Согласно официальной версии, Борис Николаевич родился в Свердловской области в семье раскулаченных крестьян.
Корнями отсюда и все его предки – дед Игнат Елцын , родители – Николай Игнатьевич и Клавдия Васильевна. Все они русские и даже в нескольких поколениях. Версия о еврейском происхождении получила свое развитие именно с дедушки, который был записан под фамилией «Елцын » - отсутствие мягкого знака побуждало историков искать еврейское начало во всей этой истории. Также удалось установить, что в XVIII в. под такой же фамилией существовал еще один предок по отцовской линии – Сергей Елцын . Все это побудило историков изучать родословную Ельцина в нескольких поколениях.
Еврейские корни – миф или правда?
В начале 90-х годов появилась теория, что родным дядей Бориса Николаевича был еврей Эльцин Борис Моисеевич. Многие пытались доказать их родство. С этой целью несколько представителей общероссийского движения направились на родину Ельциных , чтобы вживую опросить местных жителей и поднять архивы. ФСБ всячески препятствовало поискам, поэтому группа вернулась назад ни с чем. Хотя существует очень малая вероятность, что они смогли бы подтвердить свою версию. В исторических трудах М.Е. Бычкова полностью опровергла еврейскую теорию, утверждая, что в роду Бориса Николаевича евреев не было и быть не могло. Известный историк Д.Панов утверждает, что уже в 1921 году в фамилии Ельцина появился мягкий знак, о чем свидетельствуют официальные анкеты переселенцев, которые ехали на Урал в поисках заработка. Среди них были и предки Б.Н. Ельцина . По данным переписи прибывших евреев среди них не было. Семья Ельциных прочно закрепилась на Урале, здесь и родился будущий президент, окончил институт и начал строить свою карьеру.
Пытаясь доказать еврейское происхождение Ельцина , биографы переключились впоследствии на его законную супругу. И здесь было за что зацепиться. Анастасия Гирина была однокурсницей Бориса Николаевича. В школе и дома ее называли Наей – именно этот факт показался подозрительным и стал поводом рыться в ее биографии. Хотя на тот момент официальных заявлений о еврейских генах Наины Иосифовны не было. Серьезным аргументом стало признание матери Ельцина , она сообщила журналистам, что Наина Ельцина действительно еврейка. Но это уже история следующего поколения и к происхождению Бориса Николаевича она никак не относится.
Известно, что многие факты о биографии политических деятелей того времени скрывались. Но относительно Ельцина это были только сведения о репрессиях, которым подвергались его предки. Не более. Поэтому на основании официально доказанных фактов можно утверждать о принадлежности Бориса Николаевича к русской нации. Хотя изучение генеалогического дерева рода Ельциных продолжается. Кто знает, может со временем всплывут факты и о других корнях.
Удивительно слаженно запели россиянские пропагандисты об «истинно русском» человеке Борисе Николаевиче Ельцине, после его смерти. Как будто что-то хотят доказать, затвердить. А на самом деле вопрос с его происхождением и национальностью его родителей открыт. Ред. АРИ
Лингвистам, филологам и антропологам, занимающимся исследованием происхождения фамилий людей, хорошо известно, что приехавший в Британию Кузнецов не становится Смитом (аналог), а ограничивается добавлением пары букв, превращаясь в mr. Kusnetsoff. Точно так же приехавший в Израиль Сахаров не становится Цукерманом, равно как приехавший в США Шварценеггер не является негром: есть правила, по которым что-то можно в фамилии менять, а что-то нет. Так, сколько не склоняй русскую фамилию Ельчин, например, фамилия Ельцин из неё не получится - хотя вопрос как бы и в одной букве. Но как недавно выяснилось, одна буква - это не вопрос, по сути, вопрос - итоги «приватизации», отдавшие в руки иностранцев более 2/3 русской собственности. В одной из прошлых публикаций мы, как нам показалось, смогли приоткрыть завесу над этой тайной, задавшись внимательным исследованием истоков фамилии «Ельцин». Мы выдвинули версию, что Ельцин - это на самом деле русская транскрипция иностранной фамилии «Эльцин» (Elcin). Насколько она правильная - судить не нам, а нашим читателям, однако, учитывая кем-то зачем-то начатую в сети массированную критику нашей теории, мы считаем себя вправе за эту теорию заступиться - привести подробно все за и против, рассмотреть все факты в совокупности. Ну а выводы - выводы пусть делают люди.
Размышления аналитиков АРИ над расшифровкой загадочного пророчества Авеля о трех старцах - хранителях царствующего над Русью духа Зла, вызвали ожидаемый широкий отклик наших читателей и… не только. Поскольку интригующая тема «третьего старца» так или иначе затрагивает родословную первого президента Россиянии, вольно или невольно мы соприкоснулись с тайной, задели очень болезненные для кого-то струны. В первую очередь это видно по нашему форуму, где какие-то профессиональные «читатели» бросились опровергать наш тезис о том, что Борис Ельцин на самом деле скорее Борух Эльцин (хотя статья, в общем-то, была о другом). Но самое главное, бросились нас опровергать разного рода генеалогические товарищества, после нашей публикации вдруг решившие вернуться к крайне «интересной» теме происхождения господина Эльцина. Тема обсуждается на их сайтах, вывесивших эпитафии Эльцину, статьи какие-то пишут и верстают. Видимо, в точку мы попали, в крайне болезненную точку.
Ход наших рассуждений был не особо глубоким, но абсолютно верным с точки зрения морфологической типологии русского, да и вообще любого языка - рот ведь у большинства людей устроен одинаково. Как следствие возникает естественное лингвотехническое явление так называемой палатизации - это когда сложные для произношения некоторых слов заднеязычные звуки (Г, К) трансформируются в так называемые аффрикаты - двойные звуки типа Ч, Ц, ДЗ, ДЖ:
пеКу - пеЧет;
amico-amici (читается «амиКо-амиЧи» -друг-друзья, итал.)
Чиф-Киф (это различные произношения слова «как» в разговорном и литературном арабском)
Теперь берем русское слово ЕЛЬ, как бы лежащее в основе фамилии ЕЛЬ-ЦИН и строим его производные: Елов, Елович (например Мила Ёлович), Ёлкин. Последняя фамилия как бы и послужила основой для будущего слова «ельцин» - так объясняют люди, занимавшиеся генеалогией Бориса Николаевича: ЁлКин - ЁлЧин - ЕлЧин - ЕлЦын - ЕльЦын. Длинноватая, конечно, трансформация, но теоретически возможная: звуки К и Ц являются взаимозаменяемыми и человек, которого при рождении называли господин ЕлЧин, при переезде в Западную Сибирь, например, легко может стать ЕлЦиным. Морфологическая типология языков хантов и ненцев делает для них звуки Ц и С более предпочтительны, чем многие другие: «поСли к Цорту, это наСа лодоЦка» - таков типичны диалект в тех местах, которые перенимают и живущие там русские старожилы. Похоже, говорят камчадалы - старожилы Камчатки (себя они называют камцадалы), похоже говорят в деревнях Пскова (будоЦка, лодоЦка). Но здесь то какая трансформация? Здесь звук Ч почему-то меняется на твёрдый и неестественный для русского, да ещё после согласного с мягким знаком, Ц (ельЧин – ельЦин). Причем здесь палатизация?
Палатизация меняет между собой К на Ч, а не наоборот - ведь именно Ч является предпочтительным. Еще раз пример с арабским: «Чиф?» (как?) - это народное слово, а «Киф?» - литературное. То есть Ч людям говорить удобнее, рот так устроен. Или пример такой с русским: цепь, цеплять, зацепить, цепляться. А как говорят в Малороссии, например, да и в наших подворотнях? «ты меня заЧепил», «не Чепляй его». То есть Ч - это вполне удобная для русских буква и встреть они приехавшего от оленеводов человека по фамилии ЕлЦин, они бы скорее всего называли его ЕлЧин, но никак не наоборот. И тут нарисовались в России какие-то Ельцины. Откуда?
Чисто гипотетически представим, что предок господина Б.Н. Эльцина, первым приехавший в Россию, прибывший сюда из Польши на паровозе или в черной кожаной куртке приплывший на американском теплоходе в 1917-м году носил типичную еврейскую фамилию Эльсин (например как Мири Эльсин, пресс-секретарь правительства Израиля). Как эта фамилия была написана в его польском или в американском паспорте? Эта фамилия была написана Elcin - по всем правилам латинской грамматики. А теперь прочитаем это слово по нашим правилам (типа «микрософт», «компутер» и т.д.). Получим ЕЛЬЦИН. Может, правильно перевели всё товарищи? 2
Мы привели пошаговый ход наших рассуждений, изложенный в предыдущем материале в одном абзаце и потому породивший вопли со ссылкой на председателя какого-то центрового генеалогического товарищества России и персонального генеалога Эльцина, исходящих сейчас на говно у себя на сайтах. Поскольку нас там не упоминают, и мы ссылаться ни на кого не будем, но выдержку из главного документа, на который ссылаются генеалоги, приведем - она весьма интересна. Учтём, что само написание фамилии в этой генеалогии может быть искажено генеалогом и отлично от того, что реально в церковных книгах, например «Елчин». Ну, об этом потом, смотрим генеалогию:
АЛЕКСАНДР КАЛИНИН СЫН ЕЛЦЫН Родился в 1862. Крестьянин д. Береговой. Первая жена АФОНАСЬЯ МОИСЕЕВА/МОКЕЕВА/МАТВЕЕВА р. 1863, вторая - МАРЬЯ ХРИСТОФОРОВА р. 1865. Дети ИВАН (р. 1883), ЕКАТЕРИНА (р. 1884), ЕВФРОСИНИЯ, АНДРЕЙ
АНИКА СЕРГЕЕВ СЫН ЕЛЦЫН Родился в 1726. Государственный крестьянин Буткинской
слободы. Жена ЕВПРАКСИЯ ПЕТРОВА, р. 1726. Дети АГАФЬЯ (р. 1750), ПЕТР (р.
