প্রাচীন গ্রিসের ধর্ম। প্রাচীন গ্রীকদের বিশ্বাস এবং কাল্ট

প্রাচীন গ্রীসে পৌত্তলিকতা গত যুগ থেকে প্রাধান্য পেয়েছে। এটা পরিষ্কারভাবে সংগঠিত ছিল না, একটি একক শিক্ষা ছিল না. প্রাচীন গ্রীক পৌত্তলিকতা, বরং, বিভিন্ন দেবতার ধর্মের একটি সংগ্রহ ছিল, যার প্রতিটিই মানব জীবনের এক বা অন্য প্রাকৃতিক উপাদানের জন্য দায়ী ছিল। এটি প্রাচীন গ্রীক পৌত্তলিকতার বৈশিষ্ট্য ছিল যে প্রতিটি দেবতা একটি বা অন্য একটি পবিত্র প্রাণীর সাথে মিল রেখেছিল। প্রাচীন গ্রিসের পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে, দেবতারা সমস্ত মানুষের মতো ভাগ্যকে মেনে চলেন। দেবতারা মাঝে মাঝে একে অপরের সাথে সংঘর্ষে জড়িয়ে পড়েন। সাধারণভাবে, তারা নৈতিকতার দিক থেকে আদর্শ নাও হতে পারে।

প্রাচীন গ্রীক পৌত্তলিকতার চারিত্রিক বৈশিষ্ট্য

• সামগ্রিকভাবে পৌত্তলিকতার জন্য আদর্শ ছিল পূর্বপুরুষদের, তাদের ধর্মের প্রতি গভীর শ্রদ্ধা। প্রাচীন গ্রীকরা নিশ্চিত ছিল যে পূর্বপুরুষদের আত্মা জীবিতদের জন্য সমস্যা আনতে পারে। সেজন্য ত্যাগের মাধ্যমে তাদের তুষ্ট করা মন্দ হয়নি।
• জীবনের বোঝার জন্য, প্রাচীন গ্রীকরা পরকালে বিশ্বাস করত। মৃতদের তথাকথিত রাজ্যে, দেবতা হেডিস রাজত্ব করতেন। এবং তার সম্পত্তিতে, সমস্ত মানুষ স্পষ্টভাবে পাপী এবং ধার্মিক মধ্যে বিভক্ত ছিল। প্রথম টারটারাসে থাকার নিয়তি ছিল, যা ছিল নরক। কোনো অবস্থাতেই মৃত ব্যক্তির লাশ মাটিতে পুঁতে দেওয়া চলবে না।
• প্রাচীন গ্রীক পৌত্তলিকতায় মাগি এবং পুরোহিতরা অন্যান্য লোকদের মতো উচ্চ মর্যাদা দখল করেনি। তারা কেবল মন্দিরে পরিবেশন করতেন, বলি দিতে পারতেন এবং কিছু আচার অনুষ্ঠান করতে পারতেন। কিন্তু কেউই পুরোহিতকে ঈশ্বর ও মানুষের মধ্যে মধ্যস্থতাকারী হিসেবে দেখেনি।

দেবতাদের প্রশংসা

তাদের দেবতাদের জন্য, গ্রীক পৌত্তলিকরা বিশেষ বেদী তৈরি করেছিল, যার উপর তারা মূর্তি স্থাপন করেছিল। আপনি সম্ভবত জেনে অবাক হবেন না যে গ্রীকরা তাদের দেবতাদের বলি দিয়েছিল। প্রায়শই এটি খাবার, পানীয়, মূল্যবান উপহার ছিল। কিন্তু প্রাচীন গ্রীক পৌত্তলিকতার জন্য স্বতন্ত্র বলিদান ছিল হেকাটম্ব বা পুরো একশ ষাঁড়! দেবতাদের শ্রদ্ধা ও সম্মান জানাতে বলি দেওয়া হত। কিন্তু গ্রীকরাও তাদের নিজস্ব লক্ষ্য অনুসরণ করেছিল: তাদের আকাঙ্ক্ষা এবং প্রয়োজনগুলি অর্জনের জন্য দেবতাদের সন্তুষ্ট করা। তাছাড়া মানুষ সাধারণত নিজেরাই পশুর মাংস খেয়ে থাকে। দেবতাদের, তারা বলে, হ্যান্ডআউটের প্রয়োজন নেই, কারণ তারা ইতিমধ্যে ধনী। তবে মদ মাটিতে ঢেলে দেওয়া যেতে পারে, এটি দেবতাদের জন্য একটি মুক্তি ছিল।

কোরবানি কীভাবে সংগঠিত হয়েছিল তাও আকর্ষণীয় ছিল। উদাহরণস্বরূপ, রাজা যদি একটি বলি নিয়ে আসেন, তবে তিনি তার সমস্ত প্রজাদের জন্য অনুরোধ করেন। আর যদি মাথা, বাড়ির মালিক, তাহলে পুরো পরিবারের জন্য। প্রাচীন গ্রীসে সমস্ত ছুটির দিন এবং অনুষ্ঠানগুলি পরিবেষ্টিত ছিল ধর্মীয় বিশ্বাস. এটি অলিম্পিক গেমস এবং সাধারণ ছুটির মতো গুরুত্বপূর্ণ ইভেন্টে প্রযোজ্য। উপরন্তু, তারা দেবতাদের জন্য বিশেষ প্রার্থনা পাঠ করে, তাদের কাছে কিছু চাওয়া বা কিছুর জন্য তাদের ধন্যবাদ জানায়।

নৈতিকতার ধারণা

অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ সত্য যে প্রাচীন গ্রীকদের নৈতিকতা এবং নৈতিকতার ধারণা ছিল। উদাহরণস্বরূপ, তারা সংযম, ন্যায়বিচার, সাহস, বিচক্ষণতা গুণাবলী বিবেচনা করেছিল। এবং তাদের বিপরীতে, অহংকার সেট করা হয়েছিল। লোকটি ছিল সম্পূর্ণ স্বাধীন। তবে তাকে নিজেকে নিয়ন্ত্রণ করতে সক্ষম হতে হবে, নিজেকে অহংকার না করে সম্মান করতে হবে, অন্যকে বিরক্ত করবেন না। গ্রীক পৌত্তলিকতা মানুষের হৃদয়ে মানবতা, দয়া, প্রতিক্রিয়াশীলতা, করুণা, প্রবীণদের প্রতি শ্রদ্ধা, দেশপ্রেম উদ্ভূত হয়েছিল। এবং আমরা প্রাচীন গ্রীসের অসংখ্য পৌরাণিক কাহিনী এবং কিংবদন্তিতে এর প্রতিফলন দেখতে পাই।

প্রাচীন গ্রীক পৌত্তলিকতায় ঐশ্বরিক প্যান্থিয়ন

আমরা হোমারের কিংবদন্তি ইলিয়াড এবং ওডিসি থেকে প্রাচীন গ্রীক পৌত্তলিকতা সম্পর্কে বেশিরভাগ তথ্য পাই। তাদের মতে, প্রাচীন গ্রিসের সমস্ত দেবতাকে বিভক্ত করা হয়েছিল:

• স্বর্গীয়, বা ইউরানিক। এর মধ্যে জিউস এবং সমস্ত অলিম্পিয়ান দেবতা রয়েছে।
• ভূগর্ভস্থ, বা chthonic. এই হেডিস, ডিমিটার।
• পার্থিব, বা বিশ্বজনীন। উদাহরণস্বরূপ, হেস্টিয়া, চুলার দেবতা।

দেবতাদের পাশাপাশি, প্রাচীন গ্রীকরাও নিম্ন আত্মা বা রাক্ষসে বিশ্বাস করত। এই ধরনের প্রাণীর উদাহরণ ছিল nymphs, satyrs, seleniums। তারা ভাল এবং মন্দ হতে পারে. অতএব, তাদের, দেবতাদের মতো, প্রশংসা করতে হয়েছিল, তাদের সম্মানে আচার অনুষ্ঠান করা হয়েছিল।

প্রাচীন গ্রীক পৌত্তলিক ধর্মে দেবতাদের তাদের চেহারার দিক থেকে সাধারণ মানুষ হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছিল। তাদের মানব চরিত্রের বৈশিষ্ট্যও ছিল, ইতিবাচক এবং নেতিবাচক উভয়ই। তারাও বিয়ে করেছে, প্রেমে পড়েছে, হিংসা করেছে, অভিশপ্ত হয়েছে। কিন্তু দেবতা এবং মানুষের মধ্যে প্রধান পার্থক্য ছিল তাদের অমরত্ব, জ্ঞান এবং শক্তিতে শ্রেষ্ঠত্ব, অতিপ্রাকৃত ক্ষমতার উপস্থিতি। সাধারণ মানুষের বোঝার মধ্যে দেবতারা আদর্শ ছিল, কিন্তু আত্মায় তাদের কাছাকাছি ছিল।

মানুষের সম্পর্কে দেবতারা প্রায়ই আত্মতুষ্টিতে সেট করা হয়। তাদের ক্রোধ নিজের উপর আনতে পারে যদি কেউ তাদের যথাযথ সম্মান না দেখায়, যদি কেউ ত্যাগ স্বীকার না করে। সাধারণভাবে, দেবতারা মানুষকে সাহায্য করতে পারেন, তাদের সঠিক পথে রাখতে পারেন। যদি কোনও ব্যক্তির সাথে দুর্ভাগ্য বা দুর্ভাগ্য ঘটে থাকে তবে এর কারণ দেবতাদের ক্রোধে নয়, ব্যক্তির নিজের দোষে দেখা হয়েছিল। যাইহোক, দেবতারা লোকেদের শাস্তি দিতে পারে: বিশ্বাসঘাতকতার জন্য, অতিথিদের অসতর্ক অভ্যর্থনার জন্য, প্রতিশ্রুতি না রাখার জন্য। কিন্তু তারা উভয়ই একজন ব্যক্তিকে ক্ষমা এবং করুণা করতে পারে। অর্থাৎ তাদের মধ্যে করুণা ও করুণার মতো অনুভূতি ছিল না।

দেবতাদের জন্য ভোজের আয়োজন করা হতো। উদাহরণস্বরূপ, গ্রেট প্যানাথেনাইক ছুটির দিনটি যথাক্রমে দেবী এথেনা এবং গ্রেট ডায়োনিসিয়া দেবতা ডায়োনিসাসকে উত্সর্গ করা হয়েছিল।

প্রাচীন গ্রিসের প্রধান দেবতাদের তালিকা:

• জিউস। প্রভাবশালী দেবতা। তিনি স্বর্গে বাস করেন, বজ্রপাতের উপর শাসন করেন। জিউস শক্তি এবং শক্তির প্রতীক। সে যেন স্বর্গীয় রাজা। প্রাচীন গ্রীকদের বোঝার মানুষের ভাগ্য জিউসের উপর অবিকল নির্ভর করে।
• হেবে। যৌবন ও সৌন্দর্যের দেবী।
• গেরা। জিউসের স্ত্রী। পারিবারিক চুলার পৃষ্ঠপোষকতা।
• এথেনা। প্রজ্ঞা ও ন্যায়ের পৃষ্ঠপোষকতা।
• আফ্রোডাইট। প্রেম এবং সৌন্দর্যের প্রতীক।
• এরেস যুদ্ধের দেবতা.
• আর্টেমিস - শিকার।
• অ্যাপোলো। সূর্যের প্রতিনিধিত্ব করে, শিল্প।
• হার্মিস। বাণিজ্য এবং চুরির ঈশ্বর।
• হেস্টিয়া। পারিবারিক চুলা এবং বলিদানের অগ্নি দেবী।
• হেডিস। মৃতদের রাজ্যের ঈশ্বর।
• হেফেস্টাস। আগুন এবং কারুশিল্পের পৃষ্ঠপোষক সাধু। জিউসের ছেলে।
• ডিমিটার। কৃষি ও ভালো ফসলের দেবী।
• ডায়োনিসাস। ওয়াইনমেকিং এবং কৃষির ঈশ্বর।
• পসেইডন। সমুদ্রের ঈশ্বর।

কিংবদন্তি অনুসারে, দেবতারা অলিম্পাস পর্বতে বাস করতেন। তিন প্রধান অলিম্পিয়ান দেবতা ছিলেন জিউস, হেডিস এবং পসেইডন। মোট, বারোজন দেবতাকে অলিম্পিয়ান বলা হয়। বাকিরা জল উপাদান, বায়ু, পাতাল দেবতাদের মধ্যে বিভক্ত। এছাড়াও রয়েছে একদল মিউজ, জায়ান্ট, সাইক্লোপ। সংক্ষেপে, প্রাচীন গ্রীক পৌত্তলিকতার মধ্যে প্রচুর প্রাণী এবং দেবতা রয়েছে।

প্রাচীন গ্রীক পৌত্তলিকতার অবসান ঘটে দশম শতাব্দীর প্রথমার্ধে, যখন খ্রিস্টধর্ম সর্বত্র ছড়িয়ে পড়ে। যাইহোক, চতুর্থ শতাব্দীর প্রথম দিকে, বলিদান এবং পৌত্তলিক মন্দির নির্মাণ নিষিদ্ধ করা শুরু হয়। সাধারণভাবে, আমরা বলতে পারি যে প্রাচীন গ্রীসে পৌত্তলিকতা, যদিও এর নিজস্ব স্বতন্ত্র, অদ্ভুত বৈশিষ্ট্য ছিল, তবে মৌলিক ধারণা এবং নীতিগুলি সমস্ত পৌত্তলিকতার বৈশিষ্ট্য ছিল।

প্রাচীন গ্রীসের গোপনীয়তা।

প্রাচীন গ্রীসের মিথ এবং ধর্ম সংক্ষেপে

বিভাগে অন্যান্য নিবন্ধগুলিও পড়ুন:

- প্রাচীন গ্রিসের প্রকৃতি এবং জনসংখ্যা

প্রাচীন গ্রীসের পৌরাণিক কাহিনী সংক্ষেপে

তাদের কিংবদন্তীতে - পৌরাণিক কাহিনী - গ্রীকরা একজন ব্যক্তিকে ঘিরে থাকা সমস্ত কিছুর উত্স ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করেছিল: প্রাকৃতিক ঘটনা, মানুষের মধ্যে সম্পর্ক। পুরাণে, কথাসাহিত্য বাস্তবতার সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত। মিথগুলি সেই যুগের মানুষের সৃজনশীলতা যখন লিখিত ভাষা ছিল না এবং কল্পকাহিনী. পৌরাণিক কাহিনী অধ্যয়ন করে, আমরা মানব ইতিহাসের দূরবর্তী সময়ে প্রবেশ করি, প্রাচীন মানুষের ধারণা এবং বিশ্বাসের সাথে পরিচিত হই।
মিথগুলি গ্রীক কবি, শিল্পী, ভাস্করদের কাজের ভিত্তি তৈরি করেছিল। তারা তাদের কবিতা, স্বতঃস্ফূর্ততা, সমৃদ্ধ কল্পনা দিয়ে মোহিত করে এবং সমগ্র মানবজাতির সম্পত্তি।
অনেক গ্রীক পৌরাণিক কাহিনী বীরদের কাজের কথা বলে যারা অসাধারণ শক্তি, সাহস এবং সাহসের দ্বারা আলাদা ছিল।
মানুষের সবচেয়ে প্রিয় নায়কদের একজন ছিলেন হারকিউলিস। গ্রীকরা তার সম্পাদিত বারোটি কীর্তি সম্পর্কে বলেছিল। হারকিউলিস শিকারীদের সাথে লড়াই করেছিল যারা মানুষকে আক্রমণ করেছিল, দৈত্যদের সাথে লড়াই করেছিল, সবচেয়ে কঠিন কাজ করেছিল, অজানা দেশে ভ্রমণ করেছিল। হারকিউলিস শুধুমাত্র তার বিশাল শক্তি, সাহসের দ্বারা নয়, তার বুদ্ধিমত্তা দ্বারাও আলাদা ছিল, যা তাকে শক্তিশালী প্রতিপক্ষকে পরাজিত করতে দেয়।
ইতিমধ্যে সেই সময়ে এমন লোক ছিল যারা বুঝতে পেরেছিল যে মানুষ প্রকৃতির উপর বিজয়ের জন্য দেবতাদের নয়, বরং নিজের কাছে। এভাবেই টাইটান প্রমিথিউসের মিথের আবির্ভাব ঘটে। এই পুরাণে প্রধান গ্রীক দেবতা জিউস
একজন নিষ্ঠুর এবং আধিপত্যবাদী রাজা হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে, তার আধিপত্য বজায় রাখতে চাইছে এবং তাই মানুষ সবসময় অন্ধকার এবং অজ্ঞতায় থাকতে আগ্রহী।
প্রমিথিউস মানবজাতির মুক্তিদাতা এবং বন্ধু। তিনি দেবতাদের কাছ থেকে আগুন চুরি করে মানুষের কাছে নিয়ে আসেন। প্রমিথিউস মানুষকে কারুশিল্প এবং কৃষি শিক্ষা দিতেন। মানুষ প্রকৃতির উপর নির্ভরশীল হয়ে পড়েছে। নিষ্ঠুর দেবতা প্রমিথিউসকে শাস্তি দিয়েছিলেন, তাকে ককেশাসের একটি পাথরে বেঁধে রাখার নির্দেশ দিয়েছিলেন। প্রতিদিন, ঈগল প্রমিথিউসের কাছে উড়ে যেত এবং তার কলিজা বের করত এবং রাতে এটি আবার বেড়ে উঠল। যন্ত্রণা সত্ত্বেও, সাহসী প্রমিথিউস ঈশ্বরের সামনে নিজেকে বিনীত করেননি।
প্রমিথিউসের পৌরাণিক কাহিনীতে, গ্রীকরা স্বাধীনতা এবং জ্ঞানের জন্য মানবজাতির আকাঙ্ক্ষা, বীরদের স্থিতিস্থাপকতা এবং সাহসকে মহিমান্বিত করেছিল যারা মানুষের জন্য কষ্ট করে এবং লড়াই করে।

সংক্ষেপে প্রাচীন গ্রিসের ধর্ম

দেবতাদের হস্তক্ষেপে গ্রীকরা অনেক অবোধগম্য ঘটনা ব্যাখ্যা করেছিল। তারা তাদের কল্পনা করেছিল মানুষের মতো, কিন্তু শক্তিশালী এবং অমর, উচ্চ মাউন্ট অলিম্পাসের চূড়ায় (উত্তর গ্রীসে) বসবাস করে। সেখান থেকে, দেবতারা, যেমন গ্রীকদের ধারণা ছিল, বিশ্ব শাসন করে।

জিউসকে "ঈশ্বর ও পুরুষের প্রভু" মনে করা হত। পাহাড়ে, বজ্রপাত প্রায়ই মেষপালক এবং গবাদি পশু মারা যায়। বজ্রপাতের কারণগুলি বুঝতে না পেরে, গ্রীকরা এটিকে জিউসের ক্রোধের জন্য দায়ী করেছিল, যিনি তার জ্বলন্ত তীর দিয়ে আঘাত করেছিলেন। জিউসকে বলা হত থান্ডারার এবং ক্লাউডব্রেকার।
ভয়ানক সমুদ্র, যার সামনে নাবিকরা প্রায়শই শক্তিহীন ছিল, গ্রীকরা জিউসের ভাই - পোসেইডনের ক্ষমতা দিয়েছিল। জিউসের আরেক ভাই এইডকে মৃতদের রাজ্য দেওয়া হয়েছিল। প্রবেশদ্বার

এই বিষণ্ণ রাজ্যটি ভয়ানক তিন মাথাওয়ালা কুকুর কারবার দ্বারা সুরক্ষিত ছিল
জিউসের প্রিয় কন্যা ছিলেন এথেনা। তিনি অ্যাটিকার দখলের জন্য পসেইডনের সাথে প্রতিদ্বন্দ্বিতায় প্রবেশ করেছিলেন। বিজয় তারই হওয়া উচিত ছিল যে জনগণকে সবচেয়ে মূল্যবান উপহার দেবে। অ্যাথেনা অ্যাটিকার বাসিন্দাদের একটি জলপাই গাছ দিয়েছিলেন এবং জিতেছিলেন।
খোঁড়া-পাওয়ালা হেফেস্টাসকে আগুন এবং কামারের দেবতা হিসাবে বিবেচনা করা হত, অ্যাপোলো ছিলেন সূর্য, আলো, কবিতা এবং সঙ্গীতের দেবতা।
এই প্রধান অলিম্পিক দেবতাগুলি ছাড়াও, গ্রীসের প্রতিটি অঞ্চলের নিজস্ব ছিল। প্রতিটি স্রোত, প্রতিটি প্রাকৃতিক ঘটনা গ্রীকদের দ্বারা দেবীকৃত হয়েছিল। যে বায়ু তাপ এবং ঠান্ডা নিয়ে আসে তাও ঐশ্বরিক বলে বিবেচিত হত।
গ্রীক ধর্ম, অন্যান্য ধর্মের মতো, একজন ব্যক্তিকে অনুপ্রাণিত করেছিল যে সে সবকিছুতে দেবতাদের উপর নির্ভর করে, যাদের করুণা সমৃদ্ধ উপহার এবং বলিদানের সাহায্যে অর্জন করা যেতে পারে। মন্দিরে, বেদীতে, গবাদি পশু জবাই করা হত; বিশ্বাসীরা এখানে রুটি, ওয়াইন, শাকসবজি, ফল নিয়ে এসেছে। পুরোহিতরা দেবতাদের ইচ্ছায় অসুস্থদের কথিত অলৌকিক নিরাময় সম্পর্কে গুজব ছড়ায় এবং লোকেরা মূল্যবান ধাতু থেকে নিক্ষিপ্ত শরীরের অসুস্থ অংশের ছবি মন্দিরে দান করে।

