নিকোলাই সের্গেভিচ ট্রুবেটস্কয়
সের্গেই নিকোলায়েভিচ ট্রুবেটস্কয়ের বড় ছেলে - নিকোলাই সের্গেইভিচ ট্রুবেটস্কয় - শৈশব থেকেই অসাধারণ ক্ষমতা এবং শেখার আগ্রহ দেখিয়েছিল। পরিবারের পরিবেশ, যা মস্কোর বুদ্ধিবৃত্তিক এবং আধ্যাত্মিক কেন্দ্রগুলির মধ্যে একটি ছিল, প্রাথমিক বৈজ্ঞানিক আগ্রহের জাগরণকে সমর্থন করেছিল। এটা বলাই যথেষ্ট যে তিনি বাড়িতে পড়াশোনা করেছেন, টিউটরদের সাথে পড়াশোনা করেছেন, পঞ্চম মস্কো জিমনেসিয়ামে বাহ্যিক পরীক্ষা দিয়েছেন।
নিকোলাই ট্রুবেটস্কয়ের সাথে, ভবিষ্যতের কবি ভি. মায়াকভস্কি এবং বি. পাস্তেরনাক জিমনেসিয়ামে অধ্যয়ন করেছিলেন। পাস্তেরনাকের সাথে তারা একই বয়সী ছিল এবং এমনকি কিছু সময়ের জন্য বন্ধু ছিল।
পনেরো বছর বয়সে, নিকোলাই ট্রুবেটস্কয় তার প্রথম প্রকাশ করেন বৈজ্ঞানিক গবেষণাফিনো-ইউগ্রিক পৌত্তলিকতার জন্য নিবেদিত। তার শৈশব বন্ধুদের স্মৃতিচারণ অনুসারে, নিকোলাই সর্বদা লোককাহিনী, ভাষা এবং তাদের ইতিহাসে আগ্রহী ছিলেন। পাস্তেরনাক স্মরণ করেছিলেন যে ট্রুবেটস্কয় রাশিয়ান ধর্মীয় দর্শনেরও অনুরাগী ছিলেন, যা তার বাবা এবং চাচা কে ছিলেন তা মনে রেখে মোটেও আশ্চর্যজনক নয়।
1908 সালে, নিকোলাই একটি বহিরাগত ছাত্র হিসাবে একটি জিমনেসিয়াম থেকে স্নাতক হন এবং মস্কো বিশ্ববিদ্যালয়ের দার্শনিক এবং মনস্তাত্ত্বিক বিভাগে প্রবেশ করেন। তিনি আবার বি.এল. পাস্তেরনাকের সাথে অধ্যয়ন করেন। তারপরে তিনি পশ্চিম ইউরোপীয় সাহিত্য বিভাগে এবং অবশেষে তুলনামূলক ভাষাবিজ্ঞান বিভাগে স্থানান্তরিত হন, যেখানে তিনি বিখ্যাত রাশিয়ান ভাষাবিদ, অধ্যাপক, বিখ্যাত মস্কোর প্রতিষ্ঠাতা এফএফ ফরচুনাটভের ছাত্র হন। ভাষাগত স্কুল.
1912 সালে, প্রিন্স ট্রুবেটস্কয় তুলনামূলক ভাষাবিজ্ঞান বিভাগের প্রথম স্নাতক থেকে স্নাতক হন এবং বিশ্ববিদ্যালয়ের বিভাগে রেখে যান। পরে, লাইপজিগে একটি বৈজ্ঞানিক ভ্রমণ হয়েছিল, যেখানে ট্রুবেটস্কয় জুনিয়র ব্যাকরণ স্কুলে অধ্যয়ন করেছিলেন। ফিরে এসে তিনি 1915 থেকে 1916 সাল পর্যন্ত মস্কো বিশ্ববিদ্যালয়ে অধ্যাপনা করেন। 1917 সালের বিপ্লবের পর তিনি কিসলোভডস্কে চলে যান; তারপর কিছু সময়ের জন্য তিনি রোস্তভ বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়ান।
1920 সালে, নিকোলাই ট্রুবেটস্কয় বুলগেরিয়ায় চলে আসেন, কাজ করার সময় সোফিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়ান। বৈজ্ঞানিক কাজ"ইউরোপ এবং মানবতা", যেখানে তিনি ইউরেশীয় মতাদর্শের মতবাদকে কার্যত প্রণয়ন করেছিলেন। সেমিনারে এই কাজের আলোচনা এই তত্ত্বের সৃষ্টির কাজকে শেষ করে দেয়, যা "প্রাচ্যে এক্সোডাস" সংগ্রহে ঘোষণা করা হয়েছিল। পূর্বাভাস এবং অর্জন। ইউরেশিয়ানদের অনুমোদন। বই 1 "(সোফিয়া, 1921)। ভবিষ্যতে, এন. ট্রুবেটস্কয়ের ক্রিয়াকলাপ দুটি দিকে বিকশিত হয়েছিল: প্রথমটি - বিশুদ্ধভাবে বৈজ্ঞানিক, ভাষাতাত্ত্বিক এবং ভাষাগত সমস্যাগুলির প্রতি নিবেদিত (প্রাগ সার্কেলের কাজ, যা বিশ্ব ধ্বনিতত্ত্বের কেন্দ্রে পরিণত হয়েছিল, তারপরে ভিয়েনায় বছরের পর বছর গবেষণা) , এবং দ্বিতীয় - সাংস্কৃতিক এবং আদর্শিক, ইউরেশীয় আন্দোলনে অংশগ্রহণের সাথে যুক্ত।
