Ćirilica- izraz koji ima nekoliko značenja:
Staroslavensko pismo (starobugarsko pismo): isto što i ćirilično (ili ćirilično) pismo: jedno od dva (zajedno sa glagoljicom) drevna pisma za staro slovenski jezik;
Ćirilično pismo: sistem pisanja i pismo za neki drugi jezik zasnovan na tome staroslavenska ćirilica(reč je o ruskom, srpskom itd. ćiriličnom pismu; netačno je nazivati formalno ujedinjenje nekoliko ili svih nacionalnih ćirilica „ćirilicom“);
Statutarni ili poluzakonski font: font kojim se tradicionalno štampaju crkvene (pravoslavne) knjige (u tom smislu, ćirilično pismo je u suprotnosti sa građanskim, odnosno fontom Petra Velikog).
bjeloruski jezik (bjelorusko pismo)
bugarski jezik (bugarsko pismo)
makedonski jezik (makedonsko pismo)
Rusinski jezik/dijalekt (rusinsko pismo)
ruski jezik (rusko pismo)
Srpski jezik (srpsko ćirilično pismo)
ukrajinski jezik (ukrajinsko pismo)
crnogorski jezik (crnogorsko pismo),
kao i većina neslavenskih jezika naroda SSSR-a, od kojih su neki ranije imali druge sisteme pisanja (na latiničnoj, arapskoj ili drugoj osnovi) i prevedeni su na ćirilicu kasnih 1930-ih. Za više detalja pogledajte listu jezika sa ćiriličnim pismom. Pročitajte više → Wikipedia.
Da li je tačno da se pismo koje se koristi u oko 50 zemalja zove ćirilica, a veruje se da su ga uveli i izmislili bugarski (ili Sloveni) misionari i sveti Ćirilo i Metodije.
Napisao je bugarski lingvista Ivan Iliev istraživački rad "Pripovijetkaćirilica“, (Ivan G. Iliev / Ivan G. Iliev), gdje napominje da se vjeruje da je Ćiril autor glagoljice, koja se u to vrijeme koristila za pisanje (stvarno slovensko pismo), a koja je bila veoma različita od grčke abecede (i drugih).Ćirilica je stvorena kako bi se dodavala slova za snimanje zvukova slovenskog govora koji nisu bili dostupni u grčkom alfabetu, tako da je općenito bila svojevrsna modifikacija grčkog pisma sa dodatkom glagoljice ili latinice. Ime je dobio po Ćirilu zbog njegovih zasluga.
Ćirilica kakva je bila od davnina.
Brojevi naspram slova su brojevi koji se koriste za označavanje računa, pa su slova imala i digitalno značenje (osim imena-reči).
Još jedna karakteristika ranog alfabeta je odsustvo velikih i malih slova.
Ono što sada nazivamo ćirilicom je daleka slika originalne ćirilice, koja je nekoliko puta pojednostavljena (reformisana), posljednji put nakon revolucije 1917. godine.
Pismo Petra 1, ili građansko pismo, uvedeno je 1708. godine kao protivteža crkvenoj ćirilici (ili pismu) u svrhu pojednostavljenja.
Godine 1707., pisac riječi Anton Demey, koji je stigao iz Holandije, donio je sa sobom „novoizumljena ruska slova 8 abecede sa udarcima, matricama i formama, i dva mlina u pokretu sa svim vrstama kontrola“. Font koji je uveo Petar Veliki razlikovao se od slavenskog po tome što je potpuno isključio slova (slično grčkom) i uklonio ovlaštenja i naslove. Preostala slova su dobila stil kakav imaju danas, sa sljedećim izuzecima: slovo d u početku je ličilo na latinsko g, ali je veliko slovo zadržalo svoj prethodni oblik; umjesto toga uvedeni su z i SLatin s; umjesto i,ib y - jedno slovo I bez ikakvog znaka na vrhu m, n - kao latinica m, n; slova c, f, ʺ i ʹ, kao i r, ʹ i y imala su neke razlike u obrisu od sadašnjih. Ovim fontom u Moskvi su 1708. štampane tri knjige: „Geometrija slovenskog zemljomjera s novim tipografskim utiskivanjem“, „Primjena načina pisanja dopuna“ i „Knjiga o metodama stvaranja slobodnog toka rijeka“. Ali, vjerovatno, iskustvo je uvjereno da ovaj font nije sasvim prikladan, pa stoga u “Pobjedonosnoj tvrđavi za srećne čestitke slavne pobjede nad Azovim - za srećan ulazak u Moskvu” (op. inženjera Borgsdorffa), štampanoj u iste 1708. već postoje ustupci koji podsjećaju na prethodnu azbuku: u knjizi ima slovenskih preko ï svuda ima tačaka - stil koji se u našoj štampi očuvao skoro do početka ovog vijeka, a potom su moći (naglasak) uveden preko riječi. Dalje promjene uslijedile su 1709. E i ja smo se pojavili, obnovljeni; A korišten je u tri slučaja: u kombinaciji dva i (ïi), na početku ruskih riječi i na kraju riječi. Istovremeno, z (zemlja) je počeo da se koristi u svim slučajevima, umesto poništenog s (zelo); d dobio moderan stil; b, c, f, t, p dobili obrise koji su prikladniji trenutnim .