কিছু গ্রীক মন্দিরে, পুরোহিতরা কথিতভাবে দেবতাদের ইচ্ছা শিখেছিলেন এবং বিভিন্ন লক্ষণ অনুসারে ভবিষ্যতের ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন। যে জায়গাগুলিতে ভবিষ্যদ্বাণী দেওয়া হয়েছিল এবং স্বয়ং সথসেয়ার্সকে বলা হত ওরাকল। সেলফি (মধ্য গ্রীস) এ অ্যাপোলোর ওরাকল বিশেষভাবে বিখ্যাত ছিল। এখানে গুহায় একটি ফাটল ছিল যেখান থেকে বিষাক্ত গ্যাস বেরিয়েছিল। পুরোহিত, চোখ বেঁধে, ফাটলের পাশে বসে রইল। গ্যাসের ক্রিয়া থেকে, তার চেতনা মেঘলা ছিল। তিনি অসংলগ্ন শব্দগুলি চিৎকার করেছিলেন, এবং পুরোহিতরা সেগুলিকে অ্যাপোলোর ভবিষ্যদ্বাণী হিসাবে ছেড়ে দিয়েছিলেন এবং তাদের নিজস্ব স্বার্থ অনুসারে ব্যাখ্যা করেছিলেন। ডেলফিক পুরোহিতরা ভবিষ্যদ্বাণীর জন্য সমৃদ্ধ উপহার পেয়েছিলেন। তারা জনগণের কুসংস্কার থেকে লাভবান হয়েছিল।
ধর্ম বাস্তবতার বিকৃত প্রতিফলন. ধর্ম জীবনকে প্রতিফলিত করে
মানুষ. গ্রীকরা যখন ধাতু প্রক্রিয়া করতে শুরু করেছিল, তখন তারা কামার দেবতা হেফেস্টাসের মিথ তৈরি করেছিল। গ্রীকরা কল্পনা করেছিল অলিম্পাসের দেবতাদের মধ্যে সম্পর্ক মানুষের মধ্যে সম্পর্কের মতোই। জিউস নির্বিচারে দেবতাদের শাসন করতেন। একদিন জিউস গেরার স্ত্রী দোষী হলে, তিনি তাকে তার হাত দিয়ে আকাশের দিকে ঝুলিয়ে রাখার আদেশ দেন এবং তার পায়ে ভারী ন্যাড়া বাঁধেন। এই পৌরাণিক কাহিনীটি এমন একজন মহিলার শক্তিহীন অবস্থানকে প্রতিফলিত করেছিল যিনি পরিবারের প্রধানের উপর সম্পূর্ণ নির্ভরশীল। বিশ্বাসীরা জিউসকে নিষ্ঠুর, আধিপত্যবাদী, অন্যায্য বেসিলিয়াসের বৈশিষ্ট্য দিয়েছিলেন।
কামার দেবতা হেফেস্টাসের চিত্রটি গ্রীকদের ধাতব প্রক্রিয়াকরণে রূপান্তরের প্রতীক, তবে পৌরাণিক কাহিনীগুলি ঈশ্বরকে এমন দুর্দান্ত পণ্য হিসাবে দায়ী করে যা কামাররা তৈরি করতে পারেনি: অদৃশ্য জাল, স্ব-চালিত গাড়ি ইত্যাদি।
প্রাচীন গ্রীকদের মিথ, তাদের ধর্ম বাস্তবতাকে বিকৃতভাবে প্রকাশ করে।

কবিতা "ইলিয়াড" এবং "ওডিসি"

গ্রীকরা Mycenae এবং ট্রয়ের মধ্যে যুদ্ধ সম্পর্কে কিংবদন্তি সংরক্ষণ করেছিল। এই কিংবদন্তিগুলি "ইলিয়াড" এবং "ওডিসি" মহান কবিতাগুলির ভিত্তি তৈরি করেছিল। তাদের লেখককে বলা হয় প্রাচীন কবি হোমার। তিনি কোথায় এবং কখন জন্মগ্রহণ করেছিলেন তা কেউ জানে না। হোমারের কবিতার শ্লোকগুলি প্রথমে মুখের শব্দ দ্বারা পাস করা হয়েছিল এবং তারপরে লিখিত হয়েছিল। তারা 11 ম-9 শতকের গ্রীসের জীবন চিত্রিত করে। বিসি e এই সময়কে হোমরিক বলা হয়।
ইলিয়াড হল ট্রয় বা ইলিয়নের সাথে গ্রীক যুদ্ধের দশম বছরের গল্প, যেমন গ্রীকরা অন্যথায় একে বলে।
মাইসেনিয়ান রাজা আগামেমনন ছিলেন গ্রীক সেনাবাহিনীর সর্বোচ্চ নেতা। পরাক্রমশালী এবং গৌরবময় বীররা উভয় পক্ষের যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন: গ্রীকদের মধ্যে অ্যাকিলিস, ট্রোজানদের মধ্যে হেক্টর।

যুদ্ধের প্রথম দিকে গ্রীকরা বিজয়ী হয়েছিল। কিন্তু একদিন অ্যাকিলিসের সাথে আগামেমনের ঝগড়া হয়। গ্রীক বীর যুদ্ধ করতে অস্বীকার করে এবং ট্রোজানরা গ্রীকদের ধাক্কা দিতে শুরু করে। অ্যাকিলিসের এক বন্ধু, পাত্রবক্ল, জেনে যে শত্রুরা একিলিসকে ভয় পায়, অ্যাকিলিসের বর্ম পরে গ্রীকদের তার পিছনে নিয়ে গেল। ট্রোজানরা প্যাট্রোক্লাসকে তার বন্ধু ভেবে পালিয়ে যায়। কিন্তু ট্রয়ের গেটে, হেক্টর প্যাট্রোক্লাসের বিরুদ্ধে কথা বলেছিলেন। তিনি প্যাট্রোক্লাসকে হত্যা করেছিলেন এবং অ্যাকিলিসের বর্ম নিয়েছিলেন।
বন্ধুর মৃত্যুর খবর পেয়ে গ্রীক নায়ক ট্রোজানদের উপর প্রতিশোধ নেওয়ার সিদ্ধান্ত নেন। কামারের দেবতা দ্বারা তার জন্য তৈরি করা নতুন বর্মে, একটি যুদ্ধের রথে, তিনি যুদ্ধে ছুটে যান। ট্রোজানরা শহরের দেয়ালের আড়ালে লুকিয়ে ছিল। শুধুমাত্র এক হেক্টর পিছু হটেনি। তিনি অ্যাকিলিসের সাথে মরিয়া হয়ে যুদ্ধ করেছিলেন, কিন্তু যুদ্ধে পড়েছিলেন।

গ্রীক বীর পরাজিতের দেহকে রথে বেঁধে রেখেছিলেন
গ্রীকদের শিবিরে টেনে নিয়ে গেল।
অন্যান্য পুরাণগুলি অ্যাকিলিসের মৃত্যু এবং ট্রোজান যুদ্ধের সমাপ্তির কথা বলে। অ্যাকিলিস হেক্টরের ভাইয়ের হাতে নিহত হন। তিনি বীরের একমাত্র দুর্বল জায়গায় একটি তীর দিয়ে আঘাত করেছিলেন - হিল। এখানেই "অ্যাকিলিসের হিল" অভিব্যক্তিটি এসেছে, অর্থাৎ একটি দুর্বল স্থান।
কৌশলে গ্রীকরা ট্রয় কেড়ে নেয়। গ্রীক নেতাদের একজন, ওডিসিয়াস, একটি বিশাল কাঠের ঘোড়া তৈরি করার এবং এতে সৈন্যদের বসানোর প্রস্তাব করেছিলেন। ট্রোজানরা, দেবতাদের কাছ থেকে উপহারের জন্য আশ্চর্যজনক ঘোড়াটি নিয়ে তাকে শহরে টেনে নিয়ে যায়। রাতে, ঘোড়া থেকে নেমে, গ্রীকরা রক্ষীদের হত্যা করে এবং ট্রয়ের গেট খুলে দেয়।
ট্রয়ের পতনের পর ওডিসিয়াস তার আদি দ্বীপ ইথাকার তীরে গিয়েছিলেন। "ওডিসি" ওডিসিউসের বিচরণ, তার প্রিয় মাতৃভূমিতে ফিরে আসার গল্প।
"ইলিয়াড" এবং "ওডিসি" কবিতাগুলি কথাসাহিত্যের একটি বিস্ময়কর স্মৃতিস্তম্ভ; লোকেরা এই কবিতাগুলিকে ভালবাসে এবং সংরক্ষণ করেছিল। সাহস, সাহস, প্রতিকূলতার বিরুদ্ধে লড়াইয়ের চাতুর্য তাদের মধ্যে গাওয়া হয়।
মধুর পদগুলিতে, হোমার বন্ধুত্ব, কমরেডশিপ এবং মাতৃভূমির প্রতি ভালবাসাকে মহিমান্বিত করেছেন। হোমারের কবিতার উপর ভিত্তি করে আমরা হোমারিক যুগের গ্রীকদের জীবনের সাথে পরিচিত হই। ইলিয়াড এবং ওডিসি প্রাচীন গ্রীস সম্পর্কে ঐতিহাসিক জ্ঞানের সবচেয়ে মূল্যবান উৎস। তারা কয়েক শতাব্দী ধরে গ্রীকদের সামাজিক কাঠামো প্রতিফলিত করেছে।

এবং প্রাচীন রোম

ইউরোপের সংস্কৃতির গঠন প্রাচীন গ্রীক এবং রোমানদের ধর্মীয় ও পৌরাণিক ঐতিহ্য দ্বারা উল্লেখযোগ্যভাবে প্রভাবিত হয়েছিল। গ্রীক এবং রোমান ধর্মগুলি বহুঈশ্বরবাদ এবং ধর্মীয় সমন্বয়বাদ, দেবতাদের নৃতাত্ত্বিকতা, প্রকৃতির উপাদানগুলির দেবীকরণ, উত্পাদনশীল ক্রিয়াকলাপের ধরন, মহাজাগতিক এবং সামাজিক ব্যবস্থার শক্তি এবং আইন দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল। এই ধর্মগুলি পবিত্র গ্রন্থগুলি তৈরি করেনি, তবে সমৃদ্ধ প্রাচীন সাহিত্য - রচনাগুলিতে প্রতিফলিত হয়েছিল হোমার ("ইলিয়াড", "ওডিসি"), হেসিওড ( "থিওগনি"), অ্যাপোলোডোরাস ("লাইব্রেরি"), হেরোডোটাস, পলিবিয়াস, ওভিড, ভার্জিল এবং অন্যান্য.

প্রাচীন গ্রীক ধর্মবিশ্বাস এর উত্স আছে ক্রিট-মাইসেনিয়ান সভ্যতাযে বিদ্যমান ছিল III-II সহস্রাব্দ বিসিএজিয়ান সাগরের দ্বীপ এবং বলকানের দক্ষিণে। তৎকালীন ধর্মীয় চেতনা টোটেমিস্টিক উপস্থাপনা, উর্বরতার সংস্কৃতি এবং প্রকৃতির উত্পাদনশীল শক্তি এবং পূর্বপুরুষদের শ্রদ্ধা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল। প্রাণীজগতের সাথে রক্তের সম্পর্কের বিষয়ে ক্রিটানদের সচেতনতা প্রাণীদের কাল্ট মূর্তি এবং তাবিজ সীলগুলিতে তাদের চিত্রগুলিতে প্রকাশ করা হয়েছিল। প্রকৃতির উত্পাদনশীল শক্তির অর্চনার মূর্ত প্রতীক ছিল পবিত্রষাঁড়. ক্রিটানরা পূজা করত মহান মাতৃদেবী, উর্বরতার পৃষ্ঠপোষকতা। ক্রিটান এবং মাইসেনিয়ান আভিজাত্যের স্মারক সমাধিগুলি দ্বারা প্রমাণিত পূর্বপুরুষ এবং অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার আচারের সাথে অত্যন্ত গুরুত্ব যুক্ত ছিল। সবচেয়ে সাধারণ পবিত্র আইটেমগুলির মধ্যে একটি ছিল একটি ডাবল কুড়াল - গবেষণাগার, দেবতাদের শক্তির একটি বৈশিষ্ট্য। নসোসের প্রাসাদ, ল্যাব্রিজের ছবি দিয়ে সজ্জিত, যার অনেক জটিল প্যাসেজ ছিল, প্রাচীন গ্রীকরা গোলকধাঁধা বলে অভিহিত করেছিল। তারা সম্পর্কে কিংবদন্তি তৈরি ডেডালাসযিনি ক্রিটে একটি দানব - একটি ষাঁড়-মানুষের জন্য একটি গোলকধাঁধা প্রাসাদ তৈরি করেছিলেন মিনোটর, পসেইডনের পুত্র (জিউস), এবং অ্যাটিক নায়ক সম্পর্কে থিসিয়াস, যাকে ক্রেটান রাজা মিনোসের কন্যা আরিয়াডনেসুতার একটি বল হস্তান্তর করেন যাতে তিনি মিনোটরকে পরাজিত করার পর গোলকধাঁধা থেকে বেরিয়ে আসতে পারেন। মাইসেনিয়ান গ্রন্থে ভবিষ্যত গ্রীক প্যান্থিয়নের দেবতাদের বৈশিষ্ট্য উল্লেখ করা হয়েছে - জিউস, পোসেইডন, আর্টেমিস, হেরা ইত্যাদি। মাইসেনিয়ান নথিতে ধর্মীয় উৎসব, বলিদানের আচার, অভয়ারণ্য এবং যাজক শ্রেণীর সমাজের জীবনে উল্লেখযোগ্য ভূমিকার প্রতিবেদন রয়েছে। .

গ্রীক ধর্মের উত্থান যথাযথভাবে দায়ী করা হয় পালা II-I সহস্রাব্দ বিসিগ্রীকদের ধর্মীয় ধারণাগুলি প্রকৃতির একটি সাধারণ অ্যানিমেশন দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল। দারুন জায়গাফেটিসিস্টিক, টোটেমিক এবং অ্যানিমিস্টিক ধারণাগুলি তাদের ধর্মীয় চেতনাকে দখল করেছিল এবং তারা প্রাচীনকাল জুড়ে টিকে ছিল। পবিত্র পাথর, প্রাণী এবং উদ্ভিদের সবচেয়ে প্রাচীন ধর্মগুলি দেবতাদের সম্পর্কে ধারণার সাথে আরও যুক্ত। সুতরাং, জিউসকে ডেলফিতে একটি পাথরের ওমফল ("পৃথিবীর নাভি") আকারে, একটি পাথরের পিরামিডের আকারে - সিসিয়নে, একটি ল্যাব্রিজের আকারে - ক্রিটে সম্মানিত করা হয়েছিল। দেবতাদের প্রায়ই পবিত্র গাছপালা দ্বারা প্রতীক করা হত। দ্রাক্ষালতা ছিল ডায়োনিসাসের একটি গুণ, লরেল অ্যাপোলোর, ওক ছিল জিউসের, ইত্যাদি। অনেক দেবতার সাথে প্রাণীর লক্ষণ ছিল, যা তাদের সম্ভাব্য অবতার হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল (এথেনার একটি সাপ এবং একটি পেঁচা রয়েছে, অ্যাপোলোর একটি নেকড়ে আছে, জিউসের একটি ঈগল রয়েছে ইত্যাদি)। অতিপ্রাকৃত জুমরফিক প্রাণীর ছবিও ছিল - সেন্টোরস, কাইমেরা, স্ফিংস, লার্নিয়ান হাইড্রা, গর্গন, টাইফন, সারবেরাস ইত্যাদি।

প্রধানত প্রকৃতির শক্তি এবং উপাদানগুলির অ্যানিমেশনের ভিত্তিতে, দেবতাদের সম্পর্কে ধারণাগুলি গঠিত হয়, যা তাদের অস্বাভাবিক অবতার এবং পৃষ্ঠপোষকদের দ্বারা চিন্তা করা হয়েছিল। সুতরাং, হেফেস্টাস মূলত আগুনের উপাদান, অ্যাপোলো - সূর্যালোক, জিউস - স্বর্গীয় খারাপ আবহাওয়া, বজ্রপাত এবং বৃষ্টি, পোসেইডন - ভূমিকম্প, থেমিস - পৃথিবীর মৌলিক শক্তি, এথেনা এবং অ্যাফ্রোডাইট - উর্বরতা ইত্যাদি প্রকাশ করেছিলেন। ভবিষ্যতে, সামাজিক জীবন আরও জটিল হয়ে উঠলে, দেবতাদের কার্যাবলীও পরিবর্তিত হয়, তারা মৌলিক নয়, বরং একটি সুশৃঙ্খল এবং সুরেলা বিশ্বের মূর্তিতে পরিণত হয়। হোমার এবং হেসিওডের অংশগ্রহণের সাথে, অলিম্পিক প্যান্থিয়নের ধারণা, যা দেবতাদের বাসস্থানের স্থান থেকে নাম পেয়েছে - মাউন্ট অলিম্পাস, নিশ্চিত করা হচ্ছে।

সাধারণভাবে, গ্রীক পৌরাণিক কাহিনীতে তিন প্রজন্মের দেবতাদের কথা বলা হয়েছে, যার পরিবর্তনটি মহাজাগতিক ক্রমানুসারে প্রক্রিয়াটিকে চিহ্নিত করেছে। প্রাচীন বিশ্বতত্ত্ব অনুসারে, প্রাণীর প্রাথমিক সম্ভাবনা ছিল বিশৃঙ্খলা(পৃথিবী শূন্যতা), গাইয়া(জগৎ মাতা), টারটারাস(পৃথিবীর অন্ত্র) এবং ইরোস(বা ইরোস- ভালবাসার জীবনী শক্তি)। গাইয়া নিজের তৈরি ইউরেনিয়াম- আকাশ, এবং তার সাথে বিবাহ থেকে - পর্বত, nymphs, পন্টাস সমুদ্র, সাইক্লোপস, একশ হাত এবং দেবতাদের দ্বিতীয় প্রজন্ম - টাইটানস. ইউরেনাসের ভয়ানক শিশুরা তাকে ঘৃণা করত, তাই তিনি তাদের গাইয়ার গর্ভ থেকে বের হতে দেননি। তার মায়ের প্ররোচনায় টাইটানদের মধ্যে সবচেয়ে ছোট ক্রোন castrates ইউরেনাস, যার ফলে পরিবারের ধারাবাহিকতা থেকে দৈত্য দেবতাদের অপসারণ. তার পিতাকে উৎখাত করে, তিনি সর্বোচ্চ দেবতার স্থান গ্রহণ করেন। ক্রোনোস এবং টাইটানাইড থেকে রিয়া জন্মেছে হেডিস, পসেইডন, হেস্টিয়া, ডিমিটার, হেরাএবং জিউস. তার পুত্রের ক্ষমতা দখলের ভবিষ্যদ্বাণী এড়াতে চেয়ে, ক্রোনোস তার সন্তানদের গ্রাস করেছিল। এই ভাগ্যটি জিউস দ্বারা এড়ানো হয়েছিল, যার পরিবর্তে ক্রোনকে একটি দোলানো পাথর দিয়ে রোপণ করা হয়েছিল ( omfal) পরিপক্ক হওয়ার পরে, জিউস তার ভাই ও বোনদের পৃথিবীতে ছেড়ে দেয়, যার মাথায় তিনি টাইটানদের সাথে যুদ্ধে জয়লাভ করেন। পরাজিত টাইটানদের টারটারাসে নিক্ষিপ্ত করা হয়েছিল এবং জিউস তার ভাইদের সাথে বিশ্বের ক্ষমতা ভাগ করে নিয়েছিল। তিনি আকাশ, পোসেইডন - সমুদ্র, হেডিস - মৃতদের রাজ্যে আধিপত্য করতে শুরু করেছিলেন। যদি প্রাচীন দেবতারা প্রকৃতির বিপর্যয়মূলক উপাদান এবং নৃশংস শক্তিকে মূর্ত করে তোলে, তারা যৌক্তিকতা এবং পরিমাপ জানত না, তাহলে অলিম্পিয়ানরা - বীরত্ব এবং মহাবিশ্বের জ্ঞানী সাদৃশ্য।

