গ্রহের খরচ, বা কেন ভোক্তা সমাজ একটি অত্যন্ত দরকারী জিনিস। ভোগের যুগ

(17 রেটিং, গড়: 5,00 5 এর মধ্যে)


আমরা - ভোক্তা সমাজ. এবং এটি খুবই দুঃখজনক... আজ আমি এই বিষয়ে আমার কিছু চিন্তা আপনাদের নজরে আনতে চাই এবং মূল বিষয়টিও বিবেচনা করতে চাই চারিত্রিক বৈশিষ্ট্যভোক্তা সমাজ যেখানে আপনি সহজেই পার্শ্ববর্তী বাস্তবতা চিনতে পারেন। আমি সত্যিই চাই যে আপনি এই সম্পর্কে চিন্তা করুন এবং সম্ভবত এমন কিছু জিনিসের প্রতি আপনার মনোভাব পরিবর্তন করুন যা দীর্ঘদিন ধরে অভ্যাস, খারাপ অভ্যাসে পরিণত হয়েছে।

একটি ভোক্তা সমাজ কি?

ধ্রুপদী অর্থে, একটি ভোক্তা সমাজ হল এমন একটি সমাজ যেখানে নেতৃস্থানীয় ভূমিকা মানুষের বস্তুগত পণ্য এবং পরিষেবার ব্যবহার দ্বারা দখল করা হয়। অন্য কথায়, একটি ভোক্তা সমাজের লোকেরা যতটা সম্ভব গ্রাস করার জন্য, যতটা সম্ভব সেবন করার জন্য বাস করে, কারণ এটি একটি খুব গুরুত্বপূর্ণ মান। কিছু লোক অন্যদের সম্পর্কে মতামত গঠন করে যে তারা কতটা গ্রহণ করে তার উপর ভিত্তি করে। যারা বেশি সেবন করে তারা সমাজে উচ্চ পদে অধিষ্ঠিত হয়, যারা কম সেবন করে তারা নিম্ন অবস্থানে থাকে।

ক্লাসিক ভোক্তা সমাজের সুবিধা এবং অসুবিধা রয়েছে। সুবিধার মধ্যে নিম্নলিখিতগুলি অন্তর্ভুক্ত রয়েছে:

  • প্রযোজক এবং ভোক্তা উভয়ের উন্নয়নের জন্য উদ্দীপনা এবং প্রেরণা;
  • সবকিছু খুব দ্রুত গতিতে বিকাশ করছে;
  • মানুষ কাজ করে অর্থ উপার্জন করতে চায়;
  • লোকেরা যা উপার্জন করে তা দ্রুত ব্যয় করে - অর্থ সর্বদা চলমান থাকে, প্রচলনে থাকে;
  • সমাজে আপেক্ষিক সামাজিক স্থিতিশীলতা;
  • কম সামাজিক উত্তেজনা - সবাই কীভাবে অর্থ উপার্জন এবং ব্যয় করবেন তা নিয়ে ভাবছেন।

এখন আসুন একটি ভোক্তা সমাজের প্রধান অসুবিধাগুলি দেখুন:

  • একটি ভোক্তা সমাজের মানুষ অনেক পরনির্ভরশীল এবং নির্ভরশীল হয়ে পড়ে;
  • ভোগের তাড়নায় মানুষ আরও গুরুত্বপূর্ণ মানবিক মূল্যবোধ ভুলে যায়;
  • উচ্চ উত্পাদন হারের কারণে, প্রাকৃতিক সম্পদগুলি দ্রুত নিঃশেষ হয়ে যায়, প্রায়শই সেগুলি পুনরুদ্ধার করা হয় না;
  • ধ্বংসাত্মক সহ সমস্ত প্রক্রিয়া খুব দ্রুত ঘটে;
  • মানুষের দায়িত্ববোধের বিকাশ নেই, সমাজের প্রতি একজন ব্যক্তির দায়িত্ব খুবই সামান্য;
  • বেশিরভাগ মানুষ অশিক্ষিত এবং অনুন্নত, তারা কীভাবে চিন্তা করতে জানে না, তারা তাদের মনকে নিয়ন্ত্রণ করা এবং পরিচালনা করা সহজ;
  • লোকেরা সিদ্ধান্ত নিতে অক্ষম; তারা তাদের জন্য সবকিছু সিদ্ধান্ত নিতে অভ্যস্ত।

অধিকাংশ বিখ্যাত বর্ণনা 1970 সালে প্রকাশিত ফরাসি সমাজবিজ্ঞানী, সাংস্কৃতিক বিজ্ঞানী এবং দার্শনিক জিন বাউড্রিলার্ডের "ভোক্তা সমাজ" বইটিতে ভোক্তা সমাজ রয়েছে। বইটি শুধুমাত্র 2006 সালে রাশিয়ান অনুবাদে প্রকাশিত হয়েছিল।

একটি ভোক্তা সমাজের চারিত্রিক বৈশিষ্ট্য।

এখন আসুন মূল বৈশিষ্ট্যগুলির রূপরেখা দেওয়া যাক যা একটি ভোক্তা সমাজকে চিহ্নিত করতে পারে:

  • মানুষের ক্রমবর্ধমান চাহিদা এবং ব্যক্তিগত প্রয়োজনের জন্য ব্যয়;
  • বড়দের পক্ষে ছোট দোকানের ভূমিকা হ্রাস করা শপিং সেন্টারএবং সুপারমার্কেট;
  • ভোক্তাদের প্রয়োজনের জন্য ঋণ প্রদানের ব্যাপক উন্নয়ন:, ইত্যাদি;
  • সব ধরনের ব্যাপক উন্নয়ন ডিসকাউন্ট কার্ড, ডিসকাউন্ট সিস্টেম এবং অন্যান্য পণ্য যা ব্যবহারকে উদ্দীপিত করে;
  • পণ্যগুলি শারীরিকভাবে জীর্ণ বা ব্যর্থ হওয়ার চেয়ে দ্রুত "নৈতিকভাবে অপ্রচলিত" হয়ে যায়;
  • বিজ্ঞাপন সক্রিয়ভাবে একটি "ব্যবহারের সংস্কৃতি" আরোপ করে: পণ্য এবং পরিষেবাগুলি নিজেই বিজ্ঞাপন দেওয়া হয় না, তবে স্বাদ, মূল্যবোধ, আকাঙ্ক্ষা, আচরণের নিয়ম, আগ্রহ যা এই পণ্য এবং পরিষেবাগুলি কেনার সাথে জড়িত;
  • একটি "ব্র্যান্ড" ধারণা সক্রিয়ভাবে প্রচার করা হচ্ছে, এমন কিছু হিসাবে যার জন্য একজনকে অবশ্যই "প্রদান" করতে হবে;
  • মানব উন্নয়নের সমস্ত গুরুত্বপূর্ণ ক্ষেত্রগুলি বাণিজ্যিক ভিত্তিতে স্থাপন করা হয়: প্রশিক্ষণ (প্রশিক্ষণ কেন্দ্র, প্রদত্ত কোর্স, প্রশিক্ষণ), খেলাধুলা, স্বাস্থ্য (ফিটনেস সেন্টার, জিওয়াইএম এর, স্পোর্টস ক্লাব), এমনকি সৌন্দর্য এবং চেহারা(প্রদেয় শরীরের যত্ন, অ্যান্টি-এজিং পদ্ধতি, প্লাস্টিক সার্জারি) – এই সব সক্রিয়ভাবে বিজ্ঞাপন এবং উদ্দীপিত হয়.

আপনি কি এর মধ্যে পারিপার্শ্বিক বাস্তবতা লক্ষ্য করেন? এটি পরামর্শ দেয় যে আমাদের ভোক্তা সমাজ সক্রিয়ভাবে বিকাশ করছে।

ভোক্তা সমাজ এবং আমাদের বাস্তবতা।

কিন্তু ভোক্তা সমাজ যা আপনি সবাই আপনার চারপাশে অবলোকন করতে পারেন, এবং যার উচ্চ মাত্রার সম্ভাবনার সাথে আপনাকে সরাসরি গণনা করা যেতে পারে, তার ক্লাসিক্যাল উদাহরণ থেকে অনেক দূরে চলে গেছে এবং আরও খারাপের জন্য। এটি ব্যবহারিকভাবে ভোক্তা সমাজের শাস্ত্রীয় সুবিধাগুলি ব্যবহার করে না, তবে এটি একাধিক পরিমাণে সমস্ত অসুবিধাগুলি শোষণ করেছে।

বেশিরভাগ অংশের জন্য, আমাদের লোকেরা তাদের জীবনের জন্য কীভাবে দায়িত্ব নিতে হয় তা একেবারেই চায় না এবং জানে না এবং এটি অন্য কারও উপর চাপাতে অভ্যস্ত: একটি নিয়ম হিসাবে, রাষ্ট্রের উপর বা এমনকি ব্যক্তিগতভাবে রাষ্ট্রপতির উপর।

নির্বাচনে যাওয়া রাজনীতিবিদরা তাদের রেটিং বাড়ানোর জন্য প্রায়শই কোন ধারণাগুলিকে ফোকাস করেন তা দেখুন: বেতন, পেনশন, চাকরি - সম্ভবত এইগুলি শীর্ষ 3। কেন ঠিক এই ধারণা? কারণ মানুষ যেটা সবচেয়ে বেশি শুনতে চায় সেটা হল ভোক্তা সমাজ। কারণ জনগণ এমন কিছু "ভালো চাচা" চায় যারা ক্ষমতায় এসে তাদের সবকিছু দিতে পারে: বেতন, পেনশন এবং চাকরি। যত বড়, তত ভাল। কারণ এই সমস্ত এটি আরও বেশি সেবন করা সম্ভব করবে।

এবং এ কারণেও যে লোকেরা নিজেরাই তাদের নিজের চাকরি, তাদের উপার্জন এবং বার্ধক্যের ব্যবস্থার যত্ন নিতে পারে না এবং চায় না। খুব কম লোকই নিজের জন্য থাকা বা তৈরি করার কথা ভাবেন। লোকেরা এমন কারও উপর নির্ভর করতে পছন্দ করে যে তাদের জন্য এটি করবে: রাষ্ট্রের উপর, নিয়োগকর্তার উপর। যদিও এতে লাভ অনেক কম আর্থিকভাবে. কারণ এটি এইভাবে সহজ: আপনাকে কঠিন চিন্তা করার দরকার নেই, আপনাকে ঝুঁকি নেওয়ার দরকার নেই, আপনাকে সিদ্ধান্ত নেওয়ার দরকার নেই, আপনার দায়িত্ব নেওয়ার দরকার নেই। সাধারণ ভোক্তা সমাজ।

এবং যখন এই সব অনুপস্থিত (কাঙ্ক্ষিত চাকরি, উচ্চ বেতন এবং পেনশন), আপনি সরকারকে তিরস্কার করতে পারেন, একটি প্রতিবাদ সংগঠিত করতে পারেন বা জীবন সম্পর্কে অভিযোগ করতে পারেন।

পরিস্থিতি খুবই আকর্ষণীয় আধুনিক রাশিয়া: যখন কিছু স্থানীয় সমস্যা দেখা দেয়, উদাহরণস্বরূপ, আলাদাভাবে এলাকাঅথবা একটি পৃথক উদ্যোগে, যা মানুষ প্রায়ই কি করে? তারা রাষ্ট্রপতিকে একটি সম্মিলিত চিঠি লেখেন: কেবল তিনিই তাদের সমস্ত সমস্যার সমাধান করবেন! এমন একজন মানুষ যাকে সারা দেশ আশায় তাকিয়ে আছে! ভোক্তা সমাজ…

তবে সবচেয়ে হতাশাজনক বিষয় হল যে একটি ভোক্তা সমাজের মূল্যবোধ আমাদের জনগণ এবং আমাদের অর্থনীতির প্রকৃত ক্ষমতার সাথে মিলিত হয় না। এবং, কি খুব গুরুত্বপূর্ণ, স্তর সঙ্গে.

