তুর্কি ভাষার বিতরণ

আধুনিক তুর্কি ভাষা

সাধারণ জ্ঞাতব্য. নামের বিকল্প। বংশগত তথ্য। পাতন. ভাষাগত তথ্য। সাধারণ উপভাষা রচনা। সামাজিক ভাষাগত তথ্য। যোগাযোগমূলক-কার্যকরী অবস্থা এবং ভাষার পদমর্যাদা। প্রমিতকরণের ডিগ্রি। শিক্ষাগত এবং শিক্ষাগত অবস্থা। লেখার ধরন। ভাষার ইতিহাসের সংক্ষিপ্ত সময়কাল। বাহ্যিক ভাষার যোগাযোগের কারণে সৃষ্ট আন্তঃ কাঠামোগত ঘটনা।

তুরস্ক - 55 মিলিয়ন
ইরান - 15 থেকে 35 মিলিয়ন পর্যন্ত
উজবেকিস্তান - 27 মিলিয়ন
রাশিয়া - 11 থেকে 16 মিলিয়ন
কাজাখস্তান - 12 মিলিয়ন
চীন - 11 মিলিয়ন
আজারবাইজান - 9 মিলিয়ন
তুর্কমেনিস্তান - 5 মিলিয়ন
জার্মানি - 5 মিলিয়ন
কিরগিজস্তান - 5 মিলিয়ন
ককেশাস (আজারবাইজান ছাড়া) - 2 মিলিয়ন
ইইউ - 2 মিলিয়ন (যুক্তরাজ্য, জার্মানি এবং ফ্রান্স বাদে)
ইরাক - 500 হাজার থেকে 3 মিলিয়ন
তাজিকিস্তান - 1 মিলিয়ন
USA - 1 মিলিয়ন
মঙ্গোলিয়া - 100 হাজার
অস্ট্রেলিয়া - 60 হাজার
ল্যাটিন আমেরিকা (ব্রাজিল ও আর্জেন্টিনা বাদে) - 8 হাজার মানুষ
ফ্রান্স - 600 হাজার
গ্রেট ব্রিটেন - 50 হাজার
ইউক্রেন এবং বেলারুশ - 350 হাজার মানুষ
মোল্দোভা - 147,500 (গাগাউজ)
কানাডা - 20 হাজার
আর্জেন্টিনা- ১ হাজার
জাপান- ১ হাজার
ব্রাজিল- ১ হাজার
বিশ্বের বাকি - 1.4 মিলিয়ন

তুর্কি ভাষার বিতরণ

তুর্কি ভাষা- কথিত আলতাইক ম্যাক্রোফ্যামিলি সম্পর্কিত ভাষার একটি পরিবার, এশিয়া এবং পূর্ব ইউরোপে ব্যাপকভাবে কথ্য। তুর্কি ভাষার বন্টনের এলাকা সাইবেরিয়ার কোলিমা নদীর অববাহিকা থেকে দক্ষিণ-পশ্চিম পর্যন্ত বিস্তৃত। পূর্ব উপকূলভূমধ্যসাগর. স্পিকারের মোট সংখ্যা 167.4 মিলিয়নেরও বেশি লোক।

তুর্কি ভাষার বন্টনের ক্ষেত্র অববাহিকা থেকে বিস্তৃত
আর. সাইবেরিয়ার লেনা দক্ষিণ-পশ্চিমে ভূমধ্যসাগরের পূর্ব উপকূলে।
উত্তরে, তুর্কি ভাষাগুলি ইউরালিক ভাষার সাথে, পূর্বে তুঙ্গুস-মাঞ্চুরিয়ান, মঙ্গোলিয়ান এবং চীনা ভাষার সাথে যোগাযোগ করে। দক্ষিণে, তুর্কি ভাষার বণ্টনের ক্ষেত্রটি ইরানী, সেমেটিক এবং পশ্চিমে স্লাভিক এবং অন্যান্য কিছু ইন্দো-এর বন্টনের ক্ষেত্রের সাথে যোগাযোগ করে। ইউরোপীয় (গ্রীক, আলবেনিয়ান, রোমানিয়ান) ভাষা। প্রাক্তন তুর্কি-ভাষী জনগণের সিংহভাগ সোভিয়েত ইউনিয়নককেশাস, কৃষ্ণ সাগর অঞ্চল, ভলগা অঞ্চল, মধ্য এশিয়া, সাইবেরিয়া (পশ্চিম এবং পূর্ব) এ বসবাস করে। লিথুয়ানিয়া, বেলারুশ, ইউক্রেনের পশ্চিম অঞ্চলে এবং মোল্দোভার দক্ষিণে, কারাইটস, ক্রিমিয়ান তাতার, ক্রিমচাকস, উরুমস এবং গাগাউজ বাস করে।
তুর্কি-ভাষী জনগণের বসতি স্থাপনের দ্বিতীয় ক্ষেত্রটি ককেশাসের অঞ্চলের সাথে সংযুক্ত, যেখানে আজারবাইজানীয়, কুমিক, কারাচায়, বলকার, নোগাইস এবং ট্রুখমেন (স্ট্যাভ্রোপল তুর্কমেন) বাস করে।
তুর্কি জনগণের বসতি স্থাপনের তৃতীয় ভৌগলিক এলাকা হল ভোলগা অঞ্চল এবং ইউরাল, যেখানে তাতার, বাশকির এবং চুভাশদের প্রতিনিধিত্ব করা হয়।
চতুর্থ তুর্কি-ভাষী অঞ্চলটি মধ্য এশিয়া এবং কাজাখস্তানের অঞ্চলকে প্রতিনিধিত্ব করে, যেখানে উজবেক, উইঘুর, কাজাখ, কারাকালপাক, তুর্কমেন এবং কিরঘিজ বাস করে। উইঘুররা সিআইএস-এর বাইরে বসবাসকারী দ্বিতীয় বৃহত্তম তুর্কি-ভাষী জাতি। তারা পিআরসির জিনজিয়াং উইগুর স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চলের প্রধান জনসংখ্যা গঠন করে। চীনে উইঘুরদের পাশাপাশি কাজাখ, কিরগিজ, উজবেক, তাতার, সালার, সারিগ-ইউগুর রয়েছে।

পঞ্চম তুর্কি-ভাষী অঞ্চলটি সাইবেরিয়ার তুর্কি জনগণ দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করে। পশ্চিম সাইবেরিয়ান তাতার ছাড়াও, এই জোনাল গ্রুপটি ইয়াকুট এবং ডলগান, টুভান এবং তোফালার, খাকাসেস, শোরস, চুলিমস এবং আলতাইয়ানদের নিয়ে গঠিত। সাবেক সোভিয়েত ইউনিয়নের বাইরে, তুর্কি-ভাষী জনগণের বেশিরভাগই এশিয়া এবং ইউরোপে বাস করে। সংখ্যার দিক থেকে প্রথম স্থান অধিকার করেছে
তুর্কি। তুর্কি (60 মিলিয়নেরও বেশি মানুষ), সাইপ্রাস, সিরিয়া, ইরাক, লেবানন, সৌদি আরব, বুলগেরিয়া, গ্রীস, ম্যাসেডোনিয়া, রোমানিয়া, ফ্রান্স, গ্রেট ব্রিটেন, জার্মানি, ইতালি, বেলজিয়াম, সুইজারল্যান্ডে তুর্কিরা বাস করে। মোট, 3 মিলিয়নেরও বেশি তুর্কি ইউরোপে বাস করে।

বর্তমান ভৌগোলিক বন্টনের উপর ভিত্তি করে, সমস্ত আধুনিক তুর্কি জনগণকে চারটি আঞ্চলিক-আঞ্চলিক গোষ্ঠীতে বিভক্ত করা হয়েছে। আধুনিক তুর্কি ভাষার আঞ্চলিক-আঞ্চলিক বন্টন (পশ্চিম থেকে পূর্ব পর্যন্ত): গ্রুপ I - দক্ষিণ ককেশাস এবং পশ্চিম এশিয়া - 120 মিলিয়ন মানুষ: (দক্ষিণ-পশ্চিম তুর্কি ভাষা - আজারবাইজানীয়, তুর্কি); গ্রুপ II - উত্তর ককেশাস, পূর্ব ইউরোপ - 20 মিলিয়ন মানুষ: (উত্তর-পশ্চিম তুর্কি ভাষা - কুমিক, কারাচে - বলকার, নোগাই, ক্রিমিয়ান তাতার, গাগাউজ, কারাইম, তাতার, বাশকির, চুভাশ): গ্রুপ III - মধ্য এশিয়া - 60 মিলিয়ন মানুষ: (দক্ষিণ-পূর্ব তুর্কি ভাষা - তুর্কমেন, উজবেক, উইঘুর, কারাকালপাক, কাজাখ, কিরগিজ); গ্রুপ IV - পশ্চিম সাইবেরিয়া - 1 মিলিয়ন মানুষ: (উত্তর-পূর্ব তুর্কি ভাষা - আলতাই, শোর, খাকাস, তুভা, তোফালার, ইয়াকুত)। আধুনিক তুর্কি ভাষার সাংস্কৃতিক শব্দভান্ডার আমার দ্বারা পাঁচটি শব্দার্থিক গোষ্ঠীতে বিবেচনা করা হবে: উদ্ভিদ, প্রাণীজগত, জলবায়ু, ল্যান্ডস্কেপ এবং অর্থনৈতিক কার্যকলাপ। বিশ্লেষণকৃত শব্দভান্ডার তিনটি গ্রুপে বিভক্ত: সাধারণ তুর্কি, এলাকা এবং ধার করা। প্রচলিত তুর্কি শব্দগুলি হল যেগুলি প্রাচীন এবং মধ্যযুগীয় স্মৃতিস্তম্ভগুলিতে রেকর্ড করা হয়েছে এবং বেশিরভাগ আধুনিক তুর্কি ভাষায় সমান্তরাল রয়েছে। আঞ্চলিক-আঞ্চলিক শব্দভান্ডার - একই সাধারণ বা সংলগ্ন অঞ্চলে বসবাসকারী এক বা একাধিক আধুনিক তুর্কি জনগণের কাছে পরিচিত শব্দ। ধার করা শব্দভাণ্ডার - বিদেশী উত্সের তুর্কি শব্দ। ভাষার শব্দভান্ডার প্রতিফলিত করে এবং জাতীয় নির্দিষ্টতা সংরক্ষণ করে, তবে, সমস্ত ভাষায়, কিছু পরিমাণে, ধার আছে। আপনি জানেন যে, বিদেশী ঋণ যে কোনো ভাষার শব্দভাণ্ডার পূরণ ও সমৃদ্ধ করার ক্ষেত্রে একটি গুরুত্বপূর্ণ স্থান দখল করে।

তাতার এবং গাগাউজও রোমানিয়া, বুলগেরিয়া, মেসিডোনিয়াতে বাস করে। ইরানে তুর্কিভাষী জনগণের অনুপাত বড়। আজারবাইজানীয়দের পাশাপাশি, তুর্কমেন, কাশকাইস, আফশাররা এখানে বাস করে। তুর্কমেনরা ইরাকে বাস করে। আফগানিস্তানে - তুর্কমেন, কারাকালপাক, কাজাখ, উজবেক। কাজাখ এবং তুভানরা মঙ্গোলিয়ায় বাস করে।

তুর্কি ভাষার মধ্যে ভাষা এবং তাদের উপভাষাগুলির অন্তর্গত এবং পারস্পরিক সম্পর্ক নিয়ে বৈজ্ঞানিক আলোচনা শেষ হয় না। সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, তার ক্লাসিক মৌলিক বৈজ্ঞানিক রচনা "পশ্চিম সাইবেরিয়ান তাতারদের উপভাষা" (1963), জি. কে. আখাতভ টিউমেন এবং ওমস্ক অঞ্চলে টোবোল-ইরটিশ তাতারদের আঞ্চলিক বন্দোবস্তের বিষয়বস্তু উপস্থাপন করেছেন। ফোনেটিক সিস্টেম, আভিধানিক রচনা এবং ব্যাকরণগত কাঠামোকে একটি ব্যাপক বিস্তৃত বিশ্লেষণের বিষয়বস্তু করার পরে, বিজ্ঞানী এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছেন যে সাইবেরিয়ান তাতারদের ভাষা একটি স্বাধীন উপভাষা, এটি উপভাষায় বিভক্ত নয় এবং প্রাচীনতম তুর্কি ভাষাগুলির মধ্যে একটি। তবে, প্রাথমিকভাবে উ: সাইবেরিয়ান তাতারদের বোগোরোডিটস্কি ভাষা তুর্কি ভাষার পশ্চিম সাইবেরিয়ান গোষ্ঠীর অন্তর্গত, যেখানে তিনি চুলিম, বারাবা, টোবোল, ইশিম, টিউমেন এবং তুরিন তাতারদের অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন।

সমস্যা

অনেক তুর্কি, বিশেষ করে ক্ষুদ্রতম, সমিতির মধ্যে সীমানা আঁকা কঠিন:

· ভাষা এবং উপভাষার পার্থক্য করা কঠিন - প্রকৃতপক্ষে, বিভাজনের সমস্ত পর্যায়ে তুর্কি ভাষাগুলি একটি ডায়াসিস্টেম, একটি উপভাষা ধারাবাহিকতা, একটি ভাষা ক্লাস্টার এবং / অথবা একটি ভাষা জটিলতার পরিস্থিতি প্রকাশ করে, একই সাথে রয়েছে বিভিন্ন এথনোলেক্ট যেগুলোকে স্বাধীন ভাষা হিসেবে গণ্য করা হয়;

· একটি ভাষার উপভাষা হিসাবে বর্ণনা করা হয় যা বিভিন্ন বাগধারার উপগোষ্ঠীর (তুর্কি মিশ্র ভাষা) অন্তর্গত।

কিছু শ্রেণীবিভাগ ইউনিটের জন্য - ঐতিহাসিক এবং আধুনিক - খুব কম নির্ভরযোগ্য তথ্য আছে। সুতরাং, ওগুর উপগোষ্ঠীর ঐতিহাসিক ভাষা সম্পর্কে কার্যত কিছুই জানা যায় না। খজার ভাষা সম্পর্কে, ধারণা করা হয় যে এটি চুভাশ ভাষার কাছাকাছি ছিল - ভাষাতত্ত্ব দেখুন বিশ্বকোষীয় অভিধান, এম. 1990 - এবং আসলে বুলগার। তথ্যটি আরব লেখক আল-ইস্তাখরি এবং ইবনে-খাউকালের সাক্ষ্যের উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়েছে, যারা একদিকে বুলগার এবং খাজারদের ভাষার মিল এবং উপভাষার সাথে খাজার ভাষার পার্থক্য লক্ষ্য করেছেন। অন্য তুর্কিদের, অন্যদিকে। ওগুজদের সাথে পেচেনেগ ভাষার অন্তর্গত জাতি নামটির ভিত্তিতেই অনুমান করা হয়। পেচেনেগস, ভগ্নিপতির ওগুজ পদবীর সাথে তুলনীয় বা'নাক. আধুনিকগুলির মধ্যে, সিরিয়ান-তুর্কমেন, নোগাইয়ের স্থানীয় উপভাষা, এবং বিশেষত পূর্ব তুর্কি, ফুয়ু-কিরগিজ, উদাহরণস্বরূপ, খারাপভাবে বর্ণনা করা হয়েছে।

রুনিক স্মৃতিস্তম্ভের ভাষার সাথে আধুনিক ভাষার সম্পর্ক সহ তুর্কি শাখার নির্বাচিত গোষ্ঠীগুলির মধ্যে সম্পর্কের প্রশ্নটি অস্পষ্ট থেকে যায়।

কিছু ভাষা তুলনামূলকভাবে সম্প্রতি আবিষ্কৃত হয়েছিল (উদাহরণস্বরূপ ফুয়ু-কিরগিজ)। খালাজ ভাষা 1970-এর দশকে জি ডরফার আবিষ্কার করেছিলেন। এবং 1987 সালে তার পূর্বসূরিদের দ্বারা উল্লিখিত আর্গু দিয়ে চিহ্নিত করা হয়েছিল (বাস্কাকভ, মেলিওরানস্কি, ইত্যাদি)।

ভুলের কারণে যে আলোচনার বিষয়গুলি উদ্ভূত হয়েছিল তাও উল্লেখ করার মতো:

প্রাচীন বুলগেরিয়ান ভাষার জিনগত সম্পর্ক নিয়ে বিরোধ: আলোচনাটি প্রাথমিকভাবে অর্থহীন, যেহেতু আধুনিক চুভাশের ভিত্তি হয়ে উঠেছে যে ভাষাটি সবচেয়ে প্রাচীন ওগুর শাখার অন্তর্গত, এবং তাতার এবং বাশকিরদের সাহিত্য ভাষা ঐতিহাসিকভাবে একটি আঞ্চলিক ভাষা। তুর্কি ভাষার বৈকল্পিক;

পেচেনেগ ভাষার সাথে গাগাউজ ভাষার (এর প্রাচীন বলকান রূপ সহ) সনাক্তকরণ: পেচেনেগ ভাষা মধ্যযুগে সম্পূর্ণরূপে বিলুপ্ত হয়ে গিয়েছিল, যখন আধুনিক গাগাউজ ভাষা মূলত, বলকান উপভাষাগুলির একটি ধারাবাহিকতা ছাড়া আর কিছুই নয়। তুর্কি ভাষা;

· সায়ানের কাছে সালার ভাষাকে দায়ী করা; সালার ভাষা অবশ্যই ওঘুজ, তবে যোগাযোগের ফলে এটি সাইবেরিয়ান অঞ্চল থেকে অনেক ধার নিয়েছে, যার মধ্যে ব্যঞ্জনাবাদ এবং শব্দের বৈশিষ্ট্য রয়েছে adıgপরিবর্তে aju"ভাল্লুক" এবং jalaŋadax"খালি পায়ে" মূলের সাথে সমান ajax"পা" (cf. Tat. "yalanayak");

· সারিগ-ইউগুর ভাষাকে কার্লুকের (উইঘুর একটি উপভাষা হিসাবে ব্যাখ্যা সহ) বৈশিষ্ট্যযুক্ত করা - এই মিলটি ভাষার যোগাযোগের ফলাফল;

· বিভিন্ন বাগধারার সংমিশ্রণ, উদাহরণস্বরূপ, কুমান্দিন এবং টিউবলার, মধ্য চুলিম এবং নিম্ন চুলিম উপভাষাগুলি তথাকথিত কুয়েরিক এবং কেতসিক উপভাষাগুলি বা ঐতিহাসিক ওরখোন-উইঘুর এবং পুরানো উইঘুরগুলি বর্ণনা করার সময়।

ডলগান/ইয়াকুত

আলতাই / তেলেউট / তেলেঙ্গিনস্কি / চালকান (কু, লেবেডিনস্কি)

আলতাই-ওইরোট

তোফালার - কারাগাস

এ.এন. কোননোভের বই থেকে তথ্য "রাশিয়ায় তুর্কি ভাষার অধ্যয়নের ইতিহাস। অক্টোবরের পূর্বের সময়কাল" (দ্বিতীয় সংস্করণ, পরিপূরক এবং সংশোধন, লেনিনগ্রাদ, 1982)। তালিকাটি দেখায় যে যাদের দীর্ঘ ইতিহাস রয়েছে (তুর্কি, তুর্কমেন, তাতার, ক্রিমিয়ান তাতার, কুমিক) এবং যাদের একটি ছোট ইতিহাস রয়েছে (আলতাই, চুভাশ, তুভান, ইয়াকুত) তাদের নাম ভাষা। ফলস্বরূপ, লেখকরা সাহিত্যিক ফর্ম, এর কার্যকরী সম্পূর্ণতা এবং প্রতিপত্তির দিকে আরও মনোযোগ দিয়েছেন, উপভাষার ধারণাটি এখানে ছায়ায় অস্পষ্ট।

তালিকা থেকে দেখা যায়, অনেক লোকের অ-লিখিত রূপগুলি (বারাবা, তাতার, টোবোলস্ক, শোর, সায়ান, আবাকান) এছাড়াও ক্রিয়াবিশেষণ বা উপভাষা নামে পরিচিত, তবে লিখিত রূপগুলিও তুলনামূলকভাবে তরুণ (নোগাই, কারাকালপাক, কুমিক) এবং বরং পুরানো (তুর্কমেন, ক্রিমিয়ান তাতার, উজবেক, উইঘুর, কিরগিজ)।

পদের ব্যবহার নির্দেশ করে যে লেখকরা প্রাথমিকভাবে ভাষার অ-লিখিত অবস্থা এবং অনুন্নত ফাংশন এবং শৈলী সহ লিখিত সাহিত্য ভাষার সাথে আপেক্ষিক সাদৃশ্য দ্বারা আকৃষ্ট হয়েছিলেন। এই ক্ষেত্রে, নামকরণের পূর্ববর্তী উভয় পদ্ধতি একত্রিত করা হয়েছিল, যা দ্বান্দ্বিকতার অপর্যাপ্ত বিকাশ এবং লেখকদের বিষয়তা উভয়কেই নির্দেশ করে। উপরে দেখানো নামের বৈচিত্র্য তুর্কি ভাষার গঠনের জটিল পথ এবং বিজ্ঞানী ও শিক্ষকদের দ্বারা এর উপলব্ধি এবং ব্যাখ্যার কম জটিল প্রকৃতিকে প্রতিফলিত করে।

30-40 বছর নাগাদ। 20 শতকের তত্ত্ব এবং অনুশীলনে, সাহিত্যের ভাষা - এর উপভাষার সিস্টেম - সম্পূর্ণরূপে স্থির। একই সময়ে, 13-19 শতকে চলমান ভাষার সমগ্র পরিবারের (তুর্কি এবং তুর্কিক-তাতার) শর্তগুলির মধ্যে লড়াই শেষ হয়। 40 এর দশকের মধ্যে। 19 তম শতক (1835), তুর্ক/তুর্কিক শব্দটি একটি সাধারণ এবং তুর্ক/তুর্কি - নির্দিষ্ট মর্যাদা অর্জন করেছে। এই বিভাগটি ইংরেজি অনুশীলনেও স্থির করা হয়েছিল: turkiс "তুর্কি এবং তুর্কি "তুর্কি" (কিন্তু তুর্কি অনুশীলনে তুর্কি "তুর্কি" এবং "তুর্কি", ফরাসি তুর্ক "তুর্কি" এবং "তুর্কি", জার্মান তুর্কি "তুর্কি" এবং "তুর্কি" বই থেকে তথ্য অনুযায়ী " তুর্কি ভাষা"বিশ্বের ভাষা" সিরিজে, মোট 39টি তুর্কি ভাষা রয়েছে। এটি একটি বড় ভাষা পরিবারের একটি।

ভাষার নৈকট্য পরিমাপ করার জন্য একটি স্কেল হিসাবে বোঝার এবং মৌখিক যোগাযোগের সম্ভাবনা গ্রহণ করে, তুর্কি ভাষাগুলিকে ঘনিষ্ঠ ভাষায় বিভক্ত করা হয়েছে (tur. -az. -gag.; nog-karkalp. -kaz.; tat. -bashk) .; tuv. -tof.; ইয়াক। - দীর্ঘ), তুলনামূলকভাবে দূরবর্তী (তুর্কি - কাজ। আজ। - কির্গ।; তাত। - টুভ।) এবং বেশ দূরবর্তী (চুভ। - অন্যান্য ভাষা; ইয়াকুট। - অন্যান্য ভাষা) . এই গ্রেডেশনে একটি স্পষ্ট প্যাটার্ন রয়েছে: তুর্কি ভাষার পার্থক্যগুলি পশ্চিম থেকে পূর্বে বৃদ্ধি পায়, তবে বিপরীতটিও সত্য: পূর্ব থেকে পশ্চিমে। এই নিয়মটি তুর্কি ভাষার ইতিহাসের একটি ফলাফল।