গ্রীকরা সাধারণত সর্বোচ্চ অলিম্পিক দেবতাদের মধ্যে স্থান পায়: জিউস- বিশ্বের সর্বোচ্চ শাসক, দেবতা এবং মানুষের রাজা; হেরা- বিবাহের সর্বোচ্চ দেবী এবং পৃষ্ঠপোষকতা, জিউসের বোন এবং স্ত্রী; পসেইডন- সমুদ্রের শাসক, জিউসের ভাই; ডিমিটার- কৃষি ও উর্বরতার দেবী, জিউসের বোন এবং পসেইডনের স্ত্রী; হার্মিস- জিউসের পুত্র, তার ইচ্ছার বার্তাবাহক এবং নির্বাহক, ভ্রমণকারীদের পৃষ্ঠপোষক, বাণিজ্য এবং প্রতারণা; এথেনা- জ্ঞানের দেবী, শুধু যুদ্ধ, বিজ্ঞান এবং কলা, জিউসের কন্যা; হেফেস্টাস- কামারের প্রতিষ্ঠাতা এবং কারিগরদের পৃষ্ঠপোষক; হেস্টিয়া- আগুন এবং চুলার দেবী, জিউসের বোন; এরেস- ধ্বংসাত্মক এবং দীর্ঘস্থায়ী যুদ্ধের দেবতা, জিউসের পুত্র; আফ্রোডাইট- সৌন্দর্য, প্রেম এবং বিবাহের দেবী, জিউসের কন্যা; অ্যাপোলো- ওরাকলের দেবতা এবং শিল্পকলার পৃষ্ঠপোষক, জিউসের পুত্র; আর্টেমিস- শিকার এবং বন্যপ্রাণী, গাছপালা এবং উর্বরতার দেবী, অ্যাপোলোর স্ত্রী।

অন্যান্য অনেক দেবতার মধ্যে দাঁড়িয়েছিলেন: হেডিস- পাতালের দেবতা, জিউসের ভাই; পার্সেফোন- মৃতদের আত্মার দেবী, হেডিসের স্ত্রী; ইরোস- প্রেমের দেবতা ডায়োনিসাস- ভিটিকালচার এবং ওয়াইনমেকিংয়ের দেবতা; হেলিওস- সূর্য দেবতা; সেলিনা- চাঁদের দেবী; মইরা- ভাগ্যের দেবী, যিনি মানুষের জীবনের সুতো জানেন; নেমেসিস- শুধু প্রতিশোধের দেবী; থেমিস- আইন ও বিচারের দেবী; মেমোসিন- স্মৃতির দেবী অ্যাসক্লেপিয়াস- নিরাময়ের দেবতা; Muses- শিল্পকলার দেবী; প্যান- পশুপালের দেবতা, বন এবং ক্ষেত্র, রাখালদের পৃষ্ঠপোষক। এছাড়াও দেবতা ছিল - রাতের মূর্তি ( নিক্স), মৃত্যুর ( থানাতোস), ঘুম ( হিপনোস), দিন ( হেমেরা), অন্ধকার ( এরেবাস), জয় ( নিকা) এবং ইত্যাদি.

দেবতারা কেবল নৃতাত্ত্বিক চেহারাই নয়, মানবিক বৈশিষ্ট্যও দিয়েছিলেন, তারা তাদের আচরণে মানুষের মতো ছিলেন। ভাগ্যও তাদের উপর শাসন করেছিল, কিন্তু, মানুষের বিপরীতে, তারা অমর ছিল এবং অতিমানবীয় শক্তির অধিকারী ছিল, তারা তাদের কাজ এবং কর্মের জন্য দায়িত্ব জানত না। দেবতাদের পাশাপাশি, গ্রীকদের পৌরাণিক কাহিনীতে তাদের স্থান সাংস্কৃতিক নায়কদের জন্য বরাদ্দ করা হয়েছিল ( প্রমিথিউসইত্যাদি), আধা-ঐশ্বরিক ( হেরাক্লিটাস, পার্সিয়াসইত্যাদি) এবং নশ্বর ( থিসিয়াস, argonautsইত্যাদি) যোদ্ধা বীরদের কাছে।

হেলেনিজমের যুগে, গ্রীসের পতনের পরিস্থিতিতে এবং ঐতিহ্যগত দেবতাদের সম্পর্কে সংশয়বাদের বৃদ্ধি, ধর্মীয় সমন্বয়বাদ- গ্রীক এবং পূর্ব ধর্মের মিশ্রণ। মিশরীয় দেবী বিশেষ জনপ্রিয়তা অর্জন করেছিলেন আইসিসএবং ফ্রাজিয়ান গ্রেট মা সাইবেল, ইন্দো-ইরানি দেবতা মিটার. একটা কাল্ট তৈরি হয় সেরাপিস- পাতাল, উর্বরতা, সমুদ্র এবং স্বাস্থ্যের দেবতা, ওসিরিস, হেডিস, এপিস, অ্যাসক্লেপিয়াস এবং জিউসের বৈশিষ্ট্যগুলিকে একত্রিত করে। ধর্মের সর্বজনীনতার আকাঙ্ক্ষা নির্মাণের দিকে নিয়ে যায় pantheons- একযোগে সমস্ত দেবতাদের নিবেদিত মন্দির।

প্রাচীন গ্রীকরা খুব গুরুত্ব দিয়েছিল পূর্বপুরুষদের ধর্ম. আত্মীয়দের কঠোরতম কর্তব্য ছিল বলিদান এবং ভোজ সহ একটি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া। এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে এই ঐতিহ্যের অবহেলা মৃত ব্যক্তির আত্মা এবং তার আত্মীয়দের জন্য দুর্ভাগ্যের কারণ হবে, যেহেতু মৃত ব্যক্তি প্রতিশোধের জন্য জীবিতদের জন্য খারাপ কাজ করে দুর্ভাগ্যজনক পরিভ্রমণকারী হয়ে উঠবে। এটা মনে করা হয়েছিল যে মৃত্যুর পরে আত্মা শরীর ছেড়ে চলে যায় এবং একটি ছায়ার আকারে (পাখি) হেডিসের অন্য জগতের পাতালে চলে যায় - হেডিসের রাজ্য, যার প্রবেশদ্বার একটি রাক্ষস কুকুর দ্বারা সুরক্ষিত থাকে। সার্বেরাস. গাইড সেখানে আত্মা বাড়ে - হার্মিস, এবং চারনতাকে পৃথিবীর বিচ্ছিন্ন নদী পার করে নিয়ে যায় স্টিক্স.

নীতির পৃষ্ঠপোষক - দেবতাদের সম্মানে আচার-অনুষ্ঠানের ক্রিয়াকলাপগুলি রাষ্ট্রীয় সংস্কৃতি দ্বারা প্রাধান্য পেয়েছিল। তাদের প্রস্থানের জন্য, দেবতাদের মূর্তি দিয়ে সজ্জিত মন্দিরগুলি স্থাপন করা হয়েছিল। সবচেয়ে বিখ্যাত ছিল এথেনিয়ান অ্যাক্রোপলিসে এথেনার অভয়ারণ্য, হেরা - সামোস দ্বীপে, অ্যাপোলো - ডেলফিতে, জিউস - এথেন্স, ডোডোনা, অলিম্পিয়ায়। সরকারী পলিস কাল্টে অংশগ্রহণ বাধ্যতামূলক বলে বিবেচিত হত।

প্রধান উপাদান গ্রীক আচার- দেবতাদের উদ্দেশে বলিদান (রক্তাক্ত এবং রক্তহীন - ফল, খাদ্যশস্য ইত্যাদি), প্রার্থনা, আচার-অনুষ্ঠান (স্তব), জাদুবিদ্যার জাদুকরী আচার ইত্যাদি। আচারগুলি পুরোহিতদের দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল, যারা বংশগত পাদরি হিসাবে কাজ করতে পারে, যাদের এস্টেট গঠিত হয়েছিল মন্দিরে, এবং পরিবারের প্রধানদের এবং নীতি দ্বারা নির্বাচিত ব্যক্তিদের। দেবতাদের সম্মানে বিভিন্ন উৎসব অনুষ্ঠিত হতো। সবচেয়ে বিখ্যাত গ্রেট প্যানাথেনাইকঅ্যাথেনার সম্মানে, মশাল দ্বারা রাতের পারফরম্যান্স, অ্যাক্রোপলিসে একটি আচারিক শোভাযাত্রা, একশটি ষাঁড়ের বলিদান, একটি ধর্মীয় উত্সব, ক্রীড়াবিদ, সংগীতশিল্পী, পাঠকদের প্রতিযোগিতা, ধর্মীয় নৃত্য ইত্যাদি। তাদের একটি জটিল আচার-অনুষ্ঠান ছিল রহস্য- দীক্ষার জন্য গোপন আচার। সবচেয়ে বিখ্যাত হল Demeter এবং Dionysus (অন্যান্য - Bacchus, তাই - baccanalia) এর সম্মানে প্রাচীন রহস্য। অনুশীলন এবং আচার ভবিষ্যদ্বাণী. গ্রীকদের কাছে ভবিষ্যদ্বাণীর সবচেয়ে বিখ্যাত এবং শ্রদ্ধেয় স্থান হল অ্যাপোলোর সম্মানে ডেলফির অভয়ারণ্য। এটা বিশ্বাস করা হয়েছিল যে ঈশ্বরের ইচ্ছা জাদুকরদের দ্বারা ঘোষণা করা হয় - অজগরযিনি, আনন্দিত অবস্থায়, ভাগ্যের লক্ষণ উচ্চারণ করেছিলেন ( ওরাকল) - বাক্যাংশগুলি যা তখন কাব্যিক আকারে পরিহিত ছিল এবং ব্যাখ্যার বিষয়। ডেলফিক ওরাকল ছাড়াও, অন্যরা শ্রদ্ধেয় ছিল, বিশেষ করে জিউসের মন্দিরে ডোডোনা, যেখানে পবিত্র ওকের পাতার গর্জন দ্বারা ভাগ্যের পূর্বাভাস দেওয়া হয়েছিল।

ধর্ম প্রাচীন রোমানরা, ঘটনা যা দায়ী করা হয় 8 ম শতাব্দী বিসি।, Etruscans এবং প্রাচীন গ্রীকদের একটি উল্লেখযোগ্য প্রভাব সহ ইটালিক উপজাতিদের বিশ্বাসের ভিত্তিতে গঠিত হয়েছিল। রোমানদের মূল ধর্মের একটি ফেটিসিস্টিক এবং টোটেমিক চরিত্র ছিল: পবিত্র গ্রোভ, গাছ (ডুমুর গাছ, ওক) এবং প্রাণী (নেকড়ে, ঈগল ইত্যাদি) সম্মানিত ছিল। অ্যানিমিস্টিক ভিত্তি ছিল প্রকৃতি, গ্রামীণ জীবন এবং গ্রামীণ শ্রমের পৃষ্ঠপোষক দেবতাদের বিশ্বাস। আকাশ ও আবহাওয়ার দেবতারা সম্মানিত ছিলেন ( বৃহস্পতি), গ্রোভস ( লুকারিস), বন ( সিলভান), গবাদি পশু প্রজনন এবং কৃষি ( ফাউন), রুটি ( সেসেরা), বাগান ( শুক্র), দ্রাক্ষাক্ষেত্র ( লিবার), আবাদী জমি ( দিয়া দিয়া), ফুল ফোটানো ( ফ্লোরা) এবং ইত্যাদি.

3য় শতাব্দীর শেষে গ্রীক এবং Etruscans থেকে ধারের উপর ভিত্তি করে। বিসি। রোমে, বারোজনের একটি সরকারী প্যান্থিয়ন অনুমোদিত হয়েছিল "দেবতা যারা একে অপরের সাথে একমত". এটা অন্তর্ভুক্ত বৃহস্পতি(গ্রীক জিউস, Etr. টিন) - বজ্রবিদ এবং দেবতাদের রাজা; জুনো(গ্রীক গাইয়া, ইটার ইউনি) - বিবাহ এবং মায়েদের পৃষ্ঠপোষকতা; অ্যাপোলো(Etr. Aplu) - আলো এবং জীবন, অনুপ্রেরণা এবং ভবিষ্যদ্বাণীর দেবতা; ডায়ানা(গ্রীক আর্টেমিস) - গাছপালা এবং উর্বরতা, শিকার, সন্তান জন্মদানের দেবী; নেপচুন(গ্রীক পসেইডন, এট. নেফুন্স) - সমুদ্রের দেবতা; মিনার্ভা(গ্রীক এথেনা, এট. মেনর্ভা) - চারু ও কারুশিল্পের পৃষ্ঠপোষকতা; মঙ্গল(গ্রীক এরেস, এট. মারিস) - যুদ্ধের দেবতা; শুক্র(গ্রীক এফ্রোডাইট) - সৌন্দর্যের দেবী, রোমানদের পূর্বপুরুষ; আগ্নেয়গিরি(গ্রীক Hephaestus, Etr. Seflans) - আগুন এবং কামারের দেবতা; ভেস্তা(গ্রীক হেস্টিয়া) - রোমান সম্প্রদায় এবং বাড়ির পবিত্র চুলার দেবী; বুধ(গ্রীক হার্মিস, Etr. Turms) - দেবতাদের বার্তাবাহক, বাণিজ্য, বণিক এবং লাভের পৃষ্ঠপোষক; সেসেরা(গ্রীক ডিমিটার) - কৃষির দেবী, গ্রামীণ সম্প্রদায়ের পৃষ্ঠপোষকতা।

অন্যান্য দেবতাদের মধ্যে, আকাশ দেবতা দাঁড়িয়েছিলেন শনি(গ্রীক ক্রোন, এটর. সত্রে), জনগণের সমাবেশের দেবতা কুইরিন (রোমুলাস), রোমান সম্প্রদায়ের পৃষ্ঠপোষকতা ডি রোমা. রোমান রাষ্ট্র মূর্তিমান ছিল রোমা, বিচার - বিচার. দুইমুখী জানুস- একই সাথে অতীত এবং ভবিষ্যতে পরিণত হয়েছে, প্রবেশদ্বার এবং প্রস্থান, দরজা এবং প্রতিটি শুরুর দেবতা। তাত্পর্যপূর্ণরোমানরা ভাগ্য এবং ভাগ্যের ধারণার সাথে সংযুক্ত। ফাতুমমানুষের ভাগ্যের পূর্বনির্ধারণকে ব্যক্ত করেছে। ভাগ্যব্যক্তিকৃত ভাগ্য এবং সাফল্যের সুযোগ, ভাগ্য।

মূর্তি এবং বেদি দেবতাদের উৎসর্গ করা হয়েছিল, মন্দির তৈরি করা হয়েছিল। সবচেয়ে বিখ্যাত ছিল বৃহস্পতি, জুনো, মঙ্গল, ভেস্তা, জানুস, ফরচুনার সম্মানে রোমান মন্দির। দেবতাদের সম্মানে এবং জাতীয় গুরুত্বের ইভেন্টগুলিতে, দুর্দান্ত ছুটির দিনগুলি অনুষ্ঠিত হয়েছিল, যার দিনগুলির সংখ্যা এক বছরে দুইশো পর্যন্ত পৌঁছতে পারে। রোমান ধর্মীয়তার একটি বৈশিষ্ট্য ছিল সমস্ত আচার-অনুষ্ঠানের বিচক্ষণতা, যা কলেজগুলিতে একত্রিত একটি বৃহৎ যাজকগোষ্ঠী গঠনের দিকে পরিচালিত করেছিল। রোমান যাজকরা গ্রিকদের তুলনায় বেশি প্রভাবশালী ছিলেন, কিন্তু তারা নির্বাচিত কর্মকর্তাও ছিলেন। পুরোহিতরা সবচেয়ে সম্মানিত কলেজ pontiffsঅন্যান্য পুরোহিতদের উপাসনা তত্ত্বাবধান, প্রথা এবং আইন ব্যাখ্যা. পুরোহিতদের ফ্লেমিংগোদেবতাদের উদ্দেশ্যে বলিদানের জন্য দায়ী, পুরোহিত ভেস্টাল- রাষ্ট্রের অলঙ্ঘনীয়তার প্রতীক হিসাবে ভেস্তার মন্দিরে চিরন্তন শিখা বজায় রাখার জন্য। ভেস্টালরা বিশেষ সুযোগ-সুবিধা উপভোগ করেছিল: আদালতে তাদের সাক্ষ্যের জন্য শপথের প্রয়োজন ছিল না, অপমান মৃত্যুদন্ডে দণ্ডনীয় ছিল এবং মৃত্যুদণ্ডে দণ্ডিত অপরাধীদের তারা স্বাধীনতা লাভ করেছিল। সিবিলাইন পুরোহিতরোমের সঙ্কটজনক পরিস্থিতিতে, তারা দেবতাদের ইচ্ছা নিশ্চিত করার জন্য কিংবদন্তি সিবিল ভাববাদীদের বইয়ের দিকে ফিরেছিল। Etruscans থেকে ধার করা ভবিষ্যদ্বাণী পদ্ধতি খুব জনপ্রিয় ছিল। হ্যাঁ, পুরোহিতরা হারুস্পেক্সপ্রাণীদের অন্ত্র এবং বজ্রপাত দ্বারা অনুমান করা হয়, এবং সৌভাগ্যপাখিদের ফ্লাইট এবং আচরণ দ্বারা ভবিষ্যতের পূর্বাভাস।

রোমানরা দেবতাদের সম্মান করতে, সরকারী আচার-অনুষ্ঠানে অংশ নিতে বাধ্য ছিল, কিন্তু তারা পরিবার এবং গোষ্ঠীর সংস্কৃতিকে কম গুরুত্ব দেয়নি। তারা তাদের নিরাপত্তা ও মঙ্গল অর্পণ করেছিল অসংখ্য দেবতার কাছে। এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে একজন ব্যক্তি জন্মের মুহূর্ত থেকে তাদের পৃষ্ঠপোষকতা উপভোগ করেন: ভ্যাটিকানএকটি শিশুর প্রথম কান্নার জন্য দায়ী, কিউবা- তার দোলনা থেকে বিছানায় স্থানান্তরের জন্য, নন্দিনা- নামকরণের জন্য, ইত্যাদি রোমানরা বিশ্বাস করত যে তাদের বাড়ি, পরিবার এবং পরিবার সুরক্ষিত ছিল লারেসএবং পেনেটস, ঘরের দরজা- জানুসযা মহিলাদের যত্ন নেয় জুনো, এবং প্রতিটি মানুষের একটি পৃষ্ঠপোষক আত্মা আছে - প্রতিভা. পরিবার, সম্প্রদায়, শহর এবং সামগ্রিকভাবে রাষ্ট্রও তাদের প্রতিভাকে সমৃদ্ধ করেছে। এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে মৃত আত্মীয়দের আত্মা, অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার আনুষ্ঠানিকতা কঠোরভাবে পালন করে, পরিবারের ভাল আত্মা-পৃষ্ঠপোষকদের মধ্যে পরিণত হয় ( মানা), এবং কবরহীনদের আত্মা মন্দ এবং প্রতিহিংসাপরায়ণ হয়ে ওঠে লেমুর.