IN Kievan Rus Upotreba ćirilice zabeležena je od početka 10. veka, a veruje se da se tu pojavila sa bugarskim crkvenim knjigama - u to vreme u Rusiji nije bilo štampe. Crkvenoslovenski se smatra najbližim bugarskom jeziku i imao je ozbiljan uticaj na formiranje ruskog jezika (iako su Bugarska i Moskovija bile daleko jedna od druge).
Moskovljanin Ivan Fedorov je prvi ruski štampar, izdavač prve tačno datirane štampane knjige „Apostol“ u Ruskom kraljevstvu (1564). Međutim, za crkvene knjige (a one su bile pretežno objavljene) crkvenoslovenski (skoro bugarski) se još nekoliko stoljeća koristio.
Vraćajući se Ćirilu i njegovom starijem bratu Metodiju, najpoznatiji istoričari vizantijskog doba pretpostavljaju da su oni bili Grci iz Soluna, iako Bugari i dalje veruju da su bili Bugari ili Južni Sloveni (Makedonci). Solun (Thessaloniki) je bio grčko-makedonski grad u okviru Vizantijskog carstva. Ipak, pokušajte da otkrijete etničko poreklo tamo, zapravo, pošto je u Solun bila sasvim pristojna slovenska migracija od 6-7 veka (to je u to vreme bio plemićki grad).
U početku je ime imala abeceda koju su razvila dva poznata brata :
Glagoljica je jedno od prvih slovenskih azbuka. Pretpostavlja se da je glagoljicu stvorio slavenski prosvjetitelj sv. Kirila Filozofa za snimanje pravoslavnih liturgijskih tekstova na staroslovenski jezik.
Niz činjenica ukazuje da je glagoljica nastala prije ćirilice, koja je, pak, nastala na osnovu glagoljice i grčkog pisma.
I u isto vreme, (Kiril) - Kliment Ohridski.
Oko 863. godine, braća Konstantin (Ćirilo) Filozof i Metodije iz Soluna (Solun), po nalogu vizantijskog cara Mihaila III, modernizovali su sistem pisanja za staroslavenski jezik i koristili novo pismo za prevod grčkih verskih tekstova na slovenski. :44. Za dugo vremena ostalo je diskutabilno pitanje da li je riječ o ćirilici (a u ovom slučaju se glagoljica smatra tajnim pismom koje se pojavilo nakon zabrane ćirilice) ili o glagoljici - pismu koje se gotovo isključivo razlikuju po stilu. Trenutno u nauci prevladava stajalište da je glagoljica primarna, a ćirilica sekundarna (u ćirilici glagoljica se zamjenjuju poznatim grčkim). T Dakle, većina naučnika je sklona vjerovanju da je glagoljicu stvorio Konstantin (Kiril) Filozof, a ćirilicu njegov učenik Kliment Ohridski.. Glagoljicu su Hrvati dugo koristili u malo izmijenjenom obliku (sve do 17. stoljeća).
Pa, samo ime<<Кириллица>> proizlazi iz imena glavnog autora Kirill.
Nisi u pravu. Glagoljica je postojala neposredno pre Kosmeta. Da bi pokrstili Rusiju, hteli su da uvedu grčko pismo, ali ono nije sadržalo slova koja bi mogla da reprodukuju neke od naših zvukova (na primer, šištanje). I zato su svoju novu azbuku dopunili glagoljicom. Tako se u Rusiji pojavila nova azbuka.
Ovo je vrlo kratko.
Odgovori
Dokazi, tvojim rečima.
Wiki, na primjer. Koji su vaši izvori?
---------------
Staroslavenski spomenici koji su do nas stigli ispisani su na dva pisma: glagoljicom i ćirilicom. Sve do sredine 19. vijeka u nauci je dominirala teorija kasnog porijekla glagoljice. Godine 1836. prvi put se pojavila stvarna osnova za hipotezu o većoj starini glagoljice, budući da je pronađena Klotzova Zbirka glagoljskih rukopisa. Još uvijek nije bilo dovoljno činjenica koje bi potvrdile ovu ideju 1836. godine, ali su je naknadna otkrića Grigoroviča i Šafarika potvrdila. Krajem 19. i početkom 20. vijeka radovi S. M. Kulbakina, A. Vaiana, B. Velčeva, V. Georgieva i drugih slavista konačno su utvrdili da je Kiril stvorio glagoljicu. Potvrđen je i stav da je ćirilica nastala na području prvog bugarskog kraljevstva kao rezultat sinteze grčkog pisma, koje je ovdje dugo bilo rasprostranjeno, i onih elemenata glagoljice koji su najbolje mogli prenijeti karakteristike slovenskog jezika. Trenutno većina naučnika smatra da je veća starina glagoljice dokazana u odnosu na ćirilicu.
Općeprihvaćenim datumom nastanka pisanja kod Slovena smatra se 863. godina, ali neki istraživači tvrde da su na Rusu znali pisati i ranije.
Zatvorena tema
Tema predhrišćanskog pisanja u drevna Rus' razmatran je u Sovjetska nauka ako ne zabranjeno, onda prilično zatvoreno. Tek posljednjih decenija pojavio se niz radova posvećenih ovom problemu.