অবশ্যই, তুর্কি ভাষাগুলি অবিলম্বে এমন স্তরে পৌঁছেনি। তুলনামূলক ঐতিহাসিক অধ্যয়ন দেখায় এটি উন্নয়নের একটি দীর্ঘ পথের পূর্বে ছিল। রাশিয়ান একাডেমি অফ সায়েন্সেসের ভাষাবিদ্যা ইনস্টিটিউট গ্রুপ পুনর্গঠন সহ একটি ভলিউম সংকলন করেছে যা আধুনিক ভাষার বিকাশের সন্ধান করা সম্ভব করবে। প্রোটো-তুর্কি ভাষার শেষ সময়ে (খ্রিস্টপূর্ব তৃতীয় শতাব্দী), এতে বিভিন্ন কালানুক্রমিক স্তরের উপভাষা গোষ্ঠী তৈরি হয়, যা ধীরে ধীরে পৃথক ভাষায় বিভক্ত হয়। গ্রুপের মধ্যে সদস্যদের তুলনায় গ্রুপের মধ্যে বেশি পার্থক্য ছিল। এই সাধারণ পার্থক্যটি পরবর্তীতে নির্দিষ্ট ভাষার বিকাশে বজায় থাকে। বিচ্ছিন্ন ভাষাগুলি, অলিখিত হওয়ায়, মৌখিক লোকশিল্পে রাখা হয়েছিল এবং বিকাশ করা হয়েছিল যতক্ষণ না তাদের সাধারণ রূপগুলি বিকশিত হয়েছিল এবং সামাজিক অবস্থা লেখার প্রবর্তনের জন্য উপযুক্ত ছিল। VI-IX শতাব্দীর মধ্যে। n e কিছু তুর্কি উপজাতি এবং তাদের সংঘের জন্য, এই অবস্থার উদ্ভব হয়েছিল, যার পরে রুনিক লেখা প্রকাশিত হয়েছিল (VII-XII শতাব্দী)। রুনিক লেখার স্মৃতিস্তম্ভগুলি বেশ কয়েকটি বৃহৎ তুর্কি-ভাষী উপজাতি এবং তাদের ইউনিয়নগুলির নাম: তুর্ক, উয়্যুর, কিপকাক, কিরগিজ। ওগুজ এবং উইঘুর ভাষার ভিত্তিতে এই ভাষাগত পরিবেশে প্রথম লিখিত সাহিত্য ভাষা গঠিত হয়েছিল, যা ইয়াকুটিয়া থেকে হাঙ্গেরি পর্যন্ত বিস্তৃত ভৌগলিক অঞ্চলে অনেক জাতিগোষ্ঠীর সেবা করে। একটি বৈজ্ঞানিক অবস্থান সামনে রাখা হয়েছে যে বিভিন্ন সময়কালে বিভিন্ন চিহ্নের (দশটিরও বেশি প্রকারের) সিস্টেম বিদ্যমান ছিল, যা রুনিকের বিভিন্ন আঞ্চলিক রূপের ধারণার দিকে পরিচালিত করে। সাহিত্যের ভাষাযা তুর্কি জাতিগোষ্ঠীর সামাজিক চাহিদা পূরণ করেছে। সাহিত্যিক রূপটি উপভাষার ভিত্তিতে অগত্যা মিলেনি। এইভাবে, তুরফানের প্রাচীন উইঘুরদের মধ্যে, উপভাষার রূপটি লিখিত সাহিত্যের রূপবিদ্যা এবং শব্দভান্ডার থেকে পৃথক ছিল, ইয়েনিসেই কিরগিজদের মধ্যে, লিখিত ভাষাটি এপিটাফ (এটি একটি ডি-ভাষা) থেকে জানা যায় এবং পুনর্গঠন অনুসারে উপভাষা রূপটি পরিচিত। , জেড-ভাষাগুলির গোষ্ঠীর অনুরূপ (খাকাস, শোর, সারিগিগুর, চুলিম-তুর্কিক), যার উপর মহাকাব্য "মানস" আকার নিতে শুরু করেছিল।

রুনিক সাহিত্য ভাষার পর্যায়টি (VII-XII শতাব্দী) প্রাচীন উইঘুর সাহিত্য ভাষার মঞ্চের দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল (IX-XVIII শতাব্দী), তারপর তাদের প্রতিস্থাপিত হয়েছিল কারাখানিদ-উইঘুর (XI-XII শতাব্দী) এবং অবশেষে, খোরেজম-উইঘুর (XIII-XIV শতাব্দী) সাহিত্যিক ভাষা যা অন্যান্য তুর্কি জাতিগোষ্ঠী এবং তাদের রাষ্ট্রীয় কাঠামোকে পরিবেশন করেছিল।

মঙ্গোল বিজয়ের ফলে তুর্কি ভাষার বিকাশের স্বাভাবিক গতিপথ ব্যাহত হয়েছিল। কিছু জাতিগোষ্ঠী নিখোঁজ হয়েছে, অন্যরা বাস্তুচ্যুত হয়েছে। XIII-XIV শতাব্দীতে ইতিহাসের অঙ্গনে। নতুন জাতিগোষ্ঠীগুলি তাদের নিজস্ব ভাষা নিয়ে হাজির হয়েছিল, যেগুলির ইতিমধ্যেই সাহিত্যিক রূপ রয়েছে বা বর্তমান দিন পর্যন্ত সামাজিক অবস্থার উপস্থিতিতে সেগুলি বিকাশ করেছে। চাগাতাই সাহিত্য ভাষা (XV-XIX শতাব্দী) এই প্রক্রিয়ায় একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছে।

ঐতিহাসিক পরিসরে আধুনিক তুর্কি জনগণের উপস্থিতির সাথে তাদের পৃথক জাতি গঠনের আগে, চাগাতাই ভাষা (অন্যান্য পুরানো ভাষার সাথে - কারাখানিদ-উইঘুর, খোরেজম-তুর্কিক এবং কিপচাক) একটি সাহিত্য রূপ হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছিল। ধীরে ধীরে, তিনি স্থানীয় লোক উপাদানগুলিকে শুষে নিয়েছিলেন, যার ফলে লিখিত ভাষার স্থানীয় রূপের উদ্ভব হয়েছিল, যা সামগ্রিকভাবে চাগাতাইয়ের বিপরীতে, তুর্কিদের সাহিত্যিক ভাষা বলা যেতে পারে।

তুর্কির বেশ কয়েকটি রূপ পরিচিত: মধ্য এশিয়ান (উজবেক, উইঘুর, তুর্কমেন), ভলগা (তাতার, বাশকির); আরাল-ক্যাস্পিয়ান (কাজাখ, কারাকালপাক, কিরগিজ), ককেশীয় (কুমিক, কারাচে-বালকারিয়ান, আজারবাইজানীয়) এবং এশিয়া মাইনর (তুর্কি)। এই মুহূর্ত থেকে, আমরা আধুনিক তুর্কি জাতীয় সাহিত্য ভাষার প্রাথমিক সময়কাল সম্পর্কে কথা বলতে পারি।

তুর্কি রূপের উৎপত্তি বিভিন্ন সময়কাল থেকে: তুর্কি, আজারবাইজানীয়, উজবেক, উইঘুর, তাতারদের মধ্যে - XIII-XIV শতাব্দী পর্যন্ত, তুর্কমেনদের মধ্যে, ক্রিমিয়ান তাতাররা, কিরগিজ এবং বাশকির - XVII-XVIII শতাব্দী পর্যন্ত।

সোভিয়েত রাষ্ট্রে 20-30 এর দশকে, তুর্কি ভাষার বিকাশ একটি নতুন দিক নিয়েছিল: পুরানো সাহিত্যিক ভাষাগুলির গণতন্ত্রীকরণ (তারা আধুনিক দ্বান্দ্বিক ভিত্তি খুঁজে পেয়েছিল) এবং নতুনগুলির সৃষ্টি। XX শতাব্দীর 30-40 এর দশকে। আলতাই, তুভান, খাকাস, শোর এবং ইয়াকুত ভাষার জন্য লিপি তৈরি করা হয়েছিল। ভবিষ্যতে, রাশিয়ান ভাষার অবস্থান, যা সামাজিক ক্ষেত্রে শক্তিশালী হয়েছিল, তুর্কি ভাষার কার্যকরী বিকাশের প্রক্রিয়াকে বাধা দিয়েছিল, তবে অবশ্যই, তারা এটি বন্ধ করতে পারেনি। সাহিত্যিক ভাষার স্বাভাবিক বৃদ্ধি অব্যাহত ছিল। 1957 সালে, গাগাউজের লোকেরা লিখিত ভাষা পেয়েছিল। উন্নয়ন প্রক্রিয়া আজ অবধি অব্যাহত রয়েছে: 1978 সালে, ডলগানদের মধ্যে লেখার প্রচলন হয়েছিল, 1989 সালে - তোফালারদের মধ্যে। তাদের মাতৃভাষায় লেখার প্রচলন করার প্রস্তুতি নিচ্ছে সাইবেরিয়ান তাতাররা. প্রতিটি জাতি নিজের জন্য এই সমস্যার সিদ্ধান্ত নেয়।

নেতিবাচক কারণ থাকা সত্ত্বেও মঙ্গোলিয়ান বা সোভিয়েত আমলে তুর্কি ভাষার বিকাশ একটি অলিখিত রূপ থেকে একটি লিখিত ভাষায় তার অধীনস্থ উপভাষাগুলির একটি সিস্টেমের সাথে উল্লেখযোগ্যভাবে পরিবর্তিত হয়নি।

তুর্কি বিশ্বের পরিবর্তিত পরিস্থিতি তুর্কি ভাষার বর্ণমালা পদ্ধতির নতুন সংস্কার নিয়েও উদ্বিগ্ন যা শুরু হয়েছে। বিংশ শতাব্দীর সত্তরতম বার্ষিকীর জন্য। এটি বর্ণমালার চতুর্থ মোট পরিবর্তন। সম্ভবত শুধুমাত্র তুর্কি যাযাবর অধ্যবসায় এবং শক্তি এই ধরনের সামাজিক বোঝা সহ্য করতে পারে। কিন্তু কোন আপাত সামাজিক বা ঐতিহাসিক কারণ ছাড়াই এটাকে কেন নষ্ট করব- তাই আমি 1992 সালে ভেবেছিলাম আন্তর্জাতিক সম্মেলনকাজানের তুর্কোলজিস্টরা। বর্তমান বর্ণমালা এবং বানানগুলিতে সম্পূর্ণরূপে প্রযুক্তিগত ত্রুটিগুলি ছাড়াও, অন্য কিছুই নির্দেশিত হয়নি। কিন্তু বর্ণমালার সংস্কারের জন্য, সামাজিক প্রয়োজনগুলি অগ্রভাগে রয়েছে, এবং শুধুমাত্র কোনো বিশেষ মুহূর্তের উপর ভিত্তি করে ইচ্ছা নয়।

বর্তমান সময়ে বর্ণমালা প্রতিস্থাপনের সামাজিক কারণ নির্দেশ করা হয়েছিল। এটি তুর্কি জনগণের অগ্রণী অবস্থান, আধুনিক তুর্কি বিশ্বে তাদের ভাষা। 1928 সাল থেকে, তুরস্কে ল্যাটিন লেখার প্রচলন শুরু হয়েছে, যা তুর্কি ভাষার অভিন্ন ব্যবস্থাকে প্রতিফলিত করে। স্বাভাবিকভাবেই, একই ল্যাটিন ভিত্তিতে রূপান্তর অন্যান্য তুর্কি ভাষার জন্যও কাম্য। এটিও একটি শক্তি যা তুর্কি বিশ্বের ঐক্যকে শক্তিশালী করে। নতুন বর্ণমালায় স্বতঃস্ফূর্ত উত্তরণ শুরু হয়েছে। কিন্তু এই আন্দোলনের প্রাথমিক পর্যায় কী দেখায়? এটি অংশগ্রহণকারীদের কর্মের সম্পূর্ণ অসঙ্গতি দেখায়।

1920 এর দশকে, আরএসএফএসআর-এ বর্ণমালার সংস্কার একটি একক সংস্থা দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল - নতুন বর্ণমালার কেন্দ্রীয় কমিটি, যা একটি গুরুতর ভিত্তিতে বৈজ্ঞানিক উন্নয়নবর্ণমালার সংকলিত ইউনিফাইড সিস্টেম। 30 এর দশকের শেষের দিকে, একটি সমন্বয়কারী সংস্থার অভাবের কারণে নিজেদের মধ্যে কোনো সমন্বয় ছাড়াই বর্ণানুক্রমিক পরিবর্তনের পরবর্তী তরঙ্গটি তুর্কি জনগণের বাহিনী দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল। এই অসামঞ্জস্য এখনো দূর হয়নি।

মুসলিম সংস্কৃতির দেশগুলির তুর্কি ভাষার জন্য দ্বিতীয় বর্ণমালার সমস্যা নিয়ে আলোচনা উপেক্ষা করা অসম্ভব। তুর্কি বিশ্বের পশ্চিম মুসলিম অংশের জন্য, পূর্ব (আরবি) লেখার বয়স 700 বছর, এবং ইউরোপীয় লেখার বয়স মাত্র 70 বছর, অর্থাৎ 10 গুণ কম সময়। আরবি লিপিতে একটি বিশাল শাস্ত্রীয় ঐতিহ্য তৈরি করা হয়েছে, যা স্বাধীনভাবে বিকাশমান তুর্কি জনগণের জন্য এই মুহূর্তে বিশেষভাবে মূল্যবান। এই সম্পদকে কি অবহেলা করা যায়? এটা সম্ভব যদি আমরা নিজেদেরকে তুর্কি ভাবা বন্ধ করি। একটি ট্রান্সক্রিপশন কোডে অতীত সংস্কৃতির মহান কৃতিত্ব অনুবাদ করা অসম্ভব। আরবি লিপি আয়ত্ত করা এবং পুরানো লেখাগুলো মূলে পড়া সহজ। ফিলোলজিস্টদের জন্য, আরবি লেখার অধ্যয়ন বাধ্যতামূলক, তবে বাকিদের জন্য, এটি ঐচ্ছিক।

একটি নয়, একাধিক বর্ণমালার উপস্থিতি এখন বা অতীতে একটি ব্যতিক্রম নয়। উদাহরণস্বরূপ, প্রাচীন উইঘুররা চারটি ভিন্ন লিখন পদ্ধতি ব্যবহার করত এবং ইতিহাস এ বিষয়ে কোনো অভিযোগ সংরক্ষণ করেনি।

বর্ণমালার সমস্যার সাথে একসাথে, তুর্কি পরিভাষার সাধারণ তহবিলের সমস্যা দেখা দেয়। তুর্কি পরিভাষা ব্যবস্থার সাধারণীকরণের কাজটি সোভিয়েত ইউনিয়নে সমাধান করা হয়নি, জাতীয় প্রজাতন্ত্রের একচেটিয়া অধিকার অবশিষ্ট ছিল। পরিভাষাগুলির একীকরণ বিজ্ঞানের বিকাশের স্তরের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত, যা ধারণা এবং তাদের নামগুলিতে প্রতিফলিত হয়। যদি স্তরগুলি একই হয়, তবে একীকরণ প্রক্রিয়া বিশেষভাবে কঠিন নয়। স্তরের পার্থক্যের ক্ষেত্রে, নির্দিষ্ট পরিভাষাগুলিকে একীভূত কিছুতে হ্রাস করা অত্যন্ত কঠিন বলে মনে হয়।

এখন আমরা কেবলমাত্র প্রাথমিক পদক্ষেপের প্রশ্ন তুলতে পারি, বিশেষত, বৈজ্ঞানিক সমিতিতে এই বিষয়টির আলোচনা। এই সমিতিগুলি পেশাদার লাইন ধরে তৈরি করা যেতে পারে। যেমন, তুর্কোলজিস্টদের অ্যাসোসিয়েশন: ভাষাবিদ, সাহিত্য সমালোচক, ইতিহাসবিদ ইত্যাদি। তুর্কোলজিস্ট-ভাষাবিদদের অ্যাসোসিয়েশন (কমিশন) তুর্কি বিশ্বের বিভিন্ন অংশে ব্যাকরণগত তত্ত্বের অবস্থা নিয়ে আলোচনা করে এবং উন্নয়নের জন্য সুপারিশ করে। এবং এর পরিভাষা একীকরণ, যদি সম্ভব হয়। এই ক্ষেত্রে, বিজ্ঞানের রাষ্ট্রের পর্যালোচনা খুব দরকারী। এখন সবার কাছে একটি ভাষার পরিভাষা সুপারিশ করার জন্য শেষ থেকে শুরু করতে হবে।

আরও একটি দিক মনোযোগ আকর্ষণ করে, যার বৈজ্ঞানিক এবং সামাজিক তাত্পর্য তুর্কি বিশ্বের জন্য সুস্পষ্ট। এটি সাধারণ শিকড়গুলির জন্য একটি অনুসন্ধান, যা তুর্কি বিশ্বের একীভূত চরিত্রের প্রতীক। সাধারণ শিকড়গুলি তুর্কিদের আভিধানিক কোষাগারে, লোককাহিনীতে, বিশেষত মহাকাব্যিক কাজ, রীতিনীতি এবং বিশ্বাস, লোক কারুশিল্প এবং শিল্প ইত্যাদিতে রয়েছে - এক কথায়, তুর্কি পুরাকীর্তিগুলির একটি উপাদান রচনা করা প্রয়োজন। অন্যান্য জাতি ইতিমধ্যে এটি করছে। অবশ্যই, এটির মাধ্যমে চিন্তা করা দরকার, একটি প্রোগ্রাম তৈরি করা উচিত এবং কাজের নির্বাহক এবং নেতাদের খুঁজে বের করতে হবে এবং প্রশিক্ষিত করতে হবে। এটি সম্ভবত তুর্কি প্রাচীনত্বের একটি ছোট অস্থায়ী ইনস্টিটিউটের প্রয়োজন হবে। ফলাফল প্রকাশ এবং বাস্তবে তাদের বাস্তবায়ন তুর্কি বিশ্বকে সংরক্ষণ ও শক্তিশালী করার একটি কার্যকর উপায় হবে। এই সমস্ত ব্যবস্থা, একসাথে নেওয়া, ইসমাইল গ্যাসপ্রিন্সকির পুরানো সূত্রে ঢেলে দেবে - ভাষা, চিন্তা, কাজ, ঐক্য - নতুন বিষয়বস্তুতে।

তুর্কি ভাষার জাতীয় আভিধানিক তহবিল স্থানীয় শব্দে সমৃদ্ধ। কিন্তু সোভিয়েত ইউনিয়নের অস্তিত্ব আমূলভাবে কার্যকরী প্রকৃতি এবং মৌলিক পরিভাষাগত নিয়মাবলীর পাশাপাশি তুর্কি ভাষার বর্ণানুক্রমিক পদ্ধতিতে পরিবর্তন এনেছে। এটি বিজ্ঞানী A.Yu এর মতামত দ্বারা প্রমাণিত হয়। মুসোরিনা: "প্রাক্তন ইউএসএসআর-এর জনগণের ভাষাগুলিকে একটি ভাষাগত ইউনিয়ন হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে। একটি বহুজাতিক রাষ্ট্রের কাঠামোর মধ্যে এই ভাষাগুলির দীর্ঘ সহাবস্থান, সেইসাথে রাশিয়ান ভাষা থেকে তাদের উপর প্রচণ্ড চাপ, তাদের সকল স্তরে সাধারণ বৈশিষ্ট্যগুলির উপস্থিতির দিকে পরিচালিত করেছিল। ভাষা ব্যবস্থা. সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, উদমুর্দ ভাষায়, রাশিয়ান ভাষার প্রভাবে, শব্দগুলি [f], [x], [c], যা আগে এতে অনুপস্থিত ছিল, কোমি-পারমিয়াক ভাষায় উপস্থিত হয়েছিল, অনেকগুলি বিশেষণ নেওয়া শুরু হয়েছিল। প্রত্যয় সহ আকৃতি “-ovoi” (রাশিয়ান –ovy, -ova, - নতুন), এবং Tuva-তে নতুন ধরনের জটিল বাক্য গঠন করা হয়েছে যা আগে বিদ্যমান ছিল না। আভিধানিক স্তরে রাশিয়ান ভাষার প্রভাব বিশেষভাবে শক্তিশালী ছিল। প্রাক্তন ইউএসএসআর-এর জনগণের ভাষায় প্রায় সমস্ত সামাজিক-রাজনৈতিক এবং বৈজ্ঞানিক পরিভাষা রাশিয়ান ভাষা থেকে ধার করা বা এর শক্তিশালী প্রভাবের অধীনে গঠিত। এই ক্ষেত্রে একমাত্র ব্যতিক্রম হল বাল্টিক রাজ্যের জনগণের ভাষা - লিথুয়ানিয়ান, লাটভিয়ান, এস্তোনিয়ান। এই ভাষাগুলিতে, ইউএসএসআর-এ লিথুয়ানিয়া, লাটভিয়া, এস্তোনিয়ার প্রবেশের আগেও অনেক ক্ষেত্রে সংশ্লিষ্ট পরিভাষা ব্যবস্থা গঠিত হয়েছিল।

তুর্কি ভাষার ইনোলজিক্যাল চরিত্র। তুর্কি ভাষার অভিধানে আরববাদ এবং ইরানিবাদ, রুশবাদের একটি বড় শতাংশ রয়েছে, যা আবার রাজনৈতিক কারণে সোভিয়েত সময়ে পরিভাষাগত নির্মাণ এবং উন্মুক্ত রুসিফিকেশনের সাথে লড়াই করা হয়েছিল। আন্তর্জাতিক পরিভাষা এবং শব্দগুলি অর্থনীতির নতুন ঘটনা, দৈনন্দিন জীবন, মতাদর্শকে নির্দেশ করে, সরাসরি রাশিয়ান থেকে বা অন্যান্য ভাষা থেকে প্রেস এবং অন্যান্য মিডিয়ার মাধ্যমে ধার করা হয়েছিল, প্রথমে বক্তৃতায়, এবং তারপরে ভাষায় স্থির করা হয়েছিল এবং কেবল তুর্কি বক্তৃতাই নয়। এবং পরিভাষা, কিন্তু সাধারণভাবে শব্দভাণ্ডারও। AT নির্দিষ্ট সময়তুর্কি ভাষার শব্দ ব্যবস্থা নিবিড়ভাবে ধার করা শব্দ এবং আন্তর্জাতিক পদ দিয়ে পূরণ করা হয়েছে। ধার করা শব্দ এবং নিওলজিজমের প্রধান অংশ হল ইউরোপীয় দেশগুলির পদ, যার মধ্যে প্রচুর ইংরেজি শব্দ রয়েছে। যাইহোক, তুর্কি ভাষায় এই ধার করা শব্দগুলির সমতুল্য অস্পষ্ট। ফলস্বরূপ, এই ভাষার স্থানীয় ভাষাভাষীদের আভিধানিক তহবিলের জাতীয় রঙ, বানান এবং অর্থোপিক নিয়ম লঙ্ঘন করা হয়। তুর্কি-ভাষী দেশগুলির বিজ্ঞানীদের যৌথ প্রচেষ্টার জন্য এই সমস্যার সমাধান সম্ভব। বিশেষ করে, আমি লক্ষ্য করতে চাই যে তুর্কি জনগণের একটি একীভূত বৈদ্যুতিন পরিভাষাগত ডাটাবেস এবং তুর্কি বিশ্বের জাতীয় কর্পাস তৈরি করা এবং এর ক্রমাগত আপডেট লক্ষ্যের কার্যকর অর্জনে অবদান রাখবে।

এই সংখ্যালঘু জনগণের ভাষাগুলি "রাশিয়ার জনগণের ভাষার লাল বই" (এম।, 1994) এ অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। রাশিয়ার জনগণের ভাষাগুলি তাদের আইনি অবস্থা (রাষ্ট্র, সরকারী, আন্তঃজাতিক, স্থানীয়) এবং জীবনের বিভিন্ন ক্ষেত্রে তাদের সামাজিক ক্রিয়াকলাপের সুযোগে আলাদা। ১৯৯৩ সালের সংবিধান অনুযায়ী রাষ্ট্রভাষা রাশিয়ান ফেডারেশনতার অঞ্চল জুড়ে রাশিয়ান ভাষা।

এর সাথে, রাশিয়ান ফেডারেশনের মৌলিক আইন প্রজাতন্ত্রদের নিজস্ব রাষ্ট্র ভাষা প্রতিষ্ঠার অধিকারকে স্বীকৃতি দেয়। বর্তমানে, রাশিয়ান ফেডারেশনের 19টি সংবিধান প্রজাতন্ত্র আইন প্রণয়ন করেছে যা রাষ্ট্রভাষা হিসাবে জাতীয় ভাষার মর্যাদা সুরক্ষিত করে। একই সাথে রাশিয়ান ফেডারেশনের গঠনকারী সত্তার শিরোনাম ভাষার সাথে, যা এই প্রজাতন্ত্রের রাষ্ট্রভাষা হিসাবে স্বীকৃত এবং রাশিয়ানকে রাশিয়ান ফেডারেশনের রাষ্ট্রভাষা হিসাবে, কিছু বিষয়ে অন্যান্য ভাষাকেও রাষ্ট্রভাষা হিসাবে স্বীকৃতি দেওয়া হয়েছে। রাষ্ট্র ভাষা সুতরাং, দাগেস্তানে, প্রজাতন্ত্রের সংবিধান (1994) অনুসারে, 13টি সাহিত্যিক এবং লিখিত ভাষার মধ্যে 8টি রাষ্ট্র ঘোষণা করা হয়েছে; কারাচে-চের্কেস প্রজাতন্ত্রে - 5টি ভাষা (আবাজা, কাবার্ডিনো-সার্কাসিয়ান, কারাচে-বালকারিয়ান, নোগাই এবং রাশিয়ান); মারি এল এবং মর্দোভিয়া প্রজাতন্ত্রের আইন প্রণয়নে 3টি রাষ্ট্রভাষা ঘোষণা করা হয়েছে।