প্রাচীন রোমান ধর্মের একটি গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য হল এর রাজনৈতিক প্রকৃতি। এটি গ্রীকদের মতো মহাজাগতিক মিথের উপর ভিত্তি করে নয়, কিন্তু ঐতিহাসিক কিংবদন্তি এবং ঐতিহ্যের উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছিল। রোমকে দেবতাদের পরিকল্পনা অনুসারে প্রতিষ্ঠিত হিসাবে কল্পনা করা হয়েছিল, এবং রোমান জনগণ - যেমন দেবতারা বিশ্বকে শাসন করার জন্য বেছে নিয়েছিলেন। রোমের ইতিহাসের সাম্রাজ্যের সময়কালে (খ্রিস্টাব্দের পালা - 476) উপস্থিত হয় সম্রাট ধর্ম. সিজারই ছিলেন তার মৃত্যুর পর প্রথম দেবতা, এবং অগাস্টাসের অধীনে, যিনি তার জীবদ্দশায় দেবত্বে ভূষিত হয়েছিলেন, সম্রাটের ধর্ম রাষ্ট্র ধর্মের কেন্দ্রীয় উপাদান হয়ে ওঠে।

রোমান ইতিহাসের শেষের দিকে, ধর্মীয় সমন্বয়বাদ এবং সাইবেল, মিথ্রা, আইসিস প্রভৃতি প্রাচ্যের সম্প্রদায়ের প্রভাব তীব্রতর হয়েছিল, যার সম্মানে মন্দিরগুলি তৈরি করা হয়েছিল এবং উত্সব অনুষ্ঠিত হয়েছিল। জ্যোতিষশাস্ত্র, গুপ্তবিদ্যা এবং অতীন্দ্রিয় আচারগুলি ব্যাপক হয়ে ওঠে। সেই সময় থেকে শব্দটি " ধর্মান্ধতা": রোমানরা ধর্মান্ধদের (ল্যাটিন "পাগল", "হিংস্র") বলেছিল বেলোনার পুরোহিতদের, যারা তার ধর্ম পালন করার সময় মন্দিরের চারপাশে উন্মত্ততায় দৌড়েছিল, একে অপরকে আঘাত করেছিল। 1 ম শতাব্দীর আদর্শিক অনুসন্ধানের পরিবেশে। অনেক রহস্যবাদী এবং নবী আবির্ভূত হয়েছিল, যার মধ্যে একটি নতুন, একেশ্বরবাদী ধর্ম - খ্রিস্টান ধর্মের প্রচারক দাঁড়িয়েছিলেন, যারা সমাজের সুবিধাবঞ্চিত অংশগুলির মধ্যে আরও বেশি জনপ্রিয়তা অর্জন করছেন।

প্রাচীন গ্রীক এবং রোমানদের ধর্ম।

প্রাচীন গ্রীকরা ছিল একজন সক্রিয়, উদ্যমী মানুষ যারা বাস্তব জগতকে অন্বেষণ করতে ভয় পেত না, যদিও এটি মানুষের প্রতি বিদ্বেষপূর্ণ প্রাণীদের দ্বারা বাস করত, তার মধ্যে ভয় জাগিয়েছিল।

ভয়ানক মৌলিক শক্তির হাত থেকে সুরক্ষার জন্য তাদের অনুসন্ধানে, গ্রীকরা, সমস্ত প্রাচীন মানুষের মতো, ফেটিশিজমের মধ্য দিয়ে গিয়েছিল - মৃত প্রকৃতির (পাথর, কাঠ, ধাতু) আধ্যাত্মিকতায় বিশ্বাস, যা তখন তাদের চিত্রিত সুন্দর মূর্তির পূজায় সংরক্ষণ করা হয়েছিল। অনেক দেবতা। তবে গ্রীকরা বেশ তাড়াতাড়ি নৃতাত্ত্বিকতার দিকে স্যুইচ করেছিল, তাদের দেবতাদের প্রতিমূর্তি এবং মানুষের মতো করে তৈরি করেছিল, যখন তাদের অপরিহার্য এবং স্থায়ী গুণাবলী দিয়েছিল - সৌন্দর্য, যে কোনও চিত্র গ্রহণ করার ক্ষমতা এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে, অমরত্ব। প্রাচীন গ্রীক দেবতারা সবকিছুতে মানুষের মতো ছিলেন: দয়ালু, উদার এবং করুণাময়, কিন্তু একই সাথে প্রতিহিংসাপরায়ণ এবং কপট। মানুষের জীবন অনিবার্যভাবে মৃত্যুতে শেষ হয়েছিল, যখন দেবতারা অমর ছিলেন এবং তাদের ইচ্ছা পূরণের কোন সীমানা জানত না, কিন্তু একইভাবে, ভাগ্য দেবতাদের চেয়েও বেশি ছিল - মোইরা - একটি পূর্বনির্ধারণ যা তাদের কেউই পরিবর্তন করতে পারেনি। এইভাবে, গ্রীকরা, এমনকি অমর দেবতার ভাগ্যেও নশ্বর মানুষের ভাগ্যের সাথে তাদের মিল দেখেছিল।

গ্রীক পৌরাণিক কাহিনী তৈরির দেবতা এবং নায়করা জীবিত এবং পূর্ণ-রক্তের প্রাণী ছিলেন যারা সরাসরি নিছক নশ্বরদের সাথে যোগাযোগ করেছিলেন যারা তাদের সাথে প্রেমের মিলনে প্রবেশ করেছিল, তাদের প্রিয় এবং নির্বাচিতদের সাহায্য করেছিল। এবং প্রাচীন গ্রীকরা দেবতাদের প্রাণীদের মধ্যে দেখেছিল যাদের মধ্যে মানুষের বৈশিষ্ট্যযুক্ত সমস্ত কিছু আরও মহিমান্বিত এবং মহৎ আকারে প্রকাশিত হয়েছিল।

অবশ্যই, এটি দেবতাদের মাধ্যমে গ্রীকদের নিজেদেরকে আরও ভালভাবে বুঝতে, তাদের নিজস্ব উদ্দেশ্য এবং ক্রিয়াকলাপ বুঝতে, তাদের শক্তিগুলিকে পর্যাপ্তভাবে মূল্যায়ন করতে সহায়তা করেছিল। এইভাবে, ওডিসির নায়ক, সমুদ্রের পরাক্রমশালী দেবতা পোসেইডনের ক্রোধের দ্বারা অনুসরণ করে, তার শেষ শক্তি দিয়ে রক্ষাকারী শিলাগুলির সাথে আঁকড়ে ধরে, সাহস এবং ইচ্ছা প্রদর্শন করে, যা তিনি ইচ্ছায় রাগকারী উপাদানগুলির বিরোধিতা করতে সক্ষম হন। দেবতারা যাতে বিজয়ী হন।

প্রাচীন গ্রীকরা সরাসরি জীবনের সমস্ত পরিবর্তনগুলি উপলব্ধি করেছিল এবং তাই তাদের কিংবদন্তির নায়করা হতাশা এবং আনন্দের ক্ষেত্রে একই তাত্ক্ষণিকতা দেখায়। তারা সরল মনের, মহৎ এবং একই সাথে শত্রুদের প্রতি নিষ্ঠুর। এটি প্রাচীন যুগের বাস্তব জীবন এবং বাস্তব মানব চরিত্রের প্রতিফলন। দেবতা এবং বীরদের জীবন কর্ম, বিজয় এবং কষ্টে পূর্ণ। আফ্রোডাইট তার প্রিয় সুন্দরী অ্যাডোনিসকে হারিয়ে শোকাহত; ডিমিটারকে যন্ত্রণা দেওয়া হয়েছে, যার কাছ থেকে বিষণ্ণ হেডস তার প্রিয় কন্যা পার্সেফোনকে চুরি করেছিল। প্রমিথিউসের দুর্ভোগ অন্তহীন এবং অসহনীয়, একটি পাথরের শীর্ষে বেঁধে রাখা এবং একটি ঈগল, জিউস দ্বারা যন্ত্রণাদায়ক কারণ তিনি মানুষের জন্য অলিম্পাস থেকে ঐশ্বরিক আগুন চুরি করেছিলেন। নিওবে শোক দ্বারা আতঙ্কিত, যেখানে তার সমস্ত সন্তান মারা গিয়েছিল, অ্যাপোলো এবং আর্টেমিসের তীর দ্বারা নিহত হয়েছিল।

নিজের ক্রিয়াকলাপের জন্য নিজের প্রতি দায়িত্ববোধ, আত্মীয়স্বজন এবং স্বদেশের প্রতি কর্তব্যবোধ, গ্রীক মিথের বৈশিষ্ট্য, প্রাচীন রোমান কিংবদন্তীতে আরও বিকশিত হয়েছিল। কিন্তু যদি গ্রীকদের পৌরাণিক কাহিনী তার রঙিনতা, বৈচিত্র্য, কল্পকাহিনীর সমৃদ্ধিতে আকর্ষণীয় হয়, তবে রোমান ধর্ম কিংবদন্তির দিক থেকে দুর্বল। রোমানদের ধর্মীয় ধারণা, যা মূলত, বিভিন্ন ইটালিক উপজাতির মিশ্রণ ছিল যা বিজয়ের মধ্য দিয়ে বিকশিত হয়েছিল এবং ইউনিয়ন চুক্তি, তাদের ভিত্তিতে গ্রীকদের মতো একই প্রাথমিক তথ্য রয়েছে - প্রকৃতির একটি বোধগম্য ঘটনার ভয়, প্রাকৃতিক বিপর্যয়এবং পৃথিবীর উত্পাদনশীল শক্তির জন্য প্রশংসা (ইতালীয় কৃষকরা আকাশকে আলো এবং তাপের উত্স হিসাবে এবং পৃথিবীকে সমস্ত আশীর্বাদের দাতা এবং উর্বরতার প্রতীক হিসাবে সম্মান করেছিল)। প্রাচীন রোমানদের জন্য, আরেকটি দেবতা ছিল - পরিবার এবং রাষ্ট্রীয় চুলা, গার্হস্থ্য এবং সামাজিক জীবনের কেন্দ্র। রোমানরা কোনো রচনা করতেও বিরক্ত হয়নি আকর্ষণীয় গল্পতাদের দেবতাদের সম্পর্কে - তাদের প্রত্যেকের ক্রিয়াকলাপের একটি নির্দিষ্ট ক্ষেত্র ছিল, তবে সংক্ষেপে, এই সমস্ত দেবতা ছিল মুখহীন। প্রার্থনাকারী তাদের কাছে বলিদান করেছিল, দেবতাদের তাকে সেই করুণা দিতে হয়েছিল যা তিনি গণনা করেছিলেন। নিছক নশ্বর মানুষের জন্য দেবতার সাথে যোগাযোগের প্রশ্নই উঠতে পারে না। সাধারণত, ইটালিক দেবতারা পাখিদের উড়ে, বিদ্যুতের আঘাত, একটি পবিত্র গ্রোভের গভীরতা থেকে, একটি মন্দির বা গুহার অন্ধকার থেকে আসা রহস্যময় কণ্ঠস্বর দ্বারা তাদের ইচ্ছা প্রকাশ করেছিলেন। এবং প্রার্থনারত রোমান, গ্রীকদের বিপরীতে, যিনি অবাধে দেবতার মূর্তিটি চিন্তা করেছিলেন, তার মাথা ঢেকে তার চাদরের কিছু অংশ নিয়ে দাঁড়িয়েছিলেন। তিনি কেবল প্রার্থনায় মনোনিবেশ করার জন্যই এটি করেননি, তবে তিনি যে দেবতাকে আহ্বান করেছিলেন তা অসাবধানতাবশত দেখতে না দেওয়ার জন্যও। করুণার জন্য সমস্ত নিয়ম অনুসারে ঈশ্বরের কাছে ভিক্ষা করা, তার কাছে ভোগের জন্য জিজ্ঞাসা করা এবং ঈশ্বর তার প্রার্থনায় মনোযোগ দিতে চান, রোমান ভয় পেয়ে যাবে যদি সে হঠাৎ এই দেবতার সাথে তার চোখে দেখা করে।

প্রাচীন গ্রীক ধর্ম

ধর্ম গ্রীক সংস্কৃতির একটি জৈব অংশ ছিল এবং এটির উপর একটি বড় প্রভাব ছিল। প্রাচীনকালের অন্যান্য মানুষের মতো, গ্রীক ধর্ম বিশ্বদৃষ্টি, নৈতিকতা, রূপ এবং দিকনির্দেশের ভিত্তি নির্ধারণ করেছিল। শৈল্পিক সৃজনশীলতা, সাহিত্য, স্থাপত্য, ভাস্কর্য, চিত্রকলা, এমনকি দর্শন এবং বিজ্ঞানে এর বিভিন্ন প্রকাশ। সমৃদ্ধ গ্রীক পৌরাণিক কাহিনী যা প্রাচীন যুগে বিকশিত হয়েছিল, দেবতাদের সম্পর্কের বিষয়ে অসংখ্য কিংবদন্তি, নিজেদের এবং মানুষের মধ্যে নায়কদের ছবিগুলির একটি সমৃদ্ধ অস্ত্রাগার তৈরি করেছিল যা শৈল্পিক ধরণের বিকাশের সূচনা বিন্দু হয়ে ওঠে। শক্তিশালী মানুষ, যারা প্রকৃতির অন্ধ শক্তির বিরোধিতা করেছিল, নিজেরাই শক্তিশালী দেবতাদের বিরুদ্ধে, 5-4 ম শতাব্দীর বিস্ময়কর গ্রীক সাহিত্য সৃষ্টির ভিত্তি হিসাবে কাজ করেছিল। বিসি e

প্রাচীনকালে, মা পৃথিবী গ্রীকদের জন্য বিশেষ শ্রদ্ধা উপভোগ করত। এটি অতীতে রেখে যাওয়া মাতৃতন্ত্রের প্রভাব এবং জনগণের অর্থনীতির প্রধান শাখা হিসাবে কৃষির গুরুত্ব উভয়ই প্রতিফলিত করে। পৃথিবী দেবী গায়াকে সমস্ত জীবের মা হিসাবে বিবেচনা করা হত। পরবর্তীকালে, পৃথিবীর ধর্মে রিয়া, ডিমিটার, পার্স ব্যাকগ্রাউন্ড এবং আরও অনেকের পূজা অন্তর্ভুক্ত ছিল। চাষ, বপন এবং ফসল কাটার সাথে যুক্ত ছোট দেবতা। গ্রীকদের কাছে দেবতারা এই বা সেই কাজে ব্যস্ত বলে মনে হয়েছিল: হার্মিস এবং প্যান - পশুপাল দেখা, এথেনা - একটি জলপাই গাছ বাড়ানো ইত্যাদি। অতএব, একজন ব্যক্তি সফলভাবে কে-এল সম্পাদন করার জন্য। ব্যবসায়, এই বা সেই দেবতাকে তার কাছে ফল, কচি পশু ইত্যাদি বলি দিয়ে সন্তুষ্ট করা প্রয়োজন বলে বিবেচিত হত।প্রাচীনকালে, গ্রীকদের দেবতাদের মধ্যে একটি শ্রেণিবিন্যাস ছিল না, যা গ্রীকদের খণ্ডিত হওয়ার সাক্ষ্য দেয়। উপজাতি

পেস্টাম এথেনার মন্দির। ছবি: গ্রীনশেড

ধর্মে গ্রীকদের বিশ্বাস আদিম ধর্মের অবশিষ্টাংশগুলিকে সংরক্ষণ করেছিল - ফেটিসিজমের অবশিষ্টাংশ (উদাহরণস্বরূপ, পাথরের পূজা, বিশেষ করে তথাকথিত ডেলফিক ওমফালোস), টোটেমিজম (ঈগল, পেঁচা, গরু ইত্যাদি প্রাণীদের ধ্রুবক বৈশিষ্ট্য ছিল। দেবতাদের, এবং দেবতাদেরকে প্রায়শই প্রাণীদের রূপ ধারণ করে দেখানো হয়) , জাদু। ডি.-জিতে দারুণ মান। আর. পূর্বপুরুষদের একটি ধর্ম ছিল এবং সাধারণভাবে মৃতদের (পৈতৃক কাল্ট দেখুন), ক্রিমিয়ার সাথে সম্পর্কিত, বীরদের একটি সম্প্রদায়ও ছিল - অর্ধ-মানুষ, অর্ধ-দেবতা। পরবর্তীকালে, "ধ্রুপদী" যুগে, মৃতদের কাল্ট চ্যাম্পস এলিসিসে ধার্মিকদের আত্মার জীবন সম্পর্কে একটি ধারণা তৈরি করেছিল (এলিসিয়াম দেখুন)।

গ্রীসে উপজাতীয় আভিজাত্যের আধিপত্য প্রতিষ্ঠার সাথে সাথে, "অলিম্পিক দেবতা" দ্বারা মানুষের মনে ছোট ছোট স্থানীয় দেবতাদের একপাশে ঠেলে দেওয়া হয়েছিল, যার আসনটি অলিম্পাস শহর হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল। এই দেবতাগুলি - পসেইডন, হেডিস, হেরা, ডিমিটার, হেস্টিয়া, এথেনা, অ্যাফ্রোডাইট, অ্যাপোলো, আর্টেমিস, হেফেস্টাস, এরেস, হার্মিস এবং অন্যান্য - ইতিমধ্যেই এমন এক ধরণের পরিবার হিসাবে বিবেচিত হয়েছে যার "বড়" এবং এর সর্বোচ্চ প্রধান উভয়ই রয়েছে - " পিতা মানুষ এবং দেবতা "জিউস, ধর্মে মূর্ত। পিতৃতান্ত্রিক শাসকের বৈশিষ্ট্যের রূপ। যে. দেবতাদের একটি শ্রেণিবিন্যাস উদ্ভূত হয়েছিল, যা উদীয়মান শ্রেণি সমাজের শক্তিশালী শ্রেণিবিন্যাসকে প্রতিফলিত করে। অলিম্পিক দেবতারা প্রাচীন গ্রীকদের মনে আভিজাত্যের পৃষ্ঠপোষক এবং এর শক্তির রক্ষক হিসাবে কাজ করেছিলেন। এই ধারণাটি হোমরিক কবিতা "ইলিয়াড" এবং "ওডিসি" তে একটি স্পষ্ট ছাপ ফেলেছে, যেখানে জীবন, রীতিনীতি এবং ধর্মের একটি বিস্তৃত চিত্র দেওয়া হয়েছে। সেই যুগের বিশ্বাস। কবিতায় চিত্রিত অলিম্পাসের জিউসের প্রাসাদ, দেয়াল এবং সোনার মেঝে দিয়ে ঝলমল করা, দেবদেবীর বিলাসবহুল পোশাক, সেইসাথে দেবতাদের মধ্যে ক্রমাগত কলহ এবং ষড়যন্ত্র তাদের নিজস্ব ধরণের ছিল। গ্রীকদের জীবন ও আদর্শের প্রতিফলন। উপজাতীয় অভিজাততন্ত্র। আভিজাত্যের বিরোধিতাকারী নিম্ন স্তরের লোকেরা প্রায়শই অলিম্পিক নয়, তাদের পুরানো কৃষি দেবতাদের পূজা করতে পছন্দ করত।

গ্রীকরা সুন্দর মানুষের ছবিতে দেবতা এবং নায়কদের প্রতিনিধিত্ব করেছিল; এটি একটি বীরত্বপূর্ণ নাগরিক, পুলিশ দলের পূর্ণ সদস্যের একটি ভাস্কর্য চিত্রের বিকাশের সূচনা বিন্দু হয়ে ওঠে। একটি সুন্দর ঐশ্বরিক সত্তা গ্রীকদের মতে, একটি সুন্দর বাসস্থানে বাস করে এবং গ্রীক স্থপতিরা মন্দিরের ভবনটিকে সবচেয়ে নিখুঁত হিসাবে ডিজাইন করার জন্য তাদের প্রচেষ্টার নির্দেশ দেন। স্থাপত্য কাঠামোএবং এটি সমস্ত গ্রীক স্থাপত্যের বিকাশের প্রাথমিক ভিত্তিগুলির মধ্যে একটি করে তুলেছে।

প্রাচীন গ্রীকদের আধ্যাত্মিক মূল্যবোধের একটি ব্যবস্থা তৈরি করার জন্য, দেবতার প্রকৃতি সম্পর্কে একটি অদ্ভুত বোঝাপড়া ছিল সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ। গ্রীকরা তাদের দেবতাদের, এমনকি সর্বোচ্চ ব্যক্তিদেরকেও শক্তিশালী বলে মনে করত, কিন্তু সর্বশক্তিমান নয়, উচ্চতর প্রয়োজনীয়তার শক্তিকে মেনে চলে, যা দেবতাদের পাশাপাশি মানুষের উপরেও বিরাজ করে।

প্রাচীন গ্রীক ধর্ম

দেবতার সর্বশক্তিমানের সুপরিচিত সীমাবদ্ধতা, দেবতাদের জগতের কিছু নৈকট্য মানুষের সাথে এক ধরণের মধ্যস্থতার মাধ্যমে দেবতাদের - নায়করা, মানুষের সাথে দেবতার সম্পর্কের মাধ্যমে, নীতিগতভাবে, একজন ব্যক্তিকে উন্নত করে, তার ক্ষমতা বিকাশ করে। এবং বীরত্বপূর্ণ, শক্তিশালী ব্যক্তিদের শৈল্পিক চিত্র তৈরি করার জন্য এবং সারাংশ মানুষ, তার শক্তি এবং মনের শক্তির দার্শনিক প্রতিফলনের জন্য দুর্দান্ত সম্ভাবনা উন্মুক্ত করেছে।