Na primjer, u fundamentalnoj monografiji „Istorija pisanja“ N.A. Pavlenko nudi šest hipoteza o nastanku ćirilice i glagoljice i tvrdi da su i glagoljica i ćirilica bile među Slovenima u pretkršćansko doba.
Mit ili stvarnost
Istoričar Lev Prozorov je uveren da postoji više nego dovoljno dokaza o postojanju pisanja pre pojave ćirilice u Rusiji. On tvrdi da su naši daleki preci mogli ne samo pisati pojedinačne riječi, već i sastavljati pravne dokumente.
Kao primjer, Prozorov skreće pažnju na sklapanje sporazuma proročkog Olega s Vizantijom. U dokumentu mi pričamo o tome o posledicama smrti ruskog trgovca u Carigradu: ako trgovac umre, onda se treba „postupiti sa svojom imovinom kako je napisao u testamentu“. Međutim, na kom jeziku su takve oporuke napisane neće biti precizirano.
U „Žitiju Metodija i Ćirila“, sastavljenom u srednjem veku, piše o tome kako je Kirilo posetio Hersones i tamo video Svete knjige ispisane „ruskim slovima“. Međutim, mnogi istraživači imaju tendenciju da budu kritični ovaj izvor. Na primjer, Viktor Istrin smatra da riječ “Rous” treba shvatiti kao “kiselo”, odnosno sirijsko pismo.
Međutim, postoje i drugi dokazi koji potvrđuju da su paganski Sloveni još uvijek imali pismenost. O tome možete pročitati u kronikama zapadnih autora - Helmolda od Bosaua, Thietmara od Merseburga, Adama od Bremena, koji pri opisu svetišta baltičkih i polabskih Slavena pominju natpise na bazama kipova bogova.
Arapski hroničar Ibn Fodlan pisao je da je svojim očima video sahranu Rusa i kako je na njegovom grobu postavljen spomen obeležje - drveni stub, na kojoj je uklesano ime samog pokojnika i ime ruskog cara.
Arheologija
Prisutnost pisanja kod starih Slovena posredno potvrđuju iskopavanja u Novgorodu. Na mjestu starog naselja otkriveno je pismo - štapovi koji su služili za ispisivanje natpisa na drvetu, glini ili gipsu. Nalazi datiraju iz sredine 10. stoljeća, uprkos činjenici da je kršćanstvo prodrlo u Novgorod tek krajem 10. stoljeća.
Isti spisi pronađeni su u Gnezdovu tokom iskopavanja drevnog Smolenska; osim toga, postoje arheološki dokazi o upotrebi štapova za pisanje. U humci iz sredine 10. veka, arheolozi su otkopali fragment amfore na kojoj su pročitali natpis na ćirilici: „Pseći grašak“.
Etnografi smatraju da je "grašak" zaštitni naziv koji su dali naši preci kako se "tuga ne bi vezala".
Među arheološkim nalazima drevnih slovenskih naselja nalaze se i ostaci mačeva na čije su oštrice kovači ugravirali svoje ime. Na primjer, na jednom od mačeva pronađenih u blizini sela Foshchevataya možete pročitati ime "Ludota".
"Sa linijama i rezovima"
Ako se pojava uzoraka ćiriličnog pisanja u pretkršćansko doba još uvijek može osporiti, posebno objasniti netačnim datiranjem nalaza, onda je pisanje „crtama i rezovima“ znak više antičke kulture. Bugarski monah Černorizec Hrabr pominje ovu metodu pisanja, još uvek popularnu među Slovenima i posle krštenja, u svojoj raspravi „O pisanju“ (početak 10. veka).
Pod "linijama i rezovima", prema naučnicima, najvjerovatnije su mislili na vrstu piktografsko-tamga i brojalica, koja je bila poznata i kod drugih naroda u ranim fazama njihovog razvoja.
Pokušaje dešifriranja natpisa napravljenih prema tipu "prokleti i rezati" napravio je ruski amaterski razbijač šifri Genady Grinevich. Ukupno je ispitao oko 150 natpisa pronađenih na teritoriji naseljavanja istočnih i zapadnih Slovena (IV-X stoljeće nove ere). Pažljivim proučavanjem natpisa istraživač je identifikovao 74 glavna znaka, koji su, po njegovom mišljenju, formirali osnova slogovnog staroslovenskog slova.
Grinevich je također sugerirao da su neki primjeri praslavenskog slogovnog pisanja napravljeni pomoću slikovnih znakova - piktograma. Na primjer, slika konja, psa ili koplja znači da trebate koristiti prve slogove ovih riječi - "lo", "tako" i "ko".
Pojavom ćirilice, slogovni slog, prema istraživaču, nije nestao, već se počeo koristiti kao tajno pismo. Tako je na ogradi od livenog gvožđa palate Slobodski u Moskvi (sada zgrada Moskovskog državnog tehničkog univerziteta Bauman) Grinevič pročitao kako „hasid Domenico Gilardi u svojoj vlasti ima kuvara Nikole I.“.
"slovenske rune"
Brojni istraživači smatraju da je staroslovensko pismo analogno skandinavskom runskom pismu, što navodno potvrđuje i takozvano „Kijevsko pismo“ (dokument iz 10. stoljeća), koje je Jakovu Ben Hanuki izdao od jevrejske zajednice u Kijevu. Tekst dokumenta je napisan na hebrejskom, a potpis je napravljen runskim simbolima, koji još nisu pročitani.
