এসকিলাসের জীবনী। S.I. রেডজিগ। প্রাচীন গ্রীক সাহিত্যের ইতিহাস: Aeschylus এর কাজ

অধ্যায় I
Aeschylus

(c. 525-456 BC) (ক্যাপিটোলিয়ান মিউজিয়াম, রোম)

1. জীবনী

উপরে উল্লিখিত কারণগুলির জন্য, আমরা ধ্রুপদী প্রাচীনত্বের অন্যান্য অনেক চরিত্রের মতো অ্যাশিলাস সম্পর্কে খুব কমই জানি। এবং আমরা নিশ্চিতভাবে আরও কম জানি।

ইউফোরিয়নের ছেলে এসকিলাস গ্রামের অভিজাত শ্রেণীর - ইউপাট্রিডস * এর অন্তর্গত। তার নামের অর্থ তার চুল কাটার সাথে সম্পর্কিত হতে পারে ভেড়ার পশমবা অন্যান্য প্রাণীর bristles এবং পশম প্রক্রিয়াকরণ.

সেই দিনগুলিতে, প্রথম এবং শেষ নামগুলি আমাদের বোঝার মধ্যে বিদ্যমান ছিল না। একটি নাম বা ডাকনাম তার মালিকের একটি নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্য নির্দেশ করে। এবং একজন ব্যক্তিকে তার নাম থেকে আলাদা করার জন্য, তারা ব্যাখ্যা করেছিল যে সে অমুকের পুত্র।

Aeschylus এর পরিবার থিয়েটার সম্পর্কে খুব উত্সাহী ছিল, কারণ তার পুত্র, প্রপৌত্র এবং তার বোনের দুই প্রপৌত্র নাট্যকার হয়েছিলেন।

Aeschylus এলিউসিস শহরের Attica এ জন্মগ্রহণ করেন। সেই সময়ে এটি এথেন্স থেকে খুব বেশি দূরে অবস্থিত ছিল না, তবে আজ এলিউসিনিয়ান ধ্বংসাবশেষ রাজধানীর উপকণ্ঠে রয়েছে। এই জনবসতি প্রাচীনকাল থেকেই জানা যায় যে রহস্যের প্রাচীন কেন্দ্র সেখানে বিদ্যমান ছিল; এটি একটি খাদের চারপাশে গঠিত হয়েছিল যা, গুজব অনুসারে, নরকে পৌঁছেছিল, যেখানে পার্সেফোনকে হেডিসের ইচ্ছায় তার মা ডেমিটারের পাহাড়ে স্থাপন করা হয়েছিল। ইলিউসিস থেকে খুব দূরে একটি সমুদ্র ছিল - নিচু, খাড়া তীর এবং একটি পবিত্র উপকূলরেখা সহ একটি রহস্যময় সমুদ্র। অনেক কাজে এটিকে "দুই দেবীর শহর" হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে।

Aeschylus এর দুই ভাই, Cynagyrus এবং Aminius, গ্রিকো-পার্সিয়ান যুদ্ধে নিজেদের আলাদা করে* এবং এমনকি আনুষ্ঠানিকভাবে বীর হিসেবেও ঘোষণা করা হয়েছিল। Aeschylus নিজেই ম্যারাথন, Salamis এবং Plataea এ সাহসিকতার সাথে যুদ্ধ করেছিলেন। ম্যারাথনের যুদ্ধে তিনি আহত হন। Aeschylus যুদ্ধে তার অংশগ্রহণের কথা ভুলে যাননি: এমনকি আজও এটা আশ্চর্যজনক যে ট্র্যাজেডির জনক - মানবতার সর্বশ্রেষ্ঠ আধ্যাত্মিক এবং সাংস্কৃতিক শিখরগুলির মধ্যে একটি - একজন শান্তিপ্রিয় মানুষের চেয়ে একজন যোদ্ধা হওয়াকে একটি বড় সম্মান বলে মনে করেন। শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে মানুষের মূল্যবোধ কীভাবে পরিবর্তিত হয় তা দেখার জন্য এই উদাহরণটিই যথেষ্ট। এমনকি চারশ বছর আগে, বিশ্ব বিখ্যাত চরিত্র ডন কুইক্সোট এবং সানচো পাঞ্জার স্রষ্টা স্প্যানিয়ার্ড সার্ভান্তেস বলেছিলেন যে তিনি তার মূল্যবান বাম হাত, লেপান্তোর যুদ্ধে হেরে গিয়েছিলেন*, যা তিনি লিখেছেন তার চেয়েও সঠিক।

Aeschylus সমাধি পাথর

(বই থেকে: হিস্টোর ইউনিভার্সেল ডেস থিয়েটার,ভলিউম 1, 1779)

তিনি নিজে যে এপিটাফ রচনা করেছিলেন তা পড়ে আমরা বুঝতে পারি যে এসকিলাস তার সামরিক যোগ্যতার সাথে সংযুক্ত ছিলেন; এটি পড়ে:

ইউফোরিয়নের ছেলে, এথেন্সের হাড়ের এসকাইলাস
গেলার জমি জুড়ে, শস্য সমৃদ্ধ;
সাহসিকতা ম্যারাথন গ্রোভ এবং উপজাতি দ্বারা স্মরণ করা হয়
লম্বা কেশিক মেডিস যারা তাকে যুদ্ধে চিনতে পেরেছিল।

(এল. ব্লুমেনাউ দ্বারা অনুবাদিত)

কথিত আছে যে কয়েক শতাব্দী পরেও শিল্পী ও কবিরা সিসিলিতে এই সমাধিস্থলে তীর্থযাত্রা করেছিলেন। হেলেনিস্টিক যুগে এমন কোন ব্যক্তি ছিল না যে হোমারের সাথে এসকাইলাসকে তুলনা করবে না এবং তার কবিতাগুলি তাকে উত্সর্গ করবে না, তার হাতে একটি সবুজ ডাল ধরবে*, যেমন তারা পবিত্র তীর্থযাত্রায় অংশ নিয়েছিল এবং দেবতাদের স্তব গেয়েছিল। .

এশিলাসের মৃত্যু

(বই থেকে: E. Q. Visconti, আইকনোগ্রাফি গ্রেক, 1814)

একটি প্রাচীন কিংবদন্তি আমাদের ট্র্যাজেডির তিনজন মহান লেখকের জীবনকালের সাথে সম্পর্ক স্থাপন করতে দেয়। কথিত আছে যে, এসকিলাস যখন সালামিসের যুদ্ধে অংশ নিয়েছিলেন, তখন তার বয়স ছিল 45 বছর; ইউরিপিডিস যুদ্ধের দিনে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, এবং সোফোক্লিস ইফিবেসের একটি গায়কদলের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন যারা এতে বিজয়কে মহিমান্বিত করেছিল।

Aeschylus তার জীবনের বেশিরভাগ সময় এথেন্সে কাটিয়েছিলেন, কিন্তু একদিন, আমাদের অজানা কারণে, তিনি তাদের চিরতরে ছেড়ে চলে যান। অনেকগুলি সংস্করণ রয়েছে এবং আমরা একটির দিকে ঝুঁকছি যে অনুসারে অ্যাসকিলাস, ইলিউসিসে দীক্ষিত হয়েছিলেন এবং এর ধর্মানুষ্ঠান সম্পর্কে নীরবতার ব্রত নিয়েছিলেন, এটিকে ট্র্যাজেডি "প্রমিথিউস বাউন্ড"-এ ভেঙ্গেছিলেন, যার সম্পর্কে কিছু আয়াতে এটি হবে চুপ থাকা আরও বুদ্ধিমান। এমনকি কেউ কেউ দাবি করেন যে তাকে পাথর ছুড়ে মারা হতে পারত। সম্ভবত তিনি অত্যাচারী (প্রকৃত শাসকের গ্রীক সমতুল্য) সিরাকিউসের হিরোর কাছে আশ্রয় নিয়েছিলেন। যাইহোক, তথ্যের অভাবের কারণে, এই পুরো গল্পটি অস্পষ্ট রয়ে গেছে, এবং Aeschylus এর কাজগুলি এথেন্সে অনুষ্ঠিত প্রতিযোগিতায় জয়লাভ করতে থাকে - উদাহরণস্বরূপ, 467 খ্রিস্টপূর্বাব্দের "থিবেসের বিরুদ্ধে সাত"। ই।, - এবং এটি ঘটতে পারে না যদি তাকে সত্যই ধর্মত্যাগের জন্য নির্বাসনে দন্ডিত করা হয়।

অ্যারিস্টোফেনেস

(c. 445 - c. 385 BC)

তার বেশিরভাগ জীবনীকারদের মতে, Aeschylus 69 বা 70 বছর বয়সে মারা যান। রোমান যুগের জীবনীকাররা বিশ্বাস করেছিলেন যে একটি ঈগল নাট্যকারের টাক মাথায় একটি বড় কচ্ছপ ফেলে দিয়ে তাকে হত্যা করেছিল, যাকে তিনি পাথর ভেবেছিলেন। এমন মৃত্যু আমাদের কাছে অদ্ভুত মনে হয়। এটা সত্য যে ঈগল সাধারণত তাদের শিকারকে খাওয়ার আগে পাথরে আঘাত করে, কিন্তু এই পাখিটি জিউসের কাছে পবিত্র এবং অ্যাপোলোর কাছে কচ্ছপটি খুবই প্রতীকী। সম্ভবত, আমরা এমন একটি কিংবদন্তি সম্পর্কে কথা বলছি যা এশিলাসের এলিউসিনিয়ান রহস্যের গোপনীয়তার সম্ভাব্য লঙ্ঘনের চারপাশে উদ্ভূত হয়েছিল।

নাট্যকারের মৃত্যু সম্পর্কে জানতে পেরে, এথেনীয়রা তাকে সর্বোচ্চ সম্মানে ভূষিত করেছিল এবং তার অসংখ্য ট্র্যাজেডি, যা অনেক প্রতিযোগিতা জিতেছিল, পুনরায় মঞ্চস্থ হয়েছিল। Aeschylus অ্যারিস্টোফেনেসের ব্যাঙ-এ একটি চরিত্র হিসাবে উপস্থিত হয়েছে এবং নিজের সম্পর্কে বলেছেন: "আমার কবিতা আমার সাথে মারা যায়নি।" আমরা যতদূর জানি, তার মৃত্যুর পর আর কোনো লেখক গ্রীক নাটকে চরিত্র হিসেবে আবির্ভূত হওয়ার গৌরব অর্জন করেননি এবং কাউকে এমন অসংখ্য ও অসাধারণ সম্মান দেওয়া হয়নি। অ্যাসকিলাসের একটি ব্রোঞ্জ আবক্ষ এমনকি হোমারের আবক্ষ মূর্তিটির পাশে স্থাপন করা হয়েছিল, যাকে দেবতা হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল।

2. Aeschylus এর কাজ

আমরা জানি না Aeschylus কত কাজ সৃষ্টি করেছে। ধারণা করা হয় যে তাদের মধ্যে কমপক্ষে নব্বইটি ছিল: 70টি ট্র্যাজেডি এবং 20টি স্যাটার নাটক।

যদি এই চিত্রটি সঠিক হয়, তবে এই কাজগুলিকে টেট্রালজিতে বিভক্ত করা যায় না, যেহেতু বিশটি স্যাটার নাটকের সাথে ষাটটির সাথে মিলিত হওয়া উচিত, সত্তরটি ট্র্যাজেডি নয়। তবে নিম্নলিখিত ব্যাখ্যাটি সম্ভব: বিশটি টেট্রালজি ছাড়াও, একটি ট্রিলজি (তিনটি ট্র্যাজেডি) এবং একটি স্যাটার ড্রামা সমন্বিত, অ্যাসকিলাস এথেন্সে নিয়ম প্রতিষ্ঠিত হওয়ার আগেও দশটি স্বাধীন ট্র্যাজেডি লিখতে পারতেন, যা অনুসারে, প্রতিযোগিতায়, প্রতিটি ট্রিলজি শেষ করতে হয়েছিল একটি স্যাটার নাটক দিয়ে। এটা কি তাই নয় যে তারা এলিউসিনিয়ান ধর্মানুষ্ঠান থেকে আরও বেশি আলাদা?

ট্র্যাজেডিগুলি "সংযুক্ত" হতে পারে এবং তারপরে তিনটিই একটি সাধারণ প্লট তৈরি করেছিল। অথবা তারা "মুক্ত" হতে পারে: এই ক্ষেত্রে, তিনটি ট্র্যাজেডির প্লট স্বাধীন ছিল। "দ্য পার্সিয়ানস" হল একটি "মুক্ত" ট্র্যাজেডি - এসকিলাসের অন্যান্য সমস্ত "আবদ্ধ" ট্র্যাজেডিগুলির মধ্যে একমাত্র ব্যতিক্রম।

ক্রয়েজেট* বিশ্বাস করেন যে Aeschylus তার ধর্মীয় (অন্য কথায়, রহস্যময়) বিশ্বাসের কারণে এবং মানুষ এবং ভাগ্যের মধ্যে সম্পর্ক সম্পর্কে কিছু ঐতিহ্যগত ধারণাকে আরও ভালভাবে প্রকাশ করার জন্য "সংযুক্ত" ট্রিলজি লিখেছিলেন।

উপরে উল্লিখিত কারণে, Aeschylus এর মাত্র সাতটি ট্র্যাজেডি আমাদের কাছে পৌঁছেছে। ধ্রুপদী গ্রীসের প্রায় সমস্ত কাজের মতো, এই কয়েকটি আলেকজান্দ্রিয়ার সংরক্ষণাগারে টিকে আছে। এগুলো ছিল এথেন্সে রক্ষিত সরকারি মূলের কপি। আলেকজান্দ্রিয়া থেকে, খুব উচ্চ-মানের কপিগুলি কনস্টান্টিনোপলে এসেছিল এবং সেখান থেকে ইতিমধ্যেই রেনেসাঁয় ইউরোপে এসেছিল।

এমনকি সবচেয়ে প্রাচীন কালেও, সমস্ত গ্রন্থাগার, যেমন নিনভেহ*-তে পাওয়া তথ্য দ্বারা প্রমাণিত, তাদের মধ্যে বইগুলির ক্যাটালগ সংরক্ষিত ছিল। গ্রীক ক্যাটালগের কিছু অংশের জন্য ধন্যবাদ, Aeschylus এর 79 টি কাজের নাম খুঁজে বের করা সম্ভব হয়েছিল। এগারোটি ট্র্যাজেডি সরাসরি ডায়োনিসিয়ান রহস্যের সাথে সম্পর্কিত ছিল, যেমন সেমেলে এবং ডায়োনিসাসের নার্সেস। তারা "ডিভাইন চাইল্ড" এর সর্বজনীন পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে এই দেবতার শৈশব সম্পর্কে বলেছিলেন, যা আমরা বেদে অগ্নির গল্পে এবং যীশুর শৈশবের বাইবেলের বর্ণনায় উভয়ই পাই। Aeschylus বীরত্বপূর্ণ বিষয়ের উপর ভিত্তি করে ট্র্যাজেডিও তৈরি করেছিলেন। সোফোক্লিস ফিলোকটেটস* এর গল্পে এবং ইউরিপিডিস ইফিজেনিয়ার গল্পের দিকে ফিরেছিলেন। উপরন্তু, Aeschylus আরো দুটি ট্রিলজি ছিল: একটি অ্যাকিলিস সম্পর্কে, অন্যটি Ajax সম্পর্কে।

সুদা অভিধান* অনুসারে, এসকাইলাসকে স্যাটার নাটকের সেরা লেখক হিসাবেও বিবেচনা করা হয়েছিল, যার মধ্যে তিনি কমপক্ষে পনেরটি রচনা করেছিলেন। যাইহোক, গ্রীক লেখকদের দ্বারা রচিত এই ধারার সমস্ত রচনাগুলির মধ্যে, শুধুমাত্র একটি সম্পূর্ণরূপে সংরক্ষিত হয়েছে - ইউরিপিডিসের "সাইক্লপস" - এবং এসকিলাসের নাটকগুলি সম্পূর্ণরূপে হারিয়ে গেছে।

থেকে বিপুল পরিমাণতাঁর তৈরি করা মাত্র সাতটি কাজ ধ্রুপদী গ্রীক সভ্যতার পতন থেকে বেঁচে গিয়েছিল, এমনকি এগুলি আংশিকভাবে পরিবর্তিত বা পুনর্নির্মিতও হতে পারে। অতএব, আমরা ট্র্যাজেডির এই প্রতিভা, আত্মার এক দৈত্য - এসকিলাসের সত্যিকারের উত্তরাধিকারকে সম্পূর্ণরূপে কল্পনা করতে এবং উপলব্ধি করতে পারি না।

আসুন আমরা সাধারণত গৃহীত কালানুক্রমিক ক্রমে আমাদের কাছে পরিচিত তার ট্র্যাজেডিগুলির তালিকা করি:

পিটিশনার্স(সা. 490 খ্রিস্টপূর্ব)

প্রমিথিউস শৃঙ্খলিত(সা. 476-466 খ্রিস্টপূর্ব)

পার্সিয়ান(সা. 472 খ্রিস্টপূর্ব)

থিবেসের বিপক্ষে সাত(সা. 467 খ্রিস্টপূর্ব)

অ্যাগামেমনন

খোফোর্স

ইউমেনাইডস

শেষ তিনটি ট্র্যাজেডি ওরেস্টিয়া ট্রিলজি তৈরি করেছে, যা প্রায় 458 খ্রিস্টপূর্বাব্দে তৈরি হয়েছিল। e

3. Aeschylus কি ট্র্যাজেডির স্রষ্টা?

যখন আমরা বলি যে কলম্বাস "আমেরিকা আবিষ্কার করেছিলেন" তখন আমরা আমাদের কাছে জানা তথ্যের ভিত্তিতে দাবি করি না যে, তিনিই প্রথম ইউরোপীয় যিনি একটি নতুন মহাদেশের তীরে পৌঁছেছিলেন। এবং একইভাবে, এসকিলাসকে "ট্র্যাজেডির জনক" বলে অভিহিত করে আমরা বলতে চাই না যে তার আগে কেউ ট্র্যাজেডি লেখেনি। এর একমাত্র মানে হল যে তিনি ট্র্যাজেডিকে একটি বিশ্বব্যাপী প্রপঞ্চে উন্নীত করতে সক্ষম হয়েছিলেন এবং এটিকে একটি সাধারণভাবে স্বীকৃত নাট্যধারায় পরিণত করতে সক্ষম হয়েছিলেন যা বিকাশ করতে সক্ষম, অতীত এবং বর্তমানের ঘটনা, বাস্তব বা কাল্পনিক।

আমরা ইতিমধ্যেই থেস্পিস* দিয়ে শুরু করে Aeschylus এর পূর্বসূরিদের কিছু উল্লেখ করেছি। যাইহোক, মারে* এর মতে, এটি ছিল Aeschylus, যিনি ট্র্যাজেডিকে "সৃজনশীল কথাসাহিত্যের ক্ষেত্রের মধ্যে প্রবর্তন করেছিলেন, আকস্মিক মৃত্যু এবং অন্ধকার যন্ত্রণার কথা বলেছিলেন এবং আমাদের কাছে মানুষের কাছে উপলব্ধ অন্যান্য মূল্যবোধের অস্তিত্ব প্রকাশ করেছিলেন এবং সুস্পষ্ট মূল্যবোধ থেকে ভিন্ন। শারীরিক জীবন বা মৃত্যুর, সুখ বা দুঃখ থেকে। এই অন্যান্য মূল্যবোধের সংস্পর্শে, মানুষের আত্মা মৃত্যুকে পরাজিত করতে পারে এবং করতে পারে।"

প্রকৃতপক্ষে, মৃত্যুর সাথে প্রতিদিনের মুখোমুখি হওয়া এবং এর উপর বিজয়, যা আমরা জানি না, ট্র্যাজেডিতে বড় হয়। মৃত্যু কেবল জীবনের সমাপ্তি নয়, একটি আত্মত্যাগে পরিণত হয় ( বলিদান), অর্থাৎ একটি পবিত্র বিষয় (lat. sacer কর্মকর্তা) এটি সেই চাবিকাঠি যা রহস্যের একটি দরজা খুলে দেয়। দুঃখজনক মৃত্যু মহৎ, যাদুতে পূর্ণ, সৃজনশীল। এটি শৈল্পিক অর্থে পূর্ণ, এবং এর সৌন্দর্য এবং বীরত্ব মানুষের আত্মার লুকানো ক্ষমতাকে জাগ্রত করে, এটিকে রহস্যময় অভিজ্ঞতার জন্য উন্মুক্ত করে।

অন্যথায়, অ্যারিস্টটল বিশ্বাস করতেন, যে কোনও অসুখী সমাপ্তি ঘৃণ্য, ভীতিকর এবং অকেজো হবে। Aeschylus আমাদেরকে "ট্র্যাজিকের সারমর্ম" বলা যেতে পারে এবং আমাদের মনে রাখতে হবে যে মৃত্যুর উপর বিজয়, যা আত্মার উত্থানের সাথে শুরু হয়, যা ভয়কে মৃত্যুকে দখল করতে দেয় না, এর অংশ ছিল। ডায়োনিসাসের রহস্য।

অ্যারিস্টটল আরও উল্লেখ করেছেন যে এসকিলাস ট্র্যাজেডির রূপটি তৈরি করেছিলেন: “অভিনেতার সংখ্যা হিসাবে, অ্যাসকিলাসই প্রথম একজনের পরিবর্তে দুটি প্রবর্তন করেছিলেন, তিনি কোরাসের অংশগুলিও কমিয়েছিলেন এবং সংলাপকে প্রথম স্থানে রেখেছিলেন, এবং সোফোক্লিস তিনজন অভিনেতার পরিচয় দেন এবং দৃশ্যাবলী” (এরিস্টটল, পোয়েটিক্স, ভি. অ্যাপেলরট দ্বারা অনুবাদ করা)।

থেস্পিস শুধুমাত্র একজন অভিনেতা, বা নায়ক* ব্যবহার করেছেন। দ্বিতীয়টির উপস্থিতির জন্য আমরা অ্যাসকিলাসের কাছে ঋণী - ডিউটারগোনিস্ট, যা সংলাপের সাহায্যে, চরিত্রগুলির চরিত্র বুঝতে এবং তাদের বোঝা সম্ভব করেছিল। সোফোক্লিস একজন তৃতীয় অভিনেতা বা ট্রাইটাগোনিস্টের পরিচয় দেন; Aeschylus তার কিছু ট্র্যাজেডিতেও এটি ব্যবহার করেছিলেন। উপরন্তু, Aeschylus-এ গায়কদল পঞ্চাশ থেকে বারো জনে নেমে আসে এবং ধীরে ধীরে হারাতে শুরু করে। মূল অর্থ. Aeschylus প্রাক-ক্লাসিক্যাল যুগের প্রতিনিধি এবং ধ্রুপদী ট্র্যাজেডির স্রষ্টা উভয়ই ছিলেন। তিনি সত্যই রহস্যের প্রাচীন গোপন ক্রিয়া এবং তাদের থেকে জন্ম নেওয়া এবং সাধারণ জনগণের জন্য উপলব্ধ নাট্য প্রযোজনাগুলিতে পরিণত হওয়া সেই পারফরম্যান্সের মধ্যে লিঙ্ক হয়ে ওঠেন।

4. স্টেজ প্রযুক্তি এবং নতুন ডিভাইস

Aeschylus শুধুমাত্র ট্র্যাজেডির একটি নতুন ধারা তৈরি করেনি, বরং সাহসী পরীক্ষা-নিরীক্ষার মাধ্যমে এর মঞ্চ নির্মাণকে সমৃদ্ধ করেছে, একটি অসামান্য, অভূতপূর্ব নাটকীয় প্রভাব অর্জন করেছে। সমস্ত গ্রীক লেখক তখন এই পথ অনুসরণ করেছিলেন, যদিও সময়ের সাথে সাথে তাদের সৃষ্টিগুলি আরও বেশি নজিরবিহীন হয়ে ওঠে এবং তাদের মধ্যে কম কল্পনা ছিল। সম্ভবত এটি আলেকজান্ডারের পরে সমগ্র গ্রীক বিশ্বে যা ঘটেছিল তার একটি আংশিক প্রকাশ ছিল - তারপরে এই বিশ্বটি তার ছোট মধ্যযুগ অনুভব করছিল, যা রোমান সাম্রাজ্যের সাথে হেলাসের সংযুক্তি পর্যন্ত রেনেসাঁকে জানত না।

অ্যারিস্টটলের কথায় যে সফোক্লিস "অলঙ্করণ প্রবর্তন করেছিলেন" এর অর্থ হল তিনি পূর্বে বিদ্যমান অবস্থার উন্নতি করেছিলেন। দৃশ্যপট. যাইহোক, এই "উন্নতি" একটি সরলীকরণ হিসাবে অনুভূত হতে পারে, যা আসন্ন সময়ের সাথে আরও সামঞ্জস্যপূর্ণ ছিল, যখন রহস্য সম্পর্কিত সমস্ত কিছু নতুন নাটকীয় ধারায় এবং সাধারণভাবে থিয়েটারে দ্রবীভূত হয়েছিল। হাস্যরসাত্মক লেখকরা যারা রহস্যে দীক্ষিত হননি তারা পছন্দ করেননি যে কীভাবে অপ্রত্যাশিতভাবে এবং এমনকি ভয়ঙ্করভাবে ক্রিয়াটি উন্মোচিত হয়েছিল, যার সম্পূর্ণ গভীরতা তারা বুঝতে পারেনি।

Aeschylus সেই সময়ের সমস্ত মেকানিক্স ব্যবহার করেছিল এবং যাকে আমরা এখন বিশেষ প্রভাব বলি। "সাইকোস্টেসিয়া" ("আত্মার ওজন") শিরোনামে তার একটি হারিয়ে যাওয়া রচনায়, এসকাইলাস স্বর্গে জিউসকে দেখান, মেমনন* এবং অ্যাকিলিসের ভাগ্যকে বিশাল দাঁড়িপাল্লায় ওজন করছেন, যখন তাদের মা ইওস এবং থেটিস বাতাসে "ভাসছেন" দাঁড়িপাল্লার পাশে। এর পরে, ইওস পৃথিবীতে নেমে আসে এবং তার ছেলের লাশ নেয়। এই কাজে, মেমনন মিশরীয় রা-এর হাইপোস্ট্যাসিস নন... তবে তার সাথে তার কিছু সম্পর্ক রয়েছে, যেহেতু তিনি মিশরের রাজা এবং অরোরার পুত্র। আমাদের মনে রাখা যাক যে মিশরীয় রহস্য ধর্মের জন্য আকাশে সূর্যের তিনটি অবস্থান তার ক্ষমতার তিনটি রহস্যময় দিককে উপস্থাপন করে: সূর্যোদয়ের সময় মেমনন, দুপুরে আমন এবং সূর্যাস্তের সময় মামন। কাব্যিক গ্রীক সংস্করণ বলে যে তখন থেকে ভোর - অরোরা বা ইওস - ভোরবেলা শিশিরের সাথে তার ছেলের মৃত্যুতে শোক করে।

কীভাবে এই ধরনের প্রভাবগুলি অর্জন করা সম্ভব হয়েছিল: বাতাসে বিশাল ওজন তুলে তাদের নীচে ফেলে দেওয়া, কাঁপানো ভূমিধসকে চিত্রিত করা, যেমন "প্রমিথিউস বাউন্ড," বজ্রপাত এবং কৃত্রিম বন্যা?