V-IV শতাব্দীতে ধর্মীয় সম্প্রদায়ের একটি অপরিহার্য অংশ। বিসি e এই নীতির প্রধান দেবতার পূজা শুরু হয়েছিল একটি দেবতার মূর্তি সহ নাগরিকদের গম্ভীর মিছিলের আকারে এবং মূল মন্দিরের সামনে তাঁর সম্মানে একটি বলিদানের পরে উত্সব অনুষ্ঠানের মাধ্যমে।

উত্সব অনুষ্ঠানগুলির মধ্যে, একটি ভোজন বাধ্যতামূলক ছিল (শুধুমাত্র প্রাণীদের অন্ত্র বলি দেওয়া হত, বেশিরভাগ মৃতদেহ একটি ট্রিট হিসাবে ব্যবহার করা হত), তরুণ ক্রীড়াবিদদের প্রতিযোগিতা, দেবতা বা শহরের মানুষের জীবন থেকে দৃশ্য বাজানো। গৌরবময় শোভাযাত্রা, ত্যাগ, প্রতিযোগিতা এবং নাট্য দৃশ্যে নাগরিকদের সিংহভাগ অংশগ্রহন উৎসবকে একটি জাতীয় চরিত্র দিয়েছে, এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ সামাজিক অনুষ্ঠানে পরিণত করেছে।

৫ম শতাব্দীতে বিসি e বেশিরভাগ গ্রীক নীতিতে (এটি বিশেষ করে এথেন্সে উচ্চারিত হয়েছিল), প্রধান দেবতার সম্মানে উদযাপন - নীতির পৃষ্ঠপোষক নীতির শক্তি এবং সম্পদের প্রদর্শন হিসাবে দেখা শুরু হয়েছিল, এর অর্জন এবং সাফল্যের পর্যালোচনা। , সমগ্র নীতি দলের ঐক্যের একটি প্রকাশ হিসাবে. এই ধরনের উৎসবের ধর্মীয় সূচনা কিছুটা অস্পষ্ট থাকে এবং আর্থ-সামাজিক-রাজনৈতিক ও মতাদর্শিক দিকগুলো আরও স্পষ্ট ও সম্পূর্ণরূপে প্রকাশ পায়। জিমন্যাস্টিক প্রতিযোগিতা এবং থিয়েটার পারফরম্যান্সের প্রতি ক্রমবর্ধমান মনোযোগ দেওয়া হয়, তাদের জন্য প্রস্তুতি, যা পুরো শহর দ্বারা পরিচালিত হয়, একটি শক্তিশালী সৃজনশীল আবেগ হয়ে ওঠে। এথেন্স শহরের পৃষ্ঠপোষক দেবীর সম্মানে এথেন্সের প্যানাথেনাইক, গাছপালা, ভিটিকালচার, ওয়াইন এবং মজার দেবতা ডায়োনিসাসের সম্মানে ডায়োনিসিয়া, আকাশের সর্বোচ্চ দেবতার সম্মানে অলিম্পিক উত্সব, বজ্রপাত এবং বজ্রপাত জিউস, দেবতা অ্যাপোলোর সম্মানে ডেলফির পাইথিয়ান, সমুদ্রের দেবতা এবং করিন্থে সমুদ্রের আর্দ্রতা পোসেইডনের সম্মানে ইস্তমিয়ান, শুধুমাত্র স্থানীয় নয়, সমস্ত গ্রীক তাত্পর্যের প্রধান পাবলিক ইভেন্টে পরিণত হয়।

এর মধ্যে সবচেয়ে বিখ্যাত ছিল অলিম্পিক উত্সব বা অলিম্পিক গেমস, প্রতি চার বছর অন্তর অনুষ্ঠিত হয়। অলিম্পিক গেমগুলি মূলত জিউসের সম্মানে কাল্টের একটি ঐতিহ্যবাহী অংশ ছিল, যেখানে অন্যান্য অনুরূপ ধর্মীয় অনুষ্ঠানের মতো, ক্রীড়া প্রতিযোগিতা এবং নাট্য বিনোদন শুধুমাত্র সাধনা কার্যক্রমের পরিপূরক ছিল। যাইহোক, ইতিমধ্যে ষষ্ঠ শতাব্দীতে। বিসি e ধর্মীয় অনুষ্ঠানগুলিকে ক্রীড়া প্রতিযোগিতার এক ধরণের পরিচায়ক অংশ হিসাবে বিবেচনা করা শুরু হয়েছিল, প্যান-গ্রীকদের চরিত্র অর্জন করেছিল এবং এমনকি থিয়েটারের পারফরম্যান্সগুলিকে পটভূমিতে সরিয়ে দেওয়া হয়েছিল। অন্যান্য উত্সবগুলিতে, উদাহরণস্বরূপ, পাইথিয়ান গেমসে, এটি খেলাধুলা ছিল না, তবে কাইফার্ড এবং অ্যাভলেটগুলির (অর্থাৎ, সিথারা এবং বাঁশি বাজানো অভিনেতাদের) সংগীত প্রতিযোগিতা ছিল যা সামনে এসেছিল। এথেন্সে, 5 ম শতাব্দীতে প্যানাথেনিয়া এবং ডায়োনিসিয়াসের উদযাপনের সময়। বিসি e থিয়েটার পারফরম্যান্সের ভূমিকা ধীরে ধীরে বৃদ্ধি পায় (ট্র্যাজেডি এবং কৌতুক মঞ্চস্থ হয়েছিল), যেখান থেকে দুর্দান্ত গ্রীক থিয়েটার বেড়েছে, যা জনজীবন, শিক্ষা এবং প্রাচীন গ্রীকদের সমগ্র সংস্কৃতিতে বিশাল ভূমিকা পালন করেছিল।

গ্রীসে নগর-রাষ্ট্র (পলিস) গঠন এবং ক্রীতদাস-মালিকানাধীন সমাজের আরও বিকাশ গ্রিকদের চরিত্র পরিবর্তন করে। ধর্ম কারুশিল্প এবং বাণিজ্যের পৃষ্ঠপোষক দেবতাদের ধর্মের উদ্ভব এবং ছড়িয়ে পড়ে। সুতরাং, হেফেস্টাস কামারদের দেবতা হয়েছিলেন, হার্মিস হয়েছিলেন বাণিজ্যের দেবতা। দেবতাদের ক্রিয়াকলাপ সম্পর্কে ধারণার পরিবর্তন হয়েছিল: প্রতিটি শহরে কারুশিল্পের পৃষ্ঠপোষকদের সাধারণত দেবতা হিসাবে ঘোষণা করা হত, যাদেরকে শহরের অভিভাবক হিসাবেও বিবেচনা করা হত: উদাহরণস্বরূপ, এথেন্সে - অ্যাথেনা, করিন্থে - পোসেইডন, ডেলফি - অ্যাপোলো। VIII-VII শতাব্দীতে। ডন. e দেবতাদের সম্মানে, প্রথম মন্দিরগুলি তৈরি করা শুরু হয়েছিল। এথেন্সে মন্দির নির্মাণের সূচনাকাল ৫ম-৪র্থ শতাব্দীর। বিসি e সামগ্রিকভাবে পূজা রাষ্ট্রের নিয়ন্ত্রণে ছিল। পুরোহিত গ্রীক কর্পোরেশন একটি নিয়ম হিসাবে রাষ্ট্র wah বিদ্যমান ছিল না. লটের মাধ্যমে নির্বাচিত কর্মকর্তারাও পুরোহিতের দায়িত্ব পালন করতেন।

সাধারণ গ্রীকের স্বীকৃতিতে তাদের সাথে যুক্ত দেবতা এবং মন্দিরগুলি আংশিকভাবে গ্রীকদের ঐক্যের চেতনার প্রকাশ পেয়েছে। মানুষ এক রাষ্ট্রে ঐক্যবদ্ধ নয়। সুতরাং, গ্রীক জুড়ে মহান খ্যাতি. বিশ্ব অলিম্পিয়া এবং ডেলফিক ওরাকেলে একটি অভয়ারণ্য পেয়েছে। সমস্ত গ্রীক গেম এবং প্রতিযোগিতায় অংশগ্রহণ করতে পারে, যা এই ধরনের অভয়ারণ্যগুলিতে পর্যায়ক্রমে অনুষ্ঠিত হত। অলিম্পিক গেমস (অলিম্পিয়াড) অন্যান্য গ্রীকের ভিত্তি হয়ে ওঠে। কালানুক্রম

সমগ্র জনসংখ্যার উদ্দেশ্যে ধর্মের পাশাপাশি, গোপন ধর্মগুলি গ্রীসে প্রথম দিকে উত্থিত হয়েছিল। সোসাইটি এবং কাল্ট, যেখানে শুধুমাত্র সূচনাকারীকে (মিস্ট) অংশগ্রহণ করার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। সবচেয়ে বেশি পরিচিত হল ডিমিটার (Eleusinian রহস্য) এবং Dionysus (Dionysia) এর সম্মানে স্যাক্র্যামেন্ট। Elevin রহস্যের মধ্যে সূচনা রহস্য, কিছু শর্তে, মৃত্যুর পরে পরিত্রাণ এবং সুখ প্রতিশ্রুতি ছিল. ডায়োনিসিয়াসের একজন সদস্য, যেমন তারা বিশ্বাস করেছিল, দেবতার সাথে সংযুক্ত ছিল - খাওয়ার মাধ্যমে কাঁচা মাংসএকটি নিষ্ঠুরভাবে ছেঁড়া প্রাণী। প্রাচীনকালের শেষের দিকের রহস্য কাল্টগুলি ছিল, একটি নির্দিষ্ট পরিমাণে, জীবনের অবস্থার প্রতি অসন্তোষের প্রকাশ এবং তাই, অন্যান্য গ্রীকের নিম্ন স্তরের অংশ। সমাজ

প্রাচীন গ্রীসে ধর্ম

গ্রীক ধর্ম বিভিন্ন ঐতিহ্য ও ঐতিহ্যের উপর ভিত্তি করে গড়ে উঠেছিল, যা প্রায়ই গভীর অতীতে প্রোথিত ছিল। কিছু দেবতা (জিউস, পোসেইডন, এথেনা, হার্মিস) মাইসেনিয়ান যুগে পরিচিত ছিল, অন্যরা (অ্যাপোলো, এরেস, ডায়োনিসাস) প্রতিবেশীদের কাছ থেকে ধার করা হয়েছিল। অলিম্পিয়ান দেবতাদের পাশাপাশি, সমস্ত গ্রীকদের দ্বারা সম্মানিত, সেখানে বিপুল সংখ্যক দেবতা এবং বীর ছিল যারা শুধুমাত্র একটি নির্দিষ্ট এলাকায় পূজা করা হত। কৃষক দেবতারাও পরিচিত, যারা একসময় উর্বরতার মূর্তি বা জমির সীমানার পৃষ্ঠপোষক ছিলেন। বিভিন্ন দেবতার উৎপত্তি নিয়ে নানা রকম কিংবদন্তি প্রচলিত ছিল। VIII-VII শতাব্দীর মোড়কে। বিসি e কবি হেসিওড তার থিওগনি কবিতায় এই পুরাণগুলিকে একত্রিত করেছেন। একই সময়ে, উপাসনা ও আচার-অনুষ্ঠানের প্রধান ধরনগুলি পরে বিকশিত হয়।

অলিম্পিয়ান ধর্ম

ডায়োনিসাস এবং তার রেটিনিউ। মার্বেল রিলিফ, ৪র্থ গ. বিসি e ল্যুভর, প্যারিস

গ্রীকদের প্রতিনিধিত্বে দেবতাদের জগৎ মানুষের জগতের প্রতিচ্ছবি। জিউস এবং অন্যান্য দেবতারা অলিম্পাসের বিলাসবহুল হলগুলিতে বাস করেন এবং একটি সাধারণ ভোজের জন্য জড়ো হন, এই সময় তারা একে অপরের সাথে পরামর্শ করে এবং তর্ক করে। দেবতারা সম্পূর্ণ নৃতাত্ত্বিক, তারা প্রেম, কষ্ট এবং ঘৃণা করার ক্ষমতা সহ মানুষের আবেগ অনুভব করতে সক্ষম। তারা অমর, তাদের ক্ষমতা মানুষের চেয়েও বেশি; প্রায়শই মানুষের ভাগ্যে হস্তক্ষেপ করে এবং তাদের সুখ বা দুর্ভাগ্য দেয়, এতটা ন্যায়বিচারের দ্বারা নয়, ব্যক্তিগত ইচ্ছার দ্বারা। দেবতারা চঞ্চল, তারা যাকে সাহায্য করেছে তার থেকে দূরে সরে যেতে পারে, কিন্তু উদার দান তাদের মন জয় করতে পারে তাদের পাশে।

যদিও দেবতারাও সর্বশক্তিমান নন। তাদের জীবন, মানুষের জীবনের মতো, একটি নৈর্ব্যক্তিক নিয়তি দ্বারা শাসিত হয়। (অনঙ্কা). মানুষের মধ্যে, এটি জন্ম, জীবনকাল এবং মৃত্যু নির্ধারণ করে এবং এমনকি দেবতারাও এটি পরিবর্তন করতে পারে না। ভাগ্যে যা ছিল তা পূরণকে কিছু সময়ের জন্য স্থগিত করা কেবল তাদের ক্ষমতার মধ্যে রয়েছে। রাজনৈতিক বিভাজন এবং একটি প্রভাবশালী যাজক শ্রেণীর অনুপস্থিতির কারণে, গ্রীকদের ধর্মীয় মতবাদের একীভূত ব্যবস্থা ছিল না। পরিবর্তে, একটি সমান্তরাল ছিল প্রচুর পরিমাণেখুব কাছাকাছি কিন্তু অভিন্ন ধর্মীয় ব্যবস্থা নয়। সমস্ত গ্রীক একই দেবতাদের স্বীকৃতি দিত, তাদের বিশ্বাসের সাধারণ নীতি ছিল, যা ভাগ্য, বিশ্বজুড়ে দেবতাদের শক্তি, একজন ব্যক্তির অবস্থান, তার মরণোত্তর ভাগ্য ইত্যাদি সম্পর্কে ধারণা নিয়েছিল।

প্রাচীন গ্রীকদের বিশ্বাস এবং কাল্ট

একই সময়ে, এমন কোন ক্যানন ছিল না যা প্রধান ঐতিহ্যের ফর্ম এবং বিষয়বস্তুকে সংজ্ঞায়িত করবে, সেইসাথে সাধনা অনুশীলন, যা বিভিন্ন ক্ষেত্রে উল্লেখযোগ্যভাবে ভিন্ন।

মন্দিরটিকে দেবতার ঘর হিসাবে বিবেচনা করা হত এবং এতে স্থাপিত মূর্তিটি ছিল দেবতার দেহ। মন্দিরের ভিতরে প্রবেশ কেবল পুরোহিত এবং মন্ত্রীদের জন্য উন্মুক্ত ছিল। মূল সাধনা কার্যক্রম বাইরে সংঘটিত হয়। যে বেদিগুলিতে বলিদান করা হত তাও মন্দিরের বাইরে, প্রায়শই এর সম্মুখভাগের সামনে স্থাপন করা হত। বিল্ডিং নিজেই এবং এর আশেপাশের জায়গা (টেমেনোস) উভয়ই পবিত্র বলে বিবেচিত হত এবং অলঙ্ঘনীয়তার অধিকার উপভোগ করত।

আচার এবং বলিদানের জন্য বিশেষ প্রশিক্ষণের প্রয়োজন ছিল না; যে কেউ তাদের পরিচালনা করতে পারে। প্রত্যেকে স্বাধীনভাবে তার বিশ্বাসের প্রকৃতি এবং নীতিগুলি নির্ধারণ করেছিল, শর্ত থাকে যে সে সাধারণভাবে দেবতাদের অস্বীকার না করে।

এই স্বাধীনতা ছিল বিশ্বের ধর্মনিরপেক্ষ জ্ঞানের উত্থানের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ পূর্বশর্ত, যা গ্রীক দার্শনিকরা রাজনৈতিক বা ধর্মীয় কর্তৃপক্ষের ক্রোধের ভয় ছাড়াই বিকাশ করতে পারে।

প্রাচীন ধর্ম (প্রাচীন গ্রীস, রোম, সিথিয়া)………………………

ব্যবহৃত সাহিত্যের তালিকা……………………………………15

প্রাচীন ধর্ম (প্রাচীন গ্রীস, রোম, সিথিয়া)

প্রাচীন গ্রীস

গ্রীস কৃষকদের একটি দেশ যারা প্রাচীন রীতিনীতি মেনে চলে; গ্রীকদের জীবনযাত্রা, ছুটির জন্য কৃষির গুরুত্ব; প্রাকৃতিক ক্যালেন্ডার; ডিমিটার, দ্য গ্রেইন-মাদার এবং তার ভোজ; শরৎ বপনের উত্সব - থেসমোফোরিয়া; ফসলের উত্সব - ফলিসিয়া এবং কালামিয়া; ফসল কাটা শুরুর আগে একটি ছুটির দিন - ফার্গেলিয়া এবং ফার্মাক; প্রথম ফল এবং তাদের অর্থ; bucoliasts; panspermia এবং kernos; চাষ জলপাই গাছ; ফল বাছাই উৎসব - গ্যালোই; ফুল উৎসব; আইফেস্টেরিয়া - নতুন ওয়াইনের আশীর্বাদ এবং সমস্ত মৃতের এথেনিয়ান দিবস; আঙ্গুর কাটার ছুটির দিন; ডায়োনিসাস এবং ওয়াইন; phallus; মে শাখা - Iresion; ছেলেরা গিলে নিয়ে যাচ্ছে; মে শাখার অন্যান্য জাতগুলি হল থাইরসাস এবং মুকুট; গ্রামীণ কাস্টমসের স্থায়িত্ব।

প্রাচীন গ্রিসের ধর্ম এবং পৌরাণিক কাহিনী বিশ্বজুড়ে সংস্কৃতি ও শিল্পের বিকাশে ব্যাপক প্রভাব ফেলেছিল এবং মানুষ, দেবতা এবং নায়কদের সম্পর্কে অগণিত দৈনন্দিন ধারণার ভিত্তি স্থাপন করেছিল।

প্রাচীন গ্রীকদের ধর্মীয় ধারণা এবং ধর্মীয় জীবন তাদের সমগ্র ঐতিহাসিক জীবনের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত ছিল।

ইতিমধ্যেই গ্রীক সৃজনশীলতার সবচেয়ে প্রাচীন স্মৃতিস্তম্ভগুলিতে, গ্রীক বহুদেবতার নৃতাত্ত্বিক চরিত্রটি স্পষ্টভাবে প্রতিফলিত হয়েছে, যা এই এলাকায় সমগ্র সাংস্কৃতিক বিকাশের জাতীয় বৈশিষ্ট্য দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়েছে; কংক্রিট উপস্থাপনা, সাধারণভাবে বলতে গেলে, বিমূর্ত বিষয়গুলির উপর প্রাধান্য পায়, ঠিক যেমন পরিমাণগত দিক থেকে মানবদেব ও দেবী, নায়ক এবং নায়িকারা দেবতাদের উপর প্রাধান্য পায়। বিমূর্ত অর্থ(যা, ঘুরে, নৃতাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্যগুলি গ্রহণ করে)।

