রাশিয়ান কুবানের আকর্ষণীয় ইতিহাস। কুবান ভূমির ইতিহাস কুবানের ইতিহাসের সূচনা কুবানের বিকাশ সেই মুহুর্তে শুরু হয়েছিল যখন লোকেরা প্রথম ব্রোঞ্জ সম্পর্কে শিখেছিল এবং সময়ের সাথে সাথে বিশ্ব ইতিহাসের জন্য বিশেষ গুরুত্ব বহনকারী কেন্দ্রগুলির মধ্যে একটি হয়ে ওঠে।

বলশেভিকদের দ্বারা দখলের আগে কুবান টেরিটরির আয়তন ছিল 94,904 কিমি 2 (83,401 বর্গক্ষেত্র বা 8,687,170 বনভূমি)। এর ভূখণ্ডের দিক থেকে, তাই, এটি ডেনমার্ক, বেলজিয়াম, সুইজারল্যান্ড, হল্যান্ড এবং পর্তুগালকে পুরানো ইউরোপীয় রাজ্যগুলি থেকে এবং জনসংখ্যার দিক থেকে - ডেনমার্ক এবং নরওয়েকে ছাড়িয়ে গেছে।

1914 সালে, এই অঞ্চলে 3,122,905 জন আত্মা ছিল।

উত্তর দিক থেকে, কুবান টেরিটরি গ্রেট ডন আর্মির ভূমিতে, উত্তর-পূর্ব থেকে - স্ট্যাভ্রোপল প্রদেশ থেকে, পূর্ব থেকে - তেরেক অঞ্চল থেকে, দক্ষিণ থেকে - কুটাইস্কা প্রদেশ এবং সুখুমি জেলা থেকে দক্ষিণ-পশ্চিমে - কালো সাগর প্রদেশ থেকে, পশ্চিম থেকে এটি কালো এবং আজভ সাগরে ধুয়েছিল।

তাই আঞ্চলিকভাবে আকৃতি ধারণ করে এবং কৃষ্ণ সাগরের সেনাবাহিনীর কস্যাক, যা প্রাক্তন জাপোরোজিয়ে সেনাবাহিনীর অংশ ছিল সেখানে আগমনের তারিখ থেকে একশত পঁচিশ বছর ধরে কুবান অঞ্চলের বাসিন্দাদের নির্দিষ্ট সংখ্যক দ্বারা জনবহুল। 17,021 পুরুষ এবং প্রায় 8,000 মহিলা তাদের প্রাক্তন অস্থায়ী বাসস্থান (বাগ এবং ডিনিস্টারের মধ্যে), তাদের কোশ সরকার, ঘোড়া এবং গবলিন রেজিমেন্টের নেতৃত্বে, তাদের ফ্লোটিলা সহ, কেবল বন্দুক দিয়েই নয়, কামানও (ছোট ক্যালিবার) দিয়ে চলে গেছে। .

সামরিক বিচারক এএ গোলোভাটি, যিনি সেনাবাহিনীর একটি বিশেষ প্রতিনিধি দলের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন, সম্রাজ্ঞী দ্বিতীয় ক্যাথরিন সরকারের কাছ থেকে "চিরস্থায়ী দখল, ব্যবহার এবং নিষ্পত্তির জন্য একটি "সনদ" পেয়েছিলেন এবং সমস্ত ধরণের মঞ্জুর করা জমিতে সমস্ত জমি। জল এবং মাছ ধরা"। একই সময়ে, পরিষেবাটি কৃষ্ণ সাগরের সেনাবাহিনীকে অর্পণ করা হয়েছিল: "ট্রান্স-কুবানের জনগণের অভিযান থেকে সতর্কতা এবং সীমান্ত প্রহরী।" বার্ষিক বাজেট রাষ্ট্রীয় কোষাগার থেকে নির্ধারিত হয়েছিল: “20,000 রুবেল। এক বছরের জন্য ... "আমরা প্রদান করি," চিঠিতে বলা হয়েছে, "মুক্ত অভ্যন্তরীণ বাণিজ্য এবং সামরিক ভূমিতে মদের বিনামূল্যে বিক্রয় উপভোগ করার জন্য।" একই সময়ে, জাপোরিঝিয়া সেনাবাহিনীর কাছ থেকে কৃষ্ণ সাগরের সেনাবাহিনীর ধারাবাহিকতা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল: "জাপোরিঝিয়া সিচের সামরিক ব্যানার এবং টিম্পানি এটিতে "প্রত্যাবর্তন করা হয়েছিল", কৃষ্ণ সাগর সেনাবাহিনীর তাদের ব্যবহারের অধিকার নিশ্চিত করে। অন্যান্য ব্যানার হিসাবে, গদা, পার্নাচ এবং সামরিক সীল"।

যখন একটি সেনাবাহিনী বা এর কিছু অংশ এবং পৃথক কস্যাক তার সীমান্ত থেকে একশত মাইলেরও বেশি সামরিক অঞ্চলের বাইরে অফিসিয়াল ব্যবসায় চলে যায়, তখন ঘোড়া - পশুখাদ্য, লোকেদের সেবা করার জন্য - গ্রাব এবং অন্যান্য খরচের জন্য অতিরিক্ত আর্থিক এবং উপাদান ভাতা প্রতিষ্ঠিত হয়। .

কুবান নদী বরাবর সীমানা কর্ডনগুলি 26টি কর্ডনের পরিমাণে দুটি লাইনে সাজানো হয়েছিল। এই কর্ডন লাইনে অবিচ্ছিন্ন যুদ্ধের প্রস্তুতি বজায় রাখার জন্য, দুই হাজার পর্যন্ত ফোরম্যান এবং সাধারণ কস্যাক ক্রমাগত পরিষেবায় নিযুক্ত ছিল।

ডুক ডি রিচেলিউ, খেরসন সামরিক গভর্নরের পদে একজন বিদেশী, যিনি কৃষ্ণ সাগরের অবস্থান পরিদর্শন করেছিলেন, তিনি উল্লেখ করেছেন: “পুরো কর্ডন লাইন বরাবর প্লাবনভূমি এবং জলাভূমি ছিল দুর্ভেদ্য নল এবং অন্যান্য জলাভূমিতে আবৃত। পচা দিয়ে বাতাসকে দূষিত করে এবং অনিবার্য রোগ ও মৃত্যুহারের জন্ম দেয়। অগণিত মশা এবং মিডজে ভরা এইরকম একটি খুনের এলাকায়, নির্দয়ভাবে প্রতিটি জীবন্ত প্রাণীকে দংশন করে, কালো সাগরের লোকেরা একটি কর্ডন জীবন যাপন করেছিল ..."

কিন্তু কর্ডন লাইনে পরিষেবাটি কৃষ্ণ সাগরের দায়িত্ব শেষ করেনি। তারা একটি নতুন জায়গায় তাদের ব্যবস্থা শেষ করার সময় পাওয়ার আগেই, আতামানের কাছে একটি আদেশ আসে 3. এ. চেপিগা যেতে থেকেপোল্যান্ডে দুই পাঁচশত রেজিমেন্ট। সুভরভ, যিনি ইতিমধ্যেই দ্বিতীয় তুর্কি যুদ্ধে সেখানে রাশিয়ান বাহিনীর কমান্ডের মালিক ছিলেন, কৃষ্ণ সাগরের লোকদের যুদ্ধের গুণাবলীর সাথে এবং ব্যক্তিগতভাবে আতামান চেপিগাকে তাদের কমান্ডার হিসাবে পরিচিত করেছিলেন, তাই তিনি তাকে ডাকতে ব্যর্থ হননি। পোল্যান্ডে Cossacks.

অল্প সময়ের পরে, ব্ল্যাক সি মেনদের অন্য দুই পাঁচশত রেজিমেন্টের কাছে সেই সময়ে বাকু শহরে যাওয়ার জন্য একটি নতুন আদেশ এসেছিল - "পারস্যে"। রেজিমেন্টের নেতৃত্বে ছিলেন সামরিক বিচারক এ.এ. গোলোভাটি। এই "পারস্য যুদ্ধে" সেনাবাহিনীর প্রধান কমান্ড অযোগ্য কাউন্ট ভি জুবভের অন্তর্গত ছিল। প্রথমত, সেনাবাহিনীতে খাবার এবং স্যানিটারি এবং চিকিৎসা অংশ খারাপভাবে সংগঠিত হয়েছিল। অনেক লোক অনশন এবং রোগ-ম্যালেরিয়া ইত্যাদির কারণে মারা গেছে। কস্যাক্সের অর্ধেকের বেশি ক্যাম্পেইন থেকে ফিরে আসেনি। এই "পার্সিয়ান" অভিযানে ফেরার পথে, বিচ্ছিন্নতার প্রধান, A. A. Golovatyও মারা যান। এটি এমন হয়েছিল যে ইয়েকাতেরিনোদরে এ.এ. গোলোভাটির মৃত্যুর আগেও, তিনি 27 জানুয়ারী, 1797-এ ফিরে এসে মারা যান। পোলিশ প্রচারণা 3. এ. চেপিগা এবং কস্যাকস, যারা ইয়েকাতেরিনোদরে জড়ো হয়েছিল, তারা এএ গোলোভাতিকে কোশ আতামান হিসাবে নির্বাচিত করার জন্য তাড়াহুড়ো করেছিল, যার ইয়েকাতেরিনোদরে মৃত্যু এখনও জানা যায়নি ... এটি সামরিক শক্তির একটি জটিল এবং তীব্র সংকটে পরিণত হয়েছিল: তারা চেপিগের সামরিক জীবনের একটি কঠিন মুহুর্তে মঞ্চ ছেড়েছিলেন, জাপোরোজিয়ের পুরানো ঐতিহ্যের প্রতি বিশ্বস্ত একজন ব্রহ্মচারী, একজন দয়ালু যোদ্ধা "ভয় ও নিন্দা ছাড়াই" এবং গোলোভাটি, সামরিক বিষয়ের একজন বিজ্ঞ সংগঠক। সত্য, নির্বাচিত কোশ সরকারের তৃতীয় সদস্য ছিলেন - টি. কোটলিয়ারেভস্কি, একজন সামরিক কেরানি, তবে তিনি প্রথম দুইজনের চেয়ে অনেক কম ছিলেন এবং তার আধ্যাত্মিক বৃদ্ধিতে, পুরানো জাপোরিঝজিয়া ঐতিহ্যের প্রতি আনুগত্য এবং একটি অনুভূতিতে "কমরেডশিপ"। প্রথমত, তাকে সামরিক (কোশ) সরকারের গুরুত্ব কমানোর জন্য দায়ী করা উচিত।

পল I এর রাজ্যাভিষেকের জন্য সেন্ট পিটার্সবার্গে তলব করা হয়েছিল, তিনি পরবর্তী থেকে সামরিক আতামানের নির্বাচনী পদে একটি "নিয়োগ" গ্রহণ করেছিলেন এবং সেনাবাহিনীতে ফিরে আসার পরে, পুরো সেনাবাহিনীর সামনে এই উপাধিটি ছেড়ে দেননি, যা তার করা উচিত ছিল বলে মনে হয়েছিল, কিন্তু, বিপরীতভাবে এটি সম্মুখে অটল। ইতিমধ্যে, কস্যাকস "পার্সিয়ান" প্রচারাভিযান থেকে ফিরে এসেছিল, ইতিমধ্যেই তাদের সহ্য করা কষ্টের জন্য বিরক্ত হয়েছিল এবং প্রচারে অযৌক্তিক ক্ষতি এবং কষ্ট হয়েছিল। একটি দাঙ্গা সংঘটিত হয়েছিল, "পার্সিয়ান" অভিযানের কস্যাকরা তাদের হাতে অস্ত্র নিয়ে স্কোয়ারে নিয়েছিল এবং অন্যান্য কস্যাক তাদের সাথে যোগ দেয়। কোটলিয়ারেভস্কি সাহায্যের জন্য কাছাকাছি একটি সর্ব-সাম্রাজ্যিক বিচ্ছিন্ন শক্তির কাছে ফিরে গেল। বিদ্রোহ চূর্ণ করা হয়। ফলস্বরূপ, কৃষ্ণ সাগরের অনেক বাসিন্দাকে প্রকাশ্য শারীরিক শাস্তি দেওয়া হয়েছিল এবং সাইবেরিয়ায় নির্বাসিত করা হয়েছিল। যার সময় ছিল, পালিয়ে গেল... "মাতাল নিক্ষেপ"... দানিউবের ওপারে কস্যাকসের কাছে...

সম্রাট পল প্রথম কৃষ্ণ সাগরের লোকদের জন্য জারি করেছিলেন, ক্যাথরিনের উদাহরণ অনুসরণ করে, একটি বিশেষ "প্রশংসিত চিঠি", বিষয়বস্তুতে, তবে ক্যাথরিনের দুটি "চিঠি" থেকে উল্লেখযোগ্যভাবে আলাদা; আতামানের শিরোনামে, এর প্রধান বৈশিষ্ট্যটি জারি করা হয়েছিল: চিঠিতে আতামানের নামটি "কোশেভোই", "সামরিক" এর প্রধান সম্মানসূচক শিরোনাম ছাড়াই দেওয়া হয়েছিল, অর্থাৎ শিরোনামটি নিজেই একটি মিলিত সামরিক একীকরণের অর্থ থেকে বঞ্চিত ছিল। মূল বৈশিষ্ট্যটি ছিল অনুচ্ছেদ পাঁচের চার্টারে অন্তর্ভুক্তি: "... আমরা সম্মান করি যে এই (সৈন্যদের) বিষয়গুলির প্রশাসন আরও ভাল ইমেজ নেওয়ার সাথে সম্পর্কিত ...", "আমরা একটি সামরিক অফিস প্রতিষ্ঠার আদেশ দিই" , অর্থাৎ, পূর্ববর্তী "ট্রুপ গভর্নমেন্ট" এর পরিবর্তে, এটি সুনির্দিষ্টভাবে "অফিস" প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং সেনাবাহিনী থেকে উপস্থিত থাকার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল।

চেরনোমর্স্কি আতামান, দুই সদস্য, এবং তদুপরি, "ব্যক্তি", "যাদের আমরা নিয়োগ করতে চাই" ... "ফৌজদারি, দেওয়ানী এবং মামলার মামলার জন্য" ... "গোয়েন্দা কর্তৃপক্ষ" ... "এই অভিযানগুলি, মামলা পরিচালনা করা, সামরিক অফিস এবং আমাদের দ্বারা নিযুক্ত বিশ্বস্ত ব্যক্তির এই অনুমোদনের উপর তাদের বাক্য গঠন করা উচিত এবং তারা অনুমোদিত না হওয়া পর্যন্ত, তাদের অবশ্যই তাদের পদগুলি পূরণ করা উচিত নয় ... "" বিশ্বস্ত "এই" ব্যক্তি" হয়ে উঠেছে, মূল্যের চেয়ে বেশি আতামান, মহান ক্ষমতা ছিল, এবং একই সময়ে প্রধানের সাথে তার সম্পর্ক স্পষ্টভাবে সীমাবদ্ধ ছিল না। প্রথম পদক্ষেপ থেকেই, তাদের মধ্যে ঘর্ষণ শুরু হয়েছিল, যার ফলে একই বছরের জুলাই মাসে (চিঠিটি 16 ফেব্রুয়ারি, 1801-এ দেওয়া হয়েছিল), একজন অনুমোদিত জেনারেল (ড্যাশকভ) সেন্ট পিটার্সবার্গ থেকে ইয়েকাটেরিনোদরে পাঠানো হয়েছিল। মামলাগুলি তদন্ত করুন এবং কৃষ্ণ সাগরের সেনাবাহিনীতে শৃঙ্খলা পুনরুদ্ধার করুন এবং তদন্তের ফলস্বরূপ, "বিশ্বস্ত ব্যক্তি" কে অফিস থেকে অপসারণ করা হয়েছিল এবং 1802 সালের ফেব্রুয়ারিতে, পদটি নিজেই বিলুপ্ত করা হয়েছিল।

সম্রাট প্রথম আলেকজান্ডারের "সনদ"-এ সেনাবাহিনীকে নিয়ন্ত্রণকারী কোনো "ব্যক্তির" উল্লেখ ছিল না। এটি কৃষ্ণ সাগরের সেনাবাহিনীর "চিরন্তন এবং অবিচ্ছেদ্য দখল" এর অধিকার নিশ্চিত করেছে যা এটিকে প্রদত্ত ভূমির সমস্ত জমি, "মাছ ধরার জলে" এবং সেইসাথে সেনাবাহিনীর বস্তুগত শৃঙ্খলার অন্যান্য অধিকারগুলিকে প্রদত্ত। , কিন্তু সামরিক কমান্ডে স্বায়ত্তশাসিত অধিকারের কোন ইঙ্গিত চার্টারে নেই, এটি কেবল বলে: "ব্ল্যাক সি আর্মি সামরিক কর্তৃপক্ষের মাধ্যমে আমাদের কাছ থেকে আদেশ পায়, উভয়ই তার ব্যবস্থা এবং পরিষেবার জন্য পোশাক সম্পর্কে, যা এটি বাধ্য। নির্ভুলতা এবং তাড়াহুড়ো করে পুনরায় পূরণ করতে ...", "এটি (সেনাবাহিনী) ক্রিমিয়ান পরিদর্শনের পরিদর্শকের কাছ থেকে সামরিক বিষয়ের উপর নির্ভর করে এবং বেসামরিক বিষয়ে, তৌরিদা প্রাদেশিক কর্তৃপক্ষের বিভাগে থাকা উচিত।

ভবিষ্যতে, 19 শতকের পুরো প্রথমার্ধটি কৃষ্ণ সাগরের সেনাবাহিনীর কস্যাকসের জন্য দুর্দান্ত সামরিক উত্তেজনার মধ্যে কেটেছে। ইতিমধ্যেই 13 নভেম্বর, 1802 এর ডিক্রি দ্বারা, তারা 10 অশ্বারোহী এবং 10 ফুট রেজিমেন্ট ফিল্ড করবে। কর্ডন যুদ্ধ পরিষেবার জন্যও প্রচুর চাপের প্রয়োজন ছিল। রোগ এবং সামরিক ক্ষয়ক্ষতি থেকে মৃত্যুর হার সর্বনাশাভাবে সামরিক জনসংখ্যার মোট সংখ্যা হ্রাস করেছে। এর প্রাকৃতিক বৃদ্ধি প্রয়োজনীয় পুনঃপূরণ দেয়নি। ইউক্রেনীয় প্রদেশগুলি থেকে পুনর্বাসনের আদেশে সামরিক সরকারের কাছে পুনরায় পূরণের জন্য জিজ্ঞাসা করা রীতি হয়ে উঠেছে। 1809-1811 সময়কালে, পোল্টাভা এবং চেরনিগভ প্রদেশ থেকে 41,534 জন লোককে চেরনোমোরিতে পুনর্বাসিত করা হয়েছিল, যার মধ্যে 22,205 জন পুরুষ ছিল। 1821-1825 সালে, একই প্রদেশ থেকে আরও 48,627 জন লোক পুনর্বাসিত হয়েছিল, যার মধ্যে 25,26 জন পুরুষ ছিল। তবে 1828-1829 সালের তুর্কি যুদ্ধে, এমনকি বয়স্ক কস্যাককেও একত্রিত করা হয়েছিল। ফলে ধূমপান করা গ্রামগুলোতে শুধু নারী ও শিশুরা রয়ে গেছে। 1848-1849 সালে, কৃষ্ণ সাগরের সেনাবাহিনীকে পুনরায় পূরণ করার জন্য, একটি নতুন পুনর্বাসন করা হয়েছিল, সময়ের পরিপ্রেক্ষিতে অপর্যাপ্ত, শুধুমাত্র 14,227 জন আত্মা, যার মধ্যে 7,767 জন পুরুষ, এছাড়াও ইউক্রেন থেকে, খারকভ প্রদেশ থেকে। চেরনিহিভ এবং পোলতাভা।

ক্রিমিয়ান অভিযানের সময়, দুটি প্লাস্টুন ব্যাটালিয়ন কৃষ্ণ সাগর থেকে সেভাস্তোপল প্রতিরক্ষায় অংশ নিয়েছিল, যারা 4র্থ বুরুজের যুদ্ধে নিজেদেরকে গৌরব দিয়ে আচ্ছাদিত করেছিল এবং আরেকটি সম্মিলিত অশ্বারোহী রেজিমেন্ট।

এইভাবে, সর্বদা সীমা পর্যন্ত সামরিক উত্তেজনার মধ্যে, মানুষের প্রচুর ক্ষতির সাথে, পারিবারিক এবং অর্থনৈতিক জীবনকে উন্নত করার জন্য সময়ের অভাবে, 18 শতকের শেষের দিকে এবং 19 শতকের প্রথমার্ধের বছরগুলি কৃষ্ণ সাগরের মানুষের জন্য কেটে যায়।

যখন কৃষ্ণ সাগর, 1793-1794 থেকে শুরু করে, লাবা নদীর মুখে কুবান নদীর নীচের সীমানা বরাবর "কর্ডন লাইন রাখা" শুরু করেছিল, তখন তারা দ্বিতীয় ক্যাথরিনের আদেশে কুবান পর্যন্ত সীমান্ত রক্ষা করার উদ্দেশ্যে ছিল। , প্রধান ককেশীয় কমান্ড (কাউন্ট গুডোভিচ) এর প্রকল্প অনুসারে , ছয়টি ডন রেজিমেন্ট, যা অবশ্য অবিলম্বে পুনর্বাসনের আদেশ মেনে চলেনি। তবে ইতিমধ্যে 1794 সালে, ডন সেনাবাহিনী থেকে 1000 পরিবারকে কুবানের উপরের অংশে পাঠানো হয়েছিল, প্রাক্তন ভলগা কস্যাক সেনাবাহিনীর আরও 125 পরিবার তাদের সাথে যুক্ত হয়েছিল। সে সময়ের লেখক জেনারেল ভি. জি.আর. টলস্টয় পুরানো লাইন গঠনের এই শুরু সম্পর্কে বলেছেন:

"কালালা নদীতে পৌঁছে ... কস্যাকগুলি লট ফেলেছিল - কে এবং কোথায় যেতে হবে, - এবং তারপরে দলগুলি নির্ধারিত জায়গায় গিয়ে বসতি স্থাপন করেছিল: কুরসাভকা নদীর কাছে ভোরোভস্কোলেস্কায়া, - টেমনোলেস্কায়া, স্ট্যাভ্রোপল থেকে 25 মাইল দূরে দক্ষিণে, - প্রোচনুকোপস্কায়া, ডান তীরে আর। কুবান, - গ্রিগোরিপোলিস, কুবান থেকে 26 ভারস্ত নিচে, - ককেশাসে, কুবান থেকেও নীচে, আগেরটির থেকে 38 ভারস, এবং উস্ট-লাবিনস্কায়াতে, একই নামের দুর্গের কাছে, ককেশীয় থেকে 80 ভার্স্ট, - ইন সীমানা বরাবর প্রায় 300 টি অংশের জন্য মোট ..." একই সময়ে, বসতি স্থাপনকারীদের একটি ভাতা দেওয়া হয়েছিল "প্রত্যেকটি 20 রুবেল। প্রতিটি ইয়ার্ডের জন্য রৌপ্য এবং পরিবারের প্রতিটি সদস্যের জন্য বিধানের (ময়দা এবং সিরিয়াল) বার্ষিক পরিমাপ। এছাড়াও, প্রতিটি গ্রামের জন্য 500 রুবেল জারি করা হয়েছিল। গীর্জা নির্মাণের জন্য। একই সময়ে, লাইনের কস্যাকসকে 30 একর প্রতিটির জন্য এবং ফোরম্যানদের জন্য 60 একর জমি বরাদ্দ করা হয়েছিল। রেজিমেন্টের জমিটি সীমান্ত বরাবর একটি ফিতার মতো প্রসারিত, 20 ভার্স্ট পর্যন্ত চওড়া, এতে সমস্ত জমি, জল এবং বনভূমি রয়েছে ... শীতকালে, এই বসতি স্থাপনকারীরা অবশেষে বসতি স্থাপন করে এবং 1795 এর শুরুতে, কুবান অশ্বারোহী বাহিনী। তাদের থেকে রেজিমেন্ট গঠন করা হয়েছিল, যার মধ্যে 18 জন ফোরম্যান এবং 550 জন পেন্টেকোস্টাল (সার্জেন্ট) এবং কস্যাকস অন্তর্ভুক্ত ছিল। এই পাঁচশত রেজিমেন্ট ইতিমধ্যেই 5 মার্চ, ককেশীয় কর্তৃপক্ষ সামরিক কলেজিয়ামকে রিপোর্ট করেছে, কুবান সীমান্ত রক্ষার জন্য ফিল্ড সার্ভিসে প্রবেশ করেছে, গার্ড সাইটগুলিকে সংযুক্ত করেছে: পশ্চিম থেকে ব্ল্যাক সাগরের সেনাবাহিনীর সাথে এবং পূর্বে ব্ল্যাক সি আর্মির সাথে। খোপারস্কি রেজিমেন্ট, 1777 সালে স্ট্যাভ্রপোলের কাছে বসতি স্থাপন করে।

কুবান গ্রামগুলির মধ্যে বিস্তৃত ব্যবধান, তবে, সীমান্তের একটি শক্ত আবরণে অবদান রাখতে পারেনি, এবং তাই 1802 সালে যখন "একাতেরিনোস্লাভ কস্যাকস" কুবানে আসে, তখন তারা নির্দেশিত ফাঁকগুলিতে বসতি স্থাপন করে এবং তেমিজবেকস্কায়া গ্রামগুলি গঠন করে, কাজানস্কায়া, টিফ্লিসকায়া এবং লাডোগা - সবাই মিলে ককেশীয় রেজিমেন্ট গঠন করে। (কমান্ড এবং সীমান্ত পরিষেবার সুবিধার জন্য, উস্ট-লাবিনস্কায়া গ্রামটি কুবান রেজিমেন্ট থেকে ককেশীয় গ্রামে স্থানান্তরিত হয়েছিল এবং তেমিজবেকস্কায়া গ্রামটি কুবান রেজিমেন্টে স্থানান্তরিত হয়েছিল।)

1833 সালে, স্ট্যাভ্রোপল প্রদেশ থেকে 31টি গ্রাম বহিষ্কার করা হয়েছিল। নভো-আলেক্সান্দ্রভস্কয়, রাশেভাতস্কয়, উসপেনসকোয়ে, নভো-পোক্রভস্কয়, নভোট্রয়েটসকোয়ে, কামেনোব্রোডস্কয় এবং দিমিত্রিভস্কয় গ্রামগুলি এখান থেকে কুবান রেজিমেন্টে চলে যায়। এই গ্রামগুলি 1785-1825 সময়কালে রাশিয়া থেকে আসা অভিবাসীদের কাছ থেকে, রাষ্ট্রীয় কৃষক এবং ককেশীয় সেনাবাহিনীর অবসরপ্রাপ্ত সৈন্য এবং বিভিন্ন "মুক্ত মানুষ" যারা কসাক গ্রামের পিছনে বসতি স্থাপন করেছিল, সার্কাসিয়ান অভিযানের অঞ্চলে গঠিত হয়েছিল, এবং অনেক আগে Cossack অর্ডার শিখেছি, এবং তাই Cossack রৈখিক সেনাবাহিনীতে তাদের স্থানান্তর স্বাভাবিক বলে মনে হয়েছিল।

1825-1827 সালে, খোপারস্কি রেজিমেন্টকে কুবানে পুনর্বাসিত করা হয়েছিল, যা জাপোরোজিয়ে এবং ডনের লোকদের কাছ থেকে শুরু হয়েছিল, যারা খোপার নদীতে বসতি স্থাপন করেছিল, কিন্তু বুলাভিনস্কি বিদ্রোহে অংশ নেওয়ার জন্য সেখান থেকে ছত্রভঙ্গ হয়ে গিয়েছিল এবং 6 বছর পরে পুনরায় একত্রিত হয়েছিল। . 1778-1779 সালে, তারা স্ট্যাভ্রোপল অঞ্চলের ককেশীয় লাইনে পুনর্বাসিত হয়েছিল এবং সেখান থেকে তারা কুবানে চলে আসে এবং বাটালপাশিনস্কায়া, বেলোচেচেগস্কায়া, নেভিনোমিস্কায়া, বারসুকভস্কায়া এবং কুমা নদীর তীরে গ্রামগুলি গঠন করে - বেকেশচেভস্কায়া এবং সুসচেভস্কায়া গ্রামগুলি। .

ককেশীয় লাইনে, কস্যাকস প্রথমে পৃথক রেজিমেন্টে বাস করত, যা সরাসরি এই লাইনগুলির সাধারণ কমান্ডের অধীনস্থ ছিল। তাদের গ্রামগুলো দুর্গের কাছাকাছি বসতি স্থাপন করে। এই গ্রামগুলির জীবন আরও বিরক্তিকর ছিল, "কিন্তু অন্যদিকে," পুরানো ক্রনিকল নোট করে, "পরিষেবাতে থাকার কারণে, কস্যাক তার পরিবারের যত্ন নিতে পারত, এটি লাইনম্যানদের মধ্যে দ্রুত উন্নতি করেছিল এবং সাধারণত লাইনম্যান আরও বেশি জীবনযাপন করতেন। চেরনোমোরেটদের চেয়েও সমৃদ্ধ।" সাধারণভাবে, এই রেজিমেন্টগুলির জীবন, কৃষ্ণ সাগর উপকূলে, উচ্চভূমির সাথে অবিচ্ছিন্ন সংগ্রামে অগ্রসর হয়েছিল। তবে কৃষ্ণ সাগরের লোকেদের সর্বদা এই ক্ষেত্রে তাদের নিজস্ব সুবিধা ছিল: তারা একটি পৃথক কসাক সেনাবাহিনী হিসাবে কাজ করেছিল, তাদের নিজস্ব অশ্বারোহী, পদাতিক এবং কামান ছিল এবং তারা তাদের সর্দারদের অধীনে ছিল।

কুবানে বসতি স্থাপন করার পরে, প্রথম দিন থেকেই কস্যাকস (উভয় কৃষ্ণ সাগর এবং লিনেট) কুবানের যুদ্ধবাজ উচ্চভূমির লোকদের সাথে সরাসরি মুখোমুখি হয়েছিল।

“এদের মধ্যে, আবাদজেখ, বেসলিনি, তেমিরগোই, মাখোশি ছিল কসাকদের ডাকাতি, ডাকাতি, সমস্ত নৃশংসতা এবং সহিংসতার অদম্য আকাঙ্ক্ষার জন্য সর্বাধিক অসংখ্য এবং জঙ্গি প্রতিপক্ষ। লাইনে তাদের সাহসী ক্রমাগত অভিযানে, সার্কাসিয়ানরা বড় এবং ছোট দলে বা এমনকি একা, সীমান্তের গ্রাম এবং গ্রামের গভীরে প্রবেশ করেছিল, বাসস্থানে আগুন লাগিয়েছিল, সম্পত্তি লুট করেছিল, গবাদি পশু এবং ঘোড়া চুরি করেছিল এবং বাসিন্দাদের বন্দী করেছিল। তাদের দাসত্বের মধ্যে বিক্রি করতে অথবা চিরন্তন দাসত্বে নিজেকে দাসত্ব করতে। (Ibid।)

V. Gr., ইতিমধ্যে উপরে উল্লিখিত। টলস্টয় সাক্ষ্য দিয়েছেন যে "তাদের পার্বত্য অঞ্চলে এবং বনের সমভূমিতে, সার্কাসিয়ানরা গবাদি পশুর প্রজনন এবং ঘোড়ার প্রজননে নিযুক্ত ছিল, সামান্য লাঙ্গল করেছিল এবং ভুট্টা এবং বাজরা বপন করেছিল, কিন্তু এই সমস্ত কিছু এমন মাত্রায় যে এটি তাদের অত্যাবশ্যক প্রয়োজনগুলি সরবরাহ করেনি। " সার্কাসিয়ানরা বলেছিল: "যুদ্ধ এবং লুট আমাদের নৈপুণ্য, যেমন রাশিয়ানদের চাষযোগ্য কৃষিকাজ এবং বাণিজ্য, এবং আমরা যদি এই নৈপুণ্য বন্ধ করি তবে আমাদের অভাব এবং ক্ষুধায় মরতে হবে।" (Ibid।)

লাইনে জীবন তৈরি হয়েছিল, যখন "দিনরাত্রি কসাকস সতর্কতার সাথে এবং সতর্কতার সাথে পোস্টে, তারপরে রিজার্ভে, তারপরে টহল এবং গোপনীয়তায়, তারপরে রক্তক্ষয়ী যুদ্ধে, তারপর শত্রুর আক্রমণের অধীনে প্রতিরক্ষায় প্রহরী দায়িত্ব পালন করেছিল। .." প্রবাদ অনুসারে, "নেকড়েদের সাথে বাঁচতে, নেকড়ে চিৎকারের মতো", কুবান ইতিমধ্যে XIX শতাব্দীর 20-এর দশকে, তাদের যুদ্ধবাজ প্রতিবেশীদের অধিকার এবং রীতিনীতিগুলি ঘনিষ্ঠভাবে দেখেছিল, পোশাক, অস্ত্র এবং কিছু গ্রহণ করেছিল। পার্বত্যাঞ্চল থেকে যুদ্ধের কৌশল এবং ইতিমধ্যেই, "আবাজেখদের রক্তাক্ত পাঠ জিজ্ঞাসা করেছে।" এবং লাইন এবং কৃষ্ণ সাগর অঞ্চলের জনসংখ্যার শুধুমাত্র পুরুষ অর্ধেকই কস্যাকসের কঠিন সীমান্ত জীবনে আকৃষ্ট হয়নি, কিন্তু কস্যাক মহিলাও; তিনি একটি খুব কঠিন অনেক ছিল. "তিনি বয়স্কদের বিশ্রাম দিয়েছেন, বাচ্চাদের লালন-পালন করেছেন, লাঙ্গল করেছেন এবং বপন করেছেন, ক্ষেত এবং গৃহস্থালির নেতৃত্ব দিয়েছেন, কাজে একমাত্র সাহায্যকারী এবং কিশোরদের মধ্যে একমাত্র সান্ত্বনা ..." এবং উদ্বেগ।"

“কখনও কখনও, এবং তারপরে দীর্ঘ সময়ের জন্য নয়, কস্যাক নিজেই তার পরিবারকে দেখতে, বাচ্চাদের আদর করতে এবং তার স্ত্রীর সাথে পরামর্শ করার জন্য বাড়িতে বেড়াতে বেরিয়ে আসতে পেরেছিলেন। যখন একটি রক্তক্ষয়ী যুদ্ধ একজন স্বামীকে তার স্ত্রী থেকে চিরতরে বিচ্ছিন্ন করেছিল, তখন প্রতিশোধ নিয়ে একজন কসাক মহিলাকে তার পরিবারে প্রবেশ করতে হয়েছিল এবং তার ছেলেরা বড় না হওয়া পর্যন্ত তার পরিবারকে রাখতে হয়েছিল, মায়ের হৃদয়ের উদ্বেগের বিষয় ... এবং 20 বছর বয়সে তারা, তরুণ কস্যাকস, তাদের ঘোড়া থেকে নেমে সেবা করতে গিয়েছিল।" (ইবিড।পৃষ্ঠা 10-11।)

এবং এখানে সেই সময়ের একটি ফ্লার্টিং গানের একটি নমুনা রয়েছে, এটি কুবান এবং কুবান সেনাবাহিনীর সম্মানিত ইতিহাসবিদ প্রয়াত এফ এ শেরবিনার রেকর্ডিং অনুসারে সংরক্ষিত ছিল:

মেয়েটা কত ভালো ছলনা করেছে,

তিনি মিথ্যা বলেছেন, তিনি কথা বলেছেন:

তুমি যাও মেয়ে

আমাদের সাথে লাইনে বাস!

আমরা লাইনে আছি

কুর্দঝুপ এবং নদী কি?

মদ বয়ে গেল

আর লাবা নদী

মধু বয়ে গেল।

আমাদের সাথে পাহাড়ের উপরে, পাহাড়ের উপরে

মূল্যবান পাথর মিথ্যা

মূল্যবান, অপ্রশংসিত।

<…>

আপনি, ভাল করেছেন, মেয়েটিকে প্রলুব্ধ করবেন না,

আমি নিজেও সেখানে ছিলাম

আর আমি নিজেও দেখেছি

আমি সবকিছু সম্পর্কে শুনেছি।

কুর্দঝুপ এবং নদী কি?

রক্ত বয়ে গেল

এবং লাবা নদী -

জ্বলন্ত অশ্রু...

পাহাড়ের ওপরে, পাহাড়ের ওপরে

মাথা পড়ে আছে

সমস্ত Cossack, ভাল হয়েছে ...

