সিরিয়ার সংঘাত টানা পঞ্চম বছরের জন্য নিউজ ফিড থেকে অদৃশ্য হয়নি। আপনি ধারণা পেতে পারেন যে তারা একটি অনন্তকাল ধরে সেখানে যুক্তিসঙ্গত কারণ ছাড়াই লড়াই করছে। সংঘাতের বৃদ্ধি এবং এর সময়কালের অনেক কারণ রয়েছে। আজ আমরা জাতিগত-স্বীকারমূলক পার্থক্য এবং দ্বন্দ্ব সম্পর্কে কথা বলব - সিরিয়ার গৃহযুদ্ধের মূল অনুঘটক।
সিরিয়াকে খুব কমই একটি বহু-জাতিগত দেশ বলা যেতে পারে - এর জনসংখ্যার 90% আরব, এবং বাকি 10% কুর্দি এবং অন্যান্য সংখ্যালঘু। যাইহোক, এটি এর স্বীকারোক্তিমূলক রচনার ক্ষেত্রে প্রযোজ্য নয়: কমপক্ষে পাঁচটি বৃহৎ সম্প্রদায়কে আলাদা করা যেতে পারে, এবং ছয়টি যদি জাতিগত কারণ বিবেচনা করা হয়।
বেস বিভক্ত
ইসলামী বিশ্বের মানচিত্রে সুন্নি ও শিয়া
ইসলামী বিশ্ব ঐতিহ্যগতভাবে সুন্নি ও শিয়াতে বিভক্ত। এই দুটি স্রোতের মধ্যে পার্থক্যের বিষয়টি নিয়মিত ইন্টারনেটে উত্থাপিত হয়, এবং বিশেষ করে সক্রিয়ভাবে মধ্যপ্রাচ্যের বর্তমান সংঘাতের সাথে সম্পর্কিত, যা কিছু বিশেষজ্ঞ আন্তঃ-ইসলামী সংঘর্ষের প্রেক্ষাপটে রাখেন।
প্রাথমিকভাবে, রাজনৈতিক কারণে বিভক্তি ঘটেছিল - খলিফা পদবীর উত্তরাধিকারী হওয়ার অধিকার কার রয়েছে এই ইস্যুতে বিভাজন ঘটেছিল: শিয়ারা বিশ্বাস করত যে এটি তথাকথিত একজনের বংশধরদের মধ্যে উত্তরাধিকারসূত্রে পাওয়া উচিত। "ন্যায়পরায়ণ খলিফা" - আলী। সুন্নিরা বিশ্বাস করত যে খলিফার পদবী উম্মাহ - ইসলামী সম্প্রদায়ের সম্মতিতে স্থানান্তর করা উচিত।
যাইহোক, সময়ের সাথে সাথে, ধর্মীয় অনুশীলনের ক্ষেত্রে বিভক্তি তীব্র হয়। আরবদের দ্বারা বিজিত অঞ্চলগুলিতে, প্রাক-ইসলামিক ঐতিহ্যের একটি মোটামুটি উল্লেখযোগ্য স্তর অবস্থিত এবং কাজ করা হয়েছিল, যার অনুগামীরা ইসলামে ধর্মীয় বিষয়গুলির একটি নির্দিষ্ট দৃষ্টিভঙ্গি প্রবর্তন করার চেষ্টা করেছিল। সাম্প্রদায়িকতা গড়ে উঠতে শুরু করে, বিশেষ করে শিয়াদের মধ্যে, যারা সুন্নিদের তুলনায় অনেক কম সুবিধাজনক অবস্থানে ছিল - প্রাথমিকভাবে তাদের সংখ্যা কম হওয়ার কারণে। শিয়া ধর্মের প্রতিনিধিদের বিচ্ছিন্ন গোষ্ঠীগুলির মধ্যে, নতুন শিক্ষার উদ্ভব হয়েছিল, যা সময়ের সাথে সাথে মূল ব্যাখ্যা থেকে এতটাই বিচ্ছিন্ন হয়েছিল যে তারা ইসলামের স্বাধীন স্রোতে পরিণত হয়েছিল। স্বতন্ত্র ধর্মীয় সম্প্রদায়ের বৃদ্ধির ফলে, শিয়া ধর্মের মধ্যে বিভিন্ন গোষ্ঠীর আবির্ভাব ঘটে, যার মধ্যে অনেকগুলি সিরিয়ায় বসবাসকারী সংখ্যালঘুদের প্রতিনিধিত্ব করে: আলাউইটস, ইসমাইলি শিয়া, দ্রুজ ইত্যাদি।
আলাওয়াইটস
সিরিয়ায় আলাউইটদের বসতি স্থাপন
সিরিয়ার সংখ্যালঘুদের মধ্যে আলাউইটরা সম্ভবত সবচেয়ে বেশি ভূমিকা পালন করে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা. দেশটির প্রেসিডেন্ট বাশার আল-আসাদ এই জনগোষ্ঠীর অন্তর্ভুক্ত।
সিরিয়ায় এই ধর্মীয় গোষ্ঠীর আকারের তথ্য ব্যাপকভাবে পরিবর্তিত হয় - 12% থেকে 18% পর্যন্ত, যা সাধারণভাবে, একটি বহু-স্বীকারকারী দেশের পরিস্থিতিতে আশ্চর্যজনক নয়, যেখানে সম্প্রতি পর্যন্ত অনেক সম্প্রদায়ের প্রতিনিধি শান্তিপূর্ণভাবে সহাবস্থান করেছিল এবং আত্মপরিচয়ের সীমানা পরিবর্তন হতে পারে। "তাকিয়া" এর ঐতিহ্যগত নীতি দ্বারা একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করা হয়, যা অনুসারে একজন আলাওয়াইট আত্মার প্রতি বিশ্বাস বজায় রেখে অন্যান্য ধর্মের আচার-অনুষ্ঠান সম্পাদন করতে পারে। এই পদ্ধতিটি সিরিয়ায় অটোমান শাসনের সময় গঠিত হয়েছিল, যা এই সম্প্রদায়ের প্রতিনিধিদের নিপীড়নের সাথে ছিল। তবে সম্প্রদায়ের সঠিক আকার স্থাপন করা অসম্ভব, এটির বসতির সীমানা নির্ধারণ করা সম্ভব - এগুলি দেশের উপকূলীয় অঞ্চল, টারতুস এবং লাতাকিয়া প্রদেশ, যেখানে 19 শতক থেকে। আলাওয়িত শায়েখরা শাসন করতেন।
আলাবিদের ধর্মীয় মতবাদের কাঠামো ঝাপসা। এটি একটি বরং বন্ধ গোষ্ঠী, এবং সম্প্রদায়ের মধ্যেই বিভিন্ন স্রোত রয়েছে, যার ধারণাগুলি কোনও ভাবেই কোডিফাই করা হয়নি। উদাহরণ স্বরূপ, আলাউয়ীরা তাদের মধ্যে বিভক্ত যারা আলোর পূজা করে এবং যারা অন্ধকারের পূজা করে; যারা আলীকে (শিয়া ধর্মের প্রধান ব্যক্তিত্ব) সূর্যের সাথে সনাক্ত করে এবং যারা তাকে চাঁদের সাথে সনাক্ত করে। তাদের ধর্মীয় ব্যবস্থায়, এমন অনেক ছোট ছোট সূক্ষ্মতা রয়েছে যা বাইরের ব্যক্তির কাছে বিষয়টির গভীর অধ্যয়নের পরেও স্পষ্ট হওয়ার সম্ভাবনা কম।
এটি জানা যায় যে আলাউইটরা "শাশ্বত ট্রিনিটি" এর ধারণার দ্বারা একত্রিত হয়েছে: আলী, মুহাম্মদ এবং সালমান আল-ফারসি, যার প্রত্যেকেই আলাভিজমের ব্যবস্থায় নির্দিষ্ট ধারণাগুলিকে মূর্ত করে। খ্রিস্টধর্ম থেকে ধার করা আলাভিজমের উপাদানগুলিও রয়েছে: তারা ইস্টার এবং ক্রিসমাস উভয়ই উদযাপন করে, তারা ঐশ্বরিক সেবায় গসপেল পড়ে, কেবল ঈসা (যীশু) নয়, প্রেরিতদেরও সম্মান করে।
সবকিছুই ইঙ্গিত দেয় যে আলাভিজম শিয়া ইসলামের মধ্যে একটি প্রবণতাও নয়, কিন্তু একটি পৃথক ধর্ম - তাই মতবাদের কিছু দিক ঐতিহ্যগতভাবে ইসলাম দ্বারা যা বোঝা যায় তা থেকে বিচ্ছিন্ন হয়। এ কারণে আলাওয়িরা অনেকক্ষণ ধরেএমনকি শিয়া ধর্মের স্বীকৃত কেন্দ্র - ইরানেও তারা তাদের বর্তমানের অংশ হিসাবে তাদের স্বীকৃতি দেয়নি। সেখানে, আলাউইটরা শুধুমাত্র 1973 সালে মুসলিম এবং শিয়া হিসাবে স্বীকৃত হয়েছিল, এবং তারপরে - রাজনৈতিক কারণে, নতুন শাসনের সাথে সম্পর্ক উন্নত করার জন্য, যার নেতা ছিলেন আলাউইট হাফেজ আসাদ।
অন্যান্য স্বীকারোক্তির সাথে সম্পর্কের ক্ষেত্রে, বর্তমান ধর্মীয় মৌলবাদীদের আধ্যাত্মিক কর্তৃত্ব দ্বারা প্রতিনিধিত্বকারী মৌলবাদীরা - শায়খুল-ইসলাম ইবনে তাইমিয়ার সালাফিরা (ওয়াহাবীরা) - স্পষ্টভাবে 13শ শতাব্দীতে আলাওয়াইটদের (নুসাইরিস) প্রতি তাদের মনোভাব তুলে ধরেছিল:
“এই লোকেরা যারা নিজেদেরকে নুসাইরি বলে... তাদের অবিশ্বাসে খ্রিস্টান ও ইহুদিদের চেয়েও খারাপ! তাছাড়া অনেক মুশরিকের চেয়েও জঘন্য কুফরী! মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর সম্প্রদায়ের জন্য তাদের ক্ষতি মুসলমানদের সাথে যুদ্ধরত কাফেরদের ক্ষতির চেয়েও খারাপ।
আলাউইটদের প্রতি অনুরূপ মনোভাব আজও মৌলবাদীদের মধ্যে সংরক্ষিত আছে। ইসলামের সাথে এই সম্প্রদায়ের "অ-সম্পর্কিত" সম্পর্কে থিসিস সিরিয়ার সমগ্র সংঘাত জুড়ে ব্যবহৃত হয়। ইসলামপন্থীরা সুন্নি মুসলমানদের বুঝিয়েছিল যে প্রেসিডেন্ট আসাদের শাসনের বিরুদ্ধে লড়াই করা হল অবিশ্বাসী আলাওয়াইটদের বিরুদ্ধে এবং একজন অমুসলিম শাসকের বিরুদ্ধে একটি "জিহাদ"।
যাইহোক, ধর্মীয় দ্বন্দ্ব সুন্নি এবং আলাউইটদের একটি রাষ্ট্রের কাঠামোর মধ্যে শান্তিপূর্ণভাবে সহাবস্থানে বাধা দেয়নি। রাজনৈতিক অভিজাতদের বৃত্তে আলাউইটদের অত্যধিক অসম প্রতিনিধিত্বের আকারে কোনও সুস্পষ্ট ভারসাম্যহীনতা ছিল না। বাশার আল-আসাদের পরিবারেও এক ধরনের সমতা পরিলক্ষিত হয়, যিনি একজন সুন্নি মুসলিম মহিলা আসমা আল-আসাদের সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন। একই সময়ে, সরকারের অধিকাংশই সুন্নিদের দ্বারা গঠিত। আসাদকে একটি বহু-স্বীকারকারী দেশের নেতা হিসাবে সুন্নি মুসলমানদের সাথে এবং খ্রিস্টানদের সাথে একসাথে ইস্টার উভয় ঈদ-উল-আধা (ঈদ আল-আধা) উদযাপনে অংশ নিতে বাধা দেয় না।
শিয়া ধর্মের একজন প্রধান ব্যক্তিত্বের চিত্র - আলী
বারোটি শিয়া
উপরে উল্লিখিত হিসাবে, শিয়া মতবাদে, শিয়ারা নিজেরাই ইসলামী বিশ্বে সংখ্যালঘু হওয়া সত্ত্বেও, সেখানে রয়েছে অনেক পরিমাণসম্প্রদায় এবং শাখা। তবে শিয়াদের মধ্যেও সংখ্যাগরিষ্ঠ রয়েছে - এরা বারোটি শিয়া। তারা তাদের নাম পেয়েছে কারণ তারা আলী ইবনে আবু তালিবের পরিবারের বারোজন ইমামকে আধ্যাত্মিক কর্তৃপক্ষ হিসাবে স্বীকৃতি দেয়, বিশ্বাস করে যে ইমামদের মধ্যে শেষটি অদৃশ্য হয়ে গিয়েছিল। শৈশব. তারা এখনও মাহদী নামে তার প্রত্যাবর্তনের অপেক্ষায় রয়েছে। ইরাক, আজারবাইজান, লেবানন এবং বাহরাইনে বসবাসকারী বারোটি শিয়ারা ইরানের জনসংখ্যার সংখ্যাগরিষ্ঠ অংশ। তারা সিরিয়াতেও উপস্থিত রয়েছে - তবে, 750 হাজার লোকের পরিমাণে - জনসংখ্যার 3%।
হালকা লালে চিহ্নিত শিয়া এলাকা
টুয়েলভার শিয়াদের বসবাসের প্রধান এলাকা দামেস্কের উপকণ্ঠে এবং সমানভাবে বহু স্বীকারোক্তিমূলক লেবাননের সীমান্ত বরাবর। একই জায়গায়, দামেস্ক থেকে খুব দূরে, সিরিয়ার প্রধান শিয়া মাজারগুলি অবস্থিত - উদাহরণস্বরূপ, সাইদা জেইনব মসজিদ, যা নবী মুহাম্মদের নাতনি জেইনবের সমাধিস্থলে নির্মিত বলে মনে করা হয়। এই মাজারটি শিয়াদের মধ্যে অত্যন্ত সম্মানিত এবং তুলনামূলকভাবে সম্প্রতি এটি একটি গণ তীর্থস্থানে পরিণত হয়েছে। এছাড়াও, বাশার আল-আসাদের পক্ষে সিরিয়ার সংঘাতে শিয়া হিজবুল্লাহ এবং ইরানী আইআরজিসি-এর অংশগ্রহণের জন্য সুন্নি জিহাদিদের কাছ থেকে সাইদ জিনাব মসজিদের প্রতিরক্ষা একটি আনুষ্ঠানিক কারণ হয়ে ওঠে।