O postojanju runskog pisanja kod Slovena piše njemački istoričar Konrad Schurzfleisch. Njegova disertacija iz 1670. bavi se školama germanskih Slovena, gdje su djecu učili runama. Kao dokaz, istoričar je naveo uzorak slavenskog runskog pisma, sličnog danskim runama iz 13.-16.
Pisanje kao svjedok migracije
Pomenuti Grinevič smatra da je uz pomoć staroslovenskog slogovnog alfabeta moguće čitati i kritske natpise 20.-13. stoljeća. pne, etrurski natpisi 8.-2. vijeka. pne, germanske rune i drevni natpisi Sibira i Mongolije.
Konkretno, prema Grineviču, mogao je da pročita tekst čuvenog „Faistskog diska“ (Krit, 17. vek pre nove ere), koji govori o Slovenima koji su pronašli novu domovinu na Kritu. Međutim, hrabri zaključci istraživača izazivaju ozbiljne zamjerke iz akademskih krugova.
Grinevič nije sam u svom istraživanju. Još u prvoj polovini 19. veka ruski istoričar E. I. Klassen je pisao da su „slovenski Rusi, kao narod obrazovan ranije od Rimljana i Grka, ostavili iza sebe u svim krajevima starog sveta mnoge spomenike koji svedoče o svom prisustvu i na drevno pisanje.”
Talijanski filolog Sebastiano Ciampi pokazao je u praksi da postoji određena veza između drevne slovenske i evropske kulture.
Da bi dešifrovao etrurski jezik, naučnik je odlučio da se pokuša osloniti ne na grčki i latinski, već na jedan od slavenskih jezika, koji je dobro poznavao - poljski. Zamislite iznenađenje italijanskog istraživača kada su neki etrurski tekstovi počeli da se prevode.
Kada pokušavamo da zamislimo početak ruske književnosti, naša misao se nužno okreće istoriji pisanja. Važnost pisanja u istoriji razvoja civilizacije teško se može precijeniti. Jezik, poput ogledala, odražava cijeli svijet, cijeli naš život. A čitajući pisane ili štampane tekstove, kao da ulazimo u vremeplov i možemo se prenijeti i u novije vrijeme i u daleku prošlost. Mogućnosti pisanja nisu ograničene ni vremenom ni daljinom. Ali ljudi nisu uvijek savladavali umjetnost pisanja. Ova umjetnost se razvijala dugo, kroz mnogo milenijuma. Prvo se pojavilo pisanje slika (piktografija): neki događaj je prikazan u obliku slike, zatim su počeli prikazivati ne događaj, već pojedinačne predmete, prvo zadržavajući sličnost s onim što je prikazano, a zatim u obliku konvencionalnih znakova (ideografija, hijeroglifi) i, konačno, naučili da ne prikazuju predmete, već da njihova imena prenesu znakovima (zvučno pisanje). U početku su se u zvučnom pisanju koristili samo suglasnici, a samoglasnici se ili uopće nisu percipirali ili su bili označeni dodatnim simbolima (slogovno pisanje). Slogovno pisanje koristili su mnogi semitski narodi, uključujući Feničane. Grci su kreirali svoju abecedu zasnovanu na feničanskom pismu, ali su je značajno poboljšali uvođenjem posebnih znakova za glasovne glasove. Grčko pismo je činilo osnovu latinice, a u 9. veku je slovensko pismo nastalo upotrebom slova grčkog alfabeta. Veliko delo na stvaranju slovenske azbuke izvršila su braća Konstantin (koji je pri krštenju uzeo ime Ćiril) i Metodije. Glavna zasluga u ovom slučaju pripada Kirilu. Metodije mu je bio vjerni pomoćnik. Sastavljajući slavensku abecedu, Kiril je uspio uhvatiti u zvuku slavenskog jezika poznatog mu od djetinjstva (a ovo je vjerojatno bio jedan od dijalekata starog bugarskog jezika) glavne zvukove ovog jezika i pronaći za svaki od njih slovne oznake. Čitajući staroslavenski, riječi izgovaramo onako kako su napisane. U staroslavenskom jeziku nećemo naći takav nesklad između zvuka riječi i njihovog izgovora, kao na primjer u engleskom ili francuskom. Slavenski knjižni jezik (staroslavenski) postao je široko rasprostranjen kao zajednički jezik za mnoge slovenske narode. Koristili su ga Južni Sloveni (Bugari, Srbi, Hrvati), zapadni Sloveni (Česi, Slovaci), istočni Sloveni (Ukrajinci, Belorusi, Rusi). U znak sećanja na veliki podvig Ćirila i Metodija, 24. maja širom sveta obeležava se Dan slovenske pismenosti. U Bugarskoj se obilježava posebno svečano. Održavaju se praznične povorke sa slovenskim pismom i ikonama svete braće. Od 1987. godine u našoj zemlji se na današnji dan počeo održavati praznik slovenske pismenosti i kulture. Ruski narod odaje počast uspomeni i zahvalnosti "učiteljima slovenskih zemalja..."