উন্নত দেশগুলিতে, একটি ভোক্তা সমাজও বিদ্যমান এবং বিকাশ করছে, তবে সেখানে এটি আমাদের দেশের মতো প্রতিটি ব্যক্তির উপর এমন নেতিবাচক প্রভাব ফেলে না।

নিজের জন্য বিচার করুন: 2000 থেকে 2012 সাল পর্যন্ত রাশিয়া এবং ইউক্রেনে, প্রায় প্রতি বছরই ব্যবহার বৃদ্ধি পরিলক্ষিত হয়েছিল, এর হার প্রতি বছর 10-15% পৌঁছেছিল, যখন ব্যবহারের বৃদ্ধি প্রায়শই উত্পাদনের বৃদ্ধি এবং প্রকৃত আয়ের বৃদ্ধিকে উল্লেখযোগ্যভাবে ছাড়িয়ে যায়। নাগরিক তদুপরি, এমনকি 2008-2009 সালের সংকট বছরগুলিতেও ব্যবহার বৃদ্ধি পেয়েছিল, এটি কেবলমাত্র এর গতি হ্রাস পেয়েছিল। এটি 2014-2015 সালে থেমে যায় এবং হ্রাস পেতে শুরু করে, যখন এটি ইতিমধ্যে খুব গুরুতর অনুপাতে পৌঁছেছিল।

ব্যবহার হারের আধিক্য কী নির্দেশ করে? জিডিপি প্রবৃদ্ধি? এই সত্য যে ভোক্তা সমাজের এত শক্তিশালী প্রভাব রয়েছে যে লোকেরা উত্পাদিত দেশের চেয়েও বেশি কিনেছিল, অর্থাৎ তারা আমদানিকৃত পণ্য কিনেছিল, বিদেশী দেশের অর্থনীতির বিকাশকে উদ্দীপিত করে।

এবং এই পরিস্থিতি একটি খুব আছে নেতিবাচক প্রভাবদেশের নিজস্ব অর্থনীতির উপর। এটি মূল্যের একটি অযৌক্তিক বৃদ্ধিকে উদ্দীপিত করে এবং এর ফলে স্থানীয়ভাবে উৎপাদিত পণ্য আমদানিকৃত পণ্যের সাথে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করতে পারে না।

আয় বৃদ্ধির হারের তুলনায় ভোগের আধিক্য কী নির্দেশ করে? পণ্য এবং পরিষেবার একটি উল্লেখযোগ্য অংশ ক্রেডিট উপর গ্রাস করা হয়েছে যে সত্য. একটি ভোক্তা সমাজের লোকেরা সম্মত হয়, যতক্ষণ না তারা এই সমাজের নীতিগুলি মেনে চলে।

আমাদের অবস্থা, যেমন একটি সুযোগ জন্য, মানুষ জুড়ে দীর্ঘ বছর ধরেব্যাংক এবং অন্যান্যদের দেওয়া হয়েছে ক্রেডিট সংস্থাগুলিদশ এবং এমনকি শত শত (!) শতাংশ প্রতি বছর, যা তাদের আয়ের বৃদ্ধি এবং প্রাপ্ত ঋণগুলি বেদনাহীনভাবে পরিশোধ করার ক্ষমতার সাথে একেবারেই বেমানান। ফলস্বরূপ, বিপুল সংখ্যক মানুষ এখন ঋণের মধ্যে রয়েছে, অনেকের জন্য তাদের ঋণ পরিশোধের ক্ষমতা ছাড়িয়ে গেছে, এটি বিভিন্ন সংস্থা থেকে 5-10টি ঋণ। অর্থাৎ, লোকেরা শেষ মুহুর্ত পর্যন্ত ধার করেছিল, যখন তাদের কাছে এখনও টাকা ছিল। এটি ভোক্তা সমাজ দ্বারা আরোপিত স্টেরিওটাইপগুলির কারণে এবং অবশ্যই, নিম্ন স্তরেরআর্থিক সাক্ষরতা এবং সাধারণভাবে সাক্ষরতা (মনে রাখবেন যে একটি ভোক্তা সমাজে বসবাসকারী লোকেরা চিন্তা করতে অভ্যস্ত নয়)।

ভোক্তা সমাজ, আমাদের ঋণের শর্তগুলির সাথে মিলিত, আর্থিক গর্তে পড়ার অন্যতম প্রধান কারণ। বিপুল পরিমাণমানুষ।

আমাদের লোকেরা তাদের উপায়ের মধ্যে কীভাবে বাঁচতে হয় তা একেবারেই জানে না, তারা কেবল প্রচুর পরিমাণে গ্রাস করতে চায় না, এমনকি তারা যা এখনও অর্জন করেনি তাও গ্রাস করতে চায়! সর্বোপরি, এটি ভোক্তা সমাজের মান দ্বারা প্রয়োজনীয়।

আসুন একটি হ্যাকনিড উদাহরণ নেওয়া যাক: আচ্ছা, কেন আমাদের ব্যক্তিকে একটি আইফোন কিনতে হবে? সর্বশেষ মডেল, যা খরচ, বলুন, তার বেতন 3? ক্রেডিট উপর কিনুন, প্রায় অর্ধেক খরচ overpaying. এবং এক বছর পরে, ক্রেডিট উপর আবার কিনুন নতুন মডেল, কারণ এটি ইতিমধ্যেই পুরানো (আমরা একটি ভোক্তা সমাজে দ্রুত "নৈতিক অপ্রচলিততার" চিহ্নটি স্মরণ করি)।

আইটেমটি অজানা থাকলে কেন একটি ব্র্যান্ডেড আইটেম কিনবেন? ট্রেডমার্ককোন ভাবেই মানের দিক থেকে নিকৃষ্ট, কিন্তু, বলুন, 2 গুণ সস্তা? (ব্র্যান্ড ধারণার গুরুত্ব মনে রাখবেন)।

রাস্তায় কেন খেলাধুলা করতে যাবেন? খেলার সংগঠনপরিবর্তে স্থানীয় স্টেডিয়ামে বিনামূল্যে চার্জিং, যা ঠিক হিসাবে ভাল এবং এমনকি আরো দরকারী হতে পারে?

বিবেচনা করুন কিভাবে লোকেরা প্রায়শই তাদের অত্যধিক খরচকে ন্যায্যতা দেয়:

  • আপনি শুধুমাত্র একবার বাস!
  • এটা কেনার সামর্থ্য আমার আছে!
  • আমি কি অন্যদের চেয়ে খারাপ?

তবে এগুলি কোনওভাবেই কোনও ব্যক্তির নিজস্ব চিন্তাভাবনা নয় - এগুলি ভোক্তা সমাজ দ্বারা তার উপর চাপিয়ে দেওয়া স্টেরিওটাইপ। সহজে প্রভাবিত একজন ভোক্তা এটাই বলবে। এবং তিনি নিশ্চিত হবেন যে ফলস্বরূপ তিনি তার নিজের দোষে নয়, বরং, তার নিয়োগকর্তার দোষে (তিনি তাকে চাকরিচ্যুত করেছেন এবং তার বেতন দেওয়া বন্ধ করেছেন) বা রাষ্ট্রের দোষের মাধ্যমে আর্থিক গর্তে শেষ হয়েছিলেন। (এটি তার জন্য একটি নতুন তৈরি করেনি)। কর্মক্ষেত্র) বা ব্যাঙ্কের দোষের কারণে (তিনি, রক্তচোষাকারী, পরবর্তীটিকে নিয়ে যায়)। অর্থাৎ, তার চারপাশের প্রত্যেকেই দোষী, কিন্তু নিজেকে নয় - একটি ভোক্তা সমাজের জন্য একটি সাধারণ পরিস্থিতি।

কেন আমি এই বিষয়ে একটি পৃথক নিবন্ধ উৎসর্গ করেছি এবং এটি এত আবেগপূর্ণ করে তুলেছি?

আমি চাই সবাই বুঝতে পারুক যে তারা তিনি নিজের পছন্দ করতে পারেন. হয় তার উপর আরোপিত ভোক্তা সমাজের আইন অনুসারে জীবনযাপন করুন এবং তার চেয়ে ক্ষীণ সম্ভাবনা রয়েছে, অথবা তার নিজস্ব নিয়ম অনুযায়ী জীবনযাপন করুন, যা জনমতের বিপরীতে চলতে পারে তবে বিশেষভাবে তার জন্য আরও কার্যকর এবং দরকারী হবে। ব্যক্তিগতভাবে, আমি অনেক আগে নিজের জন্য দ্বিতীয় বিকল্পটি বেছে নিয়েছিলাম, যা আমি সবার জন্য কামনা করি। তবে, অবশ্যই, পছন্দটি আপনার, এবং আপনি এটির জন্য দায়ী। হ্যাঁ, হ্যাঁ, এটি ঘটে যখন একজন ব্যক্তি বেছে নিতে পারেন এবং তার পছন্দের দায়িত্ব নিতে পারেন।

আপনার অবিরত মনোযোগ জন্য আপনাকে ধন্যবাদ. আমি সবসময় মন্তব্য বা ফোরামে আপনার মতামত শুনতে খুশি. আবার দেখা হবে! ব্যক্তিগত অর্থকে বুদ্ধিমানের সাথে এবং কার্যকরভাবে ব্যবহার করতে শিখুন।

  • 10,043 বার দেখা হয়েছে
  • এই পোস্টে মন্তব্য: 20

      আমি সত্যিই এই নিবন্ধের জন্য উন্মুখ ছিল, আপনি আমার চিন্তা পড়া হয়. কখনও কখনও মনে হয় সেবন মস্তিষ্কে খেয়ে ফেলছে। যাইহোক, প্রশ্নটি বিষয়ের বাইরে: "কিভাবে হোস্টিং চয়ন করবেন?"

      • ধন্যবাদ, গ্যারি, আমরা যত বেশি আছি, ততই ভালো 😉

    1. এছাড়াও, আপনি কি মনে করেন যে একজন ব্যক্তির আয় বছরে $3,000-এর বেশি না হলে $50-তে একটি ফোন কেনা গ্রহণযোগ্য? আমি শুধু আপনার মতামত শুনতে চাই.