প্রাচীন গ্রিসের ধর্মের দুটি প্রধান বৈশিষ্ট্য রয়েছে: বহুদেবতা (বহুদেবতা)। সমস্ত অনেক গ্রীক দেবতার সাথে, 12টি প্রধানকে আলাদা করা যেতে পারে। সাধারণ গ্রীক দেবতাদের প্যান্থিয়ন ক্লাসিক যুগে বিকশিত হয়েছিল। গ্রীক প্যান্থিয়নের প্রতিটি দেবতা কঠোরভাবে সংজ্ঞায়িত ফাংশন সম্পাদন করেছিল: জিউস - প্রধান দেবতা, আকাশের শাসক, বজ্রবিদ, ব্যক্তিত্বপূর্ণ শক্তি এবং শক্তি। হেরা হলেন জিউসের স্ত্রী, বিবাহের দেবী, পরিবারের পৃষ্ঠপোষক। পসেইডন সমুদ্রের দেবতা, জিউসের ভাই। এথেনা জ্ঞানের দেবী, শুধু যুদ্ধ। সমুদ্রের ফেনা থেকে জন্মানো প্রেম ও সৌন্দর্যের দেবী আফ্রোডাইট। এরেস যুদ্ধের দেবতা। আর্টেমিস শিকারের দেবী। অ্যাপোলো সূর্যালোকের দেবতা, একটি উজ্জ্বল শুরু, শিল্পকলার পৃষ্ঠপোষক। হার্মিস বাগ্মিতার দেবতা, বাণিজ্য এবং চুরির দেবতা, দেবতাদের বার্তাবাহক, মৃতদের আত্মাদের হেডিস রাজ্যে পথপ্রদর্শক, পাতালের দেবতা। হেফেস্টাস আগুনের দেবতা, কারিগরদের পৃষ্ঠপোষক এবং বিশেষ করে কামারদের। ডিমিটার উর্বরতার দেবী, কৃষির পৃষ্ঠপোষকতা। হেস্টিয়া হল চুলার দেবী। প্রাচীন গ্রীক দেবতারা তুষারময় মাউন্ট অলিম্পাসে বাস করতেন। দেবতা ছাড়াও, বীরদের একটি সম্প্রদায় ছিল - দেবতা এবং মর্ত্যের বিবাহ থেকে জন্মগ্রহণকারী আধা-দেবতারা। হার্মিস, থিসিয়াস, জেসন, অরফিয়াস অনেক প্রাচীন গ্রীক কবিতা এবং মিথের নায়ক।

প্রাচীন গ্রীক ধর্মের দ্বিতীয় বৈশিষ্ট্য হল নৃতাত্ত্বিকতা - দেবতাদের মানুষের প্রতিরূপ। প্রাচীন গ্রীকরা দেবতা বলতে কী বুঝত? পরম। মহাকাশ একটি পরম দেবতা, এবং প্রাচীন দেবতারা সেই ধারণাগুলি যা মহাকাশে মূর্ত হয়েছে, এইগুলি প্রকৃতির নিয়ম যা এটি পরিচালনা করে। তাই প্রকৃতি ও মানবজীবনের সমস্ত গুণাবলী এবং সমস্ত ত্রুটিগুলি দেবতাদের মধ্যে প্রতিফলিত হয়। প্রাচীন গ্রীক দেবতাদের একজন ব্যক্তির চেহারা রয়েছে, তারা কেবল চেহারাতেই নয়, আচরণেও তার অনুরূপ: তাদের স্ত্রী এবং স্বামী রয়েছে, মানুষের মতো সম্পর্ক স্থাপন করে, সন্তান রয়েছে, প্রেমে পড়ে, ঈর্ষান্বিত হয়, গ্রহণ করে। প্রতিশোধ, যে, তাদের একই সুবিধা এবং অসুবিধা আছে, মর্ত্যের মত এটা বলা যেতে পারে যে দেবতারা পরম মানুষ। এই বৈশিষ্ট্যটি প্রাচীন গ্রীক সভ্যতার পুরো চরিত্রটিকে ব্যাপকভাবে প্রভাবিত করেছিল, এর প্রধান বৈশিষ্ট্য নির্ধারণ করেছিল - মানবতাবাদ। প্রাচীন সংস্কৃতি প্রাচীন গ্রীক ধর্মের সর্বান্তকরণের ভিত্তিতে বৃদ্ধি পায়, যা মহাজাগতিক সম্পর্কে ইন্দ্রিয়গ্রাহ্য বোঝার ফলে উদ্ভূত হয়: আদর্শ দেবতারা কেবলমাত্র প্রকৃতির সংশ্লিষ্ট ক্ষেত্রগুলির একটি সাধারণীকরণ, যৌক্তিক এবং অযৌক্তিক উভয়ই। এটি নিয়তি, একটি প্রয়োজনীয়তা হিসাবে উপলব্ধি করা হয়েছে এবং এর বাইরে যাওয়া অসম্ভব। এ থেকে আমরা উপসংহারে আসতে পারি যে প্রাচীন সংস্কৃতি নিয়তিবাদের চিহ্নের অধীনে বিকশিত হয়, যা প্রাচীন মানুষ সহজেই বীরের মতো ভাগ্যের সাথে লড়াই করে কাটিয়ে ওঠে। এটাই জীবনের অর্থ। অতএব, নায়কের ধর্ম বিশেষভাবে প্রাচীন গ্রীক সংস্কৃতির বৈশিষ্ট্য। প্রাচীনকালে নিয়তিবাদ এবং বীরত্বের একটি আশ্চর্যজনক সংশ্লেষণ রয়েছে, স্বাধীনতার একটি বিশেষ উপলব্ধি থেকে উদ্ভূত। কর্মের স্বাধীনতা বীরত্বের জন্ম দেয়। প্রাচীন গ্রীক পৌরাণিক কাহিনীতে সর্বৈশ্বরবাদ এবং নায়কদের ধর্ম সবচেয়ে বেশি উচ্চারিত হয়।

এক বা অন্য ধর্মে, এক বা অন্য লেখক বা শিল্পীর মধ্যে, এক বা অন্য সাধারণ বা পৌরাণিক (এবং পৌরাণিক) ধারণাগুলি এই বা সেই দেবতার সাথে যুক্ত। এই ধরনের সংমিশ্রণগুলি শুধুমাত্র সৃজনশীল মুহূর্ত থেকে নয়, হেলেনের ঐতিহাসিক জীবনের অবস্থা থেকেও ব্যাখ্যা করা হয়; গ্রীক বহুদেবতাবাদে, পরবর্তী স্তরবিন্যাসও সনাক্ত করা যেতে পারে (প্রাচ্য উপাদান; দেবীকরণ - এমনকি জীবনের সময়ও)। হেলেনদের সাধারণ ধর্মীয় চেতনায়, স্পষ্টতই, সাধারণভাবে স্বীকৃত গোঁড়ামি ছিল না। ধর্মীয় ধারণার বৈচিত্র্যের অভিব্যক্তি পাওয়া যায় ধর্মের বৈচিত্র্যের মধ্যে, যার বাহ্যিক পরিস্থিতি এখন প্রত্নতাত্ত্বিক খনন এবং সন্ধানের জন্য আরও স্পষ্ট হয়ে উঠেছে। আমরা খুঁজে পাই কোন দেবতা বা নায়কদের কোথায় শ্রদ্ধা করা হয়েছিল, এবং কোনটি কোথায় বা কোনটি প্রধানত শ্রদ্ধেয় ছিল (উদাহরণস্বরূপ, জিউস - ডোডোনা এবং অলিম্পিয়াতে, অ্যাপোলো - ডেলফি এবং ডেলোসে, এথেনা - এথেন্সে, হেরা সামোসে, অ্যাসক্লেপিয়াস - ইন এপিডাউরাস); আমরা জানি যে সমস্ত (বা অনেক) হেলেনদের দ্বারা শ্রদ্ধা করা হয়, যেমন ডেলফিক বা ডোডোনিয়ান ওরাকল বা ডেলিয়ান মন্দির; আমরা বড় এবং ছোট amfiktyony (সাধনা সম্প্রদায়) জানি।

প্রাচীন গ্রিসের প্রাচীন ধর্মে, সরকারী এবং ব্যক্তিগত কাল্ট আলাদা। রাষ্ট্রের সর্বাত্মক তাৎপর্য ধর্মীয় ক্ষেত্রেও প্রভাবিত করেছে। প্রাচীন বিশ্ব, সাধারণভাবে বলতে গেলে, অভ্যন্তরীণ চার্চকে এই বিশ্বের নয় একটি রাজ্য হিসাবে বা চার্চকে একটি রাষ্ট্রের মধ্যে একটি রাষ্ট্র হিসাবে জানত না: "গির্জা" এবং "রাষ্ট্র" এটির ধারণা ছিল যা একে অপরকে শোষণ করে বা শর্ত দেয়, এবং, উদাহরণস্বরূপ, পুরোহিত ছিলেন রাষ্ট্রের ম্যাজিস্ট্রেট।

এই নিয়ম সর্বত্র নয়, তবে, শর্তহীন ক্রম সহ বাহিত হতে পারে; অনুশীলন বিশেষ বিচ্যুতি ঘটায়, নির্দিষ্ট সংমিশ্রণ তৈরি করে। আরও, যদি একটি নির্দিষ্ট দেবতাকে একটি নির্দিষ্ট রাজ্যের প্রধান দেবতা হিসাবে বিবেচনা করা হয়, তবে রাষ্ট্রটি কখনও কখনও (এথেন্সের মতো) একই সময়ে কিছু অন্যান্য ধর্মকে স্বীকৃতি দিত; এই দেশব্যাপী কাল্টগুলির সাথে, রাষ্ট্রীয় বিভাগের পৃথক কাল্ট (উদাহরণস্বরূপ, এথেনিয়ান ডেমস), এবং ব্যক্তিগত আইনগত গুরুত্বের (উদাহরণস্বরূপ, ঘরোয়া বা পারিবারিক), সেইসাথে ব্যক্তিগত সমাজ বা ব্যক্তিদের সংস্কৃতি ছিল।

যেহেতু রাষ্ট্রীয় নীতিটি প্রাধান্য পেয়েছে (যা একযোগে এবং সমানভাবে সর্বত্র জয়লাভ করেনি), প্রতিটি নাগরিক বাধ্য ছিল, তার ব্যক্তিগত আইন দেবতা ছাড়াও, তার "সুশীল সম্প্রদায়ের" দেবতাদের সম্মান করতে (পরিবর্তনগুলি হেলেনিস্টিক যুগের দ্বারা আনা হয়েছিল, যা সাধারণত সমতলকরণের প্রক্রিয়াতে অবদান রাখে)। এই শ্রদ্ধাটি সম্পূর্ণরূপে বাহ্যিক উপায়ে প্রকাশ করা হয়েছিল - রাষ্ট্রের (বা রাজ্য বিভাগের) পক্ষ থেকে সম্পাদিত কিছু আচার-অনুষ্ঠান এবং উত্সবগুলিতে সম্ভাব্য অংশগ্রহণের মাধ্যমে, - অংশগ্রহণ, যাতে অন্যান্য ক্ষেত্রে সম্প্রদায়ের অ-বেসামরিক জনগণকে আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল; তারপর, নাগরিক এবং অ-নাগরিক উভয়কেই দেওয়া হয়েছিল, তারা যেমনটি চেয়েছিল এবং জানত যে কীভাবে তাদের ধর্মীয় চাহিদা পূরণ করতে পারে।

2.5। প্রাচীন গ্রিসের ধর্ম

একজনকে অবশ্যই মনে করতে হবে যে সাধারণভাবে দেবতাদের পূজা ছিল বাহ্যিক; অভ্যন্তরীণ ধর্মীয় চেতনা ছিল, আমাদের দৃষ্টিকোণ থেকে, নিষ্পাপ, এবং জনগণের মধ্যে কুসংস্কার কমেনি, বরং বেড়েছে (বিশেষত পরবর্তী সময়ে, যখন এটি প্রাচ্য থেকে আসা খাবার খুঁজে পেয়েছিল); অন্যদিকে, একটি শিক্ষিত সমাজে, একটি আলোকিত আন্দোলন শুরু হয় প্রথম দিকে, প্রথমে ভীতু অবস্থায়, তারপর আরও বেশি উদ্যমী, যার এক প্রান্ত (নেতিবাচক) জনসাধারণকে স্পর্শ করে; ধর্মীয়তা সাধারণভাবে খুব বেশি দুর্বল হয়নি (এবং কখনও কখনও এমনকি - বেদনাদায়ক হলেও - গোলাপ), তবে ধর্ম, অর্থাৎ, পুরানো ধারণা এবং ধর্ম, ধীরে ধীরে - বিশেষত খ্রিস্টধর্মের বিস্তারের সাথে - এর অর্থ এবং বিষয়বস্তু উভয়ই হারিয়েছে।

প্রাচীন রোম ইউরোপীয় এবং বিশ্ব সংস্কৃতির ইতিহাসে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল। দেশ এবং জনগণের জটিলতা, যা আজ পর্যন্ত আমরা শব্দ দিয়ে মনোনীত করি " পশ্চিম ইউরোপ", এর আসল আকারে প্রাচীন রোম দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল এবং প্রকৃতপক্ষে প্রাক্তন রোমান সাম্রাজ্যের মধ্যে বিদ্যমান।

সামাজিক জীবনের অনেক মৌলিক আধ্যাত্মিক ধারণা এবং নিয়ম, ঐতিহ্যগত মূল্যবোধ, আর্থ-সামাজিক-মনস্তাত্ত্বিক স্টেরিওটাইপ, রোম দ্বারা ইউরোপে প্রেরিত, দেড় হাজার বছরেরও বেশি সময় ধরে, XIX শতাব্দী পর্যন্ত, ইউরোপীয় সংস্কৃতির মাটি এবং অস্ত্রাগার, ভাষা এবং ফর্ম গঠন করেছিল। শুধুমাত্র আইন ও রাষ্ট্রীয় সংস্থার ভিত্তিই নয়, প্রাচীন রোমের মধ্য দিয়ে প্রাচীনকাল থেকে ইউরোপের প্লট এবং শৈল্পিক চিত্রগুলির একটি স্থিতিশীল সেটই নয়, তবে এর সামাজিক অস্তিত্বের সূচনা - গণতন্ত্র, নাগরিক দায়িত্ব, বিচ্ছিন্নতার ধারণা। ক্ষমতা, ইত্যাদি - একই উৎস থেকে এসেছে।

প্রাচীন রোমান সংস্কৃতি মূলত রোমান সম্প্রদায়ের মধ্যে গঠিত হয়েছিল, পরে এটি ইট্রুস্কান, গ্রীক, হেলেনিস্টিক সংস্কৃতিকে আত্মীকরণ করেছিল।

এর প্রাথমিক পর্যায় XIII-III শতাব্দী জুড়ে। বিসি ই।, এবং প্রারম্ভিক রোমান সমাজের সাংস্কৃতিক স্থান - এট্রুস্কান শহরগুলি, দক্ষিণ ইতালির গ্রীক উপনিবেশ, সিসিলি এবং লাতসিয়া, যার ভূখণ্ডে 754-753 সালে। বিসি e রোম প্রতিষ্ঠা করেন। ষষ্ঠ শতাব্দীর শেষের দিকে। বিসি e রোম গ্রীক ধরনের একটি নগর-রাষ্ট্র হিসেবে গড়ে উঠেছিল। গ্ল্যাডিয়েটর মারামারির জন্য প্রথম সার্কাস এখানে নির্মিত হয়েছিল, হস্তশিল্প এবং নির্মাণ সরঞ্জাম, লেখা, সংখ্যা, টোগা জামাকাপড় ইত্যাদি এট্রুস্কানদের কাছ থেকে উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত হয়েছিল।

রোমান সংস্কৃতি, গ্রীকের মতো, ধর্মীয় ধারণাগুলির সাথে ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত।

প্রারম্ভিক যুগের সংস্কৃতিতে একটি উল্লেখযোগ্য স্থান এমন একটি ধর্ম দ্বারা দখল করা হয়েছিল যা ছিল অ্যানিমিস্টিক (আত্মাদের অস্তিত্বকে স্বীকৃতি দেয়), এবং এতে টোটেমিজমের উপাদানও রয়েছে - ক্যাপিটোলিন শে-নেকড়ের পূজা, যিনি কিংবদন্তি অনুসারে লালন-পালন করেছিলেন। ভাই রোমুলাস এবং রেমাস - শহরের প্রতিষ্ঠাতা। দেবতারা ছিলেন নৈর্ব্যক্তিক, লিঙ্গহীন। সময়ের সাথে সাথে, দেবতাদের অস্পষ্ট, পৌরাণিক বিষয়বস্তু থেকে, জানুসের আরও প্রাণবন্ত চিত্র, শুরু এবং শেষের দেবতা, মঙ্গল, সূর্যের দেবতা, শনি, বপনের দেবতা ইত্যাদি আকার ধারণ করে, অর্থাৎ। রোমানরা নৃতাত্ত্বিকতার দিকে স্যুইচ করেছিল (গ্রীক নৃতাত্ত্বিক থেকে - মানুষ, মরফে - দৃশ্য)। রোমান প্যান্থিয়ন কখনই বন্ধ ছিল না; বিদেশী দেবতাদের এর রচনায় গ্রহণ করা হয়েছিল, যেহেতু এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে নতুন দেবতারা রোমানদের শক্তিকে শক্তিশালী করেছে।

ভূমিকা ………………………………………………………………………………………….৩

বিভাগ I. প্রাচীন গ্রীক ধর্মের বিবর্তন……………………………………….4

ধারা II। প্রাচীন গ্রিসের ধর্মীয় জীবন ………………………………………….

1. দেবতার প্যান্থিয়ন ………………………………………………………………
2. প্রাচীন গ্রিসের পৌরাণিক কাহিনী এবং কিংবদন্তি……………………………………………… 12
3. প্রাচীন গ্রীক দাফন অনুষ্ঠান ………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………

ধারা III। বলিদান এবং শোভাযাত্রা - প্রাচীন গ্রীসে দেবতাদের উপাসনার রূপ ...... 19

উপসংহার ………………………………………………………………………………২২

ব্যবহৃত সাহিত্যের তালিকা ………………………………………………………

ভূমিকা

প্রাচীন গ্রিসের ধর্ম পৃথিবীর প্রাচীনতম এবং গুরুত্বপূর্ণ ধর্মগুলির মধ্যে একটি।

আমাদের সময়ে এই বিষয়টির প্রাসঙ্গিকতা খুব বেশি, কারণ পৃথিবীর প্রতিটি মানুষ জানে যে এটি প্রাচীন গ্রীস ছিল যা আমাদের সুন্দর বিশ্বের সূচনা হিসাবে কাজ করেছিল। এবং অনেকেই প্রশ্ন নিয়ে উদ্বিগ্ন: প্রাচীন গ্রীক সংস্কৃতি গঠনের প্রক্রিয়াটি ঠিক কীভাবে হয়েছিল, কীভাবে প্রাচীন গ্রীকদের ধর্মের উদ্ভব হয়েছিল এবং সাধারণভাবে, প্রাচীন গ্রিসের ধর্ম কী।

অধ্যয়নের উদ্দেশ্য হল প্রাচীন গ্রীক ধর্মের সারমর্ম দেখানো, প্রাচীন গ্রীসের সবচেয়ে মৌলিক এবং প্রভাবশালী দেবতাদের বিবেচনা করা।

নির্ধারিত লক্ষ্যের জন্য নিম্নলিখিত কাজগুলি প্রয়োজন: প্রাচীন গ্রীক ধর্মের বিবর্তন বিবেচনা করা, প্রাচীন হেলাসের দেবতাদের প্যান্থিয়ন নির্ধারণ করা, প্রাচীন গ্রিসের পৌরাণিক কাহিনীর সাথে পরিচিত হওয়া, সমাধির অনুষ্ঠান এবং পূজার ধরনগুলি বিবেচনা করা। দেবতা।

গবেষণার বিষয় হল প্রাচীন গ্রিসের ধর্মীয় জীবন, দেবতাদের প্যান্থিয়ন, গ্রীকদের ধর্ম এবং আচার-অনুষ্ঠান।

অধ্যয়নটি 3 টি বিভাগ নিয়ে গঠিত। প্রথমটি প্রাচীন গ্রীক ধর্মের বিবর্তনের সাথে সম্পর্কিত। দ্বিতীয় এবং তৃতীয়টিতে - প্রাচীন গ্রীকদের ধর্মীয় জীবন: দেবতা, কিংবদন্তি এবং পৌরাণিক কাহিনী, কবরস্থান, বলিদান এবং দেবতাদের উপাসনার অন্যান্য রূপ।

বিভাগ I. প্রাচীন গ্রীক ধর্মের বিবর্তন

বিশ্ব সভ্যতার বিকাশে একটি গুরুত্বপূর্ণ স্থান প্রাচীন সংস্কৃতি দ্বারা দখল করা হয়েছে, যা এর উত্সের সাথে প্রাচীন গ্রীক এবং রোমানদের ধর্মীয় ধারণার সাথে যুক্ত। অন্যান্য সমস্ত ধর্মীয় ব্যবস্থার মতো, প্রাচীন গ্রীকদের ধর্মও তার নিজস্ব বিকাশের পথে গিয়েছিল এবং সেই পথে কিছু বিবর্তনীয় পরিবর্তনের মধ্য দিয়েছিল। প্রাচীন গ্রিসে বসবাসকারী জনগণের সংস্কৃতি এবং জীবন অধ্যয়নরত ঐতিহাসিকরা উল্লেখ করেন যে প্রাক-হোমেরিক যুগে, সবচেয়ে সাধারণ ছিল টোটেমিক, ফেটিশস্টিক এবং অ্যানিমিস্টিক বিশ্বাস। আশেপাশের মানুষপ্রাচীন গ্রীকদের দ্বারা পৃথিবীকে বিভিন্ন দানবীয় শক্তি দ্বারা বসবাস করা হয়েছিল - আত্মা যা পবিত্র বস্তু, প্রাণী এবং গুহা, পাহাড়, ঝরনা, গাছ ইত্যাদিতে বসবাসকারী ঘটনাগুলিতে মূর্ত ছিল।