কিছু ককেশীয় লেখক রাশিয়ানদের দ্বারা ককেশাসের বিকাশের অতীত সময় সম্পর্কে তাদের রচনায় রাশিয়ান "বিজেতাদের" নিষ্ঠুরতা দেখানোর জন্য রঙগুলিকে অতিরঞ্জিত করার চেষ্টা করেছেন। বিভিন্ন জিনিস ছিল এবং বিভিন্ন জিনিস ঘটেছে। সেই পাহাড়ি উপজাতি, পাহাড়ি গ্রাম এবং অন্যান্য ককেশীয় বসতিগুলির বাসিন্দারা, যারা শান্তিপূর্ণ অবস্থানে যাওয়ার প্রবণতা দেখিয়েছিল, তারা একটি সমতল খোলা জায়গায় বসতি স্থাপনের সুযোগ পেয়েছিল, তবে সেই পর্বতারোহীদের সম্পর্কে যারা বিবেচনা করেছিল, যেমন উপরে উল্লিখিত হয়েছে। , "তাদের নিজস্ব হস্তশিল্প হিসাবে যুদ্ধ এবং সামরিক লুণ্ঠন", যারা প্রতিশোধমূলক ব্যবস্থার সাথে সম্পর্কযুক্ত তবে যথেষ্ট গুরুতর হতে পারে না। ককেশাসে তাদের প্রতিটি শক্তির দাবির জন্য রাশিয়া এবং তুরস্কের সংগ্রামে (এবং একই সময়ে রাশিয়ার জন্য "উষ্ণ সমুদ্র" দখলের লড়াই ছিল), সার্কাসিয়ান জনগণের একটি উল্লেখযোগ্য অংশ, সর্বাধিক যুদ্ধবাজ, তুরস্কের পক্ষ নেয় এবং তাদের আত্মার প্রায় 500,000 তুরস্কে চলে যায়।

1860 সালে, কুবান সেনাবাহিনী গঠিত হয়েছিল। এতে কৃষ্ণ সাগরের সেনাবাহিনী অন্তর্ভুক্ত ছিল এবং এর সাথে ককেশীয় রৈখিক সেনাবাহিনীর ছয়টি ব্রিগেড প্রবেশ করেছিল। (ককেশীয় লাইন সৈন্যদের অবশিষ্ট 4 ব্রিগেড থেকে, তেরেক সেনাবাহিনী গঠিত হয়েছিল।) একই সময়ে, কস্যাক সৈন্যদের একটি বেসামরিক পুনর্গঠনও করা হয়েছিল। যেহেতু এর আগে কৃষ্ণ সাগরের সেনাবাহিনীর সংগঠনটি বিশেষত্বের একটি উপাদান, একটি নির্দিষ্ট ধরণের স্বায়ত্তশাসন বজায় রেখেছিল, এখন বেসামরিক পদে Cossacks এর "বেসামরিক" জীবনের একটি নির্দিষ্ট পরিমাণ সমতলকরণ করা হয়েছিল। কুবান এবং তেরেক অঞ্চলগুলি গঠিত হয়েছিল, সেই সময়ের জন্য প্রাদেশিক শাসনের সাথে প্রশাসনিকভাবে মিলিত হয়েছিল।

একীকরণের পর 1860 সালে কুবান সেনাবাহিনীর সংখ্যা 160,000 আত্মার বেশি ছিল না। কিন্তু, এই সংখ্যার তুলনামূলক তুচ্ছতা সত্ত্বেও, সেনাবাহিনী পরিষেবাতে সরবরাহ করেছিল (সেই সময়ের জন্য সর্বদা সামরিক) 22 অশ্বারোহী রেজিমেন্ট, 13 ফুট ব্যাটালিয়ন, 5 ব্যাটারি এবং আরেকটি গার্ড ডিভিশন। "কুবান সংগ্রহে" এটি উল্লেখ করা হয়েছে: "কুবান সেনাবাহিনীর অস্তিত্বের প্রথম চার বছর পার্বত্যাঞ্চলের সাথে একটি উত্তেজনাপূর্ণ সংগ্রামে এবং ট্রান্স-কুবান অঞ্চল এবং কৃষ্ণ সাগরের উপকূলে বসতি স্থাপনে অতিবাহিত হয়েছিল।"

ইভডোকিমভের নামে একটি রিক্রিপ্টের মাধ্যমে, 24 জুন, 1861 সালে সম্রাট দ্বিতীয় আলেকজান্ডার কুবান সেনাবাহিনীকে জানানোর আদেশ দিয়েছিলেন যে তার অবিরাম বীরত্বপূর্ণ সেবার জন্য, তাকে "পশ্চিম ককেশাস রেঞ্জের পাদদেশে জমি ব্যবহার করার জন্য সরবরাহ করা হয়েছিল ... এখানে লক্ষণীয় যে সেই সময়ের তিন বছর আগে এই রিক্রিপ্টটি দেওয়া হয়েছিল, যখন এই জমিগুলি তুরস্কে যাওয়া পাহাড়ী উপজাতিদের থেকে মুক্ত হয়ে গিয়েছিল। মোট 3 মিলিয়ন একর জমি কুবান সেনাবাহিনীর ব্যবহারে যোগ করা হয়েছিল, পূর্বে তাদের দখলে থাকা জমিগুলি ছাড়াও। এটিতে 6 বছরের জন্য বসতি স্থাপন করার কথা ছিল কুবান, আজভ এবং ডনের সেনাবাহিনীর 17,000 পরিবার, সেইসাথে রাজ্য কৃষক এবং নিম্ন পদের

ককেশীয় সেনাবাহিনী। টেরেক, নভোরোসিস্ক এবং ইউরাল সৈন্যদের অভিবাসীদের অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। এই নতুন বসতি স্থাপনকারীরা ট্রান্স-কুবান অঞ্চলে 96টি নতুন গ্রাম গঠন করেছে। এই গ্রামের নতুন বসতি স্থাপনকারীদের মধ্যে 7টি অশ্বারোহী রেজিমেন্ট এবং একটি (শাপসুগ) ব্যাটালিয়ন গঠিত হয়েছিল। কিন্তু তারপরে একটি পরিবর্তন হয়েছিল: "1869 সালে, কৃষ্ণ সাগরের উপকূলটি কুবান অঞ্চল থেকে প্রত্যাহার করা হয়েছিল। এখানে বসতি স্থাপনকারী কস্যাকগুলিকে হয় একটি কৃষক পদে স্যুইচ করার প্রস্তাব দেওয়া হয়েছিল, অথবা, যদি তারা এতে রাজি না হয়, কুবান অঞ্চলে চলে যাওয়ার জন্য, "এবং" সেখানে সংগঠিত 12টি গ্রাম গ্রামে পরিণত হয়েছিল, শাপসুগ ব্যাটালিয়ন ভেঙে দেওয়া হয়েছিল। (ইবিড।পৃ. 15.) এখানে ঐতিহাসিক প্রলোভন প্রকাশ করা হয়েছিল যে মূলত কুবান কস্যাকস এবং অন্যান্য কসাক সৈন্যদের কিছু অংশ তুর্কি এবং পর্বত উপজাতিদের সাথে লড়াই করেছিল এবং যখন এখানে একটি "রিভিয়েরা" গঠনের কথা আসে, তখন কস্যাককে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল ছেড়ে যেতে ... তারা কৃষ্ণ সাগর উপকূলে dachas এবং ভিলা তৈরি করতে শুরু করে বা অর্থ বুর্জোয়াদের প্রতিনিধি বা তথাকথিত "উচ্চ সমাজের" মানুষ।

এর আগে প্রধানত সামরিক সেবা পাঠানো হতো। কস্যাকস যেখানে বাস করত সেই একই জায়গায় এবং "পশ্চিম ককেশাস" এর প্রশান্তি সহ, কুবান সেনাবাহিনীর অগ্রাধিকার ইউনিট (সামরিক) ট্রান্সককেশাস এবং ট্রান্সকাস্পিয়ান অঞ্চলে রাশিয়ান রাজ্যের সীমানা রক্ষা করার জন্য পাঠানো হয়েছিল। . একটি ইউরোপীয় যুদ্ধের ক্ষেত্রে, "অগ্রাধিকারমূলক" ইউনিট সেখানে পাঠানো যেতে পারে, এবং তাদের প্রস্তুতির গতির জন্য ... সেকেন্ডারি রেজিমেন্টের ক্যাডার স্থাপন করা হয়েছিল ... 18 জন সামরিক বাহিনীকে মারধর করে ... "" সাধারণভাবে কথা বলা কুবান সেনাবাহিনীর সামরিক পরিষেবা, এটি লক্ষ করা উচিত যে এটি রাশিয়ার সমস্ত যুদ্ধে অংশ নিয়েছিল, ট্রান্সকাস্পিয়ান অঞ্চলের উভয় অভিযানে, 1877-1878 সালের তুর্কি যুদ্ধে, রুশ-জাপানি যুদ্ধে এবং প্রথম যুদ্ধে। বিশ্বযুদ্ধ, যখন কুবান সেনাবাহিনী সর্বাধিক উত্তেজনা দেয় এবং সমস্ত কসাক সৈন্যদের মার্চিং আটামানের সদর দফতরের প্রতিবেদন থেকে দেখা যায়, কুবান সেনাবাহিনীর সমস্ত জনশক্তি মজুদ শেষ হয়ে গিয়েছিল। (ইবিড।এস. 15।)

তুরস্ক এবং পারস্যের সীমান্তবর্তী ট্রান্সককেশাসের বস্তিতে বা ট্রান্সকাসপিয়ার মরুভূমিতে প্রথম-অগ্রাধিকারপ্রাপ্ত কুবান ইউনিটগুলির জন্য সামরিক পরিষেবা পরিবেশন করা তরুণ কস্যাক এবং তরুণ অফিসারদের জন্য একটি দুর্দান্ত পরীক্ষা ছিল। অফিসারদের শেষের প্রস্থান সাধারণ কর্মীএবং অন্যান্য সৈন্যদের তুলনায় শতাংশের পরিপ্রেক্ষিতে উন্নত যোগ্যতার অন্যান্য পরিষেবার জন্য (এমনকি তেরেক এবং ওরেনবার্গের মতো তুলনামূলকভাবে ছোটদের সাথেও) উল্লেখযোগ্যভাবে কম ছিল। কেন এই কঠোর অংশটি কুবানের জন্য পূর্বনির্ধারিত ছিল এবং অন্যান্য ভ্রাতৃত্বপূর্ণ সৈন্যদের মধ্যে বিভক্ত হয়নি, বিচার করা কঠিন।

হে আমাদের ঈশ্বর, করুণাময় ঈশ্বর

আমরা দুর্ভাগ্যজনক অবসরে জন্মগ্রহণ করেছি ...

পোলি এবং মোপিতে বিপনো পরিবেশন করা হয়েছে

হ্যাঁ, হতভাগ্য, খালি এবং নগ্ন ধরা পড়েছিল ...

পুরানো এ. এ. গোলোভাটির গানের এই কোয়াট্রেনটি তাদের বংশধরদের সাথে পূর্বপুরুষদের ভাগকে একত্রিত করে - গৌরবময় জাপোরোজিয়ে থেকে বর্তমান দিন পর্যন্ত।

1860 সালে, কুবান সেনাবাহিনী গঠিত হয়েছিল, এবং বেসামরিক - কুবান অঞ্চলের সাথে সম্পর্কিত। প্রথম নিযুক্ত আতামান ছিলেন জেনারেল ইভানভ 13 তম, যিনি 1861 সালের আগস্টে নিযুক্ত হন। এর আগে, আতামানের দায়িত্বগুলি কুসাকভ 1ম দ্বারা সম্পাদিত হয়েছিল ... নামগুলি, যাইহোক, নির্বাচনের জন্য, ছদ্ম-কস্যাকস ...

অল্প সময়ের পরে, কেন্দ্রীয় সরকারের পক্ষ থেকে একজন জেনারেলকে কুবান আতামান হিসাবে বিনা ব্যর্থতায় নিযুক্ত করার একটি অভ্যাস প্রতিষ্ঠিত হবে, কুবান কস্যাক নয় ... একটি ব্যতিক্রম শুধুমাত্র শেষ আতামানের জন্য তৈরি করা হয়েছিল - এম পি বেবিচ।

11টি অগ্রাধিকার অশ্বারোহী রেজিমেন্টের সাথে, সাতটি প্লাস্টুন ব্যাটালিয়ন এবং 4টি ব্যাটারি সহ, কুবান একটি সাধারণ সামরিক স্কুল খোলার জন্য 1917 সাল পর্যন্ত অপেক্ষা করেনি, তার চেয়েও বেশি - স্ট্যাভ্রোপল ক্যাডেট স্কুল, যেখানে প্রায় একচেটিয়াভাবে কুবান কস্যাকস সামরিক শিক্ষা পেয়েছিলেন। , বন্ধ ছিল। একটি সামরিক স্কুলে প্রবেশের জন্য কুবানদের ওরেনবার্গ, এলিসাভেটগ্রাদ, টিফ্লিস, চুগুয়েভ এবং অন্যান্য জায়গায় যেতে হয়েছিল। ডোনেটদের নিজস্ব ক্যাডেট কর্পস ছিল। কুবান শিশুদের জন্য, মূলত কুবানের অর্থ দিয়ে, ভ্লাদিকাভকাজে একটি কর্পস খোলা হয়েছিল এবং এমনকি এই বিশেষত্বের সাথে: কুবান বৃত্তির জন্য ক্যাডেটদের নির্বাচন ককেশাসের গভর্নরের বিবেচনার উপর নির্ভর করে।

বিপ্লবের আগে, কৃষি কুবানের নিজস্ব মাধ্যমিক কৃষি বিদ্যালয়ও ছিল না।

কেন্দ্রীয় রাষ্ট্রীয় ক্ষমতার একই প্রবণতা সামাজিক সংগঠনের অন্যান্য ক্ষেত্রেও পরিলক্ষিত হয়েছিল, এমনকি গির্জায়, আদালতের সংগঠন ইত্যাদিতে বিপ্লবের কিছু আগে তিনি একটি "ভিকার" বিশপ পেয়েছিলেন। ডনে, আদালত একটি আইনি সংস্থার সাথে সংগঠিত হয়েছিল যে অর্ধেক বিচারক ডন কসাকসের ছিল, এই আদেশটি কুবানের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য নয়। ডন ম্যাজিস্ট্রেটরা জেলা জনসংখ্যার পছন্দ অনুসারে অফিস গ্রহণ করেছিলেন, কুবানে তাদের কেবল নিয়োগ করা হয়েছিল ... কুবানে কোনও নিয়ন্ত্রণ চেম্বার ছিল না। কুবানকে স্ট্যাভ্রোপল চেম্বার অফ কন্ট্রোলে রিপোর্ট করতে হয়েছিল।

সর্বোচ্চ কেন্দ্রীয় সরকারের প্রতিনিধিরা পুরানো জাপোরোজয়ের কিছু স্বাধীনতা-প্রেমী আন্দোলনকে ভুলে যেতে চাননি এবং এর উত্তরসূরিদের সম্পর্কে - কুবান কস্যাকস - রাষ্ট্রীয় ঐক্য প্রতিষ্ঠার পুরানো পদ্ধতিগুলি থেকে পরিত্রাণ পেতে পারেননি: "রাখুন এবং যেতে দেবেন না।" ককেশীয় সেনাবাহিনীর কমান্ডার-ইন-চীফ, প্রিন্স বার্যাটিনস্কি, 1861 সালে যুদ্ধ মন্ত্রীকে লিখেছিলেন: "সাবেক কৃষ্ণ সাগরের সেনাবাহিনীতে, যা জাপোরোজিয়ান সিচের ঐতিহ্য বজায় রাখে ... বিচ্ছিন্নতা জাতীয়তার রূপ নেয় .. ককেশীয়দের সাথে প্রাক্তন কৃষ্ণ সাগরের সেনাবাহিনীর একীকরণ বর্তমান সময়ে এই বিশেষভাবে ক্ষতিকারক সূচনার বিরুদ্ধে কাজ করতে পারে, তবে এটি প্রয়োজনীয় যে একীকরণের অহং কেবল প্রশাসনিকই নয়, কস্যাকসের জীবনেও প্রবেশ করেছিল।

কুবান কস্যাকসের জীবনে "কোন ছাড় নয়" অ্যাসোসিয়েশনের প্রবর্তন দৃশ্যত সবচেয়ে বেশি বিবেচিত হয়েছিল কার্যকর উপায়অল-রাশিয়ান শুরু তাদের taming. (আমার বর্তমান স্মৃতিকথার বইতে, এর মূল থিম সহ, আমি বলি কীভাবে কুবানের অস্তিত্বের বিচারের বছরগুলিতে কৃষ্ণ সাগর-রৈখিক ঐক্যের এই অসম্পূর্ণ মাত্রাটি প্রভাবিত হয়েছিল।)

1860 থেকে পুরানো রাশিয়ার পতন পর্যন্ত 57 বছর কেটে গেছে - জনগণের ভাগ্যের জন্য একটি সংক্ষিপ্ত সময়।

কৃষ্ণ সাগর এবং ককেশাসের নৈকট্য এই অঞ্চলের ইতিহাস নির্ধারণ করে। অনুকূল প্রাকৃতিক অবস্থা থাকা সত্ত্বেও, রাশিয়ায় যোগদানের আগে এটি খুব কম উন্নত ছিল, যেহেতু কৃষকরা ক্রমাগত যুদ্ধপ্রবণ পর্বতারোহীদের দ্বারা আক্রমণের শিকার হয়েছিল। প্রথম জনবসতি এখানে 10 হাজার বছর আগে উপস্থিত হয়েছিল। প্রস্তর যুগের অসংখ্য অবশেষ।

লোহা মানুষকে এমন কঠোরতা এবং তীক্ষ্ণতার সরঞ্জাম দিয়েছিল যে পূর্বে পরিচিত কোন উপকরণই প্রতিরোধ করতে পারেনি। আয়রন পণ্য ব্যবহার নাটকীয়ভাবে মানুষের উত্পাদনশীলতা বৃদ্ধি করেছে। এটি কৃষি ও হস্তশিল্প উৎপাদনে বিশেষভাবে লক্ষণীয় ছিল।










খ্রিস্টপূর্ব 6ষ্ঠ-5ম শতাব্দীতে পূর্বে সিথিয়ানদের প্রতিবেশী ছিল তাদের সাথে সম্পর্কিত সার্মাটিয়ানদের উপজাতি। হেরোডোটাস লিখেছেন যে সারমাটিনরা "একটি প্রাচীন বিকৃত সিথিয়ান ভাষা" বলে। ডান-ব্যাংক কুবানের স্টেপে, তারা প্রথম 4র্থ শতাব্দীতে প্রবেশ করে। বিসি।




প্রারম্ভিক লৌহ যুগের যুগে, মিউটরা কুবান অঞ্চলে এবং পূর্ব কৃষ্ণ সাগর অঞ্চলে বাস করত। মিওটিয়ান সংস্কৃতি VIII-VII শতাব্দীতে রূপ নিতে শুরু করে। বিসি e মিওটস তাদের নামটি আজভ সাগরের প্রাচীন নাম থেকে পেয়েছে - মেওটিডা, গ্রীক থেকে অনুবাদ করা হয়েছে - "সল্ট মার্শ"।







কৃষ্ণ সাগর অঞ্চল সম্পর্কে গ্রীকদের প্রথম ধারনা এবং সেখানে বসবাসকারী মানুষদের সম্পর্কে উপনিবেশ স্থাপনের অনেক আগে থেকেই ভ্রমণকারী এবং বণিকদের ধন্যবাদ। কৃষ্ণ সাগর অঞ্চল সম্পর্কে অসংখ্য তথ্য, প্রায়শই কল্পকাহিনী দ্বারা রঙিন, পুরাণ, কিংবদন্তি এবং কবিতায় সংরক্ষিত হয়েছে।




480 খ্রিস্টপূর্বাব্দের কাছাকাছি e সিমেরিয়ান বসপোরাসের উভয় তীরে অবস্থিত শহর-রাজ্যগুলি একটি একক রাজ্য গঠন করেছিল। এটি বসপোরাস রাজ্যের নামে ইতিহাসে নেমে গেছে। এর রাজধানী ছিল প্যান্টিকাপিয়াম (আধুনিক কের্চ), প্রণালীর পশ্চিম উপকূলে একমাত্র প্রধান শহর।




ক্রাসনোদার টেরিটরির কারুশিল্পের সাথে পরিচিতি অবদান রাখে গভীরভাবে অধ্যয়নএর ঐতিহাসিক অতীত। আধুনিক সময়ে তাদের পুনরুজ্জীবন একটি পূর্ণাঙ্গ প্রজন্মের শিক্ষার জন্য প্রয়োজন।




Kuban Cossacks এর জামাকাপড় সবসময় মহিলাদের পোশাক এবং প্রশস্ত পুরুষদের ট্রাউজার্স উজ্জ্বল রং দ্বারা আলাদা করা হয়েছে। কুবান জনগণের পুরানো পোশাকের সাথে পরিচিতি তাদের সংস্কৃতির স্বাদ বোঝার একটি দুর্দান্ত সুযোগ।

প্রাচীন কাল থেকেই কুবান

প্রাচীনকালে, প্রাচীন গ্রীকরা এখানে উপনিবেশ স্থাপন করেছিল। খ্রিস্টপূর্ব দ্বিতীয় সহস্রাব্দের মাঝামাঝি সময়ে আদিগে উপজাতিরা এখানে বসতি স্থাপন করে। মধ্যযুগে, জেনোজ বণিকদের উপনিবেশ প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যারা আদিগে উপজাতিদের সাথে সম্পর্ক বজায় রেখেছিল। পরে, তুর্কিরা কুবানে তাদের প্রভাব বিস্তার করতে সক্ষম হয়।
দশম শতাব্দীতে স্লাভরা এখানে প্রথম আবির্ভূত হয়েছিল। উত্তর ককেশাসে রাশিয়ান শহর তুতারকান মঙ্গোল-তাতার আক্রমণের আগ পর্যন্ত বিদ্যমান ছিল। 18 শতকের শুরুতে, নেক্রাসভ পুরানো বিশ্বাসীরা কুবানে বসতি স্থাপন করেছিল - কসাক নেতা ইগনাত নেক্রাসভের সমর্থকরা। 18 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে তুরস্কের সাথে যুদ্ধে রাশিয়ার বিজয়ের পরে রাশিয়ান প্রজাদের দ্বারা কুবানের পদ্ধতিগত বন্দোবস্ত শুরু হয়েছিল। দ্বিতীয় ক্যাথরিন জাপারোজিয়ান কস্যাক সেনাবাহিনীকে কুবানে নিয়ে যান। 19 শতকে, তুরস্ক এবং রাশিয়ার মধ্যে জনসংখ্যার বিনিময় করা হয়েছিল - অর্থোডক্স (গ্রীক এবং বুলগেরিয়ান) তুরস্ক থেকে উচ্ছেদ করা হয়েছিল এবং উত্তর ককেশাস থেকে ইসলাম ধর্ম প্রচারকারী সার্কাসিয়ানরা।
কুবান অঞ্চল এবং কৃষ্ণ সাগর প্রদেশ দ্বারা বিপ্লবের আগে দখলকৃত অঞ্চলগুলির অংশ থেকে এই অঞ্চলের ভূখণ্ড গঠিত হয়েছিল। দুটি প্রশাসনিক ইউনিট কুবান-কালো সাগর অঞ্চলে একীভূত হয়েছিল, যা 1920 সালে 105 হাজার বর্গ মিটার এলাকা দখল করেছিল। কিমি 1924 সালে, উত্তর ককেশীয় অঞ্চলটি রোস্তভ-অন-ডনকে কেন্দ্র করে গঠিত হয়েছিল এবং 1934 সালে এটি আজভ-চেরনোমর্স্কি (কেন্দ্র - রোস্তভ-অন-ডন) এবং উত্তর ককেশীয় (কেন্দ্র - স্ট্যাভ্রপোল) অঞ্চলে বিভক্ত হয়েছিল। 13 সেপ্টেম্বর, 1937-এ, আজভ-চেরনোমর্স্কি অঞ্চলটি রোস্তভ অঞ্চলে বিভক্ত হয়েছিল এবং। 1991 সালে, Adygea স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চলটি অঞ্চল থেকে বিচ্ছিন্ন হয়েছিল এবং রাশিয়ান ফেডারেশনের মধ্যে Adygea প্রজাতন্ত্রে রূপান্তরিত হয়েছিল।

পেছনে ফির

আপনি এটি বিশ্বাস করবেন না: আধুনিক কুবানের ভূখণ্ডে প্রাচীনকালে প্রথম বাসিন্দারা দেড় মিলিয়ন বছর আগে উপস্থিত হয়েছিল! এবং তারা ছিল প্যালিওলিথিক যুগের নিয়ান্ডারথাল, যাদের সাইটগুলি রাশিয়ান সহ বিজ্ঞানীরা বিভিন্ন সময়ে ধারাবাহিক এবং শ্রমসাধ্য খননের ফলে আবিষ্কার করেছিলেন। আদিম মানুষ আগে থেকেই আধুনিক মানুষের কাছাকাছি ছিল। এবং এটি ঘটেছে, যেমন এটি বলা হয়, প্রস্তর যুগে। মনে রাখবেন - চকমকি, হাড়, শাঁস, শিং, শক্ত কাঠ দিয়ে তৈরি ধারালো তীরের মাথা?! এবং শিকারের দৃশ্যের শিলা খোদাই, স্বতন্ত্র প্রাণী, গেরুয়া দিয়ে তৈরি বা পাথরের উপরে খোদাই করা, এবং যা আমাদের দিন অবধি এসেছে?!
প্রস্তর যুগটি ব্রোঞ্জ যুগ (নব্য প্রস্তর যুগ) দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল, যা তথাকথিত মাইকোপ সংস্কৃতির সাথে যুক্ত। 1897 সালে, মেকপ এবং তামনের কাছে, একটি কবর পাওয়া যায়, যা সোনা ও রূপা, ব্রোঞ্জ, ফিরোজা এবং কার্নেলিয়ান পুঁতির গয়না সহ একজন মহান নেতার বলে মনে করা হয়। দাফন দেখায় যে তামনের বাসিন্দারা অনেক কারুশিল্পের সাথে ভালভাবে পরিচিত ছিল। এবং পূর্ববর্তী গবেষণায় দেখা গেছে যে গবাদি পশুর প্রজনন, শিকার অঞ্চলে বিকশিত হয়েছিল, সিরামিক এবং মৃৎপাত্র উত্পাদিত হয়েছিল।
লোহার যুগ বলতে প্রথম সহস্রাব্দকে বোঝায় নতুন যুগ. বিজ্ঞানীরা বিশ্বাস করেন যে আমাদের পূর্বপুরুষরা এশিয়া মাইনর এবং ট্রান্সককেশিয়া থেকে এসেছেন। সম্ভবত তারা সমুদ্রপথে কুবানে পৌঁছেছে। এগুলি হল গ্রীক, মালয়েশিয়ান, সিমেরিয়ান, সিথিয়ান এবং অন্যান্য উপজাতি। কিন্তু ঘটনাটি রয়ে গেছে - সেই যুগে, কুবানে কৃষি, গবাদি পশু প্রজনন, মাছ ধরা ইতিমধ্যেই বিকশিত হয়েছিল, লোহার নকল বর্ম, সরঞ্জাম, প্রক্রিয়াজাত ধাতুর কারিগররা। ঠিক আছে, লৌহ যুগের পরে আমাদের পূর্ববর্তী সময়গুলি এসেছে। মানুষ যখন উন্নত সভ্য সত্তায় পরিণত হয়।

রাজ্য থেকে রাজ্যে, সাম্রাজ্য থেকে সাম্রাজ্য

হ্যাঁ, প্রকৃতপক্ষে, শক্তিশালী রাজ্যগুলি একসময় ক্রাসনোদার টেরিটরির অঞ্চলে বিদ্যমান ছিল। বিশেষ করে, পঞ্চম শতাব্দীতে - বসপোরাস। এটি বর্তমান ফিওডোসিয়া (ক্রিমিয়া) থেকে রোস্তভ-অন-ডন এবং নভোরোসিয়েস্ক পর্যন্ত প্রসারিত। এতে আমাদের আজকের আনাপা গোরগিপিয়া অন্তর্ভুক্ত ছিল, যা বিভিন্ন প্রাথমিক সূত্র অনুসারে আড়াই সহস্রাব্দ! অবলম্বন শহরে একটি খনন করা হয়েছে - সেলার, টুকরো এবং রাস্তার সাথে, হারকিউলিসের ক্রিপ্ট তার শোষণের সম্মানে ভালভাবে সংরক্ষিত ফ্রেস্কো সহ, গৃহস্থালীর পাত্র এবং অন্যান্য নিদর্শন সহ। গোরগিপিয়াতে একটি দাস ব্যবসা ছিল, মুদ্রা তৈরি করা হয়েছিল, যা স্থানীয় বিদ্যার স্থানীয় জাদুঘরে দেখা যায়। এবং যে কেউ গর্গিপিয়াতে বাস করেনি - সিথিয়ান, মেওটস, পেসেস, ডান্ডারিয়া, অবশ্যই, এর প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন গ্রীক। এবং এটি বিশেষভাবে উল্লেখ করা উচিত যে সেই দূরবর্তী সময়ে, তামন ছিল সবচেয়ে ধনী শস্যভাণ্ডার।
এবং 632 এবং 665 সালে কুবান অঞ্চলে একটি দুর্দান্ত বুলগেরিয়া ছিল। খান কুব্রত ফানাগোরিয়াকে রাজধানী করেন, যা তার আগে গ্রীকরাও প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। উত্তর ককেশাসের মাধ্যমে পূর্ব ইউরোপ থেকে অভিবাসীদের অভিবাসনের পথ তৈরি করে। অষ্টম-নবম শতাব্দীতে, কুবান খাজার খানাতের দখলে ছিল। এই আকর্ষণীয় ব্যক্তিরা হলেন খাজার: তারা কোথাও থেকে হাজির হয়েছিল এবং কোথাও অদৃশ্য হয়ে গেছে। আর খাজার খগানাতে অন্য কারো কাছে পরাজিত হয়নি কিয়েভ রাজপুত্র Svyatoslav the Clever (965), যিনি Tmutarakan এর প্রিন্সিপ্যালিটি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। অন্যান্য উত্থান এবং জমির পুনর্বন্টন ছিল, তবে এটি নিশ্চিতভাবে জানা যায় - 1243 থেকে 1438 সাল পর্যন্ত কুবান গোল্ডেন হোর্ডের অংশ ছিল।

তারপরে ক্রিমিয়ান খানাতে, সার্কাসিয়ান এবং অটোমান সাম্রাজ্যের সময় ছিল, ভয়ঙ্কর রাশিয়ান-তুর্কি যুদ্ধ। অবশেষে, 1783 সালে ক্যাথরিন দ্য গ্রেটের ইচ্ছায়, ডান-ব্যাংক কুবান রাশিয়ার অংশ হয়ে ওঠে। এবং 1829-1830 সালে, আমাদের রাজ্য অবশেষে এবং অপরিবর্তনীয়ভাবে কৃষ্ণ সাগর উপকূলে নিজেকে আবদ্ধ করে।

1917 সাল পর্যন্ত, বেশিরভাগ অঞ্চল কুবান অঞ্চলের দখলে ছিল। এটি উল্লেখ করা উচিত যে ইতিমধ্যে 1900 সালে এখানে দুই মিলিয়নেরও বেশি লোক বাস করত। এবং কি আকর্ষণীয় - 1913 সালে, শস্য কুবানের উত্পাদন রাশিয়ায় একটি সম্মানজনক দ্বিতীয় স্থান অধিকার করেছিল।

1918 সালের জানুয়ারিতে, কুবান গণপ্রজাতন্ত্রী, এক মাস পরে এটি প্রায় একই বলা শুরু করে, তবে "স্বাধীন" উপসর্গ সহ। 1920 এবং 1930 সালে এই অঞ্চলটিকে ইউক্রেনাইজ করার চেষ্টা করা হয়েছিল। সক্রিয়ভাবে শুধুমাত্র সরানো প্রশিক্ষণ বাস্তবায়িত. 1937 সালে, অল-রাশিয়ান সেন্ট্রাল এক্সিকিউটিভ কমিটির একটি ডিক্রির মাধ্যমে, আজভ-চেরকাস্কি টেরিটরিকে ক্রাসনোদর অঞ্চলে কেন্দ্র করে ক্রাসনোদর অঞ্চলে এবং রোস্তভ-অন-ডনকে কেন্দ্র করে রোস্তভ অঞ্চলে বিভক্ত করা হয়েছিল। তারপর কয়েক বছর অবকাশ, মহান দেশপ্রেমিক যুদ্ধ, যাতে কুবান অর্ধ মিলিয়নেরও বেশি নিহত হয়। এই অঞ্চলের 356 জন বীর যোদ্ধাকে সোভিয়েত ইউনিয়নের হিরোসের উচ্চ উপাধিতে ভূষিত করা হয়েছিল। যুদ্ধের প্রচণ্ডতা কমপক্ষে যুদ্ধের এমন একটি পর্ব দ্বারা প্রমাণিত - 1943 সালের বসন্তে, 2 হাজারেরও বেশি বিমান কুবানের উপর বিমান যুদ্ধে অংশ নিয়েছিল। জার্মানরা তাদের মধ্যে 1100 জনকে হারিয়েছে। আমাদের A.I. Pokryshkin 52টি শত্রু বিমান গুলি করে এবং সরাসরি কুবানের আকাশে - দুই ডজনকে গুলি করে নিজেকে আলাদা করেছে। শুধুমাত্র ইভান কোজেদুব, পরে একজন এয়ার মার্শাল, যিনি আরও এক ডজন জার্মান বিমানকে গুলি করে মেরেছিলেন এবং সোভিয়েত ইউনিয়নের তিনবার হিরো পুরষ্কারও পেয়েছিলেন, তাঁর চেয়ে বেশি কার্যকরী হয়েছিলেন।

মহান দেশপ্রেমিক যুদ্ধের পরে, কুবান দ্রুত তার ক্ষত নিরাময় করেছিল। ইউএসএসআরের সময় এবং আজ এটি রাশিয়ান ফেডারেশনের 85 টি বিষয়ের মধ্যে সবচেয়ে উন্নত রয়ে গেছে। উদাহরণস্বরূপ, কৃষিতে এর মোট পণ্যের আয়তন দৃঢ়ভাবে দেশে প্রথম স্থানে রয়েছে। জাতীয় অর্থনীতির অন্যান্য খাতেও ভালো ফল রয়েছে। এর জনসংখ্যা প্রায় পাঁচ মিলিয়ন লোকে বেড়েছে এবং একটি যুক্তিসঙ্গত জনসংখ্যা নীতির কারণে ক্রমাগত বৃদ্ধি পাচ্ছে।

আধুনিক কুবান অনেক দেশকে প্রতিকূলতা দেবে

এবং এটি সত্যিই একটি অবিসংবাদিত সত্য: কুবান ভূমিগুলির অঞ্চলটি -75.6 হাজার বর্গ কিলোমিটারের কম নয়। এটি অবাধে প্রতিটি পৃথক ইউরোপীয় দেশ যেমন ডেনমার্ক, বেলজিয়াম, সুইজারল্যান্ড, ইস্রায়েল এবং অন্যান্যদের মিটমাট করতে পারে। এটি দুটি উষ্ণ সমুদ্র দ্বারা ধুয়েছে - কালো এবং আজভ। আমাদের অঞ্চলটি রাশিয়ান ফেডারেশনের দক্ষিণ ফেডারেল জেলার অংশ, এটির একটি বিষয় এবং 1937 সালে ক্রাসনোদার রাজধানী শহর নিয়ে গঠিত হয়েছিল। এর সীমানা 1,540 কিলোমিটার প্রসারিত, যার মধ্যে 740টি কালো এবং আজভ সাগর বরাবর চলে। উত্তর থেকে দক্ষিণে এটি 327, পশ্চিম থেকে পূর্ব - 360 কিলোমিটার। কুবান একটি অর্থনৈতিকভাবে অত্যন্ত উন্নত অঞ্চল: এটি দেশে উৎপাদিত সমস্ত শস্যের দশমাংশ, সূর্যমুখীর অর্ধেক এবং 90 শতাংশ চাল উত্পাদন করে, গ্রহের সবচেয়ে উত্তরের চা, আঙ্গুর, যা থেকে চমৎকার রাশিয়ান শ্যাম্পেন " Abrau-Dyurso" তৈরি করা হয়। এবং অন্যান্য উজ্জ্বল ঝকঝকে পানীয়। সোনা এবং রূপা সহ ছয় ডজন ধরণের খনিজ এখানে ঘনীভূত। ধাতুবিদ্যা, হালকা এবং খাদ্য শিল্পগুলি ভালভাবে উন্নত। শুধুমাত্র 2015 সালে, এখানে 1 মিলিয়ন 158 বর্গ মিটার আবাসন তৈরি করা হয়েছিল, যা 45 হাজার আরামদায়ক আধুনিক অ্যাপার্টমেন্টের সমান। কুবানে পাঁচটি বিমানবন্দর রয়েছে, যার মধ্যে দুটি আন্তর্জাতিক (ক্রাসনোদর এবং আনাপাতে), একটি নির্ভরযোগ্য, অত্যন্ত দক্ষ রেলপথ, রাস্তা এবং সমুদ্র পরিবহন. প্রতি বছর সারা রাশিয়া থেকে 11 মিলিয়নেরও বেশি পর্যটক বিশ্রাম এবং চিকিত্সার জন্য এখানে আসেন, তাদের দশ শতাংশ বিদেশী। তাদের একটাই আছে