তাহলে ইউরেশিয়ানবাদ কী, যার উত্স নিকোলাই সের্গেভিচ ট্রুবেটস্কয় ছিলেন? ইউরেশিয়ানিজম হল সামাজিক চিন্তার একটি প্রবণতা যা 1920 এর দশকের গোড়ার দিকে রাশিয়ান প্রবাসীদের মধ্যে আবির্ভূত হয়েছিল। ইউরেশিয়ানদের আদর্শগত অগ্রদূতরা ছিল স্লাভোফাইলস। ইউরেশিয়ানরা রাশিয়াকে "ইউরেশিয়া" হিসাবে বিবেচনা করেছিল, ইউরোপ এবং এশিয়ার সংশ্লেষণ হিসাবে পরবর্তীগুলির বৈশিষ্ট্যগুলির একটি উচ্চারিত প্রাধান্যের সাথে; এই সংশ্লেষণের ফলাফল হল এক ধরণের "তৃতীয় বিশ্ব", যা একটি বিশেষ সাংস্কৃতিক ধরণের বৈশিষ্ট্যের সাথে সমৃদ্ধ। ইউরেশীয় মতামতের ধারকগণ পশ্চিমা সভ্যতার কৃতিত্ব (প্রাথমিকভাবে আধ্যাত্মিক ক্ষেত্রে) নিয়ে গভীর হতাশা প্রকাশ করেছেন। সমৃদ্ধি ভবিষ্যত রাশিয়াতারা অর্থোডক্সির ভিত্তির অলঙ্ঘনীয়তা বিবেচনা করেছিল।
তার মনস্তাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্যের কারণে, নিকোলাই ট্রুবেটস্কয় রাজনীতির চেয়ে শান্ত, একাডেমিক কাজ পছন্দ করেছিলেন। যদিও তাকে রাজনৈতিক সাংবাদিকতার ধারায় নিবন্ধ লিখতে হয়েছিল, তিনি সাংগঠনিক ও প্রচারমূলক কর্মকাণ্ডে সরাসরি অংশগ্রহণ এড়িয়ে গিয়েছিলেন এবং ইউরেশীয়বাদ রাজনীতিতে পক্ষপাতিত্ব করলে তিনি খুব দুঃখিত ছিলেন। তাঁর সমসাময়িকরা স্মরণ করেন যে তিনি খারাপ স্বাস্থ্যের মধ্যে ছিলেন এবং বিষণ্নতায় আক্রান্ত ছিলেন।
তার জীবনের শেষ বছরগুলো, এন. ট্রুবেটস্কয় ভিয়েনায় থাকতেন, ভিয়েনা বিশ্ববিদ্যালয়ের স্লাভিক স্টাডিজের অধ্যাপক ছিলেন। একজন বিশিষ্ট বিজ্ঞানী এবং এমনকি একজন রাশিয়ান বংশোদ্ভূত হিসাবে, তিনি অলৌকিকভাবে গেস্টাপোর অন্ধকূপ থেকে পালাতে সক্ষম হন, যদিও অস্ট্রিয়ার আন্সক্লাসের পরে, তার অ্যাপার্টমেন্ট বারবার অভদ্র অনুসন্ধানের শিকার হয়েছিল এবং পাণ্ডুলিপিগুলি নির্দয়ভাবে বাজেয়াপ্ত করা হয়েছিল। এই পাণ্ডুলিপিগুলি পরে অপ্রতিরোধ্যভাবে হারিয়ে গেছে। ট্রুবেটস্কয়কে গ্রেপ্তার করা হয়নি কারণ তিনি "একজন রাজপুত্র, একজন অভিজাত, একজন বিশ্ববিখ্যাত বিজ্ঞানী।" কিন্তু অপমানজনক অনুসন্ধান এবং হয়রানি ইতিমধ্যে একজন অস্বাস্থ্যকর ব্যক্তির স্বাস্থ্যকে প্রভাবিত করতে পারে না। 25 জুলাই, 1938-এ, প্রিন্স নিকোলাই সের্গেভিচ ট্রুবেটস্কয় আটচল্লিশ বছর বয়সে মারা যান।
আসুন আরও একজন ট্রুবেটস্কয় ভাইদের কথা বলি, যাদের চেহারা পাওলো ট্রুবেটস্কয়, ভ্লাদিমির সের্গেভিচ দ্বারা বন্দী হয়েছিল। এই উল্লেখ ছাড়াই বিস্ময়কর Trubetskoy পরিবারের গল্প দুঃখজনক ভাগ্যসম্পূর্ণ হবে না।
চেঙ্গিস খানের উত্তরাধিকার বই থেকে লেখক ট্রুবেটস্কয় নিকোলাই সের্গেভিচNikolai Sergeevich Trubetskoy EUROPE and Humanity এটা অভ্যন্তরীণ উত্তেজনা ছাড়া নয় যে আমি প্রস্তাবিত কাজটি প্রকাশ করছি। এটিতে প্রকাশিত চিন্তাগুলি আমার মনে 10 বছরেরও বেশি আগে তৈরি হয়েছে। তারপর থেকে, আমি এই বিষয়গুলি নিয়ে অনেক কথা বলেছি বিভিন্ন মানুষহয় ইচ্ছা