Svi znaju kako se danas formiraju riječi: uzima se gotova riječ, dodaje joj se gotovi sufiks ili prefiks određenu vrijednost- i imamo nešto novo: ecstasy - korišteni lavor. Jasno je da se formiranje riječi temelji na već utvrđenim konceptima: drevne riječi su "obrasle" sufiksima i prefiksima, mijenjajući svoje značenje. Ali je takođe jasno da su prve reči drugačije formirane.
Svako slovo nosi neki koncept. Na primjer, slovo "A" povezano je s početkom - glavnom, početnom tačkom naših fizičkih i duhovnih akcija. Energetske kategorije odgovaraju slovima “E”, “E”, “I”, a prve dvije imaju nijansu kosmička energija, a slovo “I” gravitira ka “zemaljnijim” oblicima svog ispoljavanja. Zvukovi i slova abecede sadrže izvorno značenje svega. I prve riječi su formirane u skladu s ovim izvornim značenjem.
Zato se abeceda može sa sigurnošću smatrati prvim kodom i primjenjiva na bilo koji jezik - moderni ili drevni. Zašto u početku riječi postoje dva slova? Osjećate li nešto zajedničko između riječi sloj, željezo, ploča, dlan, plato? Ili, na primjer, sjetite se riječi vikati, što znači orati, obrađivati zemlju. Za Sumerane, Ur-Ru je značio orati; na hebrejskom khoreysh je orač, na litvanskom i letonskom arti je orati; na latvijskom plug je aro; u starovisokonjemačkoj umjetnosti je oranica, a na hindskom harvaha je orač. Moderna engleska Zemlja - zemlja je srodna sa staronordijskim ertha, starovisokonjemačkim erda, modernim njemačkim Erde; aro je latinski za orati, što je u srodstvu sa engleskim i francuskim arable - oranica. Nakon svih ovih primjera, sasvim je jasno da arijevski znači, prije svega, obrađivač tla, a ne ono što obično mislimo.
Često ne možemo precizno odrediti “finu” strukturu značenja riječi – jer sebi ne postavljamo takav zadatak – ali to uvijek možemo osjetiti. I - hvala kreatorima alfabeta - pogledajte u pisanom obliku. Uspjeli su da izoluju najsitnije čestice značenja - zvukove - iz protoka informacija kojima nas stvarnost bombarduje i zaustave ih, ostavljajući ih na pergamentu, papiru, metalu ili drvetu. Tako je, govorimo o pismima. Pronalazak pravog alfabeta može se smatrati najvećom kulturnom revolucijom u ljudskoj istoriji.
Stari su bili mnogo svjesniji važnosti abecede od nas. Oni su ga doživljavali kao nešto cjelinu, kao model svijeta, makrokosmosa - zato na vazama, urnama, medaljonima iz drevnih ukopa nalazimo potpune zapise raznih abeceda koje su imale ulogu pomirbene žrtve. U isto vrijeme, naravno, ako je pismo u cjelini bilo model svijeta, onda su se njegovi pojedinačni znakovi smatrali elementima svijeta.
Ne poznajemo drevnu" sopstveno ime» alfabet, možda je bio tabu. Sva pisma su imenovana prvim slovima: latinica ABCD-arium (ili abecedarium), crkvenoslovensko pismo, rusko pismo, grčko pismo, njemačko Abc.
Povjesničari ne mogu dati tačan odgovor na pitanje kada je društvo postalo spremno za nastanak pravog pisma. Ratovi, požari, pogrešni izlasci i ustaljeni stereotipi previše su prepreka da se sazna kako se sve zaista dogodilo. Umjetnost pisanja opisana je u Mahabharati i, na osnovu ovih podataka, pojavila se mnogo prije pisanja Sumerana i najmanje dvije hiljade godina ranije od feničanskog alfabeta. U ovoj oblasti znanja ima više pitanja nego odgovora. Ali nećemo još da gledamo u dubinu hiljada godina - čak i kada je u pitanju relativno mlada ćirilica, postoji mnogo neizvesnosti.
Istorija slovenske pismenosti.
Budući da su se Slaveni naselili prilično široko - od Labe do Dona, od sjeverne Dvine do Peloponeza - uopće ne čudi što su njihova pisma imala mnogo varijanti. Ali ako "pogledate u korijen", onda se ove grupe koje su se smjenjivale mogu razlikovati u tri - rune, glagoljice i ćirilice.
slovenske rune.
Krajem 17. vijeka u selu Prillwitz pronađeno je pedesetak figurica i obrednih predmeta staroslovenskih božanstava na kojima su aplicirani runski natpisi, među kojima su najčešći natpisi Retra i Radegast. Naučnici su zaključili da je zbirka ovih predmeta pripadala hramu Radegasta iz grada Retre. Nijemac Andreas Gottlieb Masch nabavio je ovu zbirku i 1771. godine u Njemačkoj objavio katalog predmeta sa gravurama. Ubrzo nakon objavljivanja, zbirka je nestala. Krajem 19. vijeka u Poznanjskom vojvodstvu u Poljskoj pronađena su tri kamena (kamen Mikorzyn) na kojima su uklesani natpisi istim pismom kao i na retrinskim predmetima.
Slavenske rune u skandinavskim izvorima nazivaju se "Venda Runis" - "Vendske rune". O njima ne znamo praktično ništa, osim same činjenice njihovog postojanja. Rune su korištene za kratke natpise na nadgrobnim spomenicima, graničnim oznakama, oružju, nakitu i novčićima. Kultne figurice s runskim natpisima razasute su po muzejima različite zemlje, a tamo uglavnom ostaju nedešifrovani.