...... প্রথম আর্মেনিয়ান বসতি স্থাপনকারীরা উত্তর-পশ্চিম ককেশাস অঞ্চলে আবির্ভূত হয়েছিল এখানে যোগদানের অনেক আগে রাশিয়ান সাম্রাজ্য. কিন্তু এই অঞ্চলে আর্মেনীয়দের অভিবাসনের ডেটিং এবং সূচনা বিন্দুর সাথে সম্পর্কিত প্রশ্ন উত্থাপিত হয়। এই এলাকার সমস্ত অধ্যয়নের বিশ্লেষণ আমাদের দুটি প্রধান সংস্করণকে আলাদা করতে দেয়। প্রথম অনুসারে, আর্মেনীয়রা X-XIII শতাব্দীতে আর্মেনিয়া থেকে উত্তর-পশ্চিম ককেশাসের পাহাড়ে চলে এসেছিল, এই দৃষ্টিকোণটি স্থানীয় ইতিহাসের বেশ কয়েকটি রচনার লেখকদের দ্বারা ভাগ করা হয়েছে - F.A. Shcherbina, G. Mironovich, E.D. আকসায়েভ। গবেষকদের দ্বিতীয় গ্রুপ - I. Ivanov, L.A. পোগোসিয়ান, ই.আই. নারোজনি - তারা বিশ্বাস করে যে আর্মেনিয়ানদের অভিবাসন 15 শতকে প্রধানত ক্রিমিয়া থেকে হয়েছিল।

কিছু প্রত্নতাত্ত্বিক আবিষ্কার প্রথম সংস্করণের নিশ্চিতকরণ হিসাবে কাজ করতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, টেমরিউক মিউজিয়ামে একটি স্ল্যাবের দুটি মার্বেল টুকরো রয়েছে - একটি খচকার, 13 তম - 14 শতকের প্রথমার্ধের। একই সময়ে, সন্ধানের স্থান এবং সময় সম্পর্কে কোনও তথ্য নেই। খচকার তামান উপদ্বীপে আবিষ্কৃত হতে পারত, কারণ 16-18 শতকে এখানে আর্মেনীয়দের উপস্থিতির লিখিত প্রমাণ রয়েছে। সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, আরবি দে লা মর্তে তামানকে 'আর্মেনীয়, জর্জিয়ান, মিংরেলিয়ান এবং সার্কাসিয়ানদের একটি উপনিবেশ হিসাবে বর্ণনা করেছেন, যা আড্ডার গ্রাম টেমরিউকেও পরিলক্ষিত হয়'। মার্টিন ব্রনিউস্কি এবং ফেরান তাদের লেখায় অনুরূপ তথ্য দিয়েছেন। স্পষ্টতই, গোল্ডেন হোর্ডের সময় থেকে এই জাতীয় জাতিগত গঠন সংরক্ষণ করা হয়েছে, যেহেতু পরবর্তীকালে তামান উপদ্বীপে জনসংখ্যা ধীরে ধীরে হ্রাস পেয়েছে এবং আর্মেনিয়ানদের উল্লেখযোগ্য প্রবাহের সম্ভাবনা নেই। একভাবে বা অন্যভাবে, খচকারের ডেটিংকে আর্মেনিয়ানরা এখানে উপস্থিত হওয়ার সময়টির নিখুঁত সংকল্প হিসাবে বিবেচনা করা যায় না। এটা সম্ভব যে ক্রস-পাথর, যদি তামানে পাওয়া যায় তবে এটি তৈরির সময়ের চেয়ে অনেক পরে এখানে আনা হয়েছিল।

1869 সালে, ইভান সেরেদা, একজন ব্যবসায়ী, বেলোরেচেনস্কায়া এবং খানস্কায়া গ্রামের মধ্যে 1171 সালের একটি গির্জার ধ্বংসাবশেষ আবিষ্কার করেছিলেন। মন্দিরের খননের সময় পাওয়া অন্যান্য জিনিসগুলি ছাড়াও, আর্মেনিয়ান এবং গ্রীক ভাষায় শিলালিপি সহ স্ল্যাবগুলিও সরানো হয়েছিল। অনুবাদ করার সময়, অনুরূপ পয়েন্ট প্রকাশিত হয়েছিল। একদিকে, ডেটিংটি মিলিত হয়েছিল, অন্যদিকে, একজন স্থপতির কথা উল্লেখ করা হয়েছিল - কাফা ক্রিম্বেয় (গ্রীক থেকে) বা খ্রিতবে (আর্মেনিয়ান থেকে) থেকে একজন স্টোনমেসন, আদিতে একজন আর্মেনিয়ান। সুতরাং, আমাদের একটি নির্দিষ্ট তারিখ রয়েছে - 1171 এবং অঞ্চল। সেই সময়ে, এখানে দুটি সাম্রাজ্য ছিল - অ্যালান এবং মাতরাহ (জিখ), কনস্টান্টিনোপলের পিতৃশাসনের অধীনস্থ। সুতরাং, আমরা অনুমান করতে পারি যে 'বেলোরেচেনস্কি মন্দির' গ্রীক অর্থোডক্স চার্চের অন্তর্গত, যা আবিষ্কৃত স্ল্যাবগুলির গ্রীক শিলালিপি দ্বারাও নিশ্চিত করা হয়েছে এবং আর্মেনিয়ান মাস্টার, সম্ভবত, একটি ধর্মীয় বস্তু নির্মাণের জন্য নিয়োগ করা হয়েছিল।

উপরের ঘটনাটি আর্মেনিয়ান এবং উত্তর-পশ্চিম ককেশাসের জনগণের মধ্যে সম্পর্কের একমাত্র প্রমাণ থেকে অনেক দূরে। এটি জানা যায় যে আর্মেনিয়া এবং অ্যালানিয়ার মধ্যে সম্পর্কের (অতীতে, উত্তর-পশ্চিম ককেশাসের একটি উল্লেখযোগ্য অংশে আলানরা বসবাস করত) একটি বহু-স্তরের দিক ছিল, যা আর্মেনিয়ান রাজা এবং একজন অ্যালান মহিলার মধ্যে রাজবংশীয় বিবাহ দ্বারা নিশ্চিত করা হয়েছে। একটি সম্ভ্রান্ত পরিবার থেকে, 'নূহের দেশে' অ্যালানদের একটি দলের তীর্থযাত্রা এবং অন্যান্য উদাহরণ।

উত্তর-পশ্চিম ককেশাস অঞ্চলে আর্মেনিয়ান অভিবাসীদের রুট সম্পর্কে, আমাদের মতে, আড়াআড়ি এবং ভৌগলিক বৈশিষ্ট্যগুলি বিবেচনায় নিয়ে সবচেয়ে অ্যাক্সেসযোগ্য হতে পারে 'ট্রাফিক' ক্রিমিয়া-তামান এবং আরও সারকাসিয়ার পাদদেশীয় অঞ্চলে। . আর্মেনিয়ানদের পুনর্বাসনের প্রেরণা ছিল, প্রথমত, অর্থনৈতিক কারণ। ফলস্বরূপ, ইতিমধ্যে XIII-XV শতাব্দী থেকে। ক্রিমিয়ান ডায়াস্পোরার সাথে ঘনিষ্ঠ বাণিজ্য ও সাংস্কৃতিক সম্পর্ক বজায় রেখে উত্তর-পশ্চিম ককেশাসে একটি ছোট আর্মেনিয়ান উপনিবেশ গঠিত হয়েছিল। পরবর্তীকালে, এই অঞ্চলের এই ছোট গোষ্ঠীর ভিত্তিতে, সাবেথনোস সার্কাসোগাই (সার্কাসিয়ান বা পর্বত আর্মেনিয়ান) গঠিত হয়েছিল। XVII-XVIII শতাব্দীতে। সার্কাসিয়াতে, পর্বত আর্মেনিয়ানদের একত্রীকরণ ঘটতে শুরু করে, গঠন করা হয়েছিল পুরো লাইনস্বাধীন বন্দোবস্ত যেখানে সম্প্রদায়ের স্ব-সরকারের বিচার-প্রশাসনিক সংস্থার উদ্ভব হয়েছিল - 'থামাদা'।

উত্তর-পশ্চিম ককেশাসের ভূ-রাজনৈতিক পরিস্থিতির পরিবর্তন, আন্তঃ-সার্কাসিয়ান দ্বন্দ্বের তীব্রতা, যা রাশিয়ান সাম্রাজ্যের সীমানা সার্কাসিয়ার ভৌগোলিক সীমানার কাছে আসার পরে বৃদ্ধি পেয়েছিল, এই অঞ্চলে আর্মেনিয়ান উপনিবেশের আরও ভাগ্যকে প্রভাবিত করেছিল। ADSZK এর ইতিহাসে একটি নতুন পর্যায় শুরু হয়েছে।

ককেশাসে রাশিয়ান নীতি সক্রিয় করার সময়কালে, সার্কাসিয়ানরা একটি রাশিয়ান-পন্থী অভিমুখ দেখিয়েছিল। যোগাযোগ আরও ঘন ঘন হয়ে উঠেছে, প্রধানত অর্থনৈতিক ক্ষেত্রে - বাণিজ্য। একই সময়ে, সার্কাসিয়ানরা ট্রান্স-কুবান অঞ্চল থেকে রাশিয়ান প্রশাসন দ্বারা নিয়ন্ত্রিত অঞ্চলগুলিতে যেতে শুরু করে। এটি লক্ষ করা উচিত যে XVIII শতাব্দীর মাঝামাঝি। পার্বত্য আর্মেনিয়ানরা সার্কাসিয়ার প্রায় সর্বত্র বাস করত, সার্কাসিয়ান আউল এবং স্বাধীন বসতি উভয় ক্ষেত্রেই। পরেরগুলির মধ্যে, গিয়াউরখাবল দাঁড়িয়েছিল, 'মৌশেক' নদীর তীরে অবস্থিত (এনজি ভলকোভা অনুসারে, বেলায়া নদীর বাম তীরে। গিয়াউরখাবল ছাড়াও, অন্যান্য আর্মেনিয়ান গ্রাম ছিল - আদেপসুখে, এগেরুখে, খাকুবখাবল, খাতুকাই ইত্যাদি। আর্মেনিয়ানরাও শাপসুগের মধ্যে বাস করত - আফিপস এবং আবিন নদীর মাঝখানে, খাদঝিখাবল, শোকন, এনিম, আনাপা এবং জেলায় এবং অন্যান্য এলাকায় নাতুখায়েভস গ্রামে।

সার্কাসিয়ানদের কাছে যাওয়ার ইচ্ছা সম্পর্কে প্রথম তথ্য রাশিয়ান অঞ্চল 80 এর দশকের অন্তর্গত। 18 তম শতাব্দী নির্দিষ্ট সময়ের মধ্যে, একজন নির্দিষ্ট আর্মেনিয়ান পুরোহিত দ্বিতীয় ক্যাথরিনের কাছে ফিরে আসেন যাতে পর্বতীয় আর্মেনিয়ানদের, 'যাদের মধ্যে প্রায় 500 পরিবার থাকবে', রাশিয়ান সাম্রাজ্যের সম্পত্তিতে চলে যাওয়ার অনুমতি দেওয়ার জন্য। 1787 সালে, তিনটি আর্মেনিয়ান আউল থেকে - অ্যাডেপসুখয়, গিয়াউরখাবল এবং খাতুকাই - সার্কাসোগাই 'উভয় লিঙ্গের 390 জন আত্মা সহ' নর-নাখিচেভান শহরে চলে আসেন।

1791 সালে, আর্মেনিয়ান আর্চবিশপ জোসেফ আরগুটিনস্কি-ডলগোরুকভ (হোভসেপ আরগুটিন-ইয়েরকায়েনাবাজুক) একটি পরিকল্পনা তৈরি করেছিলেন যা অনুসারে এটি নাখিচেভানদের সাথে সাম্বেক স্টেপের দক্ষিণ অংশকে জনবহুল করার কথা ছিল (অর্থাৎ আর্মেনিয়ানরা 17-17 সালের 17-9-এর মধ্যে পুনর্বাসিত হয়েছিল। ক্রিমিয়া ডনের নিম্ন প্রান্তে) এবং উত্তরে - সার্কাসিয়ান আর্মেনিয়ানদের পুনর্বাসন করতে। কিন্তু প্রভাবশালী সার্কাসিয়ান প্রিন্স জেমবুলাত বোলোটোকভের হস্তক্ষেপের কারণে প্রকল্পের দ্বিতীয় অংশটি বাস্তবায়ন করা যায়নি, যিনি আর্মেনিয়ানদের রাশিয়ায় যেতে নিষেধ করেছিলেন। নিষেধাজ্ঞার কারণ ছিল গিয়াউরখাবল গ্রামের রাজকীয় পরিবার এবং সার্কাসিয়ানদের মধ্যে ঘনিষ্ঠ আতালিক সম্পর্ক।

তবুও, কুবানের ওপার থেকে আর্মেনীয়দের পুনর্বাসন প্রবাহ প্রতি বছর বৃদ্ধি পায়। 1796 সালে, ব্ল্যাক সি কস্যাক সেনাবাহিনীর আতামান একটি রিপোর্ট পেয়েছিলেন যে 'ট্রান্স-কুবান সার্কাসিয়ানদের মধ্যে বসবাসকারী অনেক আর্মেনিয়ান কেবল তাদের উপাধি নয়, পুরো গ্রামগুলির সাথেও আমাদের সাথে বসবাস করতে চায়'।

1799 সালে, গ্রিভেনস্কি গ্রামটি নভোডজেরেলিভস্কি কুরেনের কাছে অ্যাঞ্জেলিনস্কি এরিকের উপরে উঠেছিল। প্রাথমিকভাবে, 'উভয় লিঙ্গের 138 আত্মা', যারা রাশিয়ান নাগরিকত্ব গ্রহণ করেছিল, তারা এতে বসতি স্থাপন করেছিল। এই আউল ছিল একটি বহুজাতিক বসতি যেখানে সার্কাসিয়ান এবং নোগাইস এবং তারপর ট্রান্স-কুবান আর্মেনিয়ান এবং গ্রীকরা বাস করত। এতে আর্মেনিয়ান জনসংখ্যা ধীরে ধীরে বাড়তে থাকে। 1840 সালে, হোভানস আইভাজভের পরিবার এখানে চলে আসে এবং 1842 সালে আরও 5 জন আর্মেনীয় এখানে চলে আসে। উপরের তথ্য অনন্য থেকে অনেক দূরে. 1842 সালে, গ্রিভেনস্কি গ্রামের নাম পরিবর্তন করে গ্রিভেনস্কো-চের্কেসস্কায়া গ্রাম রাখা হয়েছিল এবং 1846 সালে এর বাসিন্দারা ব্ল্যাক সি কস্যাক সেনাবাহিনীর সামরিক এস্টেটে নথিভুক্ত হয়েছিল। কিন্তু এক বছর পরে, ককেশীয় লাইন এবং কৃষ্ণ সাগর উপকূলে সৈন্যদের কমান্ডার, অশ্বারোহী জেনারেল এন.এস. জাভোদভস্কি গ্রিভেন-চের্কেস বন্দোবস্ত ভেঙে দেওয়ার একটি পরিকল্পনা তৈরি করেছিলেন। প্রকল্প অনুসারে, সার্কাসিয়ানদের নোভোডজেরেলিয়েভস্কায়া গ্রামে এবং গ্রীক এবং আর্মেনিয়ানদের পুনর্বাসন করার কথা ছিল - 'কুবান থেকে একশ মাইল' বিভিন্ন বসতিতে। গ্রামটির বিলুপ্তি 1848 সালে শুরু হয়েছিল। সেই সময়ে, সার্কাসিয়ানদের 54টি পরিবার গ্রিভেনস্কো-চের্কেস্কিতে বসবাস করত, 26 (135 জন) - আর্মেনিয়ান এবং 7 - গ্রীক। পরেরটি "পেরেয়াস্লোভস্কায়া গ্রামে একসাথে, বা যে কেউ চায়, ডেরেভিয়ানকোভস্কায়া ..." বসতি স্থাপন করার ইচ্ছা প্রকাশ করেছিল: অনুরোধটি মঞ্জুর করা হয়েছিল: গ্রীক এবং আর্মেনীয়রা পেরেয়াস্লোভস্কায় চলে গেছে।

পার্বত্য আর্মেনিয়ানদের একটি উল্লেখযোগ্য অংশ, যারা 19 শতকের শুরু থেকে শাপসুগ এবং নাতুখায়েভদের মধ্যে বসবাস করত। তামান উপদ্বীপে নিরাপদ স্থানে যেতে শুরু করে। একই সময়ে, সার্কাসিয়া অঞ্চলের অভ্যন্তরে সার্কাসিয়ানদের ক্রসিং ছিল। F.A অনুযায়ী শেচেরবিন, আর্মেনিয়ানরা 'গণতান্ত্রিক' উপজাতির জমিতে বসবাসকারী - আবাদজেখ, নাতুখায়েভ এবং শাপসুগ, 'অভিজাত' সার্কাসিয়ান জনগণের কাছে চলে গেছে।

30 এর দশকে। 19 তম শতক নাতুখায়েভ, তেমিরগোয়েভ এবং খাতুকায়েভ আর্মেনিয়ানদের এবং সেইসাথে শাপসুগ আর্মেনিয়ানদের একটি রূপান্তর হয়েছিল যারা তাদের মধ্যে বাস করত। 1830 সালে, কাজানস্কায়া গ্রামের বিপরীতে, খাতুকায়েভ সার্কাসিয়ানদের একটি ছোট গ্রাম গঠিত হয়েছিল। 1835 সালে, খাতুকায়েভ রাজকুমার পেডিসভের আউল থেকে আর্মেনীয়দের আরেকটি দল এই বসতিতে চলে আসে। 1839 সালে, কাজানস্কায়ার কাছে আর্মেনিয়ান গ্রামের সমস্ত বাসিন্দা আর্মেনিয়ান গ্রামে (আরমাভির) চলে যায়, যেখানে তারা খাতুকায়েভস্কি কোয়ার্টার প্রতিষ্ঠা করেছিল।

1836 সালে, গিয়াউরখাবল গ্রামের আর্মেনীয়রা, প্রিন্স জেম্বুলাত বোলোটোকভের সাথে, লাবা নদীর মুখে চলে যায়। 1838 সালে, রাজপুত্রের মৃত্যুর পরে, গিয়াউরখাবলিয়ানদের তেমিজবেকস্কায়া গ্রাম থেকে খুব দূরে অবস্থিত ট্র্যাক্ট 'ডোম্বে-টুক' ('বাইসন প্লেস') অঞ্চলে চলে যেতে বাধ্য করা হয়েছিল। এখানে ইয়েগেরুখায়েভ থেকে আর্মেনীয়রা তাদের সাথে যোগ দেয়। পরের বছর, এই উভয় গ্রুপের নেতৃত্বে জেনারেল G.Kh. জাস আর্মেনিয়ান গ্রামে (আরমাভির) চলে আসেন, যেখানে তারা দুটি কোয়ার্টার প্রতিষ্ঠা করেন - গিয়াউরখাবলস্কি এবং ইয়েগেরুখায়েভস্কি।

1839 সালে, পাশকভস্কি কুরেনের কাছে একটি ছোট আর্মেনিয়ান বসতি গড়ে ওঠে। 1842 সালের জানুয়ারিতে, 4 জন আর্মেনিয়ান এখানে স্থানান্তরিত হয়েছিল এবং 13 আগস্টে আরও লোক। 1845 সালে, 95 জন আর্মেনীয় (শুধুমাত্র পুরুষ) ইতিমধ্যেই এই বসতিতে বাস করত, কিন্তু 1848 সালে পাশকভস্কি আর্মেনিয়ান গ্রামের সার্কাসিয়ানরা পেরেয়াস্লোভস্কায়া গ্রামে চলে আসেন।

50 এর দশকে। 19 তম শতক আরমাভির সার্কাসিয়ান আর্মেনিয়ানদের ঘনত্বের কেন্দ্রে পরিণত হয় (প্রোচনুকোপস্কায়া দুর্গের কাছে আর্মেনিয়ান গ্রাম, পুরোহিত পেট্রোস পাটকান্যানের অনুরোধে, 1848 সালে আরমাভির নামকরণ করা হয়েছিল) এবং পেরেয়াস্লোভস্কায়া গ্রাম। একই সময়ে, ছোট সার্কাসোগায়েভ সম্প্রদায়ও ছিল, উদাহরণস্বরূপ, লাবার বাম তীরে অবস্থিত কারাবেট তালডস্টিন গ্রাম এবং 325 জন বাসিন্দা সহ 47 টি পরিবারকে অন্তর্ভুক্ত করেছে। 1859 সাল থেকে, যখন সার্কাসিয়ানরা পেরেয়াস্লোভস্কায়া থেকে আরমাভিরে চলে আসে, পরবর্তীটি একটি বৃহৎ আর্মেনিয়ান বসতিতে পরিণত হয়। আর্মেনিয়ান আউল (আরমাভির) প্রতিষ্ঠার পর থেকে প্রথম দশকগুলিতে, জনসংখ্যা প্রধানত নতুন বসতি স্থাপনকারীদের কারণে বৃদ্ধি পায় - সার্কাসিয়ান আর্মেনিয়ানরা। সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, 1840 সালে প্রায় 'উভয় লিঙ্গের 1900 আত্মা' গ্রামে বাস করত এবং 1876 - 3715 জন লোক, যাদের মধ্যে 80.7% ছিল পর্বত আর্মেনিয়ান। উপরোক্ত আর্মেনিয়ানদের পাশাপাশি, ক্রিমিয়ান যুদ্ধের সময়, অ্যাডমিরাল লাজার মার্কোভিচ সেরেব্রিয়াকভ (কাজার মার্কোসোভিচ আর্টসাটাগোর্টসিয়ান) এর সহায়তায় আনাপা এবং নভোরোসিয়েস্কের আশেপাশের গ্রামগুলির পার্বত্য আর্মেনিয়ানদের আরমাভিরে পুনর্বাসিত করা হয়েছিল।

আরমাভিরের অর্থনৈতিক সম্ভাবনা বৃদ্ধির সাথে সাথে জাতিগত-জনসংখ্যাগত পরিবর্তন ঘটেছে। 80 এর দশকের শেষের দিকে। 19 তম শতক 'শহরের বাইরের বাসিন্দারা' সংখ্যায় 'আদিবাসী' বাসিন্দাদের চেয়ে বেশি - সার্কাসিয়ানরা। 1912 সালে, আরমাভিরে, যেখানে 43,946 জন লোক বাস করত, আর্মেনিয়ানরা 17.6% বা 7,800 জন ছিল, যার মধ্যে পাহাড়ের মানুষ ছিল - 5,200 (11.8%)।

রাশিয়া নিয়ন্ত্রিত অঞ্চলগুলিতে সার্কাসিয়ান আর্মেনিয়ানদের পুনর্বাসন রাশিয়ান প্রশাসনের সম্মতি ছাড়া অসম্ভব ছিল। সার্কাসিয়ানদের পাহাড় থেকে নামিয়ে, কুবানের সমভূমিতে তাদের বসতি স্থাপন করে, তাদের কিছু সুযোগ-সুবিধা প্রদান করে, সরকার একটি বিশুদ্ধভাবে নির্দিষ্ট লক্ষ্য অনুসরণ করেছিল - সার্কাসিয়াতে বসবাসকারী জনগণের উপর একটি ইতিবাচক প্রভাব। একই সময়ে, পর্বত আর্মেনিয়ানদের পুনর্বাসন, বা বরং স্থানচ্যুতি, একটি অঞ্চলের কাঠামোর মধ্যে ঘটেছিল, অন্য কথায়, একটি অভ্যন্তরীণ অভিবাসন প্রক্রিয়া হয়েছিল।

ভিতরে XIX এর প্রথম দিকেভিতরে. এছাড়াও উত্তর-পশ্চিম ককেশাস এবং অন্যান্য অঞ্চল থেকে আর্মেনীয়দের আগমন ছিল। প্রাথমিকভাবে, কুবান ডায়াস্পোরা রাশিয়ান শহরগুলি থেকে অভিবাসীদের দ্বারা পূরণ করা হয়েছিল - আস্ট্রাখান, কিজলিয়ার, মোজডক, নর-নাখিচেভান এবং স্ট্যাভ্রোপল, সেইসাথে, কিছু পরিমাণে, পারস্য বিষয়ক আর্মেনিয়ানরা। বেশিরভাগই, এগুলি ছিল বণিক যাদের এই অঞ্চলে নিজস্ব ব্যবসায়িক উদ্যোগ ছিল এবং পাদরিরা, যারা পাহাড়ী আর্মেনিয়ানদের মধ্যে একটি ধর্মীয় জীবন প্রতিষ্ঠার জন্য এখানে স্থানান্তরিত হয়েছিল। এই অভিবাসন ব্যাপক ছিল না. সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, 1827 সালে চেরনোমোরিতে উপরে উল্লিখিত আর্মেনিয়ানদের মধ্যে মাত্র 76 জন ছিল, তাদের মধ্যে 41 জন একাতেরিনোডারে বাস করত। 50 এর দশক পর্যন্ত। 19 তম শতক যান্ত্রিক বৃদ্ধি তুচ্ছ ছিল, এবং আর্মেনিয়ানদের কমপ্যাক্ট বাসস্থানের প্রধান বস্তুগুলি ছিল আরমাভির এবং একাতেরিনোদার, যেখানে কয়েকশ থেকে এক হাজারেরও বেশি লোক কেন্দ্রীভূত ছিল। একই সময়ে, অন্যান্য অঞ্চল এবং শহরগুলিতে, আর্মেনিয়ানদের সংখ্যা, একটি নিয়ম হিসাবে, 100 জনের বেশি ছিল না। সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, 1852 সালে আনাপা এবং নভোরোসিয়েস্কে যথাক্রমে 67 এবং 21 আর্মেনিয়ান গ্রেগরিয়ান ছিল।

একই সময়ে, আর্মেনিয়ান জনসংখ্যার বহিঃপ্রবাহও ঘটেছিল। সবচেয়ে বড় ছিল 1858 সালে আরমাভির থেকে মোজডোক আর্মেনিয়ান সমাজে পুনর্বাসন (সারকাসোগাইয়ের 16 পরিবার), কিন্তু 1863 সালে তাদের সকলেই (146 জন) তাদের পূর্বের আবাসস্থলে ফিরে আসেন।

60 এর দশক থেকে। XIX শতাব্দীতে, আর্মেনিয়ানদের তুর্কি এবং পারস্য বিষয়গুলির উত্তর-পশ্চিম ককেশাসে অভিবাসন রয়েছে। শুধুমাত্র পুনর্বাসনের প্রকৃতিই পরিবর্তিত হয়নি: বিদেশী নাগরিকদের অনুপাতের বৃদ্ধি, কিন্তু সামাজিক গঠনও - প্রধানত কৃষক। পাদদেশীয় অঞ্চল এবং কৃষ্ণ সাগর উপকূল অভিবাসন আকর্ষণের এলাকায় পরিণত হয়, সার্কাসিয়ানদের অটোমান সাম্রাজ্যের ব্যাপক যাত্রার পর জনবসতি। এইভাবে, আর্মেনিয়ানরা সেই অঞ্চলগুলিতে বসতি স্থাপন করেছিল যেখানে কৃষির জন্য উপযুক্ত বিনামূল্যে জমি ছিল।

প্রথমটির মধ্যে একটি ছিল শাপসুহো নদীর এলাকায় আর্মেনীয়দের তুর্কি প্রজাদের একটি উপনিবেশ। এখানে আর্মেনিয়ান বসতি স্থাপনের তারিখ সম্পর্কে, গবেষকদের মতামত ভিন্ন: কেউ কেউ বিশ্বাস করেন যে এটি 1853-1856 সালের ক্রিমিয়ান যুদ্ধের সময় ঘটেছিল, অন্যরা পরবর্তী সময়ের দিকে নির্দেশ করে - 60 এর দশকে।

আমাদের মতে, আর্মেনিয়ান অভিবাসীরা 60 এর দশকে শাপসুহো নদীর এলাকায় উপস্থিত হয়েছিল। XIX শতাব্দীতে, এবং ককেশীয় যুদ্ধের সমাপ্তি এবং সার্কাসিয়ানদের অটোমান সাম্রাজ্যে চলে যাওয়ার সাথে সাথে তাদের প্রবাহ বৃদ্ধি পায়। 1864-1866 সালে। শাপসুহোর মুখে, টেঙ্গিনস্কি দুর্গ থেকে খুব দূরে, আর্মেনিয়ান গ্রাম উঠেছিল, যেখানে ইতিমধ্যে 1868 সালে 276 হামশেন আর্মেনিয়ানরা বাস করত, 1897 - 458 এবং 1913 - 434 সালে। 70 এর দশকে। 19 তম শতক - বিংশ শতাব্দীর শুরুতে। আধুনিক Tuapse অঞ্চলের মধ্যে, বেশ কয়েকটি আর্মেনিয়ান বসতি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল - ইয়ালি, পোলকভনিচিয়ে, ইত্যাদি।

10 মার্চ, 1866-এ ব্ল্যাক সি ডিস্ট্রিক্ট গঠনের পরে এবং রাশিয়ান সরকারের আদেশ অনুসারে, খ্রিস্টান ধর্মের বিদেশী নাগরিকদের নতুন প্রশাসনিক-আঞ্চলিক গঠনে বসতি স্থাপনের অনুমতি দেওয়া হয়েছিল, আর্মেনিয়ানদের তুর্কি প্রজাদের আগমন বৃদ্ধি পায়। . সেই সময়ে, গ্রীক এবং আর্মেনিয়ানরা এই ধরনের পরিস্থিতিতে বেশি অভ্যস্ত, যারা এশিয়া মাইনর থেকে জনসাধারণে এসেছিলেন এবং বসতি স্থাপনের সময় উল্লেখযোগ্য সুবিধা পেয়েছিলেন তাদের সাথে এটিকে (লেখকের কাছ থেকে - ব্ল্যাক সি ডিস্ট্রিক্ট) জনসংখ্যার জন্য উপযোগী হিসাবে স্বীকৃত হয়েছিল। এই উদ্দেশ্যে, দূতদের তুরস্কে পাঠানো হয়েছিল, যারা আর্মেনীয় এবং গ্রীকদের কালো সাগর অঞ্চলে বসবাসের জন্য আকৃষ্ট করেছিল। সময়ে সময়ে, কৃষিবিদ খাতিসভকে পোর্তোতে পাঠানো হয়েছিল, 'এ অঞ্চলের প্রাথমিক বন্দোবস্তের জন্য সেখান থেকে আর্মেনিয়ান অভিবাসীদের অধিগ্রহণ করার জন্য'।

গ্র্যান্ড ডিউক মিখাইল রোমানভ, ম্যানেজার এ. স্টার্কের মালিকানাধীন 'ভারদান' এস্টেট গঠনের সাথে সাথে, 18টি আর্মেনিয়ান পরিবারকে তুরস্ক থেকে 'ছাড়' করা হয়েছিল। পরবর্তীকালে, বর্দানে আর্মেনিয়ানদের তুর্কি প্রজাদের সংখ্যা বৃদ্ধি পায় এবং 1896 সালে 200টি পরিবারে পরিণত হয়। এস্টেট থেকে খুব দূরে উচ-ডেরের আর্মেনিয়ান গ্রাম ছিল, যেখানে একই বছরে 100 টিরও বেশি পরিবার বাস করত।

1877-1878 সালের রাশিয়ান-তুর্কি যুদ্ধের সময় এবং পরে। উত্তর-পশ্চিম ককেশাসে আর্মেনিয়ান অভিবাসীদের আগমন বৃদ্ধি পেয়েছে; আকর্ষণ জোন একই ছিল। 1878 সালে, শুধুমাত্র কুবান অঞ্চলে 6044 আর্মেনিয়ান ছিল, যখন তাদের অধিকাংশই এখনও আরমাভির এবং ইয়েকাটেরিনোদরে (70 থেকে 80% পর্যন্ত) কেন্দ্রীভূত ছিল। কৃষ্ণ সাগর অঞ্চলে কিছুটা ভিন্ন চিত্র লক্ষ্য করা গেছে। এখানে আর্মেনীয়রা সমগ্র অঞ্চল জুড়ে বাস করত। জেলার আর্মেনীয় জনসংখ্যা দ্রুত বৃদ্ধি পায়। সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, 1872 সালে ভেলিয়ামিনোভস্কায়া দুর্গের এলাকায়, 222 আর্মেনিয়ান নিবন্ধিত হয়েছিল, 1886 - 969 (কেবল রাশিয়ান বিষয়), এবং ইতিমধ্যে 1895 - 3,748 (24 জন বসতিতে)।

90 এর দশকের জন্য। 19 শতকে অভিবাসন তরঙ্গের শিখর ছিল। এটি তুরস্কে আরেকটি দমন-পীড়নের কারণে ঘটেছিল, যেখানে 1894-1896 সালে। সুলতান আব্দুল-হামিদ খান দ্বিতীয়ের আদেশে, আর্মেনিয়ান জনবহুল ভিলায়েতে গণহত্যা সংঘটিত হয়েছিল। কিছু তথ্য অনুসারে, 40 হাজার পর্যন্ত আর্মেনিয়ান রাশিয়ায়, প্রধানত ককেশাসে পালিয়ে গিয়েছিল।

উল্লেখযোগ্য সংখ্যক আর্মেনিয়ান উদ্বাস্তু কুবান অঞ্চল এবং কৃষ্ণ সাগর প্রদেশে আশ্রয় পেয়েছিল (লেখকের কাছ থেকে - 25 মে, 1896 সালে গঠিত)। এটি পরিসংখ্যান দ্বারা প্রমাণিত। উদাহরণস্বরূপ, 1896 সালে, প্রায় 23 হাজার আর্মেনিয়ান কৃষ্ণ সাগর প্রদেশে রেকর্ড করা হয়েছিল, যখন 1889 সালে উত্তর-পশ্চিম ককেশাসের সমগ্র অঞ্চল জুড়ে 10 হাজারেরও কম লোক বাস করত। প্রদেশে, আর্মেনিয়ানদের তুর্কি প্রজাদের তিনটিতেই স্থান দেওয়া হয়েছিল। জেলাগুলি কুবান অঞ্চলে, এগুলি আনাপা, ইয়েকাতেরিনোদর, মেকপ শহরে বিভাগগুলিতে রেকর্ড করা হয়েছে - ইয়েকাতেরিনোদর (1896-1897 সালে - 9টি বসতিতে), মাইকোপ (1897-1898 সালে - 5 সালে), টেমরিউক (1898 সালে - 4-এ), পাশাপাশি আরমাভির গ্রামে (লাবিনস্কি বিভাগ) এবং রোমানভস্কি ফার্ম (ককেশীয় বিভাগ)। আনাপা, ইয়েকাতেরিনোদর এবং মেকপ শহরে, 36, 120 এবং 19 (নভেম্বর-ডিসেম্বর 1896), 62, 120 এবং 11 (ফেব্রুয়ারি 1897) এবং 41, 26 এবং 27 (জুন 1898) তুর্কিরা যথাক্রমে আরমেনদের নিবন্ধিত ছিল। উপরে উল্লিখিত আর্মেনিয়ানদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি সংখ্যা ইয়েকাটেরিনোদর বিভাগে রেকর্ড করা হয়েছে (1896 সালে - 1897 - 819 জন)।

মোট, 1896-1897 সালে। 10 থেকে 15 হাজার আর্মেনিয়ান উদ্বাস্তু উত্তর-পশ্চিম ককেশাস অঞ্চলে কেন্দ্রীভূত হয়েছিল। 1897 সালের শেষের দিকে, ককেশাস অঞ্চলের সমস্ত গভর্নর এবং অঞ্চলের প্রধানদেরকে যত তাড়াতাড়ি সম্ভব আর্মেনিয়ানদের তুর্কি বিষয়ের তালিকা স্পষ্ট করতে এবং তাদের তুরস্কে ফেরত বহিষ্কারের ব্যবস্থা করার জন্য নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল। যাইহোক, শহরগুলির পুলিশ প্রধানদের এবং কুবান অঞ্চল এবং কৃষ্ণ সাগর প্রদেশের বিভাগগুলির আটামানদের রিপোর্ট দেখায়, অনেক পরিবার তাদের পূর্বের আবাসস্থলে ফিরে যেতে অস্বীকার করেছিল, কারণ তাদের নিরাপত্তা নিশ্চিত করা হয়নি। ফলস্বরূপ, স্থানীয় কর্তৃপক্ষকে তুর্কি আর্মেনিয়ানদের জোরপূর্বক উচ্ছেদ করার ক্ষমতা দেওয়া হয়েছিল। কিন্তু এই ব্যবস্থা ইতিবাচক ফলাফল আনতে পারেনি। 19 শতকের শেষের দিকে এই অঞ্চলে আর্মেনীয়দের সংখ্যা বাড়তে থাকে। 38 হাজার লোকে পৌঁছেছে: কুবান অঞ্চলে - 13 হাজার এবং কৃষ্ণ সাগর প্রদেশে - 25 হাজার।

বিংশ শতাব্দীর শুরুতে। ADSZK সংখ্যা বৃদ্ধির প্রবণতা অব্যাহত রয়েছে। 1904 সালে, আর্মেনিয়ানদের রাশিয়ান প্রজা ছাড়াও, 2214 তুর্কি প্রজা এবং নথি দ্বারা বিচার করে, প্রায় 100 পার্সিয়ান প্রজা কুবান অঞ্চলে বাস করত। একই সময়ে, এই অঞ্চলের মধ্যে এবং এর সীমানার বাইরেও আর্মেনীয়দের আন্দোলন ছিল। ফলস্বরূপ, আর্মেনিয়ান জনসংখ্যার বন্টনের সাধারণ চিত্র পরিবর্তিত হয়। 1900 এবং 1908 এর মধ্যে কৃষ্ণ সাগর প্রদেশে, আর্মেনিয়ানদের সংখ্যা 10 হাজার লোক কমেছে এবং 15 হাজার হয়েছে এবং কুবান অঞ্চলে বিপরীত প্রক্রিয়াটি ঘটেছে: এটি 13 হাজার থেকে 21.3 হাজার লোকে বেড়েছে। এইভাবে, মোট 36.3 হাজার আর্মেনিয়ান 1908 সালে এই অঞ্চলে বসবাস করত, 1900 এর তুলনায়, সাধারণভাবে 1.7 হাজার লোক কমেছে।