      • আমি মনে করি এটি গ্রহণযোগ্য, তবে প্রয়োজনীয় নয়।
        উদাহরণস্বরূপ, 2014 এর শুরু পর্যন্ত আমার কাছে একটি খুব সাধারণ ফোন ছিল, যেটির দাম সম্ভবত $30 নতুন ছিল। এমনকি আগে, একটি অফিসিয়াল ডিভাইস ছিল যা আমাকে কর্মক্ষেত্রে দেওয়া হয়েছিল - এমনকি সহজ। ঠিক আছে, এটি ইতিমধ্যে আমার জন্য আলাদা হয়ে যাচ্ছিল (তার বয়স প্রায় 5 বছর, তিনি বিভিন্ন "স্ক্র্যাপে") ছিলেন), এবং আমি এটি প্রায় 200 ডলারে একটি স্মার্টফোনের জন্য বিনিময় করেছি। প্রথমত, E-num পরিষেবায় লগ ইন করতে, QR কোডগুলি পড়ুন এবং সর্বদা হাতে ইন্টারনেট থাকতে হবে - এটি কাজের জন্য প্রয়োজনীয় ছিল। তখন আমার ইন্টারনেট ছিল সম্পূর্ণ বিনামূল্যে। কিন্তু এখন আমি কখনো কখনো Wi-Fi ব্যতীত অর্থের জন্য এটিতে ইন্টারনেট ব্যবহার করি না)।
        সুতরাং, 2004 সাল থেকে মাত্র 3টি ফোন রয়েছে, তাদের মধ্যে একটি পরিষেবা ফোন, বিনামূল্যে)
        PS: 2006 সাল থেকে আমার স্ত্রীর একটি ফোন ছিল, সেই সময়ে এটি আধুনিক ছিল, এখন এটি খুব পুরানো, তবে এটি যথেষ্ট)।
        এখানে একটি টেলিফোন গল্প :)

      কনস্ট্যান্টিন, আমরা সবাই ভোক্তা সমাজের সদস্য, আমরা চাই বা না চাই। আমরা ভোক্তা, এবং আমরা নিজেরাই বেছে নিতে পারি যে আমরা কতটুকু ব্যবহার করতে চাই। একজন ব্যক্তি যিনি চিন্তা করেন এবং জানেন কিভাবে তার যা প্রয়োজন তা আলাদা করতে হয়, যাকে পরিচালনা করা যায় না, তিনি জয়ী হবেন এবং উন্নয়নের পরবর্তী পর্যায়ে এগিয়ে যাবেন। আমরা জানি কিভাবে আমাদের নিজেদের স্বার্থকে অন্য ব্যক্তির থেকে আলাদা করতে হয়। সমাজের ক্ষেত্রেও তাই করা যায়, আমার কাছে মনে হয়।

      মহান নিবন্ধ! সবকিছু বিন্দু হয়. লেখকের সাথে আমি একমত নই একমাত্র মতামত হল: "আপনার যদি অ্যাপার্টমেন্ট না থাকে তবে কেন একটি গাড়ি কিনুন।" আমি বিশ্বাস করি যে বিনিয়োগের উদ্দেশ্যে রিয়েল এস্টেটে বিনিয়োগ করা একটি অত্যন্ত অলাভজনক ব্যবসা। এমনকি যদি আপনি কেবলমাত্র আমানতের উপর অ্যাপার্টমেন্টের খরচের সমতুল্য পরিমাণ রাখেন (এমনকি বিদেশী মুদ্রাতেও), তাহলে মাসিক সুদের আয় একটি চমৎকার অ্যাপার্টমেন্ট ভাড়ার জন্য প্রয়োজনীয় পরিমাণ হবে এবং এমনকি জীবনযাপনের জন্যও স্থায়ী হবে। আপনি যদি এমন একটি ব্যবসায় অর্থ বিনিয়োগ করেন যেখানে বার্ষিক আয় 10-15% থেকে বেশি হয় তা উল্লেখ করার কথা নয় :) তবে আমাদের লোকেদের এই সম্পর্কে অনেক স্টেরিওটাইপ রয়েছে যে এটি "নির্ভরযোগ্যতা, স্থিতিশীলতা, আপনার নিজের মিঙ্ক প্রয়োজন ইত্যাদি। " কিন্তু এটা আমার মতামত)

      • ইউরি, আপনার মতামতের জন্য ধন্যবাদ. আমি আপনার নিজের বাসস্থানের জন্য রিয়েল এস্টেট কেনার মানে, যদি সেখানে কিছুই না থাকে। আমার মতে, বেশিরভাগ ক্ষেত্রে, নিজের সম্পত্তির মালিকানা ভাড়া দেওয়ার চেয়ে বেশি লাভজনক এবং আরও আকর্ষণীয়। রিয়েল এস্টেট হল সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিগত সম্পদের মধ্যে একজন ব্যক্তি বা পরিবারের বসবাসের জন্য প্রয়োজন। তবে, অবশ্যই, কারও কারও ক্ষেত্রে এটি নাও হতে পারে।

        আমি সম্পূর্ণরূপে একমত যে আপনি যদি প্রথমে একটি ব্যবসায় অর্থ বিনিয়োগ করেন, আপনি এই খুব রিয়েল এস্টেটের জন্য দ্রুত সঞ্চয় করতে পারেন। কিন্তু ব্যক্তিগত ব্যবহারের জন্য গাড়ি কেনার কী হবে? কেনার চেয়ে বেশি গুরুত্বপূর্ণব্যক্তিগত প্রয়োজনের জন্য আবাসন - আমি একমত নই)। আবার, প্রত্যেকের নিজস্ব)।

      হ্যালো। প্রায় একই টেলিফোন ইতিহাস Kostya :):) হিসাবে। 2000 সাল থেকে চতুর্থ। আমি মনে করি এটি প্রশিক্ষণের জন্য নিজের শক্তিসপ্তাহে একবার বাড়িতে তাদের ফোন ভুলে যাওয়া লোকেদের পক্ষে কার্যকর হবে। আমার মাথায় চিন্তাগুলো আরো উজ্জ্বল হয়ে ওঠে। এবং ভোগ আদর্শ হয়ে ওঠে, কারণ মানুষ ক্ষুধার্ত এবং অজ্ঞ ছিল সোভিয়েত সময়, কিন্তু এখন, সর্বোত্তম উদ্দেশ্য নিয়ে, তিনি তার সন্তানদের এই দাসত্বের মধ্যে ঠেলে দেন, তারা বলে, আমাদের কাছে এটি ছিল না, তাদের অন্তত এটি থাকতে দিন। অন্য কিছু অপ্রীতিকর. গ্রহের স্থানীয় শাসকরা "তৃতীয় বিশ্বের দেশের" ভূমিকায় এমন একটি ধনী দেশ থেকে উপকৃত হয়। অর্থাৎ এক প্রকার দাস, নইলে খোদা না করুক, সে হাঁটু থেকে উঠে যায়, তখন তাকে নিয়ে কী করা যায়। দয়া করে মনে রাখবেন যে কালাশ এবং মহাকাশ গবেষণার বিলাসিতা ছাড়া আর কিছুই অবশিষ্ট নেই। একটি ট্রেড, এবং এটিই তাদের শীর্ষ পরিচালকরা আমাদের প্রশিক্ষণে শেখায়। এটা ভীতিকর যে ছোট ব্যবসা ধ্বংস বা চূর্ণ করা হচ্ছে খুচরা চেইন, উত্পাদন শর্ত dictating. যদিও, দেশের জন্য এই কঠিন মুহূর্তে, পড়ুন মানুষ, IMHO, হস্তশিল্প আমাদের বাঁচাতে পারে। ছোট উত্পাদন ব্যবসা - এমনকি মৌমাছি, এমনকি শসা, এমনকি মাটির পাত্র. এটি নিজেকে একত্রিত করার এবং অন্তত কিছু করা শুরু করার সময়। আমদানির বিকল্প। এসব অর্জনের কৃতিত্ব সরকার গ্রহণ করুক। দরদ নেই।

      “এবং এই পরিস্থিতি দেশের নিজস্ব অর্থনীতিতে খুব নেতিবাচক প্রভাব ফেলেছে। এটি মূল্যের একটি অযৌক্তিক বৃদ্ধিকে উদ্দীপিত করে এবং এর ফলে স্থানীয়ভাবে উৎপাদিত পণ্য আমদানিকৃত পণ্যগুলির সাথে প্রতিযোগিতা সহ্য করতে পারে না কেন ক্রমবর্ধমান দাম দেশীয় পণ্যগুলির প্রতিযোগিতামূলকতা হ্রাস করে না এবং বিদেশী পণ্যগুলির প্রতিযোগিতা হ্রাস করে না?

      সর্বোপরি, বিদেশী উত্পাদন প্রায়শই গ্রাহকের কাছাকাছি চলে যায়, অর্থাৎ রাশিয়ার কাছে। সুতরাং, অর্থনীতির উচিত তাদের উপর আমাদের প্রযোজকের মতো একইভাবে চাপ দেওয়া।

      • কারণ এতে দেশীয় পণ্য উৎপাদন কম লাভজনক হয়। তাদের উৎপাদন খরচ উৎপাদনের চেয়ে বেশি হয়ে যায় আমদানিকৃত দ্রব্যনিম্ন পণ্য মানের সঙ্গে. যাইহোক, এটি রাশিয়ায় যে এই ঘটনাটি অনেক অঞ্চলে খুব স্পষ্টভাবে পরিলক্ষিত হয়।

      • ধন্যবাদ ইভান। আমি একমত, সবকিছু তাই.. আমি এই সম্পর্কে অনেক লিখেছি)।

    2. নিবন্ধটি সঠিক, তবে আমি এই বিষয়ে আমার কয়েকটি চিন্তা প্রকাশ করতে চাই।
      প্রথমত, কনস্ট্যান্টিন যেমন উল্লেখ করেছেন, আমরা একটি ভোক্তা সমাজ, আমরা এই সমাজে বাস করি এবং এর মানে হল যে আমরা ভোক্তা সমাজের নিয়মগুলি বিবেচনায় নিতে বাধ্য (আমরা বিবেচনায় নিতে বাধ্য, তবে অনুসরণ করতে বাধ্য নই) তাদের)।
      আমি আপনাকে একটি উদাহরণ দিতে দিন: একজন ব্যক্তি হিসাবে একটি কাজ পেতে সিদ্ধান্ত নিয়েছে সাধারণ পরিচালক, একটি পুরানো, জীর্ণ-আউট স্যুটে একটি সাক্ষাত্কারে এসেছিলেন (একজন আর্থিকভাবে সাক্ষর ব্যক্তি সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন যে তার একটি নতুন আড়ম্বরপূর্ণ স্যুটের প্রয়োজন নেই কারণ তিনি এই অন্তহীন খরচের উপরে ছিলেন), এবং ফলস্বরূপ তাকে প্রত্যাখ্যান করা হয়েছিল, কারণ... "তারা তাদের পোশাক দ্বারা আপনাকে অভিবাদন জানায়।" আমাদের ভোক্তা সমাজে, এটি কেবল একজনের পিছনে কী রয়েছে তা নয়, অন্য কথায়, চিত্রটি (শুধু শো-অফ নয়, এমন একটি চিত্র যা নির্দিষ্ট লক্ষ্য অর্জনে কাজ করে) প্রদর্শন করা হয় তাও গুরুত্বপূর্ণ। “Duel of Brothers” ছবির একটি দৃশ্য মনে আসে। অ্যাডিডাস এবং পুমার গল্প", যেখানে একজন ভাই সফল বলে মনে করার জন্য একটি গাড়ির জন্য ঋণ নিয়েছিলেন এবং তাকে ব্যাঙ্ক থেকে ঋণ দেওয়া হয়েছিল। অবশ্যই, এটি ব্যবসায় একটি বিনিয়োগ হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে, কিন্তু তবুও এটি আমাদের জীবনে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত হতে পারে।