বই থেকে কেজিবি থেকে এফএসবি পর্যন্ত (শিক্ষামূলক পৃষ্ঠা জাতীয় ইতিহাস) বই 1 (ইউএসএসআর-এর কেজিবি থেকে রাশিয়ান ফেডারেশনের প্রতিরক্ষা মন্ত্রণালয় পর্যন্ত) লেখক স্ট্রিগিন ইভজেনি মিখাইলোভিচস্টোলিয়ারভ নিকোলাই সের্গেভিচ জীবনী সংক্রান্ত তথ্য: “জন্ম 3 জানুয়ারী, 1947-এ আলেকসান্দ্রভকা গ্রামে, কালিঙ্কোভিচি জেলার, গোমেল অঞ্চলে। 1969 সালে তিনি উচ্চ সামরিক পাইলট স্কুল থেকে স্নাতক হন, 1977 সালে - এয়ার ফোর্স একাডেমি থেকে। ইউ.এ. গাগারিনা, দার্শনিক বিজ্ঞানের প্রার্থী,
হিস্ট্রি অফ হিউম্যানিটি বই থেকে। রাশিয়া লেখক খোরোশেভস্কি আন্দ্রে ইউরিভিচস্ট্যানিস্লাভস্কি কনস্ট্যান্টিন সের্গেইভিচ আসল নাম - কনস্ট্যান্টিন সের্গেইভিচ আলেকসিভ (জন্ম 1863 - মৃত্যু 1938 সালে) রাশিয়ান অভিনেতা, পরিচালক, শিক্ষক, তাত্ত্বিক এবং আধুনিক থিয়েটারের সংস্কারক। মস্কো আর্ট থিয়েটারের প্রতিষ্ঠাতা এবং প্রথম পরিচালক। লোক
রাশিয়ার শাসকদের প্রিয় বই থেকে লেখক মাতিউখিনা ইউলিয়া আলেকসিভনাFyodor Trubetskoy (? - 1541) জার ইভান IV এর অন্যতম প্রিয় রক্ষক, বোয়ার ফিওদর ট্রুবেটস্কয়ের পূর্বপুরুষরা ছিলেন লিথুয়ানিয়ান রাজকুমার এবং গেডিমিনাসের বংশধর, যারা 15 শতকের মাঝামাঝি সময়ে মস্কোর সার্বভৌমদের কাছে গিয়েছিলেন। এবং অ্যাপানেজ রাজপুত্রদের সেবা করছিল। তাদের মধ্যে সবচেয়ে বিখ্যাত ছিল
বই থেকে সোভিয়েত টেক্কা. সোভিয়েত পাইলটদের উপর প্রবন্ধ লেখক বোদ্রিখিন নিকোলাই জর্জিভিচরুডেনকো নিকোলাই সের্গেভিচ 12 ডিসেম্বর, 1920 সালে ভোরোনজ প্রদেশের ওলখোভাটকা বসতিতে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। স্নাতক উচ্চ বিদ্যালয, ফ্লাইং ক্লাব, 1942 সালে - চুগুয়েভ মিলিটারি এভিয়েশন স্কুল। 1942 সালের অক্টোবর থেকে, রুডেনকো নাৎসি হানাদারদের সাথে যুদ্ধে অংশ নিয়েছিল। যুদ্ধ করেছে
লেখক লেখক মুখোভিটস্কায়া লিরাপ্রিন্স নিকোলাই নিকিটিচ ট্রুবেটস্কয় প্রিন্স নিকোলাই নিকিটিচ ট্রুবেটস্কয়, প্রকিউরেটর-জেনারেল প্রিন্স নিকিতা ইউরিভিচ ট্রুবেটস্কয়ের শেষ পুত্র, 1744 সালের নভেম্বরে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। আগেই উল্লেখ করা হয়েছে, প্রিন্স নিকোলাই হলেন কবি এম এম খেরাসকভের সৎ ভাই। এই নামেও পরিচিত
Trubetskoy বই থেকে। আত্মায় অভিজাত লেখক মুখোভিটস্কায়া লিরাভ্যাসিলি সের্গেভিচ ট্রুবেটস্কয় ভ্যাসিলি সের্গেভিচ ট্রুবেটস্কয় (1776-1841) আলেক্সি ইউরিভিচের নাতি, ইউরি ইউরিভিচ ট্রুবেটস্কয়ের প্রপৌত্র। ট্রুবেটস্কয় রাজবংশের আরেকটি উল্লেখযোগ্য প্রতিনিধি। লেফটেন্যান্ট জেনারেল প্রিন্স সের্গেই আলেকসিভিচ ট্রুবেটস্কয়ের ছোট ছেলে (1731-1812), নাতনী
Trubetskoy বই থেকে। আত্মায় অভিজাত লেখক মুখোভিটস্কায়া লিরাভ্লাদিমির সের্গেইভিচ ট্রুবেটস্কয় প্রিন্স ভ্লাদিমির সের্গেইভিচ ট্রুবেটস্কয় (1892, মস্কো - 1937, উজবেকিস্তান) রাশিয়ান সোভিয়েত লেখক (ছদ্মনাম ভি ভেটভ, ভ্লাদিমির ভেটভ)। স্মৃতিচারণকারী। একজন দার্শনিকের ছেলে এবং পাবলিক ফিগারপ্রিন্স সের্গেই নিকোলাভিচ ট্রুবেটস্কয়, প্রথম নির্বাচিত
ফিলোসফি অফ হিস্ট্রি বই থেকে লেখক সেমেনভ ইউরি ইভানোভিচ2.7.1। এন.এস. ট্রুবেটস্কয় এবং ইউরেশীয়বাদ অসওয়াল্ড স্পেংলার তাঁর ঐতিহাসিক অনুসন্ধানে একা ছিলেন না। তার থেকে স্বাধীনভাবে এবং একই সাথে তার সাথে, ঐতিহাসিক বহুত্ববাদের ধারণাটি রাশিয়ান ভাষাবিদ এবং দার্শনিক নিকোলাই সের্গেভিচ ট্রুবেটস্কয় (1890 - 1938) দ্বারা তার রচনা "ইউরোপ এবং