Runsko pisanje je bila prva, preliminarna faza u razvoju pisanja, kada za njim nije bilo posebne potrebe: poslani su glasnici s vijestima, svi su živjeli zajedno, znanje su čuvali starci i sveštenici, a pjesme i priče su se prenosile iz usta. na usta. Rune su korištene za kratke poruke: označavanje puta, graničnog prijelaza, znaka vlasništva itd. Pravo pismo Slovena pojavilo se uz glagoljicu.
Glagoljica i ćirilica.
Što se tiče pronalaska glagoljice i ćirilice, naučnici imaju ustaljeno mišljenje – otprilike ovako. Pojava ovih alfabeta povezana je sa usvajanjem kršćanstva od strane Slovena. Braća Ćirilo (u svijetu - Konstantin Filozof) i Metodije su izmislili glagoljicu u ime Vizantijskog carstva na osnovu nekih rudimenata slovenskog pisma kako bi preveli bogoslužbene knjige na ovo pismo i pripremili teren za usvajanje Hrišćanstvo kod Slovena. Nešto kasnije, 20-30 godina kasnije, izmišljena je ćirilica, zgodnija od glagoljice, te je stoga brzo zamijenila ovu drugu. Iako je ćirilica nazvana po monaškom imenu Konstantina Filozofa, nije je izmislio on sam, već, po svemu sudeći, jedan od njegovih učenika. Tako se slovensko pismo pojavilo tek 863. godine, a sve pisane spomenike koji datiraju prije 860-ih godina nauka je odbacila kao lažne i nemoguće.
Ova izjava sama po sebi može izazvati iznenađenje. Zaista, u najmanju ruku je čudno pretpostaviti da normalni ljudi nisu imali normalno pismo kada su ga svi oko njih već imali. I samo pitanje „pronalaska“ abecede u određenom trenutku je krajnje sumnjivo. Potreba za pisanjem kod Slovena se javila vekovima ranije. Znajući za postojanje runskog, latinskog, grčkog, hebrejskog i drugog pisma, Sloveni su vjerovatno ili prilagođavali strana pisma za svoje potrebe, ili su postepeno razvijali svoje. Slavenski paganski ep spominje da je Svarog, bog neba, uklesao zakone za ljude na kamenu zvanom Alatyr - to jest, stanovništvo bi već trebalo da bude u stanju da čita, a samim tim i da piše. Šta je onda zasluga Konstantina Filozofa?
Konstantin filosov, zvani Kiril, Metodijev brat.
Konstantin Filozof je bio čovjek izuzetne inteligencije, snažnog karaktera i visokog obrazovanja, a Carigrad mu je, koristeći te svoje osobine, često povjeravao razne diplomatske poslove. Tokom godina Konstantinovog života, situacija u Vizantiji nije se mogla nazvati mirnom: ne samo da je raslo nezadovoljstvo unutar zemlje, već je doživljavala i značajnu opasnost od rastuće moći slovenskih plemena. Sve zajedno to dovodi u pitanje postojanje samog Vizantijskog carstva.
Jedini spas za nju mogao bi biti samo obraćenje ovih pagana na kršćanstvo. Vizantija je učinila nekoliko neuspješnih pokušaja, ali ideja nije zavladala masama. A onda je u Carigradu sasvim razumno odlučeno da bi bilo uspješnije predstaviti kršćanstvo Slovenima na njihovom maternji jezik. Godine 860. Konstantin Filozof je poslan u Hersones da prevede bogoslužbene knjige - Krim je u to vrijeme bio raskrsnica na kojoj se obično odvijala komunikacija između Rusije i Rusije Byzantine Empire. Konstantin je morao da proučava slovensku azbuku, da uz nju prevodi hrišćanske molitvenike i uopšte pripremi teren za pokrštavanje cele Rusije.
Konstantin je proveo četiri godine na Krimu, a zatim je sa svojim bratom Metodijem poslat kod moravskog vladara Rostislava, kome je, prema letopisima, doneo molitvenike pisane glagoljicom. Možda se na osnovu toga zaključilo da je glagoljica postala Konstantinov izum na obali Hersonesa.
Međutim, kako svedoči Konstantinov život, 858. godine, dok je bio u Hersonesu, on je tamo pronašao Jevanđelje i Psaltir, napisane ruskim slovima, a takođe je upoznao čoveka koji je govorio ruski, mogao je nekako da komunicira s njim, a onda prilično brzo naučio čitati i govoriti ovaj jezik. Konstantin je naučio čitati tako brzo da se njegovim grčkim drugovima učinilo da se dogodilo veliko čudo. U stvari, iako je pismo bilo strano, nepoznato - sudeći po tome što je Konstantin još morao da nauči da čita, pokazalo se da je staroruski jezik prilično blizak jeziku makedonskih Slovena, a to je bio Konstantin Filozof.
Ispostavilo se da su Sloveni više od sto godina prije zvaničnog krštenja Rusije već imali prevode crkvenih knjiga na slovenski jezik i svoj razvijeni sistem pisanja, drugačiji od grčkog. Kakvo je ovo bilo pisanje? I kakve veze ima Konstantin sa njom?
Sigurno je bila glagoljica. I svakako je pisanje u to vrijeme već bilo prilično razvijeno - barem ne rudimenti. Nije tačna tvrdnja da se slovensko pismo pojavilo samo zajedno s kršćanstvom. Černorizets Khrabr (Bugarska, kraj 9. veka) u „Legendi o slovenskim spisima” piše da su Sloveni odavno čitali i pisali, koristeći za to posebne „osobine i rezove”.
Konstantin se nije upoznao s osnovama slovenskog pisma, već sa razvijenim pismom - vjerovatno nesistematizovanim, pa nije morao toliko da izmisli novo pismo koliko da reformiše postojeće. Kakva je bila ova slovenska azbuka?
glagoljica.
Mnogo je nejasnoća i u istoriji nastanka glagoljice. Pojavio se kao slovensko pismo najmanje u 4. veku. Glagoljica je nastala na Balkanskom poluostrvu, gde i danas postoji u zamirućem obliku. Glagoljica kod zapadnih Slovena (Česa, Poljaka itd.) nije dugo trajala i zamijenjena je latiničnim pismom, a ostali Sloveni su prešli na ćirilicu. Ali glagoljica se koristila do početka Drugog svjetskog rata u nekim naseljima u Italiji, gdje su se čak i novine štampale ovim fontom.
Njegov izum, ili barem njegovo uvođenje u upotrebu, vezuje se za episkopa Ulfila, primasa takozvanih malih Gota koji su živjeli na Balkanskom poluostrvu. U stvari, to su bili Geti koji su postali žrtve saglasja sa Gotima, ali da bi ih razlikovali dodali su "mali" svom imenu. Tukidid je spomenuo Gete, a njihova istorija seže do Trojanskog rata. Geti su u antičko doba imali visoku kulturu - sami Grci su izjavili da se Geti gotovo nisu razlikovali od Grka. Vrlo je vjerovatno da su se pod dijelom Geta skrivali i Sloveni, a svete knjige kršćana su oni preveli mnogo prije Ćirila.
Nije poznato da li je episkop Ulfila sam izmislio glagoljicu ili je na ovaj način poboljšao getske rune. Ali može se tvrditi da je glagoljica bar pet vekova starija od ćirilice. Znajući ovo, mnogi istorijski dokumenti mogu se precijeniti, jer su datirani na osnovu činjenice da je glagoljica nastala tek u 9. vijeku, iako su Sloveni već krajem 4. stoljeća imali svoje pismo. Od toga je ostalo malo tragova, a ovo naslijeđe je malo proučavano i necijenjeno, jer se ne uklapa u sliku izuma slavenskog pisma Ćirila i Metodija.
Šta su najviše karakterne osobine ova misteriozna abeceda?
Glagoljici nedostaju grčka slova “xi” i “psi”, koja se nalaze u ćirilici. Autor glagoljice bio je nezavisniji od grčkog pisma od Ćirila i odlučio je da nema smisla uvoditi treće slovo za spajanje glasova koji su već imali svoje oznake. U glagoljici postoje dva slova za označavanje tvrdog i mekog „g“, što je više u skladu sa fonetskim govorom slavenskog govora. U glagoljici postoje dva različita slova za glasove “dz” i “z”. Ćirilica je u početku sadržavala samo slovo „z“, ali je kasnije ćirilica poboljšana na nivo glagoljice i diftong „dz“ je počeo da se predstavlja precrtanim slovom „z“.
Ispostavilo se da ako je original napisan glagoljicom, ali je prepisan ćirilicom, onda je prepisivač, mehanički ponavljajući slova originala, zapravo mijenjao datum - često decenijama. Ovo objašnjava neka odstupanja u datumima. Glagoljske grafike su vrlo zamršene i izazivaju asocijacije na jermensko ili gruzijsko pismo. Na osnovu oblika slova mogu se uočiti dvije vrste glagoljice: okrugla bugarska i hrvatska (ilirska, dalmatinska) - uglatija.
Kao što vidimo, glagoljica se značajno razlikuje od grčkog pisma koje se koristilo u Vizantiji. Ovo je još jedan argument protiv njegovog pronalaska od strane Konstantina. Naravno, možemo pretpostaviti da je Konstantin „od nule“ stvorio novi sistem pisanja koji se toliko radikalno razlikovao od onog na koji je navikao. Ali onda pitanje traži odgovor: odakle mu ovi nacrti, ovaj princip dizajna, jer je imao malo vremena - Vizantija je slala Konstantina u prilično hitnu misiju.
Stav da je „Ćirilovo pismo“ kasnije u Carigradu stvorio jedan od Ćirilovih sledbenika, i da je prilagodio grčko pismo za potrebe slovenskih jezika, takođe izaziva sumnju. Ćirilica je bila vrlo suptilna adaptacija - uglavnom je sačuvana interni sistem Glagoljska slova, međutim, glagoljica su zamijenjena novim slovima sličnim grčkim, a dodatna slova za označavanje posebnih slavenskih zvukova stilizirana su kao grčka. Dakle, ovo pismo je po svojoj grafici bilo grčko, a po fonetici izvorno slovensko. Nepoznati Konstantinov sledbenik mora da je bio ugledan naučnik. Teško je zamisliti da je prećutao svoju ulogu i dozvolio da se njegovo dete naziva nečijim drugim imenom.