নিঃসন্দেহে, সিরিয়ার সংঘাতে ইরান ও তার স্যাটেলাইট গ্রুপের অংশগ্রহণের কারণ কোনোভাবেই ধর্মীয় ক্ষেত্রে নেই। এটা সম্পর্কেইরান এবং সৌদি আরবের মধ্যে লড়াই সম্পর্কে, যেটি ঘুরেফিরে সিরিয়ায় ইসলামপন্থীদের সমর্থন করে, এই অঞ্চলে প্রভাব বিস্তারের জন্য। সিরিয়া সংঘর্ষের একটি মূল বিষয়, কারণ. ইরান কেবল তার বন্ধুত্বপূর্ণ আসাদ সরকারকে পরিত্যাগ করতে পারে না এবং সিরিয়া সম্পর্কে সৌদি আরবের নিজস্ব মতামত রয়েছে।
সৌদি রাজ্যের শীর্ষস্থানীয়রা বিশ্বাস করে যে প্রধানত সুন্নি জনসংখ্যার একটি দেশ অন্য ধর্মের প্রতিনিধি দ্বারা শাসিত হতে পারে না। তদুপরি, উপসাগরীয় রাজতন্ত্রগুলিতে প্রভাবশালী সম্প্রদায় তথাকথিত। সালাফি - রাশিয়ান ভাষায় যা সাধারণত ওয়াহাবিজম হিসাবে বোঝা যায়। সুন্নি ইসলামের এই শাখার প্রতিনিধিরা ধর্মীয় মৌলবাদী, যাদের মধ্যে অনেকেই এমনকি টোয়েলভার শিয়াদেরও মনে করে না, আলাউইটদের উল্লেখ না করে, তারা মোটেই মুসলিম। সালাফিরা শিয়াদের ধর্মত্যাগী বলে, যারা তাদের দৃষ্টিতে মুশরিকদের সাথে সমতুল্য, যার মানে তারা অবশ্যই মৃত্যুর যোগ্য। এই সমস্তটি ইরানের প্রভাবের ক্ষেত্রকে যতটা সম্ভব হ্রাস করার আকাঙ্ক্ষার সাথে যুক্ত, যা সম্প্রতি এই অঞ্চলে তার প্রভাব জোরদার করেছে - প্রাথমিকভাবে ইরাকের মাধ্যমে, যার অভিজাত, সময়কালে সংঘটিত পরিবর্তনের পরে। আমেরিকান দখল, প্রধানত শিয়াদের নিয়ে গঠিত (বিরোধপূর্ণভাবে, আমেরিকানরা ইরানকে সাহায্য করেছিল)।
টুয়েলভার শিয়ারা নিজেরাই, অন্যান্য সংখ্যালঘুদের মতো, নিঃশর্তভাবে বাশার আল-আসাদকে সমর্থন করে, কারণ কেবল তাদের সুস্থতাই নয়, শারীরিক বেঁচে থাকাও বর্তমান সংঘর্ষের ফলাফলের উপর নির্ভর করে।
আশুরার শিয়া ছুটিতে আত্ম-নির্যাতনের রক্তাক্ত আচার
ইসমাইলি শিয়া
সিরিয়ান শিয়াদের এই দলটি বারোজন ইমামদের থেকে আলাদা যে এটি বারোজন ইমামকে নয়, কেবল সাতজনকে স্বীকৃতি দেয়। সিরিয়ায় তাদের বসবাসের এলাকা হামার দক্ষিণে সালামিয়াহ শহরের জেলাগুলি। মোট সংখ্যা 200 হাজার মানুষ, যা দেশের জনসংখ্যার মাত্র 1%।
ড্রুজ
সিরিয়ার উপর ফরাসি ম্যান্ডেটের সময়কালে, ড্রুজের নিজস্ব রাষ্ট্র ছিল - মানচিত্রে নীল রঙে চিহ্নিত
ড্রুজ ইসলামের অন্যান্য শিয়া শাখা থেকে আলাদা। এটি আলাভিজমের মতো একই রহস্যময় কাল্ট, যার নিজস্ব অনুশীলন এবং সূক্ষ্মতা রয়েছে। প্রধান বৈশিষ্ট্যড্রুজকে রক্তের নীতি হিসাবে বিবেচনা করা হয়: কেবলমাত্র যাদের পিতামাতা ড্রুজ ছিলেন তাকে সরাসরি ড্রুজ হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে। দ্রুজ ধর্মে ধর্মান্তরিত করার জন্য কোন আচার-অনুষ্ঠান নেই। তারা সিরিয়ার জনসংখ্যার প্রায় 3% এবং প্রায় সকলেই দক্ষিণ-পশ্চিম সিরিয়ার জাবাল আল-দ্রুজ অঞ্চলে নিবিড়ভাবে বসবাস করে।
বর্তমান শাসন এবং দ্রুজের মধ্যে সম্পর্কের ক্ষেত্রে, সবকিছু এত সহজ নয়, কারণ ঐতিহাসিকভাবে তাদের এবং আলাউইটদের মধ্যে ক্রমাগত একটি ভয়ঙ্কর সংগ্রাম ছড়িয়ে পড়েছে, প্রায়শই প্রথমে অটোমান গোপন পরিষেবা এবং তারপরে ফরাসিদের দ্বারা জ্বলে ওঠে। ফলস্বরূপ, দ্রুজরা আসাদের সমর্থন এবং নিরপেক্ষতার উপর জোর দেওয়ার মধ্যে চালচলন করছে।
খ্রিস্টান
হামা শহরের খ্রিস্টান মন্দির
সিরিয়ার খ্রিস্টান সম্প্রদায়ের মধ্যে সমস্ত সম্ভাব্য শাখার প্রতিনিধিত্ব করা হয়েছে: অ্যান্টিওকিয়ান অর্থোডক্স চার্চের একটি সম্প্রদায়ও রয়েছে (সিরিয়ার সমস্ত খ্রিস্টানদের প্রায় অর্ধেক), এবং ক্যাথলিক (18%), সেইসাথে আর্মেনিয়ানদের বৃহৎ সংখ্যক প্যারিশিয়ান। অ্যাপোস্টলিক চার্চ এবং এমনকি রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ। দেশে খ্রিস্টান ধর্মের অনুসারীদের মোট সংখ্যা প্রায় 1.8 মিলিয়ন মানুষ (জনসংখ্যার প্রায় 12%), যা বারোটি শিয়া এবং ইসমাইলি শিয়াদের সম্মিলিত সংখ্যাকে ছাড়িয়ে গেছে। বসবাসের প্রধান এলাকা - বড় বড় শহরগুলোতে: দামেস্ক, হাসকেহ, দেইর আজ-জোর, সুওয়াইদা, হামা, হোমস, টারতুস।
সংঘাতের শুরু থেকেই খ্রিস্টানরা ব্যাপকভাবে ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছে। তাদের বাসস্থানের প্রধান কেন্দ্রগুলি যুদ্ধে ধ্বংস হয়ে যায় এবং দেইর আজ-জোর প্রদেশটি প্রায় সম্পূর্ণরূপে ইসলামিক স্টেটের নিয়ন্ত্রণে চলে যায়। অধিকৃত অঞ্চলের ইসলামপন্থীরা খ্রিস্টানদের একটি বিশেষ কর দিতে বাধ্য করে - জিজিয়া, এবং অনেক ক্ষেত্রে তারা তাদের হত্যা করে। বেশিরভাগ খ্রিস্টান সিরিয়ার বৈধ সরকারকে সমর্থন করে - দেশে এই সম্প্রদায়ের বেঁচে থাকার জন্য আর কোন উপায় নেই।
সুন্নি কুর্দি
সিরিয়ায় কুর্দিদের বসতির এলাকা
কুর্দিরা ইদানীং সিরিয়া সম্পর্কে শিরোনাম হয়েছে, প্রাথমিকভাবে ইসলামিক স্টেটের বিরুদ্ধে লড়াইয়ের কারণে। কুর্দিরা দেশের উত্তর-পূর্বাঞ্চলে বাস করে, যেখানে তারা সিরিয়ার মধ্যে স্বায়ত্তশাসন তৈরি করতে চায়।
তাদের স্ব-সংকল্পে, ধর্মীয় অনুষঙ্গ একটি গৌণ ভূমিকা পালন করে; তারা নিজেদেরকে প্রাথমিকভাবে কুর্দি বলে মনে করে এবং শুধুমাত্র তখনই - মুসলমান। তদুপরি, কুর্দিদের মধ্যে বামপন্থী দৃষ্টিভঙ্গি ব্যাপক - উদাহরণস্বরূপ, একটি খুব নির্দিষ্ট "কুর্দি" কমিউনিজম জনপ্রিয়। কুর্দিদের মধ্যে সম্পর্কের বিভিন্ন সময় ছিল, যাদের সিরিয়ার প্রধান স্ট্রাইকিং ফোর্স হল ওয়াইপিজি / পিকেকে, এবং যুদ্ধের সময় আসাদ, সেখানে বিভিন্ন সময় ছিল - বেশিরভাগ ক্ষেত্রে তারা উত্তরে বিশেষ করে বিপজ্জনক গোষ্ঠীগুলির বিরুদ্ধে জোটে কাজ করেছিল। দেশ, কিন্তু সংঘাতও পর্যায়ক্রমে ঘটেছে। এখন আসাদ সেনাবাহিনী এবং ওয়াইপিজি/পিকেকে দেশটির উত্তর-পূর্বাঞ্চলের হাসকাহ শহরের এলাকায় আইএসের বিরুদ্ধে একসঙ্গে কাজ করছে।
একজন সুস্থ ব্যক্তির সিরিয়ানদের মধ্যে একটি সাধারণ ছবি: একজন খ্রিস্টান যাজক এবং একজন ইমাম বন্ধু
সুন্নি
সুন্নি মুসলিমরা সিরিয়ার সবচেয়ে বড় সম্প্রদায়। বিভিন্ন অনুমান অনুসারে, তারা দেশের জনসংখ্যার প্রায় 70%। বসতি স্থাপনের অঞ্চলটি কার্যত পুরো সিরিয়া, ঐতিহাসিকভাবে আলাউইটদের দ্বারা বসবাসকারী এলাকাগুলি ব্যতীত - উদাহরণস্বরূপ, লাতাকিয়ার উপকূলীয় প্রদেশ।
ইতিমধ্যে উল্লিখিত হিসাবে, সিরিয়ার যুদ্ধকে কিছু বিশেষজ্ঞরা সুন্নি-শিয়া সংঘাতের স্থানীয় প্রকাশ হিসাবে উপস্থাপন করেছেন, তবে কোন শিয়া এবং কোন সুন্নিদের মধ্যে এই সংঘাতটি উদ্ভূত হচ্ছে তা বুঝতে হবে।
এই যুদ্ধে আসাদের প্রধান বিরোধীরা, বেশিরভাগ অংশে, সাধারণ সুন্নি মুসলিম নন, যাদের সংখ্যা রাশিয়ার 20 মিলিয়ন পর্যন্ত, কিন্তু মৌলবাদী উগ্রপন্থীরা যারা সিরিয়ায় শরিয়া আইন প্রবর্তনের স্বপ্ন দেখে। এমনকি যারা সিরিয়ায় "গণতন্ত্রের জন্য লড়াই করছে" বলে দাবি করে তারাও আসলে একই শরিয়ার জন্য বা সর্বোপরি, তাদের সম্প্রদায়ের আধিপত্যের জন্য লড়াই করছে। মৌলবাদীরা কি সমস্ত সুন্নি মুসলমানদের পক্ষে কথা বলতে পারে, যাদের মধ্যে অনেকেই দৃশ্যত মধ্যযুগে ফিরে যেতে চান না? বর্তমান মধ্যপ্রাচ্যের বাস্তবতা এমন যে কট্টরপন্থী প্রচারকদের পক্ষে তরুণদের বোঝানো খুব সহজ যে তাদের সমস্ত সমস্যার মূল হল একজন "কাফের" যিনি সিরিয়া শাসন করেন, এবং যদি তাকে একজন "গোঁড়া" শাসক দ্বারা প্রতিস্থাপিত করা হয়, অথবা এমনকি একটি খিলাফত প্রতিষ্ঠিত হয়, তারপর জীবন উন্নত হবে এবং সবচেয়ে চাপ সমস্যা অদৃশ্য হয়ে যাবে।
মধ্যপ্রাচ্যে প্রচলিত আর্থ-সামাজিক সমস্যার সম্মুখীন হচ্ছে এমন সমাজে ইসলামী চিন্তাধারা সঠিকভাবে উর্বর ভূমি খুঁজে পায়। কিন্তু কোথাও কর্তৃপক্ষ ইসলামপন্থী হুমকি মোকাবেলা করছে, এবং অন্যান্য ক্ষেত্রে, মৌলবাদীরা অবিরাম এবং প্রচুর পরিমাণে বিদেশ থেকে সাহায্য করছে, বৈধ শাসনকে উৎখাত করার চেষ্টা করছে। সিরিয়ার সুন্নি মুসলিম যারা উগ্র ইসলামি ধারণার দ্বারা গ্রাস করেনি তারা হয় আসাদকে সমর্থন করে বা কেবল দেশ ছেড়ে চলে যায়, যেটি আন্তর্জাতিক সন্ত্রাসবাদের প্রজননক্ষেত্রে পরিণত হয়েছে।
যদি বর্তমান সরকার ছিন্নভিন্ন দেশকে পুনরায় একত্রিত করতে পরিচালিত করে, তবে তাকে উগ্রপন্থী সুন্নিদের সমস্যার মুখোমুখি হতে হবে, যারা প্রকৃতপক্ষে যে কোনও মুহুর্তে বিস্ফোরিত হওয়ার জন্য প্রস্তুত পাউডারের পিজাতে পরিণত হবে।
প্রেসিডেন্ট বাশার আল-আসাদের পক্ষে সিরিয়ার যুদ্ধে প্রবেশের মাধ্যমে, রাশিয়া আসলে সুন্নি ইসলামিক বিশ্বের বিরুদ্ধে নিজেকে দাঁড় করিয়েছে, উপসাগরীয় রাজতন্ত্র এবং তাদের মিত্রদের সাথে সম্পর্ককে মৌলিকভাবে ক্ষতিগ্রস্ত করেছে।
আর এটা শুধু আসাদের নিজের চিত্র নয়। শেষ পর্যন্ত, প্রতিবেশী আরব দেশগুলি তার এবং তার বাবার সাথে কয়েক দশক ধরে ব্যবসায়িক সম্পর্ক বজায় রেখেছিল, যদিও মেঘহীন নয়, তবে বেশ ব্যবসায়িক সম্পর্ক ছিল।
মোদ্দা কথা, বরং, তার বিরোধীরা আলাউইট আসাদকে পরিণত করতে পেরেছিল - ঠিক আছে কি না, এটি আরেকটি প্রশ্ন - সুন্নি বিশ্বের প্রধান শত্রুতে।
সুন্নি, শিয়া, আলাওয়াইট, ইসমাইলি - মধ্যপ্রাচ্যের এই বৈচিত্র্যকে বোঝা একজন ইউরোপীয়দের পক্ষে কঠিন, এবং আরও বেশি করে বিশ্বাস করা যে ধর্মীয় পার্থক্য এখন, 21 শতকে, একটি বড় যুদ্ধের কারণ হতে পারে, যা এমনকি পথ নির্ধারণ করতে পারে। মানবজাতির আরও উন্নয়ন। কিন্তু এটা তাই.