ভাষার ক্ষেত্রে আইন প্রণয়ন আইনগুলিকে জাতীয় ভাষার মর্যাদা বাড়ানো, তাদের কার্যকারিতার পরিধি প্রসারিত করতে, সংরক্ষণ ও উন্নয়নের জন্য শর্ত তৈরি করার পাশাপাশি ভাষাগত অধিকার এবং ব্যক্তি ও জনগণের ভাষাগত স্বাধীনতা রক্ষা করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে। . রাশিয়ান ফেডারেশনের রাষ্ট্রভাষাগুলির কার্যকারিতা শিক্ষা, মুদ্রণ, গণযোগাযোগ, আধ্যাত্মিক সংস্কৃতি এবং ধর্মের মতো যোগাযোগের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ক্ষেত্রগুলিতে নির্ধারিত হয়। রাশিয়ান ফেডারেশনের শিক্ষা ব্যবস্থা নিম্নলিখিত স্তরে ফাংশন বিতরণ উপস্থাপন করে: প্রাক বিদ্যালয় প্রতিষ্ঠান - ভাষা শিক্ষার একটি উপায় হিসাবে ব্যবহৃত হয় এবং / অথবা একটি বিষয় হিসাবে অধ্যয়ন করা হয়; জাতীয় বিদ্যালয় - ভাষাটি শিক্ষার মাধ্যম হিসাবে ব্যবহৃত হয় এবং/অথবা একটি বিষয় হিসাবে পড়ানো হয়; জাতীয় বিদ্যালয় - ভাষাটি শিক্ষার মাধ্যম হিসাবে ব্যবহৃত হয় এবং / অথবা একটি বিষয় হিসাবে অধ্যয়ন করা হয়; মিশ্র স্কুল - তাদের নির্দেশের রাশিয়ান ভাষার সাথে ক্লাস রয়েছে এবং নির্দেশের অন্যান্য ভাষার সাথে ক্লাস রয়েছে, ভাষাগুলি একটি বিষয় হিসাবে পড়ানো হয়। রাশিয়ান ফেডারেশনের জনগণের সমস্ত ভাষা, যার একটি লিখিত ঐতিহ্য রয়েছে, বিভিন্ন তীব্রতা এবং শিক্ষা ব্যবস্থার বিভিন্ন স্তরে লালন-পালন এবং শিক্ষায় ব্যবহৃত হয়।

রাশিয়ান ফেডারেশনে তুর্কি ভাষা এবং সাধারণভাবে সংস্কৃতি এবং জাতীয় সম্পর্কের ভাষাগত ক্ষেত্রে রাশিয়ান রাষ্ট্রের নীতির একটি বহুমুখী, জটিল এবং জরুরী সমস্যা। রাশিয়ার সংখ্যালঘু তুর্কি জাতিগত গোষ্ঠীগুলির ভাষার ভাগ্য সমালোচনামূলক, চিৎকার, অগ্নিনির্বাপকদের মধ্যে একটি সমস্যা: কয়েক বছর মারাত্মক হতে পারে, পরিণতিগুলি অপরিবর্তনীয়।
বিজ্ঞানীরা নিখোঁজদের মধ্যে নিম্নলিখিত তুর্কি ভাষাগুলি অন্তর্ভুক্ত করেছেন:
- ডলগানস্কি
- কুমন্দিন
- তোফালার
- টিউবলার
- তুভা-তোদঝা
- চেলকান
- ছুলিম
- শোর

ডলগনি
ডলগান (স্ব-নাম - ডলগান, টিয়া-কিহি, সাখা) - রাশিয়ার লোকেরা, প্রধানত তাইমিরে স্বশাসিত অঞ্চল ক্রাসনোয়ারস্ক অঞ্চল। বিশ্বাসী - অর্থোডক্স)। ডলগান ভাষা হল আলতাইক ভাষার তুর্কি গোষ্ঠীর ইয়াকুত উপগোষ্ঠীর ভাষা। ডলগান জাতীয়তার মূল অংশটি বিভিন্ন জাতিগত গোষ্ঠীর মিথস্ক্রিয়ার ফলে গঠিত হয়েছিল: ইভেঙ্কস, ইয়াকুট, জাতুন্দ্রা থেকে আসা রাশিয়ান কৃষক ইত্যাদি। এই গোষ্ঠীগুলির মধ্যে যোগাযোগের প্রধান ভাষা ছিল ইয়াকুত ভাষা, যা তুঙ্গুস গোষ্ঠীর মধ্যে ছড়িয়ে পড়ে। 17-18 শতকের শুরুতে ইয়াকুটিয়ার অঞ্চল। সাধারণ ঐতিহাসিক পরিভাষায়, এটা ধরে নেওয়া যেতে পারে যে ডলগান ভাষা ইয়াকুটদের ভাষার উপাদানগুলিকে বর্তমান ইয়াকুটিয়া অঞ্চলে স্থানান্তরের প্রথম তরঙ্গের সময়কাল থেকে ধরে রেখেছে এবং পরবর্তী তরঙ্গ দ্বারা উত্তর-পশ্চিমে ধীরে ধীরে আরও ঠেলে দিয়েছে। তুঙ্গুস গোষ্ঠী, যা পরে ডলগান জনগণের মূলে পরিণত হয়েছিল, তারা ইয়াকুটদের এই তরঙ্গের প্রতিনিধিদের সাথে যোগাযোগ করেছিল এবং তাদের ভাষা গ্রহণ করে তাদের সাথে সেই অঞ্চলের মধ্য দিয়ে স্থানান্তরিত হয়েছিল যা পরে তাদের যৌথ আবাসভূমিতে পরিণত হয়েছিল। জাতীয়তা এবং এর ভাষা গঠনের প্রক্রিয়াটি তাইমির উপদ্বীপে ইভেঙ্কস, ইয়াকুত, রাশিয়ান এবং তাদের ভাষার বিভিন্ন গোষ্ঠীর পারস্পরিক প্রভাবের কারণে অব্যাহত ছিল। তারা একই জীবনধারা (জীবন, গৃহস্থালী), ভৌগলিক অবস্থান এবং প্রধানত ভাষা দ্বারা একত্রিত হয়েছিল, যা ততক্ষণে তাদের মধ্যে যোগাযোগের প্রধান হয়ে উঠেছিল। অতএব, আধুনিক ডলগান ভাষা, ব্যাকরণগতভাবে ইয়াকুতকে এর মূল অংশে রেখে, সেই লোকেদের ভাষার অনেক উপাদান রয়েছে যা নতুন জাতিগোষ্ঠী তৈরি করেছিল। এটি বিশেষ করে শব্দভাণ্ডারে প্রতিফলিত হয়। দোলগান (ডুলগান) হল ইভেনকি গোষ্ঠীর একটির নাম যেটি নতুন জাতিগোষ্ঠীতে আত্মীভূত হয়েছিল। এই নামটি বর্তমানে এই জাতীয়তার সমস্ত প্রতিনিধিদের উল্লেখ করতে রাশিয়ান সংস্করণে ব্যবহৃত হয়। প্রধান ডলগান গোষ্ঠীর (খাটাঙ্গা অঞ্চল) স্ব-নাম হল হাকা (সিএফ. ইয়াকুত। সাখা), সেইসাথে টিয়া কিহিত, টাইলার - তুন্দ্রা, তুন্দ্রা জনগণ (পশ্চিম ডলগান) থেকে একজন মানুষ। এই ক্ষেত্রে, তুর্কি শব্দ টিয়া (তাউ, তুও, ইত্যাদি) - ডলগান ভাষায় "কাঠের পাহাড়" "তুন্দ্রা" এর অর্থ অর্জন করেছে। সাখা প্রজাতন্ত্রের তাইমির স্বায়ত্তশাসিত ওক্রুগ এবং আনাবারস্কি জেলায় 1959, 1970, 1979, 1989 এবং রাশিয়ান ফেডারেশনে 2002 সালের আদমশুমারির প্রাথমিক ফলাফল অনুসারে ডলগানের সংখ্যা নিম্নরূপ (3923) ডেটা), 4877, 5053, 6929, 7000 জন। 1979 সালের আদমশুমারি অনুসারে, যারা তাদের মাতৃভাষাকে তাদের জাতীয়তা হিসাবে বিবেচনা করে তাদের সর্বোচ্চ শতাংশ হল 90 শতাংশ, পরবর্তী বছরগুলিতে এই সূচকে সামান্য হ্রাস পেয়েছে। একই সময়ে, রাশিয়ান ভাষায় সাবলীল ডলগানের সংখ্যা বাড়ছে। রাশিয়ান ভাষা অফিসিয়াল ব্যবসায়িক ক্ষেত্রে, প্রেসে, অন্যান্য জাতীয়তার লোকেদের সাথে যোগাযোগে এবং প্রায়শই দৈনন্দিন জীবনে ব্যবহৃত হয়। কিছু ডলগান ইয়াকুত ভাষায় বই এবং ম্যাগাজিন পড়ে, তারা যোগাযোগ করতে এবং চিঠিপত্র করতে পারে, যদিও তারা আভিধানিক, ব্যাকরণগত এবং বানান অসুবিধা অনুভব করে।
যদি জাতীয়তা হিসাবে ডলগানদের স্বাধীনতা একটি অনস্বীকার্য সত্য হয়, তবে একটি স্বাধীন ভাষা হিসাবে বা ইয়াকুত ভাষার উপভাষা হিসাবে তাদের ভাষার মর্যাদার সংজ্ঞা এখনও বিতর্কের কারণ হয়। তুঙ্গুস গোষ্ঠী, বিরাজমান ঐতিহাসিক পরিস্থিতির কারণে, ইয়াকুটদের ভাষায় পরিবর্তন করে, তাদের মধ্যে আত্তীকরণ করেনি, তবে, বিভিন্ন জাতিগোষ্ঠীর সাথে মিথস্ক্রিয়া প্রক্রিয়ায় বিশেষ পরিস্থিতিতে পড়ে, একটি নতুন হিসাবে গঠন করতে শুরু করে। মানুষ "বিশেষ শর্ত" ছিল ইয়াকুটদের সিংহভাগ থেকে দূরত্ব, একটি ভিন্ন জীবনধারা এবং তাইমিরের ডলগানদের জীবনে অন্যান্য সাংস্কৃতিক ও অর্থনৈতিক পরিবর্তন। প্রথমবারের মতো, ডলগান ভাষার স্বাধীনতার ধারণাটি 1940 সালে E.I. Ubryatova-এর পিএইচডি থিসিস "নরিলস্ক ডলগানের ভাষা" এর প্রতিরক্ষায় প্রকাশ করা হয়েছিল। সাম্প্রতিক বছরগুলিতে, এই ধারণাটি এই ভাষার গবেষকদের কাজে ক্রমবর্ধমানভাবে নিশ্চিত করা হয়েছে। আমরা ডলগান ভাষার বিচ্ছিন্নতা সম্পর্কে কথা বলছি, যা এর বিকাশ এবং কার্যকারিতার একটি নির্দিষ্ট পর্যায়ে ইয়াকুত ভাষার একটি উপভাষা ছিল, দীর্ঘ বিচ্ছিন্ন বিকাশের ফলস্বরূপ, মানুষের জীবনযাত্রার পরিবর্তনের ফলে। পাশাপাশি একটি ভৌগলিক এবং প্রশাসনিক শাখা। ভবিষ্যতে, ডলগান ভাষা ক্রমশ সাহিত্যিক ইয়াকুত ভাষা থেকে দূরে সরে যায়, যা ইয়াকুটিয়ার কেন্দ্রীয় অঞ্চলের উপভাষার উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছিল।
এটি জোর দেওয়া গুরুত্বপূর্ণ যে ডলগান ভাষার স্বাধীনতার প্রশ্ন, অন্যান্য অনুরূপ ভাষার মতো, শুধুমাত্র ভাষাগত দৃষ্টিকোণ থেকে সমাধান করা যাবে না। একটি উপভাষার ভাষাগত অধিভুক্তি নির্ধারণ করার সময়, শুধুমাত্র কাঠামোগত মানদণ্ডের জন্য আবেদন করা যথেষ্ট নয় - এটি একটি সমাজতাত্ত্বিক আদেশের লক্ষণগুলি উল্লেখ করাও প্রয়োজন: একটি সাধারণ সাহিত্যিক লিখিত ভাষার উপস্থিতি বা অনুপস্থিতি, বক্তাদের মধ্যে পারস্পরিক বোঝাপড়া, জনগণের জাতিগত স্ব-সচেতনতা (তাদের ভাষার অনুরূপ মূল্যায়ন এর ভাষাভাষীদের দ্বারা)। ডলগানরা নিজেদেরকে ইয়াকুত বা ইভেঙ্কস বলে মনে করে না এবং তাদের ভাষাকে একটি পৃথক, ভিন্ন ভাষা হিসাবে স্বীকৃতি দেয়। এটি ইয়াকুত এবং ডলগানের মধ্যে পারস্পরিক বোঝাপড়ার অসুবিধা এবং সাংস্কৃতিক দৈনন্দিন জীবনে ইয়াকুত সাহিত্যিক ভাষা ব্যবহারে পরবর্তীদের অক্ষমতা দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়; তাদের নিজস্ব লিখিত ভাষা তৈরি করা এবং স্কুলে ডলগান ভাষা শেখানো (একই সময়ে ইয়াকুত স্কুল সাহিত্য ব্যবহার করার অসম্ভবতা); ডলগান ভাষায় কথাসাহিত্য এবং অন্যান্য সাহিত্যের প্রকাশনা। এটি থেকে এটি অনুসরণ করে যে ডলগান ভাষা, এমনকি ভাষাগত দৃষ্টিকোণ থেকেও, বাকী, যেমনটি ছিল, ইয়াকুত ভাষার একটি উপভাষা, ঐতিহাসিক, সামাজিক-সাংস্কৃতিক, সমাজতাত্ত্বিক কারণগুলির জটিলতা বিবেচনায় নিয়ে, একটি স্বাধীন ভাষা। ডলগান ভাষায় লেখা শুধুমাত্র বিংশ শতাব্দীর 70 এর দশকের শেষের দিকে তৈরি হয়েছিল। 1978 সালে, সিরিলিক বর্ণমালা অনুমোদিত হয়েছিল, ভাষার ধ্বনিগত কাঠামোর পাশাপাশি রাশিয়ান এবং ইয়াকুত গ্রাফিক্সের বিশেষত্ব বিবেচনা করে। বর্তমানে, এই ভাষাটি মূলত দৈনন্দিন যোগাযোগে ব্যবহৃত হয়। রেডিওতে প্রিন্টে ভাষার কাজ শুরু হয়। প্রাথমিক বিদ্যালয়ে মাতৃভাষা পড়ানো হয়। ডলগান ভাষা পড়ানো হয় রাশিয়ান স্টেট পেডাগোজিকাল ইউনিভার্সিটিতে A.I. Herzen এর নামানুসারে ছাত্র-ভবিষ্যত শিক্ষকদের কাছে।
অবশ্য ভাষার সংরক্ষণ ও বিকাশে অনেক সমস্যা রয়েছে। প্রথমত, এটি স্কুলে শিশুদের স্থানীয় ভাষা শেখানো। শিক্ষকদের অপর্যাপ্ত পদ্ধতিগত সরঞ্জাম নিয়ে প্রশ্ন আছে, ডলগান ভাষায় অল্প পরিমাণ সাহিত্য নিয়ে। এ ভাষায় পত্র-পত্রিকা ও বইয়ের প্রকাশনা জোরদার করা প্রয়োজন। তাদের মানুষ, ঐতিহ্য এবং স্থানীয় ভাষার প্রতি শ্রদ্ধার চেতনায় পরিবারে শিশুদের লালন-পালন করা খুব কম গুরুত্বপূর্ণ নয়।

কুমন্দিনস
কুমান্দিন্স (কুমান্দিভান্ডি, কুভান্তি, কুভান্ডিগ/কুভান্দিখ) হল আলতাই প্রজাতন্ত্রের জনসংখ্যার তুর্কি-ভাষী জাতিগত গোষ্ঠীগুলির মধ্যে একটি।
কুমান্দিন ভাষা আলতাইক ভাষার একটি উপভাষা বা, বেশ কিছু তুর্কোলজিস্টের মতে, তুর্কি ভাষার উইঘুর-ওগুজ গোষ্ঠীর খাকাস উপগোষ্ঠীর একটি পৃথক ভাষা। 1897 সালের আদমশুমারি অনুসারে কুমান্দিনের সংখ্যা ছিল 4092 জন, 1926 সালে - 6334 জন, পরবর্তী আদমশুমারিতে তাদের বিবেচনা করা হয়নি; রাশিয়ান ফেডারেশনে 2002 সালের আদমশুমারি থেকে প্রাথমিক তথ্য অনুসারে - 3,000 জন। কুমান্দিনরা আলতাই টেরিটরির মধ্যে সবচেয়ে নিবিড়ভাবে বাস করে কেমেরোভো অঞ্চল. কুমান্দিনদের নৃতাত্ত্বিকতা, সেইসাথে আলতাইতে বসবাসকারী অন্যান্য উপজাতিদের মধ্যে, প্রাচীন সাময়েদ, কেট এবং তুর্কি উপজাতিরা অংশগ্রহণ করেছিল। বিভিন্ন তুর্কি উপভাষার প্রাচীন প্রভাব আজও অনুভূত হয়, যার ফলে কুমান্দিন ভাষার ভাষাগত যোগ্যতা নিয়ে বিরোধ দেখা দেয়। বেশ কয়েকটি ধ্বনিগত বৈশিষ্ট্যে কুমান্দিনদের ভাষা শোর ভাষার কাছাকাছি এবং আংশিকভাবে খাকাসের ভাষা। এটি নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্যগুলিও ধরে রেখেছে যা এটিকে আলতাইক উপভাষা এবং এমনকি তুর্কি ভাষার মধ্যেও আলাদা করে। মধ্য এবং পুরানো প্রজন্মের কুমান্দিনরা তাদের স্থানীয় কুমান্দিন কথোপকথনে ব্যবহার করে, তরুণরা রাশিয়ান ভাষা পছন্দ করে। প্রায় সমস্ত কুমান্দিন রাশিয়ান ভাষায় কথা বলে, কেউ কেউ এটিকে তাদের স্থানীয় ভাষা বলে মনে করে। আলতাই ভাষার জন্য লেখা 19 শতকের মাঝামাঝি আলতাই আধ্যাত্মিক মিশনের ধর্মপ্রচারকদের দ্বারা এর একটি দক্ষিণ উপভাষা - তেলেউটের ভিত্তিতে তৈরি করা হয়েছিল। এই ফর্মে, এটি কুমান্দিনদের মধ্যেও বিতরণ করা হয়েছিল। 1930 এর দশকের গোড়ার দিকে, কুমান্দিনদের তাদের মাতৃভাষায় শিক্ষা দেওয়ার চেষ্টা করা হয়েছিল। 1933 সালে "কুমান্ডি-প্রাইমার" প্রকাশিত হয়েছিল। যাইহোক, যে সব ছিল. 1990 এর দশকের গোড়ার দিকে, স্কুলগুলিতে পাঠদান রাশিয়ান ভাষায় ছিল। একটি বিষয় হিসাবে, আলতাই সাহিত্যিক ভাষা শেখানো হয়েছিল, যা উপভাষার ভিত্তির দিক থেকে ভিন্ন, কুমন্দিনদের স্থানীয় বক্তৃতা দ্বারা লক্ষণীয়ভাবে প্রভাবিত হয়।

soyots
Soyots হল কয়েকটি জাতিগত গোষ্ঠীর মধ্যে একটি যাদের প্রতিনিধিরা বুরিয়াটিয়া প্রজাতন্ত্রের ওকিনস্কি জেলার অঞ্চলে নিবিড়ভাবে বসবাস করে। 1989 সালের আদমশুমারি অনুসারে, তাদের সংখ্যা ছিল 246 থেকে 506 জন।
13 এপ্রিল, 1993 তারিখে বুরিয়াটিয়া প্রজাতন্ত্রের সুপ্রিম কাউন্সিলের প্রেসিডিয়ামের ডিক্রি দ্বারা, বুরিয়াটিয়া প্রজাতন্ত্রের ওকিনস্কি জেলার ভূখণ্ডে সোয়োট জাতীয় গ্রাম পরিষদ গঠিত হয়েছিল। জাতীয় আত্ম-সচেতনতা বৃদ্ধির সাথে একদিকে, এবং একজন কর্মকর্তা পাওয়ার সুযোগ আইনি অবস্থাঅন্যদিকে, সয়টস একটি স্বাধীন জাতিগত গোষ্ঠী হিসাবে স্বীকৃত হওয়ার অনুরোধের সাথে রাশিয়ান পার্লামেন্টে আবেদন করেছিল, যখন 1,000 টিরও বেশি নাগরিক তাদের জাতীয়তা পরিবর্তন করে সয়টস হিসাবে চিহ্নিত করার অনুরোধ জানিয়ে একটি আবেদন দাখিল করেছিল। V.I. রাসাদিনের মতে, বুরিয়াতিয়ার সয়টরা (মঙ্গোলিয়ার খুসুগুলের আদিবাসী) প্রায় 350-400 বছর আগে, কিংবদন্তি অনুসারে, সাতানদের কাছ থেকে, যাদের সয়টদের মতো একই গোষ্ঠী ছিল (খাসুত, ওনখোট, ​​ইরকিট)। সোয়োট ভাষাটি সাইবেরিয়ান তুর্কি ভাষার সায়ান উপগোষ্ঠীর অন্তর্ভুক্ত, যা রাশিয়ান তুভান, মঙ্গোলিয়ান এবং চাইনিজ মনচাক, সেনজেল ​​তুভান (স্টেপ গ্রুপ) এবং টোফালার, সাটান, উইঘুর-উরিয়ানখাইসের ভাষাগুলিকে একত্রিত করে। সোয়েটস (তাইগা গ্রুপ)। সোয়োট ভাষা অলিখিত, এর বিকাশে এটি মঙ্গোলিয়ান ভাষার একটি উল্লেখযোগ্য প্রভাব অনুভব করেছে, বর্তমান পর্যায়ে - বুরিয়াত এবং রাশিয়ান। এখন সোয়োটরা তাদের ভাষা প্রায় সম্পূর্ণ হারিয়ে ফেলেছে: এটি শুধুমাত্র পুরানো প্রজন্মের প্রতিনিধিদের দ্বারা মনে রাখা হয়। Soyot ভাষা খুব খারাপভাবে অধ্যয়ন করা হয়েছে.