এথেন্সে ডায়োনিসাসের থিয়েটার

এই প্রশ্নের একটি সম্পূর্ণ উত্তর দেওয়া অসম্ভব, যেহেতু প্রাচীনরা, তাদের মনোবিজ্ঞানের সুনির্দিষ্ট কারণে, আমাদের ছেড়ে যায়নি। বিস্তারিত বর্ণনাএই প্রযুক্তিগত ডিভাইস এবং তারা মানুষ, প্রাণী, জলবাহী, বা অন্য কোন ধরনের শক্তি ব্যবহার করে কিনা তা পরিষ্কার করেনি। উপরন্তু, "বিজ্ঞান এবং প্রযুক্তি" সম্পর্কে কথা বলা বইগুলি বিজ্ঞান-বিরোধী ধর্মীয় গোঁড়ামির কারণে পদ্ধতিগতভাবে ধ্বংস করা হয়েছিল, যা, ধ্রুপদী বিশ্বের পতনের পরে, জ্ঞানকে একটি শয়তানী শিল্প হিসাবে ঘোষণা করেছিল। ভিট্রুভিয়াসের গ্রন্থ ব্যতীত, যা আমাদের কাছে দুর্দান্ত বিকৃতি নিয়ে এসেছে, কয়েকটি কাজ এই গোধূলি অঞ্চলটি অতিক্রম করেছে, অন্তত প্রকাশ্যে, যেহেতু আমরা সন্দেহ করি যে প্রাথমিক মধ্যযুগ, রেনেসাঁ এবং এমনকি আধুনিক যুগের অনেক আবিষ্কার ছিল না। বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি, ভূগোল এবং ন্যাভিগেশন, চিকিৎসা, জ্যোতির্বিদ্যা এবং আলোকবিদ্যা সম্পর্কিত প্রাচীন গ্রন্থগুলিতে কী ছিল তার প্রতিফলনের চেয়েও বেশি। এবং সম্ভবত এই গ্রন্থগুলি আগুন থেকে বাঁচানোর জন্য লুকিয়ে রাখা হয়েছিল। সেলসাস*, টলেমি* এবং "নাবাটিয়ার কৃষি"-এর মতো কৃষি বিষয়ক কাজের অংশগুলির অনেকগুলি সংশোধন করা হয়েছে এবং তাদের ব্যবহারিক ব্যবহার খুবই সীমিত।

এটা গ্রীক বিশ্বের বৃহৎ অনুমান যৌক্তিক ক্রেনএবং অন্যান্য উত্তোলন ডিভাইস, হ্যাচ, জল এবং বাষ্প নিষ্কাশন ব্যবস্থা, সেইসাথে নির্দিষ্ট রাসায়নিক যৌগ যাতে আগুন এবং মেঘ সঠিক মুহুর্তে উপস্থিত হয়। কিন্তু এমন কিছুই টিকে নেই যা আমাদের অনুমানকে নিশ্চিত করতে পারে, এই বিবেচনা ব্যতীত যে প্রাচীনরা যদি এই ধরনের প্রভাব অর্জন করে তবে এর অর্থ তাদের জন্য বিশেষ উপায় এবং ডিভাইস ছিল।

Aeschylus অন্যান্য, অনেক সহজ কৌশলগুলির সাথেও কৃতিত্বপ্রাপ্ত: buskins* বা সহজভাবে মোটা কাঠের সোল সহ জুতা, বিলাসবহুল পোশাক যাতে পাথর, কাচ এবং ধাতু ফ্যাব্রিকের জাঁকজমক বন্ধ করে দেয়, সেইসাথে একটি বিশেষ মুখপাত্রের সাহায্যে দুঃখজনক মুখোশকে উন্নত করে। ভয়েস প্রসারিত এটি ইতিমধ্যে রহস্যগুলিতে ব্যবহৃত হয়েছিল এবং থেস্পিসকে ধন্যবাদ এটি থিয়েটারে ব্যবহার করা শুরু হয়েছিল। মনস্তাত্ত্বিকভাবে, উচ্চতা বাড়ানো এবং কণ্ঠস্বরকে শক্তিশালী করা সহ এই সমস্ত কৌশলগুলি এসকাইলাসের কাজে দেবতা এবং নায়কদের চেহারার উপযোগী একটি পরিবেশ তৈরি করতে সহায়তা করেছিল।

দ্বিতীয় অধ্যায়
নাটকীয় ধারণা

(জাতীয় প্রত্নতাত্ত্বিক যাদুঘর, এথেন্স)

5. মহানুভবতা এবং মহত্ত্ব

কমেডি "ব্যাঙ"-এ অ্যারিস্টোফেনেস অ্যাসকিলাস সম্পর্কে বলেছিলেন: "হেলেনিসদের মধ্যে আপনিই প্রথম যিনি গুরুত্বপূর্ণ বক্তৃতা সহ মহিমান্বিত টাওয়ারগুলিকে স্তূপাকার করেছিলেন, যিনি সোনার জাঁকজমকের মধ্যে একটি ট্র্যাজেডি সাজিয়েছিলেন" (এ. পিওট্রোভস্কি দ্বারা অনুবাদ)।

অ্যারিস্টটল সেই "মহত্ত্বের" উপরও জোর দিয়েছিলেন যেটিতে এসকাইলাস উঠতে সক্ষম হয়েছিল।

মারে উল্লেখ করেছেন যে মহিমা এবং মহিমা এমন বৈশিষ্ট্য যা ট্র্যাজেডি এস্কিলাসের আগে ছিল না। প্রকৃতপক্ষে, Aeschylus-এ ট্র্যাজেডির এই বৈশিষ্ট্যগুলি সমস্ত কিছুতে প্রকাশিত হয়: প্লটে, কোরাসে, চরিত্রে, ধর্মীয় ধারণায়, দার্শনিক এবং রাজনৈতিক ধারণায়, দেশপ্রেমে, শৈলীতে, পাশাপাশি কাব্যিক এবং মঞ্চের মূর্তিতে।

ভিক্টর হুগো নিজেকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন যে এসকিলাসের সবচেয়ে বৈশিষ্ট্য কী? এবং হৃদয়ের গভীরে উত্তরটি জন্মেছিল: "অনন্ত!" যখন তিনি চরিত্রগুলি সম্পর্কে একই প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করেছিলেন, তখন উত্তরটি আরও বেশি উল্লেখযোগ্য ছিল: "আগ্নেয়গিরি," প্রমিথিউস বাউন্ড বা হারিয়ে যাওয়া ট্র্যাজেডি এটনার পাহাড়ের উল্লেখের সম্ভাব্য ইঙ্গিত সহ।

ভিক্টর হুগো

রহস্যের সর্বোত্তম পরম্পরায়, অ্যাশিলাস একজন ধর্মবাদী এবং অ্যানিমিস্ট: তিনি বিশ্বাস করেন যে প্রকৃতির সবকিছুরই একটি আত্মা আছে, ঈশ্বর এবং দেবতা, তার উদ্ভব, সবকিছুর উপর শাসন করে, প্রকৃতির শক্তি এবং আমরা যাকে আইন বলি। প্রকৃতির শক্তিশালী আত্মা, যারা ঐশ্বরিক এবং অদম্য ভাগ্যের সেবা করে, আমাদের সকলকে চূড়ান্ত মঙ্গলের দিকে নিয়ে যায়।

বুস্কিনের জন্য ধন্যবাদ, অভিনেতারা একজন সাধারণ ব্যক্তির চেয়ে অনেক বেশি লম্বা হয়েছিলেন এবং অ্যাম্ফিথিয়েটারে ব্যবহৃত রহস্যের মুখোশগুলি, যা নিজেই ভাল ধ্বনিবিদ্যা ছিল, কণ্ঠকে আরও প্রশস্ত করে এবং শ্রোতাদের কাছে পরিচিত স্তরের চেয়ে অনেক জোরে করে তোলে।

ভিক্টর হুগো জোর দিয়েছিলেন: "তার রূপকগুলি দুর্দান্ত। তার অতিরঞ্জিত পরিসংখ্যান, যা সেরা কবিদের মধ্যে পাওয়া যায় - এবং শুধুমাত্র তাদের মধ্যে - তাদের সারমর্মে বাস্তব এবং সত্য স্বপ্নে ভরা। Aeschylus ভয়ঙ্কর। কাঁপতে কাঁপতে কেউ তার কাছে যেতে পারে না। তার আগে আপনি দুর্দান্ত এবং রহস্যময় কিছুর উপস্থিতিতে আছেন। Aeschylus আমাদের পরিচিত সমস্ত আকার এবং মাত্রা ছাড়িয়ে গেছে। Aeschylus কঠোর, কঠোর, সংযম এবং সংযমের দিকে ঝুঁকে পড়ে না, প্রায় নিষ্ঠুর এবং একই সাথে দূরবর্তী, দুর্গম জমির ফুলের মতো বিশেষ আকর্ষণে ভরা। Aeschylus একটি প্রাচীন রহস্য যা মানুষের রূপ নিয়েছে, এটি একটি পৌত্তলিক নবীর উপমা। তার কাজ, যদি সেগুলি আমাদের কাছে অক্ষতভাবে পৌঁছে যেত, গ্রীক বাইবেলের মতো কিছু হত।”

6. থিম

Aeschylus এর মতে, থিম বা বিষয় যা ট্র্যাজেডির বিকাশের ভিত্তি হিসাবে কাজ করে তা হল ঐশ্বরিক, অতিমানবীয় বিষয়, যা শুধুমাত্র পার্থিব প্রতিফলিত হয়।

Athenaeus* এর মতে, Aeschylus দাবি করেছিলেন যে তার লেখাগুলি "হোমারের ভোজের টুকরো" ছিল।

আমরা খ্রিস্টপূর্ব 5 ম এবং 4 র্থ শতাব্দীর লেখকদের মধ্যে হোমারের যে ধ্রুবক এবং কখনও কখনও ইচ্ছাকৃতভাবে ঘন ঘন উল্লেখ পাই তা সম্ভবত ইলিয়াড এবং ওডিসির কথিত স্রষ্টার জন্যই নয়, অনেকের জন্যও সম্মানের বহিঃপ্রকাশ ছিল যারা ইতিমধ্যেই বিবেচিত হয়েছিল। " "ক্লাসিক" লেখক যাদের রচনা সমগ্র মহাকাব্যচক্র নিয়ে গঠিত যা পূর্ব ভূমধ্যসাগরে ট্রোজান এবং ক্রেটানের মতো মহান প্রোটোহিস্টোরিক্যাল সভ্যতার পতনের পরে গড়ে উঠেছিল। এই কম মধ্যযুগে, অনেক সঙ্গীতশিল্পী এবং কবি অন্যান্য, আরও উজ্জ্বল সময়ের কথা স্মরণ করেছিলেন, যা তাদের বিশ্বের রহস্যময় ধারণার আলোকে, তারা ভুলভাবে স্বর্ণযুগকে বিবেচনা করেছিল - এমন একটি যুগ যখন মানুষ দেবতাদের দ্বারা শাসিত হয়েছিল।

পূর্ব থেকে মাইগ্রেশন আনা নতুন জীবনগ্রীক ইতিহাসের মঞ্চে, এবং সেখানে একটি অনন্য অলৌকিক ঘটনা ঘটে - পেরিক্লিসের স্বর্ণযুগ। আধ্যাত্মিক এবং সাংস্কৃতিক অর্থে এই যুগের সৃজনশীল শক্তি এতটাই দুর্দান্ত ছিল যে কিছু গুপ্ত ঐতিহ্য দাবি করে যে এটি ছিল ভবিষ্যত মানবতার প্রথম অঙ্কুর (এইচ.পি. ব্লাভাটস্কি * অনুসারে, পঞ্চম জাতির ষষ্ঠ উপজাতি*) . আমরা যখন আসন্ন সময়ের অন্ধকার প্রান্ত অতিক্রম করব তখন আমরা এর দরজার কাছে যাব, যাকে নতুন মধ্যযুগ হিসাবে বর্ণনা করা যেতে পারে।

এসকিলাসের ট্র্যাজেডিগুলি, "দ্য পার্সিয়ানস" বাদে, যার থিম ছিল লেখকের সমসাময়িক ঘটনাগুলি, সর্বদা মহাকাব্যের উপর ভিত্তি করে। তিনি ট্রোজান এবং থেবান যুদ্ধের সাথে যে গুরুত্ব দিয়েছিলেন তা আমরা উপলব্ধি করতে পারি এবং এছাড়াও - কেন নয়? - সে তার নিজের এপিটাফে কী সম্পর্কে কথা বলে। এবং যদিও এটি এমন ঘটনাগুলির কথা বলে যেখানে অ্যাসকিলাস নিজেই একজন অভিনেতা ছিলেন, আমরা যোদ্ধা বীরদের দীর্ঘকালের জন্য নস্টালজিয়া নোট শুনতে পাই।

হোমারের ইলিয়াডের নায়করা: মেনেলাউস, প্যারিস, ডায়োমেডিস, ওডিসিয়াস, নেস্টর, অ্যাকিলিস, অ্যাগামেমনন (বই থেকে: হেনরিখ উইলহেম টিসবেইন, হোমার নাচ অ্যান্টিকেন গেজেইচনেট, 1801)

প্রকৃতপক্ষে, অ্যাশিলাস বীরত্বের যুগ থেকে তার ট্র্যাজেডিগুলির জন্য থিমগুলি নিয়েছিলেন। কিন্তু তিনি জানতেন কিভাবে এই থিমগুলোকে রহস্যময় জ্ঞানের উপর চাপিয়ে দিতে হয় এবং সেগুলিকে তার নিজের ট্র্যাজেডির ধারণার সাথে খাপ খাইয়ে নিতে হয় যাতে তার সমসাময়িকরা সেগুলি বুঝতে পারে, অন্তত আংশিকভাবে - এটি ছিল তার প্রতিভার অনেকগুলি প্রকাশের মধ্যে একটি। তিনি যে বিষয়গুলি সম্বোধন করেছিলেন তা সর্বদা বড় আকারের এবং মহিমান্বিত ছিল না। কখনও কখনও এটি একটি খুব সুপরিচিত এবং খুব তুচ্ছ পৌরাণিক কাহিনী ছিল না, কিন্তু তার শিল্পের জন্য ধন্যবাদ Aeschylus এটিকে পূর্বের মহত্ত্বে পুনরুদ্ধার করেছেন বা এটিকে অস্তিত্বে নিয়ে এসেছেন। তদতিরিক্ত, তিনি জানতেন যে কীভাবে একটি বিষয়ের প্রতি মনোযোগ কেন্দ্রীভূত করতে হয় যা অন্যের অংশ ছিল, অনেক বেশি গুরুত্বপূর্ণ বিষয়, যা কোনওভাবে আধ্যাত্মিক জগতের সাথে, আত্মার সাথে, ভাগ্যের সাথে, শাসক মহাবিশ্ব এবং মানুষের সংস্পর্শে এসেছিল। তাই তিনি এমন কাজ তৈরি করেছিলেন, যার আগ্রহ কমে যায় না, এবং অর্জন করেছিলেন যে তার ট্র্যাজেডিগুলি শতাব্দী ধরে বেঁচে থাকে। সামান্য কিছু যা আমাদের কাছে এসেছে, এমনকি টুকরো টুকরো হয়েও, গভীর আগ্রহ জাগিয়ে তোলে এবং আমাদের গভীরভাবে প্রভাবিত করে। অমরদের বন্ধু Aeschylus নিজে অমর হয়েছিলেন।

Aeschylus-এর কিছু আধুনিক ভাষ্যকার উল্লেখ করেছেন যে তিনি থিমগুলিকে তার সময়ের সাথে মানানসই করেছেন, এবং সম্ভবত এতে সত্যের একটি ভাল চুক্তি রয়েছে।

পিটিশনার্স-এ রাজা পেলাসগাস কাউন্সিলের সাথে রাষ্ট্রীয় বিষয় নিয়ে আলোচনা করেছেন যেন তিনি খ্রিস্টপূর্ব পঞ্চম শতাব্দীর একজন গ্রীক। প্রমিথিউস বাউন্ড থেকে বিতর্কিত জিউস মাঝে মাঝে Peisistratus এর যোগ্য অভিব্যক্তি ব্যবহার করে। ট্র্যাজেডি "সেভেন অ্যাগেইনস্ট থিবস" থেকে ইটিওক্লিস তার সেনাবাহিনীকে নিয়ন্ত্রণ করে এবং একটি কৌশলবিদ হিসাবে আদেশ দেয় - অ্যাসকিলাসের সমসাময়িক - করবে। এবং অ্যাগামেমনন, এসকাইলাসের জন্য, এমন একজন ব্যক্তি যিনি পাপের সচেতনতার দ্বারা যন্ত্রণাপ্রাপ্ত, এবং হোমার আমাদের যে চিত্রিত করেছেন তার সাথে তার খুব কম মিল রয়েছে।

Eleusinian রহস্যের সাথে যুক্ত মিছিল

(বই থেকে: ফ্রান্সেস্কো ইঙ্গিরামি, পিত্তুর ডি ভাসি ইট্রুচি,ভলিউম I-IV, 1852)

কিন্তু Aeschylus এর ট্র্যাজেডি সর্বদা দৈনন্দিন জীবনের ঊর্ধ্বে উঠে এবং এমনকি এটিতে অন্য, উচ্চতর বাস্তবতা থেকে কিছু নিয়ে আসে (যদিও এই বাস্তবতা জীবন থেকে সম্পূর্ণরূপে বিচ্ছিন্ন হয় না); এটি একটি বিরল শিল্প। এই শিল্পে, অনুগামীরা কখনই এসকাইলাসের সাথে তুলনা করতে পারবে না; তারা অনিবার্যভাবে মানুষের অস্তিত্ব এবং এর প্রতিকূলতায় নিমজ্জিত হবে। ক্রিয়াটি কম অভিন্ন এবং আরও কৃত্রিমভাবে বিকাশ করবে, যেহেতু দেবতা এবং নায়করা মানুষের সাথে এতটাই মিলিত হবে যে আমরা তাদের দেবতা হিসাবে খুব কমই চিনতে পারি - অন্য বাস্তবতার রহস্যময় বাসিন্দা।

Aeschylus-এ, সবকিছু, একেবারে সবকিছু, মূল্যের রহস্যময় নিঃশ্বাসে আচ্ছাদিত উপরেমানুষ

(525 BC - 456 BC)

জীবনী

ইউরোফোরিয়নের পুত্র, প্রাচীন গ্রীক কবি-নাট্যকার, এসকিলাস তার জন্মভূমিতে ঐতিহাসিক পরিবর্তনের যুগে বসবাস করতেন। সমাজে, মুক্তিকামী জনগণ এবং জমিদার আভিজাত্যের প্রতিক্রিয়াশীল শক্তির মধ্যে বৈরিতা, সেইসাথে খোদ গণতান্ত্রিক জনগণের মধ্যে তীব্র পার্থক্য এবং সংঘর্ষ বিশেষভাবে তীব্রভাবে অনুভূত হয়েছিল। আদিতে, এসকাইলাস একটি অভিজাত পরিবার, ইউপেট্রাইডস এর অন্তর্গত, কিন্তু তার দৃষ্টিভঙ্গি এবং সহানুভূতির সাথে তিনি নতুন, প্রগতিশীল সবকিছুর পাশে ছিলেন, যা তার জন্য এথেনীয় গণতন্ত্রে মূর্ত ছিল।

Aeschylus যখন ষোল বছর বয়সে, Pisstratids, শহরের ক্ষমতা দখলকারী অত্যাচারী পুত্রদের এথেন্সে উৎখাত করা হয়েছিল। দুই বছর পরে, ক্লিস্টেনিসের বিপ্লবী পদক্ষেপগুলি সম্ভ্রান্ত অভিজাতদের বিরুদ্ধে পরিচালিত হয়েছিল। সংগ্রাম থামেনি এবং দমেও যায়নি। 3a Aeschylus এর মৃত্যুর পাঁচ বছর আগে, সর্বোচ্চ আদালতের অধিকার - আরিওপাগাস - বিলুপ্ত করা হয়েছিল। কৃষক, কারিগর, জাহাজ নির্মাতা এবং বণিকরা তাদের মর্যাদা প্রতিষ্ঠা করতে চেয়েছিল। এথেন্সের প্রধান নেতৃস্থানীয় শক্তি হয়ে উঠলে, তাদের শহরটিকে অভ্যন্তরীণ এবং বাহ্যিক উভয় বিরোধীদের থেকে রক্ষা করতে হয়েছিল - অলিগারিক স্পার্টা, বোয়েটিয়া, এজিনা।

Aeschylus তার কাজে গণতান্ত্রিক নীতি প্রতিষ্ঠার চেষ্টা করেছিলেন। এবং যখন তার মাতৃভূমির উপর বন্দিত্বের হুমকি দেখা দেয়, তখন তিনি তার হাতে বর্শা নিয়ে সাহসিকতার সাথে স্বদেশ রক্ষা করেছিলেন। Aeschylus ম্যারাথন এবং Plataea এ যুদ্ধ, পারস্য যুদ্ধে অংশ নেন। পিতৃভূমির প্রতিরক্ষা তাঁর জীবনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কীর্তি এবং উদ্দেশ্য হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল। এটি এপিটাফ দ্বারা প্রমাণিত হয়, যা সম্ভবত অ্যাশিলাস নিজেই লিখেছিলেন, যেহেতু সমাধিস্তম্ভে তিনি তাঁর সৃজনশীলতার উল্লেখ না করে কেবল একজন যোদ্ধার বীরত্বকেই তাঁর প্রধান গুণ হিসাবে উল্লেখ করেছিলেন। এই এপিটাফটি যদি অন্য কেউ লিখতেন তবে মহান ট্র্যাজেডিয়ানের কাজ সম্পর্কে অনেক কিছু বলা যেত। এক বা অন্যভাবে, গ্রীক জনগণের স্বাধীনতা এবং স্বাধীনতার জন্য সংগ্রাম লেখকের বিশ্বদর্শনের ভিত্তি তৈরি করেছিল।

Aeschylus 70টি ট্র্যাজেডি এবং 20টি ব্যঙ্গাত্মক নাটক লিখেছেন, যার মধ্যে আমরা 79টি শিরোনাম জানি। 7টি ট্র্যাজেডি সম্পূর্ণরূপে সংরক্ষিত করা হয়েছে, সেইসাথে প্রায় 400টি উদ্ধৃতি।এসকাইলাস হোমার এবং মহাকাব্য চক্র থেকে প্লটগুলি নিয়েছিলেন। Aeschylus দ্বারা প্রাচীনতম পরিচিত ট্র্যাজেডি হল ট্র্যাজেডি "Persai" (Persai: 472), যা ট্রিলজির দ্বিতীয় অংশ। প্রথম অংশটি ছিল ফাইনিয়াসের ট্র্যাজেডি, তৃতীয়টি গ্লুকাস পন্টিয়াস; তারা ব্যঙ্গাত্মক নাটক Prometeus Pyrkaeus দ্বারা অনুসরণ করা হয়.

