একটি শৈল্পিক ভূমিকা কি. সাহিত্যে ইউনিফাইড স্টেট এক্সামিনেশন: একটি শৈল্পিক বিশদ এবং একটি কাজে এর কার্যকারিতা

এর চিত্রিত বিশ্বের বৈশিষ্ট্য সঙ্গে শুরু করা যাক. শিল্পকর্মে চিত্রিত বিশ্ব মানে হল বাস্তবতার বাস্তব জগতের চিত্রের সাথে শর্তসাপেক্ষে মিল যা লেখক আঁকেন: মানুষ, জিনিস, প্রকৃতি, ক্রিয়া, অভিজ্ঞতা ইত্যাদি।

শিল্পকর্মে, বাস্তব জগতের একটি মডেল তৈরি করা হয়, যেমনটি ছিল। প্রতিটি লেখকের কাজের এই মডেলটি অনন্য; শিল্পের বিভিন্ন কাজে চিত্রিত বিশ্বগুলি অত্যন্ত বৈচিত্র্যময় এবং বাস্তব জগতের সাথে কমবেশি একই রকম হতে পারে।

কিন্তু যাই হোক না কেন, এটা মনে রাখা উচিত যে আমাদের সামনে লেখকের তৈরি একটি শৈল্পিক বাস্তবতা, যা প্রাথমিক বাস্তবতার সাথে অভিন্ন নয়।

চিত্রিত বিশ্বের ছবি স্বতন্ত্র শৈল্পিক বিবরণ দিয়ে তৈরি। শৈল্পিক বিশদ দ্বারা আমরা ক্ষুদ্রতম চিত্রগত বা অভিব্যক্তিপূর্ণ শৈল্পিক বিশদটি বুঝতে পারব: একটি ল্যান্ডস্কেপ বা প্রতিকৃতির একটি উপাদান, একটি পৃথক জিনিস, একটি কাজ, একটি মনস্তাত্ত্বিক আন্দোলন ইত্যাদি।

শৈল্পিক সমগ্রের একটি উপাদান হওয়ায়, বিশদ নিজেই ক্ষুদ্রতম চিত্র, একটি মাইক্রো-ইমেজ। একই সময়ে, বিস্তারিত প্রায় সবসময় একটি বড় ইমেজ অংশ গঠন করে; এটি বিশদ দ্বারা গঠিত হয়, "ব্লক" এ ভাঁজ করে: উদাহরণস্বরূপ, হাঁটার সময় আপনার হাত না নাড়ানোর অভ্যাস, কালো ভ্রু এবং ফর্সা চুলের সাথে গোঁফ, যে চোখ হাসেনি - এই সমস্ত মাইক্রো-ইমেজগুলি একটি "ব্লক" যোগ করে ” একটি বৃহত্তর চিত্রের - পেচোরিনের একটি প্রতিকৃতি, যা ঘুরে, আরও বড় ছবিতে একত্রিত হয় - একজন ব্যক্তির একটি সামগ্রিক চিত্র।

বিশ্লেষণের সহজতার জন্য, শৈল্পিক বিবরণকে কয়েকটি দলে ভাগ করা যায়। প্রথমত, বাহ্যিক এবং মনস্তাত্ত্বিক বিবরণ স্ট্যান্ড আউট. বাহ্যিক বিশদ বিবরণ, যেহেতু তাদের নাম থেকে অনুমান করা সহজ, আমাদেরকে মানুষের বাহ্যিক, বস্তুনিষ্ঠ অস্তিত্ব, তাদের চেহারা এবং বাসস্থান আঁকুন।

বাহ্যিক বিবরণ, ঘুরে, প্রতিকৃতি, ল্যান্ডস্কেপ এবং বাস্তবে বিভক্ত। মনস্তাত্ত্বিক বিবরণ আমাদের জন্য একজন ব্যক্তির অভ্যন্তরীণ জগতকে চিত্রিত করে, এগুলি পৃথক মানসিক আন্দোলন: চিন্তাভাবনা, অনুভূতি, অভিজ্ঞতা, আকাঙ্ক্ষা ইত্যাদি।

বাহ্যিক এবং মনস্তাত্ত্বিক বিবরণ একটি দুর্ভেদ্য সীমানা দ্বারা পৃথক করা হয় না. সুতরাং, একটি বাহ্যিক বিশদ মনস্তাত্ত্বিক হয়ে ওঠে যদি এটি প্রকাশ করে, কিছু মানসিক আন্দোলনকে প্রকাশ করে (এই ক্ষেত্রে আমরা একটি মনস্তাত্ত্বিক প্রতিকৃতি সম্পর্কে কথা বলছি) বা নায়কের চিন্তাভাবনা এবং অভিজ্ঞতার কোর্সে অন্তর্ভুক্ত করা হয় (উদাহরণস্বরূপ, একটি বাস্তব কুঠার এবং চিত্রটি রাস্কোলনিকভের মানসিক জীবনে এই কুঠার)।

শৈল্পিক প্রভাবের প্রকৃতির দ্বারা, বিবরণ-বিশদ এবং বিবরণ-চিহ্নগুলি আলাদা করা হয়। বিশদগুলি ভরে কাজ করে, সমস্ত ধারণাযোগ্য দিক থেকে একটি বস্তু বা ঘটনাকে বর্ণনা করে, একটি প্রতীকী বিশদ একক, ঘটনাটির সারমর্মকে একবারে উপলব্ধি করার চেষ্টা করে, এতে মূল জিনিসটি হাইলাইট করে।

এই বিষয়ে, আধুনিক সাহিত্য সমালোচক ই. ডবিন বিশদ বিবরণের চেয়ে শৈল্পিকভাবে উচ্চতর বলে বিশ্বাস করে বিশদ বিবরণ এবং বিবরণকে পৃথক করার প্রস্তাব করেন। যাইহোক, এটি খুব কমই হয়। শৈল্পিক বিবরণ ব্যবহার করার নীতি উভয়ই সমান, তাদের প্রতিটি তার জায়গায় ভাল।

এখানে, উদাহরণস্বরূপ, প্লাইউশকিনের বাড়ির অভ্যন্তরের বর্ণনায় বিশদ-বিশদ ব্যবহার: “ব্যুরোতে ... অনেক ধরণের জিনিস রাখুন: কাগজের সূক্ষ্ম লিখিত টুকরোগুলির একটি গুচ্ছ, একটি দিয়ে আচ্ছাদিত। উপরে একটি ডিম সহ সবুজ মার্বেল প্রেস, লাল প্রান্তে চামড়ায় বাঁধা কিছু পুরানো বই, একটি লেবু, সব শুকিয়ে গেছে, একটি হ্যাজেলনাটের চেয়ে বড় নয়, একটি ভাঙা আর্মচেয়ার, একটি তরলযুক্ত একটি গ্লাস এবং তিনটি মাছি, একটি চিঠি দিয়ে আবৃত , সিলিং মোমের এক টুকরো, কোথাও উত্থাপিত একটি ন্যাকড়ার টুকরো, কালি দিয়ে দাগযুক্ত দুটি পালক, খাওয়ার মতো, টুথপিক, সম্পূর্ণ হলুদ।

এখানে নায়কের জীবনের বিবেকহীন কৃপণতা, তুচ্ছতা এবং জঘন্যতার ছাপকে শক্তিশালী করার জন্য গোগোলের অনেক বিবরণ প্রয়োজন।

বস্তুনিষ্ঠ জগতের বর্ণনায়ও বিশদ-বিশদ একটি বিশেষ অনুপ্রেরণা সৃষ্টি করে। বিশদ-বিবরণের সাহায্যে, জটিল মনস্তাত্ত্বিক অবস্থাগুলিও প্রেরণ করা হয়, এখানে একটি বিশদ ব্যবহারের এই নীতিটি অপরিহার্য।

প্রতীকী বিশদটির সুবিধা রয়েছে, এটিতে কোনও বস্তু বা ঘটনার সাধারণ ছাপ প্রকাশ করা সুবিধাজনক, এর সাহায্যে সাধারণ মনস্তাত্ত্বিক স্বনটি ভালভাবে ধরা পড়ে। বিশদ-প্রতীকটি প্রায়শই চিত্রিতের প্রতি লেখকের মনোভাবকে অত্যন্ত স্পষ্টতার সাথে প্রকাশ করে - যেমন, গনচারভের উপন্যাসে ওবলোমভের ড্রেসিং গাউন।

আসুন এখন শৈল্পিক বিবরণের বৈচিত্র্যের একটি সুনির্দিষ্ট বিবেচনায় আসা যাক।

Esin A.B. একটি সাহিত্যকর্মের বিশ্লেষণের নীতি ও পদ্ধতি। - এম।, 1998

বক্তৃতা বিষয় বিশ্লেষণে, শুধু শব্দ এবং বাক্য প্রাসঙ্গিক নয়, কিন্তু ভাষার বিল্ডিং ইউনিট(ধ্বনি, মরফিম, ইত্যাদি)। ইমেজ শুধুমাত্র জন্ম হয় পাঠ্য. শিল্পের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ শৈলীগত প্রবণতা। লিটার-রি - নিঃশব্দ সাধারণ ধারণাএবং পাঠকের মনের উত্থান প্রতিনিধিত্ব.

বস্তুনিষ্ঠ বিশ্বের ক্ষুদ্রতম একক বলা হয় শৈল্পিক বিস্তারিত. বিস্তারিত অন্তর্গত মেটাভার্সালকাজের জগতে: "একটি কাস্ট কাজের আলংকারিক ফর্মে 3টি দিক রয়েছে: বিষয়ের রূপকতার বিবরণের একটি সিস্টেম, রচনামূলক কৌশলগুলির একটি সিস্টেম এবং একটি বক্তৃতা কাঠামো।" সাধারণত বিবরণে দৈনন্দিন জীবনের বিবরণ, ল্যান্ডস্কেপ, প্রতিকৃতি ইত্যাদি অন্তর্ভুক্ত থাকে। সাহিত্যে বস্তুনিষ্ঠ জগতের বিশদ বিবরণ অনিবার্য, এটি সাজসজ্জা নয়, কিন্তু ছবির সারমর্ম. লেখক তার সমস্ত বৈশিষ্ট্যে বিষয়টিকে পুনরায় তৈরি করতে সক্ষম নন, এবং এটি বিশদ এবং তাদের সংমিশ্রণ যা পাঠ্যের সম্পূর্ণটিকে "প্রতিস্থাপন" করে, যার ফলে পাঠক লেখককে প্রয়োজনীয় সংযোগের সাথে যুক্ত করে। এই "অসম্পূর্ণ নিশ্চিততার জায়গাগুলি অপসারণ" Ingardenকল স্পেসিফিকেশন. নির্দিষ্ট বিবরণ নির্বাচন করে, লেখক পাঠকের কাছে একটি নির্দিষ্ট দিক দিয়ে বস্তুগুলিকে ঘুরিয়ে দেন। চিত্র mb-এ বিশদ ডিগ্রী পাঠ্যে অনুপ্রাণিত হয় কথক/কথক/চরিত্র ইত্যাদির স্থানিক এবং/অথবা সাময়িক দৃষ্টিকোণ দ্বারা। বিশদ বিবরণ, যেমন একটি চলচ্চিত্রের "ক্লোজ-আপ" এর জন্য একটি "লং শট" প্রয়োজন। সাহিত্য সমালোচনায়, ঘটনা সম্পর্কে একটি সংক্ষিপ্ত বার্তা, বস্তুর মোট উপাধি প্রায়ই বলা হয় সাধারণীকরণ. বিশদ বিবরণ এবং সাধারণীকরণের বিকল্প সৃষ্টির সাথে জড়িত ছন্দছবি তাদের বৈসাদৃশ্য শৈলীগত প্রভাবশালী এক.

বিবরণের শ্রেণীবিভাগ ঘটনা, ক্রিয়া, প্রতিকৃতি, মনস্তাত্ত্বিক এবং বক্তৃতা বৈশিষ্ট্য, ল্যান্ডস্কেপ, অভ্যন্তর ইত্যাদির সমন্বয়ে গঠিত বস্তুনিষ্ঠ বিশ্বের কাঠামোর পুনরাবৃত্তি করে। A.B. এসিন 3 প্রকারের পার্থক্য করার প্রস্তাব করা হয়েছে: বিবরণ পটভূমি, বর্ণনামূলকএবং মানসিক. এক প্রকার বা অন্যের প্রাধান্য একটি সংশ্লিষ্ট শৈলী সম্পত্তি তৈরি করে: পটভূমি"("তারাস বুলবা")," বর্ণনামূলকতা" ("মৃত আত্মা"), " মনোবিজ্ঞান" ("অপরাধ এবং শাস্তি"). মহাকাব্যিক রচনাগুলিতে, চরিত্রগুলির শব্দগুলির উপর বর্ণনাকারীর ভাষ্য প্রায়শই তাদের প্রতিলিপিগুলির আয়তনকে ছাড়িয়ে যায় এবং দ্বিতীয়টির চিত্রের দিকে নিয়ে যায়, অ-মৌখিক সংলাপ. এই ধরনের সংলাপের নিজস্ব সাইন সিস্টেম আছে। এইটা কাইনেসিক্স(ভঙ্গিমা, মুখের ভাবের উপাদান এবং প্যান্টোমাইম) এবং প্যারাভাষিক উপাদান(হাসি, কান্না, কথা বলার গতি, বিরতি, ইত্যাদি)। mb এর বিশদ বিরোধিতায় দেওয়া হয়, কিন্তু একটি ensemble গঠন করতে পারে।

ই এস ডবিনমানদণ্ডের উপর ভিত্তি করে তার নিজস্ব টাইপোলজি প্রস্তাব করেছে একাকীত্ব/অনেক, এবং এর জন্য বিভিন্ন পদ ব্যবহার করেছে: বিস্তারিতঅনেক প্রভাবিত করে। বিস্তারিতএকবচন হতে থাকে তাদের মধ্যে পার্থক্য নিখুঁত নয়, ট্রানজিশনাল ফর্মও রয়েছে। " বিচ্ছিন্ন"(শক্লোভস্কির মতে) বিশদ বিবরণ, যেমন ইমেজ মধ্যে অসঙ্গতি প্রবর্তন, মহান জ্ঞানীয় গুরুত্ব. সাধারণ পটভূমির সাথে বৈপরীত্যের একটি বিবরণের দৃশ্যমানতা এতে অবদান রাখে রচনামূলক কৌশল: পুনরাবৃত্তি, ক্লোজ-আপ, প্রতিবন্ধকতা ইত্যাদি। পুনরাবৃত্তি করা এবং অতিরিক্ত অর্থ অর্জন করা, বিশদ হয়ে যায় উদ্দেশ্য (মূল বক্তব্য), প্রায়ই বৃদ্ধি পায় প্রতীক. প্রথমে, তিনি অবাক হতে পারেন, কিন্তু তারপর তিনি চরিত্রটি ব্যাখ্যা করেন। প্রতীকী বিশদ mb কাজের শিরোনামে স্থাপন করা হয়েছে ("গুজবেরি", "সহজ শ্বাস")। বিশদটি (ডোবিনের বোঝাপড়ায়) এর কাছাকাছি চিহ্ন, পাঠ্যের মধ্যে এটির উপস্থিতি স্বীকৃতির আনন্দকে উদ্দীপিত করে, যা একটি স্থিতিশীল সংঘের শৃঙ্খলকে জাগিয়ে তোলে। বিশদ - লক্ষণগুলি পাঠকের প্রত্যাশার একটি নির্দিষ্ট দিগন্তের জন্য ডিজাইন করা হয়েছে, এই বা সেই সাংস্কৃতিক কোডটি বোঝার ক্ষমতার জন্য। একটি ক্লাসিকের চেয়ে বেশি, বিশদ - লক্ষণগুলি সরবরাহ করে কল্পকাহিনী.

প্রশ্ন 47. ল্যান্ডস্কেপ, এর ভিউ। ল্যান্ডস্কেপের সেমিওটিকস।

ল্যান্ডস্কেপ একটি সাহিত্য কাজের জগতের উপাদানগুলির মধ্যে একটি, বাইরের বিশ্বের যে কোনও বদ্ধ স্থানের চিত্র।

তথাকথিত বন্য ল্যান্ডস্কেপ বাদ দিয়ে, প্রকৃতির বর্ণনা সাধারণত মানুষের দ্বারা সৃষ্ট জিনিসের চিত্রগুলিকে অন্তর্ভুক্ত করে। একটি নির্দিষ্ট ভূদৃশ্যের সাহিত্য বিশ্লেষণে, বর্ণনার সমস্ত উপাদান একসাথে বিবেচনা করা হয়, অন্যথায় বিষয়ের অখণ্ডতা এবং এর নান্দনিক উপলব্ধি লঙ্ঘন করা হবে।

বিভিন্ন ধরনের সাহিত্যে প্রাকৃতিক দৃশ্যের নিজস্ব বৈশিষ্ট্য রয়েছে। নাটকে তাকে সবচেয়ে ভালোভাবে উপস্থাপন করা হয়। এই "অর্থনীতি" এর কারণে ল্যান্ডস্কেপের প্রতীকী লোড বৃদ্ধি পায়। একটি ল্যান্ডস্কেপ পরিচয় করিয়ে দেওয়ার আরও অনেক সুযোগ যা সর্বাধিক পূরণ করে বিভিন্ন ফাংশন(কর্মের স্থান এবং সময়ের নামকরণ, প্লট অনুপ্রেরণা, মনোবিজ্ঞানের রূপ, লেখকের উপস্থিতির একটি রূপ হিসাবে ল্যান্ডস্কেপ) মহাকাব্যের কাজগুলিতে।

গানের কথায়, ল্যান্ডস্কেপ দৃঢ়ভাবে অভিব্যক্তিপূর্ণ, প্রায়শই প্রতীকী: মনস্তাত্ত্বিক সমান্তরালতা, ব্যক্তিত্ব, রূপক এবং অন্যান্য ট্রপগুলি ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়।

বিষয়, বা বর্ণনার টেক্সচারের উপর নির্ভর করে, ল্যান্ডস্কেপগুলি গ্রামীণ এবং শহুরে, বা শহুরে (ভি. হুগোর "নটরডেম ক্যাথিড্রাল", স্টেপ্পে (এন.ভি. গোগলের "তারাস বুলবা", এপি চেখভের "স্টেপ্পে") মধ্যে পার্থক্য করা হয় ), বন ("শিকারীর নোট", আই.এস. তুর্গেনেভের "জার্নি টু পলিসিয়া"), সমুদ্র (জে. কনরাডের "সাগরের আয়না", জে. মেকভিলের "মবি ডিক"), পর্বত (এর আবিষ্কার জড়িত। দান্তে এবং বিশেষ করে Zh.-J. Rousseau এর নামের সাথে, উত্তর এবং দক্ষিণ, বহিরাগত, বিপরীত পটভূমি যার জন্য লেখকের জন্মভূমির উদ্ভিদ এবং প্রাণীজগত (এটি প্রাচীন রাশিয়ান "হাঁটা" ধারার জন্য সাধারণ। সাধারণভাবে, "ভ্রমণ" এর সাহিত্য: "ফ্রিগেট" পাল্লাদা "" আইএ গনচারভ) ইত্যাদি।

সাহিত্যিক দিকনির্দেশের উপর নির্ভর করে, 3 ধরণের আড়াআড়ি আলাদা করা হয়: আদর্শ, নিস্তেজ, ঝড়ো আড়াআড়ি।

ল্যান্ডস্কেপের সমস্ত বৈচিত্র্যের মধ্যে, তার নান্দনিক মূল্যের ক্ষেত্রে প্রথমে আদর্শ ল্যান্ডস্কেপ স্থাপন করা উচিত, যা প্রাচীন সাহিত্যে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল - হোমার, থিওক্রিটাস, ভার্জিল, ওভিড এবং তারপরে বহু শতাব্দী ধরে সাহিত্যে বিকশিত হয়েছিল। মধ্যযুগ এবং রেনেসাঁর।

একটি আদর্শ ল্যান্ডস্কেপের উপাদানগুলি, যেমন এটি প্রাচীন এবং মধ্যযুগীয় ইউরোপীয় সাহিত্যে গঠিত হয়েছিল, নিম্নলিখিতগুলি বিবেচনা করা যেতে পারে: 1) একটি মৃদু বাতাস, ফুঁ দেয়, দমকা না, মনোরম গন্ধ নিয়ে আসে; 2) একটি চিরন্তন উত্স, একটি শীতল স্রোত যা তৃষ্ণা নিবারণ করে; 3) ফুল একটি প্রশস্ত কার্পেট সঙ্গে মাটি আচ্ছাদন; 4) গাছ একটি প্রশস্ত তাঁবুতে ছড়িয়ে, ছায়া দেয়; 5) ডালে পাখি গান গায়।

সম্ভবত তাদের প্যারোডিক ব্যাখ্যায় আইডিলিক ল্যান্ডস্কেপ মোটিফগুলির সবচেয়ে সংক্ষিপ্ত তালিকাটি পুশকিন ডেলভিগকে তাঁর বার্তায় দিয়েছেন। "ছড়া" এর লেখাটি ইতিমধ্যেই তাদের মধ্যে একটি "আদর্শ প্রকৃতির" উপস্থিতি অনুমান করে, যেন কাব্যের সারাংশ থেকে অবিচ্ছেদ্য:

"স্বীকার করুন," আমাদের বলা হয়েছিল,

তুমি কবিতা লেখো;

আপনি তাদের দেখতে পারেন না?

আপনি তাদের চিত্রিত

অবশ্যই, প্রবাহ

অবশ্যই, কর্নফ্লাওয়ার,

বন, হাওয়া,

মেষশাবক এবং ফুল..."

একটি আদর্শ ল্যান্ডস্কেপের প্রতিটি শব্দের সাথে সংযুক্ত ক্ষুদ্র প্রত্যয় দ্বারা চিহ্নিত - "idyllema"। পুশকিন ল্যান্ডস্কেপের সমস্ত প্রধান উপাদানগুলিকে অত্যন্ত সংক্ষিপ্ত পদ্ধতিতে তালিকাভুক্ত করেছেন: ফুল, স্রোত, একটি হাওয়া, একটি বন, একটি ঝাঁক - কেবল পাখিগুলি অনুপস্থিত, তবে তাদের পরিবর্তে - মেষশাবক।

একটি আদর্শ ল্যান্ডস্কেপের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ এবং স্থিতিশীল উপাদান হল পানিতে এর প্রতিফলন। যদি ল্যান্ডস্কেপের অন্যান্য সমস্ত বৈশিষ্ট্য মানুষের অনুভূতির প্রয়োজনের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হয়, তবে জলে প্রতিফলনের মাধ্যমে, প্রকৃতি নিজের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ, সম্পূর্ণ মূল্য, স্বয়ংসম্পূর্ণতা অর্জন করে।

ঝুকভস্কি, পুশকিন, বারাটিনস্কির আদর্শ ল্যান্ডস্কেপগুলিতে, আমরা পরিপক্ক সৌন্দর্যের চিহ্ন হিসাবে এই স্ব-দ্বিগুণকে দেখতে পাই:

এবং জলের বুকে, কাচের মধ্য দিয়ে,

(ভি। ঝুকভস্কি। "স্বর্গ আছে

এবং জল পরিষ্কার!"

আমার জাখারোভো; এটা

ঢেউ খেলানো নদীতে বেড়া দিয়ে,

একটি সেতু এবং একটি ছায়াময় গ্রোভ সঙ্গে

জলের আয়না প্রতিফলিত হয়।

(এ. পুশকিন। "ইউদিনের প্রতি বার্তা")

কি একটি তাজা dubrov

পাড় থেকে দেখছি

তার প্রফুল্ল গ্লাসে!

(ই. বারাটিনস্কি। "উদ্ধৃতি")

18 শতকে, প্রকৃতির একটি কাব্যিক উপস্থাপনা হিসাবে আদর্শ ল্যান্ডস্কেপটি নিজেই তাৎপর্যপূর্ণ ছিল, যা আগে রাশিয়ান সাহিত্যের নান্দনিক মূল্যবোধের ব্যবস্থায় অন্তর্ভুক্ত ছিল না। অতএব, লোমোনোসভ, দেরজাভিন, করমজিনের জন্য, এই ল্যান্ডস্কেপটির নিজের মধ্যে শৈল্পিক মূল্য ছিল, বাস্তবতার সেই অংশের একটি কাব্যিকীকরণ হিসাবে যা পূর্বে মধ্যযুগীয় সাহিত্যে কাব্যিক বলে বিবেচিত হয়নি: ল্যান্ডস্কেপের প্রাচীন, প্যান-ইউরোপীয় শিল্পকে আয়ত্ত করার চিহ্ন হিসাবে। 19 শতকের শুরুতে, এই সাধারণ শৈল্পিক কাজটি ইতিমধ্যেই সম্পন্ন হয়েছে, তাই, ঝুকভস্কি, পুশকিন, বারাটিনস্কি, তিউতচেভ, নেক্রাসভের মধ্যে, আদর্শ ল্যান্ডস্কেপ বিশ্বের বাস্তব অবস্থার সাথে কাল্পনিক, অসম্পূর্ণ, দূরবর্তী, বা এমনকি ভারী, কুৎসিত, যন্ত্রণাদায়ক মানবজীবনের ক্ষেত্রেও আপত্তিকর।

নিস্তেজ ল্যান্ডস্কেপ কবিতায় এসেছে আবেগতাড়িত যুগের সাথে। অন্যথায়, এই ল্যান্ডস্কেপটিকে এলিজিক বলা যেতে পারে - এটি সেই দু: খিত এবং স্বপ্নময় মোটিফগুলির জটিলতার সাথে ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত যা এলিজির জেনার বৈশিষ্ট্য তৈরি করে। একটি নিস্তেজ ল্যান্ডস্কেপ, যেমনটি ছিল, একটি আদর্শ (আলো, শান্তিপূর্ণ) এবং একটি ঝড়ো আড়াআড়ির মধ্যে একটি মধ্যবর্তী স্থান দখল করে। এখানে কোন পরিষ্কার দিনের আলো নেই, ফুলে ভরা সবুজ গালিচা, বিপরীতভাবে, সবকিছু নিঃশব্দে নিমজ্জিত, স্বপ্নে বিশ্রাম নিচ্ছে। এটা কোন কাকতালীয় নয় যে কবরস্থানের থিমটি অনেক নিস্তেজ প্রাকৃতিক দৃশ্যের মধ্য দিয়ে চলে: ঝুকভস্কির "গ্রামীণ কবরস্থান", বাতিউশকভের "সুইডেনের একটি দুর্গের ধ্বংসাবশেষ", মিলনভের "হতাশা", পুশকিনের "ওসগার"। গীতিকার নায়কের আত্মার দুঃখ আড়াআড়ি বিবরণের একটি সিস্টেমে রূপান্তরিত হয়:

দিনের বিশেষ ঘন্টা: সন্ধ্যা, রাত বা বিশেষ ঋতু - শরৎ, যা সূর্য থেকে দূরত্ব দ্বারা নির্ধারিত হয়, জীবনের উত্স।

দৃষ্টিশক্তি এবং শ্রবণশক্তির অভেদ্যতা, এক ধরণের আবরণ আবরণ উপলব্ধি: কুয়াশা এবং নীরবতা।

চাঁদের আলো, উদ্ভট, রহস্যময়, ভয়ঙ্কর, মৃতদের রাজ্যের ফ্যাকাশে আলোকসজ্জা: "চাঁদটি পাতলা বাষ্পের মধ্য দিয়ে ভেবেচিন্তে দেখায়", "কুয়াশার মধ্য দিয়ে মাত্র এক মাস লালচে মুখটি সেট হয়ে যাবে", "একটি বিষণ্ণ চাঁদ নিঃশব্দে ফ্যাকাশে দিয়ে চলে গেল মেঘ", "চাঁদ তরঙ্গায়িত কুয়াশার মধ্য দিয়ে তার পথ তৈরি করে" - প্রতিফলিত আলো, তদুপরি, কুয়াশা দ্বারা বিক্ষিপ্ত, আত্মার উপর দুঃখ ঢেলে দেয়।

জীর্ণ, শুকিয়ে যাওয়া, ধোঁয়া ওঠা, ধ্বংসাবশেষের ছবি - তা বাতিউশকভের কাছে একটি দুর্গের ধ্বংসাবশেষ, ঝুকভস্কির কাছে একটি গ্রামীণ কবরস্থান, মিলনভের কাছে একটি "অতিবৃদ্ধ কবরের সারি", একটি সেতুর একটি ক্ষয়প্রাপ্ত কঙ্কাল বা বারাটিনস্কির কাছে একটি ক্ষয়প্রাপ্ত আর্বোর। ("নির্জনতা")।

উত্তর প্রকৃতির চিত্র, যেখানে ওসিয়ান ঐতিহ্য রাশিয়ান কবিদের নেতৃত্ব দিয়েছে। উত্তর হল পৃথিবীর অংশ, দিনের অংশ হিসাবে রাতের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ বা শরৎ, ঋতু হিসাবে শীতকাল, যে কারণে অন্ধকার নিস্তেজ ল্যান্ডস্কেপ উত্তর প্রকৃতির বিবরণ অন্তর্ভুক্ত করে, প্রাথমিকভাবে যেমন বৈশিষ্ট্যযুক্ত, সহজে চেনা যায় শ্যাওলা এবং পাথরের মতো ( "গ্রানাইট দাঁত সহ শ্যাওলা দুর্গ", "ভেজা শ্যাওলা দিয়ে উত্থিত একটি পাথরের উপর", "যেখানে শুধু শ্যাওলা, সমাধির পাথরের উপর ধূসর", "একটি শক্ত, শ্যাওলা পাথরের উপরে")।

আদর্শ ল্যান্ডস্কেপের বিপরীতে, একটি শক্তিশালী, বা ঝড়ো, কাব্যিক ল্যান্ডস্কেপের উপাদানগুলি তাদের স্বাভাবিক জায়গা থেকে স্থানান্তরিত হয়। নদী, মেঘ, গাছ - সবকিছু তার সীমা ছাড়িয়ে ছিঁড়ে গেছে একটি আবেশী হিংস্র, ধ্বংসাত্মক শক্তি দিয়ে।

ঝুকভস্কি ("দ্য টুয়েলভ স্লিপিং মেডেনস", "দ্য সাঁতারু"), বাতিউশকভ ("দ্য ড্রিম অফ দ্য ওয়ারিয়র্স", "দ্য ড্রিম"), পুশকিন ("ক্র্যাশ", "ডেমনস") এ আমরা ঝড়ো ল্যান্ডস্কেপের সবচেয়ে উজ্জ্বল উদাহরণ খুঁজে পাই। )

একটি ঝড়ো আড়াআড়ি লক্ষণ:

সাউন্ড সাইন: আওয়াজ, গর্জন, গর্জন, শিস, বজ্র, হাহাকার, একটি আদর্শ ল্যান্ডস্কেপের নীরবতা এবং নরম কোলাহল থেকে ভিন্ন ("বিশাল হাহাকার", "একটি শিস দিয়ে শ্বাস নেওয়া, চিৎকার, গর্জন", "বিশাল তরঙ্গ ছুটে গেল গর্জন", "বাতাস গ্রোভের মধ্যে শব্দ করে এবং শিস দেয়", "ঝড় গর্জন করে, বৃষ্টি গর্জন করে", "ঈগলরা আমার উপরে চিৎকার করে এবং বন গর্জন করে", "বন গর্জন করে", "এবং জলের শব্দ, এবং ঘূর্ণিঝড় চিৎকার", "যেখানে বাতাস শোরগোল করে, একটি বজ্রঝড় গর্জন করে")।

কালো কুয়াশা, সন্ধ্যা - "সবকিছু কালো ধোঁয়ায় পরিহিত", "আমার সামনে অন্ধকারে অতল।"

বাতাস প্রচণ্ড, দমকা, তার পথের সব কিছুকে উড়িয়ে নিয়ে যাচ্ছে: "এবং বাতাসগুলি বন্য অঞ্চলে ছড়িয়ে পড়ে।"

ঢেউ, অতল - ফুটন্ত, গর্জন - "তুষার ও পাহাড়ের বনের মধ্যে ঘূর্ণায়মান, ফেনা এবং হাহাকার।"

ঘন জঙ্গল বা পাথরের স্তূপ। একই সময়ে, ঢেউগুলি শিলাগুলির বিরুদ্ধে আঘাত করে ("বিষণ্ণ পাথরের বিরুদ্ধে পিষে, খাদ ঝরঝর করে এবং ফেনা"), বাতাস গাছগুলি ভেঙে দেয় ("সিডারগুলি উল্টে পড়েছিল", "ঘূর্ণিঝড়ের মতো মাঠ খনন করে, বন ভাঙে" )

কাঁপানো, মহাবিশ্বের কাঁপুনি, অস্থিরতা, সমস্ত সমর্থনের পতন: "পৃথিবী, পন্টাস (সমুদ্র) এর মতো কাঁপছে", "ওক বন এবং ক্ষেত্রগুলি কাঁপছে", "চমকানো লেবানন ক্র্যাকল্ড"। "অতল গহ্বর" এর মোটিফ, ব্যর্থতা স্থিতিশীল: "এখানে অতল গহ্বর ক্ষিপ্তভাবে ফুটেছে", "এবং ঝড়ের অতল গহ্বরে পাথরের স্তূপ রয়েছে।"

এটি একটি ঝড়ো ভূদৃশ্যে যে কবিতার শব্দ প্যালেট তার সর্বশ্রেষ্ঠ বৈচিত্র্যে পৌঁছেছে:

অন্ধকারে ঝড় আকাশ ঢেকে দেয়,

তুষার মোচড়ের ঘূর্ণিঝড়;

একটি পশুর মত, সে চিৎকার করবে

সে শিশুর মতো কাঁদবে...