1915-1916 সালে আর্মেনিয়ান অভিবাসীদের আরেকটি আগমন পরিলক্ষিত হয়েছিল। - তুরস্কের আর্মেনিয়ান জনগণের বিরুদ্ধে তরুণ তুর্কিদের দ্বারা সংঘটিত গণহত্যার সময়কালে। 1916 সালে, কেবল কুবান অঞ্চলের দুটি শহর, আরমাভির এবং ইয়েকাতেরিনোদর, 1000 এরও বেশি আর্মেনিয়ান শরণার্থী নিবন্ধিত হয়েছিল (1916 সালের মার্চ মাসে ইয়েকাটেরিনোদরে - 641; অক্টোবর 1, 1916-এ আরমাভিরে - 498 জন)। উত্তর-পশ্চিম ককেশাস জুড়ে তুরস্ক থেকে জোরপূর্বক অভিবাসীদের বিশৃঙ্খল ঘনত্বের পরিপ্রেক্ষিতে, তাদের সঠিকভাবে গণনা করা কঠিন ছিল। কিন্তু, পরোক্ষ প্রমাণ দ্বারা বিচার, এখানে অন্তত 20,000 আর্মেনিয়ান উদ্বাস্তু ছিল। উদাহরণস্বরূপ, এটি জানা যায় যে 1915-1916 সালে। তুরস্ক থেকে জোরপূর্বক অভিবাসীরা কুবান অঞ্চলের মধ্যে 13টি বসতি স্থাপন করেছিল, যেখানে 1917 সালে 834 আর্মেনীয় বাস করত। কৃষ্ণ সাগর প্রদেশেও একই রকম পরিস্থিতি লক্ষ্য করা গেছে। কিছু পরিসংখ্যান তথ্য আমাদের সংস্করণ নিশ্চিত করে। এটি জানা যায় যে 1916 সালে 40,366 আর্মেনীয়রা কুবান অঞ্চল এবং কৃষ্ণ সাগর প্রদেশে বাস করত এবং 1920 সাল নাগাদ (আসলে দুটি বিষয়ের কাঠামোর মধ্যে) 73 হাজার লোক নিবন্ধিত হয়েছিল। এটা খুবই সুস্পষ্ট যে স্বল্প সময়ের মধ্যে এত বড় আকারের বৃদ্ধি প্রাকৃতিক বৃদ্ধির ফলে ঘটতে পারেনি, তবে বহিরাগত স্থানান্তরের কারণে ঘটেছে।

আর্মেনিয়ানদের জন্য উত্তর-পশ্চিম ককেশাসের অভিবাসনের আকর্ষণ ছিল এতে রাশিয়ান প্রশাসনের আগ্রহের ফল, যা 18 শতকের শেষ থেকে 50 এর দশকে স্পষ্টভাবে দেখা যায়। XIX শতাব্দীতে, যখন সার্কাসিয়ানদের ট্রান্স-কুবান অঞ্চল থেকে রাশিয়া নিয়ন্ত্রিত অঞ্চলগুলিতে পুনর্বাসনকে উত্সাহিত করা হয়েছিল এবং 1860-1880 সালে। - কৃষ্ণ সাগর অঞ্চলের উন্নয়নের জন্য এশিয়া মাইনর থেকে আর্মেনিয়ানদের আকৃষ্ট করা। 'অনুমোদিত' অভিবাসনের ফলে, এই অঞ্চলে আর্মেনিয়ান উপনিবেশগুলি তৈরি হয়েছিল - আরমাভির, 'ভারদান', ইয়েকাতেরিনোদর, উচ-দের এবং অন্যান্য শহর ও এলাকায়।

তবে সবচেয়ে বড় ছিল 'স্বতঃস্ফূর্ত' অভিবাসন, যার কারণ ছিল আর্মেনিয়ান জনসংখ্যার ক্ষেত্রে অটোমান-তুর্কি কর্তৃপক্ষের দ্বারা অনুসৃত গণহত্যার নীতি। 19 শতকের দ্বিতীয়ার্ধের আর্মেনিয়ান উদ্বাস্তুদের একটি উল্লেখযোগ্য অংশ - 20 শতকের প্রথম দিকে। কুবান অঞ্চল এবং কৃষ্ণ সাগর প্রদেশে কেন্দ্রীভূত। এটি এই কারণে হয়েছিল যে: প্রথমত, এই অঞ্চলটি তুরস্কের কাছাকাছি ছিল, যেখান থেকে আর্মেনিয়ানদের অভিবাসী কার্যকলাপের উত্স এসেছিল; দ্বিতীয়ত, উত্তর-পশ্চিম ককেশাসে, অটোমান সাম্রাজ্যে সার্কাসিয়ান জনগণের পুনর্বাসনের ফলস্বরূপ, উল্লেখযোগ্য অঞ্চলগুলি জনবসতিপূর্ণ হয়েছিল, এইভাবে সম্ভাব্য মুক্ত ভূমি উপস্থিত হয়েছিল; তৃতীয়ত, 70 এর দশকে কুবান-কালো সাগর অঞ্চলে। আর্মেনিয়ান সম্প্রদায়গুলি গঠন করা হয়েছিল যাদের উপাদান সম্পদ ছিল এবং স্বদেশী উদ্বাস্তুদের প্রাথমিক সহায়তা প্রদান করতে সক্ষম হয়েছিল।

স্বতঃস্ফূর্ত অভিবাসনের ফলস্বরূপ, ADSZK-এর সংখ্যা বৃদ্ধি পেয়েছে: 1889 থেকে 1916 সাল পর্যন্ত। 4 বারের বেশি। একই সময়ে, আর্মেনিয়ান গ্রামীণ জনসংখ্যার কমপ্যাক্ট বসবাসের এলাকাগুলি গঠিত হয়েছিল - কৃষ্ণ সাগর প্রদেশে (সর্বত্র) এবং ইয়েকাটেরিনোদর (প্রধানত ট্রান্স-কুবান অঞ্চলে), মাইকোপ (আধুনিক অঞ্চলের মধ্যে - অ্যাপশেরন (ক্র্যাস্নোদার টেরিটরি) এবং কুবান অঞ্চলের মাইকোপ (অ্যাডিজিয়া)) এবং টেমরিউক (ক্র্যাস্নোদার টেরিটরির আধুনিক জেলাগুলির মধ্যে - অ্যাবিনস্ক, আনাপা, ক্রিমিয়ান এবং টেমরিউক) বিভাগ। একই সময়ে, পূর্বে বিদ্যমান সম্প্রদায়ের সংখ্যাও বৃদ্ধি পেয়েছে (উদাহরণস্বরূপ, 1871-1912 সালে - ইয়েকাটেরিনোদরে 7.4 গুণ, এবং 1904-1908 সালে মেকপে - 4 গুণ)।

কুবানের ইতিহাস

4.1। কুবানের ইতিহাসের প্রধান ঘটনা

প্রায় 500 হাজার বছর আগে।

প্রাচীন মানুষদের দ্বারা কুবানের বসতি

প্রায় 100 হাজার বছর আগে।

ইলস্কায়া ক্যাম্প।

খ্রিস্টপূর্ব প্রায় 3-2 হাজার বছর

কুবনে ব্রোঞ্জ যুগ।

IX-VIII শতাব্দীর শেষ। বিসি।

কুবনে লোহার ব্যবহার শুরু হয়।

5 ম শতাব্দী বিসি। - চতুর্থ শতাব্দী। বিজ্ঞাপন

বসপোরাস রাজ্য।

7 ম-10 শতক

খজার খগনাতে।

X-XI সেঞ্চুরি

তুতারকান রাজত্ব।

1552

ইভান IV-তে আদিগে দূতাবাস।

1708-1778

Cossacks - কুবানে Nekrasovites।

1778

কুবান সুরক্ষিত লাইনের সুভোরভ দ্বারা নির্মাণ।

1783

কুবানের ডান তীর রাশিয়ায় যোগদান।

1792-1793

কুবানে ব্ল্যাক সি কস্যাকসের পুনর্বাসন।

1793

একাটেরিনোদার শহরের ভিত্তি (1920 সালে ক্রাসনোদার নামকরণ করা হয়)

1794

প্রথম পৃষ্ঠার ভিত্তি।

1812-1814

ফ্রান্সের সাথে যুদ্ধে ব্ল্যাক সি কস্যাকসের অংশগ্রহণ।

উনিশ শতকের গোড়ার দিকে - 1864

ককেশীয় যুদ্ধ।

1860

কুবান অঞ্চলের গঠন এবং কুবান কসাক সেনাবাহিনীর সৃষ্টি।

1875

কুবনে প্রথম রেলপথ।

1918-1920

গৃহযুদ্ধ.

1929-1933

যৌথ খামার তৈরি করা।

ক্রাসনোদর টেরিটরির শিক্ষা।

ককেশাসের জন্য যুদ্ধের শুরু।

মালায়া জেমল্যা নিয়ে মারামারি।

ফ্যাসিবাদী আক্রমণকারীদের কাছ থেকে ক্রাসনোদারের মুক্তি।

জার্মান হানাদারদের হাত থেকে কুবানের সম্পূর্ণ মুক্তি।

নভোরোসিয়েস্ককে হিরো সিটির খেতাব দেওয়া হয়েছিল।

ক্রাসনোদর টেরিটরির প্রতীকগুলির উপর একটি আইন গৃহীত হয়েছিল।

4.2। কুবানে প্রথম বসতি

ক্রাসনোদার টেরিটরি প্রাচীন মানব বাসস্থানের একটি এলাকা। আদিম মানুষ আমাদের অঞ্চলে 700-600 হাজার বছর আগে আবির্ভূত হয়েছিল। একটি সুযোগ সন্ধান এটি প্রতিষ্ঠা করতে সাহায্য করেছে।

পিসেকআপস নদীর তীরে একটি অস্ত্র পাওয়া গেছে আদিম মানুষ- হাত কুঠার. আমাদের অঞ্চলের জলবায়ু তুলনামূলকভাবে উষ্ণ ছিল। এর জমিগুলি উর্বরতা এবং সমৃদ্ধ গাছপালা দ্বারা আলাদা করা হয়েছিল। বিষাদ ও বনের বিভিন্ন প্রাণীতে পরিপূর্ণ। সেখানে ছিল হরিণ এবং রো হরিণ, বাইসন, ভাল্লুক এবং চিতাবাঘ। এই অঞ্চলের জল এবং সাগর ধোয়া মাছে পরিপূর্ণ। মানুষ ভোজ্য গাছপালা, শিকড়, ফল এবং শিকার করা প্রাণী সংগ্রহ করেছিল।

উত্তর দিক থেকে হিমবাহের অগ্রগতির সাথে যুক্ত জলবায়ু ধীরে ধীরে শীতল হওয়ার সাথে সাথে মানুষের জীবন বদলে যায়। বৃহৎ প্রাণীদের শিকার করা অন্যতম প্রধান ক্রিয়াকলাপে পরিণত হয়। বাসস্থান হিসাবে, একজন ব্যক্তি গুহাগুলি ব্যবহার করেন এবং যেখানে কোনওটিই ছিল না, তিনি পাথুরে শেডের নীচে বসতি স্থাপন করেন, সাধারণ বাসস্থান তৈরি করেন, সেগুলিকে পশুর চামড়া দিয়ে ঢেকে দেন। অনেক গুহা সাইট পরিচিত. এগুলি হল গ্রেট ভোরন্টসভস্কায়া গুহা, খোস্টিনস্কি গুহা এবং অন্যান্য। সেই সময়ে আদিম শিকারিদের দল কেবল কৃষ্ণ সাগরের উপকূলেই নয়, ককেশাস রেঞ্জের উত্তর ঢাল বরাবরও বাস করত। ম্যামথ, বাইসন, হরিণ, বন্য ঘোড়া এবং শব্দের পাল কুবান অঞ্চলের বিস্তীর্ণ স্টেপ্পে বিস্তৃত অঞ্চলে চরেছিল। তারা সবাই মানুষের শিকারে পরিণত হল।

4.2.1। ঢিবি এবং ডলমেন।

প্রায় 4.2 হাজার বছর আগে, তামা এবং ব্রোঞ্জের যুগে, লোকেরা ইতিমধ্যেই কুড়াল দিয়ে জমি চাষ করতে শুরু করেছিল, তবে গবাদি পশুর প্রজনন প্রধান ভূমিকা পালন করেছিল। প্রায় 3 হাজার বছর আগে, তারা কীভাবে লোহা আহরণ করতে হয় এবং তা থেকে জমি চাষের জন্য লাঙ্গল সহ সরঞ্জাম তৈরি করতে হয় তা শিখেছিল।

খ্রিস্টপূর্ব III এবং II সহস্রাব্দের দ্বিতীয়ার্ধে আমাদের অঞ্চলের পার্বত্য অঞ্চলে এবং কালো সাগর উপকূলে। সেখানে এমন উপজাতি বাস করত যেগুলি সবচেয়ে আকর্ষণীয় অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া স্মৃতিস্তম্ভগুলি রেখে গিয়েছিল - ডলমেনস। সাধারণত ডলমেনগুলি পাঁচটি বিশাল স্ল্যাব থেকে তৈরি করা হয়েছিল, যার মধ্যে চারটি দেয়াল এবং পঞ্চমটি - ছাদ। সামনের স্ল্যাবে, একটি নিয়ম হিসাবে, একটি পাথরের প্লাগ দিয়ে একটি গর্ত বন্ধ ছিল। কখনও কখনও ডলমেনগুলি পুরো ব্লকগুলিতে খোদাই করা হত এবং শুধুমাত্র উপরে থেকে একটি স্ল্যাব দিয়ে আচ্ছাদিত হত। ডলমেন সমাধির জন্য পরিবেশন করত এবং প্রতিনিধিত্ব করত, যেমনটি ছিল, স্থল-ভিত্তিক ক্রিপ্ট।

বেলায়া নদীর (কুবানের একটি উপনদী) উপরিভাগে অনেক ডলমেন ছিল। 360 টি ডলমেন ছিল - সোজা রাস্তা সহ একটি পুরো শহর। কস্যাকরা এই সমাধিগুলিকে "বীরের কুঁড়েঘর" এবং আদিগে - "সির্প-আপ" ("বামনদের ঘর") বলে অভিহিত করেছিল।

বিংশ শতাব্দীর শুরুতে। ককেশীয় ডলমেনগুলির বেশিরভাগই রাস্তা এবং ঘর নির্মাণের জন্য পাথর ব্যবহার করার জন্য ভেঙে দেওয়া হয়েছিল, যদিও 4 হাজার বছরেরও বেশি আগে নির্মিত সমাধি কাঠামোগুলি স্থানীয় জনগণের দ্বারা সম্মানিত ছিল।

ডলমেনে খননের সময়, তামার অক্ষ, অ্যাডজেস, বর্শা এবং মাটির পাত্র পাওয়া গেছে। তারা তৈরি করেছিল, এই বিশাল সমাধিগুলি শিকারে নিযুক্ত ছিল, কোদাল চাষ করেছিল এবং বসতি স্থাপন করেছিল।

কুবান অঞ্চলের স্টেপসে একই সময়ে পশুপালকদের উপজাতি বাস করত। তারা গরু, ভেড়া বাড়ায়, একটি ঘোড়া ইতিমধ্যেই নিয়ন্ত্রণ করা হয়েছিল। শ্রমের সরঞ্জামগুলি ব্রোঞ্জে তৈরি করা হয়েছিল, যদিও পাথরগুলিও বিদ্যমান ছিল। কবরের ঢিবিগুলি যেগুলি কুবান স্টেপ জুড়ে পাওয়া যায় সেগুলি সেই সময়ের স্মৃতিস্তম্ভ হিসাবে রয়ে গেছে।

সিথিয়ান ঢিবি প্রথম প্রায় 5 হাজার বছর আগে স্টেপে উপস্থিত হয়েছিল। তাদের মধ্যে কিছু 7 মিটার উঁচু এবং 20 মিটার ব্যাস। ঢিবিগুলি দূর থেকে দেখা যায় সমতল স্টেপ্পে বিস্তৃত অংশে, যেটির সাথে তাদের স্রষ্টারা প্রাচীনকালে বিচরণ করেছিলেন। গবেষকরা বিশ্বাস করেন যে ব্যারোর শীর্ষে পাথরের মহিলাটি ব্যারোতে সমাহিত একজন ব্যক্তির মূর্তি।

প্রশ্ন এবং কাজ

1. মানুষ কিভাবে প্রাচীন জনবসতি এবং তাদের জীবনধারা সম্পর্কে শিখেছে?
2. ডলমেন কি? কেন তারা এই অঞ্চলের প্রাচীন বাসিন্দাদের দ্বারা নির্মিত হয়েছিল? তারা কোথায় সংরক্ষিত হয়?
3. প্রাচীনকালে মানুষ কি করত?

4.3। খ্রিস্টপূর্ব ১ম সহস্রাব্দে কুবান অঞ্চলের মানুষ

4.3.1। Scythians এবং Meotians

সিথিয়ানরা উত্তর কৃষ্ণ সাগর অঞ্চলের স্টেপসে বাস করত। কুবান অঞ্চল এবং আজভ সাগরের পূর্ব উপকূলে মিওট উপজাতিদের বসবাস ছিল। সিথিয়ানদের মতোই, কুবান অঞ্চলের স্টেপ অঞ্চলে বসবাসকারী মিওটিয়ান উপজাতিদের একটি অংশ যাযাবর জীবনধারার নেতৃত্ব দিয়েছিল, ঘোড়ার বিশাল পাল, ভেড়ার পাল, গবাদি পশুর পাল প্রজনন করেছিল, নতুন চারণভূমির সন্ধানে জায়গায় জায়গায় চলেছিল। কিন্তু জনসংখ্যার সিংহভাগই ছিল কৃষক। তারা নদী ও মোহনার কাছাকাছি অবস্থিত ছোট গ্রামে বসতি স্থাপন করত। কুবান নদীর উপকূল বিশেষ করে ঘনবসতিপূর্ণ ছিল। নদী তার খাড়া পাড় দিয়ে দিয়েছে নির্ভরযোগ্য সুরক্ষাশত্রুর আক্রমণ থেকে। মেঝের দিক থেকে, বসতিগুলি মাটির প্রাচীর এবং খাদ দ্বারা বেষ্টিত ছিল। কখনও কখনও খাদ বরাবর দুর্গ তৈরি করা হত, দুটি সারি বেষ্টনীর বেড়া থেকে তাদের মধ্যে মাটি ঢেলে দেওয়া হত। দেয়ালের আড়ালে, ছোট ছোট অ্যাডোব ঘর, খড় এবং নল দিয়ে ঢাকা, ঘনিষ্ঠভাবে একত্রিত। বসতিতে জীবন শুরু হয়েছিল যখন সূর্যের প্রথম রশ্মি পূর্বদিকে আলোকিত করেছিল এবং রাতের কুয়াশা, স্টেপ্প ছেড়ে. লাঙল চাষীরা মাঠে নেমেছিল, মেষপালকরা গরু ও ভেড়ার পাল তাড়িয়েছিল, জেলেরা নদীতে নেমেছিল বড় জাল ফেলতে। একটি কাঠের লাঙ্গল দিয়ে চাষ করা হত যার সাথে কয়েক জোড়া বলদ লাগানো হত। তারা গম, বার্লি এবং বাজরা বপন করেছিল। বাজরা শস্যাগারে নয়, গর্তে - শস্যভাণ্ডারে সংরক্ষণ করা হয়েছিল। উঠোনে পাথরের কল ছিল। তারা একটি উল্লম্ব স্ট্যান্ড সহ একটি কাঠের টেবিল এবং মিলের পাথরের দুটি আয়তাকার পাথরের স্ল্যাব নিয়ে গঠিত। ময়দা এবং বিভিন্ন শস্য শস্য থেকে তৈরি করা হয়েছিল।

কারিগররাও গ্রামে বাস করত। সময়ে সময়ে, গ্রামের উপকণ্ঠে ধোঁয়ার ঘন কলাম উঠেছিল - এটি ছিল কুমোররা যারা চুলাগুলিকে গরম করতে শুরু করেছিল যেখানে থালা-বাসন চালানো হয়েছিল। আর প্রাচীন ওস্তাদরা কী ধরনের পাত্র তৈরি করেননি! সেখানে বিভিন্ন আকার-আকৃতির জগ, বাটি, গ্লাস, বাটি, মগ, ফুলদানি ইত্যাদি ছিল। কিছু জগ সাদা ও গোলাপি রঙে আঁকা ছিল। প্রতিটি বাড়িতে একটি তাঁত ছিল যার উপর মহিলারা সুতা কাটান।

কখনও কখনও বিভিন্ন পণ্য বোঝাই বড় রোবোট গ্রামে চলে যেত। পুরো জনতা বাজারের জায়গায় ছুটে গেল। বসপোরান বণিকরা দামী বহু রঙের কাপড়, সোনার গয়না এবং পুঁতি, সূর্যের আলোয় ঝলমলে তামার হেলমেট, বোসপোরান শহরের মাস্টারদের খোলস এবং অন্যান্য পণ্য আনলোড করে। গ্রামের বাসিন্দারা বিনিময়ে চামড়া এবং পশম, শস্যের রুটি, শুকনো মাছ এবং "লাইভ" পণ্য - ক্রীতদাসদের জন্য দেওয়া হয়েছিল। এরা ছিল যুদ্ধবন্দী যারা গ্রীকদের কাছে ক্রীতদাস হিসেবে বিক্রি হয়েছিল। গোষ্ঠীর মধ্যে প্রাক্তন সমতা, উপজাতি অদৃশ্য হয়ে যায়, ধনী এবং মহৎ পরিবারগুলি দাঁড়িয়ে যায়। তারা তাদের নেতাদের বড় কবরের ঢিবিগুলিতে একটি দুর্দান্ত দাফন অনুষ্ঠানের সাথে সমাহিত করে। ঠিক সিথিয়ানদের মতই, মিওটরা নেতার চাকর, তার দাস-দাসী, ঘোড়াকে হত্যা করেছিল এবং তাদের প্রভুর সাথে কবরে দাফন করেছিল।

সাধারণ জনগণ সাধারণ কবরস্থানে সাধারণ অগভীর গর্তে তাদের মৃতদের কবর দেয়। মিওটিয়ান রীতি অনুসারে, মৃত ব্যক্তির খাদ্য ও পানীয় এবং ব্যক্তিগত জিনিসপত্র সহ পাত্রগুলি কবরে রাখা হয়েছিল: যোদ্ধাদের জন্য - অস্ত্র, মহিলাদের জন্য - গয়না।

প্রশ্ন এবং কাজ

1. উত্তর কৃষ্ণ সাগর অঞ্চলে কোন উপজাতি বাস করত?
2. কোন এলাকায় Meots অধ্যুষিত ছিল?
3. তৎকালীন জনসংখ্যার পেশার সাথে তুলনা করুন আধুনিক দৃষ্টিভঙ্গিঅর্থনৈতিক কার্যকলাপ. কি ধরনের সাধারণ বৈশিষ্ট্যচিহ্নিত করা যাবে?

4.4 বসপোরান রাজ্য

5 ম-4 ম শতাব্দীতে কৃষ্ণ সাগরের উত্তর উপকূলে। বিসি। একটি বৃহৎ দাস-মালিক রাষ্ট্র গঠিত হয়েছিল -বসপোরাস। শহরটি রাজ্যের রাজধানী হয়ে ওঠেপ্যান্টিকাপিয়াম, বর্তমান সময়ের কের্চ। দ্বিতীয় প্রধান শহরফানাগোরিয়া ছিল (তামান উপসাগরের দক্ষিণ-পূর্ব তীরে।) শহরটি একটি শক্তিশালী পাথরের প্রাচীর দ্বারা বেষ্টিত ছিল এবং সঠিকভাবে পরিকল্পনা করা হয়েছিল। এর রাস্তাগুলি একে অপরের সাথে লম্বভাবে অবস্থিত ছিল। পুরো অঞ্চলটি উপরের এবং নীচের শহরে বিভক্ত ছিল। বর্তমানে উপকূলের আংশিক নিচু ও সাগরের অগ্রগতির কারণে শহরের একাংশ পানির নিচে তলিয়ে গেছে। কেন্দ্রটি নিম্ন মালভূমিতে অবস্থিত। সেখানে বড় বড় পাবলিক ভবন, মন্দির, প্রাচীন গ্রীক দেবতা অ্যাপোলো, আফ্রোডাইটের মূর্তি ছিল। শহরের রাস্তাগুলো পাকা, ফুটপাতের নিচে ড্রেন দিয়ে বৃষ্টির পানি নিষ্কাশনের ব্যবস্থা করা হয়েছে। পাথরের আস্তরণযুক্ত অসংখ্য কূপ ছিল। পশ্চিম অংশে শারীরিক শিক্ষার উদ্দেশ্যে একটি বড় পাবলিক ভবন ছিল। ধনী দাস মালিকদের বাড়িতে, কক্ষগুলি প্লাস্টার করা হয়েছিল এবং পেইন্টিং দিয়ে আচ্ছাদিত ছিল। ফানাগোরিয়ার দক্ষিণ-পূর্ব প্রান্তে ছিল কুমোরদের এক চতুর্থাংশ। ফানাগরিয়া ও আশেপাশের গ্রামের বাসিন্দারা কৃষিকাজে নিয়োজিত ছিল। তারা ষাঁড়ের দলে একটি ভারী কাঠের লাঙ্গল দিয়ে লাঙ্গল চালাত। সেখানে ছিল লোহার খোল আর কাস্তে। তারা প্রধানত গম, কিন্তু বার্লি এবং বাজরা বপন করে। শহরের চারপাশে বাগান চাষ করা হয়েছিল, যেখানে নাশপাতি, আপেল, বরই জন্মেছিল। চেরি বরই। ফানাগোরিয়াকে ঘিরে পাহাড়ে ছিল আঙ্গুরের বাগান। স্ট্রেইট এবং সমুদ্রে প্রচুর পরিমাণে মাছ ধরা পড়েছিল, স্টার্জনগুলি বিশেষভাবে বিখ্যাত ছিল, যা গ্রীসে রপ্তানি করা হয়েছিল, যেখানে তাদের উচ্চ মূল্য ছিল।

ফানাগোরিয়ার দুটি পোতাশ্রয় ছিল - একটি সমুদ্র বন্দর, যেখানে জাহাজগুলি গ্রীস থেকে মুরড দিয়ে এসেছিল এবং দ্বিতীয়টি - কুবানের একটি শাখায় একটি নদী। এখান থেকে মালামাল বোঝাই জাহাজ কুবান হয়ে মিওটিয়ান ভূমিতে চলে যেত। খ্রিস্টীয় চতুর্থ শতাব্দীতে, ফানাগোরিয়া একটি বিপর্যয়ের সম্মুখীন হয়েছিল - শহরের একটি উল্লেখযোগ্য অংশ ধ্বংস এবং পুড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল। যাযাবর - হুনদের আক্রমণের সময় শহরটি ধ্বংস হয়েছিল।

প্রশ্ন এবং কাজ

1. বসপোরান রাজ্য কোথায় অবস্থিত ছিল?
2. রাজধানীর এবং দ্বিতীয় বৃহত্তম শহরের নাম বলুন।
3. ফানাগোরিয়া কি ছিল?

এটা মজার ফানাগোরিয়া বসপোরাস রাজ্যটি ছিল এক সময় উত্তর কৃষ্ণ সাগর অঞ্চলের বৃহত্তম গ্রীক রাষ্ট্র গঠন। এটি সিমেরিয়ান বসপোরাসের উভয় পাশে অবস্থিত ছিল, এখন কের্চ স্ট্রেইট এবং এর ইউরোপীয় অংশ (পূর্ব ক্রিমিয়া, ফিওডোসিয়া সহ, এবং সমগ্র কের্চ উপদ্বীপ) এবং এশিয়ান অংশ (তামান উপদ্বীপ এবং উত্তরের পাদদেশ পর্যন্ত সংলগ্ন অঞ্চল) দখল করেছে। ককেশাস, সেইসাথে তানাইস নদীর মুখের এলাকা - ডন)। ফানাগোরিয়া ছিল বসপোরাস রাজ্যের অন্যতম বড় শহর। সেই সময়ে তার নিজের অ্যাক্রোপলিস বা দুর্গ ছিল, মিথ্রিডেটসের বিরুদ্ধে ফানাগোরিয়ানদের বিদ্রোহের সময় পুড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল। শহরবাসীর বিজয় এবং মিথ্রিডেটস ষষ্ঠের মৃত্যুর পরে, ফানাগোরিয়া রোমের চাপে স্বায়ত্তশাসিতভাবে লাভ করে, কারণ এটি রোমানদের শত্রুর মৃত্যু এবং বসপোরাসে পরবর্তীদের প্রভাব প্রতিষ্ঠায় অবদান রেখেছিল, কিন্তু পুত্র মিথ্রিডেটস VI ফার্নাক 1ম শতাব্দীর মাঝামাঝি। বিসি। অবরোধ করে শহর ধ্বংস করে। বসপোরাসে রোমান প্রভাবের সাথে রানী দিনার সংগ্রামের সময়, ফানাগোরিয়া রানীর পক্ষ নিয়েছিলেন। রোম নতুন বসপোরান রাজবংশকে স্বীকৃতি দিতে বাধ্য হয়েছিল, এবং ডায়নামিয়া, রোমের প্রতি আনুগত্যের চিহ্ন হিসাবে, প্রায় 17-12 বছর নামকরণ করা হয়েছিল। বিসি। ফানাগোরিয়া থেকে এগ্রিপিয়া। আমাদের যুগের শুরুতে, আবাসিক এলাকার মধ্যে তিনটি ওয়াইনারি তৈরি করা হয়েছিল - আঙ্গুরের রস নিংড়ানোর জন্য সিমেন্ট বা পাথরের প্ল্যাটফর্ম। আঙ্গুরগুলি তাদের পায়ে চূর্ণ করা হয়েছিল, এবং অবশিষ্ট সজ্জা অতিরিক্তভাবে ব্যাগ বা ঝুড়িতে চেপে নেওয়া হয়েছিল। ফানাগোরিয়ার অর্থনীতির পাশাপাশি প্যান্টিকাপিয়াম এবং বসপোরাসের অন্যান্য শহরগুলিতে আঙ্গুর চাষ এবং ওয়াইন বিক্রি ছিল গুরুত্বপূর্ণ। এই সময়কাল সম্পর্কে স্ট্র্যাবো লিখেছেন যে দ্রাক্ষালতাটি বোসপোরাসে সাবধানে রক্ষা করা হয়, এটি শীতের জন্য প্রচুর পরিমাণে জমি দিয়ে বন্ধ করে দেয়, যা এখানে বিশেষ লতানো আঙ্গুরের জাত চাষের পরামর্শ দেয়। তৃতীয় শতাব্দীতে। বিজ্ঞাপন শহরের কেন্দ্রে পাবলিক বিল্ডিংগুলির সাইটে একটি ওয়াইনারি রয়েছে, যেখান থেকে নিঃসৃত রস নিষ্কাশনের জন্য দুটি সিস্টারনের (জলাধার) অবশিষ্টাংশ সংরক্ষণ করা হয়েছে। এটি আকর্ষণীয় যে প্রাথমিকভাবে উত্তর কৃষ্ণ সাগর অঞ্চলে স্থানীয় জাতের আঙ্গুর চাষ করা হয়েছিল এবং AD এর শুরুতে। গ্রীস থেকে নির্বাচন এবং আমদানির ফলস্বরূপ, বড় বীজ এবং বেরি সহ আঙ্গুর এখানে উপস্থিত হয়। এটি অবশ্যই অনুমান করা উচিত যে আঙ্গুরের চাষ মূলত গ্রীক শহরগুলির কাছাকাছি অবস্থিত জমিগুলিতে করা হয়েছিল। খ্রিস্টীয় চতুর্থ শতাব্দীতে ফানাগোরিয়া এখনও একটি বড় শহর হিসাবে রয়ে গেছে, যখন বসপোরাসের অনেক শহর গথদের দ্বারা ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল। চতুর্থ শতাব্দীর শেষে। হুনরা বসপোরাস আক্রমণ করেছিল। প্রথম ঢেউ পশ্চিমে চলে গিয়েছিল, এবং দ্বিতীয়টি, পূর্ব থেকে আজভ সাগরকে ঘিরে, ফানাগোরিয়াকে আক্রমণ করেছিল। সেই সময় থেকে, বোস্পোরান রাজ্যের অস্তিত্ব বন্ধ হয়ে যায়, তবে ধ্বংসপ্রাপ্ত শহরটি পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল। খননকালে 5-9 শতকের কাঠামোর অবশিষ্টাংশ লুকিয়ে রাখা হয়েছে। মধ্যযুগে, তমুতারকানের প্রাচীন রাশিয়ান রাজত্ব তামান উপদ্বীপে অবস্থিত ছিল। 965 সালে, কিয়েভের রাজপুত্র স্ব্যাটোস্লাভ ডোনেটস এবং ডন বরাবর বসবাসকারী খাজারদের আক্রমণ করেছিলেন, যার পরে বসপোরাস রাজ্যের প্রাক্তন জমিগুলি কিয়েভের উপনিবেশে পরিণত হয়েছিল। শ্যাভ্যাটোস্লাভ ভ্লাদিমিরের পুত্র, ক্রিমিয়ান চেরসোনিজে বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন, পৌত্তলিকতায় অভ্যস্ত 12 ছেলের মধ্যে তার জমি ভাগ করেছিলেন, যাতে তাদের সাথে তারা নিজেদের এবং তাদের প্রাক্তন স্ত্রীদের থেকে দূরে চলে যায়। ছোট ছেলেদের মধ্যে একজন - মস্তিস্লাভ - দূরবর্তী টোমাটোরকান পেয়েছিলেন (সেনয় থেকে 23 কিমি দূরে তামান বর্তমান গ্রামের সাইটে গ্রীক "তামাতারখা")। 1015 সালে ভ্লাদিমিরের মৃত্যুর পরে, মিস্টিস্লাভের উত্তরাধিকার একটি পৃথক রাজ্যে পরিণত হয়েছিল, যা তার মহানগরের সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করেছিল। তিনি প্রায় 100 বছর ধরে এই অবস্থানটি বজায় রেখেছিলেন এবং তারপরে তিনি অ্যাডিজদের দ্বারা জয়লাভ করেছিলেন। বাইজেন্টাইন এবং ভেনিসিয়ানরা এখানে ব্যবসা করত, কিন্তু 1395 সালে সৈন্যদের দ্বারা শহরটি পুরোপুরি পরাজিত হয়েছিল মঙ্গোল খান Tamerlane (তৈমুর), এবং 1486 সালে। - মুসলিম বাহিনী। এভাবে পার্থিব গৌরব পেরিয়ে গেল ফানাগড়িয়া।

4.5। তুতারকান প্রিন্সিপ্যালিটি

10ম শতাব্দীতে, ইতিহাসবিদদের মতে, কিইভের যুবরাজ ভ্লাদিমির তামান উপদ্বীপে প্রতিষ্ঠিততুতারকান রাজত্ব।শহর ছিল কেন্দ্রতুতারকান। শহরে রাজকীয় বাড়ি ছিল, অনেক সুন্দর ভবন, তাদের কিছু মার্বেল দিয়ে সজ্জিত ছিল, পাথর নির্মিত একটি গির্জা ছিল. বেশিরভাগ তুতারকান সামুদ্রিক ঘাসে ঢাকা মাটির ইটের বাড়িতে বাস করত। কিছু রাস্তা পাথর দিয়ে পাকা করা হয়েছে। শহরটি প্রতিরক্ষামূলক দেয়াল দ্বারা সুরক্ষিত ছিল। তাদের পিছনে ছিল কারিগরদের কোয়ার্টার। তুতারকানের বাসিন্দারা কারুশিল্প, বাণিজ্য, কৃষি এবং মাছ ধরার কাজে নিয়োজিত ছিল। শহরটি নিজেই একটি ভাল সমুদ্র বন্দরের তীরে অবস্থিত ছিল, পূর্ব এবং পশ্চিম থেকে জল এবং স্থল পথগুলিকে সংযুক্ত করেছিল। কিভান ​​রুস উত্তর ককেশাসের জনগণের সাথে জীবন্ত বাণিজ্যের জন্য তাদের ব্যবহার করেছিল। বণিক নৌকাগুলি এখানে পশম, চামড়া এবং রুটি নিয়ে এসেছিল এবং প্রাচ্য কারিগরদের কর্মশালায় প্রস্তুত কাপড়, গয়না, কাচের পাত্র এবং অস্ত্র দিয়ে কৃষ্ণ সাগর এবং ডিনিপার বরাবর ফিরে এসেছিল।

প্রাচীন রাশিয়ান রাষ্ট্রের সামন্ত বিভক্তি এবং দুর্বল হওয়ার সাথে সাথে কুবানে রাজত্বের অবস্থানও পরিবর্তিত হয়েছিল। এটি কিয়েভের সিংহাসনের ভানকারীদের মধ্যে লড়াইয়ের বিষয় হয়ে ওঠে। তাই, বাইজেন্টাইন সম্রাটের দূত, তুতারকান রাজপুত্রের নির্বোধতার সুযোগ নিয়ে, তার বাড়িতে প্রবেশ করে তাকে বিষ প্রয়োগ করে। আর একজন রাজপুত্র বাইজেন্টাইনদের দ্বারা বন্দী হয়েছিল, তাকে ভূমধ্যসাগরের রোডস দ্বীপে দুই বছর ধরে রাখা হয়েছিল। যাইহোক, রাশিয়ার প্রতারক প্রতিবেশী শুধুমাত্র 12 শতকের মাঝামাঝি সময়ে তুতারকান দখল করতে সক্ষম হয়েছিল, যখন কিভান ​​রুস যুদ্ধরত রাজত্বে বিভক্ত হয়েছিল। পরবর্তীকালে, পোলোভসিয়ানরা রাজত্ব দখল করে।

প্রশ্ন এবং কাজ

1. স্থানীয় ইতিহাস যাদুঘর দেখুন। X - XII শতাব্দীর সাথে সম্পর্কিত আমাদের অঞ্চলের ইতিহাসের উপাদানগুলির সাথে পরিচিত হন।
2. তুতারকান রাজ্য কোথায় অবস্থিত ছিল? তমুতারকানের ইতিহাস এবং কিভান ​​রাজ্যের ইতিহাসের মধ্যে সম্পর্ক কী?