টেলিউটস
Teleuts হল সেমা নদীর তীরে (আলতাই প্রজাতন্ত্রের শেবালিনস্কি জেলা), আলতাই টেরিটরির চুমিশ জেলায় এবং বড় এবং ছোট বাচাত নদী (নোভোসিবিরস্ক অঞ্চল) বরাবর বসবাসকারী একটি আদিবাসী জনগোষ্ঠী। তাদের স্ব-নাম - টেলি"উট / টেলি"এট - আলতাইয়ের বাসিন্দাদের মধ্যে প্রচলিত একটি প্রাচীন জাতিতত্ত্বে ফিরে যায়। এই অঞ্চলের অন্যান্য জাতিগত গোষ্ঠীগুলির মতো, টেলিউটগুলি গঠিত হয়েছিল সাময়েদ বা কেট বংশোদ্ভূত স্থানীয় উপজাতিদের তুর্কিকরণের ভিত্তিতে। টপোনিমির অধ্যয়ন দেখায় যে এই উপাদানগুলি ছাড়াও, অঞ্চলটিতে মঙ্গোল-ভাষী উপজাতিদের একটি শক্তিশালী প্রভাব ছিল। যাইহোক, সবচেয়ে শক্তিশালী স্তরটি তুর্কি ভাষার অন্তর্গত, এবং কিছু তুর্কিক নাম প্রাচীন তুর্কিক, সেইসাথে কিরগিজ, তুভান, কাজাখ এবং অন্যান্য প্রতিবেশী তুর্কি ভাষার সাথে সম্পর্কযুক্ত। এর ভাষাগত বৈশিষ্ট্য অনুসারে, তেলেউট ভাষাটি তুর্কি ভাষার পূর্ব শাখার কিরগিজ-কিপচাক গোষ্ঠীর অন্তর্গত (এনএ বাস্কাকভ), তাই এর বৈশিষ্ট্য রয়েছে যা এটি কিরগিজ ভাষার সাথে একত্রিত করে। আলতাইক ভাষার স্থিরকরণ এবং এর উপভাষাগুলির অধ্যয়নের একটি অপেক্ষাকৃত দীর্ঘ ইতিহাস রয়েছে। রাশিয়ানরা সাইবেরিয়ায় প্রবেশ করার মুহূর্ত থেকে পৃথক আলতাইক শব্দের রেকর্ডিং শুরু হয়েছিল। প্রথম একাডেমিক অভিযানের সময় (XVIII শতাব্দী), অভিধান প্রকাশিত হয়েছিল এবং ভাষার উপর উপকরণ সংগ্রহ করা হয়েছিল (D.-G. Messerschmidt, I. Fischer, G. Miller, P. Pallas, G. Gmelin)। শিক্ষাবিদ ভিভি রাডলভ ভাষা অধ্যয়নে একটি মহান অবদান রেখেছেন। ভাষা"। Teleut ভাষা বিজ্ঞানীদের নজরে আসে এবং সুপরিচিত "আলতাই ভাষার ব্যাকরণ" (1869) এ বর্ণনা করা হয়। এই উপভাষার সাথেই আলতাই আধ্যাত্মিক মিশনের ভাষাগত কার্যকলাপ, যা 1828 সালে খোলা হয়েছিল, সংযুক্ত হতে দেখা গেছে। এর অসামান্য পরিসংখ্যান V.M.Verbitsky, S.Landyshev, M.Glukharev-Nevsky প্রথম রাশিয়ান ভিত্তিক আলতাইক বর্ণমালা তৈরি করেন এবং Teleut উপভাষার উপর ভিত্তি করে একটি লিখিত ভাষা তৈরি করেন। আলতাই ব্যাকরণ ছিল তুর্কি ভাষার কার্যকরী ভিত্তিক ব্যাকরণের প্রথম এবং অত্যন্ত সফল উদাহরণগুলির মধ্যে একটি; এটি আজ পর্যন্ত তার তাত্পর্য হারায়নি। V.M.Verbitsky "তুর্কি ভাষার আলতাই এবং আলাদাগ উপভাষার অভিধান" (1884) সংকলন করেছেন। Teleut উপভাষা ছিল মিশনারিদের দ্বারা বিকশিত একটি লিপি, যেটিতে রাশিয়ান বর্ণমালার অক্ষর অন্তর্ভুক্ত ছিল, যা নির্দিষ্ট আলতাইক ধ্বনিগুলির জন্য বিশেষ লক্ষণ দ্বারা পরিপূরক ছিল। এটি বৈশিষ্ট্য যে কিছু ছোটখাটো পরিবর্তনের সাথে এই লিপিটি আজ অবধি বিদ্যমান। সংশোধিত মিশনারি বর্ণমালা 1931 সাল পর্যন্ত ব্যবহার করা হয়েছিল, যখন একটি ল্যাটিনাইজড বর্ণমালা চালু হয়েছিল। 1938 সালে পরবর্তীটি আবার রাশিয়ান ভিত্তিতে লেখার দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল)। আধুনিক তথ্যের পরিস্থিতিতে এবং স্কুলের প্রভাবে, উপভাষার পার্থক্যগুলির একটি সমতলকরণ রয়েছে যা সাহিত্যের ভাষার নিয়মের আগে পিছিয়ে যায়। অন্যদিকে, রাশিয়ান ভাষার একটি আক্রমণাত্মক ভাষা রয়েছে, যা আলতাইয়ানদের সংখ্যাগরিষ্ঠ দ্বারা বলা হয়। 1989 সালে, আলতাইয়ানদের 65.1 শতাংশ ইঙ্গিত করেছিলেন সাবলীলতামোট সংখ্যার মাত্র 1.9 শতাংশ তাদের জাতীয়তার ভাষায় কথা বলে, কিন্তু 84.3 শতাংশ আলতাইকে তাদের মাতৃভাষা বলে মনে করে (আলতাই প্রজাতন্ত্রের 89.6 শতাংশ)। Teleuts-এর ক্ষুদ্র জনসংখ্যা আলতাই প্রজাতন্ত্রের বাকি আদিবাসী জনগোষ্ঠীর মতো একই ভাষাগত প্রক্রিয়ার অধীন। স্পষ্টতই, ভাষার উপভাষার ব্যবহারের ক্ষেত্রটি পারিবারিক যোগাযোগে এবং নিযুক্ত একক-জাতীয় উত্পাদন দলে থাকবে। ঐতিহ্যগত উপায়ব্যবস্থাপনা

তোফালারস
তোফালার (স্ব-নাম - তোফা, পুরানো নাম কারাগাসি) - লোকেরা প্রধানত দুটি গ্রাম পরিষদের অঞ্চলে বাস করে - তোফালার এবং ভার্খনেগুটার্স্কি, যা নিজনিউডিনস্কি জেলার অংশ। ইরকুটস্ক অঞ্চল) টোফালারিয়া - টোফালাররা যে অঞ্চলে বাস করে, তা সম্পূর্ণরূপে লার্চ এবং সিডার দিয়ে আচ্ছাদিত পাহাড়ে অবস্থিত। তোফালারদের ঐতিহাসিক পূর্বপুরুষরা ছিলেন পূর্ব সায়ান এবং সায়ান সামোয়ায়েদের বসবাসকারী কেত-ভাষী কোট, আসান এবং আরিন উপজাতি, যাদের মধ্যে একজন, কামাসিন, তোফালাররা সম্প্রতি পর্যন্ত ঘনিষ্ঠ যোগাযোগে ছিল। এই উপজাতির অধঃস্তন টোফালারিয়াতে সংরক্ষিত সামোয়ায়েডিক এবং বিশেষ করে কেট-ভাষিক টপোনিমি দ্বারা প্রমাণিত হয়। টোফালার ভাষার ধ্বনিতত্ত্ব এবং শব্দভান্ডারে প্রকাশিত উল্লেখযোগ্য উপাদানগুলিও কেট সাবস্ট্রেটের কথা বলে। সায়ানের আদিম জনগোষ্ঠীর তুর্কিকরণ প্রাচীন তুর্কি সময়ে ঘটেছিল, যেমনটি সংরক্ষিতদের দ্বারা প্রমাণিত হয়েছিল আধুনিক ভাষাওগুজ এবং বিশেষ করে প্রাচীন উইঘুর উপাদান। মধ্যযুগীয় মঙ্গোলদের সাথে এবং পরে বুরিয়াদের সাথে দীর্ঘ এবং গভীর অর্থনৈতিক ও সাংস্কৃতিক যোগাযোগ তোফালার ভাষায় প্রতিফলিত হয়েছিল। 17 শতকের পর থেকে, রাশিয়ানদের সাথে যোগাযোগ শুরু হয়েছিল, যা বিশেষত 1930 সালের পর তোফালারদের একটি স্থায়ী জীবনযাত্রায় স্থানান্তরের সাথে তীব্রতর হয়েছিল। আদমশুমারি অনুসারে, 1851 সালে 543 জন তোফালার, 1882 সালে 456 জন, 1885 সালে 426 জন, 1927 সালে 417 জন, 1959 সালে 586 জন, 1970 সালে 620 জন এবং 1979 সালে 620 জন তোফালার ছিলেন। ), 1989 সালে - 731 জন; রাশিয়ান ফেডারেশনের 2002 সালের আদমশুমারি থেকে প্রাথমিক তথ্য অনুসারে, তোফালারদের সংখ্যা 1000 জন। 1929-1930 সাল পর্যন্ত, তোফালাররা একচেটিয়াভাবে যাযাবর জীবনধারার নেতৃত্ব দিয়েছিল এবং তাদের স্থায়ী বসতি ছিল না। তাদের ঐতিহ্যবাহী পেশা দীর্ঘকাল ধরে গৃহপালিত হরিণের প্রজনন, যেগুলি প্যাকেটে পণ্য পরিবহন এবং অশ্বারোহণে ব্যবহৃত হয়। অর্থনৈতিক কার্যকলাপের অন্যান্য ক্ষেত্রগুলি ছিল মাংস এবং পশম প্রাণীর জন্য শিকার, মাছ ধরা এবং বন্য ভোজ্য গাছপালা সংগ্রহ করা। টোফালাররা আগে কৃষিকাজে নিয়োজিত ছিল না, তবে ইতিমধ্যেই বসতি স্থাপন করে, তারা রাশিয়ানদের কাছ থেকে আলু এবং শাকসবজি চাষ করতে শিখেছিল। স্থায়ী জীবনে উত্তরণের আগে, তারা একটি উপজাতীয় ব্যবস্থায় বসবাস করত। 1930 সালের পরে, আলেগজার, নেরখা এবং ভার্খনিয়া গুতারা গ্রামগুলি তোফালারিয়ার অঞ্চলে নির্মিত হয়েছিল, যেখানে তোফালাররা বসতি স্থাপন করেছিল, রাশিয়ানরাও এখানে বসতি স্থাপন করেছিল; তারপর থেকে, রাশিয়ান ভাষার অবস্থান তোফালারদের মধ্যে শক্তিশালী হয়েছে। তোফালার ভাষা তুর্কি ভাষার সায়ান গোষ্ঠীর অন্তর্ভুক্ত, যা এটির সাথে তুভান ভাষা, মঙ্গোলিয়ান উইঘুরোখুরিয়ানখাইস এবং সাতানদের ভাষা, পাশাপাশি মঙ্গোলিয়া এবং চীনের মনচাকদের সাথে একত্রিত হয়। সাধারণ তুর্কোলজিকাল পরিভাষায় তুলনা দেখায় যে তোফালার ভাষা, কখনও কখনও নিজে থেকে, কখনও কখনও সায়ান-আলতাই এবং ইয়াকুতের অন্যান্য তুর্কি ভাষার সাথে একসাথে, বেশ কয়েকটি প্রত্নতাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্য বজায় রাখে, যার মধ্যে কিছু প্রাচীন উইঘুর ভাষার সাথে তুলনা করা যায়। তোফালার ভাষার ধ্বনিতত্ত্ব, রূপবিদ্যা এবং শব্দভান্ডারের অধ্যয়ন দেখিয়েছে যে এই ভাষাটি একটি স্বাধীন তুর্কি ভাষা, উভয় নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্য এবং বৈশিষ্ট্য রয়েছে যা এটিকে সমস্ত তুর্কি ভাষার সাথে বা তাদের পৃথক গোষ্ঠীর সাথে একত্রিত করে।
তোফালার ভাষা বরাবরই অলিখিত। যাইহোক, 19 শতকের মাঝামাঝি বিখ্যাত বিজ্ঞানী এম এ কাস্ত্রেন এবং 19 শতকের শেষের দিকে এনএফ কাফতানভ দ্বারা বৈজ্ঞানিক প্রতিলিপিতে এটির সংশোধন করা হয়েছিল। লেখাটি শুধুমাত্র 1989 সালে রাশিয়ান গ্রাফিক ভিত্তিতে তৈরি করা হয়েছিল। 1990 সাল থেকে, তোফালার স্কুলের প্রাথমিক গ্রেডে তোফালার ভাষা শেখানো শুরু হয়। একটি প্রাইমার এবং পড়ার জন্য একটি বই (1ম এবং 2য় শ্রেণী) সংকলিত হয়েছিল ... যাযাবর জীবনের সময়, টোফালারদের সক্রিয় ভাষাগত সম্পর্ক ছিল শুধুমাত্র তাদের পাশে বসবাসকারী কামাসিনিয়ানদের সাথে, তুভান-টোডজান, লোয়ার সুদিন এবং ওকিনস্কি বুরিয়াটদের সাথে। সেই সময়ে, তাদের মধ্যে ভাষাগত পরিস্থিতি প্রাপ্তবয়স্ক জনসংখ্যার একটি পৃথক অংশের মধ্যে সংখ্যাগরিষ্ঠ জনসংখ্যার একভাষাবাদ এবং টোফালার-রাশিয়ান-বুরিয়াত ত্রিভাষাবাদ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল। স্থায়ী জীবনের শুরুর সাথে, রাশিয়ান ভাষা দৃঢ়ভাবে টোফালারদের দৈনন্দিন জীবনে প্রবেশ করতে শুরু করে। স্কুল শিক্ষা শুধুমাত্র রাশিয়ান ভাষায় Tofalaria পরিচালিত হয়. স্থানীয় ভাষাটি ধীরে ধীরে গার্হস্থ্য যোগাযোগের ক্ষেত্রে এবং তারপরেও বয়স্ক লোকদের মধ্যে ঠেলে দেওয়া হয়েছিল। 1989 সালে, তোফালারদের মোট সংখ্যার 43 শতাংশই তোফালার ভাষাকে তাদের মাতৃভাষা হিসাবে নামকরণ করেছিল এবং মাত্র 14 জন (1.9 শতাংশ) এতে সাবলীল ছিল। লেখা তৈরির পর এবং প্রাথমিক বিদ্যালয়ে তোফালার ভাষা শেখানোর শুরু, অর্থাৎ রাষ্ট্রীয় সহায়তা পাওয়ার পর, - তোফালার ভাষার গবেষক V.I. রাসাদিন লিখেছেন, - তোফালার ভাষার প্রতি আগ্রহ, তোফালার সংস্কৃতির প্রতি জনসংখ্যা বাড়তে থাকে। ভাষাটি স্কুলে শুধুমাত্র তোফালার শিশুদের দ্বারা নয়, অন্যান্য জাতীয়তার ছাত্রদের দ্বারাও শেখানো শুরু হয়েছিল। লোকেরা তাদের মাতৃভাষায় বেশি কথা বলতে শুরু করে। এইভাবে, তোফালার ভাষার সংরক্ষণ ও বিকাশ বর্তমানে রাষ্ট্রীয় সহায়তার মাত্রা, মাতৃভাষায় শিক্ষাগত ও ভিজ্যুয়াল উপকরণ সহ বিদ্যালয়ের ব্যবস্থা, তোফালার ভাষায় প্রকাশনার আর্থিক নিরাপত্তা এবং স্থানীয় শিক্ষকদের প্রশিক্ষণের উপর নির্ভর করে। ভাষা, সেইসাথে বাসস্থানের জায়গায় ব্যবস্থাপনার অভ্যাসগত ফর্মগুলির বিকাশের স্তর।

টুভান্স-টডজানস
Tuvans-Todzhan হল একটি ক্ষুদ্র জাতিগোষ্ঠী যারা আধুনিক তুভান জাতি গঠন করে; তারা টুভা প্রজাতন্ত্রের টোডজিনস্কি জেলায় নিবিড়ভাবে বাস করে, যার নাম "টোডিউ" শোনায়। টোডজানরা নিজেদেরকে টাইভা/তুগা/তুখা বলে ডাকে, জাতিগত নামটি প্রাচীন যুগের।
তুভান-টোডজানদের ভাষা তুর্কি ভাষার উইঘুর-ওগুজ গোষ্ঠীর উইঘুর-টিউকুয় উপগোষ্ঠীর তুভান ভাষার একটি উপভাষা। উত্তর-পূর্ব তুভাতে অবস্থিত, তোডজা 4.5 হাজার বর্গ কিলোমিটার এলাকা জুড়ে রয়েছে, এইগুলি পূর্ব সায়ান পর্বতমালার শক্তিশালী পর্বতশ্রেণী, তাইগা দ্বারা উত্থিত এবং আন্তঃপর্বত অঞ্চলগুলি জলাভূমি, নদীর প্রবাহের পাহাড়ের স্পার থেকে উদ্ভূত হয়। বৃক্ষযুক্ত Todzha বেসিন. সমৃদ্ধ এবং বৈচিত্র্যময় প্রাণী এবং উদ্ভিজ্জ বিশ্বএই অঞ্চল। একটি পার্বত্য অঞ্চলে বসবাস তুভার বাকি বাসিন্দাদের থেকে টডজানদের বিচ্ছিন্ন করেছিল এবং এটি ভাষার বিশেষত্বকে প্রভাবিত করতে পারেনি। সাময়েডস, কেটস, মঙ্গোল এবং তুর্কিরা তুভান-টোডজানদের জাতিসত্তায় অংশ নিয়েছিল, যেমন টডঝার আধুনিক বাসিন্দাদের দ্বারা সংরক্ষিত উপজাতীয় নাম এবং তালিকাভুক্ত লোকদের কাছে সাধারণ জাতি নামগুলি দ্বারা প্রমাণিত হয়, স্থানীয় টপোনিমি দ্বারা সমৃদ্ধ উপাদানও সরবরাহ করা হয়। তুর্কি জাতিগত উপাদানটি নিষ্পত্তিমূলক হয়ে ওঠে এবং বিভিন্ন সূত্র সাক্ষ্য দেয় যে, 19 শতকের মধ্যে তোডজার জনসংখ্যা তুর্কিকরণ করা হয়েছিল। যাইহোক, টুভানস-টোডজানসের বস্তুগত এবং আধ্যাত্মিক সংস্কৃতিতে, উপাদানগুলি সংরক্ষিত হয় যা এই জাতিগত গোষ্ঠী-উপস্থিতগুলির সংস্কৃতিতে ফিরে যায়।
19 শতকের শেষের দিকে - 20 শতকের শুরুতে, রাশিয়ান কৃষকরা তোডজিতে চলে গিয়েছিল। তাদের বংশধররা টডজানদের পাশে বসবাস করে; পুরানো প্রজন্মের প্রতিনিধিরা প্রায়শই টুভান ভাষায় কথা বলে। রাশিয়ানদের একটি নতুন তরঙ্গ প্রাকৃতিক সম্পদের উন্নয়নের সাথে যুক্ত, তাদের বেশিরভাগই বিশেষজ্ঞ - প্রকৌশলী, কৃষিবিদ, পশুসম্পদ বিশেষজ্ঞ, ডাক্তার। 1931 সালে, আদমশুমারি অনুসারে, টোডজিনস্কি জেলায় 2,115 জন আদিবাসী (568 পরিবার) ছিল। 1994 সালে, ডিএম নাসিলভ, টুভান-টোডজানসের ভাষা ও সংস্কৃতির গবেষক, দাবি করেছিলেন যে তাদের মধ্যে প্রায় 6,000 ছিল। 2002 সালের আদমশুমারি থেকে প্রাথমিক তথ্য অনুসারে, রাশিয়ান ফেডারেশনে (!) 36,000 টিউভান-টডজান রয়েছে। Todzha ভাষা সাহিত্যিক ভাষা থেকে সক্রিয় চাপের মধ্যে রয়েছে, যার নিয়মগুলি স্কুলের মাধ্যমে প্রবেশ করে (তুভান ভাষাটি স্কুলে প্রাথমিক থেকে 11 তম শ্রেণী পর্যন্ত পড়ানো হয়), মিডিয়া এবং কথাসাহিত্য। টুভাতে, 99 শতাংশ পর্যন্ত টুভান তাদের ভাষাকে তাদের মাতৃভাষা বলে মনে করে, এটি মাতৃভাষা হিসাবে জাতীয় ভাষা সংরক্ষণের রাশিয়ান ফেডারেশনের সর্বোচ্চ হারগুলির মধ্যে একটি। যাইহোক, অন্যদিকে, এই অঞ্চলে কৃষির ঐতিহ্যগত ফর্মের স্থিতিশীলতাও তোডঝাতে উপভাষা বৈশিষ্ট্যগুলি সংরক্ষণে অবদান রাখে: হরিণ এবং গবাদি পশুর প্রজনন, পশম বহনকারী প্রাণীর শিকার, মাছ ধরা, অর্থাৎ যোগাযোগ একটি পরিচিত অর্থনৈতিক পরিবেশ, এবং এখানে শ্রম কার্যকলাপতরুণরাও সক্রিয়ভাবে জড়িত, যা ভাষাগত ধারাবাহিকতা নিশ্চিত করে। সুতরাং, সাইবেরিয়ান অঞ্চলের অন্যান্য ক্ষুদ্র নৃ-গোষ্ঠীর মধ্যে টোডজা তুভানদের ভাষার পরিস্থিতিকে সবচেয়ে সমৃদ্ধ হিসাবে মূল্যায়ন করা উচিত। তুভান সংস্কৃতির সুপরিচিত ব্যক্তিরা তুভান-টোডজানসের পরিবেশ থেকে উদ্ভূত হয়েছিল। লেখক স্টেপান সারিগ-উলের কাজগুলি কেবল টডজানদের জীবনই প্রতিফলিত করে না, পরবর্তীদের ভাষার বিশেষত্বও প্রতিফলিত করে।

চেলকানস
চেলকান - তুর্কি-ভাষী জাতিগত গোষ্ঠীগুলির মধ্যে একটি যা আলতাই প্রজাতন্ত্রের জনসংখ্যা তৈরি করে, তারা পুরানো নামে লেবেডিন্সি বা লেবেডিনস্কি তাতার নামেও পরিচিত। চেলকানদের ভাষা তুর্কি ভাষার উইঘুর-ওগুজ গোষ্ঠীর খাকাস উপগোষ্ঠীর অন্তর্গত। চেলকানরা হল আলতাই পর্বতমালার আদিবাসী জনগোষ্ঠী, যারা সোয়ান নদী এবং এর উপনদী বাইগোল বরাবর বসবাস করে। তাদের স্ব-নাম হল চালকন্দু/শালকান্ডু, সেইসাথে কুউ-কিঝি (কুউ - "হাঁস", যেখান থেকে জাতি নাম "হাঁস" এবং হাইড্রোনিম নদী রাজহাঁস তুর্কিক থেকে উদ্ভূত)। সামোয়াইডিক এবং কেট আদিবাসীদের পাশাপাশি তুর্কি উপজাতি, যাদের তুর্কি ভাষা শেষ পর্যন্ত বিদেশী উপাদানকে পরাজিত করেছিল, চেলকানদের পাশাপাশি আধুনিক আলতায়ানদের অন্যান্য জাতিগত গোষ্ঠী গঠনে অংশ নিয়েছিল। আলতাইতে তুর্কিদের ব্যাপক পুনর্বাসন প্রাচীন তুর্কি যুগে হয়েছিল।
চেলকানরা আলতাই জাতিগত গোষ্ঠী দ্বারা প্রভাবিত একটি ছোট জাতিগোষ্ঠী, সেইসাথে একটি উল্লেখযোগ্য রাশিয়ান-ভাষী জনসংখ্যার আশেপাশে বসবাস করে। চেলকানরা কুরমাচ-বাইগোল, সুরনাশ, মালি চিবেচেন এবং ইটকুচ গ্রামে বসতি স্থাপন করে। 1990-এর দশকের মাঝামাঝি বৈজ্ঞানিক সাহিত্যে বলা হয়েছিল যে প্রায় 2,000 চেলকান ছিল; 2002 সালের আদমশুমারি থেকে প্রাথমিক তথ্য অনুসারে, রাশিয়ান ফেডারেশনে তাদের মধ্যে 900টি রয়েছে।
চেলক্যান্টস (লেবেডিন্টস) ভাষার প্রথম স্থিরকরণ শিক্ষাবিদ ভিভি রাডলভের অন্তর্গত, যিনি 1869-1871 সালে আলতাইতে ছিলেন। আমাদের সময়ে, এনএ বাস্কাকভ আলতাই ভাষা এবং এর উপভাষাগুলির অধ্যয়নে একটি দুর্দান্ত অবদান রেখেছিলেন। তার কাজে, তিনি তার নিজস্ব অভিযানের উপকরণ ব্যবহার করেছেন, সেইসাথে এই উপভাষায় পূর্বে রেকর্ড করা সমস্ত পাঠ্য এবং উপকরণ ব্যবহার করেছেন। চেলকান এবং আলতাইয়ানদের বসবাসের অঞ্চলের শীর্ষস্থানীয়তা সাধারণত O.T. Molchanova "আলতাই পর্বতমালার তুর্কি শীর্ষস্থানীয় কাঠামোগত ধরনের" (সারাতোভ, 1982) এবং "আলতাই পর্বতমালার শীর্ষস্থানীয় অভিধান"-এ বর্ণনা করা হয়েছে। Gorno-Altaisk, 1979; 5400 টিরও বেশি এন্ট্রি)। সমস্ত চেলকান দ্বিভাষিক এবং রাশিয়ান ভাষায় তাদের ভাল কমান্ড রয়েছে, যা ইতিমধ্যে অনেকের জন্য স্থানীয় হয়ে উঠেছে। অতএব, চেলকান উপভাষা, এর কার্যকারিতার সুযোগকে সংকুচিত করে, শুধুমাত্র পারিবারিক যোগাযোগে এবং ঐতিহ্যগত ধরণের অর্থনৈতিক কার্যকলাপে নিযুক্ত ছোট উৎপাদন দলগুলিতে জীবিত থাকে।

