পৃথিবীর বৈজ্ঞানিক ছবি- বিষয়ের একটি সামগ্রিক চিত্র বৈজ্ঞানিক গবেষণাএর ঐতিহাসিক বিকাশের প্রতিটি পর্যায়ে বিজ্ঞানের মৌলিক ধারণা, ধারণা এবং নীতির মাধ্যমে গঠিত এর প্রধান সিস্টেম-কাঠামোগত বৈশিষ্ট্যে।
প্রধান জাতগুলি (ফর্ম) আলাদা করুন বৈজ্ঞানিক ছবিবিশ্ব: 1) মহাবিশ্বের একটি সাধারণ ধারণা হিসাবে সাধারণ বৈজ্ঞানিক, জীবিত প্রকৃতি, সমাজ এবং মানুষ, বিভিন্ন বৈজ্ঞানিক শাখায় প্রাপ্ত জ্ঞানের সংশ্লেষণের ভিত্তিতে গঠিত; 2) সমাজ এবং প্রকৃতির প্রতিনিধিত্ব হিসাবে বিশ্বের সামাজিক এবং প্রাকৃতিক-বিজ্ঞানের ছবি, যথাক্রমে, সামাজিক, মানবিক এবং কৃতিত্বের সংক্ষিপ্তসার। প্রাকৃতিক বিজ্ঞান; 3) বিশ্বের বিশেষ বৈজ্ঞানিক ছবি (ডিসিপ্লিনারি অনটোলজিস) - পৃথক বিজ্ঞানের বিষয়গুলি সম্পর্কে ধারণা (ভৌত, রাসায়নিক, জৈবিক, ইত্যাদি বিশ্বের ছবি)। পরবর্তী ক্ষেত্রে, "বিশ্ব" শব্দটি একটি নির্দিষ্ট অর্থে ব্যবহৃত হয়, যা সমগ্র বিশ্বকে বোঝায় না, তবে একটি পৃথক বিজ্ঞানের বিষয় ক্ষেত্র (ভৌত জগত, জৈবিক বিশ্ব, বিশ্ব রাসায়নিক প্রক্রিয়া) পরিভাষাগত সমস্যাগুলি এড়ানোর জন্য, "অধ্যয়নের অধীনে বাস্তবতার ছবি" শব্দটি শৃঙ্খলামূলক অনটোলজি মনোনীত করার জন্যও ব্যবহৃত হয়। এর সবচেয়ে অধ্যয়নকৃত উদাহরণ হল পৃথিবীর ভৌত চিত্র। কিন্তু বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের একটি স্বতন্ত্র শাখা হিসাবে গঠিত হওয়ার সাথে সাথে যে কোনও বিজ্ঞানে এই জাতীয় চিত্র বিদ্যমান থাকে। গবেষণার বিষয়ের একটি সাধারণীকৃত সিস্টেম-কাঠামোগত চিত্র উপস্থাপনের মাধ্যমে বিশ্বের একটি বিশেষ বৈজ্ঞানিক চিত্রের মধ্যে প্রবর্তন করা হয় 1) মৌলিক বস্তু সম্পর্কে, যেখান থেকে সংশ্লিষ্ট বিজ্ঞান দ্বারা অধ্যয়ন করা অন্যান্য সমস্ত বস্তু নির্মিত হওয়ার কথা; 2) অধ্যয়ন করা বস্তুর টাইপোলজি সম্পর্কে; 3) সম্পর্কে সাধারণ বৈশিষ্ট্যতাদের মিথস্ক্রিয়া; 4) বাস্তবতার স্থান-কাল কাঠামো সম্পর্কে। এই সমস্ত উপস্থাপনাগুলি অন্টোলজিকাল নীতিগুলির সিস্টেমে বর্ণনা করা যেতে পারে যা ভিত্তি হিসাবে কাজ করে বৈজ্ঞানিক তত্ত্বপ্রাসঙ্গিক শৃঙ্খলা। উদাহরণস্বরূপ, নীতিগুলি - পৃথিবী অবিভাজ্য কণিকা নিয়ে গঠিত; তাদের মিথস্ক্রিয়া কঠোরভাবে নির্ধারিত হয় এবং একটি সরল রেখায় শক্তির তাত্ক্ষণিক স্থানান্তর হিসাবে সঞ্চালিত হয়; corpuscles এবং তাদের থেকে গঠিত দেহগুলি পরম সময়ের সাথে পরম স্থানের মধ্যে চলে - তারা 2য় তলায় গড়ে ওঠা ভৌত জগতের চিত্র বর্ণনা করে। 17 শতকের এবং পরে বিশ্বের যান্ত্রিক ছবি বলা হয়।
যান্ত্রিক থেকে ইলেক্ট্রোডাইনামিক (19 শতকের শেষের দিকে) এবং তারপরে ভৌত বাস্তবতার কোয়ান্টাম-আপেক্ষিক চিত্রে (20 শতকের প্রথমার্ধে) রূপান্তরের সাথে পদার্থবিজ্ঞানের অন্টোলজিকাল নীতিগুলির সিস্টেমে পরিবর্তন হয়েছিল। কোয়ান্টাম-আপেক্ষিক পদার্থবিদ্যা (পরমাণুর অবিভাজ্যতার নীতির পুনর্বিবেচনা, পরম স্থান-কালের অস্তিত্ব, শারীরিক প্রক্রিয়াগুলির ল্যাপ্লাসিয়ান সংকল্প) গঠনের সময় এটি সবচেয়ে আমূল ছিল।
বিশ্বের ভৌত চিত্রের সাথে সাদৃশ্য দ্বারা, অধ্যয়নকৃত বাস্তবতার ছবিগুলি অন্যান্য বিজ্ঞানে (রসায়ন, জ্যোতির্বিদ্যা, জীববিজ্ঞান ইত্যাদি) আলাদা করা হয়। তাদের মধ্যে ঐতিহাসিকভাবে বিশ্বের ছবি একে অপরের প্রতিস্থাপন আছে. উদাহরণস্বরূপ, জীববিজ্ঞানের ইতিহাসে - প্রাক-ডারউইনীয় ধারণা থেকে জীবন্ত সম্পর্কে ডারউইনের প্রস্তাবিত জৈবিক জগতের চিত্রে রূপান্তর, পরবর্তীকালে বংশগতির বাহক হিসেবে জিন সম্পর্কে ধারণার বন্যপ্রাণীর ছবিতে অন্তর্ভুক্তি, আধুনিকতায়। জীবন্ত জিনিসের পদ্ধতিগত সংগঠনের স্তর সম্পর্কে ধারণা - জনসংখ্যা, বায়োজিওসেনোসিস, বায়োস্ফিয়ার এবং তাদের বিবর্তন।
পৃথিবীর বিশেষ বৈজ্ঞানিক চিত্রের প্রতিটি নির্দিষ্ট ঐতিহাসিক রূপকে বেশ কিছু পরিবর্তনের মাধ্যমে উপলব্ধি করা যায়। তাদের মধ্যে উত্তরাধিকারের লাইন রয়েছে (উদাহরণস্বরূপ, অয়লারের দ্বারা ভৌত জগৎ সম্পর্কে নিউটনিয়ান ধারণার বিকাশ, ফ্যারাডে, ম্যাক্সওয়েল, হার্টজ, লরেন্টজ দ্বারা বিশ্বের ইলেক্ট্রোডাইনামিক চিত্রের বিকাশ, যাদের প্রত্যেকেই এই ছবিতে নতুন উপাদানের প্রবর্তন করেছিলেন। ) কিন্তু পরিস্থিতি সম্ভব যখন একই ধরনের বিশ্বদৃষ্টি প্রতিযোগী এবং অধ্যয়নের অধীনে বাস্তবতা সম্পর্কে বিকল্প ধারণার আকারে উপলব্ধি করা হয় (উদাহরণস্বরূপ, প্রকৃতির নিউটনিয়ান এবং কার্টেসিয়ান ধারণার মধ্যে লড়াই বিকল্প বিকল্পবিশ্বের যান্ত্রিক ছবি; বিশ্বের ইলেক্ট্রোডাইনামিক চিত্রের বিকাশে দুটি প্রধান দিকগুলির মধ্যে প্রতিযোগিতা - একদিকে অ্যাম্পের-ওয়েবার প্রোগ্রাম এবং অন্যদিকে ফ্যারাডে-ম্যাক্সওয়েল প্রোগ্রাম)।
পৃথিবীর চিত্র একটি বিশেষ ধরনের তাত্ত্বিক জ্ঞান। এটিকে অধ্যয়নকৃত বাস্তবতার কিছু তাত্ত্বিক মডেল হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে, যা নির্দিষ্ট তত্ত্বের অন্তর্নিহিত মডেল (তাত্ত্বিক স্কিম) থেকে আলাদা। প্রথমত, তারা সাধারণতার ডিগ্রীতে ভিন্ন। অনেক তত্ত্ব বিশ্বের একই ছবির উপর ভিত্তি করে করা যেতে পারে, সহ। এবং মৌলিক। উদাহরণস্বরূপ, নিউটন-অয়লারের মেকানিক্স, অ্যাম্পের-ওয়েবারের তাপগতিবিদ্যা এবং ইলেক্ট্রোডায়নামিক্স বিশ্বের যান্ত্রিক চিত্রের সাথে যুক্ত ছিল। শুধু ম্যাক্সওয়েলিয়ান ইলেক্ট্রোডাইনামিকসের ভিত্তিই নয়, হার্টজিয়ান মেকানিক্সের ভিত্তিও বিশ্বের ইলেক্ট্রোডাইনামিক ছবির সাথে যুক্ত। দ্বিতীয়ত, বিশ্বের একটি বিশেষ চিত্রকে তাত্ত্বিক স্কিম থেকে আলাদা করা যেতে পারে বিমূর্ততা বিশ্লেষণ করে যা তাদের (আদর্শ বস্তু) গঠন করে। সুতরাং, বিশ্বের যান্ত্রিক চিত্রে, প্রকৃতির প্রক্রিয়াগুলিকে বিমূর্তকরণের মাধ্যমে চিহ্নিত করা হয়েছিল - "একটি অবিভাজ্য কণিকা", "শরীর", "দেহের মিথস্ক্রিয়া, তাৎক্ষণিকভাবে একটি সরলরেখায় সঞ্চারিত হয় এবং আন্দোলনের অবস্থা পরিবর্তন করে। দেহ", "পরম স্থান" এবং "পরম সময়"। নিউটনিয়ান মেকানিক্সের অন্তর্নিহিত তাত্ত্বিক পরিকল্পনার জন্য (এর অয়লার উপস্থাপনায় নেওয়া হয়েছে), যান্ত্রিক প্রক্রিয়াগুলির সারাংশ এটিতে অন্যান্য বিমূর্তকরণের মাধ্যমে চিহ্নিত করা হয়েছে - "বস্তু বিন্দু", "বল", "ইনর্শিয়াল স্পেস-টাইম ফ্রেম অফ রেফারেন্স"।
আদর্শ বস্তু যা বিশ্বের একটি ছবি গঠন করে, নির্দিষ্ট তাত্ত্বিক মডেলের আদর্শীকরণের বিপরীতে, সর্বদা একটি অন্টোলজিকাল স্ট্যাটাস থাকে। যে কোন পদার্থবিজ্ঞানী বোঝেন যে প্রকৃতিতে একটি "বস্তু বিন্দু" নেই, কারণ প্রকৃতিতে মাত্রাবিহীন কোন দেহ নেই। কিন্তু নিউটনের অনুসারী, যিনি বিশ্বের যান্ত্রিক চিত্র গ্রহণ করেছিলেন, অবিভাজ্য পরমাণুকে বস্তুর বিদ্যমান "প্রথম ইট" হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন। তিনি প্রকৃতির সরলীকরণ এবং স্কিম্যাটাইজিং বিমূর্তকরণের সাথে চিহ্নিত করেছিলেন, যার সিস্টেমে বিশ্বের একটি ভৌত চিত্র তৈরি করা হয়। কোন বিশেষ লক্ষণে এই বিমূর্ততাগুলি বাস্তবতার সাথে মিলে না - গবেষক প্রায়শই তখনই খুঁজে পান যখন তার বিজ্ঞান ভাঙার একটি পর্যায়ে প্রবেশ করে। পুরানো পেইন্টিংশান্তি এবং এটি একটি নতুন দিয়ে প্রতিস্থাপন করুন। বিশ্বের চিত্র থেকে ভিন্ন হওয়ার কারণে, তত্ত্বের মূল তৈরি করা তাত্ত্বিক পরিকল্পনাগুলি সর্বদা এর সাথে যুক্ত থাকে। এই সংযোগ স্থাপন একটি বাধ্যতামূলক শর্তএকটি তত্ত্ব নির্মাণ। বিশ্বের চিত্রে তাত্ত্বিক মডেল (স্কিম) ম্যাপ করার পদ্ধতিটি তাত্ত্বিক আইন প্রকাশ করে এমন সমীকরণের ব্যাখ্যা প্রদান করে, যা যুক্তিবিদ্যায় ধারণাগত (বা শব্দার্থিক) ব্যাখ্যা বলা হয় এবং যা একটি তত্ত্ব নির্মাণের জন্য বাধ্যতামূলক। পৃথিবীর চিত্রের বাইরে, একটি তত্ত্ব সম্পূর্ণরূপে নির্মিত হতে পারে না।
বিশ্বের বৈজ্ঞানিক ছবিগুলি গবেষণা প্রক্রিয়ায় তিনটি প্রধান আন্তঃসম্পর্কিত কার্য সম্পাদন করে: 1) বৈজ্ঞানিক জ্ঞানকে সুশৃঙ্খল করে, তাদের জটিল অখণ্ডতার সাথে একত্রিত করে; 2) গবেষণা প্রোগ্রাম হিসাবে কাজ করে যা কৌশল নির্ধারণ করে বৈজ্ঞানিক জ্ঞান; 3) বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের বস্তুনিষ্ঠতা, অধ্যয়নের অধীনে থাকা বস্তুর প্রতি তাদের বৈশিষ্ট্য এবং সংস্কৃতিতে তাদের অন্তর্ভুক্তি নিশ্চিত করা।
বিশ্বের একটি বিশেষ বৈজ্ঞানিক চিত্র পৃথক বৈজ্ঞানিক শাখার মধ্যে জ্ঞানকে একীভূত করে। বিশ্বের প্রাকৃতিক-বিজ্ঞান এবং সামাজিক চিত্র, এবং তারপরে বিশ্বের সাধারণ বৈজ্ঞানিক চিত্র, জ্ঞানের পদ্ধতিগতকরণের জন্য বিস্তৃত দিগন্ত স্থাপন করে। তারা বিভিন্ন শৃঙ্খলার কৃতিত্বকে একীভূত করে, শৃঙ্খলামূলক অনটোলজিতে স্থিতিশীল অভিজ্ঞতাগত এবং তাত্ত্বিকভাবে প্রমাণিত বিষয়বস্তু হাইলাইট করে। উদাহরণস্বরূপ, অস্থির মহাবিশ্ব সম্পর্কে বিশ্বের আধুনিক সাধারণ বৈজ্ঞানিক চিত্রের উপস্থাপনা এবং বিগ ব্যাং, কোয়ার্ক এবং সিনার্জেটিক প্রক্রিয়া সম্পর্কে, জিন, বাস্তুতন্ত্র এবং জীবজগৎ সম্পর্কে, একটি অবিচ্ছেদ্য সিস্টেম হিসাবে সমাজ সম্পর্কে, গঠন এবং সভ্যতা সম্পর্কে ইত্যাদি। পদার্থবিদ্যা, জীববিজ্ঞান, সামাজিক বিজ্ঞানএবং তারপর বিশ্বের সাধারণ বৈজ্ঞানিক চিত্র অন্তর্ভুক্ত.