খুব বেশি বিশদে না গিয়ে, ইসলামের প্রধান দুটি শাখার মধ্যে প্রধান পার্থক্য এই সত্যটি হ্রাস করা যেতে পারে যে সুন্নিবিশ্বাস করে যে কোন মুসলমান যথেষ্ট ধর্মীয় জ্ঞান, উম্মাহর প্রধান হয়ে উঠতে পারে - একটি সম্প্রদায়, বা আরও বিস্তৃতভাবে, সমগ্র ইসলামী বিশ্বের।
শিয়াদেরকিন্তু তারা এই অবস্থানকে মেনে চলে যে সমানদের মধ্যে প্রথম ব্যক্তি কেবলমাত্র নবী মুহাম্মদের সরাসরি বংশধর হতে পারে, তার কন্যা এবং জামাতা আলীর পরিবারের সন্তান।
বিশ্বে শিয়াদের চেয়ে অনেক বেশি সুন্নি আছে, কিন্তু পরবর্তীরা তাদের ছোট ভাইদের দ্বারা বিপর্যস্ত বোধ করতে চায় না। ইসলামি বিপ্লবের পর থেকে শিয়া ইরান এমনকি গভীরভাবে মধ্যপ্রাচ্যের নেতা হিসেবে দাবি করে। আর আধিপত্যের এই লড়াইয়ে আসাদ পরিবার তার জন্য খুবই গুরুত্বপূর্ণ মিত্র।
এখানে কি ঘটছে তা বোঝার জন্য আরও একটি ঐতিহাসিক বিভ্রান্তি প্রয়োজন।
বাশার আল-আসাদ এবং তার পিতা হাফেজ, যিনি 1970 থেকে 2000 সাল পর্যন্ত সিরিয়া শাসন করেছিলেন, তারা হলেন আলাউইট, একটি বিশেষ সম্প্রদায়ের প্রতিনিধি, সৌদি বা কাতারি অর্থে ইসলাম থেকে খুব দূরে। এত দূরে যে আলাউইটরা, যারা অ্যালকোহলের উপর নিষেধাজ্ঞা জানে না এবং মহিলাদের হিজাব পরিধান করে না, তাদের আদি সিরিয়াতেও দীর্ঘদিন ধরে মুসলিম হিসাবে বিবেচিত হয়নি।
সম্প্রদায়ের নাম থেকে এটি স্পষ্ট যে এর কেন্দ্রীয় ব্যক্তিত্ব হলেন আলী - নবীর একই জামাতা। এবং এই সত্যটি 1970-এর দশকে হাফেজ আল-আসাদ একটি অভ্যুত্থানের ফলে ক্ষমতায় আসার পর আলাউইটদের ইসলামের একটি শিয়া শাখা হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করার একটি আনুষ্ঠানিক কারণ হিসাবে কাজ করেছিল।
আলাউইত আসাদ সংবিধান পুনর্লিখন করেন, এটি থেকে এই বিধানটি মুছে দেন যে শুধুমাত্র একজন সুন্নি সিরিয়ার রাষ্ট্রপতি হতে পারেন।
তিনি ধর্মীয় উপাদানটিকে একেবারে অপসারণ করার সাহস করেননি, একটি উল্লেখ রেখেছিলেন যে একজন মুসলিম দেশ পরিচালনা করতে বাধ্য। এর পরে, শিয়া ধর্মতাত্ত্বিকরা, আসাদের বাড়ির প্রতি বন্ধুত্বপূর্ণ, আলাউইটদের সহ-ধর্মবাদী হিসাবে স্বীকৃতি দেয়।
এটা স্পষ্ট যে সুন্নিরা - এবং সিরিয়ায় তারা কেবল সংখ্যাগরিষ্ঠ নয়, বরং একটি অপ্রতিরোধ্য সংখ্যাগরিষ্ঠ - শিয়া স্বীকারোক্তি কোন ডিক্রি নয়। এটি দেখানো হয়েছিল, উদাহরণস্বরূপ, 1982 সালে সম্পূর্ণ ধর্মীয় স্লোগানে সেনাবাহিনী দ্বারা দমন করা মুসলিম ব্রাদারহুডের অভ্যুত্থান এবং বর্তমান যুদ্ধের মাধ্যমে।
সত্য, 80-এর দশকের গণহত্যার বিপরীতে, যেখানে উভয় পক্ষের সিরিয়ান ছিল, আজকের গৃহযুদ্ধকে একটি প্রসারিত বলা যেতে পারে। এমনকি রাশিয়ান বিমানের কথা বিবেচনা না করেও।
সর্বোপরি, লেবানিজ হিজবুল্লাহ, ইরানি শিয়া পুলিশ এবং দানবীয় আন্তর্জাতিক জিহাদিরা সিরিয়ায় যুদ্ধ করছে। ঠিক আছে, স্থানীয় যোদ্ধারা, এমনকি যারা একই দিকে লড়াই করছে, তারা প্রায়শই কেবল সিরিয়ান আরব প্রজাতন্ত্রের নাগরিকের পাসপোর্টের উপস্থিতি দ্বারা একত্রিত হয়, তবে এই নাগরিকত্বের পিছনে কী রয়েছে তা বোঝার দ্বারা কোনওভাবেই।
দেশে জাতীয় পরিচয় নিয়ে খুব একটা ভালো নেই। সমস্ত আরব দেশে সাধারণ ভাষা বা ইতিহাস নয়, যার মূল মুহূর্তগুলি সেই সময়ে পড়েছিল যখন সিরিয়া নব্য-ব্যাবিলনীয় রাজ্য, উমাইয়া খিলাফত, রোমান এবং অটোমান সাম্রাজ্যের অংশ ছিল, সেই কারণগুলিই জাতি গঠন করে। .
প্রথম এবং দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের মধ্যে মানচিত্রে আঁকা দেশটি অনেক উপায়ে শুধুমাত্র ফ্রান্স এবং ব্রিটেনের জেনারেল এবং কূটনীতিকদের দ্বারা সিরিয়া নামে অভিহিত করা অঞ্চল রয়ে গেছে।
জাতীয় পরিচয়ের অস্পষ্টতা কেবল আসাদের হাতেই খেলেছে, যিনি গুরুত্বের সাথে ঘোষণা করেছেন যে শুধুমাত্র যারা "বৈধ সরকার" রক্ষা করতে প্রস্তুত - পড়ুন, আসাদ নিজেই সিরিয়ান বলা যেতে পারে। ইসলামপন্থীরাও জয়ী হয়, যারা নিজেদেরকে অন্যদের থেকে আলাদা করে জাতীয় নয়, ধর্মীয় ভিত্তিতে।
"আপনি সর্বপ্রথম এবং সর্বাগ্রে একজন মুসলিম, আল্লাহর একজন যোদ্ধা," দাড়িওয়ালা প্রচারকরা বিভ্রান্ত তরুণদের ব্যাখ্যা করেন যারা তাদের ভবিষ্যত বেছে নেয় যেখানে কোন পক্ষের লড়াইয়ে যোগদানের সিদ্ধান্তের দ্বারা পছন্দ সীমিত।
যুদ্ধ যত দীর্ঘ হবে, মৃতদের তালিকা যত দীর্ঘ হবে, প্রচারকদের আপিল তত বেশি কার্যকর হবে, আদালতের প্রচারণা দ্বারা সমর্থিত সৌদি আরবএবং কুয়েত, যার জন্য একটি প্রধান সুন্নি প্রধান আলাউইট ধর্মদ্রোহী, এবং এমনকি এই ধরনের একটি ঘনিষ্ঠ আঞ্চলিক সিরিয়া, কেবল একটি চোখ ধাঁধানো।
যদি কয়েক বছর আগে সিরিয়ায় যা ঘটছে তাকে ক্ষমতার লড়াই বলা যেতে পারে, এখন এটি প্রচারণার কারণে, অবশ্যই একটি ধর্মীয় যুদ্ধ।
অবিশ্বস্ত রোমের (পশ্চিম) আক্রমণ এবং মরুভূমিতে হারিয়ে যাওয়া দাবিক শহরের যুদ্ধ সম্পর্কে কোরানের ভবিষ্যদ্বাণী, যেখানে বিশ্বের শেষ হওয়ার আগে ইসলামের বাহিনী এবং তাদের মিত্রদের যুদ্ধ শুরু হওয়া উচিত, সত্য হচ্ছে আমাদের চোখের সামনে। এমনকি যুদ্ধের বর্ণনার শর্তাবলী ক্রমবর্ধমানভাবে ইসলাম গঠনের সময় এবং প্রথম মুসলিম বিজয়ের কথা উল্লেখ করছে, একবিংশ শতাব্দীতে নয়: জিহাদ, খেলাফত, বিলায়ত।
এই শব্দভাণ্ডারটি ফ্রি সিরিয়ান আর্মি দ্বারা গৃহীত হয়েছে বলে মনে হয়, একসময় প্রেসিডেন্টের প্রায় নামধারী কর্নেল আসাদের নেতৃত্বে একটি বিরোধী বাহিনী, যিনি ফ্রেঞ্চ ওয়াইন এবং হলিউড চলচ্চিত্রের অনুরাগী বলা হয়।
এখন বিরোধীরাও ধর্মনিরপেক্ষ হওয়ার ভান করে না, এবং একই ফ্রি সিরিয়ান আর্মি, যেটি একসময় ধর্মনিরপেক্ষ সিরিয়ার জন্য একটি কোর্স ঘোষণা করেছিল, ইসলামিক ফ্রন্টের আহরার আল-শাম ব্রিগেডের সাথে অগ্রসর হচ্ছে।
বাশার আল-আসাদের শাসন এখনও অনেকাংশে ভাসছে কারণ প্রকৃতপক্ষে ইসলামপন্থী বিরোধীদের মধ্যে অনেক যুদ্ধকারী দল, প্রবণতা এবং গোষ্ঠী রয়েছে।
পশ্চিমা জোট খুব একটা সফল নয়, কিন্তু তারপরও বিরোধী শক্তির ন্যূনতম ঘৃণ্য এবং কমবেশি আলোচনার সাপেক্ষে সাহায্য করে, ইসলামিক স্টেটের বস্তুগুলিকে বাতাস থেকে বোমাবর্ষণ করতে সাহায্য করে - ইসলামের বিজয়ের কাছে যাওয়ার বন্য পদ্ধতির সাথে একটি সম্পূর্ণ মধ্যযুগীয় গঠন। অন্যান্য র্যাডিকেলের মান।
তারা এখন এক বছর ধরে আইএসআইএস অবস্থানে বোমা হামলা চালাচ্ছে, কিন্তু যুদ্ধের কোন টার্নিং পয়েন্ট কখনও আসেনি।
শহরাঞ্চলে বেসমেন্ট এবং ব্যারাকে সদর দফতর সহ ইসলামপন্থীদের আধা-যাযাবর বাহিনী, বিমান হামলার জন্য সবচেয়ে সুবিধাজনক লক্ষ্য নয়।
কিন্তু এই গ্রহে এমন একজন খেলোয়াড় আছেন যিনি এতে বিব্রত নন। এবং প্রকৃতপক্ষে, এটি এত গুরুত্বপূর্ণ নয় যে রাশিয়া সত্যিই খুব আলোচনাযোগ্য বিরোধীদের বোমাবর্ষণ করছে কিনা (সম্ভবত এটি বোমাবর্ষণ করছে, কেবল কারণ এই বিরোধিতাটি এখনও বিমান হামলা থেকে লুকিয়ে থাকার অভ্যাস গড়ে তোলেনি, যা এটিকে একটি সহজ লক্ষ্য করে তোলে) বা এই সম্পর্কে গল্প - বাস্তব প্রচার যুদ্ধের রাগ সমান্তরাল একটি পর্ব মাত্র।
 |
| সিরিয়ার এই মানচিত্র এবং অন্যান্য দেখতে ক্লিক করুন |
সুন্নি বিশ্বে প্রশংসকদের চেয়ে হাজার গুণ বেশি শত্রু রয়েছে এমন ব্যক্তির পক্ষ নেওয়ার অর্থ হল খুব কমই অনুমানযোগ্য পরিণতি সহ একটি গুরুতর কাজ করা।
আবারও, কিন্তু অন্য কথায়: রাশিয়া রাষ্ট্রপতির পক্ষে যুদ্ধে জড়িয়ে পড়ে, যিনি প্রতিবেশী ধনী এবং সবচেয়ে শান্তিপূর্ণ দেশগুলি থেকে বহুদূরে বিচারের সাপেক্ষে তার জনগণের মৃত্যুদণ্ডদাতা হিসাবে বিবেচিত হন, একজন সাম্প্রদায়িক এবং ধর্মত্যাগী যিনি এমনকি তার নিজের রাজ্যের অর্ধেক এলাকাও নিয়ন্ত্রণ করে না, যাদের শিকার করা হচ্ছে এবং ইউরোপীয় শিক্ষার সাথে প্রাক্তন অফিসাররা এবং ইসলামিক স্টেটের জল্লাদরা রক্ত ও দায়মুক্তির সাথে বন্যভাবে চালাচ্ছে এবং যা পশ্চিমারা, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র মাথার উপর, ক্ষমতা থেকে সরানোর জন্য সর্বশক্তি দিয়ে চেষ্টা করছে।
ওয়াশিংটনের সমালোচনা, সৌদি আলটিমেটাম এবং রাশিয়া, সিরিয়া, ইরাক ও ইরানের মধ্যে জোট গঠনের ঘোষণা। নতুন বাস্তবতামস্কোর পররাষ্ট্র নীতি। এই বাস্তবতায়, অনেক মিত্র কেবল কাগজে-কলমে বিদ্যমান - আচ্ছা, উদাহরণ স্বরূপ, ইরাকের একটি সামরিক জোটের অংশীদার কি অবিরাম বেসামরিক হত্যাকাণ্ড থেকে শ্বাসরোধ করছে? একই সময়ে, ইসলামী বিশ্বের একটি ভাল অর্ধেক সম্ভাব্য প্রতিপক্ষের পদচারণা.