চুলিমস
চুলিম হল একটি আদিবাসী জনগোষ্ঠী যারা চুলিম নদীর অববাহিকায় তৈগা এলাকায় বসবাস করে, যার মধ্য ও নিম্ন সীমা বরাবর, টমস্ক অঞ্চল এবং ক্রাসনয়ার্স্ক টেরিটরির মধ্যে। চুলিম ভাষা (চুলিম-তুর্কিক) - ভাষাগুলির উইঘুর-ওগুজ গোষ্ঠীর খাকাস উপগোষ্ঠীর ভাষা, খাকাস এবং শোর ভাষার সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত; এটি একটি ছোট তুর্কি জাতিগোষ্ঠীর ভাষা, যা অপ্রচলিত নামে পরিচিত, চুলিম / মেলেট / মেলেট তাতারদের ভাষা, এটি এখন দুটি উপভাষা দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়। সাইবেরিয়ার তুর্কি-ভাষী এলাকায় চুলিম ভাষার প্রবেশ তার ভাষীদের পূর্বপুরুষদের জেনেটিক লিঙ্কের সাক্ষ্য দেয়, চুলিম নদীর অববাহিকার আদিবাসী জনগোষ্ঠীর তুর্কীকরণে অংশগ্রহণ করে, উপজাতিরা তুর্কি ভাষায় কথা বলে। সমগ্র সায়ান-আলতাই এর। 1946 সাল থেকে, একজন বিশিষ্ট টমস্ক ভাষাবিদ এ.পি. ডুলজন দ্বারা চুলিম ভাষার পদ্ধতিগত অধ্যয়ন শুরু হয়: তিনি সমস্ত চুলিম গ্রাম পরিদর্শন করেন এবং এই ভাষার ধ্বনিগত, রূপগত এবং আভিধানিক পদ্ধতির বর্ণনা দেন এবং এর উপভাষাগুলির বর্ণনা দেন, বিশেষ করে নিম্ন চুলিম। . A.P. Dulzon-এর গবেষণা তার ছাত্র R.M. Biryukovich দ্বারা অব্যাহত ছিল, যিনি প্রচুর নতুন বাস্তব উপাদান সংগ্রহ করেছিলেন, তিনি চুলিম ভাষার কাঠামোর একটি বিশদ মনোগ্রাফিক বর্ণনা দিয়েছেন বিশেষ মনোযোগমধ্য চুলিম উপভাষায় এবং সাইবেরিয়ার তুর্কি-ভাষী অঞ্চলের অন্যান্য ভাষার মধ্যে এর স্থান দেখিয়েছে। 2002 সালের আদমশুমারি থেকে প্রাথমিক তথ্য অনুসারে, রাশিয়ান ফেডারেশনে 700টি চুলিম রয়েছে। 17 শতক থেকে চুলিমরা রাশিয়ানদের সংস্পর্শে এসেছিল, প্রাথমিক রাশিয়ান আভিধানিক ধারগুলি তুর্কি ধ্বনিতত্ত্বের আইন অনুসারে অভিযোজিত হয়েছিল: পোর্টা - গেট, অ্যাগ্রেট - বাগান, শুরু - পুঁতি, তবে এখন সমস্ত চুলিম রাশিয়ান ভাষায় সাবলীল। চুলিম ভাষায় প্রচলিত তুর্কি শব্দের একটি পরিচিত সংখ্যা রয়েছে যা প্রাচীন ধ্বনি চিত্র এবং শব্দার্থ সংরক্ষণ করেছে; এটিতে তুলনামূলকভাবে কম মঙ্গোলিয়ান ধার রয়েছে। আত্মীয়তার শর্তাবলী এবং সময়ের রেফারেন্স সিস্টেম, শীর্ষস্থানীয় নামগুলি অদ্ভুত। চুলিমদের ভাষার জন্য অনুকূল কারণগুলি হল তাদের সুপরিচিত বিচ্ছিন্নতা এবং তাদের পরিচালনার স্বাভাবিক ফর্মগুলির সংরক্ষণ।

শর্স
শর্স হল একটি ছোট তুর্কি-ভাষী জাতিগোষ্ঠী যারা আলতাইয়ের উত্তরের পাদদেশে, টম নদীর উপরের অংশে এবং এর উপনদীগুলির সাথে - কেমেরোভো অঞ্চলের মধ্যে কন্ডোম এবং ম্রাস-এর সাথে বসবাস করে। স্ব-নাম - শোর; নৃতাত্ত্বিক সাহিত্যে, তারা কুজনেস্ক তাতার, কালো তাতার, ম্রাস্তি এবং কন্ডোমসি বা ম্রাস্কি এবং কন্ডোমস্কি তাতার, মতুরিয়ান, আবালর বা অ্যাবিন নামেও পরিচিত। "ব্লাইন্ডারস" শব্দটি এবং তদনুসারে, "শোর ভাষা" 19 শতকের শেষের দিকে শিক্ষাবিদ ভি.ভি. রাডলভ বৈজ্ঞানিক প্রচলনে প্রবর্তন করেছিলেন; তিনি এই নামে "কুজনেটস্ক তাতারদের" উপজাতি গোষ্ঠীগুলিকে একত্রিত করেছিলেন, তাদের ভাষা সম্পর্কিত প্রতিবেশী তেলেউট, কুমান্দিন, চেলকান এবং আবাকান তাতারদের থেকে আলাদা করেছিলেন, তবে "শোর ভাষা" শব্দটি শেষ পর্যন্ত বিশের 30-এর দশকে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। শতাব্দী শোর ভাষাটি তুর্কি ভাষার উইঘুর-ওগুজ গোষ্ঠীর খাকাস উপগোষ্ঠীর ভাষা, যা এই উপগোষ্ঠীর অন্যান্য ভাষার সাথে এর আপেক্ষিক নৈকট্য নির্দেশ করে - খাকাস, চুলিম-তুর্কিক এবং আলতাই ভাষার উত্তর উপভাষা। আধুনিক শর্সের নৃতাত্ত্বিকতা প্রাচীন ওব-উগ্রিক (সামোয়েদ) উপজাতি, পরবর্তীকালে তুর্কিকৃত এবং প্রাচীন তুর্কি-টিউকিউ এবং টেলি-এর দলগুলিকে জড়িত করে। শোরদের জাতিগত বৈচিত্র্য এবং বেশ কয়েকটি উপস্তর ভাষার প্রভাব শোর ভাষায় লক্ষণীয় উপভাষাগত পার্থক্যের উপস্থিতি এবং একটি একক কথ্য ভাষা গঠনের অসুবিধা নির্ধারণ করে। 1926 থেকে 1939 সাল পর্যন্ত, বর্তমান তাশতাগোল, নোভোকুজনেটস্ক, মেজডুরেচেনস্ক জেলা, মাইস্কোভস্কি, ওসিনিকোভস্কি এবং নভোকুজনেটস্ক সিটি কাউন্সিলের অংশের ভূখণ্ডে, গর্নো-শর্স্কি জাতীয় অঞ্চল ছিল। জাতীয় অঞ্চল তৈরি হওয়ার সময়, শোররা এখানে নিবিড়ভাবে বসবাস করত এবং এর জনসংখ্যার প্রায় 70 শতাংশ ছিল। 1939 সালে, জাতীয় স্বায়ত্তশাসন বিলুপ্ত করা হয়েছিল এবং একটি নতুন প্রশাসনিক-আঞ্চলিক বিভাগ করা হয়েছিল। সম্প্রতি, গোর্নায়া শোরিয়ার নিবিড় শিল্প বিকাশ এবং বিদেশী ভাষী জনসংখ্যার আগমনের কারণে, আদিবাসী জনসংখ্যার ঘনত্ব বিপর্যয়মূলকভাবে হ্রাস পেয়েছে: উদাহরণস্বরূপ, তাশতাগোল শহরে 5 শতাংশ শোর রয়েছে, মেজদুরেচেনস্কে - 1.5 শতাংশ, মাইস্কিতে - 3.4, এবং বেশিরভাগ শোর শহর এবং শহরে বাস করে - 73.5 শতাংশ, গ্রামীণ এলাকায় - 26.5 শতাংশ৷ 1959-1989 সালের আদমশুমারি অনুসারে মোট শোর সংখ্যা কিছুটা বেড়েছে: 1959 - 15,274 জন, 1970 - 16,494, 1979 - 16,033, 1989 - 16,652 (এগুলির মধ্যে রাশিয়ান ভূখণ্ডের 15,745 জন)। 2002 সালের আদমশুমারি থেকে প্রাথমিক তথ্য অনুসারে, রাশিয়ায় 14,000 শোর রয়েছে। সাম্প্রতিক দশকগুলিতে, তাদের স্থানীয় শোর ভাষায় সাবলীল লোকের সংখ্যাও হ্রাস পেয়েছে: 1989 সালে মাত্র 998 জন ছিল - 6 শতাংশ। প্রায় 42 শতাংশ শোররা রাশিয়ানকে তাদের মাতৃভাষা বলে, 52.7 শতাংশ এতে সাবলীল, অর্থাৎ, আধুনিক জাতিগত শোরদের প্রায় 95 শতাংশ তাদের মাতৃভাষা বা দ্বিতীয় ভাষা হিসাবে রাশিয়ান ভাষায় কথা বলে: নিরঙ্কুশ সংখ্যাগরিষ্ঠ দ্বিভাষিক হয়ে উঠেছে। কেমেরোভো অঞ্চলে, মোট জনসংখ্যার মধ্যে শোর ভাষাভাষীদের সংখ্যা ছিল প্রায় 0.4 শতাংশ। রাশিয়ান ভাষার শোর ভাষার উপর ক্রমবর্ধমান প্রভাব রয়েছে: আভিধানিক ধার বাড়ছে, ফোনেটিক সিস্টেম এবং সিনট্যাকটিক কাঠামো পরিবর্তিত হচ্ছে। 19 শতকের মাঝামাঝি প্রথম স্থির হওয়ার সময়, শোরদের ভাষা (কুজনেত্স্ক তাতার) তুর্কি উপভাষা এবং উপভাষার একটি সমষ্টি ছিল, তবে, শোরদের মৌখিক যোগাযোগে উপভাষাগত পার্থক্যগুলি সম্পূর্ণভাবে কাটিয়ে উঠতে পারেনি। একটি জাতীয় শোর ভাষা তৈরির পূর্বশর্তগুলি গর্নো-শোরস্কি জাতীয় অঞ্চলের সংগঠনের সময় উদ্ভূত হয়েছিল, যখন কম্প্যাক্ট বন্দোবস্ত এবং অর্থনৈতিক অখণ্ডতার সাথে একটি একক জাতিগত অঞ্চলে জাতীয় রাষ্ট্রীয়তা উপস্থিত হয়েছিল। ম্রাস উপভাষার নিম্ন রাস গোরোর ভিত্তিতে সাহিত্যের ভাষা গঠিত হয়েছিল। এটি পাঠ্যপুস্তক, মূল সাহিত্যের কাজ, রাশিয়ান ভাষা থেকে অনুবাদ, একটি সংবাদপত্র প্রকাশিত হয়েছিল। শোর ভাষা প্রাথমিক পর্যায়ে অধ্যয়ন করা হয়েছিল এবং উচ্চ বিদ্যালয. 1936 সালে, উদাহরণস্বরূপ, 100টি প্রাথমিক বিদ্যালয়ের মধ্যে, 33টি ছিল জাতীয়, 14টি মাধ্যমিক বিদ্যালয়ের মধ্যে - 2টি, 1939 সালের মধ্যে, জেলার 209টি বিদ্যালয়ের মধ্যে, 41টি ছিল জাতীয়। কুজেদিভো গ্রামে, 300 টি জায়গার জন্য একটি শিক্ষাগত কলেজ খোলা হয়েছিল, তাদের মধ্যে 70 টি শোরদের জন্য নির্ধারিত হয়েছিল। একটি স্থানীয় বুদ্ধিজীবী তৈরি হয়েছিল - শিক্ষক, লেখক, সাংস্কৃতিক কর্মী, এবং সর্ব-শোর জাতীয় আত্মচেতনা শক্তিশালী হয়েছিল। 1941 সালে, N.P. Dyrenkova দ্বারা লিখিত Shor ভাষার প্রথম বৃহৎ বৈজ্ঞানিক ব্যাকরণ প্রকাশিত হয়েছিল, এর আগে তিনি "Shor Folklore" (1940) এর ভলিউম প্রকাশ করেছিলেন। গর্নো-শোরস্কি জাতীয় অঞ্চলের বিলুপ্তির পরে, শিক্ষাগত কলেজ এবং জাতীয় সংবাদপত্রের সম্পাদকীয় অফিস বন্ধ করে দেওয়া হয়েছিল, গ্রামীণ ক্লাব, স্কুলে শিক্ষাদান এবং অফিসের কাজ শুধুমাত্র রাশিয়ান ভাষায় পরিচালিত হতে শুরু করে; এইভাবে সাহিত্যিক শোর ভাষার বিকাশ বাধাগ্রস্ত হয়েছিল, যেমন স্থানীয় উপভাষায় এর প্রভাব পড়েছিল। শোর ভাষায় লেখার ইতিহাস 100 বছরেরও বেশি সময় আগের: 1883 সালে সিরিলিক ভাষায় শোর ভাষার প্রথম বই প্রকাশিত হয়েছিল - "দ্য সেক্রেড হিস্ট্রি", 1885 সালে প্রথম প্রাইমারটি সংকলিত হয়েছিল। 1929 সাল পর্যন্ত, নির্দিষ্ট তুর্কি ধ্বনিগুলির জন্য চিহ্ন যুক্ত করার সাথে রাশিয়ান লিপির উপর ভিত্তি করে লেখা ছিল। 1929 থেকে 1938 সাল পর্যন্ত, একটি ল্যাটিন ভিত্তিক বর্ণমালা ব্যবহার করা হয়েছিল। 1938 সালের পরে, তারা আবার রাশিয়ান গ্রাফিক্সে ফিরে আসে। পাঠ্যপুস্তক এবং বই পড়ার জন্য প্রাথমিক স্কুল, 3-5 গ্রেডের পাঠ্যপুস্তক, শোর-রাশিয়ান এবং রাশিয়ান-শোর অভিধান প্রস্তুত করা হচ্ছে, শিল্পকর্ম তৈরি করা হচ্ছে, লোককাহিনী পাঠ্যগুলি মুদ্রিত হচ্ছে। নোভোকুজনেটস্কে শিক্ষাগত ইনস্টিটিউটশোর ভাষা ও সাহিত্য বিভাগ খোলা হয়েছিল (1989 সালে প্রথম তালিকাভুক্তি)। যাইহোক, অভিভাবকরা তাদের সন্তানদের তাদের মাতৃভাষা শেখানোর চেষ্টা করেন না। বেশ কয়েকটি গ্রামে, লোকসাহিত্যের সংমিশ্রণ তৈরি করা হয়েছে, যার প্রধান কাজ হল গান রচনা এবং লোকনৃত্যকে পুনরুজ্জীবিত করা। পাবলিক জাতীয় আন্দোলন (শোর জনগণের সমিতি, শোরিয়া সমাজ এবং অন্যান্য) ঐতিহ্যগত ধরণের ব্যবস্থাপনা পুনরুজ্জীবিত করা, জাতীয় স্বায়ত্তশাসন পুনরুদ্ধার, বিশেষ করে তাইগা গ্রামের বাসিন্দাদের জন্য সামাজিক সমস্যা সমাধান এবং পরিবেশগত অঞ্চল তৈরির বিষয়টি উত্থাপন করেছে।

রাশিয়ান সাম্রাজ্য একটি বহুজাতিক রাষ্ট্র ছিল। রাশিয়ান সাম্রাজ্যের ভাষা নীতি অন্যান্য জনগণের সাথে ঔপনিবেশিক ছিল এবং রাশিয়ান ভাষার প্রভাবশালী ভূমিকা গ্রহণ করেছিল। রাশিয়ান ছিল সংখ্যাগরিষ্ঠ জনসংখ্যার ভাষা এবং ফলস্বরূপ, সাম্রাজ্যের রাষ্ট্র ভাষা। রাশিয়ান ছিল প্রশাসন, আদালত, সেনাবাহিনী এবং আন্তঃজাতিগত যোগাযোগের ভাষা। বলশেভিকদের ক্ষমতায় আসার অর্থ ছিল ভাষা নীতির পরিবর্তন। এটি তাদের মাতৃভাষা ব্যবহার করার জন্য এবং এতে বিশ্ব সংস্কৃতির উচ্চতা আয়ত্ত করার জন্য প্রত্যেকের চাহিদা পূরণের প্রয়োজনীয়তার উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছিল। সমস্ত ভাষার জন্য সমান অধিকারের নীতিটি উপকণ্ঠের অ-রাশিয়ান জনগোষ্ঠীর মধ্যে ব্যাপক সমর্থন পেয়েছে, যাদের জাতিগত আত্ম-চেতনা বিপ্লব এবং গৃহযুদ্ধের বছরগুলিতে উল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধি পেয়েছে। যাইহোক, বিশের দশকে শুরু হওয়া নতুন ভাষা নীতির বাস্তবায়ন এবং ভাষা নির্মাণও বলা হয়, অনেক ভাষার অপর্যাপ্ত বিকাশের কারণে বাধাগ্রস্ত হয়েছিল। ইউএসএসআর-এর জনগণের কয়েকটি ভাষায় তখন সাহিত্যের আদর্শ এবং লেখা ছিল। 1924 সালের জাতীয় সীমাবদ্ধতার ফলস্বরূপ, বলশেভিকদের দ্বারা ঘোষিত "জাতির আত্মনিয়ন্ত্রণের অধিকার" এর ভিত্তিতে, তুর্কি জনগণের স্বায়ত্তশাসিত জাতীয় গঠন আবির্ভূত হয়েছিল। জাতীয়-আঞ্চলিক সীমানা তৈরির সাথে মুসলিম জনগণের ঐতিহ্যবাহী আরবি লিপির সংস্কার ছিল। AT

ভাষাগতভাবে, ঐতিহ্যগত আরবি লেখা তুর্কি ভাষার জন্য অসুবিধাজনক, কারণ লেখার সময় সংক্ষিপ্ত স্বরগুলি নির্দেশিত হয় না। আরবি হরফের সংস্কার এই সমস্যার সহজে সমাধান করেছে। 1924 সালে, কিরগিজ ভাষার জন্য আরবি বর্ণমালার একটি পরিবর্তিত সংস্করণ তৈরি করা হয়েছিল। যাইহোক, এমনকি সংস্কার করা আরবি বর্ণমালারও বেশ কিছু ত্রুটি ছিল এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ, এটি ইউএসএসআর-এর মুসলমানদের বাকি বিশ্বের থেকে বিচ্ছিন্নতা রক্ষা করেছিল এবং এর ফলে বিশ্ব বিপ্লব এবং আন্তর্জাতিকতাবাদের ধারণার বিরোধিতা করেছিল। এই অবস্থার অধীনে, সমস্ত তুর্কিক ভাষার ধীরে ধীরে ল্যাটিনাইজেশনের বিষয়ে একটি সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল, যার ফলস্বরূপ, 1928 সালে, তুর্কি-ল্যাটিন বর্ণমালায় একটি অনুবাদ করা হয়েছিল। ত্রিশের দশকের দ্বিতীয়ার্ধে, ভাষা নীতিতে পূর্বে ঘোষিত নীতিগুলি থেকে প্রস্থানের পরিকল্পনা করা হয়েছে এবং ভাষার জীবনের সমস্ত ক্ষেত্রে রাশিয়ান ভাষার সক্রিয় প্রবর্তন শুরু হয়। 1938 সালে, ইউনিয়ন প্রজাতন্ত্রের জাতীয় বিদ্যালয়গুলিতে রাশিয়ান ভাষার বাধ্যতামূলক অধ্যয়ন চালু করা হয়েছিল। এবং 1937-1940 সালে। তুর্কি জনগণের লিখিত ভাষা ল্যাটিন থেকে সিরিলিক ভাষায় অনুবাদ করা হচ্ছে। ভাষার কোর্সের পরিবর্তন, প্রথমত, বিশ ও ত্রিশের দশকের বাস্তব ভাষা পরিস্থিতি চলমান ভাষা নীতির সাথে সাংঘর্ষিক হওয়ার কারণে। একটি একক রাজ্যে পারস্পরিক বোঝাপড়ার প্রয়োজনে একটি একক রাষ্ট্রভাষা প্রয়োজন, যা শুধুমাত্র রাশিয়ান হতে পারে। এছাড়াও, রাশিয়ান ভাষার ইউএসএসআর জনগণের মধ্যে উচ্চ সামাজিক প্রতিপত্তি ছিল। রাশিয়ান ভাষা আয়ত্ত করা তথ্য এবং জ্ঞান অ্যাক্সেস সহজতর, আরও বৃদ্ধি এবং কর্মজীবন অবদান. এবং লাতিন থেকে সিরিলিক থেকে ইউএসএসআর-এর জনগণের ভাষাগুলির অনুবাদ অবশ্যই রাশিয়ান ভাষার অধ্যয়নকে সহজতর করেছে। তদুপরি, তিরিশের দশকের শেষের দিকে, একটি বিশ্ব বিপ্লবের গণপ্রত্যাশা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল একটি দেশে সমাজতন্ত্র নির্মাণের আদর্শ দ্বারা। আন্তর্জাতিকতাবাদের আদর্শ জাতীয়তাবাদের রাজনীতিকে পথ দিয়েছে

সাধারণভাবে, তুর্কি ভাষাগুলির বিকাশে সোভিয়েত ভাষা নীতির পরিণতিগুলি বরং বিরোধী ছিল। একদিকে, সাহিত্যিক তুর্কি ভাষার সৃষ্টি, তাদের কার্যাবলীর উল্লেখযোগ্য বিস্তৃতি এবং সমাজে তাদের মর্যাদা জোরদার করা, সোভিয়েত যুগে অর্জিত, খুব কমই মূল্যায়ন করা যায়। অন্যদিকে, ভাষাগত একীকরণের প্রক্রিয়া, এবং পরবর্তীতে রাশিকরণ, সামাজিক ও রাজনৈতিক জীবনে তুর্কি ভাষার ভূমিকাকে দুর্বল করতে অবদান রাখে। এইভাবে, 1924 সালের ভাষা সংস্কারের ফলে মুসলিম ঐতিহ্য ভেঙ্গে যায়, যা আরবি লিপির উপর ভিত্তি করে জাতি, ভাষা, সংস্কৃতিকে পুষ্ট করে। সংস্কার 1937-1940 তুর্কি জনগণকে তুরস্কের ক্রমবর্ধমান জাতিগত-রাজনৈতিক এবং সামাজিক-সাংস্কৃতিক প্রভাব থেকে রক্ষা করে এবং এর ফলে সাংস্কৃতিক একীকরণ এবং আত্তীকরণে অবদান রাখে। রাশিকরণ নীতি নব্বইয়ের দশকের গোড়ার দিকে পরিচালিত হয়েছিল। যাইহোক, প্রকৃত ভাষা পরিস্থিতি অনেক বেশি জটিল ছিল। রাশিয়ান ভাষা ম্যানেজমেন্ট সিস্টেম, বড় মাপের শিল্প, প্রযুক্তি, প্রাকৃতিক বিজ্ঞান, অর্থাৎ, যেখানে অ-আদিবাসী জাতিগোষ্ঠীর প্রাধান্য ছিল। সংখ্যাগরিষ্ঠ তুর্কি ভাষার জন্য, তাদের কার্যকারিতা কৃষি, মাধ্যমিক শিক্ষা, মানবিক বিজ্ঞান, কথাসাহিত্য এবং গণমাধ্যম।

তুর্কি ভাষা,একটি ভাষা পরিবার যা পশ্চিমে তুরস্ক থেকে পূর্বে জিনজিয়াং পর্যন্ত এবং উত্তরে পূর্ব সাইবেরিয়ান সাগরের উপকূল থেকে দক্ষিণে খোরাসান পর্যন্ত বিস্তৃত। এই ভাষার স্পিকাররা সিআইএস দেশগুলিতে কম্প্যাক্টভাবে বাস করে (আজারবাইজানি - আজারবাইজানে, তুর্কমেনিস্তানে, কাজাখরা - কাজাখস্তানে, কিরগিজ - কিরগিজস্তানে, উজবেক - উজবেকিস্তানে; কুমিকস, কারাচায়, বালকার, চুভাশ, বাস্টারস, বাস্টারস নোগাইস, ইয়াকুটস, তুভান, খাকাসেস, মাউন্টেন আলতাইয়ান - রাশিয়ায়; গাগাউজ - ট্রান্সনিস্ট্রিয়ান রিপাবলিক) এবং এর সীমানা ছাড়িয়ে - তুরস্ক (তুর্কি) এবং চীনে (উইঘুর)। বর্তমানে, তুর্কি ভাষার মোট ভাষাভাষীর সংখ্যা প্রায় 120 মিলিয়ন। ভাষার তুর্কি পরিবার আলতাই ম্যাক্রো পরিবারের অংশ।

