সমাজের সাথে সামাজিক নিয়ন্ত্রণ দুটি প্রধান কার্য সম্পাদন করে:

ক) প্রতিরক্ষামূলক;

খ) স্থিতিশীল করা।

সামাজিক নিয়ন্ত্রণ বজায় রাখার জন্য একটি বিশেষ ব্যবস্থা জনগণের আদেশএবং সামাজিক স্থিতিশীলতা, যেমন ধারণা সহ সামাজিক নিয়ম, প্রেসক্রিপশন, নিষেধাজ্ঞা, ক্ষমতা.

সামাজিক নিয়ম- এগুলি হল আদর্শ মান, প্রয়োজনীয়তা, ইচ্ছা এবং উপযুক্ত (সামাজিকভাবে অনুমোদিত) আচরণের প্রত্যাশা।

আদর্শ হল কিছু আদর্শ নিদর্শন (টেমপ্লেট) যা বর্ণনা করে যে লোকেদের কী বলা, চিন্তা করা, অনুভব করা এবং কী করা উচিত নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে. নিয়ম, অবশ্যই, সুযোগ পরিবর্তিত হয়.

সামাজিক প্রেসক্রিপশন- নিষেধাজ্ঞা বা, বিপরীতভাবে, কিছু করার অনুমতি (বা না করার), একটি ব্যক্তি বা গোষ্ঠীকে সম্বোধন করা এবং এক ফর্ম বা অন্যভাবে প্রকাশ করা - মৌখিক বা লিখিত, আনুষ্ঠানিক বা অনানুষ্ঠানিক, স্পষ্ট বা অন্তর্নিহিত।

প্রকৃতপক্ষে, সমস্ত কিছু যা সমাজকে একটি সুসংহত, একীভূত, সমন্বিত সমগ্র করে তোলে, যার জন্য এটি বিশেষভাবে মূল্যবান এবং সুরক্ষিত, প্রেসক্রিপশনের ভাষায় অনুবাদ করা হয়। উদাহরণস্বরূপ, প্রায় সমস্ত সমাজে নিম্নলিখিতগুলি অত্যন্ত মূল্যবান: মানুষের জীবন এবং মর্যাদা, প্রবীণদের প্রতি শ্রদ্ধা, সর্বজনীনভাবে স্বীকৃত যৌথ প্রতীক (উদাহরণস্বরূপ, ব্যানার, অস্ত্রের কোট, সঙ্গীত), ধর্মীয় আচার, রাষ্ট্রীয় আইন। আদেশ দুটি প্রধান ধরনের বিভক্ত করা হয়.

প্রথম প্রকারএমন নিয়ম যা উৎপন্ন হয় এবং শুধুমাত্র বিদ্যমান থাকে ছোট দলগুলো(যুবকদের মিলনমেলা, বন্ধুদের কোম্পানি, পরিবার, কাজের দল, ক্রীড়া দল)। যেমন আমেরিকান সমাজবিজ্ঞানী ড এলটন মায়ো, যিনি 1927-1932 সালে বিখ্যাত Hawthorne পরীক্ষায় নেতৃত্ব দিয়েছিলেন, দেখেছিলেন যে কাজের দলগুলিতে এমন নিয়ম রয়েছে যা প্রযোজনা দলে সিনিয়র কমরেডদের দ্বারা গৃহীত নতুনদের ক্ষেত্রে প্রয়োগ করা হয়েছিল:

আনুষ্ঠানিকভাবে "তাদের" সাথে রাখবেন না;

গ্রুপের সদস্যদের কী ক্ষতি করতে পারে কর্তৃপক্ষকে বলবেন না;

উর্ধ্বতনদের সাথে "আপনার নিজের" এর চেয়ে প্রায়শই যোগাযোগ করবেন না;

আপনার কমরেডদের চেয়ে বেশি পণ্য তৈরি করবেন না।

দ্বিতীয় প্রকারউত্থিত এবং বিদ্যমান যে নিয়ম বড় সামাজিক গ্রুপবা সামগ্রিকভাবে সমাজে। এর মধ্যে রয়েছে প্রথা, ঐতিহ্য, আচার, আইন, শিষ্টাচার, সাধারণভাবে স্বীকৃত আচরণ।

যে কোন সামাজিক দলতাদের নিজস্ব শিষ্টাচার, রীতিনীতি এবং শিষ্টাচার আছে।

জাগতিক শিষ্টাচার আছে, যুবকদের আচার-আচরণ আছে। জাতীয় ঐতিহ্য এবং রীতিনীতিও সাধারণত গৃহীত হয়।

তাদের বাস্তবায়ন কতটা কঠোরভাবে পরিলক্ষিত হয় তার উপর নির্ভর করে সমস্ত সামাজিক নিয়মগুলিকে শ্রেণিবদ্ধ করা যেতে পারে। কিছু নিয়ম লঙ্ঘনের জন্য, হালকা শাস্তি অনুসরণ করা যেতে পারে - অসম্মতি, একটি হাসি, একটি বন্ধুত্বপূর্ণ চেহারা। অন্যান্য নিয়মের লঙ্ঘন কঠোর কঠোর নিষেধাজ্ঞা দ্বারা অনুসরণ করা যেতে পারে - দেশ থেকে বহিষ্কার, কারাদণ্ড, এমনকি মৃত্যুদণ্ড। যদি আমরা তাদের লঙ্ঘনের জন্য শাস্তির তীব্রতা বাড়ানোর জন্য সমস্ত নিয়মগুলি সাজানোর চেষ্টা করি, তাহলে ক্রমটি এইরকম দেখাবে:

1) কাস্টমস;

2) শিষ্টাচার;

3) শিষ্টাচার;

4) ঐতিহ্য;

5) গ্রুপ অভ্যাস;

7) আইন;

নিষেধাজ্ঞা এবং আইনী আইন লঙ্ঘনের জন্য সবচেয়ে কঠোর শাস্তি দেওয়া হয় (উদাহরণস্বরূপ, একজন ব্যক্তিকে হত্যা করা, দেবতাকে অপমান করা, রাষ্ট্রীয় গোপনীয়তা প্রকাশ করা) এবং নির্দিষ্ট ধরণের গোষ্ঠীর অভ্যাস, বিশেষ করে পারিবারিক অভ্যাসগুলি অনেক মৃদু (উদাহরণস্বরূপ, বন্ধ করতে অস্বীকার করা) আলো বা নিয়মিত সামনের দরজা বন্ধ করুন)।

সাধারণভাবে গৃহীত নিয়মের অবাধ্যতার একটি নির্দিষ্ট মাত্রা, নীতিগতভাবে, যে কোনও সমাজে এবং যে কোনও সামাজিক গোষ্ঠীতে বিদ্যমান।

উদাহরণস্বরূপ, প্রাসাদ শিষ্টাচার লঙ্ঘন, একটি কূটনৈতিক কথোপকথন বা বিবাহের আচার বিব্রত হতে পারে, একজন ব্যক্তিকে কঠিন অবস্থানে ফেলতে পারে। তবে তাদের কঠোর শাস্তির সম্ভাবনা নেই। অন্যান্য পরিস্থিতিতে, সামাজিক পরিবেশ থেকে নিষেধাজ্ঞাগুলি আরও স্পষ্ট হতে পারে। একটি পরীক্ষায় একটি চিট শীট ব্যবহার গ্রেড হ্রাস, এবং একটি লাইব্রেরি বই হারানোর হুমকি - এর মূল্য পাঁচগুণ পরিমাণে জরিমানা। কিছু সমাজে, যেখানে প্রায় সবকিছুই নিয়ন্ত্রণে ছিল - চুলের দৈর্ঘ্য, পোশাকের কোড, আচার-আচরণ - ঐতিহ্য থেকে সামান্যতম বিচ্যুতিকে খুব কঠোর শাস্তি দেওয়া হয়েছিল। উদাহরণস্বরূপ, শাসকদের দ্বারা প্রজাদের উপর সামাজিক নিয়ন্ত্রণের প্রকৃতি ছিল। প্রাচীন স্পার্টা(খ্রিস্টপূর্ব 5 ম শতাব্দীতে), পাশাপাশি আড়াই সহস্রাব্দের পরে প্রাক্তন ইউএসএসআর-এর সোভিয়েত এবং পার্টি সংস্থাগুলি থেকে।

নিয়ম আবদ্ধ করে, অর্থাৎ, মানুষকে একক সম্প্রদায়ে, একটি সমষ্টিতে একীভূত করে। এটা কিভাবে হয়? প্রথমত, নিয়মগুলি সর্বদা একজন ব্যক্তির অন্যের (বা অন্যদের) সাথে সম্পর্কিত কর্তব্য। উদাহরণস্বরূপ, নবাগতদের তাদের কমরেডদের তুলনায় উর্ধ্বতনদের সাথে প্রায়ই যোগাযোগ করতে নিষেধ করে, একটি ছোট গোষ্ঠী ইতিমধ্যেই তার সদস্যদের উপর নির্দিষ্ট বাধ্যবাধকতা আরোপ করে এবং তাদের উপর উর্ধ্বতন এবং কমরেডদের সাথে সম্পর্কের একটি নির্দিষ্ট প্রকৃতি চাপিয়ে দেয়। এইভাবে নিয়ম একটি নেটওয়ার্ক গঠন করে সামাজিক সম্পর্কএকটি দলে, সমাজে।

দ্বিতীয়ত, নিয়মগুলিও প্রত্যাশা: যে ব্যক্তি এই আদর্শটি পালন করে তার কাছ থেকে অন্যরা মোটামুটি দ্ব্যর্থহীন আচরণ আশা করে। যখন গাড়িগুলি রাস্তার ডানদিকে চলে যায় এবং সামনের গাড়িগুলি বাম দিকে চলে যায়, তখন যানবাহনের একটি সুশৃঙ্খল সংগঠিত চলাচল থাকে। নিয়ম লঙ্ঘনের ক্ষেত্রে ট্রাফিকশুধু সংঘর্ষই নয়, ট্র্যাফিক দুর্ঘটনাও ঘটে যা মানুষের প্রাণহানির কারণ হতে পারে। নিয়মের প্রভাব ব্যবসায় কম স্পষ্ট নয়। এই ধরনের সামাজিক কার্যকলাপ নীতিগতভাবে অসম্ভব হবে যদি অংশীদাররা নির্দিষ্ট লিখিত এবং অলিখিত নিয়ম, নিয়ম এবং আইন মেনে না চলে। এইভাবে, যে কোনো নিয়ম সামাজিক মিথস্ক্রিয়া (একই যেটি আমরা অধ্যায় 6 এ আলোচনা করেছি) একটি সিস্টেম গঠন করে, যার মধ্যে উদ্দেশ্য, লক্ষ্য এবং কর্মের বিষয়গুলির দিকনির্দেশ, এবং কর্ম নিজেই, এবং প্রত্যাশা, এবং মূল্যায়ন এবং উপায় অন্তর্ভুক্ত। .

লোকেরা কেন নিয়ম মেনে চলার চেষ্টা করে, কিন্তু সম্প্রদায় কঠোরভাবে এটি পর্যবেক্ষণ করে? আদর্শ হল মূল্যবোধের অভিভাবক। পরিবারের সম্মান ও মর্যাদা প্রাচীনকাল থেকেই মানব সমাজের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ মূল্যবোধ। এবং সমাজ তার স্থিতিশীলতা এবং সমৃদ্ধিতে অবদান রাখে তার প্রশংসা করে। পরিবার হল সমাজের মৌলিক একক, এবং এর যত্ন নেওয়া তার প্রথম কর্তব্য। পরিবারের জন্য উদ্বেগ প্রকাশ করে, একজন মানুষ এর মাধ্যমে তার শক্তি, সাহস, গুণ এবং অন্যদের দ্বারা অত্যন্ত প্রশংসা করা সবকিছু প্রদর্শন করে। তার সামাজিক মর্যাদা বেড়ে যায়। বিপরীতে, যারা পরিবার রক্ষা করতে অক্ষম তারা অবজ্ঞার শিকার হয়, তাদের মর্যাদা তীব্রভাবে হ্রাস পায়। যেহেতু পরিবারের সুরক্ষা এবং জীবিকা আহরণই এর বেঁচে থাকার ভিত্তি, তাই একটি ঐতিহ্যবাহী সমাজে এই সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ কার্য সম্পাদন একজন মানুষকে স্বয়ংক্রিয়ভাবে পরিবারের প্রধান করে তোলে। স্বামী বা স্ত্রী- কে প্রথম এবং কে দায়িত্বে, তা নিয়ে কোনো বিতর্ক নেই। ফলে পরিবারের আর্থ-সামাজিক ঐক্য সুদৃঢ় হয়। একটি আধুনিক পরিবারে, যেখানে একজন পুরুষের সর্বদা তার নেতৃস্থানীয় ফাংশনগুলি প্রদর্শন করার সুযোগ থাকে না, একটি ঐতিহ্যগত পরিবারের তুলনায় অস্থিরতা অনেক বেশি।

আপনি দেখতে পাচ্ছেন, সামাজিক নিয়মগুলি সত্যিই শৃঙ্খলার অভিভাবক এবং মূল্যবোধের অভিভাবক। এমনকি আচরণের সহজতম নিয়মগুলিও মূর্ত করে যা একটি গোষ্ঠী বা সমাজ দ্বারা মূল্যবান। একটি আদর্শ এবং একটি মানের মধ্যে পার্থক্য নিম্নরূপ প্রকাশ করা হয়: আদর্শগুলি আচরণের নিয়ম, মানগুলি হল ভাল এবং মন্দ, সঠিক এবং ভুল, সঠিক এবং অনুপযুক্ত ইত্যাদির বিমূর্ত ধারণা।

নেতার ধর্মীয় অনুষ্ঠান সম্পাদন করার, সহকর্মী উপজাতিদের শাস্তি দেওয়ার অধিকার রয়েছে যারা তাদের মর্যাদা দ্বারা নির্ধারিত প্রয়োজনীয়তা লঙ্ঘন করে, সামরিক অভিযানের নেতৃত্ব দেয় এবং একটি সম্প্রদায়ের মিটিংয়ে নেতৃত্ব দেয়। একজন বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপকের অনেক অধিকার রয়েছে যা তাকে এমন একজন ছাত্র থেকে আলাদা করে যার এই মর্যাদা নেই। এটি শিক্ষার্থীদের জ্ঞানের মূল্যায়ন করে, কিন্তু, এর একাডেমিক অবস্থান অনুসারে, ছাত্রদের খারাপ কর্মক্ষমতার জন্য শাস্তি দেওয়া যাবে না। কিন্তু একজন অফিসার, সামরিক বিধি অনুসারে, সৈন্যদের দ্বারা সংঘটিত লঙ্ঘনের জন্য শাস্তি পেতে পারেন।

একজন অধ্যাপকের একাডেমিক মর্যাদা তাকে এমন সুযোগ দেয় যা একই উচ্চ মর্যাদার অন্য লোকেদের, বলুন, একজন রাজনীতিবিদ, ডাক্তার, আইনজীবী, ব্যবসায়ী বা পুরোহিতের নেই। উদাহরণস্বরূপ, এই শব্দগুলির সাথে শিক্ষার্থীদের কিছু প্রশ্নের উত্তর দেওয়ার জন্য একজন অধ্যাপকের স্বতন্ত্র অধিকার: "আমি তা জানি না।" এই ধরনের অধিকার একাডেমিক জ্ঞানের প্রকৃতি এবং বিজ্ঞানের অবস্থা দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়, এবং এর অক্ষমতা দ্বারা নয়।

দায়িত্বগুলি নিয়ন্ত্রণ করে যে প্রদত্ত ভূমিকার অভিনয়কারী বা একটি প্রদত্ত মর্যাদা ধারককে অন্যান্য অভিনয়কারী বা ধারকদের সাথে সম্পর্কিত করতে হবে৷ অধিকারগুলি নির্দেশ করে যে একজন ব্যক্তি অন্য লোকেদের সাথে সম্পর্কের ক্ষেত্রে কী সামর্থ্য বা অনুমতি দিতে পারে।

অধিকার এবং বাধ্যবাধকতা কমবেশি কঠোরভাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়। তারা আচরণকে নির্দিষ্ট সীমার মধ্যে সীমাবদ্ধ করে, এটি অনুমানযোগ্য করে তোলে। একই সময়ে, তারা কঠোরভাবে আন্তঃসংযুক্ত, যাতে একজন অন্যটিকে অনুমান করে। একটি অন্যটিকে ছাড়া থাকতে পারে না।

বরং, তারা আলাদাভাবে থাকতে পারে, কিন্তু তারপরে সামাজিক কাঠামো বিকৃত হয়। সুতরাং, প্রাচীন বিশ্বে একজন ক্রীতদাসের মর্যাদা শুধুমাত্র দায়িত্বই গ্রহণ করত এবং এতে প্রায় কোনও অধিকার ছিল না। সর্বগ্রাসী সমাজে, অধিকার এবং বাধ্যবাধকতাগুলি অসমমিত: শাসক এবং ঊর্ধ্বতন কর্মকর্তাদের সর্বোচ্চ অধিকার এবং সর্বনিম্ন কর্তব্য রয়েছে। বিপরীতে, সাধারণ নাগরিকদের অনেক কর্তব্য এবং সামান্য অধিকার আছে। একটি গণতান্ত্রিক সমাজে, অধিকার এবং বাধ্যবাধকতাগুলি আরও প্রতিসম। ফলস্বরূপ, সমাজের বিকাশের স্তর নির্ভর করে সামাজিক কাঠামোতে অধিকার এবং বাধ্যবাধকতাগুলি কীভাবে সম্পর্কিত।

নির্দিষ্ট দায়িত্ব পালনে, ব্যক্তি অন্যদের কাছে একটি নির্দিষ্ট দায়িত্ব বহন করে। উদাহরণস্বরূপ, একজন জুতা প্রস্তুতকারক তার পণ্য গ্রাহকের কাছে সময়মতো এবং যথাযথ মানের সাথে সরবরাহ করতে বাধ্য। যদি এটি না ঘটে, তবে তাকে কোনওভাবে শাস্তি দেওয়া উচিত - তার চুক্তি হারাতে হবে, জরিমানা দিতে হবে, তার ইমেজ এবং খ্যাতি ক্ষতিগ্রস্ত হতে পারে, এমনকি তাকে আদালতে আনা হতে পারে। প্রাচীন মিশরে, একটি আইন ছিল: যদি একজন স্থপতি একটি খারাপ বিল্ডিং তৈরি করেন যা ভেঙে পড়ে এবং মালিককে পিষে মারা যায়, তবে স্থপতি তার জীবন থেকে বঞ্চিত হয়েছিল। এগুলোই দায়িত্বের বহিঃপ্রকাশ। এগুলি বৈচিত্র্যময় এবং সংস্কৃতি, সমাজের কাঠামো, ঐতিহাসিক সময়ের উপর নির্ভর করে।