"মাল্টি-মুভ"-এর জন্য ক্রেমলিনের জায়গা এতটা সংকীর্ণ এবং এত উঁচুতে আগে কখনও ছিল না।
কমার্স্যান্ট-এফএম-এর রাজনৈতিক পর্যবেক্ষক ইউরি মাতসারস্কি
2011 সালের শেষ তুলনামূলকভাবে শান্তিপূর্ণ বছরে, 20 মিলিয়ন 800 হাজার মানুষ সিরিয়ায় বসবাস করেছিল। 2015 সালের সেপ্টেম্বরে, 3.9 মিলিয়ন সিরিয়ান তাদের দেশ ছেড়ে পালিয়েছে এবং আরও 7.6 মিলিয়ন সিরিয়ার মধ্যে আরও শান্তিপূর্ণ জায়গার সন্ধানে তাদের শহর বা গ্রাম ছেড়ে পালিয়েছে। 2012 - 2105 সালের সেপ্টেম্বরে 300 হাজার মানুষ মারা গিয়েছিল, সিরিয়ার শাসক শাসক বাশার আল-আসাদের নির্দেশে 200 হাজার সিরিয়ার কারাগার এবং শিবিরের অন্ধকূপে স্তব্ধ। যুদ্ধ কেবল স্পর্শ করেনি, যুদ্ধটি প্রায় প্রতিটি সিরিয়ার পরিবারের সাথে নির্মমভাবে মোকাবেলা করেছে।
এই মাত্রার ট্র্যাজেডি, এমনকি রাশিয়াতেও গৃহযুদ্ধ 1917-1922, সম্ভবত, চিন্তা করেননি। কিন্তু এই বিশালের কারণ কী, একটি ছোট দেশের মাপকাঠির পরিপ্রেক্ষিতে, ট্র্যাজেডি, এর নিঃশেষ হওয়ার, রক্তে ভেজা প্রাচীন সিরিয়ার ভূমিতে শান্তি ও সম্প্রীতি পুনরুদ্ধারের জন্য কি কোনো আশা আছে, যে ভূমিতে হাজার বছর ধরে পালা, রাশিয়া মত, শতাব্দী?
সিরিয়ায় হোক বা নির্বাসনে, মানুষ বেঁচে থাকলে এখনও আশা আছে। কিন্তু চিকিৎসার পথের রূপরেখা দিতে হলে বুঝতে হবে রোগের উৎপত্তি কোথায়। তারা গভীর, খুব গভীর, সিরিয়ার ইতিহাসের সাথে মেলে। সাম্প্রতিক বছরগুলিতে যা ঘটছে এবং কিছুকে স্বাধীনতা ও গণতন্ত্রের জন্য জনগণের সংগ্রাম হিসাবে দেখায়, অন্যদের জন্য - সন্ত্রাসী এবং বিদ্রোহীদের বিরুদ্ধে বৈধ কর্তৃপক্ষের সংগ্রাম হিসাবে, প্রকৃতপক্ষে, এখানে হাজার হাজারের আরেকটি প্যারোক্সিজম রয়েছে। ইসলামের দুটি প্রধান শাখা- সুন্নি ও শিয়াদের মধ্যে অর্ধ বছরের লড়াই।
657 সালের জুলাইয়ের শেষের দিকে, ইউফ্রেটিসের তীরে সিফিনো গ্রামের কাছে, বাইজেন্টিয়ামের সাথে খিলাফতের বিজয়ী যুদ্ধের কিছুক্ষণ আগে ধ্বংস ও জনবসতিপূর্ণ, দুটি আরব সেনাবাহিনীর মধ্যে বহু দিনের যুদ্ধ হয়েছিল - সিরিয়ার গভর্নরের সেনাবাহিনী। , মুয়াবিয়া ইবনে আবু সুফিয়ান, এবং নবী মুহাম্মদের চাচাতো ভাই এবং তার জামাতা - আলী ইবনে আবু তালিবের সেনাবাহিনী। যাইহোক, এই জায়গাটি রাক্কা শহর থেকে 40 কিলোমিটার দূরে অবস্থিত, যেখানে রাশিয়ান বোমা এবং ক্ষেপণাস্ত্র এখন পড়ছে।
যুদ্ধ নিরর্থক শেষ হয়েছিল, কিন্তু এটি ছিল বিশ্বস্তদের উপর সর্বোচ্চ ক্ষমতার জন্য। কে উম্মাহকে শাসন করবে - সমস্ত মুসলমানদের সমাবেশ। আলীর সমর্থকরা বিশ্বাস করত যে শুধুমাত্র আলী এবং তার সরাসরি বংশধর এবং বিশ্বস্তদের খলিফা ঈশ্বর কর্তৃক মনোনীত। মুয়াবিয়ার সমর্থকরা নিশ্চিত ছিল যে কুরাইশ গোত্রের যেকোন যোগ্য ব্যক্তি, যে গোত্রের মুহাম্মাদ ছিলেন, তিনিই খলিফা হতে পারেন এবং উম্মাহ খলিফাকে নির্বাচিত করে। তারা নবীর বাণী মনে রাখল- "আমার সম্প্রদায় ভুলের উপর একত্রিত হবে না।" আলী 661 সালে নিহত হন। 680 সালে, কারবালার কাছে, আলী হোসেনের পুত্র মুয়াবিয়ার পুত্রের সাথে যুদ্ধে মারা যান। মুসলমানদের মধ্যে ক্ষমতার দুটি ঐতিহ্য - আলী এবং ঐশ্বরিক ইচ্ছার মাধ্যমে (শিয়ারা - আলী থেকে শিয়া - আলীর সমর্থক) এবং মুহাম্মদের সমস্ত আত্মীয় - কুরাইশ এবং উম্মাহর ইচ্ছার মাধ্যমে (সুন্নি - সুন্না থেকে - একটি প্রথা, একটি উদাহরণ আচরণের ক্ষেত্রে - এই ক্ষেত্রে - নবী) - তখন থেকে লড়াই বন্ধ করেননি।
10-11 শতকে, এটি 16 শতকের শুরুতে আফ্রিকার ফাতেমীয় শিয়া খলিফা এবং সিরিয়া, আরব এবং মিশরের আব্বাসীয় সুন্নি খলিফাদের মধ্যে একটি নিষ্ঠুর যুদ্ধ ছিল - ইরানের শাহিনশাহের রক্তক্ষয়ী দীর্ঘমেয়াদী প্রতিদ্বন্দ্বিতা। ইসমাইল আই সাফাভিদ, যিনি শিয়া ঐতিহ্যকে ইরানের বাধ্যতামূলক রাষ্ট্র ধর্ম ঘোষণা করেছিলেন এবং অটোমান সুন্নি সুলতান এবং খলিফা সেলিম আই ইয়াভুজ (গ্রোজনি), যিনি নির্দয়ভাবে শিয়াদের নির্মূল করেছিলেন। ১৫১৪ সালের আগস্টে ভ্যান লেকের কাছে চালদিরানের যুদ্ধে সুলতান সেলিম শাহিনশাহকে পরাজিত করেন এবং তার কাছ থেকে ইরাক, পূর্ব আনাতোলিয়া এবং আজারবাইজান কেড়ে নেন। কিন্তু জয়টা বিশ্বাসযোগ্য হলেও চূড়ান্ত ছিল না। শিয়া ও সুন্নিদের মধ্যে সংঘর্ষ অটোমান সাম্রাজ্যের মধ্যে এবং সুন্নি অটোমান ও শিয়া ইরানের মধ্যে উভয়ই অব্যাহত ছিল।
এই যুদ্ধ আজও চলছে। ইরাকি স্বৈরশাসক সাদ্দাম হোসেন এবং ইরানী জামাহিরিয়ার নেতা আয়াতুল্লাহ খোমেনির (1980-1988) মধ্যে যুদ্ধের কথা এখনও অনেকের মনে আছে। সংখ্যাগরিষ্ঠ জনসংখ্যা দ্বারা শিয়া, কিন্তু শাসক অভিজাত দ্বারা সুন্নি, ইরাক ইসলামিক বিপ্লবের পর জঙ্গিবাদী শিয়া ইরানের বিরুদ্ধে আট বছর ধরে লড়াই করেছিল। যুদ্ধ একটি যুদ্ধবিরতি এবং স্থিতাবস্থা পুনরুদ্ধারের মাধ্যমে শেষ হয়েছিল, কিন্তু দেড় মিলিয়ন মৃত যুদ্ধক্ষেত্রে রয়ে গেছে। অতুলনীয়ভাবে আরও পঙ্গু, গ্যাস, আশ্রয় ও সম্পত্তি থেকে বঞ্চিত হয়েছিল। সিরিয়া, যার নাগরিকরা প্রধানত সুন্নি, সেই যুদ্ধে ইরানের পাশে ছিল।
কিন্তু কেন এমন তিক্ততা ইসলামের দুটি শাখাকে দেড় সহস্রাব্দ ধরে পৃথক করছে, যার অনুসারীরা নবী মুহাম্মদ এবং পবিত্র কোরান উভয়কেই সমানভাবে সম্মান করে?