1760), МЕЛЕНТИЙ (р. 1766)
АНТИПАПЕТРОВ СЫН ЕЛЦЫН 1796-1826 Государственный крестьянин села
Басмановского. Жена ЕВДОКИЯ АБРАМОВА р. 1797. Дети ЕВДОКИМ (р. 1822),
НАСТАСЬЯ/НАТАЛЬЯ (р. 1825/1828), МАРИЯ (р. 1826)
АРТАМОН ЕЛЦЫН Вторая половина XVIII века, гсоударственный крестьянин. Дети
ИВАН СТАРШОЙ 1785-1825, ИВАН МАЛОЙ (1794-1825), ХАРИТИНА (р. 1802), СТЕПАН.
АРТЕМИЙ САМСОНОВ СЫН ЕЛЦЫН Родился в 1868. Крестьянин д. Береговой. Жена
АЛЕКСАНДРА НИКИФОРОВНА р. 1868. Дети ИВАН (р. 1896. Военный д. Береговой),
ВАСИЛИЙ (р. 1899), ИРИНА (р. 1903), АНДРЕЙ (р. 1905)
ГРИГОРИЙ ДМИТРИЕВ СЫН ЕЛЦЫН Родился в 1831/1838. Государственный крестьянин
с. Басмановского. Дети МАТВЕЙ, МИХАЙЛО?
ГРИГОРИЙ ЕГОРОВ СЫН ЕЛЦЫН 1823/1833 - до 1855. Государственный крестьянин с. Басмановского. Жена ЕКАТЕРИНА СЕВАСТЬЯНОВА р. 1829. Сын НАЗАРИЙ?
ГРИГОРИЙ ИВАНОВ СЫН ЕЛЦЫН р. 1808 Государственный крестьянин деревни
Береговой. Жена ФЕОДОСИЯ МАКСИМОВА р. 1807. Дети МАРИЯ (р. 1834), ДОМНИНА,
МИХАИЛ (р. 1838), АВДОТЬЯ (р. 1841)
ДМИТРИЙ МЕЛЕНТЬЕВ СЫН ЕЛЦЫН Родился в 1803. Государственный крестьянин с.
Басмановского. Жена АФОНАСЬЯ/АНИСЬЯ НИКИФОРОВА, р. 1803. Дети ГРИГОРИЙ (р.
1831/1838), ЕВДОКИЯ (р. 1836), ПАРАСКЕВА (р. 1839), НИКИТА (р. 1842), ИВАН (р. 1843)
ЕВДОКИМ АНТИПОВ СЫН ЕЛЦЫН Родился в 1822. Государственный крестьянин села
Басмановского. Жена АННА ГЕРАСИМОВА р. 1823. Дети СТЕФАНИДА (р. 1847), ? (р. 1849), МИХАИЛ?
ЕГОР МЕЛЕНТЬЕВ СЫН ЕЛЦЫН Родился в 1799. Государственный крестьянин с.
Басмановского. Жена СТЕФАНИДА ТАРАСОВА р. 1803. Дети СИМЕОН/СЕМЕН (р. 1826),
ГРИГОРИЙ (1823/1833 - до 1855), ЕВГЕНИЯ (р. 1826), ИРИНА (р. 1831), ВАССА (р. 1835), ЕКАТЕРИНА (р. 1837), ЕВДОКИЯ (р. 1841), ИВАН (р. 1834), АГАФЬЯ (р. 1842), МИТРОФАН (р. 1847)
ИВАН ПЕТРОВ СЫН ЕЛЦЫН Родился в 1782. Государственный крестьянин села
Басмановского. Первая жена ФЕОДОСИЯ ПЕТРОВА р. 1783. Вторая жена ПАРАСКЕВА
ПРОКОПЬЕВА, р. 1787. Дети АННА (р. 1805), САВВА (р. 1807), ЕВДОКИЯ (р. 1812), МАРФА (р. 1814)
ИВАН МАЛОЙ АРТАМОНОВ СЫН ЕЛЦЫН 1794-1825 Жена МАРФА ФЕДОРОВА р. 1795. Дети:
законнорожденные ФИЛИМОН (р. 1821. Отдан в рекруты в 1842), ДАРЬЯ (р. 1825); незаконнорожденные дети вдовы МАРФЫ ФЕДОРОВОЙ ЕЛЦЫНОЙ - КСЕНИЯ (ХИОНИЯ, ФИОНА, р 1827), КАЛЛИНИК/КАЛИНА (р. 1829), ПАКЛИТЕЯ (р. 1830), ЕВСЕГНЕЙ/ЕВСЕЙ (р. 1832, отдан в рекруты в 1855), КСЕНОФОНТ (р. 1836), САМСОН/СЕМИОН (р. 1837), ЛУКЕРЬЯ (р. 1840)
ИВАН СТАРШОЙ АРТАМОНОВ СЫН ЕЛЦЫН 1785-1825 Государственный крестьянин деревни Береговой, Буткинской волости. Жена ВАССА ФОКИНА р. 1784. Дети ГРИГОРИЙ (р. 1808), СЕРГЕЙ (р. 1809), ЕВФРОСИНИЯ (р. 1812), АНТОН (р. 1816. Отдан в рекруты в 1842), АЛЕКСЕЙ (р. 1817. Отдан в рекруты в 1840), АННА (р. 1826).
ИОАКИМ/ЕКИМ САВИН СЫН ЕЛЦЫН Родился в 1841. Государственный крестьянин с. Басмановского. Дети ИГНАТЕЙ (дети НИКОЛАЙ, АДРИАН, ИВАН), ФЕОКТИСТ?
КАЛИННИК/КАЛИНА ЕЛЦЫН Родился в 1829. Государственный крестьянин д. Береговой. Жена ДОМНА ЕЛИСЕЕВА р. 1828. Дети ЗЕНОВЬЯ и АНАСТАСИЯ/НАТАЛЬЯ (близнецы, р. 1856), ЕВДОКИЯ (р. 1859), АЛЕКСАНДРА (р. 1860), АЛЕКСАНДР (р. 1862), ЕВФИМИЙ (р. 1866. Жена ПАРАСКЕВА СЕРГЕЕВА р. 1869)
ЛУКА САВИН СЫН ЕЛЦЫН Родился в 1834. Государственный крестьянин села
Басмановского. Дети ПЕТР, ИЛЬЯ?
МЕЛЕНТИЙ АНИКИН СЫН ЕЛЦЫН Родился в 1766. Государственный крестьянин с.
Басмановского. Жена НАСТАСЬЯ ОСИПОВА, р. 1768. Дети ПЕЛАГЕЯ (р. 1792),
ЕВФРОСИНИЯ (р. 1795), ЕЛЕНА (р. 1797), ЕГОР (р. 1799), ДМИТРИЙ (р. 1803),
ЕВДОКИЯ (р. 1807)
МИТРОФАН ЕГОРОВ СЫН ЕЛЦЫН Родился в 1847. Государственный крестьянин села
Басмановского. Сын АНДРЕЙ
МИХАИЛ ГРИГОРЬЕВ СЫН ЕЛЦЫН Родился в 1838. Крестьянин д. Береговой. Первая
жена АФОНАСЬЯ ФЕДОРОВА р. 1835, вторая - МАРИЯ (ЛУКИЯ) ИВАНОВА р. 1843, третья - ФЕВРОНИЯ МИХАЙЛОВА р. 1846. Дети от первого брака: АРХИП (р. 1863), ПРОКОПИЙ (р. 1867, жена ГЛИКЕРИЯ ФЕДОРОВА р. 1875), ЕВФРОСИНИЯ (р. 1869), ИВАН (р. 1882)
ПЕТР АНИКИН СЫН ЕЛЦЫН Родился в 1760. Государственный крестьянин села
Басмановского. Жена ЕВПРАКСИЯ ПАНКРАТЬЕВА, р. 1758. Дети ИВАН (р. 1782),
ПАРАСКЕВА (р. 1785), ЕВДОКИЯ (р. 1792), ИВАН (р. 1793), АНТИПА (1796-1826)
САВВА ИВАНОВ СЫН ЕЛЦЫН Родился в 1807. Государственный крестьянин села
Басмановского. Жена ЕКАТЕРИНА ЕМЕЛЬЯНОВА р. 1797. Дети АНАСТАСИЯ (р. 1833),
НАТАЛЬЯ (р. 1833), ЛУКА (р. 1834), ВАСИЛИЙ (р. 1839), ИОАКИМ/ЕКИМ (р. 1841), ФЕДОР (р. 1843), ВАССА (р. 1847), ПЕТР
САМСОН/СЕМИОН ЕЛЦЫН Родился в 1837. Государственный крестьянин д. Береговой. Жена ЕВГЕНИЯ ЕРМОЛАЕВА р. 1836. Дети АРТЕМИЙ (р. 1868), ВАРВАРА (р. 1872), ФЕТИНА (р. 1878), ЕЛИЗАВЕТА (р. 1883)
СЕРГЕЙ ИВАНОВ СЫН ЕЛЦЫН р. 1809 Государственный крестьянин деревни Береговой. Жена ЕВДОКИЯ ИВАНОВА р. 1810
СТЕПАН АРТАМОНОВ СЫН ЕЛЦЫН Конец XVIII века. Солдат. Отдан в рекруты в 1824. Жена МАТРОНА ИВАНОВА, р. 1786. Дочь ТАТЬЯНА (р. 1808/1809)
Мы извиняемся перед читателями за столь обширную цитату, но её суть именно в полноте - уж очень старались генеалоги господина Эльцина, выискивая похожие фамилии по всей России. Нужное место выделено жирным шрифтом:
ИОАКИМ/ЕКИМ САВИН СЫН ЕЛЦЫН Родился в 1841. Государственный крестьянин с. Басмановского. Дети ИГНАТЕЙ (дети НИКОЛАЙ, АДРИАН, ИВАН), ФЕОКТИСТ?