(এ. পুশকিন। "শীতের সন্ধ্যা")

তদুপরি, যদি একটি আদর্শ ল্যান্ডস্কেপের মাধ্যমে ঈশ্বরের চিত্রটি গীতিমূলক বিষয়ের কাছে প্রকাশিত হয় (এন. কারামজিন, এম. লারমনটোভ), তবে ঝড় দানবীয় শক্তিগুলিকে প্রকাশ করে যা বাতাসকে মেঘ করে, ঘূর্ণিঝড়ের সাথে তুষারকে উড়িয়ে দেয়। একটি পৈশাচিক থিমের সাথে একত্রিত একটি ঝড়ো ল্যান্ডস্কেপ পুশকিনের পোসেসড-এও পাওয়া যায়।

ল্যান্ডস্কেপের সেমিওটিক্স। সাহিত্যিক প্রক্রিয়ায় বিভিন্ন ধরনের ল্যান্ডস্কেপ সেমিওটাইজড। ল্যান্ডস্কেপ কোডগুলির একটি জমে আছে, প্রকৃতির বর্ণনার সম্পূর্ণ প্রতীকী "তহবিল" তৈরি করা হয়েছে - ঐতিহাসিক কাব্যতত্ত্বের অধ্যয়নের বিষয়। সাহিত্যের সম্পদ গঠন করে, তারা একই সাথে লেখকের জন্য বিপদ ডেকে আনে যে তার নিজের পথ, নিজের ছবি এবং শব্দের সন্ধান করে।

একটি সাহিত্যকর্মে একটি ল্যান্ডস্কেপ বিশ্লেষণ করার সময়, একটি বা অন্য ঐতিহ্যের চিহ্নগুলি দেখতে সক্ষম হওয়া খুবই গুরুত্বপূর্ণ, যা লেখক সচেতনভাবে বা অনিচ্ছাকৃতভাবে অনুসরণ করেন, ব্যবহার করা শৈলীগুলির অচেতন অনুকরণে।

বিস্তারিত - fr থেকে. বিস্তারিত - বিস্তারিত, বিশেষত্ব, তুচ্ছ।

একটি শৈল্পিক বিশদ একটি চিত্র তৈরির অন্যতম মাধ্যম যা একটি মূর্ত চরিত্র, ছবি, বস্তু, কর্ম, অভিজ্ঞতা তাদের মৌলিকতা এবং অনন্যতা উপস্থাপন করতে সহায়তা করে।

বিশদটি লেখকের কাছে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ, প্রকৃতির বৈশিষ্ট্য, মানুষ বা তার চারপাশের বস্তুনিষ্ঠ বিশ্বে কী বলে মনে হয় তার প্রতি পাঠকের মনোযোগ স্থির করে। বিশদটি শৈল্পিক সমগ্রের অংশ হিসাবে গুরুত্বপূর্ণ এবং তাৎপর্যপূর্ণ। অন্য কথায়, বিশদটির অর্থ এবং শক্তি এই সত্যের মধ্যে রয়েছে যে অসীম সম্পূর্ণটি প্রকাশ করে।

নিম্নলিখিত ধরণের শৈল্পিক বিবরণ রয়েছে, যার প্রতিটি একটি নির্দিষ্ট শব্দার্থিক এবং মানসিক বোঝা বহন করে:

ক) একটি মৌখিক বিবরণ। উদাহরণ স্বরূপ, আমরা বেলিকভকে চিনতে পারি "তবে কিছু ঘটতে পারে", প্লেটন কারাতায়েভকে "ফ্যালকনার" সম্বোধন দ্বারা, সেমিয়ন ডেভিডভকে একটি শব্দ "তথ্য" দ্বারা চিনতে পারি;

খ) প্রতিকৃতি বিশদ। নায়ক একটি গোঁফ (লিসা বলকনস্কায়া) বা একটি সাদা ছোট সুন্দর হাত (নেপোলিয়ন) সঙ্গে একটি ছোট উপরের ঠোঁট দ্বারা চিহ্নিত করা যেতে পারে;

গ) বিষয়ের বিশদ: ট্যাসেল সহ বাজারভের হুডি, "অ্যাট দ্য বটম" নাটকে নাস্ত্যের প্রেম সম্পর্কে বই, পোলোভৎসেভের চেকার - কস্যাক অফিসারের প্রতীক;

ঘ) একটি মনস্তাত্ত্বিক বিশদ, নায়কের চরিত্র, আচরণ, ক্রিয়াকলাপের একটি অপরিহার্য বৈশিষ্ট্য প্রকাশ করে। পেচোরিন হাঁটার সময় তার বাহু নেড়েনি, যা তার প্রকৃতির গোপনীয়তার সাক্ষ্য দেয়; বিলিয়ার্ড বলের শব্দ গায়েভের মেজাজ পরিবর্তন করে;

e) একটি ল্যান্ডস্কেপ বিশদ, যার সাহায্যে পরিস্থিতির রঙ তৈরি করা হয়; গোলভলেভের উপর ধূসর, সীসাযুক্ত আকাশ, দ্য কোয়েট ডনের "রিকুয়েম" ল্যান্ডস্কেপ, গ্রিগরি মেলেখভের অসহনীয় দুঃখকে শক্তিশালী করে, যিনি আকসিনিয়াকে কবর দিয়েছিলেন;

চ) শৈল্পিক সাধারণীকরণের একটি রূপ হিসাবে বিশদ (চেখভের রচনায় ফিলিস্টাইনের "নৈমিত্তিক" অস্তিত্ব, মায়াকভস্কির কবিতায় "ফিলিস্টাইনের মুখ")।

প্রতিদিনের মতো বিভিন্ন ধরনের শৈল্পিক বিবরণের বিশেষ উল্লেখ করা উচিত, যা মূলত সব লেখকই ব্যবহার করেন। একটি প্রধান উদাহরণ মৃত আত্মা. গোগোলের নায়কদের তাদের জীবন থেকে, আশেপাশের জিনিসগুলি থেকে বিচ্ছিন্ন করা যায় না।

একটি পরিবারের বিবরণ পরিস্থিতি, আবাসন, জিনিসপত্র, আসবাবপত্র, জামাকাপড়, গ্যাস্ট্রোনমিক পছন্দ, রীতিনীতি, অভ্যাস, রুচি, চরিত্রের প্রবণতা নির্দেশ করে। এটি লক্ষণীয় যে গোগোলে দৈনন্দিন বিশদটি কখনই নিজের মধ্যে শেষ হিসাবে কাজ করে না, এটি একটি পটভূমি এবং সজ্জা হিসাবে নয়, চিত্রের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ হিসাবে দেওয়া হয়।

এবং এটি বোধগম্য, কারণ ব্যঙ্গাত্মক লেখকের নায়কদের স্বার্থ অশ্লীল বস্তুগত সীমার বাইরে যায় না; এই ধরনের নায়কদের আধ্যাত্মিক জগৎ এতই দরিদ্র, তুচ্ছ যে জিনিসটি তাদের অভ্যন্তরীণ সারমর্মকে ভালভাবে প্রকাশ করতে পারে; জিনিসগুলি তাদের মালিকদের সাথে একসাথে বেড়ে উঠছে বলে মনে হচ্ছে।

দৈনন্দিন বিশদ প্রাথমিকভাবে একটি চরিত্রগত ফাংশন সম্পাদন করে, এটি আপনাকে কবিতার নায়কদের নৈতিক এবং মনস্তাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্য সম্পর্কে ধারণা পেতে দেয়। সুতরাং, ম্যানিলভ এস্টেটে, আমরা ম্যানরের বাড়িটি দেখতে পাই, "দক্ষিণে একা, অর্থাৎ, সমস্ত বাতাসের জন্য উন্মুক্ত একটি পাহাড়ের উপরে", একটি গেজেবো যার একটি সাধারণত অনুভূতিপূর্ণ নাম "একাকী প্রতিবিম্বের মন্দির", "একটি পুকুরে আচ্ছাদিত। সবুজের সাথে"...

এই বিবরণগুলি জমির মালিকের অব্যবহারিকতার দিকে ইঙ্গিত করে, এই সত্যের দিকে যে তার এস্টেটে অব্যবস্থাপনা এবং বিশৃঙ্খলা রাজত্ব করে এবং মালিক নিজেই কেবল বিবেকহীন প্রজেক্ট করতে সক্ষম।

ঘরের সাজসজ্জা দেখেও মানিলভের চরিত্র বিচার করা যায়। "তাঁর বাড়িতে সবসময় কিছু অনুপস্থিত ছিল": সমস্ত আসবাবপত্র গৃহসজ্জার জন্য পর্যাপ্ত সিল্কের কাপড় ছিল না, এবং দুটি আর্মচেয়ার "শুধু ম্যাটিং দিয়ে গৃহসজ্জায় দাঁড়িয়ে ছিল"; একটি ড্যাপারের পাশে, সমৃদ্ধভাবে সজ্জিত ব্রোঞ্জের মোমবাতি দাঁড়িয়ে ছিল "কিছু শুধু একটি তামা অবৈধ, খোঁড়া, পাশে কুঁকানো।"

ম্যানর এস্টেটে বস্তুজগতের বস্তুর এই ধরনের সংমিশ্রণ উদ্ভট, অযৌক্তিক এবং অযৌক্তিক। সমস্ত বস্তুতে, জিনিসগুলিতে, এক ধরণের ব্যাধি, অসঙ্গতি, খণ্ডিততা অনুভূত হয়। এবং মালিক নিজেই তার জিনিসগুলির সাথে মেলে: ম্যানিলভের আত্মা তার বাড়ির সাজসজ্জার মতোই ত্রুটিযুক্ত এবং "শিক্ষা", পরিশীলিততা, করুণা, স্বাদের পরিমার্জনার দাবি নায়কের অভ্যন্তরীণ শূন্যতাকে আরও বাড়িয়ে তোলে।

অন্যান্য জিনিসগুলির মধ্যে, লেখক একের উপর জোর দিয়েছেন, এটিকে একক করে। এই জিনিসটি একটি বর্ধিত শব্দার্থিক বোঝা বহন করে, একটি প্রতীকে পরিণত হয়। অন্য কথায়, একটি বিশদ একটি বহু-মূল্যবান প্রতীকের অর্থ গ্রহণ করতে পারে যার একটি মনস্তাত্ত্বিক, সামাজিক এবং দার্শনিক অর্থ রয়েছে।

ম্যানিলভের অফিসে, কেউ ছাইয়ের ঢিবির মতো একটি অভিব্যক্তিপূর্ণ বিশদ দেখতে পাবেন, "খুব সুন্দর সারিগুলিতে পরিশ্রম ছাড়াই সাজানো নয়" - খালি বিনোদনের প্রতীক, হাসি দিয়ে আচ্ছাদিত, মিষ্টি ভদ্রতা, অলসতার মূর্ত প্রতীক, নায়কের অলসতা। , নিষ্ফল স্বপ্নের কাছে আত্মসমর্পণ...

গোগোলের দৈনন্দিন বিশদটি প্রাথমিকভাবে কর্মের মাধ্যমে প্রকাশ করা হয়। সুতরাং, ম্যানিলভের অন্তর্গত জিনিসগুলির ছবিতে, একটি নির্দিষ্ট আন্দোলন ধরা পড়ে, যার প্রক্রিয়ায় তার চরিত্রের প্রয়োজনীয় বৈশিষ্ট্যগুলি প্রকাশিত হয়। উদাহরণস্বরূপ, মৃত আত্মা বিক্রি করার জন্য চিচিকভের অদ্ভুত অনুরোধের প্রতিক্রিয়ায়, "মানিলভ অবিলম্বে তার পাইপ দিয়ে চিবুককে মেঝেতে ফেলে দিয়েছিলেন এবং যখন তিনি তার মুখ খুললেন, তিনি কয়েক মিনিটের জন্য তার মুখ খোলা রেখেছিলেন ...

অবশেষে, ম্যানিলভ চুবুকের সাথে পাইপটি তুলে তার মুখের দিকে তাকাল ... কিন্তু সে তার মুখ থেকে একটি খুব পাতলা স্রোতে অবশিষ্ট ধোঁয়া বের করা ছাড়া আর কিছু ভাবতে পারেনি। জমির মালিকের এই হাস্যকর ভঙ্গিতে তার সংকীর্ণতা, মানসিক সীমাবদ্ধতা নিখুঁতভাবে ফুটে উঠেছে।

শৈল্পিক বিবরণ লেখকের মূল্যায়ন প্রকাশ করার একটি উপায়। জেলা স্বপ্নদ্রষ্টা মানিলভ কোন ব্যবসায় অক্ষম; অলসতা তার প্রকৃতির অংশ হয়ে ওঠে; দাসদের খরচে বেঁচে থাকার অভ্যাস তার চরিত্রে উদাসীনতা এবং অলসতার বৈশিষ্ট্য তৈরি করেছিল। জমির মালিকের সম্পত্তি ধ্বংস হয়ে গেছে, সর্বত্র ক্ষয় ও জনশূন্যতা অনুভূত হচ্ছে।

শৈল্পিক বিবরণ চরিত্রের অভ্যন্তরীণ চেহারা, প্রকাশিত ছবির অখণ্ডতাকে পরিপূরক করে। এটি চিত্রিত চূড়ান্ত সুসংহততা দেয় এবং একই সাথে সাধারণীকরণ, ধারণা প্রকাশ করে, নায়কের মূল অর্থ, তার প্রকৃতির সারাংশ।

সাহিত্য অধ্যয়নের ভূমিকা (N.L. Vershinina, E.V. Volkova, A.A. Ilyushin এবং অন্যান্য) / Ed. এল.এম. ক্রুপচানভ। - এম, 2005

শৈল্পিক বিবরণ - চিত্রের একটি ক্ষুদ্র উপাদান (ল্যান্ডস্কেপ, অভ্যন্তর, প্রতিকৃতি, চিত্রিত জিনিস, কর্ম, আচরণ, কাজ, ইত্যাদি), যা অন্যান্য ক্ষুদ্র উপাদানগুলির তুলনায় বিষয়বস্তু প্রকাশের জন্য আরও গুরুত্বপূর্ণ। একটি কাজের রূপক জগত (দেখুন: বিষয়বস্তু এবং ফর্ম) বিভিন্ন মাত্রায় বিস্তারিত। সুতরাং, পুশকিনের গদ্যটি অত্যন্ত কম বিস্তারিত, প্রধান মনোযোগ কর্মের দিকে দেওয়া হয়। “সেই মুহুর্তে, বিদ্রোহীরা আমাদের দিকে ছুটে গেল এবং দুর্গে ঢুকে পড়ল। ঢোল নীরব; গ্যারিসন তাদের বন্দুক পরিত্যাগ করেছে; আমি আমার পা থেকে ছিটকে পড়েছিলাম, কিন্তু আমি উঠে বিদ্রোহীদের সাথে দুর্গে প্রবেশ করি" - এটি কার্যত দ্য ক্যাপ্টেনস ডটার-এ আক্রমণের সম্পূর্ণ বিবরণ। লারমনটভের গদ্য অনেক বেশি বিশদ। এটিতে, এমনকি বাস্তব বিবরণগুলি প্রধানত চরিত্রগুলির চরিত্র এবং মনোবিজ্ঞান প্রকাশ করে (উদাহরণস্বরূপ, গ্রুশনিটস্কির মোটা সৈনিকের ওভারকোট, রাজকুমারী মেরিকে বাদ দেওয়ার জন্য পেচোরিন দ্বারা কেনা ফার্সি কার্পেট)। Gogol এর বিবরণ দৈনন্দিন জীবনের উপর আরো ফোকাস করা হয়. খাবারের অর্থ অনেক: "ডেড সোলস" এর মেনু "আমাদের সময়ের একজন হিরো" এর মেনুর চেয়ে অনেক বেশি - চরিত্রগুলি এখানে এবং সেখানে যে মনোযোগ দেয় তার অনুপাতে। গোগোল তার নায়কদের অভ্যন্তরীণ, প্রতিকৃতি, পোশাকের প্রতি আরও মনোযোগী। খুব পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে বিস্তারিত I.A. গনচারভ, আই.এস. তুর্গেনেভ।

F.M. দস্তয়েভস্কি, লারমনটভের চেয়েও বেশি, চরিত্রগুলির মনস্তাত্ত্বিক অভিজ্ঞতার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করেছেন, অপেক্ষাকৃত কম, কিন্তু আকর্ষণীয়, অভিব্যক্তিপূর্ণ বিবরণ পছন্দ করেন। যেমন, উদাহরণস্বরূপ, খুব সুস্পষ্ট পুরানো গোলাকার টুপি বা রাস্কোলনিকভের রক্তাক্ত মোজা। এল.এন. টলস্টয় "ওয়ার অ্যান্ড পিস" এর মতো বিশাল রচনায় লেইটমোটিফ ব্যবহার করেছেন - বিবরণ যা পাঠের বিভিন্ন জায়গায় পুনরাবৃত্তি করে এবং পরিবর্তিত হয়, যা অন্যান্য রূপক প্লেন দ্বারা বাধাপ্রাপ্ত চিত্রগুলিকে "আবদ্ধ" করে। সুতরাং, নাতাশা এবং প্রিন্সেস মেরির ছদ্মবেশে, চোখ বারবার দাঁড়ায় এবং হেলেনের ছদ্মবেশে - খালি কাঁধ এবং একটি অপরিবর্তিত হাসি। ডলোখভ প্রায়ই নির্বোধ হয়। কুতুজভ-এ, দুর্বলতা একাধিকবার জোর দেওয়া হয়, এমনকি প্রথম ভলিউমেও, অর্থাৎ। 1805 সালে, যখন তিনি খুব বেশি বয়স্ক ছিলেন না (টলস্টয়ের একটি বিরল হাইপারবোল, যাইহোক, অন্তর্নিহিত), আলেকজান্ডার প্রথম - সমস্ত ধরণের প্রভাবের প্রতি ভালবাসা, নেপোলিয়নে - আত্মবিশ্বাস এবং ভঙ্গি।

বিশদ বিবরণের বিরোধিতা করা যৌক্তিক (বহুবচনে) - দীর্ঘ স্থির বর্ণনা। এ.পি. চেখভ বিশদ বিবরণের একজন মাস্টার (খ্রিউকিনের আঙুল একটি কুকুর দ্বারা কামড়ানো, গিরগিটিতে ওচুমেলভের ওভারকোট, বেলিকভের "কেস", দিমিত্রি আইওনিচ স্টার্টসেভের পরিবর্তিত চেহারা এবং কথা বলার ধরন, "প্রিয়তম" এর স্বাভাবিক অভিযোজন ক্ষমতা যাদের তিনি তাদের স্বার্থে তার সমস্ত মনোযোগ দেয়), তবে তিনি বিশদ বিবরণের শত্রু, তিনি, যেমনটি ছিলেন, লেখেন, ইমপ্রেশনিস্ট শিল্পীদের মতো, সংক্ষিপ্ত স্ট্রোক সহ, যা একটি একক অভিব্যক্তিপূর্ণ ছবি পর্যন্ত যোগ করে। একই সময়ে, চেখভ একটি সরাসরি অর্থপূর্ণ ফাংশন সহ প্রতিটি বিশদ লোড করেন না, যা তার পদ্ধতির সম্পূর্ণ স্বাধীনতার ছাপ তৈরি করে: "দ্য ডেথ অফ অ্যান অফিসিয়াল"-এ চেরভ্যাকভের উপাধিটি উল্লেখযোগ্য, "কথা বলা", তবে তার প্রথম এবং মধ্যম নাম সাধারণ, এলোমেলো - ইভান দিমিত্রিচ; দ্য স্টুডেন্টের সমাপ্তিতে, ইভান ভেলিকোপলস্কি আগুনে প্রেরিত পিটারের সাথে পর্বের কথা ভেবেছিলেন, সেই সত্য এবং সৌন্দর্য সম্পর্কে যা মানুষের জীবনকে তখন এবং সাধারণভাবে সর্বদা নির্দেশিত করেছিল - তিনি ভেবেছিলেন, "যখন তিনি ফেরি করে নদী পার হয়েছিলেন এবং তারপরে, পাহাড়ে আরোহণ করে, তার জন্মের গ্রামের দিকে তাকাল ... ”- যেখানে গুরুত্বপূর্ণ চিন্তাভাবনা এবং অনুভূতিগুলি তার কাছে আসে সে জায়গাটি তাদের উপর সিদ্ধান্তমূলক প্রভাব ফেলে না।

তবে মূল ক্ষেত্রে, একটি শৈল্পিক বিশদ সরাসরি তাৎপর্যপূর্ণ, এর পিছনে কিছু "দাঁড়িয়েছে"। "ক্লিন সোমবার" এর নায়ক I.A. বুনিনা, জানেন না যে তার প্রিয় একদিনের মধ্যে অদৃশ্য হয়ে যাবে, পৃথিবী ছেড়ে চলে যাবে, অবিলম্বে লক্ষ্য করবে যে সে সমস্ত কালো পোশাক পরেছে। তারা নোভোদেভিচি কবরস্থানের চারপাশে ঘুরে বেড়ায়, নায়ক "নতুন কালো বুট বরফের মধ্যে রেখে যাওয়া" চিহ্নগুলির দিকে কোমলতার সাথে তাকাচ্ছেন, তিনি হঠাৎ এটি অনুভব করলেন:

এটা সত্যি যে তুমি আমাকে ভালোবাসো! সে মাথা নেড়ে শান্ত বিহ্বলতার সাথে বলল। এখানে সবকিছুই গুরুত্বপূর্ণ: কালো রঙের পুনরাবৃত্ত উল্লেখ এবং সংজ্ঞা, যা একটি উপাধিতে পরিণত হয়, উভয়ই "নতুন" (নতুন সবকিছুতে মৃতকে কবর দেওয়ার প্রথা ছিল, এবং নায়িকা নিজেকে জীবিত কবর দেওয়ার প্রস্তুতি নিচ্ছেন এবং অবশেষে হাঁটছেন। কবরস্থানের মাধ্যমে); উভয়ের অনুভূতি এবং পূর্বাভাসগুলি উত্তেজিত হয়, কিন্তু সে কেবল ভালবাসে, এবং সে একটি জটিল আবেগ দ্বারা আলিঙ্গিত হয়, যার মধ্যে ভালবাসা প্রধান জিনিস নয়, তাই তার অনুভূতিতে বিভ্রান্ত হওয়া এবং তার মাথা নাড়ানো, যার অর্থ বিশেষ করে , তার সাথে মতানৈক্য, তার জন্য তার মত হওয়া অসম্ভব।

"Vasily Terkin" AT-তে বিবরণের ভূমিকা খুব দুর্দান্ত। Tvardovsky, A.I এর গল্প সোলঝেনিটসিনের "ওয়ান ডে ইন দ্য লাইফ অফ ইভান ডেনিসোভিচ" এবং "ম্যাট্রিওনার ডভোর", "সামরিক" এবং "গ্রাম" গদ্য: সামনে, শিবিরে, একটি দরিদ্র গ্রামে, কয়েকটি জিনিস রয়েছে, প্রতিটি মূল্যবান। "ফেয়ারওয়েল টু মাতেরা"-তে ভি.জি. রাসপুটিন, দ্বীপের বাসিন্দারা যে সমস্ত কিছু বন্যায় ডুবে যেতে অভ্যস্ত হয়ে গিয়েছিল, তাদের দীর্ঘ, প্রায় বিরতিহীন জীবনযাত্রায়, শেষবারের মতো দেখা গিয়েছিল।

V.M এর গল্পে শুকশিন বৃদ্ধা মহিলা আগাফ্যা ঝুরাভলেভাকে "কাট অফ" একটি ট্যাক্সিতে ছেলে এবং তার স্ত্রীর সাথে দেখা করতে এসেছিলেন, উভয়ই বিজ্ঞানের প্রার্থী। "আগাফি একটি বৈদ্যুতিক সামোভার, একটি রঙিন ড্রেসিং গাউন এবং কাঠের চামচ এনেছে।" উপহারের প্রকৃতি, গ্রামের বৃদ্ধ মহিলার জন্য সম্পূর্ণ অপ্রয়োজনীয়, ইঙ্গিত দেয় যে ফিলোলজিকাল বিজ্ঞানের প্রার্থী এখন তার শৈশব এবং যৌবনের জগত থেকে অনেক দূরে, তাকে বোঝা এবং অনুভব করা বন্ধ করে দিয়েছে। তিনি এবং তার স্ত্রী কোনভাবেই খারাপ মানুষ নন, কিন্তু বিদ্বেষপূর্ণ গ্লেব কাপুস্টিন প্রার্থীকে "কাটা" করে, যদিও ডেমাগজিকভাবে, কিন্তু, যেমন কৃষকরা বিশ্বাস করে, পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে। অজ্ঞতার কারণে, কৃষকরা "ধূর্ত" গ্লেবের প্রশংসা করে এবং এখনও তাকে পছন্দ করে না, যেহেতু সে নিষ্ঠুর। গ্লেব বরং একটি নেতিবাচক চরিত্র, কনস্ট্যান্টিন ঝুরাভলেভ বরং ইতিবাচক, সাধারণ মতামতে নির্দোষভাবে আহত, তবে গল্পের প্রকাশের বিবরণ ইতিমধ্যে ইঙ্গিত দেয় যে এটি আংশিকভাবে দুর্ঘটনাজনক নয়।

এমওইউ মাধ্যমিক বিদ্যালয় নম্বর 168

UIP HEC এর সাথে

19 শতকের রাশিয়ান সাহিত্যের কাজে শৈল্পিক বিবরণের ভূমিকা

সম্পন্ন করেছেন: গ্রেড 11 "A" Tomashevskaya V. D এর ছাত্র

চেক করা হয়েছে: ভাষা শিক্ষক, শিক্ষক সর্বোচ্চ বিভাগ

গ্রিয়াজনোভা এম এ।

নোভোসিবিরস্ক, 2008

ভূমিকা

1. 19 শতকের রাশিয়ান সাহিত্যে শৈল্পিক বিশদ

2. নেক্রাসভ

2.1 মাট্রেনা টিমোফিভনার চিত্র প্রকাশের কৌশল

2.2 "ক্যারিয়ার" নেক্রাসভ

2.3 নেক্রাসভের গান। কবিতা ও গদ্য

4. I.S-এর কাজে শৈল্পিক বিবরণের ভূমিকা তুর্গেনেভ "পিতা ও পুত্র"

5. F.M-এর উপন্যাসে বস্তুনিষ্ঠ বিশ্ব দস্তয়েভস্কি "অপরাধ এবং শাস্তি"

6. এলএন টলস্টয়

6.1। মহাকাব্য উপন্যাস "যুদ্ধ এবং শান্তি" এ বিদ্রূপাত্মকতা এবং ব্যঙ্গ

6.2 এল.এন. টলস্টয়ের শৈল্পিক দক্ষতার উপর

7. এ.পি. চেখভ

7.1 এপি চেখভের সংলাপ

7.2 চেখভের রঙের বিবরণ

গ্রন্থপঞ্জি

ভূমিকা

অধ্যয়নের প্রাসঙ্গিকতা এই সত্য দ্বারা নির্ধারিত হয় যে কেবলমাত্র আভিধানিক বৈশিষ্ট্য এবং পাঠ্যের শৈলীই রাশিয়ান লেখকদের রচনায় আকর্ষণীয় নয়, তবে কিছু বিশদ বিবরণও যা কাজটিকে একটি বিশেষ চরিত্র দেয় এবং একটি নির্দিষ্ট অর্থ বহন করে। কাজের বিবরণগুলি নায়ক বা তার আচরণের কিছু বৈশিষ্ট্য নির্দেশ করে, কারণ লেখকরা আমাদের কেবল জীবন বিশ্লেষণ করতেই শেখায় না, তবে বিশদটির মাধ্যমে মানুষের মানসিকতা বুঝতেও শেখায়। অতএব, আমি 19 শতকের রাশিয়ান লেখকদের কাজগুলির বিশদটি ঘনিষ্ঠভাবে দেখার এবং তারা কী বৈশিষ্ট্য প্রকাশ করে এবং কাজটিতে তারা কী ভূমিকা পালন করে তা নির্ধারণ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছি।

এছাড়াও, আমার কাজের একটি অধ্যায়ে, আমি আভিধানিক উপায় বিবেচনা করার পরিকল্পনা করছি যার দ্বারা স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্যঅক্ষর এবং অক্ষর লেখকের মনোভাব বিতরণ.