অধিকারগুলো দায়িত্বের সাথে অঙ্গাঙ্গীভাবে জড়িত। মর্যাদা যত বেশি হবে, তার মালিককে তত বেশি অধিকার দেওয়া হবে এবং তার উপর অর্পিত দায়িত্বের পরিধি তত বেশি। একজন শ্রমিকের মর্যাদা বাধ্য করার মতো কিছু করে না। প্রতিবেশী, ভিক্ষুক বা শিশুর অবস্থা সম্পর্কেও একই কথা বলা যেতে পারে। তবে রক্তের রাজপুত্র বা একজন বিখ্যাত টেলিভিশন পর্যবেক্ষকের মর্যাদা আপনাকে মেলে এমন একটি জীবনধারা পরিচালনা করতে বাধ্য করে সামাজিক মানতাদের সাথে একই বৃত্তের মানুষ এবং সমাজের প্রত্যাশার ন্যায্যতা।

এটা দেখা যাচ্ছে যে আইন সবসময় বিদ্যমান ছিল না. এটি সভ্যতার পথে মানবজাতির দীর্ঘ এবং কঠিন আন্দোলনের ফল। এটি একটি আদিম সমাজে ছিল না যেখানে মানুষ প্রতিষ্ঠিত প্রথা ও ঐতিহ্য অনুযায়ী বসবাস করত। কাস্টমস হল নিয়ম যা অভ্যাসের বাইরে অনুসরণ করা হয়। সামাজিক জবরদস্তির কারণে ঐতিহ্যগুলো পালন করা হয়। ঐতিহ্য এবং রীতিনীতিগুলি রহস্যময় আচার, আচার এবং অনুষ্ঠান দ্বারা বেষ্টিত ছিল, যা বিশেষভাবে উত্সাহী এবং গম্ভীর পরিবেশে সম্পাদিত হয়েছিল। উদাহরণস্বরূপ, প্রাচীন স্লাভরা, নার্স-আর্থকে সম্মান করে, এতে গাড়ি চালানো এড়িয়ে চলত এবং বসন্তে বেড়া তৈরি করত না - তারা এটির যত্ন নিত। সেই সময় থেকে, পৃথিবীকে চুম্বন করার, মাটির শপথ নেওয়া, মুষ্টিমেয় দেশীয় জমি রাখার রীতি সংরক্ষণ করা হয়েছে। লোকেরা তাদের পূর্বপুরুষদের নির্দেশ কঠোরভাবে অনুসরণ করেছিল। এই ধরনের নিয়মগুলি কোথাও লিখিত ছিল না এবং প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে মৌখিকভাবে প্রেরণ করা হয়েছিল। পরে সেগুলো নথিপত্রে লিপিবদ্ধ হতে থাকে।

মানুষের আচরণে নিষেধাজ্ঞা (নিষিদ্ধ) ছিল আইনের নমুনা। উদাহরণস্বরূপ, পৃথক প্রাণী শিকার করা বা আত্মীয়দের সাথে যৌন মিলন নিষিদ্ধ ছিল। মানুষের জীবন নিয়ন্ত্রিত হয়। পরবর্তীকালে, রাষ্ট্রের ক্ষমতা দ্বারা এই ধরনের নিয়ম নির্ধারণ করা শুরু হয়। সবচেয়ে প্রাচীন আইন মেসোপটেমিয়া থেকে আমাদের কাছে এসেছে - তাদের লেখক, সুমেরীয় শাসক, যিনি খ্রিস্টপূর্ব XXIV শতাব্দীতে বসবাস করতেন। e., তাদের সাহায্যে নিয়ন্ত্রিত করার চেষ্টা করেছিল বাজার মূল্য. সুতরাং, আইন সামাজিক সম্মতির একটি উপকরণ।

আইন হল আচরণের নিয়ম সম্পর্কে মানুষের মধ্যে একটি চুক্তি। নিয়মের একটি অংশ একজন ব্যক্তির এইভাবে কাজ করার বাধ্যবাধকতা হয়ে ওঠে এবং অন্যথায় নয়, এবং অন্য অংশটি এইভাবে কাজ করার অধিকার হয়ে ওঠে এবং অন্যথায় নয়।

প্রথমটি কর্মের স্বাধীনতাকে সীমাবদ্ধ করে এবং দ্বিতীয়টি এটিকে প্রসারিত করে। আমাদের প্রত্যেকের শিক্ষার অধিকার রয়েছে, অর্থাৎ স্কুল, কলেজ বা বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়ার অনুমতি রয়েছে। অধিকার মানে আচরণের সম্ভাবনা। প্রাচীন আইনগুলিতে, স্বাধীনতার উপর প্রধানত বিধিনিষেধ ছিল এবং স্বাধীনতাগুলি, বিশেষত দরিদ্রদের জন্য, বিদ্যমান ছিল না। স্বাধীনতা হিসাবে অধিকার হল নবযুগের অর্জন।

নিষেধাজ্ঞাগুলি কেবল শাস্তিই নয়, প্রণোদনাও যা সামাজিক নিয়ম পালনে অবদান রাখে। মূল্যবোধের পাশাপাশি, নিষেধাজ্ঞাগুলি নিয়ম মেনে চলার ইচ্ছায় মানুষের আচরণকে নিয়ন্ত্রণ করে। সুতরাং, নিয়মগুলি দুটি দিক থেকে সুরক্ষিত - মূল্যবোধের দিক থেকে এবং নিষেধাজ্ঞার দিক থেকে। সামাজিক নিষেধাজ্ঞা - নিয়মগুলি বাস্তবায়নের জন্য পুরষ্কারের একটি বিস্তৃত ব্যবস্থা, যেমন সামঞ্জস্যের জন্য, তাদের সাথে একমত হওয়ার জন্য, এবং তাদের থেকে বিচ্যুত হওয়ার জন্য শাস্তি, অর্থাৎ বিচ্যুতির জন্য। চার ধরনের নিষেধাজ্ঞা রয়েছে:

ইতিবাচক;

নেতিবাচক;

আনুষ্ঠানিক;

অনানুষ্ঠানিক।

তারা চার ধরনের সংমিশ্রণ দেয় যা একটি লজিক্যাল বর্গ হিসাবে উপস্থাপন করা যেতে পারে।

আনুষ্ঠানিক ইতিবাচক নিষেধাজ্ঞা (F+) - সরকারী সংস্থা (সরকার, প্রতিষ্ঠান, সৃজনশীল ইউনিয়ন) থেকে জনসাধারণের অনুমোদন। এগুলো সরকারি পুরস্কার। রাষ্ট্রীয় পুরস্কারএবং বৃত্তি, প্রদত্ত উপাধি, একাডেমিক ডিগ্রি এবং উপাধি, স্মৃতিস্তম্ভ নির্মাণ, সম্মানের শংসাপত্র উপস্থাপন, উচ্চ পদে ভর্তি এবং সম্মানসূচক কার্যাবলী (উদাহরণস্বরূপ, বোর্ডের চেয়ারম্যান হিসাবে নির্বাচন)।

অনানুষ্ঠানিক ইতিবাচক নিষেধাজ্ঞা (H+) - জনসাধারণের অনুমোদন যা অফিসিয়াল প্রতিষ্ঠান থেকে আসে না। এটি হল বন্ধুত্বপূর্ণ প্রশংসা, প্রশংসা, মর্মস্পর্শী স্বীকৃতি, উদার স্বভাব, করতালি, খ্যাতি, সম্মান, চাটুকার পর্যালোচনা, নেতৃত্ব বা বিশেষজ্ঞ গুণাবলীর স্বীকৃতি, একটি হাসি।

আনুষ্ঠানিক নেতিবাচক নিষেধাজ্ঞা (F-) - আইনি আইন, সরকারী ডিক্রি, প্রশাসনিক নির্দেশ, আদেশ, আদেশ দ্বারা প্রদত্ত শাস্তি। এগুলি হল নাগরিক অধিকার থেকে বঞ্চিত করা, কারাদণ্ড, গ্রেপ্তার, বরখাস্ত, জরিমানা, বোনাস থেকে বঞ্চিত করা, সম্পত্তি বাজেয়াপ্ত করা, পদত্যাগ, ধ্বংস, ডিথ্রোনমেন্ট, মৃত্যুদণ্ড, বহিষ্কার।

অনানুষ্ঠানিক নেতিবাচক নিষেধাজ্ঞা (N-) হল এমন শাস্তি যা সরকারী কর্তৃপক্ষ দ্বারা প্রদত্ত নয়। এটি একটি নিন্দা, একটি মন্তব্য, একটি উপহাস, একটি উপহাস, একটি মন্দ রসিকতা, একটি অপ্রীতিকর ডাক নাম, অবহেলা, একটি হাত ধার দিতে বা সম্পর্ক বজায় রাখতে অস্বীকার করা, একটি গুজব ছড়ানো, অপবাদ, একটি বন্ধুত্বহীন পর্যালোচনা, একটি অভিযোগ, একটি প্যামফলেট লেখা বা feuilleton, একটি উদ্ভাসিত নিবন্ধ.

কিছু ক্ষেত্রে সামাজিক নিষেধাজ্ঞার প্রয়োগের জন্য বহিরাগতদের উপস্থিতি প্রয়োজন, অন্যদের ক্ষেত্রে তা হয় না। বরখাস্ত প্রতিষ্ঠানের কর্মী বিভাগ দ্বারা আনুষ্ঠানিকভাবে করা হয় এবং একটি আদেশ বা আদেশের প্রাথমিক জারি জড়িত। কারাদণ্ডের জন্য বিচারিক কার্যক্রমের একটি জটিল পদ্ধতির প্রয়োজন, যার ভিত্তিতে একটি রায় জারি করা হয়। প্রশাসনিক দায়িত্বে আনতে, বলুন, টিকিট ছাড়া ভ্রমণের জন্য জরিমানা, একটি অফিসিয়াল পরিবহন নিয়ন্ত্রকের উপস্থিতি প্রয়োজন, এবং কখনও কখনও একজন পুলিশ সদস্য। একটি বৈজ্ঞানিক ডিগ্রী প্রদানের সাথে একটি বৈজ্ঞানিক গবেষণামূলক গবেষণা এবং একাডেমিক কাউন্সিলের সিদ্ধান্ত রক্ষার জন্য একটি সমান জটিল পদ্ধতি জড়িত। গোষ্ঠীগত অভ্যাস লঙ্ঘনকারীদের বিরুদ্ধে নিষেধাজ্ঞার জন্য অল্প সংখ্যক ব্যক্তির প্রয়োজন, তবে, তা সত্ত্বেও, তারা কখনই নিজের উপর প্রয়োগ করা হয় না। যদি নিষেধাজ্ঞার প্রয়োগ ব্যক্তি নিজেই প্রতিশ্রুতিবদ্ধ হয়, নিজের দিকে পরিচালিত হয় এবং ভিতরে ঘটে, তবে নিয়ন্ত্রণের এই রূপটিকে আত্ম-নিয়ন্ত্রণ হিসাবে বিবেচনা করা উচিত।

আত্ম-নিয়ন্ত্রণকে অভ্যন্তরীণ নিয়ন্ত্রণও বলা হয়: ব্যক্তি স্বাধীনভাবে তার আচরণ নিয়ন্ত্রণ করে, সাধারণভাবে গৃহীত নিয়মগুলির সাথে সমন্বয় করে। সামাজিকীকরণের প্রক্রিয়ায়, নিয়মগুলি এত দৃঢ়ভাবে আত্তীকরণ করা হয় যে লোকেরা, সেগুলি লঙ্ঘন করে, বিব্রত বা অপরাধবোধের অনুভূতি অনুভব করে। সঠিক আচরণের নিয়মের বিপরীতে, একজন ব্যক্তি তার বন্ধুর স্ত্রীর প্রেমে পড়ে, তার নিজের স্ত্রীকে ঘৃণা করে, আরও সফল প্রতিদ্বন্দ্বীকে হিংসা করে বা প্রিয়জনের মৃত্যু কামনা করে।

এই জাতীয় ক্ষেত্রে, একজন ব্যক্তির সাধারণত অপরাধবোধ থাকে এবং তারপরে তারা বিবেকের যন্ত্রণার কথা বলে। বিবেক হল অভ্যন্তরীণ নিয়ন্ত্রণের বহিঃপ্রকাশ।

সাধারণত গৃহীত নিয়মগুলি, যৌক্তিক প্রেসক্রিপশন হিসাবে, চেতনার গোলকের মধ্যে থাকে, যার নীচে অবচেতনের গোলক, বা অচেতন, মৌলিক আবেগ নিয়ে গঠিত। স্ব-নিয়ন্ত্রণ প্রকৃতির উপাদানগুলিকে ধারণ করার লক্ষ্যে, এটি ইচ্ছার প্রচেষ্টার উপর ভিত্তি করে। পিঁপড়া, মৌমাছি এবং এমনকি বানর থেকে ভিন্ন, প্রতিটি ব্যক্তি আত্ম-নিয়ন্ত্রণ অনুশীলন করলেই মানুষ সম্মিলিত মিথস্ক্রিয়া চালিয়ে যেতে পারে। একজন প্রাপ্তবয়স্ক সম্পর্কে যিনি নিজেকে নিয়ন্ত্রণ করতে জানেন না, তারা বলে যে তিনি "শৈশবে পড়ে গিয়েছিলেন", কারণ এটি শিশুদের জন্য যে আবেগপ্রবণ আচরণ, তাদের আকাঙ্ক্ষা এবং ইচ্ছার উপর শাসন করতে অক্ষমতা, চরিত্রগত। আবেগপ্রবণ আচরণকে তাই বলা হয় ইনফ্যান্টিলিজম। বিপরীতে, যৌক্তিক নিয়ম, বাধ্যবাধকতা, স্বেচ্ছাপ্রণোদিত প্রচেষ্টা অনুসারে আচরণ পরিপক্কতার লক্ষণ। আনুমানিক 70% সামাজিক নিয়ন্ত্রণ আত্ম-নিয়ন্ত্রণের মাধ্যমে উপলব্ধি করা হয়।

একটি সমাজের সদস্যদের মধ্যে যত বেশি আত্মনিয়ন্ত্রণ বিকশিত হয়, তত কম এই সমাজকে বাহ্যিক নিয়ন্ত্রণের আশ্রয় নিতে হয়। এবং এর বিপরীতে, লোকেদের যত কম আত্মনিয়ন্ত্রণ থাকবে, তত বেশি ক্ষেত্রে সামাজিক নিয়ন্ত্রণের প্রতিষ্ঠানগুলি, বিশেষ করে সেনাবাহিনী, আদালত এবং রাষ্ট্রকে সক্রিয় হতে হবে। আত্ম-নিয়ন্ত্রণ যত দুর্বল, বাহ্যিক নিয়ন্ত্রণ তত শক্ত হতে হবে। যাইহোক, কঠোর বাহ্যিক নিয়ন্ত্রণ, নাগরিকদের ক্ষুদ্র অভিভাবকত্ব আত্ম-সচেতনতার বিকাশ এবং ইচ্ছার প্রকাশকে বাধা দেয়, অভ্যন্তরীণ স্বেচ্ছামূলক প্রচেষ্টাকে বাধা দেয়। এইভাবে, একটি দুষ্ট চক্রের উদ্ভব হয়, যার মধ্যে বিশ্বের ইতিহাস জুড়ে একাধিক সমাজ পতিত হয়েছে।

সমাজে শৃঙ্খলা ফিরিয়ে আনার জন্য প্রায়শই একনায়কতন্ত্র নাগরিকদের সুবিধার জন্য প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। কিন্তু নাগরিকরা, জবরদস্তিমূলক নিয়ন্ত্রণের কাছে জমা দিতে অভ্যস্ত, অভ্যন্তরীণ নিয়ন্ত্রণ গড়ে তোলেনি।

তারা সামাজিক জীব হিসাবে অবনমিত হতে শুরু করে, অর্থাৎ তারা দায়িত্ব নেওয়ার এবং যুক্তিসঙ্গত নিয়ম অনুসারে আচরণ করার ক্ষমতা হারিয়ে ফেলে। তারা জবরদস্তিমূলক নিয়মগুলির যৌক্তিকতা নিয়ে প্রশ্ন তুলেছিল, ধীরে ধীরে এই নিয়মগুলির বিরুদ্ধে কোনও প্রতিরোধের জন্য একটি যুক্তিসঙ্গত ন্যায্যতা তৈরি করে। একটি চমৎকার উদাহরণ হল রাশিয়ান সাম্রাজ্য, যেখানে ডেসেমব্রিস্ট, বিপ্লবী, রেজিসাইড যারা এর ভিত্তি দখল করেছিল সামাজিক ক্রম, জনমতের কাছ থেকে সমর্থন পেয়েছে, যেহেতু এটি প্রতিরোধ করা যুক্তিসঙ্গত বলে মনে করা হয়েছিল, এবং জবরদস্তিমূলক নিয়মগুলি না মেনে চলা।

সামাজিক নিয়ন্ত্রণ, রূপকভাবে বলতে গেলে, নিয়ন্ত্রক একজন পুলিশ সদস্যের কার্য সম্পাদন করে ট্রাফিক: যারা ভুলভাবে "রাস্তা অতিক্রম করে" তিনি তাদের "দণ্ড" দেন। সামাজিক নিয়ন্ত্রণ না থাকলে মানুষ যা খুশি তাই করতে পারত। অনিবার্যভাবে, ছোট এবং বড় উভয় সামাজিক গোষ্ঠীতে ঝগড়া, সংঘর্ষ, দ্বন্দ্ব এবং ফলস্বরূপ, সামাজিক বিশৃঙ্খলা হবে। প্রতিরক্ষামূলক ফাংশন কখনও কখনও সামাজিক নিয়ন্ত্রণকে অগ্রগতির চ্যাম্পিয়ন হিসাবে কাজ করতে বাধা দেয়, তবে এর ফাংশনগুলির তালিকায় সমাজের পুনর্নবীকরণ অন্তর্ভুক্ত থাকে না - এটি অন্যান্য সরকারী প্রতিষ্ঠানের কাজ। এইভাবে, সামাজিক নিয়ন্ত্রণ সংসদে একটি রক্ষণশীলের কার্য সম্পাদন করে: এটি তাড়াহুড়ো না করার পরামর্শ দেয়, এটি ঐতিহ্যের প্রতি শ্রদ্ধার প্রয়োজন, এটি নতুনের বিরোধিতা করে, যা সঠিকভাবে পরীক্ষা করা হয়নি। এটি সমাজে স্থিতিশীলতার ভিত্তি হিসেবে কাজ করে। এর অনুপস্থিতি বা দুর্বলতা অস্বস্তি, ব্যাধি, বিভ্রান্তি এবং সামাজিক বিভেদের দিকে নিয়ে যায়।