সেন্ট পিটার্সবার্গ বই থেকে। আত্মজীবনী লেখক কোরোলেভ কিরিল মিখাইলোভিচসেন্ট পিটার্সবার্গের আত্মা, 1920 এর দশকের ইভান গ্রেভস, নিকোলাই অ্যান্টসিফেরভ, নিকোলাই অগ্নিভতসেভ বিপ্লব এবং যুদ্ধের সময়ে, সংস্কৃতি সাধারণত পটভূমিতে শেষ হয়, তবে সবসময় এমন লোকেরা থাকে যারা সাবধানে এটি সংরক্ষণ করে। পেট্রোগ্রাদ-লেনিনগ্রাদে, এই লোকদের মধ্যে একজন ছিলেন এনপি অ্যান্টসিফেরভ,
রাশিয়ার ইতিহাস বই থেকে। ঝামেলার সময় লেখক মরজোভা লিউডমিলা ইভজেনিভনানিকিতা রোমানোভিচ ট্রুবেটস্কয় এন আর ট্রুবেটস্কয় লিথুয়ানিয়ান বংশোদ্ভূত রাজকুমার গেডিমিনোভিচের একটি সম্ভ্রান্ত পরিবারের অন্তর্ভুক্ত। তিনি 1571 সালে জারেভিচ ইভান ইভানোভিচের রিন্ডা হিসাবে তার পরিষেবা শুরু করেছিলেন। সাধারণত যুবকরা 16 বছর বয়সে এই অবস্থান পেয়েছিলেন, তাই এটি নিকিতা বলে ধরে নেওয়া যেতে পারে
রাশিয়ার ইতিহাস বই থেকে। ঝামেলার সময় লেখক মরজোভা লিউডমিলা ইভজেনিভনাআন্দ্রেই ভ্যাসিলিভিচ ট্রুবেটস্কয় এ.বি. ট্রুবেটস্কয়, মিস্টিস্লাভস্কির মতো, রাজকুমার গেডিমিনোভিচের পরিবারের অন্তর্ভুক্ত। তার পূর্বপুরুষরা গ্র্যান্ড ডিউক অফ লিথুয়ানিয়া ওলগার্ড, গেডিমিনাসের পুত্রকে তাদের পূর্বপুরুষ বলে মনে করতেন। গ্র্যান্ড ডিউকের সেবায় ইভান তৃতীয়ট্রুবেটস্কয় 1500 সালে অতিক্রম করে
রাশিয়ার ইতিহাস বই থেকে। ঝামেলার সময় লেখক মরজোভা লিউডমিলা ইভজেনিভনাদিমিত্রি টিমোফিভিচ ট্রুবেটস্কয় ডিটি ট্রুবেটস্কয় গেডিমিনোভিচ রাজকুমারদের সম্ভ্রান্ত পরিবারের অন্তর্ভুক্ত, যারা মস্কো রাজকুমারদের সেবায় স্থানান্তরিত হয়েছিল। দিমিত্রির বাবা, টিমোফে রোমানোভিচ, জার ফায়োদর ইভানোভিচ এবং বি.এফ. গডুনভের দরবারে একজন বিশিষ্ট বোয়ার ছিলেন। 1604 সালে শুরু হয় এবং
গ্রেট পিপলস ওয়ারের হিরোস অ্যান্ড ট্রফি বই থেকে। সংখ্যা 2য় লেখকমহামান্যের 84 তম শিরভান পদাতিক রেজিমেন্টের স্বেচ্ছাসেবক, এবং তারপরে 3য় খোপার কস্যাক রেজিমেন্টের, লেফটেন্যান্ট নিকোলাই সের্গেভিচ ইরমানভ পোধোরুনঝি (স্বেচ্ছাসেবকদের থেকে) 3য় খোপার কস্যাক রেজিমেন্টের, লেফটেন্যান্ট নিকোলাইভ ইরমানভ, নেটিভ
পুতিন বই থেকে লিবারেল সোয়াম্পের বিরুদ্ধে। রাশিয়াকে কীভাবে বাঁচানো যায় লেখক কিরপিচেভ ভাদিম ভ্লাদিমিরোভিচনস্ট্রাডামাস হিসাবে প্রিন্স ট্রুবেটস্কয় রাশিয়ার ঔপনিবেশিক অবস্থান সম্পর্কে কথা বলেন, আমাদের উদারপন্থীরা একটি রূপক, এমনকি দেশপ্রেমিকদের হাইপারবোল বলে। হ্যাঁ, কী একটি রূপক আছে, আপনি মস্কো রিং রোড থেকে বেরিয়ে আসুন, শহর এবং গ্রামের মধ্য দিয়ে হাঁটুন ... যাইহোক, আমাদের এখনও রাশিয়ায় ভ্রমণ আছে। না,
1890 সালে মস্কোতে মস্কো বিশ্ববিদ্যালয়ের রেক্টরের পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন, দর্শনের বিখ্যাত অধ্যাপক এসএন ট্রুবেটস্কয়। একটি প্রাচীন রাজকীয় উপাধি ধারণ করা পরিবারটি গেডিমিনোভিচ পরিবারের অন্তর্গত ছিল, যার মধ্যে রাশিয়ার বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ ছিলেন বয়ার এবং কূটনীতিক আলেক্সি নিকিটিচ (1680 সালে মারা যান), ফিল্ড মার্শাল নিকিতা ইউরিয়েভিচ (1699-1767), এনআই নোভিকভের কমরেড। অস্ত্রধারী লেখক নিকোলাই নিকিটিচ (1744-1821), ডেসেমব্রিস্ট সের্গেই পেট্রোভিচ (1790-1860), ধর্মীয় দার্শনিক সের্গেই নিকোলাভিচ (1862-1905) এবং ইভজেনিয়া নিকোলাভিচ (1863-1920) পেটোরোভিচ (1963-1920) ) পরিবারের পরিবেশ, যা মস্কোর বুদ্ধিবৃত্তিক এবং আধ্যাত্মিক কেন্দ্রগুলির মধ্যে একটি ছিল, প্রাথমিক বৈজ্ঞানিক আগ্রহের জাগরণকে সমর্থন করেছিল। তার জিমনেসিয়ামের বছর থেকে, এন. ট্রুবেটস্কয় নৃতাত্ত্বিক, লোককাহিনী, ভাষাতত্ত্বের পাশাপাশি ইতিহাস এবং দর্শনে গুরুত্ব সহকারে জড়িত হতে শুরু করে। 1908 সালে তিনি মস্কো বিশ্ববিদ্যালয়ের ইতিহাস ও ভাষাবিদ্যা অনুষদে প্রবেশ করেন, দার্শনিক এবং মনস্তাত্ত্বিক বিভাগের ক্লাসে অংশ নেন এবং তারপরে পশ্চিম ইউরোপীয় সাহিত্য বিভাগে। 1912 সালে তিনি তুলনামূলক ভাষাবিজ্ঞান বিভাগের প্রথম স্নাতক থেকে স্নাতক হন এবং বিশ্ববিদ্যালয়ের বিভাগে রেখে যান, তারপরে তাকে লাইপজিগে পাঠানো হয়, যেখানে তিনি নিও-ব্যাকরণ স্কুলের মতবাদ অধ্যয়ন করেন।
মস্কোতে ফিরে তিনি উত্তর ককেশীয় লোককাহিনী, ফিনো-ইউগ্রিক ভাষার সমস্যা এবং স্লাভিক অধ্যয়নের উপর বেশ কয়েকটি নিবন্ধ প্রকাশ করেছিলেন। তিনি মস্কো ভাষাতাত্ত্বিক বৃত্তে সক্রিয় অংশগ্রহণকারী ছিলেন, যেখানে, ভাষাবিজ্ঞানের প্রশ্নগুলির সাথে, বিজ্ঞানী এবং লেখকদের সাথে, তিনি গম্ভীরভাবে পৌরাণিক কাহিনী, জাতিতত্ত্ব, নৃতাত্ত্বিক, সাংস্কৃতিক ইতিহাস অধ্যয়ন এবং বিকাশ করেছিলেন, ভবিষ্যতের ইউরেশীয় বিষয়ের কাছাকাছি গিয়েছিলেন। 1917 সালের ঘটনার পর, এন. ট্রুবেটস্কয়ের সফল বিশ্ববিদ্যালয়ের কাজ বাধাগ্রস্ত হয় এবং তিনি কিসলোভডস্কে চলে যান এবং তারপরে রোস্তভ বিশ্ববিদ্যালয়ে কিছু সময়ের জন্য শিক্ষকতা করেন। ধীরে ধীরে এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছিলেন যে আধ্যাত্মিক দিক থেকে প্রোটো-স্লাভরা পশ্চিমের তুলনায় প্রাচ্যের সাথে আরও ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত ছিল, যেখানে তার মতে, যোগাযোগগুলি প্রাথমিকভাবে বস্তুগত সংস্কৃতির ক্ষেত্রে তৈরি হয়েছিল।
1920 সালে, এন. ট্রুবেটস্কয় রাশিয়া ছেড়ে বুলগেরিয়ায় চলে আসেন এবং সোফিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ে অধ্যাপক হিসেবে শিক্ষকতা ও গবেষণা শুরু করেন। একই বছরে, তিনি তার বিখ্যাত কাজ "ইউরোপ এবং মানবতা" প্রকাশ করেন, যা তাকে ইউরেশীয় আদর্শের বিকাশের কাছাকাছি নিয়ে আসে। ভবিষ্যতে, এন. ট্রুবেটস্কয়ের কার্যক্রম দুটি দিকে বিকশিত হয়েছিল: 1) সম্পূর্ণরূপে বৈজ্ঞানিক, ভাষাতাত্ত্বিক এবং ভাষাগত সমস্যাগুলির প্রতি নিবেদিত (প্রাগ সার্কেলের কাজ, যা বিশ্ব ধ্বনিবিদ্যার কেন্দ্র হয়ে ওঠে, তারপরে ভিয়েনায় বছরের পর বছর গবেষণা), 2) সাংস্কৃতিক এবং আদর্শিক, ইউরেশীয় আন্দোলনে অংশগ্রহণের সাথে যুক্ত। N. Trubetskoy P.N.Savitsky, P.P.Suvchinsky, G.V.Florovsky এর ঘনিষ্ঠ হয়ে ওঠেন, "ইউরেশিয়ান টাইমস" এবং "ক্রোনিকলস"-এ প্রকাশ করেন, পর্যায়ক্রমে ইউরোপের বিভিন্ন শহরে উপস্থাপনা করেন। ইউরেশীয় ধারণার বিকাশে, এন. ট্রুবেটস্কয়ের প্রধান অর্জনগুলির মধ্যে রয়েছে রাশিয়ান সংস্কৃতির "শীর্ষ" এবং "নিচের" ধারণা, "সত্যিকারের জাতীয়তাবাদ" এবং "রাশিয়ান আত্ম-জ্ঞান" এর মতবাদ।