Štaviše, kada je ćirilica, koja je pripadala nekom nepoznatom tvorcu, počela da istiskuje glagoljicu, učenici i poštovaoci Ćirila i Metodija nisu mogli a da ne reaguju na to, jer je prelazak sa glagoljice na ćirilicu zapravo poništio sav rad braće. Zamislite: prevoditi liturgijske knjige godinama, koristiti ih najmanje 20 godina - i odjednom odustati od svega i početi prepisivati svu literaturu na "ćirilicu"? Takva je revolucija trebala izazvati borbu između pristalica inovacije i njenih protivnika. Prelazak na novi font bio je nemoguć bez sazivanja posebnog crkvenog sabora, bez sporova i razlika u mišljenjima, ali o tome u istoriji nema ni riječi. Ne postoji ni jedna crkvena knjiga napisana glagoljicom.
Iz svega se nameće zaključak da je Konstantin Filozof izmislio ne glagoljicu, već ćirilicu. I najvjerovatnije, nije čak ni izmislio, već je reformirao već postojeću abecedu. I prije Ćirila, Sloveni su koristili i negrčko i grčko pismo. U 18. vijeku u rukama crnogorske kuće knezova Černojevića nalazila se diploma pape Lava IV (847-855), ispisana ćirilicom. Jedan od razloga zašto je dokument proglašen lažnim bio je taj što je Ćiril trebalo da izmisli ćirilicu tek 863. godine.
Drugi primjer je slika Krista na ručniku, takozvana Veronika, koja se čuva među ostalim relikvijama u Vatikanu. Općenito je prihvaćeno da datira iz prvih stoljeća kršćanstva. Na njoj se pored slova IC (Isus) HS (Hristos) nalazi i jasan natpis: „SLIKA GSPDN NA UBRUSE“ (ubrus - ručnik za lice).
Treći primjer je ikona apostola Petra i Pavla, zapisana u katalogu Giacoma Grimaldija 1617. godine pod brojem 52. Po prirodi pisanja datira iz prvih stoljeća naše ere. U središnjem dijelu ikone na vrhu je lik Spasitelja sa ćiriličnim natpisom “ICXC”. Na lijevoj strani je slika sv. Petra sa natpisom: “STY PETER”. Desno je slika sv. Pavla sa natpisom: “STA PAVEL”.
Sloveni su se stoljećima prije Ćirila koristili pismom grčkog tipa, pa je on za osnovu uzeo već postojeće pismo, proširio ga i na njemu stvorio crkvenu literaturu. Glagoljicu nije mogao zasnovati: zbog svoje složenosti bila je neprikladna za brzo pisanje, osim toga, iza nje je stajala Ulfila, koja nije bila posebno poštovana pravoslavna crkva. Konačno, glagoljica je otuđila Vizantiju svojim grčkim pismom i Slovene.
Rim je bio prilično lojalan glagoljici. Od 1554. godine francuski kraljevi su, po stupanju na prijestolje, položili zakletvu u Reimskoj katedrali na evanđelju. Jevanđelje se sastoji iz dva dela: prvi je napisan ćirilicom i sadrži čitanja iz Novog zaveta po slovenskom obredu; drugi je napisan glagoljicom i sadrži čitanja iz Novog zavjeta prema Katolički obred. Na glagoljici je natpis na francuskom jeziku: „Godina Gospodnja 1395. Ovo jevanđelje i poruka napisani su na slovenskom. Moraju se pjevati tokom cijele godine kada se vrši arhijerejska služba. Što se tiče drugog dijela ove knjige, on odgovara ruskom obredu. Napisano je svojom rukom Sv. Prokopa, igumana, a ovaj ruski tekst poklonio je pokojni Karlo IV, car Rimskog Carstva, da ovekoveči sv. Jeronima i sv. Prokop. Bože daj im vječni počinak. Amen". Treba napomenuti da je sv. Prokop, iguman manastira u Sazavi (umro 25. februara 1053.), služio je liturgiju po rimokatoličkom obredu, ali na staroslovenskom jeziku. Prema predanju, prvi kralj koji se zakleo na ovo jevanđelje bio je Filip I, sin Henrika i Ane, kćeri Jaroslava Mudrog, koji se oženio 1048. Jevanđelje je možda pripadalo Ani, a njen sin se na njega zakleo iz postovanje njegove majke. U svakom slučaju, ćirilica i glagoljica su stoljećima mirno koegzistirali u Rimokatoličkoj crkvi, za razliku od pravoslavne, gdje se glagoljica namjerno izbjegavala, iako su se oba pisma paralelno koristila u svakodnevnom životu.
Glagoljica je mnogo starija od ćirilice i fonetski savršenija. Uz glagoljicu, Sloveni su koristili i pisma grčkog stila, a Ćirilu je palo samo da dovrši ono što je bilo u opštoj upotrebi, ali nije imalo pravila i kanon. Tako su i glagoljica i ćirilica sastavljene posebno za slovenski jezik. Ćirilica je grafički varijanta grčkog pisma (često se zvalo „grčko pismo“), a po zvučnoj strukturi je imitacija glagoljice. Glagoljica je prije proizvod Zapada - tamo se razvila, tamo se sve više i više učvršćivala, i tu još postoji.