Jedno od najneverovatnijih mesta na zemlji, ovo je mesto gde su nastale prve države, a potom i prva carstva. Grci su ovo područje zvali Mesopotamija, to je " Mesopotamija“, kod nas je uobičajenije reći “Mezopotamija” - džinovska riječna dolina u zapadnoj Aziji, omeđena na rubovima tokovima rijeka Tigris i Eufrat.

Regija koja se zove Mesopotamija proteže se od planina Jermenije na sjeveru do Perzijskog zaljeva na jugu. Na zapadu graniči sa sirijsko-mezopotamskom stepom, a na istoku sa planinskim lancima Zapadnog Irana.

Srednji i južni dijelovi Mesopotamije su ravnica stvorena riječnim sedimentima Tiger I Eufrat, koji periodično prosipaju, đubre i navodnjavaju zemljište.

Tigar potiče iz planina Jermenije, južno od jezera Van. Izvori Eufrata leže istočno od Erzuruma na nadmorskoj visini od 2 hiljade metara. Tigar teče veoma brzo, a uprkos činjenici da je ova reka 750 km kraća od Eufrata, nosi duplo više vode od sporotog Eufrata, čija dužina dostiže 2.600 km.

Obale Eufrata su niže od obala Tigra, tako da Eufrat znatno poplavi velika teritorija a njena poplava traje duže od poplave Tigra, od sredine marta do septembra.

Sadašnja Mesopotamija je veoma različita od onoga kako je ovo područje izgledalo prije više hiljada godina, tokom ere Sumersko-Akadskog kraljevstva, jer su se tokom proteklih pet hiljada godina korita obje rijeke značajno promijenila. Drevni gradovi Sumera i Akada, kao npr Sipar, Kiš, Nipur, Šurup-pak, Uruk I Larsa, nalazili su se na obalama Eufrata, kako govore sačuvani natpisi. Sada ruševine ovih gradova leže istočno od modernog rečnog korita. Tigar je takođe pomerio svoj kurs. Njena struja je skrenula na sjeveroistok.

Dakle, dvije rijeke su bile bliže jedna drugoj nego što su sada. Tako je površina ravnice dostupna za navodnjavanje bila nešto manja.

Reke Tigar i Eufrat bile su glavni ne samo navodnjavajući, već i transportni putevi u zemlji; obje rijeke povezivale su Mesopotamiju sa susjednim zemljama, sa starom Jermenijom (Urartu), Iranom, Malom Azijom, Sirijom.

Teritorija Mesopotamije - riječna dolina rijeka Tigris i Eufrat na Bliskom istoku

Prirodni uslovi i resursi Mesopotamije

Periodične poplave Tigra i Eufrata, uzrokovane topljenjem snijega u planinama Jermenije, imale su određeni značaj za razvoj poljoprivrede zasnovane na vještačkom navodnjavanju. Sumer, koji se nalazi na jugu Mesopotamije, i Akad, koji je okupirao srednji dio zemlje su se donekle razlikovale jedna od druge u klimatskom smislu.

U Sumeru je zima bila relativno blaga, a datulja je ovdje mogla rasti. Što se tiče klimatskih uslova, Akad je bliži Asiriji, gdje zimi pada snijeg, a hurma ne raste samoniklo.

Prirodno bogatstvo južne i srednje Mesopotamije nije veliko. Osim ako masni i viskozni glino-muljeviti riječni sedimenti nisu bili odlična sirovina u rukama primitivnog grnčara. Miješajući glinu s asfaltom, stanovnici drevne Mezopotamije napravili su poseban izdržljiv materijal, koji ih je zamijenio kamenom, rijetko pronađenim u južnom dijelu Mezopotamije. Jednako karakterističan za Mezopotamiju je i nedostatak metala, što je lokalno stanovništvo učinilo ovisnim o sjevernim i istočnim metalurškim regijama.

Jadno i biljni svijet Mesopotamija. Staro stanovništvo ove zemlje aklimatiziralo je žitarice, ječam i pšenicu. Datulja i trska, koje su divlje rasle u južnom dijelu Mesopotamije, bile su od velike važnosti u privrednom životu zemlje. Očigledno je da su lokalne biljke uključivale susam (susam) koji se koristio za pravljenje ulja, kao i tamarisk iz kojeg se vadila slatka smola.

Najstariji natpisi i slike ukazuju da su stanovnici Mezopotamije poznavali razne vrste divljih i domaćih životinja. U istočnim planinama bilo je ovaca (muflona) i koza, a u močvarnim šikarama na jugu divlje svinje, koje su pripitomljene već u antičko doba. Rijeke su bile bogate ribom i živinom. Različite vrste peradi bile su poznate iu Sumeru i Akadu.

Prirodni uslovi južne i srednje Mesopotamije bili su povoljni za razvoj stočarstva i poljoprivrede, što je zahtijevalo organizaciju privrednog života i dugotrajno korištenje značajne radne snage.

Naseljavanje Mesopotamije od strane ljudi

Najstarija naselja u srednjem dijelu Mesopotamije nastala su u doba kasnog zeolita. Plemena koja su naseljavala Mesopotamiju u antičko doba živjela su na otocima koji su se uzdizali među močvarama. Svoja naselja gradili su na vještačkim zemljanim nasipima.

Isušivanjem okolnih močvara stvorili su drevni sistem za veštačko navodnjavanje. Kao što pokazuju nalazi u Kišu, koristili su mikrolitska oruđa. Ova plemena su možda pripadala najstarijem etničkom sloju zapadne Azije.

Mesopotamija je zemlja u kojoj je nastala najstarija svjetska civilizacija koja je trajala cca. 25 stoljeća, od stvaranja pisanja do osvajanja Babilona od strane Perzijanaca 539. pne.

Geografski položaj. “Mezopotamija” znači “Zemlja između rijeka” (između Eufrata i Tigra). Sada se pod Mesopotamiju uglavnom podrazumijeva dolina u donjim tokovima ovih rijeka, a njoj su dodane zemlje istočno od Tigra i zapadno od Eufrata. Generalno, ovaj region se poklapa sa teritorijom modernog Iraka, sa izuzetkom planinskih područja duž granice zemlje sa Iranom i Turskom.

Većina izdužene doline, posebno cijela Donja Mesopotamija, dugo je bila prekrivena sedimentima koje su obje rijeke donosile sa Jermenskog gorja. Vremenom su plodna aluvijalna tla počela da privlače ljude iz drugih regiona. Od davnina, farmeri su naučili da kompenzuju slabe padavine stvaranjem struktura za navodnjavanje. Nedostatak kamena i drveta dao je podsticaj razvoju trgovine sa zemljama bogatim ovim prirodnim resursima. Tigris i Eufrat su se pokazali zgodnim vodeni putevi, povezujući regiju Perzijskog zaljeva sa Anadolijom i Mediteranom. Geografski položaj i prirodni uslovi omogućili su da dolina postane centar privlačnosti naroda i područje za razvoj trgovine. Vidi također IRAQ.