কিংবদন্তি এবং কালো সাগর ছিল

গর্গিপিয়া মুক্তা

প্রাচীনকালে গর্গিপিয়াকে আনাপা বলা হত। প্রাচীনকালের সর্বশ্রেষ্ঠ সেনাপতি, ইস্কান্দার (ইস্কান্দারকে ককেশাসে আলেকজান্ডার দ্য গ্রেট বলা হত), একজন সামরিক নেতা ছিলেন যিনি সাহস, উচ্চ সামরিক নেতৃত্ব এবং আভিজাত্যকে একত্রিত করেছিলেন। ইস্কান্দার তাকে সবচেয়ে কঠিন অভিযানে পাঠিয়েছিলেন এবং তারা সর্বদা বিজয়ে শেষ হয়েছিল। তাই শেষ যুদ্ধে ছিল। কিন্তু এখানে ইস্কান্দারের প্রিয় গুরুতর আহত হন এবং শীঘ্রই মারা যান, স্ত্রী ও ছেলেকে রেখে। ইস্কান্দার সবকিছু করেছিলেন যাতে মৃত ব্যক্তির স্ত্রীর কিছুর প্রয়োজন না হয় এবং তিনি তরুণ কনস্ট্যান্টিনকে দত্তক নেন এবং ব্যক্তিগতভাবে তার লালন-পালনের যত্ন নেন।

তরুণ কনস্ট্যান্টিন তার সাহসের অভাবের জন্য নিন্দিত হতে পারেনি। তবে আরও বেশি পরিমাণে, তিনি তার নিজের পিতার কাছ থেকে আভিজাত্য, তার দত্তক পিতার কাছ থেকে বুদ্ধিমত্তা এবং তার মায়ের কাছ থেকে কোমলতা উত্তরাধিকারসূত্রে পেয়েছিলেন। ইস্কান্দার তার দত্তক পুত্রের মধ্যে একজন যোদ্ধা নয়, একজন রাজনীতিবিদ দেখেছিলেন এবং তার জন্য উপযুক্ত মামলা তুলেছিলেন। উত্তরের জনগণের সাথে যোগাযোগ স্থাপন করতে, তাদের সাথে বাণিজ্য স্থাপন করতে এবং সেখান থেকে প্রয়োজনীয় পণ্যের ব্যাপক প্রবাহ নিশ্চিত করার জন্য তিনি তাকে গোরগিপিয়ায় কৃষ্ণ সাগরের উত্তর উপকূলে পাঠিয়েছিলেন। কনস্টানটাইন গর্গিপিয়ায় পৌঁছেছিলেন, যার চারপাশে দুর্দান্ত দাসদের একটি দল ছিল, সাথে ছিল উজ্জ্বল যোদ্ধাদের একটি দল। এটি গোরগিপিয়াতে একটি শক্তিশালী ছাপ তৈরি করেছে। নিকটতম এবং সবচেয়ে দূরবর্তী উভয় উপজাতির নেতারা মহান ইস্কান্দারের বার্তাবাহককে দেখতে চেয়েছিলেন। কনস্টানটাইন উদারভাবে সবাইকে উপহার দিয়েছিলেন এবং সর্বজনীন সম্মান জিতেছিলেন। কৃষ্ণ সাগরের উত্তর উপকূল থেকে, রুটি, মধু, কাঠ, পশম, উল এবং চামড়া ইস্কান্দার সাম্রাজ্যে গিয়েছিল।

কনস্ট্যান্টিন স্থানীয় আভিজাত্যের কাছ থেকে মনোযোগের প্রচুর পারস্পরিক লক্ষণ পেয়েছিলেন। ডিজিহ উপজাতির নেতাদের একজন তাকে উপহার হিসাবে পাঁচটি যুবক ক্রীতদাস দিয়েছিলেন। তারা একে অপরের চেয়ে সুন্দর ছিল। কনস্ট্যান্টিনের নিজের মতে, তরুণ রাশিয়ান রাজকন্যা এলেনা ঐশ্বরিক সৌন্দর্য দ্বারা আলাদা ছিল।

উপহারটি গ্রহণ করার পরে, কনস্ট্যান্টিন গোপনে চার বন্দিকে স্বাধীনতা প্রদান করেন এবং তাদের বাড়িতে ফিরে যেতে সহায়তা করেন। তিনি এলেনাকে তার সাথে রেখেছিলেন, তার শর্ত তৈরি করেছিলেন দাসের নয়, একজন উপপত্নীর জন্য। মেয়েটি এই বিষয়ে উদাসীনতার চেয়ে বেশি প্রতিক্রিয়া জানায়। তার বাড়ির জন্য আকুল হয়ে, তিনি তার প্রতি নতুন মালিকের অনুকূল মনোভাব লক্ষ্য করেননি। কনস্ট্যান্টিনের সৌন্দর্য, যা অন্যদের দ্বারা প্রশংসিত হয়েছিল, তাকেও স্পর্শ করেনি।

আপনি, আগের মতোই অসন্তুষ্ট, কনস্ট্যান্টিন একবার তাকে বলেছিলেন।

আমাকে বলুন, এলেনা, আপনি কি মিস করবেন? সবকিছু আপনার জন্য হবে!

ভ্রুকুটি করে, চোখ না তুলে এলেনা চুপ করে রইল।

আমি কোন দাস ব্যবসায়ী নই। আমার হারেম নেই এবং থাকবে না। আপনার চার বান্ধবী ইতিমধ্যেই বড় হয়ে গেছে,” কনস্ট্যান্টিন চালিয়ে যান। "আপনি এখানে আমার সাথে আছেন কারণ আমি চাই না, আমি আপনাকে হারাতে পারি না।

এলেনার মুখ হতাশা প্রকাশ করল, তার চোখ থেকে অশ্রু গড়িয়ে পড়ল।

আমাকে ক্ষমা কর, এলেনা। আমাদের এইভাবে দেখা হওয়াটা আমার দোষ নয়। কিন্তু আমি তোমাকে ভালোবাসি এবং আমি প্রমাণ করতে প্রস্তুত...

প্রেম? - বাধা দিল এলেনা। আপনি প্রমাণ করতে প্রস্তুত? তারপর আমার সাথে আপনার বন্ধুদের সাথে একই করুন। বাড়ি যেতে দাও। সেখানে গিয়ে প্রেমের কথা বলুন। এবং এখন আমি একজন দাস, এবং আপনি একজন প্রভু যে সবকিছু করতে পারেন। আমি বিশ্বাস করি না…

আমি তোমাকে ভালোবাসি, বারবার কনস্ট্যান্টিন। "আমি পারস্পরিকতা ছাড়া প্রেম কল্পনা করতে পারি না। আমি তোমাকে ছাড়া জীবন কল্পনা করতে পারি না। তোমাকে বিশ্বাস করতে আমি কি করতে পারি আমার ভালোবাসা? অর্ডার...

প্রথমবারের মতো, এলেনা কনস্ট্যান্টিনের দিকে তাকালো। হ্যাঁ, তিনি সুদর্শন। যাইহোক, তিনি উত্তর দিয়েছেন:

আগেই বলছি...

দীর্ঘশ্বাস ফেলে কনস্ট্যান্টিন মাথা নিচু করে চলে গেল।

অতঃপর আলেকজান্দ্রিয়া থেকে একজন দূত এসে তাকে ইস্কান্দার চ্যালেঞ্জ নিয়ে আসেন। কনস্ট্যান্টিন চলে গেলেন। বাবা তাকে হাসিমুখে অভ্যর্থনা জানালেন।

আমি আপনার সাফল্যে সন্তুষ্ট এবং আপনাকে উত্সাহিত করতে চাই, - তিনি তার ছেলেকে বললেন, - আপনি যা চান তা জিজ্ঞাসা করুন, কনস্ট্যান্টিন।

ধন্যবাদ, বাবা, - উত্তর দিলেন কনস্ট্যান্টিন - আমি যা করেছি তার এত উচ্চ মূল্যায়ন, আপনার সত্যিকারের ঐশ্বরিক উদারতা আমার জন্য সর্বোচ্চ পুরস্কার। আমার অন্য দরকার নেই।

কিন্তু আমি আপনার পরামর্শ প্রত্যাখ্যান করব না ...

এবং কনস্ট্যান্টিন ইস্কান্দারকে রাশিয়ান দাস এলেনার প্রতি তার অনুভূতি এবং তার কাছ থেকে পারস্পরিক সম্পর্ক অর্জনের আকাঙ্ক্ষা সম্পর্কে বলেছিলেন। একটি খোলামেলা গল্প শোনার পর, ইস্কান্দার এটি সম্পর্কে চিন্তা করলেন, তারপর বললেন:

তার জন্য প্রথম সাক্ষাতের জায়গায় এমন সৌন্দর্যের একটি প্রাসাদ তৈরি করুন যাতে প্রবেশ করার পরে, আপনার এলেনা উত্তর দেবে "আমি তোমাকে ভালবাসি।"

কনস্টানটাইন প্রেমের প্রাসাদের জন্য মূল্যবান নির্মাণ সামগ্রী বোঝাই জাহাজের একটি কাফেলা নিয়ে গর্গিপিয়ায় ফিরে আসেন।

গর্গিপিয়ায় পৌঁছে কনস্টানটাইন এলেনাকে আরও সুন্দর দেখতে পেলেন। দেরি না করে শুরু হল প্রাসাদ নির্মাণ।

কনস্টানটাইন যখন তাকে নিয়ে এসেছিলেন যার সম্মানে এটি পঞ্চভুজ প্রাসাদে তৈরি করা হয়েছিল, মার্বেল দিয়ে তৈরি এবং ইয়াহন্ট, পান্না এবং ফিরোজা দিয়ে ছাঁটা হয়েছিল, তখন একটি অলৌকিক ঘটনা ঘটেছিল। দোরগোড়া পার হওয়ার সাথে সাথেই এলেনা রূপান্তরিত হয়েছিল। বিষণ্ণতা এবং বিচ্ছিন্নতা অদৃশ্য হয়ে গেল, মুখটি হাসিতে জ্বলে উঠল, চোখ আনন্দে জ্বলে উঠল। তিনি যান্ত্রিকভাবে কনস্ট্যান্টিনের দিকে তার হাত ধরে বললেন, যেন তাদের মধ্যে পারস্পরিক ভালবাসা শুরু নয়, বরং একটি ধারাবাহিকতা:

তুমি ভালোবাসো... ওহ, তুমি আমাকে কেমন ভালোবাসো!...

কনস্ট্যান্টিন এবং এলেনা যেখানে তারা দেখা করেছিলেন সেখানে বেশি দিন বেঁচে ছিলেন না। আলেকজান্দ্রিয়ায় তাদের যাত্রা শেষ হয়। পঞ্চভুজ প্রাসাদটি গোরগোপ্পিয়ার মুক্তা হয়ে ওঠে, পরে নামকরণ করা হয় আনাপা। তারা বলে যে, বহু শতাব্দী পরে, তৈমুর আয়রন লেগ, ককেশাসের সাত শতাধিক শহরকে মাটিতে ধ্বংস করে, সমুদ্রে গিয়ে আনাপাকে বন্দী করে, প্রাসাদের সৌন্দর্য তাকে আঘাত করেছিল। প্রথমবারের মতো, তৈমুরের হাত যা করুণা জানত না, উচ্চ ভালবাসা এবং আভিজাত্যের ছায়ায় বিল্ডিংয়ে ওঠেনি। তিনি তাকে প্রণাম করলেন এবং তাকে অস্পৃশ্য রেখে গেলেন। প্রাসাদটি পরে অদৃশ্য হয়ে যায়, আনাপার জন্য ভয়াবহ যুদ্ধের বছরে। তবে প্রাসাদের কিংবদন্তি, যা রাশিয়ান মেয়ে এলেনার সৌন্দর্যের স্তোত্র, আজও বেঁচে আছে।

4.6। Cossacks কারা

এই অঞ্চলের বেশিরভাগ আধুনিক শহর এবং গ্রামগুলি কসাক বসতি স্থাপনকারীদের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। প্রথম 40 টি গ্রামের জন্য স্থানগুলি লট দ্বারা নির্ধারিত হয়েছিল, এবং তাদের বেশিরভাগের নাম ইউক্রেন থেকে কস্যাকস দ্বারা আনা হয়েছিল, যেখানে সেগুলি বিখ্যাত কস্যাক (টিতারভস্কায়া, ভাসুরিনস্কায়া, মাইশাস্টভস্কায়া) বা শহরগুলির নাম থেকে তৈরি করা হয়েছিল: Poltava (Poltava), Korsunskaya (শহর। Korsun)।

প্রথম গ্রামগুলির মধ্যে একটির নাম ছিল একাটেরিনস্কি। তিনি কসাক অঞ্চলের রাজধানী হয়েছিলেন। কিংবদন্তি অনুসারে, সামরিক আতামান জাখারি চেপেগা, কারাসুন কুটের কাছে কাঁটাযুক্ত ঝোপের দিকে হাত দিয়ে ইশারা করে বলেছিল: "এখানে শিলাবৃষ্টির জন্য!"

কিছু লোকের মধ্যে, সীমানার সশস্ত্র সুরক্ষা জনসংখ্যার বিশেষ গোষ্ঠীর উপর অর্পিত হয়। রাশিয়ায় তাদের বলা হয় Cossacks। বিজ্ঞানীরা বিশ্বাস করেন যে "কস্যাক" শব্দটি নিজেই ধার করা হয়েছে তুর্কি ভাষা, যেখানে "Cossack" মানে "মুক্ত মানুষ"। মধ্যযুগে, এই নামটি মুক্ত ব্যক্তিদের দেওয়া হয়েছিল যারা স্কাউট হিসাবে কাজ করেছিল বা রাশিয়ায় সীমানা রক্ষা করেছিল। পলাতক রাশিয়ান এবং ইউক্রেনীয় কৃষকদের কাছ থেকে 16 শতকে ডনের উপর রাশিয়ান কস্যাকসের প্রথম দল গঠিত হয়েছিল। ভবিষ্যতে, Cossack সম্প্রদায়গুলি বিভিন্ন উপায়ে বিকশিত হয়েছিল। একদিকে, তারা দাসত্ব থেকে রাজ্যের উপকণ্ঠে পালিয়ে গিয়েছিল, অন্যদিকে, তারা সাম্রাজ্যের সীমানা রক্ষার জন্য রাজকীয় ডিক্রি দ্বারা উদ্ভূত হয়েছিল। 1917 সাল নাগাদ, রাশিয়ায় 11 টি কস্যাক সৈন্য ছিল: আমুর, আস্ট্রাখান, ডন, ট্রান্সবাইকাল, কুবান, ওরেনবার্গ, সেমিরেচেনস্ক, সাইবেরিয়ান, টেরস্ক, উরাল এবং উসুরি।

স্থানীয় অ-রাশিয়ান জনসংখ্যার সাথে যোগাযোগের ফলস্বরূপ, কস্যাকের গোষ্ঠীগুলি ভাষা, জীবনযাত্রার ধরন এবং গৃহস্থালির ধরণে একে অপরের থেকে আলাদা ছিল। একই সময়ে, সমস্ত কস্যাকের মধ্যে কিছু মিল ছিল যা তাদের অন্যান্য রাশিয়ানদের থেকে আলাদা করে। এটি আমাদেরকে রাশিয়ান উপ-জাতিগত গোষ্ঠীগুলির মধ্যে একটি ("উপ-মানুষ") হিসাবে Cossacks সম্পর্কে কথা বলতে দেয়।

XVIII শতাব্দীতে Cossack বসতি স্থাপনকারী। কুবানে প্রথম গ্রাম তৈরি করতে শুরু করে। সাধারণত নির্মাণ পরিকল্পনা অনুযায়ী হয়েছে. গ্রামের কেন্দ্রে একটি গির্জা, একটি স্কুল এবং গ্রাম প্রশাসন সহ একটি চত্বর ছিল।

4.6.1। Cossack বাসস্থান

Cossacks স্থানীয় প্রাকৃতিক উপকরণ থেকে ঘর-কুঁড়েঘর তৈরি করেছে: খড়, নল, ব্রাশউড, কাদামাটি। কুঁড়েঘরটি ছিল ডালপালা দিয়ে তৈরি একটি ফ্রেম, উভয় পাশে মাটি দিয়ে প্লাস্টার করা হয়েছিল। মেঝে অ্যাডোব। খড় বা নল দিয়ে তৈরি ছাদ। বাড়ির বাইরের অংশ সাদা করা হয়েছিল। এটি দুটি জীবন্ত কোয়ার্টারে বিভক্ত ছিল: পিছনের কোণে একটি রাশিয়ান চুলা সহ একটি দুর্দান্ত কুঁড়েঘর এবং একটি ছোট কুঁড়েঘর।

কুবান, ঐতিহাসিক বিকাশের বিশেষত্বের কারণে, একটি অনন্য অঞ্চল যেখানে বিভিন্ন জনগোষ্ঠীর সংস্কৃতির উপাদানগুলি মিথস্ক্রিয়া, আন্তঃপ্রবেশ এবং দুই শতাব্দী ধরে একটি সম্পূর্ণরূপে গঠিত হয়েছিল।

গৃহ নির্মাণ - গুরুত্বপূর্ণ উপাদানঐতিহ্যগত লোক সংস্কৃতি. এটি প্রতিটি Cossack পরিবারের জীবনের একটি মহান ঘটনা, একটি সম্মিলিত বিষয়। এটি সাধারণত উপস্থিত ছিল, যদি সবাই না হয়, তবে "ক্রাই", "কুটকা", গ্রামের বেশিরভাগ বাসিন্দা।

টারলুচ ঘরগুলি কীভাবে তৈরি করা হয়েছিল তা এখানে: "বাড়ির ঘের বরাবর, কস্যাকগুলি মাটিতে বড় এবং ছোট স্তম্ভগুলি খনন করেছিল -" লাঙ্গল "এবং" লাঙ্গল ", যা একটি লতার সাথে জড়িত ছিল। ফ্রেমটি প্রস্তুত হলে, আত্মীয় এবং প্রতিবেশীদের "মুষ্টির নীচে" প্রথম স্মিয়ারের জন্য ডাকা হয়েছিল - খড়ের সাথে মিশ্রিত কাদামাটি মুষ্টি দিয়ে ওয়াটল বেড়ার মধ্যে আঘাত করা হয়েছিল। এক সপ্তাহ পরে, তারা "আঙ্গুলের নীচে" একটি দ্বিতীয় স্মিয়ার তৈরি করেছিল, যখন যৌন কাদামাটির সাথে মিশ্রিত কাদামাটিটি আঙ্গুল দিয়ে চেপে এবং মসৃণ করা হয়েছিল। তৃতীয় "মসৃণ স্ট্রোকের জন্য, তুষ এবং গোবর (খড় কাটার সাথে পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে মিশ্রিত গোবর) মাটিতে যোগ করা হয়েছিল"

পাবলিক বিল্ডিং - আটামান শাসন, স্কুলগুলি ইটের তৈরি, লোহার ছাদ সহ। তারা এখনও কুবান গ্রামগুলিকে শোভিত করে।

আবাসন নির্মাণে আচার অনুষ্ঠান

"গৃহপালিত পশুর লোম এবং পালকের খোঁপাগুলি নির্মাণস্থলে নিক্ষেপ করা হয়েছিল, "যাতে সবকিছু চলে যায়"। জরায়ু - সোয়াইন (কাঠের বিম যার উপর ছাদ রাখা হয়েছিল) তোয়ালে বা শিকলের উপর উত্থাপিত হয়েছিল, "যাতে ঘরটি খালি ছিল না।" সামনের কোণে, দেওয়ালে একটি কাঠের ক্রস তৈরি করা হয়েছিল, এইভাবে বাড়ির বাসিন্দাদের উপর ঈশ্বরের আশীর্বাদ প্রার্থনা করা হয়েছিল।

নির্মাণ কাজ শেষ হওয়ার পরে, মালিকরা অর্থ প্রদানের পরিবর্তে নাস্তার ব্যবস্থা করে (সাহায্য নেওয়ার কথা ছিল না)। বেশিরভাগ অংশগ্রহণকারীদের হাউসওয়ার্মিং পার্টিতেও আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল।

Cossack কুঁড়েঘর অভ্যন্তর

কুবানের বাসস্থানের অভ্যন্তরটি মূলত কুবানের সমস্ত অঞ্চলের জন্য একই ছিল। বাড়িতে সাধারণত দুটি কক্ষ ছিল: একটি বড় এবং একটি ছোট কুঁড়েঘর। একটি ছোট কুঁড়েঘরে একটি চুলা, দীর্ঘ গ্রাম বেঞ্চ, একটি টেবিল ছিল। বিশাল কুঁড়েঘরে কাস্টম তৈরি আসবাবপত্র ছিল: খাবারের জন্য একটি আলমারি: ("স্লাইড" বা "বর্গাকার"), লিনেন, বুক ইত্যাদির জন্য ড্রয়ারের বুক। বাড়ির কেন্দ্রীয় স্থান ছিল "লাল কোণ" - "দেবতা"। "ঈশ্বর" একটি বড় কিওটের আকারে তৈরি করা হয়েছিল, এক বা একাধিক আইকন নিয়ে গঠিত, তোয়ালে দিয়ে সজ্জিত এবং একটি বর্গাকার টেবিল। প্রায়শই আইকন এবং তোয়ালে কাগজের ফুল দিয়ে সজ্জিত ছিল। পবিত্র বা আনুষ্ঠানিক তাত্পর্যের আইটেমগুলি "দেবীতে" রাখা হয়েছিল: বিবাহের মোমবাতি, "পাসকস", যেমন এগুলিকে কুবান, ইস্টার ডিম, প্রোসভিরকা, প্রার্থনার রেকর্ড, স্মারক বইতে বলা হয়।

তোয়ালে কুবান বাসস্থানের একটি ঐতিহ্যবাহী প্রসাধন উপাদান। এগুলি বাড়িতে তৈরি কাপড় থেকে তৈরি করা হয়েছিল, উভয় প্রান্তে লেইস দিয়ে আবরণ করা হয়েছিল এবং একটি ক্রস এবং সাটিন সেলাই দিয়ে এমব্রয়ডারি করা হয়েছিল। সূচিকর্ম প্রায়শই ফুলের অলঙ্কারের প্রাধান্য সহ গামছার প্রান্ত বরাবর সংঘটিত হয়, ফুলের একটি ফুলের পাত্র, জ্যামিতিক আকার এবং পাখির একটি জোড়া ছবি।

Cossack কুঁড়েঘরের অভ্যন্তরের একটি খুব সাধারণ বিবরণ - দেয়ালে ফটোগ্রাফ - ঐতিহ্যগত পারিবারিক উত্তরাধিকার। ছোট ফটো স্টুডিওগুলি ইতিমধ্যে 70 এর দশকে কুবান গ্রামে উপস্থিত হয়েছিল। 19 তম শতক ছবি তুলেছেন বিশেষ অনুষ্ঠান: সেনাবাহিনীকে বিদায়, বিবাহ, অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া।

বিশেষ করে প্রায়ই প্রথম বিশ্বযুদ্ধের সময় ছবি তোলা। প্রতিটি Cossack পরিবারে, তারা একটি উপহার হিসাবে একটি ছবি তোলার বা সামনে থেকে একটি ছবি তোলার চেষ্টা করেছিল।

4.6.2। Cossack পরিচ্ছদ

পুরুষদের স্যুট

প্রাচীন Cossack কাপড় খুব প্রাচীন। কস্যাক্সের পোশাকটি কয়েক শতাব্দী ধরে আকার নিয়েছে, স্টেপসকে কস্যাক বলা শুরু হওয়ার অনেক আগে। প্রথমত, এটি সিথিয়ানদের আবিষ্কারকে বোঝায় - প্যান্ট, যা ছাড়া যাযাবর ঘোড়সওয়ারের জীবন অসম্ভব। শতাব্দী ধরে, তাদের কাট পরিবর্তন হয়নি: এগুলি প্রশস্ত ট্রাউজার্স - আপনি আঁটসাঁট প্যান্টে ঘোড়ায় বসতে পারবেন না, তবে আপনার পা ধুয়ে যাবে এবং রাইডারের গতিবিধি বেঁধে দেওয়া হয়েছিল। সুতরাং সেই ব্লুমারগুলি যেগুলি প্রাচীন ঢিবিগুলিতে হেঁটেছিল সেগুলি 18 এবং 18 শতকে কস্যাকদের দ্বারা পরিধানের মতোই ছিল।

19 তম শতক শার্ট দুই ধরনের ছিলরাশিয়ান এবং বেশমেত।রাশিয়ান ব্লুমারে আটকে ছিল, বেশমেট আলগা পরা ছিল। এগুলি ক্যানভাস বা সিল্ক থেকে সেলাই করা হয়েছিল। স্টেপের বাসিন্দারা সাধারণত অন্যান্য কাপড়ের চেয়ে সিল্ক পছন্দ করে - লাউস সিল্কের উপর থাকে না। উপরে থেকে - কাপড়, এবং শরীরের উপর - সিল্ক! শীতকালে, তারা নগ্ন সংক্ষিপ্ত পশম কোট পরতেন, যা নগ্ন শরীরের উপর উল দিয়ে পরা হত - এইভাবে উত্তরের লোকেরা কুখল্যাঙ্কা পরে।

শরীরের উপর উলের ঘর্ষণ থেকে, একটি বৈদ্যুতিক ক্ষেত্র উত্থিত হয় - এটি উষ্ণতর, এবং যদি একজন ব্যক্তি ঘামে, ঘামটি উলকে মুছে ফেলবে, এটি কাপড়ে শোষিত হয় না এবং বরফে পরিণত হয় না।

থেকে বাইরের পোশাক Cossacks দীর্ঘ পছন্দআর্চালুক - "স্পিনোগ্রে" হল একটি quilted তাতার পোশাক এবং একটি caftan এর মধ্যে একটি ক্রস। উপরন্তু, শীতকালে এবং খারাপ আবহাওয়ার উপর ভেড়ার চামড়া কোট, তিনি পরতেনহুডি - ভেড়ার পশম দিয়ে তৈরি ফণা সহ অনুভূত চাদর। তার উপর জল গড়িয়ে পড়ল, তীব্র তুষারপাতের মধ্যে এটি চামড়ার জিনিসের মতো ফেটে যায়নি। ককেশাসে, হুডিটি একটি পোশাক দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল এবং হুডটি দীর্ঘকাল ধরে একটি স্বাধীন হেডড্রেস হিসাবে বিদ্যমান ছিল -ঘোমটা.

অনেকগুলি বুট ছিল - বুট ছাড়া, রাইডিং অসম্ভব এবং আপনি শুষ্ক স্টেপে খালি পায়ে হাঁটতে পারবেন না। বিশেষ প্রেম হিল ছাড়া নরম বুট উপভোগ করেছেন -ইচিগি এবং চিরিকি - গ্যালোশ, যা হয় ইচিগের উপরে বা মোটা চিরুনিযুক্ত মোজার উপরে পরা হত, যার মধ্যে ট্রাউজার্স টাক করা হত। পরা এবংজুতা - চাবুক সহ চামড়ার জুতা, তাই নামকরণ করা হয়েছে কারণ তারা বাছুরের চামড়া দিয়ে তৈরি (তুর্কি জুতা - বাছুর)।

Cossack স্ট্রাইপ বিশেষ গুরুত্ব ছিল. এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে এগুলি প্লেটোভ দ্বারা প্রবর্তিত হয়েছিল, তবে স্ট্রাইপগুলি পুরানো কস্যাক জামাকাপড় এবং এমনকি পোলোভটসির পোশাকগুলিতে এবং এমনকি আগেও পাওয়া যায় - সিথিয়ানরা। তাই প্লেটোভের অধীনে, স্ট্রাইপ পরা শুধুমাত্র বৈধ ছিল, কিন্তু তারা আগে বিদ্যমান ছিল, মুক্ত সেনাবাহিনীতে তাদের মালিকের সম্পত্তি চিহ্নিত করে।

কিন্তু Cossack সব থেকে বেশি মূল্যবান পোশাক তার খরচের জন্য নয় এমনকি তার সুবিধার জন্যও নয়, যার জন্য Cossack "সঠিক" বিখ্যাত ছিল, কিন্তু অভ্যন্তরীণ আধ্যাত্মিক অর্থের জন্য যা প্রতিটি সেলাই, Cossack পোশাকের প্রতিটি বিবরণ দিয়ে পূর্ণ ছিল।

পুরুষদের পোশাকে ছিল সামরিক ইউনিফর্ম এবং নৈমিত্তিক পোশাক। ইউনিফর্ম স্যুটটি বিকাশের একটি কঠিন পথের মধ্য দিয়ে গেছে এবং এটি ককেশীয় জনগণের সংস্কৃতির প্রভাব দ্বারা সবচেয়ে বেশি প্রভাবিত হয়েছিল। পাশেই বাস করত স্লাভ এবং হাইল্যান্ডাররা। তারা সর্বদা শত্রুতার মধ্যে ছিল না, প্রায়শই তারা পারস্পরিক বোঝাপড়া, বাণিজ্য এবং বিনিময় চেয়েছিল, সাংস্কৃতিক এবং পারিবারিক সহ। Cossack ফর্মটি 19 শতকের মাঝামাঝি সময়ে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল: একটি কালো কাপড় সার্কাসিয়ান কোট, গাঢ় ট্রাউজার্স, একটি বেশমেট, একটি হুড, একটি শীতকালীন পোশাক, একটি টুপি, বুট বা লেগিংস।

ইউনিফর্ম, ঘোড়া, অস্ত্র ছিল অবিচ্ছেদ্য অংশ Cossack "ডান", i.e. আপনার নিজের খরচে সরঞ্জাম। তিনি পরিবেশন করতে যাওয়ার অনেক আগে Cossack "উদযাপন" করা হয়েছিল। এটি কেবল গোলাবারুদ এবং অস্ত্রের উপাদান ব্যয়ের সাথেই নয়, পুরুষ যোদ্ধাকে ঘিরে তার জন্য বস্তুর একটি নতুন জগতে কসাকের প্রবেশের সাথেও যুক্ত ছিল। সাধারণত তার বাবা তাকে বলতেন: “আচ্ছা, ছেলে, আমি তোমাকে বিয়ে করে সুখী করেছি। এখন মন দিয়ে বাঁচো - ঈশ্বরের সামনে আমি আর তোমার জন্য দায়ী নই।

বিংশ শতাব্দীর শুরুতে রক্তক্ষয়ী যুদ্ধ। যুদ্ধক্ষেত্রে ঐতিহ্যবাহী কস্যাক ইউনিফর্মের অসুবিধা এবং অব্যবহারিকতা দেখিয়েছিল, কিন্তু কস্যাক যখন গার্ড ডিউটিতে ছিল তখন সেগুলি সহ্য করেছিল। ইতিমধ্যে 1915 সালে, প্রথম বিশ্বযুদ্ধের সময়, যা এই সমস্যাটিকে তীব্রভাবে প্রকাশ করেছিল, কস্যাককে সার্কাসিয়ান এবং বেশমেটকে একটি পদাতিক টিউনিক, একটি ওভারকোট সহ একটি পোশাক এবং টুপিটিকে একটি ক্যাপ দিয়ে প্রতিস্থাপন করার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। ঐতিহ্যবাহী Cossack ইউনিফর্ম একটি পোষাক ইউনিফর্ম হিসাবে বাকি ছিল.

মহিলাদের পোশাক

ঐতিহ্যবাহী মহিলাদের পোশাক 19 শতকের মাঝামাঝি থেকে গঠিত হয়েছে। এটি একটি স্কার্ট এবং একটি ব্লাউজ (ব্লাউজ) নিয়ে গঠিত"দম্পতি" . ব্লাউজটি লাগানো যেতে পারে বা পেপলামের সাথে, তবে সবসময় লম্বা হাতা দিয়ে, মার্জিত বোতাম, বিনুনি, ঘরে তৈরি লেইস, গারস, পুঁতি দিয়ে ছাঁটা।

স্কার্টগুলি চিন্টজ বা উল থেকে সেলাই করা হয়েছিল, চওড়া, একটি উল্টানো কর্ডের উপর পাঁচ বা ছয়টি প্যানেলে (তাক) - উচকুর, জাঁকজমকের জন্য কোমরে জড়ো হয়েছিল। নীচে, স্কার্টটি লেইস, ফ্রিলস, ছোট ভাঁজ দিয়ে সজ্জিত ছিল। কুবানে ক্যানভাস স্কার্টগুলি একটি নিয়ম হিসাবে, আন্ডারস্কার্ট হিসাবে পরা হত এবং তাদের রাশিয়ান ভাষায় বলা হত - "হেম", ইউক্রেনীয় ভাষায় - "স্পিডনিটসা"। পেটিকোটগুলি ক্যালিকো, সাটিন এবং অন্যান্য স্কার্টের নীচে পরা হত, কখনও কখনও এমনকি দুটি বা তিনটি, একটি অন্যটির উপরে। নীচের অংশটি অগত্যা সাদা ছিল।

উত্সব জামাকাপড় সিল্ক বা মখমল থেকে sewn ছিল।

কস্যাক পরিবারের বৈষয়িক মূল্যবোধের ব্যবস্থায় কাপড়ের মূল্য খুব দুর্দান্ত ছিল, সুন্দর পোশাক প্রতিপত্তি বাড়ায়, সমৃদ্ধির উপর জোর দেয় এবং অনাবাসীদের থেকে আলাদা করে। পোশাক, এমনকি উত্সব, অতীতে পরিবার অপেক্ষাকৃত সস্তা খরচ: প্রতিটি মহিলা জানত কিভাবে স্পিন, বুনন, কাটা, সেলাই, সূচিকর্ম, লেইস বুনতে হয়।

নারীর পোশাকে সারা বিশ্ব। কেবলমাত্র প্রতিটি সেনাবাহিনীই নয়, প্রতিটি গ্রাম এবং এমনকি প্রতিটি কসাক গোষ্ঠীর একটি বিশেষ পোশাক ছিল যা অন্যদের থেকে আলাদা ছিল, যদি সম্পূর্ণ না হয় তবে বিশদে। একজন বিবাহিত মহিলা বা মেয়ে, একজন বিধবা বা কনে, তিনি কেমন ছিলেন, এমনকি একজন মহিলার কতগুলি সন্তান ছিল - এটি তার পোশাক দ্বারা নির্ধারিত হয়েছিল।

Cossack মহিলাদের পোশাক একটি বৈশিষ্ট্য ছিল মাথা capes. মহিলাদের মাথা খোলা রেখে মন্দিরে যাওয়ার কথা নয়। Cossack মহিলারা লেইস স্কার্ফ পরতেন, এবং 19 শতকে। -ক্যাপ, হুডিজার্মান শব্দ "সূক্ষ্ম" থেকে - সুন্দর,পিন এবং স্রোত। তারা বৈবাহিক অবস্থার সাথে সম্পূর্ণরূপে পরিধান করা হয়েছিল - একজন বিবাহিত মহিলাকে কখনও ফ্যাশন বা উলকি ছাড়া দেখানো হয়নি। মেয়েটি তার মাথা ঢেকে রাখে এবং সবসময় একটি ফিতা দিয়ে একটি বিনুনি বেঁধে রাখে। সবাই জরির রুমাল পরত। এটি ছাড়া, জনসমক্ষে একজন মহিলার উপস্থিতি একটি ক্যাপ বা টুপি ছাড়া সামরিক কস্যাকের চেহারার মতোই কল্পনাতীত ছিল।

এটি পোশাকের বয়সের পার্থক্য লক্ষ করা উচিত। সবচেয়ে রঙিন এবং সেরা মানের উপাদান ছিল নববধূ এবং যুবতী মহিলাদের পোশাক। তাদের শার্টের হাতা ফুল ও জ্যামিতিক অলঙ্কার দিয়ে সজ্জিত ছিল। বিবাহের পোশাকটি সাবধানে একটি বুকে সংরক্ষণ করার কথা ছিল: প্রায়শই এটি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার পোশাক হিসাবে ব্যবহৃত হত ("মৃত্যুর পোশাক"), এবং প্রয়োজনে যাদু নিরাময়ের উপায় হিসাবে। কুবনে, একটি বিশ্বাস আছে যে আপনি যদি একটি অসুস্থ শিশুকে এটিতে জড়িয়ে রাখেন তবে সে সুস্থ হয়ে উঠবে।

35 বছর বয়সের মধ্যে, মহিলারা একটি সরলীকৃত কাট সহ গাঢ়, সাধারণ পোশাক পরতে পছন্দ করে।

শিশুরা ন্যূনতম জামাকাপড় পেয়েছে, প্রায়শই পুরানো পোশাক পরে। শার্ট বিবেচনা করা হয় বাড়ির পোশাক. দরিদ্র পরিবারে, স্কার্ট সহ একটি শার্টও একটি বিবাহের স্যুট হতে পারে। এটি হোমস্পন শণের ক্যানভাস থেকে সেলাই করা হয়েছিল। হোমস্পন কাপড় তৈরির প্রধান উপাদান ছিল শণ, কম প্রায়ই উল। ফ্যাব্রিকটি সূর্যমুখী বা কাঠের ছাই দিয়ে বিশেষ খননকৃত বিচ ব্যারেলে ব্লিচ করা হয়েছিল। কুবান গ্রামে, ঘরের আসবাবপত্র শণ থেকে তৈরি করা হত। হোমস্পন লিনেন থেকে পণ্যগুলি মেয়েটির যৌতুকের অংশ ছিল, যা সূচিকর্ম দিয়ে সজ্জিত ছিল। এইশার্ট, ভ্যালান্স, স্কার্ট - স্পিনার।বিশ্বাস অনুসারে, সূচিকর্ম ছিল জাদুকরী ক্ষমতামন্দ চোখ, রোগ থেকে রক্ষা এবং রক্ষা করুন, মঙ্গল, সুখ এবং সম্পদে অবদান রাখে।

প্রশ্ন এবং কাজ

1. পিরিয়ড পোশাকে আপনার আত্মীয় এবং বন্ধুদের ছবি সংগ্রহ করুন। তাদের পোশাকের সেই উপাদানগুলির নাম খুঁজে বের করুন এবং লিখুন যা একজন আধুনিক ব্যক্তির পোশাকে নেই।
2. কুবনে বিভিন্ন সময়ে ফ্যাশন, কাপড়, গয়না সম্পর্কে বলুন। আপনার আঁকা তৈরি করুন.