মূল্যবোধ সামাজিক নিয়মের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত। মূল্যবোধগুলি, যেমনটি আমরা ইতিমধ্যে বলেছি, ভাল, দয়া, ন্যায়, দেশপ্রেম, রোমান্টিক প্রেম, বন্ধুত্ব ইত্যাদি সম্পর্কে বেশিরভাগ লোকের দ্বারা সামাজিকভাবে অনুমোদিত এবং ভাগ করা ধারণাগুলি। মূল্যবোধগুলিকে প্রশ্নবিদ্ধ করা হয় না, তারা একটি হিসাবে কাজ করে মান, মানুষের প্রত্যেকের জন্য একটি আদর্শ। যদি আনুগত্য একটি মূল্য হয়, তাহলে এটি থেকে বিচ্যুতি একটি বিশ্বাসঘাতকতা হিসাবে নিন্দা করা হয়. যদি পরিষ্কার-পরিচ্ছন্নতা একটি মূল্য হয়, তাহলে অশ্লীলতা এবং ময়লা অশালীন আচরণ হিসাবে নিন্দা করা হয়।

মূল্যবোধ ছাড়া কোনো সমাজ চলতে পারে না। ব্যক্তি সম্পর্কে কি? তারা এই মানগুলি বা অন্যদের ভাগ করতে বেছে নিতে পারে।

কেউ কেউ সমষ্টিবাদের মূল্যবোধের প্রতি প্রতিশ্রুতিবদ্ধ, আবার কেউ কেউ ব্যক্তিত্ববাদের মূল্যবোধের প্রতি প্রতিশ্রুতিবদ্ধ। কারো জন্য, অর্থ সর্বোচ্চ মূল্য হতে পারে, অন্যদের জন্য - নৈতিক অনবদ্যতা, অন্যদের জন্য - রাজনৈতিক পেশা. মানুষ কোন মূল্যবোধ দ্বারা পরিচালিত হয় তা বর্ণনা করার জন্য, সমাজবিজ্ঞানীরা বিজ্ঞানে মান অভিযোজন শব্দটি চালু করেছেন। এই ধারণাটি আচরণের একটি আদর্শ হিসাবে একটি পৃথক মনোভাব বা নির্দিষ্ট মানগুলির পছন্দকে বর্ণনা করে। সুতরাং, মূল্যবোধ একটি গোষ্ঠী বা সমাজের অন্তর্গত, মান অভিযোজন একটি ব্যক্তির অন্তর্গত। মূল্যবোধ হল এমন বিশ্বাস যা একজন ব্যক্তির দ্বারা অন্যদের সাথে ভাগ করে নেওয়ার লক্ষ্যগুলি সম্পর্কে।

যদিও বেশিরভাগ গোষ্ঠীর অভ্যাসের লঙ্ঘনকে সমাজের দ্বারা বেশ হালকাভাবে শাস্তি দেওয়া হয়, তবে তাদের কিছু ধরণের অত্যন্ত মূল্যবান এবং তাদের লঙ্ঘনের জন্য কঠোর নিষেধাজ্ঞা অনুসরণ করা হয়। উপরে উল্লিখিত Hawthorne পরীক্ষা-নিরীক্ষার সময়, এটি প্রমাণিত হয়েছিল যে নতুন যারা আচরণের নিয়ম লঙ্ঘন করেছিল তারা কঠোর শাস্তির বিষয় ছিল: তারা তাদের সাথে কথা বলতে পারে না, তারা একটি অপমানজনক লেবেল ("আপস্টার্ট", ​​"স্ট্রাইকব্রেকার", " মল হাঁস", "বিশ্বাসঘাতক"), চারপাশে তারা একটি অসহনীয় পরিবেশ তৈরি করতে পারে এবং তাদের পদত্যাগ করতে বাধ্য করতে পারে, এমনকি তারা শারীরিক নির্যাতনের শিকার হতে পারে। এই অভ্যাসগুলোকে বলা হয় অনানুষ্ঠানিক গ্রুপ নর্ম। তারা বৃহৎ সামাজিক গোষ্ঠীর পরিবর্তে ছোটে জন্মগ্রহণ করে। এই ধরনের নিয়মের সাথে সম্মতি নিয়ন্ত্রণকারী প্রক্রিয়াটিকে গ্রুপ চাপ বলা হয়।

সুতরাং, সামাজিক নিয়মগুলি সমাজে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ কার্য সম্পাদন করে:

নিয়ন্ত্রিত সাধারণ কোর্সসামাজিকীকরণ;

ব্যক্তিকে দলে এবং গোষ্ঠীকে সমাজে একীভূত করা;

বিচ্যুত আচরণ নিয়ন্ত্রণ;

মডেল, আচরণের মান হিসাবে পরিবেশন করুন।

সামাজিক নিয়মগুলি তাদের কার্য সম্পাদন করে যা তারা নিজেদেরকে প্রকাশ করে তার উপর নির্ভর করে:

আচরণের মান হিসাবে (কর্তব্য, নিয়ম);

আচরণের প্রত্যাশা হিসাবে (অন্যান্য মানুষের প্রতিক্রিয়া)।

পরিবারের সদস্যদের সম্মান ও মর্যাদা রক্ষা করা প্রতিটি মানুষের কর্তব্য। এখানে আমরা সঠিক আচরণের একটি মান হিসাবে আদর্শ সম্পর্কে কথা বলছি। এই মানটি পরিবারের সদস্যদের একটি খুব নির্দিষ্ট প্রত্যাশার সাথে মিলে যায়, এই আশা যে তাদের সম্মান এবং মর্যাদা রক্ষা করা হবে। ককেশীয় জনগণের মধ্যে, এই জাতীয় আদর্শ অত্যন্ত মূল্যবান এবং এই আদর্শ থেকে বিচ্যুতিকে খুব কঠোর শাস্তি দেওয়া হয়। দক্ষিণ ইউরোপীয় জনগণ সম্পর্কেও একই কথা বলা যেতে পারে। ইতালীয় মাফিয়া এক সময়ে পরিবারের সম্মান রক্ষার জন্য একটি অনানুষ্ঠানিক আদর্শ হিসাবে উত্থিত হয়েছিল এবং শুধুমাত্র পরে এর কার্যাবলী পরিবর্তিত হয়েছিল। স্বীকৃত আচরণের মান থেকে ধর্মত্যাগীদের সমগ্র সম্প্রদায়ের দ্বারা শাস্তি দেওয়া হয়েছিল।

নিজেদের দ্বারা প্রবিধান কিছুই নিয়ন্ত্রণ করে না. মানুষের আচরণ অন্য লোকেদের দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয় নিয়মের উপর ভিত্তি করে যা প্রত্যেকের দ্বারা অনুসরণ করা হবে বলে আশা করা হয়। নিষেধাজ্ঞার বাস্তবায়নের মতো নিয়ম মেনে চলা আমাদের আচরণকে অনুমানযোগ্য করে তোলে। আমরা প্রত্যেকে কি একটি অসামান্য জানি বৈজ্ঞানিক আবিষ্কারএকটি সরকারী পুরষ্কার অপেক্ষা করছে, এবং একটি গুরুতর অপরাধের জন্য - কারাদণ্ড। যখন আমরা অন্য ব্যক্তির কাছ থেকে একটি নির্দিষ্ট কাজ আশা করি, তখন আমরা আশা করি যে তিনি কেবল আদর্শটিই জানেন না, তবে এটির বাস্তবায়ন বা লঙ্ঘনের পরে নিষেধাজ্ঞাগুলিও জানেন। এইভাবে, নিয়ম এবং নিষেধাজ্ঞাগুলি একক সম্পূর্ণরূপে মিলিত হয়।

যদি কিছু আদর্শের সাথে কোনও অনুমোদন না থাকে, তবে এটি কাজ করা বন্ধ করে দেয় - বাস্তব আচরণ নিয়ন্ত্রণ করতে। এটি একটি স্লোগান, একটি আবেদন, একটি আবেদন হয়ে উঠতে পারে, তবে এটি সামাজিক নিয়ন্ত্রণের একটি উপাদান হতে থেমে যায়।

এইভাবে, সামাজিক নিষেধাজ্ঞাগুলি হল নিয়মগুলি বাস্তবায়নের জন্য পুরস্কারের একটি শাখা ব্যবস্থা, যেমন সামঞ্জস্যের জন্য, তাদের সাথে একমত হওয়ার জন্য এবং তাদের থেকে বিচ্যুত হওয়ার জন্য শাস্তি, অর্থাত্ বিচ্যুতির জন্য। সামঞ্জস্য অন্ততপক্ষে সাধারণভাবে গৃহীত নিয়মগুলির সাথে একটি বাহ্যিক চুক্তি, কারণ অভ্যন্তরীণভাবে একজন ব্যক্তি তাদের সাথে মতানৈক্য বজায় রাখতে পারে, তবে এটি সম্পর্কে কাউকে বলতে পারে না। সারমর্মে, সামাজিক নিয়ন্ত্রণের অন্যতম প্রধান লক্ষ্য হল সম্প্রদায়ের সকল সদস্যের পক্ষ থেকে সামঞ্জস্য অর্জন করা।

§ 2. পি. বার্গারের সামাজিক নিয়ন্ত্রণের ধারণা

পিটার বার্গারের ধারণা অনুসারে, প্রতিটি ব্যক্তি বিভিন্ন ধরনের, ধরন এবং সামাজিক নিয়ন্ত্রণের ফর্মগুলিকে প্রতিনিধিত্ব করে বিমুখ সমকেন্দ্রিক বৃত্তের কেন্দ্রে থাকে। প্রতিটি পরবর্তী বৃত্ত একটি নতুন নিয়ন্ত্রণ ব্যবস্থা (চিত্র 17 দেখুন)।

ভাত। 17. পি. বার্গারের মতে সামাজিক নিয়ন্ত্রণ ব্যবস্থা

বাইরের, বৃহত্তম বৃত্ত হল রাজনৈতিক এবং আইনি ব্যবস্থা, রাষ্ট্রের একটি শক্তিশালী যন্ত্র দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়। তার সামনে সবাই শক্তিহীন। আমাদের ইচ্ছার পাশাপাশি, রাষ্ট্র কর আরোপ করে, আহ্বান জানায় সামরিক সেবা, আমরা এটি পছন্দ করি বা না করি, আমাদেরকে এর অন্তহীন আইন এবং সনদ, নিয়ম এবং প্রবিধান মেনে চলতে বাধ্য করে এবং প্রয়োজনে আমাদের কারাগারে রাখে এবং আমাদের জীবন নিতে পারে। ব্যক্তিটি সর্বাধিক চাপের বিন্দুতে বৃত্তের কেন্দ্রে থাকে (আলঙ্কারিকভাবে বলতে গেলে, কেউ কল্পনা করতে পারেন যে একজন মাটিতে দাঁড়িয়ে আছে, যাকে বায়ুমণ্ডলের একটি বিশাল কলাম দ্বারা চাপ দেওয়া হচ্ছে)।

সামাজিক নিয়ন্ত্রণের পরবর্তী বৃত্ত, নিঃসঙ্গ ব্যক্তির উপর চাপ, নৈতিকতা, রীতিনীতি এবং আরও অনেক কিছু অন্তর্ভুক্ত করে। প্রত্যেকেই একজন ব্যক্তির নৈতিকতা পর্যবেক্ষণ করে - নৈতিকতা পুলিশ থেকে শুরু করে এবং পিতামাতা, আত্মীয়স্বজন, বন্ধুদের সাথে শেষ হয়। প্রথমটি আমাদের কারাগারে রাখে, দ্বিতীয় এবং তৃতীয়টি নিন্দার মতো অনানুষ্ঠানিক নিষেধাজ্ঞাগুলি ব্যবহার করে এবং পরেরটি, বিশ্বাসঘাতকতা বা নীচতাকে ক্ষমা না করে, আমাদের সাথে অংশ নিতে পারে। তাদের সকলেই, প্রত্যেকে তাদের নিজস্ব উপায়ে এবং তাদের যোগ্যতার মধ্যে, সামাজিক নিয়ন্ত্রণের সরঞ্জামগুলি প্রয়োগ করে। অনৈতিকতার শাস্তি কাজ থেকে বরখাস্ত করা, খামখেয়ালীপনা - একটি নতুন জায়গা খুঁজে পাওয়ার সুযোগ নষ্ট করার দ্বারা, খারাপ আচরণ - এই কারণে যে যারা ভাল আচরণের মূল্য দেয় এমন লোকেরা কোনও ব্যক্তিকে বাড়িতে যেতে বা প্রত্যাখ্যান করতে আমন্ত্রণ জানায় না। কাজের অভাব এবং একাকীত্ব, সম্ভবত, জেলে থাকার চেয়ে কম শাস্তি নয়, পি. বার্গার বিশ্বাস করেন।

জবরদস্তির বৃহৎ বৃত্তের পাশাপাশি যেখানে ব্যক্তি সমাজের বাকি অংশের সাথে অবস্থিত, সেখানে নিয়ন্ত্রণের ছোট বৃত্ত রয়েছে, যার মধ্যে সবচেয়ে তাৎপর্যপূর্ণ হল পেশাদার ব্যবস্থা দ্বারা নিয়ন্ত্রণের বৃত্ত। কর্মক্ষেত্রে, একজন ব্যক্তি প্রচুর সীমাবদ্ধতা, নির্দেশাবলী, পেশাগত দায়িত্ব, ব্যবসায়িক বাধ্যবাধকতা দ্বারা সীমাবদ্ধ থাকে যার একটি নিয়ন্ত্রণকারী প্রভাব থাকে, কখনও কখনও খুব কঠোর।

একজন ব্যবসায়ী লাইসেন্স প্রদানকারী সংস্থা দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়, একজন কর্মী পেশাদার সমিতি এবং ট্রেড ইউনিয়ন দ্বারা, একজন ম্যানেজার দ্বারা অধস্তন, যারা পরিবর্তে, উচ্চ কর্তৃপক্ষ দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়। কম গুরুত্বপূর্ণ নয় বিভিন্ন উপায়েসহকর্মী এবং কর্মচারীদের দ্বারা অনানুষ্ঠানিক নিয়ন্ত্রণ।

পি. বার্গার এই সম্পর্কে লিখেছেন: “... স্পষ্টতার জন্য, পাঠক এমন একজন ডাক্তারকে কল্পনা করতে পারেন যিনি একজন রোগীকে চিকিৎসার জন্য ক্লিনিকের জন্য অলাভজনক রাখেন; যে উদ্যোক্তা সস্তায় অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার বিজ্ঞাপন দেয়... যে সরকারী কর্মকর্তা তার বাজেটের চেয়ে কম খরচে অটল থাকে; একজন অ্যাসেম্বলি লাইন কর্মী যিনি, সহকর্মীদের দৃষ্টিকোণ থেকে, অগ্রহণযোগ্যভাবে উত্পাদন মান, ইত্যাদি অতিক্রম করে। এই ক্ষেত্রে, অর্থনৈতিক নিষেধাজ্ঞাগুলি প্রায়শই এবং কার্যকরভাবে প্রয়োগ করা হয়: একজন ডাক্তারকে অনুশীলন থেকে বঞ্চিত করা হয় ... একজন উদ্যোক্তাকে একজন পেশাদার থেকে বহিষ্কার করা যেতে পারে সংগঠন ...

জনসাধারণের বয়কট, অবমাননা, উপহাসের নিষেধাজ্ঞাগুলি ঠিক ততটাই গুরুতর হতে পারে। সমাজে যেকোনো পেশাগত ভূমিকা, এমনকি সবচেয়ে তুচ্ছ, একটি বিশেষ আচরণবিধির প্রয়োজন ... এই কোড মেনে চলা, একটি নিয়ম হিসাবে, প্রযুক্তিগত দক্ষতা এবং উপযুক্ত শিক্ষার মতো পেশাদার ক্যারিয়ারের জন্য প্রয়োজনীয়।

একটি পেশাদার সিস্টেম দ্বারা নিয়ন্ত্রণ আছে অতি মূল্যবাণ, যেহেতু পেশা এবং অবস্থান, অন্যান্য জিনিসগুলির মধ্যে, একজন ব্যক্তি অ-উৎপাদনশীল জীবনে কী করতে পারে এবং কী করতে পারে না তা নিয়ন্ত্রণ করে: সে কোন স্বেচ্ছাসেবী সমিতিতে যোগ দিতে পারে, তার পরিচিতদের বৃত্ত কী হবে, কোন এলাকায় সে বসবাসের সামর্থ্য রাখে।

নিয়ন্ত্রণের পরবর্তী বৃত্তে ব্যক্তির উপর অনানুষ্ঠানিক দাবিগুলি অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, কারণ প্রতিটি ব্যক্তি, পেশাদারদের ছাড়াও, অন্যান্য সামাজিক সম্পর্কের সাথে জড়িত। এই সম্পর্কগুলির নিজস্ব নিয়ন্ত্রণ ব্যবস্থা রয়েছে, যার মধ্যে অনেকগুলি আরও আনুষ্ঠানিক এবং কিছু পেশাদার সম্পর্কের চেয়ে আরও কঠোর। উদাহরণ স্বরূপ, অনেক ক্লাব ও ভ্রাতৃপ্রতিম সংগঠনে ভর্তি ও সদস্যপদ গ্রহণের নিয়মগুলি আইবিএম-এর ম্যানেজমেন্ট কর্মীদের নির্বাচন করা নিয়মগুলির মতোই কঠোর। সুতরাং, সামাজিক পরিবেশ সামাজিক নিয়ন্ত্রণের একটি স্বাধীন ব্যবস্থার প্রতিনিধিত্ব করে। এটি দূরবর্তী এবং কাছের, অপরিচিত এবং পৃথক ব্যক্তিদের কাছে পরিচিত। পরিবেশ একজন ব্যক্তির উপর তার দাবি করে, অলিখিত আইন, যা বিস্তৃত ঘটনার প্রতিনিধিত্ব করে। তারা পোশাক এবং কথা বলার পদ্ধতি, নান্দনিক স্বাদ, রাজনৈতিক এবং অন্তর্ভুক্ত থাকতে পারে ধর্মীয় বিশ্বাসএমনকি টেবিল শিষ্টাচার।