Arheološka nalazišta. Prve informacije koje Evropljani imaju o Mesopotamiji datiraju od klasičnih autora antike kao što su istoričar Herodot (5. vek pne) i geograf Strabon (na prelazu nove ere). Kasnije je Biblija doprinijela interesovanju za lokaciju Rajskog vrta, Vavilonske kule i najpoznatijih gradova Mesopotamije. U srednjem vijeku pojavile su se bilješke o putovanju Benjamina iz Tudele (12. stoljeće), koje su sadržavale opis lokacije drevne Ninive na obalama Tigra nasuprot Mosula, koji je tada cvjetao. U 17. veku Prvi pokušaji da se kopiraju ploče sa tekstovima (kako se kasnije ispostavilo, iz Ura i Babilona) ispisanim klinastim slovima, koji su kasnije postali poznati kao klinasti pismo. Ali sistematska istraživanja velikih razmjera s pažljivim mjerenjima i opisima sačuvanih fragmenata spomenika nastala su početkom 19. stoljeća; posebno, takav posao je poduzeo engleski putnik i političar Klaudije Džejms Rič. Ubrzo je vizuelni pregled površine spomenika ustupio mjesto urbanim iskopavanjima.

Prilikom iskopavanja sredinom 19. stoljeća. u blizini Mosula otkriveni su neverovatni asirski spomenici. Francuska ekspedicija koju je predvodio Paul Emile Bott, nakon neuspješnih iskopavanja 1842. na brdu Kuyunjik (dio drevne Ninive), 1843. godine nastavila je rad u Khorsabadu (drevni Dur-Sharrukin), veličanstvenoj, ali kratkotrajnoj prijestolnici Asirije pod Sargonom II. . Veliki uspjeh postigla je britanska ekspedicija koju je predvodio Sir Austin Henry Layard, koja je od 1845. godine iskopala još dvije asirske prijestolnice - Ninivu i Kalah (moderni Nimrud).

Iskopavanja su dovela do povećanog interesa za arheologiju Mesopotamije i, što je najvažnije, dovela su do konačnog dešifriranja akadskog (babilonskog i asirskog) klinopisa. Početak je dao 1802. godine njemački naučnik Georg Friedrich Grotefend, koji je pokušao da pročita drevni iranski tekst na trojezičnom natpisu iz Irana. To je bilo abecedno klinasto pismo sa relativno malim brojem znakova, a jezik je bio dijalekt poznatog drevnog perzijskog jezika. Drugi stupac teksta napisan je elamskim slogom i sadrži 111 znakova. Sistem pisanja u trećem stupcu bio je još teži za razumijevanje, jer je sadržavao nekoliko stotina znakova koji su predstavljali i slogove i riječi. Jezik se poklopio sa jezikom natpisa otkrivenih u Mesopotamiji, tj. sa asirsko-babilonskim (akadskim). Brojne poteškoće koje su se pojavile prilikom pokušaja čitanja ovih natpisa nisu zaustavile britanskog diplomatu Sir Henrya Rawlinsona, koji je pokušao dešifrirati znakove. Otkrića novih natpisa u Dur-Sharrukinu, Ninivi i drugim mjestima osigurala su uspjeh njegovog istraživanja. Godine 1857. četiri asiriologa koja su se sastala u Londonu (uključujući Rawlinsona) dobila su kopije nedavno otkrivenog akadskog teksta. Kada su njihovi prevodi upoređivani, pokazalo se da se poklapaju na svim važnijim pozicijama.

Prvi uspjeh u dešifriranju akadskog sistema pisanja - najrasprostranjenijeg, viševjekovnog i najkompleksnijeg od svih sistema klinastog pisma - doveo je do pretpostavke da ovi tekstovi mogu provjeriti istinitost biblijskih tekstova. Zbog toga je interesovanje za znakove jako poraslo. Glavni cilj Nije to bilo otkrivanje stvari, umjetničkih ili pisanih spomenika, već obnavljanje izgleda prošlih civilizacija u svim njihovim vezama i detaljima. Mnogo je u tom pogledu učinila njemačka arheološka škola, čija su glavna dostignuća bila iskopavanja koju su vodili Robert Koldewey u Babilonu (1899–1917) i Walter Andre u Ašuru (1903–1914). U međuvremenu, Francuzi su obavljali sličan posao na jugu, ponajviše u Tellu (drevni Lagaš), u srcu starog Sumera, a Amerikanci u Nipuru.

U 20. stoljeću, u periodu između svjetskih ratova, istraženi su mnogi novi spomenici. Među glavnim otkrićima ovog perioda su anglo-američka iskopavanja u Uru, možda posebno poznata po nalazima u takozvanoj Kraljevskoj nekropoli, sa svojim nevjerovatno bogatim, iako često brutalnim, dokazima o životu Sumera u 3. milenijumu prije Krista; Njemačka iskopavanja u Varki (drevni Uruk, biblijski Erech); početak francuskih iskopavanja u Mariju na Srednjem Eufratu; rad Orijentalnog instituta Univerziteta u Čikagu u Tell Asmari (drevna Eshnunna), kao i u Khafaji i Khorsabadu, gdje su Francuzi započeli iskopavanja skoro jedan vijek ranije; iskopavanja Američke škole za orijentalna istraživanja (Bagdad) u Nuziju (u saradnji sa Univerzitetom Harvard), kao i u Tepe Gavreu (u saradnji sa Univerzitetom Pensilvanije). Nakon Drugog svjetskog rata, iračka vlada je započela nezavisna iskopavanja, uglavnom na jugu zemlje.
Etničke grupe. Od davnina, Mesopotamija je morala privlačiti i privremene i stalne naseljenike - sa planina na sjeveroistoku i sjeveru, iz stepa na zapadu i jugu, s mora na jugoistoku.

Prije pojave pisanja cca. 3000 pne Teško je suditi o etničkoj karti tog područja, iako arheologija pruža obilje dokaza da je cijela Mezopotamija, uključujući aluvijalnu dolinu na jugu, bila naseljena mnogo prije nego što je nastala pisanja. Dokazi o ranijim kulturnim fazama su fragmentarni, a njihovi dokazi postaju sve sumnjiviji kako zalazimo u antiku. Arheološki nalazi ne dozvoljavaju da utvrdimo njihovu pripadnost jednoj ili drugoj etničkoj grupi. Ostaci skeleta, skulpture ili slike ne mogu poslužiti kao pouzdani izvori za identifikaciju stanovništva Mezopotamije u prepismeno doba.