প্রাচীন গ্রীসে, ট্র্যাজেডি লেখা এবং মঞ্চায়নের প্রতিযোগিতা জনপ্রিয় ছিল। 70তম অলিম্পিয়াডে (499-496 খ্রিস্টপূর্ব) হরিল এবং প্রটিনের সাথে এথেন্সে প্রথমবারের মতো এই ধরনের প্রতিযোগিতায় অ্যাসকিলাস অভিনয় করেছিলেন; 484 সালে তিনি তার প্রথম পর্যায়ে জয়লাভ করেন; এবং 472 সালে তিনি পার্সিয়ানদের অন্তর্ভুক্ত ট্রিলজির জন্য প্রথম পুরস্কার পান।

471-469 সালে। এসকাইলাস সিসিলিতে তার প্রথম যাত্রা করেন, সিরাকিউসের অত্যাচারী হিয়েরন I-এর দরবারে, যেখানে তিনি এটনার সদ্য প্রতিষ্ঠিত ডোরিক উপনিবেশের সম্মানে একটি নাটক লিখেছিলেন - "এটনা" বা "এটনিয়ানস" (আইতনাই বা আইতনাই) এবং পুনরায় মঞ্চস্থ হয়েছে "দ্য পার্সিয়ানস"। এথেন্সে ফিরে আসার পর, তিনি 468 সালে সোফোক্লিসের সাথে একটি ট্র্যাজেডি প্রতিযোগিতায় অংশ নেন, যিনি সেখানে আত্মপ্রকাশ করেন এবং তাকে পরাজিত করেন। কিন্তু 467 সালে, Aeschylus এর ট্র্যাজেডি আবার জিতেছিল। মোট, তিনি 13টি আজীবন বিজয় এবং 15টি মরণোত্তর জয়লাভ করেন। 458 সালের পর, এস্কিলাস দ্বিতীয়বার সিসিলিতে চলে যান, যেখানে তিনি গেলাতে মারা যান।

তার ট্র্যাজেডিতে, এসকিলাস প্রথাগত গ্রীক পৌরাণিক নৈতিকতাকে নতুন নৈতিকতার সাথে, নাগরিকের সাথে ধর্মীয় বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গির সাথে সমন্বয় করার চেষ্টা করেছিলেন। তিনি মানুষের ভাগ্য এবং কাজের রহস্য বোঝার চেষ্টা করেছিলেন, বিশ্বাস করেছিলেন যে প্রভিডেন্স মানুষের আকাঙ্ক্ষাকে নির্দেশ করে এবং এমনকি দেবতারাও ভাগ্যকে প্রতিরোধ করতে পারে না। অত্যধিক ক্ষমতা এবং সম্পদের নেশায় মত্ত ব্যক্তি সহজেই শ্রেষ্ঠত্বের অনুভূতিতে আত্মসমর্পণ করে, যা তাকে অপরাধের দিকে ঠেলে দেয়। একটি অপরাধের শাস্তি অপরাধী এবং তার পুরো পরিবারের উপর বর্তায়। Aeschylus তার নিজের কর্মের জন্য মানুষ দায়ী. Aeschylus এর মতে জীবনের একমাত্র স্কুল হল কষ্ট, যা একজন ব্যক্তিকে "সংযম" শেখায়।

অ্যাশিলাসের নাটকীয়তার প্রধান বৈশিষ্ট্য হল মহিমা। তার নায়করাও রাজসিক। তারা দৃঢ় আবেগ, সাহসী এবং অদম্য ইচ্ছাশক্তির দ্বারা অভিভূত হয় যা তাদের লক্ষ্যে নিয়ে যায় (ইটিওক্লিস, প্রমিথিউস, ক্লাইটেমনেস্ট্রা ইত্যাদি)

Aeschylus এর স্টাইল এবং ভাষা বিষয়বস্তুর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। তারা উচ্চতা এবং pathos দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, কিন্তু ভাষা সাধারণ মানুষতার ট্র্যাজেডিগুলিতে উপস্থিত চরিত্রগুলি সাধারণ এবং বোধগম্য।

Aeschylus তার সমসাময়িক এবং বংশধর উভয়ের মধ্যে স্বীকৃতি অর্জন করেছিলেন। তিনি সাহিত্যে একজন বিখ্যাত এবং মহান কবি, ট্র্যাজেডিয়ান, টাইটান ছিলেন এবং থাকবেন। রোমান্টিক যুগে Aeschylus এর শক্তিশালী প্রভাব পরিলক্ষিত হয়। ইংরেজ কবিরা (বায়রন, শেলি, কিটস) "প্রোমিথিজম" এর মতো একটি ঘটনা সম্পর্কে তাদের নিজস্ব ধারণা তৈরি করেছিলেন। Aeschylus এর ট্র্যাজেডি এখনও বিশ্বের অনেক থিয়েটারের মঞ্চে রয়েছে।

জীবনী

AESCHYLOS (Aischylos) (525 - 456 BC), তিনটি মহান গ্রীক ট্র্যাজেডিয়ানদের মধ্যে প্রাচীনতম (E., Sophocles, Euripides)। এলিউসিসে জন্ম; গ্রেকো-পার্সিয়ান যুদ্ধের সময় তিনি ম্যারাথন, সালামিস এবং প্লাটিয়া যুদ্ধে অংশ নিয়েছিলেন। সিরাকুসান অত্যাচারীর আমন্ত্রণে, হিয়েরোনা দুবার সিসিলিতে যান। তার জীবনের শেষ দিকে, তার বিশ্বাসের চরম রক্ষণশীলতার কারণে এথেন্সের নাগরিকদের সাথে সংঘর্ষের পর (নীচে দেখুন), অবশেষে তিনি সিসিলিতে চলে আসেন এবং তার মৃত্যুর আগ পর্যন্ত গেলা শহরে স্বেচ্ছায় নির্বাসনে বসবাস করেন।

আদিতে, E. একজন অভিজাত জমির মালিক ছিলেন। তার জীবন এথেন্সে তীব্র শ্রেণী সংগ্রামের সময়ের সাথে মিলে যায়, যখন রাষ্ট্রের প্রধান জমির মালিক অভিজাত শ্রেণীকে বাণিজ্য ও আর্থিক অভিজাততন্ত্রের প্রাধান্য ত্যাগ করতে বাধ্য করা হয়েছিল এবং বাণিজ্য কেন্দ্র হিসাবে এথেন্সের শহুরে জনতা স্থান দখল করেছিল। Attica প্রধান কৃষক. প্রথাগত অভিজাত মতাদর্শের একজন প্রবক্তা, E. একই সময়ে জনসাধারণের মধ্যে সমসাময়িক ধর্মীয় এবং নৈতিক গাঁজন (ডায়নিসাসের ধর্ম, অর্ফিজম) তার রচনায় প্রতিফলিত হয়েছে।

গ্রীক ট্র্যাজেডির জন্য E. এর তাৎপর্য বিশাল। এঙ্গেলস তাকে "ট্র্যাজেডির জনক" বলেছেন [মার্কস এবং এঙ্গেলসের আর্কাইভ, ভলিউম I (VI), মস্কো, 1932, পৃ. 318]। প্রাক-আশেলিয়ান ট্র্যাজেডি ছিল মূলত একটি লিরিক-এপিক ক্যান্টাটা। ঘটনাটি ঘটেছে পর্দার আড়ালে। একমাত্র অভিনেতার বার্তাগুলি কেন্দ্রীয় ভূমিকা পালনকারী গায়কদলের মেজাজ এবং গীতিকবিতার পরিবর্তনকে অনুপ্রাণিত করার উদ্দেশ্যে ছিল। Aeschylus এর নাটকীয় উদ্ভাবন ছিল দ্বিতীয় অভিনেতার সূচনা, যা নায়কদের ক্রিয়াকলাপ এবং তাদের দ্বন্দ্বগুলির মঞ্চে সরাসরি প্রদর্শনের দিকে পরিচালিত করেছিল এবং ট্র্যাজেডির কাঠামোতে সংলাপমূলক মুহূর্তকে শক্তিশালী করেছিল। যাইহোক, ই.-এর কাজে নাটকীয় অ্যাকশন এবং সংলাপের গুরুত্ব বৃদ্ধি পায় ধীরে ধীরে। শুধুমাত্র তার পরবর্তী নাটকগুলিতে অ্যাকশন এবং স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্যগুলি একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করতে শুরু করেছিল (গবেষকরা এখানে তরুণ সোফোক্লিসের প্রভাব দেখতে পান, যার কাছ থেকে ই. তৃতীয় অভিনেতার প্রযুক্তিগত উদ্ভাবনও ধার করেছিলেন)।

E. সাধারণত বিভিন্ন পৌরাণিক চক্র থেকে তার প্লট আঁকেন, সেগুলোকে তিনটি পরপর ট্র্যাজেডিতে বিকশিত করেছেন - "ত্রয়ী" নীতি - এর পরে স্যাটারদের একটি নাটক - পৌরাণিক কাহিনীর একই চক্রের সাথে সম্পর্কিত একটি থিমের উপর একটি অদ্ভুত। E. একজন নাট্যকার হিসেবে তার কাজ শুরু করেন (যিনি এই যুগে একজন পরিচালক এবং অভিনেতাও ছিলেন) খ্রিস্টপূর্ব 500 সালের দিকে। e তাঁর লেখা নাটকের মধ্যে একটি প্রাচীন প্রতিবেদন অনুসারে ৯০টি নাটকই ৭৯টি শিরোনামে পরিচিত।

৭টি ট্র্যাজেডি বেঁচে গেছে। এগুলোকে কালানুক্রমিক ক্রমে বিবেচনা করলে, E.-এর সৃজনশীল পদ্ধতিতে যে বিশাল বিবর্তন ঘটেছিল এবং ধীরে ধীরে তাকে কর্ম ও চরিত্রের একটি প্রকৃত ট্র্যাজেডি তৈরির দিকে নিয়ে গিয়েছিল তা স্পষ্ট হয়ে ওঠে। প্রাচীনতম নাটক, "দ্য পিটিশনারস" হল একটি ট্রিলজির প্রথম অংশ (এর পরে "মিশরীয়" এবং "ড্যানাইডস"), ডেনাউসের কন্যাদের মিথকে উত্সর্গীকৃত, যারা আর্গোসে পালিয়ে যায়, আশ্রয় ও সুরক্ষা চেয়েছিল। জোরপূর্বক বিবাহ. পরবর্তী ঐতিহাসিক ট্র্যাজেডি, "দ্য পার্সিয়ানস" (472), একটি ট্রিলজির অংশ যা একটি ঐক্যবদ্ধ প্লট দ্বারা একত্রিত হয়নি। ট্র্যাজেডি, যা সালামিসে পারসিয়ানদের উপর গ্রীকদের বিজয় এবং রাজা জারক্সেসের ফ্লাইটের সাথে সম্পর্কিত, এথেন্সকে মুক্ত করার জন্য একটি প্যানেজিরিকের প্রতিনিধিত্ব করে, যা পারসিয়ানদের মুখে দেওয়া হয়েছিল। এই উভয় ট্র্যাজেডিতে এখনও কোন কাজ নেই এবং স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য এবং কোরাল অংশগুলি প্রাধান্য পেয়েছে।

পরবর্তী ট্র্যাজেডি, "সেভেন অ্যাগেইনস্ট থিবস" ছিল থেবান টেট্রালজির অংশ (পূর্বে "লাইউস" এবং "ইডিপাস", তারপরে স্যাটার ড্রামা "স্পিঙ্কস")। এটিতে, ই., এক বছর আগে তরুণ সোফোক্লিসের কাছে পরাজিত, প্রথমবারের মতো তৃতীয় অভিনেতার সাথে পরিচয় করিয়ে দেয়। এখানে E. ভাগ্যের ট্র্যাজেডি থেকে চরিত্রের ট্র্যাজেডিতে উত্তরণের দিকে প্রথম পদক্ষেপ নেয়। ইটিওক্লিসের চরিত্র, যিনি দেবতাদের সাহায্য প্রত্যাখ্যান করেন, অদম্য ভাগ্যকে চ্যালেঞ্জ করেন এবং তার ভাইয়ের সাথে একটি দ্বন্দ্বে মারা যান, যিনি তার স্থানীয় থিবসের বিরুদ্ধে একটি বিদেশী সেনাবাহিনী নিয়ে এসেছিলেন, বিশেষভাবে স্পষ্টভাবে দেওয়া হয়েছে। এরপরে আসে "বাউন্ড প্রমিথিউস", প্রাচীন গ্রীসের সমস্ত সাহিত্যের সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য কাজগুলির মধ্যে একটি। এতে, E. পুরুষ-প্রেমিক প্রমিথিউসের (q.v.) একটি টাইটানিক চিত্র দেয়, যিনি দেবতাদের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করেছিলেন এবং জিউসের আদেশে একটি পাথরের সাথে বেঁধেছিলেন। "বাউন্ড প্রমিথিউস"-এ আমরা ধর্মের নতুন প্রবণতা নিয়ে কাজ করছি যা গণতান্ত্রিক বাণিজ্যিক ও শিল্প এথেন্সে উদ্ভূত হয়েছিল।

জমিদার অভিজাত শ্রেণীর প্রতিনিধি হিসাবে এই ধারণাগুলি E. এর কাছে মূলত অগ্রহণযোগ্য ছিল; ট্রিলজিতে, "বাউন্ড প্রমিথিউস" ট্র্যাজেডি "প্রমিথিউস আনবাউন্ড" দ্বারা অনুসরণ করা হয়েছিল, যেখানে প্রমিথিউস জিউসের সাথে পুনর্মিলন করেছিলেন (তৃতীয় ট্র্যাজেডি "প্রমিথিউস দ্য ফায়ার-বিয়ারার" ট্রিলজির প্রাথমিক বা চূড়ান্ত লিঙ্ক ছিল)। E. "Oresteia" (458 সালে মঞ্চস্থ) এর বেঁচে থাকা কাজগুলির মধ্যে শেষটি একমাত্র ট্রিলজি যা সম্পূর্ণরূপে আমাদের কাছে এসেছে। এটি ট্র্যাজেডিগুলি অন্তর্ভুক্ত করে: "অ্যাগামেমনন", "চোফোরি" (মহিলারা আগামেমননের কবরে লিবেশন নিয়ে আসে) এবং "ইউমেনাইডস"। এই ট্রিলজির প্লটটি হল অ্যাগামেমননের হত্যার পৌরাণিক কাহিনী, যিনি ট্রয়ের পতনের পরে আরগোসে ফিরে এসেছিলেন, তার স্ত্রী ক্লাইটেমনেস্ট্রা এবং তার প্রেমিক এজিস্টাস ("অ্যাগামেমনন"), অরেস্টেসের পিতার প্রতিশোধ নেওয়ার জন্য, যিনি তার মাকে হত্যা করেছিলেন। ক্লাইটেমনেস্ট্রা এবং এজিস্টাস ("চোফোর্স"), প্রতিশোধের দেবী ইরিনিয়া দ্বারা নির্যাতিত ওরেস্টেসের বিচার এবং তার ন্যায্যতা ("ইউমেনাইডস")।

"The Oresteia" হল বিশ্বসাহিত্যের অন্যতম শ্রেষ্ঠ কাজ, যেখানে E. এর সৃজনশীলতা তার বিকাশের সর্বোচ্চ পর্যায়ে পৌঁছেছে। ট্রিলজির কেন্দ্রীয় চিত্রগুলি শক্তিশালী প্রতিভার অসাধারণ শক্তি দিয়ে চিত্রিত করা হয়েছে; তার সব দৃশ্যই উত্তেজনাপূর্ণ অ্যাকশনে ভরপুর। কোরাসটি পটভূমিতে বিবর্ণ হয়ে যায়: এটি শুধুমাত্র মঞ্চে উদ্ভাসিত ঘটনাগুলির উপর মন্তব্য করে এবং তাদের তৈরি করা মেজাজকে উন্নত করে। এঙ্গেলস (বাচোফেন উপস্থাপিত) ওরেস্তিয়ায় বীরত্বপূর্ণ যুগে মৃত মাতৃত্বের অধিকার এবং বিজয়ী পৈতৃক অধিকারের মধ্যে সংগ্রামের একটি নাটকীয় চিত্রণ দেখেছেন। "পিতৃত্বের অধিকার মাতৃত্বের অধিকারের উপর জয়লাভ করেছে, "তরুণ প্রজন্মের দেবতারা," যেমন এরিনিস নিজেরাই তাদের ডাকে, এরিনিসকে পরাজিত করে, এবং শেষেরা, শেষ পর্যন্ত, সেবায় একটি নতুন পদ গ্রহণের জন্য নিজেদেরকে প্ররোচিত করার অনুমতি দেয় জিনিসপত্রের নতুন ক্রম" (এঙ্গেলস এফ., অরিজিন ফ্যামিলি, প্রাইভেট প্রোপার্টি অ্যান্ড দ্য স্টেট, প্রফেস, ২য় সংস্করণ, এম., ১৯৩২, পৃ. ১১)।

এরিনিস প্রতিশোধ গ্রহণকারী দেবী হওয়া বন্ধ করে ইউমেনাইডস - করুণাময় দেবী হয়ে ওঠেন। এটি অভিজাতদের পুরানো পিতৃতান্ত্রিক ধর্ম এবং নতুন ধর্ম এবং নীতিশাস্ত্রের মধ্যে এক ধরনের আপস, নতুন গণতান্ত্রিক ধারণার প্রভাবে তৈরি একটি সমঝোতা। ওরেস্তিয়ায়, এসকাইলাস অবশ্য অভিজাত প্রতিষ্ঠান - অ্যারিওপাগাসকে রক্ষা করে। এটি তাকে এথেনিয়ান ডেমোগুলির সাথে দ্বন্দ্বে নিয়ে আসে, যা সেই সময়ে এই প্রতিষ্ঠানের কার্যকারিতাকে ব্যাপকভাবে সংকীর্ণ করার প্রস্তুতি নিচ্ছিল।

লাফার্গের স্মৃতিকথা অনুসারে, মার্কস ই.কে মানবতার উৎপাদিত সর্বশ্রেষ্ঠ নাটকীয় প্রতিভাদের মধ্যে স্থান দেন ("কে. মার্কস, চিন্তাবিদ, মানুষ, বিপ্লবী," এম. - এল., 1926, পৃ. 107)। ই.-এর ট্র্যাজেডিতে প্রথম দেখানো নৈতিক দ্বন্দ্বের তীব্রতা, যা তার সমসাময়িক সমাজের জীবনের দ্বন্দ্বগুলির দ্বারা এগিয়ে নিয়ে আসা, তার চিত্রগুলির মৌলিক শক্তি, তাদের অচলতায় মহিমান্বিত, ভাষার সমৃদ্ধ সাহস এবং চিত্রকল্প, যা নতুন সমস্যা প্রকাশের হাতিয়ার হয়ে ওঠে, বিশ্বসাহিত্যের সবচেয়ে বিশিষ্ট নাট্যকারদের মধ্যে E.কে স্থান দেয়। কিন্তু একই সময়ে, E. এর অভিজাত রক্ষণশীলতা, তার ধর্মীয় ঐতিহ্যবাদ এবং অলৌকিক চিত্রিত করার জন্য তার ঝোঁক ইতিমধ্যে 5 ম শতাব্দীর শেষের দিকে প্রাচীন বলে মনে হয়েছিল। এই ছাপটি E. এর চিত্রগুলির তীব্রতা এবং অচলতা, তার নাটকীয় নির্মাণের নিম্ন গতিশীলতা এবং গম্ভীর "ডিথাইরাম্বিক" শৈলী দ্বারাও অবদান রেখেছিল।

ইতিমধ্যেই হেলেনিস্টিক যুগে, E. প্রায় পড়া এবং অধ্যয়ন করা হয়নি, যা প্রাচীন লেখকদের কাছ থেকে আমাদের কাছে আসা তার ট্র্যাজেডি থেকে অল্প সংখ্যক উদ্ধৃতি ব্যাখ্যা করে। ২য় শতাব্দীতে। ঘন্টা e E. এর জীবিত কাজ থেকে একটি নির্বাচন করা হয়েছিল; আমাদের কাছে যে 7টি ট্র্যাজেডি এসেছে তা এই নমুনায় অন্তর্ভুক্ত ছিল।

পাঠ্যটির সেরা সংস্করণটি হল U. Wilamowitz-Moellendorff (Aeschyli tragoediae, V., 1914)।

অন্যান্য প্রকাশনা:

ডব্লিউ ডিনডর্ফ (অক্সফোর্ড, 1841 - 51), কিরক্লিহফ (ভি., 1880), এইচ. ওয়েইল (এলপিজেড।, 1884, 1907)। Wecklein-yitelli (V., 1885 -- 93), P. Mazon (2 vis, P., 1925); অভিধান থেকে E.: Lexicon Aeschyleum, ed. W. Dindorf (Lpz., 1873), সংযোজন L. Schmidt, Supplementum ad Lexicon Aeschyleum, Greiffenberg, 1875. উদ্ধৃতি: Tragicomm graecorum fragmenta, rec. A. Nauck, 2 ed., Leipzig, 1889. Cf. এছাড়াও: Reitzenstein R., Index lectionum, Rostock, 1890 - 93; ডের আনফাং ডেস লেক্সিকোন্স ডেস ফটোস, এলপিজেড।, 1907।

রস অনুবাদ:

- "প্রার্থনা", এন. কোতেপোভা ("সাহিত্যের প্যান্থিয়ন", সেন্ট পিটার্সবার্গ, 1894, নং 2),
- "পার্সিয়ান", ভি. এ. অ্যাপেলরট (এম।, 1888),
- "থিবসের বিরুদ্ধে সাত", তার নিজের (এম।, 1887),
- "প্রমিথিউস", ডি.এস. মেরেজকভস্কি (সেন্ট পিটার্সবার্গ, 1902), এস. সোলোভিভ এবং ভি. নাইলেন্ডার (এম. - এল., 1927),
- "ওরেস্টেয়া", পি. কোটেলোভা (সেন্ট পিটার্সবার্গ, 1883),
- "আগামেমনন", রাডজিগ (এম।, 1913),
- "বাউন্ড প্রমিথিউস", ভূমিকা। নিবন্ধ, এড. এবং প্রায় A. Deycha, M., 1931.

সাহিত্য।:

ওয়েস্টফাল আর., প্রোলেগোমেনা জু এস্কিলাস" ট্রাগোডিয়ান, এলপিজেড।, 1869;
- প্যাটিন এম., এটুডেস সুর লেস ট্র্যাগি-কুয়েস গ্রেক্স, পি।, 1870;
- Weil H., Etudes sur le drame antique, P., 1897;
- উইলামোভিটজ-মোয়েলেন্ডরফ ইউ., আইসকিলোস (ইন্টারপ্রিটেশনেন), ভি., 1914;
- এছাড়াও, Griechische Tragodien. B. II, 10 Aufl., V., 1925;
- Pоrzig W. Aischylos, die attische Tragodie, Lpz., 1926;
- Snell V., Aischylos und das Handeln im Drama, Lpz., 1928;
- Zleilnski Th., Tragoedumenon libri tres, Cracoyiae, 1925;
- Pohlenz M., Die griechische Tragodie, B. I - II, Lpz., 1930;
- হাওয়াল্ড ই., ডাই গ্রিচিশে ট্রাগোডি, মিমচেন, 1930;
- জেলিনস্কি F.F., Aeschylus, P., 1919:
- তাকে. নৈতিক ন্যায্যতার ধারণা, এর উত্স এবং বিকাশ, বইটিতে: ধারণার জীবন থেকে, ভলিউম 1, 3য় সংস্করণ, পি।, 1916;
- অ্যানেনস্কি পি., অরেস্টেসের মিথের শৈল্পিক চিকিত্সা, তার মায়ের হত্যাকারী, এসকিলাস, সোফোক্লিস এবং ইউরিপিডিসের ট্র্যাজেডিতে, "জনসাধারণের শিক্ষা মন্ত্রণালয়ের জার্নাল", সেন্ট পিটার্সবার্গ, 1900, বই। 7 এবং 8;
- কোগান পি.এস., প্রাচীন সাহিত্যের ইতিহাসের প্রবন্ধ, প্রথম খণ্ড - গ্রীক সাহিত্য, 5ম সংস্করণ, এম., 1923;
- এঙ্গেলস এফ., পরিবারের উৎপত্তি, ব্যক্তিগত সম্পত্তি এবং রাষ্ট্র, 2য় সংস্করণ, এম., 1932 [দেখুন। চতুর্থ (জার্মান) সংস্করণের ভূমিকা 1891]।

নিকোলে কুন

সূত্র: বলশায়া সোভিয়েত বিশ্বকোষ. চৌষট্টি খণ্ড। এম.: জিএসইআই "সোভিয়েত এনসাইক্লোপিডিয়া", 1934। পিপি। 724 -727। OCR: V. Esaulov, ডিসেম্বর, 2008।

en.wikipedia.org

জীবনী

মৌলিক তথ্য

তার জন্মভূমি ছিল এলিউসিসের অ্যাটিক শহর, যা তার প্রাচীন ধর্মানুষ্ঠানের জন্য বিখ্যাত, কিংবদন্তি অনুসারে, দেবী ডিমিটার নিজেই প্রতিষ্ঠিত। এই ধর্মানুষ্ঠানে, মাটিতে নিমজ্জিত শস্যের পুনর্জন্মের স্বচ্ছ প্রতীকের অধীনে, মাটিতে সমাহিত ব্যক্তির আসন্ন পুনরুত্থান, তার পরকাল সম্পর্কে, ভালের জন্য পুরষ্কার এবং মন্দের শাস্তি সম্পর্কে গভীর ধারণাগুলি অনুষ্ঠিত হয়েছিল। তারা তরুণ ই. এর মনকে দিক নির্দেশনা দিয়েছিল, তাকে জীবনের অর্থ, দেবতা এবং ভাগ্যের সাথে মানুষের ইচ্ছার সম্পর্ক, নৈতিক অবক্ষয়ের কারণ ও শর্ত এবং নৈতিক ন্যায্যতা সম্পর্কে চিন্তা করতে বাধ্য করেছিল।

Eleusinian Demeter এর ধর্মের উপর Aeschylus এর নির্ভরতা তার সমসাময়িকদের থেকে রক্ষা পায়নি: Aristophanes তার "ব্যাঙ" (এই শিরোনামের অধীনে E. এবং Euripides এর মধ্যে একটি নাটকীয় প্রতিযোগিতা লুকিয়ে রেখেছে, যা প্রাক্তনের বিজয়ে শেষ হয়েছে) নিম্নলিখিত প্রার্থনাটি তার মুখে তুলে ধরেছেন : "ডিমিটার, যিনি আমার আত্মাকে উত্থাপিত করেছেন, আমাকে অবশ্যই আপনার ধর্মানুষ্ঠানের যোগ্য প্রমাণ করতে হবে।" কিন্তু যদি এশিলাসের সৃজনশীলতার দিকনির্দেশিত হয় ইলিউসিসে তার জন্মের মাধ্যমে, তবে তিনি তার অঙ্গনকে এথেন্সের কাছে ঋণী করেছিলেন; তাদের ধন্যবাদ, তিনি লিটারজিকাল স্তোত্র এবং ক্যান্টাটার গায়ক হননি, বরং একজন দুঃখজনক কবি হয়েছিলেন।