Это как бы прадед дед господина Эльцина, внуком которого как бы был отец господина Эльцина:
ЕЛЬЦИН НИКОЛАЙ ИГНАТЬЕВИЧ.1906 - ум.1978 Родился в селе Басманове. В 1930
раскулачен и выслан в село Бутка. В 1932 году вместе с братом Адрианом и
другими односельчанами приехал на строительство Казанского
авиационного завода, где возглавил бригаду плотников. В 1934 году
арестовывался вместе с братом и провел несколько месяцев в тюрьме. Позже переехал в г.Березники. Работал на стройке. Жена - СТАРЫГИНА КЛАВДИЯ
ВАСИЛЬЕВНА. Дети:
БОРИС 1931,
МИХАИЛ 1937, монтажник на стройке
ВАЛЕНТИНА, инженер.
А теперь вернемся ко всему большому списку и попробуем найти в нем те или иные закономерности - они помогут нам обнаружить искусственно привнесенные туда элементы. Таких закономерностей мы обнаружили две. Первая - точные даты рождения детей, они легко прослеживаются по церковно-приходским книгам и эти даты есть у КАЖДОЙ фамилии: ….Дети АНАСТАСИЯ (р. 1833),
НАТАЛЬЯ (р. 1833), ЛУКА (р. 1834), ВАСИЛИЙ (р. 1839), ИОАКИМ/ЕКИМ (р. 1841), ФЕДОР (р. 1843), ВАССА (р. 1847), ПЕТР …
- и так далее. А что ИОАКИМ/ЕКИМ САВИН СЫН ЕЛЦЫН, «прадед» господина Эльцина? А ИОАКИМ/ЕКИМ САВИН СЫН ЕЛЦЫН родился в 1841 и… и всё, собственно. У всех людей перечислены все дети, вплоть до того - кого когда забрали в рекруты (так тогда называли рабов («чудо-богатырей») Саши Суворова), но ИОАКИМ/ЕКИМ САВИН СЫН ЕЛЦЫН какой-то непонятный товарищ - выпал из церковно-приходских книг. Или когда он рождал кого-то, то летоисчисление в тот год на время прекращалось? Или может летоисчисление велось по каким-то другим правилам, какого-то другого народа? Да и рожал он как-то странно не по-людски, без женщины, так как в отличие от других, не указано на ком был женат, когда, и вообще был ли. То есть детей производил сам, почти по ветхозаветным канонам ….Авимелех родил Исава, Исав Иосава и т.д.
Следующий момент: время вступления в брак ВСЕХ упомянутых в списке мужчин - оно легко определяется по времени рождения первого ребенка. Например ИВАН МАЛОЙ АРТАМОНОВ СЫН ЕЛЦЫН 1794-1825 Жена МАРФА ФЕДОРОВА р. 1795. Дети:
законнорожденные ФИЛИМОН (р. 1821. Отдан в рекруты в 1842) …
То есть МАЛОЙ АРТАМОНОВ СЫН ЕЛЦЫН родился в 1794-м году, ребенка родил в 1821-м, следовательно бракосочетался он в возрасте около 25-ти лет - это один из самых поздних возрастов в списке. А в среднем - 22-23 года. Так принято было среди крестьян: женились во время, как по часам. Когда женился ИОАКИМ/ЕКИМ САВИН СЫН ЕЛЦЫН (как бы «прадед» господина Эльцина)- непонятно, но смоделируем развитие событий и представим, что женился он, как и другие – не позже чем в 25 лет:
Если ИОАКИМ/ЕКИМ САВИН СЫН ЕЛЦЫН («прадед» господина Эльцина) родился в 1841, а в возрасте до 25-ти лет родил сына («деда» господина Эльцина), то это было в 1865-м году. То есть «дедушка» господина Эльцина где-то 1865-го года рождения, хотя и странно - дедушка первого президента страны, а год его появления на свет мы должны вычислять, поскольку россиянские генеалоги ползали, ползали по древу, как макаки, но так и не нашли ничего. Но допустим, что 1865-й. Теперь решим задачку по арифметике: сколько «деду» господина Эльцина было в 1935-м году, если он родился в 1865-м? Берем 1935, отнимаем 1865. Сколько получаем? Получаем 70 лет или около того: 69-71, мы же не знаем, когда точно человек женился? А может его и в 20-ть лет женили, 25 лет - это ведь КРАЙНИЙ возраст женитьбы мужчины в русской деревне того времени. Теперь берем «мемуары» господина Эльцина («исповедь на заданную тему»):
Мы жили бедновато. Домик небольшой, корова. Была лошадь, но и она вскоре пала. Так что пахать было не на чем. Как и все - вступили в колхоз… В 1935 году, когда уже и корова сдохла и стало совсем невмоготу, дед, ему было уже около шестидесяти , начал ходить по домам - класть печки. Он, кроме того, что пахарем был, умел ещё и столярничать, плотничать. Отец тогда решил все-таки податься куда-нибудь на стройку, чтобы спасти семью. Это был так называемый период индустриализации. Он знал, что рядом, в Пермской области, на строительство Березниковского калийного комбината требуются строители - туда и поехали. Сами запряглись в телегу, побросали последние вещички, что были, - и на станцию, до которой шагать 32 километра.
То есть в 1935-м дедушке Бориса Николаевича по идее должно было быть около семидесяти, а ему было около 60-ти. Получается, опять выпадает ИОАКИМ/ЕКИМ САВИН СЫН ЕЛЦЫН из списка - не в 25, а в целых 35 женился, это для той деревни старик! Понимаем, конечно, всякое бывает - может, вдовец человек был и брак в 35 был повторный (в 19-м веке попы крестьян не разводили). Но опять таки: смерть жены - разве не событие, которое регистрируют в церковно-приходских книгах? И второй брак опять в эти книги не попал. Странно и туманно?
Абсолютно нет, дорогие читатели, ведь все ясно до предела: ИОАКИМ/ЕКИМ САВИН СЫН ЕЛЦЫН - это искусственная вставка в список прочих «сыновей «Елцынов», сделанная его генеалогами в конце 20-го века. Собственно, нам это было ясно даже не читая всю эту х..ню про «сыновей Елцынов» (или «Елчинов»), поскольку перед тем как что-то читать - мы смотрим фамилии авторов. Авторы знаете кто? Председатель товарищества генеалогов России и некий Д. А. Панов. Ни о чем не говорит, правильно? А Панов Дмитрий Аркадьевич, это уже как, здорово звучит? Не видали мы за жизнь ни одного русского Аркаши – все, как правило, и за редчайшим исключением Аркаши Гайдары. Собственно, генеалогию в Третьем Рейхе курировал сам Гимлер лично и было бы странным если бы в Россиянии выяснять «генеалогию» господина Эльцина доверили чужому человеку. Наконец самое интересное, ставшее для нашего генерала Щербатова почти шоком: главный генеалог Россиянии, ставивший на писанину Дмитрия сына Аркадьевича печать, носит прекрасную «нордическую» фамилию Гассельблат. В общем как у Задорнова – Циля приезжай обратно, у нас тут все наши стали графами и русскими князьями (на бумаге стали, на бумаге).
По большому счету, что думает любой отдельно взятый господин Гассельблат на любую отдельно взятую тему - нам глубоко насрать, думает ли господин Гассельблат как лучше обустроить Россию или там теоретическую физику, однако как люди толерантные, мы, пусть долго и подробно, но аргументировано и с первоисточниками показали: господин Гассельблат не смог как следует обустроить и такое простое порученное ему дело, как сочинение биографии первого россиянского президента. В году так 1991-м, когда какой-то литературный герой сочинял за господина Эльцина книгу, фуфло господина Гассельблата отлично прокатило. Но в эпоху Интернета… Единственное, что может утешить господина Гассельблата - провалил явку не только он. Разъясняем.
У каждого россиянского деятеля, как и у любого человека, есть так называемая «малая Родина» - город, или деревня, в которой он родился. И какой бы гнидой не был этот деятель, он или церковь там поставит, или воду проведет, раздуя это с помпой на всю страну. Иногда даже дома-музеи деятелям открывают, где вывешивают под стекло кальсоны его родственников. Потом эти дома-музеи даже показывают по телевизору. И вот, Борис Николаевич Эльцин 8 лет был президентом, но что-то мы НИ РАЗУ не видели ни села Бутка, ни села Басмановского, ни вообще репортажей из того района. Нашли бы журналисты какого-то выжившего из ума деда, чтобы он «вспомнил» Иоакима-Екима Савина, сына Ельцина. Но не нашли. Не догадались? Это прокол в легенде, серьезный прокол, покруче чем у Гассельблата или самого полковника Исаева. А настоящих же людей, которые помнят Иоакима-Екима - НЕТ В ПРИРОДЕ, как не было у Эльцина и позывов съездить на «малую Родину», провести туда воду или дорогу. Хотя кто знает: перед смертью Борис Николаевич решил помыть копыта в Иордане, так что может это и был тот самый позыв души, решившей перед уходом навестить землю предков?