Znamo da je u istorijsko doba čitavu Mesopotamiju naseljavali narodi koji su govorili jezicima semitske porodice. Ovim jezicima govorili su Akađani u 3. milenijumu prije nove ere, Babilonci koji su ih naslijedili (dvije grupe koje su izvorno živjele u Donjoj Mesopotamiji), kao i Asirci centralne Mesopotamije. Sva ova tri naroda ujedinjena su po jezičkom principu (koji se pokazao najprihvatljivijim) pod imenom „Akađani“. Akadski element je igrao važnu ulogu kroz dugu istoriju Mesopotamije.

Drugi semitski narod koji je ostavio zapažen trag u ovoj zemlji bili su Amoriti, koji su postepeno počeli da prodiru u Mezopotamiju godine. početak III hiljada pne Ubrzo su stvorili nekoliko jakih dinastija, među njima i Prvu babilonsku dinastiju, čiji je najpoznatiji vladar bio Hamurabi. Krajem 2. milenijuma pr. Pojavio se još jedan semitski narod, Aramejci, koji su pet stoljeća predstavljali stalnu prijetnju zapadnim granicama Asirije. Jedna grana Aramejaca, Kaldejci, odigrala je tako važnu ulogu na jugu da je Kaldeja postala sinonim za kasniju Babilon. Aramejski se konačno proširio kao zajednički jezik po cijelom drevnom Bliskom istoku, od Perzije i Anadolije do Sirije, Palestine, pa čak i Egipta. Aramejski je postao jezik uprave i trgovine.

Aramejci su, kao i Amorejci, došli u Mezopotamiju preko Sirije, ali najvjerovatnije su porijeklom iz Sjeverne Arabije. Takođe je moguće da su ovaj put ranije koristili Akađani, prvi poznati narod Mesopotamije. Među autohtonim stanovništvom doline, koja je nastala za Donju Mesopotamiju, gdje su prethodnici Akada bili Sumerani, nije bilo Semita. Izvan Sumera, u srednjoj Mesopotamiji i dalje na sjever, pronađeni su tragovi drugih etničkih grupa.

Sumerani predstavljaju po mnogo čemu jedan od najznačajnijih i u isto vrijeme misteriozni narod u istoriji čovječanstva. Oni su postavili temelje za mezopotamsku civilizaciju. Sumerani su ostavili veliki trag u kulturi Mesopotamije - u religiji i književnosti, zakonodavstvu i vladi, nauci i tehnologiji. Svijet duguje izum pisama Sumeranima. Do kraja 3. milenijuma pr. Sumerani su izgubili svoj etnički i politički značaj.

Među najpoznatijim narodima koji su igrali važnu ulogu u drevnoj istoriji Mesopotamije, najstariji i istovremeno stalni susjedi Sumerana bili su Elamiti. Živjeli su na jugozapadu Irana, glavni grad im je bila Susa. Od vremena ranih Sumerana do pada Asirije, Elamiti su zauzimali istaknuto političko i ekonomsko mjesto u historiji Mesopotamije. Srednji stupac trojezičnog natpisa iz Perzije ispisan je na njihovom jeziku. Međutim, malo je vjerovatno da su uspjeli prodrijeti daleko u Mezopotamiju, jer znakovi njihovog staništa nisu pronađeni čak ni u Srednjoj Mezopotamiji.

Kasiti su sljedeća važna etnička grupa, imigranti iz Irana, osnivači dinastije koja je zamijenila Prvu babilonsku dinastiju. Živjeli su na jugu do posljednje četvrtine 2. milenijuma prije Krista, ali u tekstovima iz 3. milenijuma prije Krista. nisu spomenuti. Klasični autori ih pominju pod imenom Kozejci; u to vrijeme su već živjeli u Iranu, odakle su, po svemu sudeći, nekada došli u Babilon. Preživjeli tragovi kasitskog jezika suviše su oskudni da bi se mogao pripisati bilo kojoj jezičkoj porodici.

Huri su igrali važnu ulogu u međuregionalnim odnosima. Spominje o njihovoj pojavi na sjeveru Srednje Mesopotamije datiraju od kraja 3. milenijuma prije Krista. Sredinom 2. milenijuma pne. gusto su naseljavali područje modernog Kirkuka (ovdje su podaci o njima pronađeni u gradovima Arrapha i Nuzi), dolini Srednjeg Eufrata i istočnom dijelu Anadolije; Huritske kolonije su nastale u Siriji i Palestini. U početku je ova etnička grupa vjerovatno živjela na području jezera Van u blizini predindoevropskog stanovništva Jermenije, srodnog Huritima, Urartima. Iz središnjeg dijela Gornje Mesopotamije Huri su u antičko doba lako mogli prodrijeti u susjedna područja doline. Možda su Huri glavni, a moguće je da je izvorni etnički element predsemitske Asirije.

Dalje na zapadu živjele su različite anadolske etničke grupe; neki od njih, kao što su Hati, verovatno su bili autohtone populacije, drugi, posebno Luvi i Hetiti, bili su ostaci indoevropskog migracionog talasa. Vidi također AKKADSKI JEZIK; ARAMAIC; SUMERI.

Praistorijske kulture. Većina važna karakteristika Podaci o praistorijskoj Mezopotamiji i okolnim zemljama su zasnovani na neprekinutom nizu dokaza koji, sloj po sloj, vode do početka pisane istorije. Mesopotamija pokazuje ne samo kako i zašto nastaje sam istorijski period, već i šta se dogodilo u kritičnom periodu koji mu je prethodio. Čovjek je otkrio direktnu vezu između sjetve i žetve cca. prije 12 hiljada godina. Period lova i sakupljanja zamijenjen je redovnom proizvodnjom hrane. Privremena naselja, posebno u plodnim dolinama, zamijenjena su dugoročnim naseljima u kojima su njihovi stanovnici živjeli generacijama. Ovakva naselja, koja se mogu otkopavati sloj po sloj, omogućavaju rekonstrukciju dinamike razvoja u pretpovijesno doba i praćenje korak po korak napretka u oblasti materijalne kulture.

Bliski istok je prepun tragova ranih poljoprivrednih naselja. Jedno od najstarijih sela otkrivenih u podnožju Kurdistana. Naselje Jarmo, istočno od Kirkuka, primjer je primjene primitivnih poljoprivrednih metoda. Sljedeća faza je predstavljena u Hassounu kod Mosula arhitektonskim strukturama i keramikom.

Hasunansku etapu zamijenila je faza Halaf koja se brzo razvijala, koja je dobila ime po naselju na Kaburu, jednoj od najvećih pritoka Eufrata. Umjetnost izrade grnčarije dostigla je visok stupanj razvoja u pogledu raznovrsnosti oblika, kvaliteta pečenja posuda, temeljitosti dorade i sofisticiranosti raznobojnih ornamenata. Tehnologija gradnje je također napravila korak naprijed. Od gline i kamena rađene su figure ljudi i životinja. Ljudi su nosili ne samo perle i privjeske, već i pečate pečata. Halaf kultura je od posebnog interesa zbog ogromne teritorije na kojoj je bila rasprostranjena - od jezera Van i sjeverne Sirije do centralnog dijela Mesopotamije, okoline modernog Kirkuka.