একটি পদ্ধতিগত ফাংশন বহন করে, বিশ্বের বৈজ্ঞানিক ছবি একই সময়ে গবেষণা প্রোগ্রামের ভূমিকা পালন করে। বিশ্বের বিশেষ বৈজ্ঞানিক ছবিগুলি বিজ্ঞানের প্রাসঙ্গিক ক্ষেত্রের মধ্যে অভিজ্ঞতামূলক এবং তাত্ত্বিক গবেষণার কৌশল নির্ধারণ করে। অভিজ্ঞতামূলক গবেষণার ক্ষেত্রে, বিশ্বের বিশেষ ছবিগুলির লক্ষ্য-নির্দেশক ভূমিকা সবচেয়ে স্পষ্টভাবে প্রকাশিত হয় যখন বিজ্ঞান এমন বস্তুগুলি অধ্যয়ন করতে শুরু করে যার জন্য এখনও কোনও তত্ত্ব তৈরি হয়নি এবং যা অধ্যয়ন করা হচ্ছে। পরীক্ষামূলক পদ্ধতি (সাধারণ উদাহরণক্যাথোড এবং এক্স-রে পরীক্ষামূলক গবেষণায় বিশ্বের ইলেক্ট্রোডাইনামিক ছবির ভূমিকা হিসাবে কাজ করে)। অধ্যয়নের অধীনে বাস্তবতা সম্পর্কে উপস্থাপনা, বিশ্বের ছবিতে প্রবর্তিত, পরীক্ষায় পাওয়া ঘটনার প্রকৃতি সম্পর্কে অনুমান প্রদান করে। এই অনুমান অনুসারে, পরীক্ষামূলক কাজগুলি প্রণয়ন করা হয় এবং পরীক্ষার জন্য পরিকল্পনা তৈরি করা হয়, যার মাধ্যমে পরীক্ষায় অধ্যয়ন করা বস্তুর নতুন বৈশিষ্ট্যগুলি আবিষ্কৃত হয়।
তাত্ত্বিক অধ্যয়নে, একটি গবেষণা প্রোগ্রাম হিসাবে বিশ্বের একটি বিশেষ বৈজ্ঞানিক চিত্রের ভূমিকা এই সত্যে প্রকাশিত হয় যে এটি অনুমোদিত কাজের পরিধি নির্ধারণ করে এবং সমস্যাগুলির প্রণয়ন করে। প্রাথমিক পর্যায়েতাত্ত্বিক অনুসন্ধান, সেইসাথে তাদের সমাধানের তাত্ত্বিক উপায়ের পছন্দ। উদাহরণস্বরূপ, ইলেক্ট্রোম্যাগনেটিজমের সাধারণীকরণ তত্ত্বের নির্মাণের সময়, বিশ্বের দুটি ভৌত ছবি এবং সেই অনুযায়ী, দুটি গবেষণা প্রোগ্রাম প্রতিযোগিতা করেছিল: একদিকে অ্যাম্পের-ওয়েবার এবং অন্যদিকে ফ্যারাডে-ম্যাক্সওয়েল। তারা বিভিন্ন লক্ষ্য নির্ধারণ এবং বিভিন্ন উপায়েতড়িৎচুম্বকত্বের একটি সাধারণীকরণ তত্ত্বের নির্মাণ। অ্যাম্পিয়ার-ওয়েবার প্রোগ্রামটি দীর্ঘ-পাল্লার কর্মের নীতি থেকে এগিয়েছিল এবং পয়েন্ট মেকানিক্সের গাণিতিক উপায়গুলির ব্যবহারের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করেছিল, ফ্যারাডে-ম্যাক্সওয়েল প্রোগ্রামটি স্বল্প-পরিসরের কর্মের নীতির উপর ভিত্তি করে এবং যান্ত্রিক থেকে গাণিতিক কাঠামো ধার করা হয়েছিল। ক্রমাগত মিডিয়া.
জ্ঞানের এক ক্ষেত্র থেকে অন্য ক্ষেত্র থেকে ধারণা স্থানান্তরের উপর ভিত্তি করে আন্তঃবিভাগীয় মিথস্ক্রিয়ায়, বিশ্বের সাধারণ বৈজ্ঞানিক চিত্র দ্বারা গবেষণা কার্যক্রমের ভূমিকা পালন করা হয়। এটি ডিসিপ্লিনারি অনটোলজির অনুরূপ বৈশিষ্ট্য প্রকাশ করে, যার ফলে একটি বিজ্ঞান থেকে অন্য বিজ্ঞানে ধারণা, ধারণা এবং পদ্ধতির অনুবাদের ভিত্তি তৈরি হয়। মধ্যে বিনিময় প্রক্রিয়া কোয়ান্টাম পদার্থবিদ্যাএবং রসায়ন, জীববিজ্ঞান এবং সাইবারনেটিক্স, যা জন্ম দিয়েছে পুরো লাইন 20 শতকের আবিষ্কারগুলি উদ্দেশ্যমূলকভাবে পরিচালিত হয়েছিল এবং বিশ্বের সাধারণ বৈজ্ঞানিক চিত্র দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়েছিল।
বিশ্বের একটি বিশেষ বৈজ্ঞানিক চিত্রের লক্ষ্য-নির্দেশক প্রভাবের অধীনে সৃষ্ট তথ্য এবং তত্ত্বগুলি আবার এর সাথে সম্পর্কযুক্ত, যা এর পরিবর্তনের দুটি রূপের দিকে নিয়ে যায়। যদি বিশ্বের চিত্রের উপস্থাপনা প্রকাশ করে অপরিহার্য বৈশিষ্ট্যঅধ্যয়ন অধীন বস্তু, এই উপস্থাপনা একটি পরিমার্জন এবং concretization আছে. কিন্তু গবেষণা যদি মৌলিকভাবে নতুন ধরনের বস্তুর সম্মুখীন হয়, তাহলে পৃথিবীর চিত্রের একটি আমূল পুনর্গঠন ঘটে। এই ধরনের পুনর্গঠন বৈজ্ঞানিক বিপ্লবের একটি প্রয়োজনীয় উপাদান। এটি দার্শনিক ধারণাগুলির সক্রিয় ব্যবহার এবং সঞ্চিত অভিজ্ঞতামূলক এবং তাত্ত্বিক উপাদান দ্বারা নতুন ধারণাগুলির প্রমাণের সাথে জড়িত। প্রাথমিকভাবে, অধ্যয়নের অধীনে বাস্তবতার একটি নতুন চিত্র একটি অনুমান হিসাবে সামনে রাখা হয়। এর অভিজ্ঞতামূলক এবং তাত্ত্বিক প্রমাণের জন্য দীর্ঘ সময় লাগতে পারে, যখন এটি একটি নতুন গবেষণা প্রোগ্রাম হিসাবে বিশ্বের পূর্বে স্বীকৃত বিশেষ বৈজ্ঞানিক চিত্রের সাথে প্রতিযোগিতা করে। একটি নিয়মানুবর্তিতামূলক অন্টোলজি হিসাবে বাস্তবতা সম্পর্কে নতুন ধারণাগুলির অনুমোদন শুধুমাত্র অভিজ্ঞতা দ্বারা নিশ্চিত হওয়া এবং নতুন মৌলিক তত্ত্বগুলির ভিত্তি হিসাবে কাজ করার দ্বারা নয়, তাদের দার্শনিক এবং আদর্শগত ন্যায্যতা দ্বারাও নিশ্চিত করা হয় (দেখুন। বিজ্ঞানের দার্শনিক ভিত্তি ).