তার মনস্তাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্যের কারণে, এন. ট্রুবেটস্কয় রাজনীতির চেয়ে শান্ত, একাডেমিক কাজ পছন্দ করেন। যদিও তাকে রাজনৈতিক সাংবাদিকতার ধারায় নিবন্ধ লিখতে হয়েছিল, তবে তিনি সাংগঠনিক ও প্রচারমূলক কর্মকাণ্ডে সরাসরি অংশগ্রহণ এড়িয়ে গিয়েছিলেন এবং ইউরেশীয়বাদ রাজনীতিতে পক্ষপাতিত্ব করলে তিনি দুঃখ প্রকাশ করেছিলেন। অতএব, ইউরেশিয়া সংবাদপত্রের সাথে গল্পে, তিনি আন্দোলনের বামপন্থীর সাথে একটি দ্ব্যর্থহীনভাবে অসংলগ্ন অবস্থান নিয়েছিলেন এবং ইউরেশিয়ান সংস্থা ছেড়েছিলেন, মাত্র কয়েক বছর পরে আপডেট সংস্করণে প্রকাশনা পুনরায় শুরু করেছিলেন।
তার জীবনের শেষ বছর, এন. ট্রুবেটস্কয় ভিয়েনায় থাকতেন, যেখানে তিনি ভিয়েনা বিশ্ববিদ্যালয়ের স্লাভিক স্টাডিজের অধ্যাপক হিসেবে কাজ করতেন। অস্ট্রিয়ার Anschluss পরে, তিনি Gestapo দ্বারা হয়রান করা হয়. তার পাণ্ডুলিপির একটি উল্লেখযোগ্য অংশ বাজেয়াপ্ত করা হয় এবং পরবর্তীতে ধ্বংস করা হয়। এলএন মায়োকার্ডিয়াল ইনফার্কশন এবং প্রাথমিক মৃত্যু অনুসারে। 25 জুলাই, 1938-এ, 48 বছর বয়সে, এন. ট্রুবেটস্কয় মারা যান।
নিকোলাই সের্গেভিচ ট্রুবেটস্কয় 1938 সালে 48 বছর বয়সে মারা যান। তিনি প্রাগ ভাষাগত স্কুলের একজন আদর্শবাদী এবং প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন, তার কাজ "ফান্ডামেন্টালস অফ ফোনোলজি" একটি ক্লাসিক হিসাবে বিবেচিত হয়, তিনি তুলনামূলক ঐতিহাসিক ভাষাবিজ্ঞানে "ভাষা ইউনিয়ন" ধারণাটি প্রবর্তন করেছিলেন, রাশিয়ান রূপচর্চার ভিত্তি তৈরি করেছিলেন, "একটি শৃঙ্খলা। সম্পূর্ণরূপে লেখক নিজেই তৈরি করেছেন", স্লাভিক কবিতা এবং ইতিহাসের সমস্যাগুলিতে নিযুক্ত ছিলেন স্লাভিক ভাষা- প্রোটো-স্লাভিক। এই সমস্ত বিখ্যাত রাশিয়ান বিজ্ঞানীর আগ্রহের বিস্তৃত পরিসরের সাক্ষ্য দেয়। তিনি ইউরেশীয় আন্দোলনের নেতাও ছিলেন।
ইউরেশীয়বাদের সূচনাকে N.S-এর বই হিসাবে বিবেচনা করা হয়। ট্রুবেটস্কয় "ইউরোপ এবং মানবতা", 1920 সালে সোফিয়া থেকে প্রকাশিত। এই আন্দোলনের কেন্দ্র ছিল প্রথমে বার্লিনে, তারপরে প্যারিসে স্থানান্তরিত হয় (দেখুন পোলোভিনকিন এস.এম. ইউরেশিয়ানিজম এবং রাশিয়ান ইমিগ্রেশন // ট্রুবেটস্কয় এন.এস. ইতিহাস। সংস্কৃতি। ভাষা মস্কো: অগ্রগতি, 1995, পৃ. 738)। এই "সাংস্কৃতিক-ঐতিহাসিক" আন্দোলনটি রাশিয়ান বুদ্ধিজীবীদের মধ্যে তৈরি হয়েছিল, যারা 1917 সালের পরে ইউরোপে চলে আসেন, "এর বিশিষ্ট প্রতিনিধিরা ছিলেন ভূগোলবিদ পি.এন. সাভিটস্কি, ইতিহাসবিদ জি.ভি. ভার্নাডস্কি, ভাষাবিদ, নৃতত্ত্ববিদ এবং দার্শনিক প্রিন্স এন.এস. প্রিন্স এনএস ট্রুবেটস্কয়ের ঐতিহাসিক এবং দার্শনিক কাজ (শেষ ইউরেশীয় নোট) // ট্রুবেটস্কয় এন.এস. ইতিহাস। সংস্কৃতি। ভাষা। এম.: অগ্রগতি, 1995। পৃ। 31)।