সুতরাং, অনানুষ্ঠানিক প্রয়োজনীয়তার বৃত্ত নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে একজন ব্যক্তির সম্ভাব্য কর্মের ক্ষেত্র বর্ণনা করে।

ব্যক্তির শেষ এবং নিকটতম বৃত্ত, যা নিয়ন্ত্রণের একটি ব্যবস্থাও গঠন করে, সেই ব্যক্তিদের গোষ্ঠী যেখানে ব্যক্তির তথাকথিত ব্যক্তিগত জীবন ঘটে, অর্থাৎ এটি তার পরিবার এবং ব্যক্তিগত বন্ধুদের বৃত্ত। সামাজিক বা, আরও স্পষ্টভাবে, ব্যক্তির উপর আদর্শিক চাপ এখানে দুর্বল হয় না - বিপরীতভাবে, বিশ্বাস করার প্রতিটি কারণ রয়েছে যে একটি নির্দিষ্ট অর্থে এটি আরও বৃদ্ধি পায়। আশ্চর্যের কিছু নেই - সর্বোপরি, এই বৃত্তে ব্যক্তিটি নিজের জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সামাজিক সংযোগ স্থাপন করে। অপরিচিত বা অপরিচিতদের কাছ থেকে আসা অনুরূপ নিষেধাজ্ঞার চেয়ে অস্বীকৃতি, প্রতিপত্তি হ্রাস, আত্মীয় এবং বন্ধুদের বৃত্তে উপহাস বা অবজ্ঞা একজন ব্যক্তির জন্য অনেক বেশি মানসিক ওজন রয়েছে।

কর্মক্ষেত্রে, বস একজন অধস্তনকে বরখাস্ত করতে পারে, তাকে তার জীবিকা থেকে বঞ্চিত করে। কিন্তু এই আনুষ্ঠানিক অর্থনৈতিক কর্মের মনস্তাত্ত্বিক পরিণতি সত্যিই বিপর্যয়কর হবে, পি. বার্গার বলেছেন, যদি তার স্ত্রী এবং সন্তানদের এই বরখাস্তের অভিজ্ঞতা হয়। অন্যান্য নিয়ন্ত্রণ ব্যবস্থার বিপরীতে, প্রিয়জনের কাছ থেকে চাপ তখনই ঘটতে পারে যখন ব্যক্তি সম্পূর্ণরূপে অপ্রস্তুত থাকে। কর্মক্ষেত্রে, পরিবহনে, সর্বজনীন স্থানে, একজন ব্যক্তি, একটি নিয়ম হিসাবে, সতর্ক এবং সম্ভাব্য যে কোনও হুমকির মোকাবিলা করতে প্রস্তুত।

শেষ বৃত্তের অভ্যন্তরীণ অংশ, এর মূল হল স্বামী-স্ত্রীর অন্তরঙ্গ সম্পর্ক। এটি সবচেয়ে ঘনিষ্ঠ সম্পর্কের মধ্যে যে একজন ব্যক্তি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অনুভূতিগুলির জন্য সমর্থন খোঁজেন যা আই-ইমেজ তৈরি করে। এই সংযোগগুলিকে বাজি ধরার জন্য নিজেকে হারানোর ঝুঁকি। "এটা আশ্চর্যের কিছু নয় যে প্রায়শই যারা কর্মক্ষেত্রে ব্যস্ত থাকে তারা তাদের স্ত্রীদের বাড়িতে তাত্ক্ষণিকভাবে পথ দেয় এবং যখন তাদের বন্ধুদের ভ্রু অসন্তুষ্টিতে হামাগুড়ি দেয়।"

একজন ব্যক্তি, নিজের চারপাশে দেখেছেন এবং পর্যায়ক্রমে প্রত্যেককে তালিকাভুক্ত করেছেন যাদের কাছে তাকে অবশ্যই সামাজিক নিয়ন্ত্রণের কেন্দ্রীভূত চেনাশোনাগুলির কেন্দ্রে থাকার কারণে তাকে দিতে হবে, মান্য করতে হবে বা খুশি করতে হবে - ফেডারেল ট্যাক্স পরিষেবা থেকে তার নিজের শাশুড়ি পর্যন্ত - অবশেষে এই উপসংহারে উপনীত হয় যে সমাজ তার সমস্ত অংশ সহ তাকে দমন করে।

§ 3. এজেন্ট এবং সামাজিক নিয়ন্ত্রণের উপকরণ

সামাজিক নিয়ন্ত্রণ হল সবচেয়ে কার্যকর উপায় যার মাধ্যমে সমাজের শক্তিশালী প্রতিষ্ঠানগুলি সাধারণ নাগরিকদের জীবনকে সংগঠিত করে। সরঞ্জামগুলি, বা এই ক্ষেত্রে সামাজিক নিয়ন্ত্রণের পদ্ধতিগুলি দুর্দান্ত বৈচিত্র্যের, তারা পরিস্থিতি, লক্ষ্য এবং নির্দিষ্ট গোষ্ঠীর প্রকৃতির উপর নির্ভর করে যার সাথে তারা ব্যবহার করা হয়। তাদের প্রয়োগের পরিসর বিশাল: নির্দিষ্ট ব্যক্তিদের মধ্যে একের পর এক সম্পর্ক স্পষ্ট করা থেকে মানসিক চাপ, শারীরিক সহিংসতা, সমগ্র সমাজের দ্বারা একজন ব্যক্তির অর্থনৈতিক জবরদস্তি। এটি প্রয়োজনীয় নয় যে নিয়ন্ত্রণের প্রক্রিয়াগুলি একটি অবাঞ্ছিত ব্যক্তির নিন্দা বা তার প্রতি অন্যের আনুগত্যকে উত্সাহিত করার লক্ষ্যে হবে।

"অস্বীকৃতি" প্রায়শই ব্যক্তির নিজের সাথে সম্পর্কিত নয়, তবে তার ক্রিয়া, বিবৃতি, অন্যান্য ব্যক্তির সাথে মিথস্ক্রিয়া সম্পর্কে প্রকাশ করা হয়।

আত্ম-নিয়ন্ত্রণের বিপরীতে, যা উপরে আলোচনা করা হয়েছিল, বাহ্যিক নিয়ন্ত্রণ হল এমন একটি প্রতিষ্ঠান এবং প্রক্রিয়ার সেট যা সাধারণত স্বীকৃত আচরণ এবং আইনের সাথে সম্মতির গ্যারান্টি দেয়। এটি আনুষ্ঠানিক (প্রাতিষ্ঠানিক) এবং অনানুষ্ঠানিক (ইন্ট্রাগ্রুপ) এ বিভক্ত।

আনুষ্ঠানিক নিয়ন্ত্রণ সরকারী কর্তৃপক্ষ এবং প্রশাসনের অনুমোদন বা অসম্মতির উপর ভিত্তি করে।

অনানুষ্ঠানিক নিয়ন্ত্রণ একদল আত্মীয়, বন্ধু, সহকর্মী, পরিচিতদের, সেইসাথে জনমত থেকে অনুমোদন বা নিন্দার উপর ভিত্তি করে, যা ঐতিহ্য এবং রীতিনীতি বা মিডিয়ার মাধ্যমে প্রকাশ করা হয়।

ঐতিহ্যবাহী গ্রামীণ সম্প্রদায় তার সদস্যদের জীবনের সমস্ত দিক নিয়ন্ত্রণ করে: একটি পাত্রীর পছন্দ, বিবাহের পদ্ধতি, নবজাতকের নাম নির্ধারণ, বিরোধ এবং দ্বন্দ্ব সমাধানের পদ্ধতি এবং আরও অনেক কিছু। কোন লিখিত নিয়ম ছিল না। জনমত একটি নিয়ন্ত্রক হিসাবে কাজ করে, প্রায়শই সম্প্রদায়ের প্রাচীনতম সদস্যদের দ্বারা প্রকাশিত মতামতের উপর ভিত্তি করে। ধর্মীয় প্রয়োজনীয়তাগুলি সামাজিক নিয়ন্ত্রণের একক ব্যবস্থায় জৈবভাবে বোনা হয়েছিল।

ঐতিহ্যগত ছুটির দিন এবং অনুষ্ঠানের সাথে সম্পর্কিত আচার এবং অনুষ্ঠানগুলির কঠোরভাবে পালন (উদাহরণস্বরূপ, বিবাহ, বিবাহ, সন্তানের জন্ম, পরিপক্কতা, ফসল কাটা) সামাজিক নিয়মগুলির প্রতি শ্রদ্ধার বোধ জাগিয়ে তোলে, তাদের প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে গভীর উপলব্ধি তৈরি করে।

অনানুষ্ঠানিক নিয়ন্ত্রণ পরিবার, আত্মীয়ের বৃত্ত, বন্ধুবান্ধব এবং পরিচিতদের দ্বারাও সঞ্চালিত হতে পারে। তাদের বলা হয় অনানুষ্ঠানিক নিয়ন্ত্রণের এজেন্ট। আমরা যদি পরিবারকে একটি সামাজিক প্রতিষ্ঠান হিসাবে বিবেচনা করি, তবে আমাদের সামাজিক নিয়ন্ত্রণের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ প্রতিষ্ঠান হিসাবে এটি সম্পর্কে কথা বলা উচিত।

কমপ্যাক্ট প্রাথমিক গোষ্ঠীগুলিতে, অত্যন্ত কার্যকর এবং একই সাথে অত্যন্ত সূক্ষ্ম নিয়ন্ত্রণ ব্যবস্থা, যেমন প্ররোচনা, উপহাস, গসিপ এবং অবজ্ঞা, ক্রমাগত বাস্তব এবং সম্ভাব্য বিচ্যুতিগুলিকে দমন করতে কাজ করে। উপহাস এবং পরচর্চা সব ধরনের বীজ গোষ্ঠীতে সামাজিক নিয়ন্ত্রণের শক্তিশালী হাতিয়ার। নিয়ন্ত্রনের আনুষ্ঠানিক পদ্ধতির বিপরীতে, যেমন তিরস্কার বা অবমাননা, অনানুষ্ঠানিক পদ্ধতি প্রায় সকলের কাছে উপলব্ধ। উপহাস এবং গসিপ উভয়ই তাদের ট্রান্সমিশন চ্যানেলগুলিতে অ্যাক্সেস রয়েছে এমন কোনও বুদ্ধিমান ব্যক্তি দ্বারা চালিত হতে পারে।

শুধু ব্যবসা প্রতিষ্ঠানই নয়, বিশ্ববিদ্যালয় এবং গীর্জাগুলিও সফলভাবে অর্থনৈতিক নিষেধাজ্ঞাগুলি ব্যবহার করে তাদের কর্মীদের বিচ্যুত আচরণ থেকে, অর্থাৎ এমন আচরণ যা লাইনের বাইরে বলে গণ্য করা হয়।

বিস্তারিত (ক্ষুদ্র) নিয়ন্ত্রণ, যেখানে নেতা প্রতিটি কর্মে হস্তক্ষেপ করে, সংশোধন করে, সংশোধন করে, ইত্যাদিকে তত্ত্বাবধান বলে। তত্ত্বাবধান শুধুমাত্র মাইক্রোতে নয়, সমাজের ম্যাক্রো স্তরেও পরিচালিত হয়। এর বিষয় হল রাষ্ট্র, এবং এই ক্ষেত্রে তত্ত্বাবধান একটি বিশেষ পাবলিক প্রতিষ্ঠানে পরিণত হয়, যা সমগ্র দেশকে কভার করে একটি বিশাল ব্যবস্থায় পরিণত হয়। আনুষ্ঠানিক নিয়ন্ত্রণ এজেন্টদের এই ধরনের ব্যবস্থার মধ্যে রয়েছে গোয়েন্দা ব্যুরো, গোয়েন্দা সংস্থা, পুলিশ স্টেশন, ইনফর্মার সার্ভিস, কারারক্ষী, কনভয় সৈন্য, আদালত, সেন্সরশিপ ইত্যাদি।

আনুষ্ঠানিক নিয়ন্ত্রণ ঐতিহাসিকভাবে অনানুষ্ঠানিকের চেয়ে পরে উদ্ভূত হয়েছিল - জটিল সমাজ এবং রাষ্ট্রগুলির উত্থানের সময়কালে, বিশেষ করে, প্রাচীন পূর্ব সাম্রাজ্যগুলি। যদিও, নিঃসন্দেহে, আমরা সহজেই এর আশ্রয়দাতাগুলিকে আরও খুঁজে পেতে পারি প্রারম্ভিক সময়কাল- তথাকথিত চীফডমগুলিতে (চিফডম), যেখানে আনুষ্ঠানিকভাবে লঙ্ঘনকারীদের উপর প্রযোজ্য আনুষ্ঠানিক নিষেধাজ্ঞার বৃত্ত পরিষ্কারভাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছিল, উপজাতি থেকে বহিষ্কার এবং মৃত্যুদণ্ড পর্যন্ত। সমস্ত ধরণের পুরস্কারও প্রধান শাসনে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।

যাইহোক, আধুনিক সমাজে, আনুষ্ঠানিক নিয়ন্ত্রণের গুরুত্ব উল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধি পেয়েছে। কেন? এটি দেখা যাচ্ছে যে একটি জটিল সমাজে, বিশেষত কয়েক মিলিয়ন জনসংখ্যার দেশে, শৃঙ্খলা এবং স্থিতিশীলতা বজায় রাখা অনেক বেশি কঠিন। সর্বোপরি, এই জাতীয় সমাজের দ্বারা ব্যক্তির উপর অনানুষ্ঠানিক নিয়ন্ত্রণ মানুষের একটি ছোট গোষ্ঠীর মধ্যে সীমাবদ্ধ। একটি বড় দলে, এটি অকার্যকর। অতএব, কখনও কখনও এটি স্থানীয় (স্থানীয়) বলা হয়। বিপরীতে, আনুষ্ঠানিক নিয়ন্ত্রণ সর্বব্যাপী, এটি সারা দেশে কাজ করে। এটি বিশ্বব্যাপী, এবং এটি সর্বদা বিশেষ ব্যক্তিদের দ্বারা পরিচালিত হয় - আনুষ্ঠানিক নিয়ন্ত্রণের এজেন্ট। এরা পেশাদার, অর্থাৎ বিশেষভাবে প্রশিক্ষিত ব্যক্তি এবং নিয়ন্ত্রণ ফাংশন সম্পাদনের জন্য অর্থ প্রদান করে। তারা সামাজিক অবস্থান এবং ভূমিকার বাহক। এর মধ্যে রয়েছে বিচারক, পুলিশ, মনোরোগ বিশেষজ্ঞ, সমাজকর্মী, বিশেষ চার্চের কর্মকর্তা ইত্যাদি। যদি ঐতিহ্যগত সমাজে সামাজিক নিয়ন্ত্রণ অলিখিত নিয়মের উপর নির্ভর করে, তবে আধুনিক সমাজে এটি লিখিত নিয়মের উপর ভিত্তি করে: নির্দেশ, ডিক্রি, রেজুলেশন, আইন। সামাজিক নিয়ন্ত্রণ প্রাতিষ্ঠানিক সমর্থন পেয়েছে।

আনুষ্ঠানিক নিয়ন্ত্রণ, যেমন আমরা ইতিমধ্যে বলেছি, এই ধরনের প্রতিষ্ঠান দ্বারা বাহিত হয়। আধুনিক সমাজযেমন আদালত, শিক্ষা, সেনাবাহিনী, উৎপাদন, মিডিয়া, রাজনৈতিক দলগুলো, সরকার স্কুল মূল্যায়নের মাধ্যমে নিয়ন্ত্রণ করে, কর ব্যবস্থার মাধ্যমে সরকার এবং জনসংখ্যাকে সামাজিক সহায়তা, পুলিশ, গোপন পরিষেবা, রেডিও, টেলিভিশন এবং প্রেসের রাষ্ট্রীয় চ্যানেলের মাধ্যমে রাষ্ট্র।

নিয়ন্ত্রণ পদ্ধতি, প্রয়োগ করা নিষেধাজ্ঞার উপর নির্ভর করে, বিভক্ত করা হয়েছে:

কঠিন;

নরম;

সোজা;

পরোক্ষ।

নিয়ন্ত্রনের পদ্ধতির নাম আপনি উপরে নিষেধাজ্ঞার ধরন সম্পর্কে যা শিখেছেন তার থেকে ভিন্ন (সেগুলি মনে রাখবেন), তবে উভয়ের বিষয়বস্তু অনেকাংশে একই রকম। চারটি নিয়ন্ত্রণ পদ্ধতি ওভারল্যাপ হতে পারে (সারণী 11)।

টেবিল 11

আনুষ্ঠানিক নিয়ন্ত্রণ পদ্ধতির সমন্বয়

আমাদের এই ধরনের ছেদ উদাহরণ দেওয়া যাক.