অধ্যয়নের অধীনে বাস্তবতার ছবিতে যে বিশ্ব সম্পর্কে ধারণাগুলি উপস্থাপন করা হয়েছে তা সর্বদা একটি নির্দিষ্ট উপমা এবং সংস্থার প্রভাব অনুভব করে বিভিন্ন এলাকায়একটি নির্দিষ্ট ঐতিহাসিক যুগের দৈনন্দিন চেতনা এবং উত্পাদন অভিজ্ঞতা সহ সাংস্কৃতিক সৃজনশীলতা। উদাহরণস্বরূপ, 18 শতকে বিশ্বের যান্ত্রিক চিত্রের অন্তর্ভুক্ত বৈদ্যুতিক তরল এবং ক্যালোরির ধারণাগুলি মূলত প্রাত্যহিক অভিজ্ঞতা এবং সংশ্লিষ্ট যুগের প্রযুক্তির ক্ষেত্র থেকে আঁকা বস্তুনিষ্ঠ চিত্র দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল। সাধারণ জ্ঞান 18 শতকের অ-যান্ত্রিক শক্তির অস্তিত্বের সাথে একমত হওয়া সহজ ছিল, যান্ত্রিক শক্তির প্রতিমূর্তি এবং অনুরূপ তাদের প্রতিনিধিত্ব করে, উদাহরণস্বরূপ। ওজনহীন তরলের প্রবাহ হিসাবে তাপের প্রবাহকে প্রতিনিধিত্ব করে - ক্যালোরিযুক্ত, জলের জেটের মতো এক স্তর থেকে অন্য স্তরে পড়ে এবং এর কারণে কাজ করে একইভাবে জল যেমন কাজ করে জলবাহী ডিভাইস. কিন্তু একই সময়ে, বিশ্বের যান্ত্রিক চিত্রে বিভিন্ন পদার্থ - শক্তির বাহক - সম্পর্কে ধারণাগুলির প্রবর্তনের মধ্যেও বস্তুনিষ্ঠ জ্ঞানের একটি উপাদান রয়েছে। মানের ধারণা বিভিন্ন ধরনেরবাহিনী ছিল যান্ত্রিক থেকে সমস্ত ধরণের মিথস্ক্রিয়াগুলির অপরিবর্তনীয়তার স্বীকৃতির দিকে প্রথম পদক্ষেপ। এটি বিশেষ গঠনে অবদান রাখে, যান্ত্রিক থেকে ভিন্ন, এই ধরনের মিথস্ক্রিয়াগুলির প্রতিটি গঠন সম্পর্কে ধারণা।
পৃথিবীর বৈজ্ঞানিক চিত্রের অন্টোলজিক্যাল অবস্থা প্রয়োজনীয় শর্তএকটি বৈজ্ঞানিক শৃঙ্খলার নির্দিষ্ট অভিজ্ঞতামূলক এবং তাত্ত্বিক জ্ঞানের উদ্দেশ্য এবং সংস্কৃতিতে তাদের অন্তর্ভুক্তি।
বিশ্বের বৈজ্ঞানিক চিত্রের রেফারেন্সের মাধ্যমে, বিজ্ঞানের বিশেষ অর্জনগুলি একটি সাধারণ সাংস্কৃতিক অর্থ এবং আদর্শগত তাত্পর্য অর্জন করে। উদাহরণস্বরূপ, আপেক্ষিকতার সাধারণ তত্ত্বের মৌলিক ভৌত ধারণা, এটির বিশেষ তাত্ত্বিক আকারে নেওয়া হয়েছে (মৌলিক মেট্রিক টেনসরের উপাদানগুলি, যা চার-মাত্রিক স্থান-কালের মেট্রিক নির্ধারণ করে, একই সময়ে সম্ভাব্য হিসাবে কাজ করে। মহাকর্ষীয় ক্ষেত্রের), যারা তাত্ত্বিক পদার্থবিজ্ঞানের সাথে জড়িত নয় তাদের দ্বারা খুব কম বোঝা যায়। কিন্তু যখন এই ধারণাটি পৃথিবীর ছবির ভাষায় তৈরি করা হয় (স্থান-কালের জ্যামিতির প্রকৃতি পারস্পরিকভাবে মহাকর্ষীয় ক্ষেত্রের প্রকৃতি দ্বারা নির্ধারিত হয়), তখন এটি এটিকে বৈজ্ঞানিক সত্যের একটি মর্যাদা দেয় যা বোধগম্য নয় -বিশেষজ্ঞ এবং একটি আদর্শিক অর্থ আছে। এই সত্যটি একটি সমজাতীয় ইউক্লিডীয় স্থান এবং আধা-ইউক্লিডীয় সময়ের ধারণাকে পরিবর্তন করে, যা গ্যালিলিও এবং নিউটনের সময় থেকে শিক্ষা ও লালন-পালনের ব্যবস্থার মাধ্যমে দৈনন্দিন চেতনার বিশ্বদর্শনের অনুকরণে পরিণত হয়েছে। এটি বিজ্ঞানের অনেক আবিষ্কারের ক্ষেত্রে, যা বিশ্বের বৈজ্ঞানিক চিত্রের অন্তর্ভুক্ত ছিল এবং এর মাধ্যমে মানব জীবনের আদর্শগত দিককে প্রভাবিত করে। ঐতিহাসিক উন্নয়নবিশ্বের বৈজ্ঞানিক চিত্র শুধুমাত্র তার বিষয়বস্তু পরিবর্তনের মধ্যে প্রকাশ করা হয় না। এর রূপগুলো ঐতিহাসিক। 17 শতকে, প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের উত্থানের যুগে, বিশ্বের যান্ত্রিক চিত্র একই সাথে বিশ্বের একটি ভৌত, প্রাকৃতিক-বিজ্ঞান এবং সাধারণ বৈজ্ঞানিক চিত্র ছিল। শৃঙ্খলার আবির্ভাবের সাথে সংগঠিত বিজ্ঞান(18 শতকের শেষ - 19 শতকের প্রথমার্ধ) বিশ্বের বিশেষ-বৈজ্ঞানিক ছবির একটি বর্ণালী দেখা দেয়। তারা জ্ঞানের বিশেষ, স্বায়ত্তশাসিত রূপ হয়ে ওঠে, প্রতিটি বৈজ্ঞানিক শাখার তথ্য এবং তত্ত্বগুলিকে পর্যবেক্ষণের একটি সিস্টেমে সংগঠিত করে। বিশ্বের একটি সাধারণ বৈজ্ঞানিক চিত্র নির্মাণের সমস্যা রয়েছে, স্বতন্ত্র বিজ্ঞানের অর্জনগুলিকে সংশ্লেষিত করা। বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের ঐক্য বিজ্ঞানের মূল দার্শনিক সমস্যা হয়ে ওঠে 19 - 1 ম তলায়। 20 শতকের 20 শতকের বিজ্ঞানে আন্তঃবিভাগীয় মিথস্ক্রিয়াকে শক্তিশালী করা। বিশ্বের বিশেষ বৈজ্ঞানিক ছবির স্বায়ত্তশাসনের স্তর হ্রাসের দিকে পরিচালিত করে। এগুলি বিশ্বের প্রাকৃতিক-বৈজ্ঞানিক এবং সামাজিক চিত্রগুলির বিশেষ ব্লকগুলিতে একত্রিত হয়েছে, যার মৌলিক উপস্থাপনাগুলি বিশ্বের সাধারণ বৈজ্ঞানিক চিত্রের অন্তর্ভুক্ত। ২য় তলায়। 20 শতকের সার্বজনীন (বৈশ্বিক) বিবর্তনবাদের ধারণার ভিত্তিতে বিশ্বের সাধারণ বৈজ্ঞানিক চিত্র বিকশিত হতে শুরু করে, যা বিবর্তনের নীতি এবং একটি পদ্ধতিগত পদ্ধতির সমন্বয় করে। প্রকাশ করা হয় জেনেটিক সংযোগঅজৈব বিশ্ব, জীবন্ত প্রকৃতি এবং সমাজের মধ্যে, ফলস্বরূপ, বিশ্বের প্রাকৃতিক এবং সামাজিক বৈজ্ঞানিক চিত্রগুলির মধ্যে একটি তীব্র বিরোধিতা দূর হয়। তদনুসারে, ডিসিপ্লিনারি অনটোলজিগুলির সংহত সংযোগগুলি শক্তিশালী হয়, যা ক্রমবর্ধমানভাবে বিশ্বের একক সাধারণ বৈজ্ঞানিক চিত্রের টুকরো বা দিক হিসাবে কাজ করছে।
সাহিত্য:
1. আলেকসিভ আই.এস.একটি পদ্ধতিগত নীতি হিসাবে বিশ্বের শারীরিক ছবির ঐক্য. - বইটিতে: পদ্ধতিগত নীতিপদার্থবিদ্যা এম।, 1975;
2. ভার্নাডস্কি V.I.একজন প্রকৃতিবাদীর প্রতিচ্ছবি, বই। 1, 1975, বই। 2, 1977;
3. ডিশলেভি পি.এস.বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের সংশ্লেষণের একটি রূপ হিসাবে বিশ্বের প্রাকৃতিক বিজ্ঞান চিত্র। - বইটিতে: আধুনিক বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের সংশ্লেষণ। এম।, 1973;
4. মোস্তেপানেঙ্কো এম.ভি.দর্শন এবং শারীরিক তত্ত্ব। এল., 1969;
5. বিশ্বের বৈজ্ঞানিক চিত্র: যৌক্তিক এবং জ্ঞানতাত্ত্বিক দিক। কে., 1983;
6. প্লাঙ্ক এম।প্রবন্ধ এবং বক্তৃতা। - বইটিতে: প্লাঙ্ক এম।পছন্দ বৈজ্ঞানিক কাজ করে এম।, 1975;
7. প্রিগোগিন আই।,স্টেনজার আই.বিশৃঙ্খলা আউট অর্ডার. এম।, 1986;
8. বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের প্রকৃতি। মিনস্ক, 1979;
9. স্টেনিন ভি.এস.তাত্ত্বিক জ্ঞান. এম।, 2000;
10. স্টেপিন ভি.এস.,কুজনেতসোভা এল.এফ.প্রযুক্তিগত সভ্যতার সংস্কৃতিতে বিশ্বের বৈজ্ঞানিক চিত্র। এম।, 1994;
11. হোল্টন জে।"বিজ্ঞান বিরোধী" কি? - "ভিএফ", 1992, নং 2;
12. আইনস্টাইন এ.সোব্র বৈজ্ঞানিক কার্যধারা, ভলিউম 4. এম., 1967।
বিশ্বকে জানার জন্য, আমরা প্রকৃতির ঘটনা এবং আইন সম্পর্কে ব্যক্তিগত জ্ঞান থেকে বিশ্বের একটি সাধারণ, বৈজ্ঞানিক চিত্র তৈরি করার চেষ্টা করছি। এর বিষয়বস্তু প্রকৃতির বিজ্ঞানের মৌলিক ধারণা, নীতি, নিদর্শন, একে অপরের থেকে বিচ্ছিন্ন নয়, তবে প্রকৃতি সম্পর্কে জ্ঞানের ঐক্য গঠন করে, মানবজাতির বিজ্ঞান ও সংস্কৃতির বিকাশের এই পর্যায়ে বৈজ্ঞানিক চিন্তাভাবনার শৈলী নির্ধারণ করে।
মানব বিকাশের প্রতিটি সময়কালে, বিশ্বের একটি বৈজ্ঞানিক চিত্র তৈরি হয়, যা বিজ্ঞান এবং অনুশীলনের কৃতিত্বের অনুমতি দেয় এমন নির্ভুলতা এবং পর্যাপ্ততার সাথে বস্তুনিষ্ঠ বিশ্বকে প্রতিফলিত করে। এছাড়াও, বিশ্বের ছবিতে এমন কিছু রয়েছে যা এই পর্যায়ে এখনও বিজ্ঞান দ্বারা প্রমাণিত হয়নি, অর্থাৎ, কিছু অনুমান।
প্রকৃতপক্ষে, বিজ্ঞান তার বিকাশের তিনটি প্রধান পর্যায় অতিক্রম করে: শাস্ত্রীয়, অ-শাস্ত্রীয় এবং উত্তর-অ-শাস্ত্রীয়, যা বিজ্ঞানের বিকাশের প্রক্রিয়ায় বিশ্বের বৈজ্ঞানিক চিত্রের ধারণার পরিবর্তনকে প্রতিফলিত করে।
1 . শাস্ত্রীয় বিজ্ঞান (XVII-XIX শতাব্দী)। জ্ঞানের প্রভাবশালী ধরন হল ক্লাসিক্যাল মেকানিক্স।
ক) S -Ср - [ও]। জ্ঞানের বস্তুকে অবশ্যই "শুদ্ধ" আকারে বর্ণনা করতে হবে।
খ) বিজ্ঞান পরিষ্কার
গ) বিশ্ব গুণগতভাবে সমজাতীয়; তার সমস্ত দেহ একই বস্তুগত পদার্থ দ্বারা গঠিত; শরীরের মধ্যে শুধুমাত্র পরিমাণগত পার্থক্য আছে. স্বর্গীয় এবং পার্থিব জগতের আইন একই।
ঘ) একটি অনমনীয় ("ল্যাপ্লাসিয়ান") নির্ণয়বাদ প্রতিষ্ঠিত হয়, যা দ্ব্যর্থহীন কারণ ও প্রভাব সম্পর্কের স্বীকৃতির উপর নির্মিত। এলোমেলোতাকে অজ্ঞতার একটি রূপ হিসাবে দেখা হয়েছিল
ঙ) জগৎ মৌলিকভাবে উপলব্ধিযোগ্য: শেষ পর্যন্ত, কেউ পরম সত্য খুঁজে পেতে পারে, অর্থাৎ, বিশ্ব সম্পর্কে সম্পূর্ণ সম্পূর্ণ জ্ঞান অর্জন করতে পারে।
চ) বিবর্তনবিরোধী মনোভাব বিজ্ঞানে প্রাধান্য পায়। পদার্থ একটি জড়, অ-বিকশিত পদার্থ; পদার্থের বিভাজ্যতার একটা সীমাবদ্ধতা আছে
2. অ-শাস্ত্রীয় বিজ্ঞান (19 শতকের শেষ - 20 শতকের শেষ তৃতীয়), আপেক্ষিক পদার্থবিদ্যা এবং কোয়ান্টাম মেকানিক্স উপস্থিত হয়।