Pred kraj halafske etape, vjerovatno sa istoka, pojavili su se nosioci druge kulture, koja se vremenom proširila po zapadnom dijelu Azije od unutrašnjosti Irana do obale Sredozemnog mora. Ova kultura je Obeid (Ubeid), dobila je ime po malom brdu u Donjoj Mesopotamiji u blizini drevnog grada Ura. Ovaj period je doživio značajne promjene u mnogim područjima, posebno u arhitekturi, o čemu svjedoče zgrade u Eriduu u južnoj Mesopotamiji i u Tepe Gavreu na sjeveru. Od tog vremena jug postaje centar razvoja metalurgije, pojave i razvoja cilindričnih pečata, pojave tržišta i stvaranja pisma. Sve su to bili nagovještaji početka nove historijske ere.

Tradicionalni vokabular istorijske Mezopotamije u smislu geografskih imena i kulturnih pojmova formiran je na osnovu različitih jezika. Mnogi toponimi su preživjeli do danas. Među njima su imena Tigra i Eufrata i najstarijih gradova. Riječi "stolar" i "stolica", koje su se koristile u sumerskom i akadskom jeziku, i danas funkcionišu u semitskim jezicima. Imena nekih biljaka - kasija, kim, šafran, izop, mirta, nard, šafran i druge - sežu do praistorijske faze i pokazuju zadivljujući kulturni kontinuitet.

Istorijski period. Možda je najznačajnija stvar u istoriji Mesopotamije to što se njen početak poklapa sa početkom svetske istorije. Prvi pisani dokumenti pripadaju Sumerama. Iz toga slijedi da je historija u pravom smislu započela u Sumeru i da su je možda stvorili Sumerani.

Međutim, pisanje nije postalo jedini odlučujući faktor na početku nove ere. Najvažnije dostignuće bio je razvoj metalurgije do te mjere da je društvo moralo stvarati nove tehnologije da bi nastavilo svoje postojanje. Nalazišta rude bakra bila su udaljena, pa je potreba za nabavkom ovog vitalnog metala dovela do širenja geografskih horizonata i promjene u samom tempu života.

Istorijska Mesopotamija postojala je skoro dvadeset pet vekova, od pojave pisanja do osvajanja Babilonije od strane Perzijanaca. Ali čak ni nakon toga, strana dominacija nije mogla uništiti kulturnu nezavisnost zemlje.
Doba sumerske dominacije. Tokom prve tri četvrtine 3. milenijuma pr. Jug je zauzimao vodeće mjesto u istoriji Mesopotamije. U geološki najmlađem dijelu doline, na obali Perzijskog zaljeva i u susjednim područjima, dominirali su Sumerani, a uzvodno, u kasnijem Akadu, dominirali su Semiti, iako se ovdje nalaze i tragovi ranijih doseljenika. Glavni gradovi Sumera bili su Eridu, Ur, Uruk, Lagash, Umma i Nippur. Grad Kiš postao je centar Akada. Borba za dominaciju imala je oblik rivalstva između Kiša i drugih sumerskih gradova. Urukova odlučujuća pobjeda nad Kišom, podvig koji se pripisuje polulegendarnom vladaru Gilgamešu, označava uspostavljanje Sumeraca kao glavne političke snage i odlučujućeg kulturnog faktora u regiji.

Kasnije se centar moći preselio u Ur, Lagaš i druga mesta. Tokom ovog perioda, nazvanog ranodinastičkim, formirani su glavni elementi mezopotamske civilizacije.

Akadska dinastija. Iako je Kiš ranije bio podvrgnut ekspanziji sumerske kulture, njegov politički otpor je okončao dominaciju Sumera u zemlji. Etničko jezgro opozicije činili su lokalni Semiti predvođeni Sargonom (oko 2300. pne), čije je prestono ime Šarukin na akadskom značilo „pravedni kralj“. Da bi raskinuo s prošlošću, Sargon je premjestio svoj glavni grad iz Kiša u Akad. Od tada se cijela zemlja počela zvati akadskim, a jezik pobjednika zvao se akadski; nastavio je postojati u obliku babilonskog i asirskog dijalekata kao državni dijalekt kroz narednu historiju Mesopotamije.

Učvrstivši svoju vlast nad Sumerom i Akadom, novi vladari su se okrenuli susjednim regijama. Elam, Ašur, Niniva, pa čak i područja u susjednoj Siriji i istočnoj Anadoliji bili su potčinjeni. Stari sistem Konfederacija nezavisnih država ustupila je mjesto carstvu sa sistemom centralne vlasti. Sa vojskama Sargona i njegovog slavnog unuka Naram-Suena, proširili su se klinopis, akadski jezik i drugi elementi sumersko-akadske civilizacije.

Uloga Amorejaca. Akadsko carstvo je prestalo da postoji do kraja 3. milenijuma pre nove ere, postavši žrtva neobuzdane ekspanzije i invazija varvara sa severa i zapada. Nakon otprilike jednog stoljeća, vakuum je popunjen, a pod Gudeom od Lagaša i vladarima Treće dinastije Ura, započela je renesansa. Ali pokušaj vraćanja nekadašnje veličine Sumera bio je osuđen na neuspjeh. U međuvremenu, na horizontu su se pojavile nove grupe, koje su se ubrzo pomiješale s lokalnim stanovništvom i stvorile Babilon umjesto Sumera i Akada, a na sjeveru - novi državni entitet, Asiriju. Ovi široko rasprostranjeni pridošlice su poznati kao Amorejci.

Gdje god su se Amorejci naselili, postali su odani sljedbenici i branioci lokalne tradicije. Nakon što su Elami stavili tačku na Treću dinastiju Ura (20. vek pne), Amoriti su postepeno počeli da jačaju u državama Isin, Larsa i Ešnuna. Bili su u mogućnosti da osnuju vlastitu dinastiju u centralnom Akadu, sa glavnim gradom u ranije malo poznatom gradu Babilonu. Ovaj glavni grad je postao kulturni centar regije za čitavo postojanje mezopotamske civilizacije. Prva dinastija Babilona, ​​s razlogom definisana kao Amorejci, vladala je tačno tri stotine godina, od 19. do 16. veka. BC. Šesti kralj bio je slavni Hamurabi, koji je postepeno stekao kontrolu nad cijelom teritorijom Mesopotamije. Vidi takođe VAVILON I ASIRIJA.