      দ্বিতীয়ত, ব্র্যান্ড সম্পর্কিত। কিছু ক্ষেত্রে, একটি ব্র্যান্ড কেনার অর্থ হল অপ্রয়োজনীয় শো-অফের জন্য অতিরিক্ত অর্থ প্রদান করা। কিন্তু প্রায়শই ব্র্যান্ড একটি গ্যারান্টার হিসাবে কাজ করে যে আইটেমটি উচ্চ মানের হবে (যে যাই বলুক না কেন, ব্র্যান্ডগুলি মূলত বড় কর্পোরেশন যা প্রযুক্তিগত সুবিধাছোট কোম্পানির আগে), একটি ব্র্যান্ডেড আইটেম বেছে নেওয়ার মাধ্যমে, একটি নন-ব্র্যান্ডেড আইটেম অনুসন্ধানে ব্যয় করা সময় উল্লেখযোগ্যভাবে সংরক্ষণ করা হয় ভাল মানের, অর্থাৎ, এটি সময় বাঁচায়, যা গুরুত্বপূর্ণ। এবং, অবশ্যই, ব্র্যান্ড বৃদ্ধি করতে পারেন সামাজিক মর্যাদাএবং একটি ইমেজ তৈরির ভিত্তি হিসাবে পরিবেশন করুন (কেন এটি ইতিমধ্যেই প্রথম অনুচ্ছেদে বর্ণনা করা উচিত)।

      তৃতীয়ত, এই ঘটনাটির প্রতি আপনার নেতিবাচক মনোভাব থাকার দরকার নেই, তবে আপনাকে এটি থেকে উপকৃত হতে শিখতে হবে। সাধারণভাবে মানুষ পরিবর্তন করা যায় না, এবং আপনি, ভোক্তা সমাজের নীতিগুলি জেনে, এটি থেকে ভাল অর্থ উপার্জন করতে পারেন। ওয়ারেন বাফেট, উদাহরণস্বরূপ, এই বিষয়ে একটি খুব ধূর্ত বাগ - তিনি শুধুমাত্র উপকৃত হন, কিন্তু খুব বেশি খরচ করেন না, অবিরাম খরচের নিয়মগুলি অস্বীকার করেন, কিন্তু সবাই যদি আমাদের বিখ্যাত বিনিয়োগকারীর মতো মিতব্যয়ী হয়? খুব সম্ভবত অর্থনীতিতে সমস্যা হবে। কিন্তু কে বলেছে এত সঞ্চয় করা ভালো? আমি মনে করি এটি ভোক্তা সমাজের নীতিগুলির বিপরীত প্রতিক্রিয়া, যে প্রচুর পরিমাণে খাওয়া খারাপ, এবং অল্প খাওয়া ভাল, তবে, আমার মতে, এটি অন্য চরম, এবং এটি ভাল নয়।

      উপসংহারে, আমি বলতে চাই যে আপনাকে সর্বত্র সুবর্ণ গড়ের নিয়ম মেনে চলতে হবে, যা আমি লক্ষ্য করেছি, জীবনের প্রায় সমস্ত ক্ষেত্রে প্রয়োগ করা যেতে পারে। উপরের পয়েন্টগুলিতে নিয়ম প্রয়োগ করে, আমরা একটি সহজ এবং গুরুত্বপূর্ণ উপসংহার টানতে পারি যে আপনাকে আপনার উপায়ের মধ্যে থাকতে হবে। কোন চরম. ক্রেডিট নিয়ে নয়, আর্থিক গর্তে থাকা লোকেদের মতো, কিন্তু ওয়ারেন বাফেটের মতো নয় পুরানো গাড়ি, একটি নতুন কেনার সুযোগ হচ্ছে. প্রকৃতপক্ষে, অর্থ থাকলে (আর্থিক স্বাধীনতার অবস্থায় থাকা) আমি আরও বেশি খরচ করব, এর ফলে নিজেকে উচ্চতর জীবনযাত্রার ব্যবস্থা করতে হবে এতে ভুল কী? নইলে আমার এই আর্থিক স্বাধীনতা দরকার কেন?

      আমি এই যুক্তিগুলিতে কনস্ট্যান্টিনের মতামত শুনতে চাই :)

      • ড্যানিয়েল, চমৎকার যুক্তি, আমি সত্যিই এটা পছন্দ! বিশেষ করে যেকোন পরিস্থিতির "সেরা" করতে। যেমন একটি চিন্তাশীল সংযোজন জন্য আপনাকে ধন্যবাদ! 🙂

      • আমাকে ক্ষমা করুন আমি নিজেই দামি ব্র্যান্ডগুলি ব্যবহার করি, কিন্তু আমি কেবল আমাদের দীর্ঘ সময়ের জন্য কিনেছি (এবং টিভি সম্পর্কে, আমার কাছে 7 বছর ধরে একটিও নেই, তবে টিভির চেয়েও খারাপ একটি ইন্টারনেট আছে!!! আপনি এবং আমি একজন ভোক্তাদের সমাজ, আমরা এটি পছন্দ করি বা না করি, আমাদের কোন বিকল্প নেই, আমাদের যা দেওয়া হয় তা আমরা খাই, আমরা দেখি, এমনকি ইন্টারনেট প্রদানকারী একটি ভোক্তা সমাজ, কিন্তু তারা বুঝতে পারে না এবং গুরুত্ব সহকারে নেয় না, আমি দুই মাসেরও বেশি সময় ধরে আমার মোবাইল ফোনটি ছেড়ে দিয়েছি (লোকেরা আর বুঝতে পারে না যে আপনি ব্যক্তিগতভাবে এসে কথা বলতে পারেন, যা মোবাইলের চেয়ে বেশি গুরুত্বপূর্ণ এবং কার্যকর) এখানে সবাই ভয় পাচ্ছে!!! আপনি তাদের নিয়ম প্রত্যাখ্যান করেছেন এবং আপনি শত্রু!!

        পাভেল দুরভ এই সম্পর্কে এতদিন আগে লিখেছিলেন (তিনি ভিকে গ্রুপে এবং ফোরামে তার পুরো পোস্ট পোস্ট করেছিলেন)। তিনি অস্বাস্থ্যকর খাবার ছেড়ে দেওয়ার বিষয়ে লিখেছেন, তবে তিনি টিভি সম্পর্কেও লিখেছেন। এই লোকটির প্রতি আমার অনেক শ্রদ্ধা আছে এবং আমি মনে করি সে শোনার যোগ্য। এখানে তার কথা, উদ্ধৃতি:

        কিছু তরুণ নেতৃত্বের প্রয়োজনীয়তা অনুভব করে সুস্থ ইমেজজীবন, কিন্তু সমাজের চাপে ভেঙ্গে যায়। তাদের বলা হয়: "এটি প্রথাগত," "এটি অন্যথায় অসম্ভব," "এটি অসম্মান।"

        "এইভাবে" সম্ভব তা দেখানোর জন্য আমি এটি লিখছি। আপনি যদি মনে করেন যে এই পথটি সঠিক, আপনার চারপাশ উপেক্ষা করুন।

        যে সমাজের ঐতিহ্য আত্ম-বিষের উপর নির্মিত হয় তার কোন ভবিষ্যৎ নেই। আমরা আমাদের জীবন এবং আমাদের বিশ্বকে অন্যান্য মূল্যবোধের উপর ভালভাবে গড়ে তুলতে পারি - সৃষ্টির মূল্যবোধ, আত্ম-বিকাশ এবং কঠোর পরিশ্রম।

    এটি শিল্প সমাজের বিকাশের সর্বোচ্চ পর্যায়। এই পর্যায়ে, শিল্প যুগের ব্যবহারের পুরানো, ইতিমধ্যে প্রতিষ্ঠিত বৈশিষ্ট্যগুলিতে বেশ কয়েকটি নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্য যুক্ত করা হয়েছে:

    বস্তুগত হেডোনিজমের বৃদ্ধি, আনন্দের অন্বেষণ, ভোক্তা আচরণের বিকৃতির দিকে পরিচালিত করে। একটি বৃহৎ মাপের বিনোদন শিল্প উদ্ভূত হচ্ছে, যা অনেক গ্রাহকের জন্য জীবন আচরণের ভিত্তি এবং সর্বোচ্চ মূল্য হয়ে উঠছে।

    ভোগে মনস্তাত্ত্বিক কারণ এবং ফ্যাশনের ক্রমবর্ধমান ভূমিকা; শারীরবৃত্তীয় চাহিদার সন্তুষ্টির মাত্রা ছাড়িয়ে যাওয়া, ব্যাপক মর্যাদাপূর্ণ খরচ। সংখ্যাগরিষ্ঠ জনসংখ্যার মৌলিক শারীরবৃত্তীয় চাহিদা সম্পূর্ণরূপে সন্তুষ্ট হতে শুরু করার পরে, ভোক্তা চাহিদা ফ্যাক্টর এবং প্রতিপত্তি - ফ্যাক্টরগুলির একটি নতুন সেটের উপর নির্ভর করতে শুরু করে।

    সামাজিক প্রতিপত্তির প্রয়োজনীয়তার মধ্যে ইমেজ এবং খরচ স্টেরিওটাইপ অন্তর্ভুক্ত করা। প্রতিটি সামাজিক স্তর একটি কঠোরভাবে সংজ্ঞায়িত পণ্য এবং পরিষেবাগুলি গ্রহণের অব্যক্ত ঐতিহ্য বিকাশ করে। এক বা অন্য স্তরের অন্তর্গত একজন ব্যক্তিকে ভোক্তা আচরণের একটি নির্দিষ্ট মান নির্দেশ করে। যারা এই মান এবং ঐতিহ্য লঙ্ঘন করে তারা দৈনন্দিন যোগাযোগে এবং ভিতরে গুরুতর সমস্যার সম্মুখীন হয় পেশাদার কার্যকলাপ. এই পরিস্থিতি পরিষেবা কার্যক্রমের অবস্থার উন্নতি করে, যেহেতু পণ্য এবং পরিষেবার চাহিদা আরও স্থিতিশীল এবং অনুমানযোগ্য হয়ে ওঠে।

    প্রাকৃতিক পরিবেশের দূষণ এবং এর ফলে ভোগের অবস্থার অবনতি। শিল্পের দ্রুত বিকাশ নেতিবাচক প্রভাব ফেলে প্রাকৃতিক পরিবেশ, যা অনেক পণ্য এবং পরিষেবার মান হ্রাস করে। উন্নত দেশগুলির জনসংখ্যা এই সম্পর্কে এতটাই উদ্বিগ্ন যে, উদাহরণস্বরূপ, জৈব পণ্য বিক্রির দোকানগুলি জনপ্রিয় হয়ে উঠছে।

    দরকারী নিবন্ধ:

    সামাজিক নিয়ন্ত্রণের ধারণা এবং কার্যাবলী
    সামাজিক নিয়ন্ত্রণ হল সমাজের উপায় এবং পদ্ধতির সম্পূর্ণ সেট যা আচরণের অবাঞ্ছিত রূপগুলিকে প্রভাবিত করে, বজায় রাখার জন্য একটি প্রক্রিয়া জনগণের আদেশ, নিয়ম এবং নিষেধাজ্ঞা সহ। মূল কাজ সামাজিক নিয়ন্ত্রণ- পরিস্থিতি তৈরি করা...