ক) এস - [সিপি - ও]। জ্ঞানের বস্তুর বর্ণনায় অবশ্যই জ্ঞানের উপায়ের বর্ণনা অন্তর্ভুক্ত থাকতে হবে।
খ) বিজ্ঞান দৃশ্যমানতার নীতি হারাচ্ছে। ক্রমবর্ধমানভাবে, বিজ্ঞান গাণিতিক বর্ণনা নিয়ে কাজ করে,
গ) পৃথিবীকে একটি মাল্টি-লেভেল সিস্টেম হিসাবে বিবেচনা করা শুরু হয় যেখানে পরিসংখ্যানগত সম্ভাব্য আইন দ্বারা বর্ণিত একটি মাইক্রোওয়ার্ল্ড রয়েছে, ক্লাসিক্যাল মেকানিক্স দ্বারা বর্ণিত একটি ম্যাক্রোওয়ার্ল্ড এবং আপেক্ষিক পদার্থবিজ্ঞান দ্বারা বর্ণিত একটি মেগাওয়ার্ল্ড রয়েছে।
d) সুযোগ হল এক প্রকার প্রকাশ এবং প্রয়োজনের সংযোজন। এবং পাশাপাশি, এলোমেলোতা একটি ফ্যাক্টর হিসাবে বিবেচিত হয় যা প্রয়োজনীয়তার সাথে সঞ্চালিত হয়।
ঙ) কোন পরম সত্য নেই, বাস্তবতা এতটাই বহুমুখী এবং পরিবর্তনশীল যে সমস্ত তত্ত্ব শুধুমাত্র আপেক্ষিক হতে পারে, প্রতিটি তত্ত্বের নিজের মধ্যে সত্যের একটি মুহূর্ত রয়েছে। পরিপূরক ধারণার নীতি ছড়িয়ে পড়ছে।
চ) বিবর্তনীয় ধারণা জীববিজ্ঞান, ভূতত্ত্বে বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যার আদর্শ এবং আদর্শ হয়ে ওঠে। সামাজিক ব্যবস্থা, কিন্তু পদার্থবিজ্ঞানে জ্ঞান তৈরি হতে থাকে, বিবর্তনের ধারণা থেকে বিমূর্ত হয়ে।
3 . পোস্ট-অ-শাস্ত্রীয় বিজ্ঞান (20 শতকের শেষ তৃতীয় - বর্তমান)। প্রভাবশালী দৃষ্টান্তের ধারণাগুলি হল বিবর্তন, স্ব-সংগঠন এবং সামঞ্জস্যের ধারণা, যার ভিত্তিতে বিশ্বের একটি আধুনিক সর্বজনীন বৈজ্ঞানিক চিত্রের গঠন ঘটে।
ক) জ্ঞানের বস্তুটি কেবলমাত্র জ্ঞানের উপায় এবং পদ্ধতি ছাড়াই নয়, সামাজিক লক্ষ্য এবং অন্তর্বৈজ্ঞানিক জ্ঞানকে বিবেচনায় না নিয়েও বর্ণনা করা যায় না।
খ) আন্তঃবিভাগীয় গবেষণার ভূমিকা জোরদার করা।
গ) পরীক্ষামূলক এবং তাত্ত্বিক, মৌলিক এবং ফলিত জ্ঞানের জৈব সমন্বয়,
ঘ) পদ্ধতিগত বহুত্ববাদ (অনেক ভিন্ন সমান, স্বাধীন এবং অপরিবর্তনীয় পদ্ধতি)
ঙ) সত্যকে কেবল আপেক্ষিক এবং কংক্রিট হিসাবেই নয়, প্রচলিত হিসাবেও বিবেচনা করা হয়।
চ) পদার্থবিদ্যা নয়, জীববিজ্ঞান, নৃবিজ্ঞান প্রথম স্থান নেয়।
এই পর্যায়গুলি থেকে দেখা যায়, বিশ্বের বৈজ্ঞানিক চিত্রটি বহু শতাব্দী ধরে পরিমার্জিত এবং বিকশিত হয়েছে - প্রাকৃতিক ঘটনার সারাংশের মধ্যে অনুপ্রবেশ একটি অন্তহীন, সীমাহীন প্রক্রিয়া, যেহেতু পদার্থ অক্ষয়। বিজ্ঞানের বিকাশের সাথে সাথে, প্রকৃতি সম্পর্কে মানুষের ধারণাগুলি গভীর এবং আরও পর্যাপ্ত হয়ে উঠছে, আরও বেশি করে পার্শ্ববর্তী বিশ্বের সত্য, বাস্তব অবস্থাকে প্রতিফলিত করছে।
বিশ্বের আধুনিক বৈজ্ঞানিক চিত্র
বিশ্বের আধুনিক চিত্র গঠনের ভিত্তি 19-20 শতকের শুরুতে বেশ কয়েকটি আবিষ্কার দ্বারা নির্ধারিত হয়েছিল: পরমাণুর জটিল কাঠামোর আবিষ্কার, তেজস্ক্রিয়তার ঘটনা, ইলেক্ট্রোম্যাগনেটিক বিকিরণের বিচ্ছিন্ন প্রকৃতি , ইত্যাদি
বিশ্বের নতুন ছবির মৌলিক বিষয়:
ক) আপেক্ষিকতার সাধারণ এবং বিশেষ তত্ত্ব (স্থান এবং সময়ের নতুন তত্ত্ব এই সত্যের দিকে পরিচালিত করেছে যে সমস্ত রেফারেন্সের ফ্রেমগুলি সমান হয়ে গেছে, তাই আমাদের সমস্ত ধারণা শুধুমাত্র একটি নির্দিষ্ট রেফারেন্সের ফ্রেমেই বোঝা যায়৷ বিশ্বের চিত্র রয়েছে একটি আপেক্ষিক, আপেক্ষিক চরিত্র অর্জন করেছে, স্থান সম্পর্কে মূল ধারণাগুলি পরিবর্তিত হয়েছে, সময়, কার্যকারণ, ধারাবাহিকতা, বিষয় এবং বস্তুর দ্ব্যর্থহীন বিরোধিতা প্রত্যাখ্যান করা হয়েছে, উপলব্ধিটি রেফারেন্সের ফ্রেমের উপর নির্ভরশীল বলে প্রমাণিত হয়েছে, যার মধ্যে উভয়ই রয়েছে বিষয় এবং বস্তু, পর্যবেক্ষণ পদ্ধতি, ইত্যাদি)
খ) কোয়ান্টাম মেকানিক্স (এটি মাইক্রোওয়ার্ল্ডের আইনের সম্ভাব্য প্রকৃতি এবং বস্তুর ভিত্তির মধ্যে অপরিবর্তনীয় কর্পাসকুলার-ওয়েভ দ্বৈতবাদ প্রকাশ করেছে)। এটা স্পষ্ট হয়ে গেল যে পৃথিবীর একটি সম্পূর্ণ এবং নির্ভরযোগ্য বৈজ্ঞানিক চিত্র তৈরি করা কখনই সম্ভব হবে না, তাদের যে কোনওটিরই কেবল আপেক্ষিক সত্য রয়েছে।
কোয়ান্টাম মেকানিক্সের আবির্ভাব শুধুমাত্র পদার্থবিদ্যায় নয়, সংশ্লিষ্ট শাখায়ও একটি বিশাল বিপ্লব ঘটিয়েছে। কোয়ান্টাম তত্ত্ব সেমিকন্ডাক্টর প্রযুক্তির বিকাশেও সাহায্য করেছিল, যা ছাড়া আধুনিক ইলেকট্রনিক্স সম্পূর্ণরূপে অচিন্তনীয়, এবং কোয়ান্টাম রেডিয়েশন জেনারেটর - লেজার তৈরিতেও অবদান রাখে, যা দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে প্রাত্যহিক জীবনব্যক্তি কোয়ান্টাম পদার্থবিদ্যা, আপেক্ষিকতা তত্ত্ব এবং পারমাণবিক পদার্থবিদ্যার আবিষ্কারগুলির সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ফলাফল হল পারমাণবিক শক্তির আয়ত্ত।
নতুন বিপ্লবী তত্ত্বের উত্থানও লক্ষ করার মতো। উদাহরণ স্বরূপ, স্ট্রিং তত্ত্ব, যা আপেক্ষিকতার তত্ত্বের সাথে কোয়ান্টাম মেকানিক্সের ধারণাগুলিকে একত্রিত করে এবং এই অনুমানের উপর ভিত্তি করে যে সমস্ত প্রাথমিক কণা এবং তাদের মৌলিক মিথস্ক্রিয়াগুলি প্ল্যাঙ্ক দৈর্ঘ্য 10 এর ক্রম অনুসারে আল্ট্রামাইক্রোস্কোপিক কোয়ান্টাম স্ট্রিংগুলির দোলন এবং মিথস্ক্রিয়াগুলির ফলে উদ্ভূত হয়। −35 মি.
বিশ্বের নতুন চিত্রের কাঠামোর মধ্যে, ব্যক্তিগত বিজ্ঞানে বিপ্লব ঘটেছে এবং বেশ কয়েকটি নতুন আন্তঃবিভাগীয় ক্ষেত্রগুলির (সিনার্জেটিক্স, অ্যাস্ট্রোফিজিক্স, জেনেটিক্স, সাইবারনেটিক্স) উদ্ভব হয়েছে।
কসমোলজি এবং অ্যাস্ট্রোফিজিক্স . বিংশ শতাব্দীর মাঝামাঝি পদার্থবিজ্ঞানের সবচেয়ে চিত্তাকর্ষক কৃতিত্ব, যা বিশ্বদর্শন এবং দর্শনের জন্য বিশাল পরিণতি রয়েছে, তা হল মহাবিশ্বের সম্প্রসারণের আবিষ্কার এবং পরবর্তীকালে "মহাবিশ্বের শুরু" -এর অস্তিত্বের আবিষ্কার। বিগ ব্যাং. অন্ধকার পদার্থ এবং অন্ধকার শক্তির অস্তিত্ব আবিষ্কৃত হয়েছিল - পদার্থ এবং শক্তি আধুনিক যন্ত্রের কাছে অদৃশ্য, যা, তবে, মহাকর্ষীয় মিথস্ক্রিয়ায় অংশগ্রহণ করে। ডার্ক ম্যাটার এবং শক্তি মহাবিশ্বের পদার্থের বিশাল সংখ্যাগরিষ্ঠতা তৈরি করে এবং এর বিবর্তন এবং ভবিষ্যতের ভাগ্য নির্ধারণ করে। অন্ধকার শক্তির একটি চিত্তাকর্ষক প্রকাশ আবিষ্কৃত হয়েছে - মহাবিশ্বের সম্প্রসারণের ত্বরণ। পূর্বাভাসিত ব্ল্যাক হোল, অন্যান্য সৌরজগতের গ্রহ আবিষ্কৃত হয়েছে
সিনার্জেটিক্স . কম না গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকাবিশ্বের একটি নতুন বৈজ্ঞানিক চিত্র গঠনে স্ব-সংগঠনের তত্ত্ব (সিনার্জেটিক্স) খেলে। সিনার্জেটিক্স হ'ল বৈজ্ঞানিক গবেষণার একটি আন্তঃবিভাগীয় ক্ষেত্র, যার কাজটি সিস্টেমের স্ব-সংগঠনের নীতির উপর ভিত্তি করে প্রাকৃতিক ঘটনা এবং প্রক্রিয়াগুলি অধ্যয়ন করা। এটি অনেকগুলি সাবসিস্টেম (ইলেক্ট্রন, পরমাণু, অণু, কোষ, নিউরন, অঙ্গ, জটিল বহুকোষী জীব, মানুষ, মানব সম্প্রদায়) সমন্বিত যেকোনো স্ব-সংগঠিত সিস্টেম অধ্যয়ন করে। Synergetics বিশ্বের সার্বজনীন আন্তঃসংযোগ এবং সিস্টেমের বহু-ভেরিয়েন্ট উন্নয়ন অনুমোদন করেছে।
এইভাবে, বিংশ শতাব্দীতে, বিজ্ঞান তার চেহারাকে ব্যাপকভাবে পরিবর্তন করেছে, যা বিশ্বের একটি নতুন আধুনিক চিত্র তৈরি করেছে।
বিশ্বের বৈজ্ঞানিক ছবি (এসসিএম) - মৌলিক বৈজ্ঞানিক তথ্য, ধারণা এবং নীতির সাধারণীকরণ এবং সংশ্লেষণের ভিত্তিতে মহাবিশ্বের মৌলিক বৈশিষ্ট্য এবং নিয়মিততা সম্পর্কে সাধারণ ধারণার একটি সিস্টেম, উদ্ভূত এবং বিকাশ।
NCM দুটি স্থায়ী উপাদান নিয়ে গঠিত:
ধারণাগত উপাদান দার্শনিক নীতি এবং বিভাগগুলি অন্তর্ভুক্ত করে (উদাহরণস্বরূপ, নির্ধারণবাদের নীতি, পদার্থ, গতি, স্থান, সময় ইত্যাদির ধারণা), সাধারণ বৈজ্ঞানিক বিধান এবং ধারণা (শক্তির সংরক্ষণ এবং রূপান্তরের আইন, আপেক্ষিকতার নীতি, ভর, চার্জ, একেবারে কালো শরীর, ইত্যাদির ধারণা।)
কামুক-আলঙ্কারিক উপাদান - এটি বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের বস্তুর মডেল, তাদের চিত্র, বর্ণনা, ইত্যাদির আকারে বিশ্বের ঘটনা এবং প্রক্রিয়াগুলির চাক্ষুষ উপস্থাপনার একটি সেট। সাধারণ মানুষের সংশ্লেষণের উপর ভিত্তি করে বিশ্বের একটি ছবি থেকে এনসিএমকে আলাদা করা প্রয়োজন। বিশ্ব সম্পর্কে ধারণা, সংস্কৃতির বিভিন্ন ক্ষেত্র দ্বারা উন্নত
এনসিএম এবং প্রাক-বৈজ্ঞানিক (প্রাকৃতিক-দার্শনিক) এবং অ-বৈজ্ঞানিক (উদাহরণস্বরূপ, ধর্মীয়) এনসিএম-এর মধ্যে প্রধান পার্থক্য হল এটি একটি নির্দিষ্ট বৈজ্ঞানিক তত্ত্ব (বা তত্ত্ব) এবং দর্শনের মৌলিক নীতি ও বিভাগগুলির ভিত্তিতে তৈরি করা হয়েছে। .