Invazija vanzemaljaca. Amoritska dinastija je izgubila vlast nad Vavilonijom, koju je držala dugo vremena, nakon prijestonice oko sredine 2. milenijuma prije Krista. je opljačkao hetitski kralj Mursilis I. To je poslužilo kao signal za druge osvajače, Kasite. U to vrijeme Asirija je pala pod vlast Mitanija, države koju su osnovali Arijevci, ali uglavnom naseljenu Huritima. Strane invazije bile su rezultat opsežnih etničkih pokreta koji su se desili u Anadoliji, Siriji i Palestini. Mesopotamija je najmanje patila od njih. Kasiti su zadržali vlast nekoliko vekova, ali su ubrzo usvojili babilonski jezik i tradiciju. Oživljavanje Asirije bilo je još brže i potpunije. Od 14. veka BC. Asirija je bila u propadanju. Dugo je Ašur osjećao snagu da uđe u nadmetanje s Babilonom. Najupečatljiviji događaj u dramatičnoj vladavini asirskog kralja Tukulti-Ninurte I (krajem 13. vijeka prije Krista) bilo je njegovo osvajanje južne prijestonice.

To je značilo početak brutalne i duge borbe između dvije moćne države Mesopotamije. Babilonija se nije mogla takmičiti s Asirijom na vojnom polju, ali je osjećala svoju kulturnu superiornost nad „sjevernim početnicima“. Asirija je, sa svoje strane, bila duboko ogorčena ovim optužbama za varvarstvo. Nema sumnje da su historijske i kulturne tradicije Babilonije uvijek bile moćna rezerva u borbi koju je vodila ova država. Tako je, zauzevši Babilon, Tukulti-Ninurta odmah preuzeo drevnu titulu kralja Sumera i Akada - hiljadu godina nakon što je uspostavljen. Ovo je trebalo da doda sjaj tradicionalnoj tituli kralja Asirije.

Uspon i pad Asirije. Težište daljeg istorijskog razvoja Mesopotamije, sa izuzetkom poslednjih decenija njene nezavisne istorije, bilo je u Asiriji. Prvi znak ovog procesa bila je ekspanzija, prvo u Iran i Jermeniju, zatim u Anadoliju, Siriju i Palestinu, i konačno u Egipat. Asirska prijestolnica se preselila iz Ashura u Qalah, zatim u Dur-Sharrukin (moderni Khorsabad) i na kraju u Ninivu. Istaknuti vladari Asirije uključuju Ashurnasirpal II (oko 883–859 pne), Tiglapalaser III (oko 745–727 pne), možda najmoćniji od svih njih, i slavne uzastopne vladare Sargon II (oko 721–705 pne) , Senaherib (oko 704–681 pne), Asargadon (oko 680–669 pne) i Asurbanipal (oko 668–626 pne). Na živote posljednja tri kralja uvelike je utjecala Senaheribova žena, Nakiya-Zakutu, vjerovatno jedna od najuticajnijih kraljica u istoriji.

Moćna politička i vojna država nastala je kao rezultat vojnih pohoda na udaljene planinske regije Irana i Jermenije i kao rezultat borbe protiv gradova Aramejaca, Feničana, Izraelaca, Jevreja, Egipćana i mnogih drugih naroda koji su se tvrdoglavo opirali. Sve je to zahtijevalo ne samo velike vojne napore, već i ekonomsku i političku organizaciju, i konačno, sposobnost kontrole sve većeg broja heterogenih subjekata. U tu svrhu Asirci su praktikovali deportaciju pokorenog stanovništva. Dakle, nakon osvajanja izraelskog grada Samarije 722–721. pr. njegovo stanovništvo je preseljeno u najudaljenije provincije Asirije, a njegovo mjesto zauzeli su ljudi koji su također dovedeni iz raznih krajeva i nemaju ovdje etničke korijene.

Babilonija je dugo čamila pod asirskim jarmom, nesposobna da ga odbaci, ali nikada nije izgubila nadu u oslobođenje. U istoj situaciji bio je i susjedni Elam. U to vrijeme, Međani su, nakon dugog perioda formiranja svoje države, osvojili Elam i uspostavili vlast nad Iranom. Ponudili su pomoć Babiloniji u borbi protiv Asirije, oslabljene stalnim napadima sa sjevera. Niniva je pala 612. godine prije Krista, a pobjednici su podijelili poraženo carstvo. Sjeverne provincije pripale su Miđanima, južne Vaviloncima, koji su se u to vrijeme počeli zvati Kaldejcima.

Kaldejci, naslednici tradicije juga, postigli su kratkotrajni prosperitet, posebno pod Nabukodonozorom II (oko 605–562 pne). Glavna opasnost dolazila je od Egipta, koji je Kaldejce, koji su se ojačali u Siriji i Palestini, doživljavao kao stalnu prijetnju svojim granicama. U toku rivalstva između dva moćna carstva, nezavisna mala Judeja (južno jevrejsko kraljevstvo) neočekivano je dobila važan strateški značaj. Ishod bitke pokazao se povoljnim za Nabukodonozora, koji je drugi put zauzeo Jerusalim 587. godine prije Krista.

Međutim, kraljevstvu Kaldejaca nije bilo suđeno da dugo živi. Perzijske vojske Kira Velikog su u to vrijeme otele vlast nad Iranom od Medijaca i zauzele Babilon 539. godine prije Krista. i tako otvoren novo poglavlje svjetska historija. Sam Kir je bio akutno svjestan nenaplativog duga koji njegova zemlja duguje Mesopotamiji. Kasnije, kada je doba persijske vladavine zamijenjeno helenističkom erom, Aleksandar Veliki, vođa makedonskih osvajača, želio je Babilon učiniti prijestolnicom svog novog carstva.

Vaza iz Uruka. III milenijum pne e.

Proučavanje kulture koja nije ostavila pisane izvore podsjeća na ispitivanje nijeme i, štoviše, nepismene osobe. Sve primljene informacije svode se na crteže i nasilne gestove. Naravno, nešto možete razumjeti, ali mnogo manje nego što biste željeli. “Svjedočanstvo” o kulturi koja je imala pisani jezik i ostavila razne vrste tekstova u naslijeđe svojim potomcima je za red veličine bogatije.

Mesopotamija - između rijeka Tigris i Eufrat.

Rekonstrukcija crteža vaze iz Uruka. Prikaz scene žrtvovanja.

Upravo je taj prag bio na prijelazu iz 4. u 3. milenijum prije nove ere. e. umrla je drevna Mesopotamija. Prije toga su u Mezopotamiji već bili izgrađeni veličanstveni hramovi i moćna utvrđenja, postojala je mreža kanala, brana i umjetnih rezervoara koji su zemlju snabdijevali vodom i spašavali je od velikih riječnih poplava, trgovci su išli na duga putovanja, zanatlije su bili poznati za njihovu umjetnost i finoću rada. Do tada je bilo velikih naselja. Neki naučnici ih pažljivo nazivaju protogradovima, drugi ih jednostavno nazivaju gradovima. Sudeći po arheološkim nalazima, lokalno stanovništvo razvilo je složena vjerska vjerovanja i široko se bavilo magijom. Dakle, zemlja je imala sve znakove civilizacije, osim jedne stvari - pisanja.