অধ্যয়নের উদ্দেশ্য হল 19 শতকের রাশিয়ান লেখকদের পাঠ্য।

আমার কাজে, আমি একটি বিশ্বব্যাপী আবিষ্কার এবং গভীর অধ্যয়নের ভান করি না, তবে কাজগুলিতে বিস্তারিত ভূমিকা বোঝা এবং প্রকাশ করা আমার জন্য গুরুত্বপূর্ণ।

পরিস্থিতির বর্ণনা এবং নায়কের ঘর বা বাসস্থানের অভ্যন্তর এবং তার ব্যক্তিগত গুণাবলী এবং ভাগ্যের মধ্যে সম্পর্ক নির্ধারণ করাও আমার পক্ষে আকর্ষণীয়।

1. শৈল্পিক বিস্তারিত

একটি শৈল্পিক বিশদ একটি গ্রাফিক এবং অভিব্যক্তিপূর্ণ বিবরণ যা একটি নির্দিষ্ট মানসিক এবং অর্থপূর্ণ লোড বহন করে, যার মাধ্যমে লেখক প্রকৃতি, একটি বস্তু, চরিত্র, অভ্যন্তর, প্রতিকৃতি ইত্যাদির একটি ছবি তৈরি করেন।

একজন মহান শিল্পীর কাজে আকস্মিক কিছু নেই। প্রতিটি শব্দ, প্রতিটি বিশদ বিবরণ, চিন্তাভাবনা এবং অনুভূতির সবচেয়ে সম্পূর্ণ এবং সঠিক প্রকাশের জন্য প্রয়োজনীয়।

সবাই জানে কিভাবে একটি ছোট শৈল্পিক বিবরণ একটি সাহিত্যিক (এবং শুধুমাত্র সাহিত্য নয়) কাজকে রূপান্তর করতে পারে, এটি একটি বিশেষ কবজ দিতে পারে।

বুলগাকভের "দ্বিতীয় সতেজতার স্টার্জন", গনচারভের ওবলোমভের সোফা এবং ড্রেসিং গাউন, চাঁদের নীচে চেখভের বাধার মতো বিবরণ আমাদের সময়ের বাস্তবতায় প্রবেশ করে।

2. এন এ নেক্রাসভ

নিকোলাই আলেক্সেভিচ নেক্রাসভ "রাশিয়ায় যারা ভাল বাস করে" অধ্যায়ের "কৃষক মহিলা" কবিতায় গণ দৃশ্য এবং পৃথক কৃষকদের এপিসোডিক চিত্রের পরবর্তী পদক্ষেপ গ্রহণ করেছেন: তিনি একজন শ্রমজীবী ​​ব্যক্তিত্ব হিসাবে ভাগ্য এবং বিকাশ সম্পর্কে কথা বলেছেন। সারা জীবন কৃষক মহিলা। তদুপরি, অধ্যায়টি একশ বছরের রাশিয়ান কৃষকের জীবনকে প্রকাশ করে। বিস্তারিত এর সাক্ষ্য বহন করে। গ্রীষ্ম শেষ হচ্ছে (স্পষ্টতই 1863 সালের গ্রীষ্ম, যদি আমরা "ভূমি মালিক" অধ্যায়ে ফোকাস করি)। সত্য-সন্ধানীরা ম্যাট্রিওনা টিমোফিভনার সাথে দেখা করে, একজন কৃষক মহিলা "প্রায় আটত্রিশ বছর বয়সী।" তাই তার জন্ম বিশের দশকের মাঝামাঝি। যখন তার বিয়ে হয়েছিল তখন তার বয়স কত ছিল, আমরা জানি না, তবে আবার, একটি বড় ভুল ছাড়াই আমরা বলতে পারি: 17-18 বছর বয়সী। তার প্রথমজাত - ডেমুশকা - 19 শতকের 40 এর দশকের মাঝামাঝি কোথাও পুরানো সেভলির তত্ত্বাবধানের কারণে মারা গিয়েছিল। "এবং পুরানো সেভলি একশ বছর বয়সী" - এটি ছিল যখন ডেমুশকার দুর্ভাগ্য ঘটেছিল। সুতরাং, সেভলি 18 শতকের 40 এর দশকের মাঝামাঝি কোথাও জন্মগ্রহণ করেছিলেন, এবং কোরেজ কৃষকদের সাথে এবং জমির মালিক শালাশনিকভের সাথে, জার্মান ম্যানেজারের সাথে তার সাথে যা ঘটেছিল তা 18 শতকের 60-70 এর দশককে বোঝায়, এটি পুগাচেভশ্চিনার সময়, যার প্রতিধ্বনি, নিঃসন্দেহে, সেভেলি এবং তার কমরেডদের ক্রিয়াকলাপে প্রতিফলিত হয়েছিল।

আপনি দেখতে পাচ্ছেন, বিশদটির প্রতি মনোযোগ আমাদের গুরুতর সিদ্ধান্তে আঁকতে দেয় যে, জীবনের চিত্রের প্রস্থের পরিপ্রেক্ষিতে, 19 শতকের রাশিয়ান সাহিত্যে "কৃষক মহিলা" অধ্যায়ের সমান নেই।

2.1 মাট্রেনা টিমোফিভনার চিত্র প্রকাশের কৌশল

একজন কৃষক মহিলা ম্যাট্রেনা টিমোফিভনার উদাহরণ ব্যবহার করে একজন সাধারণ রাশিয়ান মহিলার ভাগ্যকে "রাশিয়ায় কার কাছে বাস করা ভাল" কবিতায় ভালভাবে দেখানো হয়েছে। এই:

একগুঁয়ে মহিলা,

প্রশস্ত এবং ঘন

বয়স প্রায় ত্রিশ বছর।

সুন্দর: ধূসর চুল,

চোখ বড়, কড়া,

চোখের দোররা সবচেয়ে ধনী

কঠোর এবং swarthy.

গানগুলির জন্য ধন্যবাদ, চিত্রটি সত্যিকারের রাশিয়ান হয়ে উঠেছে। আমরা মাত্রেনা টিমোফিভনার গানের ভাষা লক্ষ্য করি যখন সে তার মৃত বাবা-মাকে স্মরণ করে:

আমি জোরে মাকে ডাকলাম,

প্রচন্ড বাতাস বেজে উঠল,

দূরের পাহাড় সাড়া দিল,

কিন্তু দেশি আসেনি!

বিলাপ একটি রাশিয়ান কৃষক মহিলার বৈশিষ্ট্য, কারণ অন্যথায় তিনি তার দুঃখ প্রকাশ করতে পারবেন না:

আমি মারধর করে চিৎকার করে বললাম:

ভিলেন ! জল্লাদ

পড়ে যাও, আমার চোখের জল,

স্থলে নয়, জলে নয়,

আপনার হৃদয়ে ডান পড়ে

আমার ভিলেন!

(নেতিবাচক সমান্তরালতা, লোকগীতি এবং বিলাপের আদর্শ)।

তাই বলে, তার মৃত ছেলের লাশের অপবিত্রতা দেখে। বিলাপের গীতিবাদও সমান্তরালতার দ্বারা উন্নত হয়, মাতৃ প্রেমের শক্তি প্রকাশ করে।

ম্যাট্রিওনা টিমোফিভনার বক্তৃতা সু-লক্ষ্যযুক্ত ধ্রুবক এবং অসংলগ্ন এপিথেটে সমৃদ্ধ। তিনি রূপকভাবে তার প্রথম পুত্র ডেমুশকার চেহারা বর্ণনা করেছেন:

সৌন্দর্য সূর্য থেকে নেওয়া

তুষার সাদা

Poppies লাল ঠোঁট আছে

ভ্রু সাবলে কালো,

বাজপাখির চোখ আছে!

যখন সে তার পিতামাতাকে নিরর্থক ডাকে তখনও তার কথাবার্তা সমৃদ্ধ হয়। কিন্তু পুরোহিত, তার "মহান প্রতিরক্ষা", তার কাছে আসবে না, তিনি অতিরিক্ত কাজ এবং কৃষকের শোকের কারণে তাড়াতাড়ি মারা গিয়েছিলেন। জীবনের দুঃখ সম্পর্কে তার অভিব্যক্তিতে, লোক, লোককাহিনীর মোটিফগুলি স্পষ্টভাবে অনুভূত হয়:

যদি আপনি জানতেন, হ্যাঁ আপনি জানতেন,

কার কাছে রেখেছ তোমার মেয়েকে,

আমি তোমাকে ছাড়া কি করতে পারি?

তারপর এই সমীকরণ আসে:

রাত কান্নায় ভরা,

দিন- ঘাসের মতো শুয়ে পড়ি।

এই অসাধারণ মহিলাটি বিশেষভাবে কিছু শোক করে, প্রদর্শনের জন্য নয়, গোপনে:

দ্রুত নদীতে গেলাম

নিরিবিলি জায়গা বেছে নিলাম

উইলো ঝোপ এ.

আমি একটা ধূসর পাথরের উপর বসলাম

সে তার হাতের উপর তার মাথা হেলান দিয়েছিল,

কান্না, এতিম!

ম্যাট্রিওনুশকার ক্যাচগুলিতে স্থানীয় ভাষাও রয়েছে:

মেয়েদের মধ্যে আমি ভাগ্যবান

তাই ব্যাপারটাতে অভ্যস্ত হয়ে গেছি,-

সে বলে. প্রতিশব্দ প্রায়শই পাওয়া যায় ("ভালোবাসার কেউ নেই, ঘুঘু করার কেউ নেই"; "পথ-পথ", ইত্যাদি)।

নেক্রাসভের আগে, কেউ এত গভীরভাবে এবং সত্যের সাথে একজন সাধারণ রাশিয়ান কৃষক মহিলাকে চিত্রিত করেনি।

2.2 "ক্যারিয়ার" নেক্রাসভ

কবিতাকে গদ্যের দিকে অভিমুখী করা, রুশ দৈনন্দিন উপাদানকে পদ্যে প্রবর্তন করা, নেক্রাসভ এই প্রশ্নের মুখোমুখি হলেন পটভূমি; তার একটি নতুন প্লট দরকার - এবং তিনি এটি প্রাক্তন কবিদের কাছ থেকে নয়, গদ্য লেখকদের কাছ থেকে খুঁজছেন।

এই দৃষ্টিকোণ থেকে, তাঁর "দ্য ক্যারিয়ার" (1848) কবিতাটি কৌতূহলী। প্রথম অধ্যায়টি দেখায় যে নেক্রাসভ পুরানো ব্যালাড শ্লোক থেকে কতটা দূরে সরে গেছে - এখানে আমাদের কাছে ঝুকভস্কির "নাইট অফ টজেনবার্গ" এর একটি প্যারোডি (বরং স্পষ্ট) রয়েছে (নেক্রাসভের প্যারোডিটি ছিল কবিতায় রাশিয়ান দৈনন্দিন উপাদানগুলিকে সুনির্দিষ্টভাবে প্রবর্তনের একটি মাধ্যম)। এটি একটি প্লট পয়েন্ট হিসাবে কাজ করে। দ্বিতীয় অধ্যায়টি একটি শ্বাসরুদ্ধকর ক্যাব চালকের গল্প। 1864 সালে, বি. এডেলসন এই কবিতাটিকে "একটি শ্বাসরোধ করা ক্যাব চালক সম্পর্কে একটি পুরানো উপাখ্যানের শ্লোকে একটি বিশ্রী প্রতিলিপি" বলে অভিহিত করেছিলেন, কিন্তু তিনি এই উপাখ্যানের প্রকৃত ইঙ্গিত দেননি।

এদিকে, নেক্রাসভ এই কবিতায় বেশ নির্দিষ্ট উপাদান ব্যবহার করেছেন। 1830 সালের অ্যালমান্যাক "ডেনিটসা"-এ, পোগোডিনের প্রবন্ধ "সাইকোলজিক্যাল ফেনোমেনন" রাখা হয়েছে, যেখানে "শ্বাসরোধ করা ক্যাবম্যান সম্পর্কে রসিকতা" নেকরাসভের মতো একই লাইনে তৈরি করা হয়েছে। বণিক ত্রিশ হাজার রুবেল পুরানো বুটে বাঁধা একটি স্লেইতে রেখে যায়, তারপর একজন ক্যাবম্যানকে খুঁজে পায়, তাকে স্লেই দেখাতে বলে, এবং তার অর্থ অস্পর্শিত দেখতে পায়। সে ড্রাইভারের সামনে সেগুলি গণনা করে এবং তাকে চায়ের জন্য একশ রুবেল দেয়। "এবং লাভে একজন ক্যাব চালক: তিনি বিনামূল্যে একশ রুবেল পেয়েছেন।

এমন অপ্রত্যাশিত পাওয়ায় নিশ্চয়ই তিনি খুব খুশি ছিলেন?

পরের দিন সকালে সে- নিজেকে শ্বাসরোধ "

পোগোডিনের প্রবন্ধটি ডাহলের গল্পের কাছাকাছি এবং ইতিমধ্যে প্রাকৃতিক বিদ্যালয়ের "শারীরবৃত্তীয় স্কেচ" সম্পর্কে ভবিষ্যদ্বাণী করেছে। এটিতে অনেক দৈনন্দিন বিবরণ রয়েছে, যা আংশিকভাবে নেকরাসভ দ্বারা সংরক্ষিত। তার শৈলী নেক্রাসভের নাটকের ইচ্ছাকৃতভাবে অশ্লীল শৈলীর চেয়ে অনেক সহজ। একটি বিস্তারিত কৌতূহলী. নেক্রাসভ বণিক স্লেইজে রৌপ্য ভুলে যান এবং এই বিশদটি লেখক দ্বারা জোর দেওয়া হয়েছে:

সিলভার কাগজ নয়

না লক্ষণ, ভাই

এখানে নেক্রাসভ একটি বিশদ সংশোধন করেছেন যা পোগোডিনের দৈনন্দিন জীবনে সম্পূর্ণরূপে ন্যায়সঙ্গত নয়। পোগোডিনস্কি বণিক স্লেইজে ব্যাঙ্কনোট ভুলে যান, "ব্র্যান্ড নিউ, একদম নতুন," - এবং ব্যাঙ্কনোটগুলি "চিহ্ন দ্বারা" পাওয়া যেতে পারে। এই বিশদটি পোগোডিনের প্রারম্ভিক, ভীতু "প্রাকৃতিকতা" এবং দৈনন্দিন বিবরণে নেক্রাসভের গভীর আগ্রহের মধ্যে পার্থক্যের বৈশিষ্ট্য।

2.3 নেক্রাসভের গান . কবিতা ও গদ্য

তার আত্মজীবনীমূলক নোটগুলিতে, নেক্রাসভ তার কাব্যিক কাজের বাঁককে "সত্যের দিকে মোড়" হিসাবে চিহ্নিত করেছেন। যাইহোক, এটিকে খুব সংকীর্ণভাবে ব্যাখ্যা করা ভুল হবে - শুধুমাত্র বাস্তবতার নতুন, অস্বাভাবিক "উপাদান" (নতুন থিম, নতুন প্লট, নতুন নায়কদের) প্রতি আবেদন হিসাবে। এটি একটি নতুন অবস্থানের অনুমোদন, একটি নতুন পদ্ধতির বিকাশ, পাঠকের সাথে নতুন সম্পর্ক স্থাপন।

শ্রমিকদের বিশ্বের কাছে আবেদন, দরিদ্র এবং নিপীড়িতদের বিশ্বের কাছে, তাদের জরুরি প্রয়োজন এবং আগ্রহের সাথে, লেখককে একটি বিশৃঙ্খল, বৈষম্যহীন, বৈচিত্র্যময় বাস্তবতার মুখোমুখি করেছে। এটি ছিল দৈনন্দিন জীবনের সীমাহীন উপাদান, জাগতিক গদ্য। স্বাভাবিকভাবেই, এর বিকাশ শুরু হয়েছিল কথাসাহিত্যের সংলগ্ন একটি ধারায় - একটি প্রবন্ধে। কিন্তু "শারীরবৃত্তীয় স্কেচ" এর অভিজ্ঞতা প্রাকৃতিক বিদ্যালয় দ্বারা আত্তীকৃত এবং পুনরায় কাজ করা হয়েছিল, যা উচ্চ শৈল্পিক মান দিয়েছে। স্বতন্ত্র কেস, তথ্য এবং পর্যবেক্ষণের একটি সীমাহীন বৈচিত্র্য, সাধারণ, ভর, দৈনন্দিন প্রকাশের একটি সম্পদ বাস্তব জীবনঘনিষ্ঠ আর্থ-সামাজিক-মনস্তাত্ত্বিক বিশ্লেষণ, "শ্রেণীবিন্যাস" এবং প্রকারের "ব্যবস্থাকরণ", মানুষের আচরণ এবং এটিকে প্রভাবিত করে এমন পরিস্থিতির মধ্যে কারণ-ও-প্রভাব সম্পর্ক আবিষ্কারের কারণে শৈল্পিক তাত্পর্য পেয়েছে।

নেক্রাসভের প্রথম দিকের কবিতাগুলি "প্রাকৃতিক বিদ্যালয়" এর পরিবেশে এবং তার গদ্য পরীক্ষাগুলির পাশেই উদ্ভূত হয়। 1940-এর দশকের নেক্রাসভের গদ্য, যার মধ্যে মাত্র কয়েকটি লেখক পরবর্তীতে মনোযোগ এবং পুনর্মুদ্রণের যোগ্য হিসাবে স্বীকৃত, কেবল ইমপ্রেশন, পর্ব, দৃশ্যের বহুগুণ এবং "খণ্ডিতকরণ" প্রদর্শন করে।

পর্যবেক্ষণের বাস্তবসম্মত নির্ভুলতা এবং মূল্যায়নের সামাজিক অন্তর্দৃষ্টির পাঠগুলি আয়ত্ত করে, নেক্রাসভ প্রথমে তাদের পুঙ্খানুপুঙ্খতা, বিশ্লেষণাত্মকতা, প্রায়শই ব্যঙ্গ সহ কবিতায় "শারীরতত্ত্ব" এর নীতি স্থানান্তর করার চেষ্টা করেন। এটি নির্দিষ্ট সামাজিক-মনস্তাত্ত্বিক ধরণের একটি অধ্যয়ন, একই সাথে মনোরম এবং প্রকাশক।

যুক্তিসঙ্গত মধ্যম একজন মানুষ হিসাবে

তিনি এই জীবনে অনেক কিছু চাননি:

রাতের খাবারের আগে, আমি পাহাড়ের ছাইয়ের টিংচার পান করেছি

আর চিকির দিয়ে রাতের খাবার সেরে নিলেন।

আমি কিনচারফের কাছ থেকে কাপড় অর্ডার করেছি

এবং দীর্ঘ সময়ের জন্য (ক্ষমাযোগ্য আবেগ)

আমার আত্মায় একটি দূরবর্তী আশা খাওয়ানো

কলেজিয়েট অ্যাসেসার্স পেতে...

("দাপ্তরিক")

এই ধরনের আখ্যানের ড্রাইভিং প্যাথোস এখন পর্যন্ত একটি অজানা বিষয় বিবেচনার খুব কাছাকাছি। এটি অধ্যয়নের প্যাথস।

আমি "রাতের খাবারের আগে, আমি পাহাড়ের ছাইয়ের টিংচার পান করেছিলাম" - শব্দভান্ডারে বা এই লাইনের ছন্দময় সংগঠনে আসলে কাব্যিক কিছু নেই। এখানে যা থামে তা হল "চিখির" বা বলুন, "কিঞ্চারফ" এর কাব্য পাঠে খুব অপ্রত্যাশিত উপস্থিতি - পেটি-বুর্জোয়া দৈনন্দিন জীবনের এই জাতীয় নথিভুক্ত বিবরণ।

নেকরাসভের কবিতা রয়েছে যা "প্রাকৃতিক বিদ্যালয়" এর কাঠামোর সাথে ভালভাবে ফিট করে - উদাহরণস্বরূপ, "বিবাহ" (1855), "দরিদ্র এবং মার্জিত" (1857), "বাবা" (1859) এবং আরও কিছু। তাদের স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্যগুলি হল সামাজিক ভাগ্যের অধ্যয়ন, পরিস্থিতিতে নিমজ্জন, কারণ এবং প্রভাব, অনুপ্রেরণার একটি ধারাবাহিকভাবে বিকশিত শৃঙ্খল এবং অবশেষে, একটি দ্ব্যর্থহীন উপসংহার - একটি "রায়"। তবে এই ধরণের কাজগুলিতে, গীতিকার নীতি নিজেই স্পষ্টভাবে দুর্বল হয়ে গেছে। কোন সন্দেহ নেই, উদাহরণস্বরূপ, আকাকি আকাকিভিচ সম্পর্কে গোগোলের গল্প নেক্রাসভের দ্য অফিসিয়ালের চেয়ে গানের সাথে বেশি পরিপূর্ণ।

সর্ব-বিজয়ী "গদ্য" পূরণের জন্য কাব্যিক সাধারণীকরণের নতুন নীতিগুলি সামনে রাখা প্রয়োজন ছিল। নেক্রাসভকে বিভিন্ন বহুমুখী এবং অসংলগ্ন জীবন উপাদানগুলি আয়ত্ত করতে হয়েছিল যা একটি নির্দিষ্ট পদ্ধতির মূল্যায়ন অনুসারে প্লাবিত হয়েছিল, যা গানের ক্ষেত্রে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। কিন্তু যেভাবেই হোক, কবিতাকে গদ্যকে ভিতর থেকে হারাতে হয়েছে।

আসুন নেক্রাসভের তুলনামূলকভাবে প্রথম দিকের (1850) কবিতাগুলির একটি স্মরণ করি:

গতকাল সন্ধ্যা ছয়টায় ড

আমি সেননায় গিয়েছিলাম;

তারা একজন মহিলাকে চাবুক দিয়ে পিটিয়েছে,

এক যুবতী কৃষক মহিলা।

তার বুক থেকে শব্দ হচ্ছে না

শুধু চাবুক বাঁশি বাজালো...

এবং আমি মিউজিককে বললাম:

“দেখ! তোমার নিজের বোন!"

("গতকাল, ছয়টায়...")

ভি. টারবিন এই কবিতাটি সম্পর্কে লিখেছেন: “এটি সংবাদপত্রের কবিতা; এগুলি হল কবিতা, তাই বলতে গেলে, রুমে: সর্বদা তাড়াহুড়ো করে, একটি নির্দিষ্ট সংবাদপত্রের ব্যস্ত প্রতিবেদক হেমার্কেট পরিদর্শন করেছিলেন এবং এক ঘন্টা পরে, সচিবালয়ের ধোঁয়াটে কক্ষে টেবিলের কিনারায় বসে কবিতাগুলি স্কেচ করেছিলেন প্রমাণের স্ক্র্যাপ

এই রায়টি বেশ ন্যায্য বলে বিবেচিত হতে পারে যদি নেক্রাসভের শেষ দুটি লাইন না থাকে। প্রকৃতপক্ষে, সময় এবং স্থানটি একই সময়ে সুনির্দিষ্টভাবে এবং অনির্দিষ্টকালের জন্য একজন প্রতিবেদকের উপায়ে নির্দেশিত হয় ("গতকাল" অবশ্যই শুধুমাত্র "আজ" এর সাথে সম্পর্কযুক্ত; "সেনায়া" এর কার্যকারিতা এবং অর্থের সাথে শুধুমাত্র সেন্ট। একটি নির্দিষ্ট সময়ের ভাল পিটার্সবার্গ)। এটি দৃশ্য থেকে একটি প্রতিবেদন, "নিম্ন" দৃশ্যের একটি সঠিক পুনরুত্পাদন, একই সময়ে দৈনন্দিন এবং নিষ্ঠুর। কিন্তু নেক্রাসভ শুধুমাত্র রিপোর্টিং এর মধ্যেই সীমাবদ্ধ নয়, একটি "শারীরবৃত্তীয় রচনা"। পাঠক অস্বাভাবিক সংমিশ্রণ দ্বারা তাড়িত: নির্যাতিত কৃষক মহিলা হলেন মিউজ। কবিতার নিয়ম অনুসারেই এই রূপান্তর ঘটে। শুধুমাত্র এখানে স্কেচ এবং প্রতীক সংঘর্ষ হতে পারে এবং এই সংঘর্ষে উভয়ই রূপান্তরিত হয়েছিল।

নির্যাতিত মিউজের প্রতীকী চিত্র, মিউজ-ভুক্তভোগী নেকরাসভের সমস্ত কাজের মধ্য দিয়ে যাবে।

কিন্তু প্রথম দিকে বন্ডগুলো আমার ওপর ভার পড়েছিল

আরেকটি, নির্দয় এবং অপ্রিয় মিউজ,

দুঃখী দরিদ্রের দুঃখের সঙ্গী,

কাজ, কষ্ট এবং বেড়ির জন্য জন্ম ...

("মিউজ", 1851)

না! তার কাঁটার মুকুট নিয়েছে,

flinching ছাড়া, অসম্মান Muse

আর কোন শব্দ ছাড়াই চাবুকের নিচে মারা গেল।

("আমি অজানা। আমি আপনাকে অর্জন করিনি ...", 1855)

এবং অবশেষে, "শেষ গান" এ:

রাশিয়ান না - প্রেম ছাড়া দেখুন

এই ফ্যাকাশে, রক্তে,

একটি চাবুক দিয়ে কাটা মিউজ ...

("হে মিউজ! আমি কফিনের দরজায়!")

এই চিত্রটির উত্স 1850 সালের একই "সংবাদপত্র" কবিতায়, যেখানে এটি প্রথমবারের মতো উপস্থিত হয়, যেন পাঠকের উপস্থিতিতে। Haymarket-এ নথিভুক্ত পর্বের "গদ্য" এর উপর এই নির্ভরতা না থাকলে, Muse-এর চিত্র, সম্ভবত, খুব অলঙ্কৃত, শর্তসাপেক্ষ হিসাবে অনুভূত হতে পারে। নেক্রাসভের জন্য, এটি কেবল একটি "যন্ত্রণাদায়ক", "ক্লান্ত", "শোক" মিউজ নয়, এমনকি নির্যাতনের অধীনে একটি মিউজও নয়, তবে একটি "চাবুক কাটা" মিউজ (নির্যাতনের একটি অত্যন্ত নির্দিষ্ট এবং রাশিয়ান সংস্করণ)।

এই ধরনের একটি ইমেজ শুধুমাত্র লেখকের সাবজেক্টিভিটির একটি অত্যন্ত উত্তেজনাপূর্ণ "ক্ষেত্রে" খুব কম উপায়ে তৈরি করা যেতে পারে।

কবিতা লেখা হতে পারে, সম্ভবত, সত্যিই, "সংখ্যায়" এবং ম্যাগাজিন গ্যালির ক্লিপিংসে, কিন্তু তারা এখনও তাদের নিজস্ব বিশেষ, কাব্যিক যুক্তি মেনে চলে। নেক্রাসভ যেমন জীবনের পলিফোনির ভিত্তিতে কাব্যিক "ভয়েস লিডিং" এর নতুন নীতিগুলি তৈরি করেছিলেন, তেমনি তাঁর বিশ্বের অভূতপূর্ব পরিসরে শৈল্পিক সংগঠনের জন্য নতুন সম্ভাবনাগুলি উন্মুক্ত হয়েছিল।

বি. একেনবাউমের দ্বারা নেক্রাসভকে দেওয়া সংজ্ঞা - "কবি-সাংবাদিক" - যদি এক সময় তার সৃজনশীল মৌলিকতা বোঝার চাবিকাঠি খুঁজে পেতে সহায়তা করে, তবে আজ নেক্রাসভের ধারণাটি পড়ার প্রমাণের প্রয়োজনের মধ্যে বিরতিতে কবিতা লেখার। উল্লেখযোগ্য স্পষ্টীকরণ। নেকরাসভের জন্য, কবিতা হল সৃজনশীল কর্মের সবচেয়ে জৈব এবং ফলপ্রসূ উপায়। এটি তাঁর সাহিত্যকর্মের সবচেয়ে ঘনিষ্ঠ ক্ষেত্রও। আই নেক্রাসভের কবিতা, গদ্য, সাংবাদিকতার উল্লেখযোগ্য প্রভাব অনুভব করে, একটি নির্দিষ্ট অর্থে "কবিতা-বিরোধী" হিসাবে অভিনয় করে, নতুন কাব্যিক সংস্থান উন্মুক্ত করেছিল। এটা আদর্শের একটি প্রদর্শনী হতে থামেনি এবং মানবিক মূল্যবোধ. নেক্রাসভের কিছু কবিতা সম্পর্কে কথা বলতে - "রিপোর্টেজ", "ফিউইলেটন" বা, যেমনটি কবির সমসাময়িকদের দ্বারা প্রচলিত ছিল, "নিবন্ধ", এই সংজ্ঞাগুলির সুপরিচিত রূপক প্রকৃতিকে অবশ্যই বিবেচনায় নিতে হবে। শব্দের সঠিক অর্থে প্রতিবেদন এবং নেকরাসভের কাব্যিক প্রতিবেদনের মধ্যে সেই গুণগত সীমানা রয়েছে, যা নির্ধারণ করা এত কঠিন। এবং তবুও এটি অস্পষ্ট।

প্রকৃতপক্ষে, কাব্যিক শব্দ একটি বিশেষ সত্যতা অর্জন করে; আমাদের সামনে একজন প্রত্যক্ষদর্শীর সাক্ষ্য, এবং কখনও কখনও ইভেন্টে অংশগ্রহণকারী। নেক্রাসভের অনেক কবিতা তারা যা দেখেছে বা শুনেছে তার গল্প হিসাবে তৈরি করা হয়েছে, বা বরং, দৃশ্য থেকে একটি "প্রতিবেদন" হিসাবে, একটি জীবন্ত সংলাপের সংক্রমণ হিসাবে। একই সময়ে, লেখক তার অবস্থান, তার দৃষ্টিভঙ্গির একচেটিয়াতা দাবি করেন না। একজন কবি নন - একজন নির্বাচিত, বাস্তবতার ঊর্ধ্বে দাঁড়িয়ে, কিন্তু একজন সাধারণ পর্যবেক্ষক, বাকিদের মতো, জীবনের চাপ অনুভব করছেন।

ঘটনাগুলির একটি সত্যিকারের, অসংগঠিত প্রবাহের একটি চিত্তাকর্ষক বিভ্রম তৈরি হয়, সাধারণ এবং এলোমেলোভাবে, স্বাধীন, বিশৃঙ্খল জীবনধারায় আস্থার একটি পরিবেশের জন্ম হয়, "যেমন এটি।" যাইহোক, জীবনকে অবাধে এবং স্বাভাবিকভাবে এর অভ্যন্তরীণ অর্থে নিজেকে প্রকাশ করার জন্য, লেখকের যথেষ্ট শক্তি প্রয়োজন। একজন প্রতিবেদক, ক্রমাগত চলাফেরা, তিনি শুধুমাত্র পর্যবেক্ষণ এবং শোনার জন্য, ইমপ্রেশন শোষণ করতে প্রস্তুত নন, তবে অংশগ্রহণের জন্যও প্রস্তুত।

অন্যদিকে, বাস্তবতার প্রতি এমন একটি পদ্ধতির সম্ভাবনা ছিল এর কিছু বৈশিষ্ট্যগত বৈশিষ্ট্যের কারণে, যা বিশেষ অভিব্যক্তি এবং তীক্ষ্ণতা অর্জন করেছিল। যা পরিলক্ষিত ও শোনা হয়েছিল তার অসাধারণ আগ্রহের কারণ হয়েছিল যে জীবনের বিভিন্ন প্রকাশগুলি আরও বেশি প্রকাশ্যে, দৃষ্টিতে উন্মুক্ত হয়ে উঠেছে। নাটকের সাথে পরিপূর্ণ গণ-অ্যাকশনটি রাস্তা এবং স্কোয়ারে, "পাবলিক প্লেস" এবং হাসপাতাল, থিয়েটার এবং ক্লাব হলে স্থানান্তরিত হয়েছিল। অতএব, নেক্রাসভের কবিতায় "রাস্তার ছাপ" এর ভূমিকা এত বড়; কখনও কখনও লেখককে সবচেয়ে চরিত্রগত দৃশ্য এবং পর্বগুলিতে তার লোভী এবং গভীর মনোযোগের সাথে দেখা করার জন্য আশেপাশের জীবনের জন্য জানালাটি খোলা শুরু করতে হয় (উদাহরণস্বরূপ, "সামনের দরজায় প্রতিফলন", "সকাল", ইত্যাদি .)

এবং এটি শুধুমাত্র দৃশ্য পরিবর্তন সম্পর্কে নয়। প্রধান বিষয় হল যে মানুষের জীবন যোগাযোগ এবং মিথস্ক্রিয়ায় নিজেকে প্রকাশ করে, প্রায়শই সবচেয়ে দৈনন্দিন, প্রতিদিন। এবং Nekrasov "প্রতিবেদক" একটি সমান "অভিনেতা" হিসাবে এই যোগাযোগে অংশগ্রহণ করে।

নেক্রাসভের কাজটি জটিল কাব্যিক কাঠামো দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে যা মহাকাব্য এবং গানের সীমানায় যেমন ছিল। এই দুটি উপাদানের মিথস্ক্রিয়া, তাদের অবিচ্ছেদ্যতা শৈল্পিক মৌলিকতা নির্ধারণ করে। এগুলি হল সর্বাধিক "নেক্রাসভ" কবিতা: "অন দ্য ওয়েদার" (একাংশ - 1859, দ্বিতীয় অংশ - 4865), "সংবাদপত্র" (1865), "ব্যালে" (1867)। "প্রতিবেদন" এবং "ফিউইলেটন" থেকে বেরিয়ে এসে এবং নেক্রসভের আগে গীতিকবিতায় যা বলা হয়নি সে সম্পর্কে কথা বলতে গিয়ে তারা একটি উচ্চ মাত্রার কাব্যিক উত্তেজনায় পৌঁছেছে।

বাহ্যিকভাবে সেন্ট পিটার্সবার্গ "feuilleton" - "আবহাওয়া" এবং শহর "সংবাদ" সম্পর্কে নৈমিত্তিক বকবক, নেক্রাসভ বিশ্বের একটি সম্পূর্ণ ছবি তৈরি করে।

দিন শুরু হয় কুৎসিত-

কর্দমাক্ত, বাতাস, অন্ধকার এবং নোংরা।

আহা, আমরা যদি হাসিমুখে পৃথিবীর দিকে তাকাতে পারতাম!