বাহ্যিকভাবে বিরোধ ক্ষমতা নিয়ে। আলীর সমর্থকরা বলছেন যে সম্প্রদায়ের শেষ ধার্মিক নেতা (তারা তাদের ইমাম বলে), 12 তম ইমাম - মুহাম্মদ আল-মাহদি ইবন আল হানাফিয়া, একটি পাঁচ বছর বয়সী শিশু 873 সালে সবার কাছ থেকে লুকিয়ে ছিল এবং তিনি এখনও বসবাস করছেন। গোপন আশ্রয়, তবে তিনি অবশ্যই আসবেন। তার সাথে অদৃশ্য যোগাযোগ যা শিয়া সম্প্রদায়কে বসবাস করতে দেয় এবং সম্প্রদায়কে শাসন করে।
আধুনিক ইরানী রাষ্ট্র এই নীতির উপর প্রতিষ্ঠিত। রাজনৈতিকভাবে - গণতন্ত্র, রাষ্ট্রপতি এবং মজলিস নির্বাচনের সাথে, তবে এই গণতন্ত্রের উপরে দাঁড়িয়েছে সর্বোচ্চ শাসক - রাহবার, যিনি লুকানো ইমামের সাথে যোগাযোগ করেন এবং যিনি সিদ্ধান্ত নেন - ফতোয়া যা দেশের রাষ্ট্রপতির জন্য বাধ্যতামূলক, মজলিসের জন্য , মোহাম্মদ আল-মাহদির পক্ষে। শিয়া ধর্মে এই দ্বাদশ ইমাম একটি অনস্বীকার্য মান। তার, এবং সেই অনুযায়ী রাহবার, অসম্পূর্ণতা (ইসমাহ) আছে। এখন ইরানের রাহবার হলেন আলী হোসেইনি খামেনি (4 জুন, 1989 সাল থেকে)। রাহবারা 86 জন মুজতাহিদের একটি কাউন্সিল নির্বাচন করেন (এবং, যদি প্রয়োজন হয়, অপসারণ করেন) - লোকেদের দ্বারা স্বীকৃত যারা লুকানো দ্বাদশ ইমামের সাথে রহস্যময় যোগাযোগ রয়েছে।
সুতরাং, শিয়া ও সুন্নিবাদ দুটি ভিন্ন বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গি। সাধারণভাবে সুন্নি বিশ্বদৃষ্টিভঙ্গি (যদিও সুফি আদেশে ব্যতিক্রম আছে) খুবই বাস্তববাদী এবং ইতিবাচক। এটি খ্রিস্টধর্মের লুথারানিজমের সাথে একজন ব্যক্তির সাথে সম্পর্কিত। যে কোন শিক্ষিত ব্যক্তি কোরানের ব্যাখ্যা করতে পারেন, খলিফা হিসেবে কাকে বেছে নেবেন সে বিষয়ে যে কোন ব্যক্তি তার মতামত প্রকাশ করতে পারেন।
অন্যদিকে, শিয়ারা বিশ্বকে এমন একটি গোপনীয়তা হিসেবে দেখে যা কারো কাছে প্রকাশ করা যায় না, যা ঈশ্বর নিজেই শুধুমাত্র নির্বাচিতদের কাছে প্রকাশ করেন। শিয়া মতবাদে প্রকাশের মাত্রায় মানুষের মধ্যে পার্থক্য রয়েছে এমন ধারণাটি খুবই শক্তিশালী। নেতা আছে, মানুষ আছে। নেতারা তারা নন যারা অর্থ বা চালাকি, গোত্রীয় আভিজাত্য, না, নেতা তারা যারা লুকানো ইমামের কণ্ঠস্বর শোনেন, নেতা তারাই যারা তার কাছ থেকে আসা গোপন আলোর দর্শন পান। তারা অবশ্যই বিশ্বস্তদের শাসন করবে। মুহাম্মদের পরে যে খলিফারা উম্মাহকে শাসন করেছেন, এমনকি সুন্নীরা যাদেরকে ধার্মিক বলে অভিহিত করেছেন - আবু বকর, ওমর এবং ওসমান, বেশিরভাগ শিয়াদের জন্য তারা সুদখোর এবং প্রতারক। তদুপরি, আলীর পরে সুন্নিদের সমস্ত খলিফা তাদের জন্য দখলকারী, আইএসআইএসের বর্তমান নেতা (রাশিয়ান ফেডারেশনের অঞ্চলে নিষিদ্ধ একটি সংগঠন) পর্যন্ত - আবু বকর আল বাগদাদি, যিনি অনেক সুন্নি দ্বারা স্বীকৃত নয়। তাই বিভাজন গভীর।
অবশ্যই, সুন্নী এবং শিয়া উভয়ের মরমীদের স্তরে, একে অপরের প্রতি কোন শত্রুতা নেই। রহস্যবাদীরা বোঝেন যে পথগুলি আলাদা, বিশ্বাসগুলি আলাদা, তবে তারা একই সর্বোচ্চ মূল্যবোধ, একই লক্ষ্য এবং সাধারণভাবে একে অপরকে সম্মান দেখে: "কে একজন সন্ন্যাসী, কে একজন মুসলিম, কে একজন শিয়া - একজন ভক্ত ইমাম, কিন্তু তারা সকলেই একই গোত্রের, গোত্রের লোক,” প্রাচ্যের একটি প্রাচীন প্রবাদ বলে।
কিন্তু রাজনীতিবিদরা সবসময় রাজনীতিবিদ। এবং একজন রাজনীতিবিদদের শক্তি কোনভাবে নিয়োগের মধ্যে নিহিত, যেমনটি রাজনীতিবিদরা এখন বলতে চান, নিজেদের জন্য সমর্থক। অবশ্যই, তারা আত্মীয় হতে পারে, কিন্তু তারা কম; এরা ভাসাল হতে পারে, কিন্তু তারা কম; কিছু বড় সমষ্টি প্রয়োজন. এই সমষ্টি কি? প্রথমত, অবশ্যই, ধর্মীয়। তারপর এসেছে জাতীয় সম্প্রদায়, জাতিগত, জাতিগত, সামাজিক, শ্রেণী। কিন্তু এই বিভাগগুলি তাৎপর্যপূর্ণ হয়ে ওঠে অনেক পরে, সর্বোপরি, 18 শতকের শেষের দিকে। আর ধর্মীয় বিভাজন অনেক প্রাচীন। বিভিন্ন ঐতিহ্যের অনুগামীদের ঠেলে দেওয়া, নীতি অনুসারে তাদের বিভক্ত করা: বন্ধু বা শত্রু, সুপারম্যান-সবুমান, ধার্মিক-অধার্মিক, দেবদূত-শুয়োর - একজন রাজনীতিকের জন্য একটি চমৎকার জিনিস। তারপর, কিছু দক্ষতা এবং উপহার দিয়ে, আপনার ব্যক্তিগতভাবে সম্পূর্ণ অপরিচিত লক্ষ লক্ষ লোক আপনাকে অনুসরণ করবে।
তদুপরি, ধর্মীয় সম্প্রদায়গুলি সবচেয়ে শক্তিশালী, এটিই একজন ব্যক্তিকে সামগ্রিকভাবে আলিঙ্গন করে। যখন মানুষকে সামাজিক, বা শ্রেণী বা জাতীয় স্তরে ঐক্যবদ্ধ হওয়ার আহ্বান জানানো হয়, তখন ধর্মে অনেক কিছুই এই আহ্বানের বিরোধিতা করে। মুসলমানদের জন্য, এটি সাধারণত একটি অসম্ভব জিনিস, কারণ ঈশ্বরের মধ্যে যা নেই তা বিচ্যুতি, এটি শিরক, এটি ধর্মবিরোধী। জাতীয়তাবাদ এবং সমাজতন্ত্র উভয়ই একজন বিশ্বস্ত মুসলমানের জন্য ধর্মদ্রোহিতা, এবং সাধারণভাবে, একজন খ্রিস্টানদের জন্য।
আরেকটা জিনিস. ধর্মীয় ছাড়া সকল আন্দোলনই একজন ব্যক্তিকে সামগ্রিকভাবে আলিঙ্গন করে না এবং তাকে অনন্তকাল দেয় না। হ্যাঁ, এখানে আপনি কিছু সিদ্ধান্ত নিন জাতীয় সমস্যা, সামাজিক সমস্যা, কিন্তু অনন্তকাল সম্পর্কে কি? সাধারণত এই সমস্ত জাতীয়তাবাদী এবং সমাজতান্ত্রিক আন্দোলন ধর্মের সাথে খারাপ শর্তে এবং তাই, অনন্তকালের সাথে। এবং তাই এই আন্দোলনগুলি তুলনামূলকভাবে দুর্বল ছিল। দু'শতাব্দী ধরে, পৃথিবীকে কাদামাখা করে, দশের মতো ফসল সংগ্রহ করে, লক্ষ লক্ষ মৃত ও আহত মানুষের জীবন না হলেও, সাধারণভাবে, তারা এখন কমবেশি দুর্বল হয়ে পড়েছে। এবং তাদের জায়গায় আবার এসেছে সমর্থকদের নিয়োগের প্রধান রাজনৈতিক শক্তি হিসাবে প্রাচীন ধর্মীয় পরিচয়। এই অর্থে, এটা বলা যেতে পারে যে 11 সেপ্টেম্বর, 2001, যখন নিউইয়র্কের আকাশচুম্বী ভবনগুলি ধসে পড়ে, এটি একটি নতুন পুরানো যুগের সূচনা। সেই নতুন পুরানো যুগে, যখন আবার স্পষ্টভাবে এবং শক্তিশালীভাবে সকলের জন্য ধর্ম রাজনৈতিক প্রক্রিয়ায় প্রভাবশালী ফ্যাক্টর হয়ে ওঠে, এবং সবাই এটি নিয়ে কথা বলতে শুরু করে।
এবং শিয়া এবং সুন্নিদের মধ্যে 1,500 বছরের পুরানো দ্বন্দ্বও এর ফ্যাশনেবল আদর্শিক পর্দা ছুড়ে ফেলেছে এবং একটি দ্বন্দ্বের আদিম ছদ্মবেশে হাজির হয়েছে যেখানে নেতারা রাজনৈতিক নিয়োগের প্রধান উপায় হিসাবে মানুষের ধর্মীয় পরিচয় ব্যবহার করে। এবং যদিও বিশ্বে সুন্নি এবং শিয়াদের অনুপাত মোটেও সমান নয় - মুসলমানদের মধ্যে সুন্নিরা 83%, এবং শিয়ারা, যথাক্রমে, প্রায় 17%, নিকট প্রাচ্যে তাদের বাহিনী তুলনামূলক - বিশাল শক্তিশালী ইরান, বেশিরভাগ ইরাক ( জনসংখ্যার 2/3 জন আনুমানিক শিয়া ), আজারবাইজান, বাহরাইন, ইয়েমেন, লেবাননে শিয়াদের বড় দল, সিরিয়ায় কম। আফগানিস্তান এবং সৌদি আরবে, জনসংখ্যার প্রায় 15% শিয়া।
কিন্তু সিরিয়ায় ফিরে যান, 1919 সালে ফরাসিদের দ্বারা তৈরি আলাওয়াইট রাজ্যে। আলাউয়ীরা কারা? আলাউইটরা নিজেরাই বলে যে তারা সাধারণ শিয়া, ইরানের মতোই। কিন্তু এটা সম্পূর্ণ মিথ্যা। এবং আমি অবশ্যই বলব যে এই সম্পূর্ণ অসত্য ধর্মীয়ভাবে শর্তযুক্ত। আসল বিষয়টি হল যে সমস্ত শিয়ারা নিজেদের জন্য “তাকিয়াহ”-এর মতো একটি বিভাগ প্রয়োগ করে - তাদের সত্যিকারের বিশ্বাসকে লুকিয়ে রাখে। প্রায়ই সংখ্যালঘু, নির্যাতিত, তারা মানিয়ে নিয়েছে যে কখনও কখনও তাদের সত্যিকারের বিশ্বাস লুকিয়ে রাখতে হয়। আর আলাওয়ীরা প্রকাশ্যে এমন কথা বলে যা সত্য নয়। ইতিমধ্যে 1973 সালে, 80 জন আলাউইট শেখদের কাউন্সিল ঘোষণা করেছিল যে তারা একই বারোটি শিয়া, 12 জন ইমামকে সম্মান করে, সমস্ত প্রধান শিয়াদের মতো, ইরানের শিয়াদের মতো, লেবাননের শিয়াদের মতো, “এবং আমাদের কাছে আরোপিত অন্য সব কিছুই অনেক দূরে। সত্য এবং আমাদের শত্রু এবং আল্লাহর শত্রুদের উদ্ভাবন করেছে।"
কিন্তু আসলে, সবকিছু এত সহজ নয়। যখন, 1960 এর দশকের শেষের দিকে, সামি জুন্দি, নিজে একজন শিয়া ইসমাইলি, সিরিয়ার আলাউইট স্বৈরশাসক জেনারেল সালাহ জাদিদের তথ্য মন্ত্রী, আলাউইটদের পবিত্র বই প্রকাশের প্রস্তাব করেছিলেন - এবং তখন সবাই বুঝবে যে আলাউইটরা সত্যিই সাধারণ শিয়া ছিল। (এবং এই বইগুলি কখনই প্রকাশিত হয়নি, এবং ধর্মীয় পণ্ডিতরা যুক্তি দেন: কেউ কেউ বলে যে তারা বিদ্যমান, অন্যরা বলে যে তারা আদৌ বিদ্যমান নেই), সর্বশক্তিমান সামরিক স্বৈরশাসক জাদিদ উত্তর দিয়েছিলেন যে যদি তিনি তা করেন, "আমাদের শেখরা আমাকে টুকরো টুকরো করে ফেলবে। "
কিন্তু কারা এই আলাওয়াইরা? আলাউইটরা একই আরব, কিন্তু একটি বিশেষ ধর্মের দাবি করে যা ইসলাম, খ্রিস্টান এবং সিরিয়ার আরামাইক জনগোষ্ঠীর খুব প্রাথমিক প্রাক-খ্রিস্টান বিশ্বাসের উপাদানগুলিকে একত্রিত করে। সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ পয়েন্টযা এই ধর্মটিকে সুন্নি বা শিয়াদের পক্ষে একেবারেই অসম্ভব করে তোলে তা হল দরজার মতবাদ।
বারোজন, 12 ইমামের মতো, আলাওয়াইটরা বলে যে তাদের প্রত্যেকের সাথে যোগাযোগ করা সম্ভব শুধুমাত্র একজন বিশেষ ব্যক্তির মাধ্যমে, এই ইমামদের প্রত্যেকের নিজস্ব গেট রয়েছে - আরবীতে বাব। এবং শুধুমাত্র এই ধরনের ব্যক্তি-দ্বার দিয়ে ইমামের দিকে ফিরে যাওয়া যায়। আলীর বাব নিজেই সালমান আল-ফারসি। এই ধর্মীয় আন্দোলনের প্রতিষ্ঠাতা হলেন শেষ বাবা আবু শুয়াইব মুহাম্মদ ইবনে নুসায়ের - এটি 11 তম ইমাম আল হাসান আল আসকারির বাব, যিনি 874 সালে মারা যান। তার নামের দ্বারা, মুসলমানরা প্রায়শই আলাউইটদেরকে নুসাইরিস বলে উল্লেখ করে (যেহেতু স্ব-নাম "আলাওয়াইটস" খলিফা আলীর নাম থেকে এসেছে এবং "সাম্প্রদায়িকদের" সাথে এই ধরনের সংমিশ্রণ মুসলমানদের কাছে আপত্তিকর বলে মনে হয়)। 12তম "লুকানো ইমামের" নিজের বাবা নেই। মুহাম্মদ ইবনে নুসাইর বিশ্বাসীদের 12 তম ইমামের সাথে যোগাযোগ করতে সাহায্য করেন।
আলাউইট ধর্ম এইরকম শোনায়: "আমি বিশ্বাস করি এবং স্বীকার করি যে আলী ইবনে আবু তালিব, শ্রদ্ধেয় (আল মাবুদ) ব্যতীত অন্য কোন ঈশ্বর নেই, মুহাম্মদ (আল মাহমুদ) ব্যতীত অন্য কোন আবরণ (হিজাব) নেই, এবং সালমান আল ফারিসি, পূর্বনির্ধারিত (আল মাকসুদ) ছাড়া অন্য কোন দরজা (বাব) নেই।"