এথেন্সে, দীর্ঘকাল ধরে, ডায়োনিসাসের একটি ধর্ম ছিল, দেবতা মদের অত বেশি নয়, কিন্তু সেই বিশেষ "বাচানালিয়ান" পরমানন্দের, যা গ্রীকরা প্রথম ওয়াইনের মাধ্যমে পরিচিত হয়েছিল এবং যা তাদের মুগ্ধ এবং চিন্তাশীল মনকে আঘাত করেছিল। দ্বিতীয়টি (ঘুমের পরে) এবং মানুষের আত্মার বিচ্ছিন্নতা এবং তার কার্য সম্পাদন করার ক্ষমতার আরও সুস্পষ্ট প্রমাণ, ব্যক্তি, শারীরিক জীবনের কাঠামো থেকে "উন্মাদ" (গ্রীক ইক-স্ট্যাসিস)। সেজন্য, প্রাচীন কাল থেকেই, ডায়োনিসাসের উৎসবে, উচ্ছ্বসিত কবিতা, তথাকথিত ডিথাইরম্বস, দর্শন এবং উন্নত অনুভূতির কবিতাগুলি পরিবেশিত হয়েছে; তাদের প্রযুক্তিগত বৈশিষ্ট্যলুমিনারির একটি স্বাধীন ভূমিকা ছিল, যিনি গায়কদলের গীতিকবিতার মধ্যে একটি মহাকাব্য প্রকৃতি এবং আকারের অনুচ্ছেদগুলি সন্নিবেশিত করেছিলেন, যাতে মহাকাব্যের সাথে পরিবর্তন করা গানগুলি দৃষ্টিভঙ্গির সাথে প্রভাবিত করে, যখন সাধারণ আনন্দময় মেজাজের কারণে, সমস্ত অভিনয়শিল্পীরা তাদের আত্মা অন্য দেহে স্থানান্তরিত হয়েছে বলে অনুভব করেছিল এবং সেই মুহুর্তে তাদের কল্পনাকে দখল করে সেই দর্শনের নায়কদের মতো কথা বলেছিল এবং কাজ করেছিল।

এই ট্র্যাজেডির জীবাণু; E. এর আগে এর বিকাশের মধ্যে রয়েছে: - গায়ক থেকে বিচ্ছিন্ন একজন অভিনেতার পরিচিতি, যিনি এক বা অন্য ভূমিকায় উপস্থিত হন এবং আলোকের সাথে কথোপকথনে প্রবেশ করেছিলেন, যার ফলস্বরূপ মহাকাব্যের সাথে একটি নাটকীয় সংলাপ তৈরি হতে পারে। মূল ডিথাইরম্বে লুমিনারির অংশগুলি (তার ভূমিকাটি পিসিস্ট্রাটাসের যুগের কবি থেস্পিসকে দায়ী করা হয়েছিল, যাকে তাই ট্র্যাজেডির প্রতিষ্ঠাতা হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল), এবং - এই আদিম, বিশুদ্ধভাবে অ্যাটিক নাটকে যোগদানের জন্য, তথাকথিত " ব্যাঙ্গাত্মক নাটক" পেলোপনিস থেকে প্রবর্তিত; এটি একই ডিথাইরম্ব ছিল, যেটিতে, যদিও, কোরাস ছিল ছাগলের মতো বনের রাক্ষস, তথাকথিত স্যাটার, এবং অভিনেতা তাদের বাবা, শিশু ডায়োনিসাসের সেবিকা, সিলেনাসের ভূমিকায় অভিনয় করেছিলেন। এইভাবে এটি ছিল একটি বাস্তব "ছাগলের গান", ট্রাগোডিয়া (ট্রাগোস "ছাগল" এবং ওড "গান" থেকে); সময়ের সাথে সাথে ট্রাগোডিয়া (ল্যাটিন ট্র্যাগ?ডিয়া, ট্র্যাজেডি) শব্দটি এই ব্যঙ্গাত্মক নাটক থেকে একই মঞ্চে সম্পাদিত গুরুতর ট্র্যাজেডিতে স্থানান্তরিত হয়েছিল।

যৌবন

ই. এর যৌবনের যুগ ছিল এই পেলোপোনেশিয়ান ট্র্যাজেডি এবং আদিম অ্যাটিক ডিথাইরম্বের মধ্যে তীব্র লড়াইয়ের সময়: অ্যাটিক দিকনির্দেশের প্রধান ছিলেন অ্যাসকিলাসের অবিলম্বে পূর্বসূরি, অ্যাথেনিয়ান ফ্রাইনিক, পেলোপোনেশিয়ার প্রধান ছিলেন ফ্লিয়াস থেকে প্রটিনাস। পেলোপোনিজে। এসকাইলাস তখনও যুবক ছিলেন যখন এমন একটি ঘটনা ঘটেছিল যা মনে হয়েছিল, পেলোপোনেশিয়ান দিকনির্দেশকে একটি সুবিধা দেবে, কিন্তু যা খুব অপ্রত্যাশিতভাবে অ্যাটিকের বিজয়ের দিকে পরিচালিত করেছিল। এই ঘটনাটি ছিল 510 খ্রিস্টপূর্বাব্দে পিসিস্ট্রাটিডদের বহিষ্কার। e এটি ডেলফির চাপে এবং স্পার্টার হস্তক্ষেপের জন্য সংঘটিত হয়েছিল, কিন্তু বিজয়ীরা তাদের বিজয়ের ফলের অত্যধিক সুবিধা নিয়েছিল এবং এর ফলে একটি প্রতিক্রিয়া সৃষ্টি হয়েছিল, যার ফলস্বরূপ স্পার্টানদের এথেন্স থেকে বহিষ্কার করা হয়েছিল এবং ক্লিসথেনিসের সংস্কার হয়েছিল। . এই সংস্কারগুলির সাথে জড়িত ছিল, নিঃসন্দেহে, 508 খ্রিস্টপূর্বাব্দে সংঘটিত হয়েছিল। e নাগরিকদের গায়কদলের সাথে ডায়োনিসাসের উত্সবে ভ্রমণকারী গায়কদের প্রতিস্থাপন (কোরাস দেখুন)। প্রায় একই সময় থেকে, ই. এর কাব্যিক কার্যকলাপ শুরু হয়েছিল: তার জীবনীকারদের মতে, তিনি তার যৌবনে ট্র্যাজেডি লিখতে শুরু করেছিলেন।

তার কাজের প্রথম যৌবনকাল 484 সাল পর্যন্ত স্থায়ী হয়েছিল, যখন তিনি তার প্রথম বিজয় অর্জন করেছিলেন; এই সময়ের ট্র্যাজেডিগুলি বেঁচে নেই; স্পষ্টতই, এটি সেই সময় ছিল যখন ই. ধীরে ধীরে তার নিজস্ব ট্র্যাজিক শৈলী তৈরি করেছিল। এই বিষয়ে, তিনটি পয়েন্ট মনোযোগ প্রাপ্য: - প্রথমটি ছাড়াও একজন দ্বিতীয় অভিনেতার পরিচয়, যা থেস্পিস দ্বারা প্রবর্তিত হয়েছিল। এটি থেকে এটি অনুসরণ করা যায় না যে ই. দুঃখজনক কথোপকথনের উদ্ভাবক ছিলেন (একজন অভিনেতার সাথে সম্ভব, যেহেতু তার কথোপকথন একজন আলোকবর্তিকা হতে পারে), তবে সন্দেহ নেই যে এই উদ্ভাবনটি কর্মের বিকাশে অবদান রাখা উচিত ছিল, যেহেতু শুধুমাত্র এটি উপস্থাপিত প্লট থেকে একযোগে দুই ব্যক্তিকে মঞ্চে আনা সম্ভব করেছে। যাইহোক, এই বিকাশটি খুব ধীরে ধীরে ঘটেছিল: E. এর প্রথম দিকের বেঁচে থাকা ট্র্যাজেডিগুলিতে, পরবর্তী সময়ের অন্তর্গত, দ্বিতীয় অভিনেতার ভূমিকাটি বেশ নগণ্য এবং একজনের অংশগ্রহণে বেশ কয়েকটি দৃশ্য অভিনয় করা যেতে পারে; - পেলোপনেসিয়ান (ডোরিক) এর সাথে অ্যাটিক উপাদানের পুনর্মিলন। যে নাটকীয় রূপগুলি একে অপরের সাথে যুদ্ধে লিপ্ত ছিল - গুরুতর অ্যাটিক নাটক এবং কৌতুকপূর্ণ পেলোপোনেশিয়ান ব্যঙ্গাত্মক - উভয়ই ই. তার প্রবর্তিত ট্র্যাজিক টেট্রালজিতে গৃহীত হয়েছিল, যার মধ্যে তিনটি গুরুতর নাটক (ট্রিলজি) এবং একটি ব্যঙ্গাত্মক একটি ফর্ম অন্তর্ভুক্ত ছিল। একটি উপসংহার; এই পরবর্তীটির বিশেষ নাম, ট্র্যাগোডিয়া (উপরে দেখুন), এছাড়াও পূর্বের দিকে প্রসারিত হয়েছিল এবং তারপরে তাদের জন্য বিশেষভাবে রয়ে গেছে। কখনও কখনও সমগ্র টেট্রালজি চক্রান্তের ঐক্য দ্বারা একত্রিত হয়েছিল; এইভাবে, থেবান টেট্রালজিতে তিনটি ট্র্যাজেডি অন্তর্ভুক্ত ছিল, "লাইউস", "ইডিপাস" এবং "সেভেন লিডার", যা তিনটি পর্যায়ক্রমে থেবান ল্যাবদাসিড রাজবংশকে ধ্বংসকারী ট্র্যাজিক অপরাধবোধের উৎপত্তি এবং ফুল ফোটানো এবং চূড়ান্ত ব্যঙ্গাত্মক নাটক হিসাবে চিত্রিত করেছে। কবি "Sphinx" নামে একটি নাটক যোগ করেন, যার বিষয়বস্তু ছিল ইডিপাস কর্তৃক থিবসকে সেই দানব থেকে উদ্ধার করা যা সেখানে তাণ্ডব চালাচ্ছিল। কখনও কখনও শুধুমাত্র একটি বিশেষভাবে ট্র্যাজিক ট্রিলজি প্লটের ঐক্য দ্বারা একত্রিত হয়েছিল, যখন ব্যঙ্গাত্মক নাটকটি আলাদা ছিল। কখনও কখনও, অবশেষে, একটি ট্রিলজি তিনটি ট্র্যাজেডি নিয়ে গঠিত যা বিষয়বস্তুতে আলাদা; এটি সেই ট্রিলজি যা আমাদের কাছে বেঁচে থাকা "পার্সিয়ান"দের অন্তর্ভুক্ত: "ফিনিয়াস", "পার্সিয়ান" এবং "পোটনিয়ার গ্লুকাস" (মাঝখানেরটি ঐতিহাসিক, উভয় চরম পৌরাণিক বিষয়বস্তুর)। এই শেষোক্ত ক্ষেত্রে, সমালোচকরা বস্তুগত এক থেকে ভিন্ন একটি আদর্শিক ঐক্য ধরে নিয়েছিলেন, কিন্তু এই অনুমানকে প্রমাণ করা বিশেষত কঠিন এই সত্যের পরিপ্রেক্ষিতে যে মামলাটি ট্রিলজির সাথে সম্পর্কিত, যেখান থেকে সর্বোত্তম একটি নাটক আমাদের কাছে বেঁচে আছে। অ্যাসকিলাসের ত্রিকোণমূলক রচনাটি নাটক হিসাবে ট্র্যাজেডির বিকাশে একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ পদক্ষেপ ছিল: এটি কবিকে দুঃখজনক ধারণার বিকাশ এবং সমাপ্তির সন্ধান করার জন্য প্রয়োজনীয় স্থান দিয়েছে এবং এর ফলে সোফোক্লিসের ঘনীভূত ট্র্যাজেডি-নাটক প্রস্তুত করেছে, যে আইনের সব গুরুত্বপূর্ণ বিষয় আমাদের ট্র্যাজেডি আইন. অ্যাটিক এবং ডোরিক উপাদানগুলির পুনর্মিলন শুধুমাত্র টেট্রালজিকাল রচনায় গঠিত ছিল না। উভয়ের মধ্যে বিরোধ ছিল মূলত সঙ্গীতভিত্তিক; ফ্রাইনিচুস মুক্ত এবং অনুকরণীয় আয়োনিয়ান সঙ্গীতের অনুগামী ছিলেন - ই. তার ট্র্যাজেডিতে ডরিক লিরিক কবিতার কঠোর সুরও প্রবর্তন করেছিলেন। ই. (যিনি কেবল বিশেষভাবে কাব্যিকই নয়, তার ট্র্যাজেডির সংগীত এবং অর্কেস্টিক অংশেরও স্রষ্টা ছিলেন) এর সংগীতের অধিকারী না হয়ে আমরা এই উদ্ভাবনের তাত্পর্যকে সম্পূর্ণরূপে উপলব্ধি করতে পারি না; কেউ শুধুমাত্র গায়কদলের গানের আকার এবং তারপরেও কমবেশি অনুমান দ্বারা এটি বিচার করতে পারে। - তৃতীয় উদ্ভাবনটি হ'ল ট্র্যাজেডিতে "হোমার" এর প্রবর্তন, অর্থাৎ পুরো প্রাচীন বীরত্বপূর্ণ মহাকাব্য, যার স্রষ্টা এসকাইলাসের যুগে হোমার হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল। এই মহাকাব্যে, হেলেনের প্রাচীন কাহিনীগুলি তাদের প্রথম কাব্যিক অলঙ্করণ পেয়েছিল। ষষ্ঠ শতাব্দীর গীতিকবিতা দ্বারা তাদের দ্বিতীয় অতি সাম্প্রতিক অলংকরণ দেওয়া হয়েছিল। আগে. n বিসি: ডেলফিকে কেন্দ্র হিসাবে রেখে, এটি প্রাকৃতিকভাবে প্রাচীন মিথগুলিকে পরিবর্তন করেছিল, সেগুলিকে কেবল ডেলফিক নীতিশাস্ত্রের নয়, ডেলফিক রাজনীতির চেতনায়ও অভিযোজিত করেছিল। পিসিস্ট্রাটাস, এথেনিয়ান আধিপত্যের ধারণার প্রথম প্রবক্তা, ডেলফিক কবিতার এই প্রবণ চরিত্রের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করেছিলেন: তার নিজস্ব, এথেনিয়ান কবিতার অনুপস্থিতিতে, তিনি হোমারকে ডেলফির বিরোধিতা করেছিলেন, যে অধ্যয়নের বিষয়ে তিনি এথেন্সে অনেক যত্নশীল ছিলেন। . ই. পিসিস্ট্রাটাসের ধারণাগুলির একটি ধারাবাহিকতাকারী ছিলেন: হোমরিক মহাকাব্যকে তার ট্র্যাজেডিতে যুক্ত করে এবং এথেনিয়ান নাগরিকত্বের চেতনায় এর পৌরাণিক কাহিনীগুলিকে সংশোধন করে, তিনি ডেলফির আধ্যাত্মিক প্রভাব থেকে তার স্বদেশকে মুক্ত করেছিলেন। এবং যে তিনি সচেতনভাবে হোমেরিক মহাকাব্যকে তাঁর কবিতার উত্স হিসাবে বেছে নিয়েছিলেন তা তাঁর বিখ্যাত উক্তি দ্বারা প্রমাণিত, যেখানে তিনি বিনয়ীভাবে তাঁর ট্র্যাজেডিকে "হোমারের টেবিলের খাবার" বলে অভিহিত করেছেন। এই মৌলিক উদ্ভাবনগুলি ই-এর কাব্যিক ক্রিয়াকলাপের প্রথম, প্রস্তুতিমূলক সময়কালেও হওয়া উচিত ছিল। এথেন্সের জন্য, এটি একটি অত্যন্ত উত্তাল সময় ছিল; ক্লিসথেনিস কর্তৃক এথেনিয়ান সম্প্রদায়ের পুনর্গঠনের সাথে যুক্ত অভ্যন্তরীণ অশান্তি, দারিয়াসের সাথে যুদ্ধের বিপদ যুক্ত হয়েছিল। আয়োনিয়ান বিদ্রোহের দমন পার্সিয়ান সেনাবাহিনীর এথেন্স আক্রমণের একটি আশ্রয়স্থল ছিল; এটি সংঘটিত হয়েছিল, অনেক প্রস্তুতির পরে, 490 খ্রিস্টপূর্বাব্দে। ই।, কিন্তু ম্যারাথনের কাছে এথেনীয়রা সফলভাবে বিতাড়িত হয়েছিল। ই. তখন তার প্রাইম এ ছিল; তিনি নিজেও "ম্যারাথন যোদ্ধাদের" মধ্যে ছিলেন এবং এই গৌরবময় যুদ্ধে তাঁর অংশগ্রহণের স্মৃতি তাঁর সারা জীবন গর্ব ছিল; তিনি নিজের দ্বারা রচিত (ঐতিহ্য অনুসারে) একটি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া এপিগ্রামে উল্লেখ করা হয়েছে, যা তার কাব্যিক অর্থ সম্পর্কে সম্পূর্ণ নীরব।

সৃজনশীলতার দ্বিতীয় সময়কাল

484 সালে, এশিলাসের সৃজনশীলতার একটি নতুন সময় শুরু হয়: আমরা তাকে অ্যাটিক স্টেজের রাজা হিসাবে দেখি, যার মধ্যে তিনি কোন সমান খুঁজে পান না। এই সময়কাল আনুমানিক 470 খ্রিস্টপূর্বাব্দ পর্যন্ত স্থায়ী হয়। e.; এটি থেকে আমাদের কাছে দুটি ট্র্যাজেডি নেমে এসেছে - "পার্সিয়ানস" এবং "দ্য পিটিশনার্স"। প্রথম বিষয়বস্তু আছে ঐতিহাসিক ঘটনা- সালামিসে পার্সিয়ানদের পরাজয় এবং এশিয়ায় তাদের সৈন্যদের বিপর্যয়কর পশ্চাদপসরণ; দ্বিতীয়টি একটি পৌরাণিক প্লট, আর্গোসে দানাউস এবং তার কন্যাদের আগমন এবং তাদের চাচাতো ভাই, মিশরের পুত্র, ভাই দানাউসের বিরুদ্ধে আর্গিভস দ্বারা তাদের দেওয়া সুরক্ষা। এই ট্র্যাজেডিগুলির রচনা - আমাদের ট্র্যাজিক কবিতার প্রাচীনতম উদাহরণ - এর তীব্রতা এবং সরলতায় আকর্ষণীয়। কোন প্রস্তাবনা নেই; ক্রিয়াটি গায়কদলের প্রবেশের সাথে শুরু হয় (রাজকীয় পরিষদের বয়স্ক সদস্যদের প্রথম ট্র্যাজেডিতে গঠিত, দ্বিতীয়টিতে - ডানাউসের কন্যাদের), যিনি প্রথমে তার উপস্থিতির উদ্দেশ্য সম্পর্কে একটি অ্যানাপেস্টিক মনোলোগে কথা বলেন, তারপরে, একটি লিরিক্যাল গানে, প্রত্যাশিত ঘটনা সম্পর্কে উদ্বিগ্ন অনুভূতি দেয়। কয়েকটি চরিত্র রয়েছে: প্রথম ট্র্যাজেডিতে - রানী আতোসা, পারস্য সেনাবাহিনীর একজন বার্তাবাহক, প্রয়াত দারিয়াসের ছায়া এবং উপসংহারে জারক্সেস নিজেই; দ্বিতীয়টিতে - দানাউস, আর্গিভ রাজা পেলাসগাস এবং মিশরের পুত্রদের দূত। তারা একবারে এক মঞ্চে উপস্থিত হয়, কদাচিৎ দুইটি; তাদের কথোপকথন (অধিকাংশ গায়কদলের সাথে) বরং দীর্ঘ বক্তৃতা নিয়ে গঠিত, তারপরে দীর্ঘ, তথাকথিত স্টিকোমিথিয়াও রয়েছে, যেখানে কথোপকথনকারীরা বিকল্পভাবে, একবারে একটি পদ উচ্চারণ করে: এই আদেশের লঙ্ঘন বা বক্তৃতার শুরু বা শেষও নয়। একটি আয়াতের মাঝখানে অনুমোদিত। ক্রিয়াটি খুব খারাপভাবে বিকশিত হয়েছে: "দ্য পার্সিয়ান"-এ কেবলমাত্র রহস্যময় আচারগুলিকে এইভাবে বলা যেতে পারে, যার মাধ্যমে রানী আটোসা তার মৃত স্বামীর ছায়াকে আন্ডারওয়ার্ল্ড থেকে ডেকেছেন; "দ্য পিটিশনার্স"-এ একটি অপেক্ষাকৃত প্রাণবন্ত দৃশ্য রয়েছে যেখানে মিশরের ছেলেদের বার্তাবাহক তাকে অনুসরণ করতে দানাইদের জোর করার চেষ্টা করে। স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্যএখনো না. আটোসা শুধু একজন রাণী-মা, দানাউস কেবল একজন নির্বাসিত পিতা, দারিয়াস এবং পেলাসগাস রাজা। বিশেষ করে কোরাল গানের মাধ্যমে আগ্রহ আকৃষ্ট হয়, যা বিষয়বস্তু এবং সাজসজ্জা উভয় ক্ষেত্রেই প্রথম স্থান অধিকার করে; বিশেষ করে "পার্সিয়ান"-এ পতিত সৈন্যদের জন্য একটি শোকের গান, "পিটিশনার্স"-এ - তাদের দেখানো আতিথেয়তার জন্য ড্যানাইডদের প্রতি কৃতজ্ঞতার একটি গান, উভয়ই উচ্চ মানবতা এবং আভিজাত্যে ভরা। দুটি নাটকই ট্রিলজির অংশ ছিল, কিন্তু শুধুমাত্র "দ্য পিটিশনার্স" প্লটের একতা দ্বারা নিম্নলিখিত নাটকগুলির সাথে একত্রিত হয়েছিল। তারা বলেছিল কিভাবে মিশরীয়রা আর্গোসের বিরুদ্ধে যুদ্ধে গিয়েছিল, কীভাবে পেলাসগাস ডানাউসের মৃত্যুর পরে রাজা নির্বাচিত হয়েছিল এবং রাজকীয় অনুভূতিকে পিতৃত্ববোধের ঊর্ধ্বে রেখে তার কন্যাদের ঘৃণ্য মিশরীয়দের সাথে বিয়ে দিতে রাজি হয়েছিল, কিন্তু তাদের বিবাহের সময় তাদের স্ত্রীদের হত্যা করার নির্দেশ দিয়েছিল। রাত (২য় নাটক, " টাওয়ার নির্মাতা")। সব কন্যাই তাদের পিতার আদেশ পালন করে, একটি ছাড়া, হাইপারমেনস্ট্রা; ডানাই অবাধ্য মহিলার বিচারের সভাপতিত্ব করেন, কিন্তু আফ্রোডাইট নিজেই অভিযুক্তকে রক্ষা করার পরে, একটি দীর্ঘ বক্তৃতায় (যা সংরক্ষণ করা হয়েছে) প্রেমের অধিকারের পবিত্রতা ঘোষণা করার পরে তিনি খালাস পান (তৃতীয় নাটক, "ড্যানাইডস")।

কবির জীবনে এই সময়টা আগের সময়ের চেয়ে কম ঝড়ের ছিল না। এটা বলা যথেষ্ট যে এটা ছিল পররাষ্ট্র নীতিএথেন্স ছিল সালামিস এবং প্লাটিয়া যুদ্ধের সময়কাল (ই. উভয়েই অংশ নিয়েছিল) এবং অ্যাটিক শক্তির প্রতিষ্ঠা, এবং অভ্যন্তরীণ অংশে - আরিওপাগাসের উত্থানের সময়কাল, যিনি শত্রুর উদ্বেগজনক সময়ে এথেনিয়ান রাজনীতির নেতৃত্ব দিয়েছিলেন। আক্রমণ ই. মহৎ বংশোদ্ভূত ছিলেন; সম্ভবত তিনি নিজেই এই অভিজাত কলেজের সদস্য ছিলেন; এটা স্পষ্ট যে এথেন্সের তৎকালীন নীতি তার পূর্ণ সহানুভূতি উপভোগ করেছিল। একই সঙ্গে কবি হিসেবে তাঁর খ্যাতি ছড়িয়ে পড়তে থাকে সর্বত্র; এটি গ্রীক বিশ্বের পশ্চিম কেন্দ্র, সিরাকিউসেও অনুপ্রবেশ করেছিল, যা কিছুক্ষণ আগে এবং একই সময়ে এথেন্সের মতোই বীরত্বের সাথে আরও শক্তিশালী শত্রু - কার্থাজিনিয়ানদের আক্রমণকে প্রতিরোধ করেছিল। 476 খ্রিস্টপূর্বাব্দে তাদের জ্ঞানী ও সক্রিয় রাজা হিরো। e এটনার পাদদেশে পাহাড়ের মতো একই নামের একটি শহর প্রতিষ্ঠা করেন এবং এই উপলক্ষে প্রদত্ত উত্সবে অংশ নেওয়ার জন্য এসকিলাসকে আমন্ত্রণ জানান; তার জন্য ই. "দ্য ইথনিয়ান উইমেন" শিরোনামে একটি (এখন হারিয়ে যাওয়া) ট্র্যাজেডি লিখেছেন। 472 খ্রিস্টপূর্বাব্দের পর e ই. দ্বিতীয়বার সিরাকিউসে তার "পার্সিয়ান" মঞ্চস্থ করার জন্য সেখানে ছিলেন: কার্থাজিনিয়ান আক্রমণের উদ্বেগ এই নাটকটিকে সেখানে বেশ বোধগম্য এবং উপযুক্ত করে তুলেছিল।