একেবারে প্রথম (খ্রিস্টপূর্ব তৃতীয় শতাব্দীতে, গ্লোটোক্রোনোলজি অনুসারে) বুলগার গোষ্ঠী প্রোটো-তুর্কিক সম্প্রদায় থেকে আলাদা হয়েছিল (অন্যান্য পরিভাষায় - আর-ভাষাগুলি)। এই গোষ্ঠীর একমাত্র জীবিত প্রতিনিধি হল চুভাশ ভাষা। ভোলগা এবং দানিউব বুলগারদের মধ্যযুগীয় ভাষা থেকে লিখিত স্মৃতিস্তম্ভে এবং প্রতিবেশী ভাষায় ধার নেওয়ার জন্য পৃথক গ্লসগুলি পরিচিত। বাকি তুর্কি ভাষাগুলি ("সাধারণ তুর্কিক" বা "জেড-ভাষা") সাধারণত 4 টি গ্রুপে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়: "দক্ষিণ-পশ্চিম" বা "ওঘুজ" ভাষা (প্রধান প্রতিনিধি: তুর্কি, গাগাউজ, আজারবাইজানীয়, তুর্কমেন, আফশার , উপকূলীয় ক্রিমিয়ান তাতার) , "উত্তর-পশ্চিম" বা "কিপচাক" ভাষা (কারাইম, ক্রিমিয়ান তাতার, কারাচে-বালকারিয়ান, কুমিক, তাতার, বাশকির, নোগাই, কারাকালপাক, কাজাখ, কিরগিজ), "দক্ষিণ-পূর্ব" বা " কার্লুক" ভাষাগুলি (উজবেক, উইঘুর), "উত্তর-পূর্ব" ভাষাগুলি - একটি জেনেটিকালি ভিন্নধর্মী গোষ্ঠী, যার মধ্যে রয়েছে: ক) ইয়াকুত উপগোষ্ঠী (ইয়াকুত এবং ডলগান ভাষা), যা গ্লোটোক্রোনোলজিকাল ডেটা অনুসারে সাধারণ তুর্কিক থেকে পৃথক হয়েছে , এর চূড়ান্ত পতনের আগে, খ্রিস্টপূর্ব ৩য় শতাব্দীতে। বিজ্ঞাপন; খ) সায়ান গোষ্ঠী (তুভান এবং তোফালার ভাষা); গ) খাকাস গোষ্ঠী (খাকাস, শোর, চুলিম, সারিগ-ইউগুর); ঘ) গর্নো-আলতাই গ্রুপ (ওইরোট, তেলেউট, তুবা, লেবেডিনস্কি, কুমান্ডিন)। গর্নো-আলতাই গোষ্ঠীর দক্ষিণের উপভাষাগুলি কিরগিজ ভাষার বেশ কয়েকটি প্যারামিটারে কাছাকাছি, এটির সাথে তুর্কি ভাষার "মধ্য-পূর্ব গোষ্ঠী" গঠন করে; উজবেক ভাষার কিছু উপভাষা স্পষ্টতই কিপচাক গোষ্ঠীর নোগাই উপগোষ্ঠীর অন্তর্গত; উজবেক ভাষার খোরজম উপভাষাগুলি ওগুজ গোষ্ঠীর অন্তর্গত; সাইবেরিয়ান উপভাষার অংশ তাতার ভাষাচুলিম-তুর্কিকের কাছে যায়।

তুর্কিদের প্রাচীনতম পাঠোদ্ধারকৃত লিখিত স্মৃতিস্তম্ভগুলি 7 ম শতাব্দীর। বিজ্ঞাপন (উত্তর মঙ্গোলিয়ার অরখোন নদীতে পাওয়া রুনিক লিপিতে লেখা স্টেলস)। তাদের পুরো ইতিহাস জুড়ে, তুর্কিরা তুর্কি রুনিক (আপাতত, সোগডিয়ান লিপিতে আরোহণ), উইঘুর লিপি (পরে তাদের কাছ থেকে মঙ্গোলদের কাছে চলে গেছে), ব্রাহ্মী, মানিচিয়ান লিপি এবং আরবি লিপি ব্যবহার করেছে। বর্তমানে আরবি, ল্যাটিন ও সিরিলিক ভিত্তিক লেখা প্রচলিত।

ঐতিহাসিক সূত্র অনুসারে, ঐতিহাসিক অঙ্গনে হুনদের উপস্থিতির সাথে প্রথমবারের মতো তুর্কি জনগণের তথ্য উঠে আসে। হুনদের স্টেপ সাম্রাজ্য, এই ধরনের সমস্ত পরিচিত গঠনের মতো, একজাতিগত ছিল না; আমাদের কাছে যে ভাষাগত উপাদান এসেছে তা বিচার করলে, এতে একটি তুর্কি উপাদান ছিল। অধিকন্তু, হুনদের সম্পর্কে প্রাথমিক তথ্যের তারিখ (চীনা ঐতিহাসিক সূত্রে) 4-3 শতাব্দী। BC. - বুলগার গ্রুপের বরাদ্দের সময়ের গ্লোটোক্রোনোলজিকাল সংজ্ঞার সাথে মিলে যায়। অতএব, বেশ কয়েকজন বিজ্ঞানী হুনদের আন্দোলনের শুরুকে বুলগারদের পশ্চিমে বিচ্ছেদ এবং প্রস্থানের সাথে সরাসরি সংযুক্ত করেছেন। তুর্কিদের পৈতৃক বাড়িটি এখানে স্থাপন করা হয়েছে উত্তর-পশ্চিম অংশমধ্য এশিয়ার মালভূমি, আলতাই পর্বতমালা এবং খিংগান পর্বতমালার উত্তর অংশের মধ্যে। দক্ষিণ-পূর্ব দিক থেকে তারা মঙ্গোল উপজাতিদের সাথে যোগাযোগ করেছিল, পশ্চিম থেকে তাদের প্রতিবেশী ছিল তারিম অববাহিকার ইন্দো-ইউরোপীয় মানুষ, উত্তর-পশ্চিম থেকে - উরাল এবং ইয়েনিসেই জনগণ, উত্তর থেকে - তুঙ্গুস-মাঞ্চুস।

1 ম শতাব্দীর মধ্যে BC. হুনদের পৃথক উপজাতি গোষ্ঠী 4র্থ শতাব্দীতে আধুনিক দক্ষিণ কাজাখস্তানের ভূখণ্ডে চলে যায়। বিজ্ঞাপন ইউরোপে হুনদের আক্রমণ শুরু হয়, 5ম শতাব্দীর শেষের দিকে। বাইজেন্টাইন উত্সগুলিতে, "বুলগার" জাতি নামটি উপস্থিত হয়, যা হুনিক বংশোদ্ভূত উপজাতিদের একটি কনফেডারেশনকে নির্দেশ করে, যা ভোলগা এবং দানিউব অববাহিকার মধ্যবর্তী স্টেপ দখল করেছিল। ভবিষ্যতে, বুলগেরিয়ান কনফেডারেশন ভলগা-বুলগেরিয়ান এবং দানিউব-বুলগেরিয়ান অংশে বিভক্ত।

"বুলগারদের" বিচ্ছেদের পর, বাকি তুর্কিরা 6ষ্ঠ শতাব্দী পর্যন্ত তাদের পৈতৃক বাড়ির কাছাকাছি অঞ্চলে থেকে যায়। AD, যখন, ঝুয়ান-ঝুয়ান কনফেডারেশনকে পরাজিত করার পর (জিয়ানবেইয়ের অংশ, সম্ভবত প্রোটো-মঙ্গোলরা যারা তাদের সময়ে হুনদের পরাজিত করেছিল এবং ক্ষমতাচ্যুত করেছিল), তারা তুর্কি কনফেডারেশন গঠন করেছিল, যা 6 এর মাঝামাঝি থেকে মাঝামাঝি পর্যন্ত আধিপত্য বিস্তার করেছিল। 7 ম শতাব্দীর। আমুর থেকে ইরটিশ পর্যন্ত বিস্তীর্ণ অঞ্চল জুড়ে। ঐতিহাসিক উত্সগুলি ইয়াকুটদের পূর্বপুরুষদের তুর্কি সম্প্রদায় থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়ার মুহূর্ত সম্পর্কে তথ্য সরবরাহ করে না। কিছু ঐতিহাসিক বার্তার সাথে ইয়াকুটদের পূর্বপুরুষদের সংযোগ করার একমাত্র উপায় হল তাদের অরখোন শিলালিপির কুরিকানদের সাথে সনাক্ত করা, যা তুর্কিদের দ্বারা শোষিত টেলিস কনফেডারেশনের অন্তর্গত। তারা সেই সময়ে স্থানীয়করণ করা হয়েছিল, দৃশ্যত, বৈকালের পূর্বে। ইয়াকুত মহাকাব্যের রেফারেন্স দ্বারা বিচার করে, উত্তরে ইয়াকুটদের প্রধান অগ্রগতি অনেক পরবর্তী সময়ের সাথে জড়িত - চেঙ্গিস খানের সাম্রাজ্যের বিস্তার।

583 সালে, তুর্কি কনফেডারেশন পশ্চিমী (তালাসে এর কেন্দ্রে) এবং পূর্ব তুর্কি (অন্য কথায়, "নীল তুর্কি") ভাগে বিভক্ত হয়েছিল, যার কেন্দ্র ছিল ওরখনে তুর্কি সাম্রাজ্য কারা-বালগাসুনের প্রাক্তন কেন্দ্র। স্পষ্টতই, তুর্কি ভাষার পশ্চিম (ওঘুজ, কিপচাক) এবং পূর্বাঞ্চলীয় (সাইবেরিয়া; কিরঘিজ; কার্লুক) ম্যাক্রোগ্রুপে বিভক্ত হওয়া এই ঘটনার সাথে যুক্ত। 745 সালে, পূর্ব তুর্কিরা উইঘুরদের কাছে পরাজিত হয়েছিল (বৈকাল হ্রদের দক্ষিণ-পশ্চিমে স্থানীয় এবং সম্ভবত প্রথমে অ-তুর্কিদের কাছে, কিন্তু ততক্ষণে ইতিমধ্যেই তুর্কি হয়ে গেছে)। পূর্ব তুর্কি এবং উইঘুর উভয় রাজ্যই চীনের একটি শক্তিশালী সাংস্কৃতিক প্রভাব অনুভব করেছিল, কিন্তু পূর্ব ইরানিরা, প্রাথমিকভাবে সোগদিয়ান বণিক এবং ধর্মপ্রচারকদের উপর কম প্রভাব ছিল না; 762 সালে মানিচেইজম উইঘুর সাম্রাজ্যের রাষ্ট্রধর্ম হয়ে ওঠে।

840 সালে অরখোনকে কেন্দ্র করে উইঘুর রাজ্যটি কিরকিজদের দ্বারা ধ্বংস হয়ে যায় (ইয়েনিসেইয়ের উপরিভাগ থেকে; সম্ভবত প্রথমে তুর্কি ছিল না, কিন্তু এই সময়ের মধ্যে তুর্কিবাদিত মানুষ), উইঘুররা পূর্ব তুর্কিস্তানে পালিয়ে যায়, যেখানে 847 সালে তারা রাজধানী কোচো (তুরফান মরূদ্যানে) নিয়ে একটি রাজ্য প্রতিষ্ঠা করেছিল। এখান থেকে প্রাচীন উইঘুর ভাষা ও সংস্কৃতির মূল স্থাপনাগুলো আমাদের কাছে নেমে এসেছে। পলাতকদের আরেকটি দল এখন চীনের গানসু প্রদেশে বসতি স্থাপন করেছিল; তাদের বংশধর হতে পারে সারিগ-যুগুর। ইয়াকুটদের ব্যতীত সমগ্র উত্তর-পূর্ব তুর্কি গোষ্ঠীও উইঘুর সমষ্টিতে ফিরে যেতে পারে, প্রাক্তন উইঘুর খাগানাতের তুর্কি জনসংখ্যার অংশ হিসাবে, যা ইতিমধ্যে মঙ্গোল সম্প্রসারণের সময় উত্তর দিকে, তাইগার গভীরে চলে গিয়েছিল। .

924 সালে, কিরগিজরা খিতানদের (সম্ভবত ভাষায় মঙ্গোল) দ্বারা অরখোন রাজ্য থেকে বিতাড়িত হয় এবং আংশিকভাবে ইয়েনিসেইয়ের উপরের অংশে ফিরে আসে, আংশিকভাবে পশ্চিম দিকে সরে যায়, আলতাইয়ের দক্ষিণ দিকে। স্পষ্টতই, তুর্কি ভাষার মধ্য-পূর্ব গোষ্ঠীর গঠন এই দক্ষিণ আলতাই অভিবাসনের পিছনে খুঁজে পাওয়া যেতে পারে।

উইঘুরদের তুর্ফান রাজ্যটি কার্লুকদের অধ্যুষিত আরেকটি তুর্কি রাজ্যের পাশে দীর্ঘকাল ধরে বিদ্যমান ছিল, একটি তুর্কি উপজাতি যেটি মূলত উইঘুরদের পূর্বে বাস করত, কিন্তু 766 সালের মধ্যে পশ্চিমে চলে আসে এবং পশ্চিম তুর্কিদের রাজ্যকে বশীভূত করে, যাদের উপজাতীয় গোষ্ঠী তুরানের সোপানগুলিতে ছড়িয়ে পড়ে (ইলি-তালাস অঞ্চল, সোগদিয়ানা, খোরাসান এবং খোরেজম; একই সময়ে, ইরানীরা শহরগুলিতে বাস করত)। 8ম শেষে গ. কার্লুক খান ইয়াবগু ইসলাম গ্রহণ করেন। কার্লুকরা ধীরে ধীরে পূর্বে বসবাসকারী উইঘুরদের আত্মীকরণ করে এবং উইঘুর সাহিত্য ভাষা কার্লুক (কারাখানিদ) রাজ্যের সাহিত্য ভাষার ভিত্তি হিসেবে কাজ করে।

পশ্চিম তুর্কি খগানাতে উপজাতিদের একটি অংশ ছিল ওগুজ। এর মধ্যে, সেলজুক কনফেডারেশন দাঁড়িয়েছিল, যেটি 1ম সহস্রাব্দের শুরুতে। খোরাসান হয়ে পশ্চিমে চলে যান এশিয়া মাইনর. স্পষ্টতই, এই আন্দোলনের ভাষাগত পরিণতি ছিল তুর্কি ভাষার দক্ষিণ-পশ্চিম গোষ্ঠীর গঠন। প্রায় একই সময়ে (এবং, দৃশ্যত, এই ঘটনাগুলির সাথে সম্পর্কিত) বর্তমান কিপচাক ভাষার জাতিগত ভিত্তির প্রতিনিধিত্বকারী উপজাতিদের ভলগা-উরাল স্টেপস এবং পূর্ব ইউরোপে ব্যাপক অভিবাসন হয়েছিল।

তুর্কি ভাষার ধ্বনিতাত্ত্বিক সিস্টেমগুলি বেশ কয়েকটি সাধারণ বৈশিষ্ট্য দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। ব্যঞ্জনাবাদের ক্ষেত্রে, শব্দের শুরুর অবস্থানে ধ্বনিগুলির সংঘটনের উপর সীমাবদ্ধতা, প্রাথমিক অবস্থানে দুর্বল হওয়ার প্রবণতা এবং ধ্বনিগুলির সামঞ্জস্যের উপর বিধিনিষেধ সাধারণ। আদিম তুর্কি শব্দের শুরুতে পাওয়া যায় না l,r,n, š ,z. কোলাহলযুক্ত প্লোসিভগুলি সাধারণত শক্তি/দুর্বলতা (পূর্ব সাইবেরিয়া) বা বধিরতা/কণ্ঠস্বর দ্বারা বিপরীত হয়। একটি শব্দের শুরুতে, বধিরতা/কণ্ঠস্বর (শক্তি/দুর্বলতা) এর পরিপ্রেক্ষিতে ব্যঞ্জনবর্ণের বিরোধিতা শুধুমাত্র ওগুজ এবং সায়ান গোষ্ঠীতে বিদ্যমান, অন্যান্য বেশিরভাগ ভাষায় একটি শব্দের শুরুতে ল্যাবিয়ালগুলি কণ্ঠস্বর, দাঁতের এবং ব্যাক-লিঙ্গুয়াল বধির। বেশিরভাগ তুর্কি ভাষায় ইউভুলার হল পিছনের স্বর সহ ভেলারের অ্যালোফোন। ব্যঞ্জনবর্ণ পদ্ধতিতে নিম্নলিখিত ধরণের ঐতিহাসিক পরিবর্তনগুলিকে তাৎপর্যপূর্ণ হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছে। ক) বুলগার গ্রুপে বেশিরভাগ অবস্থানে একটি ভয়েসলেস ফ্রিকেটিভ ল্যাটারাল থাকে lসঙ্গে মিলে যায় lশব্দে l; rএবং rভিতরে r. অন্যান্য তুর্কি ভাষায় lদিয়েছে š , rদিয়েছে z, lএবং rরক্ষিত. এই প্রক্রিয়ার সাথে সম্পর্কিত, সমস্ত তুর্কোলজিস্ট দুটি শিবিরে বিভক্ত: কেউ কেউ একে রোটাসিজম-ল্যাম্বডাইজম বলে, অন্যরা - জেটাসিজম-সিগম্যাটিজম, এবং এটি পরিসংখ্যানগতভাবে, যথাক্রমে, ভাষাগুলির আলতাইক আত্মীয়তার অ-স্বীকৃতি বা স্বীকৃতির সাথে সম্পর্কিত। খ) ইন্টারভোকালিক d(ইন্টারডেন্টাল ফ্রিকেটিভ ð হিসাবে উচ্চারিত) দেয় rচুভাশে tইয়াকুতে dসায়ান ভাষা এবং খালাজে (ইরানের একটি বিচ্ছিন্ন তুর্কি ভাষা), zখাকাস গ্রুপে এবং jঅন্যান্য ভাষায়; যথাক্রমে, সম্পর্কে কথা বলা আর-,টি-,d-,জেড-এবং জে-ভাষা

বেশিরভাগ তুর্কি ভাষার কণ্ঠস্বর সারি এবং বৃত্তাকারে সমন্বয়বাদ (এক শব্দের মধ্যে স্বরগুলির তুলনা) দ্বারা চিহ্নিত করা হয়; প্রোটো-তুর্কিদের জন্যও স্বরতন্ত্রের পুনর্গঠন করা হয়। কার্লুক গ্রুপে সিনহারমোনিজম অদৃশ্য হয়ে গেছে (যার ফলস্বরূপ ভেলার এবং ইউভুলার বিরোধিতা সেখানে উচ্চারিত হয়েছিল)। নতুন উইঘুর ভাষায়, এক ধরনের সমন্বয়বাদ আবার তৈরি করা হয়েছে - তথাকথিত "উইঘুর উমলাউত", যা পরেরটির আগে বিস্তৃত অগোলাকার স্বরধ্বনির প্রধান। i(যা উভয় সামনের দিকে আরোহণ করে * i, এবং পিছনে * ï ) চুভাশে, স্বরগুলির পুরো সিস্টেমটি অনেক পরিবর্তিত হয়েছে এবং পুরানো স্বরসংগতি অদৃশ্য হয়ে গেছে (এর চিহ্নটি হল বিরোধিতা kএকটি পূর্ববর্তী শব্দে একটি velar থেকে এবং এক্সপিছনের সারির শব্দের uvular থেকে), কিন্তু তারপর একটি নতুন সিনহারমোনিজম একটি সারিতে সারিবদ্ধ, স্বরবর্ণের বর্তমান ধ্বনিগত বৈশিষ্ট্যগুলিকে বিবেচনায় নিয়ে। প্রোটো-তুর্কিতে বিদ্যমান দ্রাঘিমাংশ/স্বল্পতা দ্বারা স্বরবর্ণের বিরোধিতা ইয়াকুত এবং তুর্কমেন ভাষায় সংরক্ষিত ছিল (এবং অন্যান্য ওঘুজ ভাষায় একটি অবশিষ্ট আকারে, যেখানে কণ্ঠহীন ব্যঞ্জনবর্ণগুলি পুরানো দীর্ঘ স্বরবর্ণের পরে ধ্বনিত হয়েছিল, পাশাপাশি সায়ান ভাষায়, যেখানে স্বরবিহীন ব্যঞ্জনবর্ণের আগে সংক্ষিপ্ত স্বরধ্বনি "ফ্যারিঞ্জিয়ালাইজেশন" এর চিহ্ন পায়) ; অন্যান্য তুর্কি ভাষায় এটি অদৃশ্য হয়ে গেছে, তবে অনেক ভাষায় দীর্ঘ স্বরগুলি ইন্টারভোকালিক কণ্ঠস্বর বাদ দেওয়ার পরে পুনরায় আবির্ভূত হয়েছে (টুভিনস্ক। তাই"টব"< *সাগুএবং নীচে।) ইয়াকুতে, প্রাথমিক প্রশস্ত দীর্ঘ স্বরগুলি আরোহী ডিপথং-এ পরিণত হয়েছে।

সমস্ত আধুনিক তুর্কি ভাষায় - একটি শক্তির চাপ, যা আকারগতভাবে স্থির। এছাড়াও, সাইবেরিয়ান ভাষাগুলির জন্য টোনাল এবং ধ্বনি বিরোধিতাগুলি উল্লেখ করা হয়েছিল, তবে সেগুলি সম্পূর্ণরূপে বর্ণনা করা হয়নি।

রূপতাত্ত্বিক টাইপোলজির দৃষ্টিকোণ থেকে, তুর্কি ভাষাগুলি সমষ্টিগত, প্রত্যয় প্রকারের অন্তর্গত। একই সময়ে, যদি পশ্চিমী তুর্কি ভাষাগুলি সমষ্টিগত ভাষার একটি সর্বোত্তম উদাহরণ হয় এবং প্রায় কোনও সংমিশ্রণ না থাকে, তবে মঙ্গোলীয় ভাষার মতো পূর্ব ভাষাগুলি একটি শক্তিশালী সংমিশ্রণ তৈরি করে।

তুর্কি ভাষায় নামের ব্যাকরণগত বিভাগগুলি হল সংখ্যা, সম্পর্কিত, কেস। সংযুক্তির ক্রম হল: base + aff। সংখ্যা + aff। আনুষাঙ্গিক + কেস aff। বহুবচন h. সাধারণত স্টেমে একটি প্রত্যয় যোগ করে গঠিত হয় -লার(চুভাশে -sem) সমস্ত তুর্কি ভাষায়, বহুবচন রূপ ঘন্টা চিহ্নিত করা হয়, ইউনিটের ফর্ম। ঘন্টা - অচিহ্নিত। বিশেষ করে, সাধারণ অর্থে এবং সংখ্যার সাথে, একবচন রূপটি ব্যবহৃত হয়। সংখ্যা (কুমিক। gerdyum এ পুরুষদের "আমি (আসলে) ঘোড়া দেখেছি।"

কেস সিস্টেমের মধ্যে রয়েছে: ক) শূন্য নির্দেশক সহ মনোনীত (বা প্রধান) কেস; একটি জিরো কেস ইন্ডিকেটর সহ ফর্মটি শুধুমাত্র একটি বিষয় এবং একটি নামমাত্র পূর্বনির্ধারক হিসাবে নয়, একটি অনির্দিষ্ট প্রত্যক্ষ বস্তু হিসাবে, একটি বিশেষণ সংজ্ঞা এবং অনেক পোস্টপজিশন সহ ব্যবহৃত হয়; b) অভিযুক্ত মামলা (aff. *- (ï )g) - একটি নির্দিষ্ট প্রত্যক্ষ বস্তুর ক্ষেত্রে; গ) genitive case (aff.) - একটি কংক্রিট-রেফারেন্সিয়াল প্রয়োগকৃত সংজ্ঞার ক্ষেত্রে; d) dative-directive (aff. *-a/*-ka); e) স্থানীয় (aff. *-তা); e) অপসারণকারী (aff. *-টিন) ইয়াকুত ভাষা তুঙ্গুস-মাঞ্চু ভাষার লাইন ধরে কেস সিস্টেমকে পুনর্নির্মাণ করেছে। সাধারণত দুই ধরনের অবনমন হয়: নামমাত্র এবং অধিকারী-নামিক (3য় ব্যক্তির সংযোজন সহ শব্দের অবনমন; ক্ষেত্রে সংযোজনগুলি এই ক্ষেত্রে কিছুটা ভিন্ন রূপ নেয়)।

তুর্কি ভাষায় বিশেষণটি বিশেষ্যের থেকে পৃথক হয়ে যায় বিশেষ্যের অনুপস্থিতিতে। বিষয় বা বস্তুর সিনট্যাক্টিক ফাংশন গ্রহণ করে, বিশেষণটি বিশেষ্যের সমস্ত প্রতিফলিত বিভাগ অর্জন করে।

ক্ষেত্রে দ্বারা সর্বনাম পরিবর্তিত হয়। ব্যক্তিগত সর্বনাম 1 এবং 2 ব্যক্তির জন্য উপলব্ধ (* দ্বি/বেন"আমি", * si/sen"আপনি", * বীর"আমরা", * স্যার"আপনি"), তৃতীয় ব্যক্তির মধ্যে প্রদর্শনমূলক সর্বনাম ব্যবহার করা হয়। বেশিরভাগ ভাষায় প্রদর্শনমূলক সর্বনাম তিনটি ডিগ্রী পরিসরের পার্থক্য করে, উদাহরণস্বরূপ, বু"এই", সু"এই দূরবর্তী" (বা "এই" যখন হাত দ্বারা নির্দেশিত হয়), ol"সেই"। প্রশ্নমূলক সর্বনামগুলি প্রাণবন্ত এবং জড়ের মধ্যে পার্থক্য করে ( কিম"কে" এবং ne"কি").