প্রথমত, এটি একজন ব্যক্তির সরাসরি দেবীকরণ, যা অবশ্যই একজন সাধারণ শিয়া নিজেকে অনুমতি দেয় না। দ্বিতীয়ত, এটি ট্রিনিটি। এবং তারা ট্রিনিটি সম্পর্কে সরাসরি কথা বলে, যে আলী হল সারাংশ, মোহাম্মদ নাম এবং সালমান আল-ফারিসি দরজা। এটি অবশ্যই খ্রিস্টধর্মের একটি ট্রেসিং-পেপার। মুসলমানদের দৃষ্টিকোণ থেকে খ্রিস্ট একজন মানুষ। এবং ইসলামের প্রধান তত্ত্ব, যা সকল মুসলমানের দ্বারা ভাগ করা হয়, তা হল ঐশ্বরিক ঐক্যের মতবাদ, তাওহিদ। মুসলমানদের দৃষ্টিকোণ থেকে আলাউইটদের এই মতবাদ এবং ফলস্বরূপ, শিরকবাদের সুস্পষ্ট লঙ্ঘন রয়েছে। উপরন্তু, আলাউইটরা মৃত্যুর পর আত্মার অন্য দেহে স্থানান্তরে বিশ্বাস করে। আর এই নতুন মানবদেহ শুধু আলাউইদেরই আছে। মুসলমানরা তাদের ধারণা অনুযায়ী গাধা, খ্রিস্টানরা শুকর এবং ইহুদিরা বানরে পরিণত হয়।
আচার-অনুষ্ঠানের ক্ষেত্রে, মধ্যযুগীয় ভ্রমণকারীরা, সুন্নীরা, যারা XIV শতাব্দীতে আলাউইটদের বর্ণনা করেছেন (আহমদ ইবনে তাইমিয়া, ইবনে বতুতা), সর্বসম্মতিক্রমে বলেছেন যে তারা কোনো মুসলিম রোজা, বিধিনিষেধ এবং অজুকে স্বীকৃতি দেয় না, তারা খ্রিস্টকে শ্রদ্ধা করে। প্রেরিতরা, অনেক খ্রিস্টান শহীদ, এবং শহীদদের উৎসবের দিনগুলিতে নিজেদের নাম ডাকে, যে তারা রাত্রিযাপন করে যেখানে তারা মদ খায় এবং গসপেল পড়ে, যে তাদের দীক্ষার দুটি স্তর রয়েছে: দীক্ষিত - হাসা এবং সাধারণ - আম্মা এবং নারীরা তাদের ধর্মীয় কর্মকান্ডে কোন প্রকারে অংশগ্রহণ করতে পারবে না। যে তারা সূর্য, চন্দ্র এবং তারাকে সম্মান করে এবং তাদেরকে খ্রীষ্ট ও মুহাম্মদের সাথে যুক্ত করে। মুহাম্মদকে সূর্য বলা হয়।
স্পষ্টতই, এটি ইসলাম নয়। ফরাসি পণ্ডিত জ্যাক ভেলার্স, যিনি 1940-এর দশকে আলাউইটদের জন্য বেশ কয়েকটি মৌলিক বই উৎসর্গ করেছিলেন, তাদের বিশ্বাসকে "প্রাচীন পৌত্তলিকতার অবশিষ্টাংশের সাথে মিলিত ক্রুসেডাররা বা প্রাথমিক খ্রিস্টধর্ম দ্বারা আনা একটি বিকৃতি" বলে মনে করেন। এই লোকেরা, অবিকল কারণ তারা মুসলমান নয়, খ্রিস্টান নয়, ইহুদি নয়, তাদের বাজরা ছিল না, অর্থাৎ অটোমান সাম্রাজ্যে তাদের সরকারী ধর্মীয় সম্প্রদায় ছিল, তারা নির্যাতিত হয়েছিল, তারা বেশ কয়েকবার তাদের সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস করতে চেয়েছিল। এবং তারা তাদের ধ্বংস করেনি কারণ তারা যদি ধ্বংস হয়ে যায় তবে লাতাকিয়ার জমি চাষ করবে কে? এবং জমিটি ধনী সুন্নি এবং অর্থোডক্স জমির মালিকদের ছিল এবং তারা সুলতানদেরকে আলাউইটদের একা ছেড়ে যেতে বলেছিল।
আলাওয়াইটরা ছিল খুবই দরিদ্র মানুষ, তারা ছিল সমাজের একেবারে নিচের মানুষ, তারা কখনো করও আদায় করতে পারত না। তারা তাদের মেয়েদেরকে অটোমান আমলের শহরগুলিতে সবচেয়ে অশ্লীল ব্যবসার জন্য বিক্রি করেছিল, তারা নিজেরাই কিছু সময়ের জন্য বা এমনকি জীবনের জন্য দাস হিসাবে ভাড়া করা হয়েছিল, শুধুমাত্র খাবারের জন্য। এটি ছিল একটি দরিদ্র কৃষিজীবী শ্রেণী, এমনকি তাদের শেখরাও অপেক্ষাকৃত দরিদ্র মানুষ ছিলেন। দরিদ্র, এমনকি বিধর্মীরা, এমনকি পৌত্তলিকদেরও। তাদেরকে কাফির ও মুশরিক অর্থাৎ কাফের ও মুশরিক বলা হতো। তারা সুন্নি এবং খ্রিস্টান উভয়ের দ্বারাই ঘৃণ্য ছিল। তারা এই দুর্বিষহ অবস্থায় শতাব্দীর পর শতাব্দী বসবাস করেছিল, কিন্তু তাদের বিশ্বাস বজায় রেখেছিল। ইবনে বতুতা বলেছেন যে সুন্নি খলিফারা তাদের মসজিদ তৈরি করতে বাধ্য করেছিল, কিন্তু তারা তাদের গবাদি পশুর জন্য স্টল তৈরি করেছিল।
যখন আরব জাতীয় পুনরুজ্জীবন শুরু হয়, তখন সবচেয়ে শিক্ষিত আলাওয়াইটরা স্বপ্ন দেখেছিল যে তারা, ভাষায় আরব, সুন্নি এবং খ্রিস্টান আরবদের সমান হবে। কিন্তু খুব দ্রুত তারা বুঝতে পেরেছিল যে ধনী সুন্নিরা, তাদের জমির মালিকরা উভয়েই তাদের ঘৃণা করে এবং ঘৃণা করে। এবং তারপরে ফরাসিরা এসেছিল। এবং যদি সুন্নি আরবদের জন্য ফরাসিরা প্রতারক, বদমাইশ এবং আক্রমণকারী হয়, তবে আলাউইটদের জন্য জেনারেল গৌরদের ফরাসি দখলদার প্রশাসন স্বর্গ থেকে মান্না হিসাবে গৃহীত হয়েছিল।
সুন্নিরা দখলদার প্রশাসনকে সহযোগিতা করতে প্রায় সম্পূর্ণভাবে অস্বীকার করেছিল, অন্যদিকে আলাওয়াইটরা এতে অনায়াসে সম্মত হয়েছিল। এবং ফরাসিরা, কৃতজ্ঞতার সাথে, লাতাকিয়ায় আলাউইট রাষ্ট্র তৈরি করেছিল, যেখানে আলাউইটরা জনসংখ্যার 2/3 অংশ ছিল। এবং সিরিয়া জুড়ে, সৈন্য, স্থানীয়, নেটিভ সিরিয়ান সৈন্য, তথাকথিত ট্রুপস স্পেশিয়ালেস ডু লেভান্ট, মূলত আলাউইটদের দ্বারা নিয়োগ করা হয়েছিল। অন্যরা, উদাহরণস্বরূপ, ড্রুজ, - এছাড়াও একটি খুব অদ্ভুত ধর্মীয় গোষ্ঠী, তারা নিজেদেরকে একটি পৃথক ধর্ম বলে মনে করে, যদিও তাদের শিয়া ধর্মের সাথে দূরবর্তী সম্পর্ক রয়েছে, - 1925 সালে ফরাসিদের বিরুদ্ধে একটি বিদ্রোহ উত্থাপিত হয়েছিল এবং স্বাভাবিকভাবেই তাদের গ্রহণ করা হয়নি। সশস্ত্র বাহিনী. কিন্তু আলাউয়ীরা কোন বিদ্রোহ করেনি, এবং তারা আনন্দের সাথে গ্রহণ করেছিল। তারপর দেখা গেল, 1955 সালে স্বাধীন সিরিয়ায় যখন আলাউয়ীরা ক্ষমতায় ছিল না তখনও, সিরিয়ার জনসংখ্যার 8 - সর্বোচ্চ 11% আলাউইটরা সিরিয়ার সেনাবাহিনীর নন-কমিশনড অফিসারদের 65% করে। এবং অর্ধেকেরও বেশি কর্মকর্তা (57%)। তাদের স্বেচ্ছায় সিরিয়ার সেনাবাহিনীতে নেওয়া হয়েছিল কারণ তারা ফরাসি নেটিভ ইউনিটে আধুনিক সামরিক প্রশিক্ষণ নিয়েছিল এবং তারা নিজেরাই স্বেচ্ছায় সামরিক স্কুলে গিয়েছিল, কারণ তাদের কাছে বেসামরিক পেশার জন্য পড়াশোনা করার জন্য অর্থ ছিল না এবং সামরিক শিক্ষার খরচ ছিল। অবস্থা.
সুন্নি, শিয়া, আলাউইট - এই এবং ইসলামের অন্যান্য ধর্মীয় গোষ্ঠীর নামগুলি প্রায়শই আজ খবরে পাওয়া যায়, কিন্তু অনেকের কাছে এই শব্দগুলির কোনও অর্থ নেই।
ইসলামের সবচেয়ে ব্যাপক আন্দোলন।
শিরোনাম এর অর্থ কি
আরবি: আহলে সুন্নাহ ওয়াল-জামাআ ("সুন্নাতের লোকেরা এবং সম্প্রদায়ের সম্মতি")। নামের প্রথম অংশের অর্থ হল নবীর পথ অনুসরণ করা (আহল আস-সুন্না), এবং দ্বিতীয়টি - সমস্যা সমাধানে নবী এবং তাঁর সঙ্গীদের মহান মিশনের স্বীকৃতি, তাদের পথ অনুসরণ করা।
পূর্ণ বার্তা
সুন্নাহ হল কোরানের পর ইসলামের দ্বিতীয় মৌলিক গ্রন্থ। এটি একটি মৌখিক ঐতিহ্য, যা পরে হাদিস আকারে আনুষ্ঠানিকভাবে রূপান্তরিত হয়, মুহাম্মদের বাণী ও কর্ম সম্পর্কে নবীর সাহাবীদের বক্তব্য।
যদিও মূলত মৌখিক প্রকৃতির, এটি মুসলমানদের জন্য প্রধান নির্দেশিকা।
কখন করেছিলে
৬৫৬ সালে খলিফা উসমানের মৃত্যুর পর।
কত অনুগামী
প্রায় দেড় কোটি মানুষ। সকল মুসলমানের 90%।
বাসস্থান প্রধান এলাকা
ধারণা এবং রীতিনীতি
সুন্নিরা নবীর সুন্নাহ অনুসরণের ব্যাপারে খুবই সংবেদনশীল। কোরান এবং সুন্নাহ হল বিশ্বাসের দুটি প্রধান উৎস, তবে, যদি তাদের মধ্যে একটি জীবন সমস্যা বর্ণনা করা না হয়, তবে একজনের যুক্তিসঙ্গত পছন্দের উপর আস্থা রাখা উচিত।
পূর্ণ বার্তা
হাদীসের ছয়টি সংকলন নির্ভরযোগ্য বলে বিবেচিত হয় (ইবনে-মাজি, আন-নাসায়ী, ইমাম মুসলিম, আল-বুখারি, আবু দাউদ এবং আত-তিরমিযী)।
প্রথম চার ইসলামি রাজপুত্র - খলিফাদের রাজত্বকে ধার্মিক বলে মনে করা হয়: আবু বকর, উমর, উসমান এবং আলী।
ইসলামে, মাযহাবগুলিও বিকশিত হয়েছে - আইনী স্কুল এবং আকিদা - "বিশ্বাসের ধারণা"। সুন্নিরা চারটি মাযহাব (মালেক, শাফেঈ, হানাফী ও শাবালী) এবং তিনটি বিশ্বাসের (মাতুরিদবাদ, আশআরী মতবাদ এবং আসারিয়া) স্বীকৃতি দেয়।
শিরোনাম এর অর্থ কি
শিয়া - "অনুসারী", "অনুসারী"।
কখন করেছিলে
খলিফা উসমানের মৃত্যুর পর, মুসলিম সম্প্রদায়ের দ্বারা সম্মানিত, 656 সালে।
কত অনুগামী
বিভিন্ন হিসেব অনুযায়ী, 10 থেকে 20 শতাংশ সব মুসলমান। শিয়াদের সংখ্যা প্রায় 200 মিলিয়ন মানুষ হতে পারে।
বাসস্থান প্রধান এলাকা
ধারণা এবং রীতিনীতি
তারা নবীর চাচাতো ভাই এবং চাচা-খলিফা আলী ইবনে আবু তালিবের একমাত্র ধার্মিক খলিফাকে স্বীকৃতি দেয়। শিয়াদের মতে, তিনিই একমাত্র যিনি কাবায় জন্মগ্রহণ করেছিলেন - মক্কায় মোহামেডানদের প্রধান উপাসনালয়।
পূর্ণ বার্তা
শিয়াদের এই বিশ্বাসের দ্বারা আলাদা করা হয় যে উম্মাহ (মুসলিম সম্প্রদায়ের) নেতৃত্ব আল্লাহ কর্তৃক নির্বাচিত সর্বোচ্চ আধ্যাত্মিক ব্যক্তিদের দ্বারা পরিচালিত হওয়া উচিত - ইমাম, ঈশ্বর ও মানুষের মধ্যে মধ্যস্থতাকারী।
আলী পরিবারের প্রথম বারোজন ইমাম (যারা আলী থেকে মাহদী পর্যন্ত 600-874 সালে বসবাস করেছিলেন) সাধু হিসাবে স্বীকৃত।
পরেরটি রহস্যজনকভাবে অদৃশ্য হয়ে গেছে বলে মনে করা হয় (ঈশ্বরের দ্বারা "লুকানো"), তাকে অবশ্যই মশীহ রূপে বিশ্বের শেষের সামনে উপস্থিত হতে হবে।
শিয়াদের প্রধান প্রবণতা হল টুয়েলভার শিয়া, যাদের ঐতিহ্যগতভাবে শিয়া বলা হয়। তাদের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ আইনের মাযহাব হল জাফরি মাযহাব। এখানে প্রচুর শিয়া সম্প্রদায় এবং স্রোত রয়েছে: এগুলি হল ইসমাইলি, দ্রুজ, আলাওয়াইট, জাইদি, শেখ, কায়সানাইট, ইয়ারসান।
পবিত্র স্থান
কারবালায় (ইরাক) ইমাম হুসাইন ও আল-আব্বাসের মসজিদ, নাজাফের (ইরাক) ইমাম আলীর মসজিদ, মাশহাদে (ইরানের) ইমাম রেজার মসজিদ, সামাররা (ইরাকের) আলী-আসকারি মসজিদ।
শিরোনাম এর অর্থ কি
সুফিবাদ বা তাসাউউফ শব্দটি "সুফ" (উল) বা "আস-সাফা" (বিশুদ্ধতা) শব্দের বিভিন্ন সংস্করণ অনুসারে এসেছে। এছাড়াও, মূলত "আহল আস-সুফ্ফা" (বেঞ্চের লোকেরা) অভিব্যক্তির অর্থ ছিল মুহাম্মদের দরিদ্র সাথীরা যারা তার মসজিদে বসবাস করতেন। তারা তাদের তপস্যা দ্বারা আলাদা ছিল।
কখন করেছিলে
অষ্টম শতাব্দী। এটি তিনটি যুগে বিভক্ত: তপস্বীবাদ (জুহদ), সুফিবাদ (তাসাবউফ), সুফি ভ্রাতৃত্বের সময়কাল (তরিকত)।
কত অনুগামী
আধুনিক অনুসারীর সংখ্যা কম, কিন্তু তারা বিভিন্ন দেশে পাওয়া যায়।
বাসস্থান প্রধান এলাকা
ধারণা এবং রীতিনীতি
মুহম্মদ, সুফিদের মতে, তার উদাহরণের মাধ্যমে ব্যক্তি ও সমাজের আধ্যাত্মিক শিক্ষার পথ দেখিয়েছেন - তপস্বী, অল্পে সন্তুষ্টি, পার্থিব দ্রব্য, সম্পদ এবং ক্ষমতার প্রতি অবজ্ঞা। আসখাব (মুহাম্মদের সাথী) এবং আহলে সুফফা (বেঞ্চের লোকেরা)ও সঠিক পথ অনুসরণ করেছিলেন। পরবর্তী অনেক হাদিস সংগ্রাহক, কোরান তেলাওয়াতকারী এবং জিহাদে (মুজাহিদীন) অংশগ্রহণকারীদের মধ্যে তপস্বীতা ছিল সহজাত।
পূর্ণ বার্তা
সুফিবাদের প্রধান বৈশিষ্ট্যগুলি হ'ল কোরান এবং সুন্নাহর প্রতি কঠোরভাবে আনুগত্য করা, কোরানের অর্থের প্রতিফলন, অতিরিক্ত প্রার্থনা এবং উপবাস, জাগতিক সবকিছু ত্যাগ করা, দারিদ্র্যের ধর্ম, কর্তৃপক্ষের সাথে সহযোগিতা করতে অস্বীকার করা। সুফি শিক্ষা সবসময় মানুষ, তার উদ্দেশ্য এবং সত্য উপলব্ধি উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করা হয়েছে.