সৃজনশীলতার চূড়ান্ত সময়কাল

সিসিলির দ্বিতীয় যাত্রাটি এসকাইলাসের কার্যকলাপের দ্বিতীয় মেয়াদ শেষ করে; এথেন্সে ফিরে আসার পর, তিনি একজন পরিপক্ক এবং স্বাধীন ব্যক্তিকে পেয়েছিলেন, যার মধ্যে তিনি কেবল তার ছাত্র - সোফোক্লিসকে দেখেছিলেন। 468 খ্রিস্টপূর্বাব্দে। e উভয় কবি এথেন্স মঞ্চে একযোগে অভিনয় করেছিলেন। সোফোক্লিস, যিনি তার শিক্ষক এবং প্রতিদ্বন্দ্বীর চেয়ে 30 বছরের ছোট ছিলেন, তার ট্রিপটলেমাস মঞ্চস্থ করেছিলেন, এসকাইলাস আমাদের কাছে অজানা একটি ট্রিলজি মঞ্চস্থ করেছিলেন। সোফোক্লিসের ট্র্যাজেডি দর্শকদের আনন্দিত করেছিল; তবুও, বিচারকরা দীর্ঘ সময়ের জন্য অ্যাসকিলাসের প্যানহেলেনিক গৌরবের বিরুদ্ধে ভোট দেওয়ার সাহস করেননি। পারফরম্যান্সের নেতৃত্বদানকারী আর্চন পরামর্শ দিয়েছিলেন যে তৎকালীন বিখ্যাত কমান্ডার সিমন এবং তার কমরেডরা বিরোধটি সমাধান করবেন; বিজয় সোফোক্লিসকে দেওয়া হয়েছিল। তারপর থেকে, তারা উভয়ই যৌথভাবে এথেন্স মঞ্চের মালিক; একে অপরের সাথে তাদের সম্পর্কের অবনতি হয়নি তা এরিস্টোফেনেসের ইতিমধ্যে উল্লিখিত "ব্যাঙ" এর কিছু ইঙ্গিত থেকে স্পষ্ট। ট্রিপটলেমাসের সাফল্য আংশিক কারণ ছিল যে সোফোক্লিস তার অভিনেতার সংখ্যা তিনজনে উন্নীত করেছিলেন; সংলাপ এবং কর্মের প্রাণবন্ততা এর থেকে কতটা উপকৃত হওয়া উচিত ছিল তা স্পষ্ট। এসকিলাস তার তরুণ প্রতিদ্বন্দ্বীর এই ধারণার সুবিধা নিতে ত্বরান্বিত হন; 467 খ্রিস্টপূর্বাব্দে e তিনি তার থেবান ট্রিলজি মঞ্চস্থ করেছেন, যার মধ্যে শুধুমাত্র শেষ ট্র্যাজেডি, "সেভেন লিডারস" তিনজন অভিনেতার অংশগ্রহণে বেঁচে গেছে। তবে আরেকটি ক্ষেত্রে, এই ট্রিলজি - আরও স্পষ্টভাবে, একটি ট্র্যাজেডি, যেহেতু শুধুমাত্র আমরা এটি সম্পর্কে বিচার করতে পারি - দ্বিতীয় সময়ের ট্র্যাজেডিগুলির সাথে তুলনা করে একটি অগ্রগতি ছিল: প্রথমবারের মতো, একটি সাধারণ বৈশিষ্ট্যের পরিবর্তে, আমরা একজন ব্যক্তির মুখোমুখি হই। একটি, এবং, উপরন্তু, একটি খুব সাহসী এবং শক্তিশালী এক. ট্র্যাজেডির নায়ক ইটিওক্লিস, ইডিপাসের দুই প্রত্যাখ্যাত ছেলের একজন। তিনি তার ভাই পলিনিসেসকে থিবস থেকে বহিষ্কার করেছিলেন; তিনি একটি সেনাবাহিনী এবং মিত্রদের (এরা সাত নেতা) নিয়োগ করেছেন এবং তাদের সাহায্যে জোরপূর্বক তার মাতৃভূমি জয় করতে চান। বাবার অভিশাপ সত্যি হতে শুরু করে। Eteocles এই বিষয়ে সচেতন; কিন্তু তিনি খুব সাহসী এবং পিছু হটতে গর্বিত। সাধারণত একজন সক্রিয় এবং বুদ্ধিমান রাজা হওয়ার কারণে, তিনি হতাশভাবে দেবতাদের সাহায্য প্রত্যাখ্যান করেন, যাদের কাছে তার প্রজাদের ভীত স্ত্রী এবং কন্যারা ফিরে আসে; সতর্কতা অবলম্বন করার পরিবর্তে, তিনি সাহসের সাথে ভাগ্য সৃষ্টি করেন, যার আগে বাকিরা কাঁপতে থাকে, ব্যক্তিগতভাবে তার ভাইয়ের বিরোধিতা করে এবং তার সাথে দ্বন্দ্বে মারা যায়। এথেনীয়রা ই.-এর রাজকীয় পরিকল্পনা পছন্দ করেছিল; তিনি বিজয়ে ভূষিত হন। প্রযুক্তিতেও অগ্রগতি হয়েছে: ট্র্যাজেডিটি কোরাসের প্রবেশের পূর্বে একটি প্রস্তাবনা দিয়ে শুরু হয়, পরবর্তী অংশগুলি উল্লেখযোগ্যভাবে হ্রাস করা হয়েছে এবং তাদের কারণে, সংলাপের পরিমাণ বৃদ্ধি করা হয়েছে।

প্রমিথিউস

প্রায় একই সময়ে, প্রমিথিউস ট্রিলজি দৃশ্যত মঞ্চস্থ হয়েছিল, যার মধ্যে শুধুমাত্র দ্বিতীয়টি (ওয়েস্টফালের মতে, প্রথম) ট্র্যাজেডি সংরক্ষণ করা হয়েছে: "শৃঙ্খলিত প্রমিথিউস।" সুস্পষ্ট টাইটান, জেনে যে শুধুমাত্র মানুষের মধ্যে জিউস তার রাজ্যকে হুমকির মুখে ফেলে এমন ধ্বংস থেকে একজন ত্রাণকর্তা খুঁজে পেতে পারে, মানব জাতিকে উত্থাপন করতে চায় এবং এই উদ্দেশ্যে তাকে স্বর্গীয় উচ্চতা থেকে অপহরণ করে ইথারিয়াল আগুন দেয়; জিউস, এই অপহরণকে সার্বজনীন চুক্তির লঙ্ঘন দেখে এবং ভাগ্যের সিদ্ধান্ত না জেনে, শাস্তি হিসাবে তাকে ককেশাসের পাথরের সাথে বেঁধে দেয়; প্রমিথিউস সমস্ত যন্ত্রণা সহ্য করে এবং সময়ের আগেই তার গোপনীয়তা প্রকাশ করে না, জেনে যে সময়ের সাথে সাথে জিউস তার সেবার প্রশংসা করবে। এটিই একমাত্র ঐশ্বরিক ট্র্যাজেডি যা প্রাচীনকাল থেকে আমাদের জন্য সংরক্ষিত ছিল: এর ধারণার মহিমায় এটি আমাদের কবির অন্যান্য সমস্ত ট্র্যাজেডিকে ছাড়িয়ে গেছে এবং নতুন ইউরোপের চিন্তাবিদ ও কবিদের ব্যাপকভাবে আগ্রহী করেছে। যাইহোক, এর মধ্যে সবকিছু আমাদের কাছে পরিষ্কার নয় - প্রধানত কারণ এর ধারাবাহিকতা, "প্রমিথিউস আনবাউন্ড", যার মধ্যে ধাঁধার সমাধান রয়েছে, আমাদের কাছে পৌঁছায়নি।

অরেস্তিয়া

Aeschylus এর শেষ ট্রিলজি যা আমরা জানি (458 BC) ছিল তার "Oresteia" - তিনটি ট্র্যাজেডি নিয়ে গঠিত: "Agamemnon", "Choephora" (মুক্তি বহনকারী) এবং "Eumenides"। এই ট্রিলজির বিষয়বস্তু অ্যাট্রিড পরিবারের ভাগ্য: অ্যাগামেমনন এবং তার ছেলে ওরেস্টেস। ট্রোজান অভিযানের আগে, অ্যাগামেমনন এথেনার দরবারে যান। ইউমেনাইডস দ্বারা তাড়া করে, ওরেস্টেস এথেন্সে পালিয়ে যায়: দেবী নিজেই একটি আদালত প্রতিষ্ঠা করেন - পরবর্তী আরেওপাগাস, যিনি ওরেস্টেসকে খালাস দেন; ট্রিলজির সমাপ্তি হয় বিক্ষুব্ধ ইউমেনাইডসের অনুশোচনার মাধ্যমে। তাদের নাটকের পরিপ্রেক্ষিতে, এই ট্রিলজির ট্র্যাজেডিগুলি এসকাইলাসের সমস্ত কাজের মধ্যে সবচেয়ে নিখুঁত। তাদের গভীরতায় তারা প্রমিথিউসের সাথে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করে, কিন্তু তারা এটির উপর সুবিধা রাখে যে অঙ্গনে এটি একটি ঐশ্বরিক নয়, কিন্তু একটি মানব পরিবেশ। ট্রিলজি এবং বিশেষ করে এর শেষ ট্র্যাজেডিটি একটি নির্দিষ্ট রাজনৈতিক প্রবণতা ছাড়া নয়: অ্যাথেনিয়ান নাগরিকত্বের নৈতিক ভিত্তি হিসাবে অ্যারিওপাগাসকে উন্নীত করার মাধ্যমে, এসকাইলাস নিঃসন্দেহে এই কলেজটিকে রক্ষা করার কথা ভেবেছিলেন, যা তিনি পছন্দ করেছিলেন, যে আক্রমণ থেকে এটি সম্প্রতি হয়েছিল। Ephialtes এবং Pericles দ্বারা অধীন।

এটা খুবই সম্ভব যে এই আক্রমণগুলিই অ্যাসকিলাসের এথেন্সে থাকাকে বিষাক্ত করেছিল; অ্যারিস্টোফেনিস নিজেই সাক্ষ্য দিয়েছেন যে এসকিলাস তার জীবনের শেষ অংশে "এথেনিয়ানদের সাথে মিলিত হননি"। এমনকি আমাদের বলা হয়েছে যে এসকাইলাসকে অসভ্যতার অভিযোগে অভিযুক্ত করা হয়েছিল - যেমন, তার একটি ট্র্যাজেডিতে তিনি এলিউসিনিয়ান ডিমিটারের রহস্য প্রকাশ করেছিলেন।

যাই হোক না কেন, এসকিলাস, তার "ওরেস্টিয়া" এথেন্স ছেড়ে যাওয়ার পরপরই, তৃতীয়বারের মতো সিসিলিতে গিয়েছিলেন এবং 456 খ্রিস্টপূর্বাব্দে। e সিসিলিয়ান শহর গেলায় মারা গেছেন। কিংবদন্তি আছে যে Aeschylus মারা গিয়েছিল যখন একটি ঈগল তার মাথায় একটি কচ্ছপ ফেলেছিল, Aeschylus এর টাক মাথাকে পাথর ভেবেছিল বা একটি পাথর, তার টাক মাথাকে ডিম ভেবে ভুল করেছিল।

ঐতিহ্য

প্রায় 90টি ট্র্যাজেডি (ব্যঙ্গাত্মক নাটক সহ) Aeschylus থেকে রয়ে গেছে, যার শিরোনাম, কিছু ব্যতিক্রম ছাড়া, আমাদের কাছে পরিচিত; কমবেশি তাৎপর্যপূর্ণ খণ্ডগুলোও অনেকের কাছ থেকে টিকে আছে। ট্রিলজির নায়করা ছিলেন অ্যাকিলিস, আয়ান্ত, ওডিসিয়াস, মেমনন, নিওবে, অ্যাড্রাস্টাস, পার্সিয়াস; ডায়োনিসাস সম্পর্কে কিংবদন্তির বৃত্তে লিকারগাস এবং পেন্টিয়াস সম্পর্কে ট্রিলজি অন্তর্ভুক্ত ছিল, তার ধর্মের বিরোধীরা, তাদের দৃঢ়তার জন্য ভয়ঙ্করভাবে শাস্তি দেওয়া হয়েছিল।

কবির মৃত্যুর পরপরই, একটি প্রস্তাব পাস হয় যার দ্বারা তার সমস্ত নাটক অন্যান্য কবিদের নতুন নাটকের সাথে দুঃখজনক প্রতিযোগিতায় ভর্তি হয়। এভাবে বহু প্রজন্ম ধরে তাঁর খ্যাতি ও প্রভাব সুরক্ষিত ছিল এবং তাঁর নাটকের সংরক্ষণও নিশ্চিত করা হয়েছিল। আলেকজান্দ্রিয়ান যুগে তারা সকলেই বড় ফাঁক ছাড়া পরিচিত ছিল এবং সকলেই পঠিত ও অধ্যয়ন করা হত; এটি শুধুমাত্র রোমান যুগে (২য় শতাব্দীতে) আমাদের কাছে আসা সাতটি নাটকের একটি নির্বাচন করা হয়েছিল। বাইজেন্টাইন যুগে, তাদের মধ্যে তিনজনকে (যেমন, পার্সিয়ান, প্রমিথিউস এবং দ্য সেভেন চিফস) স্কুলে পড়ার জন্য নির্বাচিত করা হয়েছিল; সেগুলি আরও বেশি সংখ্যক তালিকায় সংরক্ষিত ছিল, বাকি চারটির সংরক্ষণ দৃশ্যত, একটি সুখী দুর্ঘটনার জন্য দায়ী করা উচিত।

Aeschylus ছিলেন গ্রীক, এবং তাই সর্ব-ইউরোপীয়, ট্র্যাজেডির স্রষ্টা। তাঁর নাটকগুলি পড়ার এবং বিশ্লেষণ করার সময়, প্রথমে যা চোখে পড়ে তা হল ট্র্যাজেডির বিবর্তনের তাৎপর্য একটি কাব্যিক ধরণ হিসাবে যা তাদের মধ্যে ঘটেছিল। যদিও প্রথম, প্রস্তুতিমূলক সময়ের ট্র্যাজেডিগুলি সংরক্ষণ করা হয়নি, এবং যেগুলি টিকে আছে তারা মাত্র 14 বছরের (472-458 খ্রিস্টপূর্ব) ব্যবধান জুড়েছে, তবুও, তাদের মধ্যে প্রথম এবং শেষের পার্থক্য ("পার্সিয়ান" এবং "ওরেস্টিয়া") এর ট্র্যাজেডিগুলি সোফোক্লিসের চেয়ে অনেক বেশি শক্তিশালী - কোলোনাসে অ্যান্টিগোন এবং ইডিপাসের মধ্যে, বা ইউরিপিডিস - আলসেস্টিস এবং আউলিসের ইফিজেনিয়ার মধ্যে, 30 বছরের ব্যবধানে আলাদা। পার্সিয়ান এবং পিটিশনাররা নাটকের চেয়ে বেশি ক্যানটাটাস; তাদের এখনও কোন চরিত্রায়ন নেই এবং প্রায় কোন কাজ নেই। মধ্যম ট্র্যাজেডিতে - "সাত নেতা" এবং "প্রমিথিউস" - কেন্দ্রীয় ব্যক্তিত্বগুলি ইতিমধ্যেই খুব দৃঢ়ভাবে বৈশিষ্ট্যযুক্ত; গৌণ চরিত্রগুলির বৈশিষ্ট্যগুলিও পাওয়া যায়, বিশেষত প্রমিথিউসে, তবে এখনও প্রায় কোনও কাজ নেই। "The Oresteia" তে, পরিশেষে, আমাদের প্রাণবন্ত চরিত্রায়ন এবং (বিশেষ করে "Choephori") উভয়ই প্রাণবন্ত, উত্তেজনাপূর্ণ অ্যাকশন রয়েছে। গায়কদলের ভূমিকা ধীরে ধীরে হ্রাস পাচ্ছে; শেষ নাটকে, তবে, এটি আবার মধ্যবর্তী নাটকের তুলনায় আরও তাৎপর্যপূর্ণ হয়ে ওঠে। স্পষ্টতই, কবি মধ্যবর্তী নাটকগুলিতে প্রদত্ত ছাড়টি ফিরিয়ে নিয়েছিলেন: সেই যুগের শিশু হিসাবে যখন ট্র্যাজেডি এখনও গীতিকবিতার একটি শাখা ছিল, তিনি শ্রোতাদের সাথে সরাসরি যোগাযোগের সাথে খুব বেশি অভ্যস্ত ছিলেন, যা কেবলমাত্র গীতিকবিতায় সম্ভব ছিল। গায়কদলের, এবং মুখ দিয়ে তার ধারণাগুলি বিকাশ করা তার পক্ষে অসুবিধাজনক ছিল চরিত্র . এই অসুবিধাটি যত বেশি শক্তিশালী ছিল চরিত্রগুলির চরিত্রটি যত স্পষ্টভাবে চিত্রিত হয়েছিল এবং ক্রিয়াটি তত বেশি প্রাণবন্ত ছিল; এই কারণেই চরিত্রায়ন এবং নাটকের শক্তিশালীকরণ কোরাসের ভূমিকাকে শক্তিশালী করার দিকে পরিচালিত করেছিল, যখন এটি অ্যাশিলাসের অনুসারীদের মধ্যে লক্ষ্য করা যায় না, যারা ট্র্যাজেডির গীতিকবিতা সম্পর্কে জানতেন না। টিকে থাকা নাটকে দুইজন (পরে তিনজন) অভিনেতার সাথে সন্তুষ্ট থাকার প্রয়োজনীয়তা একটি বাধা হিসাবে অনুভূত হয় না; হারিয়ে যাওয়া অনেকের ক্ষেত্রে এটি ছিল না, যেখানে এই প্রয়োজনীয়তাটি কখনও কখনও এই সত্যের দিকে নিয়ে যায় যে কবি, ছোটখাট চরিত্রগুলির জন্য আরও জায়গা রাখার জন্য, কিছু দৃশ্যে প্রধান চরিত্রগুলির ভূমিকা অতিরিক্তদের হাতে অর্পণ করেছিলেন, অর্থাৎ, নীরবতা তাদের ধ্বংস. অবশ্যই, এটি মনস্তাত্ত্বিক প্রশংসনীয়তা পালনের সাথে করা হয়েছিল এবং তাই এটি খুব চিত্তাকর্ষক ছিল: বন্ধু হারানোর পরে নীরব অ্যাকিলিসের ছবি, তার সন্তানদের মৃত্যুর পরে নীরব নিওব সমসাময়িক এবং বংশধরদের স্মৃতিতে গভীরভাবে অঙ্কিত হয়েছিল। . তবুও, এটি স্বীকৃত হওয়া উচিত যে সংলাপকে পুনরুজ্জীবিত করার ক্ষেত্রে, এসকাইলাস অর্ধেক পথ বন্ধ করে দিয়েছিলেন: একেবারে শেষ অবধি, সংলাপে দীর্ঘ গাম্ভীর্যপূর্ণ বক্তৃতা এবং স্টিকোমিথগুলি তাদের সঠিকতার ক্ষেত্রে কম গম্ভীর নয়। শেষ নাটকগুলিতে নিঃসন্দেহে অগ্রগতি সত্ত্বেও অ্যাকশন এবং চরিত্রায়ন সম্পর্কে একই কথা বলা উচিত। মূল ক্রিয়াটি এখনও পর্দার আড়ালে বা ট্রিলজির পৃথক অংশগুলির মধ্যে ব্যবধানে সঞ্চালিত হয়; এখনও কোন মোচড় এবং বাঁক নেই, এবং কোন দুঃখজনক চক্রান্ত নেই ("Hoefor" বাদে)। তার বৈশিষ্ট্যে, Aeschylus মহিমা পছন্দ করেন; প্রমিথিউস বা ইলেক্ট্রার মতো ("চোফোর্স"-এ) অথবা ক্লাইটেমেনেস্ট্রার মতো ("ওরেস্টিয়া"-তে) তার পাপপূর্ণতা সম্পর্কে সচেতনতায় তিনি গর্বিত চরিত্রে সবচেয়ে বেশি সফল হন। অতএব, তার মহিলারা খুব মেয়েলি নয়: গর্বিত অ্যান্টিগোনের পাশে নম্র ইসমেনের চিত্র তৈরি করার জন্য কেবল সোফোক্লিস বাকি ছিল। Aeschylus যে কোনো কামোত্তেজকতা থেকে বিজাতীয় ছিল: তিনি নিজেই নিজেকে এরিস্টোফেনেস বলেছেন যে তিনি যে ধরনের প্রেমে নারী তৈরি করেছেন তার মধ্যে কেউ ইঙ্গিত করতে পারে না। অলৌকিক এবং বহিরাগতদের প্রতি তার ভালবাসার উপর জোর দেওয়াও মূল্যবান, যা অলৌকিকতার পরিবেশে এর ব্যাখ্যা খুঁজে পায় যেখানে ইলিউসিনিয়ান ধর্ম তাকে বড় করেছিল। এটি বিশেষত "প্রমিথিউস"-এ লক্ষণীয়, যেখানে ওশেনিডগুলি একটি উড়ন্ত রথে উপস্থিত হয়, মহাসাগর নিজেই - একটি গ্রিফিনে, যেখানে বজ্র এবং বজ্রপাতের সাথে, টাইটানিয়াম শিলা অতল গহ্বরে পড়ে। "পার্সিয়ান"-এ দারিয়ুসের ভবিষ্যদ্বাণীমূলক ছায়া দেখা যায়, "ইউমেনাইডস"-এ - ক্লাইটেমনেস্ট্রার ছায়া। পেলোপোনেশিয়ান যুদ্ধের যুক্তিবাদ এই বৈশিষ্ট্যকে উপহাস করেছিল; কিন্তু এটি এসকিলাসের কবিতার বাকি চরিত্রের সাথে তার মহিমা, যা এটিকে সাধারণ বাস্তববাদের মানদণ্ডের উপরে রাখে তার সাথে ভালভাবে সামঞ্জস্যপূর্ণ। এই নিবন্ধটি লেখার সময়, ব্রোকহাউস এবং এফ্রন (1890-1907) এর এনসাইক্লোপেডিক অভিধান থেকে উপাদান ব্যবহার করা হয়েছিল।

রুশ ভাষায় Aeschylus এর অনুবাদক

ইভানভ, ব্যাচেস্লাভ ইভানোভিচ
- এপ্ট, সলোমন কনস্টান্টিনোভিচ
- পিওট্রোভস্কি, আদ্রিয়ান ইভানোভিচ

সাহিত্য

পাঠ্য এবং অনুবাদ

"লোয়েব ক্লাসিক্যাল লাইব্রেরি" সিরিজে, কাজগুলি 145, 146 (7 ট্র্যাজেডি) এবং 505 নম্বর (টুকরা) সংখ্যার অধীনে প্রকাশিত হয়েছিল।
- "সংগ্রহ বুড" সিরিজে, 7 টি ট্র্যাজেডি 2 খণ্ডে প্রকাশিত হয়েছিল।

রাশিয়ান ভাষায়, 19 শতকে প্রকাশিত সেগুলি থেকে, ESBE নিম্নলিখিত অনুবাদগুলিকে হাইলাইট করে: "Orestei" - Kotelova (সেন্ট পিটার্সবার্গ, 1883); "আগামেমনন", মায়কভ ("ক্যাসান্দ্রা" শিরোনামের অংশ) এবং মেরজলিয়াকোভা (এম., 1825, "ক্যাসান্দ্রা"); "প্রমিথিউস" - I. A. Kossovich (Warsaw, 1873), Merezhkovsky ("Bulletin of Europe", 1891 এবং আলাদাভাবে, সেরা) এবং Appelrot (M., 1888, prosaic, acurate); "থিবেসের বিরুদ্ধে সাত" - মেরজলিয়াকভ (এম।, 1825, উদ্ধৃতি) এবং অ্যাপেলরট (এম।, 1887, গদ্য); "পিটিশনার্স" - কোটেলোভা ("সাহিত্যের প্যান্থিয়ন", 1894, বই 2, "প্রার্থনা" শিরোনামে); "পারসভ" - অর্ডিনস্কি (এম।, 1857), কোটেলভ (সেন্ট পিটার্সবার্গ, 1894) এবং অ্যাপেলরট (এম।, 1888, গদ্য)।

নতুন রাশিয়ান অনুবাদ:
- Aeschylus, Sophocles, Euripides. ট্র্যাজেডি। / প্রতি। D. Merezhkovsky, এন্ট্রি. শিল্প. এবং নোট এ.ভি. উসপেনস্কায়া। এম.: লোমোনোসভ। 2009. 474 পিপি।
- Aeschylus। ট্র্যাজেডি। / প্রতি। এআই পিওট্রোভস্কি। এম.-এল.: একাডেমিয়া, 1937. XXXII, 411 পিপি। 5300 কপি।
- Aeschylus। ট্র্যাজেডি। / প্রতি। এস. আপ্তা, ভূমিকা। শিল্প. এন. সাখার্নি। (সিরিজ "প্রাচীন সাহিত্যের গ্রন্থাগার")। এম.: এইচএল। 1971. 383 পিপি 40,000 কপি।
- পুনর্মুদ্রণ: (সিরিজ "প্রাচীন নাটক")। এম.: আর্ট। 1978।
- Aeschylus। ট্র্যাজেডি। Vyacheslav Ivanov দ্বারা অনুবাদিত. (সংযোজন। / A. I. Piotrovsky দ্বারা অনুবাদিত। টুকরা [p. 268-306]। / M. L. Gasparov দ্বারা অনুবাদিত)। / এড. প্রস্তুতি এন.আই. বালাশভ, ডিম। ভায়াচ। ইভানভ, এম.এল. গ্যাসপারভ, জি. চ. গুসেইনভ, এন.ভি. কোত্রেলেভ, ভি.এন. ইয়ারখো। খ্যাতি. এড এন.আই. বালাশভ। (সিরিজ "সাহিত্যিক স্মৃতিস্তম্ভ")। এম.: বিজ্ঞান। 1989. 592 পিপি।