1. গণমাধ্যম হল পরোক্ষ নরম নিয়ন্ত্রণের যন্ত্র।

2. রাজনৈতিক দমন-পীড়ন, তাণ্ডব, সংগঠিত অপরাধ - সরাসরি কঠোর নিয়ন্ত্রণের হাতিয়ার।

3. সংবিধানের কর্ম এবং ফৌজদারি কোড - সরাসরি নরম নিয়ন্ত্রণের যন্ত্রগুলিতে।

4. আন্তর্জাতিক সম্প্রদায়ের অর্থনৈতিক নিষেধাজ্ঞা - পরোক্ষ কঠোর নিয়ন্ত্রণের যন্ত্রগুলিতে।

§ 4. সাধারণ এবং বিস্তারিত নিয়ন্ত্রণ

কখনও কখনও নিয়ন্ত্রণ ব্যবস্থাপনার সাথে সমান হয়। নিয়ন্ত্রণ এবং পরিচালনার বিষয়বস্তু অনেক ক্ষেত্রে একই, কিন্তু তাদের আলাদা করা উচিত। মা বা বাবা নিয়ন্ত্রণ করেন শিশু কীভাবে বাড়ির কাজ করে।

পিতামাতারা পরিচালনা করেন না, বরং প্রক্রিয়াটি নিয়ন্ত্রণ করেন, যেহেতু লক্ষ্য এবং উদ্দেশ্যগুলি তাদের দ্বারা নয়, শিক্ষক দ্বারা সেট করা হয়েছিল। অভিভাবকরা শুধুমাত্র কাজের অগ্রগতি নিরীক্ষণ করেন। এটি উত্পাদনের ক্ষেত্রে একই ছিল: কর্মশালার প্রধান লক্ষ্য এবং উদ্দেশ্য নির্ধারণ করেন, সময়সীমা এবং চূড়ান্ত ফলাফল নির্ধারণ করেন এবং ফোরম্যানকে মৃত্যুদন্ড প্রক্রিয়া নিয়ন্ত্রণ করার আদেশ দেন।

যাত্রী বাসে ওঠেন, টিকিট নেননি, এবং কিছু থামার পরে কন্ট্রোলাররা প্রবেশ করেন। আইনের লঙ্ঘন আবিষ্কার করার পরে (আইন অনুসারে, যাত্রী শুধুমাত্র একটি স্টপে ভ্রমণ করলেও ভাড়ার জন্য অর্থ প্রদান করতে বাধ্য), নিয়ন্ত্রক তার উপর প্রভাবের ব্যবস্থা প্রয়োগ করেন - স্টোয়াওয়ের জন্য তাকে জরিমানা করেন। একজন ব্যক্তি পাতাল রেলে নেমেছিলেন, এবং টার্নস্টাইলের প্রবেশদ্বারে নিয়ন্ত্রক রয়েছে। আমি এসকেলেটর থেকে নেমে গেলাম - এবং নীচে একটি বিশেষ বুথে একজন নিয়ন্ত্রকও রয়েছে, যদিও তাকে পাতাল রেলের কর্মচারী বলা হয়। তার দায়িত্ব হল দাঁড়ানো যাত্রীরা যাতে ডান দিকে থাকে এবং যাত্রীরা বাম দিকে থাকে তা নিশ্চিত করা। তার আরেকটি দায়িত্ব হল এস্কেলেটরের হ্যান্ড্রেলে ভারী জিনিস যাতে না রাখা হয় তা নিশ্চিত করা।

সুতরাং, নিয়ন্ত্রণ ব্যবস্থাপনার তুলনায় একটি সংকীর্ণ ধারণা।

কর্মশালার প্রধান স্বাধীনভাবে নিয়ন্ত্রণ অনুশীলন করতে পারেন, বা এটি তার ডেপুটিকে অর্পণ করতে পারেন। নিয়ন্ত্রণ পরিচালনার সাথে মিলিত হতে পারে এবং এটি থেকে স্বাধীনভাবে পরিচালিত হতে পারে। একই সময়ে, নিয়ন্ত্রণ এবং পরিচালনার একটি সংখ্যা আছে সাধারণ বৈশিষ্ট্য. সুতরাং, তাদের উভয়ই স্কেল দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। একজন ব্যক্তি সমগ্র দেশ নিয়ন্ত্রণ করে এবং তার অঞ্চল জুড়ে আইনের প্রয়োগ নিয়ন্ত্রণ করে, এবং অন্যটি - সীমিত সংখ্যক অধস্তন। আপনি অনুমান করেছেন আমরা কার কথা বলছি। প্রথমটি দেশের রাষ্ট্রপতি, এবং দ্বিতীয়টি হল সাইট ফোরম্যান, ফোরম্যান বা স্কোয়াড লিডার৷

ব্যবস্থাপনা এবং নিয়ন্ত্রণের মধ্যে পার্থক্য এই সত্য যে পূর্বেরটি নেতৃত্বের শৈলীর মাধ্যমে এবং পরবর্তীটি পদ্ধতির মাধ্যমে প্রকাশ করা হয়।

নিয়ন্ত্রণ পদ্ধতি সাধারণ এবং বিস্তারিত হতে পারে।

উভয়ের উদাহরণ দেওয়া যাক।

1. ম্যানেজার যদি অধস্তনকে একটি কাজ দেয় এবং এটি বাস্তবায়নের অগ্রগতি নিয়ন্ত্রণ না করে, তাহলে তিনি সাধারণ নিয়ন্ত্রণের আশ্রয় নেন।

2. যদি একজন ব্যবস্থাপক তার অধীনস্থদের প্রতিটি কর্মে হস্তক্ষেপ করে, সংশোধন করে, সংশোধন করে, ইত্যাদি, সে বিস্তারিত নিয়ন্ত্রণ ব্যবহার করে।

পরেরটিকে তত্ত্বাবধানও বলা হয়। তত্ত্বাবধান শুধুমাত্র মাইক্রোতে নয়, সমাজের ম্যাক্রো স্তরেও পরিচালিত হয়। রাষ্ট্র তার বিষয় হয়ে ওঠে, এবং এটি একটি ক্ষুদ্র সামাজিক প্রতিষ্ঠানে পরিণত হয়। নজরদারি সমগ্র দেশ জুড়ে একটি বৃহৎ মাপের সামাজিক ব্যবস্থার আকারে বৃদ্ধি পায়। যেমন একটি সিস্টেম অন্তর্ভুক্ত

গোয়েন্দা ব্যুরো;

গোয়েন্দা সংস্থা;

থানা;

হুইসেল ব্লোয়ার পরিষেবা;

কারারক্ষীরা;

এসকর্ট সৈন্য;

সেন্সরশিপ।

সাধারণ নিয়ন্ত্রণের সাথে, শুধুমাত্র চূড়ান্ত ফলাফল নিরীক্ষণ করা হয়, এবং আরও কিছু নয়। শিক্ষক টাস্ক সেট করেন - প্রাচীন গ্রীকদের জীবনধারা সম্পর্কে একটি প্রবন্ধ লিখতে। সপ্তাহের শেষে, তিনি সম্পাদিত কাজের গুণমান পরীক্ষা করবেন এবং একটি উপযুক্ত মূল্যায়ন করবেন। আপনি কি ধরনের সাহিত্য ব্যবহার করবেন, কোন শিরায় আপনি কাজটি সম্পূর্ণ করবেন, আপনি কাকে নিজেকে সাহায্য করার জন্য আকৃষ্ট করবেন, এই ক্ষেত্রে শিক্ষক আগ্রহী নন। এটি আপনাকে সম্পূর্ণ স্বাধীনতা দেয়।

তবে, শিক্ষক অন্যথা করতে পারেন। তিনি টাস্ক, সময়সীমা, টাস্কের সুযোগ সংজ্ঞায়িত করেন, তবে, উপরন্তু, সাহিত্য নির্দেশ করে, একটি কাজের পরিকল্পনা প্রদান করে, কাউকে সাহায্য করার জন্য জড়িত না করে আপনি নিজেই কাজটি করতে চান। তদতিরিক্ত, আপনি যে প্রবন্ধটি লিখতে পেরেছেন সেগুলিকে তিনি প্রতিদিন তাকে দেখাতে বলেন, যাতে তিনি আপনাকে সময়মতো সংশোধন করতে পারেন এবং প্রয়োজনে আপনাকে নির্দেশ দিতে পারেন। এটি সম্পাদনের সম্পূর্ণ অগ্রগতি নিয়ন্ত্রণ করে। এটি সূক্ষ্ম দানাদার নিয়ন্ত্রণ। এই ক্ষেত্রে কর্মের স্বাধীনতা অত্যন্ত সীমিত।

যেহেতু নিয়ন্ত্রণ এটির একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ হিসাবে ব্যবস্থাপনায় অন্তর্ভুক্ত, তবে একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ অংশ, আমরা এই সিদ্ধান্তে পৌঁছাতে পারি যে নিয়ন্ত্রণের ধরণের উপর নির্ভর করে ব্যবস্থাপনা নিজেই পরিবর্তিত হবে। অংশ, যথেষ্ট গুরুত্বপূর্ণ হলে, সমগ্র চরিত্র নির্ধারণ করে। সুতরাং নিয়ন্ত্রণ পদ্ধতিগুলি পরিচালনার শৈলীকে প্রভাবিত করে, যার ফলস্বরূপ, দুটি প্রকার রয়েছে - কর্তৃত্ববাদী শৈলী এবং গণতান্ত্রিক শৈলী।

সূক্ষ্ম-দানাযুক্ত নিয়ন্ত্রণের ধারণা পেতে, কম্পাইল করার চেষ্টা করুন বিস্তারিত পরিকল্পনা, যেখানে আপনি দুই সপ্তাহের জন্য প্রতিদিন আপনার সমস্ত কাজ লিখবেন। এবং তারপর তাদের বাস্তবায়ন পরীক্ষা করুন. একই কখনও কখনও এন্টারপ্রাইজে করা হয়. কর্মচারী মেক আপ ব্যক্তিগত পরিকল্পনাএবং বস এর বাস্তবায়ন নিয়ন্ত্রণ করে।

প্রথম ক্ষেত্রে, আপনি নিজেই "আপনার পিছনে" দাঁড়ান এবং আত্ম-নিয়ন্ত্রণ অনুশীলন করেন এবং দ্বিতীয়টিতে, "পিছনে" কর্মচারী তার বস, যিনি বাহ্যিক বিস্তারিত নিয়ন্ত্রণ অনুশীলন করেন।

1. সামাজিক নিয়ন্ত্রণ প্রক্রিয়া খেলা অপরিহার্য ভূমিকাসমাজের সকল প্রতিষ্ঠানকে শক্তিশালী করার জন্য। সমাজের সাথে সম্পর্কিত, সামাজিক নিয়ন্ত্রণ দুটি প্রধান কার্য সম্পাদন করে:

ক) প্রতিরক্ষামূলক;

খ) স্থিতিশীল করা।

সামাজিক নিয়ন্ত্রণ হল জনশৃঙ্খলা, সামাজিক স্থিতিশীলতা বজায় রাখার জন্য একটি বিশেষ প্রক্রিয়া এবং এতে সামাজিক নিয়ম, প্রবিধান, নিষেধাজ্ঞা, ক্ষমতার মতো ধারণা অন্তর্ভুক্ত।

2. সামাজিক নিয়মগুলি হল আদর্শ মান, প্রয়োজনীয়তা, ইচ্ছা এবং উপযুক্ত (সামাজিকভাবে অনুমোদিত) আচরণের প্রত্যাশা। আদর্শ হল কিছু আদর্শ নিদর্শন (টেমপ্লেট) যা নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে লোকেদের কী বলা, চিন্তা করা, অনুভব করা এবং কী করা উচিত তা বর্ণনা করে। তারা অবশ্যই তাদের স্কেল ভিন্ন. সামাজিক প্রেসক্রিপশন হল একটি নিষেধাজ্ঞা বা, বিপরীতভাবে, কিছু করার অনুমতি (বা না করার), একটি ব্যক্তি বা গোষ্ঠীকে সম্বোধন করা হয় এবং এক ফর্ম বা অন্যভাবে প্রকাশ করা হয় - মৌখিক বা লিখিত, আনুষ্ঠানিক বা অনানুষ্ঠানিক, স্পষ্ট বা অন্তর্নিহিত। নিয়মগুলি মানুষকে একটি একক সম্প্রদায়ের মধ্যে একত্রিত করে, সম্মিলিত করে এবং একটি গোষ্ঠী, সমাজে সামাজিক সম্পর্কের একটি নেটওয়ার্ক তৈরি করে।

3. নিষেধাজ্ঞাগুলি কেবল শাস্তিই নয়, প্রণোদনাও যা সামাজিক নিয়মগুলি পালনে অবদান রাখে৷ নিয়ম দুটি দিক থেকে সুরক্ষিত - মূল্যবোধের দিক থেকে এবং নিষেধাজ্ঞার দিক থেকে। সামাজিক নিষেধাজ্ঞাগুলি হল নিয়মগুলি বাস্তবায়নের জন্য, তাদের সাথে একমত হওয়ার জন্য, অর্থাৎ সামঞ্জস্যের জন্য, এবং তাদের থেকে বিচ্যুত হওয়ার জন্য শাস্তি, অর্থাত্ বিচ্যুতির জন্য পুরস্কারের একটি শাখা ব্যবস্থা।

চার ধরনের নিষেধাজ্ঞা রয়েছে:

ইতিবাচক;

নেতিবাচক;

আনুষ্ঠানিক;

অনানুষ্ঠানিক।

4. মূল্যবোধ সামাজিক নিয়মের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত। মূল্যবোধগুলি সামাজিকভাবে অনুমোদিত এবং বেশিরভাগ লোকের দ্বারা ভাল, দয়া, ন্যায়বিচার, দেশপ্রেম, রোমান্টিক প্রেম, বন্ধুত্ব ইত্যাদি সম্পর্কে ধারণাগুলি ভাগ করে নেওয়া হয়। মূল্যবোধগুলিকে প্রশ্নবিদ্ধ করা হয় না, তারা একটি আদর্শ হিসাবে কাজ করে, সমস্ত মানুষের জন্য একটি আদর্শ। মানুষ কোন মূল্যবোধ দ্বারা পরিচালিত হয় তা বর্ণনা করতে, ধারণাটি মান অভিযোজন. এই ধারণাটি আচরণের একটি আদর্শ হিসাবে একটি নির্দিষ্ট ব্যক্তি বা ব্যক্তিদের গোষ্ঠী দ্বারা নির্দিষ্ট মানগুলির পছন্দকে বর্ণনা করে।

5. পি. বার্জার দ্বারা বিকশিত স্কিম অনুসারে, প্রতিটি ব্যক্তি বিভিন্ন ধরণের, প্রকার এবং সামাজিক নিয়ন্ত্রণের ফর্মগুলিকে প্রতিনিধিত্ব করে বিবর্তিত এককেন্দ্রিক বৃত্তের কেন্দ্রে রয়েছে৷ বাইরের বৃত্ত হল রাজনৈতিক-আইনি ব্যবস্থা, জনসাধারণের নৈতিকতা অনুসরণ করে, তারপরে আসে পেশাদার ব্যবস্থা এবং অনানুষ্ঠানিক প্রয়োজনীয়তার ব্যবস্থা, ব্যক্তির নিকটতম সামাজিক নিয়ন্ত্রণের বৃত্ত হল পরিবার এবং ব্যক্তিগত জীবন।

6. অভ্যন্তরীণ আত্ম-নিয়ন্ত্রণের বিপরীতে, বাহ্যিক নিয়ন্ত্রণ হল এমন একটি প্রতিষ্ঠান এবং প্রক্রিয়ার সেট যা সাধারণভাবে স্বীকৃত আচরণ এবং আইনের সাথে সম্মতির নিশ্চয়তা দেয়। এটি আনুষ্ঠানিক (প্রাতিষ্ঠানিক) এবং অনানুষ্ঠানিক (ইন্ট্রাগ্রুপ) এ বিভক্ত।

আনুষ্ঠানিক নিয়ন্ত্রণসরকারী কর্তৃপক্ষ এবং প্রশাসনের অনুমোদন বা নিন্দার উপর ভিত্তি করে। অনানুষ্ঠানিক নিয়ন্ত্রণএকদল আত্মীয়, বন্ধু, সহকর্মী, পরিচিতদের, সেইসাথে জনমত থেকে অনুমোদন বা নিন্দার উপর ভিত্তি করে, যা ঐতিহ্য এবং রীতিনীতি বা মিডিয়ার মাধ্যমে প্রকাশ করা হয়।

পরীক্ষার প্রশ্ন

1. সামাজিক প্রেসক্রিপশন দুটি প্রধান ধরনের কি কি?

2. সামাজিক নিষেধাজ্ঞার শ্রেণীবিভাগ কি?

3. আত্মনিয়ন্ত্রণের ধারণার অর্থ কী এবং সমাজের জীবনে এর তাৎপর্য কী?

4. কিভাবে নিয়ম এবং মান একে অপরের সাথে সম্পর্কিত?

5. সামাজিক নিয়মের প্রধান কাজ কি কি?

6. সামাজিক নিয়মগুলির একীভূতকরণ ফাংশনের সারাংশ কী?

7. P. Berger দ্বারা পরিকল্পিত সামাজিক নিয়ন্ত্রণ ব্যবস্থায় কোন সামাজিক চেনাশোনাগুলি অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে?

8. বাহ্যিক নিয়ন্ত্রণ প্রধান ধরনের কি কি?

9. এক ধরণের বাহ্যিক নিয়ন্ত্রণ হিসাবে তত্ত্বাবধানের সারাংশ কী?

10. কিভাবে নিয়ন্ত্রণ এবং ব্যবস্থাপনা একে অপরের সাথে সম্পর্কিত?

1. Abercrombie N., Hill S., Turner S. Sociological Dictionary / Per. ইংরেজী থেকে. - কাজান: কাজান ইউনিভার্সিটি প্রেস, 1997।

2. বার্জার পি.এল. সমাজবিজ্ঞানের একটি আমন্ত্রণ: একটি মানবতাবাদী দৃষ্টিকোণ। - এম।, 1996।

3. পার্সনস টি. সামাজিক ব্যবস্থা সম্পর্কে। - সিএইচ. 7. বিচ্যুত (বিচ্যুত) আচরণ এবং সামাজিক নিয়ন্ত্রণের প্রক্রিয়া। - এম., 2002।

4. Smelzer N. J. সমাজবিজ্ঞান। - এম।, 1994।

5. আধুনিক পশ্চিমী সমাজবিজ্ঞান: অভিধান। - এম।, 1990।

6. সমাজবিজ্ঞান এবং সমস্যা সামাজিক উন্নয়ন. - এম।, 1978।

মানুষের জীবন অনেক নিয়ম দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয় যা নির্ধারণ করে কোনটি ভাল এবং কোনটি খারাপ। মানুষের মধ্যে শৃঙ্খলা তৈরি এবং বজায় রাখার একটি প্রক্রিয়া হল সামাজিক নিয়ন্ত্রণ, যার বিভিন্ন প্রকার এবং বৈশিষ্ট্য রয়েছে।

সামাজিক নিয়ন্ত্রণ কি?