প্রাচীন গ্রীকদের পৌরাণিক কাহিনী ছিল ভূমধ্যসাগরীয় জনগণের সংস্কৃতির অন্যতম উল্লেখযোগ্য ঘটনা। কিন্তু এই পৌরাণিক কাহিনী বা ধর্ম উভয়ই সমজাতীয় ছিল না এবং একটি জটিল বিবর্তনের মধ্য দিয়েছিল। গবেষকরা প্রাচীন গ্রীক পৌরাণিক কাহিনীর বিকাশের তিনটি প্রধান সময়কালকে আলাদা করেছেন: chthonic, বা প্রাক-অলিম্পিক, ক্লাসিক্যাল অলিম্পিয়ান এবং শেষ বীরত্বপূর্ণ।

প্রথম সময়সীমার. শব্দটি "chthonic" থেকে এসেছে গ্রীক শব্দ"খটন" - "পৃথিবী"। প্রাচীন গ্রীকরা পৃথিবীকে একটি জীবন্ত এবং সর্বশক্তিমান সত্তা হিসাবে উপলব্ধি করত যা সবকিছুর জন্ম দেয় এবং প্রত্যেককে পুষ্ট করে। পৃথিবীর সারাংশটি মানুষকে এবং নিজের মধ্যে ঘিরে থাকা সমস্ত কিছুতে মূর্ত ছিল, যা গ্রীকরা দেবতার প্রতীকগুলিকে ঘিরে যে উপাসনা করেছিল তা ব্যাখ্যা করে: অস্বাভাবিক পাথর, গাছ এবং এমনকি কেবল বোর্ড। কিন্তু স্বাভাবিক আদিম ফেটিসিজম গ্রীকদের মধ্যে অ্যানিমিজমের সাথে মিশ্রিত হয়েছিল, যা বিশ্বাসের একটি জটিল এবং অস্বাভাবিক ব্যবস্থার দিকে পরিচালিত করেছিল। দেবতা ছাড়াও অসুরও ছিল। এগুলি অনির্দিষ্ট এবং ভয়ানক শক্তি, যাদের কোন রূপ নেই, কিন্তু ভয়ঙ্কর শক্তি রয়েছে। রাক্ষসরা কোথাও থেকে আবির্ভূত হয়, মানুষের জীবনে হস্তক্ষেপ করে, সাধারণত সবচেয়ে বিপর্যয়কর এবং নিষ্ঠুর উপায়ে এবং অদৃশ্য হয়ে যায়। দানবদের চিত্রগুলি দানব সম্পর্কে ধারণাগুলির সাথেও যুক্ত ছিল, যা গ্রীক ধর্মের বিকাশের এই পর্যায়ে সম্ভবত, ঐশ্বরিক শক্তির অধিকারী হিসাবেও বিবেচিত হয়েছিল।

দেবতাদের সম্পর্কে এবং মহান মা হিসাবে পৃথিবীর বিশেষ পূজায় এই জাতীয় ধারণাগুলিতে ধারণাগুলির প্রতিধ্বনি দৃশ্যমান। বিভিন্ন পর্যায়গ্রীক সমাজের বিকাশের - এবং একটি খুব প্রাথমিক সময়, যখন একজন ব্যক্তি যিনি প্রকৃতি থেকে নিজেকে আলাদা করেননি, তিনি মানব প্রাণীর চিত্র তৈরি করেছিলেন এবং মাতৃতন্ত্রের সময়কাল, যখন সমাজে নারীর আধিপত্যকে সর্বশক্তিমানতার গল্প দ্বারা শক্তিশালী করা হয়েছিল। মা পৃথিবী। তবে একটি জিনিস এই সমস্ত মতামতকে একত্রিত করেছে - দেবতাদের উদাসীনতার ধারণা, তাদের গভীর বিচ্ছিন্নতার ধারণা। তারা শক্তিশালী প্রাণী হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল, কিন্তু উপকারী চেয়ে বেশি বিপজ্জনক, যাদের কাছ থেকে তাদের পক্ষে জয়ী হওয়ার চেষ্টা করার পরিবর্তে অর্থ প্রদান করা প্রয়োজন। এইভাবে, উদাহরণস্বরূপ, দেবতা প্যান আবির্ভূত হয়, যিনি টাইফন বা হেকটানোচিয়ারের বিপরীতে, পরবর্তী পৌরাণিক কাহিনীতে চূড়ান্ত দৈত্যে পরিণত হননি, তবে তিনি বন ও ক্ষেত্রগুলির পৃষ্ঠপোষক ছিলেন।

প্রাচীন গ্রীসে ধর্ম

তিনি মানব সমাজের চেয়ে বন্যপ্রাণীর সাথে যুক্ত, এবং মজা করার জন্য তার ঝোঁক সত্ত্বেও, অকারণে মানুষের মধ্যে ভয় জাগিয়ে তুলতে পারে। ছাগল-পাওয়ালা, দাড়িওয়ালা এবং শিংওয়ালা, তিনি দুপুরের সময় লোকেদের কাছে উপস্থিত হন, যখন সবকিছু তাপ থেকে জমে যায়, এমন এক ঘন্টা যা মধ্যরাতের চেয়ে কম বিপজ্জনক বলে মনে করা হয় না। তিনি সদয় এবং ন্যায্য উভয়ই হতে পারেন, তবে তবুও দেবতা প্যানের সাথে দেখা না করাই ভাল, যিনি পৃথিবীর আদি প্রাণীদের অর্ধ-প্রাণীর চেহারা এবং স্বভাব বজায় রেখেছেন।

দ্বিতীয় সময়কাল। মাতৃতন্ত্রের পতন, পিতৃতন্ত্রে রূপান্তর, আচিয়ানদের প্রথম রাজ্যগুলির উত্থান - এই সমস্ত পুরানো দেবতাদের প্রত্যাখ্যান এবং নতুনদের আবির্ভাবের পুরো পৌরাণিক ব্যবস্থায় সম্পূর্ণ পরিবর্তনের প্রেরণা দেয়। অন্যান্য মানুষের মতো, প্রকৃতির আত্মাহীন শক্তির দেবতা-ব্যক্তিত্ব পৃষ্ঠপোষক দেবতাদের দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয় স্বতন্ত্র গোষ্ঠীমানব সমাজে, যে দলগুলি বিভিন্ন ভিত্তিতে একত্রিত হয়েছিল: শ্রেণী, সম্পত্তি, পেশাদার, তবে তাদের সকলের মধ্যে একটি জিনিস মিল ছিল - তারা এমন লোক যারা প্রকৃতির সাথে মিলিত হওয়ার চেষ্টা করেনি, বরং এটিকে বশীভূত করতে চেয়েছিল, রূপান্তরিত করতে চেয়েছিল। নতুন কিছু, মানুষের সেবা করতে বাধ্য করুন।

এটা কোন কাকতালীয় ঘটনা নয় যে অলিম্পিয়ান চক্রের সবচেয়ে প্রাচীন পৌরাণিক কাহিনীগুলি প্রানীদের ধ্বংস দিয়ে শুরু হয় যেগুলি সম্ভবত পূর্ববর্তী যুগে দেবতা হিসাবে উপাসনা করা হত। দেবতা অ্যাপোলো পাইথিয়ান ড্রাগন এবং দৈত্যদের হত্যা করে, ডেমিগড মানুষ, দেবতার পুত্ররা অন্যান্য দানবদের ধ্বংস করে: মেডুসা, চিমেরা, লার্নিয়ান হাইড্রা। এবং প্রাচীন দেবতাদের উপর চূড়ান্ত বিজয় কসমসের দেবতাদের রাজা জিউসের জয়লাভ করে। জিউসের চিত্রটি খুব জটিল এবং গ্রীকদের পুরাণে অবিলম্বে গঠিত হয়নি। জিউস সম্পর্কে ধারণাগুলি ডোরিয়ান বিজয়ের পরেই বিকশিত হয়েছিল, যখন উত্তর থেকে আগন্তুকরা তাকে একটি নিরঙ্কুশ সার্বভৌম দেবতার বৈশিষ্ট্য দিয়েছিলেন।

জিউসের সুখী ও সুশৃঙ্খল জগতে, নশ্বর নারীদের দ্বারা জন্মগ্রহণকারী তার পুত্ররা তাদের পিতার কাজ সম্পূর্ণ করে, শেষ দানবদের নির্মূল করে।

ডেমিগডস, নায়করা ঐশ্বরিক এবং মানব জগতের ঐক্যের প্রতীক, তাদের মধ্যে অবিচ্ছেদ্য সংযোগ এবং উপকারী মনোযোগ যার সাথে দেবতারা মানুষের উপর নজর রাখেন। দেবতারা নায়কদের সাহায্য করেন (উদাহরণস্বরূপ, হার্মিস - পার্সিয়াস এবং এথেনা - হারকিউলিস), এবং শুধুমাত্র দুষ্ট এবং খলনায়কদের শাস্তি দেন। ভয়ানক রাক্ষস সম্পর্কে ধারণাগুলিও পরিবর্তিত হচ্ছে - তারা এখন কেবল শক্তিশালী আত্মাদের মতো দেখতে, চারটি উপাদানের বাসিন্দা: আগুন, জল, পৃথিবী এবং বায়ু।

তৃতীয় সময়ের. রাষ্ট্রের গঠন ও বিকাশ, সমাজ ও সামাজিক সম্পর্কের জটিলতা, গ্রিসের চারপাশের বিশ্ব সম্পর্কে ধারণার সমৃদ্ধি অনিবার্যভাবে জীবনের ট্র্যাজেডির অনুভূতিকে বাড়িয়ে তোলে, এই বিশ্বাস যে মন্দ, নিষ্ঠুরতা, অর্থহীনতা এবং অযৌক্তিকতা বিশ্বে আধিপত্য বিস্তার করে। গ্রীক পৌরাণিক কাহিনীর বিকাশের শেষের বীরত্বের যুগে, শক্তি সম্পর্কে ধারণা যে সমস্ত কিছু বিদ্যমান, মানুষ এবং দেবতা উভয়ই পুনর্জন্ম লাভ করে। শিলা, অদম্য ভাগ্য সবকিছুর উপর রাজত্ব করে। এমনকি জিউস নিজেও তার সামনে মাথা নত করে, হয় টাইটান প্রমিথিউসের কাছ থেকে তার নিজের ভাগ্যের ভবিষ্যদ্বাণী করতে বাধ্য করেছিল, অথবা তার প্রিয় পুত্র হারকিউলিসকে যে পরীক্ষা এবং যন্ত্রণার মধ্য দিয়ে যেতে হবে তার সাথে পুনর্মিলন করতে বাধ্য করেছিল যাতে সে দেবতাদের হোস্টে যোগ দিতে পারে। মানুষের জন্য, ভাগ্য দেবতাদের তুলনায় আরও নির্দয় - এর নিষ্ঠুর এবং প্রায়শই নির্বোধ আদেশগুলি অনিবার্য নির্ভুলতার সাথে কার্যকর করা হয় - ভবিষ্যদ্বাণীকৃত ভাগ্য থেকে পালানোর সমস্ত প্রচেষ্টা সত্ত্বেও ইডিপাস অভিশপ্ত, পার্সিয়াসের পিতামহ অ্যানচিসিস, যিনি নিজেও ছিলেন ভাগ্যের ইচ্ছা থেকে লুকিয়ে থাকা, মারা যায়, এমনকি পুরো অ্যাট্রিড পরিবারও ভাগ্যের অন্ধ রায় থেকে বাঁচতে পারে না, খুন এবং ভ্রাতৃহত্যার একটি সীমাহীন সিরিজে জড়িত থাকে।

এবং দেবতারা আর মানুষের প্রতি অতটা করুণাপূর্ণ আচরণ করেন না। যারা তাদের ইচ্ছা লঙ্ঘন করেছে তাদের শাস্তি ভয়ানক এবং অযৌক্তিকভাবে নিষ্ঠুর: ট্যানটালাস চিরকাল ক্ষুধা এবং তৃষ্ণায় যন্ত্রণাদায়ক, সিসিফাসকে ক্রমাগত একটি ভারী পাথর নারকীয় পর্বতে তুলতে হবে, ইক্সিয়নকে আগুনের ঘূর্ণায়মান চাকায় বেঁধে রাখা হয়েছে।

শেষের দিকে গ্রীক সমাজে, ধর্ম ধীরে ধীরে হ্রাস পেতে শুরু করে, আচার-অনুষ্ঠানের একটি সাধারণ কর্মক্ষমতায় অবনতি ঘটে এবং পৌরাণিক কাহিনী কবিতা এবং ট্র্যাজেডির লেখকদের জন্য চিত্র এবং প্লটের একটি নিছক ভান্ডার হয়ে ওঠে। কিছু দার্শনিক এমনকি অস্বীকার করেছেন প্রধান চরিত্রপৃথিবীর সৃষ্টিতে দেবতারা, এই মহাজাগতিক কাজটিকে প্রাথমিক উপাদান বা উপাদানের সংমিশ্রণ হিসাবে উপস্থাপন করে। এই আকারে, গ্রীক ধর্ম আলেকজান্ডার দ্য গ্রেটের অভিযানের শুরু পর্যন্ত বিদ্যমান ছিল, যখন হেলেনিস্টিক সাম্রাজ্যে এটি প্রাচীন এশিয়ার ধর্মগুলির সাথে বহুমুখী এবং পারস্পরিকভাবে সমৃদ্ধ মিথস্ক্রিয়ায় প্রবেশ করেছিল।

সুতরাং, প্রাচীন গ্রীকদের ধর্ম ছিল ভূমধ্যসাগরীয় জনগণের সংস্কৃতির অন্যতম উল্লেখযোগ্য ঘটনা। কিন্তু এটি সমজাতীয় ছিল না এবং একটি জটিল বিবর্তনের মধ্য দিয়ে গিয়েছিল। প্রাচীন গ্রীকদের ধর্মে, তিনটি প্রধান সময়কাল আলাদা করা হয়েছে: থোনিক, ক্লাসিক্যাল অলিম্পিয়ান এবং প্রয়াত বীরত্বপূর্ণ।

বিভাগ II। প্রাচীন গ্রিসের ধর্মীয় জীবন

2.1। দেবতাদের প্যান্থিয়ন

প্রাচীন গ্রীক ঐশ্বরিক প্যান্থিয়ন শুধুমাত্র প্রাচীন গ্রীস এবং রোমেই সমাজের বিকাশের ভিত্তি ছিল না, এটি বিশ্বের প্রথম প্রাচীন সভ্যতার ইতিহাস এবং বিকাশকেও প্রতিফলিত করেছিল। প্রাচীন গ্রীক পৌরাণিক কাহিনীর দেবতা, দেবতা এবং নায়কদের বিবেচনা করে, কেউ বিকাশ দেখতে পারে আধুনিক সমাজএটি কীভাবে মহাবিশ্ব এবং বিশ্ব সম্পর্কে তার উপলব্ধি পরিবর্তন করেছে, কীভাবে এটি সম্প্রদায় এবং ব্যক্তিবাদের সাথে সম্পর্কিত। প্রাচীন গ্রিসের পৌরাণিক কাহিনীগুলির জন্য ধন্যবাদ, এটি দেখা সম্ভব যে কীভাবে মানবজাতির ধর্মতত্ত্ব এবং সৃষ্টিতত্ত্ব গঠিত হয়েছিল, প্রকৃতির সেই উপাদানগুলি এবং প্রকাশের প্রতি মানুষের মনোভাব কীভাবে সে (মানবজাতি) যুক্তির সাহায্যে ব্যাখ্যা করতে পারেনি এবং বিজ্ঞান পরিবর্তিত। প্রাচীন গ্রিসের পৌরাণিক কাহিনী গুরুত্বপূর্ণ যে এটি মানবজাতিকে ঠেলে দিয়েছে মানসিক বিকাশ, অনেক বিজ্ঞানের উত্থান (গণিত, যুক্তিবিদ্যা, অলঙ্কারশাস্ত্র, এবং অন্যান্য অনেক)।
অবশ্যই, প্রাচীন গ্রীসে বেশ কয়েকটি দেব-দেবী ছিল এবং তাদের সকলকে গণনা করা এবং বিবেচনা করা সম্ভব নয়, তবে আপনি তাদের কিছু জানতে পারেন।

জিউস ছিলেন দেবতাদের রাজা, আকাশ এবং আবহাওয়া, আইন, শৃঙ্খলা এবং ভাগ্যের দেবতা। তাকে একজন রাজা হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছিল, একটি শক্তিশালী চিত্র এবং একটি গাঢ় দাড়ির সাথে পরিপক্ক। তার স্বাভাবিক গুণাবলী ছিল বাজ, একটি রাজকীয় রাজদণ্ড এবং একটি ঈগল।
জিউস - অলিম্পিয়ানদের দেবতাদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ, এবং দেবতা ও পুরুষদের পিতা, ছিলেন ক্রোনোস এবং রিয়া, পোসাইডন, হেডিস, হেস্টিয়া, ডিমিটার, হেরার ভাই এবং একই সাথে তিনি তার বোন হেরাকে বিয়ে করেছিলেন . যখন জিউস এবং তার ভাইয়েরা পৃথিবীর বিভিন্ন অংশের শাসন নিজেদের মধ্যে বণ্টন করেছিল, তখন পসেইডন সমুদ্র পেয়েছিল, পাতাল পাতাল এবং জিউস স্বর্গ এবং পৃথিবী পেয়েছিল, কিন্তু পৃথিবী অন্য সমস্ত দেবতার মধ্যে বণ্টন করেছিল।
হেরা

হেরা ছিলেন অলিম্পিয়ান দেবতাদের রানী এবং নারী ও বিবাহের দেবী। তিনি আকাশের দেবীও ছিলেন তারা ভরা আকাশ. হেরাকে সাধারণত একটি মুকুট পরা এবং একটি রাজকীয় পদ্ম ধারণ করা সৌন্দর্য হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছিল। কখনও কখনও তিনি একটি রাজকীয় সিংহ বা কোকিল বা বাজপাখি ধরেছিলেন।
তার নামের উৎপত্তি গ্রীক এবং পূর্ব শিকড় থেকে অনেক উপায়ে সনাক্ত করা যেতে পারে, যদিও পরবর্তীটির কাছ থেকে সাহায্য নেওয়ার কোন কারণ নেই, যেহেতু হেরা সহজভাবে গ্রীক দেবী, এবং হেরোডোটাসের মতে, মিশর থেকে গ্রীসে প্রবর্তিত হয়নি এমন কয়েকটির মধ্যে একটি। হেরা, কিছু সূত্র অনুসারে, ক্রোনাস এবং রিয়ার জ্যেষ্ঠ কন্যা এবং জিউসের বোন ছিলেন। যাইহোক, অন্যান্য অনেক সূত্র অনুসারে, হেস্টিয়া ছিলেন ক্রোনাসের জ্যেষ্ঠ কন্যা; এবং ল্যাকট্যান্টিয়াস তার বোনকে ডাকে - জিউসের যমজ। হোমারের শ্লোক অনুসারে, জিউস ক্রোনাসের সিংহাসন দখল করার সময় তাকে ওশেনাস এবং টেথিস দ্বারা বড় করা হয়েছিল; এবং পরে তিনি জিউসের স্ত্রী হন।

জন্মের সময়, হেডিসকে টার্টারাসে নিক্ষেপ করা হয়েছিল।

তার এবং তার ভাই, জিউস এবং পোসেইডনের মধ্যে বিশ্বের বিভাজনের পরে, টাইটানদের উপর বিজয়ের পরে, তিনি মৃতদের ছায়া এবং সমগ্র পাতালের উপর ক্ষমতার উত্তরাধিকারী হন। হেডিস হল ভূগর্ভস্থ সম্পদের দেবতা, যিনি পৃথিবীতে ফসল দেন।

গ্রীক পুরাণে, হেডিস একটি গৌণ দেবতা। একই সময়ে, হেডিসকে উদার এবং অতিথিপরায়ণ হিসাবে বিবেচনা করা হয়, কারণ একটি জীবন্ত আত্মা মৃত্যুর খপ্পর থেকে পালাতে সক্ষম হয় না।