গবেষণা

ইয়ারখো V. N. Aeschylus. এম.: জিএলআই। 1958. 287 পিপি 10,000 কপি।
- ইয়ারখো ভিএন ড্রামাটার্জি অফ এসকিলাস এবং প্রাচীন গ্রীক ট্র্যাজেডির কিছু সমস্যা। এম.: এইচএল। 1978. 301 পিপি 10,000 কপি।
- Guseinov G. Ch. Aeschylus এর "Oresteia": কর্মের রূপক মডেলিং: বক্তৃতা। এম.: জিআইটিআইএস। 1982. 63 পিপি 1000 কপি।
- Lefevre, Eckard Studien zu den Quellen und zum Verstandnis des Prometheus Desmotes / Gottingen: Vandenhoeck & Ruprech, Cop. 2003 - 190 পিপি.; 25 সেমি.. - (অবহান্ডলুঙ্গেন ডার আকাদেমি ডের উইসেনশাফটেন জু গোটিংজেন: এফ. 3 / ফিলোল.-হিস্ট। ক্লাসে বিডি। 252)। - ডিক্রি.. - গ্রন্থপঞ্জি: পৃ. 177-184। - আইএসবিএন 3-525-82524-2

স্কোলিয়াম থেকে এসকাইলাস

স্কোলিয়া সহ অ্যাসকিলাসের সংস্করণ: ভলিউম I (1809); ভলিউম ভি (1812); ভলিউম VIII (1816)।
- স্কোলিয়াম থেকে এসকাইলাস (ডিয়েন্ডরফ সংস্করণ 1851)
- স্কোলিয়াম টু দ্য "পার্সিয়ান" অনুযায়ী ডেনহার্ডের সংস্করণ (1894)
- স্কোলিয়াম থেকে "থিবসের বিরুদ্ধে সাত" (1908)
- প্রমিথিউস বাউন্ডে পুরানো স্কোলিয়া। 1972. আংশিক দৃশ্য
- এসচিলি সেপ্টেমের প্রতিপক্ষ থেবাসে স্কোলিয়া। লিওন, 1989। 142, 364 পি।

নিবন্ধের বিষয়বস্তু

AESCHYLUS(525-456 খ্রিস্টপূর্ব), গ্রীক নাট্যকার, 5 ম শতাব্দীর তিনজন মহান এথেনিয়ান ট্র্যাজেডিয়ানদের মধ্যে প্রথম। বিসি। Aeschylus এর জীবন সম্পর্কে আমাদের তথ্য প্রধানত জীবনীতে ফিরে যায় যা 11 শতকের পাণ্ডুলিপিতে তার ট্র্যাজেডির আগে ছিল। এই তথ্য অনুযায়ী, Aeschylus 525 খ্রিস্টপূর্বাব্দে জন্মগ্রহণ করেন। ইলিউসিসে, তার পিতা ছিলেন ইউফোরিয়ন, যিনি প্রাচীন এথেনিয়ান অভিজাততন্ত্র, ইউপাট্রিডস-এর অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। অ্যাসকিলাস ম্যারাথনে পারসিকদের সাথে যুদ্ধ করেছিলেন (একটি ঘটনা তার এপিটাফে গর্বের সাথে উল্লেখ করা হয়েছে) এবং সম্ভবত সালামিসের যুদ্ধেও অংশ নিয়েছিলেন, যেহেতু এই যুদ্ধের গল্প পার্স্যাচসম্ভবত একজন প্রত্যক্ষদর্শীর অন্তর্গত। Aeschylus এর যৌবনে, এথেন্স একটি গুরুত্বহীন শহর ছিল, কিন্তু তিনি গ্রীক বিশ্বের একটি নেতৃস্থানীয় স্থানে তার জন্ম শহরের অগ্রগতি প্রত্যক্ষ করেছিলেন, যা গ্রীকো-পার্সিয়ান যুদ্ধের পরে হয়েছিল। Aeschylus প্রথম একটি ট্র্যাজেডিয়ান প্রতিযোগিতায় পারফর্ম করেন ca. 500 BC, কিন্তু তিনি শুধুমাত্র 484 সালে প্রথম পুরস্কার জিততে সক্ষম হন। Aeschylus পরে অন্তত 13 বার প্রথম স্থান অধিকার করেন। এথেনিয়ানরা তার কাজগুলিকে খুব বেশি ভাবত। এটি এই সত্য দ্বারা বিচার করা যেতে পারে যে তার মৃত্যুর পরে, এথেন্সে একটি ডিক্রি জারি করা হয়েছিল যে যে কেউ এসকিলাসের নাটকটি মঞ্চস্থ করতে ইচ্ছুক কর্তৃপক্ষের কাছ থেকে "একটি গায়ক গ্রহন করবে" (অর্থাৎ, তারা ডায়োনিসিয়াসে নাটকটি পুনরায় মঞ্চায়ন করার অনুমতি পাবে। উৎসব). Aeschylus বেশ কয়েকবার সিসিলি ভ্রমণ করেন এবং সেখানে তার নাটক মঞ্চস্থ করেন এবং 476 খ্রিস্টপূর্বাব্দে। একটি ট্র্যাজেডি রচনা এথনিয়ানকিসিরাকিউসের তৎকালীন শাসক হিয়েরন দ্বারা এটনা প্রতিষ্ঠার সম্মানে। কিংবদন্তি হল যে 468 খ্রিস্টপূর্বাব্দে। Aeschylus এথেন্স ছেড়ে চলে যান কারণ তিনি তার কনিষ্ঠ প্রতিদ্বন্দ্বী সোফোক্লিসের সাফল্যে ক্ষুব্ধ হয়েছিলেন, সম্ভবত অপোক্রিফালি। 467 খ্রিস্টপূর্বাব্দে তা হোক। অ্যাসকিলাস তার ট্র্যাজেডি মঞ্চস্থ করার জন্য ইতিমধ্যেই আবার এথেন্সে ছিলেন থিবেসের বিপক্ষে সাত, এবং 458 খ্রিস্টপূর্বাব্দে। তার মাস্টারপিস অরেস্তিয়া, একমাত্র গ্রীক ট্রিলজি যা আমাদের কাছে এসেছে তা প্রথম পুরস্কারে ভূষিত হয়েছিল। Aeschylus 456 খ্রিস্টপূর্বাব্দে সিসিলির গেলাতে মারা যান। সোফোক্লিসের আগে সমস্ত ট্র্যাজেডিয়ানদের মতো, তিনি নিজেই তার নাটকগুলিতে ভূমিকা পালন করেছিলেন, তবে পেশাদার অভিনেতাদেরও নিয়োগ করেছিলেন। এটা বিশ্বাস করা হয় যে Aeschylus এটা চরমভাবে করেছে গুরুত্বপূর্ণ পদক্ষেপনাটকের বিকাশে একজন দ্বিতীয় অভিনেতাকে অ্যাকশনে প্রবর্তন করে।

কাজ করে।

Aeschylus তার ট্র্যাজেডিগুলিকে একটি সাধারণ থিমের জন্য নিবেদিত ট্রিলজিতে একত্রিত করেছেন, যেমন লাইয়া পরিবারের ভাগ্য। তিনি এই ধরনের একীভূত ট্রিলজি তৈরি করেছিলেন কিনা তা জানা যায়নি, তবে এই বিশেষ ফর্মটির ব্যবহার কবির চিন্তার জন্য বিস্তৃত সুযোগ উন্মুক্ত করেছিল এবং তাকে পরিপূর্ণতা অর্জনের অনুমতি দেয় এমন একটি কারণ হয়ে ওঠে। এটা বিশ্বাস করা হয় যে Aeschylus নব্বই নাটকের লেখক, 79 এর শিরোনাম আমাদের পরিচিত; এর মধ্যে ১৩টি স্যাটার নাটক, যেগুলো সাধারণত ট্রিলজির সংযোজন হিসেবে মঞ্চস্থ হতো। যদিও মাত্র 7টি ট্র্যাজেডি আমাদের কাছে এসেছে, তবে তাদের রচনাটি প্রাচীনত্বের শেষ শতাব্দীতে করা একটি যত্নশীল নির্বাচনের ফলস্বরূপ নির্ধারিত হয়েছিল, এবং সেইজন্য এগুলিকে এসকিলাসের কাব্যিক উপহারের সেরা বা সবচেয়ে সাধারণ ফল হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে। এই ট্র্যাজেডিগুলির প্রতিটি বিশেষ উল্লেখের দাবি রাখে। পার্সিয়ান,সমস্ত গ্রীক সাহিত্যের একমাত্র বিদ্যমান ঐতিহাসিক নাটক, 480 খ্রিস্টপূর্বাব্দে সালামিস-এ পারসিকদের পরাজয়ের বর্ণনা দেয়। এই ঘটনার আট বছর পর ট্র্যাজেডি লেখা হয়েছিল, অর্থাৎ 472 খ্রিস্টপূর্বাব্দে ট্র্যাজেডি মঞ্চস্থ হয়েছিল সেই সময় সম্পর্কে প্রমিথিউস শৃঙ্খলিতকোন তথ্য নেই. কিছু বিজ্ঞানী এটিকে সৃজনশীলতার প্রাথমিক যুগের অন্তর্গত বলে মনে করেন, অন্যরা, বিপরীতে, শেষ সময়ের সাথে। এটি সম্ভবত প্রমিথিউসকে উৎসর্গ করা একটি ট্রিলজির অংশ ছিল। পৌরাণিক কাহিনী যার উপর ভিত্তি করে এই ট্র্যাজেডি - আগুন চুরি করার এবং জিউসের ইচ্ছাকে অবহেলার জন্য প্রমিথিউসের শাস্তি - শেলির বিখ্যাত কবিতায় বিকশিত হয়েছিল প্রমিথিউস আনবাউন্ডএবং অন্যান্য অনেক কাজে। দুঃখজনক ঘটনা থিবেসের বিপক্ষে সাত 467 খ্রিস্টপূর্বাব্দে মঞ্চস্থ, ইডিপাস, ইটিওক্লিস এবং পলিনিসেসের পুত্রদের গল্পের একটি বিবরণ। এটি ট্রিলজির চূড়ান্ত অংশ, প্রথম দুটি ট্র্যাজেডি লাইউস এবং তার পুত্র ইডিপাসকে উত্সর্গ করা হয়েছিল। দুঃখজনক ঘটনা পিটিশনার্সডানাউসের পঞ্চাশ কন্যার গল্প বলে, যারা তাদের চাচাতো ভাই, মিশরের ছেলেদের বিয়ে না করে মিশর ছেড়ে পালিয়ে যাওয়া বেছে নিয়েছিল এবং আর্গোসে আশ্রয় নিয়েছিল। প্রত্নতাত্ত্বিক প্রাচুর্যের কারণে এই ট্র্যাজেডি অনেকক্ষণ ধরেএটিকে এস্কাইলাসের প্রাচীনতম জীবিত কাজ হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল, তবে 1952 সালে প্রকাশিত একটি প্যাপিরাস খণ্ড এটিকে সম্ভবত 463 খ্রিস্টপূর্বাব্দের তারিখ বলে অনুমতি দেয়। ট্রিলজি অরেস্তিয়া 458 খ্রিস্টপূর্বাব্দে লেখা হয়েছিল। এবং গঠিত অ্যাগামেমনন, Hoeforএবং ইউমেনাইডস।

নাটকের কৌশল।

যখন Aeschylus লিখতে শুরু করেন, তখন ট্র্যাজেডি ছিল প্রধানত একটি গীতিধর্মী কোরাল কাজ এবং সব সম্ভাবনায়, কোরালের অংশগুলি নিয়ে গঠিত, মাঝে মাঝে কোরাসের নেতা (আলোক) এবং একমাত্র অভিনেতা (তবে, চলাকালীন সময়ে) মধ্যে আদান-প্রদান করা মন্তব্য দ্বারা বাধাপ্রাপ্ত হয়। নাটকে তিনি বিভিন্ন চরিত্রে অভিনয় করতে পারতেন)। Aeschylus দ্বারা একটি দ্বিতীয় অভিনেতার প্রবর্তন নাটকের সারাংশের উপর একটি বিশাল প্রভাব ফেলেছিল, যেহেতু এটি প্রথমবারের মতো সংলাপ ব্যবহার করা এবং একটি কোরাসের অংশগ্রহণ ছাড়াই নাটকীয় দ্বন্দ্ব প্রকাশ করা সম্ভব করেছিল। ভিতরে পিটিশনার্সএবং ভিতরে পার্স্যাচগায়কদল প্রধান ভূমিকা পালন করে। পিটিশনার্সশুধুমাত্র একটি সংক্ষিপ্ত পর্ব রয়েছে যেখানে দুটি চরিত্র মঞ্চে কথা বলছে; সাধারণভাবে, পুরো নাটক জুড়ে, অভিনেতারা শুধুমাত্র গায়কদলের সাথে যোগাযোগ করে (যার কারণে এই নাটকটি এসকাইলাসের প্রথম ট্র্যাজেডি বলে বিবেচিত হয়েছিল)। যাইহোক, তার জীবনের শেষ দিকে, Aeschylus একই সময়ে দুটি বা এমনকি তিনটি অক্ষর সহজেই নিয়ন্ত্রণ করতে শিখেছিলেন, এবং যদিও অরেস্তিয়াদীর্ঘ গায়কদল অংশ এখনও উল্লেখ করা হয়, প্রধান কর্ম এবং প্লট উন্নয়ন সংলাপ মাধ্যমে ঘটতে.

এসকিলাসে প্লটের গঠন তুলনামূলকভাবে সহজ। প্রধান চরিত্র নিজেকে একটি জটিল পরিস্থিতিতে খুঁজে পায়, যা দেবতাদের ইচ্ছা দ্বারা নির্ধারিত হয় এবং এই পরিস্থিতি, একটি নিয়ম হিসাবে, নিন্দা না হওয়া পর্যন্ত পরিবর্তিত হয় না। একবার কর্মের একটি নির্দিষ্ট পথে স্থির হয়ে, নায়ক কোনও সন্দেহ না জেনেই নির্বাচিত পথে হাঁটতে থাকে। অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্ব, যা তাই গুরুত্বপূর্ণ স্থান Euripides, Aeschylus, প্রায় অলক্ষিত, যাতে এমনকি Orestes, অ্যাপোলোর নির্দেশে তার মাকে হত্যা করতে, শুধুমাত্র একটি মুহূর্ত দ্বিধা দেখায়। বেশ কয়েকটি সাধারণ পর্ব উত্তেজনা তৈরি করে এবং বিপর্যয় পর্যন্ত বিশদ বিবরণ উপস্থাপন করে। গায়কদলের গানগুলি, পর্বগুলির সাথে জড়িত, একটি মহিমান্বিত পটভূমি তৈরি করে; তারা দুঃখজনক পরিস্থিতির সরাসরি অনুভূতি প্রকাশ করে, উদ্বেগ এবং আতঙ্কের মেজাজ তৈরি করে এবং কখনও কখনও নৈতিক আইনের একটি ইঙ্গিত ধারণ করে, যা কর্মের লুকানো বসন্ত। গায়কদলের ভাগ্য সর্বদা ট্র্যাজেডিতে জড়িত থাকে এবং নাটকের ফলাফল একটি নির্দিষ্ট পরিমাণে এর অংশগ্রহণকারীদের প্রভাবিত করে। এইভাবে, Aeschylus একটি অতিরিক্ত অভিনেতা হিসাবে কোরাস ব্যবহার করে, এবং শুধুমাত্র ঘটনাগুলির একটি ভাষ্যকার হিসাবে নয়।

Aeschylus এর চরিত্রগুলি বেশ কয়েকটি শক্তিশালী স্ট্রোকে রূপরেখা দেওয়া হয়েছে। এখানে আমাদের বিশেষ করে Eteocles in হাইলাইট করা উচিত থিবেসের বিপক্ষে সাতএবং Clytemnestra ইন অ্যাগামেমনোন. ইটিওক্লিস, একজন সম্ভ্রান্ত এবং বিশ্বস্ত রাজা, যিনি আংশিকভাবে তার পিতৃভূমির প্রতি ভক্তির কারণে নিজের এবং তার পরিবারের উপর মৃত্যু এনেছিলেন, তাকে ইউরোপীয় নাটকের প্রথম ট্র্যাজিক নায়ক বলা হয়। ক্লাইটেমনেস্ট্রাকে প্রায়ই লেডি ম্যাকবেথের সাথে তুলনা করা হয়েছে। লৌহ ইচ্ছাশক্তি এবং অদম্য সংকল্পের অধিকারী এই মহিলা, একটি অন্ধ ক্রোধের অধিকারী যা তাকে তার স্বামীকে হত্যা করতে প্ররোচিত করে, সমস্ত দৃশ্যে সর্বোচ্চ রাজত্ব করে অ্যাগামেমনন, যাতে সে অংশ নেয়।

বিশ্বদর্শন।

Aeschylus এর সর্বশ্রেষ্ঠ কৃতিত্ব ছিল একটি গভীর চিন্তাশীল ধর্মতত্ত্বের সৃষ্টি। গ্রীক নৃতাত্ত্বিক বহুদেবতা থেকে শুরু করে, তিনি একটি একক সর্বোচ্চ দেবতার ধারণাতে এসেছিলেন ("জিউস, তিনি যেই হোন না কেন, যদি তিনি খুশি হন তবে তাকে বলা হবে"), নৃতাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্যগুলি প্রায় সম্পূর্ণরূপে বর্জিত। ভিতরে পিটিশনার্স Aeschylus জিউসকে "রাজাদের রাজা, ঐশ্বরিক শক্তির মধ্যে সবচেয়ে ভাল এবং নিখুঁত" হিসাবে উল্লেখ করেছেন এবং তার শেষ ট্র্যাজেডিতে, ইউমেনাইডস, জিউসকে সর্বজ্ঞ এবং সর্বশক্তিমান দেবতা হিসাবে চিত্রিত করে যিনি ন্যায়বিচার এবং বিশ্ব ভারসাম্যকে একত্রিত করেন, অর্থাৎ একটি ব্যক্তিগত দেবতার কার্যাবলী এবং নৈর্ব্যক্তিক ভাগ্যের অনিবার্য পরিপূর্ণতা। এটা মনে হতে পারে প্রমিথিউস শৃঙ্খলিতজিউসের এই ধারণার সাথে তীব্রভাবে বৈপরীত্য, যেহেতু এখানে জিউসকে প্রমিথিউস, আইও এবং কোরাস একজন দুষ্ট অত্যাচারী, শক্তিশালী, কিন্তু সর্বজ্ঞ নয়, এবং তদুপরি, প্রয়োজনীয়তার লৌহ আইন দ্বারা আবদ্ধ। তবে এটা মনে রাখতে হবে প্রমিথিউস শৃঙ্খলিত- এই প্লটের তিনটি ট্র্যাজেডির মধ্যে শুধুমাত্র প্রথমটি; নিঃসন্দেহে, পরবর্তী দুটি অংশে, এসকাইলাস তাঁর উত্থাপিত ধর্মতাত্ত্বিক সমস্যার একধরনের সমাধান খুঁজে পেয়েছিলেন।

Aeschylus এর ধর্মতত্ত্বে, মহাবিশ্বের ঐশ্বরিক নিয়ন্ত্রণ রাজ্যেও প্রসারিত মানুষের নৈতিকতা, অর্থাৎ, আমরা যদি মিথের ভাষা ব্যবহার করি, বিচার হল জিউসের কন্যা। অতএব, ঐশ্বরিক শক্তি সর্বদাই মানুষের পাপ ও অপরাধের শাস্তি দেয়। এই শক্তির ক্রিয়াটি অত্যধিক সমৃদ্ধির জন্য পুরস্কৃত হয় না, যেমনটি এসকাইলাসের সমসাময়িকদের মধ্যে কেউ বিশ্বাস করেছিলেন: সঠিকভাবে ব্যবহার করা সম্পদ মোটেই মৃত্যুকে অন্তর্ভুক্ত করে না। যাইহোক, মরণশীলরা যারা অত্যধিক সমৃদ্ধ তারা অন্ধ বিভ্রান্তি, উন্মাদনা প্রবণ হয়, যা ফলস্বরূপ পাপ বা অহংকার জন্ম দেয় এবং শেষ পর্যন্ত ঐশ্বরিক শাস্তি এবং মৃত্যুর দিকে নিয়ে যায়। এই ধরনের পাপের পরিণতি প্রায়শই বংশগত হিসাবে বিবেচিত হয়, বংশগত অভিশাপের আকারে পরিবারের মধ্যে সঞ্চারিত হয়, কিন্তু এসকাইলাস স্পষ্ট করে দেন যে প্রতিটি প্রজন্ম তার নিজের পাপ করে, যার ফলে প্রজন্মের অভিশাপ অস্তিত্বে আসে। একই সময়ে, জিউসের দ্বারা প্রেরিত শাস্তি কোনোভাবেই পাপের জন্য একটি অন্ধ এবং রক্তপিপাসু প্রতিশোধ নয়: একজন ব্যক্তি দুঃখকষ্টের মধ্য দিয়ে শেখে, যাতে দুঃখকষ্ট একটি ইতিবাচক নৈতিক কাজ করে।

অরেস্তিয়া, 458 খ্রিস্টপূর্বাব্দে মঞ্চস্থ একটি ট্রিলজি, তিনটি ট্র্যাজেডি নিয়ে গঠিত - আগামেমনন, হোয়েফোরি, ইউমেনাইডস. এই ট্রিলজিটি অ্যাট্রেউসের পরিবারের উপর যে অভিশাপ হয়েছিল তার প্রভাবকে চিহ্নিত করে, যখন পেলোপস অ্যাট্রেউসের ছেলে, তার ভাই থায়েস্টিসের সাথে ঝগড়া করে, থায়েস্টিসের সন্তানদের হত্যা করে এবং তাদের পিতাকে শিশুদের থেকে তৈরি একটি ভয়ানক খাবারের সাথে আচরণ করেছিল। অ্যাট্রিয়াসের উপর থাইস্টেসের প্রেরিত অভিশাপ অ্যাট্রেউসের ছেলে আগামেমননের কাছে চলে যায়। অতএব, যখন গ্রীক সেনাবাহিনীর প্রধান আগামেমনন ট্রয় গিয়েছিলেন, তখন তিনি আর্টেমিসকে সন্তুষ্ট করার জন্য তার নিজের কন্যা, ইফিজেনিয়াকে বলি দেওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। এই অপরাধের জন্য তার স্ত্রী ক্লাইটেমনেস্ট্রা তাকে কখনো ক্ষমা করেননি। তার অনুপস্থিতিতে, তিনি একজন প্রেমিক, এজিস্টাসকে পেয়েছিলেন, থায়েস্টেসের পুত্র, যার সাথে তিনি প্রতিশোধ নেওয়ার পরিকল্পনা করেছিলেন। দশ বছর পর, ট্রয়ের পতন হয় এবং গ্রীকরা দেশে ফিরে আসে।

ট্র্যাজেডিতে অ্যাগামেমননএই মুহুর্ত থেকে ক্রিয়াটি শুরু হয় এবং এটি তার নিজের স্ত্রীর দ্বারা গ্রীক সেনাবাহিনীর নেতাকে হত্যার চারপাশে উন্মোচিত হয়। আগামেমনন যখন বাড়িতে ফিরে আসেন, তার সাথে ট্রোজান ভাববাদী ক্যাসান্দ্রা, যিনি তার বন্দী এবং উপপত্নী হয়েছিলেন, ক্লাইটেমনেস্ট্রা তাকে প্রাসাদে প্রবেশের জন্য আমন্ত্রণ জানান এবং তাকে হত্যা করেন; ক্যাসান্ড্রাও আগামেমেননের ভাগ্য ভাগ করে নেয়। হত্যার পর, এজিস্টাস ঘটনাস্থলে উপস্থিত হন এবং ঘোষণা করেন যে এখন থেকে রাজকীয় ক্ষমতা তার এবং ক্লাইটেমনেস্ট্রার। অ্যাগামেমননের প্রতি বিশ্বস্ত থাকা আর্গিভ বৃদ্ধদের কোরাস, নিরর্থক প্রতিবাদ করে এবং আগামেমননের ছেলে ওরেস্টেস যখন বড় হয় তখন ভবিষ্যতের প্রতিশোধের ইঙ্গিত দেয়।

দুঃখজনক ঘটনা খোফোর্স(বা কফিনে ভিকটিম) অরেস্টেসের প্রত্যাবর্তনের গল্প বলে, যাকে তার বাবার হত্যার পরে আর্গোসের বাইরে পাঠানো হয়েছিল। অ্যাপোলোর ওরাকল মেনে, ওরেস্টেস গোপনে তার বাবার প্রতিশোধ নিতে ফিরে আসে। তার বোন ইলেক্ট্রার সাহায্যে সে প্রাসাদে প্রবেশ করে এবং এজিস্টাস এবং তার নিজের মাকে হত্যা করে। এই কাজের পরে, ওরেস্টেস ইরিনিয়েসের শিকার হয়ে ওঠে, এক আত্মীয়ের হত্যার প্রতিশোধ নিতে শক্তিশালী আত্মা, এবং উন্মাদ হয়ে আবার অ্যাপোলোর কাছ থেকে সুরক্ষা পেতে দৃশ্য ত্যাগ করে।

দুঃখজনক ঘটনা ইউমেনাইডসঅরেস্টেসের দুর্ভোগের জন্য নিবেদিত, যা শেষ পর্যন্ত তার খালাসের মাধ্যমে শেষ হয়েছিল। ইরিনিয়েসদের অনুসরণ করে, যুবকটি এথেন্সে আসে এবং এখানে দেবী এথেনার নেতৃত্বে একটি বিশেষভাবে নিযুক্ত আদালতের (আরিওপাগাস) সামনে হাজির হয়। অ্যাপোলো ডিফেন্ডার হিসাবে কাজ করে এবং এথেনার দেওয়া ভোট ওরেস্টেসের পক্ষে মামলার সিদ্ধান্ত নেয়, যেহেতু জনগণ চূড়ান্ত সিদ্ধান্তে আসতে পারেনি। এইভাবে অ্যাট্রিউসের পূর্বপুরুষ অভিশাপের প্রভাব শেষ হয়। অ্যারিনিয়েস অ্যারিওপাগাসের এই সিদ্ধান্তে ক্ষোভের সাথে নিজের পাশে রয়েছেন, কিন্তু অ্যাথেনা তাদের নরম করতে পরিচালনা করেন, তাদের জিউসের কাছে ন্যায়বিচারের অভিভাবক হিসাবে তাদের কার্যাবলী হস্তান্তর করতে এবং তারা পৃথিবীর উপকারী আত্মা হিসাবে অ্যাটিকায় বসতি স্থাপন করতে রাজি হন।