আমরা তাকে একটি আবছা জালের মধ্য দিয়ে দেখি,

ঘরের জানালা দিয়ে বয়ে চলা অশ্রুর মতো

স্যাঁতসেঁতে কুয়াশা থেকে, বৃষ্টি ও তুষারপাত থেকে!

বেশ বাস্তব বৃষ্টি, তুষার, কুয়াশা একগুঁয়েভাবে "প্লীহা", হতাশা এবং সরাসরি "অশ্রু" এর সাথে যুক্ত:

রাগ লাগে, ব্লুজকে চূর্ণ করে,

এভাবেই চোখ দিয়ে পানি চলে আসে।

আর এখন শুধু চোখ থেকে অশ্রু জিজ্ঞাসা নয়, -

কান্না শোনা যায়। রিক্রুট বন্ধ দেখা.

আর নারীরা তাদের চোখের জল ভাগাভাগি করবে!

এক বালতি চোখের জল যাবে বোনদের কাছে,

আধা বালতি দিয়ে তরুণী পাবে...

"একটি বালতি", "অর্ধেক বালতি" কান্না ... এবং অবশেষে, সংযত বিড়ম্বনা থেকে - অনিবার্য হতাশার স্বরণে:

এবং বৃদ্ধ মহিলা তার মাকে পরিমাপ ছাড়াই নিয়ে যাবে -

আর পরিমাপ না করে সে নেবে-কি বাকি থাকে!

অসহ্য কান্না - খুব ছন্দে, লাইনের খুব শব্দে।

"অন দ্য ওয়েদার" চক্রের শুরুতে বন্যার ভয়ঙ্কর ছবি সহ পুশকিনের "পিটার্সবার্গ কবিতা" এর কথা মনে করিয়ে দেয়:

এবং একটি বড় সমস্যা কেটে গেছে - অল্প অল্প করে জল সরে যাচ্ছে।

ব্রোঞ্জ হর্সম্যানও এখানে উপস্থিত রয়েছে - নেক্রাসভ কেবল একটি "পিটারের তামার মূর্তি", যেখান থেকে প্রতিবেদক সৈন্যদের বিদায় নেওয়ার নাটকীয় দৃশ্য দেখেছিলেন। তবে পিটার এখানে একজন শক্তিশালী শাসক নন, বরং কেবলমাত্র পিটার্সবার্গের একটি উদাসীন, নির্জীব চিহ্ন, একটি শহর যা পুশকিনের মতো নয়, সম্পূর্ণ ভিন্ন, অনেক বেশি সাধারণ উদ্বেগ এবং ঝামেলা দ্বারা পরাস্ত। কিন্তু উদ্দেশ্য "জল" - "সমস্যা", যেমন আমরা দেখি, এখানেও তাৎপর্যপূর্ণ, স্থিতিশীল হতে দেখা যাচ্ছে। একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে ৷

সৈন্যরা খুব কমই শুকিয়ে গেছে,

তাদের মুখ থেকে বৃষ্টির স্রোত বয়ে যায়,

আর্টিলারি হার্ড এবং বধির

তার অস্ত্র সরিয়ে নেয়।

সবই নীরব। এই কুয়াশাচ্ছন্ন ফ্রেমে

যোদ্ধাদের চেহারা করুণ,

আর ভেজানো ঢোলের আওয়াজ

যেন দূর থেকে তরল গর্জন...

জল একজন দরিদ্র কর্মকর্তার শেষকৃত্যের হতাশাজনকভাবে বিষণ্ণ ছাপকে সীমাবদ্ধ করে, যা বর্ণনাকারী "দুর্ঘটনাক্রমে" পেয়েছিলেন:

অবশেষে, এখানে একটি তাজা গর্ত,

আর এটা হাঁটু পর্যন্ত পানিতে!

আমরা এই জলে কফিন নামিয়েছি,

তারা তাকে তরল কাদা দিয়ে ঢেকে দিয়েছে,

এবং শেষ!..

কবরস্থানে শোনা "মজার শ্লেষ" এর সাথেও যুক্ত:

"হ্যাঁ, প্রভু, তিনি কীভাবে অসন্তুষ্ট করতে চান,

তাই বিক্ষুব্ধ: গতকাল পুড়ে গেছে,

আর আজ যদি দয়া করে দেখেন

আগুন থেকে ঠিক জলে!

এইভাবে সাধারণ "আগুন থেকে এবং ফ্রাইং প্যানের মধ্যে" ব্যাখ্যা করা হয়। কিন্তু নেক্রাসভের আগুন এবং জল প্রতীকী নয়, প্রাকৃতিক, খাঁটি।

একই সময়ে, নেক্রাসভের "আবহাওয়া" বিশ্বের অবস্থা; তিনি এমন সমস্ত কিছুর কথা বলছেন যা একজন ব্যক্তির সুস্থতার মৌলিক নীতিকে প্রভাবিত করে - স্যাঁতসেঁতে, কুয়াশা, তুষারপাত, অসুস্থতা - যা তাকে "হাড়ের মধ্যে" প্রবেশ করে এবং কখনও কখনও তাকে মারাত্মক হুমকি দেয়।

পিটার্সবার্গ এমন একটি শহর যেখানে "সবাই অসুস্থ"।

বায়ু এমন কিছু যা পরিমাপের বাইরে দম বন্ধ করে দেয়,

এতে একটি অশুভ নোট শোনা যাচ্ছে,

সমস্ত কলেরা - কলেরা - কলেরা -

টাইফয়েড ও সাহায্যের প্রতিশ্রুতি!

মৃত্যু এখানেই ভর ঘটনা, একটি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া একটি সাধারণ ছবি, যখন একজন সাংবাদিক রাস্তায় বের হন তখন প্রথম জিনিসটির মুখোমুখি হন।

সব ধরনের টাইফাস, জ্বর,

প্রদাহ - ক্রমানুসারে যান,

মাছি, ক্যাবি, লন্ড্রেসের মত মারা যাচ্ছে,

শিশুরা তাদের বিছানায় জমে।

এখানকার আবহাওয়া প্রায় ভাগ্যকেই প্রকাশ করে। পিটার্সবার্গের জলবায়ু বিখ্যাত ইতালীয় গায়ক বোসিওকে ধ্বংস করে দিয়েছে।

তার এপিটাফটি স্বাভাবিকভাবেই, জৈবভাবে নেক্রাসভ চক্র "আবহাওয়ায়" অন্তর্ভুক্ত:

ইতালির মেয়ে! রাশিয়ান হিম সঙ্গে

মধ্যাহ্ন গোলাপের সাথে মিলিত হওয়া কঠিন।

ক্ষমতার সামনে তার প্রাণঘাতী

তুমি তোমার নিখুঁত কপাল নিচু করেছ,

আর তুমি বিদেশী দেশে শুয়ে থাকো

শূন্য ও বিষাদময় কবরস্থানে।

ভুলে গেছি পরকীয়া মানুষ

যেদিন তোমাকে পৃথিবীতে হস্তান্তর করা হয়েছিল,

এবং অনেকক্ষণ ধরে সেখানে অন্য একজন গান গায়,

যেখানে তারা আপনাকে ফুল দিয়ে বর্ষণ করেছে।

আলো আছে, ডাবল খাদ বাজছে,

এখনও জোরে টিম্পানি আছে।

হ্যাঁ! আমাদের সাথে দুঃখজনক উত্তরে

অর্থ কঠিন এবং খ্যাতি ব্যয়বহুল!

নির্জন কবরস্থানে একটি বিস্মৃত কবর... এটিও একটি সুরেলা বিদেশী নামের সাথে একজন উজ্জ্বল গায়কের কবর, বিদেশের শীতল বিস্তারে হারিয়ে গেছে। আর একজন দরিদ্র, নিঃসঙ্গ কর্মকর্তার কবর হলো পানি আর তরল কাদা ভরা গর্ত। চলো মনে করা যাক:

কফিনের আগে, আত্মীয় বা পুরোহিত কেউই হাঁটেননি,

এটিতে কোনও সোনার ব্রোকেড ছিল না ...

এবং অবশেষে, কবরটি "যেখানে মহান শক্তিগুলি ঘুমিয়ে পড়েছিল," সেই কবরটি যা বর্ণনাকারী কখনই খুঁজে পাননি - এটি বিশেষভাবে জোর দেওয়া হয়েছে, যদিও এটি কোনও বিদেশী কবরস্থানে নয়, বিদেশে নয়:

এবং যেখানে কোন প্লেট নেই, কোন ক্রস নেই,

সেখানে একজন লেখক থাকতে হবে।

এই তিনটি মুহূর্ত, যেমনটি ছিল, একে অপরের সাথে "ছড়া", নেকরাসভের "পিটার্সবার্গের কবিতা" এর ক্রস-কাটিং থিম তৈরি করে। সেন্ট পিটার্সবার্গের একটি জটিল চিত্র নেক্রাসভের পথে বেড়ে ওঠে, যা, ঘুরে, রাশিয়ান উত্তরের প্রতীক হয়ে ওঠে।

পিটার্সবার্গকে এখানে একটি সুরেলা, সম্পূর্ণ, একটি সার্বভৌম রাজধানী হিসাবে উপস্থাপন করা হয়েছে, যেমনটি পুশকিনের ক্ষেত্রে ছিল, তবে একটি ভিন্ন কবিতার মূলে। "শারীরবৃত্তীয়" বর্ণনাগুলি পিটার্সবার্গকে কুৎসিত হিসাবে দেখা সম্ভব করে তোলে৷ আসলে:

নোংরা রাস্তা, দোকান, ব্রিজ,

প্রতিটি ঘর অণ্ডকোষে ভুগছে;

প্লাস্টার পড়ে - এবং beats

ফুটপাতে হাঁটছে মানুষ...

উপরন্তু, মে মাস থেকে,

খুব পরিষ্কার এবং সবসময় না

প্রকৃতি থেকে পিছিয়ে থাকতে চাই না,

খালে জল ফোটে...

কিন্তু আমরা এখনও তা ভুলিনি।

যে জুলাই আপনি সব ভিজিয়েছেন

ভদকা, আস্তাবল এবং ধুলোর মিশ্রণ -

সাধারণ রাশিয়ান মিশ্রণ।

এমনকি ঐতিহ্যবাহী উপাধি "পাতলা" নেক্রাসভের সবচেয়ে অপ্রত্যাশিত প্রসঙ্গে পড়ে: "স্টাফি, সরু, গ্লামি, পচা।"

এটি আকর্ষণীয় যে অপরাধ এবং শাস্তিতে, সম্ভবত দস্তয়েভস্কির সবচেয়ে "পিটার্সবার্গ" উপন্যাস, একই সময়ের ডেটিং, রাসকোলনিকভের "রাস্তার ছাপ" সম্পর্কে নিম্নলিখিত লাইনগুলি রয়েছে: "বাহিরে উত্তাপ ভয়ঙ্কর ছিল, ঠাসাঠাসি, ক্রাশ ছাড়াও সর্বত্র এখানে চুন, ভারা, ইট, ধুলো এবং সেই বিশেষ গ্রীষ্মের দুর্গন্ধ রয়েছে, যা প্রত্যেক পিটার্সবার্গারের কাছে সুপরিচিত যারা একটি দাচা ভাড়া দিতে অক্ষম ... ”এই সেন্ট পিটার্সবার্গের ভ্রমর মধ্যেই রাসকোলনিকভ তার ভয়ঙ্কর ধারণা তৈরি করে। "শারীরবৃত্তীয়" বিবরণগুলি বরং বিমূর্ত জিনিসগুলির সাথে, শহরের সাধারণ পরিবেশের সাথে, এর আধ্যাত্মিক জীবনের সাথে খুব ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত।

নেক্রাসভের পিটার্সবার্গ সম্পর্কেও একই কথা বলা যেতে পারে।

প্রতিটি নতুন পর্বের সাথে, কবির শব্দগুলি আরও বেশি ব্যঙ্গাত্মক শোনাচ্ছে:

আমরা বিরক্ত করি না।

রাশিয়ার রাজধানীতে

গ্লানি ছাড়া

নেভা এবং অন্ধকূপ,

বেশ কয়েকটি উজ্জ্বল পেইন্টিং আছে।

নেকরাসভের "রাস্তার দৃশ্য" প্রায় সবসময়ই "নিষ্ঠুর দৃশ্য"।

সর্বত্র আপনি একটি নিষ্ঠুর দৃশ্যের দেখা পান, -

পুলিশ, অযৌক্তিকভাবে রাগান্বিত,

একটি ক্লেভার, একটি গ্রানাইট প্রাচীর মত,

এটি দরিদ্র ভাঙ্কার পিঠে ধাক্কা দেয় "

চু! কুকুরের চিৎকার!

এখানে এটি আরও শক্তিশালী - দৃশ্যত আবার ফাটল ...

তারা উষ্ণ হতে শুরু করে - একটি যুদ্ধ পর্যন্ত উষ্ণ হয়

দুটি কালাশনিকভ... হাসি - আর রক্ত!

এই আয়াতগুলি পূর্ববর্তী কাজের উদ্দেশ্যগুলিকে অব্যাহত রাখে (উদাহরণস্বরূপ, "রাস্তায়" চক্রটি এর চূড়ান্ত শব্দগুলির সাথে স্মরণ করি: "আমি সর্বত্র নাটক দেখি") এবং পরবর্তীটির থিম এবং মেজাজগুলি অনুমান করি৷ এই প্রসঙ্গে নেক্রাসভের পরবর্তী কবিতাগুলির মধ্যে অন্তত একটি, "মর্নিং" (1874), "নিষ্ঠুর দৃশ্য" এর ঘনত্ব এবং "বিচ্ছিন্ন" স্বর সহ উল্লেখ করা দরকার:

দারোয়ান চোরকে পিটিয়ে- ধরা পড়ল!

তারা জবাই করার জন্য এক পাল গিজ চালায়;

উপরের তলায় কোথাও ধ্বনিত হল

গুলি - কেউ আত্মহত্যা করেছে ...

"অন দ্য ওয়েদার" চক্রে একটি ঘোড়া পেটানোর দৃশ্যটি প্রতীকী হয়ে ওঠে, যেন রাস্কোলনিকভের বিখ্যাত স্বপ্নে দস্তয়েভস্কির "উদ্ধৃত"।

এলোমেলোভাবে দেখা ছবিগুলি এতটা এলোমেলো নয় - তারা এক দিকে কাজ করে, একটি একক চিত্র তৈরি করে। এছাড়াও, নেক্রাসভের দৈনন্দিন ঘটনাগুলি কোনওভাবেই প্রতিদিনের নয় - এর জন্য সেগুলি খুব নাটকীয়। পারিপার্শ্বিক ঘটনার নাটক তাঁর দ্বারা সর্বোচ্চ মাত্রায় কেন্দ্রীভূত হয়। "ভয়ঙ্কর", "নিষ্ঠুর", "অত্যাচারী" বিন্দু পর্যন্ত পাম্প করা হয় যেখানে এটি ইতিমধ্যে মানুষের উপলব্ধির পরিমাপকে ছাড়িয়ে গেছে। পিটার্সবার্গের ছবিগুলি চোখকে আদর করতে সক্ষম নয়, এর গন্ধগুলি বিরক্তিকর, এর শব্দগুলি অসঙ্গতিতে পূর্ণ ...

আমাদের রাস্তায়, কর্মময় জীবন:

তারা শুরু হয়, না আলো না ভোর,

তোমার ভয়ানক কনসার্ট, গুঞ্জন,

টার্নার্স, খোদাইকারী, লকস্মিথ,

আর তাদের জবাবে ফুটপাথ গর্জে ওঠে!

একজন পুরুষ বিক্রয়কর্মীর বন্য কান্না,

এবং একটি ছিদ্রকারী চিৎকার সহ একটি হার্ডি-গুর্ডি,

এবং একটি পাইপ সহ কন্ডাক্টর এবং সৈন্যরা,

ঢোল পিটিয়ে যাচ্ছে,

ক্লান্ত নাগদের গমন,

সামান্য জীবিত, রক্তাক্ত, নোংরা,

আর শিশুদের কান্না

কুৎসিত বৃদ্ধ নারীদের কোলে...

কিন্তু সেন্ট পিটার্সবার্গের রাস্তার এই সমস্ত "ছিঁড়ে ফেলা", অদ্ভূত "গোলমাল", যা একজন ব্যক্তিকে বধির করে, তাকে হতবাক করে, - তারা সত্যিই, "ভয়ংকরভাবে স্নায়ু" তাদের থেকে - নেক্রাসভের মধ্যে একটি অশুভ, প্রায় অ্যাপোক্যালিপ্টিক সিম্ফনিতে উঠে আসে।

সবকিছু মিশে যায়, হাহাকার, গুঞ্জন,

একরকম ছিন্নভিন্ন এবং ভয়ঙ্কর গর্জন,

হতভাগ্য মানুষের উপর যেমন শিকল বাঁধা হয়,

দেখে মনে হচ্ছে শহরটি ভেঙে পড়তে চলেছে।

এবং একই সময়ে, এই "মারাত্মক" শহরের "সংগীতে" বেদনাদায়ক আকর্ষণীয় কিছু রয়েছে:

ওখানে হালকা, ডাবল বাস সেখানে গুঞ্জন করছে, টিম্পানি এখনও জোরে আছে...

এই শহর সম্পর্কে নেক্রাসভের জটিল উপলব্ধি, কঠোর এবং ঠান্ডা, যেখানে সাফল্য পাওয়া কঠিন, সংগ্রাম প্রচণ্ড ("অর্থ এবং খ্যাতির রাস্তাগুলি কঠিন"), যেখানে অসামঞ্জস্য এবং অন্ধকার রাজত্ব করে, শুধুমাত্র বাহ্যিক উজ্জ্বলতার দ্বারা কখনও কখনও তীব্রভাবে ছায়া পড়ে। যেমন এন. ইয়া. বেকভস্কি যথার্থই লিখেছেন, "পিটার্সবার্গ" উভয়ই একটি থিম এবং একটি শৈলী এবং রাশিয়ান লেখকদের দ্বারা প্রদত্ত একটি বিশেষ চমত্কারতার রঙ, উজ্জ্বল এবং নিস্তেজ উভয়ই, আধুনিক জীবনের গদ্য, এর প্রক্রিয়া এবং এর দৈনন্দিন কাজ, মানুষের ভাগ্য পিষে.

রাজধানী নেক্রাসভ-এ একটি অবিচ্ছেদ্য জীব হিসাবে আবির্ভূত হয়, সুরেলা সম্প্রীতির জন্য বিদেশী, কিন্তু নিজের জীবনযাপন করে, শক্তি এবং অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্বে পরিপূর্ণ। এটি অনেক ভিন্ন ভিন্ন ভিন্ন জগতের (উদাহরণস্বরূপ, নেক্রাসভের সোভরেমেনিকের জগৎ এবং নেভস্কির ড্যান্ডিজের জগৎ বা একজন কর্মকর্তার কফিন থেকে নিঃসঙ্গ বৃদ্ধ মহিলার জগত) নিয়ে গঠিত বলে মনে হয়, যা সক্রিয় মিথস্ক্রিয়ায় রয়েছে। তারা হঠাৎ এখানে সেন্ট পিটার্সবার্গের রাস্তায় একত্রিত হতে পারে, যেখানে সবকিছু এবং সবকিছু মিশ্রিত হয়। প্রকৃতপক্ষে, রাজধানীর জীবনে, প্রত্যেকে এক বা অন্যভাবে অংশগ্রহণ করে, "সবাই একটি পালের সাথে জড়িত।" এতে অবাক হওয়ার কিছু নেই যে শব্দটি বারবার পুনরাবৃত্তি হয়:

সবাই অসুস্থ, ফার্মেসি বিজয়ী -

এবং একটি পালের মধ্যে তার ওষুধ তৈরি করে...

এবং মৃত ব্যক্তিকে গির্জার মধ্যে আনা হল৷

তাদের অনেককে সেখানে একটি পালের মধ্যে সমাহিত করা হয়েছিল..;

কোথাও এবং কারও সাথে কী ঘটেছে তার খবর অবিলম্বে সবার সম্পত্তি হয়ে যায়:

আমরা সবকিছু পড়ব, যদি কাগজ বহন করে,

কাল সকালে খবরের কাগজে...

এটি সেন্ট পিটার্সবার্গ সম্পর্কে নেক্রাসভের কবিতাগুলিকে একটি বিশেষ স্বাদ দেয়। কবি স্বয়ং সেই উচ্চ মাত্রার প্রাণশক্তি এবং অত্যাবশ্যক সংবেদনশীলতা বাস করে, যা মূলধনের বৈশিষ্ট্য, এর কবিতা গঠন করে। নিষ্ঠুর, কুৎসিত, বিষণ্ণতার প্রাচুর্য থাকা সত্ত্বেও এই জীবনের টানটান ছন্দ উত্তেজিত করে, ব্লুজকে ছড়িয়ে দেয়। এটি শ্রমের ছন্দ এবং ক্রমবর্ধমান শক্তির ছন্দ, জাগ্রত সম্ভাবনা। এখানে, সেন্ট পিটার্সবার্গে, কেবল "দুর্ভাগ্যবান লোকেদের উপর চেইন তৈরি করা হয় না" তবে অদৃশ্য গভীরতায় কোথাও কঠিন, অপ্রতিরোধ্য আধ্যাত্মিক কাজ চলছে। এবং এখানে করা ত্যাগ বৃথা যায় না।

প্রকৃতপক্ষে: সেন্ট পিটার্সবার্গ "এটি অতিক্রমকারী শক্তি বৃদ্ধি করেছে, রাশিয়ান গণতন্ত্র এবং রাশিয়ান বিপ্লব বৃদ্ধি পেয়েছে।"

কঠিন এবং পরোক্ষ, "ক্লাচ" এ শৈল্পিক উদ্দেশ্যএবং ইমেজ, নেক্রাসভ সেন্ট পিটার্সবার্গের ভূমিকা সম্পর্কে সাংবাদিকতার অকপটতার সাথে যে সাধারণীকরণটি প্রকাশ করেছিলেন তা উপলব্ধি করেছেন, "দুর্ভাগ্য" (1856) কবিতায়:

তোমার দেয়ালের মধ্যে

এবং পুরানো দিনে আছে এবং ছিল

জনগণ ও স্বাধীনতার বন্ধু,

আর মাঝখানে বোবার কবর

উচ্চস্বরে কবর পাওয়া যাবে।

আপনি আমাদের প্রিয় - আপনি সবসময় ছিল

সক্রিয় শক্তির আখড়া,

অনুসন্ধিৎসু চিন্তা ও কাজ!

যাইহোক, এই ধরনের বিশালতার একটি কাজ অবশ্যই, সবচেয়ে চটপটে সেন্ট পিটার্সবার্গ "প্রতিবেদক" এর ক্ষমতার বাইরে হবে। লেখক হয় নিজের থেকে জন্মানো এই নায়কের কাছে যান বা এই চিত্রটিকে একপাশে ঠেলে দিয়ে নিজেই সামনে আসেন। তিনিই, "নিকোলাই আলেকসিচ", যাকে আমরা প্রথম দেখি যখন "প্রতিবেদক" ম্যাগাজিন এবং লেখকদের সম্পর্কে মেসেঞ্জার মিনাইকে প্রশ্ন করে। আমরা "ফিউইলেটন" "সংবাদপত্র" (1865) তে নেক্রাসভের কণ্ঠস্বরও শুনি, যখন, একটি বিশ্রী, বিদ্রূপাত্মক গল্পের মধ্যে, সত্যিকারের প্যাথগুলি হঠাৎ ফেটে যায়:

আমার যাদুকর সঙ্গে শান্তি করুন!

আমি অন্য কোন টিউন জানি না.

যে অনুশোচনা এবং ক্রোধ ছাড়া বাঁচে,

সে তার জন্মভূমিকে ভালোবাসে না...

"কথকের চিত্র" এর বিবর্তন "ব্যালে" (1866) এ ঘটে। প্রতিবেদক একটি সুবিধা কর্মক্ষমতা এ ব্যালে পরিদর্শন করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে - এটা মনে হবে, "রাজধানীর কাস্টমস একটি ছবি", যে সব. কিন্তু এখানে কর্পস ডি ব্যালে, এবং পেটিপা একজন রাশিয়ান কৃষকের পোশাকে, যেমন কে. আই. চুকোভস্কি লিখেছেন, "যেন অর্কেস্ট্রা এবং মঞ্চের সাথে মাটিতে পড়ে যাচ্ছে এবং একই "মেজানাইন ফুলের বাগান" এর সামনে, স্টলের একই গোল্ডেন ইপোলেট এবং তারার সামনে অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া, গ্রামের নিয়োগের সেট হিসাবে বিষণ্ণ দেখায়:

তুষারময় - ঠান্ডা - কুয়াশা এবং কুয়াশা ... "

অন ​​দ্য স্ট্রীট সাইকেল এবং অ্যাবাউট দ্য ওয়েদার সাইকেল উভয় ক্ষেত্রেই নিয়োগকৃতদের একই সেট অবিচ্ছিন্নভাবে নেক্রাসভ দ্বারা আঁকেন। "ব্যালেট"-এ এটি একটি সম্পূর্ণ ছবি, সীমাহীন রাশিয়ান বিস্তৃতিতে উদ্ভাসিত এবং অসহনীয়ভাবে পূর্ববর্তী সমস্ত ছাপগুলিকে ভিড় করে, ঠিক যেমন বাস্তবতা একটি স্বপ্নকে ভিড় করে - যদিও ছবিটি এখানে লেখকের কল্পনা দ্বারা তৈরি করা হয়েছে:

কিন্তু বৃথা লোকটি ছিটকে পড়ে।

নাগ সবে হাঁটে - বিশ্রাম;

আশেপাশের এলাকা চিৎকার আর চিৎকারে পূর্ণ।

হৃদয়ে বিষণ্ণ ট্রেনের মতো

সাদা কবরের ওড়না দিয়ে

পৃথিবী কাটে - এবং সে কাঁদে,

সাদা তুষারময় সমুদ্রের হাহাকার...

তুমি কঠিন- কৃষকের দুঃখ!

বক্তৃতা পুরো কাঠামো নিষ্পত্তিমূলকভাবে পরিবর্তিত হয়। বি. ইখেনবাউম এক সময় দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিলেন যে কীভাবে নেক্রাসভ এখানে "তিন-ফুট অ্যানাপায়েস্ট একটি ফিউইলেটন ফর্ম থেকে একটি সান্দ্র, হিস্টেরিক্যাল গানের আকারে:

আপনি জানেন, ভাল রুচির মানুষ,

যে আমি নিজে ব্যালে ভালোবাসি।

ওহ, আপনি লাগেজ, অদৃশ্য লাগেজ!

কোথায় আনলোড করতে হবে? .. "

ফিউইলেটন টোনেশনের অন্তর্ধানটি নিজেই "ফ্যুইলেটনিস্ট" এর অন্তর্ধানকে চিহ্নিত করে, যার পরিবর্তে কবি খোলামেলা কথা বলেছিলেন।

এখন আমরা সম্পূর্ণরূপে সচেতন যে চূড়ান্ত ছবির উপস্থিতি ভেঙ্গে দিয়ে প্রস্তুত করা হয়েছে: প্রথম থেকেই, বিবরণ এবং সংস্থানগুলি যা সমগ্র কাজকে ঘিরে, বিশ্বদৃষ্টির ঐক্য, শৈলীতে তীক্ষ্ণ পরিবর্তন সত্ত্বেও: এটি একটি কস্টিক এবং জেনারেল এবং সেনেটোরিয়াল তারকাদের সম্পর্কে দুঃখজনক মন্তব্য - "তাত্ক্ষণিকভাবে লক্ষণীয়, // যে তারা আকাশ থেকে তোলা হয় না - // আকাশের তারাগুলি আমাদের সাথে উজ্জ্বল নয়"; পেটিপার কৃষক নৃত্যের জনসাধারণের দ্বারা উত্সাহী অভ্যর্থনার ক্ষেত্রে এটি একটি উল্লেখযোগ্য স্বীকৃতি - "না! যেখানে এটি মানুষের সম্পর্কে, / সেখানে আমি প্রথমে বয়ে যেতে প্রস্তুত। এক জিনিস দুঃখের বিষয়: আমাদের স্বল্প প্রকৃতিতে // পুষ্পস্তবকের জন্য পর্যাপ্ত ফুল নেই! এই মোটিফটি "অল্প উত্তর" এর চিত্রে আবার অনুরণিত হয়, "মৃত্যুর সাদা কাফন" পরিহিত জমি:

আপনি কিভাবে কখনও কখনও একটি ঝোপ অধীনে দেখতে

এই ছোট্ট পাখিটি উড়বে,

কি আমাদের থেকে কোথাও উড়ে না -

আমাদের নগণ্য উত্তর, গরীব জিনিস ভালবাসে!