ডিমিটার ছিলেন কৃষি, শস্য এবং মানবজাতির ভরণপোষণের মহান অলিম্পিয়ান দেবী। তিনি এই অঞ্চলের প্রাচীনতম ধর্মাচারীদেরও সভাপতিত্ব করেছিলেন, যাদের সূচনাকারীদের একটি সুখী পরকালের পথে তাদের পৃষ্ঠপোষকতার প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছিল। ডিমিটারকে একজন পরিপক্ক মহিলা হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছিল, প্রায়শই একটি মুকুট পরতেন এবং একটি গমের শীপ এবং একটি মশাল ধরেছিলেন।

পসেইডন

পসেইডন ছিলেন সমুদ্র, নদী, বন্যা ও খরা, ভূমিকম্প এবং ঘোড়ার মহান অলিম্পিয়ান দেবতা। তাকে একটি গাঢ় দাড়ি এবং একটি ত্রিশূল সহ একটি পরিপক্ক, বলিষ্ঠ মানুষ হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছিল। তার নাম পোথোস, পন্টোস এবং পোটামোসের সাথে সম্পর্কিত বলে মনে হয়, যার মতে তিনি তরল উপাদানের দেবতা।

হেস্টিয়া ছিলেন চুলা এবং বাড়ির কুমারী দেবী। চুলার দেবী হিসাবে, তিনি রুটি বেকিং এবং পারিবারিক খাবারের প্রস্তুতিতেও সভাপতিত্ব করেছিলেন। হেস্তিয়াও বলিদানের শিখার দেবী ছিলেন। বলির মাংসের একটি সাম্প্রদায়িক ভোজ রান্না করা স্বাভাবিকভাবেই তার ধর্মের অংশ ছিল।

আর্টেমিস

আর্টেমিস ছিলেন শিকার, মরুভূমি এবং বন্য প্রাণীদের মহান অলিম্পিয়ান দেবী। তিনি উর্বরতার দেবীও ছিলেন এবং বিয়ের বয়স পর্যন্ত মেয়েদের রক্ষাকর্তা ছিলেন। তার যমজ ভাই অ্যাপোলোও ছিল ছেলেদের রক্ষাকর্তা। একসাথে এই দুই দেবতা ছিল আকস্মিক মৃত্যু এবং অসুস্থতার দেবতা। আর্টেমিসকে সাধারণত একটি শিকারী ধনুক এবং তীর সহ একটি মেয়ে হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছিল।
এরেস

এরেস ছিলেন যুদ্ধ, যুদ্ধ এবং পুরুষের সাহসের মহান অলিম্পিয়ান দেবতা। তাকে হয় একজন পরিপক্ক, সাহসিকতার সাথে অগ্রসর হওয়া যোদ্ধা, যুদ্ধে অস্ত্র পরা, অথবা রডার এবং বর্শা সহ একজন নগ্ন, দাড়িহীন যুবক হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছিল। তার অভাবের কারণে হলমার্ক, ক্লাসিক্যাল শিল্পে এটি সনাক্ত করা প্রায়ই কঠিন।

প্রাচীন গ্রীক বিশ্বে, ধর্ম ছিল ব্যক্তিগত, প্রত্যক্ষ এবং জীবনের সকল ক্ষেত্রে বর্তমান। প্রাতিষ্ঠানিক আচার-অনুষ্ঠান যার মধ্যে রয়েছে পশুবলি এবং লিবেশন, মানবজাতির উৎপত্তি ব্যাখ্যা করে এবং দেবতাদের একটি মানব মুখ দেওয়া পৌরাণিক কাহিনী, শহুরে প্রাকৃতিক দৃশ্যে আধিপত্য বিস্তারকারী মন্দির, শহরের উৎসব এবং জাতীয় খেলাধুলা এবং শিল্প প্রতিযোগিতা, ধর্ম প্রাচীন গ্রিকদের মন থেকে কখনোই দূরে ছিল না। . যদিও ব্যক্তি তাদের ধর্মীয় বিশ্বাসের পরিধি সম্পর্কে তাদের নিজস্ব মতামত তৈরি করতে পারে এবং কেউ কেউ সম্পূর্ণভাবে সন্দিহান হতে পারে, কিছু ভিত্তি গ্রীক সরকার এবং সমাজের কাজ করার জন্য যথেষ্ট বিস্তৃত হওয়া উচিত: সেখানে দেবতা ছিল, তারা মানুষকে প্রভাবিত করতে পারে এবং তারা স্বাগত জানায়। এবং ধার্মিকতা এবং উপাসনা কর্মের প্রতিক্রিয়া.

ঈশ্বর
বহুঈশ্বরবাদী গ্রীক ধর্ম অনেক দেবতাকে আলিঙ্গন করেছিল, যার প্রত্যেকটি মানুষের অবস্থার একটি নির্দিষ্ট দিককে প্রতিনিধিত্ব করে, এমনকি ন্যায়বিচার এবং প্রজ্ঞার মতো বিমূর্ত ধারণাগুলি তাদের নিজস্ব মূর্তি হতে পারে। যাইহোক, জিউসের নেতৃত্বে অলিম্পিয়ানদের মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দেবতারা ছিলেন। এগুলি হল এথেন্স, অ্যাপোলো, পসেইডন, হার্মিস, হেরা, অ্যাফ্রোডাইট, ডিমিটার, এরেস, আর্টেমিস, হেডিস, গেফিস এবং ডায়োনিসাস। বিশ্বাস করা হতো এই দেবতারা পাহাড়ে বাস করেন। অলিম্পোস এবং গ্রীস জুড়ে স্বীকৃত হবে, যদিও কিছু স্থানীয় বৈচিত্র্য এবং সম্ভবত বিশেষ গুণাবলী এবং সংঘের সাথে।

গ্রীক কল্পনা, সাহিত্য এবং শিল্পে, দেবতাদের মানবদেহ এবং চরিত্র দেওয়া হয়েছিল - ভাল এবং খারাপ উভয়ই - এবং সাধারণ পুরুষ এবং মহিলা হিসাবে, তারা বিয়ে করেছিল, সন্তান হয়েছিল (প্রায়শই অবৈধ কাজের মাধ্যমে), যুদ্ধ করেছিল এবং গ্রীক পুরাণের গল্পগুলিতে। , তারা সরাসরি মানবিক বিষয়ে হস্তক্ষেপ করে। এই ঐতিহ্যগুলি প্রথম শুধুমাত্র মৌখিক আকারে তালিকাভুক্ত করা হয়েছিল, যেহেতু ছিল না পবিত্র পাঠ্য, এবং তারপর এই মৌখিক ঐতিহ্য লেখার চেষ্টা করা হয়েছিল, বিশেষ করে হেসিওড তার থিওগনিতে এবং আরও পরোক্ষভাবে হোমারের রচনায়।

দেবতারা শহরগুলির পৃষ্ঠপোষক হয়েছিলেন, যেমন করিন্থের জন্য অ্যাফ্রোডাইট এবং রোডসের জন্য হেলিওস, এবং কিছু পরিস্থিতিতে সাহায্য করার জন্য ডাকা হয়েছিল, যেমন যুদ্ধের সময় অ্যারেস এবং বিয়ের জন্য হেরা। কিছু দেবতা বিদেশ থেকে আমদানি করা হয়েছিল, যেমন অ্যাডোনিস, এবং গ্রীক প্যান্থিয়নে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল, যখন নদী এবং ঝর্ণাগুলি খুব স্থানীয় ব্যক্তিত্ব রূপ নিতে পারে, যেমন নিম্ফস।

গতিবিধি, আচার এবং অধিকার
মন্দির (নাওস - এই বিশ্বাসের সাথে সম্পর্কিত বাসস্থানের অর্থ যে কোনও দেবতা এই জায়গায় বাস করেছিলেন, বা অন্তত অস্থায়ীভাবে আচার-অনুষ্ঠানের সময় পরিদর্শন করেছিলেন), এমন একটি জায়গা যেখানে, বিশেষ অনুষ্ঠানে, ধর্ম আরও আনুষ্ঠানিক সুর নিয়েছিল। পুরোহিত এবং তাদের দাসদের দ্বারা সম্পাদিত অনুষ্ঠানগুলিতে সমস্ত প্রধান গ্রীক সম্প্রদায়ের পবিত্র স্থান এবং মন্দিরগুলিতে দেবতাদের পূজা করা হত।

প্রথমে পবিত্র স্থানগুলি একটি নির্দিষ্ট এলাকায় একটি সাধারণ বেদি ছিল, কিন্তু সময়ের সাথে সাথে একটি নির্দিষ্ট দেবতার সম্মানে বিশাল মন্দিরগুলি তৈরি করা হয়েছিল এবং তারা সাধারণত দেবতার একটি ধর্মীয় মূর্তি স্থাপন করেছিল, সবচেয়ে বিখ্যাত হল পার্থেননের এথেনার বিশাল মূর্তি। অলিম্পিয়ায় এথেন্স বা জিউস। সময়ের সাথে সাথে, প্রধান মন্দিরে কম দেবতার জন্য মন্দিরগুলির একটি সম্পূর্ণ কমপ্লেক্স গড়ে উঠতে পারে, একটি বড় পবিত্র কমপ্লেক্স তৈরি করে, যা প্রায়শই একটি শহর বা আশেপাশের আধিপত্যকারী একটি অ্যাক্রোপলিসের উপর নির্মিত হয়। এই পবিত্র এলাকাটি (টেমেনোস) একটি প্রতীকী গেট বা প্রোপিলন দ্বারা সম্প্রদায়ের বাকি অংশ থেকে আলাদা করা হয়েছিল এবং এলাকাটি আসলে একটি নির্দিষ্ট দেবতার অন্তর্গত বলে বিশ্বাস করা হয়েছিল, যার সম্পর্কে প্রশ্নে. পবিত্র স্থানগুলি বিশ্বস্তদের কাছ থেকে আর্থিক অনুদান এবং মূর্তি, ফোয়ারা এবং এমনকি ভবনগুলির উত্সর্গও পেয়েছিল, প্রায়শই একটি মহান সামরিক বিজয় উদযাপন করতে এবং দেবতাদের ধন্যবাদ জানাতে এবং বৃহত্তর অভয়ারণ্যগুলিতে স্থায়ী অভিভাবক (নিওকোরি) ছিল যারা রক্ষণাবেক্ষণের দায়িত্বে ছিল। সাইটটি.

মন্দিরটি অবশ্য ধর্মীয় অনুশীলনের সময় ব্যবহার করা হয়নি, কারণ সেগুলি মন্দিরের বাইরে একটি মনোনীত বেদীতে রাখা হয়েছিল। প্রাচীন লেখকরা প্রায়ই ধর্মীয় আচার এবং আচার-অনুষ্ঠানের সুস্পষ্ট বিবরণে প্রবেশ করতে অনিচ্ছা প্রকাশ করেন, যেন লিখিত শব্দে প্রকাশ করা খুব পবিত্র। আমরা যা জানি তা হল সবচেয়ে সাধারণ ধর্মীয় অভ্যাসগুলি ছিল বলিদান এবং মুক্তির বঞ্চনা, সবই দেবতার সম্মানে প্রার্থনার সাথে। যে পশুগুলো বলি দেওয়া হতো সেগুলো সাধারণত শূকর, ভেড়া, ছাগল বা গরু ছিল এবং সর্বদা সেই দেবতার সমান লিঙ্গের ছিল যাকে সম্মান করা হতো। তখন মাংস হয় সম্পূর্ণরূপে পুড়িয়ে বা রান্না করা হয় এবং কিছু দেবতাকে নিবেদন করা হয় এবং বাকিগুলি কিছু বা সকল উপাসক খেয়ে নেয় বা পরে খাওয়ার জন্য নিয়ে যায়। কসাই বা বাবুর্চি (মেগেইরাস) দ্বারা প্রাণীটিকে প্রকৃত হত্যা করা হয়েছিল, যখন অল্পবয়সী মেয়েটি প্রাণীদের মাথায় বীজ ছিটিয়েছিল, সম্ভবত প্রাণীটির মৃত্যুর মুহূর্তে জীবন এবং পুনর্জন্মের প্রতীক। এই ধরনের অন্যান্য আচার-অনুষ্ঠানের মধ্যে রয়েছে পশু বলির অভ্যন্তরীণ অংশ পরীক্ষা করে এমন লক্ষণগুলি সন্ধান করা যা ভবিষ্যতের ঘটনাগুলির পূর্বাভাস দিতে সাহায্য করতে পারে।

এরপর পুরোহিতরা ধর্মীয় অনুষ্ঠানের আয়োজন করেন এবং প্রার্থনা করেন। অবস্থানটি সাধারণত সবার জন্য উন্মুক্ত ছিল এবং একবার ভূমিকা গ্রহণ করেছিলেন, বিশেষত যখন তিনি পবিত্র হেডব্যান্ড পরতেন, পুরোহিতের শরীর অলঙ্ঘনীয় হয়ে ওঠে। পুরোহিতরা একটি নির্দিষ্ট দেবতার সেবা করতেন, কিন্তু তারা অগত্যা ধর্মীয় বিশেষজ্ঞ ছিলেন না। ধর্মতাত্ত্বিক ইস্যুতে, একজন নাগরিক ধর্মবিষয়ক বিষয়গুলো জানতেন এমন সরকারি কর্মকর্তাদের সঙ্গে পরামর্শ করতে পারেন। মহিলারাও পুরোহিত হতে পারে, যা গ্রীক সমাজে তাদের অন্য কোন পাবলিক ভূমিকার অভাবের কারণে সম্ভবত আশ্চর্যজনক। প্রায়শই, কিন্তু সর্বদা নয়, পুরোহিত একই লিঙ্গের ছিলেন যে দেবতাকে তারা প্রতিনিধিত্ব করেছিল। পুরোহিতদের একটি অতিরিক্ত নিষেধাজ্ঞা ছিল, যা তারা প্রায়শই বেছে নিতেন কারণ তারা কুমারী বা মেনোপজের বাইরে ছিল। অন্যদিকে, বিশ্বাসীরা উভয় লিঙ্গের হতে পারে এবং সেই সীমাবদ্ধ আচার-অনুষ্ঠানগুলি পুরুষ বা মহিলা উভয়কেই বাদ দিতে পারে।

রহস্য এবং ওরাকি
সরকারী এবং জনসাধারণের ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠান ছাড়াও, এমন অনেকগুলি আচার-অনুষ্ঠানও ছিল যা শুধুমাত্র সূচনাকারীর দ্বারাই আবিষ্কৃত এবং পরিচিত ছিল যারা সেগুলি সম্পাদন করেছিলেন, সবচেয়ে বিখ্যাত উদাহরণ হল ইলিউসিসের রহস্য। এই বদ্ধ গোষ্ঠীগুলিতে, সদস্যরা বিশ্বাস করত যে কিছু ক্রিয়াকলাপ আধ্যাত্মিক উপকার নিয়ে আসে, যার মধ্যে আগামীকালের আরও ভাল দিনগুলিও অন্তর্ভুক্ত।

স্থানগুলি একটি ঐশ্বরিক সংযোগও অর্জন করতে পারে; ডেলফির অ্যাপোলো এবং ডোডোনায় জিউসের মতো মহান ওরাকলগুলি সম্ভবত দেবতাদের কাছ থেকে লক্ষণগুলি পাওয়ার জন্য বিশেষভাবে ভাল বলে মনে করা হয়। এই ধরনের স্থানগুলি ব্যক্তি এবং শহর-রাজ্য উভয়ের পরামর্শ নিয়ে তাদের পবিত্র বাণীগুলির সাথে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ কেন্দ্রে পরিণত হয়েছিল যাতে বরং অস্পষ্ট এবং অস্পষ্ট ঘোষণাগুলি তাদের ভবিষ্যত আচরণকে গাইড করতে সহায়তা করতে পারে।

উত্সব এবং খেলা
অ্যাথলেটিক গেমস এবং সঙ্গীতের প্রতিযোগিতা (বিশেষ করে কিথারা এবং লিয়ার) এবং থিয়েটার (দুভয় ট্র্যাজেডি এবং কমেডি) অলিম্পিয়া, ডেলফি, নেমিয়া এবং ইস্টমিয়ার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ পবিত্র স্থানগুলিতে অ্যাথেনিয়ান সিটি ডায়োনিসিয়া এবং প্যানেলিয়ান গেমসের মতো উত্সবগুলির সময় অনুষ্ঠিত হয়েছিল। একটি নির্দিষ্ট ঈশ্বরকে সম্মান করুন। এই ইভেন্টগুলি সমস্ত গ্রীস থেকে অতিথিদের একত্রিত করেছিল এবং অভিজ্ঞতাটি নিছক ক্রীড়া অনুরাগীর চেয়ে তীর্থযাত্রার মতোই ছিল। তাদের পবিত্র মর্যাদা চিত্রিত করে, এই ঘটনাগুলির সময় যুদ্ধ নিষিদ্ধ ছিল এবং তীর্থযাত্রীদের গ্রীসের মধ্য দিয়ে বিনামূল্যে যাতায়াতের নিশ্চয়তা দেওয়া হয়েছিল। যাইহোক, ছোটো উৎসবও ছিল, কখনও কখনও খুব সীমিত সংখ্যক লোক অংশগ্রহণ করত, যেমন এথেন্সের আর্চেফোরিয়া, যেখানে শুধুমাত্র পুরোহিত এবং চারজনের বেশি তরুণী অংশগ্রহণ করত না।

ব্যক্তিগত ধর্ম
যদিও ঐতিহাসিক নথি আনুষ্ঠানিক ধর্মীয় অনুষ্ঠান এবং অনুষ্ঠান সম্পর্কে অনেক কিছু প্রকাশ করে, আমাদের অবশ্যই মনে রাখতে হবে যে গ্রীক ধর্ম আসলে যে কোনও জায়গায়, যে কোনও সময়ে, ব্যক্তিদের দ্বারা খুব স্বতন্ত্র উপায়ে অনুশীলন করা হয়েছিল। উদাহরণস্বরূপ, কেবল মন্দিরই নয়, ব্যক্তিগত বাড়িতে চুলাগুলিও পবিত্র বলে বিবেচিত হত। লোকেরা চাইলে যেকোন সময় মন্দিরে যেতে পারত এবং রাস্তায় তাদের পাশ দিয়ে হেঁটে যাওয়ার সময়ও প্রার্থনা করার রীতি ছিল। লোকেরা ধূপ, ফুল এবং খাবারের মতো নৈবেদ্য রেখেছিল, কোন সন্দেহ নেই অতীতের কাজের জন্য আশাবাদী প্রার্থনা বা কৃতজ্ঞতার সাথে। মানুষও নিজেদের আয়োজন করতে পারত নিজের বলিদানযদি তাদের তা করার উপায় থাকে, এবং তারা পবিত্র স্থানগুলিতে পাওয়া হাজার হাজার পাথরের ত্রাণ মার্কার দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল। এছাড়াও, মন্দিরগুলি প্রায়শই নিরাময়ের জন্য পরিদর্শন করা হত, বিশেষ করে ওষুধের দেবতা অ্যাসক্লেপিয়াসের সাথে সম্পর্কিত সেই সাইটগুলি, বিশেষ করে এপিডাউরাসে।

মানুষও দেবতাদের কাছ থেকে চিহ্ন খুঁজছিল প্রাত্যহিক জীবনএবং এই লক্ষণগুলিকে ভবিষ্যতের ঘটনাগুলির সূচক হিসাবে ব্যাখ্যা করেছে। এই জাতীয় লক্ষণগুলি আকাশে পাখি হতে পারে, বা সঠিক মুহূর্তে বন্ধুদের মধ্যে একটি কথ্য শব্দ, বা এমনকি একটি সাধারণ হাঁচি যা একটি শুভ বা অশুভ লক্ষণ হিসাবে ব্যাখ্যা করা যেতে পারে।

এই ধরনের বিশ্বাস, এবং প্রকৃতপক্ষে ধর্মের কিছু দিক, যেমন শিল্পে চিত্রিত দেবতাদের অনৈতিকতা, খ্রিস্টপূর্ব 5 ম শতাব্দী থেকে বুদ্ধিজীবী, শিল্পী এবং দার্শনিকদের দ্বারা ব্যাপকভাবে সমালোচিত হয়েছে, কিন্তু তারা প্রচলিত প্রজ্ঞার প্রতিফলন ঘটাতে পারে বা নাও পারে। বৃহত্তর জনসংখ্যা। এবং সমৃদ্ধ প্রত্নতাত্ত্বিক এবং লিখিত রেকর্ড থেকে, এটা বিশ্বাস করা কঠিন যে ধর্ম প্রাচীন গ্রীক বিশ্বের সাধারণ বাসিন্দাদের জীবনের একটি মৌলিক অংশের মতো ছিল।