    SPC এর অংশ হিসাবে একটি সামাজিক আশ্রয়ের কাজের সংগঠন
    সামাজিক এবং শিক্ষাগত কেন্দ্রগুলির অংশ হিসাবে একটি আশ্রয়কেন্দ্র পরিচালনা করার সুবিধা সুস্পষ্ট। আশ্রয়কেন্দ্রের মূল উদ্দেশ্য, যেমনটি জানা যায়, শিশুদের পুনর্বাসন করা এবং শিশুকে বাড়ি ফেরানোর জন্য পরিবারের সাথে কাজ করা বা একটি বিকল্প পরিবার অনুসন্ধান করা এবং নির্বাচন করা। ...

    ধর্মীয়তা: ধারণা, সাধারণ নীতি এবং অধ্যয়নের সমস্যা
    এভাবে সমাজের ধর্মীয় জীবনের অধ্যয়ন হয়েছে তাত্পর্যপূর্ণ. বর্তমানে, এই অঞ্চলটি ধর্মের সমাজবিজ্ঞান দ্বারা অধ্যয়ন করা হচ্ছে। যেমন ইএম জোর দেয় বাবোসভ, "...সমাজবিজ্ঞানী এই শব্দটি দ্বারা নির্দেশিত সবকিছু বিবেচনা করেন...

    ভোক্তা সমাজের অবস্থা বর্ণনা করার জন্য একটি বহুল ব্যবহৃত রূপক আধুনিক সমাজ, শিল্পায়ন এবং নগরায়ণ, উৎপাদনের প্রমিতকরণ, জনজীবনের আমলাতন্ত্রীকরণ, "এর বিস্তার দ্বারা চিহ্নিত জনপ্রিয় সংস্কৃতি”, মানুষের বস্তুগত চাহিদার নিরঙ্কুশকরণ এবং ভোগবাদকে সর্বোচ্চ সামাজিক ও নৈতিক মূল্যের মর্যাদা দেওয়া।

    সভ্যতার বিকাশ বৈজ্ঞানিক এবং প্রযুক্তিগত সাফল্যের উল্লেখযোগ্য বৃদ্ধির দিকে পরিচালিত করেছিল, যা বস্তুগত পণ্যগুলির উচ্চ স্তরের ব্যবহার নিশ্চিত করা সম্ভব করেছিল। শিল্প সমাজের আদর্শের অন্যতম ভিত্তি ছিল প্রগতির শিক্ষাগত ধারণা। এটি শিল্পবাদ ছিল যা প্রথমে বৃদ্ধি এবং সম্প্রসারণের জন্য একটি স্ব-টেকসই ক্ষমতা সহ উৎপাদনের একটি পদ্ধতির জন্ম দেয়।

    প্রগতির ধারণা প্রতিবিম্বিত হয়েছিল জনসচেতনতাবুর্জোয়া সমাজ বিশ্বাস করে যে নতুন সবকিছু পুরানো থেকে স্পষ্টতই ভাল। উৎপাদিত পণ্যের জীবনচক্র সংক্ষিপ্ত করার এবং প্রজন্মের পরিবর্তনকে ত্বরান্বিত করার দিকে অগ্রগতি পুনর্নির্মাণ করেছে। এটি একটি বিশেষ ঘটনার জন্ম দিয়েছে: সরবরাহ-সদৃশ অর্থনীতি এবং ভোক্তা সমাজ।

    শ্রমের আন্তর্জাতিক বিভাজন বিশ্বায়নের উন্মোচন প্রক্রিয়া নির্ধারণ করেছে, বিশ্বব্যাপী, "সার্বজনীন" মূল্যবোধ ছড়িয়ে দিয়েছে, ধর্মীয় বা নির্বিশেষে বিশ্বজুড়ে ভোগের একীভূত মান। জাতীয় ঐতিহ্য, ঐতিহাসিক ধরনের সভ্যতা। এই এবং অন্যান্য মান আরোপ, পরম সত্য হিসাবে উপস্থাপিত, অনিবার্যভাবে চিন্তার দরিদ্রতা এবং মৌলিক, স্বাধীন মতামতের দমন দ্বারা অনুষঙ্গী হয়। ব্যক্তির সংস্কৃতির উপর আদর্শের সভ্যতার বিজয় ইতিহাসে স্বতন্ত্র মানবিক ফ্যাক্টরকে বাদ দিয়েছিল।

    এইভাবে, ভোক্তা সমাজ পৃথিবীতে বিদ্যমান সবচেয়ে সর্বগ্রাসী সামাজিক নির্মাণ হিসাবে পরিণত হয়, তবে এর সর্বগ্রাসীতা বাধাহীন এবং বস্তুগত পণ্যের পছন্দের একটি বিশাল, অভূতপূর্ব স্বাধীনতা হিসাবে ছদ্মবেশী।

    ভোক্তা সমাজও একটি নতুন ঐতিহাসিক ধরনের সামাজিকীকরণ। বিখ্যাত ঐতিহাসিক ডি. বার্স্টিন যুক্তি দিয়েছিলেন যে 20 শতকের মাঝামাঝি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে। নির্দিষ্ট ভোক্তা মান আনুগত্য হতে পরিণত প্রধান শক্তি, জনগণকে সম্প্রদায়ের সাথে সংযুক্ত করা: “সেকেলে রাজনৈতিক এবং ধর্মীয় সম্প্রদায়গুলি অনেকগুলি নতুন সমিতির মধ্যে একা রয়ে গেছে যা আগে কল্পনা করাও কঠিন ছিল। আমেরিকানরা, ক্রমবর্ধমান শক্তির সাথে, কয়েকটি শক্তিশালী বন্ধনে নয়, অগণিত অদৃশ্য বন্ধনে আবদ্ধ হতে শুরু করেছিল, যেখান থেকে মাকড়সার জালের মতো, তাদের দৈনন্দিন জীবনের সুতো বোনা হয়েছিল।"

    ভোক্তারা যারা একটি নির্দিষ্ট কোম্পানির পণ্য পছন্দ করেন তারা সাধারণ কল্যাণের চেতনা দ্বারা একত্রিত হয়, সাধারণ স্বার্থ, একটি সাধারণ অনুভূতি যে তাদের যত্ন নেওয়া হয়, যত্ন করা হয়, একটি সমগ্র সমাজ, "সুখের ধারণার সেবায় রাখা হয়" তাদের সাথে খাপ খাইয়ে নেয়। ফরাসি দার্শনিক জে. বউড্রিলার্ড যেমন উল্লেখ করেছেন, এভাবেই একটি ভোক্তা সমাজে একটি "নতুন মানবতাবাদ" গঠিত হয়, যা জীবন উপভোগ করার স্বাধীনতা এবং প্রতিটি ভোক্তার যা তাকে আনন্দ দিতে পারে তা কেনার অধিকারের প্রতি জোর দেয়, সমাজে অভিযোজনের জন্য পরিকল্পনা প্রদান করে। এবং একটি আরামদায়ক জীবনের জন্য রেসিপি.

    ভোগ্যপণ্যের মিষ্টি উদযাপনের মধ্য দিয়ে বিজ্ঞাপনের সত্যিকারের আবশ্যিকতা শোনা যায়: “দেখুন: একটি পুরো সমাজ আপনাকে এবং আপনার ইচ্ছার সাথে খাপ খাইয়ে নিতে ব্যস্ত। অতএব, এই সমাজে একীভূত হওয়া আপনার জন্য বুদ্ধিমানের কাজ হবে।”

    শ্রমের ধারণার সাধারণ অবক্ষয়, যা "অর্থ ছাড়া কাজের জন্য সমস্ত প্রণোদনার পটভূমিতে পশ্চাদপসরণকে চিহ্নিত করে" (এম. লার্নার), উদ্যোক্তা এবং শ্রমের সংস্কৃতি, সৃষ্টির চেতনা থেকে একটি স্পষ্ট প্রস্থান ছিল। সর্বোচ্চ, ধর্মীয়ভাবে পবিত্র, যা পুঁজিবাদের জন্ম দিয়েছে, এম. ওয়েবারের মতে।

    মানুষের অস্তিত্বের মূল লক্ষ্য হিসাবে ভোগের মূল্যকে গ্রহণ করা অপরিহার্য হয়ে উঠেছে এবং সম্ভবত আধুনিক পশ্চিমা সমাজের অস্তিত্বের প্রধান শর্ত।

    এর শক্তি নিশ্চিত করা হয় না সামরিক বাহিনী, না আর্থিক প্রবাহ, না প্রাকৃতিক সম্পদ, কিন্তু গণচেতনায় আধিপত্য সামগ্রিক ভোগবাদের কাল্ট। তিনিই যিনি চেতনার উপাদান হয়ে ব্যক্তি এবং সামাজিক গোষ্ঠীর আচরণ নির্ধারণ করেন।

    ভোগের আকাঙ্ক্ষা যার কোন সীমা নেই, যা প্রভাবশালী হয়ে উঠেছে আর্থ-সামাজিক এবং সাংস্কৃতিক জীবনপশ্চিমারা দীর্ঘকাল ধরে পৃথিবীর সম্পদের ক্ষমতা নিয়ে দ্বন্দ্বে লিপ্ত। এইচ. ওয়েলস একবার লিখেছিলেন: “এটা প্রমাণ করা হাস্যকর হবে যে সমস্ত মানবজাতির সম্মিলিত বিশ্ব সম্পদ এবং শক্তি, বিশেষ করে যদি তারা সুসংগঠিত হয়, প্রতিটি মানব ইউনিটের বস্তুগত চাহিদা পূরণের জন্য অতিরিক্ত পরিমাণে যথেষ্ট। এবং যদি এমন ব্যবস্থা করা সম্ভব হয় যাতে প্রত্যেক ব্যক্তি যুক্তিসঙ্গত শারীরিক এবং মানসিক স্বাচ্ছন্দ্য নিয়ে সন্তুষ্ট থাকে, নিম্ন ক্রমটির প্রকারের পুনরুত্পাদন না করে, তবে এটির ব্যবস্থা না করার কোন কারণ নেই।"

    ক্রমাগত ক্রমবর্ধমান উৎপাদন ও ভোগের প্রতি মানুষের মনোযোগ এমন বিল তৈরি করেছে যার জন্য পরিশোধ করার মতো কেউ নেই। প্রকৃতির সীমাবদ্ধতা এবং এর সম্পদের সীমিত প্রকৃতি উৎপাদনের সীমাহীন বৃদ্ধির সুযোগ দেয় না। এই সত্য সম্পর্কে সচেতনতা পশ্চিমা সমাজকে সৃষ্টির ধারণার দিকে নিয়ে যায়নি সম্পদ সংরক্ষণ প্রযুক্তিএবং এর ক্রমবর্ধমান চাহিদার প্রশান্তকরণ (মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, যেখানে বিশ্বের জনসংখ্যার 5% বসবাস করে, বিশ্বের 40% সম্পদ ব্যবহার করে), এবং "গোল্ডেন বিলিয়ন" ধারণার গঠন।