Otisak i otisak cilindra. Uruk. Mesopotamija. 4100-3000 BC e.

Konačno, stvorio ga je sumerski narod. Brojni naučnici smatraju da nikada nije bilo značajnije revolucije u čitavoj istoriji čovečanstva.

Zagonetke klinastog pisma

Sumerani su stvorili pismo na prijelazu iz 4. u 3. milenijum prije nove ere. Isprva je to bio skup jednostavnih crteža koji su čitaoca mogli samo podsjetiti na određenu informaciju, nagovijestiti određenu informaciju, ali ne i tačno je prenijeti. Svaki crtež bi mogao predstavljati nekoliko koncepata

odmah. Riječi “donesi”, “dođi” i “direktno” bile su jednake istom znaku u pisanom obliku. Dva ili tri znaka bi se mogla ujediniti, rađajući treći, potpuno novi. Tako su se crteži koji odgovaraju konceptima "lu" ("čovek") i "gal" ("veliki") spojili u koncept "lugala" ("gospodar", "gospodar", "vladar"). Malo-pomalo broj znakova je rastao i postajalo ih je sve teže zapamtiti. Štaviše, što dalje, to više crteža najstariji sumerski spisi izgubili su dodir sa onim što prikazuju. Iscijeđene su na mokroj glini, a vrlo je teško nanositi zakrivljene linije, krugove i ponavljati dizajn iznova i iznova. Na kraju su pisari počeli koristiti samo ravne linije. Njihov instrument je tanak štap- istisnuo nešto poput klina na glinenoj pločici, jer je dolazio u dodir sa glinom pod uglom, a šiljasti vrh je ulazio dublje. Prethodni dizajni postali su zamršeni uzorak malih klinova. Pretvorili su se u dijagrame koji su bili potpuno drugačiji od onoga iz čega su prvobitno nacrtani. Ova transformacija trajala je nekoliko vekova.

Sama tradicija takvog pisanja nazvana je "klinastim pismom".

Postepeno su se klinasti dijagrami počeli koristiti za sastavljanje "zagonetki". Sumerski jezik je bogat kratkim riječima od jednog ili dva sloga. A kada je pisar povezao dijagram koji označava jedan koncept sa dijagramom koji označava drugi koncept, rezultat bi se mogao čitati kao kombinacija zvukova, a ne riječi. Čak i ako rezultirajuća riječ nije bila povezana s originalnim konceptima dva ili više crteža od kojih je "napravljena"...

Portret njemačkog naučnika Georga Grotefenda.

Klinasta tableta. Sumer. 2095-2047 BC e.

Stvari su se zakomplikovale kada su Sumerani nestali sa istorijske scene, potčinivši se plemenima Akada (Istočnih Semita). Njihov jezik i kultura obogatili su osvajače. Njihovo pisanje su Akađani prihvatili kao svoje. Ali više nisu mogli sastavljati zagonetke na tsgumerskom, jer je akadski jezik potpuno drugačiji od sumerskog. Neiskusan čitatelj mogao bi se zbuniti oko značenja klinastih dijagrama i potpuno izgubiti značenje teksta. Pismo je postalo izuzetno komplikovano, "rebus" i "semantičko" značenje svakog znaka različite kombinacije morao da se uči napamet i tumači u zavisnosti kome je tekst namenjen - Sumeracu ili Akadiju... Nastali su ogromni sumersko-akadski rečnici, a zanat prepisivača zahtevao je veliko učenje.

Svi kasniji varijeteti - asirski, vavilonski itd. - takođe gravitiraju akadskom pismu.

U XVIII - prvoj polovini XIX veka. n. e. Evropljani su bili itekako svjesni postojanja pisma u staroj Mezopotamiji. U muzejima i privatnim zbirkama nakupljeno je mnogo glinenih ploča s klinastim tekstovima. Ali niko ih nije mogao čitati dosta dugo. Samo su zajednički napori naučnika iz različitih zemalja doprinijeli dešifriranju. Međutim, naučnicima nije sve u sumerskom jeziku i sumerskom pismu još uvijek jasno, a prijevodi mogu biti vrlo približni.

Nijemac Georg Grotefend (1775-1853), Irac Edward Hinks (1792-1866), Englezi Henry Rawlinson (1810-1895) i William Talbot (1800-1877) u drugačije vrijeme uložio napore da otkrije klinasto pismo. Pored njih, veliki broj drugih naučnika je radio na tome sa različitim stepenom uspeha.

Ključ za dešifrovanje bio je takozvani Behistunski natpis. Krajem 6. vijeka. BC e. isklesao ga je perzijski kralj Darije I na stijeni Bisutun (ili Behistun) u blizini modernog grada Hamadana. Natpis govori o glavnim događajima u perzijskoj državi na tri jezika: asirskom, elamitskom i staroperzijskom. Natpis je ukrašen reljefom: Kralj Darije lijevom nogom gazi buntovnika. Krilati bog Perzijanaca, Ahuramazda, lebdi iznad slika ljudi. Natpis i reljef su zaista ogromni. Mogu se vidjeti izdaleka. Međutim, kopirajte natpis dugo vremena Nije bilo moguće, budući da se nalazio na visini od sto i pol metara i da bi se u rad prepisivača mogle uvući ozbiljne greške zbog velike udaljenosti.

Godine 1844. Henry Rawlinson, opsjednut tajnama Drevnog Istoka, popeo se uskom platformom na stijenu i zamalo pao. Neko vrijeme je visio nad ponorom. Rawlinsonov život je mogao biti prekinut svakog trenutka; spasio ga je čudo. Međutim, Englez nije izgubio entuzijazam. On i njegovi pratioci izgradili su poseban most, koji je omogućio da se dođe do natpisa i da se veći dio kopira. Ali Rawlinson se, uz svu svoju vještinu i hrabrost, nije usudio doći do Asirskog, najudaljenijeg i nepristupačnog fragmenta. A čak se ni iskusni penjači nisu usudili to učiniti. Samo nepoznati lokalni dečak napravio je izuzetno opasan uspon za mnogo novca i dovršio poslednji fragment natpisa...

Iskusni orijentalisti proveli su mnogo godina dešifrujući natpis. Isprva im je podlegao drevni perzijski tekst. Tada je, koristeći stečeno znanje, bilo moguće prevesti elamski fragment. I konačno, nakon nevjerovatnog truda, naučnici su pročitali asirski dio. Tako su imali ključ za pisanje drevne Mesopotamije. To se dogodilo oko 1850.