বিজ্ঞানের বিকাশের সাথে সাথে এটি বিভিন্ন ধরণের এনসিএম তৈরি করে, যা বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের সিস্টেমের সাধারণীকরণের স্তরে আলাদা। : বিশ্বের সাধারণ বৈজ্ঞানিক চিত্র (বা শুধু NCM), বিজ্ঞানের একটি নির্দিষ্ট ক্ষেত্রের বিশ্বের চিত্র (পৃথিবীর প্রাকৃতিক-বিজ্ঞান চিত্র), বিজ্ঞানের একটি পৃথক কমপ্লেক্সের বিশ্বের চিত্র (ভৌতিক, জ্যোতির্বিদ্যা, বিশ্বের জৈবিক ছবি, ইত্যাদি)।
আমাদের চারপাশের প্রকৃতির বৈশিষ্ট্য এবং বৈশিষ্ট্য সম্পর্কে ধারণাগুলি এই জ্ঞানের ভিত্তিতে উদ্ভূত হয় যে প্রতিটি ঐতিহাসিক যুগে আমাদের বিভিন্ন বিজ্ঞান দেয় যা বিভিন্ন প্রক্রিয়া এবং প্রাকৃতিক ঘটনা অধ্যয়ন করে। যেহেতু প্রকৃতি একীভূত এবং সম্পূর্ণ কিছু, যেহেতু এটি সম্পর্কে জ্ঞানের অবশ্যই একটি সামগ্রিক চরিত্র থাকতে হবে, যেমন একটি নির্দিষ্ট সিস্টেম গঠন। প্রকৃতি সম্পর্কে বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের এমন একটি ব্যবস্থাকে দীর্ঘকাল ধরে প্রাকৃতিক বিজ্ঞান বলা হয়। পূর্বে, প্রকৃতি সম্পর্কে জানা সমস্ত অপেক্ষাকৃত কম জ্ঞান প্রাকৃতিক বিজ্ঞানে গিয়েছিল, কিন্তু ইতিমধ্যে রেনেসাঁ থেকে, এর পৃথক শাখা এবং শৃঙ্খলাগুলি উত্থিত হয় এবং পৃথক হয়ে দাঁড়ায় এবং বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের পার্থক্যের প্রক্রিয়া শুরু হয়। এটা স্পষ্ট যে এই সমস্ত জ্ঞান আমাদের চারপাশের প্রকৃতি বোঝার জন্য সমান গুরুত্বপূর্ণ নয়।
প্রকৃতি সম্পর্কে মৌলিক এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ জ্ঞানের মৌলিক প্রকৃতির উপর জোর দেওয়ার জন্য, বিজ্ঞানীরা বিশ্বের একটি প্রাকৃতিক-বিজ্ঞান চিত্রের ধারণাটি চালু করেছেন, যা আমাদের চারপাশের বিশ্বকে অন্তর্নিহিত সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ নীতি ও আইনগুলির একটি সিস্টেম হিসাবে বোঝা যায়। "বিশ্বদর্শন" শব্দটি নিজেই এটি নির্দেশ করে আমরা কথা বলছিএখানে জ্ঞানের একটি অংশ বা খণ্ড সম্পর্কে নয়, একটি সম্পূর্ণ সিস্টেম সম্পর্কে। একটি নিয়ম হিসাবে, এই জাতীয় চিত্র গঠনে, একটি নির্দিষ্ট ঐতিহাসিক সময়ের মধ্যে প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের সর্বাধিক উন্নত শাখাগুলির ধারণা এবং তত্ত্বগুলি, যা এর নেতা হিসাবে সামনে রাখা হয়, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ তাত্পর্য অর্জন করে। কোন সন্দেহ নেই যে নেতৃস্থানীয় বিজ্ঞানগুলি সংশ্লিষ্ট যুগের বিজ্ঞানীদের ধারণা এবং বৈজ্ঞানিক বিশ্বদৃষ্টিতে তাদের ছাপ রেখে গেছে।
তবে এর অর্থ এই নয় যে অন্যান্য বিজ্ঞান প্রকৃতির চিত্র গঠনে অংশ নেয় না। প্রকৃতপক্ষে, এটি মৌলিক আবিষ্কারগুলির সংশ্লেষণ এবং প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের সমস্ত শাখা এবং শাখাগুলির অধ্যয়নের ফলাফলের ফলে উদ্ভূত হয়।
প্রাকৃতিক বিজ্ঞান দ্বারা আঁকা প্রকৃতির বিদ্যমান চিত্র, ঘুরে, সামাজিক এবং মানবিক সহ বিজ্ঞানের অন্যান্য শাখাগুলিতে প্রভাব ফেলে। এই ধরনের প্রভাব বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের অন্যান্য শাখায় প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের বৈজ্ঞানিক চরিত্রের ধারণা, মান এবং মানদণ্ডের প্রসারে প্রকাশ করা হয়। সাধারণত, এটি প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের ধারণা এবং পদ্ধতি এবং সমগ্র বিশ্বের প্রাকৃতিক-বৈজ্ঞানিক চিত্র যা মূলত বিজ্ঞানের বৈজ্ঞানিক জলবায়ু নির্ধারণ করে। ষোড়শ শতাব্দী থেকে প্রকৃতির বিজ্ঞানের বিকাশের সাথে ঘনিষ্ঠ মিথস্ক্রিয়ায়। গণিত বিকশিত হয়েছে, যা প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের জন্য ডিফারেনশিয়াল এবং ইন্টিগ্রাল ক্যালকুলাসের মতো শক্তিশালী গাণিতিক পদ্ধতি তৈরি করেছে।
যাইহোক, অর্থনৈতিক, সামাজিক এবং মানব বিজ্ঞানের অধ্যয়নের ফলাফলগুলিকে বিবেচনায় না নিয়ে, সমগ্র বিশ্ব সম্পর্কে আমাদের জ্ঞান স্পষ্টতই অসম্পূর্ণ এবং সীমিত হবে। অতএব, একজনকে পৃথিবীর প্রাকৃতিক-বৈজ্ঞানিক চিত্রের মধ্যে পার্থক্য করা উচিত, যা প্রকৃতির বিজ্ঞানের জ্ঞানের অর্জন এবং ফলাফল থেকে গঠিত এবং সমগ্র বিশ্বের চিত্র, যা একটি প্রয়োজনীয় সংযোজন হিসাবে অন্তর্ভুক্ত। সামাজিক বিজ্ঞানের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ধারণা এবং নীতি।
আমাদের কোর্সটি আধুনিক প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের ধারণাগুলির জন্য উত্সর্গীকৃত এবং সেই অনুযায়ী, আমরা প্রকৃতির বৈজ্ঞানিক চিত্রটি বিবেচনা করব, কারণ এটি প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের বিকাশের প্রক্রিয়ায় ঐতিহাসিকভাবে গঠিত হয়েছিল। যাইহোক, প্রকৃতি সম্পর্কে বৈজ্ঞানিক ধারণার আবির্ভাবের আগেও, মানুষ তাদের চারপাশের জগত, এর গঠন এবং উত্স সম্পর্কে চিন্তা করেছিল। এই ধরনের উপস্থাপনা প্রথমে পৌরাণিক কাহিনীর আকারে আবির্ভূত হয়েছিল এবং এক প্রজন্ম থেকে অন্য প্রজন্মে স্থানান্তরিত হয়েছিল। প্রাচীন পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে, পুরো দৃশ্যমান সুশৃঙ্খল এবং সংগঠিত বিশ্ব, যাকে প্রাচীনকালে মহাজাগতিক বলা হত, একটি বিশৃঙ্খল পৃথিবী বা বিশৃঙ্খল বিশৃঙ্খলা থেকে উদ্ভূত হয়েছিল।
প্রাচীন প্রাকৃতিক দর্শনে, বিশেষ করে অ্যারিস্টটলে (384-322 খ্রিস্টপূর্ব), এই ধরনের দৃষ্টিভঙ্গি বিশ্বের বিভাজনে একটি নিখুঁত স্বর্গীয় "মহাজাগতিক" হিসাবে প্রতিফলিত হয়েছিল, যা প্রাচীন গ্রীকদের মধ্যে যে কোনও সুশৃঙ্খলতা, সংগঠন, পরিপূর্ণতা, ধারাবাহিকতা এবং এমনকি সামরিক আদেশ। এই পরিপূর্ণতা এবং সংগঠনটি স্বর্গীয় জগতের জন্য দায়ী ছিল।
রেনেসাঁয় পরীক্ষামূলক প্রাকৃতিক বিজ্ঞান এবং বৈজ্ঞানিক জ্যোতির্বিদ্যার আবির্ভাবের সাথে, এই ধরনের ধারণাগুলির সুস্পষ্ট অসঙ্গতি দেখানো হয়েছিল। নতুন দৃষ্টিভঙ্গি বিশ্বসংশ্লিষ্ট যুগের প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের ফলাফল এবং উপসংহারের উপর ভিত্তি করে তৈরি হতে শুরু করে এবং তাই একে বিশ্বের প্রাকৃতিক-বৈজ্ঞানিক চিত্র বলা শুরু হয়।
100 আরপ্রথম অর্ডার বোনাস
কাজের ধরন নির্বাচন করুন কোর্সের কাজঅনুশীলনের উপর বিমূর্ত মাস্টারের থিসিস রিপোর্ট নিবন্ধ প্রতিবেদন পর্যালোচনা পরীক্ষামনোগ্রাফ সমস্যা সমাধান ব্যবসায়িক পরিকল্পনা প্রশ্নের উত্তর দেওয়া সৃজনশীল কাজ প্রবন্ধ অঙ্কন রচনাগুলি অনুবাদ উপস্থাপনা টাইপিং অন্যান্য পাঠ্যের স্বতন্ত্রতা বৃদ্ধি প্রার্থীর থিসিস পরীক্ষাগারের কাজঅনলাইনে সাহায্য করুন
দাম জিজ্ঞাসা করুন
এনসিএম - মহাবিশ্বের একটি পদ্ধতিগত দৃষ্টিভঙ্গি, এর উত্সের ভিত্তি, সংস্থা এবং এর গঠন, সময় এবং স্থানের গতিশীলতা। বিশ্বের সাধারণ (প্রকৃতি সম্পর্কেই নয়, সমাজ সম্পর্কেও পদ্ধতিগত জ্ঞান) এবং প্রাকৃতিক-বিজ্ঞানের ছবি রয়েছে।
বিশ্বের বৈজ্ঞানিক চিত্র প্রকৃতি এবং মানবতা সম্পর্কে জ্ঞানের একটি বিস্তৃত প্যানোরামা, যার মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ তত্ত্ব, অনুমান এবং তথ্য রয়েছে। বৈজ্ঞানিক বিশ্বদর্শনের মূল বলে দাবি করে। বিশ্বদর্শন - সমগ্র বিশ্বের দৃষ্টিভঙ্গির একটি সিস্টেম, ঐতিহ্য, রীতিনীতি, নিয়ম, মনোভাব, জ্ঞান এবং মূল্যায়নের একটি জটিল মিশ্রণ।
NKM এর কার্যাবলী:
1) সমন্বিত: NCM নির্ভরযোগ্য জ্ঞানের উপর নির্ভর করে। এবং এটি শুধুমাত্র একটি যোগফল বা পৃথক শৃঙ্খলার টুকরা সংগ্রহ নয়। এনসিএম-এর উদ্দেশ্য হল নতুন লক্ষণগুলির সংশ্লেষণ নিশ্চিত করা;
2) পদ্ধতিগত: জানা তথ্যের উপর ভিত্তি করে বিশ্বের যে কোনও অংশ সম্পর্কে ধারণা তৈরি করা এই মুহূর্তেতারা যতই বিনয়ী হোক না কেন;
3) আদর্শিক: NCI শুধুমাত্র মহাবিশ্বকে বর্ণনা করে না, কিন্তু বাস্তবতা আয়ত্ত করার জন্য মনোভাব এবং নীতির সিস্টেম সেট করে, বৈজ্ঞানিক গবেষণার সামাজিক-সাংস্কৃতিক এবং পদ্ধতিগত নিয়ম গঠনকে প্রভাবিত করে।
4) দৃষ্টান্ত। দৃষ্টান্ত - সমস্যাগুলি সেট করা এবং সমাধান করার একটি মডেল (চিত্র)। প্রিপ্যারাডাইম। সময়কাল - তথ্যের একটি বিশৃঙ্খল সঞ্চয়। দৃষ্টান্তের সময়কালে, বৈজ্ঞানিক অনুশীলনের মান, তাত্ত্বিক পোস্টুলেটস, সঠিক এনসিএম, তত্ত্ব এবং পদ্ধতির সমন্বয় প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।
উপাদান: বুদ্ধিজীবী (বিশ্বদর্শনের ধারণা দ্বারা আচ্ছাদিত) এবং আবেগগত (মনোভাব এবং বিশ্বদর্শনের মাধ্যমে)।
যেহেতু দর্শন দাবী করে সত্তা এবং চিন্তার মৌলিক নীতিগুলি প্রকাশ করে, তাই বৈজ্ঞানিক দার্শনিক বিশ্বদর্শনকে সর্বোচ্চ হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা বৈধ, তাত্ত্বিক স্তরসাধারণভাবে বিশ্বদর্শন। এটি একটি সুসংগত, বৈজ্ঞানিকভাবে প্রমাণিত দৃষ্টিভঙ্গি দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয় যা উন্নয়নশীল মহাবিশ্বের নিদর্শনগুলির একটি ধারণা দেয় এবং জীবনের অবস্থান, মানুষের আচরণের প্রোগ্রামগুলি নির্ধারণ করে। বিশ্বের আধুনিক বৈজ্ঞানিক চিত্র কঠোরতা, নির্ভরযোগ্যতা, বৈধতা, প্রমাণ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। এটি নিয়মিততা দ্বারা আচ্ছাদিত কার্যকারণভাবে নির্ধারিত ঘটনা এবং প্রক্রিয়াগুলির একটি সেট হিসাবে বিশ্বকে প্রতিনিধিত্ব করে।
বিশ্বের চিত্রের কাঠামোতে একটি কেন্দ্রীয় তাত্ত্বিক কোর রয়েছে, যার একটি আপেক্ষিক স্থিতিশীলতা, মৌলিক অনুমান রয়েছে, শর্তসাপেক্ষে অকাট্য হিসাবে নেওয়া হয়েছে, বিশেষ তাত্ত্বিক মডেল, যা ক্রমাগত সম্পন্ন হচ্ছে। এই ধারণাগত ভিত্তি সংরক্ষণের লক্ষ্যে বিশ্বের বৈজ্ঞানিক চিত্রের একটি নির্দিষ্ট অনাক্রম্যতা রয়েছে। এর কাঠামোর মধ্যে, জ্ঞানের একটি ক্রমবর্ধমান সঞ্চয় রয়েছে।
বিশ্বের অ-শাস্ত্রীয় চিত্র - ব্যক্তি পর্যায়ে কঠোর নির্ণয়বাদের অনুপস্থিতি সামগ্রিকভাবে সিস্টেমের স্তরে নির্ণয়বাদের সাথে মিলিত হয়। অ-শাস্ত্রীয় চেতনা ক্রমাগত সামাজিক পরিস্থিতির উপর তার চূড়ান্ত নির্ভরতা অনুভব করে এবং একই সাথে সম্ভাবনার একটি "নক্ষত্রমণ্ডল" গঠনে অংশগ্রহণের আশা পোষণ করে।
পৃথিবীর পোস্ট-নন-ক্লাসিক্যাল ছবি গাছের মতো শাখা-প্রশাখার গ্রাফিক্স। উন্নয়ন বিভিন্ন দিকগুলির মধ্যে একটিতে যেতে পারে, যা প্রায়শই কিছু নগণ্য ফ্যাক্টর দ্বারা নির্ধারিত হয়।
পৃথিবীর বৈজ্ঞানিক চিত্রের ঐতিহাসিক রূপ।
1. বিশ্বের শাস্ত্রীয় বৈজ্ঞানিক চিত্র (XVI-XVII শতাব্দী - XIX শতাব্দীর শেষ), আবিষ্কারের উপর ভিত্তি করে
কেপলার, কোপার্নিকাস, গ্যালিলিও কিন্তু প্রধানত নিউটনীয় বলবিদ্যার নীতিতে:
মৌলিক বিধান:
বিশ্ব একটি রৈখিক অবস্থায় রয়েছে, অনমনীয়তার সাথে ক্রমাগতভাবে নির্দেশিত উন্নয়ন
পূর্বনির্ধারিত সংকল্প; মামলাটি অমূলক;
ভবিষ্যৎসহ পৃথিবীর সকল রাষ্ট্রের হিসাব ও ভবিষ্যদ্বাণী করা যায়;
প্রাকৃতিক বৈজ্ঞানিক ভিত্তি হল নিউটনীয় মহাবিশ্ব যার যথেষ্ট (স্বাধীন)
যে পদার্থের পরম, স্থায়ী, অপরিবর্তনীয় বৈশিষ্ট্য রয়েছে)
স্থান এবং সময় যেখানে বস্তুগত বস্তু (তারা, ইত্যাদি) স্থাপন করা হয়, অবস্থিত
অভিন্ন গতি একটি অবস্থায় চলন্ত.