ক্রিয়াপদে, সংযোজনের ক্রমটি নিম্নরূপ: ক্রিয়ার স্টেম (+ aff. ভয়েস) (+ aff. negation (- মা-)) + aff. inclination/view-temporal + aff. ব্যক্তি এবং সংখ্যার জন্য সংমিশ্রণ (বন্ধনীতে - সংযোজন যা অগত্যা শব্দ আকারে উপস্থিত নয়)।

তুর্কি ক্রিয়ার কণ্ঠস্বর: বাস্তব (সূচক ছাড়া), নিষ্ক্রিয় (*- আমি আমি এল), প্রত্যাবর্তন ( *-ভিতরে-), পারস্পরিক ( * -ïš- ) এবং কার্যকারক ( *-টি-,*-ইআর-,*-টাইর-এবং কিছু ইত্যাদি)। এই সূচকগুলি একে অপরের সাথে মিলিত হতে পারে (সহ। ger-yush-"দেখা", গয়র-যুষ-দির-"দেখতে বাধ্য করা" জ্যাজ-হোল-"লেখতে বাধ্য করুন" ইয়াজ-হোল-ইএল-"লিখতে বাধ্য হতে হবে")।

ক্রিয়ার সংযোজিত রূপগুলি যথাযথ মৌখিক এবং অনুপযুক্ত মৌখিক রূপগুলিতে পড়ে। প্রাক্তনগুলির ব্যক্তিগত সূচক রয়েছে যেগুলি সম্বন্ধীয় চিহ্নগুলিতে ফিরে যায় (1 লিটার। বহুবচন এবং 3 লিট। বহুবচন ব্যতীত)। এর মধ্যে রয়েছে সূচক মেজাজে অতীত শ্রেণীগত কাল (অরিস্ট): ক্রিয়া স্টেম + নির্দেশক - d- + ব্যক্তিগত সূচক: বার-ডি-আইএম"আমি গিয়েছিলাম" oqu-d-u-lar"তারা পরে"; একটি সম্পূর্ণ কর্মের অর্থ, যার বাস্তবায়নের বাস্তবতা সন্দেহের বাইরে। এর মধ্যে শর্তসাপেক্ষ মেজাজও অন্তর্ভুক্ত রয়েছে (ক্রিয়া স্টেম + -সা-+ ব্যক্তিগত সূচক); পছন্দসই মেজাজ (ক্রিয়া স্টেম + -aj- +ব্যক্তিগত সূচক: প্রা-তুর্কিক। * bar-aj-im"আমাকে যেতে দাও" * bar-aj-ik"চলো যাই"); অপরিহার্য মেজাজ (2 l একবচনে ক্রিয়াপদের বিশুদ্ধ স্টেম এবং স্টেম + 2 l মধ্যে pl জ.)

অ-যথাযথ মৌখিক ফর্ম ঐতিহাসিকভাবে gerunds এবং predicate ফাংশনে অংশগ্রহণকারী, নামমাত্র predicates, যথা, postpositive ব্যক্তিগত সর্বনাম হিসাবে predicability একই সূচক দিয়ে সজ্জিত। যেমন: অন্যান্য তুর্কি। ( বেন)বেন ভিক্ষা করুন"আমি বেক" বেন আনকা তির বেন"আমি তাই বলছি", lit. "আমি তাই বলি।" বর্তমান কণাগুলি (বা একযোগে) আলাদা করা হয় (স্টেম + -ক), অনির্দিষ্ট ভবিষ্যৎ (বেস + -ভিআর, কোথায় ভি– বিভিন্ন মানের স্বরবর্ণ), অগ্রাধিকার (স্টেম + -আইপি), পছন্দসই মেজাজ (বেস + -g aj); participle perfect (স্টেম + -g an), চোখের পিছনে, বা বর্ণনামূলক (স্টেম + -মুস), definite-future tense (stem + ) এবং আরও অনেক কিছু। ইত্যাদি। gerunds এবং participle এর affixes collateral বিরোধীতা বহন করে না। ভবিষ্যদ্বাণীমূলক সংযোজন সহ ক্রিয়া, সেইসাথে সঠিক এবং অনুপযুক্ত মৌখিক ফর্মগুলিতে সহায়ক ক্রিয়াগুলির সাথে gerunds (অসংখ্য অস্তিত্ব, পর্যায়, মডেল ক্রিয়া, গতির ক্রিয়া, ক্রিয়াপদ "নেওয়া" এবং "দেওয়া") বিভিন্ন ধরণের প্রতিশ্রুতিবদ্ধ, মডেল, নির্দেশমূলক এবং প্রকাশ করে। মানানসই অর্থ, cf. কুমিক। বড় বল্গাইমান"মনে হচ্ছে আমি যাচ্ছি" যাওয়া-ডিপ একযোগে হয়েডিপ আকাঙ্ক্ষিত -আমি), ইশলে গোরেমেন"আমি কাজে যাচ্ছি" ( কাজ-ডিপ একযোগে তাকান-ডিপ একযোগে -আমি), ভাষা"ঘুম (নিজের জন্য)" ( লিখুন-ডিপ অগ্রাধিকার গ্রহণ করা) কর্মের বিভিন্ন মৌখিক নাম বিভিন্ন তুর্কি ভাষায় অনন্ত হিসাবে ব্যবহৃত হয়।

সিনট্যাকটিক টাইপোলজির দৃষ্টিকোণ থেকে, তুর্কি ভাষাগুলি প্রচলিত শব্দ ক্রম "বিষয় - অবজেক্ট - প্রিডিকেট", সংজ্ঞার অব্যয়, অব্যয়গুলির চেয়ে পোস্টপজিশনের জন্য অগ্রাধিকার সহ মনোনীত সিস্টেমের ভাষাগুলির অন্তর্গত। একটি ভাঁজ নকশা আছে – সংজ্ঞায়িত শব্দে সদস্যতার সূচক সহ ( bas-i এ"ঘোড়ার মাথা", lit. "ঘোড়ার মাথা তার")। একটি রচনামূলক বাক্যাংশে, সাধারণত সমস্ত ব্যাকরণগত সূচক শেষ শব্দের সাথে সংযুক্ত থাকে।

অধস্তন বাক্যাংশ (বাক্য সহ) গঠনের জন্য সাধারণ নিয়মগুলি চক্রাকার: যে কোনও অধস্তন সংমিশ্রণ অন্য কোনও সদস্যের মধ্যে একটি হিসাবে সন্নিবেশ করা যেতে পারে এবং সংযোগ নির্দেশকগুলি অন্তর্নির্মিত সংমিশ্রণের প্রধান সদস্যের সাথে সংযুক্ত থাকে (ক্রিয়া ফর্ম সংশ্লিষ্ট কণা বা gerund হয়ে যায়)। বুধ: কুমিক। #সকাল"সাদা দাড়ি" @sakal-ly gishi"সাদা দাড়িওয়ালা মানুষ" বুথ-লা-নি আরা-ছেলে-হ্যাঁ"বুথের মধ্যে" booth-la-ny ara-son-da-gye yol-well orta-son-da"বুথের মধ্যে দিয়ে যাওয়া পথের মাঝখানে", সেন ঠিক আছে"আপনি একটি তীর ছুড়েছেন" সেন ঠিক আছে atganyng-ny gerdyum"আমি আপনাকে একটি তীর ছুঁড়তে দেখেছি" ("আপনি একটি তীর ছুঁড়েছেন - 2 লি। একবচন - ভিন। কেস - আমি দেখেছি")। যখন একটি ভবিষ্যদ্বাণীমূলক সংমিশ্রণ এইভাবে ঢোকানো হয়, তখন একজন প্রায়ই "একটি জটিল বাক্যের আলতাই প্রকার" সম্পর্কে কথা বলে; প্রকৃতপক্ষে, তুর্কি এবং অন্যান্য আলতাইক ভাষাগুলি অধস্তন ধারাগুলির উপর নৈর্ব্যক্তিক আকারে ক্রিয়াপদের সাথে এই ধরনের নিখুঁত নির্মাণের জন্য একটি স্পষ্ট পছন্দ দেখায়। পরবর্তী, তবে, এছাড়াও ব্যবহৃত হয়; জটিল বাক্যে সংযোগের জন্য, সংযুক্ত শব্দগুলি ব্যবহার করা হয় - জিজ্ঞাসামূলক সর্বনাম (অধীনস্থ ধারাগুলিতে) এবং সম্পর্কযুক্ত শব্দ - প্রদর্শনমূলক সর্বনাম (মূল বাক্যে)।

তুর্কি ভাষার শব্দভান্ডারের প্রধান অংশটি স্থানীয়, প্রায়শই অন্যান্য আলতাইক ভাষার সমান্তরাল থাকে। তুর্কি ভাষার সাধারণ শব্দভান্ডারের তুলনা আমাদের সেই বিশ্ব সম্পর্কে একটি ধারণা পেতে দেয় যেখানে তুর্কিরা প্রোটো-তুর্কি সম্প্রদায়ের পতনের সময়কালে বাস করত: দক্ষিণ তাইগার ল্যান্ডস্কেপ, প্রাণীজগত এবং উদ্ভিদ। ভিতরে পূর্ব সাইবেরিয়া, স্টেপ সঙ্গে সীমান্তে; প্রারম্ভিক লৌহ যুগের ধাতুবিদ্যা; একই সময়ের অর্থনৈতিক কাঠামো; ঘোড়ার প্রজনন (খাবার জন্য ঘোড়ার মাংস ব্যবহার করে) এবং ভেড়ার প্রজননের উপর ভিত্তি করে transhumance গবাদি পশু প্রজনন; একটি সহায়ক ফাংশন মধ্যে কৃষি; উন্নত শিকারের বড় ভূমিকা; দুই ধরনের বাসস্থান - শীতকালীন স্থির এবং গ্রীষ্মের বহনযোগ্য; উপজাতীয় ভিত্তিতে বেশ উন্নত সামাজিক বিভাজন; দৃশ্যত, একটি নির্দিষ্ট পরিমাণে, সক্রিয় বাণিজ্যে আইনী সম্পর্কের একটি কোডিফাইড সিস্টেম; শামানবাদের বৈশিষ্ট্যযুক্ত ধর্মীয় এবং পৌরাণিক ধারণার একটি সেট। এছাড়াও, অবশ্যই, শরীরের অংশগুলির নাম, নড়াচড়ার ক্রিয়া, সংবেদনশীল উপলব্ধি ইত্যাদির মতো "মৌলিক" শব্দভাণ্ডার পুনরুদ্ধার করা হচ্ছে।

আসল তুর্কি শব্দভান্ডার ছাড়াও, আধুনিক তুর্কি ভাষাগুলি এমন ভাষা থেকে প্রচুর ধার ব্যবহার করে যার সাথে তুর্কিরা কখনও যোগাযোগ করেছে। এগুলি প্রাথমিকভাবে মঙ্গোলিয়ান ধার (মঙ্গোলীয় ভাষায় তুর্কি ভাষা থেকে অনেকগুলি ধার নেওয়া হয়েছে, এমন কিছু ঘটনাও রয়েছে যখন একটি শব্দ প্রথমে তুর্কি ভাষা থেকে মঙ্গোলিয়ান ভাষায় ধার করা হয়েছিল এবং তারপরে, থেকে মঙ্গোলিয়ান ভাষাতুর্কি ভাষায়, সিএফ. অন্যান্য উইঘুর। irbi, টুভান। irbis"বার" > মং। irbis >কির্গ। irbis) ইয়াকুত ভাষায় অনেক তুঙ্গুস-মাঞ্চুরিয়ান ধার রয়েছে, চুভাশ এবং তাতারে এগুলি ভলগা অঞ্চলের ফিনো-ইউগ্রিক ভাষা থেকে ধার করা হয়েছে (পাশাপাশি বিপরীতভাবে)। "সাংস্কৃতিক" শব্দভান্ডারের একটি উল্লেখযোগ্য অংশ ধার করা হয়েছে: পুরাতন উইঘুরে সংস্কৃত এবং তিব্বতি থেকে অনেক ধার নেওয়া হয়েছে, প্রাথমিকভাবে বৌদ্ধ পরিভাষা; মুসলিম তুর্কি জনগণের ভাষায় অনেক আরবি এবং ফার্সিবাদ রয়েছে; তুর্কি জনগণের ভাষাতে যা অংশ ছিল রাশিয়ান সাম্রাজ্যএবং ইউএসএসআর, অনেক রাশিয়ান ধার, আন্তর্জাতিকতা সহ সাম্যবাদ,ট্রাক্টর,রাজনৈতিক অর্থবস্তা. অন্যদিকে, রাশিয়ান ভাষায় অনেক তুর্কি ধার রয়েছে। প্রাচীনতমগুলি হল দানিয়ুব-বুলগেরিয়ান ভাষা থেকে ওল্ড চার্চ স্লাভোনিক ( বই, ড্রপ"মূর্তি" - শব্দে মন্দির"পৌত্তলিক মন্দির", ইত্যাদি), যারা সেখান থেকে রাশিয়ান এসেছিলেন; এছাড়াও বুলগার থেকে পুরানো রাশিয়ান (পাশাপাশি অন্যান্য স্লাভিক ভাষায়) ধার নেওয়া হয়েছে: সিরাম(সাধারণ তুর্কি। * জগার্ট, bulg. *সুভার্ট), বার্সা"পার্সিয়ান সিল্ক ফ্যাব্রিক" (চুভাশস্ক। পোরসিন< *বার এবং আন< Wed-Pers. * অ্যাপারসাম; পারস্যের সাথে প্রাক-মঙ্গোল রাশিয়ার বাণিজ্য গ্রেট বুলগার হয়ে ভলগা বরাবর চলেছিল)। 14-17 শতকের শেষের মধ্যযুগীয় তুর্কি ভাষা থেকে রাশিয়ান ভাষায় প্রচুর পরিমাণে সাংস্কৃতিক শব্দভাণ্ডার ধার করা হয়েছিল। (গোল্ডেন হোর্ডের সময় এবং আরও পরে, আশেপাশের তুর্কি রাজ্যগুলির সাথে দ্রুত বাণিজ্যের সময়: গাধা, পেন্সিল, কিশমিশ,জুতা, লোহা,আলটিন,আরশিন,কোচম্যান,আর্মেনিয়ান,খাদ,শুকনা এপ্রিকটএবং আরও অনেক কিছু. ইত্যাদি)। পরবর্তী সময়ে, রাশিয়ান ভাষা তুর্কি ভাষা থেকে ধার করা হয়েছিল শুধুমাত্র স্থানীয় তুর্কি বাস্তবতাকে বোঝানো শব্দগুলি ( তুষার চিতা,আয়রান,কোবিজ,সুলতানা,গ্রাম,এলম) একটি সাধারণ ভুল ধারণার বিপরীতে, রাশিয়ান অশ্লীল (অশ্লীল) শব্দভান্ডারের মধ্যে কোন তুর্কি ধার নেই, এই শব্দগুলির প্রায় সবকটিই স্লাভিক।

বংশগত শ্রেণীবিভাগ বিশ্বের সবচেয়ে উন্নত ভাষার শ্রেণীবিভাগ। এটি আত্মীয়তার সম্পর্কের উপর ভিত্তি করে। এই সম্পর্কের উপর ভিত্তি করে, ভাষাগুলিকে তথাকথিত ভাষা পরিবারগুলিতে একত্রিত করা হয়, যার প্রত্যেকটি ভাষা শাখা বা গোষ্ঠী নিয়ে গঠিত, ফলস্বরূপ সেগুলি পৃথক ভাষায় বা ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত ভাষার উপগোষ্ঠীতে বিভক্ত হয়। নিম্নলিখিত ভাষার পরিবারগুলিকে সাধারণত আলাদা করা হয়: তুর্কিক, ইন্দো-ইউরোপীয়, সেমেটিক, ফিনো-ইউগ্রিক, আইবেরো-ককেশীয়, প্যালিও-এশীয় ইত্যাদি। এমন ভাষা রয়েছে যেগুলি ভাষা পরিবারের অংশ নয়। এগুলো একক ভাষা। যেমন একটি ভাষা, উদাহরণস্বরূপ, বাস্ক ভাষা।

ইন্দো-ইউরোপীয় ভাষাগুলি স্লাভিক ভাষাগুলির পরিবার, ভারতীয়, রোমান্স, জার্মানিক, সেল্টিক, ইরানী, বাল্টিক, ইত্যাদির মতো বৃহৎ সমিতি / পরিবারগুলি অন্তর্ভুক্ত করে। এছাড়াও, আর্মেনিয়ান, আলবেনিয়ান, গ্রীকও ইন্দো-ইউরোপীয় ভাষা হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছে .

পরিবর্তে, ইন্দো-ইউরোপীয় ভাষার পৃথক পরিবারগুলির উপগোষ্ঠীতে তাদের নিজস্ব বিভাজন থাকতে পারে। তাই, স্লাভিকভাষার গ্রুপটি তিনটি উপগোষ্ঠীতে বিভক্ত - পূর্ব স্লাভিক, দক্ষিণ স্লাভিক, পশ্চিম স্লাভিক। পূর্ব স্লাভিক গোষ্ঠীর মধ্যে রয়েছে রুশ, ইউক্রেনীয়, বেলারুশিয়ান, পশ্চিম স্লাভিক গোষ্ঠীতে পোলিশ, চেক, স্লোভাক ইত্যাদি, দক্ষিণ স্লাভিক গোষ্ঠীর মধ্যে রয়েছে বুলগেরিয়ান, সার্বো-ক্রোয়েশিয়ান, স্লোভেনিয়ান, ওল্ড স্লাভিক / মৃত ভাষা /।

ভারতীয়ভাষার পরিবার প্রাচীনকালে রচিত একটি ভাষা অন্তর্ভুক্ত করে। ধর্মগ্রন্থ, বেদের গ্রন্থগুলি এই ভাষায় রচিত হয়েছিল। এই ভাষাকে বৈদিক বলা হয়। সংস্কৃত প্রাচীনতম ভারতীয় ভাষাগুলির মধ্যে একটি। এটি রামায়ণ ও মহাভারত মহাকাব্যের ভাষা। আধুনিক ভারতীয় ভাষার মধ্যে রয়েছে বাংলা, পাঞ্জাবি, হিন্দি, উর্দু ইত্যাদি।

জার্মানিকভাষাগুলি পূর্ব জার্মানিক, পশ্চিম জার্মানিক এবং স্ক্যান্ডিনেভিয়ান / অথবা উত্তর জার্মানিক / গোষ্ঠীতে বিভক্ত। উত্তর গোষ্ঠীর মধ্যে রয়েছে সুইডিশ, ডেনিশ, নরওয়েজিয়ান, আইসল্যান্ডিক, ফারোইজ। পশ্চিমা গোষ্ঠী হল ইংরেজি, জার্মান, ডাচ, লুক্সেমবার্গিশ, আফ্রিকান, য়িদ্দিশ। পূর্ব গোষ্ঠীটি মৃত ভাষা নিয়ে গঠিত - গথিক, বারগুন্ডিয়ান, ইত্যাদি। জার্মানিক ভাষার মধ্যে, নতুন ভাষাগুলি দাঁড়িয়ে আছে - ইদ্দিশ এবং আফ্রিকান। উচ্চ জার্মান উপাদানের ভিত্তিতে X-XIY শতাব্দীতে ইদ্দিশ গঠিত হয়েছিল। ফ্রেঞ্চ, জার্মান, ইংরেজি, পর্তুগিজ এবং কিছু আফ্রিকান ভাষার উপাদান অন্তর্ভুক্ত করে ডাচ উপভাষার ভিত্তিতে 17 শতকে আফ্রিকানদের উদ্ভব হয়েছিল।

রোমানস্কায়াভাষার পরিবারে ফরাসি, স্প্যানিশ, ইতালীয়, পর্তুগিজ, রোমানিয়ান, কাতালান ইত্যাদি ভাষা অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। ভাষার এই গোষ্ঠীটি ল্যাটিন ভাষা থেকে একটি সাধারণ উত্স দ্বারা সম্পর্কিত। পৃথক রোমান্স ভাষার ভিত্তিতে, 10 টিরও বেশি ক্রেওলস উদ্ভূত হয়েছিল।

ইরানিগ্রুপটি হল ফার্সি, দারি, ওসেশিয়ান, তাজিক, কুর্দি, আফগান / পশতু / এবং অন্যান্য ভাষা যা পামির ভাষার গ্রুপ তৈরি করে।

বাল্টিকভাষাগুলি লাটভিয়ান এবং লিথুয়ানিয়ান দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়।

এশিয়ার বিশাল এলাকা এবং ইউরোপের কিছু অংশে ছড়িয়ে থাকা ভাষার আরেকটি বড় পরিবার হল তুর্কি ভাষা। তুর্কোলজিতে বেশ কয়েকটি শ্রেণিবিন্যাস স্কিম রয়েছে। সাধারণত গৃহীত স্কিম হল A.N এর শ্রেণীবিভাগ। সামোইলোভিচ।

সব তুর্কিভাষাগুলি 6 টি গ্রুপে বিভক্ত: বুলগার, উইঘুর, কিপচাক, চাগাতাই, কিপচাক-তুর্কমেন, ওগুজ। বুলগার গোষ্ঠীর মধ্যে রয়েছে চুভাশ ভাষা, উইঘুর গোষ্ঠীর মধ্যে রয়েছে ওল্ড উইঘুর, তুভা, ইয়াকুত, খাকাস; কিপচাক গোষ্ঠীটি তাতার, বাশকির, কাজাখ, কিরগিজ এবং আলতাইক ভাষা নিয়ে গঠিত; চাগাতাই গোষ্ঠী আধুনিক উইঘুর ভাষা, উজবেক, ইত্যাদি কভার করে; কিপচাক-তুর্কমেন গোষ্ঠী - মধ্যবর্তী উপভাষা (খিভান-উজবেক, খিভা-সার্ট); ওগুজ গোষ্ঠীতে তুর্কি, আজারবাইজানি, তুর্কমেন এবং কিছু অন্যান্য রয়েছে।

সমস্ত ভাষা পরিবারের মধ্যে, ইন্দো-ইউরোপীয় ভাষাগুলি একটি বিশেষ স্থান দখল করে, যেহেতু ইন্দো-ইউরোপীয় পরিবার ছিল প্রথম ভাষা পরিবার যা জেনেটিক / আত্মীয়তা / সংযোগের ভিত্তিতে আলাদা করা হয়েছিল, তাই, অন্যান্য ভাষা পরিবারের নির্বাচন নির্দেশিত হয়েছিল। ইন্দো-ইউরোপীয় ভাষা অধ্যয়নের অভিজ্ঞতা দ্বারা। এটি অন্যান্য ভাষার ঐতিহাসিক অধ্যয়নের জন্য ইন্দো-ইউরোপীয় ভাষাগুলির ক্ষেত্রে গবেষণার ভূমিকা নির্ধারণ করে।

ফলাফল

বংশগত শ্রেণীবিভাগ আত্মীয়তার সম্পর্কের উপর ভিত্তি করে। আত্মীয়তার সম্পর্ক একটি সাধারণ উত্সের সাথে যুক্ত।

সাধারণ উত্সটি সম্পর্কিত শব্দগুলির একটি একক উত্সে প্রকাশিত হয় - পিতামাতার ভাষায়।

প্রোটো-ভাষাগুলির একটি শ্রেণিবিন্যাস রয়েছে।

ভাষাগত আত্মীয়তা প্রত্যক্ষ/তাৎক্ষণিক/ এবং পরোক্ষ হতে পারে।

বংশগত শ্রেণীবিভাগ প্রত্যক্ষ এবং পরোক্ষ উভয় ধরনের ভাষা আত্মীয়তা বিবেচনায় নেওয়ার উপর ভিত্তি করে।

আত্মীয়তার সম্পর্ক শব্দ, রূপ, শব্দের বস্তুগত পরিচয়ে উদ্ভাসিত হয়।

নির্ভরযোগ্য তথ্যগুলি সেই শব্দগুলির একটি তুলনা দেয় যা প্রাচীনতম তহবিল তৈরি করে৷

শব্দভান্ডার তুলনা করার সময়, ধারের উপস্থিতি বিবেচনায় নেওয়া প্রয়োজন। ব্যাকরণগত সূচকগুলির উপাদানগত মিল আত্মীয়তার সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য প্রমাণগুলির মধ্যে একটি।

ধ্বনিগত পরিচয় ধ্বনিগত /শব্দ/ চিঠিপত্রের উপস্থিতিতে প্রকাশিত হয়।

ফোনেটিক চিঠিপত্রগুলি সম্পর্কিত ভাষার শব্দগুলির মধ্যে সম্পূর্ণ উচ্চারণমূলক এবং শাব্দিক মিল প্রতিফলিত করে না। ধ্বনি সংক্রান্ত চিঠিপত্রগুলি সবচেয়ে প্রাচীন ধ্বনিগত প্রক্রিয়ার ফলাফল।

ফোনেটিক চিঠিপত্রগুলি একটি বিচ্ছিন্ন সত্যে নয়, অনুরূপ উদাহরণগুলির একটি সম্পূর্ণ সিরিজে পাওয়া যায়। ভাষার ঐতিহাসিক গবেষণায়, তুলনামূলক-ঐতিহাসিক বিশ্লেষণ ব্যবহার করা হয়।

তুলনামূলক-ঐতিহাসিক পদ্ধতিটি সম্পর্কিত ভাষার তুলনার উপর ভিত্তি করে।

প্রাচীনতম প্রোটোটাইপ এবং প্রোটোটাইপ পুনর্গঠনের লক্ষ্যে তুলনা করা হয়।

পুনর্গঠিত ঘটনাগুলিকে অনুমানমূলক হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়। শুধুমাত্র পৃথক খণ্ডগুলিই নয়, প্রোটো-ভাষাগুলিও পুনরায় তৈরি করা হয়। তুলনামূলক-ঐতিহাসিক পদ্ধতি বিদেশী এবং দেশীয় উভয় ভাষাবিদদের দ্বারা বিকশিত হয়েছিল।

ইউএসএসআর, তুরস্ক, ইরান, আফগানিস্তান, মঙ্গোলিয়া, চীন, রোমানিয়া, বুলগেরিয়া, যুগোস্লাভিয়া এবং আলবেনিয়ার জনসংখ্যার অংশের অসংখ্য মানুষ এবং জাতীয়তা দ্বারা কথ্য ভাষার একটি পরিবার। সম্পর্কে প্রশ্ন জেনেটিকএই ভাষার সাথে সম্পর্ক আলতাইক ভাষাএকটি হাইপোথিসিসের স্তরে যা তুর্কিদের একীকরণ জড়িত, তুঙ্গুস-মাঞ্চুএবং মঙ্গোলীয়ভাষা অনেক বিজ্ঞানীর মতে (E.D. Polivanov, G. J. Ramstedt এবং অন্যান্য), এই পরিবারের পরিধিকে অন্তর্ভুক্ত করার জন্য প্রসারিত করা হয়েছে কোরিয়ানএবং জাপানিজভাষা এছাড়াও রয়েছে ইউরাল-আলটাইক হাইপোথিসিস (M. A. Kastren, O. Bötlingk, G. Winkler, O. Donner, Z. Gombots and others), যার অনুসারে T. Ya., পাশাপাশি অন্যান্য আলতাইক ভাষাগুলি একসাথে ফিনো-ইউগ্রিক ভাষাউরাল-আলতাই ম্যাক্রোফ্যামিলি। আলতাইক সাহিত্যে টাইপোলজিকালতুর্কিক, মঙ্গোলিয়ান, তুঙ্গুস-মাঞ্চু ভাষার মিলকে কখনও কখনও জেনেটিক সম্পর্ক হিসাবে নেওয়া হয়। আলতাই হাইপোথিসিসের দ্বন্দ্বগুলি সংযুক্ত, প্রথমত, অস্পষ্ট প্রয়োগের সাথে তুলনামূলক ঐতিহাসিক পদ্ধতিএ পুনর্গঠনআলতাই আর্কিটাইপএবং, দ্বিতীয়ত, সুনির্দিষ্ট অভাব সঙ্গে পদ্ধতিএবং দেশীয় পার্থক্য করার জন্য মানদণ্ড এবং ধার করা শিকড়.