ইউরেশীয়বাদের তত্ত্বের বিধানগুলির মধ্যে একটি ছিল "বিশ্ব ঐতিহাসিক প্রক্রিয়ার বহুরৈখিকতার ধারণা", যা "সংস্কৃতির মৌলিকতা এবং মৌলিকতা" কে তার অবিচ্ছেদ্য বৈশিষ্ট্য, এর সম্পত্তি এবং ইউরোপীয় সংস্কৃতির একচেটিয়াতা এবং নিরঙ্কুশতাকে অস্বীকার করেছে (দেখুন টলস্টয় N.I. N.S. Trubetskoy and Eurasianism // Trubetskoy N. S. History, Culture, Language, Moscow: Progress, 1995, p. 7)। এই আন্দোলনের অংশগ্রহণকারীদের মতে, ইউরেশীয়বাদের শিকড়গুলি 16 শতকের প্রথম তৃতীয়াংশে ফিরে যায়, "প্রবীণ ফিলোথিউসের পত্র"-এ, তারপরে সেগুলি স্লাভোফিলসের কাজগুলিতে অব্যাহত থাকে, যখন এন. ইয়া। ড্যানিলভস্কি এবং কে.এন. লিওন্টিয়েভ (পোলোভিনকিন এস.এম. ইউরেশীয়বাদ এবং রাশিয়ান দেশত্যাগ দেখুন // ট্রুবেটস্কয় এন.এস. ইতিহাস। সংস্কৃতি। ভাষা। এম.: অগ্রগতি, 1995। পৃ. 731-734)।
দিনের সর্বোত্তম
"ইউরেশিয়া" এর ধারণাটি বিভিন্ন অবস্থান থেকে আন্দোলনের অংশগ্রহণকারীদের দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়েছিল। প্রথমত, সম্পূর্ণরূপে ভৌগোলিক এক হিসাবে. তারা পশ্চিম ও পূর্বকে ইউরোপে বিভক্ত করাকে খুবই স্বাভাবিক মনে করেছিল ( পশ্চিম ইউরোপ), এশিয়া (এশিয়ার দক্ষিণ ও পূর্ব: ভারত, চীন, পূর্ব সাইবেরিয়া) এবং ইউরেশিয়া (ইউরোপ এবং এশিয়ার মহাদেশীয় সমতল অংশ)। দ্বিতীয়ত, জাতিগত দৃষ্টিকোণ থেকে, ইউরেশিয়ায় একটি বিশেষ "তুরানীয় মনস্তাত্ত্বিক প্রকার" তৈরি হয়েছে, "রাশিয়ানরা ইউরোপীয় নয় এবং এশিয়ান নয়, তবে ইউরেশিয়ান।" তৃতীয়ত, বিশুদ্ধভাবে অর্থনৈতিকভাবে ইউরেশীয় রাশিয়া একটি মহাদেশীয় দেশ, এবং বিশ্ব মহাসাগরীয় অর্থনীতির মতো নয়, আন্তঃমহাদেশীয় (পোলোভিনকিন এসএম ইউরেশিয়ানিজম এবং রাশিয়ান দেশত্যাগ দেখুন // ট্রুবেটস্কয় এনএস ইতিহাস। সংস্কৃতি ভাষা, মস্কো: অগ্রগতি, 1995, পৃ. 742-744)। অনেক চিন্তাবিদ, লেখক এবং কবি বিপ্লবে প্রাচ্যের বর্বরতা "এশীয়বাদ" এর একটি প্রকাশ দেখেছিলেন, যে কারণে ইউরেশিয়ানবাদীরা নিজেদের বোঝার কাজটি নির্ধারণ করেছিল যে রাশিয়া কতটা ইউরোপীয় দেশ, কতটা ঘটেছিল তা পুরো পূর্বের ইতিহাস দ্বারা পূর্বনির্ধারিত ছিল। রাশিয়ার (পোলোভিনকিন এস.এম. ইউরেশীয়বাদ এবং রাশিয়ান দেশত্যাগ দেখুন // এন.এস. ট্রুবেটস্কয়, ইতিহাস, সংস্কৃতি, ভাষা, মস্কো: অগ্রগতি, 1995, পৃ. 734-738)।
N.S এর কাজ ট্রুবেটস্কয় "ইউরোপ এবং মানবতা" ট্রিলজি "ন্যাশনালিজমের ন্যায্যতা" এর অংশ হিসাবে কল্পনা করা হয়েছিল এবং মূলত "অন অহংকেন্দ্রিকতা" নামে অভিহিত করা হয়েছিল (ঝিভভ ভিএম মন্তব্য দেখুন // ট্রুবেটস্কয় এন.এস. ইতিহাস। সংস্কৃতি। ভাষা। এম. : অগ্রগতি, 1995, পৃ. 766)। এছাড়াও, নিবন্ধগুলি লেখা হয়েছিল "রাশিয়ান আত্ম-জ্ঞানের সমস্যার উপর", "চেঙ্গিস খানের উত্তরাধিকার। পশ্চিম থেকে নয়, পূর্ব থেকে রাশিয়ান ইতিহাসের দিকে নজর", "বাবেলের টাওয়ার এবং ভাষার বিভ্রান্তি। ", "আমরা এবং অন্যান্য", "রাষ্ট্র ব্যবস্থা এবং সরকার গঠনের উপর" এবং অন্যান্য।