পিটার্সবার্গের "রহস্যগুলি" এইভাবে তাদের আসল জায়গাটি অর্জন করে - এটি মোটেও পুরো বিশ্ব নয়, তবে এটির কিছু অংশ, একেবারেই উল্লেখযোগ্য নয়, যদিও এটি সত্যিকারের জটিলতা এবং বহুবর্ণে নেক্রাসভ দ্বারা পুনর্নির্মিত হয়েছিল। নেক্রাসভ যাই লিখুন না কেন, মানুষের জীবনের ছবি, মানুষের ভাগ্যের চিন্তাভাবনা, তার জন্য আসল হয়ে ওঠে - এটি স্পষ্টভাবে বা লুকানো দেওয়া হয়, তবে এটি সর্বদা অনুমান করা হয়।

মানুষের বিশ্বদৃষ্টির সাথে রক্তের সংযোগ যেমন নেক্রাসভ সর্বদা স্পষ্টভাবে অনুভব করেছিলেন, তাঁর দ্বারা বজায় ও শক্তিশালী হয়েছিল, কোনও দ্বন্দ্ব ও সন্দেহকে তাঁর প্রকৃতির অভ্যন্তরীণ ঐক্য ও শক্তিকে ধ্বংস করতে দেয়নি, তেমনি সামগ্রিকভাবে জনগণের জীবন, তার সাথে। নাটকীয় বিষয়বস্তু, এর আধ্যাত্মিক উত্স এবং আকাঙ্ক্ষা, তার কাব্য জগতের ঐক্যের ভিত্তি নির্ধারণ করেছিল।

এটি সেই কেন্দ্র যেখান থেকে সমস্ত আবেগ নির্গত হয় এবং যেখানে সমস্ত থ্রেড একত্রিত হয়।

এন ইয়া, বার্কভস্কি যথার্থভাবে উল্লেখ করেছেন যে রাশিয়ান গানগুলি আশেপাশের বিশ্বের বিকাশের বিশেষ প্রকৃতি এবং প্রথমত, জাতীয় প্রকৃতি এবং জাতীয় জীবন দ্বারা আলাদা করা হয়েছিল। এটি চিঠিপত্রের অনুসন্ধানও নয় - বরং, সেখানে কবিরা প্রথম তাদের আবেগ খুঁজে পেয়েছিলেন এবং স্বীকৃতি দিয়েছিলেন। তাই - গীতিকাব্যে বিস্তৃত অন্তর্ভূক্তি বহির্বিশ্বের চিত্রগুলিকে অভিজ্ঞদের চিত্র হিসাবে।

"আবাদযোগ্য জমিতে একটি রুক, একটি "কাক পরিবারের ক্লাব", একটি পচা পিটার্সবার্গের ডিসেম্বরের ঝাপসা রাস্তা, একটি কাঠের চার্চে একটি অশ্রুসিক্ত, স্যাঁতসেঁতে বিশাল দরজা - এগুলি নেক্রাসভের গীতিকবিতার চিত্র।"

নেক্রাসভের গীতিধর্মী অনুভূতি সর্বপ্রথম নিজেকে চিনতে পারে যেখানে মানুষের বেদনা, নিপীড়নের আকাঙ্ক্ষা এবং যন্ত্রণার শব্দ। Nekrasov এর প্লট, একটি নিয়ম হিসাবে, অসফল গল্প, তাদের নায়করা হল "কোচম্যান, গ্রামের বৃদ্ধ মহিলা ... সেন্ট পিটার্সবার্গ ফুটপাথ থেকে মানুষ, হাসপাতালে লেখক, পরিত্যক্ত মহিলা ..."। অবশ্যই, দস্তয়েভস্কি মূলত একতরফা ছিলেন যখন তিনি বলেছিলেন যে "মানুষের প্রতি নেক্রাসভের ভালবাসা কেবল তার নিজের দুঃখের ফলাফল ছিল ..."। যাইহোক, তিনি সঠিকভাবে শুধু সহানুভূতি সম্পর্কেই বলেননি, কিন্তু নেকরাসভের "যন্ত্রণার বিন্দু পর্যন্ত আবেগপ্রবণ প্রেম" সম্পর্কে বলেছেন যা সহিংসতায় ভুগছে, একটি অবারিত ইচ্ছার নিষ্ঠুরতা থেকে যা আমাদের রাশিয়ান মহিলাকে নিপীড়িত করে, একটি রাশিয়ান পরিবারে আমাদের শিশু, আমাদের তিক্তে সাধারণ... শেয়ার করুন। প্রকৃতপক্ষে, এটি নেক্রাসভের বিখ্যাত বর্ণনায় জানানো হয়েছে - "মানুষের দুঃখের দুঃখী।" উভয় পক্ষই এখানে সমানভাবে গুরুত্বপূর্ণ এবং অবিচ্ছেদ্য: জনপ্রিয় আবেগ, আগ্রহ, আকাঙ্ক্ষার জগৎ নেক্রাসভের নিজস্ব জটিল আইন অনুসারে বসবাসকারী একটি বিশ্ব হিসাবে প্রতিফলিত হয়, একটি স্বাধীন এবং সার্বভৌম বিশ্ব যা কবির ব্যক্তিত্ব গঠন এবং রূপান্তরিত করে, কিন্তু এই বিশ্ব নিজেকে কবির কাছে ছেড়ে যায়নি - বিশ্বদর্শনে কবি তার সাথে ঘনিষ্ঠভাবে মিশে গেছেন।

ইতিমধ্যেই প্রথম গীতিমূলক কবিতার মূলে একটি "কৃষক" প্লট - "অন দ্য রোডে" - নেক্রাসভ একটি খুব জটিল ঐক্য অর্জন করেছেন। তিনি মানুষের জীবনকে শুধুমাত্র একটি "বিশ্লেষণমূলক প্রিজমের" মাধ্যমে দেখেন না, যেমনটি অ্যাপোলন গ্রিগোরিয়েভ বিশ্বাস করেছিলেন, তার নিজের মনের অবস্থার প্রিজমের মাধ্যমেও: "বিরক্ত! বিরক্তিকর! .." এখানে দুর্ভোগ শুধুমাত্র "একজন কৃষকের দুঃখ থেকে নয় যে" খলনায়ক স্ত্রীর দ্বারা পিষ্ট হয়েছিল, এবং দুর্ভাগ্যজনক নাশপাতির শোক থেকে এবং মানুষের জীবনের সাধারণ দুঃখ থেকে," যেমন এন. এন। স্কাটভের বই ঠিকই বলেছে। এটি বিদ্যমান, কবির মধ্যে থাকে যেন শুরু থেকেই - এটি কেবল ড্রাইভারের গল্প দ্বারা নিশ্চিত, প্রমাণিত এবং শক্তিশালী হয়। একটি নির্দিষ্ট দুষ্ট বৃত্তের রূপরেখা দেওয়া হয়েছে: মনে হচ্ছে একই আকাঙ্ক্ষায় আবার ফিরে আসার মাধ্যমেই "আকাঙ্ক্ষা দূর করা" সম্ভব - উদাহরণস্বরূপ, "নিয়োগ এবং বিচ্ছেদ সম্পর্কে" গানটিতে। কথোপকথনের দ্বারা "উস্কে দেওয়া", কোচম্যান অবশ্য তাকে আঘাত করেন: তিনি তার নিজের দুঃখের গল্প দিয়ে "সান্ত্বনা দেন", যা দেখা যাচ্ছে, তিনি সম্পূর্ণরূপে বুঝতে সক্ষম নন:

এবং, শোন, মারতে - তাই প্রায় মারধর করেনি,

মাতাল হাতের নিচে না থাকলে...

এখানেই শ্রোতার উত্তেজনা চরম পর্যায়ে পৌঁছে - সে গল্পে বাধা দেয়। নেক্রাসভের জন্য, এটি খুব সাধারণ: আপনি আশা করেন যে আকাঙ্ক্ষা, ব্যথা একরকম নিভে যাবে, কোনওভাবে সমাধান হবে, তবে এটি বিপরীতভাবে দেখা যাচ্ছে, কোনও ফলাফল নেই এবং এটি হতে পারে। ঘোড়া সহ চালকের সুপরিচিত দৃশ্যে নিষ্ঠুরতা আশাহীনভাবে উত্থিত হয়:

এবং তাকে মারুন, তাকে মারুন, তাকে মারুন!

তিনি আবার: পিঠে, পাশে,

এবং কাঁধের ব্লেডের উপর দিয়ে এগিয়ে চলেছে

আর কাঁদতে কাঁদতে, নম্র চোখ!

কিন্তু শেষ দৃশ্য ছিল

প্রথম দেখার চেয়ে বেশি আপত্তিকর:

ঘোড়াটি হঠাৎ উত্তেজনাপূর্ণ - এবং গেল

কোনোরকমে পাশে, নার্ভাসলি শীঘ্রই,

এবং প্রতিটি লাফে ড্রাইভার,

এই প্রচেষ্টার জন্য কৃতজ্ঞতায়,

তার ডানা উড়িয়ে দিয়েছে

আর সে নিজেও হালকা দৌড়ে কাছে গেল।

("আবহাওয়া সম্পর্কে")

"সকাল" (1874) কবিতায় গ্রামের একটি বিষণ্ণ ছবি আঁকা হয়েছে, যা দেখে "কষ্ট করা কঠিন নয়।" বিশদগুলি একটি চেইনে বোনা হয়, একে অপরকে শক্তিশালী করে:

অসীম দু: খিত এবং করুণ

এই চারণভূমি, মাঠ, তৃণভূমি,

সেই ভেজা, ঘুমন্ত জ্যাকডু...

মাতাল কৃষকের সাথে এই ঘোড়া...

এই মেঘলা আকাশ

এখানে একধরনের বিরোধিতা আশা করা স্বাভাবিক, তবে ড্রাইভারের অভিযোগের ক্ষেত্রে এটি আরও বেশি বধির এবং অনুধাবনকারীকে হতাশ করতে সক্ষম:

কিন্তু ধনী শহর আর সুন্দর নয়...

এবং তারপরে এক ধরণের "মৃত্যুর নৃত্য" উন্মোচিত হয়, যেমনটি এন. এন. স্কাটভ লিখেছেন। এর সাথে, স্পষ্টতই, লেখকের সুরের আপাত উদাসীনতা, যার দিকে গবেষক মনোযোগ আকর্ষণ করেছিলেন, সংযুক্ত। তবে এটি অবশ্যই উদাসীনতা নয়, বরং, বিপরীতে, চরম মাত্রার শক। কোথাও, সমগ্র আশেপাশের বিশ্বে, মনে হয়, এমন কিছুই পাওয়া যাবে না যা তিনি যা দেখেছিলেন তা প্রতিহত করতে পারে, তা ছাড়িয়ে যেতে পারে এবং খণ্ডন করতে পারে। এবং সহানুভূতি এবং সমবেদনার সরাসরি বিস্ময় প্রকাশের চেয়ে এই জাতীয় স্বরধ্বনি অনেক শক্তিশালী প্রভাব ফেলে।

লেখকের গীতিমূলক কার্যকলাপ নতুন, আরও এবং আরও জটিল অভিব্যক্তির উপায় খুঁজছে। ঘটনাটি সংবেদনশীল এবং নৈতিক মূল্যায়নের ছেদ কেন্দ্রে পরিণত হয়। সুতরাং, যদি আমরা "রোডে" কবিতায় ফিরে আসি, তাহলে এটি সহজেই দেখা যায় যে কোচম্যান-কথকের বক্তৃতার জোর দেওয়া বৈশিষ্ট্যগুলি - "ইহুদির বীণাতে", "টোইস", "বিধ্বস্ত হওয়া", "ঘষা" , ইত্যাদি - শুধুমাত্র একটি সামাজিক বৈশিষ্ট্য তৈরি করে না, এবং গল্পের নাটকীয় অর্থকে (সঠিক সাধারণ সাহিত্যিক বক্তৃতার পটভূমিতে) ছায়া দেওয়ার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে, যার ফলে এটির উপলব্ধি বৃদ্ধি পায়। কথক-নায়কের দৃষ্টিভঙ্গি এবং শ্রোতা-লেখকের দৃষ্টিভঙ্গি, কাকতালীয় নয়, ছেদ করে এবং মিথস্ক্রিয়া করে।

একজন আগ্রহী পর্যবেক্ষক, শ্রোতা, কথোপকথনের শক্তি লোকজীবন এবং চরিত্রের অন্তর্নিহিত গভীরতা প্রকাশ করে। তিনি পিয়ার করেন, শোনেন, জিজ্ঞাসা করেন, বিশ্লেষণ করেন - তাঁর প্রচেষ্টা ছাড়া এই বিশ্বের সাথে আমাদের মিলিত হওয়ার সমস্ত সত্যতা ঘটত না। একই সময়ে, তিনি নিজেকে এটি অস্পষ্ট করতে ভয় পাচ্ছেন বলে মনে হচ্ছে, প্রত্যাহার করার চেষ্টা করছেন, অদৃশ্য হয়ে যাচ্ছেন, ঘটনাটির সাথে আমাদের একা রেখে যাচ্ছেন। এমনকি কখনও কখনও তিনি তার নিজের আগ্রহ, কার্যকলাপ, মেজাজ, জীবনধারা সহ বাইরের পর্যবেক্ষক হিসাবে তার বিশেষ অবস্থানের উপর জোর দেওয়ার চেষ্টা করেন:

সকালে বিষণ্ণ এবং বৃষ্টি

এটি একটি দুর্ভাগ্যজনক দিন হয়েছে:

জলাভূমিতে কিছুর জন্য হাড় ভিজেনি,

আমি কাজ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছি, কিন্তু কাজ দেওয়া হয় না,

দেখো, সন্ধ্যা হয়ে গেছে - কাক উড়ছে ...

দুই বৃদ্ধ মহিলা কূপে দেখা করলেন,

আমাকে শুনতে দাও তারা কি বলে...

হ্যালো প্রিয়. -

“কিভাবে পারো, গসিপ?

তুমি কি এখনো কাঁদছ?

হেঁটে যায়, হৃদয়ের কথা জানতে একটু তিক্ত চিন্তা,

বড় সাহেবের মতো? --

তুমি কাঁদবে না কেমন করে? আমি হারিয়ে গেছি, তুমি জারজ!

ডার্লিং হাহাকার, ব্যাথা...

মারা গেছে, কাস্যানোভনা, মারা গেছে, সৌহার্দ্যপূর্ণ,

মরে মাটিতে পুঁতে!

বাতাস দুঃসহ কুঁড়েঘর কাঁপে,

পুরো শস্যাগারটি ধসে পড়েছে...

পাগলের মতো, আমি আমার পথে চলেছি:

ছেলে কি ধরা পড়বে?

আমি একটি কুঠার নেব - ঝামেলা ঠিক করা যায়, -

মা তাকে সান্ত্বনা দিতেন...

মারা গেছে, কাস্যানোভনা, মারা গেছে, প্রিয়-

তা প্রয়োজনীয় হয়? আমি কুঠার বিক্রি করি।

একজন বৃদ্ধ, শিকড়হীন মহিলার যত্ন কে নেবে?

শেষ পর্যন্ত সব ভেঙ্গে পড়েছে!

বর্ষায় শরতের শীতে

কে আমাকে কাঠ সরবরাহ করবে?

কে, কিভাবে একটি উষ্ণ পশম কোট শোনা হয়.

সে কি নতুন খরগোশ মারবে?

মারা গেছে, কাস্যানোভনা, মারা গেছে, আমার প্রিয় -

বন্দুক নষ্ট হয়ে যাবে!

কিন্তু এখানে বর্ণনাকারী আবার যা ঘটছে তা থেকে নিজেকে বিচ্ছিন্ন করার জন্য তাড়াহুড়ো করছেন:

বুড়ি কাঁদছে। এবং আমার ব্যবসা কি?

আফসোস করার কি আছে, সাহায্য করার কিছু না থাকলে?

এই উদ্দেশ্য সবসময় নেক্রাসভের মধ্যে স্পষ্টভাবে আলাদা করা যায়। "অন দ্য ওয়েদার" কবিতায় তিনি ঘোড়ার সাথে ড্রাইভারের ভয়ানক দৃশ্য বর্ণনা করতে বিরক্তির সাথে নিজেকে বাধা দিয়েছেন:

আমি রেগে গিয়েছিলাম - এবং দুঃখের সাথে ভাবলাম:

"আমি কি তার জন্য সুপারিশ করব?

আমাদের সময়ে, সহানুভূতি হল ফ্যাশন,

আমরা আপনাকে সাহায্য করব এবং কিছু মনে করব না

জনগণের অযাচিত আত্মত্যাগ, -

আমরা নিজেদেরকে সাহায্য করতে পারি না!"

এখানে পুরুষত্বহীনতার তিক্ততা, হতাশা এবং যারা আত্মতুষ্টিতে ঝুঁকছেন তাদের জন্য একটি চ্যালেঞ্জ, নিজেদের দায়িত্ব থেকে মুক্তি দিতে, শুধুমাত্র হতভাগ্যদের প্রতি "সহানুভূতিশীল" হয়ে। কবির জন্য, তাদের কষ্টের চিন্তাও তাদের নিজেদের কষ্টের চিন্তা ("হ্যাঁ, আমরা কীভাবে নিজেদেরকে সাহায্য করতে জানি না")।

লেখকের দৃষ্টিভঙ্গির "পার্শ্বিকতা" এইভাবে বাধ্য করা হয়, এবং এটি তাকে দেওয়া হয় না। বর্ণনাকারী যখন তার অবস্থান রক্ষা করতে চায়, তখন পর্যবেক্ষক অপরিবর্তনীয়ভাবে সেই ছাপগুলি দ্বারা ধ্বংস হয়ে যায় যা পারিপার্শ্বিক বাস্তবতা থেকে জন্ম নেয় এবং যার জন্য তার আত্মা উন্মুক্ত।

দুর্বল আমার ক্লান্ত শরীর,

বিছানা জন্য সময়.

আমার রাত ছোট

কাল তাড়াতাড়ি শিকারে যাবো

আলোর আগে, আপনাকে শক্ত করে ঘুমাতে হবে ...

কাক উড়তে প্রস্তুত

পথ শেষ...

আচ্ছা, রাস্তায় আঘাত!

এখানে তারা উঠে একসাথে ক্রোক করে। -

শোন! -

পুরো পাল উড়ছে:

মনে হয় যেন আকাশ আর চোখের মাঝে

স্কুপ নেট ঝুলছে।

সরাসরি বহিঃপ্রকাশের পরিবর্তে, যার সাথে কথক স্পষ্টভাবে সংগ্রাম করছেন, তাদের দমন এবং এড়াতে চেষ্টা করছেন, সেখানে আশেপাশের "অভিজ্ঞতাবাদ" - কাকগুলি থেকে ঘটনাক্রমে ছিনিয়ে নেওয়া একটি চিত্র দেখা যাচ্ছে। যেন পুরো জিনিসটা তাদের মধ্যেই আছে, যেন তারাই "সমস্যা লেখে"। এখানেই মানসিক উত্তেজনা কেন্দ্রীভূত হয়। এই কবিতাটি শুরু হয়:

ঠিক আছে, এটা কাকের ক্লাব নয়?

আজ আমাদের প্যারিশ কাছাকাছি?

তাই আজ... আচ্ছা, শুধু কষ্ট!

নির্বোধ ক্রোকিং, বন্য হাহাকার... -

এবং এই, আমরা দেখেছি, শেষ হয়. লেখক আর এ থেকে পরিত্রাণ পেতে পারেন না: কিছু কালো, বিষণ্ণতা তার চোখকে অস্পষ্ট করে, দেখতে হস্তক্ষেপ করে, তার কানে কুৎসিত কিছু, বেমানান রিং ...

তবে কূপের বৃদ্ধা মহিলাদের কথোপকথনটি মোটেও কোনও জেনার ছবি নয়, প্রকৃতির স্কেচ নয় - লেখকের গীতিক অনুভূতি এখানে খুব স্পষ্টভাবে সংযুক্ত। এটি প্রাথমিকভাবে মৃত্যু, ক্ষতির উচ্চতর উপলব্ধিতে বাস করে, এর সচেতনতা এবং কাব্যিক অভিব্যক্তিতে, যা ব্যক্তিত্বের বিকাশের একটি উচ্চ পর্যায়ে চিহ্নিত করে। এখানে পুত্র একজন উপার্জনকারী এবং একজন রক্ষক উভয়ই, কিন্তু শুধু তাই নয়। এতে জীবনের একমাত্র ন্যায্যতা, আলো ও তাপের একমাত্র উৎস। দরিদ্র বৃদ্ধ মহিলার দ্বারা উত্তেজনাপূর্ণভাবে সাজানো উপাদান, দৈনন্দিন বিবরণগুলি তার নিজের মধ্যে নয়, বরং তার ছেলের জীবনের সাথে জড়িত জিনিস হিসাবে গুরুত্বপূর্ণ, এবং এখন সেগুলি নিষ্ক্রিয়, অপ্রয়োজনীয়, নির্মমভাবে তার অপরিবর্তনীয় প্রস্থানের সাক্ষ্য দিচ্ছে - তাই তাদের উল্লেখ বিশেষ কোমলতার সাথে উন্মোচিত হয়।

একজনের মৃত্যুতে, পুরো বিশ্ব ভেঙে পড়ে এবং এখানে শব্দগুলি বিশেষ তাৎপর্য অর্জন করে: "তিনি মারা গিয়েছিলেন এবং মাটিতে সমাহিত হয়েছিলেন!" এটি মোটেও একজন কৃষকের মৃত্যুর চিত্রের মতো নয়, যা দেওয়া হয়েছে, উদাহরণস্বরূপ, টলস্টয়ের "তিনটি মৃত্যু" গল্পে। নেক্রাসভের একজন কৃষকের মৃত্যু পরবর্তীতে একটি সম্পূর্ণ কবিতার থিম হয়ে উঠবে এবং "গ্রামে" কবিতাটিকে প্রাথমিক স্কেচগুলির মধ্যে একটি হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে।

এটি আক্ষরিক এবং অর্থ এবং কাকতালীয় শৈলীতে খুব তাৎপর্যপূর্ণভাবে নেমে আসে:

আপনি মারা গেছেন, আপনি এক শতাব্দী বাঁচেননি,

মরে মাটিতে পুঁতে! -

আমরা "ফ্রস্ট, লাল নাক" (1863) কবিতায় পড়ি।

তার নায়ক প্রোক্লাসও "রুটিওয়ালা, পরিবারের আশা।" কিন্তু তারা এখানে শুধু একজন উপার্জনকারীর ক্ষতির জন্য নয়, একটি ভয়ানক, অপূরণীয় ক্ষতি, এমন একটি শোক যা অনুভব করা যায় না:

বুড়ি পাহাড় থেকে মারা যাবে, তোমার বাবা বাঁচবে না, চূড়া ছাড়া বনে বার্চ - ঘরে স্বামী ছাড়া একজন উপপত্নী।

এটা তাৎপর্যপূর্ণ যে কৃষক পরিবারের ট্র্যাজেডি স্বাধীনভাবে এবং স্বাভাবিকভাবে কবির নিজের ভাগ্যের সাথে সম্পর্কযুক্ত। পরে লেখা "ফ্রস্ট, রেড ভিলেজ" কবিতাটির উৎসর্গ "বোন" অভ্যন্তরীণভাবে প্রয়োজনীয় বলে মনে করা হয়; এটি সম্পূর্ণ ভিন্ন কিছুর কথা বলে মনে হয়, তবে অনুভূতি এবং সুরের ঐক্য দ্বারা কবিতার সাথেই সংযুক্ত। একই সময়ে, এটি গীতিমূলক আবেদনের স্বাধীনতা বজায় রাখে, একটি শক্তিশালী গীতিমূলক বিরত হয়ে ওঠে:

পার্থিব হিসেব-নিকেশের জন্য

আমি আমার মিউজিকের সাথে অংশ নেব না,

কিন্তু ঈশ্বরই জানেন সেই দান যদি বের না হয়,

কি তার সাথে বন্ধুত্ব করতেন?

কিন্তু কবি এখনো মানুষের ভাই নন,

এবং তার পথ কাঁটাযুক্ত, এবং ভঙ্গুর ...

. . . . . . . . . . .

হ্যাঁ, এবং সময় চলে গেছে - আমি ক্লান্ত ...

আমাকে তিরস্কার ছাড়া যোদ্ধা না হতে দিন,

কিন্তু আমি নিজের মধ্যে শক্তি জানতাম,

আমি অনেক কিছুতে গভীরভাবে বিশ্বাস করতাম,

এখন আমার মরার পালা...

শেষ গানটা গাই

আপনার জন্য - এবং আমি আপনাকে উৎসর্গ করছি।

কিন্তু এটা মজা হবে না

এটা আগের চেয়ে অনেক দুঃখজনক হবে

কারণ হৃদপিন্ড অন্ধকার

এবং ভবিষ্যত আরও বেশি আশাহীন...

হতাশা এবং হতাশার অনুভূতি - কবির কাঁটাযুক্ত পথের অবিচ্ছিন্ন নেক্রাসভ উদ্দেশ্যগুলির সাথে সংযোগে, তার নিজের অপূর্ণতা, মৃত্যুর হুমকি - যেমনটি ছিল, এই বিশেষ চক্রান্তের দিকে নিয়ে যায়, তার পছন্দ নির্ধারণ করে। নিজের ক্ষতির বেদনা এখানে জড়িয়ে আছে, এমনকি ঝড়ের কবলে পড়া প্রকৃতির সাধারণ উদ্বেগজনক অবস্থাও।

এবং জানালা কাঁপছে এবং চকচক করছে ...

চু! কত বড় শিলাবৃষ্টি লাফ!

প্রিয় বন্ধু, আপনি অনেক আগেই বুঝতে পেরেছিলেন -

এখানে, শুধুমাত্র পাথর কাঁদে না ...

তুষারঝড় তীব্রভাবে চিৎকার করে উঠল

এবং জানালায় তুষার ছুঁড়ে দিল ...

একটি অনাথ পরিবারের দুঃখজনক কুঁড়েঘর, এবং প্রকৃতপক্ষে সমগ্র পৃথিবী, "বরফের কাফনের মতো সাজানো হয়েছে" (পরে "ব্যালে" কবিতায় একই কথা শোনাবে: নিয়োগপ্রাপ্তদের দেখার পরে, তারা শেষকৃত্যের মতো ফিরে আসে, "পৃথিবীটি মৃত্যুর সাদা কাফনে রয়েছে")।

মৃত্যু, দাফন, কাফনের উদ্দেশ্য নিয়ে কান্নার উদ্দেশ্য আবার দেখা দেয় এবং তীব্র হয়।

উৎসর্গে:

কার দোয়া আর কান্না জানি

একটি চটকদার সুই সঙ্গে সেলাই

কাফনের উপর এক টুকরো লিনেন,

বৃষ্টির মতো, দীর্ঘ সময়ের জন্য চার্জ করা,

সে মৃদু কাঁদে।

তার কান্নার জন্য, নেক্রাসভ আরেকটি, সম্ভবত অপ্রত্যাশিত, চিত্র খুঁজে পাবে:

টিয়ার পর টিয়ার পড়ে

উপরে নতুনতোমার

তাই নীরবে কান ঝরে যায়

পাকা দানা...

এই চিত্রটি হঠাৎ দেখা যায় না, এটি পুরো কৃষক বিশ্বদর্শন এবং বিশ্বদর্শন থেকে জৈবিকভাবে বেড়ে ওঠে, যেখানে কবি এখানে নিমজ্জিত হয়েছিলেন। এমনকি "আনকম্প্রেসড ব্যান্ড" (1854) কবিতায়, একটি পরিণত কান একজন লাঙ্গলের জন্য প্রার্থনা করে:

"... মাটিতে নত হওয়া বিরক্তিকর,

মোটা দানা ধুলোয় স্নান!

না! আমরা অন্যদের চেয়ে খারাপ নই - এবং দীর্ঘ সময়ের জন্য

আমাদের মধ্যে শস্য ঢেলে পাকা হয়েছে।

তিনি যে লাঙ্গল বপন করেছিলেন তার জন্য নয়,

যাতে শরতের বাতাস আমাদের দূরে সরিয়ে দেয়? .. "

কিন্তু লাঙ্গলের আর তার ক্ষেতে ফিরে যাওয়ার ভাগ্য নেই:

যে হাতগুলি এই চূর্ণগুলি নিয়ে এসেছিল,

একটি চিপে শুকিয়ে গেছে, চাবুকের মতো ঝুলছে,

সে কী শোকের গান গেয়েছে...

মাটিতে পড়ে থাকা শস্যগুলি মৃত লাঙলচাষীর উপর অনাথ "স্ট্রিপ" এর কান্নার মতো। এই অর্থে, "অসংকুচিত স্ট্রিপ" একটি পূর্বাভাস, পরবর্তী কবিতার প্রত্যাশার মতো শোনায়। মৃত প্রোক্লাসের কাছে একটি আবেদনে "ফ্রস্ট ..." এ আমরা আবার শুনতে পাই:

তার সংরক্ষিত ফালা থেকে

গ্রীষ্মে ফসল কাটা!

দারিয়ার একটি ভয়ানক স্বপ্ন আছে:

আমি দেখতে - এটা আমাকে ছেড়ে

শক্তি একটি অগণিত সেনাবাহিনী, -

সে ভয়ঙ্করভাবে তার বাহু নেড়েছে, তার চোখ ভয়ঙ্করভাবে জ্বলছে: ..

কিন্তু "বুসুরম্যান আর্মি" রাইয়ের ক্ষেতের একটি দোলা, কোলাহলপূর্ণ কানে পরিণত হয়েছে:

এগুলো রাইয়ের কান,

পাকা শস্য ঢেলে,

আমার সাথে যুদ্ধ এসো!

আমি কৌশলে কাটতে লাগলাম,

আমি কাটা, কিন্তু আমার ঘাড়ে

বড় শস্য ঢেলে দেওয়া হয় -

যেন একটা শিলাবৃষ্টির নিচে দাঁড়িয়ে আছি!

রান আউট, রাতারাতি রান আউট

আমাদের সব মা রাই...

তুমি কোথায়, প্রকল সাভাস্ত্যনিচ?

কেন আপনি সাহায্য করতে যাচ্ছেন না?

পাকা দানা পড়ে, ছিটকে যায়, প্রবাহিত হয়, প্রবাহিত হয়, আড্ডা দেয়, চরম চাপের প্রয়োজন হয় এবং একটি অপূরণীয় ক্ষতির কথা মনে করিয়ে দেয়:

আমি প্রিয়তমা ছাড়াই কাটব,

স্নোপিকি শক্তভাবে বোনা,

শিউরে কান্না!

কৃষক জীবনের ভিত্তির ভিত্তি যা নির্ধারণ করে তা হল এর অর্থ এবং আনন্দ:

গবাদি পশুরা বনে যেতে লাগলো,

মা রাই ছুটতে লাগলো কানে,

ঈশ্বর আমাদের একটি ফসল পাঠান! -

এখন, প্রোক্লাসের মৃত্যুর সাথে, অপূরণীয়ভাবে, অবশেষে ধ্বংস হয়ে গেছে। একটি সুখী মৃত্যুদৃষ্টিতে, দরিয়া এখনও তার ছেলের বিবাহের কথা কল্পনা করে, যা "ছুটির মতো", সে এবং প্রোক্লাস অপেক্ষা করছিলেন এবং যেখানে শস্য কানের ভূমিকা আবার উজ্জ্বল, জীবন-প্রমাণমূলক:

তাদের উপর দানা দানা,

তরুণদের স্ক্রিনে লাফ! ..

কিন্তু তিনি, প্রোক্লাসের মতো, এই পরিমাপিত, জ্ঞানী, পুনর্নবীকরণ জীবনের প্রাকৃতিক প্রবাহের কাছাকাছি অংশ নেওয়ার জন্য আর ভাগ্যবান নন। তার জন্য জীবন্ত অর্থে পূর্ণ সবকিছুই বিবর্ণ।

গবেষকরা ইতিমধ্যে উল্লেখ করেছেন যে "ফ্রস্ট, লাল নাক" কবিতার গীতিক চাপ আনন্দের সাথে এর মহাকাব্য শুরুর সাথে মিলিত হয়েছে। এটি নেক্রাসভের জন্য আরও সাধারণ প্যাটার্ন প্রকাশ করে। লোকজগতের মহাকাব্যিক ভিত্তির সংস্পর্শে কবির গীতিবোধ সত্যিকার অর্থে নিজেকে খুঁজে পায়। তার অভ্যন্তরীণ "আমি" শুধুমাত্র এখানেই তার সবচেয়ে সম্পূর্ণ এবং মুক্ত অবতার গ্রহণ করে। কবিতার বিকাশ প্রকৃতপক্ষে কবির হতাশা এবং একাকীত্বকে অতিক্রম করে, যদিও এর প্লটটিতে আক্ষরিক অর্থে সান্ত্বনার কিছু নেই। মূল্যবান এখানে জীবনের উচ্চ ক্রম সঙ্গে অভ্যন্তরীণ একত্রীকরণের খুব সম্ভাবনা. "দারিয়ার জীবনের একেবারে শেষ অবধি, তার শেষ মুহূর্ত পর্যন্ত," জে বিলিংকিস লিখেছেন, "কবি তার নায়িকার সাথে কোথাও এবং কিছুতেই বিচ্ছুরিত হবেন না, তিনি তার মৃত্যু দৃষ্টি এবং অনুভূতি নিজের কাছ থেকে জানাতে সক্ষম হবেন।"

আওয়াজ নয়! আত্মা মারা যায়

দুঃখের জন্য, আবেগের জন্য।

এবং আপনি অনুভব করেন কিভাবে জয়ী হয়

তার মৃত নীরবতা।

নেক্রাসভ তার কবিতায় কখনও কখনও সঠিক গীতিকবিতার চেয়ে বড় গীতিকার হিসাবে কাজ করে, বিশেষ করে যখন লোকজীবনের কথা আসে। একটি কঠোর ঘরানার পার্থক্য এখানে মোটেও কার্যকর নয় - সামগ্রিক চিত্রটি কেবলমাত্র ক্রস-কাটিং থিম, উদ্দেশ্য এবং রূপক সংযোগের তুলনা এবং ট্রেসিং থেকে উদ্ভূত হয়।

নেক্রাসভের প্রয়োজন বিশ্বের অখণ্ডতা, যা অভ্যন্তরীণভাবে খুব দ্বন্দ্বমূলক - এবং এখানে মহাকাব্য এবং গানগুলি একে অপরকে আন্তঃপ্রবেশ করে এবং শক্তিশালী করে।

এটা অকারণে নয় যে নেক্রাসভের কবিতা থেকে কিছু উদ্ধৃতি প্রায়শই গানের অধ্যয়নে বিবেচনা করা হয়। সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, এমনকি আন্দ্রেই বেলি (অনেক সাহিত্য সমালোচক তাকে অনুসরণ করেছিলেন) "ফ্রস্ট, রেড নোজ" কবিতার নিম্নলিখিত স্তবকগুলিতে বাস করেছিলেন, তাদের মধ্যে গীতিক অনুভূতির অখণ্ডতা অনুভব করেছিলেন:

ঘুমিয়ে পড়ে, ঘামতে কাজ করে!