Razotkrivanje tajni klinastog pisma postalo je prava naučna revolucija. Brda Mesopotamije sadržavala su nevjerovatan broj pisanih spomenika. Glina ne trune, ne raspada se u prah, ne gori, ne može se raspasti, a voda neće isprati natpise utisnute na glineni svod. Shodno tome, ovaj materijal za pisanje ima prednost trajnosti u odnosu na papir, pergament i papirus. I kakva prednost! Iskopavanja jednog mezopotamskog grada, čije ime znaju samo uski stručnjaci, pružila su arheolozima mnoštvo dokumenata koje naučnici ne znaju tokom čitavih stoljeća srednjovjekovne istorije. zapadna evropa! Ako u arhivu prikupimo sve papire koji se odnose na 50-godišnju vladavinu Ivana Groznog (1533-1584) u Rusiji, onda će ih biti mnogo manje nego što je sačuvano od antičkog Sipara ili Šuruppaka... u arhivima drevne Mesopotamije bilo je na desetine, stotine hiljada, a možda i milioni glinenih ploča. Samo palata asirskog kralja Asurbanipala dala je istoričarima 100 hiljada dokumenata! Prema engleskom istoričaru Džejmsu Velardu, tokom iskopavanja u drevnom gradu Lagašu pronađeno je toliko natpisa „da je gubitak oko 30 hiljada ploča, koje su lokalni stanovnici ukrali i prodali po 20 centi po korpi, ostao gotovo neprimećen“.

Portret engleskog naučnika Henrija Rolinsa.

Behistunsko olakšanje. Fragment. Kraj 6. vijeka BC e.

Babilon je pao 538. ili 539. godine prije Krista. e. Ali nakon toga, Mesopotamija nije razorena, njeni gradovi nisu uništeni, a njeno stanovništvo nije uništeno. Samo što su se kasnije zemlje Mesopotamije razvile u okviru druge civilizacije - drevne perzijske.

Gipsana figurica molitvenice iz Ura. 2500 pne e.

Figurica čovjeka koji se moli. Alabaster. Telloh. 2400 pne e.

Glineni arhivi su omogućili da se sagledaju vrlo detalji životi ljudi prije 5.000 godina.

Adad, bog oluja, u Sumeru je bio poznat kao Ishkur, Aramejci su ga zvali Hadad. Kao božanstvo groma, obično se prikazivao sa munjom u ruci. Pošto je poljoprivreda u Mesopotamiji bila navodnjavana, Adad, koji je kontrolisao kiše i godišnje poplave, okupirao je važno mjesto u sumersko-akadskom panteonu. On i njegova supruga Shala bili su posebno poštovani u Asiriji. Adadovi hramovi postojali su u mnogima glavni gradovi Babilonija.

Adapa, glavni lik mita o ljudskoj smrtnosti. Adapa, polu-bog-polu-čovjek, kreacija boga Ea, jednom je zahvatila oluja dok je pecao. Čamac mu se prevrnuo i on je završio u vodi. Ljut, Adapa je prokleo boga oluja, zbog čega je more bilo mirno sedam dana. Kako bi objasnio svoje ponašanje, morao je da se pojavi pred vrhovnim bogom Anuom, ali je uz pomoć Ea uspio ublažiti svoj bijes, tražeći podršku dvojice božanskih zastupnika, Tamuza i Gilgameša. Po savjetu Ee, Adapa je odbio hranu i piće koje mu je ponudio Anu. Anu je tako želio da ga potpuno pretvori u božanstvo i liši Ea tako nevjerovatne kreacije. Iz Adapinog odbijanja, Anu je zaključio da je on na kraju samo budalasti smrtnik i poslao ga je na zemlju, ali je odlučio da će biti zaštićen od svih bolesti.

anu(m), Akadski oblik imena sumerskog boga Ana, što znači "nebo". Vrhovno božanstvo sumersko-akadskog panteona. On je „otac bogova“, njegova oblast je nebo. Prema babilonskoj himni stvaranja Enuma Elish, Anu je došao iz Apsua (prvobitne slatke vode) i Tiamata (more). Iako je Anu bio obožavan u cijeloj Mesopotamiji, posebno je bio poštovan u Uruku (biblijski Erech) i Deri. Anuova žena bila je boginja Antu. Njegov sveti broj je 6.

ashur, glavni bog Asirije, kao Marduk, glavni bog Babilonije. Ašur je bio božanstvo grada koji je nosio njegovo ime od davnina i smatran je glavnim bogom Asirskog carstva. Ašurovi hramovi su se posebno zvali E-shara ("Kuća svemoći") i E-hursag-gal-kurkura ("Kuća Velike planine Zemlje"). “Velika planina” jedan od Enlilovih epiteta, prešao je na Ašura kada se pretvorio u glavnog boga Asirije.

Dagan, nemezopotamsko božanstvo po porijeklu. Ušao je u panteone Babilonije i Asirije tokom masovnog prodora zapadnih Semita u Mezopotamiju oko. 2000 pne Glavni bog grada Mari na Srednjem Eufratu. U Sumeru je grad Puzrish-Dagan dobio ime u njegovu čast. Imena kraljeva sjevera Babilonije iz dinastije Issina Ishme-Dagan (“Dagan je čuo”) i Iddin-Dagan (“dat od Dagana”) ukazuju na rasprostranjenost njegovog kulta u Babiloniji. Jedan od sinova asirskog kralja Šamši-Adada (Hamurabijev savremenik) zvao se Išme-Dagan. Filistejci su obožavali ovog boga pod imenom Dagon. Daganov hram je iskopan u Ras Shamri (drevni Ugarit) u Feniciji. Shala se smatrala Daganovom ženom.

Ea, jedan od tri velika sumerska boga (druga dva su Anu i Enlil). Njegovo prvobitno ime bilo je Enki (“gospodar zemlje”), ali da se izbjegne zabuna sa Enlilom, čiji je domen takođe bila zemlja, nazvan je Ea (sumersko “e” “kuća” i “e” “voda”). Ea je blisko povezan sa Apsuom, personifikacijom slatke vode. Zbog važnosti slatke vode u mezopotamskim vjerskim ritualima, Ea se također smatrao bogom magije i mudrosti. U Enuma Elish on je tvorac čovjeka. Kult Ea i njegove žene Damkine cvjetao je u Eriduu, Uru, Larsu, Uruku i Shuruppaku. Njegov sveti broj je 40.

Enlil, zajedno sa Anuom i Enkijem, jednim od bogova glavne trijade sumerskog panteona. U početku, on je bog oluja (sumerski “en” “gospodar”; “lil” “oluja”). Na akadskom se zvao Belom ("gospodar"). Kao "gospodar oluja" usko je povezan sa planinama, a samim tim i sa zemljom. U sumersko-babilonskoj teologiji, Univerzum je bio podijeljen na četiri glavna dijela: nebo, zemlju, vode i podzemni svijet. Bogovi koji su vladali nad njima bili su Anu, Enlil, Ea i Nergal. Enlil i njegova supruga Ninlil ("nin" "ljubavnica") bili su posebno poštovani u vjerskom centru Sumera, Nipuru. Njegov sveti broj je 50.