Понятно, что никому не хочется иметь своим соплеменником какого-нибудь Чикатило или Эльцина, потому евреи наверняка сейчас бросятся опровергать нашу версию посещения ЭБНом (Эльциным Борухом Ноевичем) Иордана, однако еще раз подчеркиваем: это - версия. Не факт, что господин Эльцин 100% еврей: может он еврей наполовину, может меньше, может вообще не еврей, но то, что он не совсем русский, то что его биография и родословная - полная липа, это - ФАКТ. И хотя приведенных свидетельств искусственности «родословной» ЭБНа более чем достаточно, мы докажем все еще раз, осветив проблему несколько с другой стороны, а именно - детально разобрав более чем странные места в автобиографии Бориса Николаевича, изложенной в его мемуарах «Исповедь на заданную тему», 1989 г. издания. В свое время мы, как и многие, прочитав эту книгу, не вникали, конечно, в детали. Как оказалось - зря. Начнем по порядку.
Мне рассказывала мама, как меня крестили. Церквушка со священником была одна на всю округу, на несколько деревень. Рождаемость была довольно высокая, крестили один раз в месяц, поэтому этот день был для священника более чем напряжённый: родителей, младенцев, народу - полным полно. Крещение проводилось самым примитивным образом: существовала бадья с некоей святою жидкостью, то есть с водой и какими то приправами, туда опускали ребёнка с головой, потом визжавшего поднимали, крестили, нарекали именем и записывали в церковную книгу. Ну, и как принято в деревнях, священнику родители подносили стакан бражки, самогона, водки - кто что мог…
Учитывая, что очередь до меня дошла только ко второй половине дня, священник уже с трудом держался на ногах. Подали ему меня, священник опустил в эту бадью, а вынуть забыл, давай о чем то с публикой рассуждать и спорить Родители, Клавдия Васильевна и Николай Игнатьевич, были на расстоянии от этой купели, не поняли сначала, в чем дело. А когда поняли, мама, крича, подскочила и поймала меня где то на дне, вытащила. Откачали… Не хочу сказать, что после этого у меня сложилось какое то определённое отношение к религии - конечно же, нет. Но тем не менее такой курьёзный факт был. Кстати, батюшка сильно не расстроился. Сказал: ну, раз выдержал такое испытание, значит, самый крепкий и нарекается у нас Борисом
Это - фрагмент байки про крещение Бориса Николаевича, пересказанной им якобы со слов матери - сам он, вряд ли помнил этот эпизод с глубоководным погружением. Что здесь обращает на себя внимание? Здесь обращает на себя внимание какая-то невиданная толпа желающих крестить ребенка. Сколько деревень было во «всей округе»? Возьмем по максимуму - 10 деревень. Сколько в них проживало жителей? Опять возьмем по максимуму - по 1000 человек в каждой, хотя это уже почти поселки городского типа. Годовой процент прироста населения в Китае (самая высокая рождаемость в мире) составляет порядка 1,5-2%. Допустим, что рождаемость во всей округе была 2% - как в Китае. Итого 10 000 за год рождали 200 детей или 15-20 деток в месяц. Вот все эти 20 мамаш и выстроились креститься. Это и есть то самое «полным-полно»? Полным полно - это под двести человек, то есть дети из района с населением 100 000. Где ж это такая в Росси есть «вся округа»?
Идем дальше - к моменту, где ЭБНа уронили в купель и в честь этого назвали Борисом - именем крайне редким в русской деревне. Редким потому, что праздник Бориса и Глеба бывает раз в год, и только родившихся в этот день детей священник и мог назвать или Борисом, или Глебом - если у родителей не было других вариантов. Господин ЭБН родился, по его словам, 1 февраля 1931 года. Это не праздник Бориса и Глеба, который справляют то ли 20-го то ли 24 мая, это по святцам какой-то другой день, поэтому поп, крещение, ребёнок утонувший в купели, это вообще было вряд ли. Да и вообще был ли изначально Борис, может всё же Борух? Идём дальше:
Мы жили бедновато. Домик небольшой, корова. Была лошадь, но и она вскоре пала. Так что пахать было не на чем. Как и все - вступили в колхоз… В 1935 году, когда уже и корова сдохла и стало совсем невмоготу, дед, ему было уже около шестидесяти, начал ходить по домам - класть печки. Он, кроме того что пахарем был, умел ещё и столярничать, плотничать…
….Ну, и конечно, уже тогда подрабатывали. Мы с мамой каждое лето уезжали в какой нибудь ближайший совхоз: брали несколько гектаров лугов и косили траву, скирдовали, в общем, заготавливали сено: половину колхозу, половину себе. А свою половину продавали, чтобы потом за 100 - 150 рублей, а то и за 200, купить буханку хлеба.
Эти два фрагмента повествуют о трудном детстве господина ЭБНа, когда дедушка, чтобы прокормить семью, ходил клал людям печки, а юный ЭБН батрачил на пару с мамой в поле - траву косил и все такое. Спрашивается: а где был в это время папа? На печи лежал? Как-то в семьях принято, что сначала папа горбатится, потом, если папиного горба не хватает, впрягается мама, а уже в самую последнюю очередь старики и дети. А тут все вывалили на трудовой фронт, и папу не взяли? Неужели господин ЭБН повествует о моменте, когда папы у него не было, а вся семья как раз и состояла из мамы и дедушки? Это, конечно, только теория, но то, что Борис Николаевич пишет о «папе» вполне в неё укладывается:
Отец тогда решил все таки податься куда нибудь на стройку, чтобы спасти семью. Это был так называемый период индустриализации. Он знал, что рядом, в Пермской области, на строительство Березниковского калийного комбината требуются строители - туда и поехали. Сами запряглись в телегу, побросали последние вещички, что были, - и на станцию, до которой шагать 32 километра.
Оказались в Березниках. Отец завербовался на стройку рабочим.
..Отец все время что то изобретал. Например, мечтал изобрести автомат для кирпичной кладки, рисовал его, чертил, придумывал, высчитывал, опять чертил, это была его какая то голубая мечта. До сих пор такой автомат никто не изобрёл, к сожалению, хотя и сейчас целые институты ломают над этим головы. Он мне все рассказывал, что это будет за автомат, как он будет работать: и кирпич укладывать, и раствор, и затирать, и передвигаться как будет - все у него было в голове задумано, в общих схемах нарисовано, но в металле осуществить идею ему не удалось…..
Как видим, папа у Бориса Николаевича как бы был: пока они с мамой косили траву, он работал где-то на стройке. Вроде бы наша теория полностью опровергается, но обратите внимание: простой крестьянин, который только выучился на каменщика, и вдруг начинает чертить машину, которую за 200 лет не взялись решить ни немецкие, ни американские, ни японские инженеры! Чудак из села не знает с какой стороны к кульману подойти, но уже машины чертит. Чудак явно или вовсе не крестьянин, или крестьянин, немного перегревшийся в поле. Но это так - маленькая деталь, нас ведь интересует вопрос - родной ли папа Бориса Николаевича скончался на 72-м году? Читаем дальше:
Отец скончался в 72 года, хотя все деды, прадеды, жили за девяносто, а маме сейчас 83, она живёт с моим братом в Свердловске, а брат работает на стройке рабочим.
Напомним: книгу пишет первый секретарь МГК, до этого - первый секретарь обкома Свердловской области. Кто видел первого секретаря г. Мухосранск, у которого родной брат работал грузчиком? Никто не видел. Значит ЭБН соврал про строителя? Хотя, если представить, что братик у ЭБНа - сводный, то на стройке ему самое место - ведь с «папой» у Бориса Николаевича были сложные отношения:
Постоянно из за меня у них с мамой случались споры. У отца главным средством воспитания был ремень, и за провинности он меня здорово наказывал. Если что то где случалось - или у соседа яблоню испортили, или в школе учительнице немецкого языка насолили, или ещё что нибудь, - ни слова не говоря, он брался за ремень. Всегда происходило это молча, только мама плакала, рвалась: не тронь! - а он двери закроет, говорит: ложись. Лежу, рубаха вверх, штаны вниз, надо сказать, основательно он прикладывался… Я, конечно, зубы сожму ни звука, это его злило, но все таки мама врывалась, отнимала у него ремень, отталкивала, вставала между нами. В общем, она была вечной защитницей моей.
Битье отпрысков ремнем - это традиция, которая встречается в некоторых семьях, однако чтобы папа с мамой по этому поводу ругались - это нонсенс. Второй нонсенс - Борис Николаевич не пишет, что папа колотил еще и брата, а мама тоже выступала. Нет, по его словам, папа «воспитывал» только его, а брат как-то не упоминается. Странно это как-то, хотя на этом странности с поркой не исчерпываются:
Отец пришёл домой злой, взялся, как это нередко бывало, за ремень, - и вот тут то я схватил его руку. Первый раз. И сказал: «Все! Дальше я буду воспитывать себя сам». И больше уже никогда я ни в углу не стоял целыми ночами, и ремнём по мне не ходили.
Как говорится «Опа!». Представляете кино «Тихий Дон», папаня дает просраться двадцатилетнему детинушке Грише Мелехову, а Гриша хвать его за руку и - я дальше буду воспитывать себя сам. Папаня тут наверное за ружжом полезет, это ж на отца родного руку поднял! И тут даже не Гриша, а отпрыск из восьмого класса пошел на батю в рукопашку. С родными отцами такого не бывает, а вот с приемными - еще и как бывает.