ঘুমিয়ে পড়লাম, মাটির কাজ করে!

অসতর্ক মিথ্যা,

একটি সাদা পাইন টেবিলের উপর

নিশ্চল, কড়া মিথ্যা,

তাদের মাথায় জ্বলন্ত মোমবাতি

চওড়া ক্যানভাসের শার্টে

এবং জাল নতুন বাস্ট জুতা.

বড়, কলস করা হাত

অনেক কাজে লাগিয়ে,

সুন্দর, ময়দা থেকে এলিয়েন

মুখ - এবং বাহু পর্যন্ত দাড়ি ...

প্রকৃতপক্ষে, এই অনুচ্ছেদটি একটি সম্পূর্ণ কবিতা হিসাবে পড়া যেতে পারে, কৃষক জীবনের বিশ্বকে সর্বোচ্চ বাস্তবতা হিসাবে নিশ্চিত করে। এটি মানবিক মূল্যবোধের প্রত্যক্ষ প্রকাশ। এখানে কোন প্রসায়িক বিবরণ নেই। এই প্রসঙ্গে "ঘাম" এবং "ভুট্টা", "শ্রম" এবং "পৃথিবী" উচ্চ, কাব্যিক শব্দ।

"ঘুমিয়ে থাকা" এর চিত্রটি সত্যিকারের মহত্ত্বের অন্তর্নিহিত। এটা কোন কাকতালীয় নয় যে এখানে তার নাম উল্লেখ করা হয়নি। নালগির সামনে, এটি যেন নির্দিষ্ট নয়, আত্মীয়স্বজন "প্রোক্ল সাভাস্ত্যানিচ", "প্রোক্লুশকা" দ্বারা এত স্পষ্টভাবে এবং স্বতন্ত্রভাবে উপলব্ধি করা হয়, যেমনটি তিনি প্রতিদিনের দৃশ্যে রয়েছেন। তবে আসুন ভুলে গেলে চলবে না যে এই দৃশ্যগুলি নিজেরাই কেবল দারিয়ার কল্পনায় আবির্ভূত হয়, বাস্তবে আমরা প্রোক্লাসকে জীবিত দেখতে পাই না। একটি উল্লেখযোগ্য দূরত্ব তাকে জীবন্ত জগত থেকে পৃথক করে।

"আনকম্প্রেসড স্ট্রিপ"-এ লাঙলের চেহারাটি যেমন আমরা মনে করি, অসুস্থতা, অতিরিক্ত কাজ দ্বারা বিকৃত হয়; তিনি বরং লেখকের করুণার বস্তু ("খারাপ দরিদ্র বন্ধু"), এবং "অ-কাব্যিক" বর্ণনাগুলি কেবল ছাপকে শক্তিশালী করে ("হাত ... একটি চিপে শুকিয়ে গেছে, চাবুকের মতো ঝুলছে", "চোখ ঝাপসা", ইত্যাদি)। "ফ্রস্ট ..." এর নায়ক এটি থেকে মুক্ত, সহানুভূতি তাকে সম্বোধন করা হয় না, তবে প্রশংসা। নীরবতা, অ-হট্টগোল ("মিথ্যা, যত্নের সাথে জড়িত নয়"), "অন্য" জগতের সান্নিধ্য ("তাদের মাথায় জ্বলন্ত মোমবাতি সহ", "যন্ত্রণার জন্য বিদেশী মুখ") একটি বিশেষ গাম্ভীর্য, চেহারার আদর্শ তৈরি করে .

প্রোক্লাস, "জীবিত", "প্রতিদিন", যিনি প্রয়োজনে নিজেকে একটি কার্টে লুকিয়ে রাখতে পারেন, ধীরে ধীরে জগ থেকে কেভাস পান করতে পারেন বা আকস্মিকভাবে স্নেহের সাথে তার গ্রি-গাউচকে "চিমটি" দিতে পারেন এবং যেটি নীরবে "একটি সাদা পাইন টেবিলে শুয়ে থাকে" ”, সমগ্র কবিতার বিস্তীর্ণ স্থানে শুধুমাত্র একটি একক চিত্রে মিশে যান। তবে এটি আকর্ষণীয় যে নেক্রাসভের বেশিরভাগ কবিতাই "কাব্যবাদ" এর দিকে অবিকল অভিকর্ষ দেয়।

সমস্ত উপাদানের অভ্যন্তরীণ পারস্পরিক সম্পর্ক নেক্রাসভের জন্য নির্ধারক গুরুত্বের।

তাঁর "কৃষক" গানের পাশাপাশি কবিতাগুলিতে, এই গানের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত, দুঃখ এবং তপস্বীতার চিত্র প্রাধান্য পেয়েছে। যাই হোক না কেন আমরা এখানে বিভিন্ন কাজের দিকে ফিরে যাই - “অন দ্য রোডে”, “ট্রোইকা”, “গ্রামে”, “আনকম্প্রেসড স্ট্রিপ”, “ওরিনা, সৈনিকের মা”, “সামনের দরজায় প্রতিফলন”, “রেলওয়ে”, "পেডলারস"," ফ্রস্ট, লাল নাক ", - সর্বত্র আশ্চর্যজনক স্থিরতার সাথে বলা হয় অবমূল্যায়ন, ধ্বংসপ্রাপ্ত শক্তি, ভগ্ন আশা সম্পর্কে, এতিমত্ব এবং গৃহহীনতা সম্পর্কে এবং অবশেষে, মৃত্যু সম্পর্কে, যা ইতিমধ্যেই এসেছে বা অনিবার্যভাবে কাছে আসছে। যাইহোক, মানব বিপর্যয়ের এই চরম মাত্রার পিছনে, একটি উজ্জ্বল, আদর্শ, বীরত্বপূর্ণ সূচনা প্রকাশিত হয়।

যেমন নেক্রাসভের "অনুতপ্ত" শ্লোকগুলিতে কবির প্রকৃত কীর্তি ফুটে উঠতে পারে - এবং কেবল তার অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্ব, আধ্যাত্মিক সংগ্রাম, বিভ্রান্তি এবং হতাশার মাধ্যমে প্রকাশ করা যেতে পারে, তেমনি এখানে দুর্ভাগ্যের অতল গহ্বরে লোকজীবনের উচ্চ এবং অমর ভিত্তি প্রকাশ পেয়েছে। এবং কুৎসিত, অন্ধকার এবং কুৎসিত. অসহনীয় কঠিন সংগ্রামের এই ময়দানেই বীরদের বীরত্বপূর্ণ শক্তি নিজেদের প্রকাশ করে।

যদি পেডলারদের (1861) মধ্যে এই নন-পিতৃতান্ত্রিক, নিষ্ঠুর জগৎ থাকে, যেখানে "চক্রপথ" তিনটি সারাংশ, "কিন্তু মাত্র ছয়", যেখানে দর কষাকষি এবং প্রেম এত অদ্ভুতভাবে জড়িত, "দুর্ভাগা পথচারী" এর গান-কথা এবং ফরেস্টারের বিশ্বাসঘাতক শট, - যদি এই পৃথিবী সম্পূর্ণভাবে ভেঙে না পড়ে, তবে এটি শুধুমাত্র এই কারণে যে এখনও কোথাও কৃষক, আন্তরিক, শক্তিশালী, সম্ভবত বুদ্ধিমান, ক্যাটেরিনুশকার চিন্তার মতো, তার প্রিয়জনের সাথে একটি পারিবারিক আইডিলের স্বপ্নের মতো:

তুমিও না তোমার শ্বশুরও না

আমি নিকোলির সাথে অভদ্র আচরণ করব না

তোমার শাশুড়ির কাছ থেকে, তোমার মা,

আমি প্রতিটি শব্দ গ্রহণ করব।

...........................

কাজের সাথে নিজেকে বিরক্ত করবেন না

আমি শক্তি গ্রহণ করি না,

আমি একটি ইচ্ছা সঙ্গে প্রণয়ী জন্য আছি

আবাদি জমি চাষ করব।

তুমি হেঁটেই বাঁচো

শ্রমিকের স্ত্রীর জন্য,

বাজারের মধ্য দিয়ে যাতায়াত

মজা করুন, গান গাও!

এবং আপনি মাতাল দর কষাকষি থেকে ফিরে আসবেন -

আমি খাইয়ে শুয়ে দেব!

"ঘুম, সুদর্শন, ঘুম, রডি!"

আমি আর বলবো না।

এই শব্দগুলি যত বেশি ছিদ্র করা যায়, ততই পরিষ্কার হয়ে যায় যে সেগুলি সত্যি হওয়ার ভাগ্য নয়। একইভাবে, ট্রোইকাতে, প্রথম অংশের উজ্জ্বলতা সমাপ্তির অন্ধকার রঙের সাথে বৈপরীত্য:

এবং একটি স্যাঁতসেঁতে কবরে সমাহিত করা হয়

কিভাবে যাবে তোমার কঠিন পথে,

একটি অকেজোভাবে বিবর্ণ শক্তি

আর উষ্ণতাহীন স্তন।

যদি নেক্রাসভ আইডিলের রাজ্যে প্রবেশ করে, তবে এটি, যেমন এন. ইয়া. বার্কভস্কি যথাযথভাবে বলেছেন, এটি "শোকের পোশাক পরিহিত একটি আইডিল।"

"ফ্রস্ট, লাল নাক" কবিতায়, কৃষক জীবনের সৌন্দর্য এবং সুখ সত্যই বিদ্যমান, তবে তারা কান্নার মাধ্যমে দেখা যায়, যখন এই আনন্দময় সম্প্রীতিতে ফিরে আসে না। এবং নেক্রাসভ যত বেশি যত্ন সহকারে এই সাধারণ ছবিগুলিতে তাদের সমস্ত দৈনন্দিন, বিচক্ষণ বিবরণ সহ তাঁকিয়ে দেখেন, তারা এখন ডারিয়ার জন্য তত বেশি অর্থ অর্জন করে - সেগুলি থেকে দূরে যাওয়ার মতো শক্তি তার নেই।

রান! .. y! .. রান, ছোট শ্যুটার,

পায়ের তলায় ঘাস পুড়ছে! -

গ্রীশুখা কাঁঠালের মত কালো,

একটি মাত্র মাথা সাদা।

চিৎকার করে, স্কোয়াটে চলে যায়

(ঘাড়ে মটর কলার)।

চিকিত্সা করা দাদী, জরায়ু,

ছোট বোন- লোচের মত ঘুরছে!

মা থেকে যুবকের স্নেহ,

ছেলের বাবা চিমটি দিয়েছিলেন;

এদিকে, সাভরাস্কা ঘুমিয়ে পড়েনি:

ঘাড় ধরে টেনে বলল,

পৌঁছেছে, - দাঁত বের করে,

মটর ক্ষুধার্তভাবে চিবানো,

আর নরম ধরনের ঠোঁট

গ্রীশুখিনোর কানে লাগে...

দারিয়ার সুখী স্বপ্নে, শুধুমাত্র "সোনার শিব"ই অত্যন্ত শৈল্পিকভাবে তাৎপর্যপূর্ণ নয়,

"সুন্দর মাশা, ফ্রিস্কি", "বাচ্চাদের গোলাপী মুখ", ইত্যাদি, তবে এই খুব "মটর কলার", নেকরাসভ দ্বারা এত ভালবাসার সাথে বর্ণনা করা হয়েছে। এন. ইয়া বার্কভস্কি কবিতাটিকে "কৃষক জীবনের "পবিত্র গদ্যের" সংগ্রামের জন্য, শ্রম ও অর্থনীতি, পরিবার এবং গৃহস্থালির গানের জন্য একটি অসাধারণ স্মৃতিচিহ্ন বলেছেন ...

তাদের সবসময় একটি উষ্ণ ঘর থাকে

রুটি বেকড, কেভাস সুস্বাদু,

স্বাস্থ্যকর এবং ভাল খাওয়ানো বলছি

ছুটির জন্য একটি অতিরিক্ত টুকরা আছে.

কৃষক জীবনধারার "পবিত্র গদ্যের" জন্য একই সংগ্রাম গানের মধ্য দিয়ে যায় - লুকানো সুযোগএবং তুচ্ছ বাস্তবতা সত্ত্বেও জনগণের আকাঙ্খা নিজেদের ঘোষণা করে। গানের চক্র (1866) নিম্নলিখিত অসাধারণ কবিতা দিয়ে শুরু হয়:

মানুষের বাড়িতে কিছু আছে - পরিচ্ছন্নতা, সৌন্দর্য,

এবং আমাদের বাড়িতে - নিবিড়তা, ঘনিষ্ঠতা।

মানুষের কাছে বাঁধাকপির স্যুপের জন্য কিছু আছে - একটি কর্নড বিফ ভ্যাট সহ,

এবং আমাদের বাঁধাকপির স্যুপে কিছু আছে - একটি তেলাপোকা, একটি তেলাপোকা!

মানুষের গডফাদার আছে - তারা সন্তান দেয়,

এবং আমাদের গডফাদার আছে - আমাদের নিজস্ব রুটি আসবে!

মানুষ তাদের গডমাদার সাথে কথা বলতে তাদের মনে আছে,

আর আমাদের মনে- ব্যাগ নিয়ে যাবে না?

যদি আমরা বিশ্বকে অবাক করার জন্য এভাবে বাঁচতে পারি:

যাতে ঘন্টার মধ্যে একটি জোতা, একটি আঁকা duta,

যাতে কাঁধে কাপড়, চট নয়;

যাতে আমরা অন্যদের চেয়ে খারাপ না মানুষের কাছ থেকে সম্মানিত হই,

পপ বড়দের সাথে দেখা করছেন, শিশুরা শিক্ষিত;

মানুষের সুখী জীবনের স্বপ্ন "গানে" প্রকাশ করা হয়েছে যতটা সম্ভব সেই রূপের কাছাকাছি যা মানুষের চেতনায় বাস করে। কাঙ্খিত জগৎ, কাঙ্খিত ঘরটি এখানে ব্যক্ত করে যেখানে তৃপ্তি, উষ্ণতা, "বিশুদ্ধতা, সৌন্দর্য" রাজত্ব করে।

"অযৌক্তিকতা" শব্দটি দ্বারা যা বোঝানো হয় তা সংজ্ঞায়িত করা কঠিন, একে অন্য কিছু বলা। "লেপোটা" শুধুমাত্র একটি "কী শব্দ" নয়, এটি হল - প্রধান চিত্রকবিতা, এবং হয়তো পুরো চক্র। এতে - শৃঙ্খলা এবং আরাম, বস্তুগত সম্পদ এবং নৈতিক মর্যাদা। রুটি, যা প্রত্যেকের জন্য প্রচুর, এবং ভুট্টা গরুর মাংসের সাথে বাঁধাকপির স্যুপ কেবল মঙ্গল এবং তৃপ্তির লক্ষণ নয়, তবে প্রায় সুখের প্রতীক।

এখানেই, লোক চিন্তার ক্ষেত্রে, দৈনন্দিন জীবনের "গদ্যময়" বিবরণগুলি ন্যায়সঙ্গত। বাকি জাগতিক কংক্রিট, তারা হঠাৎ তাদের নিজস্ব উপায়ে উল্লেখযোগ্য এবং উচ্চ হয়ে ওঠে। "ডুমা" (1860) কবিতায়, উদাহরণস্বরূপ, আমরা পড়ি:

সেমিপালভের বণিকের কাছে

মানুষ কথা না বলে বাঁচে

porridge উপর উদ্ভিজ্জ তেল ঢালা

জলের মত, কোন অনুশোচনা নেই।

ছুটিতে - ফ্যাটি মেষশাবক,

মেঘে বাঁধাকপির স্যুপের উপর দিয়ে বাষ্প ছুটে যায়,

অর্ধ-রাতের খাবারে তারা বেল্ট খুলে ফেলবে -

দেহ থেকে বের হওয়া আত্মা জিজ্ঞেস করে!

সাধারণ তৃপ্তি (রুটি, বাঁধাকপির স্যুপ, "চর্বিহীন মাখন" এবং "ফ্যাট মাটন") একটি নৈতিক ন্যায্যতাও পায় কারণ মানুষের কাছ থেকে একজন নায়কের আদর্শ অলসতা নয়, কাজ। তিনি "কাজ" এবং "বিশ্রাম", "দৈনিক জীবন" এবং "ছুটি"কে স্বাভাবিক এবং যুক্তিসঙ্গত বলে মনে করেন, যা জীবনের একটি নির্দিষ্ট অভ্যন্তরীণ ক্রম গঠন করে। একটি ছাড়া অন্যটি অসম্ভব।

তারা রাতে নাক ডাকে, ঘাম খেতে খেতে,

দিন আসবে - তারা কাজের সাথে মজা করে ...

আরে! আমাকে কর্মী হিসাবে নিন

হাত চুলকায় কাজ!

বাস্তবে নায়কের জন্য নির্ধারিত সবকিছুর সাথে ক্ষুধা, হতাশা, দারিদ্র্যের বিপরীতে পরিতৃপ্তির লক্ষণগুলি বিশেষভাবে লোভনীয় এবং পছন্দসই হয়ে ওঠে:

আমাদের দিকটা দুঃখজনক,

গরু তাড়ানোর জায়গা নেই...

এবং আমাদের মনে - একটি ব্যাগ সঙ্গে যেতে হবে না.

("গান")

মানুষের স্বপ্ন "কবিতা" এবং "গদ্য" তাদের আধিভৌতিক অনৈক্যে জানে না। অতএব, নিম্নলিখিত সংমিশ্রণটি এখানে বেশ স্বাভাবিক:

তাই সেই টাকা পার্সে, সেই রাই মাড়াইতে;

যাতে ঘন্টার মধ্যে একটি জোতা, একটি আঁকা চাপ,

যাতে কাঁধে কাপড়, একটু চট না...

বস্তুগত জীবনের যে কোনো বিবরণ শেষ পর্যন্ত নান্দনিকভাবে অভিজ্ঞ, অর্থবহ।

যাতে বাড়ির বাচ্চারা মধুতে মৌমাছির মতো,

আর বাড়ির উপপত্নী বাগানে রাস্পবেরির মতো!

মানুষের আদর্শ নেক্রাসভের মধ্যে "ঘনিষ্ঠ" কংক্রিটনেস এবং সুরেলা বহুমুখিতা উভয় ক্ষেত্রেই প্রদর্শিত হয়। মানুষের জীবন তার সবথেকে বৈচিত্র্যময় বৈশিষ্ট্যে প্রকাশ পায়, বিভিন্ন স্তরে। নেক্রাসভ সম্পূর্ণরূপে জনপ্রিয় চেতনা এবং লোককাব্যিক অভিব্যক্তির বৃত্তে রয়ে গেছে বলে মনে হয়, তারপরে খোলামেলা এবং দৃঢ়ভাবে এই সীমা ছাড়িয়ে যায়।

সত্যিই, কিছু লুকানো, "আর্টেসিয়ান" গভীরতা থেকে, নেক্রাসভ জাতীয় চেতনার অক্ষয় শক্তিতে তার প্রত্যয় আঁকেন:

প্রিয় জন্মভূমির জন্য লজ্জা পাবেন না...

রাশিয়ান জনগণ যথেষ্ট বহন করে

এই রেলপথটি বহন করেছে -

প্রভু যা পাঠান তা সহ্য করবে!

সবকিছু সহ্য করবে - এবং প্রশস্ত, পরিষ্কার

বুকে নিয়ে নিজের জন্য পথ প্রশস্ত করবেন।

একমাত্র দুঃখের বিষয় এই সুন্দর সময়ে বেঁচে থাকা

তোমাকে করতে হবে না, আমি বা তুমিও না।

("রেলপথ", 1864)

শেষ লাইনে - সমস্ত একই Nekrasov এর দুঃখের নোট, সুখী সুযোগের ছবিকে জটিল করে তোলে। কিন্তু এখানকার পথগুলো অবরুদ্ধ নয়, খোলা হয়েছে। আদর্শায়ন নয়, বিশ্বের বাস্তব অবস্থার প্রতি নির্ভীকভাবে নিরঙ্কুশ দৃষ্টিভঙ্গি, এর মধ্যে একটি গভীর সৃজনশীল অনুপ্রবেশ, নেক্রাসভের কবিতাকে একটি জীবন-নিশ্চিত ফলাফলে পা রাখার অনুমতি দেয়। আইডিলের এলাকা এবং ট্র্যাজেডির ক্ষেত্র এবং কমেডির ক্ষেত্র উভয়ই এক নজরে।

নেক্রাসভ-এ, তিনি কাব্যিকভাবে মহৎ ক্ষেত্রটিকে উল্লেখযোগ্যভাবে রূপান্তরিত করেছিলেন, সেখানে "নিম্ন" গদ্যের ধারণাগুলি প্রবর্তন করেছিলেন, নতুন সামাজিক অভিজ্ঞতার দ্বারা পুনর্বিবেচনা করেছিলেন। প্রথমত, এটি কৃষক শ্রম এবং জীবনের লক্ষণগুলিকে উদ্বিগ্ন করে, যা প্রাপ্ত হয়েছে বিশেষ অর্থগণতান্ত্রিক জনসচেতনতার জন্য। এই বিষয়ে বেশ কয়েকটি আকর্ষণীয় পর্যবেক্ষণ B. O. Korman-এর বইটিতে রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, "শ্রমিক" এবং "কামার", "দিনমজুর", "খননকারী" এর মতো শব্দগুলি একটি কাব্যিক অর্থ অর্জন করেছে, তাদের বিষয়বস্তু প্রসারিত করেছে, নেক্রাসভ একটি রূপক অর্থে ব্যবহার করতে শুরু করেছে - এর ঘটনার সাথে সম্পর্কিত। আধ্যাত্মিক জীবন. নতুন প্রেক্ষাপটে দৈনন্দিন অভিধানের "বাস্ট জুতো" শব্দটি একটি উচ্চ প্রতীকের ভূমিকা পেয়েছে: "তাই যে প্রশস্ত লোক বাস্ট জুতো এটির পথ প্রশস্ত করে" 1.

কিন্তু বাস্তবতার বিভিন্ন দিক আয়ত্ত করার অন্যান্য সম্ভাবনাও ছিল। এল. ইয়া. গিনজবার্গ নেক্রাসভের কবিতায় অন্তর্নিহিত দুঃখজনকভাবে নিম্ন সূচনার দিকে দৃষ্টি আকর্ষণ করেছেন। তিনি লেখেন, "শব্দটি কম, জোর দিয়ে কম থাকে, কিন্তু একটি দুঃখজনক এবং ভয়ানক অর্থ অর্জন করে, যা নিপীড়িতদের সামাজিক ট্র্যাজেডিকে প্রতিফলিত করে।"

এর বাকল থেকে

উছল,

আকুল কষ্ট

নিঃশেষিত।

আমি পাটি খাবো

পর্বত পর্বত,

একটি চিজকেক খান

একটি বড় টেবিল সঙ্গে!

একা একা খাও

আমি নিজেকে সামলে নিই।

মা হোক বা ছেলে

চাও- দাও না!

সত্য, এই লাইনগুলি L. Ya. Ginzburg দ্বারা নেওয়া হয়েছে গানের কথা থেকে নয়, এগুলি "Hungry" কবিতা থেকে "Who should well live in Russia"

নেক্রাসভ কৃষক থিমের মধ্যে যত গভীরভাবে প্রবেশ করে, তার কাছে আরও বহুমুখী এবং বহুমুখী মনে হয়, একই সময়ে সংশ্লেষণের জন্য শৈল্পিক প্রয়োজনীয়তা তত বেশি শক্তিশালী হয়ে ওঠে, তিনি শব্দের সংকীর্ণ অর্থে গান থেকে আরও দূরে সরে যান। এন.এন. স্কাটভ বিশ্বাস করেন: "নেক্রাসভের কবিতায় লোক কৃষক জীবনের অধ্যয়নের বিস্তৃত অংশটি 60 এর দশকের শেষের দিক থেকে স্পষ্টতই সংকুচিত হয়ে আসছে, এটি প্রায় গানের মধ্যে থেমে যায়, বন্ধ হয়ে যায়, প্রকৃতপক্ষে, একটি সত্যিকারের মহান সৃষ্টিতে - "কাব্যের উপর" রাশিয়ায় ভালভাবে বাঁচতে" এবং সাধারণভাবে, মৌলিকভাবে সামান্য নতুন নিয়ে আসে, যদিও এটি "সমসাময়িক"-এর বুর্লাটস্কায়া গানের মতো সত্যিকারের শৈল্পিক মাস্টারপিসের জন্ম দেয়।

এই গান - "চড়াই" - সত্যিই একটি স্বাধীন কাজ হিসাবে অনুভূত হতে পারে, যেন নেক্রাসভের "গান" এর দুর্দান্ত বৈচিত্র্যের সমস্ত নিখুঁত শোষণ করে।

রুটি নেই

বাড়ি পড়ে যাচ্ছে,

কত বছর

Kame noem

হায় তোমার

অভিশপ্ত জীবন!

ভাইয়েরা, ওঠো!

চলো যাই চলো যাই!

ওহ, বলছি!

পাহাড়টা উঁচু...

কাম কুৎসিত! কাম গভীর!

আমাকে রুটি দাও!

কি বালি!

এক পাহাড়!

কি একটা দিন!

কি গরম!

নুড়ি! আমরা তোমার জন্য কত অশ্রু বয়েছি!

আমরা, প্রিয়, তোমাকে নিয়ে আসিনি?

টাকা দাও!

তারা বাড়িটি পরিত্যাগ করেছে

ছোট ছেলেরা...

চলো যাই চলো যাই! ..

হাড় কাঁপছে!

চুলায় শুয়ে পড়তাম

শীতের মধ্য দিয়ে ঘুমান

গ্রীষ্মে ফুটো

ঠাকুরমার সাথে হাঁটুন!

কি বালি!

এক পাহাড়!

কি একটা দিন!

কি গরম!

পৃথিবীতে ভাল আত্মা ছাড়া নয় -

কেউ আপনাকে মস্কো নিয়ে যাবে

আপনি বিশ্ববিদ্যালয়ে থাকবেন -

স্বপ্ন পূরণ হবে!

ইতিমধ্যে একটি বিস্তৃত ক্ষেত্র আছে:

কাজ জানুন এবং ভয় পাবেন না...

সেজন্য আপনি গভীর

আমি ভালবাসি, প্রিয় রাশিয়া!