সমাজে শৃঙ্খলা বজায় রাখার জন্য ব্যবহৃত প্রক্রিয়াকে সামাজিক নিয়ন্ত্রণ বলা হয়। এর সাহায্যে, মানুষের আচরণে বিচ্যুতির ঘটনা এবং তাদের জন্য শাস্তি প্রাপ্তি প্রতিরোধ করা সম্ভব। এটি প্রবিধান ব্যবহার করে। সামাজিক নিয়ন্ত্রণ এমন একটি হাতিয়ার যা একজন ব্যক্তিকে সমাজে গড়ে ওঠা সংস্কৃতির নিয়মগুলি শিখতে সাহায্য করে। এই শব্দটি প্রথম ফ্রান্সে সমাজবিজ্ঞানী গ্যাব্রিয়েল টারডম প্রবর্তন করেন।

সমাজবিজ্ঞানে সামাজিক নিয়ন্ত্রণ

সমাজে মানুষের আচরণ নিয়ন্ত্রণ করার জন্য, বিভিন্ন পদ্ধতি ব্যবহার করা হয়, যা গোষ্ঠীতে ব্যক্তির অধীনতাকে জড়িত করে। সামাজিক নিয়ন্ত্রণের ধারণার মধ্যে দুটি উপাদান রয়েছে: নিয়ম এবং নিষেধাজ্ঞা। প্রথম শব্দটি আইনে নিযুক্ত বা সমাজ দ্বারা অনুমোদিত নিয়ম এবং মান বোঝায় যা মানুষের আচরণ নিয়ন্ত্রণ করে। নিষেধাজ্ঞা হল সামাজিক নিয়ন্ত্রণের উপাদান, পুরষ্কার এবং শাস্তির পদ্ধতির সংজ্ঞা জড়িত যা মানুষকে নিয়ম মেনে চলতে উত্সাহিত করে।

অর্থনীতিতে সামাজিক নিয়ন্ত্রণ

যেকোন সংগঠন কোন না কোন সামাজিক নিয়ন্ত্রণের উপর ভিত্তি করে মানুষের দল তৈরি করে। অর্থনীতির ইতিহাসের গবেষকরা চারটি প্রধান ধরনের নিয়ন্ত্রণ চিহ্নিত করেছেন।

1. জন্য আদিম মানুষসামাজিক নিয়ন্ত্রণের সারাংশের একটি নৈতিক চরিত্র ছিল।
2. যখন দাস ব্যবস্থা প্রতিষ্ঠিত হয়, তখন শারীরিক শাস্তি ব্যবহার করা হত।
3. সামন্তবাদের সময়, সামাজিক নিয়ন্ত্রণ ছিল প্রশাসনিক বিধিনিষেধের উপর ভিত্তি করে।
4. পুঁজিবাদ প্রতিষ্ঠার সময় অর্থনৈতিক নিয়ন্ত্রণ ব্যবহার করা হয়েছিল।

ধর্মে সামাজিক নিয়ন্ত্রণ

জনসাধারণের মধ্যে যোগাযোগের জন্য এবং সামাজিক নিয়ন্ত্রণের মাধ্যম হিসাবে, ধর্ম প্রযোজ্য, যা একত্রিত করে অনেক পরিমাণমানুষ. প্রভুর কর্তৃত্বের উপর ভিত্তি করে তার নিজস্ব পদ্ধতি এবং কৌশল রয়েছে। আপনি যদি ইতিহাসের দিকে তাকান, আপনি অনেক উদাহরণ খুঁজে পেতে পারেন যেখানে সামাজিক নিয়ন্ত্রণের ধর্মীয় উপায়গুলি সামাজিক বন্ধন বজায় রাখতে সাহায্য করেছিল যখন রাষ্ট্রের ভূমিকা দুর্বল হয়ে পড়েছিল। এই ক্ষেত্রে, ধর্মের প্রধান উপকরণগুলির মধ্যে রয়েছে: নবীর ধর্ম, পবিত্র বই এবং বিশ্বাস।

কেন আমরা সামাজিক নিয়ন্ত্রণ প্রয়োজন?

সব ধরনের সমাজে সামাজিক নিয়ন্ত্রণ ছিল এবং প্রাথমিকভাবে এটি ছিল সহজ প্রথা, যার সাহায্যে তারা বুঝতে পারত কোনটি গ্রহণযোগ্য এবং কোনটি নয়। সামাজিক নিয়ন্ত্রণ ব্যবহার করা হয় এমন অনেকগুলি গুরুত্বপূর্ণ ফাংশন রয়েছে:

1. প্রতিরক্ষামূলক।কিছু বিধিনিষেধের সাহায্যে, জনসাধারণের (জীবন, সম্মান, স্বাধীনতা, সম্পত্তি, ইত্যাদি) সংরক্ষণ করা সম্ভব এবং তাদের উপর দখলের প্রচেষ্টা প্রতিরোধ করা সম্ভব। প্রতিরক্ষামূলক ফাংশনের সাহায্যে, এক প্রজন্ম থেকে অন্য প্রজন্মে সামাজিক অভিজ্ঞতা স্থানান্তর করা সম্ভব।
2. নিয়ন্ত্রক.সামাজিক নিয়ন্ত্রণের কার্যাবলী এতে প্রকাশ পায় বিভিন্ন স্তরজীবন, এবং এই ক্ষেত্রে এর অর্থ হল প্রক্রিয়াগুলির একটি সেট যা নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে কোনও ব্যক্তির বা গোষ্ঠীর নিজস্ব সম্ভাবনা এবং অভিজ্ঞতার উপলব্ধির জন্য ফর্মকে নির্দেশ, সংজ্ঞায়িত এবং সীমাবদ্ধ করে।
3. স্থিতিশীল।সমাজের জন্য সামাজিক নিয়ন্ত্রণের মূল্য বিভিন্ন পরিস্থিতিতে মানুষের আচরণের ভবিষ্যদ্বাণী করার ক্ষমতা দ্বারা উদ্ভাসিত হয়, যা সামাজিক শৃঙ্খলা নিশ্চিত করতে সহায়তা করে।

সামাজিক নিয়ন্ত্রণের ধরন

বিভিন্ন মানদণ্ডের উপর ভিত্তি করে বিভিন্ন শ্রেণিবিন্যাস রয়েছে। বিষয়ের উপর নির্ভর করে সামাজিক নিয়ন্ত্রণের ফর্ম রয়েছে:

1. প্রশাসনিক।বিদ্যমান নিয়ন্ত্রক নথিগুলির উপর ফোকাস রেখে এটি বিভিন্ন স্তরে পরিচালকদের দ্বারা বাস্তবায়িত হয়। অসুবিধাগুলির মধ্যে রয়েছে যে প্রশাসনিক নিয়ন্ত্রণ সর্বদা কার্যকরী, উদ্দেশ্যমূলক এবং সর্বাঙ্গীণ হতে পারে না।
2. পাবলিকসামাজিক নিয়ন্ত্রণের কাঠামোতে নিয়ন্ত্রণের একটি ফর্ম অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, যা সরকারী সংস্থাগুলিকে ধন্যবাদ দিয়ে সঞ্চালিত হয়। এটি করার জন্য, তাদের স্থিতি সম্পর্কিত বিভিন্ন আইন এবং প্রবিধান ব্যবহার করুন। এর কার্যকারিতা এই ধরনের গোষ্ঠীগুলি সংগঠিত এবং কাঠামোগত হওয়ার কারণে।
3. গ্রুপএটি দলের পৃথক সদস্যদের পারস্পরিক নিয়ন্ত্রণ বোঝায়। এটি আনুষ্ঠানিক হতে পারে, অর্থাৎ, যখন মিটিং, মিটিং এবং সম্মেলনগুলি ব্যবহার করা হয়, এবং অনানুষ্ঠানিক, একটি সাধারণ যৌথ মতামত এবং মেজাজ বোঝায়।

অভ্যন্তরীণ এবং বাহ্যিক সামাজিক নিয়ন্ত্রণ

যদি আমরা নিয়ন্ত্রণের সুযোগের উপর ফোকাস করি, তাহলে নিম্নলিখিত শ্রেণীবিভাগটি আলাদা করা হয়:

1. বাহ্যিক সামাজিক নিয়ন্ত্রণ।এটি একজন ব্যক্তির বাস্তবতা নিয়ন্ত্রণ করতে ব্যবহৃত নির্দিষ্ট প্রক্রিয়াগুলির একটি সেট বোঝায়। এটা আনুষ্ঠানিক এবং অনানুষ্ঠানিক হতে পারে। এই শ্রেণীবিভাগ পরে আলোচনা করা হবে. ভিতরে আধুনিক বিশ্বএই ধরনের নিয়ন্ত্রণ অকার্যকর, যেহেতু প্রতিটি ব্যক্তি বা সামাজিক সম্প্রদায়ের ক্রিয়াকলাপগুলি ক্রমাগত পর্যবেক্ষণ করা প্রয়োজন। ফলস্বরূপ, "নিয়ন্ত্রকদের" একটি নির্দিষ্ট শৃঙ্খল গঠিত হয়, যা সর্বগ্রাসীবাদের আরও বৈশিষ্ট্যযুক্ত।
2. অভ্যন্তরীণ সামাজিক নিয়ন্ত্রণ।এর অর্থ হ'ল প্রতিটি ব্যক্তি নিজেকে স্বাধীনভাবে নিয়ন্ত্রণ করে, আচরণের পরিচিত নিয়মগুলি বিবেচনায় নিয়ে। আচরণের সংশোধন দৃষ্টিভঙ্গি এবং লজ্জার অনুভূতির সাহায্যে করা হয় যা একজন ব্যক্তি সামাজিক নিয়ম লঙ্ঘনের ফলে অনুভব করেন। আত্ম-নিয়ন্ত্রণের সফল কার্যকারিতার জন্য, নিয়ম এবং মানগুলি স্পষ্টভাবে চিহ্নিত করা গুরুত্বপূর্ণ।

আনুষ্ঠানিক এবং অনানুষ্ঠানিক সামাজিক নিয়ন্ত্রণ

ইতিমধ্যে উল্লিখিত হিসাবে, বাহ্যিক নিয়ন্ত্রণ দুটি পৃথক গ্রুপে বিভক্ত:

1. আনুষ্ঠানিক নিয়ন্ত্রণ।এটি কর্তৃপক্ষ বা বিভিন্ন সংস্থা, মিডিয়া, শিক্ষা ব্যবস্থা ইত্যাদির পক্ষ থেকে অফিসিয়াল চুক্তি বা অস্বীকারকে বোঝায়। এর জন্য, বিভিন্ন আইন, ডিক্রি, নির্দেশাবলী এবং অন্যান্য নথি ব্যবহার করা হয়। প্রথাগত সামাজিক নিয়ন্ত্রণ হল একধরনের ক্রিয়াকলাপ যা একজন ব্যক্তিকে আইন মেনে চলতে বাধ্য করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে। এর জন্য বিভিন্ন কর্তৃপক্ষ রয়েছে। এটি বড় দলগুলিতে ভাল ফলাফল দেয়।
2. অনানুষ্ঠানিক নিয়ন্ত্রণ।এই ক্ষেত্রে, এর অর্থ হল পরিবেশ থেকে আত্মীয়, বন্ধু, সহকর্মী এবং অন্যান্য লোকদের কাছ থেকে অনুমোদন বা নিন্দা গ্রহণ করা। এর জন্য ঐতিহ্য, প্রথা এবং মিডিয়া ব্যবহার করা হয়। পরিবার, স্কুল এবং গির্জার মতো সামাজিক প্রতিষ্ঠানগুলি দ্বারা অনানুষ্ঠানিক নিয়ন্ত্রণ প্রয়োগ করা হয়। ছোট দলগুলিতে ফোকাস করার সময় এটি ফলাফল দেয়।

সামাজিক নিয়ন্ত্রণ এবং আত্মনিয়ন্ত্রণ

এটি ইতিমধ্যে বলা হয়েছে যে অভ্যন্তরীণ সামাজিক নিয়ন্ত্রণকে আত্ম-নিয়ন্ত্রণও বলা হয় এবং এর অর্থ নিজের চিন্তাভাবনা এবং আচরণের মূল্যায়ন এবং নিয়ন্ত্রণ। এই ক্ষেত্রে, ইচ্ছা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ, যা একজন ব্যক্তির সচেতন সিদ্ধান্ত গ্রহণ এবং বাস্তবায়নের ক্ষমতা নির্ধারণ করে। সামাজিক নিয়ন্ত্রণ জীবনের লক্ষ্য অর্জনের সুযোগ দেয়। এটি সহজাত জেনেটিক বৈশিষ্ট্য এবং মানুষের মনস্তাত্ত্বিক দক্ষতার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে নির্ধারণ করা যেতে পারে।

সামাজিক নিয়ন্ত্রণ এবং বিচ্যুতি

সামাজিক নিয়ম থেকে বিচ্যুতি বা বিচ্যুতি বোঝায় কোনো ব্যক্তি বা ব্যক্তির গোষ্ঠীর আচরণ যা বিদ্যমান নিয়মের বিপরীত। তারা বিভিন্ন রূপ নিতে পারে। অপরাধীদের উদাহরণের মধ্যে রয়েছে অপরাধী, পাপী, উদ্ভাবক, প্রতিভা এবং অন্যান্য ব্যক্তি যাদের আচরণ সীমার বাইরে। এটি লক্ষণীয় যে সামাজিক নিয়ন্ত্রণ নির্ধারণ করা খুব কঠিন, যেহেতু পরিস্থিতি প্রায়শই দ্ব্যর্থহীন নয়।

এই ধরনের বিচ্যুতির আকাঙ্ক্ষা জৈবিক, মনস্তাত্ত্বিক এবং সামাজিক প্রকৃতির বিভিন্ন কারণে ঘটতে পারে। বিচ্যুতি কাঠামোতে তিনটি প্রধান উপাদান রয়েছে:

1. এমন একজন ব্যক্তি যার নির্দিষ্ট আচরণগত বৈশিষ্ট্য রয়েছে।
2. বিচ্যুত ধরনের কমান্ড মূল্যায়ন করার জন্য নিয়ম স্থির করা হয়েছে.
3. ব্যক্তি বা সংস্থা যা একজন ব্যক্তির আদেশ নিয়ন্ত্রণ করতে পারে।

সামাজিক শিক্ষা. ইউনিফাইড স্টেট পরীক্ষার প্রস্তুতির সম্পূর্ণ কোর্স শেমাখানোভা ইরিনা আলবার্টোভনা

3.9। সামাজিক নিয়ন্ত্রণ

3.9। সামাজিক নিয়ন্ত্রণ

সামাজিক নিয়ন্ত্রণ - এটি জনগণের আচরণ এবং জনশৃঙ্খলা রক্ষার সামাজিক নিয়ন্ত্রণের একটি ব্যবস্থা; সামাজিক নিয়ন্ত্রণের প্রক্রিয়া, সামাজিক প্রভাবের উপায় এবং পদ্ধতির একটি সেট; সামাজিক প্রভাবের উপায় এবং পদ্ধতি ব্যবহার করার সামাজিক অনুশীলন।

সামাজিক নিয়ন্ত্রণের কার্যাবলী: প্রতিরক্ষামূলক স্থিতিশীলকরণ (প্রধান ধরনের সামাজিক সম্পর্ক, সামাজিক কাঠামোর প্রজননে গঠিত); লক্ষ্য

সামাজিক নিয়ন্ত্রণের ধরন

1) বাহ্যিক সামাজিক নিয়ন্ত্রণফর্ম, পদ্ধতি এবং ক্রিয়াগুলির একটি সেট যা আচরণের সামাজিক নিয়মগুলির সাথে সম্মতির গ্যারান্টি দেয়। দুই ধরনের বাহ্যিক নিয়ন্ত্রণ আছে:

– আনুষ্ঠানিক নিয়ন্ত্রণসরকারী অনুমোদন বা নিন্দার উপর ভিত্তি করে; দ্বারা সম্পাদিত রাষ্ট্রশক্তি, রাজনৈতিক ও সামাজিক সংগঠন, শিক্ষা ব্যবস্থা, মিডিয়া এবং আইন, ডিক্রি, রেজুলেশন, আদেশ এবং নির্দেশের ভিত্তিতে সারা দেশে কাজ করে; সরকারী প্রতিনিধিদের সহায়তায় জনগণকে আইনশৃঙ্খলার প্রতি শ্রদ্ধাশীল করে তোলার লক্ষ্য। আনুষ্ঠানিক সামাজিক নিয়ন্ত্রণ সমাজে প্রভাবশালী আদর্শকে অন্তর্ভুক্ত করতে পারে। আদালত, শিক্ষা, সেনাবাহিনী, উৎপাদন, মিডিয়া, রাজনৈতিক দল এবং সরকারের মতো আধুনিক সমাজের প্রতিষ্ঠানগুলি দ্বারা আনুষ্ঠানিক নিয়ন্ত্রণ পরিচালিত হয়।

– অনানুষ্ঠানিক নিয়ন্ত্রণঐতিহ্য, রীতিনীতি বা মিডিয়ার মাধ্যমে প্রকাশ করা আত্মীয়, বন্ধু, সহকর্মী, পরিচিতজন, জনমতের অনুমোদন বা নিন্দার ভিত্তিতে। অনানুষ্ঠানিক সামাজিক নিয়ন্ত্রণের এজেন্ট হল পরিবার, স্কুল, ধর্মের মতো সামাজিক প্রতিষ্ঠান। এই ধরনের নিয়ন্ত্রণ বিশেষ করে ছোট সামাজিক গোষ্ঠীতে কার্যকর।

2) অভ্যন্তরীণ সামাজিক নিয়ন্ত্রণ- সমাজে তার সামাজিক আচরণের ব্যক্তির দ্বারা স্বাধীন নিয়ন্ত্রণ। আত্মসংযমব্যক্তির সামাজিকীকরণ এবং তার অভ্যন্তরীণ স্ব-নিয়ন্ত্রণের সামাজিক-মনস্তাত্ত্বিক প্রক্রিয়া গঠনের প্রক্রিয়ায় গঠিত হয়। আত্মনিয়ন্ত্রণের প্রধান উপাদানগুলি হল চেতনা, বিবেকএবং ইচ্ছাশক্তি.

বিবেক- একজন ব্যক্তির স্বাধীনভাবে তার নিজস্ব নৈতিক দায়িত্ব গঠনের ক্ষমতা এবং নিজের কাছ থেকে তাদের পরিপূর্ণতা দাবি করার, সম্পাদিত ক্রিয়াকলাপ এবং কাজের স্ব-মূল্যায়ন করার ক্ষমতা।

ইচ্ছাশক্তি- একজন ব্যক্তির দ্বারা তার আচরণ এবং ক্রিয়াকলাপের সচেতন নিয়ন্ত্রণ, যা বহিরাগত এবং কাটিয়ে উঠার ক্ষমতা প্রকাশ করে অভ্যন্তরীণ অসুবিধাউদ্দেশ্যমূলক কর্ম এবং কর্ম সম্পাদনে.