И все, в общем-то, тогда становится понятным: родной папа Бориса Николавеича где-то сгинул, мама помыкалась с дедушкой и ребенком, а потом нашла себе нового мужа - который уже и «воспитывал» Бориса Николаевича. Загадочная у этого мужа фигура: простой каменщик, а чертит какие-то автоматы, простой каменщик, а …не был призван в РККА. За что ж бронь дяде дали? Чтоб кирпичную машину доразрабатывал? Так на фронте и каменщики нужны были - ДОТы ведь не комбайнеры строили. Но папу кто-то от фронта отмазал, видимо. Кто? Не знаем, но то, что у Бори Эльцина были какие-то могущественные покровители-- это факт. Они пристроили его в институт, они же и приглядывали за семейством:
Прежде чем поступать в Уральский политехнический институт на строительный факультет, мне предстояло пройти ещё один экзамен. Состоял он в том, что мне надо было поехать к деду, ему тогда уже было за семьдесят, это такой внушительный старик, с бородищей, с самобытным умом, так вот, он мне сказал: «Я тебя не пущу в строители, если ты сам, своими руками, что нибудь не построишь. А построишь ты мне баньку. Небольшую, во дворе, с предбанничком»
Вообще строительство молодым пацаном бани с нуля - это отдельная песня: не всякий ХОРОШИЙ плотник, никогда не строив ничего подобного, осилит такую работу, а тут какой-то юный клоун бац-бац - и срубил за лето, вместо подготовки к экзамена:
Хоть и не готовился я специально, из за того что эту самую баньку строил, поступил сравнительно легко - две четвёрки, остальные пятёрки. Началась студенческая жизнь: бурная, интересная. С первого курса окунулся в общественную работу. По линии спортивной - председатель спортивного бюро, на мне - организация всех спортивных мероприятий. Волейболом тогда уже занимался на достаточно высоком уровне, стал членом сборной города по волейболу, а через год участвовал в составе сборной Свердловска в играх высшей лиги, где играло 12 лучших команд страны. Все пять лет, пока я был в институте, играл, тренировался, ездил по стране, нагрузки были огромные… Занимали, правда, мы 6 7 места, чемпионами не стали, но все воспринимали нас серьёзно
Просто удивительный вундеркиндер: все лето строил баню - и сдал экзамены в политехнический институт. Когда эта книга писалась, то есть в 1989-м году, поступить в политех действительно можно было почти без экзаменов - конъюнктура была другая. Но если господин ЭБН 1931-го года рождения, то поступал он как раз после войны, когда ВУЗы осаждали толпы фронтовиков:
В небольшой комнате деканата - сдержанный говор, смех и теснота. Здесь
сидели на диванах, толпились грубоватые на вид парни в шинелях, в старых,
с чужого плеча пальто, в армейских кирзовых сапогах, очередью стояли у
столика. За столиком - свежее взволнованное личико белокурой
девушки-секретаря; тонкий ее голос звучал с выражением неуверенности и
испуга:
- Товарищи, товарищи, всех декан не примет! Вы донимаете? Не примет! Я
вам сказала: подготовительное отделение переполнено! Ну что вы, товарищи,
все в этот институт бросились? Мало институтов? Приходите завтра с
документами: аттестат или справка об образовании, биография... Ну и все
остальное.
Это фрагмент из немного автобиографического романа Ю.Бондарева «Тишина», послевоенная атмосфера приемного отделения ВУЗа передана исчерпывающе. Толпы людей (за пять лет!) скопились, и не просто люди - а каждый орденоносец и герой. И тут заруливает какой-то Боря Эльцин, только что построивший баню - и сразу поступает. Бывает ли такое без «звонка сверху»? Смотрим дальше:
Дело в том, что в теории пластичности есть некоторые формулы, которые писать надо не на одной странице, запомнить невозможно. Разрешалось пользоваться учебником и конспектами. Профессор решил поставить надо мной эксперимент. Долго мы с ним сражались. Но поставил он мне все таки четвёрку, жалко. Хотя относился он ко мне хорошо. Я ему однажды задачку решил, очень трудную, которую у него среди студентов лет десять до меня никто осилить не мог. Поэтому он воспылал ко мне любовью.
Вот такой господин ЭБН был гений. Представляете себе задачу по сопромату, которую ДЕСЯТЬ лет никто из студентов не могли решить? Бывают, конечно, уникумы, после беседы с которыми преподы разрешают им больше не приходить на занятия, но чтобы за 10 лет такого не нашлось - пока не приехал из Березников или из Бутки какой-то аграрий? У Бориса Николаевича бывает и не такое:
Помню, в Запорожье, когда уже совсем оголодал, случайно встретился с одним офицером, он и говорит: «Мне надо поступить в институт, а я ничего, ни бельмеса не понимаю в математике. Давай ты меня по математике поднатаскаешь так, чтобы я сдал экзамены». Он прошёл войну, немало привёз, видимо, оттуда, потому что квартирка его была богато обставлена. Я поставил ему условие - работать, кроме трех четырех часов сна, по двадцать часов.
То, что гений ЭБН работал с туповатыми и вороватыми офицерами репетитором - уже понятно: не перевелась земля наша гениями, но вот на предмет того, как этот «гений» голодал (о чем у него через строчку)- есть один любопытный момент. Его хорошо видят люди, родители которых как раз принадлежат к поколению 1930-1940-х (по году рождения). Пусть скажут: у кого папа был великаном под два метра ростом? Ни у кого? Правильно, потому что в те голодные годы мальчики не очень здорово ели, плохо росли и люди с ростом 175 см. считались у этого поколения великанами. Интересно, где это голодный ЭБН наел такую ряху, ведь здоровенный же дядька? Хотя есть версия: Борис Николаевич был блестящий спортсмен:
Тогда я начал активно заниматься спортом. Меня сразу пленил волейбол, и я готов был играть целыми днями напролёт. Мне нравилось, что мяч слушается меня, что я могу взять в неимоверном прыжке самый безнадёжный мяч. Одновременно занимался и лыжами, и гимнастикой, и лёгкой атлетикой, десятиборьем, боксом, борьбой, хотелось все охватить, абсолютно все уметь делать. Но в конце концов волейбол пересилил все, и им я уже занялся совсем серьёзно. Все время находился с мячом, и даже ложась спать, засыпал, а рука все равно оставалась на мяче.
Такой факт как волейбольный мяч у советского пацана, живущего в 1945-м году, мы скромно опускаем, хотя и в семидесятые не все семьи могли позволить детям такие дорогие даже тогда игрушки. Умиляет другое: город Березники по развитию спортивной инфраструктуры на 1945-й год уступает только городу Москва и явно не отстаёт от Свердловска. Вопрос даже не в стадионе, зале для борьбы (ковер), зале для бокса (ринг, мешки) и т.д. - тут нужны еще как минимум тренера по всем предметам. И что, все съехались в Березники учить юного господина Эльцина?
Мы, наверное, люди доверчивые и даже немного наивные, но в один, в два, ну в три предложенных объяснения этих ДЕСЯТИ странных фактов из биографии мы можем поверить, однако принять всё - это почти что религия, ни одна логика не выдержит таких «объяснений». И даже их не хватит:
Когда выезжал, были у меня ещё и часы старинные, большие, подарил их мне дед. Но эти часы, как и всю одежду, я проиграл в карты
Опять нонсенс - старинные часы. Чугунные с кукушкой? Ведь только такие могли быть у деда-крестьянина? Или все-таки дед - не крестьянин? Скорее всего, что именно так все и обстоит. Не знаем мы, кто папа был у Бориса Николаевича, малопонятный и его приемный (скорее всего) отец, но то что биография ЭБНа - это выдумка от начала и до конца - тут и к гадалке не надо ходить, все очевидно. И нас, в общем-то, эта биография мало волнует - нам наплевать и на ЭБНа, и на его родственников, приглядывавших за сынком расстрелянного врага народа (скорее всего) вопрос в другом: почему «биография» эта была выдумана? Почему не сказали правду? Что, в 1989-м кто-то бы осудил Бориса Николаевича за каких-то родственников, воевавших у Деникина, например, ведь что еще можно было тогда скрывать? Очевидно то, что скрывали и господин Либерман (Андропов), и господин Жириновский, который только под старость вдруг вспомнил, что его папа похоронен в Израиле. Никаких прямых указаний на то, что господин Эльцин был еврей у нас нет, но то, что он нечто в своей биографии пытался скрыть как раз и заставляет подозревать его еврейство - иное в России не скрывают. Ну и дальше: жена - Иосифовна, все три главных дружбана - рабиновичи, 70% «приватизированной» при ЭБНе собственности в руках абрамовичей, 70% мест в правительстве - в руках давидовичей. Вся еврейская пресса души не чаяла в ЭБНе и продолжает его восхвалять после смерти. Что нам остается думать? Поэтому выводов мы никаких делать не будем - выводы пусть делают наши читатели, ведь фактов мы привели более чем достаточно.
Ситуация с родословной первого президента России довольно запутанная. По-прежнему нет однозначных ответов на вопросы, касающиеся правильности написания фамилии предков Ельцина, их национальности и образа жизни.
Изменчивая фамилия
Фамилия «Ельцин», согласно Википедии, - русская, образованная от тюркского прозвища Елчы или Эльчи, что переводится как «вестник». Впрочем, по мнению той же Википедии, фамилия Ельцин (или Елцин) в первоначальном варианте могла звучать как Елчин, Ельчин или даже Эльчин. Подобные фамилии до сих пор распространены на Урале.