জীবনী
AESCHYLUS - গ্রীক নাট্যকার, 5 ম শতাব্দীর তিন মহান এথেনিয়ান ট্র্যাজেডিয়ানদের মধ্যে প্রথম। বিসি। Aeschylus এর জীবন সম্পর্কে আমাদের তথ্য প্রধানত জীবনীতে ফিরে যায় যা 11 শতকের পাণ্ডুলিপিতে তার ট্র্যাজেডির আগে ছিল। এই তথ্য অনুযায়ী, Aeschylus 525 খ্রিস্টপূর্বাব্দে জন্মগ্রহণ করেন। ইলিউসিসে, তার পিতা ছিলেন ইউফোরিয়ন, যিনি প্রাচীন এথেনিয়ান অভিজাততন্ত্র, ইউপাট্রিডস-এর অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। অ্যাসকিলাস ম্যারাথনে পারসিয়ানদের সাথে যুদ্ধ করেছিলেন (একটি ঘটনা তার এপিটাফে গর্বের সাথে উল্লেখ করা হয়েছে) এবং সম্ভবত সালামিসের যুদ্ধেও অংশগ্রহণ করেছিলেন, যেহেতু পারস্যের এই যুদ্ধের বিবরণ সম্ভবত একজন প্রত্যক্ষদর্শীর অন্তর্গত। Aeschylus এর যৌবনে, এথেন্স একটি গুরুত্বহীন শহর ছিল, কিন্তু তিনি গ্রীক বিশ্বের একটি নেতৃস্থানীয় স্থানে তার জন্ম শহরের অগ্রগতি প্রত্যক্ষ করেছিলেন, যা গ্রীকো-পার্সিয়ান যুদ্ধের পরে হয়েছিল। Aeschylus প্রথম একটি ট্র্যাজেডিয়ান প্রতিযোগিতায় পারফর্ম করেন ca. 500 BC, কিন্তু তিনি শুধুমাত্র 484 সালে প্রথম পুরস্কার জিততে সক্ষম হন। Aeschylus পরে অন্তত 13 বার প্রথম স্থান অধিকার করেন। এথেনিয়ানরা তার কাজগুলিকে খুব বেশি ভাবত। এটি এই সত্য দ্বারা বিচার করা যেতে পারে যে তার মৃত্যুর পরে, এথেন্সে একটি ডিক্রি জারি করা হয়েছিল যে যে কেউ এসকিলাসের নাটকটি মঞ্চস্থ করতে ইচ্ছুক কর্তৃপক্ষের কাছ থেকে "একটি গায়ক গ্রহন করবে" (অর্থাৎ, তারা ডায়োনিসিয়াসে নাটকটি পুনরায় মঞ্চায়ন করার অনুমতি পাবে। উৎসব). Aeschylus বেশ কয়েকবার সিসিলি ভ্রমণ করেন এবং সেখানে তার নাটক মঞ্চস্থ করেন এবং 476 খ্রিস্টপূর্বাব্দে। সিরাকিউসের তৎকালীন শাসক হিয়েরন দ্বারা এটনা প্রতিষ্ঠার সম্মানে এথনিয়াঙ্কার ট্র্যাজেডি রচনা করেছিলেন। কিংবদন্তি হল যে 468 খ্রিস্টপূর্বাব্দে। Aeschylus এথেন্স ছেড়ে চলে যান কারণ তিনি তার কনিষ্ঠ প্রতিদ্বন্দ্বী সোফোক্লিসের সাফল্যে ক্ষুব্ধ হয়েছিলেন, সম্ভবত অপোক্রিফালি। 467 খ্রিস্টপূর্বাব্দে তা হোক। থিবসের বিরুদ্ধে তার ট্র্যাজেডি সেভেন এবং 458 খ্রিস্টপূর্বাব্দে মঞ্চস্থ করার জন্য অ্যাসকিলাস ইতিমধ্যেই আবার এথেন্সে ছিলেন। তার মাস্টারপিস, ওরেস্তিয়া, একমাত্র বেঁচে থাকা গ্রীক ট্রিলজি, প্রথম পুরস্কারে ভূষিত হয়েছিল। Aeschylus 456 খ্রিস্টপূর্বাব্দে সিসিলির গেলাতে মারা যান। সোফোক্লিসের আগে সমস্ত ট্র্যাজেডিয়ানদের মতো, তিনি নিজেই তার নাটকগুলিতে ভূমিকা পালন করেছিলেন, তবে পেশাদার অভিনেতাদেরও নিয়োগ করেছিলেন। এটা বিশ্বাস করা হয় যে অ্যাশিলাসই অ্যাকশনে দ্বিতীয় অভিনেতার পরিচয় দিয়ে নাটকের বিকাশে একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ পদক্ষেপ নিয়েছিলেন।

কাজ করে।

Aeschylus তার ট্র্যাজেডিগুলিকে একটি সাধারণ থিমের জন্য নিবেদিত ট্রিলজিতে একত্রিত করেছেন, যেমন লাইয়া পরিবারের ভাগ্য। তিনি এই ধরনের একীভূত ট্রিলজি তৈরি করেছিলেন কিনা তা জানা যায়নি, তবে এই বিশেষ ফর্মটির ব্যবহার কবির চিন্তার জন্য বিস্তৃত সুযোগ উন্মুক্ত করেছিল এবং তাকে পরিপূর্ণতা অর্জনের অনুমতি দেয় এমন একটি কারণ হয়ে ওঠে। এটা বিশ্বাস করা হয় যে Aeschylus নব্বই নাটকের লেখক, 79 এর শিরোনাম আমাদের পরিচিত; এর মধ্যে ১৩টি স্যাটার নাটক, যেগুলো সাধারণত ট্রিলজির সংযোজন হিসেবে মঞ্চস্থ হতো। যদিও মাত্র 7টি ট্র্যাজেডি আমাদের কাছে এসেছে, তবে তাদের রচনাটি প্রাচীনত্বের শেষ শতাব্দীতে করা একটি যত্নশীল নির্বাচনের ফলস্বরূপ নির্ধারিত হয়েছিল, এবং সেইজন্য এগুলিকে এসকিলাসের কাব্যিক উপহারের সেরা বা সবচেয়ে সাধারণ ফল হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে। এই ট্র্যাজেডিগুলির প্রতিটি বিশেষ উল্লেখের দাবি রাখে। সমস্ত গ্রীক সাহিত্যের একমাত্র বিদ্যমান ঐতিহাসিক নাটক দ্য পার্সিয়ান, 480 খ্রিস্টপূর্বাব্দে সালামিসে পারস্যের পরাজয়ের বর্ণনা দেয়। এই ঘটনার আট বছর পর ট্র্যাজেডি লেখা হয়েছিল, অর্থাৎ 472 খ্রিস্টপূর্বাব্দে প্রমিথিউস বাউন্ড ট্র্যাজেডির উত্পাদনের সময় সম্পর্কিত কোনও তথ্য নেই। কিছু বিজ্ঞানী এটিকে সৃজনশীলতার প্রাথমিক যুগের অন্তর্গত বলে মনে করেন, অন্যরা, বিপরীতে, শেষ সময়ের সাথে। এটি সম্ভবত প্রমিথিউস ট্রিলজির অংশ ছিল। পৌরাণিক কাহিনী যার উপর ভিত্তি করে এই ট্র্যাজেডি - আগুন চুরি করা এবং জিউসের ইচ্ছাকে উপেক্ষা করার জন্য প্রমিথিউসের শাস্তি - শেলির বিখ্যাত কবিতা প্রমিথিউস আনবাউন্ড এবং অন্যান্য অনেক রচনায় বিকশিত হয়েছিল। থিবসের বিরুদ্ধে সাতের ট্র্যাজেডি, 467 খ্রিস্টপূর্বাব্দে মঞ্চস্থ, ইডিপাস, ইটিওক্লিস এবং পলিনিসেসের পুত্রদের গল্পের একটি বিবরণ। এটি ট্রিলজির চূড়ান্ত অংশ, প্রথম দুটি ট্র্যাজেডি লাইউস এবং তার পুত্র ইডিপাসকে উত্সর্গ করা হয়েছিল। পিটিশনারের ট্র্যাজেডি ড্যানউসের পঞ্চাশ কন্যার গল্প বলে, যারা তাদের চাচাতো ভাই, মিশরের ছেলেদের বিয়ে না করে মিশর ছেড়ে পালিয়ে যাওয়া বেছে নিয়েছিল এবং আর্গোসে আশ্রয় নিয়েছিল। প্রত্নতাত্ত্বিকতার প্রাচুর্যের কারণে, এই ট্র্যাজেডিটিকে দীর্ঘকাল ধরে Aeschylus-এর প্রাচীনতম জীবিত কাজ হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছে, কিন্তু 1952 সালে প্রকাশিত একটি প্যাপিরাস খণ্ড এটিকে সম্ভবত 463 খ্রিস্টপূর্বাব্দের তারিখ বলে অনুমতি দেয়। অরেস্টিয়া ট্রিলজি 458 খ্রিস্টপূর্বাব্দে লেখা হয়েছিল। এবং Agamemnon, Hoephoros এবং Eumenides নিয়ে গঠিত।

নাটকের কৌশল।

যখন Aeschylus লিখতে শুরু করেন, তখন ট্র্যাজেডি ছিল প্রধানত একটি গীতিধর্মী কোরাল কাজ এবং সব সম্ভাবনায়, কোরালের অংশগুলি নিয়ে গঠিত, মাঝে মাঝে কোরাসের নেতা (আলোক) এবং একমাত্র অভিনেতা (তবে, চলাকালীন সময়ে) মধ্যে আদান-প্রদান করা মন্তব্য দ্বারা বাধাপ্রাপ্ত হয়। নাটকে তিনি বিভিন্ন চরিত্রে অভিনয় করতে পারতেন)। Aeschylus দ্বারা একটি দ্বিতীয় অভিনেতার প্রবর্তন নাটকের সারাংশের উপর একটি বিশাল প্রভাব ফেলেছিল, যেহেতু এটি প্রথমবারের মতো সংলাপ ব্যবহার করা এবং একটি কোরাসের অংশগ্রহণ ছাড়াই নাটকীয় দ্বন্দ্ব প্রকাশ করা সম্ভব করেছিল। পিটিশনার এবং পার্সিয়ানদের মধ্যে গায়কদল একটি প্রধান ভূমিকা পালন করে। পিটিশনাররা শুধুমাত্র একটি ছোট পর্ব ধারণ করে যেখানে দুটি চরিত্র মঞ্চে কথা বলে; সাধারণভাবে, পুরো নাটক জুড়ে, অভিনেতারা শুধুমাত্র গায়কদলের সাথেই যোগাযোগ করে (যে কারণে এই নাটকটি এসকাইলাসের প্রথম ট্র্যাজেডি বলে বিবেচিত হয়েছিল)। যাইহোক, তার জীবনের শেষ দিকে, Aeschylus একই সময়ে দুই বা এমনকি তিনটি অক্ষরকে সহজেই নিয়ন্ত্রণ করতে শিখেছিলেন, এবং যদিও ওরেস্তিয়া এখনও দীর্ঘ কোরাস অংশগুলিকে বৈশিষ্ট্যযুক্ত করে, মূল ক্রিয়া এবং প্লট বিকাশ সংলাপের মাধ্যমে ঘটে।
এসকিলাসে প্লটের গঠন তুলনামূলকভাবে সহজ। প্রধান চরিত্র নিজেকে একটি জটিল পরিস্থিতিতে খুঁজে পায়, যা দেবতাদের ইচ্ছা দ্বারা নির্ধারিত হয় এবং এই পরিস্থিতি, একটি নিয়ম হিসাবে, নিন্দা না হওয়া পর্যন্ত পরিবর্তিত হয় না। একবার কর্মের একটি নির্দিষ্ট পথে স্থির হয়ে, নায়ক কোনও সন্দেহ না জেনেই নির্বাচিত পথে হাঁটতে থাকে। অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্ব, যেখানে ইউরিপিডিস এমন একটি গুরুত্বপূর্ণ স্থান নির্ধারণ করে, অ্যাসকিলাসে প্রায় অদৃশ্য, যাতে এমনকি ওরেস্টেস, অ্যাপোলোর নির্দেশে তার মাকে হত্যা করতে চলেছেন, কেবলমাত্র এক মুহুর্তের দ্বিধা দেখায়। বেশ কয়েকটি সাধারণ পর্ব উত্তেজনা তৈরি করে এবং বিপর্যয় পর্যন্ত বিশদ বিবরণ উপস্থাপন করে। গায়কদলের গানগুলি, পর্বগুলির সাথে জড়িত, একটি মহিমান্বিত পটভূমি তৈরি করে; তারা দুঃখজনক পরিস্থিতির সরাসরি অনুভূতি প্রকাশ করে, উদ্বেগ এবং আতঙ্কের মেজাজ তৈরি করে এবং কখনও কখনও নৈতিক আইনের একটি ইঙ্গিত ধারণ করে, যা কর্মের লুকানো বসন্ত। গায়কদলের ভাগ্য সর্বদা ট্র্যাজেডিতে জড়িত থাকে এবং নাটকের ফলাফল একটি নির্দিষ্ট পরিমাণে এর অংশগ্রহণকারীদের প্রভাবিত করে। এইভাবে, Aeschylus একটি অতিরিক্ত অভিনেতা হিসাবে কোরাস ব্যবহার করে, এবং শুধুমাত্র ঘটনাগুলির একটি ভাষ্যকার হিসাবে নয়।
Aeschylus এর চরিত্রগুলি বেশ কয়েকটি শক্তিশালী স্ট্রোকে রূপরেখা দেওয়া হয়েছে। এখানে বিশেষ উল্লেখ করা উচিত Eteocles in Seven Against Thebes এবং Clytemnestra in Agamemnon. ইটিওক্লিস, একজন সম্ভ্রান্ত এবং বিশ্বস্ত রাজা, যিনি আংশিকভাবে তার পিতৃভূমির প্রতি ভক্তির কারণে নিজের এবং তার পরিবারের উপর মৃত্যু এনেছিলেন, তাকে ইউরোপীয় নাটকের প্রথম ট্র্যাজিক নায়ক বলা হয়। ক্লাইটেমনেস্ট্রাকে প্রায়ই লেডি ম্যাকবেথের সাথে তুলনা করা হয়েছে। লৌহ ইচ্ছাশক্তি এবং অদম্য দৃঢ়তার অধিকারী এই মহিলা, একটি অন্ধ ক্রোধের অধিকারী যা তাকে তার স্বামীকে হত্যা করতে প্ররোচিত করে, তিনি অ্যাগামেমননের সমস্ত দৃশ্যে সর্বোচ্চ রাজত্ব করেন যেখানে তিনি অংশ নেন।

বিশ্বদর্শন।

Aeschylus এর সর্বশ্রেষ্ঠ কৃতিত্ব ছিল একটি গভীর চিন্তাশীল ধর্মতত্ত্বের সৃষ্টি। গ্রীক নৃতাত্ত্বিক বহুদেবতা থেকে শুরু করে, তিনি একটি একক সর্বোচ্চ দেবতার ধারণাতে এসেছিলেন ("জিউস, তিনি যেই হোন না কেন, যদি তিনি খুশি হন তবে তাকে বলা হবে"), নৃতাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্যগুলি প্রায় সম্পূর্ণরূপে বর্জিত। দ্য পিটিশনার্স-এ, এসকাইলাস জিউসকে "রাজাদের রাজা, ঐশ্বরিক শক্তির মধ্যে সবচেয়ে ভাল এবং নিখুঁত" হিসাবে উল্লেখ করেছেন এবং তার শেষ ট্র্যাজেডি, ইউমেনিডিস, তিনি জিউসকে একজন সর্বজ্ঞ এবং সর্বশক্তিমান দেবতা হিসাবে চিত্রিত করেছেন যিনি ন্যায়বিচার এবং বিশ্ব ভারসাম্যকে একত্রিত করেছেন। , অর্থাৎ একটি ব্যক্তিগত দেবতার কার্যাবলী এবং নৈর্ব্যক্তিক ভাগ্যের অনিবার্য পরিপূর্ণতা। এটা মনে হতে পারে যে প্রমিথিউস চেইনড জিউসের এই ধারণার সাথে তীব্রভাবে বৈপরীত্য, যেহেতু এখানে জিউসকে প্রমিথিউস, আইও এবং কোরাস একজন দুষ্ট অত্যাচারী, শক্তিশালী, কিন্তু সর্বজ্ঞ নয়, এবং তদুপরি, লৌহ আইন দ্বারা আবদ্ধ। প্রয়োজনীয়তা যাইহোক, এটি মনে রাখা উচিত যে প্রমিথিউস বাউন্ড এই প্লটের তিনটি ট্র্যাজেডির মধ্যে প্রথমটি মাত্র; নিঃসন্দেহে, পরবর্তী দুটি অংশে, এসকাইলাস তাঁর উত্থাপিত ধর্মতাত্ত্বিক সমস্যার এক ধরণের সমাধান খুঁজে পেয়েছেন।
Aeschylus-এর ধর্মতত্ত্বে, মহাবিশ্বের ঐশ্বরিক নিয়ন্ত্রণ মানব নৈতিকতার পরিধি পর্যন্ত প্রসারিত, অর্থাৎ, আমরা যদি মিথের ভাষা ব্যবহার করি, বিচার হল জিউসের কন্যা। অতএব, ঐশ্বরিক শক্তি সর্বদাই মানুষের পাপ ও অপরাধের শাস্তি দেয়। এই শক্তির ক্রিয়াটি অত্যধিক সমৃদ্ধির জন্য পুরস্কৃত হয় না, যেমনটি এসকাইলাসের সমসাময়িকদের মধ্যে কেউ বিশ্বাস করেছিলেন: সঠিকভাবে ব্যবহার করা সম্পদ মোটেই মৃত্যুকে অন্তর্ভুক্ত করে না। যাইহোক, মরণশীলরা যারা অত্যধিক সমৃদ্ধ তারা অন্ধ বিভ্রান্তি, উন্মাদনা প্রবণ হয়, যা ফলস্বরূপ পাপ বা অহংকার জন্ম দেয় এবং শেষ পর্যন্ত ঐশ্বরিক শাস্তি এবং মৃত্যুর দিকে নিয়ে যায়। এই ধরনের পাপের পরিণতি প্রায়শই বংশগত হিসাবে বিবেচিত হয়, বংশগত অভিশাপের আকারে পরিবারের মধ্যে সঞ্চারিত হয়, কিন্তু এসকাইলাস স্পষ্ট করে দেন যে প্রতিটি প্রজন্ম তার নিজের পাপ করে, যার ফলে প্রজন্মের অভিশাপ অস্তিত্বে আসে। একই সময়ে, জিউসের দ্বারা প্রেরিত শাস্তি কোনোভাবেই পাপের জন্য একটি অন্ধ এবং রক্তপিপাসু প্রতিশোধ নয়: একজন ব্যক্তি দুঃখকষ্টের মধ্য দিয়ে শেখে, যাতে দুঃখকষ্ট একটি ইতিবাচক নৈতিক কাজ করে।
অরেস্টিয়া, একটি ট্রিলজি 458 খ্রিস্টপূর্বাব্দে মঞ্চস্থ হয়েছিল, তিনটি ট্র্যাজেডি নিয়ে গঠিত - অ্যাগামেমন, চোফোরোস, ইউমেনাইডস। এই ট্রিলজিটি অ্যাট্রেউসের পরিবারের উপর যে অভিশাপ হয়েছিল তার প্রভাবকে চিহ্নিত করে, যখন পেলোপস অ্যাট্রেউসের ছেলে, তার ভাই থায়েস্টিসের সাথে ঝগড়া করে, থায়েস্টিসের সন্তানদের হত্যা করে এবং তাদের পিতাকে শিশুদের থেকে তৈরি একটি ভয়ানক খাবারের সাথে আচরণ করেছিল। অ্যাট্রিয়াসের উপর থাইস্টেসের প্রেরিত অভিশাপ অ্যাট্রেউসের ছেলে আগামেমননের কাছে চলে যায়। অতএব, যখন গ্রীক সেনাবাহিনীর প্রধান আগামেমনন ট্রয় গিয়েছিলেন, তখন তিনি আর্টেমিসকে সন্তুষ্ট করার জন্য তার নিজের কন্যা, ইফিজেনিয়াকে বলি দেওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। এই অপরাধের জন্য তার স্ত্রী ক্লাইটেমনেস্ট্রা তাকে কখনো ক্ষমা করেননি। তার অনুপস্থিতিতে, তিনি একজন প্রেমিক, এজিস্টাসকে পেয়েছিলেন, থায়েস্টেসের পুত্র, যার সাথে তিনি প্রতিশোধ নেওয়ার পরিকল্পনা করেছিলেন। দশ বছর পর, ট্রয়ের পতন হয় এবং গ্রীকরা দেশে ফিরে আসে।
ট্র্যাজেডি অ্যাগামেমননে, এই মুহুর্ত থেকে ক্রিয়াটি অবিকল শুরু হয় এবং এটি তার নিজের স্ত্রীর দ্বারা গ্রীক সেনাবাহিনীর নেতাকে হত্যার চারপাশে উন্মোচিত হয়। আগামেমনন যখন বাড়িতে ফিরে আসেন, তার সাথে ট্রোজান ভাববাদী ক্যাসান্দ্রা, যিনি তার বন্দী এবং উপপত্নী হয়েছিলেন, ক্লাইটেমনেস্ট্রা তাকে প্রাসাদে প্রবেশের জন্য আমন্ত্রণ জানান এবং তাকে হত্যা করেন; ক্যাসান্ড্রাও আগামেমেননের ভাগ্য ভাগ করে নেয়। হত্যার পর, এজিস্টাস ঘটনাস্থলে উপস্থিত হন এবং ঘোষণা করেন যে এখন থেকে রাজকীয় ক্ষমতা তার এবং ক্লাইটেমনেস্ট্রার। অ্যাগামেমননের প্রতি বিশ্বস্ত থাকা আর্গিভ বৃদ্ধদের কোরাস, নিরর্থক প্রতিবাদ করে এবং আগামেমননের ছেলে ওরেস্টেস যখন বড় হয় তখন ভবিষ্যতের প্রতিশোধের ইঙ্গিত দেয়।
হোয়েফোরার ট্র্যাজেডি (বা সমাধিতে ভিকটিম) অরেস্টেসের ফিরে আসার গল্প বলে, যাকে তার বাবাকে হত্যা করার পরে আর্গোসের বাইরে পাঠানো হয়েছিল। অ্যাপোলোর ওরাকল মেনে, ওরেস্টেস গোপনে তার বাবার প্রতিশোধ নিতে ফিরে আসে। তার বোন ইলেক্ট্রার সাহায্যে সে প্রাসাদে প্রবেশ করে এবং এজিস্টাস এবং তার নিজের মাকে হত্যা করে। এই কাজের পরে, ওরেস্টেস ইরিনিয়েসের শিকার হয়ে ওঠে, এক আত্মীয়ের হত্যার প্রতিশোধ নিতে শক্তিশালী আত্মা, এবং উন্মাদ হয়ে আবার অ্যাপোলোর কাছ থেকে সুরক্ষা পেতে দৃশ্য ত্যাগ করে।
ইউমেনাইডসের ট্র্যাজেডি ওরেস্টেসের দুর্ভোগের জন্য উত্সর্গীকৃত, যা শেষ পর্যন্ত তার খালাসের মাধ্যমে শেষ হয়েছিল। ইরিনিয়েসদের অনুসরণ করে, যুবকটি এথেন্সে আসে এবং এখানে দেবী এথেনার নেতৃত্বে একটি বিশেষভাবে নিযুক্ত আদালতের (আরিওপাগাস) সামনে হাজির হয়। অ্যাপোলো ডিফেন্ডার হিসাবে কাজ করে এবং এথেনার দেওয়া ভোট ওরেস্টেসের পক্ষে মামলার সিদ্ধান্ত নেয়, যেহেতু জনগণ চূড়ান্ত সিদ্ধান্তে আসতে পারেনি। এইভাবে অ্যাট্রিউসের পূর্বপুরুষ অভিশাপের প্রভাব শেষ হয়। অ্যারিনিয়েস অ্যারিওপাগাসের এই সিদ্ধান্তে ক্ষোভের সাথে নিজের পাশে রয়েছেন, কিন্তু অ্যাথেনা তাদের নরম করতে পরিচালনা করেন, তাদের জিউসের কাছে ন্যায়বিচারের অভিভাবক হিসাবে তাদের কার্যাবলী হস্তান্তর করতে এবং তারা পৃথিবীর উপকারী আত্মা হিসাবে অ্যাটিকায় বসতি স্থাপন করতে রাজি হন।

Aeschylus

(গ্রীকআইসকিলোস)

(c. 525 - 456 BC)

গ্রীক নাট্যকার, ডাকনাম "ট্র্যাজেডির জনক"; একটি সম্ভ্রান্ত এলিউসিনিয়ান পরিবার থেকে এসেছিলেন, গ্রিকো-পার্সিয়ান যুদ্ধে অংশ নিয়েছিলেন এবং সিসিলিতে মারা যান। ই. প্রায় লিখেছেন. 80টি ট্র্যাজেডি, যার মধ্যে শুধুমাত্র সাতটি বেঁচে আছে: "পিটিশনার্স", "দ্য পার্সিয়ান", "সেভেন অ্যাগেইনস্ট থিবস", "প্রমিথিউস বাউন্ড" এবং "ওরেস্টিয়া" ট্রিলজি।