    আধুনিক পশ্চিমা "ভোক্তা সমাজে" চাহিদার কোনো যুক্তিসঙ্গত সীমাবদ্ধতা নেই, তাদের বৃদ্ধি নিয়ন্ত্রণের কোনো ব্যবস্থা নেই। তদুপরি, চাহিদার অনিয়ন্ত্রিত সন্তুষ্টি, যা কিছু বা কারও দ্বারা সীমাবদ্ধ নয়, সমাজের দ্বারা আরোপিত নিয়ম অনুসারে, মিডিয়া দ্বারা সাধারণ, স্বাভাবিক, একমাত্র সঠিক মানব আচরণের মডেল হিসাবে উপস্থাপন করা হয়।

    একটি ভোক্তা সমাজের সর্বগ্রাসী মডেল একটি সর্বজনীন একটি হিসাবে সমগ্র বিশ্বের উপর অবাধ্যভাবে চাপিয়ে দেওয়া হয়। এবং এই সম্প্রসারণ ইন্টারনেট এবং অন্যান্য ধন্যবাদ ছড়িয়ে পড়ছে আধুনিক উপায়একটি মহামারী গতিতে গণ যোগাযোগ।

    প্রথমবারের মতো, আমেরিকান রাষ্ট্রপতি ডি. আইজেনহাওয়ার, জে. কেনেডি, এল. জনসন দ্বারা সচেতনভাবে ভোক্তা সমাজকে প্রচার করা শুরু হয়েছিল। বস্তুগত নিরাপত্তা, তাদের মতে, প্রধান ট্রাম্প কার্ড হওয়া উচিত ছিল ঠান্ডা মাথার যুদ্ধইউএসএসআর-এর সাথে: "রাশিয়ানরা স্যাটেলাইট উৎক্ষেপণ করুক, ঔপনিবেশিকতার দাসত্ব থেকে কৃষ্ণাঙ্গদের মুক্ত করুক, দাবা এবং ব্যালেতে তাদের কৃতিত্বের জন্য তারা গর্বিত হোক, এবং আমরা শুধু... আরও ভালভাবে বাঁচব এবং শেষ পর্যন্ত, জনসাধারণ আমাদের আদর্শ অনুসরণ করুন।"

    এটি সাধারণত গৃহীত হয় যে 1991 সালে আমাদের দেশে সমাজতন্ত্রের পতন ঘটেছিল। প্রকৃতপক্ষে, এটি অনেক আগে ঘটেছিল, যখন এন. ক্রুশ্চেভ তার বিখ্যাত স্লোগান ঘোষণা করেছিলেন: "দুধ এবং মাংসে আমেরিকাকে ছাড়িয়ে যাও।" তখনই সোভিয়েত নেতৃত্ব একটি ভোক্তা সমাজের মূল্যবোধকে সার্বজনীন হিসাবে স্বীকৃতি দেয়, দেশের প্রধান লক্ষ্য ঘোষণা করে "সোভিয়েত জনগণের ক্রমাগত ক্রমবর্ধমান বস্তুগত চাহিদা পূরণ করা" যা একটি সমাজ হিসাবে কমিউনিজম গড়ে তোলার অর্থ। "যাতে সবকিছু বিনামূল্যে হবে।" ভোক্তা সমাজের মূল্যবোধের সাথে ক্রুশ্চেভের কমিউনিস্ট সামাজিক আদর্শের প্রতিস্থাপন 1980 এবং 90 এর দশকে দেশের জন্য বিপর্যয়কর পরিণতির দিকে পরিচালিত করেছিল।

    মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে গত বছরগুলোভোক্তা-বিরোধীদের একটি ক্রমবর্ধমান আন্দোলন রয়েছে যারা যুক্তি দেয়: মানুষের জীবনের অর্থ বস্তুগত পণ্যের ব্যবহার নয়, এবং তাই একটি জাতি ও রাষ্ট্রের জীবন এবং কার্যকলাপের অর্থও অর্থনৈতিক প্রবৃদ্ধির লক্ষ্য হওয়া উচিত নয়। অর্থনীতি মন্ত্রকের পরিবর্তে, বিরোধী ভোক্তারা আত্মা এবং বিনামূল্যে সময় মন্ত্রক তৈরির প্রস্তাব করে।

    রাশিয়ায়, "ভোক্তা সমাজ" দৃষ্টান্ত এখনও প্রভাবশালী রয়ে গেছে। সকল দলের কর্মসূচীতে জনগণের জীবনযাত্রার মান উন্নীতকরণ নিম্নরূপঃ মূল উদ্দেশ্য, শুধুমাত্র এটি অর্জনের উপায় ভিন্ন.

    এদিকে, এমন একটি লক্ষ্য মোটেও স্পষ্ট নয়। একজন ব্যক্তির জীবনের অর্থ যেমন বস্তুগত দ্রব্য ভোগের মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়, তেমনি একজন মানুষের জীবনের অর্থও কিছু মিশন বাস্তবায়নে, একটি ঐতিহাসিক কৃতিত্বের মধ্যে থাকতে পারে, যার জন্য প্রায়শই ত্যাগ করা প্রয়োজন। উচ্চস্তরজীবন

    রাশিয়ায় যে সংকট পরিস্থিতি তৈরি হয়েছে তা সমাজের আধ্যাত্মিক জীবনে বিশেষ শক্তির সাথে প্রকাশিত হয়েছে। আমাদের পিতৃভূমির সংস্কৃতির পরিস্থিতি অত্যন্ত কঠিন এবং এমনকি বিপর্যয়মূলক হিসাবে মূল্যায়ন করা হয়। পূর্ববর্তী প্রজন্ম এবং আমাদের সমসাময়িকদের দ্বারা সঞ্চিত অক্ষয় সাংস্কৃতিক সম্ভাবনার সাথে, মানুষের আধ্যাত্মিক দরিদ্রতা শুরু হয়েছিল। সংস্কৃতির ব্যাপক অভাব অর্থনীতি এবং পরিবেশ ব্যবস্থাপনায় অনেক সমস্যার কারণ। নৈতিকতার অবক্ষয়, তিক্ততা, অপরাধের বৃদ্ধি এবং সহিংসতা আধ্যাত্মিকতার অভাবের উপর ভিত্তি করে খারাপ বৃদ্ধি। একজন অসভ্য ডাক্তার একজন রোগীর কষ্টের প্রতি উদাসীন, একজন অসংস্কৃত ব্যক্তি একজন শিল্পীর সৃজনশীল অনুসন্ধানের প্রতি উদাসীন, একজন অসভ্য নির্মাতা মন্দিরের জায়গায় একটি বিয়ারের স্টল তৈরি করেন, একজন অসভ্য কৃষক জমিকে বিকৃত করে... এর পরিবর্তে দেশীয় বক্তৃতা, প্রবাদ এবং বাণী সমৃদ্ধ, বিদেশী শব্দ, চোরের শব্দ এবং এমনকি অশ্লীল ভাষা দ্বারা আবদ্ধ একটি ভাষা রয়েছে। আজ, শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে জাতির মেধা, চেতনা এবং প্রতিভা যা তৈরি করেছে তা ধ্বংসের হুমকির মুখে - প্রাচীন শহরগুলি ধ্বংস হয়ে যাচ্ছে, বই, আর্কাইভ, শিল্পকর্মগুলি হারিয়ে যাচ্ছে। লোক ঐতিহ্যদক্ষতা দেশের বর্তমান ও ভবিষ্যতের জন্য বিপদ বিজ্ঞান ও শিক্ষার দুর্দশা।

    সার্বজনীন মানব মূল্য ভর খরচ

    পৃষ্ঠা 1


    50-60-এর দশকের গণভোক্তা সমাজ, যা শতাব্দীর শুরুতে বিশাল সামরিক ও বেসামরিক উত্থান থেকে উদ্ভূত হয়েছিল এবং মৌলিকভাবে নতুন পারমাণবিক পরিবার (সামাজিক এবং ভোক্তা ইউনিট হিসাবে) গঠন করেছিল, সম্পদের একটি নতুন ধারণা তৈরি করেছিল টেকসই ভোক্তা চাহিদার একটি চিহ্ন হিসাবে দেশগুলির, গতিশীল বিক্রয় বাজার প্রদান. সামাজিক ও রাজনৈতিক সমস্যার চাপে গণতান্ত্রিক সমঝোতার সমাধান পাওয়া গেছে। এই ওবি অর্থনৈতিকভাবে দ্রুত অগ্রসর হয়েছে (জনসংখ্যার জন্য উপলব্ধ পূর্বে অজানা উচ্চ-মানের পণ্য এবং পরিষেবাগুলির দ্রুত-অগ্নি উৎপাদনের জন্য ধন্যবাদ) এবং সামাজিকভাবে, পূর্ণ-সময়ের কর্মসংস্থান, উচ্চ মজুরি এবং ধন্যবাদের কারণে এর নাগরিকদের পূর্ববর্তী দারিদ্রতা কাটিয়ে উঠতে পেরেছে। সামাজিক কল্যাণ ব্যবস্থা।  

    50-60-এর দশকের গণভোগ সমাজ, যা শতাব্দীর শুরুতে বিশাল সামরিক এবং বেসামরিক উত্থান থেকে উদ্ভূত এবং গঠিত হয়েছিল। সামাজিক ও রাজনৈতিক সমস্যার চাপে গণতান্ত্রিক সমঝোতার সমাধান পাওয়া গেছে। এই শিল্পটি অর্থনৈতিকভাবেও দ্রুত অগ্রসর হয়েছে (আগে অজানা উচ্চ-মানের টনেজ পণ্যগুলির ইন-লাইন ব্যাপক উৎপাদনের জন্য ধন্যবাদ। এর অনেক অর্জন উল্লেখযোগ্য।  

    এছাড়াও, অটোমোবাইল আমেরিকাতে একটি গণভোক্তা সমাজের জন্মের ইঙ্গিত দেয়, আমেরিকানদের আঞ্চলিক গতিশীলতা বৃদ্ধি করে এবং তাদের দৈনন্দিন ক্রিয়াকলাপের ভৌগলিক এলাকা নাটকীয়ভাবে প্রসারিত করে।  

    অতএব, যদি রাশিয়ায় জীবিত মজুরিখাদ্যে ক্যালোরির পরিমাণের আদিম সেট দ্বারা নির্ধারিত হয়, তারপরে উন্নত দেশগুলিতে - ন্যূনতম বিভিন্ন অর্থনৈতিক সুবিধার দ্বারা যা একটি গণভোক্তা সমাজের পর্যায় প্রতিটি নাগরিককে প্রদান করতে পারে (গ্যারান্টি)।  

    গালব্রেথ), একটি ব্যাপক ভোগের সমাজ, একটি নতুন মানের জীবন অনুসন্ধানের সমাজ হতে থেমে যাচ্ছে (W.  