এন.এস. ট্রুবেটস্কয়, সেইসাথে আন্দোলনের অন্যান্য নেতারা "রাশিয়ান জাতীয় প্রশ্ন" এর প্রতি নিবেদিত ছিলেন, তাদের ছিল অতি মূল্যবাণআন্দোলনের জন্য, যেহেতু একজন ফিলোলজিস্ট, ভাষা ও সাহিত্য দ্বারা প্রদত্ত উপাদানের ভিত্তিতে, "কাঠামোগত এবং কার্যকরী বৈশিষ্ট্যসংস্কৃতি", এর বিকাশ (দেখুন টলস্টয় এন.আই. এন.এস. ট্রুবেটস্কয় এবং ইউরেশিয়ানিজম // ট্রুবেটস্কয় এন.এস. ইতিহাস৷ সংস্কৃতি৷ ভাষা৷ এম.: অগ্রগতি, 1995৷ পৃ. 17)৷ এন.এস. ট্রুবেটস্কয় , রাশিয়ার ইতিহাসকে উল্লেখ করে সাহিত্যের ভাষাসমগ্র রাশিয়ান ইতিহাস এবং সংস্কৃতি উল্লেখ প্রসঙ্গে, উপসংহারে যে শুধুমাত্র এই ভাষা মাধ্যমে চার্চ স্লাভোনিক"সাধারণ স্লাভিক সাহিত্য ও ভাষাগত ঐতিহ্য" (টলস্টয় N.I. N.S. Trubetskoy and Eurasianism // Trubetskoy N.S. History. Culture. Language. M.: Progress, 1995. p. 17-18) এর উত্তরসূরি হয়েছিলেন। এই জাতীয় আবিষ্কার ইউরেশিয়ানবাদ সম্পর্কে মতামতকে "বৈজ্ঞানিক ও রাজনৈতিক চিন্তার সংশ্লেষণ" হিসাবে নিশ্চিত করে (ঝিভভ ভিএম মন্তব্য দেখুন // ট্রুবেটস্কয় এন.এস. ইতিহাস। সংস্কৃতি। ভাষা। এম।: অগ্রগতি, 1995। পৃ। 763), বিভিন্ন ক্ষেত্রে পরিচালিত জ্ঞান এবং আগ্রহের বিভিন্ন ক্ষেত্র।
N.S এর সাংস্কৃতিক কাজের প্রধান অবস্থান। ট্রুবেটসকয় "সিম্ফোনিক ব্যক্তিত্ব" এর মৌলিকতার প্রশ্নে পরিণত হয়েছিল, যা লোকেদের, জনগণের গোষ্ঠীর পাশাপাশি একটি নির্দিষ্ট শ্রেণিবিন্যাস গঠনকে বোঝায়, ছোট "সিম্ফোনিক ব্যক্তিত্ব" থেকে দৃষ্টান্ত (টলস্টয় এন.আই. এন.এস. ট্রুবেটস্কয় এবং ইউরেশিয়ানবাদ দেখুন // ট্রুবেটস্কয় এন.এস. ইতিহাস, সংস্কৃতি, ভাষা, মস্কো: অগ্রগতি, 1995, পৃ. 18)। এই শ্রেণিবিন্যাসে, সংস্কৃতির "মেঝে" ধারণাটি চালু করা হয়েছে: "উপরের", "নিম্ন", "মাঝখানে", যা সংস্কৃতির সাধারণ টাইপোলজির জন্য গুরুত্বপূর্ণ ছিল, বিশেষত, স্লাভিকগুলির জন্য।
"প্যান-ইউরেশিয়ান জাতীয়তাবাদ" নিবন্ধে এন.এস. ট্রুবেটস্কয় জাতীয়তাবাদের উপাদান উপাদানগুলিকে এককভাবে তুলে ধরেন: কেন্দ্রীয় (একটি জাতিগত এককের ঐক্যের দাবি) এবং বিচ্ছিন্নতাবাদী (একটি জাতিগত এককের মৌলিকত্বের দাবি)। যাতে জাতীয়তাবাদ বিচ্ছিন্নতাবাদে পতিত না হয়, জাতিগত ইউনিটগুলিকে একত্রিত করতে হবে, একে অপরের মধ্যে "প্রবেশ" করতে হবে, এইভাবে "সিম্ফোনিক ব্যক্তিত্ব" এর তথাকথিত শ্রেণিবিন্যাস তৈরি করতে হবে (টলস্টয় এন.আই. এন.এস. ট্রুবেটস্কয় এবং ইউরেশীয়বাদ দেখুন // ট্রুবেটস্কয় এন.এস. ল্যাংগুয়েজ, ইতিহাস , মস্কো: অগ্রগতি, 1995, পৃ. 19-20)।
1933 থেকে 1937 সময়কালে, N.S. ট্রুবেটস্কয়, জার্মান বর্ণবাদের মধ্যে লুকিয়ে থাকা হুমকির প্রত্যাশায়, চারটি নিবন্ধ লিখেছেন: "আউটর্কির চিন্তা", "বর্ণবাদের উপর", "একটি আদর্শিক রাষ্ট্রের ধারণা-শাসক", "সৃজনশীলতার ক্ষয়"; একই সময়ে এন.এস. ট্রুবেটস্কয় অনুসন্ধান শুরু করেন, "হার্ট অ্যাটাক এবং প্রাথমিক মৃত্যুর কারণ" (দেখুন গুমিলিভ এলএন. প্রিন্স এন.এস. ট্রুবেটস্কয়ের ঐতিহাসিক এবং দার্শনিক কাজ (শেষ ইউরেশীয় নোট) // ট্রুবেটস্কয় এন.এস. ইতিহাস৷ সংস্কৃতি৷ ভাষা৷ এম.: অগ্রগতি, 1995, পৃ. 47)।
ইউরেশীয় ধারণাগুলি বিজ্ঞানীদের ফিলোলজিকাল গবেষণা থেকে আলাদা ছিল না। সংস্কৃতির একটি ঘটনা হিসাবে ভাষার ধারণা, একে অপরের সাথে তাদের সম্পর্কের ভাষার অধ্যয়ন, "ভাষা ইউনিয়ন" এর ধারণাটি নিঃসন্দেহে ইউরেশিয়ানবাদের সাথে একটি সংযোগ রয়েছে (ঝিভভ ভিএম মন্তব্য দেখুন // ট্রুবেটস্কয় এনএস ইতিহাস। সংস্কৃতি। ভাষা। মস্কো: অগ্রগতি, 1995, পৃ. 765)।