ট্র্যাজেডি "শৃঙ্খলিত প্রমিথিউস" প্রাচীন অত্যাচারীর চিত্রটি পুনর্বিবেচনা করে: হেসিওড তাকে যে আদিম প্রতারক হিসাবে দেখায়, ই.'স প্রমিথিউস কেবল একজন বীরের মডেল হিসাবে আবির্ভূত হন না যার কাছে মানবতা সভ্যতার সমস্ত সুবিধার ঋণী, কিন্তু গভীর অভ্যন্তরীণ ট্র্যাজেডির বাহক হিসাবেও।

একটি ট্র্যাজেডির একটি বিরল উদাহরণ, যার প্লটটি পৌরাণিক কাহিনী ছিল না, কিন্তু নাট্যকারের সমসাময়িক ঘটনাগুলি হল "পার্সিয়ান"। সালামিসের যুদ্ধে অংশগ্রহণকারী এবং পার্সিয়ানদের পরাজয়ের সাক্ষী, ই. একটি দেশপ্রেমিক কাজ তৈরি করেছিলেন যেখানে তিনি তার স্বদেশীদের কৃতিত্বের মহিমা দেখাতে চেয়েছিলেন এবং শত্রুদের আক্রমণাত্মক পরিকল্পনার বিরুদ্ধে সতর্ক করতে চেয়েছিলেন।

ওরেস্টিয়া একমাত্র প্রাচীন ট্রিলজি যা সম্পূর্ণরূপে সংরক্ষিত হয়েছে। এর প্রথম অংশ, "অ্যাগামেমনন," আচিয়ান সেনাবাহিনীর নেতা, আগামেমননের করুণ পরিণতি দেখায়, যিনি তার স্ত্রী ক্লাইটেমনেস্ট্রার হাতে ট্রয় থেকে ফিরে আসার পর মারা গিয়েছিলেন। দ্বিতীয় অংশ - "চোফোরি" (আক্ষরিক অর্থে "মহিলারা অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া নিয়ে আসছেন") আগামেমননের ছেলে ওরেস্টেসের প্রতিশোধের কথা বলে, যে তার মাকে হত্যা করে। ইউমেনাইডস, যা ট্রিলজি সম্পূর্ণ করে, ইরিনিয়েসের দ্বারা অরেস্টেসের সাধনাকে চিত্রিত করে। E. এর সৃজনশীলতা অপরিবর্তিত থাকেনি।

এমনকি বেঁচে থাকা সামান্য থেকেও, কেউ তার প্রথম এবং পরবর্তী ট্র্যাজেডিগুলির মধ্যে পার্থক্য বিচার করতে পারে, যখন তিনি সোফোক্লিসের প্রভাবে এসেছিলেন। যদি প্রাথমিক ট্র্যাজেডিতে ক্রিয়াটি বাহ্যিকভাবে এবং শুধুমাত্র ট্র্যাজেডির শেষের দিকে বিকাশ লাভ করে, তবে ওরেস্টিয়ার তিনটি অংশই ক্রমবর্ধমান নাটকের উদাহরণ প্রদান করে: প্রতিটি নতুন পর্ব আমাদের ট্র্যাজিক ডিনোইমেন্টের কাছাকাছি নিয়ে আসে।

ই.-এর কাজ গ্রীক নাটকের আরও বিকাশে একটি লক্ষণীয় প্রভাব ফেলেছিল। উদাহরণস্বরূপ, অ্যারিস্টোফেনেস, বিখ্যাত ট্র্যাজেডিয়ানদের মধ্যে E. কে প্রথম স্থানে রেখেছেন, তাকে গ্রীক জনগণের একজন শিক্ষাবিদ হিসাবে বর্ণনা করেছেন।

Aeschylus. ট্র্যাজেডিস / ট্রান্স. ভায়াচ। সূর্য ইভানোভা, প্রতিনিধি। এড N.I. বালাশভ। এম।, 1989; Golovnya V. প্রাচীন থিয়েটার ইতিহাস. এম., 1972. এস. 78-107; গ্রীক সাহিত্যের ইতিহাস: 3 খণ্ডে। T.1. এম.; এল., 1946. পি. 307-341; Losev A.F., Sonkina G.A. এবং অন্যান্য। গ্রীক ট্র্যাজেডি। এম., 1959. এস. 43-102; ইয়ারখো ভি.এন. Aeschylus. এম।, 1958; ইয়ারখো ভি.এন. এসকিলাসের নাটকীয়তা এবং প্রাচীন গ্রীক ট্র্যাজেডির কিছু সমস্যা। এম।, 1978।

(আই.এ. লিসোভি, কে.এ. রেভ্যাকো। পদ, নাম এবং শিরোনামে প্রাচীন বিশ্ব: প্রাচীন গ্রীস এবং রোমের ইতিহাস ও সংস্কৃতির উপর অভিধান-রেফারেন্স বই / বৈজ্ঞানিক সম্পাদক এ.আই. নেমিরভস্কি। - 3য় সংস্করণ। - এমএন: বেলারুশ, 2001)

(৫২৫/৪ - ৪৫৬ খ্রিস্টপূর্ব)

মহান এথেনিয়ান ট্র্যাজেডিয়ান, কমপক্ষে 79টি কাজের লেখক, যার মধ্যে মাত্র 7টি আমাদের কাছে এসেছে: "পার্সিয়ান", "দ্য এন্ট্রেটিস", "সেভেন অ্যাগেইনস্ট থিবস", "প্রমিথিউস বাউন্ড" এবং "ওরেস্টিয়া" ট্রিলজি সহ ট্র্যাজেডি "অ্যাগামেমনন", "চোফোর্স", "ইউমেনাইডস"। এশিলাস পারস্যদের বিরুদ্ধে ম্যারাথন এবং সালামিসের যুদ্ধে অংশ নিয়েছিলেন; তার মৃত্যুর গল্প, যা ঘটেছিল কারণ একটি ঈগল এস্কিলাসের টাক মাথায় একটি কচ্ছপ ফেলেছিল, এটি একটি কিংবদন্তির মতো। গ্রীক নাটকের প্রতিষ্ঠাতাদের মধ্যে এস্কাইলাস সবচেয়ে বড়; তিনি একজন দ্বিতীয় অভিনেতার পরিচয় দেন, যা নাটকীয় সংলাপ এবং অ্যাকশনকে কোরাস থেকে স্বাধীন করে তোলে। Aeschylus-এর সব নাটকই একটি শক্তিশালী ধর্মীয় অনুভূতিতে পরিপূর্ণ; তারা মানুষের আবেগ এবং ঐশ্বরিক প্রভিডেন্স মধ্যে দ্বন্দ্ব উপর ভিত্তি করে. ইতিমধ্যেই তার জীবদ্দশায়, এসকিলাস তার মহৎ রূপক এবং প্রাচীন শৈলীর জন্য বিখ্যাত ছিলেন, যা অ্যারিস্টোফেনেসের উপহাস এবং শেলির আনন্দের কারণ হয়েছিল।

অন্যান্য-জিআর নাট্যকার, "ট্রাজেডির জনক।" উৎপত্তি আভিজাত্য থেকে এলিউসিসের গোষ্ঠী, গ্রিকো-পার্সিয়ান যুদ্ধের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ যুদ্ধে অংশ নিয়েছিল: ম্যারাথনে (490), সালামিস (480) এবং সম্ভবত, প্লাটিয়া (479)। প্রতিযোগিতায় দুঃখজনক। কবি E. 500 সালে প্রথমবারের মতো পরিবেশন করেন, 484 সালে তার প্রথম বিজয় লাভ করেন। পরবর্তীকালে। তিনি আরও 12 বার 1ম স্থান অধিকার করেছিলেন এবং ই. এর মৃত্যুর পরে (সিসিলিতে) নতুন নাটক হিসাবে তার ট্র্যাজেডিগুলি পুনরায় শুরু করার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। দ্বিতীয় একজন অভিনেতার সাথে পরিচয় করিয়ে দিয়ে এবং কোরাসের ভূমিকা কমিয়ে, ই. ট্র্যাজেডি-ক্যানটাটা, যেমনটা ফ্রাইনিচাসের ছিল, একটি ট্র্যাজেডি-ড্রামাতে পরিণত করে। ব্যক্তিত্ব এবং তাদের বিশ্বদর্শনের একটি গুরুত্বপূর্ণ সংঘর্ষের উপর ভিত্তি করে একটি ক্রিয়া। তৃতীয় অভিনেতা সোফোক্লিসের উদাহরণ অনুসরণ করে ওরেস্তিয়ায় ই.-এর প্রবর্তনের ফলে সংঘর্ষ আরও গভীর হয়। মোট, ই. 80 টিরও বেশি কাজ লিখেছেন। (ট্র্যাজেডি ও স্যাটার নাটক), ঐক্যবদ্ধ খ. সংযুক্ত টেট্রালজিতে অংশ। মোট 7 টি ট্র্যাজেডি আমাদের কাছে পৌঁছেছে, যার অর্থ fr-com এর সংখ্যা। ট্র্যাজেডি "দ্য পার্সিয়ানস" (472), "সেভেন অ্যাগেইনস্ট থিবস" (467) এবং ট্রিলজি "ওরেস্টিয়া" (458), যার মধ্যে রয়েছে ট্র্যাজেডি "অ্যাগামেমনন", "চোয়েফোরা" ("শোককারী", "কবরের শিকার" ) এবং "ইউমেনাইডস।" ট্র্যাজেডি "প্রেয়িং ওয়ানস" ("দ্যা পিটিশনার্স") সাধারণত প্রারম্ভিক সময়ের জন্য দায়ী করা হয়েছিল। ই. এর সৃজনশীল কাজের সময়কাল। 1952 সালে ট্রিলজি "ড্যানাইডস" (যার মধ্যে "প্রেয়িং ওয়ানস" অন্তর্ভুক্ত ছিল) এর জন্য ডিডাসকালিয়ার একটি প্যাপিরাস টুকরো আবিষ্কারের পর, বেশিরভাগ গবেষকরা এটির তারিখ 463, এক বলে মনে করেন। শিল্পী "প্রার্থনা" এর বৈশিষ্ট্যগুলি মাঝখানে E. এর কাজ সম্পর্কে আমাদের ধারণার সাথে আরও সামঞ্জস্যপূর্ণ। 70, এবং ডিডাসকালিয়া একটি মরণোত্তর উত্পাদন উল্লেখ করতে পারে। "প্রমিথিউস বাউন্ড" এর তারিখ নির্ধারণের ক্ষেত্রেও কোন ঐক্য নেই; তার শৈলী বৈশিষ্ট্যগুলি পরে বরং পক্ষে কথা বলে। ডেটিং

ই এবং শিল্পীর কাজের আদর্শিক বিষয়বস্তু। তার নাটকের বৈশিষ্ট্য একদিকে প্রতিফলিত হয়। আর্ট।, এথেন্সের চূড়ান্ত নিবন্ধনের প্রক্রিয়া। দ্বিতীয়ার্ধে গণতান্ত্রিক পুলিশ। V শতাব্দী, অন্যদের সঙ্গে - শৈলী সমাপ্তি. অন্যান্য gr এর ঐতিহ্য প্রত্নতত্ত্ব এবং পরিপক্ক ক্লাসিক শিল্পে রূপান্তর। বিশ্বদর্শনের পরিপ্রেক্ষিতে, E. মহাজাগতিকতার চূড়ান্ত যৌক্তিকতার গভীর প্রত্যয় দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, যা অমর দেবতাদের তত্ত্বাবধানে শাশ্বত ন্যায়বিচারের আইন অনুসারে বিদ্যমান। মানব. ক্রিয়াগুলি অস্থায়ীভাবে এই দেবতার যন্ত্রটিকে নাড়া দিতে পারে, এটিকে একটি বিপজ্জনক লাইনে নিয়ে আসে, তবে তারা এটির আসল অবস্থায় ফিরে আসতেও অবদান রাখে। অবস্থা. এই দৃষ্টিকোণ থেকে। E. নিজেই ist দ্বারা ব্যাখ্যা. বাস্তবতা, যা তিনি প্রত্যক্ষ করেছিলেন: "পার্সিয়ান"-এ ই. জিআর-এর বিজয়ের কারণ দেখতে পান। নৌবহর এবং সালামিসে পার্সিয়ানদের পরাজয় শুধুমাত্র এথেন্সের শ্রেষ্ঠত্বের কারণে ছিল না। পূর্বের উপর গণতান্ত্রিক রাষ্ট্র। স্বৈরতন্ত্র, কিন্তু জারক্সেসের অপরাধমূলক অহংকারেও, যিনি প্রকৃতিকে দখল করার সাহস করেছিলেন। (এবং তাই ঐশ্বরিক) জিনিসের ক্রম। একই সাথে, প্রাকৃতিক উপাদানের আদিম সম্পর্ককে ব্যাহত করার চেষ্টা শুধুমাত্র মানসিকতার ফলে দেখা দিতে পারে। Xerxes এর বিভ্রম, যার যুক্তিবাদীতা উদ্দেশ্যমূলকভাবে বিরোধিতা করে বিদ্যমান বিশ্ব . অযৌক্তিক মানুষের সাময়িক প্রাধান্য। প্রাকৃতিক উপর উদ্দেশ্য. নৈতিক মানগুলি সেই দ্বন্দ্বকে অন্তর্ভূক্ত করে যা "থিবসের বিরুদ্ধে সাত" - উপসংহারের ট্র্যাজেডিকে পরিব্যাপ্ত করে। বেঁচে থাকা "থেবান ট্রিলজি" এর অংশ। ইটিওক্লিসের উপর ওজনের পিতার অভিশাপ তাকে একটি অপবিত্র ভ্রাতৃঘাতী দ্বন্দ্বের দিকে প্ররোচিত করে, কিন্তু নায়ক চরম আবেশের অবস্থায় তার সিদ্ধান্ত নেয়, যা বিজয়ের দিকে পরিচালিত করে, একটি উদ্দেশ্যমূলক প্রয়োজন যার জন্য লাইউস এবং ইডিপাসের অপরাধী পরিবারকে দমন করা প্রয়োজন। "পার্সিয়ানস"-এ দ্বন্দ্বের সুপরিচিত স্পষ্টতা "দ্য সেভেন..."-এ উপভাষা সম্পর্কে সচেতনতার পথ দেয়, বিশ্বের পরস্পরবিরোধী প্রকৃতি, যেখানে এক এবং একই কাজ হতে পারে। ন্যায্য এবং অপরাধী উভয়ই। এর সবচেয়ে সম্পূর্ণ আকারে, বিশ্বের ট্র্যাজিক দ্বান্দ্বিকতা ওরেস্টিয়াতে প্রকাশিত হয়েছে, যা এসকাইলাসের পুরো কাজকে সংকলন করে। অ্যাগামেমনন, ট্রয়ের বিরুদ্ধে অভিযানের নেতৃত্ব দিয়ে, প্যারিসের অপরাধের জন্য ন্যায়বিচারের প্রতিশোধদাতা হিসাবে কাজ করে, যিনি দেবতাদের এবং আতিথেয়তার আইনকে পদদলিত করেছিলেন। এক যুদ্ধের সফল ফলাফলের জন্য, রাজা তার নিজের কন্যা ইফিজেনিয়াকে বলিদান করেন, তার কয়েক ডজন স্বদেশীকে উল্লেখ না করে। প্যারিসের অপরাধের জন্য ট্রয়ের ধ্বংসলীলা অ্যাগামেমননকে উচ্চতর বিচারের মুখে দোষী করে তোলে এবং তার অবিশ্বস্ত স্ত্রী ক্লাইটেমেস্ট্রাকে তার স্বামীর হত্যাকে তার রক্তের প্রতিশোধ হিসাবে ব্যাখ্যা করার ভিত্তি দেয়। এটা তাৎপর্যপূর্ণ যে Agamemnoy এবং Clytaemestra, Eteocles এর মত, মানসিক উন্মাদনা, মনের উপর নিয়ন্ত্রণ হারানোর অবস্থায় সিদ্ধান্ত নেয় বা রক্তপাত করে। ট্র্যাজেডির একটি নতুন পর্যায়। দ্বন্দ্ব - ক্লাইটেমেস্ট্রাকে তার ছেলে ওরেস্টেস দ্বারা হত্যা করা, তার পিতার প্রতিশোধ নেওয়া; নিজের এই কাজে। অরেস্টেসের উদ্দেশ্যগুলি দেবতাদের সাথে মিশে যায়, একটি ভবিষ্যদ্বাণী অ্যাপোলোর মুখ থেকে নির্গত হয় এবং দেবী এথেনার অনুমোদন লাভ করে। তারা শেষ করবে, সিদ্ধান্ত একাই, এথেন্সের কণ্ঠের। অ্যারিওপ্যাগাস দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা নাগরিকদের, বিশেষভাবে গোত্রের মধ্যে রক্তপাতের ঘটনাগুলি বিবেচনা করার জন্য অ্যাথেনা দ্বারা আহ্বান করা হয়েছিল। তাই প্রাচীন। প্রতিশোধের আইন ("চোখের বদলে চোখ") রাষ্ট্রীয় আইনের পথ দেখায়। দেহ, যাকে দেবতাদের আদেশ পালন করার জন্য বলা হয়। বিচার. ট্র্যাজেডি "প্রমিথিউস বাউন্ড" ই. এর মতাদর্শগত অনুসন্ধানে আরেকটি দিক প্রতিফলিত করে, যা জিউসের নৃতাত্ত্বিক চিত্রকে প্রত্যাখ্যান করে। "প্রমিথিউস"-এ দেবতাদের শাসক, স্বৈরাচারীভাবে চ-কে শাস্তি দিয়েছিলেন। তিনি মানুষের জন্য যে সুবিধাগুলি দেখিয়েছেন তার জন্য নায়ক। পরিবার, এবং অপবিত্র আবেগের সাথে আর্গিভ পুরোহিত আইওকে অনুসরণ করা, সেই আদর্শ বিচারকের থেকে অনেক দূরে যিনি ওরেস্তিয়ায় বিশ্ব বিচারের আদেশ পালন করেন। প্রমিথিউস লিবারটেড, যা আমাদের কাছে পৌঁছায়নি, জিউস, তার সংরক্ষণ দ্বারা বিচার করে। fr-সেখানে এবং প্রাচীন জিনিস। svid-you, ইতিমধ্যেই অন্যান্য সম্পত্তির অধিকারী ছিল: তাকে মানুষের মধ্যে অনুপ্রবেশের কৃতিত্ব দেওয়া হয়েছিল। নৈতিক নীতির একটি সম্প্রদায়, যা প্রমিথিউস দ্বারা মানুষকে দেওয়া বস্তুগত সুবিধাগুলির পরিপূরক। প্রমিথিউসের নিজের ইমেজে, মানুষের আচরণের E. বিষয়গুলির একটি কেন্দ্রও সম্পন্ন হয়েছে - তিনি যে সিদ্ধান্ত নেন তার জন্য নায়কের দায়িত্ব। এক প্রমিথিউস ই-এর অন্যান্য চরিত্রের থেকে আলাদা যে তিনি ভবিষ্যদ্বাণীর উপহার দিয়েছিলেন, তাকে যে যন্ত্রণার হুমকি দেয় সে সম্পর্কে আগে থেকেই জানেন এবং তা সত্ত্বেও জিউসের সাথে কোনও চুক্তি প্রত্যাখ্যান করেন। এই ধন্যবাদ, একটি বাহ্যিকভাবে স্থির ট্রাজেডি একটি বিশাল অভ্যন্তরীণ সঙ্গে ভরা হয়. উত্তেজনা, এবং প্রমিথিউসের চিত্র, ই.-এর অন্যান্য নায়কদের মতো, স্মৃতিময় মহিমা অর্জন করে।

শৈলীতে, E. এর বর্তমান ট্র্যাজেডিগুলি প্রাচীন কৌশলগুলির দক্ষতা প্রদর্শন করে। আখ্যান (কম্পোজিশনাল সিমেট্রি, ফ্রেম স্ট্রাকচার, আভিধানিক বন্ধন) এবং তাদের কাটিয়ে ওঠা যাতে প্রত্নতাত্ত্বিক উপাদানগুলির অধীনস্থ হয়। একটি নতুন ঐক্য প্রযুক্তি. এভাবেই একটি পৃথক ট্র্যাজেডির একটি পেডিমেন্টাল কম্পোজিশন তৈরি করা হয়, যেখানে কেন্দ্র, কোরের চারপাশে প্রতিসমভাবে অবস্থিত অংশগুলি আভিধানিক এবং ছন্দবদ্ধ বন্ধনের পাশাপাশি লেইটমোটিফগুলির একটি সম্পূর্ণ সিস্টেম দ্বারা একত্রিত হয়। ওরেস্তিয়ায়, পেডিমেন্টাল কাঠামো, ক্লাইম্যাক্সে কর্মের গতিশীল আকাঙ্ক্ষার জন্য ধন্যবাদ কাটিয়ে উঠেছে, প্রতিটি ট্র্যাজেডিতে কেন্দ্র থেকে তার সমাপ্তির দিকে এগিয়ে চলেছে। বিশেষ নোট হল E. এর ভাষা: এটি চমৎকার। উচ্চতা, সাহসী বক্তৃতা নিদর্শন, জটিলতা। সংজ্ঞা, নিওলজিজম এবং প্রথম থেকে পরবর্তী ট্র্যাজেডিতে ভাষাগত বৈশিষ্ট্যের বিষয়বস্তু বৃদ্ধি পায়। তার কাজের সাথে, ই. এথেনিয়ান নাটকের ভিত্তি স্থাপন করেছিলেন, যেখানে "ট্র্যাজেডির জনক" এর অভিজ্ঞতা তার উত্তরসূরিরা - সোফোক্লিস এবং ইউরিপিডিস দ্বারা ব্যবহৃত এবং পুনর্ব্যাখ্যা করেছিলেন।

(প্রাচীন সংস্কৃতি: সাহিত্য, শিল্প, দর্শন, বিজ্ঞান। অভিধান-রেফারেন্স বই / V.N. Yarho দ্বারা সম্পাদিত। M., 1995।)

প্রাচীন বিশ্বের. অভিধান-রেফারেন্স বই. এডওয়ার্ট। 2011।

অন্যান্য অভিধানে "Aeschylus" কী তা দেখুন:

Aeschylus- (Aeschylus, Αί̀σχύλος)। মহান গ্রীক নাট্যকার এবং ট্র্যাজেডিয়ান, ইউফোরিয়নের পুত্র, 525 খ্রিস্টপূর্বাব্দে এলিউসিস শহরের অ্যাটিকাতে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তার দুই ভাইয়ের সাথে, তিনি ম্যারাথন, সালামিস এবং প্লাটিয়া যুদ্ধে লড়াই করেছিলেন। কবিতা প্রতিযোগিতায় পরাজিত... পুরাণ এনসাইক্লোপিডিয়া

AESCHYLUS প্রাচীন গ্রীস এবং রোমের উপর অভিধান-রেফারেন্স বই, পুরাণের উপর

AESCHYLUS- (525/4 456 খ্রিস্টপূর্ব) মহান এথেনিয়ান ট্র্যাজেডিয়ান, কমপক্ষে 79টি কাজের লেখক, যার মধ্যে মাত্র 7টি আমাদের কাছে পৌঁছেছে: "পার্সিয়ান", "দ্য প্লেডার", "সেভেন অ্যাগেইনস্ট থিবস", "প্রমিথিউস বাউন্ড" "এবং ট্রিলজি "ওরেস্টিয়া", ট্র্যাজেডি "আগামেমনন" সহ ... ... প্রাচীন গ্রীক নামের তালিকা

Aeschylus- Aeschylus। Aeschylus. Aeschylus (BC) প্রাচীন গ্রীক নাটকীয় কবি, ধ্রুপদী ট্র্যাজেডির প্রতিষ্ঠাতা। তিনি এথেন্সের রাজনৈতিক জীবনে সক্রিয় অংশ নিয়েছিলেন এবং গ্রেকো-পার্সিয়ান যুদ্ধে (,) অংশগ্রহণকারী ছিলেন। কমপক্ষে 80টি ড্রাম () লিখেছেন। কবি এশিলাস...... বিশ্বকোষীয় অভিধান"বিশ্বের ইতিহাস"

Aeschylus- (সি. 525 456) এথেনীয় নাট্যকার এবং ট্র্যাজেডিয়ান একজন সফল বোকা একটি বড় বিপর্যয়। তিনি জ্ঞানী যিনি অনেক কিছু জানেন না, তবে কী প্রয়োজন তা জানেন। আমি খোলাখুলি বলব: আমি সমস্ত দেবতাকে ঘৃণা করি। আপনার ভয়েস বাড়াবেন না এবং ধীরে ধীরে গল্প বলুন। কঠোর শান্ত আপনার মুখ এবং ... অ্যাফোরিজমের একত্রিত বিশ্বকোষ

Aeschylus- Aeschylus। AESCHYLUS (c. 525,456 BC), প্রাচীন গ্রীক কবি এবং নাট্যকার, "ট্র্যাজেডির জনক।" গ্রেকো-পার্সিয়ান যুদ্ধে অংশগ্রহণকারী। এথেনীয় গণতন্ত্রের উত্থানের সাক্ষী; তার কাজের মধ্যে কঠোর প্রফুল্লতার মেজাজ এবং একটি ন্যায্য কাঠামোতে আস্থা রয়েছে... ... সচিত্র বিশ্বকোষীয় অভিধান

Aeschylus- (525,456 BC) প্রাচীন গ্রীক নাটকীয় কবি, ধ্রুপদী ট্র্যাজেডির প্রতিষ্ঠাতা। তিনি এথেন্সের রাজনৈতিক জীবনে সক্রিয় অংশ নিয়েছিলেন, গ্রেকো-পার্সিয়ান যুদ্ধে অংশগ্রহণকারী ছিলেন (ম্যারাথন, সালামিস, প্লাটিয়াতে লড়াই)। কম লেখেন না... ঐতিহাসিক অভিধান