    টফলার, ইউএসএ), জাতিগুলির ফ্যাব্রিক একটি উন্নত বুদ্ধিজীবী হয়ে ওঠে (প্রদত্ত, উদ্ভাবনের প্রবাহ এবং দক্ষ উত্পাদন নিশ্চিত করে। গণ ব্যক্তিত্বের কার্যকারিতার ধরণগুলি একটি গণভোক্তা সমাজের থেকে ঠিক ততটাই আলাদা, যেমনটি পরবর্তীটিকে আলাদা করা হয়েছিল। থেকে: বিচার।  

    তাদের যুক্তি ছিল যত বেশি উপাদানের ব্যবহার বাড়ে। অর্থনীতিবিদ এবং সমাজবিজ্ঞানী, কম শোষণ. নিজের গাড়ি বা নিজের বাড়িকুখ্যাত আমেরিকান জীবনযাত্রার প্রচারে অভিনয় করেছে, একটি গণভোক্তা সমাজ, শ্রমিক ও কর্মচারীদের মঙ্গলের প্রতীক হিসাবে, যারা অনুমিতভাবে সম্পূর্ণ বা প্রায় সম্পূর্ণ শোষণ থেকে মুক্ত।  

    জনসংখ্যার বিস্ফোরণ শুরু হওয়ার সাথে সাথে নতুন বাড়িগুলি নতুন পরিবারে ভরা। প্রতিটি পরিবারের প্রয়োজন বড় পরিমাণেসমস্ত ধরণের নতুন গ্যাজেট এবং - যেহেতু শহরতলির এলাকাগুলি এখনও পাবলিক ট্রান্সপোর্ট ছাড়াই ছিল - একটি গাড়িতে সর্বত্র যেতে। প্রাইভেট এবং পাবলিক উভয় কোম্পানি দ্বারা প্রযোজিত সেই সময়ের অনেকগুলি চলচ্চিত্র দেখতে আকর্ষণীয়। উভয়ই নতুন উদীয়মান গণ ভোক্তা সমাজকে ক্যাপচার এবং উদযাপন করে।  

    মূল পয়েন্টটি স্মরণ করাই যথেষ্ট অর্থনৈতিক তত্ত্বকেইনসের দাবি যে উচ্চ হার অর্থনৈতিক উন্নয়নভোগের উচ্চ হার, বা সামগ্রিক চাহিদা দ্বারা পূর্বনির্ধারিত। তার মতে, সামগ্রিক চাহিদাকে উদ্দীপিত করা রাষ্ট্রের অর্থনৈতিক নীতির অন্যতম প্রধান অগ্রাধিকার। তবে এটি নির্মাতাদেরও কাজ, কারণ এন্টারপ্রাইজের বিকাশের গতি এবং তদনুসারে, প্রাপ্ত লাভ সরাসরি তার পণ্যগুলির চাহিদার উপর নির্ভর করে। এবং সেইজন্য, প্রযোজকদের কাজটি বিদ্যমান চাহিদা মেটাতে এত বেশি হয়ে ওঠে না যে এটি তৈরি করা বিভিন্ন রূপভোক্তাদের উপর চাপ। তিনি এই বিষয়টির প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করেন যে এটি শিল্প প্রচার যা একজন ব্যক্তির মধ্যে থাকার (বা অর্জন করার) মনোভাব বিকাশ করে, এবং হওয়ার নয়। এটা কোন কাকতালীয় যে Veblen এর কাজ তত্ত্ব অবসর ক্লাস 19 শতকের শেষ দশকে লেখা হয়েছিল। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে তথাকথিত গণভোক্তা সমাজ গড়ে উঠতে শুরু করেছে।  

    পৃষ্ঠা:      1

    শিল্পোন্নত দেশগুলির একটি সমাজ, যা বস্তুগত পণ্যগুলির ব্যাপক ব্যবহার এবং মান অভিযোজন এবং মনোভাবের একটি উপযুক্ত ব্যবস্থা গঠনের দ্বারা চিহ্নিত। ভোক্তা সমাজ তথাকথিত চূড়ান্ত রাষ্ট্রের একটি বিকল্প (কল্যাণ রাষ্ট্র, মিশ্র অর্থনীতি, শিল্পোত্তর সমাজের মতো বিকল্পগুলির সাথে)। পুঁজিবাদের রূপান্তর, অর্থাৎ অ-পুঁজিবাদী সমাজে পুঁজিবাদের বিবর্তনের তত্ত্ব।

    ভোক্তা সমাজ হল বিশ্বের বেশিরভাগ উন্নত দেশগুলির রাষ্ট্র, প্রাথমিকভাবে পশ্চিমা দেশগুলি। এই জাতীয় সমাজগুলি এই বৈশিষ্ট্য দ্বারা চিহ্নিত করা হয় যে এই জাতীয় সমাজের প্রতিটি ব্যক্তির মস্তিষ্কে সম্ভাব্য সমস্ত কিছুর লাগামহীন ব্যবহারের ধারণাটি প্রবেশ করানো হয় এবং এর সাথে সম্পর্কিত, ভোগের সর্বোচ্চ প্রকাশ হিসাবে ব্যক্তিগত সম্পত্তির সংস্কৃতি। একই সময়ে, খরচ নিজেই একটি নীতিতে উন্নীত হয় - কখনও কখনও এমনকি যদি পুরানো জিনিসএখনও ব্যবহারযোগ্য, এটি এখনও ফ্যাশনেবিলিটি, আকর্ষণীয়তা ইত্যাদির কারণে পরিবর্তিত হয়৷ এই ক্ষেত্রে, পণ্যগুলির প্যাকেজিং এবং তাদের বিজ্ঞাপনগুলি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ হয়ে ওঠে - তাদের ব্যয় কখনও কখনও পণ্যগুলির উত্পাদন ব্যয়কে ছাড়িয়ে যায়৷ অতএব, "প্যাকেজিং কোম্পানি" শব্দটি কখনও কখনও একটি প্রতিশব্দ হিসাবে ব্যবহৃত হয়।

    এটা বেশ স্পষ্ট যে, একটি অর্থনৈতিক অর্থনীতিকে তার আসল অর্থে পরিচালনার ক্ষেত্রে, যেমন একটি ভারসাম্য বজায় রাখার জন্য গৃহস্থালির ক্ষেত্রে এই ধরনের পরিস্থিতি নিশ্চিত করা অসম্ভব, যা "প্রয়োজন ঠিক ততটুকুই গ্রহণ করা" নীতিতে গঠিত। " ভোক্তা সমাজ - সরাসরি বংশধর বাজার অর্থনীতি, অর্থাৎ ক্রেম্যাটিক্স - নিজের সুবিধার জন্য সুবিধা পাওয়ার মতবাদ। পশ্চিমা দেশগুলি, প্রাক্তন সাম্রাজ্যের টুকরোগুলির মতো, বিশ্বের অন্যান্য দেশ থেকে তাদের ভোগের মাত্রা বজায় রাখার জন্য সম্পদ চুষেছে এবং এখনও চুষছে।

    এটা দেখতে খুবই আশ্চর্যজনক যে রাশিয়ায় এবং বরং বন্য সংস্করণে একই ধর্মের ব্যবহার আরোপ করা হচ্ছে। বৃহত্তম কেন্দ্র মস্কো এবং একটি ক্ষুদ্রতর ব্যাপ্তিসেন্ট পিটার্সবার্গ ভোগের কালো গহ্বরে পরিণত হচ্ছে যা রাশিয়ার বাকি অংশ থেকে সম্পদ চুষছে। এটা অনুমান করা যেতে পারে যে চেক এবং ব্যালেন্সের কুখ্যাত সিস্টেম তৈরির অংশ হিসাবে এই অবস্থাটি ইচ্ছাকৃতভাবে তৈরি করা হয়েছে, যখন একটি জাতিগত দ্বারা একত্রিত লোকদের অবশ্যই নির্দিষ্ট কিছু শ্রেণীতে বিভক্ত করা উচিত যা লোকেদের বিরুদ্ধে লড়াইয়ে ঐক্যবদ্ধ হতে দেবে না। অতি-জাতীয় বদমাশরা যারা ক্ষমতা দখল করেছে। এটি তাদের নিজস্ব রাষ্ট্রের নাগরিকদের সম্পর্কে "ভাগ করো এবং শাসন করো" নীতির ধারাবাহিকতা।

    চমৎকার সংজ্ঞা

    অসম্পূর্ণ সংজ্ঞা ↓

    ভোক্তা সমাজ

    আধুনিক সমাজের অবস্থা বর্ণনা করার জন্য একটি বিস্তৃত রূপক, শিল্পায়ন এবং নগরায়ণ, উৎপাদনের প্রমিতকরণ, জনজীবনের আমলাতন্ত্রীকরণ, "গণসংস্কৃতির প্রসার", মানুষের বস্তুগত চাহিদার নিরঙ্কুশকরণ এবং ভোগবাদকে সর্বোচ্চ সামাজিক ও সামাজিক মর্যাদা প্রদানের দ্বারা চিহ্নিত করা। নৈতিক মান।

    সভ্যতার বিকাশ বৈজ্ঞানিক এবং প্রযুক্তিগত সাফল্যের উল্লেখযোগ্য বৃদ্ধির দিকে পরিচালিত করেছিল, যা বস্তুগত পণ্যগুলির উচ্চ স্তরের ব্যবহার নিশ্চিত করা সম্ভব করেছিল। শিল্প সমাজের আদর্শের অন্যতম ভিত্তি ছিল প্রগতির শিক্ষাগত ধারণা। এটি শিল্পবাদ ছিল যা প্রথমে বৃদ্ধি এবং সম্প্রসারণের জন্য একটি স্ব-টেকসই ক্ষমতা সহ উৎপাদনের একটি পদ্ধতির জন্ম দেয়।

    বুর্জোয়া সমাজের সামাজিক চেতনায় প্রগতির ধারণা প্রতিফলিত হয়েছিল এই দৃঢ় প্রত্যয়ে যে নতুন সবকিছু স্পষ্টতই পুরাতনের চেয়ে ভাল। উৎপাদিত পণ্যের জীবনচক্র সংক্ষিপ্ত করার এবং প্রজন্মের পরিবর্তনকে ত্বরান্বিত করার দিকে অগ্রগতি পুনর্নির্মাণ করেছে। এটি একটি বিশেষ ঘটনার জন্ম দিয়েছে: সরবরাহ-সদৃশ অর্থনীতি এবং ভোক্তা সমাজ।

    শ্রমের আন্তর্জাতিক বিভাজন বিশ্বায়নের উদ্ভাসিত প্রক্রিয়াকে নির্ধারণ করেছে, বিশ্বব্যাপী, "সর্বজনীন" মূল্যবোধ, ধর্মীয় বা জাতীয় ঐতিহ্য, ঐতিহাসিক ধরনের সভ্যতা নির্বিশেষে বিশ্বজুড়ে ভোগের একীভূত মান ছড়িয়ে দিয়েছে। এই এবং অন্যান্য মান আরোপ, পরম সত্য হিসাবে উপস্থাপিত, অনিবার্যভাবে চিন্তার দরিদ্রতা এবং মৌলিক, স্বাধীন মতামতের দমন দ্বারা অনুষঙ্গী হয়। ব্যক্তির সংস্কৃতির উপর আদর্শের সভ্যতার বিজয় ইতিহাসে স্বতন্ত্র মানবিক ফ্যাক্টরকে বাদ দিয়েছিল।

    এইভাবে, ভোক্তা সমাজ পৃথিবীতে বিদ্যমান সবচেয়ে সর্বগ্রাসী সামাজিক নির্মাণ হিসাবে পরিণত হয়, তবে এর সর্বগ্রাসীতা বাধাহীন এবং বস্তুগত পণ্যের পছন্দের একটি বিশাল, অভূতপূর্ব স্বাধীনতা হিসাবে ছদ্মবেশী।