("স্কুলবয়", 1856)

পিতৃতান্ত্রিক বিশ্বের বিরতিতে, নতুন মূল্যবোধের উদ্ভব হয়েছিল যা নেকরাসভের কবিতাকে পুষ্ট করেছিল, এটিকে অবিকল কবিতায় থাকতে দেয়।

প্রথমত, এটি স্বাধীনতার আদর্শ, এটির প্রতি একটি আবেগ, এটির জন্য একটি সংগ্রাম। এটাই জনগণের মুক্তি, জনগণের সুখ।

একই সময়ে, নতুন সামাজিক, আধ্যাত্মিক সম্প্রদায়ের উদ্ভব হয় - তাদের নির্যাতিত সমর্থক, তাদের "রক্ষক"। নেকরাসভের আদর্শগত ঐক্য এবং সংগ্রামে সহযোগিতার দ্বারা একটি বিশাল ভূমিকা পালন করা হয়। এটি সবচেয়ে শক্তিশালী ইউনিয়ন। একটি নতুন আধ্যাত্মিক ঐক্য, এর প্রয়োজনীয়তা, নেক্রাসভের আদর্শিক ও শৈল্পিক ব্যবস্থায় তাঁর কবিতা অত্যন্ত সক্রিয়।

নেক্রাসভের কবিতায় "উচ্চ" একদিকে "বই সংস্কৃতি" এর সাথে, শিক্ষামূলক ধারণার সাথে, "চেতনার রশ্মি" এর সাথে সংযুক্ত, যা প্রগতিশীল বুদ্ধিজীবীদের জনগণের পথে নিক্ষেপ করার আহ্বান জানানো হয়।

এখানেই "বই", "প্রতিকৃতি" এর প্রতীকী চিত্রগুলি উপস্থিত হয় - আদর্শিক প্রভাব, ধারাবাহিকতা, আধ্যাত্মিক উচ্চতার লক্ষণ।

অন্যদিকে, নেক্রাসভের কাব্যের উত্সগুলি লোকজীবনের, জাতীয় চরিত্রের একেবারে ভিত্তির মধ্যে রয়েছে।

রাশিয়া, স্বদেশ - জনগণের স্বদেশ হিসাবে অনুভূত এবং উপস্থাপিত - নেক্রাসভের মূল্যবোধের শ্রেণিবিন্যাসের শীর্ষ।

নেক্রাসভের গান কবিতার বিকাশের একটি অত্যন্ত কঠিন পর্যায় চিহ্নিত করে। এটি ব্যক্তিত্বের অনুভূতিতে একটি নতুন উত্থান প্রকাশ করেছে, যা পুরানো ভিত্তি ভাঙার সাথে অবিকল সংযুক্ত, একটি সক্রিয় সামাজিক আন্দোলন, সাধারণভাবে - রাশিয়ান বিপ্লবের প্রস্তুতির যুগের সাথে।

এর ভিত্তিতে, গীতিকবিতায় একটি নতুন উত্থান সম্ভব হয়েছিল।একই সময়ে, নেক্রাসভের কবিতা তার গীতিকবিতা "আমি" এর গুণগতভাবে ভিন্ন কাঠামোতে পূর্ববর্তী পর্যায়ের কবিতা থেকে পৃথক ছিল।

এখানে "আমি" বহির্বিশ্বের জন্য উন্মুক্ত, এর বৈচিত্র্য এবং বহুরূপী গ্রহণ করে।

এটি বন্ধ নয়, ব্যক্তিবাদী নয়, এটি "অন্যের জন্য" অনুভব করতে এবং প্রকাশ করতে সক্ষম। মনে হয় এটি সংখ্যাবৃদ্ধি করে, একই সময়ে ঐক্যবদ্ধ থাকে এবং নিজেই, এটি বিভিন্ন "আকার" গ্রহণ করে, এর "কণ্ঠস্বর" একে এক করে, বিভিন্ন "কণ্ঠস্বর", বিভিন্ন স্বরকে সম্পর্কযুক্ত করে।

"নেক্রাসভের গানগুলি শৈল্পিক পলিফোনির নীতিগুলি প্রতিষ্ঠার জন্য প্রচুর সুযোগ উন্মুক্ত করেছিল, যার পিছনে নতুন নৈতিক রূপ এবং সামাজিক অবস্থানের গণতান্ত্রিকতা উভয়ই দাঁড়িয়েছিল।

প্রকৃতপক্ষে, নেক্রাসভের পলিফোনি, পলিফোনি এই জাতীয় গণতন্ত্রের একটি শৈল্পিক, কাঠামোগত অভিব্যক্তি হয়ে উঠেছে।

নেক্রাসভের গীতিকার "আমি" মৌলিকভাবে ব্যক্তিবাদী নয়।

নেক্রাসভের কবিতার বিকাশ ঘটেছিল, যেমন ছিল, কবিতাকে অস্বীকার করার কারণে। তিনি নিঃসন্দেহে গদ্য এবং নাটকের অভিজ্ঞতা গ্রহণ করেছিলেন। এটি "আখ্যান" এবং "বিশ্লেষণ" উভয় দ্বারা বৃহৎ পরিমাণে চিহ্নিত করা হয়।

পরিবর্তে, নেক্রাসভ এবং তার সমসাময়িকদের কবিতা - টিউতচেভ, ফেট - উপন্যাসে গদ্যে উল্লেখযোগ্য প্রভাব ফেলেছিল।

"নেক্রাসভ কবিতার প্রয়োজনীয়তাকে ন্যায্যতা দিয়েছিলেন..." যাইহোক, নেক্রাসভের পরে কবিতা লেখা আরও কঠিন হয়ে ওঠে।

আশ্চর্যের কিছু নেই, প্রকৃতপক্ষে, তার অবিলম্বে উত্তরসূরি ছিল না, যদিও "নেক্রাসভ স্কুল", তার সমমনা মানুষ এবং অনুসারীদের বিদ্যালয় বিদ্যমান ছিল।

একই স্কেলে এবং একই মাত্রার প্রতিভার সাথে নেক্রাসভ ঐতিহ্যের বিকাশ সম্ভব হওয়ার জন্য, নতুন সামাজিক পরিবর্তনের প্রয়োজন ছিল, নতুন স্তরসামাজিক জীবন এবং সংস্কৃতি।

4. I.S-এর কাজে শৈল্পিক বিবরণের ভূমিকা তুর্গেনেভ "পিতা ও পুত্র"

তাঁর রচনায়, মহান রাশিয়ান লেখক ইভান সের্গেভিচ তুর্গেনেভ সাহিত্যিক কৌশলগুলির একটি বিস্তৃত পরিসর ব্যবহার করেছেন: ল্যান্ডস্কেপ, রচনামূলক নির্মাণ, গৌণ চিত্রগুলির একটি সিস্টেম, বক্তৃতা বৈশিষ্ট্য ইত্যাদি। তবে লেখকের ধারণা এবং চিত্রগুলির মূর্ত প্রতীকের সবচেয়ে চিত্তাকর্ষক বহুমুখী উপায়। কাজের পৃষ্ঠাগুলি একটি শৈল্পিক বিবরণ। আসুন আমরা বিবেচনা করি যে কীভাবে এই সাহিত্য সরঞ্জামটি ফাদারস অ্যান্ড সন্সের শব্দার্থিক বিষয়বস্তু প্রকাশের সাথে জড়িত, স্পষ্টতই আই.এস.এর সবচেয়ে বিতর্কিত উপন্যাস। তুর্গেনেভ।

প্রথমত, এটি লক্ষ করা উচিত যে এই কাজের প্রতিকৃতি এবং পোশাকের বর্ণনা, অন্য যে কোনও হিসাবে, আসলে সম্পূর্ণরূপে শৈল্পিক বিবরণ নিয়ে গঠিত। সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, পাভেল পেট্রোভিচ কিরসানভের "... একটি মুখ, যেন একটি পাতলা এবং হালকা ছেনি দিয়ে আঁকা" এবং "আবির্ভাব .., মার্জিত এবং পুঙ্খানুপুঙ্খ ..."। এবং তাই, পাঠক অবিলম্বে চেহারা দ্বারা নির্ধারণ করতে পারেন যে "আরকাদিভের চাচা" আভিজাত্যের অন্তর্গত। পরিশীলিততা, পরিমার্জিত আচার-ব্যবহার, বিলাসবহুল জীবনের অভ্যাস, ধর্মনিরপেক্ষতা, অদম্য আত্মসম্মান, "কমনীয় বিষণ্ণতা" এর অন্তর্নিহিত এবং তাকে আভিজাত্যের সাধারণ প্রতিনিধিদের একজন হিসাবে চিহ্নিত করা, লেখক ক্রমাগত শৈল্পিক বিবরণ সহ জোর দিয়েছেন যা পাভেল পেট্রোভিচের গৃহস্থালীর আইটেম: "একটি একাকী বড় ওপাল" "আস্তিনে", "আঁটসাঁট শার্টের কলার", "লাকার গোড়ালির বুট" ইত্যাদি।

"প্রাচীন ঘটনা" এর সুন্দর এবং মার্জিত জিনিসগুলি বর্ণনা করার সাহায্যে আই.এস. তুর্গেনেভ সেই পরিবেশ দেখান যেখানে বড় কিরসানভ বসবাস করেন, তার বিশ্বদর্শনকে বিশ্বাসঘাতকতা করেন। ইচ্ছাকৃতভাবে চাচা আরকাদির চারপাশের জড় বস্তুর উপর ফোকাস করে, লেখক পাঠককে "কাউন্টি অভিজাত" এর একটি নির্দিষ্ট প্রাণহীনতার ধারণার দিকে নিয়ে যান, তাকে "মৃত মানুষ" বলে অভিহিত করেন।

পাভেল পেট্রোভিচের জীবন নীতির অপ্রাসঙ্গিকতা তার "মৃত্যু" নির্ধারণ করে, অস্তিত্বের সত্যই, যা সেই সময়ের আভিজাত্যের পচন এবং দেউলিয়াত্বের ধারণাকে কাজে প্রকাশ করে। এইভাবে, আমরা দেখতে পাই যে শৈল্পিক বিশদ, প্রতিকৃতি বৈশিষ্ট্য এবং পোশাকের বর্ণনায় অংশগ্রহণ করে, একটি গুরুত্বপূর্ণ ফাংশন সম্পাদন করে, উপন্যাসের চিত্র এবং অভিপ্রায়কে প্রতিফলিত করে।

এটিও বলা উচিত যে চরিত্রগুলির মনস্তাত্ত্বিক প্রতিকৃতিগুলির চিত্রায়ন কাজের মূল ধারণাগুলি প্রকাশে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। পিতা ও পুত্রের চরিত্রগুলির অনুভূতি, অভিজ্ঞতা, চিন্তাভাবনা জানাতে, লেখক প্রায়শই শৈল্পিক বিবরণ ব্যবহার করেন। এর একটি ভাল উদাহরণ হল দ্বন্দ্বের প্রাক্কালে বাজারভের অভ্যন্তরীণ অবস্থার প্রদর্শন। আই.এস. আশ্চর্যজনক দক্ষতার সাথে তুর্গেনেভ ইয়েভজেনি ভ্যাসিলিভিচের উদ্বেগ, উত্তেজনা দেখায়। লেখক উল্লেখ করেছেন যে পাভেল পেট্রোভিচের সাথে দ্বন্দ্বের আগের রাতে, ইভজেনি "... বিশৃঙ্খল স্বপ্নে যন্ত্রণা পেয়েছিলেন ...", এবং গ্রোভে অপেক্ষা করার সময় "... সকালের ঠান্ডা তাকে দুবার কাঁপিয়ে দিয়েছিল ..." . অর্থাৎ, বাজারভ স্পষ্টতই তার জীবনের জন্য ভীত, যদিও তিনি সাবধানে এটি নিজের থেকেও গোপন করেন। "স্বপ্ন" এবং "চিল" হ'ল সেই শৈল্পিক বিবরণ যা পাঠককে বাজারভের চিন্তাভাবনা এবং অনুভূতিগুলি বুঝতে সাহায্য করে যা তাকে এই কঠিন পরিস্থিতিতে আবদ্ধ করেছিল এবং বুঝতে পারে যে এভজেনি ভ্যাসিলিভিচ জীবনকে ভালবাসতে কেবল অস্বীকার এবং তর্ক করতে পারে না, অভিজ্ঞতাও করতে পারে।

উপন্যাসের নায়কদের মনস্তাত্ত্বিক অবস্থা প্রকাশ করতে, যে পটভূমির বিরুদ্ধে ক্রিয়াটি উদ্ভাসিত হয় তা সক্রিয় অংশ নেয়। সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, একাদশ অধ্যায়ে, নিকোলাই পেট্রোভিচের রোমান্টিক, মহৎ মেজাজটি তার আত্মার সুগন্ধ, প্রকৃতির সৌন্দর্যের উত্তর। এই পর্বে, লেখক শৈল্পিক বিবরণ ব্যবহার করে ল্যান্ডস্কেপ চিত্রিত করেছেন যা একটি সুন্দর গ্রামীণ সন্ধ্যার পরিবেশকে পুনরায় তৈরি করে। প্রকৃতি এবং "লেডিবাগ" এর অভ্যন্তরীণ বিশ্বের মধ্যে সম্পর্ক বিশেষত "তারা" দ্বারা অনুপ্রবেশকারীভাবে প্রকাশ করা হয়, যা "ঝাঁকড়া এবং চোখ মেলে"। উপরন্তু, এই শৈল্পিক বিশদটি প্রায় একমাত্র যা সন্ধ্যার আড়াআড়িকে রাতের মধ্যে পরিবর্তনের ইঙ্গিত দেয়। আই.এস. তুর্গেনেভ তার সরলতা এবং অভিব্যক্তির জন্য প্রশংসা করে মাত্র একটি স্ট্রোকের মাধ্যমে রাষ্ট্রের পরিবর্তনকে চিহ্নিত করেছিলেন। এইভাবে, শৈল্পিক বিবরণ শুধুমাত্র লেখকের প্রতিকৃতি, চরিত্র, নায়কদের মেজাজের চিত্রায়নেই নয়, উপন্যাসের বিভিন্ন পর্বে একটি সাধারণ পটভূমি তৈরিতেও গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে।

"ফাদার্স অ্যান্ড সন্স"-এ সাহিত্যিক মূর্তকরণের বিশ্লেষণকৃত উপায়গুলির কার্যগুলিকে আরও স্পষ্টভাবে সনাক্ত করার জন্য, আসুন এই কাজে এর প্রয়োগের পদ্ধতিগুলি বিশ্লেষণ করা যাক। উপন্যাসে সর্বাধিক ব্যবহৃত পদ্ধতিটি একে অপরের সাথে শৈল্পিক বিবরণ যুক্ত করা। এই কৌশলটি পাঠককে যে কোনও চিত্র, অভ্যন্তরীণ, মনস্তাত্ত্বিক অবস্থার একটি বিস্তৃত এবং আরও প্রাণবন্ত ধারণা দেয় না, তবে এর বৈশিষ্ট্যগুলির দিকেও আমাদের দৃষ্টি আকর্ষণ করে যা লেখক জোর দেওয়া প্রয়োজন বলে মনে করেছেন। বিশেষত, কুক্ষিনার বাড়ির পরিস্থিতি শৈল্পিক বিবরণ তালিকাভুক্ত করে কাজের পৃষ্ঠাগুলিতে সুনির্দিষ্টভাবে চিত্রিত করা হয়েছে: ম্যাগাজিন, "বেশিরভাগই কাটা কাটা", "ধুলোময় টেবিল", "বিক্ষিপ্ত সিগারেটের বাট"। আই.এস. তুর্গেনেভ, ইতিমধ্যে ইভডোকিয়ার ঘরের অভ্যন্তরীণ সাজসজ্জার একটি বর্ণনার মাধ্যমে, "একটি চমৎকার প্রকৃতির" নিহিলিজমের মিথ্যাকে প্রকাশ করেছেন। লেখকের দ্বারা তাকে দেওয়া আরও বৈশিষ্ট্যগুলি অবশেষে অস্বীকারকারী হিসাবে এবং একজন মহিলা এবং একজন ব্যক্তি হিসাবে কুক্ষিনার অসঙ্গতি প্রকাশ করে, তবে প্রথম জিনিস যা তার দৃষ্টিভঙ্গির ভ্রান্ততা, মুক্তির ভুল বোঝার ইঙ্গিত দেয়, তা হল অবদোত্যের অভ্যন্তর। নিকিতিষ্ণার বাড়ি। ফাদারস অ্যান্ড সন্স-এ শৈল্পিক বিশদ ব্যবহারের আরেকটি পদ্ধতি হল বিরোধীতা। উদাহরণস্বরূপ, কুক্ষিনা গভর্নরের বলের কাছে এসেছিলেন "নোংরা গ্লাভসে, কিন্তু তার চুলে স্বর্গের পাখি নিয়ে", যা আবার তার অবহেলা এবং উদারতা বন্ধ করে দেয়, যা সে একজন মুক্তিপ্রাপ্ত মহিলার জীবন নীতি হিসাবে চলে যায়। উপরন্তু, উপন্যাসের শৈল্পিক বিশদটি প্রায়শই অন্য কোনো সাহিত্যের মাধ্যম দ্বারা পরিপূরক হয়। বিশেষ করে, লেখক উল্লেখ করেছেন যে বাজারভের "বক্তৃতা" "পলিসিলেবিক এবং খণ্ডিত"। এই সচিত্র বিশদটি ইয়েভজেনি ভ্যাসিলিভিচের মন্তব্য দ্বারা প্রকাশিত এবং উন্নত করা হয়েছে, যা গতি, তীক্ষ্ণতা, দ্রুততা এবং কিছু আফরিজম দ্বারা চিহ্নিত। এবং তাই, "ফাদারস অ্যান্ড সন্স"-এ আই.এস. তুর্গেনেভ সমস্ত সম্ভাব্য উপায়ে বিবেচনাধীন সাহিত্যের হাতিয়ার ব্যবহার করে, যা তার আদর্শিক উদ্দেশ্যকে উল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধি এবং প্রসারিত করা সম্ভব করে তোলে।

এইভাবে, আমরা দেখতে পাই যে উপন্যাসের ধারণা প্রকাশের জন্য লেখক সমগ্র রচনা জুড়ে শৈল্পিক বিবরণ ব্যবহার করেছেন, যখন চরিত্রগুলির উপস্থিতি, তাদের চিন্তাভাবনা এবং অনুভূতি, "পিতা ও পুত্রের কিছু অংশে পটভূমি" বর্ণনা করার সময় " আই.এস. তুর্গেনেভ বিভিন্ন বৈচিত্র্যে চিত্রিত মূর্তকরণের এই উপায়টি ব্যবহার করে, যা এটিকে আরও বেশি শব্দার্থিক বোঝা দিয়ে দেওয়া সম্ভব করে তোলে। আশ্চর্যজনক বৈচিত্র্য, বিস্ময়কর বহুমুখিতা এবং কাজের শৈল্পিক বিবরণের আশ্চর্যজনক নির্বাচন পাঠককে "বাজারভ"-এর সমালোচনামূলক নিবন্ধে পিসারেভের দ্বারা প্রকাশিত চিন্তার দিকে নিয়ে যায়: "...উপন্যাসের বুননের মাধ্যমে, লেখকের উগ্র, গভীরভাবে অনুভব করা মনোভাব। জীবনের উদ্ভূত ঘটনাগুলির মাধ্যমে জ্বলজ্বল করে ..."।

"ফাদারস অ্যান্ড সন্স" উপন্যাসের তুর্গেনেভের চরিত্রগুলি আমাদের সামনে ইতিমধ্যেই অনন্য, স্বতন্ত্র, প্রাণবন্ত চরিত্রগুলির সাথে প্রতিষ্ঠিত ব্যক্তিত্ব হিসাবে উপস্থিত হয়েছিল। তুর্গেনেভের জন্য, অবশ্যই, নৈতিকতা এবং বিবেকের আইনগুলি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ - মানুষের আচরণের ভিত্তিগুলির ভিত্তি। লেখক তার চরিত্রের ভাগ্য প্রকাশের চেষ্টা করছেন, ভাগ্যের প্রেক্ষিতে ঐতিহাসিক উন্নয়নসমাজ যে কোনও মহান শিল্পীর মতো, শিল্পীর বিশদ বিবরণ, তুর্গেনেভের বিশদ: একটি চেহারা, একটি অঙ্গভঙ্গি, একটি শব্দ, একটি বস্তু - সবকিছুই অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ।

তার রচনায় বিষয়ের বিবরণ এবং রঙ আকর্ষণীয়। পাভেল পেট্রোভিচের বর্ণনা দিয়ে লেখক দেখান যে তিনি ক্রমাগত যত্ন নেন চেহারা, তার শিষ্টাচার এবং আচরণের আভিজাত্যের উপর জোর দেয়; সুন্দর পালিশ করা নখপাভেল পেট্রোভিচ কিরসানভের আঙ্গুলে সত্যই প্রমাণ করে যে তিনি একজন সাইবারাইট, একটি সাদা হাত এবং একটি লোফার।

অঙ্গভঙ্গি. "তিনি সরে গেলেন, তার দিকে এক ভোজন দৃষ্টি নিক্ষেপ করলেন এবং তার দুটি হাত ধরে হঠাৎ তাকে তার বুকে টেনে নিলেন।" তিনি বলেন না যে তিনি প্রেমে পড়েছিলেন, তবে এই অঙ্গভঙ্গিগুলি এমন বিবরণ যা পুরো অভ্যন্তরীণ জগতকে প্রকাশ করে। নায়ক

আসুন আমরা দ্বৈরথের কথা স্মরণ করি, যখন মহৎ বীরত্ব নয়, তবে পাভেল পেট্রোভিচ এবং বাজারভের মধ্যে সেই দ্বন্দ্ব, যা আভিজাত্যকে হাস্যকরভাবে দেখায়।

বাজারভের অ্যাফোরিজমগুলি খুব আকর্ষণীয়, যা নায়কের চরিত্রের সারমর্ম প্রকাশ করে: “প্রত্যেক মানুষকে অবশ্যই নিজেকে শিক্ষিত করতে হবে”, “সমাজকে সঠিক করতে হবে – সেখানে কোন রোগ থাকবে না”, “সময়ের জন্য আমি কিসের উপর নির্ভর করব – এটা আমার উপর নির্ভর করুক”, “প্রকৃতি হল একটি কর্মশালা, আর মানুষ একজন কর্মী। এটা"এইভাবে, টেক্সটে বিশদভাবে লেখা বাজারভের অ্যাফোরিজমগুলি তুর্গেনেভকে নায়কের বিশ্বদর্শন অবস্থান প্রকাশ করার অনুমতি দেয়।

চিত্র প্রকাশের আরেকটি আকর্ষণীয় বিশদ হ'ল বক্তৃতা বিদ্রূপের কৌশল, যখন লোকেরা হয় একে অপরের সাথে আপত্তিকরভাবে কথা বলে বা অন্যের কথা না শুনেই কথা বলে। (বাজারভ এবং পাভেল পেট্রোভিচের মধ্যে বিরোধ)

উপন্যাসের পৃষ্ঠাগুলিতে, অনেক শব্দ প্রতীকী অর্থকে তীক্ষ্ণ করে: বাজারভ যখন আন্না সের্গেভনার প্রতি তার ভালবাসা ঘোষণা করেছিলেন তখন তার পিছনে দাঁড়িয়েছিলেন, যেন নিজেকে বন্ধ করার চেষ্টা করছেন। চরিত্রগুলির প্রাণবন্ত কথোপকথনকে পুনরুত্পাদন করতে, তুর্গেনেভ ব্যাপকভাবে অসম্পূর্ণ বাক্য ব্যবহার করেন, যা তাদের বক্তৃতায় কর্মের গতির ছায়া এবং নায়কের আন্দোলনের অবস্থা নিয়ে আসে।

আরেকটি আকর্ষণীয় বিশদটি হল যে 19 শতকে কাজের শিরোনামটি মূল রেফারেন্স শব্দে পরিণত হয়েছিল (এলএন টলস্টয় - "ওয়ার অ্যান্ড পিস", এএস গ্রিবয়েডভ "উই ফ্রম উইট")। দস্তয়েভস্কি একটি ভিন্ন পদ্ধতি ব্যবহার করেছিলেন কীওয়ার্ড- তির্যক (বিচার, মামলা, খুন, ডাকাতি, তারপর, তার পরে...

5. F.M-এর উপন্যাসে বস্তুনিষ্ঠ বিশ্ব দস্তয়েভস্কি "অপরাধ এবং শাস্তি"

যখন F.M. দস্তয়েভস্কি রুম এবং অ্যাপার্টমেন্টের জিনিসগুলিতে তার সমস্ত মনোযোগ কেন্দ্রীভূত করেন, পরিশ্রমের সাথে এবং সঠিকভাবে তাদের চেহারা প্রতিফলিত করে, একজনকে অবশ্যই বর্ণনাগুলিতে সামান্য বিশদটি অনুসরণ করতে হবে, যা তার জন্য খুব বিরল এবং অর্থপূর্ণ। দস্তয়েভস্কি সোনিয়ার বাসস্থানের বিস্তারিত বর্ণনা করেছেন কারণ এটি কেবল তার পাপ, তার বিকৃত অস্তিত্ব এবং মানসিক যন্ত্রণার একটি স্ন্যাপশট নয়, রাস্কোলনিকভের আত্মার একটি অংশও, যার ভাগ্য সোনিয়ার হাতে। দস্তয়েভস্কির কাজের মহিলাদের নিজস্ব ভাগ্য নেই, তবে অন্যদিকে তারা পুরুষদের ভাগ্য নির্ধারণ করে এবং যেমন ছিল, এতে দ্রবীভূত হয়।

দস্তয়েভস্কি সোনিয়ার ঘরের বর্ণনা দিয়েছেন। কি দুঃখ, কি নির্জনতার জঘন্য... এবং এই ড্রয়ারের বুক, যেমন দাঁড়িয়ে ছিল, অস্তিত্বহীনতার দ্বারপ্রান্তে, একটি ভয়ানক তীক্ষ্ণ কোণে, ছুটে চলেছে গভীর কোথাও। মনে হচ্ছে আরও এক ধাপ এবং আপনি অন্য জগতের ছায়ার জগতে নিজেকে খুঁজে পাবেন। সোনিয়াকে তার পাপপূর্ণ আত্মত্যাগের মাধ্যমে এই ধূসর আবাসে আনা হয়েছিল। এই ধরনের আত্মত্যাগ অনিবার্যভাবে অপরাধী গর্বের সাথে সোনিয়ার সাক্ষাতের জন্ম দেয়, অন্ধকার অহংকার বাহক - রাস্কোলনিকভের সাথে।

সমস্ত জিনিস, অবস্থান এবং অবস্থার গভীরতায় নিমজ্জিত হয়ে, আপনি সম্পূর্ণরূপে আশ্চর্যজনক কিছু বুঝতে শুরু করেন, কার্টেসিয়ান মনের কাছে অ্যাক্সেসযোগ্য নয়: সত্য যে সোনিয়া তার ধূসর কোণে বাস করে তা হল রাস্কোলনিকভের সাথে তার আধ্যাত্মিক বৈঠক যা ইতিমধ্যে উপলব্ধির অনেক আগে ঘটেছে। বাস্তবে. এখানে বসতি স্থাপন করার পরে, সোনিয়া মতাদর্শিক হত্যাকারীর আত্মায় প্রবেশ করেছিল এবং এতে চিরকাল থেকে গিয়েছিল। সোনিয়ার ঘরটি রাস্কোলনিকভের আত্মার একটি অংশ যা বাইরে প্রতিফলিত হয়। তার ঘরে থাকা, সোনিয়া তার সাথে তার ব্যক্তিগত পরিচয়ের অনেক আগে রাস্কোলনিকভের আত্মায় বাস করত।

কারণ লিজাভেটা কে মেরেছে সোনিয়াকে জানাতে রাসকোলনিকভের প্রতিশ্রুতি কতটা সহজ মনে হয়। রাস্কোলনিকভের মতে, তিনি তখন সোনিয়াকে এই কথা বলার জন্য বেছে নিয়েছিলেন, যখন তিনি এখনও লিজাভেটাকে হত্যা করেননি, এবং তিনি নিজে সোনিয়াকে চিনতেন না, তবে কেবল তার সম্পর্কে মারমেলাডভের মাতাল গল্প শুনেছিলেন। দস্তয়েভস্কি নতুন জগৎ এবং অস্তিত্বের নতুন আইন আবিষ্কার করেছিলেন যা কারও কাছে অজানা। এই জগত এবং আইনের সাথে আমাদের পরিচয় করিয়ে দিয়ে, তিনি দেখান যে বাস্তবে যা ঘটতে হবে তা আমাদের আধ্যাত্মিক গভীরতায় ইতিমধ্যেই ঘটেছে আমাদের নিজস্ব অভ্যন্তরীণ ইচ্ছার সাহায্যে, এবং আমাদের আকাঙ্খা, স্বপ্ন এবং আকাঙ্ক্ষা, আমাদের চেতনার অজানা, বিভিন্ন রূপ ধারণ করে। এবং প্রকারগুলি, ঘটনা জগতে বাস্তবায়িত হয়। সুতরাং, প্রত্যক্ষ এবং পরোক্ষভাবে, দস্তয়েভস্কি মহান অরিজেনের চিন্তাকে নিশ্চিত করেছেন: “বস্তু হল আধ্যাত্মিকতা মানুষের পাপের দ্বারা ঘনীভূত।

যদি সোনিয়ার ঘরটি সত্যিই রাসকোলনিকভের আত্মার বস্তুগত অংশ হয় যা বেরিয়ে এসেছে, তবে এটি বোধগম্য হয়ে যায় কেন, মারমেলাডভের কথা শুনে, তিনি ইতিমধ্যেই "অচেতনভাবে জানেন" কাকে তিনি হত্যা করবেন এবং কাকে তিনি হত্যার কথা স্বীকার করতে আসবেন। যদি রেস্লিচ ডেনের খালি ঘরটি আধ্যাত্মিক শূন্যতার প্রতীক হয় যা দীর্ঘকাল ধরে একজন আদর্শিক হত্যাকারীর আত্মাকে দখল করে নিয়েছে, তবে কেউ আধ্যাত্মিকভাবে অনুভব করতে পারে কেন, স্বিদ্রিগাইলভ এবং রাস্কোলনিকভের মধ্যে প্রথম বৈঠকেই, উভয়ই তাত্ক্ষণিকভাবে এবং অপরিহার্যভাবে। একে অপরকে চিনুন।

6. টলস্টয়

6.1 মহাকাব্য "যুদ্ধ এবং শান্তি" উপন্যাসে বিদ্রূপাত্মকতা এবং ব্যঙ্গ

মহাকাব্য উপন্যাস "যুদ্ধ এবং শান্তি" এ, এল.এন. টলস্টয় "বড় বিশ্ব" কে শুধু নেতিবাচকভাবে ব্যবহার করেননি। তিনি প্রায়শই বিদ্রুপাত্মকতার অবলম্বন করেন এবং কখনও কখনও একজন অভিযুক্ত হিসাবে কাজ করেন, ব্যঙ্গাত্মক হিসাবে।

ইপপোলিট কুরাগিনে মূর্ত হওয়া সেই মানব টাইপটি টলস্টয়ের দ্বারা এতই বিজাতীয় এবং ঘৃণাপূর্ণ যে তার ক্রোধে সে কেবল নিজেকে সংযত করতে পারে না। স্পষ্টতই, তাই, এই চরিত্রটির লেখকের চরিত্রায়নটি একটি অদ্ভুত হিসাবে দেওয়া হয়েছে:

“এবং প্রিন্স হিপ্পোলাইট রাশিয়ায় এক বছর কাটিয়ে ফরাসিদের মতো উচ্চারণে রাশিয়ান বলতে শুরু করেছিলেন। সবাই বিরতি দিয়েছে, তাই অ্যানিমেটেডভাবে, প্রিন্স ইপপোলিট জরুরীভাবে তার ইতিহাসের দিকে মনোযোগ দেওয়ার দাবি জানিয়েছেন। মস্কোএকজন মহিলা আছে une ভদ্রমহিলাগাড়ির জন্য এবং অনেক বড়। এটা তার স্বাদ ছিল ... তিনি বলেছিলেন ... "এখানে প্রিন্স ইপপোলিট চিন্তা করেছিলেন, স্পষ্টতই, চিন্তা করতে অসুবিধা হয় ..."

মিশ্র রাশিয়ান-ফরাসি ভাষা এবং প্রিন্স হিপ্পোলাইটের সুস্পষ্ট নির্বুদ্ধিতা লেখক এবং তার পাঠকের কাছ থেকে নির্দয় উপহাসের মতো এতটা প্রফুল্ল নয়। টলস্টয়ের নিন্দাকে পাঠক স্বাভাবিক বলে গ্রহণ করেন, হিসাবে এটি করা উচিত.

টলস্টয় শুধুমাত্র "বড় বিশ্বের" মানুষকেই ঘৃণা করেন না, বরং বিশ্ব নিজেই - এর পরিবেশ, একটি অস্বাভাবিক জীবনধারা। এখানে, উদাহরণস্বরূপ, আনা পাভলোভনা শেরের সন্ধ্যাকে কীভাবে বর্ণনা করা হয়েছে:

“যেমন একটি স্পিনিং ওয়ার্কশপের মালিক, শ্রমিকদের তাদের জায়গায় রেখে, স্থাপনার চারপাশে হাঁটাহাঁটি করে, অচলতা বা অস্বাভাবিক, চঞ্চল, স্পিন্ডেলের অত্যধিক জোরে আঘাত লক্ষ্য করে, তাড়াহুড়ো করে হাঁটা, সংযত বা সঠিক পথে সেট করে। , তাই আনা পাভলোভনা, তার বসার ঘরের চারপাশে ঘোরাঘুরি করে, নীরব হয়ে বা খুব বেশি কথা বলে এবং একটি শব্দ বা নড়াচড়ার সাথে আবার একটি শালীন কথোপকথন মেশিন শুরু করে।

ধর্মনিরপেক্ষ সমাজের জগতকে একটি যান্ত্রিক, যন্ত্রের মতো জগৎ হিসেবে উপস্থাপন করা হয়। এবং এটি শুধুমাত্র পরিবেশন করা হয় না, এটি টলস্টয়ের জন্য যা: এখানে মানুষ এবং অনুভূতি উভয়ই যান্ত্রিক।

টলস্টয় কখনও কখনও একটি একক শব্দে চরিত্রের প্রতি তার নেতিবাচক মনোভাব প্রকাশ করেন।

নেপোলিয়ন, টলস্টয়ের দ্বারা এতটা অপ্রীতিকর, তার অফিসে তার ছেলের প্রতিকৃতিটি দেখেন ... এখানে লেখক কীভাবে লিখেছেন: "তিনি প্রতিকৃতিটির কাছে গিয়েছিলেন এবং চিন্তাশীল কোমলতার ভান করেছিলেন ..." "তিনি ভান করেছিলেন!" নেপোলিয়নের অনুভূতির সরাসরি মূল্যায়ন।

4. তুলনা

আনা পাভলোভনার সেলুনে, অতিথি ভিসকাউন্ট। টলস্টয় নোট করেছেন: "আনা পাভলোভনা, স্পষ্টতই, তার অতিথিদের সাথে তাদের আচরণ করেছিলেন ..."।

"চিকিত্সা" শব্দটিকে একটি সাধারণ রূপক হিসাবে নেওয়া যেতে পারে। কিন্তু নিম্নলিখিত তুলনা অবিলম্বে এর সরাসরি এবং নেতিবাচক অর্থ প্রকাশ করে:

“যেমন একজন ভাল মায়েত্রে ডি' পরিবেশন করে, অতিপ্রাকৃতভাবে সুন্দর কিছু হিসাবে, সেই গরুর মাংসের টুকরো যা আপনি নোংরা রান্নাঘরে দেখলে খেতে চান না, তাই আজ সন্ধ্যায় আনা পাভলোভনা তার অতিথিদের প্রথমে একটি ভিসকাউন্ট পরিবেশন করেছিলেন, তারপর একটি অ্যাবট, অতিপ্রাকৃতভাবে পরিমার্জিত কিছুর মতো"।

টলস্টয় প্রায়শই এই জাতীয় তুলনা অবলম্বন করেন।

চতুর্থ খণ্ডটি একই আনা পাভলোভনা শেরারের পিটার্সবার্গ সন্ধ্যার বর্ণনা দিয়ে শুরু হয়েছে। প্রিন্স ভ্যাসিলি কুরাগিন চিঠিটি পড়েন, যা টলস্টয়ের মতে, "দেশপ্রেমিক আধ্যাত্মিক বাগ্মীতার একটি মডেল হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল।" প্রিন্স ভ্যাসিলি "তার পড়ার শিল্প" এর জন্য বিশ্বে বিখ্যাত ছিলেন। এই শিল্প, টলস্টয় মন্তব্য করেছেন, "এটি বিবেচনা করা হয়েছিল যে উচ্চস্বরে, সুরেলাভাবে, বেপরোয়া চিৎকার এবং মৃদু গোঙানির মধ্যে, শব্দগুলি সম্পূর্ণভাবে তাদের অর্থ নির্বিশেষে ঝিকিমিকি করে, যাতে দৈবক্রমে একজনের উপর চিৎকার এবং অন্যদের উপর একটি গুঞ্জন পড়ে যায়।"

6. প্রতিকৃতি বিস্তারিত

প্রায়শই এটি অপ্রত্যাশিতভাবে করা হয়, নির্দিষ্ট।

আনাতোলি কুরাগিনের সাথে পাঠকের প্রথম সাক্ষাৎ। তার চেহারা সম্পর্কে, টলস্টয় বলেছেন: "আনাতোল সোজা হয়ে দাঁড়িয়েছিল, তার চোখ প্রশস্ত।" আমরা "মুখ" শব্দের সাথে "গাপ" ক্রিয়াপদটি একত্রিত করতে অভ্যস্ত (প্রতিকৃতি বর্ণনায় "খোলা মুখ" নায়কের "তীক্ষ্ণতা", "সম্পদ" এর উপহাস হিসাবে বিবেচিত হয়)। "চোখ খুলুন" একটি অপ্রত্যাশিত, অস্বাভাবিক অভিব্যক্তি এবং সেইজন্য বিশেষ করে আনাতোলের চোখে মূর্খতা, বুদ্ধিমত্তার অভাবকে স্পষ্টভাবে জোর দেয়।

7. বক্তৃতা বিস্তারিত

একই আনাতোল কুরাগিন প্রায়শই প্রয়োজন এবং অর্থ ছাড়াই "এ" শব্দটি পুনরাবৃত্তি করে। উদাহরণস্বরূপ, নাতাশাকে প্রলুব্ধ করার চেষ্টা করার পরে পিয়েরের সাথে ব্যাখ্যার দৃশ্যে: "আমি তা জানি না। কিন্তু? - আনাতোল বলল, সাহসী হয়ে পিয়ের তার রাগ কাটিয়ে উঠল। - আমি জানি না এবং জানতে চাই না ... অন্তত আপনি আপনার কথা ফিরিয়ে নিতে পারেন। কিন্তু? তুমি যদি চাও আমি তোমার ইচ্ছা পূরণ করি। কিন্তু?"