বরাদ্দ: 1) একটি রেফারেন্স আইন মান্যকারী গোষ্ঠীর সাথে সনাক্তকরণের ভিত্তিতে পরোক্ষ সামাজিক নিয়ন্ত্রণ; 2) বেআইনি বা অনৈতিক বিকল্পের বিকল্প লক্ষ্য অর্জন এবং চাহিদা পূরণের বিভিন্ন উপায়ের ব্যাপক প্রাপ্যতার উপর ভিত্তি করে সামাজিক নিয়ন্ত্রণ।

সামাজিক নিয়ন্ত্রণ মানুষের ক্রিয়াকলাপ, সামাজিক বন্ধন এবং সামাজিক ব্যবস্থার ব্যবস্থাপনার সাথে অঙ্গাঙ্গীভাবে জড়িত। অভ্যন্তরীণ নিয়ন্ত্রক হল প্রয়োজন, বিশ্বাস এবং বাহ্যিক নিয়ন্ত্রক হল নিয়ম, মান, সেইসাথে আদেশ ইত্যাদি।

সামাজিক নিয়ন্ত্রণের প্রক্রিয়া:

কনফর্মাল অনুপ্রেরণা, ভূমিকা আচরণ, স্থিতি (মাতৃ প্রেম, বন্ধু এবং দলের সমর্থন, ইত্যাদি) এর মানসিক সমর্থন; অভ্যাস, ঐতিহ্য, আচার; গণ যুব সংস্কৃতি; অন্তরণ; আলাদা করা; পুনর্বাসন, ইত্যাদি

সামাজিক নিয়ন্ত্রণ দুটি উপাদান নিয়ে গঠিত - সামাজিক নিয়ম এবং সামাজিক নিষেধাজ্ঞা। সামাজিক নিষেধাজ্ঞা- উত্সাহ এবং শাস্তির উপায়, মানুষকে সামাজিক নিয়ম মেনে চলতে উদ্বুদ্ধ করা। অনুমোদন সামাজিক নিয়ন্ত্রণের প্রধান উপকরণ হিসাবে স্বীকৃত এবং নিয়ম মেনে চলার জন্য একটি উদ্দীপক প্রতিনিধিত্ব করে।

নিষেধাজ্ঞার ধরন:

ক) আনুষ্ঠানিক, রাষ্ট্র বা বিশেষভাবে অনুমোদিত সংস্থা এবং ব্যক্তিদের দ্বারা আরোপিত

– আনুষ্ঠানিক ইতিবাচক নিষেধাজ্ঞা:কর্তৃপক্ষ, অফিসিয়াল প্রতিষ্ঠান এবং সংস্থার কাছ থেকে জনসাধারণের অনুমোদন (সরকারি পুরস্কার, রাষ্ট্রীয় পুরস্কার, কর্মজীবনের অগ্রগতি, উপাদান পুরস্কার, ইত্যাদি);

– আনুষ্ঠানিক নেতিবাচক নিষেধাজ্ঞা:আইনি আইন, প্রবিধান, প্রশাসনিক নির্দেশ এবং আদেশ (জরিমানা, পদচ্যুতি, বরখাস্ত, গ্রেপ্তার, কারাবাস, নাগরিক অধিকার থেকে বঞ্চিত ইত্যাদি) দ্বারা প্রদত্ত শাস্তি।

খ) অনানুষ্ঠানিক, অনানুষ্ঠানিক ব্যক্তিদের দ্বারা প্রকাশিত

– অনানুষ্ঠানিক ইতিবাচক নিষেধাজ্ঞা- অনানুষ্ঠানিক পরিবেশ থেকে জনসাধারণের অনুমোদন, যেমন পিতামাতা, বন্ধু, সহকর্মী, পরিচিতজন, ইত্যাদি (প্রশংসা, বন্ধুত্বপূর্ণ প্রশংসা, উদার স্বভাব, ইত্যাদি);

- অনানুষ্ঠানিক নেতিবাচক নিষেধাজ্ঞা - শাস্তি সমাজের আইনি ব্যবস্থা দ্বারা প্রদত্ত নয়, কিন্তু সমাজ দ্বারা প্রয়োগ করা হয় (মন্তব্য, উপহাস, বন্ধুত্ব ভাঙা, প্রতিক্রিয়া অস্বীকার করা ইত্যাদি)।

একটি গোষ্ঠী এবং সমাজে সামাজিক নিয়ন্ত্রণ বাস্তবায়নের উপায়:

- জুড়ে সামাজিকীকরণ(সামাজিককরণ, আমাদের আকাঙ্ক্ষা, পছন্দ, অভ্যাস এবং রীতিনীতিকে গঠন করা, সামাজিক নিয়ন্ত্রণ এবং সমাজে শৃঙ্খলা প্রতিষ্ঠার অন্যতম প্রধান কারণ);

- জুড়ে গ্রুপ চাপ(প্রত্যেক ব্যক্তিকে, অনেকগুলি প্রাথমিক গোষ্ঠীর সদস্য হওয়ায়, এই গোষ্ঠীগুলিতে গৃহীত সাংস্কৃতিক নিয়মগুলির একটি নির্দিষ্ট ন্যূনতম ভাগ করতে হবে এবং উপযুক্ত আচরণ করতে হবে, অন্যথায় গ্রুপ থেকে নিন্দা এবং নিষেধাজ্ঞাগুলি অনুসরণ করা যেতে পারে, সাধারণ মন্তব্য থেকে শুরু করে এই প্রাথমিক গ্রুপ থেকে বহিষ্কার পর্যন্ত) ;

- জুড়ে বাধ্যতা(এমন পরিস্থিতিতে যেখানে একজন ব্যক্তি আইন, প্রবিধান, আনুষ্ঠানিক পদ্ধতি মেনে চলতে চায় না, একটি গোষ্ঠী বা সমাজ তাকে অন্য সবার মতো করতে বাধ্য করার জন্য জবরদস্তি অবলম্বন করে)।

প্রয়োগ করা নিষেধাজ্ঞার উপর নির্ভর করে নিয়ন্ত্রণ পদ্ধতি:

ক) প্রত্যক্ষ: কঠিন (সরঞ্জাম হল রাজনৈতিক দমন) এবং নরম (হাতিয়ার হল সংবিধান এবং ফৌজদারি কোডের অপারেশন);

খ) পরোক্ষ: কঠিন (সরঞ্জাম - আন্তর্জাতিক সম্প্রদায়ের অর্থনৈতিক নিষেধাজ্ঞা) এবং নরম (সরঞ্জাম - মিডিয়া);

গ) সংস্থাগুলিতে নিয়ন্ত্রণ প্রয়োগ করা হয়: সাধারণ (যদি ব্যবস্থাপক অধস্তনকে একটি কাজ দেয় এবং এটি বাস্তবায়নের অগ্রগতি নিয়ন্ত্রণ না করে); বিস্তারিত (এই ধরনের নিয়ন্ত্রণকে তত্ত্বাবধান বলা হয়)। তত্ত্বাবধান শুধুমাত্র মাইক্রো স্তরে নয়, ম্যাক্রো স্তরেও পরিচালিত হয়। ম্যাক্রো স্তরে, রাষ্ট্র তত্ত্বাবধানের বিষয় (পুলিশ স্টেশন, হুইসেল-ব্লোয়ার পরিষেবা, কারারক্ষী, কনভয় সৈন্য, আদালত, সেন্সরশিপ)।

সামাজিক নিয়ন্ত্রণের উপাদান: স্বতন্ত্র; সামাজিক সম্প্রদায় (গোষ্ঠী, শ্রেণী, সমাজ); ব্যক্তিগত (নিয়ন্ত্রিত) কর্ম; সামাজিক (নিয়ন্ত্রক) কর্ম।

সাধারণ অমিল সামাজিক কাঠামোসামাজিক আচরণের আদর্শিক-মূল্যের প্যারামিটার বলা হয় অ্যানোমি "অ্যানোমি" শব্দটি (প্রবর্তিত ই. ডুরখেইম) মানে: 1) সমাজের রাষ্ট্র যেখানে তার সদস্যদের জন্য সামাজিক নিয়ম এবং প্রেসক্রিপশনের তাত্পর্য হারিয়ে গেছে, এবং তাই বিচ্যুত এবং আত্ম-ধ্বংসাত্মক আচরণের ফ্রিকোয়েন্সি (আত্মহত্যা পর্যন্ত) তুলনামূলকভাবে বেশি; 2) মানগুলির অভাব, অন্যান্য লোকেদের সাথে তুলনা করার মান, তাদের সামাজিক অবস্থানের মূল্যায়ন এবং আচরণের ধরণগুলি বেছে নেওয়ার অনুমতি দেয়, যা একটি নির্দিষ্ট গোষ্ঠীর সাথে সংহতির অনুভূতি ছাড়াই ব্যক্তিকে "ঘোষিত" অবস্থায় ফেলে দেয়; 3) একটি অসঙ্গতি, একটি প্রদত্ত সমাজে অনুমোদিত সার্বজনীন লক্ষ্য এবং প্রত্যাশার মধ্যে একটি ব্যবধান, এবং সামাজিকভাবে গ্রহণযোগ্য, সেগুলি অর্জনের "অনুমোদিত" উপায়, যা এই সমস্ত লক্ষ্যগুলির জন্য ব্যবহারিক অপ্রাপ্যতার কারণে, অনেক লোককে অর্জনের অবৈধ উপায়ে ঠেলে দেয়। তাদের অ্যানোমি সমাজের মান-আদর্শ ব্যবস্থায় যেকোনো ধরনের "লঙ্ঘন" বোঝায়। অ্যানোমির ফলস্বরূপ, তাদের নিয়ন্ত্রণের জন্য কার্যকর নিয়মের অভাব ব্যক্তিদের অসন্তুষ্ট করে এবং বিচ্যুত আচরণের প্রকাশের দিকে নিয়ে যায়।

বিগ বই থেকে সোভিয়েত এনসাইক্লোপিডিয়া(CO) লেখক টিএসবি

লেখকের গ্রেট সোভিয়েত এনসাইক্লোপিডিয়া (এসটি) বই থেকে টিএসবি

বই থেকে বিশ্বকোষীয় অভিধানডানাযুক্ত শব্দ এবং অভিব্যক্তি লেখক সেরভ ভাদিম ভ্যাসিলিভিচ

অপারেশনাল ইনভেস্টিগেটিভ অ্যাক্টিভিটিস বই থেকে: চিট শীট লেখক লেখক অজানা

সমাজবিজ্ঞান এবং রাষ্ট্রবিজ্ঞানের মৌলিক বই থেকে: প্রতারণা পত্র লেখক লেখক অজানা

সামাজিক শৃঙ্খলা নিবন্ধ থেকে "টি। n "আনুষ্ঠানিক পদ্ধতি"" সোভিয়েত সাহিত্য সমালোচক ওসিপ মাকসিমোভিচ ব্রিক (1888-1945), "LEF" জার্নালে প্রকাশিত (1923. নং 1): "দিনের চাহিদার প্রতিক্রিয়ায় দুর্দান্ত সবকিছু তৈরি করা হয়েছিল [.. .] মহান কবি নিজেকে প্রকাশ করেন, কিন্তু শুধুমাত্র সামাজিক করেন

সমাজবিজ্ঞান বই থেকে: ছলনা পত্র লেখক লেখক অজানা

The Newest Philosophical Dictionary বই থেকে লেখক গ্রিটসানভ আলেকজান্ডার আলেক্সেভিচ

11. সামাজিক আচরণ এবং সামাজিক নিয়ন্ত্রণ সামাজিক আচরণ হল ব্যক্তি এবং তাদের গোষ্ঠীর ক্রিয়াকলাপ এবং কর্মের সমষ্টি, তাদের নির্দিষ্ট দিকনির্দেশ এবং ক্রম, যা অন্যান্য ব্যক্তি এবং সম্প্রদায়ের স্বার্থকে প্রভাবিত করে। আচরণ সামাজিক

সামাজিক বিজ্ঞান বই থেকে। পরীক্ষার জন্য প্রস্তুতির সম্পূর্ণ কোর্স লেখক শেমাখানোভা ইরিনা আলবার্টোভনা

35. ধারণা "সামাজিক শ্রেণী", "সামাজিক গ্রুপ", "সামাজিক স্তর", "সামাজিক অবস্থা" সামাজিক স্তরবিন্যাস তত্ত্বে সামাজিক শ্রেণী হল একটি বড় একক। এই ধারণাটি 19 শতকে আবির্ভূত হয়েছিল। এর আগে, প্রধান সামাজিক ইউনিট ছিল এস্টেট। বিভিন্ন আছে

লেখকের বই থেকে

লেখকের বই থেকে

সামাজিক নিয়ন্ত্রণ হল একটি সিস্টেম স্ব-নিয়ন্ত্রণ প্রক্রিয়া যা নিয়ন্ত্রক নিয়ন্ত্রণের মাধ্যমে এর উপাদান উপাদানগুলির সুশৃঙ্খল মিথস্ক্রিয়া নিশ্চিত করে। ব্যক্তি এবং সমাজের মিথস্ক্রিয়া সমন্বয়ের জন্য সামগ্রিক ব্যবস্থার অংশ হিসাবে, প্রাথমিক S.K. দেওয়া

লেখকের বই থেকে

সোশ্যাল অর্ডার - একটি দার্শনিক এবং সমাজতাত্ত্বিক ধারণা যা ফর্মটি কীভাবে উপস্থিত হয় তার একটি ব্যাখ্যা উপস্থাপন করে জনসংযোগ, একদিকে, এবং অন্যদিকে, কীভাবে সামাজিক ব্যবস্থা এবং তাদের উপাদানগুলি সময় এবং স্থানের সাথে সংযুক্ত রয়েছে। প্রশস্ত

লেখকের বই থেকে

সামাজিক বাস্তবতা হল সমাজের ব্যাখ্যা এবং এর ঐতিহাসিক বিবর্তনের উপর ভিত্তি করে সামাজিক-ঐতিহাসিক জ্ঞানের একটি দৃষ্টান্ত স্থাপন। বস্তুনিষ্ঠ বাস্তবতা, বাইরে স্বতন্ত্র চেতনাবিষয়-বস্তুর বিরোধিতার মধ্যে। পার্থক্য করা

লেখকের বই থেকে

3.9। সামাজিক নিয়ন্ত্রণ সামাজিক নিয়ন্ত্রণ হল মানুষের আচরণের সামাজিক নিয়ন্ত্রণ এবং জনশৃঙ্খলা রক্ষার একটি ব্যবস্থা; সামাজিক নিয়ন্ত্রণের প্রক্রিয়া, সামাজিক প্রভাবের উপায় এবং পদ্ধতির একটি সেট; তহবিল ব্যবহারের সামাজিক অনুশীলন এবং

সামাজিক নিয়ন্ত্রণ

সামাজিক নিয়ন্ত্রণ- পদ্ধতি এবং কৌশলগুলির একটি সিস্টেম যার দ্বারা সমাজ ব্যক্তিদের আচরণকে নির্দেশ করে। সাধারণ অর্থে, সামাজিক নিয়ন্ত্রণ আইন এবং নিষেধাজ্ঞার একটি সিস্টেমে হ্রাস করা হয়, যার সাহায্যে একজন ব্যক্তি তার আচরণকে অন্যদের প্রত্যাশা এবং পার্শ্ববর্তী সামাজিক বিশ্বের থেকে তার নিজের প্রত্যাশার সাথে সমন্বয় করে।

সমাজবিজ্ঞান এবং মনোবিজ্ঞান সর্বদা অভ্যন্তরীণ সামাজিক নিয়ন্ত্রণের প্রক্রিয়া উন্মোচন করার চেষ্টা করেছে।

সামাজিক নিয়ন্ত্রণের ধরন

দুটি ধরণের সামাজিক নিয়ন্ত্রণ প্রক্রিয়া রয়েছে:

• যে প্রক্রিয়াগুলি ব্যক্তিদের বিদ্যমান সামাজিক নিয়মগুলিকে অভ্যন্তরীণ করতে উত্সাহিত করে, পরিবার এবং স্কুল শিক্ষার সামাজিকীকরণের প্রক্রিয়া, যার সময় সমাজের অভ্যন্তরীণ প্রয়োজনীয়তাগুলি - সামাজিক প্রেসক্রিপশনগুলি - সঞ্চালিত হয়;
• যে প্রক্রিয়াগুলি ব্যক্তিদের সামাজিক অভিজ্ঞতা সংগঠিত করে, সমাজে প্রচারের অভাব, প্রচার হল শাসক স্তর এবং গোষ্ঠীগুলির আচরণের উপর সামাজিক নিয়ন্ত্রণের একটি রূপ;

বিচ্যুতি

সামাজিক আচরণ যা আদর্শের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ নয়, সমাজের সংখ্যাগরিষ্ঠ সদস্যদের দ্বারা নিন্দনীয় এবং অগ্রহণযোগ্য হিসাবে বিবেচিত হয়, তাকে বিচ্যুত বা বিচ্যুত বলা হয়। বিচ্যুতিকে নির্দিষ্ট আচরণের গুণ হিসাবে বোঝা উচিত নয়।

সংকীর্ণ অর্থে বিচ্যুত আচরণ বলতে এমন আচরণগত বিচ্যুতিকে বোঝায় যা অপরাধমূলক শাস্তির জন্য প্রযোজ্য নয়।

সামাজিক মিথস্ক্রিয়া এবং সামাজিক নিয়ন্ত্রণ

একটি সামাজিক সংযোগের উত্থানের সূচনা বিন্দু হল নির্দিষ্ট চাহিদা পূরণের জন্য ব্যক্তি বা ব্যক্তিদের গোষ্ঠীর মিথস্ক্রিয়া।

মিথষ্ক্রিয়া- এটি একটি ব্যক্তি বা ব্যক্তির একটি গোষ্ঠীর যে কোনও আচরণ যা এই মুহূর্তে এবং ভবিষ্যতে অন্যান্য ব্যক্তি এবং ব্যক্তি বা সমাজের গোষ্ঠীর জন্য তাৎপর্যপূর্ণ। "মিথস্ক্রিয়া" বিভাগটি মানুষের মধ্যে সম্পর্কের বিষয়বস্তুর প্রকৃতি প্রকাশ করে। পাশাপাশি সামাজিক গোষ্ঠীগুলি গুণগতভাবে বিভিন্ন ধরণের ক্রিয়াকলাপের ধ্রুবক বাহক হিসাবে, সামাজিক অবস্থান (মর্যাদা) এবং ভূমিকা (ফাংশন) আলাদা। সমাজের মিথস্ক্রিয়া জীবনের কোন ক্ষেত্রেই ঘটুক না কেন, এটি সর্বদা সামাজিক প্রকৃতির, কারণ এটি ব্যক্তি এবং ব্যক্তির গোষ্ঠীর মধ্যে সম্পর্ক প্রকাশ করে; সংযোগগুলি লক্ষ্যগুলির দ্বারা মধ্যস্থতা করে যা প্রতিটি মিথস্ক্রিয়াকারী পক্ষ অনুসরণ করে।