কিংবদন্তি এবং কালো সাগর ছিল.

যেভাবে একজন ছেলে অসুস্থ বাবাকে পাহাড়ের উপর নিয়ে গেল

পুরানো Cossack Taras Tverdokhlib কৃষ্ণ সাগর উপকূল জুড়ে বিখ্যাত এবং সম্মানিত ছিল। তিনি স্বয়ং যুবরাজ আলেকজান্ডার ভ্যাসিলিভিচ সুভরভের অধীনে তুর্কিদের সাথে কুবানে যুদ্ধ করেছিলেন। এবং শুধুমাত্র যুদ্ধই করেননি - সুভরভ দুবার ব্যক্তিগতভাবে তাকে সামরিক পুরষ্কার দিয়েছিলেন এবং দীর্ঘ সময়ের জন্য তার সাথে কথা বলেছিলেন, কারণ তারাস টেরোডোখলিব একজন সাহসী যোদ্ধা এবং একজন জ্ঞানী কথোপকথন হিসাবে পরিচিত ছিলেন।

বিশিষ্ট কসাকও শান্তিপূর্ণ বিষয়ে সফল হন। তিনি বিশ্বাস করতেন যে একটি কসাক, যদি সে মাটিতে গভীরভাবে শিকড় নেয়, যা সে প্রতিপক্ষের হাত থেকে রক্ষা করে, যুদ্ধে আরও শক্ত হয়ে দাঁড়ায়। এবং তারাস টভারডোহলিবের একটি ভাল ঘর ছিল, একটি গৌরবময় মহিলা, তিনটি পুত্র ছিল, যারা অনেক ঈর্ষণীয় গুণাবলীর পাশাপাশি, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ জিনিস দিয়ে সমৃদ্ধ ছিল - তাদের পিতামাতার প্রতি শ্রদ্ধা। ডোব্রে বাস করত কুবান তারাস ত্বেরদোখলিবের ক্ষণস্থায়ী সৌন্দর্যের তীরে। কিন্তু এখানেই সমস্যা: সুখের দিনগুলো দ্রুত চলে। কস্যাক লক্ষ্য করেননি যে কীভাবে বার্ধক্য বেড়েছে, তার সাথে দুর্বল অসুস্থতা নিয়ে এসেছে। বছরের পর বছর ধরে, তারাস টেরোডোখলিবের ক্ষতবিক্ষত শরীরটি রোগের আসল নীড়ে পরিণত হয়েছিল। এবং এটি পরিবারের সবাইকে দুঃখ দিয়েছে। ছেলেরা অসুস্থ বাবার কষ্ট লাঘবের জন্য যে কোন কিছু করতে প্রস্তুত ছিল।

বলো বাবা, লজ্জা করো না, আমি তোমাকে কিভাবে সাহায্য করতে পারি? - ছেলেদের মধ্যে জ্যেষ্ঠকে জিজ্ঞাসা করলেন - গ্রিটস্কো।

প্রথমে বাবা জবাবে শুধু হাত নাড়লেন। এবং যখন গ্রিটস্কো দ্বাদশ বার জিজ্ঞাসা করলেন, বৃদ্ধ লোকটি বললেন:

আমাকে সাহায্য করুন, ছেলে, শুধুমাত্র একটি আগুন-জল পারে। কিন্তু সে অনেক দূরে: উঁচু পাহাড়ের ওপারে, বিদেশের মাটিতে, নীল সমুদ্রের ধারে। সেখানে কোনো রাস্তা নেই। আমি হাঁটব না। পাহাড়ের উপর দিয়ে আমাকে কাঁধে নিয়ে যাওয়ার শক্তি তোমার নেই।

এবং আমি চেষ্টা করব. আমি গ্রামের সবচেয়ে শক্তিশালী। রাস্তার জন্য প্রস্তুত হও, বাবা, - বড় ছেলে উত্তর দিল।

তাকে সত্যিই একজন নায়কের মতো লাগছিল। কেবল একজন নীরব মানুষ জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং বেড়ে ওঠেন, তিনি নিজের এবং তার শক্তি সম্পর্কে কথা বলতে জানেন না।

প্রস্তুতি ছিল স্বল্পস্থায়ী, এবং পরের দিন ভোরবেলা, বাবা এবং বড় ছেলে রওনা হলেন। আমরা সম্মত হলাম: বাবা ধীরে ধীরে তার জন্মস্থানে যাবেন, এবং তার ছেলে তাকে কাঁধে করে পাহাড়ের উপরে নিয়ে যাবে। পথে, গ্রিটস্কো নীরব ছিলেন - তিনি কীভাবে সর্বোত্তম বিষয়টি মোকাবেলা করবেন তা নিয়ে ভাবলেন। আস্তে আস্তে নীরবে সময় কেটে গেল। এবং যদিও মনে হয়েছিল যে পাহাড়গুলি সহজ নাগালের মধ্যে ছিল, অসুস্থ বাবা প্রথম পর্বে মারাত্মকভাবে ক্লান্ত হয়ে পড়েছিলেন।

খুব পাহাড়ে, একটি সংক্ষিপ্ত অবকাশের পরে, গ্রিটস্কো তার বাবাকে তার কাঁধে তুলে নিয়ে তাকে নিয়ে গেল। কিন্তু পাহাড়ের চূড়া একেবারে আকাশে চলে গেছে, আরোহণ প্রতিটি সাজেনের সাথে খাড়া হয়ে উঠেছে। গ্রিৎসকো কোনোরকমে আরোহণের অর্ধেক কাটিয়ে উঠলেন, এবং দ্বিতীয়ার্ধে তিনি পুরোপুরি ক্লান্ত হয়ে পড়লেন। এবং এগিয়ে একটি নতুন, এমনকি আরো উঁচু পর্বত. বিরক্তি থেকে, গ্রিটস্কো একটি ছোট শিশুর মতো কান্নায় ফেটে পড়ল, কিন্তু তার বাবা তাকে আশ্বস্ত করলেন এবং তারা বাড়ি ফিরে গেল।

কিছু সময় পরে, মধ্যম পুত্র নিকোলা অসুস্থ পিতাকে পাহাড়ের মধ্য দিয়ে নিয়ে যেতে স্বেচ্ছায় কাজ করেছিলেন। যদিও তিনি শক্তিতে গ্রিটস্কের চেয়ে নিকৃষ্ট ছিলেন, তিনি তার বড় ভাইয়ের চেয়ে বেশি চটপটে এবং ধূর্ত ছিলেন।

তবে নিকোলা যে কৌশলে ছুটে এসেছেন তা বিবেচনা না করেই, তিনি যে কৌশলে রাস্তায় যাত্রা করেন না কেন, তিনি তার বাবাকে কাঁধে নিয়ে পাহাড় অতিক্রম করতে ব্যর্থ হন ...

আপনি কি, - ইভান ভাইদের মধ্যে কনিষ্ঠ নিকোলা এবং গ্রিটস্ককে তিরস্কার করেছিলেন। -তাহলে বাবাকে পাহাড়ে নিয়ে যেতে হবে?

তুমি কোথায়, বদমাশ!- চিৎকার করে বলল বড় ভাইয়েরা। "তোমার বাবাকে অযথা অত্যাচার করো না। তোমার একটা বকবক থেকে সে রাস্তায় মারা যাবে।

ইভান তাদের মধ্যে সবচেয়ে ছোট ছিলেন, শৈশবে তিনি অনেক অসুস্থ ছিলেন, একজন দুর্বল এবং দুর্বল যুবকের মতো দেখাচ্ছিলেন এবং কেবল গান গাইতে পারতেন এবং অবিরামভাবে সমস্ত ধরণের রূপকথা বলতে পারতেন ...

যাইহোক, ইভান নিজের অবস্থানে দাঁড়িয়েছিলেন।

এবং আমি আপনার সাথে নই, আমি আমার মায়ের অনুমতি চাইব এবং আমার বাবাকে পাহাড়ের মধ্য দিয়ে নিয়ে যাব, ”তিনি ভাইদের উত্তর দিয়েছিলেন।

কেবল গ্রিটস্কো এবং নিকোলাই নয়, তারাস টোভারডোখলিব নিজেই বেশ অবাক হয়েছিলেন যে তার বৃদ্ধ স্ত্রী ইভানকে কাজের জন্য আশীর্বাদ করেছিলেন।

আর লাজুক হয়ো না বাবা, - ইভান নিজেই তার বাবাকে আশ্বস্ত করতে শুরু করেছিল - আপনি ভাল করে শোন যে কখনও কখনও ছোট এবং দুর্বল চেহারার লোকেরা কী বড় এবং কঠিন কাজ করে।

এবং ইভানা প্রথমে একজনকে বলেছিল, তারপরে আরেকটি আশ্চর্যজনক কিংবদন্তি যা তারাস টোভারডোহলিবকে অন্য একটি জাদুকরী জগতে নিয়ে গিয়েছিল, অজ্ঞাতভাবে তাকে বিছানা থেকে তুলেছিল, রাস্তায় জড়ো করেছিল, তাকে শক্তি দিয়েছিল।

এভাবেই প্রথম দিন কেটে গেল।

প্রিয় বাবা, - অন্য গল্পে বাধা দিয়ে তিনি ইভানকে বললেন, - সূর্য পাহাড়ের আড়ালে অদৃশ্য হয়ে গেল। আমাদের রাতের খাবার এবং বিশ্রাম নেওয়ার সময় হয়েছে। আপনি খাবারের সাথে ন্যাপস্যাকটি খুলুন এবং আমি পানির জন্য দৌড়াচ্ছি।

পরের দিন, একটি সুন্দর ঘুমের পরে, যাত্রীরা সূর্যোদয়ের সাথে সাথে জেগে ওঠে। ইতিমধ্যে প্রাতঃরাশে, ইভান নতুন কিংবদন্তি বলতে শুরু করেছিলেন। তারাস টেরডোখলিব কখন এবং কীভাবে রওনা হলেন, কীভাবে একটি নতুন দিন কেটে গেল তা খেয়াল করেননি। একই জিনিস তৃতীয় এবং চতুর্থ সকালে ঘটেছে, এবং পঞ্চম ইভান বলেছেন:

এখানে, বাবা, খুশির ঝর্ণার উপত্যকা। আরো তিনটি versts নিচে, এবং আপনি আগুন হতে হবে - জল.

কিভাবে নিচে? - বাবা অবাক। - পাহাড় কোথায়?

তারা অনেক আগেই চলে গেছে, বাবা.

আমি আমার চোখকে বিশ্বাস করি না: ছেলে, তুমি আমাকে এত সহজে পাহাড়ের উপরে নিয়ে গেলে যে আমি লক্ষ্য করিনি। দেখা যাচ্ছে যে আমাদের সাথে আপনার সবচেয়ে বড় শক্তি রয়েছে ...

4.6.3। Cossack খাবার

কুবান পরিবারের খাদ্যের ভিত্তি ছিল গমের রুটি, মাংস, মাছ, শাকসবজি এবং ফল। সবচেয়ে জনপ্রিয় হল বোর্শট, যা স্যুরক্রট, মটরশুটি, মাংস, লার্ড এবং উপবাসের দিনে - উদ্ভিজ্জ তেল দিয়ে সিদ্ধ করা হয়েছিল। প্রতিটি হোস্টেসের বোর্শটের নিজস্ব অনন্য স্বাদ ছিল। কস্যাক ডাম্পলিং, ডাম্পলিং পছন্দ করত। তারা মাছ সম্পর্কে অনেক কিছু জানত: তারা এটি লবণাক্ত করে, শুকিয়ে, সিদ্ধ করে। তারা শীতের জন্য লবণাক্ত এবং শুকনো ফল, রান্না করা কমপোট (উজভার), জ্যাম, প্রস্তুত তরমুজ মধু, ফল মার্শমেলো তৈরি করে; মধু ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হত, আঙ্গুর থেকে ওয়াইন তৈরি করা হত।

কুবানে তারা রাশিয়ার অন্যান্য অংশের তুলনায় বেশি মাংস এবং মাংসের খাবার (বিশেষ করে হাঁস-মুরগি, শুয়োরের মাংস এবং ভেড়ার মাংস) খেত। যাইহোক, লার্ড এবং চর্বিও এখানে অত্যন্ত মূল্যবান ছিল, যেহেতু প্রায়শই মাংস পণ্যখাবারের জন্য একটি মসলা হিসাবে ব্যবহৃত হয়।

খাবার রান্না করা হয়েছিল, একটি নিয়ম হিসাবে, চুলায় (শীতকালে ঘরে, রান্নাঘরে, গ্রীষ্মে - গ্রীষ্মের রান্নাঘরে বা উঠোনে গ্রীষ্মের চুলায়)। প্রতিটি পরিবারে প্রয়োজনীয় সাধারণ পাত্র ছিল: ঢালাই লোহা, বাটি, বাটি, প্যান, চিমটি, স্ট্যাগ, কাপ, জুজু।

4.6.4। পারিবারিক জীবন

কুবানে পরিবারগুলি বড় ছিল, যা শ্রমিকদের ক্রমাগত প্রয়োজন এবং যুদ্ধকালীন কঠিন পরিস্থিতি দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়েছিল। Cossack এর প্রধান দায়িত্ব ছিল সামরিক সেবা। 18 বছর বয়সে পৌঁছেছেন এমন প্রতিটি কসাক একটি সামরিক শপথ নিয়েছিলেন এবং গ্রামে ড্রিল ক্লাসে অংশ নিতে বাধ্য ছিলেন (শরতে এবং শীতে প্রতিটি মাসে এক মাস), সামরিক শিবিরে প্রশিক্ষণের জন্য। 21 বছর বয়সে পৌঁছানোর পরে, তিনি 4-বছরের সামরিক চাকরিতে প্রবেশ করেছিলেন, তারপরে তাকে রেজিমেন্টে নিয়োগ দেওয়া হয়েছিল এবং 38 বছর বয়স পর্যন্ত তাকে তিন সপ্তাহের ক্যাম্প প্রশিক্ষণে অংশ নিতে হয়েছিল, একটি ঘোড়া এবং একটি সম্পূর্ণ সেট থাকতে হয়েছিল। ইউনিফর্ম, এবং নিয়মিত ড্রিল সামরিক প্রশিক্ষণে উপস্থিত হয়। এই সমস্ত কিছুর জন্য অনেক সময় প্রয়োজন, তাই কসাক পরিবারগুলিতে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন একজন মহিলা যিনি সংসার চালাতেন, বয়স্কদের যত্ন নিতেন এবং তরুণ প্রজন্মকে বড় করেছিলেন। একটি Cossack পরিবারে 5-7 সন্তানের জন্ম সাধারণ ছিল। কস্যাকস বাচ্চাদের পছন্দ করত এবং একটি ছেলে এবং একটি মেয়ে উভয়েই খুশি ছিল। তবে ছেলেটি আরও খুশি ছিল: একটি পুত্রের জন্মের ঐতিহ্যগত আগ্রহের পাশাপাশি, পরিবারের উত্তরাধিকারী, খাঁটিভাবে ব্যবহারিক স্বার্থ এখানে মিশ্রিত হয়েছিল - ভবিষ্যতের কসাকের জন্য, যোদ্ধা, সম্প্রদায় জমি বরাদ্দ দিয়েছিল। শিশুরা প্রথম দিকে শ্রমে জড়িত ছিল, 5-7 বছর বয়স থেকে তারা সম্ভাব্য কাজ সম্পাদন করেছিল। বাবা এবং দাদা তাদের ছেলে এবং নাতিদের শ্রম দক্ষতা, বিপজ্জনক পরিস্থিতিতে বেঁচে থাকা, সহনশীলতা এবং সহনশীলতা শিখিয়েছিলেন। মা এবং ঠাকুরমা তাদের কন্যা এবং নাতনিদের পরিবারকে ভালবাসা এবং যত্ন নেওয়ার ক্ষমতা, বিচক্ষণ গৃহস্থালির শিক্ষা দিয়েছিলেন।

কৃষক-কস্যাক শিক্ষাবিদ্যা সর্বদা পার্থিব বিধি অনুসরণ করে, কঠোর দয়া এবং আনুগত্যের আদর্শের উপর ভিত্তি করে, কাজ করার জন্য মর্যাদা এবং অধ্যবসায়।

পরিবারে বয়স্কদের বিশেষভাবে সম্মান করা হতো। তারা কাস্টমসের অভিভাবক হিসাবে কাজ করেছিল, জনমত এবং কস্যাক স্ব-সরকারে একটি বড় ভূমিকা পালন করেছিল।

কসাক পরিবারে তারা অক্লান্ত পরিশ্রম করেছিল। মাঠের কাজ বিশেষত কঠিন সময়ে কঠিন ছিল - ফসল কাটা। তারা ভোর থেকে সন্ধ্যা পর্যন্ত কাজ করেছে, পুরো পরিবার মাঠে বসবাস করতে চলে গেছে। শাশুড়ি বা ছোট পুত্রবধূ গৃহস্থালির কাজে ব্যস্ত ছিলেন।

শীতকালে, ভোর থেকে গভীর রাত পর্যন্ত, মহিলারা কাত, বোনা, সেলাই করে। শীতকালে পুরুষরা বিল্ডিং, সরঞ্জাম, যানবাহনের সমস্ত ধরণের মেরামত এবং মেরামতের কাজে নিযুক্ত ছিল, তাদের দায়িত্ব ছিল ঘোড়া এবং গবাদি পশুর যত্ন নেওয়া।

Cossacks জানত কিভাবে শুধুমাত্র কাজ করতে হবে না, কিন্তু একটি ভাল বিশ্রাম নিতে হবে। রবিবার ও সরকারি ছুটির দিনে কাজ করাকে পাপ মনে করা হত। সকালে পুরো পরিবার গির্জায় গিয়েছিল, এক ধরনের আধ্যাত্মিক যোগাযোগের জায়গা।

যোগাযোগের ঐতিহ্যবাহী রূপ ছিল "কথোপকথন", "রাস্তা", "সমাবেশ"। বিবাহিত এবং বয়স্ক ব্যক্তিরা "কথোপকথন" এ সময় কাটান। এখানে তারা বর্তমান বিষয় নিয়ে আলোচনা করেছেন, স্মৃতি শেয়ার করেছেন এবং গান গেয়েছেন।

তরুণরা গ্রীষ্মে "রাস্তা" বা শীতকালে "সমাবেশ" পছন্দ করে। "রাস্তায়" পরিচিতিগুলি তৈরি করা হয়েছিল, গান শেখা হয়েছিল এবং সঞ্চালিত হয়েছিল: গান এবং নাচগুলি গেমের সাথে মিলিত হয়েছিল। মেয়েদের বা অল্পবয়সী স্বামীদের বাড়িতে ঠান্ডা আবহাওয়া শুরু হওয়ার সাথে সাথে "সমাবেশ" এর ব্যবস্থা করা হয়েছিল। একই "রাস্তার" সংস্থাগুলি এখানে জড়ো হয়েছিল। "সমাবেশে" মেয়েরা চূর্ণবিচূর্ণ এবং চিরুনি শণ, কাটা, বোনা, সূচিকর্ম। কাজের সঙ্গে ছিল গান। ছেলেদের আগমনের সাথে সাথে নাচ এবং খেলা শুরু হয়।

4.6.5। আচার এবং ছুটির দিন

কুবানে বিভিন্ন অনুষ্ঠান ছিল: বিবাহ, মাতৃত্ব, নামকরণ, নামকরণ, সেবার জন্য বিদায় নেওয়া এবং অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া।

একটি বিবাহ একটি জটিল এবং দীর্ঘ অনুষ্ঠান, যার নিজস্ব কঠোর নিয়ম রয়েছে। রোজার সময় বিবাহের উপর নিষেধাজ্ঞা কঠোরভাবে পালন করা হয়েছিল। বিবাহের জন্য বছরের সবচেয়ে পছন্দের সময়টি শরৎ এবং শীতকাল হিসাবে বিবেচিত হত, যখন কোনও ক্ষেত্রের কাজ ছিল না এবং তদুপরি, ফসল কাটার পরে এটি অর্থনৈতিক সমৃদ্ধির সময়। 18-20 বছর বয়স বিবাহের জন্য অনুকূল হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল। সম্প্রদায় এবং সামরিক প্রশাসন বিবাহ সমাপ্ত করার পদ্ধতিতে হস্তক্ষেপ করতে পারে। সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, তাদের নিজেদের মধ্যে অনেক ব্যাচেলর এবং বিধবা থাকলে মেয়েদের অন্য গ্রামে প্রত্যর্পণ করার অনুমতি দেওয়া হয়নি। কিন্তু গ্রামের মধ্যেও তরুণরা নির্বাচন করার অধিকার থেকে বঞ্চিত ছিল। পাত্র-পাত্রীর পছন্দের ক্ষেত্রে নির্ণায়ক শব্দটি পিতামাতার কাছেই রইল।

কুবানের স্লাভিক জনগোষ্ঠীর বিয়ের অনুষ্ঠানে একটি তোয়ালে (গামছা) অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ছিল। গামছা ধরে বর-কনে গির্জায় বিয়ে করতে গেল। গামছার উপর একটি বিয়ের রুটি রাখা হয়েছিল। গামছাটি একটি পাদদেশ হিসাবে পরিবেশিত হয়েছিল, যা গির্জায় তরুণদের পায়ের নীচে ছড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল। বিভিন্ন বিবাহের র‌্যাঙ্ক (ম্যাচমেকার, বন্ধু, বন্ধু) গামছা দিয়ে বাঁধা ছিল। প্রায় সব বিয়ের তোয়ালে হাতে বোনা লেইস দিয়ে সজ্জিত ছিল।

একটি বিবাহের বিকাশের বিভিন্ন সময়কাল রয়েছে: প্রাক-বিবাহ, যার মধ্যে বর ও কনের বাড়িতে ম্যাচমেকিং, হ্যান্ডশেকিং, আর্চ, পার্টিগুলি অন্তর্ভুক্ত ছিল; বিবাহ এবং বিবাহ-পরবর্তী আচার। বিবাহের শেষে, প্রধান ভূমিকা বরের বাবা-মাকে অর্পণ করা হয়েছিল: তারা গ্রামের চারপাশে ঘূর্ণায়মান ছিল, একটি পাহাড়ে তালাবদ্ধ ছিল, যেখান থেকে তাদের "চতুর্থাংশ" এর সাহায্যে পরিশোধ করতে হয়েছিল।

পুরো রাশিয়ার মতো, ক্যালেন্ডারের ছুটির দিনগুলি কুবানে সম্মানিত এবং ব্যাপকভাবে উদযাপিত হয়েছিল: ক্রিসমাস, নববর্ষ, মাসলেনিতসা, ইস্টার, ট্রিনিটি।

মানুষের মধ্যে একটি বিশেষ ঘটনা এবং উদযাপন ইস্টার - উজ্জ্বল রবিবার হিসাবে বিবেচিত হত।

গ্রেট লেন্ট দিয়ে এই ছুটির গল্পটি শুরু করা প্রয়োজন। সর্বোপরি, তিনিই ইস্টারের জন্য প্রস্তুতি নিচ্ছেন, আধ্যাত্মিক এবং শারীরিক পরিশুদ্ধির সময়কাল।

গ্রেট লেন্ট সাত সপ্তাহ স্থায়ী হয় এবং প্রতিটি সপ্তাহের নিজস্ব নাম ছিল। শেষ দুটি বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ ছিল: পাম এবং প্যাশন। তাদের পরে ইস্টার অনুসরণ করা হয়েছিল - পুনর্নবীকরণের একটি উজ্জ্বল এবং গম্ভীর ছুটি। এই দিনে, তারা নতুন সবকিছু করার চেষ্টা করেছিল। এমনকি সূর্য, তারা লক্ষ্য করে, আনন্দ করে, পরিবর্তন করে, নতুন রঙের সাথে খেলা করে। টেবিলটিও আপডেট করা হয়েছিল, আচারের খাবার আগে থেকেই প্রস্তুত করা হয়েছিল: ডিম রঙ্গিন করা হয়েছিল, ইস্টার কেক (পাসকাস) বেক করা হয়েছিল এবং একটি শূকর ভাজা হয়েছিল। ডিম বিভিন্ন রঙে আঁকা হয়েছিল: লাল - রক্ত, আগুন, সূর্য; নীল - আকাশ, জল; সবুজ - ঘাস, গাছপালা। কিছু গ্রামে, ডিমগুলিতে একটি জ্যামিতিক প্যাটার্ন প্রয়োগ করা হয়েছিল - "পিসানকি"। আচার রুটি - paska, শিল্প একটি বাস্তব কাজ ছিল. তারা এটিকে লম্বা করার চেষ্টা করেছিল, "মাথা" সজ্জিত ছিল শঙ্কু, ফুল, পাখির মূর্তি, ক্রস, ডিমের সাদা দিয়ে গন্ধযুক্ত, রঙিন বাজরা দিয়ে ছিটিয়ে দেওয়া হয়েছিল।

ইস্টার "স্থির জীবন" আমাদের পূর্বপুরুষদের পৌরাণিক ধারণাগুলির একটি চমৎকার দৃষ্টান্ত: পাস্কা হল জীবনের গাছ, একটি শূকর হল উর্বরতার প্রতীক, একটি ডিম হল জীবনের শুরু, অত্যাবশ্যক শক্তি।

ধর্মীয় খাবারের পবিত্রতার পরে গির্জা থেকে ফিরে এসে, তারা নিজেদেরকে জল দিয়ে ধুয়েছিল, যাতে সুন্দর এবং স্বাস্থ্যকর হওয়ার জন্য একটি লাল "রঞ্জক" ছিল। তারা ডিম ও ইস্টার দিয়ে রোজা ভেঙেছে। তারা গরীবদের কাছেও পেশ করা হয়েছিল, আত্মীয়স্বজন এবং প্রতিবেশীদের সাথে বিনিময় করা হয়েছিল।

ছুটির কৌতুকপূর্ণ, বিনোদনমূলক দিকটি খুব সমৃদ্ধ ছিল: বৃত্তাকার নাচ চালানো, ডিমের সাথে খেলা, দোলনা এবং ক্যারোসেল প্রতিটি গ্রামে সাজানো হয়েছিল। যাইহোক, দোল খাওয়ার একটি ধর্মীয় অর্থ ছিল - এটি সমস্ত জীবন্ত জিনিসের বৃদ্ধিকে উদ্দীপিত করার কথা ছিল। ইস্টার রবিবারের এক সপ্তাহ পরে ক্রাসনায়া গোর্কা বা সিয়িং অফ দিয়ে ইস্টার শেষ হয়েছিল। এটি "পিতামাতা দিবস", মৃতদের স্মরণে।

পূর্বপুরুষদের প্রতি মনোভাব সমাজের নৈতিক অবস্থা, মানুষের বিবেকের সূচক। কুবানে, পূর্বপুরুষদের সর্বদা গভীর শ্রদ্ধার সাথে আচরণ করা হয়। এই দিনে, পুরো গ্রাম কবরস্থানে গিয়েছিল, ক্রুশে স্কার্ফ এবং তোয়ালে বোনা হয়েছিল, একটি অন্ত্যেষ্টি ভোজের ব্যবস্থা করেছিল, "স্মৃতির জন্য" খাবার এবং মিষ্টি বিতরণ করেছিল।

4.6.6। লোকশিল্প ও কারুশিল্প

এটি ঐতিহ্যবাহী লোকসংস্কৃতির একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ। কুবান ভূমি তার কারিগর, প্রতিভাধর লোকদের জন্য বিখ্যাত ছিল। যে কোনও জিনিস তৈরি করার সময়, লোক কারিগর কেবল এর ব্যবহারিক উদ্দেশ্য নয়, সৌন্দর্য সম্পর্কেও চিন্তা করেছিলেন। তাদের সহজ উপকরণ- কাঠ, ধাতু, পাথর, কাদামাটি - শিল্পের সত্যিকারের কাজ তৈরি করা হয়েছিল।

মৃৎশিল্প একটি সাধারণ ছোট আকারের কৃষকের কারুশিল্প। প্রতিটি কুবান পরিবারের প্রয়োজনীয় মৃৎপাত্র ছিল: মাকিট্রাস, ন্যাকড়া, বাটি, বাটি ইত্যাদি। কুমোরের কাজে, একটি জগ তৈরির দ্বারা একটি বিশেষ স্থান দখল করা হয়েছিল। এর সৃষ্টি সুন্দর আকৃতিপ্রত্যেকের জন্য উপলব্ধ ছিল না, এর উত্পাদনের জন্য প্রয়োজনীয় দক্ষতা এবং দক্ষতা। যদি পাত্রটি শ্বাস নেয়, জল ঠান্ডা রাখে এবং এমনকি প্রচণ্ড গরমেও, তবে মাস্টার তার আত্মার একটি টুকরো সাধারণ খাবারে রেখেছেন।

প্রাচীনকাল থেকেই কুবানে কামারের চর্চা হয়ে আসছে। প্রতি ষষ্ঠ কসাক একজন পেশাদার কামার ছিল। নিজের ঘোড়া, গাড়ি, অস্ত্র এবং সর্বোপরি গৃহস্থালির সমস্ত জিনিসপত্র তৈরি করার ক্ষমতাকে জমি চাষের মতোই প্রাকৃতিক হিসাবে বিবেচনা করা হত। XIX শতাব্দীর শেষের দিকে। কামার কেন্দ্র গড়ে ওঠে। উদাহরণস্বরূপ, স্টারোশেরবিনোভস্কায়া গ্রামে, কামাররা লাঙ্গল, উইনোয়িং মেশিন এবং হ্যারো তৈরি করেছিল, যা স্ট্যাভ্রোপল এবং ডন অঞ্চলে প্রচুর চাহিদা ছিল। ইমেরেটিনস্কায়া গ্রামে, কৃষি সরঞ্জামগুলিও তৈরি করা হয়েছিল এবং ছোট গ্রামের নকলগুলিতে তারা যা করতে পারে তা জাল করেছিল: কুড়াল, ঘোড়ার শু, পিচফর্ক, বেলচা। শৈল্পিক জালিয়াতির দক্ষতাও উল্লেখের দাবি রাখে। কুবানে, একে "ফরজিং" বলা হত। এই সূক্ষ্ম উচ্চ শৈল্পিক ধাতু প্রক্রিয়াকরণ gratings, চূড়া, বেড়া, গেট forging ব্যবহৃত হয়. ফুল, পাতা, প্রাণীদের মূর্তি সাজানোর জন্য নকল করা হয়েছিল। সেই সময়ের কামার শিল্পের মাস্টারপিসগুলি 19 শতকের ভবনগুলিতে পাওয়া যায় - 20 শতকের শুরুর দিকে। কুবানের গ্রাম ও শহরে।

প্রত্যক্ষদর্শী এবং ইতিহাসবিদরা সমস্ত লোক কারুশিল্প থেকে বয়নকে এককভাবে উল্লেখ করেছেন। বয়ন পোশাক এবং বাড়ির সাজসজ্জার জন্য উপাদান সরবরাহ করে। 7-9 বছর বয়স থেকে, একটি কসাক পরিবারে, মেয়েরা বুনন এবং স্পিনিংয়ে অভ্যস্ত ছিল। প্রাপ্তবয়স্ক হওয়ার আগে, তাদের নিজেদের জন্য কয়েক দশ মিটার লিনেনের যৌতুক প্রস্তুত করার সময় ছিল: তোয়ালে, টেবিলক্লথ, শার্ট। বয়নের কাঁচামাল ছিল প্রধানত শণ এবং ভেড়ার পশম। বুনতে অক্ষমতা মহিলাদের মধ্যে একটি বড় অসুবিধা হিসাবে বিবেচিত হত।

তাঁতের তাঁত, চরকা, সুতো তৈরির চিরুনি, বীচ - ক্যানভাস ব্লিচ করার জন্য ব্যারেল ছিল কুবানের বাসস্থানের অবিচ্ছেদ্য জিনিস। বেশ কয়েকটি গ্রামে, ক্যানভাস শুধুমাত্র তাদের পরিবারের জন্য নয়, বিশেষভাবে বিক্রির জন্যও বোনা হয়েছিল।

আমাদের পূর্বপুরুষরা জানতেন কিভাবে স্লাভিক শৈলীতে ওপেনওয়ার্ক বয়ন থেকে গৃহস্থালীর পাত্র তৈরি করতে হয়। দোলনা, টেবিল এবং চেয়ার, ঝুড়ি, ঝুড়ি এবং ওয়াটলগুলি নল, উইলো এবং নল থেকে বোনা হত। মারিয়ানস্কায়া গ্রামে, এই কারুশিল্পটি আজ অবধি টিকে আছে। ক্রাসনোদারের বাজারে, আপনি প্রতিটি স্বাদের জন্য পণ্য কিনতে পারেন - রুটির বিন, হোয়াটনটস, আসবাবপত্র সেট, আলংকারিক প্রাচীর প্যানেল।

4.6.7। Cossacks এর ঐতিহ্য এবং রীতিনীতি

একজন কসাক নিজেকে কস্যাক বলে মনে করতে পারে না যদি সে কস্যাকের ঐতিহ্য এবং রীতিনীতি না জানে এবং পালন করে না। কসাক সমাজের নৈতিক ভিত্তি গঠনের ভিত্তি ছিল খ্রিস্টের 1 ম আদেশ। বাচ্চাদের প্রভুর আদেশ পালন করতে শেখানো, পিতামাতারা, মানুষের উপলব্ধি অনুসারে, তাদের শিখিয়েছিলেন: হত্যা করবেন না, চুরি করবেন না। ব্যভিচার করবেন না, আপনার বিবেক অনুসারে কাজ করবেন না, অন্যকে হিংসা করবেন না এবং অপরাধীদের ক্ষমা করবেন, আপনার সন্তান এবং পিতামাতার যত্ন নিন, মেয়েসুলভ সতীত্ব এবং মহিলা সম্মানের মূল্য দিন, গরীবদের সাহায্য করুন, এতিম ও বিধবাকে অসন্তুষ্ট করবেন না, পিতৃভূমিকে শত্রুদের হাত থেকে রক্ষা করুন। তবে সবার আগে, অর্থোডক্স বিশ্বাসকে শক্তিশালী করুন: গির্জায় যান, উপবাস পালন করুন, অনুতাপের মাধ্যমে আপনার আত্মাকে পাপ থেকে পরিষ্কার করুন, এক ঈশ্বর যীশু খ্রীষ্টের কাছে প্রার্থনা করুন এবং যোগ করুন: যদি কেউ কিছু করতে পারে, কিন্তু আমরা না পারি, আমরা কসাকস। !