স্বতন্ত্র জাতীয় T. I গঠন। তাদের বাহকদের অসংখ্য এবং জটিল স্থানান্তরের পূর্বে। 5ম গ. এশিয়া থেকে কামা অঞ্চলে গুর উপজাতিদের আন্দোলন শুরু হয়; 5 ম-6 ম শতাব্দী থেকে থেকে তুর্কি উপজাতিরা মধ্য এশিয়ায় যেতে শুরু করে মধ্য এশিয়া(ওঘুজ এবং অন্যান্য); 10-12 শতাব্দীতে। প্রাচীন উইঘুর এবং ওগুজ উপজাতিদের বসতির পরিসর প্রসারিত হয়েছে (মধ্য এশিয়া থেকে পূর্ব তুর্কিস্তান, মধ্য এবং এশিয়া মাইনর); তুভান, খাকাসেস, পর্বত আলতাই এর পূর্বপুরুষদের একত্রীকরণ ছিল; ২য় সহস্রাব্দের শুরুতে, ইয়েনিসেই থেকে কিরগিজ উপজাতিরা কিরগিজস্তানের বর্তমান ভূখণ্ডে চলে যায়; 15 শতকে একত্রিত কাজাখ উপজাতি।

[শ্রেণীবিভাগ ]

বন্টনের আধুনিক ভূগোল অনুসারে, T. I বিশিষ্ট। নিম্নলিখিত অঞ্চলগুলি: মধ্য এবং দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়া, দক্ষিণ এবং পশ্চিম সাইবেরিয়া, ভলগা-কামা, উত্তর ককেশাস, ট্রান্সককেশিয়া এবং কৃষ্ণ সাগর। AT তুর্কোলজিবিভিন্ন শ্রেণীবিভাগ স্কিম আছে.

V. A. Bogoroditsky T. I ভাগ করেছে। 7 দলের জন্য: উত্তর-পূর্ব (ইয়াকুত, কারাগাস এবং টুভানভাষা); খাকাসিয়ান(আবাকান), যার মধ্যে সাগাই, বেল্টির, কোইবাল, কাচিনস্কি এবং কিজিল অন্তর্ভুক্ত ছিল উপভাষাঅঞ্চলের খাকাস জনসংখ্যা; আলতাইদক্ষিণ শাখা সহ আলতাইএবং তেলেউট ভাষা) এবং উত্তর শাখা ( উপভাষাতথাকথিত কালো তাতার এবং কিছু অন্যান্য); পশ্চিম সাইবেরিয়ান, যা সাইবেরিয়ান তাতারদের সমস্ত উপভাষা অন্তর্ভুক্ত করে; ভলগা-ইউরালস (তাতারএবং বাশকিরভাষা); মধ্য এশিয়ান (উইঘুর , কাজাখ , কিরগিজ , উজবেক , কারাকালপাকভাষা); দক্ষিণ-পশ্চিম (তুর্কমেন , আজারবাইজানি , কুমিক , গাগাউজএবং তুর্কিভাষা)।

এই শ্রেণীবিভাগের ভাষাগত মানদণ্ডগুলি পর্যাপ্ত সম্পূর্ণতা এবং প্ররোচনা দ্বারা আলাদা করা হয়নি, পাশাপাশি বিশুদ্ধভাবে ফোনেটিক V.V. Radlov-এর শ্রেণীবিভাগের অন্তর্নিহিত লক্ষণ, যারা 4টি গোষ্ঠীকে আলাদা করেছে: পূর্ব(আলতাই, ওব, ইয়েনিসেই তুর্কিদের ভাষা এবং উপভাষা এবং চুলিম তাতাররা, কারাগাস, খাকাস, শোরএবং টুভান ভাষা); পশ্চিমী(পশ্চিম সাইবেরিয়ার তাতারদের উপভাষা, কিরগিজ, কাজাখ, বাশকির, তাতার এবং শর্তসাপেক্ষে, কারাকালপাক ভাষা); মধ্য এশিয়ান(উইঘুর এবং উজবেক) এবং দক্ষিণ(তুর্কমেন, আজারবাইজানীয়, তুর্কি, ক্রিমিয়ান তাতার ভাষার কিছু দক্ষিণ উপকূলীয় উপভাষা); রাডলভ বিশেষ করে ইয়াকুত ভাষাকে তুলে ধরেছেন।

F. E. Korsh, যিনি প্রথমবারের মতো শ্রেণীবিভাগের ভিত্তি হিসাবে ব্যবহার করেছিলেন রূপগতলক্ষণ, স্বীকার করেছে যে T. I. মূলত উত্তর এবং দক্ষিণ গ্রুপে বিভক্ত; পরে দক্ষিণ দলটি পূর্ব ও পশ্চিমে বিভক্ত হয়।

A. N. Samoylovich (1922), T. Ya. দ্বারা প্রস্তাবিত পরিমার্জিত পরিকল্পনায়। 6 টি গ্রুপে বিভক্ত: আর-গ্রুপ, বা বুলগার (এটিও অন্তর্ভুক্ত চুভাশ ভাষা); ডি-গ্রুপ, বা উইঘুর, অন্যথায় উত্তর-পূর্ব (এর সাথে পুরাতন উইঘুরএতে টুভান অন্তর্ভুক্ত ছিল, তোফালার, ইয়াকুত, খাকাস ভাষা); তাউ গোষ্ঠী, বা কিপচাক, অন্যথায় উত্তর-পশ্চিম (তাতার, বাশকির, কাজাখ, কিরগিজ ভাষা, আলতাই ভাষা এবং এর উপভাষা, কারচে-বলকার, কুমিক, ক্রিমিয়ান তাতার ভাষা); ট্যাগ-লিক-গ্রুপ, বা চাগাতাই, অন্যথায় দক্ষিণ-পূর্ব (আধুনিক উইঘুর, উজবেক এর কিপচাক উপভাষা ছাড়া); ট্যাগ-লি-গ্রুপ, বা কিপচাক-তুর্কমেন (মধ্যবর্তী উপভাষা - খিভা-উজবেক এবং খিভা-সার্ট, যা তাদের স্বাধীন অর্থ হারিয়েছে); ওল-গ্রুপ, অন্যথায় দক্ষিণ-পশ্চিম, বা ওগুজ (তুর্কি, আজারবাইজানীয়, তুর্কমেন, দক্ষিণ উপকূলীয় ক্রিমিয়ান তাতার উপভাষা)।

পরবর্তীকালে, নতুন স্কিমগুলি প্রস্তাব করা হয়েছিল, যার প্রতিটিতে গোষ্ঠীগুলিতে ভাষাগুলির বিতরণকে স্পষ্ট করার পাশাপাশি প্রাচীন তুর্কি ভাষাগুলিকে অন্তর্ভুক্ত করার চেষ্টা করা হয়েছিল। সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, রামস্টেড 6 টি প্রধান গোষ্ঠী চিহ্নিত করেছেন: চুভাশ ভাষা; ইয়াকুত ভাষা; উত্তর গোষ্ঠী (A. M. O. Ryasyanen-এর মতে - উত্তর-পূর্ব), যেখানে সমস্ত T. I নিয়োগ করা হয়েছে। এবং আলতাই এবং সংলগ্ন এলাকার উপভাষা; পশ্চিম গোষ্ঠী (রিয়াসিয়ানেন অনুসারে - উত্তর-পশ্চিম) - কিরগিজ, কাজাখ, কারাকালপাক, নোগাই, কুমিক, কারাচে, বলকার, করাইতে, তাতার এবং বাশকির ভাষা, একই গ্রুপ অন্তর্ভুক্ত মৃতকুমান এবং কিপচাক ভাষা; পূর্ব গোষ্ঠী (রিয়াস্যানেন অনুসারে - দক্ষিণ-পূর্ব) - নতুন উইঘুর এবং উজবেক ভাষা; দক্ষিণ গোষ্ঠী (রিয়াস্যানেন অনুসারে - দক্ষিণ-পশ্চিম) - তুর্কমেন, আজারবাইজানীয়, তুর্কি এবং গাগাউজ ভাষা। এই ধরনের স্কিমগুলির কিছু বৈচিত্র্য I. বেনজিং এবং কে. জি. মেঙ্গেস দ্বারা প্রস্তাবিত শ্রেণীবিভাগ দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়। S. E. Malov এর শ্রেণীবিভাগ একটি কালানুক্রমিক বৈশিষ্ট্যের উপর ভিত্তি করে: সমস্ত ভাষা "পুরানো", "নতুন" এবং "সর্বশেষ" এ বিভক্ত।

N. A. Baskakov-এর শ্রেণীবিভাগ পূর্ববর্তীদের থেকে মৌলিকভাবে ভিন্ন; এর নীতি অনুসারে, T. I এর শ্রেণীবিভাগ। আদিম ব্যবস্থার উদ্ভূত এবং বিচ্ছিন্ন হওয়া এবং তারপরে বৃহৎ উপজাতীয় সমিতিগুলির সমস্ত বৈচিত্র্যের মধ্যে তুর্কি জনগণ এবং ভাষার বিকাশের ইতিহাসের একটি সময়কাল ছাড়া আর কিছুই নয়, যেগুলির একই উত্স রয়েছে। , এমন সম্প্রদায় তৈরি করেছে যেগুলি উপজাতির গঠনে ভিন্ন ছিল, এবং সেইজন্য উপজাতীয় ভাষার গঠনে।

বিবেচিত শ্রেণীবিভাগ, তাদের সমস্ত ত্রুটির জন্য, T. I.-এর গোষ্ঠীগুলিকে সনাক্ত করতে সাহায্য করেছে, জেনেটিক্যালি সবচেয়ে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত। চুভাশ এবং ইয়াকুত ভাষার বিশেষ বরাদ্দ প্রমাণিত। আরও সঠিক শ্রেণিবিন্যাস বিকাশের জন্য, টি. ইয়া-এর অত্যন্ত জটিল উপভাষা বিভাগকে বিবেচনায় রেখে ডিফারেনশিয়াল বৈশিষ্ট্যগুলির সেটটি প্রসারিত করা প্রয়োজন। পৃথক T. I বর্ণনা করার জন্য সবচেয়ে সাধারণ শ্রেণীবিভাগ স্কিম। Samoylovich দ্বারা প্রস্তাবিত স্কিম অবশেষ.

[টাইপোলজি ]

টাইপোলজিক্যালি T. I. নির্দেশ করে সংযোজকভাষা রুট (ভিত্তি) শব্দ গুলো, শ্রেণী সূচকের বোঝা ছাড়াই (শ্রেণী বিভাগ বিশেষ্যটি.আই-এ না), মনোনীত ক্ষেত্রে এটি তার বিশুদ্ধ আকারে কাজ করতে পারে, যার কারণে এটি সমগ্রের সাংগঠনিক কেন্দ্র হয়ে ওঠে দৃষ্টান্ত পতন. দৃষ্টান্তের অক্ষীয় কাঠামো, অর্থাৎ, একটি কাঠামোগত মূলের উপর ভিত্তি করে, ধ্বনিগত প্রক্রিয়াগুলির প্রকৃতিকে প্রভাবিত করে (এর মধ্যে স্পষ্ট সীমানা বজায় রাখার প্রবণতা morphemes, দৃষ্টান্তের একেবারে অক্ষের বিকৃতিতে বাধা, শব্দের ভিত্তির বিকৃতিতে, ইত্যাদি)। T. I তে সমষ্টির উপগ্রহ একটি সমন্বয়বাদ.

[ধ্বনিতত্ত্ব ]

এটি আরও ধারাবাহিকভাবে T. I-তে দেখানো হয়েছে। প্যাটালিটির ভিত্তিতে সাদৃশ্য - অ-তালুতা, সিএফ। সফর evler-in-de 'তাদের বাড়িতে', Karachay-Balk. bar-ay-ym ‘I'll go’, ইত্যাদি বিভিন্ন T. I-এ ঠোঁটের স্বরধ্বনি। বিভিন্ন মাত্রায় বিকশিত।

প্রাথমিক সাধারণ তুর্কি রাজ্যের জন্য 8টি স্বরধ্বনির উপস্থিতি সম্পর্কে একটি অনুমান রয়েছে, যা ছোট এবং দীর্ঘ হতে পারে: a, ә, o, u, ө, ү, s, এবং। প্রশ্নটি বিতর্কিত যে এটি T. I তে ছিল কিনা। বন্ধ /ই/। প্রাচীন তুর্কিদের আরও পরিবর্তনের একটি বৈশিষ্ট্যযুক্ত বৈশিষ্ট্য কণ্ঠস্বরদীর্ঘ স্বরধ্বনির ক্ষতি যা T. I-এর বেশিরভাগ অংশকে গ্রাস করেছে। এগুলি বেশিরভাগ ইয়াকুতে, তুর্কমেনে সংরক্ষিত আছে, খালাজভাষা অন্যান্য T. I তে শুধুমাত্র কিছু ধ্বংসাবশেষ বেঁচে আছে.

তাতার, বাশকির এবং ওল্ড চুভাশ ভাষায়, অনেক শব্দের প্রথম সিলেবলে একটি রূপান্তর ছিল /a/ labialized, pushed back / a ° /, cf. *কারা 'কালো', অন্যান্য তুর্কি, কাজাখ। kara, কিন্তু tat. ka°ra; *'ঘোড়া' এ, অন্যান্য তুর্কিক, তুর।, আজেরি, কাজাখ। at, but tat., head. a°t, ইত্যাদি। এছাড়াও /a/ থেকে labialized /o/-তে একটি রূপান্তর ছিল, যা উজবেক ভাষার সাধারণ, cf। *বাশ 'মাথা', উজবেক। বোশ উল্লেখ্য umlaut/a/ উইঘুর ভাষায় /এবং পরবর্তী শব্দাংশের প্রভাবে (এটি 'তার পরিবর্তে আতা'); একটি সংক্ষিপ্ত ә আজারবাইজানি এবং নতুন উইঘুর ভাষায় (cf. kәl- 'come', Azeri gəl′‑, Uyghur. kəl‑) সংরক্ষণ করা হয়েছে, যখন ә > e অধিকাংশ T. ya তে। (cf. Tur. জেল-, Nogai, Alt., Kirg. Kel-, ইত্যাদি)। তাতার, বাশকির, খাকাস এবং আংশিকভাবে চুভাশ ভাষাগুলি পরিবর্তন দ্বারা চিহ্নিত করা হয় ә > u, cf। *আমি 'মাংস', Tat. এটা কাজাখ, কারাকালপাক, নোগাই এবং কারাচায়-বালকার ভাষায়, diphthongoid উচ্চারণএকটি শব্দের শুরুতে কিছু স্বরবর্ণ, টুভান এবং তোফালার ভাষায় - উপস্থিতি pharyngealizedস্বরবর্ণ

বর্তমান কালের সবচেয়ে সাধারণ রূপ হল ‑a, যার মাঝে মাঝে ভবিষ্যৎ কালের অর্থ থাকে (তাতার, বাশকির, কুমিক, ক্রিমিয়ান তাতার ভাষাতে, T. I. মধ্য এশিয়ায়, সাইবেরিয়ার তাতারদের উপভাষা)। সব মিলিয়ে টি.আই. -ar/-yr-এ একটি বর্তমান-ভবিষ্যত ফর্ম আছে। তুর্কি ভাষা -ইয়র-এ বর্তমান কালের ফর্ম দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, যখন তুর্কমেন ভাষা - ইন -ইয়ার। বর্তমান কালের রূপ এই মুহূর্তে-makta/-makhta/-mokda তুর্কি, আজারবাইজানীয়, উজবেক, ক্রিমিয়ান তাতার, তুর্কমেন, উইঘুর, কারাকালপাক ভাষায় পাওয়া যায়। টি.আই তে। একটি নির্দিষ্ট মুহুর্তের বর্তমান সময়ের বিশেষ ফর্ম তৈরি করার প্রবণতা রয়েছে, মডেল অনুসারে গঠিত " gerundа- বা -ып + সহায়ক ক্রিয়াগুলির একটি নির্দিষ্ট গোষ্ঠীর বর্তমান কাল রূপ।

-dy-এর অতীত কালের সাধারণ তুর্কি রূপ শব্দার্থগত ক্ষমতা এবং ভিন্ন নির্দিষ্টনিরপেক্ষতা T. I এর বিকাশে নির্দিষ্ট অর্থ, বিশেষ করে সময়কাল নির্দেশ করে অতীত কাল তৈরি করার একটি ধ্রুবক প্রবণতা ছিল। অতীতে কর্ম (cf. অনির্দিষ্ট অপূর্ণযেমন করাইতে আলির আমরা খাই 'আমি নিলাম')। অনেক টি.আই. (বেশিরভাগই কিপচাক) প্রথম প্রকারের ব্যক্তিগত সমাপ্তি (ধ্বনিগতভাবে পরিবর্তিত ব্যক্তিগত সর্বনাম) যোগ করে একটি নিখুঁত গঠিত হয় যোগাযোগপ্রতি ‑chn/‑gan. তুর্কমেন ভাষায় -an এবং চুভাশ ভাষায় -ny একটি ব্যুৎপত্তিগতভাবে সম্পর্কিত ফর্ম বিদ্যমান। ওগুজ গোষ্ঠীর ভাষায়, -mys-এর জন্য নিখুঁতটি সাধারণ, ইয়াকুত ভাষায়, -byt-এর জন্য ব্যুৎপত্তিগতভাবে সম্পর্কিত ফর্ম। অক্জিলিয়ারী ক্রিয়াপদ 'to be'-এর অতীত স্টেম ফর্মগুলির সাথে মিলিত নিখুঁত হিসাবে pluperfect-এর একই স্টেম রয়েছে।

সব T. Ya., চুভাশ ভাষা ব্যতীত, ভবিষ্যতের কাল (বর্তমান-ভবিষ্যত) জন্য একটি সূচক আছে -yr / -ar। ওঘুজ ভাষাগুলিকে -আডজাক/-আচাকের ভবিষ্যত শ্রেণীবদ্ধ কালের রূপ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, এটি দক্ষিণাঞ্চলের কিছু ভাষায়ও প্রচলিত (উজবেক, উইঘুর)।

T. I-তে নির্দেশক ছাড়াও। সবচেয়ে সাধারণ সূচকগুলির সাথে একটি আকাঙ্খিত মেজাজ রয়েছে -গাই (কিপচাক ভাষার জন্য), -এ (ওগুজ ভাষার জন্য), তার নিজস্ব দৃষ্টান্ত সহ অপরিহার্য, যেখানে ক্রিয়াপদের বিশুদ্ধ কান্ডটি ২য় আক্ষরিককে সম্বোধন করা একটি আদেশ প্রকাশ করে। ইউনিট h., শর্তসাপেক্ষ, বিশেষ সূচক সহ শিক্ষার 3টি মডেল রয়েছে: -সা (বেশিরভাগ ভাষার জন্য), -সার (ওরখোনে, প্রাচীন উইঘুর স্মৃতিস্তম্ভে, সেইসাথে পূর্ব তুর্কিস্তানের 10-13 শতকের তুর্কি গ্রন্থে, আধুনিক থেকে ধ্বনিগতভাবে রূপান্তরিত ভাষাগুলি শুধুমাত্র ইয়াকুতে সংরক্ষিত ছিল), -সান (চুভাশ ভাষায়); বাধ্যতামূলক মেজাজটি প্রধানত ওঘুজ গোষ্ঠীর ভাষাগুলিতে পাওয়া যায় (cf. Azeri ҝәlmәliјam 'I must come')।

টি. i. একটি বাস্তব (ভিত্তির সাথে মিলে যায়), প্যাসিভ (সূচক -l, বেসের সাথে সংযুক্ত), প্রতিবর্তক (সূচক -n), পারস্পরিক (সূচক -sh) এবং বাধ্যতামূলক (সূচকগুলি বৈচিত্র্যময়, সর্বাধিক ঘন ঘন -হোল / - tyr, -t, - iz, -gyz) অঙ্গীকার.

T. i-তে ক্রিয়াপদ স্টেম। প্রজাতির অভিব্যক্তিতে উদাসীন। দৃষ্টিভঙ্গি ছায়া গো পৃথক কাল ফর্ম, সেইসাথে বিশেষ জটিল ক্রিয়াপদ থাকতে পারে, যার বৈশিষ্ট্যগত বৈশিষ্ট্য সহায়ক ক্রিয়া দ্বারা দেওয়া হয়।

• মেলিওরানস্কি P. M., তুর্কি ভাষা সম্পর্কে আরব ফিলোলজিস্ট, সেন্ট পিটার্সবার্গ, 1900;
• বোগোরোডিটস্কি V. A., Introduction to Tatar Linguistics, Kazan, 1934; 2য় সংস্করণ, কাজান, 1953;
• মালোভএস.ই., প্রাচীন তুর্কি লেখার স্মৃতিস্তম্ভ, এম.-এল., 1951;
• তুর্কি ভাষার তুলনামূলক ব্যাকরণের উপর অধ্যয়ন, অংশ 1-4, এম., 1955-62;
• বাস্কাকভএন. এ., তুর্কি ভাষার অধ্যয়নের ভূমিকা, এম., 1962; 2য় সংস্করণ।, এম।, 1969;
• তার নিজের, তুর্কি ভাষার ঐতিহাসিক এবং টাইপোলজিকাল ধ্বনিবিদ্যা, এম., 1988;
• Shcherbakএ.এম., তুর্কি ভাষার তুলনামূলক ধ্বনিতত্ত্ব, এল., 1970;
• সেভর্তিয়ানই. ভি., তুর্কি ভাষার ব্যুৎপত্তিগত অভিধান, [খণ্ড। 1-3], এম., 1974-80;
• সেরেব্রেননিকভবি। এ., হাজিয়েভা N.Z., তুর্কি ভাষার তুলনামূলক-ঐতিহাসিক ব্যাকরণ, বাকু, 1979; 2য় সংস্করণ।, এম।, 1986;
• তুর্কি ভাষার তুলনামূলক-ঐতিহাসিক ব্যাকরণ। ধ্বনিতত্ত্ব। খ্যাতি. এড E.R. Tenishev দ্বারা সম্পাদিত। মস্কো, 1984।
• একই, রূপবিদ্যা, এম., 1988;
• গ্রোনবেচ K., Der türkische Sprachbau, v. 1, Kph., 1936;
• গ্যাবাইন A., Altturkische Grammatik, Lpz., 1941; 2. Aufl., Lpz., 1950;
• ব্রোকেলম্যান C., Osttürkische Grammatik der islamischen Literatursprachen Mittelasiens, Leiden, 1954;
• রসানেন M. R., Materialien zur Morphologie der türkischen Sprachen, Hels., 1957 (Studia Orientalia, XXI);
• Philologiae Turcicae fundamenta, t. 1-2, 1959-64।