2. পৃথিবীর অ-শাস্ত্রীয় বৈজ্ঞানিক ছবি (XX শতাব্দী, আইনস্টাইন):
মৌলিক বিধান:
এটি সবই তাপগতিবিদ্যা দিয়ে শুরু হয়েছিল, যা বলে যে তরল এবং গ্যাসগুলি সম্পূর্ণরূপে যান্ত্রিক নয়।
nic সিস্টেম - এলোমেলো প্রক্রিয়াগুলি তাদের সারাংশের অংশ;
স্থান ও সময় পরম নয়, আপেক্ষিক; তাদের নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্য
বস্তুগত বস্তুর ভর এবং তাদের চলাচলের গতির উপর নির্ভর করে পরিবর্তিত হয় (এর চেয়ে
আলোর গতির কাছাকাছি, স্থানিক এবং অস্থায়ী পরামিতিগুলির পরিবর্তন তত শক্তিশালী
বস্তুর পরিখা;
বিশ্বের উন্নয়নকে পাপ দ্বারা ধোয়া একটি প্রধান লাইন হিসাবে উপস্থাপন করা যেতে পারে-
soida, সুযোগের ভূমিকাকে প্রকাশ করে;
পরিসংখ্যানগত নিয়মিততার আকারে নির্ধারণ: সিস্টেমটি একটি দিকে বিকাশ করে,
কিন্তু তার সব অবস্থা এই মুহূর্তেনির্ধারিত না.
3. বিশ্বের পোস্ট-নন-ক্লাসিক্যাল ছবি (20 শতকের শেষের দিকে, সিনার্জেটিক্সের উপর ভিত্তি করে):
মৌলিক বিধান:
বিশ্বের উন্নয়ন একটি শাখা গাছ হিসাবে প্রতিনিধিত্ব করা যেতে পারে;
এটি এই প্রস্তাবটি বোঝায় যে ভবিষ্যত মৌলিকভাবে অনির্দেশ্য: সর্বদা
উন্নয়ন বিকল্প আছে, যা প্রায়ই কিছু র্যান্ডম দ্বারা নির্ধারিত হয়, অন্যান্য
যেখানে এমনকি একটি ছোট ফ্যাক্টর;
এক বিকাশের গতিপথ থেকে অন্য দিকে ঝাঁপিয়ে পড়ার এবং হারানোর সম্ভাবনা
সিস্টেম স্মৃতি. ফলস্বরূপ, অতীত সবসময় বর্তমানকে সরাসরি নির্ধারণ করে না, বরং
দাঁড়ানোই ভবিষ্যৎ। এটি ভবিষ্যতের মৌলিক অনির্দেশ্যতাও বোঝায়।
- প্রবণতা বিশ্লেষণের উপর ভিত্তি করে শুধুমাত্র কম বা কম সঠিক পূর্বাভাস সম্ভব;
এটি যুক্তি দেওয়া হয় যে ছোট, স্থানীয় কারণগুলি বিশ্বব্যাপী পরিণতির সাথে মিলিত হতে পারে।
উপরের সমস্ত বিধান থেকে এটি অনুসরণ করে যে অনিশ্চয়তা একটি হিসাবে কাজ করে-
ribut (মৌলিক, মৌলিক বৈশিষ্ট্য);
বিশ্বের আধুনিক বৈজ্ঞানিক চিত্রের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ধারণা হল শৃঙ্খলা এবং বিশৃঙ্খলা (দেখুন
এটি সমন্বয়ের প্রশ্নে);
সর্বজনীন বিবর্তনবাদের নীতি (রাশিয়ান একাডেমিক দ্বারা প্রমাণিত
com N.N. Moiseev. নীচের লাইন: যে কোনো যথেষ্ট একটি জটিল সিস্টেম, বিদ্যমান
পৃথিবী - একটি পরমাণু, একটি অণু, একটি অণুজীব, একটি ব্যক্তি এবং মহাবিশ্ব পর্যন্ত, সহ-এর ফলাফল
অনুরূপ বিবর্তন);
বিশ্বের শ্রেণিবিন্যাস কাঠামো (জড় প্রকৃতিতে: ক্ষেত্র এবং পদার্থ প্রাথমিক
কণা - পরমাণু - অণু - ম্যাক্রোবডি - তারা - ছায়াপথ - মেটাগ্যালাক্সি - মহাবিশ্ব;
বন্যপ্রাণীতে: কোষ - টিস্যু - জীব - জনসংখ্যা - বায়োসেনোসিস - বায়োস্ফিয়ার; সাধারণভাবে
stvo - পৃথক - ছোট সামাজিক গ্রুপ- বড় সামাজিক গোষ্ঠী - সামগ্রিকভাবে মানবতা)।
বিশ্ব সম্পর্কে ধারণাগুলির একটি সমন্বিত ব্যবস্থা, যা বিজ্ঞানের ঐতিহাসিক বিকাশের এক পর্যায়ে বা অন্য একটি পর্যায়ে প্রাপ্ত বিশ্ব সম্পর্কে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ তাত্ত্বিক জ্ঞানকে সাধারণীকরণ এবং সংশ্লেষণ করে তৈরি করা হয়েছে। বিশ্বের ব্যক্তিগত বৈজ্ঞানিক ছবি আছে: ভৌত, জৈবিক, রাসায়নিক, ইত্যাদি; বিশ্বের সাধারণ বৈজ্ঞানিক চিত্র।
মহান সংজ্ঞা
অসম্পূর্ণ সংজ্ঞা ↓
বিশ্বের বৈজ্ঞানিক চিত্র
পৃথিবীর বৈজ্ঞানিক ছবি - এর ঐতিহাসিক বিকাশের প্রতিটি পর্যায়ে মৌলিক ধারণা, ধারণা এবং বিজ্ঞানের নীতিগুলির মাধ্যমে গঠিত এর প্রধান সিস্টেম-কাঠামোগত বৈশিষ্ট্যগুলিতে বৈজ্ঞানিক গবেষণার বিষয়ের একটি সামগ্রিক চিত্র। N. থেকে m. এর প্রধান জাতগুলি (ফর্ম) রয়েছে: 1) সাধারণ বৈজ্ঞানিক, মহাবিশ্ব, জীবন্ত প্রকৃতি, সমাজ এবং মানুষ সম্পর্কে একটি সাধারণ ধারণা হিসাবে, বিভিন্ন বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের সংশ্লেষণের ভিত্তিতে গঠিত। শৃঙ্খলা 2) বিশ্বের সামাজিক এবং প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের ছবি, সমাজ এবং প্রকৃতি সম্পর্কে ধারণা হিসাবে, যথাক্রমে, সামাজিক, মানবিক এবং প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের সাফল্যের সংক্ষিপ্তসার; 3) বিশেষ এন. থেকে. এম. (ডিসিপ্লিনারি অনটোলজিস) - পৃথক বিজ্ঞানের বিষয়গুলি সম্পর্কে ধারণা (ভৌত, রাসায়নিক, জৈবিক, ইত্যাদি বিশ্বের ছবি)। পরবর্তী ক্ষেত্রে, "বিশ্ব" শব্দটি একটি নির্দিষ্ট অর্থে ব্যবহৃত হয়, যা সমগ্র বিশ্বকে বোঝায় না, তবে একটি পৃথক বিজ্ঞানের বিষয় এলাকা (ভৌত জগত, জৈবিক জগত, রাসায়নিক প্রক্রিয়ার জগত)। . পরিভাষাগত সমস্যাগুলি এড়ানোর জন্য, "অধ্যয়নের অধীনে বাস্তবতার ছবি" শব্দটি শৃঙ্খলামূলক অনটোলজি মনোনীত করার জন্যও ব্যবহৃত হয়। এর সবচেয়ে অধ্যয়নকৃত উদাহরণ হল পৃথিবীর ভৌত চিত্র। কিন্তু বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের একটি স্বতন্ত্র শাখা হিসাবে গঠিত হওয়ার সাথে সাথে যে কোনও বিজ্ঞানে এই জাতীয় চিত্র বিদ্যমান থাকে। অধ্যয়নের বিষয়ের একটি সাধারণীকৃত পদ্ধতিগত-কাঠামোগত চিত্র উপস্থাপনের মাধ্যমে বিশেষ N. to.m-এ প্রবর্তন করা হয়: 1) মৌলিক বস্তু সম্পর্কে যা থেকে সংশ্লিষ্ট বিজ্ঞান দ্বারা অধ্যয়ন করা অন্যান্য সমস্ত বস্তু নির্মিত হওয়ার কথা; 2) অধ্যয়ন করা বস্তুর টাইপোলজি সম্পর্কে; 3) তাদের মিথস্ক্রিয়া সাধারণ বৈশিষ্ট্য সম্পর্কে; 4) বাস্তবতার স্থান-কাল কাঠামো সম্পর্কে। এই সমস্ত উপস্থাপনাগুলি প্রাসঙ্গিক শৃঙ্খলার বৈজ্ঞানিক তত্ত্বগুলির ভিত্তি গঠনকারী অন্টোলজিক্যাল নীতিগুলির সিস্টেমে বর্ণনা করা যেতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, নীতিগুলি: বিশ্ব অবিভাজ্য কণিকা নিয়ে গঠিত; তাদের মিথস্ক্রিয়া কঠোরভাবে নির্ধারিত হয় এবং একটি সরল রেখায় শক্তির তাত্ক্ষণিক স্থানান্তর হিসাবে সঞ্চালিত হয়; তাদের থেকে গঠিত কণিকা এবং দেহগুলি পরম সময়ের সাথে সাথে পরম মহাকাশে চলে যায় - তারা সমস্তই 17 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে রূপ নেওয়া ভৌত জগতের চিত্র বর্ণনা করে। এবং পরে বিশ্বের যান্ত্রিক ছবি বলা হয়। যান্ত্রিক থেকে ইলেক্ট্রোডাইনামিক (19 শতকের শেষের দিকে) এবং তারপরে ভৌত বাস্তবতার কোয়ান্টাম-আপেক্ষিক চিত্রে (20 শতকের প্রথমার্ধে) রূপান্তরের সাথে পদার্থবিজ্ঞানের অন্টোলজিকাল নীতিগুলির সিস্টেমে পরিবর্তন হয়েছিল। কোয়ান্টাম-আপেক্ষিক পদার্থবিজ্ঞান (পরমাণুর অবিভাজ্যতার নীতির সংশোধন, পরম স্থান-কালের অস্তিত্ব, শারীরিক প্রক্রিয়াগুলির ল্যাপ্লেস নির্ধারণ) গঠনের সময় এটি সবচেয়ে আমূল ছিল। বিশ্বের ভৌত চিত্রের সাথে সাদৃশ্য দ্বারা, অধ্যয়নকৃত বাস্তবতার ছবিগুলি অন্যান্য বিজ্ঞানে (রসায়ন, জ্যোতির্বিদ্যা, জীববিজ্ঞান ইত্যাদিতে) আলাদা করা হয়। তাদের মধ্যে ঐতিহাসিকভাবে বিশ্বের ছবি একে অপরের প্রতিস্থাপন আছে. উদাহরণ স্বরূপ, জীববিজ্ঞানের ইতিহাসে, জীব সম্পর্কে প্রাক-ডারউইনীয় ধারণা থেকে সি. ডারউইন দ্বারা প্রস্তাবিত জৈবিক জগতের চিত্রে একটি রূপান্তর ঘটেছে, পরবর্তীকালে বাহক হিসেবে জিন সম্পর্কে ধারণার বন্যপ্রাণীর ছবিতে অন্তর্ভুক্তি ঘটেছে। বংশগতি, জীবিত জিনিসের পদ্ধতিগত সংগঠনের স্তর সম্পর্কে আধুনিক ধারণাগুলির সাথে - জনসংখ্যা, বায়োজিওসেনোসিস, জীবজগৎ এবং তাদের বিবর্তন। বিশেষ এন.সি.এম.