কসাক পরিবেশে অত্যন্ত কঠোরভাবে, প্রভুর আদেশের সাথে, ঐতিহ্য, রীতিনীতি, বিশ্বাসগুলি পালন করা হয়েছিল, যেগুলি প্রতিটি কসাক পরিবারের অত্যাবশ্যকীয় প্রয়োজনীয়তা ছিল, সেগুলি পালন না করা বা লঙ্ঘন করা একটি খামার বা গ্রামের সমস্ত বাসিন্দাদের দ্বারা নিন্দা করা হয়েছিল। , গ্রাম। অনেক রীতিনীতি এবং ঐতিহ্য রয়েছে: কিছু প্রদর্শিত হয়, অন্যরা অদৃশ্য হয়ে যায়। এমন কিছু রয়েছে যা কস্যাকসের দৈনন্দিন এবং সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্যগুলিকে সম্পূর্ণরূপে প্রতিফলিত করে, যা প্রাচীন কাল থেকে মানুষের স্মৃতিতে সংরক্ষিত। আমরা যদি সংক্ষিপ্তভাবে সেগুলি প্রণয়ন করি তবে আমরা এক ধরণের অলিখিত কস্যাক পারিবারিক আইন পাই:

1. বড়দের প্রতি শ্রদ্ধাশীল মনোভাব।
2. নারীর প্রতি শ্রদ্ধা (মা, বোন, স্ত্রী)।
3. অতিথিকে সম্মান জানানো।

4.6.8। Cossack এবং পিতামাতা

পিতামাতা, গডফাদার এবং গডমাদারকে সম্মান করা কেবল একটি প্রথা ছিল না

ভিতরের প্রয়োজন তাদের ছেলে এবং মেয়ে যত্ন নিতে. পিতামাতার প্রতি ফিলিয়াল এবং সন্তানের ঋণ পূর্ণ বলে বিবেচিত হয়েছিল চল্লিশতম দিবস উদযাপনের পরে, তারা অন্য পৃথিবীতে চলে যাওয়ার পরে।

গডমাদার তার পিতামাতাকে একটি কস্যাক মেয়েকে ভবিষ্যতের বিবাহিত জীবনের জন্য প্রস্তুত করতে সাহায্য করেছিলেন, তাকে গৃহস্থালি, সুইয়ের কাজ, মিতব্যয়ীতা এবং কাজ শিখিয়েছিলেন।

প্রধান দায়িত্ব গডফাদারকে অর্পণ করা হয়েছিল - সেবার জন্য কসাকের প্রস্তুতি এবং কস্যাকের সামরিক প্রশিক্ষণের জন্য, গডফাদারের কাছ থেকে তার নিজের বাবার চেয়ে বেশি চাহিদা ছিল।

তরুণ প্রজন্মের লালন-পালনের যত্ন কেবল পিতামাতাই নয়, খামার, গ্রামের পুরো প্রাপ্তবয়স্ক জনগোষ্ঠীর দ্বারাও দেখানো হয়েছিল। একজন কিশোরের অশোভন আচরণের জন্য, একজন প্রাপ্তবয়স্ক কেবল একটি মন্তব্যই করতে পারে না, তবে সহজেই "তার কানে লাথি মারতে পারে", এমনকি মুখে সামান্য থাপ্পড় দিয়েও "চিকিৎসা" করতে পারে, যা ঘটেছিল সে সম্পর্কে তার পিতামাতাকে অবহিত করতে পারে, যারা অবিলম্বে "যোগ করুন"।

পিতা ও মাতার কর্তৃত্ব কেবল অনস্বীকার্য ছিল না, তবে এতই সম্মানিত যে পিতামাতার আশীর্বাদ ছাড়া তারা কোনও কাজ শুরু করেননি, বেশিরভাগ বিষয়ে সিদ্ধান্ত নেননি। গুরুত্বপূর্ণ বিষয়. এটি বৈশিষ্ট্যযুক্ত যে এই প্রথাটি আজ অবধি কস্যাক পিতৃতান্ত্রিক পরিবারগুলিতে সংরক্ষিত রয়েছে।

পিতা-মাতার প্রতি অসম্মান করাকে মহাপাপ মনে করা হতো। পিতামাতা এবং আত্মীয়দের সম্মতি ব্যতীত, একটি নিয়ম হিসাবে, একটি পরিবার তৈরির সমস্যাগুলি সমাধান করা হয়নি: পিতামাতারা এর সৃষ্টিতে সরাসরি অংশ নিয়েছিলেন। অতীতে কস্যাকদের মধ্যে বিবাহবিচ্ছেদ একটি বিরল ঘটনা ছিল।

সাধারণভাবে পিতামাতা এবং বড়দের সাথে আচরণে সংযম, সৌজন্য ও শ্রদ্ধা পরিলক্ষিত হয়। কুবানে, তারা তাদের বাবার দিকে ফিরেছিল, মা শুধুমাত্র "তুমি" - "তুমি, মা", তুমি, ট্যাটু।

জ্যেষ্ঠতা ছিল কসাক পরিবারের জীবনযাত্রার উপায় এবং দৈনন্দিন জীবনের স্বাভাবিক প্রয়োজনীয়তা, যা পরিবার এবং পারিবারিক বন্ধনকে শক্তিশালী করে এবং চরিত্র গঠনে সহায়তা করেছিল, যা কস্যাক জীবনের শর্তগুলির দ্বারা প্রয়োজনীয় ছিল।

4.6.9 বয়স্কদের প্রতি মনোভাব

বড়দের প্রতি শ্রদ্ধা Cossacks এর অন্যতম প্রধান রীতি। বেঁচে থাকা, কষ্ট সহ্য করা, কস্যাকের ভাগ, আসন্ন দুর্বলতা এবং নিজের পক্ষে দাঁড়াতে অক্ষমতার প্রতি শ্রদ্ধা জানাতে, কস্যাক সর্বদা পবিত্র ধর্মগ্রন্থের কথাগুলি মনে রেখেছিলেন: "একজন ধূসর কেশিক মানুষের মুখের সামনে উঠুন, সম্মান করুন একজন বৃদ্ধের মুখ এবং তোমার ঈশ্বরকে ভয় কর - আমি প্রভু তোমার ঈশ্বর।"

বয়সে বড়দের প্রতি শ্রদ্ধা ও শ্রদ্ধার প্রথা ছোটদের বাধ্য করে, প্রথমত, যত্ন, সংযম এবং সাহায্য করার জন্য তত্পরতা দেখাতে এবং কিছু শিষ্টাচারের প্রয়োজন হয় (যখন বৃদ্ধ লোকটি উপস্থিত হয়েছিল, তখন সবাইকে উঠে দাঁড়াতে হয়েছিল - ইউনিফর্মে কস্যাকস। হেডড্রেসে তাদের হাত, এবং ইউনিফর্ম ছাড়াই - টুপি এবং নম খুলে ফেলুন)।

একজন প্রবীণের উপস্থিতিতে, বসতে, ধূমপান করা, কথা বলা (অনুমতি ছাড়া কথোপকথনে প্রবেশ করা) এবং আরও বেশি - অশ্লীল কথা বলার অনুমতি ছিল না।

একজন বৃদ্ধকে (বয়সে বয়স্ক) ছাড়িয়ে যাওয়া অশ্লীল বলে বিবেচিত হত, পাস করার জন্য অনুমতি চাইতে হতো। কোথাও ঢোকার সময়, বড়কে প্রথম দিয়ে যেতে দেওয়া হয়।

বড়দের উপস্থিতিতে কথোপকথনে প্রবেশ করা ছোটদের পক্ষে অশোভন বলে বিবেচিত হত।

বৃদ্ধকে (জ্যেষ্ঠ) ছোটকে পথ দিতে বাধ্য।

ছোটকে অবশ্যই ধৈর্য ও সংযম দেখাতে হবে, কোনো অবস্থাতেই তর্ক করবেন না।

বড়দের কথা ছোটদের জন্য বাধ্যতামূলক ছিল।

সাধারণ (যৌথ) ইভেন্টগুলিতে, সিদ্ধান্ত নেওয়ার সময়, প্রবীণদের মতামত অগত্যা চাওয়া হয়েছিল।

দ্বন্দ্ব পরিস্থিতিতে, বিবাদ, কলহ, মারামারি, বৃদ্ধের (সিনিয়র) শব্দটি সিদ্ধান্তমূলক ছিল এবং এর অবিলম্বে কার্যকর করা প্রয়োজন ছিল।

সাধারণভাবে, কস্যাকদের মধ্যে এবং বিশেষত কুবানের মধ্যে, প্রবীণের প্রতি শ্রদ্ধা ছিল একটি অভ্যন্তরীণ প্রয়োজন। কুবানে, এমনকি প্রচলনেও, কেউ খুব কমই শুনতে পায় - "দাদা", "বৃদ্ধ" এবং আরও অনেক কিছু, তবে "বাবা" স্নেহের সাথে উচ্চারিত হয়।

ছোটবেলা থেকেই পরিবারে বড়দের প্রতি শ্রদ্ধাবোধ জন্মেছিল। শিশুরা জানত তাদের মধ্যে কে কার সম্পর্কে বড়। বড় বোন বিশেষভাবে শ্রদ্ধেয় ছিলেন, যাকে ছোট ভাই ও বোনেরা ধূসর চুলের জন্য আয়া, আয়া বলে ডাকতেন, কারণ তিনি বাড়ির কাজে ব্যস্ত তাদের মাকে প্রতিস্থাপন করেছিলেন।

সংখ্যাগরিষ্ঠ বছরের কম বয়সী বাচ্চাদের উত্সব, অতিথি গ্রহণ এবং সাধারণত অপরিচিতদের উপস্থিতিতে টেবিলে থাকতে দেওয়া হয়নি। কেবল টেবিলে বসতে নয়, যে ঘরে ভোজন বা প্রবীণদের কথোপকথন চলছিল সেখানে থাকাও নিষিদ্ধ ছিল।

4.6.10 একটি কসাকের জন্ম

কস্যাকস পারিবারিক জীবনকে মূল্য দিয়েছিল এবং বিবাহিতদের সাথে অত্যন্ত সম্মানের সাথে আচরণ করেছিল এবং শুধুমাত্র অবিচ্ছিন্ন সামরিক অভিযান তাদের অবিবাহিত হতে বাধ্য করেছিল। অবিবাহিত কস্যাকস (যারা ব্রহ্মচর্যের ব্রত নিয়েছিল) নবজাতক শিশুকে লালনপালন করেছিল, এবং যখন তার প্রথম দাঁত ছিল, তারা অবশ্যই দেখতে আসবে, এবং এই যুদ্ধ-কঠোর যোদ্ধাদের উত্সাহের শেষ ছিল না।

কস্যাক একজন যোদ্ধা জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং একটি শিশুর জন্মের সাথে সাথে তার সামরিক স্কুল শুরু হয়েছিল। নবজাতকের কাছে, বাবার সমস্ত আত্মীয় এবং বন্ধুরা উপহার হিসাবে একটি বন্দুক, কার্তুজ, বারুদ, গুলি, ধনুক এবং তীর নিয়ে এসেছিল। এই উপহারগুলি দেওয়ালে ঝুলানো হয়েছিল যেখানে শিশুর সাথে পিতামাতা শুয়েছিলেন। চল্লিশ দিন পরে, মা, একটি শুদ্ধি প্রার্থনা গ্রহণ করার পরে, বাড়িতে ফিরে আসেন, বাবা শিশুটিকে একটি তরবারি বেল্ট পরিয়ে দেন, তার হাতে তরোয়ালটি ধরে, তাকে একটি ঘোড়ায় তুলে দেন এবং তারপরে মায়ের ছেলেকে ফিরিয়ে দেন, তাকে কসাকে অভিনন্দন জানান। . যখন নবজাতকের দাঁত ফেটে যায়, তখন বাবা এবং মা তাকে ঘোড়ার পিঠে বসিয়ে দেন এবং ইভান ওয়ারিয়রের কাছে প্রার্থনা সেবা দিতে তাকে গির্জায় নিয়ে যান। শিশুর প্রথম শব্দ ছিল "কিন্তু" এবং "পু" - goad the horse and shoot. শহরের বাইরে সামরিক খেলা এবং টার্গেট শুটিং ছিল তাদের অবসর সময়ে তরুণদের প্রিয় বিনোদন। এই অনুশীলনগুলি শুটিংয়ে নির্ভুলতা বিকাশ করেছিল। অনেক Cossacks তাদের আঙ্গুলের মধ্যে একটি উল্লেখযোগ্য দূরত্বে একটি বুলেট দিয়ে একটি মুদ্রা ছিটকে দিতে পারে।

তিন বছর বয়সী বাচ্চারা ইতিমধ্যেই অবাধে উঠানের চারপাশে একটি ঘোড়ায় চড়েছে এবং পাঁচ বছর বয়সে তারা স্টেপ্পে পেরিয়ে গেছে।

4.6.11। মহিলা - Cossack

কস্যাক মেয়েরা সম্পূর্ণ স্বাধীনতা উপভোগ করেছিল এবং তাদের ভবিষ্যতের স্বামীদের সাথে বড় হয়েছিল। নৈতিকতার বিশুদ্ধতা, সমগ্র কসাক সম্প্রদায় অনুসরণ করে, রোমের সেরা সময়ের জন্য যোগ্য ছিল, যেখানে বিশেষ সেন্সরগুলি সবচেয়ে বিশ্বস্ত নাগরিকদের থেকে এর জন্য নির্বাচিত হয়েছিল। XVI শতাব্দীর প্রথমার্ধ পর্যন্ত। প্রাচ্যের প্রবণতা এখনও রয়ে গেছে - স্ত্রীর উপর স্বামীর ক্ষমতা ছিল সীমাহীন। XVII শতাব্দীর শেষে। গৃহিণীরা, বিশেষ করে বয়স্করা, ইতিমধ্যেই গার্হস্থ্য জীবনে ব্যাপক প্রভাব অর্জন করতে শুরু করেছিল এবং প্রায়শই তাদের উপস্থিতির সাথে পুরানো নাইটদের কথোপকথনকে অনুপ্রাণিত করেছিল এবং যখন তারা তাদের প্রভাবে কথোপকথনে চলে গিয়েছিল।

বেশিরভাগ অংশে, কস্যাক মহিলারা এক ধরণের সুন্দরী যা বন্দী সার্কাসিয়ান, তুর্কি এবং পার্সিয়ান মহিলাদের থেকে প্রাকৃতিক নির্বাচনের মাধ্যমে শতাব্দী ধরে গড়ে উঠেছে। ইতিমধ্যে XIX শতাব্দীর প্রথমার্ধে তার গল্প "Cossacks" মধ্যে. এল.এন. টলস্টয় লিখেছেন:

"গ্রেবেনস্কায়া কস্যাক মহিলার সৌন্দর্য বিশেষত উত্তরের মহিলার শক্তিশালী বিল্ডের সাথে সার্কাসিয়ান মুখের সবচেয়ে বিশুদ্ধ ধরণের সংমিশ্রণ দ্বারা আকর্ষণীয়। Cossack মহিলারা সার্কাসিয়ান পোশাক পরেন - একটি তাতার শার্ট, একটি জুতা, বন্ধুরা, তবে তারা রাশিয়ান ভাষায় স্কার্ফ বাঁধেন। পানাচে, পরিচ্ছন্নতা ও জামাকাপড় এবং কুঁড়েঘরের সজ্জা একটি অভ্যাস এবং জীবনের প্রয়োজন।

কসাক মহিলার সম্মানের মধ্যে থাকা উচিত বাড়ির যত্ন এবং পরিচ্ছন্নতা এবং কাপড়ের পরিচ্ছন্নতা।

কস্যাক মহিলা জনসমক্ষে অনাবৃত মাথা নিয়ে উপস্থিত হওয়া, পুরুষ ধরণের পোশাক পরা এবং চুল কাটাকে একটি মহাপাপ এবং লজ্জা বলে মনে করেছিলেন।

একজন মহিলার প্রতি শ্রদ্ধা - মা, স্ত্রী, বোন - একটি কসাকের সম্মান, কন্যা, বোন, স্ত্রীর সম্মানের ধারণাটি নির্ধারণ করে। একজন মহিলার সম্মান এবং আচরণ দ্বারা, একজন পুরুষের মর্যাদা পরিমাপ করা হয়েছিল।

পারিবারিক জীবনে, স্বামী-স্ত্রীর সম্পর্ক খ্রিস্টীয় শিক্ষা (পবিত্র ধর্মগ্রন্থ) অনুসারে নির্ধারিত হয়েছিল। "স্ত্রীর জন্য স্বামী নয়, স্বামীর জন্য স্ত্রী।" "তার স্বামীর স্ত্রীকে ভয় পেতে দিন।" একই সময়ে, তারা বহু পুরানো ভিত্তি মেনে চলে - একজন পুরুষের মহিলাদের ক্ষেত্রে হস্তক্ষেপ করা উচিত নয়, একজন মহিলা পুরুষের ক্ষেত্রে।

প্রথাটি কোনও মহিলাকে তার ব্যক্তিগত প্রকৃতির সমস্যাগুলি সমাধান করার জন্য সমাবেশে (বৃত্ত) উপস্থিত থাকতে দেয়নি। তার বাবা, বড় ভাই, গডফাদার বা আতমন তার পক্ষে একটি পিটিশন দিয়ে কথা বলেছেন বা একটি পিটিশন বা অভিযোগ জমা দিয়েছেন।

মহিলাটি যেই হোক না কেন, তাকে সম্মানের সাথে আচরণ করতে হবে এবং সুরক্ষিত করতে হবে।

কসাক সমাজে, মহিলারা এমন শ্রদ্ধা এবং সম্মান উপভোগ করেছিলেন যে তাকে পুরুষের অধিকার দেওয়ার দরকার ছিল না। অতীতে, গৃহস্থালির কাজ কার্যত কস্যাক মায়ের সাথে ছিল।

4.6.12। বাড়িতে Cossack

কস্যাক তার জীবনের বেশিরভাগ সময় কাটিয়েছেন সেবায়, যুদ্ধে, অভিযানে, কর্ডনে এবং পরিবারে তার থাকার জন্য, গ্রামটি স্বল্পস্থায়ী ছিল। যাইহোক, পরিবার এবং কসাক সমাজ উভয় ক্ষেত্রেই অগ্রণী ভূমিকা সেই ব্যক্তির ছিল, যিনি পরিবারের বৈষয়িক সমর্থন এবং পরিবারে কস্যাক জীবনের কঠোর শৃঙ্খলা বজায় রাখার জন্য দায়ী ছিলেন। পরিবারের মালিকের কথাটি তার সমস্ত সদস্যদের জন্য অনস্বীকার্য ছিল এবং এর একটি উদাহরণ ছিল কসাকের স্ত্রী - তার সন্তানের মা।

Cossack একটি দ্বিতীয় চামড়া হিসাবে অনুভূত জামাকাপড়, তাদের পরিষ্কার এবং পরিপাটি রাখা এবং নিজেকে অন্য কারো কাপড় পরতে অনুমতি দেয় না.

Cossacks ভোজ, যোগাযোগ পছন্দ করত, তারা পান করতেও পছন্দ করত, কিন্তু মাতাল হতে নয়, গান গাইতে, মজা করতে, নাচতে। কস্যাকসের টেবিলে, তারা ভদকা ঢেলে দেয়নি, তবে এটি একটি র‌্যাকে (ট্রে) নিয়ে এসেছিল এবং, যদি কেউ "উদ্বৃত্ত" আটকায়, তারা কেবল এটিকে চারপাশে বহন করে বা এমনকি ঘুমাতেও পাঠায়।

এটি মোহিত করার প্রথা ছিল না: আপনি যদি চান - পান করুন, যদি আপনি না চান - পান করবেন না, তবে আপনাকে অবশ্যই একটি গ্লাস তুলে চুমুক দিতে হবে, উক্তিটি বলেছিল: "আপনি পরিবেশন করতে পারেন, আপনি মোহিত করতে পারবেন না।" মদ্যপানের গান মনে করিয়ে দেয়: "পান, কিন্তু মন দূরে পান করবেন না।"

Cossacks পুরুষদের কথোপকথন (নারীদের থেকে আলাদাভাবে হাঁটা) এবং পুরুষদের ছাড়া মহিলাদের উভয়ের অভ্যাস ছিল। এবং যখন তারা একত্রিত হয়েছিল (বিবাহ, নামকরণ, নামের দিন), মহিলারা টেবিলের নীচের দিকে বসেছিল এবং অন্য দিকে পুরুষরা, কারণ একজন মাতাল কসাকের প্রভাবে, অন্য কারও স্ত্রীর সাথে সম্পর্ক রেখে তিনি কিছু স্বাধীনতা নিন, এবং Cossacks, প্রতিশোধের জন্য দ্রুত, গুলি চালানো অস্ত্র।

অতীতে, Cossacks মধ্যে, শুধুমাত্র বিবাহিত লোকেরা বিবাহের উদযাপনে অংশ নিতে পারত। অবিবাহিত যুবকদের জন্য, বরের বাড়িতে এবং কনের বাড়িতে আলাদাভাবে পার্টিগুলি অনুষ্ঠিত হয়েছিল - এটি যৌবনের নৈতিক নীতিগুলির জন্য একটি উদ্বেগ ছিল।

উপহার এবং উপহারের একটি সংস্কৃতি ছিল। কসাক উপহার ছাড়া বাড়ি থেকে দীর্ঘ অনুপস্থিতির পরে কখনই ফিরে আসেনি এবং তারা কোনও উপহার ছাড়া সফরে যায়নি।

4.6.13। সমুদ্র ভ্রমণ

Cossacks এর সমুদ্র অভিযানগুলি তাদের সাহস এবং সমস্ত ধরণের পরিস্থিতিতে ব্যবহার করার ক্ষমতা দিয়ে বিস্মিত করে। ঝড় এবং বজ্রপাত, অন্ধকার এবং সামুদ্রিক কুয়াশা তাদের জন্য সাধারণ বিষয় ছিল এবং তাদের লক্ষ্য অর্জনে বাধা দেয়নি। হালকা লাঙ্গলে, 30-80 জনের থাকার ব্যবস্থা করে, খাগড়া-রেখাযুক্ত পাশ দিয়ে, কম্পাস ছাড়াই, তারা আজভ, কালো, কাস্পিয়ান সাগরে নেমেছিল, ফারাবাদ এবং ইস্তাম্বুল পর্যন্ত উপকূলীয় শহরগুলিকে ভেঙে চুরমার করেছিল, তাদের বন্দী কসাক ভাইদের, সাহসিকতার সাথে এবং সাহসিকতার সাথে মুক্ত করেছিল। সুসজ্জিত তুর্কি জাহাজের সাথে যুদ্ধে প্রবেশ করেছিল এবং প্রায় সর্বদা বিজয়ী হয়েছিল। উন্মুক্ত সমুদ্রের ঢেউয়ের উপর ঝড়ের আঘাতে বিক্ষিপ্ত হয়ে তারা কখনই পথ হারায়নি এবং যখন স্তব্ধতা দেখা দেয়, তখন তারা শক্তিশালী উড়ন্ত নৌবহরে একত্রিত হয়ে কোলচিস বা রোমানিয়ার তীরে ছুটে যায়, ভয়ঙ্কর এবং অজেয়কে বিস্মিত করে। সেই সময়, তুর্কি সুলতানরা তাদের নিজস্ব রাজধানী ইস্তাম্বুলে।

4.6.14। কস্যাক সম্মান

তাদের হোস্টেলে কসাকগুলি একে অপরের সাথে ভাইয়ের মতো বাঁধা ছিল, তারা নিজেদের মধ্যে চুরি ঘৃণা করত, তবে পাশের ডাকাতি, বিশেষত শত্রুর কাছ থেকে, তাদের কাছে একটি সাধারণ জিনিস ছিল। তারা কাপুরুষদের সহ্য করতেন না এবং সতীত্ব ও সাহসকে প্রথম গুণ বলে মনে করতেন। তারা বক্তৃতাকে চিনতে পারেনি, মনে করে: "যে তার জিহ্বা খুলেছে তার খাপের মধ্যে রাখে", "অপ্রয়োজনীয় শব্দ থেকে হাত দুর্বল হয়" - এবং সর্বোপরি তারা ইচ্ছাকে শ্রদ্ধা করেছিল।

Cossacks এর ভাল খ্যাতি সারা বিশ্বে ছড়িয়ে পড়ে, তারা ফরাসি রাজা এবং জার্মান নির্বাচক উভয়ের দ্বারা পরিবেশন করার জন্য আমন্ত্রণ জানাতে চেয়েছিল, তবে বিশেষত প্রতিবেশী অর্থোডক্স জনগণ।

Cossack আত্মার একটি বৈশিষ্ট্য ছিল সাধারণভাবে দয়া এবং সেবা দেখানোর প্রয়োজন, এবং বিশেষ করে একজন বহিরাগতের প্রতি (বাদ দেওয়া, তুলতে সাহায্য করা, পথে কিছু আনতে, উঠতে বা যাওয়ার সময় সাহায্য করা, একটি আসনের পথ দেওয়া, একটি প্রতিবেশী বা কাছাকাছি একটি সাধারণ ভোজে কিছু পরিবেশন করার আগে সে নিজে কিছু খেতে পারে বা তার তৃষ্ণা নিবারণ করতে পারে, তাকে এটি তার পাশে দাঁড়ানো (বসা) কাউকে দিতে হয়েছিল।

যে প্রার্থনা করে তার অনুরোধ প্রত্যাখ্যান করা এবং ভিক্ষুককে দান করা পাপ হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল।

(এটা বিশ্বাস করা হয়েছিল - চাওয়ার চেয়ে আপনার সমস্ত জীবন দেওয়া ভাল)। তারা একজন লোভী ব্যক্তির কাছে অনুরোধ করার বিষয়ে সতর্ক ছিল এবং অনুরোধ পূরণের মুহুর্তে যদি লোভ প্রকাশ পায় তবে তারা এই পরিষেবাটি প্রত্যাখ্যান করেছিল, মনে রেখে যে এটি ভাল কাজ করবে না।

একটি নিয়ম হিসাবে, Cossacks তাদের যা আছে তাই করতে পছন্দ করে, এবং তারা যা চায় তার সাথে নয়, তবে ঋণে না থাকা। ঋণ, তারা বলে, বন্ধন থেকে খারাপ, এবং তারা অবিলম্বে এটি পরিত্রাণ পেতে চেষ্টা. আপনার প্রতি দেখানো উদারতা, নিঃস্বার্থ সাহায্য, শ্রদ্ধাও কর্তব্য বলে মনে করা হয়েছিল। এই জন্য, Cossack একই দিতে হয়েছে.

মাতালদের, যে কোনও জাতির মতো, সহ্য করা এবং তুচ্ছ করা হত না। মদ্যপান (অ্যালকোহল) থেকে মৃত ব্যক্তিকে আত্মহত্যার সাথে একটি পৃথক কবরস্থানে দাফন করা হয়েছিল এবং একটি ক্রসের পরিবর্তে, একটি অ্যাস্পেন স্টেক কবরে ভুলে গিয়েছিল।

প্রতারণাকে একজন ব্যক্তির মধ্যে সবচেয়ে ঘৃণ্য পাপ হিসাবে বিবেচনা করা হত, কেবল কাজেই নয়, কথায়ও। একজন কসাক যিনি তার কথাটি পূরণ করেননি বা এটি ভুলে গেছেন, নিজেকে আত্মবিশ্বাস থেকে বঞ্চিত করেছেন। একটি কথা ছিল:

"একজন মানুষ নিজেকে একটি রুবেলে অবিশ্বাস করেছে, তারা একটি সুইতেও বিশ্বাস করবে না।"

কিছু ইতিহাসবিদ, কস্যাকসের চেতনা বোঝেন না - বিশ্বাস এবং ব্যক্তির স্বাধীনতার জন্য আদর্শিক যোদ্ধা, স্বার্থ, লোভ এবং লাভের প্রবণতার জন্য তাদের তিরস্কার করেন - এটি অজ্ঞতার বাইরে।

একদিন, তুর্কি সুলতান, কস্যাকসের ভয়ানক অভিযানের দ্বারা চরমভাবে চালিত, বার্ষিক বেতন বা বরং একটি বার্ষিক শ্রদ্ধা জারি করে তাদের বন্ধুত্ব কেনার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। 1627-1637 সালে সুলতানের দূত কয়েক বছর ধরে, তিনি এটি করার জন্য সর্বাত্মক প্রচেষ্টা করেছিলেন, কিন্তু কস্যাকগুলি অবিচল ছিল এবং কেবল এই ধারণায় হেসেছিল, এমনকি এই প্রস্তাবগুলিকে কস্যাক সম্মানের অপমান হিসাবে বিবেচনা করেছিল এবং তুর্কি সম্পত্তির উপর নতুন অভিযানের সাথে সাড়া দিয়েছিল। এর পরে, কস্যাককে শান্তিতে প্ররোচিত করার জন্য, সুলতান একই দূতের সাথে সেনাবাহিনীকে উপহার হিসাবে চারটি সোনার কোট প্রেরণ করেছিলেন, কিন্তু কস্যাকরা ক্রোধের সাথে এই উপহারটি প্রত্যাখ্যান করেছিলেন, এই বলে যে তাদের সুলতানের উপহারের প্রয়োজন নেই।

4.6.15। কসাকের ঘোড়া

কুবানের লোকদের মধ্যে, যুদ্ধের জন্য বাড়ি ছাড়ার আগে, স্ত্রী ঘোড়াটিকে কস্যাকের কাছে নিয়ে এসেছিলেন, তার পোশাকের হেমে লাগাম ধরে রেখেছিলেন। পুরানো রীতি অনুসারে, তিনি এই অনুষ্ঠানটি পাস করে বলেছিলেন: "এই ঘোড়ায় আপনি চলে যাচ্ছেন, কস্যাক, এই ঘোড়ায় আপনি বিজয় নিয়ে বাড়ি ফিরবেন।" উপলক্ষটি গ্রহণ করার পরে, কস্যাক তার স্ত্রী, সন্তানদের এবং প্রায়শই নাতি-নাতনিদের আলিঙ্গন করে এবং চুম্বন করে, স্যাডেলে বসে, তার টুপিটি খুলে ফেলে, ক্রুশের ব্যানার দিয়ে নিজেকে অতিক্রম করে, পরিষ্কার এবং আরামদায়ক দেখতে পায়ের উপর উঠে দাঁড়ায়। সাদা কুঁড়েঘর, জানালার সামনের বাগানে, চেরি বাগানে। তারপর মাথায় টুপি পরিয়ে ঘোড়াটিকে চাবুক দিয়ে পিটিয়ে একটি খনিতে জমায়েতের স্থানে চলে গেল।

সাধারণভাবে, কস্যাকদের মধ্যে, ঘোড়ার ধর্ম অন্যান্য ঐতিহ্য এবং বিশ্বাসের তুলনায় অনেক ক্ষেত্রেই প্রাধান্য পেয়েছে।

কস্যাক যুদ্ধের জন্য রওনা হওয়ার আগে, যখন ঘোড়াটি ইতিমধ্যেই মার্চিং প্যাকের নীচে ছিল, স্ত্রী প্রথমে ঘোড়ার পায়ে রাইডারকে বাঁচাতে এবং তারপরে তার পিতামাতার কাছে প্রণাম করেছিলেন, যাতে যোদ্ধার পরিত্রাণের জন্য প্রার্থনা ক্রমাগত পড়া হয়। যুদ্ধ থেকে (যুদ্ধ থেকে) কস্যাক ফিরে আসার পরে একই পুনরাবৃত্তি হয়েছিল।

কফিনের পিছনে তার শেষ যাত্রায় কসাককে দেখা গেলে, একটি কালো জিনের নীচে তার যুদ্ধের ঘোড়া এবং জিনে বাঁধা একটি কস্যাক অস্ত্র ঘোড়াটিকে অনুসরণ করেছিল এবং তার আত্মীয়রা অনুসরণ করেছিল।

4.6.16। Cossack এ ড্যাগার

রৈখিক (ককেশীয়) কস্যাকস এবং কুবানদের জন্য একটি ছোরা কেনার জন্য এটি একটি অপমানজনক হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল। প্রথা অনুসারে খঞ্জরটি হয় উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত, বা উপহার হিসাবে, বা অদ্ভুতভাবে যথেষ্ট, চুরি করা বা যুদ্ধে প্রাপ্ত।

4.6.17। Cossacks এর শিষ্টাচার

বাবা-মা সন্তানদের উপস্থিতিতে তাদের সম্পর্ক স্পষ্ট করা থেকে বিরত থাকেন। তার স্বামীর কাছে স্ত্রীর ঠিকানা, তার পিতামাতাকে সম্মান করার চিহ্ন হিসাবে, কেবল নাম এবং পৃষ্ঠপোষকতা ছিল। যেমন স্ত্রীর জন্য স্বামীর পিতা ও মাতা (শাশুড়ি ও শ্বশুর) তেমনি স্বামীর জন্য স্ত্রীর মা ও পিতা (শ্বশুর ও শাশুড়ি) ছিলেন ঈশ্বর প্রদত্ত পিতামাতা।

একজন কস্যাক একটি অপরিচিত কস্যাক মহিলাকে, একটি নিয়ম হিসাবে, বয়সে সবচেয়ে বড় - "মা" এবং সমান - "বোন", সর্বকনিষ্ঠ - "কন্যা" (নাতনি) কে সম্বোধন করেছিলেন। স্ত্রীর কাছে - "নাদিয়া", "দুস্যা", "ওকসানা", ইত্যাদি, বয়স্ক মহিলাদের কাছে - "মা" বা নাম এবং পৃষ্ঠপোষক।

একে অপরকে অভিবাদন হিসাবে, কস্যাকগুলি তাদের মাথার চাদর কিছুটা উঁচু করে এবং হ্যান্ডশেক করে পরিবারের স্বাস্থ্যের অবস্থা, পরিস্থিতি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিল। Cossack মহিলারা পুরুষ এবং তার অভিবাদন প্রণাম, এবং একটি চুম্বন এবং একটি কথোপকথন সঙ্গে একে অপরকে আলিঙ্গন.

দাঁড়িয়ে থাকা এবং বসে থাকা একদলের কাছে এসে কস্যাকস তাদের টুপি খুলে ফেলল, মাথা নত করে তাদের স্বাস্থ্য সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল - "দারুণ, কস্যাকস!", "এটি দুর্দান্ত ছিল, কস্যাকস!" বা "আরে ষাঁড়, কস্যাকস!"। কস্যাক উত্তর দিল - "আল্লাহকে ধন্যবাদ।" র‌্যাঙ্কে, পর্যালোচনা, রেজিমেন্টাল এবং শত শত গঠনের প্যারেডগুলিতে, কস্যাকস সামরিক বিধি অনুসারে অভিবাদনের উত্তর দিয়েছিল: "আমি আপনার সুস্বাস্থ্য কামনা করি, স্যার ..."

রাশিয়ার সঙ্গীত, অঞ্চলের সংগীত পরিবেশনের সময়, সৈন্যরা চার্টার অনুসারে তাদের টুপি খুলে ফেলে।

একটি বৈঠকে, দীর্ঘ বিচ্ছেদের পরে, পাশাপাশি বিদায়ের সময়, কস্যাক তাদের গালে জড়িয়ে ধরে চুম্বন করেছিল। খ্রিস্টের পুনরুত্থানের মহান উৎসবে, ইস্টারে তারা একে অপরকে চুম্বন দিয়ে শুভেচ্ছা জানিয়েছিল এবং চুম্বন শুধুমাত্র পুরুষদের মধ্যে এবং মহিলাদের মধ্যে আলাদাভাবে অনুমোদিত ছিল।

Cossack শিশুদের মধ্যে, এবং প্রাপ্তবয়স্কদের মধ্যে, এটি একটি খামার বা গ্রামে হাজির একটি অপরিচিত এমনকি অভিবাদন প্রথা ছিল.

শিশু এবং ছোট কস্যাকস আত্মীয়, পরিচিত এবং অপরিচিত উভয়কেই সম্বোধন করেছিল: "চাচা", "খালা", "চাচী", "চাচা" এবং, যদি তারা জানত তবে তারা নাম বলেছিল। একজন বয়স্ক কস্যাক (কস্যাক) সম্বোধন করা হয়েছিল: "বাবা", "পিতা", "দিদা", "মহিলা", "ঠাকুমা", "দাদী", যোগ করে, যদি তারা জানত, একটি নাম।

কুঁড়েঘরের প্রবেশদ্বারে (কুরেন) তারা ছবিতে বাপ্তিস্ম নিয়েছিল, পুরুষরা প্রথমে তাদের টুপি খুলেছিল, তারা চলে যাওয়ার সময় তারা একই কাজ করেছিল।

ভুলের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা এই শব্দগুলির সাথে উচ্চারিত হয়েছিল: "আমাকে ক্ষমা করুন, দয়া করে", "আমাকে ক্ষমা করুন, ঈশ্বরের জন্য", "আমাকে ক্ষমা করুন, খ্রীষ্টের জন্য"। তারা কিছুর জন্য ধন্যবাদ জানিয়েছে: "ধন্যবাদ!", "ঈশ্বর আপনাকে আশীর্বাদ করুন", "খ্রিস্ট রক্ষা করুন"। ধন্যবাদ জানাতে তারা উত্তর দিয়েছিল: "আপনার স্বাস্থ্যের জন্য", "মোটেই না", "দয়া করে"।

নামাজ ব্যতীত, তারা একটি ব্যবসা বা খাবার শুরু বা শেষ করতে পারেনি - এমনকি মাঠেও।

অতিথির প্রতি অপরিসীম শ্রদ্ধা ছিল এই কারণে যে অতিথিকে ঈশ্বরের দূত হিসাবে বিবেচনা করা হত। সবচেয়ে প্রিয় এবং স্বাগত অতিথিকে আশ্রয়, বিশ্রাম এবং যত্নের প্রয়োজনে দূরবর্তী স্থান থেকে অপরিচিত হিসাবে বিবেচনা করা হত। অতিথির বয়স নির্বিশেষে তাকে দেওয়া হয়েছিল সবচেয়ে ভাল জায়গাখাবার এবং বিশ্রামের জন্য। কোন অতিথিকে তিনি কোথা থেকে এসেছেন এবং তার আগমনের উদ্দেশ্য কী ছিল তা তিন দিনের জন্য জিজ্ঞাসা করা অশোভন বলে বিবেচিত হয়েছিল। এমনকি বৃদ্ধ লোকটিও পথ দিয়েছিলেন, যদিও অতিথিটি তার চেয়ে ছোট ছিল।

কস্যাকসের মধ্যে এটি একটি নিয়ম হিসাবে বিবেচিত হত: যেখানেই তিনি ব্যবসা করতে যান, বেড়াতে যান, তিনি কখনই নিজের জন্য বা তার ঘোড়ার জন্য খাবার নেননি। যে কোন খামারে, গ্রামে, গ্রামে, তার সর্বদা একজন দূরবর্তী বা নিকটাত্মীয়, গডফাদার, ম্যাচমেকার, শ্যালক বা শুধু একজন সহকর্মী বা এমনকি একজন বাসিন্দা ছিলেন যিনি তাকে অতিথি হিসাবে স্বাগত জানাতেন, তাকে এবং ঘোড়া উভয়কেই খাওয়াতেন। . শহরগুলিতে মেলা পরিদর্শন করার সময় কস্যাকগুলি বিরল অনুষ্ঠানে সরাইখানায় থামে। Cossacks এর কৃতিত্বের জন্য, এই প্রথাটি আমাদের সময়ে খুব বেশি পরিবর্তিত হয়নি।

4.6.18। কুবান ভাষণ

মৌখিক কথোপকথন কুবান বক্তৃতা ঐতিহ্যগত লোক সংস্কৃতির একটি মূল্যবান এবং আকর্ষণীয় উপাদান।

এটি আকর্ষণীয় যে এটি দুটি আত্মীয় জাতির ভাষার মিশ্রণ - রাশিয়ান এবং ইউক্রেনীয়, পাশাপাশি উচ্চভূমির ভাষা থেকে ধার করা শব্দ, একটি সরস, রঙিন রেফারেন্স, মেজাজ এবং চেতনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। মানুষগুলি.