এই বিবেকহীন-প্রশ্ন "এ" ধারণা দেয় যে আপনি এমন একজন ব্যক্তির মুখোমুখি হচ্ছেন যিনি ক্রমাগত অবাক হচ্ছেন: তিনি একটি শব্দ উচ্চারণ করবেন, এবং তারপরে তিনি চারপাশে তাকাবেন, এবং তিনি সত্যিই নিজেকে বুঝতে পারবেন না, এবং কেবল তার চারপাশের লোকদের জিজ্ঞাসা করবেন কি, তারা বলে, আমি যা বলেছি...

8. বাহ্যিক অঙ্গভঙ্গি

টলস্টয়ের ভাষায়, এটি প্রায়শই শব্দের সাথে, চেহারার সাথে বা চরিত্রের অভিনয়ের সাথে বেমানান।

আসুন আমরা আবারও রাইট রেভারেন্ডের চিঠি পড়ার দৃশ্যটি স্মরণ করি: "সর্বাধিক করুণাময় সার্বভৌম সম্রাট!" - প্রিন্স ভ্যাসিলি কঠোরভাবে বললেন এবং দর্শকদের চারপাশে তাকালেন, যেন জিজ্ঞাসা করছেন সাহিত্যের এর বিরুদ্ধে কেউ বলার আছে কিনা। কিন্তু কেউ কিছু বলেনি।

6.2 এল.এন. টলস্টয়ের শৈল্পিক দক্ষতার উপর

দ্বিতীয় খণ্ডের প্রথম অংশ নিকোলাই রোস্তভের বাড়িতে আগমনের বর্ণনা দিয়ে শুরু হয়। এটি লক্ষ করা উচিত যে কীভাবে টলস্টয় দীর্ঘ বিচ্ছেদের পরে তার জন্মস্থানে ফিরে আসা একজন ব্যক্তির আমাদের সকলের জন্য এত ঘনিষ্ঠ এবং বোধগম্য অনুভূতিগুলি "শুনেছিলেন"। অধৈর্যতা:তাড়াতাড়ি, তাড়াতাড়ি বাড়ি, যেখানে নিকোলাই গত সমস্ত মাস এবং দিন ধরে চেষ্টা করছে। "শীঘ্রই? এটা কি শীঘ্রই? আহা, এই অসহ্য রাস্তাঘাট, দোকান, রোল, লণ্ঠন, ক্যাবি! এবং স্বীকৃতির আনন্দএখানে: "চিপ করা প্লাস্টার সহ একটি কার্নিস"; "প্রাসাদের একই দরজার নক, যে পরিচ্ছন্নতার জন্য কাউন্টেস রাগান্বিত হয়েছিল, ঠিক ততটাই ক্ষীণভাবে খোলা হয়েছিল", "একটি ক্ষেত্রে একই ঝাড়বাতি" ... এবং ভালবাসার সুখসব আপনার একা, এবং আনন্দ.

ফিরে আসার পরে, নিকোলাই রোস্তভ "তার নিজের ট্রটার এবং সবচেয়ে ফ্যাশনেবল লেগিংস নিয়ে এসেছিলেন, বিশেষ যা মস্কোতে আর কারও কাছে ছিল না, এবং বুট, সবচেয়ে ফ্যাশনেবল, সবচেয়ে তীক্ষ্ণ মোজা সহ" এবং "সাথী হুসার"-এ পরিণত হয়েছিল। রোস্তভ (অর্থাৎ প্রতিক্রিয়াশীলতা, সংবেদনশীলতা) এবং হুসার (অর্থাৎ বেপরোয়া, সাহসী, অযৌক্তিক যোদ্ধার অভদ্রতা) - এই দুটি বিরোধী পক্ষনিকোলাই রোস্তভের চরিত্র।

রোস্তভ আগামীকাল ডলোখভের কাছে তার বড় ক্ষতি পরিশোধ করার প্রতিশ্রুতি দেয়, তার সম্মানের কথা দেয় এবং ভয়ের সাথে উপলব্ধি করে যে এটি রাখা অসম্ভব। তিনি বাড়িতে ফিরে আসেন, এবং তার রাজ্যে পরিবারের স্বাভাবিক শান্তিময় স্বাচ্ছন্দ্য দেখতে পাওয়া তার জন্য অদ্ভুত: “তাদের সবকিছু একই রকম। তারা কিছুই জানে না! আমি যেখানে যেতে হবে? গান গাইতে চলেছেন নাতাশা। এটি বোধগম্য এবং তাকে বিরক্ত করে: কেন সে আনন্দ করতে পারে, "কপালে বুলেট, গান গাইবে না" ...

ভ্যাসিলি একজন মানুষ, টলস্টয়ের মতে, বিভিন্ন ধরণের অনুভূতি, আকাঙ্ক্ষা, আকাঙ্ক্ষায় বেঁচে থাকে। তাই, লেখক তার নায়ককে দেখেন "হয় একজন খলনায়ক হিসেবে, অথবা একজন দেবদূত হিসেবে, অথবা একজন ঋষি হিসেবে, বা একজন বোকা হিসেবে, অথবা একজন শক্তিশালী মানুষ হিসেবে, অথবা একজন শক্তিহীন সত্তা হিসেবে।"

ঘটনা প্রাত্যহিক জীবনকারণ উপন্যাসের চরিত্রগুলো সবসময়ই অর্থবহ। নিকোলাই তার বোনের গান শোনেন, এবং তার সাথে একটি অপ্রত্যাশিত ঘটনা ঘটে: "হঠাৎ তার জন্য পুরো বিশ্বটি পরবর্তী নোট, পরবর্তী বাক্যাংশের প্রত্যাশায় মনোনিবেশ করে এবং বিশ্বের সমস্ত কিছু তিনটি টেম্পোতে বিভক্ত হয়ে যায় ... ওহ, আমাদের বোকা জীবন!” নিকোলাই ভাবলেন। - এই সব, এবং দুর্ভাগ্য, এবং টাকা, এবং Dolokhov, এবং রাগ, এবং সম্মান - সব আজেবাজে কথা ... কিন্তু এখানে এটি - আসল এক।

"সম্মান" এর দাবি রোস্তভের জন্য সবকিছু। তারা তার আচরণ নির্ধারণ করে। আভিজাত্য ও হুসার নিয়মের গুরুত্ব ও বাধ্যবাধকতা প্রকৃত মানুষের স্রোতে বিলীন হয়ে যায়, বর্তমানসঙ্গীত দ্বারা সৃষ্ট অনুভূতি . বর্তমানপ্রায়শই এটি একটি ধাক্কার মাধ্যমে, একটি সংকটের মাধ্যমে একজন ব্যক্তির কাছে প্রকাশিত হয়।

চরিত্রের বিকাশের গতিশীলতা, এর অসঙ্গতি চরিত্রগুলির প্রতিকৃতি বিবরণেও প্রতিফলিত হয়।

উদাহরণস্বরূপ, ডলোখভ। তিনি দরিদ্র, অজানা এবং বন্ধু (কুরাগিন, বেজুখভ, রোস্তভ) - গণনা, রাজপুত্র - অর্থ, ভাগ্যবান। রোস্তভ এবং কুরাগিনের সুন্দর বোন রয়েছে, ডলোখভের একটি কুঁজো রয়েছে। তিনি "স্বর্গীয় বিশুদ্ধতা" এর একটি মেয়ের প্রেমে পড়েছিলেন এবং সোনিয়া নিকোলাই রোস্তভের প্রেমে পড়েছেন।

আসুন প্রতিকৃতির বিশদ বিবরণে মনোযোগ দিন: "তার মুখ ... সর্বদা একটি হাসির আভাস ছিল"; দেখুন "হালকা, ঠান্ডা।" সময় কার্ড খেলানিকোলাই রোস্তভ অপ্রতিরোধ্যভাবে "প্রশস্ত হাড়যুক্ত, তার শার্টের নিচ থেকে দৃশ্যমান চুল সহ লালচে হাত" দ্বারা আকৃষ্ট হন। "একটি হাসির সাদৃশ্য", "ঠান্ডা চেহারা", শিকারী, লোভী হাত - এগুলি এমন বিশদ বিবরণ যা মুখোশধারীদের একজনের নিষ্ঠুর, অসহ্য চেহারাকে চিত্রিত করে।

একটি গতিশীল বিশদ: একটি চেহারা, একটি অঙ্গভঙ্গি, একটি হাসি (সাধারণত একটি সাধারণ সংজ্ঞা বা পার্টিসিপল, পার্টিসিপল টার্নওভার আকারে) - পাঠকের মনের অবস্থা বা নায়কের তাত্ক্ষণিক অভ্যন্তরীণ গতিবিধি নির্দেশ করে:

“সোনিয়ার সাথে বসার ঘরে দেখা করে, রোস্তভ লজ্জা পেয়ে গেল। সে জানত না কিভাবে তার সাথে মোকাবিলা করতে হয়। গতকাল তারা মিলনের আনন্দের প্রথম মুহূর্তে চুম্বন করেছিল, কিন্তু আজ তাদের মনে হয়েছিল যে এটি করা অসম্ভব; তিনি অনুভব করেছিলেন যে মা এবং বোন উভয়ই তার দিকে জিজ্ঞাসার দৃষ্টিতে তাকায় এবং তার কাছ থেকে আশা করেছিল সে তার সাথে কেমন আচরণ করবে। তিনি তার হাতে চুমু খেয়ে তাকে ডাকলেন - সোনিয়া। কিন্তু তাদের চোখ মিলিত হয়ে একে অপরকে "আপনি" বলেছিল এবং কোমলভাবে চুম্বন করেছিল। তিনি তার চোখ দিয়ে ক্ষমা চেয়েছিলেন যে নাতাশার দূতাবাসে তিনি তাকে তার প্রতিশ্রুতি মনে করিয়ে দেওয়ার সাহস করেছিলেন এবং তার ভালবাসার জন্য তাকে ধন্যবাদ জানান। তিনি স্বাধীনতার প্রস্তাবের জন্য তার চোখ দিয়ে তাকে ধন্যবাদ জানিয়েছিলেন এবং বলেছিলেন যে, একভাবে বা অন্যভাবে, তিনি কখনই তাকে ভালবাসা বন্ধ করবেন না, কারণ তাকে ভালবাসা না করা অসম্ভব ছিল।

শিল্পের একটি কাজের নায়কের মনোবিজ্ঞানের মধ্যে অনুপ্রবেশের পদ্ধতি অভ্যন্তরীণ মনোলোগ- প্রতিফলন, চিন্তা ("নিজের কাছে") বক্তৃতা, চরিত্রের যুক্তি। উদাহরণস্বরূপ, ডলোখভের সাথে দ্বন্দ্বের পরে পিয়েরে বেজুখভের প্রতিচ্ছবি:

“তিনি সোফায় শুয়েছিলেন এবং তার সাথে যা ঘটেছিল তা ভুলে যাওয়ার জন্য ঘুমিয়ে পড়তে চেয়েছিলেন, কিন্তু তিনি তা করতে পারেননি। অনুভূতি, চিন্তাভাবনা, স্মৃতির এমন একটি ঝড় তার আত্মায় জেগেছিল যে সে কেবল ঘুমাতেই পারেনি, তবে স্থির হয়ে বসে থাকতে পারেনি এবং সোফা থেকে লাফিয়ে উঠে দ্রুত পদক্ষেপ নিয়ে ঘরের চারপাশে হাঁটতে হয়েছিল। তারপরে তাকে তার বিয়ের পর প্রথমবারের মতো খালি কাঁধে এবং ক্লান্ত, আবেগপূর্ণ চেহারা নিয়ে তার কাছে মনে হয়েছিল এবং তার পাশেই সে দেখতে পেল ডোলোখভের সুন্দর, অহংকারী এবং দৃঢ়ভাবে উপহাসকারী মুখ, যেমনটি রাতের খাবারে ছিল এবং একই মুখ। দোলোখভ, ফ্যাকাশে, কাঁপতে কাঁপতে, যেমনটি হয়েছিল যখন তিনি ঘুরেছিলেন এবং তুষারে পড়েছিলেন।

কি হলো? তিনি নিজেকে জিজ্ঞাসা. - আমি নিহত প্রেমিকহ্যাঁ, তার স্ত্রীর প্রেমিকা। হ্যাঁ এটা ছিল. কিসে? আমি সেখানে কিভাবে পেতে পারি? "কারণ আপনি তাকে বিয়ে করেছেন," ভিতরের কণ্ঠ উত্তর দিল।

একটি চিন্তা আরেকটি চিন্তার কারণ হয়; প্রতিটি ঘুরে ঘুরে বিবেচনা, উপসংহার, নতুন প্রশ্নগুলির একটি চেইন প্রতিক্রিয়ার জন্ম দেয় ...

নায়কদের অনুসন্ধান, চিন্তাভাবনা, সন্দেহ করার আকর্ষণ এই সত্যের মধ্যেই নিহিত যে তারা আবেগের সাথে বুঝতে চায় জীবন কী, এর সর্বোচ্চ ন্যায়বিচার কী? তাই - চিন্তা এবং অনুভূতির ক্রমাগত আন্দোলন, সংঘর্ষ হিসাবে আন্দোলন, বিভিন্ন সমাধানের সংগ্রাম ("দ্বান্দ্বিকতা")। নায়করা যে "আবিষ্কার" করে তা হল তাদের আধ্যাত্মিক বিকাশের প্রক্রিয়ার ধাপ।

কথোপকথনে আধ্যাত্মিক আন্দোলনের দ্বান্দ্বিকতা প্রতিফলিত হয়: কথোপকথনকারীরা একে অপরকে বাধা দেয়, একজনের বক্তৃতা অন্যের বক্তৃতায় জড়িয়ে যায় এবং এটি কথোপকথনে কেবল একটি স্বাভাবিক বিচ্ছিন্নতাই নয়, চিন্তার একটি জীবন্ত বিভ্রান্তিও তৈরি করে।

সংলাপগুলি হয় সম্পূর্ণ পারস্পরিক বোঝাপড়া প্রকাশ করে (পিয়ের - আন্দ্রেই; পিয়ের - নাতাশা, নাতাশা - তার মা), বা চিন্তা ও অনুভূতির মুখোমুখি (পিয়ের - হেলেন; পিয়ের - আনাতোল; প্রিন্স আন্দ্রেই - বিলিবিন)।

এবং সংলাপে, শিল্পী প্রায়শই পরোক্ষ বক্তৃতা ব্যবহার করেন যাতে লেখকের মনোভাব পাঠকের কাছে সম্পূর্ণ পরিষ্কার হয়।

"আত্মার দ্বান্দ্বিকতা..." - তথাকথিত N.G. L. টলস্টয়ের শৈল্পিক পদ্ধতির চেরনিশেভস্কির বৈশিষ্ট্যগুলি চরিত্রগুলির অভ্যন্তরীণ জগতকে প্রকাশ করার ক্ষেত্রে। "আত্মার দ্বান্দ্বিকতা" বাক্যের জটিল সিনট্যাকটিক কাঠামোকে সংজ্ঞায়িত করে। শিল্পী কোন শব্দ বা বাক্যের কষ্টকরতা বা অভিব্যক্তির দৈর্ঘ্য দেখে বিব্রত হন না। তার জন্য প্রধান জিনিসটি সম্পূর্ণরূপে, যুক্তিসঙ্গতভাবে, সম্পূর্ণরূপে প্রকাশ করা যা তিনি প্রয়োজনীয় বলে মনে করেন।

7. আন্তন পাভলোভিচ চেখভ

7.1 A.P এর সংলাপ চেখভ

যাইহোক, চেখভের দক্ষতার এই জাতীয় বৈশিষ্ট্যটি সমালোচকদের দ্বারা অবিলম্বে বোঝা যায় নি - তারা বহু বছর ধরে বলেছিল যে চেখভের কাজের বিবরণ দুর্ঘটনাজনিত এবং নগণ্য ছিল। অবশ্যই, লেখক নিজেই তার বিবরণ, স্ট্রোক, শৈল্পিক বিবরণের তাত্পর্যের উপর জোর দেননি। সাধারণভাবে, তিনি কিছুতেই আন্ডারলাইন পছন্দ করতেন না, লেখেননি, যেমন তারা বলে, তির্যক বা ডিটেনটে। তিনি অনেক বিষয়ে কথা বলেছিলেন যেন পাস করার সময়, কিন্তু এটি ছিল অবিকল "যেন" - পুরো বিষয়টি হল যে শিল্পী, তার নিজের ভাষায়, পাঠকের মনোযোগ এবং সংবেদনশীলতার উপর নির্ভর করে।

"বধূ" গল্পের শুরুতে, লেখক বিয়ের আগের দিন নাদিয়া শুমিনার কঠিন, নিপীড়িত অবস্থার কথা তুলে ধরেছেন। এবং তিনি বলেছেন: “বেসমেন্টের মেঝে থেকে, যেখানে রান্নাঘর ছিল, খোলা জানালা দিয়ে আপনি শুনতে পাচ্ছেন যে তারা কীভাবে তাড়াহুড়ো করছে, কীভাবে তারা ছুরি দিয়ে ধাক্কা দিয়েছে, কীভাবে তারা ব্লকের দরজায় ধাক্কা দিয়েছে, তাতে ভাজা টার্কির গন্ধ ছিল এবং আচার চেরি ..." মনে হবে যে বিশুদ্ধভাবে দৈনন্দিন বিশদ বিবরণ। যাইহোক, আমরা অবিলম্বে আরও পড়ি: "এবং কিছু কারণে মনে হয়েছিল যে এটি এখন আমার সারা জীবন, পরিবর্তন ছাড়াই, শেষ ছাড়াই হবে!" আমাদের চোখের সামনে, "টার্কি" কেবল একটি দৈনন্দিন বিশদ থেকে থেমে যায় - এটি একটি ভাল খাওয়ানো, অলস জীবনের প্রতীক হয়ে ওঠে "পরিবর্তন ছাড়াই, শেষ ছাড়া"

তারপর রাতের খাবারের বর্ণনা দেওয়া হয় ভদ্র ও অশ্লীল কথাবার্তায়। এবং যখন চেখভ উল্লেখ করেন: "তারা একটি বড়, খুব মোটা টার্কি পরিবেশন করেছিল", এই বিশদটি আর নিরপেক্ষ বা দুর্ঘটনাজনিত হিসাবে বিবেচিত হয় না, এটি প্রধান চরিত্রের মঙ্গল এবং মেজাজ বোঝার জন্য গুরুত্বপূর্ণ।

"দ্য লেডি উইথ দ্য ডগ" গল্পে অনুরূপ স্ট্রোক আরও বেশি অভিব্যক্তিপূর্ণ দেখায়। মস্কোর গুরভ আন্না সের্গেভনার স্মৃতিতে নিমগ্ন।

একদিন, ডাক্তারের ক্লাব ছেড়ে, তিনি তার কার্ড পার্টনারের সাথে কথোপকথন শুরু করেন, একজন "কমনীয় মহিলা" সম্পর্কে যাকে তিনি ইয়াল্টায় দেখা করেছিলেন। এবং জবাবে তিনি শুনতে পান: "এবং এইমাত্র আপনি ঠিক ছিলেন: স্টার্জন একটি গন্ধযুক্ত!" এই শব্দগুলি, খুব সাধারণ, গুরভকে আঘাত করে এবং তাকে হঠাৎ করে সে যে জীবনের অশ্লীলতা এবং অর্থহীনতা অনুভব করে যেটিতে সে অংশগ্রহণ করে।

চেখভের বিশদটি গভীরভাবে আকস্মিক নয়, এটি জীবনের পরিবেশ, জীবনধারা দ্বারা বেষ্টিত - যেমন এই "ফ্যাট টার্কি" বা "গন্ধযুক্ত স্টার্জন"। চেখভ শিল্পী আখ্যানের স্বরের বৈচিত্র্য, বাস্তবতার কঠোর বিনোদন থেকে সূক্ষ্ম, সংযত গীতিবাদে, আলো থেকে, সবেমাত্র উপলব্ধিযোগ্য বিড়ম্বনা থেকে বিস্ময়কর উপহাস পর্যন্ত রূপান্তরের সমৃদ্ধি দ্বারা বিস্মিত।

লেখকের শব্দগুলি একটি ক্যাচফ্রেজ হয়ে উঠেছে: "সংক্ষিপ্ততা প্রতিভার বোন।" এম. গোর্কিকে লেখা একটি চিঠিতে তিনি লিখেছেন: "যখন কোনো ব্যক্তি কোনো নির্দিষ্ট কর্মের জন্য সর্বনিম্ন সংখ্যক নড়াচড়া ব্যয় করে, তখন এটি অনুগ্রহ।"

সংক্ষিপ্ততা, অল্প কথায় অনেক কিছু বলার ক্ষমতা, চেখভের কলম থেকে যা আসে তা নির্ধারণ করে (শুধুমাত্র কয়েকটি প্রাথমিক গল্প এবং প্রথম নাটক বাদে)। চেখভের কাজগুলি কাব্যিকভাবে মনোমুগ্ধকর, অভ্যন্তরীণভাবে সমানুপাতিক এবং সুরেলা; এটি কোনও কারণ নয় যে লিও টলস্টয় তাকে "গদ্যে পুশকিন" বলেছেন।

এপি চেখভ রাশিয়ান ভাষার শ্রেষ্ঠ ঐতিহ্যের উত্তরাধিকারী শাস্ত্রীয় সাহিত্য. রাশিয়ার পুত্র, তার জন্মভূমির সাথে, রাশিয়ান ইতিহাস, সংস্কৃতি, জীবনের সাথে তার কাজের সমস্ত চেতনা এবং কাঠামোর সাথে সংযুক্ত, চেখভ দীর্ঘকাল পুরো বিশ্ব দ্বারা স্বীকৃত।

বিনয়ী, নিরর্থক অসারতা থেকে সম্পূর্ণ মুক্ত, লেখক গল্প, উপন্যাস এবং নাটকের লেখক হিসাবে নিজের জন্য ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন, একটি সংক্ষিপ্ত জীবন। যাইহোক, তিনি এখনও আধুনিক, এবং তার সৃজনশীল প্রতিকৃতিতে একক বলিও নেই।

তিনি বিংশ শতাব্দীতে মাত্র কয়েক বছর বেঁচে ছিলেন, কিন্তু আমাদের সময়ের সবচেয়ে প্রিয় এবং পঠিত লেখকদের একজন হয়ে ওঠেন। টলস্টয় এবং দস্তয়েভস্কির নামের সাথে একসাথে চেখভের নাম সমস্ত মানবজাতির কাছ থেকে স্বীকৃতি পেয়েছিল।

চেখভ বিশ্বের সবচেয়ে রেপার্টরি নাট্যকারদের একজন। তাকে আজকের শেক্সপিয়ার বলা হয়। এমন একটি মহাদেশ নেই যেখানে তার নাটক এবং ভাউডেভিলস যাবে না। এবং সম্ভবত তার সবচেয়ে মূল্যবান বৈশিষ্ট্যটি হল যে, লক্ষ লক্ষ দ্বারা স্বীকৃত, তিনি ফ্যাশনেবল সেলিব্রিটি হিসাবে নয়, বরং একটি অপরিবর্তনীয় বন্ধু হিসাবে প্রতিটি বাড়িতে প্রবেশ করেন।

7.2 চেখভের রঙের বিবরণ

বেলিকভের গাঢ় চশমা ("দ্য ম্যান ইন দ্য কেস") একটি সঠিক, কংক্রিট চিত্র: গাঢ় চশমা একজন ব্যক্তিকে সমস্ত জীবন্ত জিনিস থেকে আলাদা করে, জীবনের সমস্ত রঙ নিভিয়ে দেয়। অন্যান্য বাহ্যিক বিবরণ "গাঢ় চশমা" সংলগ্ন: একটি রেইনকোট, একটি ছাতা, একটি উষ্ণ কোট, একটি পেনকির জন্য একটি ধূসর সোয়েড কেস; "মুখটি একটি ক্ষেত্রেও ছিল বলে মনে হয়েছিল, কারণ তিনি সর্বদা এটি তার উল্টানো কলারে লুকিয়ে রাখতেন।"

ভ্যাসিলি বেলিকভের প্রতিকৃতির বর্ণনাটি আপেক্ষিক বিশেষণ ধূসরের জন্য দাঁড়িয়েছে - একটি নিস্তেজ, প্রাণহীন রঙ, যা বেলিকভের দুটি ধ্রুবক রঙের সংজ্ঞা - ফ্যাকাশে এবং অন্ধকার: ফ্যাকাশে মুখের উপর গাঢ় চশমাগুলির সাথে মিলিত হয়।

রঙের পটভূমি (বা বরং, এর বর্ণহীনতা) সংজ্ঞার অর্থকে আরও বাড়িয়ে তোলে: ছোট, কুটিল, দুর্বল হাসি, ছোট ফ্যাকাশে মুখ ...

যাইহোক, বেলিকভ হিমায়িত প্রতীক নয়, একটি জীবন্ত মুখ। এবং ঘটনার প্রতি বেলিকভের প্রাণবন্ত প্রতিক্রিয়া আবার রঙে দেওয়া হয় যা তার মুখের স্বাভাবিক ফ্যাকাশে প্রতিস্থাপন করে। সুতরাং, "প্রেমে নৃতাত্ত্বিক" সম্পর্কে একটি ব্যঙ্গচিত্র পেয়ে তিনি রেগে যান। তিনি সবুজ হয়ে ওঠেন, "মেঘের চেয়েও বিষণ্ণ", যখন তিনি ভারেঙ্কা এবং তার ভাইয়ের সাথে দেখা করেন, যারা সাইকেল চালিয়ে যাচ্ছেন। ক্ষুব্ধ বেলিকভ "সবুজ থেকে সাদা হয়ে গেল" ...

"Ionych" গল্পটি রঙের অভাবের জন্য আকর্ষণীয়। উদাহরণস্বরূপ, স্টার্টসেভ তুর্কিনদের কাছে পৌঁছেছিল, তাদের মেয়ের প্রেমে পড়েছিল। তবে সবকিছু বর্ণহীন বা অন্ধকার থেকে যায়: বাগানে অন্ধকার পাতা, "এটি অন্ধকার ছিল", "অন্ধকারে", " অন্ধকার ঘর»…

বেসিল এই গাঢ় সারিতে অন্যান্য রংও রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, "Ekaterina Ivanovna, স্ট্রেস থেকে গোলাপী, পিয়ানো বাজায়" - শুধুমাত্র শারীরিক চাপ থেকে গোলাপী। খামটি নীল ছিল, যেটিতে কোটিকের মা স্টার্টসেভকে তাদের কাছে আসার অনুরোধ জানিয়ে একটি চিঠি পাঠিয়েছিলেন, তুর্কিনিম। হলুদ কবরস্থানের বালি, হলুদ এবং সবুজ টাকা যা ডাঃ স্টার্টসেভ তার পকেট ভর্তি করে। এবং ফাইনালে, মোটা, লাল কেশিক আয়নিচ এবং তার কোচম্যান, এছাড়াও মোটা, মাংসল ন্যাপ সহ লাল ...

এগুলি চেখভের পাঠ্যের "কথক" রঙ, যা পাঠককে সাহিত্য পাঠের অর্থ এবং অর্থ আরও গভীরভাবে অনুভব করতে সহায়তা করে।

সুতরাং, আমার কাজের উপসংহারে, আমি বলতে পারি যে রাশিয়ান সাহিত্যে বিশদ বিবরণের ভূমিকা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ এবং 19 শতকের রাশিয়ান সাহিত্যের শিল্পের কাজগুলি অধ্যয়ন করে, পাঠককে যতটা সম্ভব মনোযোগ দেওয়া উচিত বিভিন্ন বিষয়ে। অভ্যন্তরীণ বর্ণনার উপাদান, পোশাক, অঙ্গভঙ্গি, নায়কের মুখের অভিব্যক্তি।

আমি বিশ্বাস করি যে কাজের মধ্যে শৈল্পিক বিবরণ কখনও কখনও লেখক যা সরাসরি লেখেন না সে সম্পর্কে আমাদের বলে, তবে পাঠককে বোঝাতে চায়, তাই বিশদটি খোলাখুলিভাবে বলার চেয়ে বেশি বলতে পারে।

গ্রন্থপঞ্জি

1. আই.এস. তুর্গেনেভ "পিতা ও পুত্র"

2. F.M. দস্তয়েভস্কি "অপরাধ এবং শাস্তি"

3. এ.পি. চেখভ "দ্য ব্রাইড", "দ্য চেরি অরচার্ড", "দ্য ম্যান ইন দ্য কেস", "দ্য লেডি উইথ দ্য ডগ"

4. সাহিত্যের রেফারেন্স বই

5. ইউ.এন. টাইনিয়ানভ "কবিতাশাস্ত্র", "সাহিত্যের ইতিহাস"।

6. এম.এন. বয়কো "নেক্রাসভের গান"।

7. এল.এন. টলস্টয় "যুদ্ধ এবং শান্তি"