অনেক ইসলামী পন্ডিত ও দার্শনিক সুফি ছিলেন। তরিকত হল সুফিদের প্রকৃত সন্ন্যাসীর আদেশ, যা ইসলামী সংস্কৃতিতে মহিমান্বিত। মুরিদরা, সুফি শেখদের ছাত্র, মরুভূমি জুড়ে ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকা বিনয়ী মঠ এবং কোষগুলিতে প্রতিপালিত হয়েছিল। দরবেশরা সন্ন্যাসী সন্ন্যাসী। সুফিদের মধ্যে এদের প্রায়ই পাওয়া যেত।
বিশ্বাসের সুন্নি মাযহাব, অনুসারীদের সংখ্যাগরিষ্ঠ সালাফিস্ট।
শিরোনাম এর অর্থ কি
আসর মানে "ট্রেস", "ঐতিহ্য", "উদ্ধৃতি"।
কখন করেছিলে
তারা কালাম (মুসলিম দর্শন) প্রত্যাখ্যান করে এবং কোরানের কঠোর এবং সরাসরি পাঠকে মেনে চলে। তাদের মতে, পাঠ্যের অস্পষ্ট স্থানগুলির জন্য লোকেদের যুক্তিসঙ্গত ব্যাখ্যা নিয়ে আসা উচিত নয়, তবে সেগুলি যেমন আছে তেমন গ্রহণ করা উচিত। এটা বিশ্বাস করা হয় যে কোরান কারো দ্বারা তৈরি করা হয়নি, কিন্তু ঈশ্বরের সরাসরি বক্তৃতা। যে কেউ এটা অস্বীকার করে তাকে মুসলিম বলে গণ্য করা হয় না।
সালাফী
তারাই প্রায়শই ইসলামী মৌলবাদীদের সাথে যুক্ত।
শিরোনাম এর অর্থ কি
আস-সালাফ - "পূর্বপুরুষ", "পূর্বসূরি"। আস-সালাফ আস-সালিহুন - ধার্মিক পূর্বপুরুষদের জীবনধারা অনুসরণ করার আহ্বান।
কখন করেছিলে
IX-XIV শতাব্দীতে গঠিত।
কত অনুগামী
আমেরিকান ইসলামি বিশেষজ্ঞদের মতে, সারা বিশ্বে সালাফিদের সংখ্যা পাঁচ কোটিতে পৌঁছতে পারে।
বাসস্থান প্রধান এলাকা
নিঃশর্ত এক ঈশ্বরে বিশ্বাস, উদ্ভাবন প্রত্যাখ্যান, ইসলামে বিজাতীয় সাংস্কৃতিক অশুদ্ধতা। সালাফীরা সুফিদের প্রধান সমালোচক। এটাকে সুন্নি আন্দোলন হিসেবে বিবেচনা করা হয়।
উল্লেখযোগ্য প্রতিনিধি
সালাফিরা তাদের শিক্ষকদেরকে ইসলামী ধর্মতত্ত্ববিদ আল-শাফিঈ, ইবনে হাম্বল এবং ইবনে তাইমিয়া বলে উল্লেখ করে। সুপরিচিত সংগঠন "মুসলিম ব্রাদারহুড" সতর্কতার সাথে সালাফিদের মধ্যে অবস্থান করছে।
ওহাবীরা
শিরোনাম এর অর্থ কি
ওয়াহাবিজম বা আল-ওয়াহাবিয়াকে ইসলামে উদ্ভাবন বা মূল ইসলামে ছিল না এমন সবকিছুর প্রত্যাখ্যান, দৃঢ় একেশ্বরবাদের চাষ এবং সাধুদের উপাসনা প্রত্যাখ্যান, ধর্মের পরিশুদ্ধির সংগ্রাম (জিহাদ) হিসাবে বোঝা যায়। আরব ধর্মতাত্ত্বিক মুহাম্মদ ইবনে আবদ আল-ওয়াহাবের নামানুসারে নামকরণ করা হয়েছে
কখন করেছিলে
XVIII শতাব্দীতে।
কত অনুগামী
কিছু দেশে, সংখ্যাটি সমস্ত মুসলমানের 5%-এ পৌঁছাতে পারে, তবে সঠিক পরিসংখ্যান নেই।
বাসস্থান প্রধান এলাকা
আরব উপদ্বীপের দেশগুলিতে ছোট দল এবং সমগ্র ইসলামী বিশ্ব জুড়ে বিন্দু অনুসারে। চেহারার অঞ্চল আরব।
তারা সালাফি ধারণাগুলি ভাগ করে নেয়, কেন নামগুলি প্রায়শই প্রতিশব্দ হিসাবে ব্যবহৃত হয়। যাইহোক, "ওয়াহাবী" শব্দটি প্রায়ই অবমাননাকর হিসাবে বোঝা যায়।
মু'তাযিলীরা
শিরোনাম এর অর্থ কি
"বিচ্ছিন্ন", "প্রস্থান"। স্ব-নাম - আহল আল-আদল ওয়া-তাওহিদ (ন্যায়বিচার ও একেশ্বরবাদের মানুষ)।
কখন করেছিলে
VIII-IX শতাব্দী।
কালামের প্রথম প্রধান দিকগুলির মধ্যে একটি (আক্ষরিক অর্থে: "শব্দ", "বক্তৃতা", ধর্ম এবং দর্শনের বিষয়ে যুক্তি)। মৌলিক নীতি:
ন্যায়বিচার (আল-আদল): ঈশ্বর স্বাধীন ইচ্ছা দেন, কিন্তু প্রতিষ্ঠিত সর্বোত্তম, ন্যায়সঙ্গত আদেশ লঙ্ঘন করতে পারেন না;
একেশ্বরবাদ (আল-তাওহিদ): বহুঈশ্বরবাদ এবং মানুষের সাদৃশ্য অস্বীকার, সমস্ত ঐশ্বরিক গুণাবলীর অনন্ততা, কিন্তু বক্তৃতার অনন্তকালের অনুপস্থিতি, যা থেকে কোরান সৃষ্টি হয়েছে;
প্রতিশ্রুতি পূরণ: আল্লাহ অবশ্যই সমস্ত প্রতিশ্রুতি এবং হুমকি পূর্ণ করেন;
মধ্যবর্তী অবস্থা: একজন মুসলিম যে গুরুতর পাপ করেছে সে বিশ্বাসীদের সংখ্যা ছেড়ে দেয়, কিন্তু অবিশ্বাসী হয় না;
আদেশ এবং অনুমোদন: একজন মুসলিমকে অবশ্যই সব উপায়ে মন্দের বিরুদ্ধে লড়াই করতে হবে।
হুথি (জায়দি, জারুদি)
শিরোনাম এর অর্থ কি
"জারুদিস" নামটি এসেছে আবুল-জারুদ হামদানির নাম থেকে, যিনি আশ-শাফি'র ছাত্র। এবং "Houthis" দলের নেতা অনুযায়ী "আনসার আল্লাহ" (আল্লাহর সাহায্যকারী বা রক্ষাকারী) হুসেইন আল-Houthi.
কখন করেছিলে
জাইদিদের শিক্ষা - 8 ম শতাব্দী, জারুদিরা - 9 ম শতাব্দী।
হুথিরা বিংশ শতাব্দীর শেষের দিকের একটি আন্দোলন।
কত অনুগামী
আনুমানিক প্রায় 7 মিলিয়ন।
বাসস্থান প্রধান এলাকা
ধারণা এবং রীতিনীতি
জেইডিজম (ধর্মতত্ত্ববিদ জেইদ ইবনে আলীর নামানুসারে নামকরণ করা হয়েছে) হল আসল ইসলামিক দিক যা জারুদি এবং হুথিদের অন্তর্গত। জাইদিরা বিশ্বাস করে যে ইমামদের অবশ্যই আলীর বংশ হতে হবে, কিন্তু তারা তার ঐশ্বরিক প্রকৃতিকে প্রত্যাখ্যান করে। তারা "লুকানো" ইমামের মতবাদ, "বিশ্বাসের বিচক্ষণ আড়াল", ঈশ্বরের মানবিক সাদৃশ্য এবং পরম পূর্বনির্ধারণকে প্রত্যাখ্যান করে। জারুদিরা বিশ্বাস করে যে আলীকে শুধুমাত্র বর্ণনামূলক ভিত্তিতে খলিফা হিসেবে মনোনীত করা হয়েছিল। হুথিরা - আধুনিক সংগঠনজাইদি-জারুদিস।
খারেজীদের
শিরোনাম এর অর্থ কি
"স্পিকার", "বাম"।
কখন করেছিলে
657 সালে আলী এবং মুয়াবিয়ার মধ্যে যুদ্ধের পর।
কত অনুগামী
ছোট গোষ্ঠী, বিশ্বব্যাপী 2 মিলিয়নের বেশি নয়।
বাসস্থান প্রধান এলাকা
ধারণা এবং রীতিনীতি
তারা সুন্নিদের মৌলিক মতামত ভাগ করে নেয়, কিন্তু শুধুমাত্র প্রথম দুই ধার্মিক খলিফাকে স্বীকৃতি দেয় - উমর এবং আবু বকর, উম্মাহর (আরব এবং অন্যান্য জনগণ) সকল মুসলমানের সমতার পক্ষে, খলিফা নির্বাচনের জন্য এবং তাদের দখলে থাকা। নির্বাহী ক্ষমতা.