কুবান গ্রামের সমগ্র জনসংখ্যা, যারা দুটি ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত কথা বলেছিল স্লাভিক ভাষা- রাশিয়ান এবং ইউক্রেনীয়, সহজে শিখেছি ভাষার বৈশিষ্ট্য সমূহউভয় ভাষা, এবং অনেক কুবান সহজেই পরিস্থিতি বিবেচনা করে কথোপকথনে এক ভাষা থেকে অন্য ভাষাতে পরিবর্তন করেছিল। রাশিয়ানদের সাথে কথোপকথনে চেরনোমোরিয়ানরা, বিশেষত শহুরেদের সাথে, রাশিয়ান ভাষা ব্যবহার করতে শুরু করেছিল। গ্রামবাসী, পরিচিতজন, প্রতিবেশী, আত্মীয়-স্বজনের সাথে যোগাযোগের ক্ষেত্রে তারা "বালাকালী", অর্থাৎ। স্থানীয় কুবান উপভাষায় কথা বলত। একই সময়ে, লাইনিয়ানদের ভাষা ইউক্রেনীয় শব্দ এবং অভিব্যক্তিতে পূর্ণ ছিল। যখন জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে কুবান কস্যাক কোন ভাষায় কথা বলে, রাশিয়ান বা ইউক্রেনীয়, অনেকেই উত্তর দিয়েছিলেন: "আমাদের কস্যাকগুলিতে! কিউবানে

কুবান কস্যাকসের বক্তৃতাটি প্রবাদ, প্রবাদ, বাক্যাংশের একক দিয়ে ছিটিয়ে দেওয়া হয়েছিল।

বাক্যাংশগত ইউনিটগুলিতে - স্থিতিশীল বাক্যাংশ - মানুষের সমৃদ্ধ ঐতিহাসিক অভিজ্ঞতা ধারণ করা হয়, শ্রম কার্যকলাপ, জীবন এবং মানুষের সংস্কৃতি সম্পর্কিত ধারণাগুলি প্রতিফলিত হয়। বাক্যাংশগত এককের সঠিক, উপযুক্ত ব্যবহার বক্তৃতাকে একটি অনন্য মৌলিকতা, বিশেষ অভিব্যক্তি এবং নির্ভুলতা দেয়।

4.6.19। লোককবিতা

গান ছিল সবচেয়ে ব্যাপক এবং প্রিয় ধারা। গানের প্রতি কুবানের আসক্তিটি তাদের পূর্বপুরুষ, কস্যাকস এবং ডন কস্যাকসের ঐতিহ্য দ্বারা ব্যাখ্যা করা যেতে পারে, যা কুবানে অনুকূল পরিস্থিতি খুঁজে পেয়েছিল, একত্রিত এবং বিকশিত হয়েছিল। প্রচারাভিযানে এবং প্রশিক্ষণ শিবিরে Cossacks এর যৌথ জীবন গানের বিস্তৃত অস্তিত্বে অবদান রেখেছিল। গানটি বিভিন্ন অনুভূতি প্রকাশ করতে সাহায্য করেছিল - Cossack এর বেপরোয়া শক্তি, পরিবারের জন্য আকাঙ্ক্ষা, স্বদেশের জন্য। কুবানের জনসংখ্যার গানের ভাণ্ডারটি অস্বাভাবিক সমৃদ্ধি এবং বৈচিত্র্য দ্বারা আলাদা ছিল। কিছু রাশিয়ান এবং ইউক্রেনীয় গান ছিল সাধারণ কুবান সংগ্রহশালার অংশ। কুবানের পূর্ব গ্রামগুলিতে ক্যালেন্ডার এবং আচারের কবিতার দুর্বল বিকাশ সম্ভবত এই কারণে যে কস্যাকগুলি একটি নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত কৃষিকাজে নিযুক্ত ছিল না। ক্যারল বেশি সাধারণ ছিল। Shchedrivkas ইউক্রেনীয়দের থেকে গৃহীত হয়েছিল এবং ইউক্রেনীয় ভাষায় গাওয়া হয়েছিল বা অনুবাদ করা হয়েছিল। একটি ছাগল সাধারণত শ্রোভ মঙ্গলবারে নিয়ে যাওয়া হত, অর্থাৎ, কাউকে ছাগলের সাজে সাজিয়ে বিভিন্ন গান দিয়ে বাড়িতে নিয়ে যাওয়া হত। ইভান কুপালে - তারা আগুনের উপর ঝাঁপিয়ে পড়ে। বিবাহের গানগুলি খুব জনপ্রিয়, প্রশংসনীয় ছিল - বর, বোয়ারদের প্রশংসা করে। ব্ল্যাক সি কস্যাকসের গানের ভাণ্ডারের ভিত্তি ছিল ঐতিহাসিক এবং ভৌগলিক গান যা তাদের পূর্বপুরুষদের বীরত্বপূর্ণ অতীতকে প্রতিফলিত করে। অসংখ্য Cossack গান, ঐতিহাসিক ঘটনার সাথে সম্পর্কিত নয়, Cossacks এর জীবন এবং তাদের মেজাজ প্রতিফলিত করে। ইউক্রেনীয় প্রেমের গান বা পারিবারিক গানও জনপ্রিয় ছিল; তাদের মধ্যে কিছু সরকারী গায়কদের সংগ্রহশালায় অন্তর্ভুক্ত ছিল।

4.6.20 কসাক প্রবাদ

1. আতামানভ বাল্ক শক্তিশালী।
2. একটি আটামান ছাড়া, একটি Cossack একটি এতিম.
3. সমস্ত Cossacks আটামান হওয়া উচিত নয়।
4. গুড কস্যাক বাচে, সর্দার কোথায় ছুটছে।
5. সে আতমানকে নিয়ে অহংকার করে না, কিন্তু তাকে ধরে রাখে।
6. আর সর্দারের কাঁধে দুই মাথা নেই।
7. তিনি তার পোস্ট ছেড়ে - শত্রু মিস.
8. ধৈর্য ধরুন, কস্যাক, - আপনি একজন আতমান হবেন।
9. সর্দারদের জন্য পাফস, কস্যাকসের জন্য বাম্পস।
10. একটি খারাপ Cossack থেকে Ataman কাজ করবে না.
11. Cossacks সব নগ্ন সর্দার.
12. কয়েকটি Cossacks আছে.
13. কস্যাক নীরব, কিন্তু সবকিছু জানে।
14. আপনি ম্যাটিং অধীনে Cossack দেখতে পারেন.
15. Cossack এবং ম্যাটিং সুন্দর.
16. শয়তানের কাছ থেকে বাস্ট মাদুর নিয়েছি, চামড়াও দিতে হবে।
17. তিনি কসাক নন যিনি কুকুরকে ভয় পান।
18. সত্য এবং স্বাধীনতার জন্য, প্রচুর পরিমাণে খান।
19. একটি ভাল Cossack অবজ্ঞা করে না, - এটি যাই হোক না কেন, এটি ফাটল।
20. একজন কসাকের জন্য যা দুর্দান্ত তা হল একজন জার্মানের জন্য মৃত্যু।
21. কি একটি Cossack: আপনি যদি অনেক দেন, তিনি সবকিছু খাবেন, এবং আপনি যদি সামান্য দেন, তিনি পূর্ণ হবে।
22. একটি Cossack একটি মুঠো থেকে মাতাল হবে, তার হাতের তালু থেকে খাবার.
23. নাচ কাজ না, আর কে না জানে কেমন, লজ্জা।
24. আগে গর্ব করবেন না, তবে ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করুন।
25. রুটি এবং জল - Cossack খাদ্য।
26. কস্যাক যা আছে তার দ্বারা নয়, যা হবে তার দ্বারা বাঁচে।
27. কস্যাক ক্ষুধার্ত, এবং তার ঘোড়া পূর্ণ।
28. ঈশ্বর করুণা ছাড়া নন, কস্যাক সুখ ছাড়া নয়।
29. তিরস্কার করবেন না, কস্যাক, আপনার শত্রুকে কাঁদতে দিন।
30. Cossack এর ভাগ যেখানেই নিক্ষেপ করে - সবকিছুই Cossack হবে।
31. Cossack নিজেকে মজা করে.
32. একটি Cossack এমনকি কষ্টে কাঁদে না।
33. যা আছে মাড়াইতে, অমুক যুদ্ধে।
34. কসাক ঝুরবা মে না।
35. Cossack যে জলের সাথে সাঁতার কাটে তা নয়, কিন্তু যেটি জলের বিপরীতে।
36. সেখানে কি ঠান্ডা, যদি কস্যাক তরুণ হয়।
37. আমি কাঁদতে সাহস করি না, তারা আমাকে শোক করার আদেশ দেয় না।
38. সত্যের পক্ষে পাহাড় নিয়ে দাঁড়াও, তাহলে মানুষ তোমাকে অনুসরণ করবে।
39. সত্য এবং শক্তি।
40. যদি পুরো ভর মারা যায়, তাহলে পানিতকো মারা যাবে।
41. আমরা ক্যাথেড্রালের সাথে শয়তানের সাথে লড়াই করব।
42. যে কমরেডশিপ থেকে পিছিয়ে, চামড়া কার থেকে পিছিয়ে যাক।
43. যেখানে একটি Cossack, সেখানে গৌরব আছে.
44. সোজা হাঁটুন, সাহসী দেখুন।
45. সত্য ও বুলেট ভয় পায়।
46. ঈশ্বরে বিশ্বাস করুন, শত্রুকে পরাস্ত করুন, মাটিতে চিৎকার করুন, পোরি ঢিঙ্কা করুন।
47. একবার একটি Cossack মা জন্ম দিয়েছেন, একবার এবং মারা.
48. কস্যাক মৃত্যুকে ভয় পায় না, আমাদের ঈশ্বরের তাকে প্রয়োজন।
49. পলিতে মরে যাওয়া ভালো, নারীর হেম কম।
50. Cossack পরিবারের জন্য কোন অনুবাদ নেই.
51. যেখানে একটি শত্রু আছে, একটি Cossack আছে.
52. কৃষক শত্রুর জন্য অপেক্ষা করছে, কস্যাক শত্রুকে খুঁজছে।
53. শান্তি চাইলে যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত হও।
54. এবং একটি একক Cossack সম্পর্কে একটি যুদ্ধ হবে.
55. ঈশ্বর নিরাপদ রক্ষা করেন, কিন্তু Cossack এর saber.
56. বাচাও, খোদা, ইহ র‍্যাবিড লাউস।
57. একটি বিস্তৃত Cossack পিছন থেকে আক্রমণ করে না।
58. যে শত্রুর প্রতি করুণা করেছে, তার স্ত্রী বিধবা।
59. যে তার জিহ্বা খুলে ফেলল, সে স্যাবারটিকে স্ক্যাবার্ডে রাখল।
60. অতিরিক্ত কথায় হাত দুর্বল হয়ে যায়।
61. কী হবে, তারপর হবে, কিন্তু পঞ্চাচীনের কসাক রবিটি হবে না!
62. আমি একটি Cossack স্বাক্ষর করব না.
63. একটি কুকুরের জীবন, কিন্তু একটি Cossack এর গৌরব.
64. যদি একটি Cossack পলিতে থাকে, তাহলে ওয়াইন বিনামূল্যে।
65. একটি কস্যাক একটি ঘুঘুর মতো: সে যেখানেই উড়ে যায়, সে সেখানেই অবতরণ করবে।
66. Cossack প্রথাটি নিম্নরূপ: যেখানে এটি প্রশস্ত, এখানে শুয়ে পড়ুন।
67. Cossack যে কাটিয়ে উঠল তা নয়, বরং একজন যে আউট হয়ে গেছে।
68. Cossack ভাল, যে একটি বোবা.
69. পেতে - বা বাড়িতে থাকতে হবে না.
70. ঘোড়া এবং রাত - কস্যাক কমরেডস।
71. একটি ঘোড়া ছাড়া, একটি Cossack চারপাশে একটি এতিম.
72. Cossack একটি ঘোড়া মাউন্ট, এবং তার নববধূ জন্মগ্রহণ করবে.
73. Cossacks সেনাবাহিনীর চোখ এবং কান (Suvorov)।
74. পরিষেবা ছাড়া একটি Cossack একটি Cossack নয়।
75. Cossack পরিষেবাতে জ্বলে, কিন্তু পরিষেবা ছাড়াই বেরিয়ে যায়।

ক্রাসনোদর টেরিটরির পতাকা

ক্রাসনোদর টেরিটরি 13 সেপ্টেম্বর, 1937-এ রোস্তভ অঞ্চলে আজভ-চেরনোমর্স্কি টেরিটরি এবং 85 হাজার বর্গ মিটার এলাকা নিয়ে ক্রাসনোদর টেরিটরিতে বিভক্ত হওয়ার ফলে গঠিত হয়েছিল। কিমি (Adygei স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চলের সাথে)।

তবে এটি একটি প্রশাসনিক তারিখ, এই জমিগুলির ইতিহাস প্রাচীনকালে ফিরে যায় ...

প্রাচীন কালে

কালো এবং আজভ সাগরের সান্নিধ্য এবং প্রাকৃতিক অবস্থার সম্পদ থাকা সত্ত্বেও, রাশিয়ায় যোগ দেওয়ার আগে, এই অঞ্চলটি খুব কম উন্নত ছিল - যাযাবরদের নিয়মিত অভিযান দ্বারা এটি বাধাগ্রস্ত হয়েছিল। 10 হাজার বছর আগে এখানে প্রথম স্থায়ী বসতি স্থাপন করা শুরু হয়েছিল, এটি এখানে অবস্থিত অসংখ্য ডলমেন দ্বারা প্রমাণিত। বিভিন্ন জায়গায়ক্রাসনোদর টেরিটরি, সেইসাথে ককেশাসে।

ডলমেনগুলি বিভিন্ন আকারের বিশালাকার পাথরের সমাধি, যদিও এটি এখনও সম্পূর্ণরূপে পরিষ্কার নয় যে এটি সত্যিই সমাধি নাকি ধর্মীয় ভবন। রাশিয়ান-ভাষী জনসংখ্যা, যা 19 শতকে উত্তর-পশ্চিম ককেশাসে আবির্ভূত হয়েছিল, তারা ডলমেনসকে "বীরের কুঁড়েঘর", "ডিডভ" বা এমনকি "শয়তানের কুঁড়েঘর" বলে অভিহিত করেছিল। এগুলি প্রথম 18 শতকে আবিষ্কৃত হয়েছিল, তবে তাদের বেশিরভাগই রাষ্ট্রীয় সুরক্ষার অধীনে নয় এবং ভাঙচুরের শিকার।

গেলেন্ডজিকের কাছে ডলমেন

প্রাচীনকালে, আধুনিক ক্রাসনোদার টেরিটরির ভূখণ্ডে এবং খ্রিস্টপূর্ব ২য় শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে প্রাচীন গ্রীকদের উপনিবেশ ছিল। আদিগে উপজাতিরা এখানে বসতি স্থাপন করেছিল। মধ্যযুগে, জেনোজ বণিকরাও এই অঞ্চলে তাদের উপনিবেশ স্থাপন করেছিল, যারা সার্কাসিয়ানদের সাথে ভালভাবে মিলিত হয়েছিল; তুর্কিরাও এখানে বাস করত।

দশম শতাব্দীতে, তামান উপদ্বীপে তুতারাকান শহরটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং এই ভূমিতে এটিই ছিল প্রথম স্লাভিক বসতি। মঙ্গোল-তাতারদের আক্রমণের আগ পর্যন্ত এই শহরের অস্তিত্ব ছিল।

15 শতকের শেষে, তুরস্ক কৃষ্ণ সাগরের অবিভক্ত শাসক হয়ে ওঠে। কুবানে, যাযাবরদের সাথে যুদ্ধ বন্ধ হয়ে গেছে। কিন্তু কুবানের ডান তীরের সোপানে নোগাইরা ঘুরে বেড়াত। সার্কাসিয়ানরা কৃষ্ণ সাগরের পাদদেশে বসতি স্থাপন করেছিল।

কুবানে "নেক্রাসোভটসি"

অভিবাসীদের দ্বিতীয় তরঙ্গ "নেক্রাসোভাইটস" এর কুবানে আগমনের সাথে শুরু হয়েছিল - কস্যাক নেতা ইগনাত নেকরাসভের নেতৃত্বে কস্যাকস।

1708 সালের শরত্কালে, বুলাভিন বিদ্রোহের পরাজয়ের পরে, আতামান নেক্রাসভের নেতৃত্বে ডন কস্যাকসের একটি অংশ কুবানে গিয়েছিল। তারপরে এই অঞ্চলটি ক্রিমিয়ান খানাতের অন্তর্গত ছিল। বিভিন্ন উত্স অনুসারে, 2 হাজার থেকে 8 হাজার কস্যাক তাদের স্ত্রী এবং সন্তানদের নিয়ে নেক্রাসভের সাথে চলে গেছে (এটি প্রায় 500-600 পরিবার)। তারা কস্যাক-ওল্ড বিশ্বাসীদের সাথে একত্রিত হয়েছিল যারা আগে কুবানে গিয়েছিল এবং কুবানে প্রথম কসাক সেনাবাহিনী গঠন করেছিল, যারা ক্রিমিয়ান খানদের নাগরিকত্ব গ্রহণ করেছিল এবং ব্যাপক সুযোগ-সুবিধা পেয়েছিল। ডন থেকে পলাতক, পাশাপাশি সাধারণ কৃষকরাও তাদের সাথে যোগ দিতে শুরু করে। এই সেনাবাহিনীর কস্যাকগুলিকে "নেক্রাসোভাইটস" বলা হত, যদিও এটি খুব ভিন্নধর্মী ছিল।

"নেক্রাসোভাইটস" প্রথমে নেক্রাসোভস্কায়ার আধুনিক গ্রামের কাছে মধ্য কুবানে (লাবা নদীর ডান তীরে) বসতি স্থাপন করেছিল। কিন্তু তারপরে নেক্রাসভ নিজে সহ উল্লেখযোগ্য সংখ্যাগরিষ্ঠরা তামান উপদ্বীপে (টেমরিউকের কাছে) চলে যান এবং তিনটি শহর প্রতিষ্ঠা করেন: ব্লুডিলভস্কি, গোলুবিনস্কি এবং চিরিয়ানস্কি।

কিন্তু যেহেতু "নেক্রাসোভাইটস" রাশিয়ান সীমান্তের জমিতে ক্রমাগত অভিযান চালিয়েছিল, তারা তাদের সাথে লড়াই শুরু করেছিল। ইগনাট নেক্রাসভের মৃত্যুর পরে, তাদের স্বদেশে ফিরে যাওয়ার প্রস্তাব দেওয়া হয়েছিল, কিন্তু কোন লাভ হয়নি, তারপরে সম্রাজ্ঞী আনা ইওনোভনা কুবানে সৈন্য পাঠিয়েছিলেন এবং 1791 সালে শেষ "নেক্রাসোভাইটস" বেসারাবিয়া এবং বুলগেরিয়ার উদ্দেশ্যে রওনা হয়েছিল।

ক্যাথরিনের রাজত্ব২

দ্বিতীয় ক্যাথরিনের রাজত্বকালে কুবান ও ককেশাসের উপনিবেশ শুরু হয়। ক্যাথরিনের পরিকল্পনায় সাম্রাজ্য থেকে কৃষ্ণ সাগরে প্রস্থান, ক্রিমিয়ান খানাতে বিজয় অন্তর্ভুক্ত ছিল, কিন্তু তুরস্কের সাথে ক্রমাগত সংঘর্ষ এই পরিকল্পনার বাস্তবায়নকে জটিল করে তুলেছিল। যখন ক্রিমিয়ান খানাতে পতন ঘটে, তখন কুবানে নোগাইস এবং সার্কাসিয়ানদের মধ্যে সম্পর্ক বৃদ্ধি পায়, তারা একে অপরকে আক্রমণ করতে শুরু করে।

1774 সালে, কিউচুক-কাইনারজি চুক্তির সমাপ্তির পর, রাশিয়া কৃষ্ণ সাগর এবং ক্রিমিয়াতে প্রবেশাধিকার পায়।

এই বিষয়ে, Zaporizhzhya Cossacks সংরক্ষণ করার কোন প্রয়োজন ছিল না। উপরন্তু, তাদের ঐতিহ্যগত জীবনধারা প্রায়ই কর্তৃপক্ষের সাথে দ্বন্দ্বের কারণ হয়ে দাঁড়ায়। কস্যাকস পুগাচেভ বিদ্রোহকে সমর্থন করার পরে, ক্যাথরিন দ্বিতীয় জাপোরোজিয়ান সিচ ভেঙে দেওয়ার নির্দেশ দেন, যা 1775 সালের জুন মাসে জেনারেল পি. টেকেলি দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল।

আলেকজান্ডার ভ্যাসিলিভিচ সুভোরভ

1778 সালে লেফটেন্যান্ট জেনারেল আলেকজান্ডার ভ্যাসিলিভিচ সুভরভকে রাশিয়ার সীমান্ত শান্ত করার জন্য কুবানে পাঠানো হয়েছিল। ডান তীরে, তিনি হাইল্যান্ডারদের বিরুদ্ধে রক্ষা করার জন্য বেশ কয়েকটি দুর্গ তৈরি করেছিলেন, অনেক সার্কাসিয়ান রাজকুমারদের সাথে বন্ধুত্বপূর্ণ সম্পর্ক স্থাপন করেছিলেন এবং এটি কিছু সময়ের জন্য পারস্পরিক অভিযান বন্ধ করেছিল।

সুভরভ কুবান অঞ্চলের জনসংখ্যাকে ডাকাত এবং শান্তিপূর্ণ শ্রমে বসবাসকারী জনগণের প্রধান অংশে বিভক্ত করেছিলেন। তিনি রিপোর্ট করেছেন: “কোনও জনগণকে রাশিয়ার বিরুদ্ধে অস্ত্র দিতে দেখা যায়নি, কিছু অতি নগণ্য সংখ্যক ডাকাত ব্যতীত, যারা তাদের নৈপুণ্য অনুসারে একজন রাশিয়ান, একজন তুর্কি, একজন তাতার বা তাদের একজনকে ডাকাতির পরোয়া করে না। নিজের সহযোগীরা।"
ক্রিমিয়াকে রাশিয়ার সাথে সংযুক্ত করার পরে, 1783 সালে, সুভরভ আবার কুবান পরিদর্শন করেছিলেন, যেখানে তিনি নোগাই উপজাতিদের প্রতি আনুগত্যের শপথ নিয়েছিলেন, তারপরে নোগাইদের বিদ্রোহকে চূর্ণ করেছিলেন, যারা তারপরে স্ট্যাভ্রপোলের স্টেপসে চলে গিয়েছিলেন।

কুবানে সুভরভের প্রথম সফর মাত্র 106 দিন স্থায়ী হয়েছিল, কিন্তু এই সময়ে তিনি শুধুমাত্র 500-মাইল-দীর্ঘ সীমানা কর্ডন লাইন (কৃষ্ণ সাগর থেকে স্ট্যাভ্রোপল পর্যন্ত) তৈরি করতে সক্ষম হননি, তবে একজন শান্তি স্থাপনকারীর মিশনও পূরণ করতে সক্ষম হন। কুবান ত্যাগ করে, সুভরভ রিপোর্ট করেছেন: "... আমি সম্পূর্ণ নীরবে এই দেশ ছেড়ে চলে যাচ্ছি।"

তিনি সর্বদা তার সৈন্যদের শান্তি ও সম্প্রীতি শিখিয়েছিলেন, লুটপাট সহ্য করেননি, একজন ধর্মীয়ভাবে সহনশীল ব্যক্তি ছিলেন, তিনি বিভিন্ন জনগণের প্রতিনিধি দ্বারা বেষ্টিত ছিলেন: ইউক্রেনীয়, পোল, জর্জিয়ান, আর্মেনিয়ান, ছোট ককেশীয় জনগণের প্রতিনিধি। তিনি মানুষকে জাতীয়তা দিয়ে নয়, তাদের কাজ, বুদ্ধিমত্তা এবং রাশিয়ার প্রতি আনুগত্য দিয়ে বিচার করেছিলেন।

1787 সালে, ক্যাথরিন II, পোটেমকিনের সাথে একসাথে, ক্রিমিয়া পরিদর্শন করেছিলেন, যেখানে তার আগমনের জন্য তৈরি অ্যামাজন কোম্পানি দ্বারা তার সাথে দেখা হয়েছিল; একই বছরে, বিশ্বস্ত কস্যাকসের সেনাবাহিনী তৈরি করা হয়েছিল, যা পরে ব্ল্যাক সি কস্যাক হোস্ট হয়ে ওঠে। 1792 সালে, তাদের চিরস্থায়ী ব্যবহারের জন্য কুবান মঞ্জুর করা হয়েছিল, যেখানে কস্যাকরা চলে গিয়েছিল, ইয়েকাটেরিনোদার শহর প্রতিষ্ঠা করে।

ইয়েকাতেরিনোদার ফাউন্ডেশন

Ekaterinodar 1793 সালে ব্ল্যাক সি কস্যাকস দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, প্রথমে একটি সামরিক ক্যাম্প হিসাবে এবং পরে একটি দুর্গ হিসাবে। কুবান ভূমির ব্ল্যাক সি কস্যাককে সম্রাজ্ঞী দ্বিতীয় ক্যাথরিনের উপহারের সম্মানে শহরটির নাম ছিল ( ইয়েকাতেরিনোদার — ক্যাথরিনের উপহার) 1860 সাল থেকে - প্রতিষ্ঠিত কুবান অঞ্চলের প্রশাসনিক কেন্দ্র। 1867 সালে প্রাপ্ত শহরের মর্যাদা Ekaterinodar, এবং XIX শতাব্দীর 70-80-এর দশকে অধিষ্ঠিত হয়। রেলপথউত্তর ককেশাসে (টিখোরেৎস্ক - একাতেরিনোদর - নভোরোসিয়েস্ক), এটি উত্তর ককেশাসের একটি প্রধান বাণিজ্যিক, শিল্প এবং পরিবহন কেন্দ্র হয়ে উঠেছে।

ক্রাসনোদারে দ্বিতীয় ক্যাথরিনের স্মৃতিস্তম্ভ

কুবান ইন19 তম শতক

19 শতকে, কুবান সক্রিয়ভাবে বিকশিত হতে শুরু করে। XIX শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধে। কুবান শিল্প বিশেষ করে দ্রুত বিকাশ করছে।

XIX শতাব্দীতে কুবান কস্যাকস। তাদের প্রধান কাজ সম্পাদন করেছে - রাশিয়ান সেনাবাহিনীতে সামরিক পরিষেবা। পরিষেবাতে যাওয়া প্রতিটি কসাক তার নিজের খরচে একটি ঘোড়া, ধারের অস্ত্র, ইউনিফর্ম অর্জন করেছিল।

1877-1878 সালে রাশিয়ান-তুর্কি যুদ্ধের সময়। কুবান কস্যাক সক্রিয় রাশিয়ান সেনাবাহিনীর অংশ ছিল।

বলকান উপদ্বীপে দানিউব সেনাবাহিনীতে একটি অশ্বারোহী রেজিমেন্ট, দুটি স্কোয়াড্রন এবং দুইশত স্কাউট ছিল।

19 শতকের মধ্যে জনসংখ্যার সামাজিক গঠন আমূল পরিবর্তন হয়। দাসত্ব থেকে মুক্ত কৃষকরা কেন্দ্রীয় অঞ্চল থেকে এই অঞ্চলে আসতে শুরু করে। "শহরের বাইরে", নন-কস্যাক জনসংখ্যার ভাগ বাড়তে শুরু করে। কৃষ্ণ সাগরের উপকূলটি ব্যাপকভাবে জনবহুল, ট্রান্স-কুবান অঞ্চলে নতুন কসাক গ্রামগুলি গঠিত হয়েছে।

কুবান ইনXX শতাব্দী

নভেম্বর 1917 - জানুয়ারী 1918 সালে, কৃষ্ণ সাগর অঞ্চলে এবং তারপরে কুবান জুড়ে সোভিয়েত শক্তি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, তবে রেড গার্ডের সৈন্যরা মাত্র এক মাস পরে ইয়েকাটেরিনোদরকে দখল করতে সক্ষম হয়েছিল, তবে, কুবানের রাজধানীতে আক্রমণ শেষ হয়েছিল। এলজির মৃত্যু কর্নিলভ। ডেনিকিন, স্বেচ্ছাসেবক বাহিনীর প্রধান, সালস্কি স্টেপসে গিয়েছিলেন।
ক্ষুদ্র শ্রমিক শ্রেণী ও কৃষক সোভিয়েত শক্তির প্রথম পদক্ষেপকে স্বাগত জানায়। কিন্তু এস্টেটের বিলুপ্তি, জমির পুনর্বন্টন এবং খাদ্যের অধিগ্রহণ কসাকদের স্বার্থকে প্রভাবিত করেছিল, যারা জেনারেল ডেনিকিনকে সমর্থন করেছিলেন, যিনি 1918 সালের আগস্টে স্বেচ্ছাসেবকদের দ্বিতীয় কুবান অভিযানের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন। তিনি একটি সাদা ঘোড়ায় চড়ে ইয়েকাতেরিনোদরে গিয়েছিলেন এবং উত্তর ককেশীয় সেনাবাহিনীতে যোগদানের আগে লাল তামান সেনাবাহিনীর কিছু অংশ বিচ্ছিন্ন হয়ে কৃষ্ণ সাগরের উপকূলে ("আয়রন স্ট্রিম") তাদের পথ দিয়ে যুদ্ধ করেছিলেন।
এপ্রিল 1917 থেকে মার্চ 1920 পর্যন্ত (ছয় মাসের বিরতির সাথে), কসাক সরকার কুবানে ক্ষমতায় ছিল, যেটি তার নিজস্ব, তৃতীয় পথ বেছে নিয়েছিল। রাডা এবং হোয়াইট আর্মির কমান্ডের মধ্যে সংঘর্ষের জন্য এর চেয়ারম্যান এন.এস. রিয়াবোভোল। কুবান লিগ অফ নেশনস-এ যোগদানের চেষ্টা করেছিলেন, কিন্তু এটি রাডার বিলুপ্তির সাথে শেষ হয়েছিল। এর পরে, ডেনিকিন ফ্রন্ট থেকে কুবানের ব্যাপক পরিত্যাগ শুরু হয়।
1920 এর দশকের গোড়ার দিকে, রেড আর্মি, লাল-সবুজ সৈন্যদলের সাথে, কালো সাগরের রেড আর্মিতে রূপান্তরিত হয়েছিল, শহর এবং গ্রামগুলিকে মুক্ত করেছিল।

হিজ ইম্পেরিয়াল মেজেস্টির কাফেলার কুবান স্কোয়াড্রনের কস্যাক

1920 সালের আগস্ট-সেপ্টেম্বর মাসে সেনা নামানোর এবং একটি নতুন আক্রমণ গড়ে তোলার জন্য রেঞ্জেলের প্রচেষ্টা ব্যর্থতায় পর্যবসিত হয়।
সোভিয়েত শক্তি পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল - এবং যুদ্ধের সাম্যবাদের রূপান্তর শুরু হয়েছিল। একদিকে কুবান কসাক সেনা, বাজেয়াপ্ত এবং খাদ্য বিচ্ছিন্নকরণের বিলুপ্তির সাথে একটি "ছোট" গৃহযুদ্ধ শুরু হয়েছিল (1920-1924)। অন্যদিকে, শ্রমিকদের দ্বারা মেনশেভিকদের সমর্থন, বিদ্রোহ, ক্রাসনোদারের বিরুদ্ধে সাদা-সবুজদের অভিযান। পরিস্থিতি সাময়িকভাবে স্থিতিশীল হয় শুধুমাত্র NEP এর অধীনে। 1920 সালে একেতেরিনোদারের নাম পরিবর্তন করে ক্রাসনোদার করা হয়।
কিন্তু ইতিমধ্যে 1927 সালে NEP বন্ধ হয়ে যেতে শুরু করে। এবং 1928-1929 সালের শীতে। স্ট্যালিনের ক্ষমতাচ্যুতির নীতি শুরু হয়। 1931 সালের গ্রীষ্মের মধ্যে, এই অঞ্চলে সমষ্টিকরণ সম্পন্ন হয়েছিল। 1932 সালের খরা রাষ্ট্রীয় শস্য সংগ্রহের পরিকল্পনা বাস্তবায়ন করা অসম্ভব করে তুলেছিল এবং আসন্ন দুর্ভিক্ষের প্রত্যাশা কৃষকদের ফসলের কিছু অংশ লুকিয়ে রাখতে বাধ্য করেছিল। এলএম এর নেতৃত্বে বলশেভিকদের অল-ইউনিয়ন কমিউনিস্ট পার্টির কেন্দ্রীয় কমিটির পলিটব্যুরোর একটি অসাধারণ কমিশন "কুলাক নাশকতা" তদন্ত করতে উত্তর ককেশাসে পৌঁছেছে। কাগানোভিচ। দোকান থেকে পণ্য রপ্তানি, সমস্ত ঋণের প্রাথমিক সংগ্রহ, "শত্রুদের" গ্রেপ্তারের সাথে বাণিজ্যের হ্রাস শুরু হয়েছিল - ফলস্বরূপ, 16 হাজার কুবানকে দমন করা হয়েছিল, 63.5 হাজারকে উত্তর অঞ্চলে উচ্ছেদ করা হয়েছিল। রিকলসিট্রান্ট কস্যাক গ্রামের নাম পরিবর্তন করা হয়েছে। এটি সবই দুর্ভিক্ষে শেষ হয়েছিল, যা থেকে 60% পর্যন্ত জনসংখ্যা গ্রামে মারা গিয়েছিল। কিন্তু 1933 সালের ফসল সংকট থেকে বেরিয়ে আসা সম্ভব করে তোলে।
1937 সালে বলশেভিকদের অল-ইউনিয়ন কমিউনিস্ট পার্টির কেন্দ্রীয় কমিটির ফেব্রুয়ারী-মার্চ প্লেনামের পরে, এই অঞ্চলে দুর্দান্ত সন্ত্রাস শুরু হয়েছিল: প্রতিটি দশম কর্মী বা কর্মচারী, প্রতি পঞ্চম সমষ্টিগত কৃষক, প্রতিটি দ্বিতীয় পৃথক কৃষককে দমন করা হয়েছিল। 118 জন চাকুরীজীবী, 650 জন লোক দমন করা হয়েছিল। যাজক
1932-1933 সালে। এই অঞ্চলে একটি ব্যাপক দুর্ভিক্ষ শুরু হয়েছিল, যা তারা বিশ্বাস করে, কঠিন সমষ্টিকরণের ধারণার জন্য কৃত্রিমভাবে তৈরি করা হয়েছিল।

এবং 13 সেপ্টেম্বর, 1937-এ, আজভ-চেরনোমর্স্কি অঞ্চলটি রোস্তভ অঞ্চল এবং ক্রাসনোদর অঞ্চলে বিভক্ত হয়েছিল।

ক্রাসনোদর টেরিটরির অস্ত্রের কোট

বর্তমানে, ক্রাসনোদর টেরিটরি রাশিয়ার ইউরোপীয় অংশের দক্ষিণে রাশিয়ান ফেডারেশনের একটি উপাদান সত্তা এবং এটি দক্ষিণ ফেডারেল জেলার অংশ।

এটি রোস্তভ অঞ্চল, স্ট্যাভ্রোপল টেরিটরি, কারাচে-চেরকেসিয়া, অ্যাডিজিয়া এবং আবখাজিয়া প্রজাতন্ত্রের সীমানা। এটি সমুদ্রপথে ক্রিমিয়া (ইউক্রেন) এর সীমান্তে রয়েছে।

প্রশাসনিক কেন্দ্র ক্রাসনোদার শহর।

এই অঞ্চলের প্রশাসনের প্রধান (গভর্নর) হলেন আলেকজান্ডার নিকোলাভিচ তাকাচেভ।

জনসংখ্যা - 5 মিলিয়নেরও বেশি মানুষ।