-এর প্রতিটি নির্দিষ্ট ঐতিহাসিক রূপ বেশ কয়েকটি পরিবর্তনে প্রয়োগ করা যেতে পারে। তাদের মধ্যে উত্তরাধিকারের লাইন রয়েছে (উদাহরণস্বরূপ, অয়লারের দ্বারা ভৌত জগৎ সম্পর্কে নিউটনিয়ান ধারণার বিকাশ, ফ্যারাডে, ম্যাক্সওয়েল, হার্টজ, লরেন্টজ দ্বারা বিশ্বের ইলেক্ট্রোডাইনামিক চিত্রের বিকাশ, যাদের প্রত্যেকেই এই ছবিতে নতুন উপাদানের প্রবর্তন করেছিলেন। ) কিন্তু পরিস্থিতি সম্ভব যখন বিশ্বের একই ধরনের ছবি প্রতিযোগী এবং অধ্যয়নের অধীনে বাস্তবতা সম্পর্কে বিকল্প ধারণার আকারে উপলব্ধি করা হয় (উদাহরণস্বরূপ, যান্ত্রিক চিত্রের বিকল্প বিকল্প হিসাবে প্রকৃতির নিউটনিয়ান এবং কার্টেসিয়ান ধারণার মধ্যে লড়াই। বিশ্ব; বিশ্বের ইলেক্ট্রোডাইনামিক চিত্রের বিকাশের দুটি প্রধান দিকগুলির মধ্যে প্রতিযোগিতা - একদিকে অ্যাম্পের-ওয়েবার প্রোগ্রাম এবং অন্যদিকে ফ্যারাডে-ম্যাক্সওয়েল প্রোগ্রাম)। পৃথিবীর চিত্র একটি বিশেষ ধরনের তাত্ত্বিক জ্ঞান। এটিকে অধ্যয়নকৃত বাস্তবতার কিছু তাত্ত্বিক মডেল হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে, যা নির্দিষ্ট তত্ত্বের অন্তর্নিহিত মডেল (তাত্ত্বিক স্কিম) থেকে আলাদা। প্রথমত, তারা সাধারণতার ডিগ্রীতে ভিন্ন। বিশ্বের এক এবং একই চিত্র মৌলিক সহ অনেক তত্ত্বের উপর ভিত্তি করে করা যেতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, নিউটন-অয়লারের মেকানিক্স, অ্যাম্পের-ওয়েবারের তাপগতিবিদ্যা এবং ইলেক্ট্রোডায়নামিক্স বিশ্বের যান্ত্রিক চিত্রের সাথে যুক্ত ছিল। শুধু ম্যাক্সওয়েলিয়ান ইলেক্ট্রোডাইনামিকসের ভিত্তিই নয়, হার্টজিয়ান মেকানিক্সের ভিত্তিও বিশ্বের ইলেক্ট্রোডাইনামিক ছবির সাথে যুক্ত। দ্বিতীয়ত, বিশ্বের একটি বিশেষ চিত্রকে তাত্ত্বিক স্কিম থেকে আলাদা করা যেতে পারে বিমূর্ততা বিশ্লেষণ করে যা তাদের (আদর্শ বস্তু) গঠন করে। সুতরাং, বিশ্বের যান্ত্রিক চিত্রে, প্রকৃতির প্রক্রিয়াগুলিকে বিমূর্তকরণের মাধ্যমে চিহ্নিত করা হয়েছিল - "একটি অবিভাজ্য কণিকা", "একটি দেহ", "দেহের মিথস্ক্রিয়া, তাত্ক্ষণিকভাবে একটি সরল রেখায় প্রেরণ করা এবং আন্দোলনের অবস্থা পরিবর্তন করা। দেহের, "পরম স্থান" এবং "পরম সময়"। নিউটনিয়ান মেকানিক্সের অন্তর্নিহিত তাত্ত্বিক পরিকল্পনার জন্য (এর অয়লার উপস্থাপনায় নেওয়া হয়েছে), যান্ত্রিক প্রক্রিয়াগুলির সারাংশ এটিতে অন্যান্য বিমূর্তকরণের মাধ্যমে চিহ্নিত করা হয়েছে - "বস্তু বিন্দু", "বল", "ইনর্শিয়াল স্পেস-টাইম ফ্রেম অফ রেফারেন্স"। আদর্শ বস্তু যা বিশ্বের একটি ছবি গঠন করে, নির্দিষ্ট তাত্ত্বিক মডেলের আদর্শীকরণের বিপরীতে, সর্বদা একটি অন্টোলজিকাল স্ট্যাটাস থাকে। যে কোন পদার্থবিজ্ঞানী বোঝেন যে প্রকৃতিতে একটি "বস্তু বিন্দু" নেই, কারণ প্রকৃতিতে মাত্রাবিহীন কোন দেহ নেই। কিন্তু নিউটনের অনুসারী, যিনি বিশ্বের যান্ত্রিক চিত্র গ্রহণ করেছিলেন, অবিভাজ্য পরমাণুকে বস্তুর বিদ্যমান "প্রথম ইট" হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন। তিনি প্রকৃতির সরলীকরণ এবং স্কিম্যাটাইজিং বিমূর্তকরণের সাথে চিহ্নিত করেছিলেন, যার সিস্টেমে বিশ্বের একটি ভৌত চিত্র তৈরি করা হয়। কোন বিশেষ লক্ষণে এই বিমূর্ততাগুলি বাস্তবতার সাথে মেলে না - গবেষক খুঁজে পান, প্রায়শই, কেবল তখনই যখন তার বিজ্ঞান বিশ্বের পুরানো চিত্রটি ভেঙে একটি নতুন চিত্রের সাথে প্রতিস্থাপন করার সময়কালে প্রবেশ করে। বিশ্বের চিত্র থেকে ভিন্ন হওয়ার কারণে, তত্ত্বের মূল তৈরি করা তাত্ত্বিক পরিকল্পনাগুলি সর্বদা এর সাথে যুক্ত থাকে। এই সংযোগ স্থাপন একটি তত্ত্ব নির্মাণের জন্য বাধ্যতামূলক শর্ত এক. বিশ্বের চিত্রে তাত্ত্বিক মডেল (স্কিম) ম্যাপ করার পদ্ধতিটি তাত্ত্বিক আইন প্রকাশ করে এমন সমীকরণের ব্যাখ্যা প্রদান করে, যা যুক্তিবিদ্যায় ধারণাগত (বা শব্দার্থিক) ব্যাখ্যা বলা হয় এবং যা একটি তত্ত্ব নির্মাণের জন্য বাধ্যতামূলক। পৃথিবীর চিত্রের বাইরে, একটি তত্ত্ব সম্পূর্ণরূপে নির্মিত হতে পারে না। গবেষণার প্রক্রিয়ায় তিনটি প্রধান আন্তঃসম্পর্কিত ফাংশন তৈরি করে যা: 1) বৈজ্ঞানিক জ্ঞানকে সুশৃঙ্খল করে, তাদের জটিল অখণ্ডতায় একত্রিত করে; 2) গবেষণা প্রোগ্রাম হিসাবে কাজ করে যা বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের কৌশল নির্ধারণ করে; 3) বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের বস্তুনিষ্ঠতা, অধ্যয়নের অধীনে থাকা বস্তুর প্রতি তাদের বৈশিষ্ট্য এবং সংস্কৃতিতে তাদের অন্তর্ভুক্তি নিশ্চিত করা। বিশেষ এন. টু. এম. স্বতন্ত্র বৈজ্ঞানিক শাখার কাঠামোর মধ্যে জ্ঞানকে একীভূত করে। বিশ্বের প্রাকৃতিক-বিজ্ঞান এবং সামাজিক চিত্র, এবং তারপরে বিশ্বের সাধারণ বৈজ্ঞানিক চিত্র, জ্ঞানের পদ্ধতিগতকরণের জন্য বিস্তৃত দিগন্ত স্থাপন করে। তারা বিভিন্ন শৃঙ্খলার কৃতিত্বকে একীভূত করে, শৃঙ্খলামূলক অনটোলজিতে স্থিতিশীল অভিজ্ঞতাগত এবং তাত্ত্বিকভাবে প্রমাণিত বিষয়বস্তু হাইলাইট করে। উদাহরণস্বরূপ, অস্থির মহাবিশ্ব এবং বিগ ব্যাং সম্পর্কে বিশ্বের আধুনিক সাধারণ বৈজ্ঞানিক চিত্রের ধারণা, কোয়ার্ক এবং সিনারজেটিক প্রক্রিয়া সম্পর্কে, জিন, বাস্তুতন্ত্র এবং জীবমণ্ডল সম্পর্কে, একটি অবিচ্ছেদ্য সিস্টেম হিসাবে সমাজ সম্পর্কে, গঠন এবং সভ্যতা সম্পর্কে , ইত্যাদি - সংশ্লিষ্ট ডিসিপ্লিনারি অনটোলজিস ফিজিক্স, বায়োলজি, সোশ্যাল সায়েন্সের কাঠামোর মধ্যে বিকশিত হয় এবং তারপর বিশ্বের সাধারণ বৈজ্ঞানিক ছবিতে অন্তর্ভুক্ত করা হয়। একটি পদ্ধতিগত ফাংশন বহন করে, N. থেকে. m. একই সময়ে গবেষণা প্রোগ্রামগুলির ভূমিকা পালন করে। বিশেষ এন. কে.এম. বিজ্ঞানের প্রাসঙ্গিক ক্ষেত্রের কাঠামোর মধ্যে অভিজ্ঞতামূলক এবং তাত্ত্বিক গবেষণার কৌশল নির্ধারণ করে। অভিজ্ঞতামূলক গবেষণার ক্ষেত্রে, বিশ্বের বিশেষ ছবিগুলির নির্দেশক ভূমিকা সবচেয়ে স্পষ্টভাবে প্রকাশিত হয় যখন বিজ্ঞান এমন বস্তুগুলি অধ্যয়ন করতে শুরু করে যার জন্য তত্ত্বগুলি এখনও তৈরি করা হয়নি এবং যেগুলি পরীক্ষামূলক পদ্ধতি দ্বারা তদন্ত করা হয় (সাধারণ উদাহরণ হল ইলেক্ট্রোডাইনামিক ছবির ভূমিকা ক্যাথোড এবং এক্স-রে পরীক্ষামূলক গবেষণায় বিশ্বের)। অধ্যয়নের অধীনে বাস্তবতা সম্পর্কে উপস্থাপনা, বিশ্বের ছবিতে প্রবর্তিত, পরীক্ষায় পাওয়া ঘটনার প্রকৃতি সম্পর্কে অনুমান প্রদান করে। এই অনুমান অনুসারে, পরীক্ষামূলক কাজগুলি প্রণয়ন করা হয় এবং পরীক্ষার জন্য পরিকল্পনা তৈরি করা হয়, যার মাধ্যমে পরীক্ষায় অধ্যয়ন করা বস্তুর নতুন বৈশিষ্ট্যগুলি আবিষ্কৃত হয়। তাত্ত্বিক গবেষণায়, একটি গবেষণা প্রোগ্রাম হিসাবে একটি বিশেষ এন. থেকে. এম. এর ভূমিকা এই সত্যে উদ্ভাসিত হয় যে এটি তাত্ত্বিক গবেষণার প্রাথমিক পর্যায়ে গ্রহণযোগ্য কাজের পরিসর এবং সমস্যাগুলির গঠন নির্ধারণ করে, সেইসাথে পছন্দ। তাদের সমাধানের জন্য তাত্ত্বিক উপায়। উদাহরণস্বরূপ, ইলেক্ট্রোম্যাগনেটিজমের সাধারণীকরণ তত্ত্বের নির্মাণের সময়, বিশ্বের দুটি ভৌত ছবি এবং সেই অনুযায়ী, দুটি গবেষণা প্রোগ্রাম প্রতিযোগিতা করেছিল: একদিকে অ্যাম্পের-ওয়েবার এবং অন্যদিকে ফ্যারাডে-ম্যাক্সওয়েল। তারা বিভিন্ন কাজ সেট করে এবং তড়িৎচুম্বকত্বের একটি সাধারণীকরণ তত্ত্ব নির্মাণের বিভিন্ন উপায় নির্ধারণ করে। Ampère-Weber প্রোগ্রামটি দীর্ঘ-পরিসরের কর্মের নীতি থেকে এগিয়েছিল এবং পয়েন্টের বলবিদ্যার গাণিতিক উপায়ের ব্যবহারের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে, ফ্যারাডে-ম্যাক্সওয়েল প্রোগ্রামটি স্বল্প-পরিসরের কর্মের নীতির উপর ভিত্তি করে এবং কন্টিনিউম মেকানিক্স থেকে গাণিতিক কাঠামো ধার করা হয়েছিল। জ্ঞানের এক ক্ষেত্র থেকে অন্য অঞ্চলে ধারনা স্থানান্তরের উপর ভিত্তি করে আন্তঃবিভাগীয় মিথস্ক্রিয়ায়, বিশ্বের সাধারণ বৈজ্ঞানিক চিত্র দ্বারা গবেষণা প্রোগ্রামের ভূমিকা পালন করা হয়। এটি শৃঙ্খলামূলক অনটোলজির অনুরূপ বৈশিষ্ট্যগুলি প্রকাশ করে, যার ফলে ধারণা, ধারণা এবং পদ্ধতির একটি বিজ্ঞান থেকে অন্য বিজ্ঞানে অনুবাদের ভিত্তি তৈরি করে। বিশেষ N.c.m.