    ভোক্তা সমাজও একটি নতুন ঐতিহাসিক ধরনের সামাজিকীকরণ। বিখ্যাত ঐতিহাসিক ডি. বার্স্টিন যুক্তি দিয়েছিলেন যে 20 শতকের মাঝামাঝি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে। এক বা অন্য ভোক্তা মানগুলির আনুগত্যই প্রধান শক্তি হিসাবে পরিণত হয়েছে যা মানুষকে সম্প্রদায়ের মধ্যে আবদ্ধ করে: “সেকেলে রাজনৈতিক এবং ধর্মীয় সম্প্রদায়গুলি অনেকগুলি নতুন সমিতির মধ্যে একা রয়ে গেছে যা আগে কল্পনা করাও কঠিন ছিল। আমেরিকানরা, ক্রমবর্ধমান শক্তির সাথে, কয়েকটি শক্তিশালী বন্ধনে নয়, অগণিত অদৃশ্য বন্ধনে আবদ্ধ হতে শুরু করেছিল, যেখান থেকে মাকড়সার জালের মতো, তাদের দৈনন্দিন জীবনের সুতো বোনা হয়েছিল।"

    ভোক্তারা যারা একটি নির্দিষ্ট কোম্পানির পণ্য পছন্দ করেন তারা সাধারণ মঙ্গল, সাধারণ স্বার্থ, একটি সাধারণ অনুভূতির চেতনা দ্বারা একত্রিত হয় যা তাদের যত্ন নেওয়া হয়, দেখাশোনা করা হয় এবং একটি সমগ্র সমাজ দ্বারা অভিযোজিত হয় “ধারণার সেবায় নিয়োজিত সুখের।" ফরাসি দার্শনিক জে. বউড্রিলার্ড যেমন উল্লেখ করেছেন, এভাবেই একটি ভোক্তা সমাজে একটি "নতুন মানবতাবাদ" গঠিত হয়, যা জীবন উপভোগ করার স্বাধীনতা এবং প্রতিটি ভোক্তার যা তাকে আনন্দ দিতে পারে তা কেনার অধিকারের প্রতি জোর দেয়, সমাজে অভিযোজনের জন্য পরিকল্পনা প্রদান করে। এবং একটি আরামদায়ক জীবনের জন্য রেসিপি.

    ভোগ্যপণ্যের মিষ্টি উদযাপনের মধ্য দিয়ে বিজ্ঞাপনের সত্যিকারের আবশ্যিকতা শোনা যায়: “দেখুন: একটি পুরো সমাজ আপনাকে এবং আপনার ইচ্ছার সাথে খাপ খাইয়ে নিতে ব্যস্ত। অতএব, এই সমাজে একীভূত হওয়া আপনার জন্য বুদ্ধিমানের কাজ হবে।”

    শ্রমের ধারণার সাধারণ অবক্ষয়, যা "অর্থ ছাড়া কাজের জন্য সমস্ত প্রণোদনার পটভূমিতে পশ্চাদপসরণকে চিহ্নিত করে" (এম. লার্নার), উদ্যোক্তা এবং শ্রমের সংস্কৃতি, সৃষ্টির চেতনা থেকে একটি স্পষ্ট প্রস্থান ছিল। সর্বোচ্চ, ধর্মীয়ভাবে পবিত্র, যা পুঁজিবাদের জন্ম দিয়েছে, এম. ওয়েবারের মতে।

    মানুষের অস্তিত্বের মূল লক্ষ্য হিসাবে ভোগের মূল্যকে গ্রহণ করা অপরিহার্য হয়ে উঠেছে এবং সম্ভবত আধুনিক পশ্চিমা সমাজের অস্তিত্বের প্রধান শর্ত।

    এর শক্তি সামরিক শক্তি দ্বারা নয়, আর্থিক প্রবাহ দ্বারা নয়, প্রাকৃতিক সম্পদ দ্বারা নয়, বরং গণচেতনায় সমগ্র ভোগবাদের আধিপত্য দ্বারা নিশ্চিত করা হয়। তিনিই যিনি চেতনার উপাদান হয়ে ব্যক্তি এবং সামাজিক গোষ্ঠীর আচরণ নির্ধারণ করেন।

    ভোগের সীমাহীন আকাঙ্ক্ষা, যা পশ্চিমের আর্থ-সামাজিক এবং সাংস্কৃতিক জীবনের প্রধান বৈশিষ্ট্য হয়ে উঠেছে, দীর্ঘকাল ধরে পৃথিবীর সম্পদের ক্ষমতার সাথে বিরোধপূর্ণ। এইচ. ওয়েলস একবার লিখেছিলেন: “এটা প্রমাণ করা হাস্যকর হবে যে সমস্ত মানবজাতির সম্মিলিত বিশ্ব সম্পদ এবং শক্তি, বিশেষ করে যদি তারা সুসংগঠিত হয়, প্রতিটি মানব ইউনিটের বস্তুগত চাহিদা পূরণের জন্য অতিরিক্ত পরিমাণে যথেষ্ট। এবং যদি এমন ব্যবস্থা করা সম্ভব হয় যাতে প্রত্যেক ব্যক্তি যুক্তিসঙ্গত শারীরিক এবং মানসিক স্বাচ্ছন্দ্য নিয়ে সন্তুষ্ট থাকে, নিম্ন ক্রমটির প্রকারের পুনরুত্পাদন না করে, তবে এটির ব্যবস্থা না করার কোন কারণ নেই।"

    ক্রমাগত ক্রমবর্ধমান উৎপাদন ও ভোগের প্রতি মানুষের মনোযোগ এমন বিল তৈরি করেছে যার জন্য পরিশোধ করার মতো কেউ নেই। প্রকৃতির সীমাবদ্ধতা এবং এর সম্পদের সীমিত প্রকৃতি উৎপাদনের সীমাহীন বৃদ্ধির সুযোগ দেয় না। এই সত্য সম্পর্কে সচেতনতা পশ্চিমা সমাজকে সম্পদ-সংরক্ষণ প্রযুক্তি তৈরি এবং এর ক্রমবর্ধমান চাহিদাগুলিকে প্রশমিত করার ধারণার দিকে পরিচালিত করেনি (মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, যেখানে বিশ্বের জনসংখ্যার 5% বসবাস করে, বিশ্বের 40% সম্পদ ব্যবহার করে) "গোল্ডেন বিলিয়ন" ধারণার গঠন।

    আধুনিক পশ্চিমা "ভোক্তা সমাজে" চাহিদার কোনো যুক্তিসঙ্গত সীমাবদ্ধতা নেই, তাদের বৃদ্ধি নিয়ন্ত্রণের কোনো ব্যবস্থা নেই। তদুপরি, চাহিদার অনিয়ন্ত্রিত সন্তুষ্টি, যা কিছু বা কারও দ্বারা সীমাবদ্ধ নয়, সমাজের দ্বারা আরোপিত নিয়ম অনুসারে, মিডিয়া দ্বারা সাধারণ, স্বাভাবিক, একমাত্র সঠিক মানব আচরণের মডেল হিসাবে উপস্থাপন করা হয়।

    একটি ভোক্তা সমাজের সর্বগ্রাসী মডেল একটি সর্বজনীন হিসাবে সমগ্র বিশ্বের উপর অবাধ্যভাবে চাপিয়ে দেওয়া হয়। এবং এই সম্প্রসারণ মহামারীর গতিতে ইন্টারনেট এবং গণযোগাযোগের অন্যান্য আধুনিক মাধ্যমগুলির জন্য ধন্যবাদ ছড়িয়ে পড়ছে।

    প্রথমবারের মতো, আমেরিকান রাষ্ট্রপতি ডি. আইজেনহাওয়ার, জে. কেনেডি, এল. জনসন দ্বারা ভোক্তা সমাজ সচেতনভাবে প্রচারিত হতে শুরু করে। বস্তুগত নিরাপত্তা, তাদের মতে, ইউএসএসআর-এর সাথে স্নায়ুযুদ্ধের প্রধান তুরুপের কার্ড হওয়া উচিত ছিল: “রাশিয়ানরা উপগ্রহ উৎক্ষেপণ করুক, তারা কৃষ্ণাঙ্গদের ঔপনিবেশিকতার দাসত্ব থেকে মুক্ত করুক, দাবা এবং ব্যালেতে তাদের কৃতিত্বের জন্য গর্বিত হোক। , এবং আমরা শুধু... শেষ পর্যন্ত আরও ভালভাবে বাঁচব শেষ পর্যন্ত, জনসাধারণ আমাদের আদর্শ অনুসরণ করবে।"

    এটি সাধারণত গৃহীত হয় যে 1991 সালে আমাদের দেশে সমাজতন্ত্রের পতন ঘটেছিল। প্রকৃতপক্ষে, এটি অনেক আগে ঘটেছিল, যখন এন. ক্রুশ্চেভ তার বিখ্যাত স্লোগান ঘোষণা করেছিলেন: "দুধ এবং মাংসে আমেরিকাকে ছাড়িয়ে যাও।" তখনই সোভিয়েত নেতৃত্ব একটি ভোক্তা সমাজের মূল্যবোধকে সার্বজনীন হিসাবে স্বীকৃতি দেয়, দেশের প্রধান লক্ষ্য ঘোষণা করে "সোভিয়েত জনগণের ক্রমাগত ক্রমবর্ধমান বস্তুগত চাহিদা পূরণ করা" যা একটি সমাজ হিসাবে কমিউনিজম গড়ে তোলার অর্থ। "যাতে সবকিছু বিনামূল্যে হবে।" ভোক্তা সমাজের মূল্যবোধের সাথে ক্রুশ্চেভের কমিউনিস্ট সামাজিক আদর্শের প্রতিস্থাপন 1980 এবং 90 এর দশকে দেশের জন্য বিপর্যয়কর পরিণতির দিকে পরিচালিত করেছিল।

    মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে সাম্প্রতিক বছরগুলিতে, ভোক্তা-বিরোধীদের একটি আন্দোলন ক্রমবর্ধমান হয়েছে, যারা যুক্তি দেয়: মানব জীবনের অর্থ বস্তুগত পণ্যের ব্যবহার নয়, এবং সেইজন্য জাতি ও রাষ্ট্রের জীবন ও কার্যকলাপের অর্থ হওয়া উচিত। এছাড়াও অর্থনৈতিক প্রবৃদ্ধি লক্ষ্য করা যাবে না. অর্থনীতি মন্ত্রকের পরিবর্তে, বিরোধী ভোক্তারা আত্মা এবং বিনামূল্যে সময় মন্ত্রক তৈরির প্রস্তাব করে।

    রাশিয়ায়, "ভোক্তা সমাজ" দৃষ্টান্ত এখনও প্রভাবশালী রয়েছে। সকল দলের কর্মসূচীতে জনগণের জীবনযাত্রার মান উন্নীত করাই প্রধান লক্ষ্য মাত্র;

    এদিকে, এমন একটি লক্ষ্য মোটেও স্পষ্ট নয়। একজন ব্যক্তির জীবনের অর্থ যেমন বস্তুগত পণ্যের ব্যবহারে সীমাবদ্ধ নয়, তেমনি একটি জনজীবনের অর্থও কিছু মিশন বাস্তবায়নে, একটি ঐতিহাসিক কৃতিত্বের মধ্যে থাকতে পারে, যার জন্য প্রায়শই উচ্চ ত্যাগ করতে হয়। জীবনযাত্রার মান।

    চমৎকার সংজ্ঞা

    অসম্পূর্ণ সংজ্ঞা ↓