পূর্ণ বার্তা
ইসলাম বড় পাপের পার্থক্য করে (মুশরিকতা, অপবাদ, একজন বিশ্বাসীকে হত্যা, যুদ্ধের ময়দান থেকে পালিয়ে যাওয়া, বিশ্বাসের দুর্বলতা, ব্যভিচার, মক্কায় একটি ছোট পাপ করা, সমকামিতা, মিথ্যাচার, সুদের উপর জীবনযাপন, মদ্যপান, শুয়োরের মাংস, ক্যারিয়ান) এবং ছোট পাপ (না। প্রস্তাবিত এবং নিষিদ্ধ কার্যকলাপ)।
খারেজীদের মতে, একটি বড় পাপের জন্য, একজন মুসলমানকে একজন কাফের সমতুল্য করা হয়।
শিয়া ও সুন্নিবাদের সাথে ইসলামের অন্যতম প্রধান "আসল" দিকনির্দেশ।
শিরোনাম এর অর্থ কি
ধর্মতত্ত্ববিদ আবদুল্লাহ ইবনে ইবাদের নামে নামকরণ করা হয়েছে।
কখন করেছিলে
7 শতকের শেষের দিকে।
কত অনুগামী
বিশ্বব্যাপী 2 মিলিয়নেরও কম।
বাসস্থান প্রধান এলাকা
ধারণা এবং রীতিনীতি
ইবাদিদের মতে, যে কোনো মুসলমান সম্প্রদায়ের ইমাম হতে পারে, নবী সম্পর্কে হাদিস উল্লেখ করে, যেখানে মুহাম্মদ যুক্তি দিয়েছিলেন যে এমনকি যদি একজন "ইথিওপিয়ান ক্রীতদাস তার নাক ছিঁড়ে" সম্প্রদায়ে ইসলামের আইন প্রতিষ্ঠা করে, তাহলে তাকে মানতে হবে।
পূর্ণ বার্তা
আবু বকর ও উমরকে ধার্মিক খলিফা হিসেবে বিবেচনা করা হয়। ইমামকে অবশ্যই সম্প্রদায়ের একজন পূর্ণাঙ্গ প্রধান হতে হবে: একজন বিচারক, এবং একজন সামরিক নেতা এবং কোরানের একজন বিশেষজ্ঞ। সুন্নিদের থেকে ভিন্ন, তারা বিশ্বাস করে যে জাহান্নাম চিরকাল স্থায়ী হয়, কোরান মানুষের দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল, এবং ঈশ্বরকে এমনকি জান্নাতেও দেখা যায় না বা একজন ব্যক্তির মতো দেখতে কল্পনা করা যায় না।
আজরাকাইটস এবং নজদীরা
এটা বিশ্বাস করা হয় যে ওহাবীরা ইসলামের সবচেয়ে উগ্র শাখা, কিন্তু অতীতে অনেক বেশি অসহিষ্ণু প্রবণতা ছিল।
শিরোনাম এর অর্থ কি
আজরাকাইটদের নামকরণ করা হয়েছে তাদের আধ্যাত্মিক নেতা - আবু রশিদ নাফি ইবনে আল-আজরাক, নাজদিতারা - নাজদা ইবনে আমির আল-হানাফির প্রতিষ্ঠাতার নামানুসারে।
কখন করেছিলে
আজারকাইটদের ধারণা এবং রীতিনীতি
খারিজিজমের একটি আমূল শাখা। তারা শিয়া নীতিকে প্রত্যাখ্যান করেছিল "কারো বিশ্বাসের বিচক্ষণতা গোপন করা" (উদাহরণস্বরূপ, মৃত্যু এবং অন্যান্য চরম ক্ষেত্রে)। খলিফা আলী ইবনে আবু তালিব (অনেক মুসলমানদের দ্বারা শ্রদ্ধেয়), উসমান ইবনে আফফান এবং তাদের অনুসারীদের অবিশ্বাসী বলে মনে করা হত। আজরাকাইটরা অনিয়ন্ত্রিত অঞ্চলগুলিকে "যুদ্ধের ভূমি" (দার আল-হার্ব) হিসাবে বিবেচনা করেছিল এবং এতে বসবাসকারী জনসংখ্যা ধ্বংসের বিষয় ছিল। আজরাকাইটরা একজন ক্রীতদাসকে হত্যা করার প্রস্তাব দিয়ে যারা তাদের কাছে চলে গিয়েছিল তাদের পরীক্ষা করেছিল। যারা প্রত্যাখ্যান করেছিল তারা নিজেদেরকে হত্যা করেছিল।
নজদীদের ধারণা ও রীতিনীতি
ধর্মে খলিফার অস্তিত্ব আবশ্যক নয়, সম্প্রদায়ে স্ব-শাসন থাকতে পারে। খ্রিস্টান, মুসলিম এবং অন্যান্য অ-খ্রিস্টানদের হত্যা অনুমোদিত। সুন্নি অঞ্চলে, আপনি আপনার বিশ্বাস লুকিয়ে রাখতে পারেন। যে পাপ করে সে অবিশ্বস্ত হয় না। যারা তাদের পাপে অবিচল থাকে এবং বারবার করে তারাই অবিশ্বস্ত হতে পারে। একটি সম্প্রদায়, যা পরবর্তীকালে নাজদিদের থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়, এমনকি নাতনিদের সাথে বিবাহের অনুমতি দেয়।
ইসমাইলিস
শিরোনাম এর অর্থ কি
ষষ্ঠ শিয়া ইমাম জাফর আল-সাদিক-এর পুত্রের নামানুসারে নামকরণ করা হয়েছে - ইসমাইল।
কখন করেছিলে
অষ্টম শতাব্দীর শেষের দিকে।
কত অনুগামী
প্রায় 20 মিলিয়ন
বাসস্থান প্রধান এলাকা
ইসমাইলিজম খ্রিস্টধর্ম, জরথুষ্ট্রিয়ানিজম, ইহুদি ধর্ম এবং ছোট প্রাচীন ধর্মের কিছু বৈশিষ্ট্য বহন করে। অনুসারীরা বিশ্বাস করেন যে আল্লাহ আদম থেকে মুহাম্মদ পর্যন্ত নবীদের মধ্যে তাঁর ঐশ্বরিক আত্মা প্রেরণ করেছেন। প্রতিটি নবীর সাথে একজন "সমিত" (নিঃশব্দ) থাকে, যিনি শুধুমাত্র নবীর কথার ব্যাখ্যা করেন। এই জাতীয় নবীর প্রতিটি আবির্ভাবের সাথে, আল্লাহ মানুষের কাছে সর্বজনীন মনের গোপনীয়তা এবং ঐশ্বরিক সত্য প্রকাশ করেন।
মানুষের সম্পূর্ণ স্বাধীন ইচ্ছা আছে। 7 জন নবী পৃথিবীতে আসা উচিত, এবং তাদের উপস্থিতির মধ্যে, সম্প্রদায়টি 7 ইমাম দ্বারা শাসিত হওয়া উচিত। শেষ নবীর প্রত্যাবর্তন - ইসমাইলের পুত্র মুহাম্মদ, ঈশ্বরের শেষ অবতার হবেন, যার পরে ঐশ্বরিক কারণ এবং ন্যায়বিচার রাজত্ব করবে।
উল্লেখযোগ্য ইসমাইলীরা
নাসির খসরভ, 11 শতকের তাজিক দার্শনিক;
ফেরদৌসি, দশম শতাব্দীর মহান ফার্সি কবি, শাহনামাহ-এর লেখক;
পূর্ণ বার্তা
রুদাকি, তাজিক কবি, IX-X শতাব্দী;
ইয়াকুব ইবনে কিলিস, ইহুদি পণ্ডিত, কায়রোর আল-আজহার বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রতিষ্ঠাতা (X শতাব্দী);
নাসির আদ-দিন তুসি, 13শ শতাব্দীর পারস্য গণিতবিদ, মেকানিক এবং জ্যোতির্বিদ।
নিজারি ইসমাইলীরাই তুর্কিদের বিরুদ্ধে পৃথক সন্ত্রাস ব্যবহার করেছিল, যাদেরকে ঘাতক বলা হত।
শিরোনাম এর অর্থ কি
আন্দোলনের অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা, আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল আল-দারাজির নামে নামকরণ করা হয়েছে, একজন ইসমাইলি প্রচারক যিনি প্রচারের সবচেয়ে উগ্র পদ্ধতি ব্যবহার করতেন। যাইহোক, ড্রুজরা নিজেরাই স্ব-নাম "মুওয়াখহিদুন" ("একত্রিত" বা "একত্ববাদী") ব্যবহার করে। তদুপরি, তারা প্রায়শই অ্যাড-দারাজির প্রতি নেতিবাচক মনোভাব পোষণ করে এবং "ড্রুজ" নামটিকে আক্রমণাত্মক বলে মনে করে।
কখন করেছিলে
কত অনুগামী
3 মিলিয়নেরও বেশি মানুষ। ড্রুজের উত্স বিতর্কিত: কেউ তাদের প্রাচীনতম আরব উপজাতির বংশধর বলে মনে করে, অন্যরা - একটি মিশ্র আরব-পার্সিয়ান (অন্যান্য সংস্করণ অনুসারে, আরব-কুর্দি বা আরব-আরামাইক) জনসংখ্যা যা বহু শতাব্দী আগে এই দেশে এসেছিল।
বাসস্থান প্রধান এলাকা
ড্রুজকে ইসমাইলীদের একটি শাখা হিসাবে বিবেচনা করা হয়। একজন দ্রুজকে জন্মগতভাবে একজন ব্যক্তি হিসাবে বিবেচনা করা হয় এবং সে অন্য ধর্মে ধর্মান্তরিত হতে পারে না। তারা "বিশ্বাসের বিচক্ষণ গোপন" নীতিটি গ্রহণ করে, যখন সম্প্রদায়ের স্বার্থের জন্য অ-বিশ্বাসীদের প্রতারণা নিন্দা করা হয় না। সর্বোচ্চ আধ্যাত্মিক ব্যক্তিদের বলা হয় "আজাবিদ" (নিখুঁত)। মুসলমানদের সাথে কথোপকথনে, তারা সাধারণত নিজেদেরকে মুসলিম হিসাবে অবস্থান করে, তবে, ইস্রায়েলে, শিক্ষাকে প্রায়শই একটি স্বাধীন ধর্ম হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়। তারা আত্মার স্থানান্তরে বিশ্বাস করে।
পূর্ণ বার্তা
ড্রুজেসের বহুবিবাহ নেই, প্রার্থনা বাধ্যতামূলক নয় এবং ধ্যান দ্বারা প্রতিস্থাপিত হতে পারে, কোন উপবাস নেই, তবে এটি নীরবতার সময় দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয় (অপ্রদর্শিতদের কাছে সত্য প্রকাশ করা থেকে বিরত থাকা)। যাকাত (দরিদ্রদের জন্য দাতব্য) প্রদান করা হয় না, কিন্তু পারস্পরিক সহায়তা হিসাবে বিবেচিত হয়। ছুটির দিনগুলির মধ্যে, ঈদুল আযহা (ঈদ আল-আধা) এবং শোকের দিন আশুরা পালিত হয়। বাকি আরব বিশ্বের মতো, অপরিচিত ব্যক্তির উপস্থিতিতে, একজন মহিলাকে তার মুখ লুকিয়ে রাখতে হবে। ঈশ্বরের কাছ থেকে আসা সমস্ত কিছু (ভাল এবং মন্দ উভয়ই) নিঃশর্তভাবে গ্রহণ করতে হবে।
ধর্মীয় দর্শনের স্কুল যার উপর শাফি এবং মালিকি আইনী মাযহাব নির্ভর করে।
শিরোনাম এর অর্থ কি
নবম-দশম শতাব্দীর দার্শনিক আবুল-হাসান আল-আশারির নামে নামকরণ করা হয়েছে
কখন করেছিলে
তারা মু'তাযিল এবং আসারিয়া মাযহাবের সমর্থকদের মধ্যে, সেইসাথে কাদারাইট (স্বাধীন ইচ্ছার সমর্থক) এবং জাবারীরা (পূর্বনির্ধারণের সমর্থক) মধ্যে।
কুরআন মানুষ সৃষ্টি করেছে, কিন্তু এর অর্থ আল্লাহর সৃষ্টি। মানুষ শুধুমাত্র ঈশ্বরের দ্বারা সৃষ্ট কর্মের উপযুক্ত. ধার্মিকরা জান্নাতে আল্লাহকে দেখতে পায়, কিন্তু ব্যাখ্যা করা অসম্ভব। কারণ ধর্মীয় ঐতিহ্যের চেয়ে বেশি গুরুত্বপূর্ণ, এবং শরিয়া শুধুমাত্র দৈনন্দিন বিষয়গুলিকে নিয়ন্ত্রণ করে, কিন্তু তবুও, কোন যুক্তিসঙ্গত প্রমাণ বিশ্বাসের মৌলিক নীতিগুলির উপর ভিত্তি করে।
আলাওয়াইটস (নুসাইরাইটস) এবং আলেভিস (কিজিলবাশ)
শিরোনাম এর অর্থ কি
নবী আলীর নামে আন্দোলনকে "আলাওয়াইটস" নাম দেওয়া হয়েছিল এবং শিয়াদের একাদশ ইমামের ছাত্র মুহাম্মদ ইবনে নুসায়ের এই সম্প্রদায়ের প্রতিষ্ঠাতাদের একজনের নামে "নুসাইরি" নাম দেওয়া হয়েছিল।
কখন করেছিলে
কত অনুগামী
প্রায় 5 মিলিয়ন আলাউইট, কয়েক মিলিয়ন আলেভিস (কোন সঠিক অনুমান নেই)।
বাসস্থান প্রধান এলাকা
আলাওয়াইদের ধারণা ও রীতিনীতি
ড্রুজের মতো, তারা তাকিয়া অনুশীলন করে (ধর্মীয় দৃষ্টিভঙ্গি গোপন করা, অন্য ধর্মের আচারের অধীনে অনুকরণ), তাদের ধর্মকে নির্বাচিতদের কাছে উপলব্ধ গোপন জ্ঞান বলে মনে করে।
আলাওয়াইটরাও দ্রুজের মতই যে তারা ইসলামের অন্যান্য এলাকা থেকে যতটা সম্ভব দূরে চলে গেছে। তারা দিনে মাত্র দুবার প্রার্থনা করে, তাদের ধর্মীয় উদ্দেশ্যে ওয়াইন পান করার এবং মাত্র দুই সপ্তাহের জন্য উপবাস করার অনুমতি দেওয়া হয়।
পূর্ণ বার্তা
উপরোক্ত কারণে আলাওয়াই ধর্মের ছবি আঁকা খুবই কঠিন। এটা জানা যায় যে তারা মুহাম্মদের পরিবারকে দেবতা বলে, আলীকে ঐশ্বরিক অর্থের মূর্ত প্রতীক মনে করে, মুহাম্মদ - ঈশ্বরের নাম, সালমান আল-ফারসি - ঈশ্বরের দরজা ("শাশ্বত ট্রিনিটি" এর একটি জ্ঞানবাদী অর্থপূর্ণ ধারণা)। ঈশ্বরকে চেনা অসম্ভব বলে মনে করা হয়, তবে তিনি সাত নবী (আদম থেকে শুরু করে ঈসা (যীশু) সহ মুহাম্মদ পর্যন্ত) আলীর অবতার দ্বারা প্রকাশিত হয়েছিল।
খ্রিস্টান ধর্মপ্রচারকদের মতে, আলাউইটরা যীশু, খ্রিস্টান প্রেরিত এবং সাধুদের শ্রদ্ধা করে, ক্রিসমাস এবং ইস্টার উদযাপন করে, ঐশ্বরিক সেবায় গসপেল পাঠ করে, ওয়াইন গ্রহণ করে এবং খ্রিস্টান নাম ব্যবহার করে।