সামাজিক মিথস্ক্রিয়া একটি উদ্দেশ্য এবং বিষয়গত দিক আছে.
মিথস্ক্রিয়া বস্তুগত দিক- এগুলি ব্যক্তিদের থেকে স্বাধীন সংযোগ, তবে তাদের মিথস্ক্রিয়ার বিষয়বস্তু এবং প্রকৃতিকে মধ্যস্থতা ও নিয়ন্ত্রণ করে।
ইন্টারঅ্যাকশনের বিষয়গত দিক- এটি উপযুক্ত আচরণের পারস্পরিক প্রত্যাশার উপর ভিত্তি করে একে অপরের প্রতি ব্যক্তিদের একটি সচেতন মনোভাব। এগুলি হল আন্তঃব্যক্তিক সম্পর্ক, যা স্থান এবং সময়ের নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে বিকাশকারী ব্যক্তিদের মধ্যে সরাসরি সংযোগ এবং সম্পর্ক।

সামাজিক মিথস্ক্রিয়া প্রক্রিয়ার মধ্যে রয়েছে:

• ব্যক্তি (কর্ম সম্পাদন);
• সময় পরিবর্তন পৃথিবীর বাইরেএই কর্ম দ্বারা সৃষ্ট;
• অন্যান্য ব্যক্তিদের উপর এই পরিবর্তনের প্রভাব;
• প্রভাবিত ব্যক্তিদের কাছ থেকে প্রতিক্রিয়া।

P. A. Sorokin এবং G. Simmel-এর প্রভাবে, এর বিষয়গত ব্যাখ্যায় মিথস্ক্রিয়াকে গোষ্ঠী তত্ত্বের প্রাথমিক ধারণা হিসাবে গ্রহণ করা হয়েছিল এবং তারপরে আমেরিকান সমাজবিজ্ঞানের প্রাথমিক ধারণা হয়ে ওঠে। “সামাজিক মিথস্ক্রিয়ায় প্রধান জিনিস হল বিষয়বস্তুর দিক। সবকিছুই মিথস্ক্রিয়াকারী পক্ষের ব্যক্তি এবং সামাজিক বৈশিষ্ট্য এবং গুণাবলীর উপর নির্ভর করে।

দৈনন্দিন অভিজ্ঞতা, চিহ্ন এবং অর্থ যার দ্বারা মিথস্ক্রিয়া ব্যক্তিদের নির্দেশিত হয়, তাদের মিথস্ক্রিয়াকে একটি নির্দিষ্ট গুণ দেয়। তবে এই ক্ষেত্রে, মিথস্ক্রিয়াটির প্রধান গুণগত দিকটি একপাশে রেখে দেওয়া হয় - বাস্তব সামাজিক প্রক্রিয়া এবং ঘটনা যা মানুষের জন্য প্রতীক, অর্থ, দৈনন্দিন অভিজ্ঞতার আকারে প্রদর্শিত হয়।

একজন ব্যক্তি যেভাবে অন্যান্য ব্যক্তি এবং সামগ্রিকভাবে সামাজিক পরিবেশের সাথে যোগাযোগ করে তা এই নিয়ম এবং মূল্যবোধের বোঝার উপর ভিত্তি করে ব্যক্তির চেতনার মাধ্যমে এবং তার বাস্তব কর্মের মাধ্যমে সামাজিক নিয়ম এবং মূল্যবোধের "প্রতিসরণ" নির্ধারণ করে।

মিথস্ক্রিয়া পদ্ধতিতে ছয়টি দিক রয়েছে:

• তথ্য স্থানান্তর;
• তথ্য গ্রহণ;
• প্রাপ্ত তথ্যের প্রতিক্রিয়া;
• প্রক্রিয়াকৃত তথ্য;
• প্রক্রিয়াকৃত তথ্য গ্রহণ;
• এই তথ্যের প্রতিক্রিয়া।

সামাজিক নিয়ন্ত্রণ- প্রক্রিয়া এবং প্রক্রিয়াগুলির একটি সিস্টেম যা সামাজিকভাবে গ্রহণযোগ্য আচরণ এবং সামগ্রিকভাবে সামাজিক ব্যবস্থার কার্যকারিতার রক্ষণাবেক্ষণ নিশ্চিত করে। সামাজিক নিয়ন্ত্রণ:

• মানুষের আচরণের আদর্শিক নিয়ন্ত্রণের মাধ্যমে সঞ্চালিত হয়; এবং
• সামাজিক নিয়ম মেনে চলা নিশ্চিত করে।

উইকিমিডিয়া ফাউন্ডেশন। 2010

• ভেলিমির
• সেভেন কনভেনশন

অন্যান্য অভিধানে "সামাজিক নিয়ন্ত্রণ" কী তা দেখুন:

সামাজিক নিয়ন্ত্রণ বড় বিশ্বকোষীয় অভিধান

সামাজিক নিয়ন্ত্রণ- একটি পদ্ধতি যার দ্বারা একটি সমাজ এবং এর উপবিভাগ (গোষ্ঠী, সংস্থা) বিধিনিষেধের (শর্ত) ব্যবস্থার সাথে সম্মতি নিশ্চিত করে, যার লঙ্ঘন সামাজিক ব্যবস্থার কার্যকারিতাকে ক্ষতিগ্রস্ত করে; জৈব নিয়ন্ত্রণ। প্রধান…… রাষ্ট্রবিজ্ঞান. অভিধান।

সামাজিক নিয়ন্ত্রণ- সমাজ তার মধ্যে থাকা ব্যক্তিদের উপর যে নিয়ন্ত্রণ করে। এই ধরনের নিয়ন্ত্রণের রূপগুলি, প্রথমত, সামাজিকীকরণের প্রক্রিয়া এবং এর ফলে সমাজের নিয়ম ও মূল্যবোধের অভ্যন্তরীণকরণ। এই শব্দটি সাধারণত ...... এর জন্য ব্যবহৃত হয় না। অভিধানমনোবিজ্ঞানে

সামাজিক নিয়ন্ত্রণ- সামাজিক মনোবিজ্ঞানের একটি শাখা। মানুষের আচরণের উপর সামাজিক পরিবেশের প্রভাব অধ্যয়ন করা। সম্ভাবনা (অন্তত তত্ত্বে) প্রায় সীমাহীন বলে মনে হয়। শক্তিবৃদ্ধি, প্ররোচনা এবং প্রচারের পদ্ধতি ব্যবহার করে ... ... গ্রেট সাইকোলজিক্যাল এনসাইক্লোপিডিয়া

সামাজিক নিয়ন্ত্রণ- একটি সামাজিক ব্যবস্থায় প্রক্রিয়াগুলির একটি সেট (সমাজ, সামাজিক গোষ্ঠী, সংস্থা, ইত্যাদি), যার মাধ্যমে নিম্নলিখিতগুলি নিশ্চিত করা হয়। কার্যকলাপের "নিদর্শন", সেইসাথে আচরণে বিধিনিষেধের সাথে সম্মতি, যার লঙ্ঘন ... ... দার্শনিক বিশ্বকোষ

সামাজিক নিয়ন্ত্রণ- সিস্টেমের স্ব-নিয়ন্ত্রণের প্রক্রিয়া, যা আদর্শ নিয়ন্ত্রণের মাধ্যমে এর উপাদান উপাদানগুলির সুশৃঙ্খল মিথস্ক্রিয়া নিশ্চিত করে। ব্যক্তি এবং সমাজের মিথস্ক্রিয়া সমন্বয়ের জন্য সামগ্রিক ব্যবস্থার অংশ হিসাবে, প্রাথমিক S.K. দেওয়া...... সর্বশেষ দার্শনিক অভিধান

সামাজিক নিয়ন্ত্রণ- একটি পদ্ধতি যার দ্বারা একটি সমাজ এবং এর উপবিভাগ (গোষ্ঠী, সংস্থা) বিধিনিষেধের (শর্ত) ব্যবস্থার সাথে সম্মতি নিশ্চিত করে, যার লঙ্ঘন সামাজিক ব্যবস্থার কার্যকারিতাকে ক্ষতিগ্রস্ত করে; জৈব নিয়ন্ত্রণ। প্রধান…… বিশ্বকোষীয় অভিধান

সামাজিক নিয়ন্ত্রণ- (সামাজিক নিয়ন্ত্রণ) বেশিরভাগ সমাজবিজ্ঞানীদের মতে, সামাজিক নিয়ন্ত্রণ বাধ্যতা (সম্মতি), জবরদস্তি এবং সামাজিক মূল্যবোধের সংমিশ্রণ দ্বারা অর্জিত হয়। উদাহরণস্বরূপ, T. Parsons (Parsons, 1951) সামাজিক নিয়ন্ত্রণকে সংজ্ঞায়িত করেছেন ... ... সমাজতাত্ত্বিক অভিধান

সামাজিক নিয়ন্ত্রণ- একটি প্রক্রিয়া যার মাধ্যমে একটি সমাজ এবং এর উপবিভাগ (গোষ্ঠী, সংস্থা) নির্দিষ্ট বিধিনিষেধ (শর্তাবলী) মেনে চলা নিশ্চিত করে, যার লঙ্ঘন সামাজিক ব্যবস্থার কার্যকারিতাকে ক্ষতিগ্রস্ত করে। যেমন সীমাবদ্ধতা... গ্রেট সোভিয়েত এনসাইক্লোপিডিয়া

সামাজিক নিয়ন্ত্রণ- (সামাজিক নিয়ন্ত্রণ দেখুন) ... মানুষের বাস্তুশাস্ত্র

বই

• অপরাধবিদ্যা। তত্ত্ব, ইতিহাস, অভিজ্ঞতামূলক ভিত্তি, সামাজিক নিয়ন্ত্রণ। লেখকের কোর্স, গিলিনস্কি ইয়াকভ ইলিচ। প্রস্তাবিত বইটি বিখ্যাত বিজ্ঞানীর চতুর্থ, সংশোধিত, উল্লেখযোগ্যভাবে সম্পূরক এবং সংশোধিত মনোগ্রাফিক সংস্করণ, যা একটি অপরাধবিদ্যা পাঠ্যপুস্তক হিসাবে কাজ করতে পারে ...

প্রায়শই, সামাজিক নিয়ন্ত্রণ বিভক্ত করার ভিত্তি বিভিন্ন ধরনেরএটি বাস্তবায়নের বিষয়বস্তুতা। এখানে বিষয়গুলি হল শ্রমিক, প্রশাসন, শ্রম সমষ্টির পাবলিক সংগঠন।

বিষয়ের উপর নির্ভর করে, নিম্নলিখিতগুলি সাধারণত আলাদা করা হয়: সামাজিক নিয়ন্ত্রণের ধরন:

1. প্রশাসনিক নিয়ন্ত্রণ।এন্টারপ্রাইজের প্রশাসনের প্রতিনিধি, নিয়ন্ত্রক নথি অনুসারে বিভিন্ন স্তরের পরিচালকদের দ্বারা পরিচালিত। এই ধরনের নিয়ন্ত্রণকে বাহ্যিকও বলা হয়, যেহেতু এর বিষয় সম্পর্ক এবং কার্যকলাপের সরাসরি নিয়ন্ত্রিত ব্যবস্থায় অন্তর্ভুক্ত নয়, এটি এই সিস্টেমের বাইরে। একটি সংস্থায়, এটি ব্যবস্থাপক সম্পর্কের কারণে সম্ভব, তাই এখানে প্রশাসনের দ্বারা ব্যবহৃত নিয়ন্ত্রণ বাহ্যিক।

প্রশাসনিক নিয়ন্ত্রণের সুবিধাগুলি মূলত এই কারণে যে এটি একটি বিশেষ এবং স্বাধীন কার্যকলাপ. এটি একদিকে প্রধানের সাথে সরাসরি জড়িত কর্মীদের মুক্ত করে উত্পাদন কাজ, নিয়ন্ত্রণ ফাংশন থেকে, অন্যদিকে, এটি একটি পেশাদার স্তরে এই ফাংশন বাস্তবায়নে অবদান রাখে।

প্রশাসনিক নিয়ন্ত্রণের অসুবিধাগুলি এই সত্যে প্রকাশিত হয় যে এটি সর্বদা ব্যাপক এবং কার্যকরী হতে পারে না; এটা খুবই সম্ভব যে তিনি পক্ষপাতদুষ্ট।

2. জনসাধারণের নিয়ন্ত্রণ।বাস্তবায়িত পাবলিক সংস্থাআইন বা তাদের অবস্থার বিধান দ্বারা প্রদত্ত সীমার মধ্যে। জননিয়ন্ত্রণের কার্যকারিতা প্রাসঙ্গিক সরকারী সংস্থাগুলির সংগঠন, কাঠামো এবং সংহতির কারণে।

3. গ্রুপ নিয়ন্ত্রণ। এটি দলের সদস্যদের পারস্পরিক নিয়ন্ত্রণ। আনুষ্ঠানিক গ্রুপ নিয়ন্ত্রণ (ওয়ার্কিং মিটিং এবং কনফারেন্স, প্রোডাকশন মিটিং) এবং অনানুষ্ঠানিক (দলের সাধারণ মতামত, যৌথ মেজাজ) এর মধ্যে পার্থক্য করুন।

পারস্পরিক নিয়ন্ত্রণ ঘটে যখন সামাজিক নিয়ন্ত্রণ কার্যের বাহক একই মর্যাদার সাথে সাংগঠনিক এবং শ্রম সম্পর্কের বিষয় হয়। পারস্পরিক নিয়ন্ত্রণের সুবিধার মধ্যে, প্রথমত, তত্ত্বাবধায়ক প্রক্রিয়ার সরলতা উল্লেখ করা হয়, যেহেতু স্বাভাবিক বা বিচ্যুত আচরণ সরাসরি পরিলক্ষিত হয়। এটি শুধুমাত্র নিয়ন্ত্রণ ফাংশনগুলির তুলনামূলকভাবে ধ্রুবক প্রকৃতি নিশ্চিত করে না, তবে তথ্য প্রাপ্তির প্রক্রিয়ায় তথ্যের বিকৃতির সাথে সম্পর্কিত আদর্শিক মূল্যায়নে ত্রুটির সম্ভাবনাও হ্রাস করে।

তবে পারস্পরিক নিয়ন্ত্রণেরও অসুবিধা রয়েছে। প্রথমত, এটি ব্যক্তিত্ববাদ: যদি মানুষের মধ্যে সম্পর্কগুলি প্রতিযোগিতা, প্রতিদ্বন্দ্বিতা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, তবে তারা স্বাভাবিকভাবেই একে অপরকে শৃঙ্খলার কিছু লঙ্ঘন, একে অপরের সাংগঠনিক এবং শ্রম আচরণের প্রতি কুসংস্কারের জন্য অন্যায়ভাবে দায়ী করার প্রবণতা রয়েছে।

4. আত্মনিয়ন্ত্রণ এটি স্ব-মূল্যায়ন এবং বিদ্যমান প্রয়োজনীয়তা এবং মানগুলির সাথে সম্মতির মূল্যায়নের উপর ভিত্তি করে নিজের শ্রম আচরণের একটি সচেতন নিয়ন্ত্রণ। আপনি দেখতে পাচ্ছেন, আত্ম-নিয়ন্ত্রণ হল সাংগঠনিক এবং শ্রম সম্পর্কের বিষয়ের আচরণের একটি নির্দিষ্ট উপায়, যেখানে তিনি স্বাধীনভাবে (বাহ্যিক জবরদস্তির কারণ নির্বিশেষে) তার নিজের ক্রিয়াকলাপ তত্ত্বাবধান করেন, সামাজিকভাবে স্বীকৃত নিয়ম অনুসারে আচরণ করেন।

স্ব-নিয়ন্ত্রণের প্রধান সুবিধা হল প্রশাসনের পক্ষ থেকে বিশেষ নিয়ন্ত্রণ কার্যক্রমের প্রয়োজনীয়তার সীমাবদ্ধতা। এছাড়াও, আত্ম-নিয়ন্ত্রণ কর্মচারীকে স্বাধীনতা, স্বাধীনতা, ব্যক্তিগত তাত্পর্য অনুভব করতে দেয়।

আত্ম-নিয়ন্ত্রণের দুটি প্রধান ত্রুটি রয়েছে: প্রতিটি বিষয় তার নিজস্ব আচরণের মূল্যায়নের ক্ষেত্রে সামাজিক এবং আদর্শিক প্রয়োজনীয়তাগুলিকে অবমূল্যায়ন করার দিকে ঝুঁকছে, অন্যদের তুলনায় নিজের প্রতি আরও উদার; আত্ম-নিয়ন্ত্রণ মূলত এলোমেলো, অর্থাৎ, দুর্বলভাবে অনুমানযোগ্য এবং পরিচালনাযোগ্য, একজন ব্যক্তি হিসাবে বিষয়ের অবস্থার উপর নির্ভর করে, শুধুমাত্র চেতনা এবং নৈতিকতার মতো গুণাবলীর সাথে নিজেকে প্রকাশ করে।

ব্যবহৃত নিষেধাজ্ঞা বা প্রণোদনা প্রকৃতির উপর নির্ভর করে, সামাজিক নিয়ন্ত্রণ দুই প্রকার: অর্থনৈতিক (উৎসাহ, জরিমানা) এবং নৈতিক (অপমান, সম্মান)।

সামাজিক নিয়ন্ত্রণ বাস্তবায়নের প্রকৃতির উপর নির্ভর করে, নিম্নলিখিত প্রকারগুলিকে আলাদা করা হয়।

1. কঠিন এবং নির্বাচনী. অবিচ্ছিন্ন সামাজিক নিয়ন্ত্রণ একটি চলমান প্রকৃতির, সাংগঠনিক এবং শ্রম সম্পর্কের সম্পূর্ণ প্রক্রিয়া, সংস্থার অন্তর্ভুক্ত সমস্ত ব্যক্তি, তত্ত্বাবধান এবং মূল্যায়নের বিষয়। নির্বাচনী নিয়ন্ত্রণের সাথে, এর কাজগুলি তুলনামূলকভাবে সীমিত, তারা শুধুমাত্র শ্রম প্রক্রিয়ার সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য, পূর্বনির্ধারিত দিকগুলিতে প্রযোজ্য।

3. খোলা এবং লুকানো. সামাজিক নিয়ন্ত্রণের একটি খোলা বা লুকানো ফর্মের পছন্দ সচেতনতার অবস্থা, নিয়ন্ত্রণের বস্তুর সামাজিক নিয়ন্ত্রণ ফাংশন সম্পর্কে সচেতনতা দ্বারা নির্ধারিত হয়। লুকানো নিয়ন্ত্রণ সাহায্যে বাহিত হয় প্রযুক্তিগত উপায়বা মধ্যস্থতাকারীদের মাধ্যমে।