-এর নির্দেশক প্রভাবে সৃষ্ট তথ্য ও তত্ত্বগুলি আবার এর সাথে সম্পর্কযুক্ত, যা এর পরিবর্তনের দুটি রূপের দিকে নিয়ে যায়। যদি বিশ্বের চিত্রের উপস্থাপনাগুলি অধ্যয়নের অধীনে থাকা বস্তুগুলির প্রয়োজনীয় বৈশিষ্ট্যগুলিকে প্রকাশ করে তবে এই উপস্থাপনাগুলি পরিমার্জিত এবং সংহত করা হয়। কিন্তু গবেষণা যদি মৌলিকভাবে নতুন ধরনের বস্তুর সম্মুখীন হয়, তাহলে পৃথিবীর চিত্রের একটি আমূল পুনর্গঠন ঘটে। এই ধরনের পুনর্গঠন বৈজ্ঞানিক বিপ্লবের একটি প্রয়োজনীয় উপাদান। এটি দার্শনিক ধারণাগুলির সক্রিয় ব্যবহার এবং সঞ্চিত অভিজ্ঞতামূলক এবং তাত্ত্বিক উপাদান দ্বারা নতুন ধারণাগুলির প্রমাণের সাথে জড়িত। প্রাথমিকভাবে, অধ্যয়নের অধীনে বাস্তবতার একটি নতুন চিত্র একটি অনুমান হিসাবে সামনে রাখা হয়। এর অভিজ্ঞতামূলক এবং তাত্ত্বিক প্রমাণের জন্য দীর্ঘ সময় লাগতে পারে, যখন এটি একটি নতুন গবেষণা প্রোগ্রাম হিসাবে পূর্বে গৃহীত বিশেষ এন. থেকে. মৌলিক তত্ত্বগুলির সাথে প্রতিযোগিতা করে, তবে তাদের দার্শনিক এবং আদর্শিক ন্যায্যতাও (দেখুন। বিজ্ঞানের দার্শনিক ভিত্তি)।অধ্যয়নের অধীনে বাস্তবতার চিত্রগুলিতে যে বিশ্ব সম্পর্কে ধারণাগুলি প্রবর্তিত হয় তা সর্বদা সাংস্কৃতিক সৃজনশীলতার বিভিন্ন ক্ষেত্র থেকে আঁকা উপমা এবং সংস্থাগুলির একটি নির্দিষ্ট প্রভাব অনুভব করে, যার মধ্যে রয়েছে দৈনন্দিন চেতনা এবং একটি নির্দিষ্ট ঐতিহাসিক যুগের উত্পাদন অভিজ্ঞতা। উদাহরণস্বরূপ, 18 শতকে বিশ্বের যান্ত্রিক চিত্রের অন্তর্ভুক্ত বৈদ্যুতিক তরল এবং ক্যালোরির ধারণাগুলি মূলত প্রাত্যহিক অভিজ্ঞতা এবং সংশ্লিষ্ট যুগের প্রযুক্তির ক্ষেত্র থেকে আঁকা বস্তুনিষ্ঠ চিত্র দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল। সাধারণ জ্ঞান 18 শতকের অ-যান্ত্রিক শক্তির অস্তিত্বের সাথে একমত হওয়া সহজ ছিল, যান্ত্রিক শক্তির প্রতিমূর্তি এবং অনুরূপ তাদের প্রতিনিধিত্ব করে; উদাহরণস্বরূপ, তাপের প্রবাহকে একটি ওজনহীন তরলের প্রবাহ হিসাবে উপস্থাপন করা - ক্যালোরি - জলের জেটের মতো, এক স্তর থেকে অন্য স্তরে পড়া এবং জলবাহী যন্ত্রগুলিতে জল যেমন কাজ করে ঠিক একইভাবে এর কারণে কাজ করা। কিন্তু, একই সময়ে, বিভিন্ন পদার্থ - শক্তির বাহক - সম্পর্কে ধারণার জগতের যান্ত্রিক চিত্রের মধ্যেও বস্তুনিষ্ঠ জ্ঞানের একটি উপাদান রয়েছে। গুণগতভাবে বিভিন্ন ধরণের শক্তির ধারণাটি যান্ত্রিকের সাথে সমস্ত ধরণের মিথস্ক্রিয়াগুলির অপরিবর্তনীয়তার স্বীকৃতির দিকে প্রথম পদক্ষেপ ছিল। এটি বিশেষ গঠনে অবদান রাখে, যান্ত্রিক থেকে ভিন্ন, এই ধরনের মিথস্ক্রিয়াগুলির প্রতিটি গঠন সম্পর্কে ধারণা। একটি বৈজ্ঞানিক শৃঙ্খলার নির্দিষ্ট অভিজ্ঞতামূলক এবং তাত্ত্বিক জ্ঞানের বস্তুনিষ্ঠতা এবং সংস্কৃতিতে তাদের অন্তর্ভুক্তির জন্য এন. থেকে. এম. এর অন্টোলজিকাল অবস্থা একটি প্রয়োজনীয় শর্ত। এন. থেকে. এম. এর রেফারেন্সের মাধ্যমে, বিজ্ঞানের বিশেষ অর্জনগুলি একটি সাধারণ সাংস্কৃতিক অর্থ এবং আদর্শগত তাত্পর্য অর্জন করে। উদাহরণস্বরূপ, মৌলিক শারীরিক ধারণা সাধারণ তত্ত্বআপেক্ষিকতা, এর বিশেষ তাত্ত্বিক আকারে নেওয়া (মৌলিক মেট্রিক টেনসরের উপাদানগুলি, যা চার-মাত্রিক স্থান-কালের মেট্রিক নির্ধারণ করে, একই সময়ে মহাকর্ষীয় ক্ষেত্রের সম্ভাব্যতা হিসাবে কাজ করে), যারা তাদের দ্বারা খারাপভাবে বোঝা যায় না তাত্ত্বিক পদার্থবিদ্যার সাথে জড়িত নয়। কিন্তু যখন এই ধারণাটি পৃথিবীর ছবির ভাষায় তৈরি করা হয় (স্থান-কালের জ্যামিতির প্রকৃতি পারস্পরিকভাবে মহাকর্ষীয় ক্ষেত্রের প্রকৃতি দ্বারা নির্ধারিত হয়), তখন এটি এটিকে বৈজ্ঞানিক সত্যের একটি মর্যাদা দেয় যা বোধগম্য নয় -বিশেষজ্ঞ এবং একটি আদর্শিক অর্থ আছে। এই সত্যটি একটি সমজাতীয় ইউক্লিডীয় স্থান এবং আধা-ইউক্লিডীয় সময়ের ধারণাকে পরিবর্তন করে, যা গ্যালিলিও এবং নিউটনের সময় থেকে শিক্ষা ও লালন-পালনের ব্যবস্থার মাধ্যমে দৈনন্দিন চেতনার বিশ্বদর্শনের অনুকরণে পরিণত হয়েছে। এটি বিজ্ঞানের অনেক আবিষ্কারের ক্ষেত্রে, যা N. to.m-এ অন্তর্ভুক্ত ছিল এবং এর মাধ্যমে মানব জীবনের আদর্শিক অভিমুখকে প্রভাবিত করে। এন. থেকে. মি. এর ঐতিহাসিক বিকাশ শুধুমাত্র এর বিষয়বস্তুর পরিবর্তনেই প্রকাশ করা হয় না। এর রূপগুলো ঐতিহাসিক। 17 শতকে, প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের উত্থানের যুগে, বিশ্বের যান্ত্রিক চিত্র একই সাথে বিশ্বের একটি ভৌত, প্রাকৃতিক-বিজ্ঞান এবং সাধারণ বৈজ্ঞানিক চিত্র ছিল। শৃঙ্খলা-সংগঠিত বিজ্ঞানের আবির্ভাবের সাথে (18 শতকের শেষের দিকে - 19 শতকের প্রথমার্ধ), বিশ্বের বিশেষভাবে বৈজ্ঞানিক চিত্রের একটি বর্ণালী উদ্ভূত হয়েছিল। তারা জ্ঞানের বিশেষ, স্বায়ত্তশাসিত রূপ হয়ে ওঠে, প্রতিটি বৈজ্ঞানিক শাখার তথ্য এবং তত্ত্বগুলিকে পর্যবেক্ষণের একটি সিস্টেমে সংগঠিত করে। বিশ্বের একটি সাধারণ বৈজ্ঞানিক চিত্র নির্মাণের সমস্যা রয়েছে, স্বতন্ত্র বিজ্ঞানের অর্জনগুলিকে সংশ্লেষিত করা। বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের ঐক্য 19ম এবং 20 শতকের প্রথমার্ধে বিজ্ঞানের মূল দার্শনিক সমস্যা হয়ে ওঠে। 20 শতকের বিজ্ঞানে আন্তঃবিভাগীয় মিথস্ক্রিয়াকে শক্তিশালী করা। বিশেষ এন থেকে মি এর স্বায়ত্তশাসনের স্তর হ্রাসের দিকে পরিচালিত করে। তারা বিশ্বের প্রাকৃতিক-বৈজ্ঞানিক এবং সামাজিক চিত্রগুলির বিশেষ ব্লকগুলিতে একীভূত হয়, যার মৌলিক ধারণাগুলি বিশ্বের সাধারণ বৈজ্ঞানিক চিত্রের অন্তর্ভুক্ত। 20 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে বিশ্বের সাধারণ বৈজ্ঞানিক চিত্রটি সার্বজনীন (বৈশ্বিক বিবর্তনবাদ) ধারণার ভিত্তিতে বিকশিত হতে শুরু করে, যা বিবর্তনের নীতি এবং একটি পদ্ধতিগত পদ্ধতির সমন্বয় করে। অজৈব জগত, জীবন্ত প্রকৃতি এবং সমাজের মধ্যে জেনেটিক সংযোগ প্রকাশ পায়, ফলস্বরূপ, প্রাকৃতিক-বিজ্ঞান এবং সামাজিক N. থেকে m. এর মধ্যে তীব্র বিরোধিতা। B.C. পদার্পণ করালিট.: আলেকসিভ আই.এস.একটি পদ্ধতিগত নীতি হিসাবে বিশ্বের ভৌত চিত্রের ঐক্য // পদার্থবিদ্যার পদ্ধতিগত নীতি। এম।, 1975; ভার্নাডস্কি V.I.একজন প্রকৃতিবাদীর প্রতিচ্ছবি। বই। 1. 1975. বই। 2. 1977; ডিশলেভি পি.এস.বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের সংশ্লেষণের একটি রূপ হিসাবে বিশ্বের প্রাকৃতিক বিজ্ঞান চিত্র // আধুনিক বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের সংশ্লেষণ। এম।, 1973; মোস্তেপানেঙ্কো এম.ভি.দর্শন এবং শারীরিক তত্ত্ব। এল., 1969; বিশ্বের বৈজ্ঞানিক চিত্র: যৌক্তিক এবং জ্ঞানতাত্ত্বিক দিক। কিইভ, 198 3; YALINKM প্রবন্ধ এবং বক্তৃতা // প্লাঙ্ক এম।নির্বাচিত বৈজ্ঞানিক কাজ। এম।, 1975; প্রিগোগিন আই., স্টেনজারস আই।বিশৃঙ্খলা আউট অর্ডার. এম, 1986; বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের প্রকৃতি। মিনস্ক, 1979; স্টেপিন বি.সি.তাত্ত্বিক জ্ঞান. এম।, 2000; স্টেপিন বিসি, কুজনেটসোভা এল।প্রযুক্তিগত সভ্যতার সংস্কৃতিতে বিশ্বের বৈজ্ঞানিক চিত্র। এম।, 1994; হোল্টন জে।"বিজ্ঞান বিরোধী" কি // দর্শনের প্রশ্ন। 1992. নং 2; আইনস্টাইন এ.মিটিং বৈজ্ঞানিক কাগজপত্র. টি. 4. এম., 1967।