Самым первым предком Бориса Ельцина предположительно считается житель Великого Новгорода Елизарко Елец, бежавший в 1495 году на северный Урал от бесчинств московитов, которые покусились на некогда вольную республику. Так и закрепился на Урале род новгородского беглеца.
Часть исследователей полагает, что предки Бориса Николаевича вплоть до 1920-х годов носили фамилию Ельцын - именно через «ы» она писалась во всех официальных документах, также, как и другие подобные фамилии - Солженицын, Курицын, Спицын. По одной из версий, букву «ы» на «и» заменил дед первого российского президента Игнатий. А за ним так стал записываться его отец Николай. Версий видоизменения фамилии несколько. Согласно одной из них, Николай Ельцин таким способом хотел уйти от наказания за службу в колчаковской армии. Для этого он якобы изменил не только букву, но и год своего рождения - 1899 на 1906.
Историк-архивист Д. А. Панов указывает на то, что изначально предки Бориса Николаевича записывались как Елцыны, позднее к фамилии был добавлен мягкий знак, и только после прихода советской власти в окончании появилась буква «и». Сделано это было, по мнению историка, не по соображениям безопасности, а согласно духу нового времени.
А предки кто?
В своей автобиографии Борис Николаевич писал, что его семья жила бедно - «домик небольшой, корова. Была лошадь, но она вскоре пала. Как и все, вступили в колхоз. В 1935-м, когда уже и корова сдохла, и стало невмоготу, дед начал ходить по домам и класть печки. Тогда же отец завербовался на стройку рабочим».
Однако автор монографии о Ельцине журналист Борис Минаев рассказывает о том, о чем умолчал первый президент. Оказывается, дед Бориса Ельцина Игнатий был владельцем мельницы, которую впоследствии смог модернизировать. Обладали Ельцины и своей молотилкой, а также пятью лошадьми и четырьмя коровами. Профессор Гарвардского университета, биограф Бориса Ельцина Тимоти Колтон и вовсе называет Игнатия «сельским капиталистом».
Дед Ельцина по материнской линии Василий Старыгин не мог похвастаться такой собственностью, как Игнатий Ельцин. Он был мастером работы по дереву. Однако уже в советское время Василий был замечен в том, что для строительства домов нанимал сезонных рабочих - батраков. То есть, согласно новый революционной идеологии он эксплуатировал чужой труд.
В 1930 году оба деда Бориса Николаевича попали под раскулачивание. Игнатия как наиболее рьяного антисоветчика выслали в Надеждинск (ныне Серов) - самый северный край Уральской области с суровым климатом и скудной землей. Забрали у Ельциных все - 12 Га земли, дом, мельницу, молотилку, скот, даже домашнюю утварь и одежду, которую сами конфискаторы и стали носить.
Призрачное еврейство
До сих пор горячие споры ведутся вокруг национальности первого российского президента. Одни говорят, что у Ельцина русские корни, другие уверяют, что еврейские. В свое время главный редактор «Литературных новостей» Эдмунд Иодковский заметил, что у него нет и тени сомнения в национальной принадлежности Бориса Николаевича, только он предпочитает говорить об этом в узком кругу единомышленников. Речь шла о еврейских корнях Ельцина. Какие могут быть на этот счет аргументы?
Среди первых, кто на заре 90-х заговорил о еврейских корнях Бориса Ельцина была жившая в США писательница Алла Кротова. В своей книге «Сладостный дар» она отмечает: только неискушенному в ономастике человеку может показаться, что фамилия Ельцин русская, между тем, она русифицировано затемнена.
Автор обращает внимание на то, что чередование «ы» и «и» в окончаниях некоторых российских фамилий играет важную роль, которую может распознать лишь специалист-ономаст. В данном случае, согласно Кротовой, фамилия Ельцин происходит не от названия города Елец (здесь производными являются фамилии типа Ельцов или Елецкий), а от еврейского антропонима, деминатива (уменьшительного) женского имени Ельця.
Кротова утверждает, что от этого еврейского имени также пошли фамилии Елкин, Елчин, Елшин. «Что же касается фамилии Ельцин, то она встречается и в США, попав в Америку вместе с эмигрировавшими сюда в конце XIX века евреями», - заключает автор.
Бытует еще один аргумент, который может указывать на еврейскую родословную первого президента России. Это комиссар, еврей по национальности Борис Моисеевич (Михайлович) Эльцин, которого некоторые исследователи называют дядей Бориса Николаевича. На эту родственную связь, в частности, обращал внимание народный депутат Свердловского райсовета Москвы Валерий Родиков в фельетоне, опубликованном в журнале «Молодая гвардия» №3 за 1993 год.
Родиков в своем материале отмечает активную политическую деятельность Бориса Эльцина, который являлся председателем Уфимского Губсовнаркома. Он был соратником Троцкого, тесно общался с Лениным и даже предлагал последнему ужесточить правящий режим, на что вождь мирового пролетариата ответил отказом.
Во времена Большого террора Борис Эльцин был обвинен в троцкизме и расстрелян. «В честь погибшего мученической смертью дяди-троцкиста и был назван племянник Борис со слегка видоизмененной фамилией - Ельцин», - резюмирует депутат.
На еврейское происхождение Ельцина также намекал его соученик по школе им. Пушкина города Березники Юрий Бородин (Черняев) в письме, опубликованном в газете «Воля России» №9 за 1993 год. Правда, никаких убедительных аргументов в пользу своей версии он не приводит.
Президент РФ Ельцин – еврей
В общественно-политической газете «Вечерний Магадан» от 15 июля 1994 года № 28 был опубликован «Список граждан, расстрелянных на территории Магаданской области, реабилитированных посмертно». В списке значится Эльцин Борис Михайлович, у которого в столбце с указанием национальности написано еврей.
Учитывая обычную и очень распространённую у нас практику написания буквы «Э» в виде буквы «Е», особенно в словах иностранного происхождения, становится понятным, что фамилия «Эльцин» зачастую записывалась как «Ельцин». И соответственно, напрашивается вывод, что Ельцин Б. Н. президент РФ (далее - Е.Б.Н. президент) – еврейского происхождения.
Народная мудрость гласит, чтобы точно распознать сущность человека нужно судить не по его словам, а по его делам. Демократы во главе с Е.Б.Н. президентом (и с фактическим содействием последнего диктатора СССР Горбачёва) в 1991 году уничтожили единую Росiю расчленив её на 20 государств, затем уничтожили развитую промышленность Великоросiи превратив её в сырьевой придаток других стран, разворовали русскую государственную (народную) собственность (которую в начале ХХ века во время гражданской войны и после неё деды демократов силой отобрали у русского народа убивая сопротивляющихся). Судя по этим и другим совершённым Е.Б.Н. президентом «делам» - правильнее сказать чудовищным злодеяниям, вся жизнь Е.Б.Н. президента была посвящена истреблению и унижению русского народа.
Какой бы гнилой гнидой не был Е.Б.Н. президент, но никак нельзя объяснить только этим выраженную антирусскую направленность его злодеяний и столь яростную ненависть к русскому народу. Единственное, чем можно объяснить ненависть Е.Б.Н. президента к нам русским людям, то только банальной (обычной) ксенофобией человека иной национальности.
Определить к какому из национальных меньшинств принадлежит Е.Б.Н. президент можно опять же по его делам. Всем известно какому из национальных меньшинств была подарена под видом приватизации вся русская государственная (народная) собственность, включая богатейшие нефтегазодобывающие предприятия. Поэтому ответ на вопрос какой национальности Е.Б.Н. президент напрашивается лишь один. Публикация газеты «Вечерний Магадан» от 15 июля 1994 года № 28 нежданно-негаданно лишь подтверждает единственный разумный ответ на этот вопрос.
07.02.1998 года я передал Жириновскому В. В. через штаб ЛДПР (магаданское отделение) данные о происхождении Е.Б.Н. президента и бело-жёлто-чёрного стяга. Тогда я ещё верил, что ЛДПР является оппозицией режиму Е.Б.Н. президента, а поэтому что-нибудь в связи с этим предпримет. Никакой положительной реакции на самом деле не последовало.
В 1949 году Ельцин поступил на строительный факультет Уральского политехнического института имени СМ. Кирова, но прежде чем сдать вступительные экзамены, он прошел своеобразный «практикум» на пригодность к делам строительным - построил деревенскую баню по «проекту» своего семидесятилетнего деда.
В «Исповеди» снова не уточняется, о каком деде идет речь: или это дед Игнат, который десять лет назад клал деревенские печи, либо просто кто-то из знакомых односельчан. Здесь наш «герой» дал волю своей фантазии: он один и сосны валил, и на себе бревна перетаскал из леса, что в трех километрах от строительной площадки, и в одиночестве поднимал верхние венцы и проч.
Банька вместе с предбанником получилась на славу, дед работу принял с оценкой «отлично» и дал «отмашку» на поступление в институт. Поступил в институт легко, всего две четверки, остальные пятерки. И началась «странная» студенческая жизнь, прочно связанная с игрой в волейбол. Впрочем, лучше дать слово самому бывшему студенту:
«Началась студенческая жизнь: бурная, интересная. С первого курса окунулся в общественную работу. По линии спортивной- председатель спортивного бюро, на мне- организация всех спортивных мероприятий.
Волейболом тогда уже занимался на достаточно высоком уровне, стал членом сборной города по волейболу, а через год участвовал в составе сборной Свердловска в играх высшей лиги, где играло 12 лучших команд страны.
Все пять лет, пока я был в институте, играл, тренировался, ездил по стране, нагрузки были огромные. Занимали, правда, мы 6-7 места, чемпионами не стали, но все воспринимали нас серьезно».
Здесь не до учебы. Мы не находим в мемуарах Б. Ельцина воспоминаний о профессорах и преподавателях УПИ имени С.М. Кирова (случай с профессором Регицким приятное исключение), о работе в студенческих кружках или студенческом научном обществе института, о сделанных им докладах на студенческих научных конференциях, какие темы курсовых работ или проектов пришлось ему отрабатывать, кого из своих профессоров-наставников он запомнил на всю оставшуюся жизнь.
Ничего этого нет, словно он студент не УПИ, а какого-то института физкультуры или, по крайней мере, штатный тренер по волейболу на кафедре физкультуры того же УПИ. Некогда ему заниматься научной работой, сдать бы очередную сессию и снова в бой.
«Волейбол оставил действительно в моей жизни большой след, поскольку я не только играл, но потом и тренировал четыре команды: вторую сборную УПИ, женщин, мужчин, - в общем у меня уходило на волейбол ежедневно часов по шесть и учиться (а поблажек мне никто не давал) приходилось только поздно вечером или ночами, уже тогда я приучил себя мало спать, и до сих пор я как-то к этому режиму привык и спал по 3,5-4 часа...» Полноте, без поблажек, конечно, не обходилось.
«Мы все учились понемногу...» и прекрасно знаем, в каких привилегированных условиях неизменно находились спортивные звезды институтов и университетов. Ради спортивной чести института деканат спокойно закрывал глаза на любые прогулы, отлучки, да и строго с таких студентов никто не спрашивал: лишь бы завоевывали побольше дипломов, кубков, вымпелов.
При таком раскладе спортивная звезда, в принципе, вообще может не посещать занятия, а лишь вовремя являться на зачеты и экзамены, подготовка к которым напоминала штурм крепости. Такие студенты «осваивали» семестровый курс любого предмета за 4-5 дней, что породило известный студенческий анекдот: на вопрос - «за сколько дней можно освоить китайский язык, последовал вопрос - а когда сдавать?»
Так что для студентов-спортсменов все предметы по курсу обучения были своеобразной «китайской грамотой». Профессор Регицкий, читавший курс по теории пластичности материалов, видимо, был в институте «белой вороной», поскольку требовал от студентов отчитаться за семестр по своему предмету, невзирая на спортивные достижения.
Вот он единственный и попал в ельцинские мемуары: «Однажды профессор Регицкий на экзамене по теории пластичности предложил мне ответить сразу, без подготовки. Он говорит: «Товарищ Ельцин, возьмите билет и попробуйте без подготовки, вы у нас спортсмен, чего вам готовиться?»
А у всех на столах тетради, записи. Дело в том, что в теории пластичности есть некоторые формулы, которые писать надо не на одной странице, запомнить невозможно. Разрешалось пользоваться учебниками и конспектами. Профессор решил поставить надо мной эксперимент. Долго мы с ним сражались.
Но поставил он мне все-таки четверку, жалко». Фактически студент Ельцин живет на износ. Ежедневные тренировки по шесть и более часов, длительные поездки по городам страны в составе сборной команды города по волейболу, занятия урывками по 4-5 часов по вечерам и даже до глубокой ночи рано или поздно должны были отразиться на его здоровье.
Вот его собственные воспоминания по этому поводу: «Однажды мой любимый волейбол чуть не свел меня в могилу. В какой-то момент, тренируясь по шесть-восемь часов и занимаясь предметами по ночам (хотелось в зачетке иметь только оценку «отлично»), видимо, я перенапрягся.
А тут, как назло, заболел ангиной, температура сорок, а я все равно пошел на тренировку, и сердце не выдержало. Пульс 150, слабость, меня отвезли в больницу. Сказали лежать и лежать, тогда есть шанс, что месяца через четыре, как минимум, сердце восстановиться, а иначе - порок сердца».
Однако пациентом Ельцин оказался весьма недисциплинированным - через несколько дней совершил романтический побег из больницы, спустившись с верхнего этажа по импровизированному канату, сплетенному из больничных простыней. Долечиваться уехал к родителям в Березники, где снова стал втягиваться затянулось: периоды, казалось бы, полного выздоровления сменялись рецидивами слабости, апатией, в конечном итоге ему пришлось остаться на второй год.
Наина Иосифовна Ельцина - биография
еврейское происхождение
Какое настоящее первое имя и фамилия Наины Ельциной
Так что институт он закончил лишь в 1955 году на год позже, чем его однокашники, с которыми он начинал учебу. Худа без добра не бывает, поскольку в результате он оказался на одном курсе с Анастасией Гириной, которая через несколько лет станет его женой - Наиной Иосифовной Ельциной .
Национальность Наины Ельциной ... Как Анастасия Гирина стала позже Наиной Ельциной - это отдельный вопрос.
Анастасия Гирина (Наина Ельцина ) родилась 14 марта 1932 года в старообрядческой семье, но, несмотря на церковнославянское имя - Анастасия, в доме ее звали Наей, а в школе Наиной, что послужило поводом для биографов семьи Ельциных отыскивать еврейские корни в родословной Наины Иосифовны Гириной (Ельциной ).
По свидетельству Александра Коржакова версию о еврейском происхождении Наины Иосифовны , активно поддерживала мать Б. Ельцина - Клавдия Васильевна. Так, в интервью экс-главы президентской охраны газете «Завтра» (1998, №43) он, в частности, сказал: «Ельцин всем говорит, что она русская.
Хотя уже само имя сомнительно: в русской семье, где знают «Руслана и Людмилу» Пушкина, никогда таким именем девочку не назовут, ибо Наина там - гений зла, колдунья, ведьма... Так вот, Клавдия Васильевна (мать Ельцина) поведала журналисту, что Наина Иосифовна - еврейка , но «хорошая еврейка ».
Когда произошло сближение Березовского, Смоленского, Гусинского, Малашенко, Ходорковского, Юмашева, Филатова - это все люди одной национальности, - я сначала не мог понять Таню (дочь Ельцина): как она часами может выслушивать того же Бориса Абрамовича?.. Увы, материнские гены. Родное окружение».
Долгие годы будущая первая леди России жила под двойным именем: по паспорту Анастасия, а в обиходе- Наина. Даже Борис Ельцин, уже будучи женатым не знал о существовании двойного имени у своей жены. (->>Наина Иосифовна Ельцина Википедия )
Во всяком случае, она утверждала это в интервью прессе (а как же они оформляли брак и рождение первой дочери?). И лишь в 60-м году, после рождения второй дочери она написала заявление в ЗАГС и положила конец всей этой путанице.
О будущей жене Б. Ельцин в своих мемуарах пишет очень мало и сдержано: «В водовороте бурной студенческой жизни у нас сложилась своя компания: шесть ребят и шесть девчонок. Жили рядом, двумя большими комнатами, встречались вместе почти каждый вечер.
Само собой, в девчат кто-то влюблялся, мне в спортивные тренировки и уже через месяц снова стал играть в волейбол. Лечение тоже кто-то нравился, но постоянно в нашей большой дружной студенческой семье я все больше и больше стал замечать одну - Наю Гирину...
Всегда была скромная, приветливая, какая-то мягкая. Это очень подходило к моему неуемному характеру. Наши взаимные симпатии нарастали постепенно, но виду мы не подавали и даже если с ней целовались, то как со всеми девчатами, в щечку. И так наши платонические отношения продолжались долго, хотя я внутренне понимал, что влюбился, влюбился крепко и никуда тут не деться».
Из всех девушек в сложившийся студенческой компании Наина Гирина была самой неприметной и тихой. Биография Наины Ельциной банальна... Выросшая в старообрядческой семье, где не то что выпивка - крепкое слово почиталось грехом, она поражала своих друзей покорностью и незлобливостью. Для отчаянного заводилы студенческих пирушек с перебитым оглоблей носом - партия довольно странная.
Но, как считает А. Хинштейн, все решила весьма прозаичная подоплека: «Настя отменно (по студенческим меркам) готовила. Приходя в девичью комнату, Ельцин неизменно сметал со стола испеченные ей пирожки, заедал домашним борщом и постепенно проникался симпатией к милой, домашней барышне.
Их союз стал наглядным подтверждением тезиса о том, что путь к сердцу мужчины лежит через желудок. Рискну предположить, что вкусная домашняя еда символизировала для будущего президента тепло семейного очага.
Сам-то он сызмальства питался впроголодь, заманчивые разносолы видел только в книге «О вкусной и здоровой пище» и совершенно искренне высшим наслаждением почитал сосиски, сваренные с добавлением сливочного масла».
По другой версии молодых людей сблизил спорт, об этом, например, пишут А.А. Мухин и П.А. Козлов: «С Борисом Ельциным Наина познакомилась, как известно, на втором курсе института - Борис Николаевич был председателем спортбюро строительного факультета, а Наина занималась легкой атлетикой. На спортивной ниве они и сошлись».
Видимо обе версии имеют право на существование, тем более что сам Б. Ельцин это подтверждает в другой своей книге «Записки президента»: «Когда мы несколько лет жили в общежитии в соседних комнатах, у нас не было «любви» в современном понимании этого слова.
Мне, кстати, сначала нравилась другая девчонка из их группы. Потом влюбился в Наю. Но завести настоящий роман не получалось. Мы жили какой-то брызжущей через край коллективной жизнью - бурной, активной.. Наши две комнаты - «девочек» и «мальчиков» - называли «колхозом», меня выбрали «председателем», а Наю «сангигиеничкой».
Самую аккуратную. Была у нас девушка- «казначей», все деньги шли в один котел, вместе питались, вместе хохмили, вместе в кино ходили, «капустники» устраивали, ну... просто жили. И, конечно, спорт, бесконечный волейбол - матчи, тренировки, я на площадке, Ная на скамейке, и я вижу ее лицо, спокойное и сияющее».
Все это так, но не хватает чего-то главного, чтобы объяснить столь долгий, но надежный путь к сердцу Наины. Свою симпатию по отношению к ней он тщательно скрывал как от своих друзей, так и от нее самой. Как истинный лидер в образовавшемся «колхозе», он вел себя по «царски».
Всех девушек, влюбленных в него, и даже симпатичную себе Наину он держал на изрядной дистанции. Не может же царь быть доступным для всех и каждого!
Он понимал и чувствовал, что, сделай он шаг навстречу к той или иной подружке- и все, прощай свобода! Ему не хотелось разменивать свои силы, которые он предполагал и рассчитывал вложить в свою карьеру, на любовные приключения. Он решил, что и для Наины не станет делать исключения.
Пусть пройдет время, оно лучше покажет, подходят они друг другу или нет. Эмоции - продукт скоропортящийся, а значит, нельзя руководствоваться при создании семьи только ими. Должно быть нечто большее, что удерживает двух людей вместе на всю жизнь.
Известно, что самые счастливые браки - те, где у супругов совпадает система ценностей, совпадают интересы, когда они смотрят в одном направлении, видят одинаковые картины мира, говорят на одном языке, понимают друг друга с полуслова.
Но для того, чтобы убедиться во всем этом, нужно время и поэтому Ельцин держит Наину на дистанции, продолжая при этом тщательно отслеживать любой ее взгляд, жест, фразу, поступок, - делал умышленно пренебрежительный вид, давал понять, что пироги- пирогами, спорт- спортом, а Ная для него всего лишь одна из многих красивых девушек, которые пытаются завоевать его сердце. А он - главный приз в этом соревновании.
Завоюй, кто сможет! Спрашивается, как же скромной, застенчивой Наине удалось обойти всех своих умных и привлекательных сокурсниц, влюбленных в красивого спортивного лидера факультета? Как удалось именно ей стать избранницей будущего президента России? До конца этого она, скорей всего, не осознает и сама. Тем более, что и особых-то усилий никаких к тому не прикладывала.
Просто была сама собой. А. Гранатова, хорошо изучившая биографические тонкости семейного клана Ельциных, пишет: «Можно с большей вероятностью предположить, что Борис увидел в Нае материнскую заботливость, хозяйственность и чистоплотность. И все же главным отличием от всех ее «конкуренток» был невероятно терпеливый и выносливый характер.
Психологическая гибкость, готовность к компромиссам. Он был - как ледокол, идущий напролом, с треском крушащий и ломающий на своем пути льдины, никогда не отклоняющийся от взятого курса. А она - как вода в океане, тоже сильная и энергичная, но способная гибко принять любую форму... Они- жесткий металл и мягкая вода - две стихии, два человека, очень даже подходили друг другу».
Сказано, на наш взгляд, ключевое слово, определившее судьбу этих двух совершенно разных в психологическом плане личностей, как это у поэта: Они сошлись - вода и камень, Стихи и проза, лед и пламень... И слово это «материнская заботливость».
Наина Иосифовна стала для Ельцина на всю оставшуюся жизнь - «женой-матерью». Из трех категорий женщин - будущих жен («жена-любовница», «жена-мать», «жена-дочь») для такой неуемной натуры, как Б. Ельцин, только «жена-мать», какой и была Наина Иосифовна, могла стать незаменимой половиной строптивого супруга.
Будучи всегда в тени своего мужа, спокойная и рассудительная, беспрекословно снося его всевозможные срывы и выходки, она ненавязчиво, плавно помогала ему раскрываться. Именно Наина Иосифовна сыграла решающую роль в становлении Ельцина таким, каким знает его вся страна. Без нее он бы просто спился, о чем примеры еще впереди.
Да и сам Ельцин хорошо понимал это, если в своих воспоминаниях нашел несколько теплых слов в адрес своей половины, «снизошел», так сказать: «Вся дальнейшая жизнь показала, что это была судьба. Это был именно тот выбор - один из тысячи.
Ная приняла меня и полюбила таким, каким я был,- упрямым, колючим и, конечно, ей было со мной не так просто. Ну, а про себя я не говорю- полюбил ее, мягкую, нежную. Добрую, - на всю жизнь». Таким образом, выбор в качестве спутницы жизни «жены - матери» не случаен, он тоже родом из детства.
Жестокость отца, к которому у сына должна бы быть естественная привязанность, подтолкнула его к матери, которая была заступницей за любимого сына при пьяных выходках отца. У ребенка медленно, но верно развивался «эдипов комплекс»- неестественная любовь к матери и естественная отзывчивость к женским проблемам.
Например, в институте он был тренером женской волейбольной команды, а на руководящих должностях в Свердловске он всегда находил общий язык с женскими бригадами и лично занимался благоустройством женских бытовок. Вообще в женской аудитории он чувствовал себя намного увереннее, чем в мужской, с одной стороны, и быстрее находил у них понимание, с другой.
Отношения Ельцина в семье с отцом привели к развитию и других комплексов, таких, как завышенные требования к себе - быть лидером в любой обстановке, с одной стороны, и страх перед одиночным существованием, с другой. Учась и работая на всех должностях, Ельцин так планировал свой рабочий день, чтобы как можно большее время находиться «на людях».
Например, по некоторым данным, он исключил субботу из своих выходных дней и всегда работал, чтобы быть на виду. Ельцин тяготился обязательными воскресными обедами, которые устраивала Наина Иосифовна, считая время отдыха напрасно потерянным временем.
Отдых у него всегда был коллективным, о чем он с восторгом пишет в «Исповеди...», что и после окончания института будут отдыхать вместе, всем «колхозом», невзирая ни на какие жизненные перипетии: «И после 1955 года, когда мы закончили институт, прошло 34 года (год написания «Исповеди»- 1989-й. - А.К.), и мной эта традиция ни разу не нарушалась!
А один раз мы собрались даже с детьми, На эту встречу приехали уже 87 человек. Ни в коем случае не в санатории, а только диким образом: мы прошли по тайге, по Уралу, по Золотому Кольцу, однажды купили путевки на пароход - и проехались по Каме, Волге.
Другой раз жили в Геленджике, на берегу моря в палаточном городке, однажды плавали по Енисею до острова Диксон. Все время придумывали новые варианты, и всегда они были интересные и веселые». Эта черта характера позволила некоторым исследователям говорить о имеющем место «недоразвитии Ельцина, крайнем примитиве чувств и неразработанности интимной стороны жизни».
Недостаток в интимном плане он компенсировал «трудовым максимализмом», который, в результате, привел к формированию комплекса «селф-мэйд-мэн», «сделавшего себя» человека. Такому человеку искренне кажется, что ему все под силу и нет таких вещей, которые он не смог бы понять и сделать.
Такой человек живет совсем в другой системе координат, где нет места эмоциям, и все должно крутиться вокруг одного человека, то есть вокруг его, любимого. А. Хинштейн не стал скрупулезно анализировать эти психоэмоциональные тонкости своего «героя» и рубанул по рабочекрестьянски: «Такое чувство, что женщины Ельцина вообще не интересовали. Или интересовали постольку-поскольку.
Черт его знает, может от спорта и трудовых подвигов удовлетворения он получал больше, чем от секса?» И в заключении приводит медицинский диагноз: «Сексуальные расстройства, не обусловленные органическими нарушениями, появляются при фактическом отклонении от возрастных и конституциональных норм.
Они могут выражаться в форме полного или относительного безразличия и представителям противоположного пола и в проявлении явной сексуальной инфантильности». Наина Иосифовна прошла рядом с мужем-самодуром весь его непростой жизненный путь.
Видимо он по-своему любил свою половину, но слишком занят был карьерой. Наталья Константиновна, бывший работник пресс-службы Кремля вспоминает: «Возможно все эти сорок с лишним лет (фактически они прожили 51 год. - А.К.) ей не хватало тепла и заботы, хотя какая женщина признается об этом вслух.
Только однажды вырвалось в разговоре с младшей дочерью Татьяной о семейном житье-бытье: «Если
бы меня мой муж каждую минуту так целовал, как твой Леша...» Борис Николаевич бывал с ней грубоват, мог прикрикнуть,
при этом сам признавал за собой этот недостаток: «Я человек жестковатый, не отрицаю. Наине со мной трудновато приходится».
Как-то Александр Шохин наблюдал и впоследствии описал характерную сцену. Кто-то из приближенных наполняет Ельцину рюмку. Наина Иосифовна пытается его остановить: - Борь, ну не пей! - Цыц, женщина! Приносят борщ.
Ельцин берет солонку. Наина Иосифовна предостерегает: - Борь, ты попробуй сначала. Борщ соленый. Не обращая внимания на ее слова, начинает трясти солонку...» Пройдут годы, и первая леди России будет неловко улыбаться, не зная, что сказать людям по поводу своих синяков на руках.
Напишите свое мнение ниже в комментариях. Обсудим.
Поделитесь с друзьями или поставьте закладку на эту страницу,
если планируете зайти на нее позже... (Национальность Наины Иосифовны Ельциной | еврейское происхождение женщины Ельцина | Ельцин семья
)