Enmerkar, legendarni kralj Uruk i junak sumerskog mita. Želeći da osvoji bogatu zemlju Arattu, obratio se za pomoć boginji Inanni. Slijedeći njen savjet, poslao je glasnika vladaru ove zemlje, tražeći njegovo potčinjavanje. Glavni dio mita posvećen je odnosu između dva vladara. Aratta je na kraju dao Enmerkaru blago i dragulje za hram boginje Inane.

Etana, legendarni trinaesti kralj grada Kiša. Pošto nije imao prestolonaslednika, pokušao je da dobije „biljku rođenja“ koja je rasla na nebu. Eta je spasila orla od zmije koja ga je napala, a orao mu je u znak zahvalnosti ponudio da ga nosi na leđima prema nebu. Kraj ovog mita je izgubljen.

Gilgameš, mitski vladar grada Uruka i jedan od najpopularnijih heroja mezopotamskog folklora, sin božice Ninsun i demona. Njegove avanture su opisane u dugoj priči na dvanaest tabli; neki od njih, nažalost, nisu u potpunosti sačuvani. Nasilni vladar Uruka i brutalna kreacija boginje Aruru, Enkidu, stvorena da se suprotstavi Gilgamešu, postao je njegov prijatelj nakon što je podlegao čarima jedne od uručkih bludnica. Gilgameš i Enkidu su krenuli protiv čudovišta Humbabe, čuvara kedrove šume na zapadu, i porazili ga uz pomoć boga sunca Šamaša. Boginju ljubavi i rata Ištar uvrijedio je Gilgameš nakon što je odbacio njene ljubavne tvrdnje i zamolio njenog oca, vrhovnog boga Anua, da pošalje ogromnog bika da ubije dva prijatelja. Gilgameš i Enkidu su ubili bika, nakon čega su počeli da se rugaju Ištar. Kao rezultat svetogrđa, Enkidu je umro. Padajući u očaj zbog gubitka prijatelja, Gilgameš je krenuo u potragu za "tajnom života". Nakon dugih lutanja pronašao je biljku koja vraća život, ali u trenutku kada je Gilgameš bio ometen, otela ga je zmija. Jedanaesta ploča priča priču o Utnapištimu, babilonskom Noju.

Ishtar, boginja ljubavi i rata, najznačajnija boginja sumersko-akadskog panteona. Njeno sumersko ime je Inanna ("Gospa s neba"). Ona je sestra boga Sunca Šamaša i ćerka boga Meseca Sina. Identifikovan sa planetom Venerom. Njegov simbol je zvijezda u krugu. Kao boginja rata, često je prikazivana kako sjedi na lavu. Kao boginja fizičke ljubavi, bila je zaštitnica hramskih bludnica. Takođe se smatrala milosrdnom majkom, koja se zalagala za ljude pred bogovima. Kroz istoriju Mesopotamije bila je poštovana pod različitim imenima u različitim gradovima. Jedan od glavnih centara kulta Ištar bio je Uruk.

Marduk, glavni bog Babilona. Mardukov hram se zvao E-sag-il. Hramski toranj, zigurat, poslužio je kao osnova za stvaranje biblijska legenda o Vavilonskoj kuli. Zapravo se zvala E-temen-an-ki („Kuća temelja neba i zemlje“). Marduk je bio bog planete Jupiter i glavni bog Babilona, ​​te je stoga apsorbirao znakove i funkcije drugih bogova sumersko-akadskog panteona. U novobabilonsko doba, u vezi s razvojem monoteističkih ideja, druga božanstva su se počela posmatrati kao manifestacije različitih aspekata „karaktera“ Marduka. Mardukova žena Carpanitu.

nabu, bog planete Merkur, Mardukov sin i božanski zaštitnik pisara. Njegov simbol je bio "stil", štap od trske koji se koristio za označavanje klinastih znakova na nepečenim glinenim pločama za pisanje tekstova. U starobabilonsko doba bio je poznat kao Nabium; njegovo poštovanje je dostiglo najvišu tačku u neo-babilonskom (haldejskom) carstvu. Imena Nabopolasar (Nabu-apla-ushur), Nabukodonozor (Nabu-kudurri-ushur) i Nabonid (Nabu-na'id) sadrže ime boga Nabua.Glavni grad njegovog kulta bio je Borsippa blizu Babilona, ​​gdje je njegov hram od E-zide nalazila se („Kuća čvrstine”) Njegova žena je bila boginja Tašmetum.

Nergal, u sumersko-akadskom panteonu, bog planete Mars i podzemlja. Ime Ne-iri-gal na sumerskom znači “Moć Velikog prebivališta”. Nargal je također preuzeo funkcije Erre, prvobitno boga kuge. Prema vavilonskoj mitologiji, Nergal se spustio u Svijet mrtvih i preuzeo vlast nad njim od njegove kraljice Ereškigal. Središte Nergalovog kulta bio je grad Kuta u blizini Kiša.

Ningirsu, bog sumerskog grada Lagaša. Mnogi od njegovih atributa isti su kao oni zajedničkog sumerskog boga Ninurte. Pojavio se vladaru Lagaša, Gudei, i naredio mu da izgradi hram E-ninnu. Njegova žena je boginja Baba (ili Bau).

Ninhursag, boginja majka u sumerskoj mitologiji, poznata i kao Ninmah ("Velika dama") i Nintu ("Dama koja rađa"). Pod imenom Ki ("Zemlja"), prvobitno je bila supruga An ("Nebo"); iz ovog božanskog para su rođeni svi bogovi. Prema jednom mitu, Ninmah je pomogla Enkiju da stvori prvog čovjeka od gline. U drugom mitu, proklela je Enkija jer je jeo biljke koje je stvorila, ali se potom pokajala i izliječila ga od bolesti koje su bile rezultat prokletstva.

Ninurta, Sumerski bog uragana, kao i rata i lova. Njegov amblem je skiptar sa dvije lavlje glave. Boginja supruga Gula. Kao bog rata, bio je veoma poštovan u Asiriji. Njegov kult je posebno procvao u gradu Kalhu.

Shamash, Sumersko-akadski bog sunca, njegovo ime znači "sunce" na akadskom. Sumersko ime boga je Utu. Simbol krilati disk. Šamaš je izvor svjetlosti i života, ali i bog pravde, čiji zraci ističu sve zlo u čovjeku. Na Hamurabijevoj steli prikazan je kako prenosi zakone kralju. Glavni centri kulta Šamaša i njegove žene Aje bili su Larsa i Sipar. Njegov sveti broj je 20.

Syn, Sumersko-akadsko božanstvo Mjeseca. Njegov simbol je polumjesec. Pošto je Mesec bio povezan sa merenjem vremena, bio je poznat kao "Gospodar meseca". Sin se smatrao ocem Šamaša (boga Sunca) i Ištar, takođe zvane Inanna ili Ninsianna, boginje planete Venere. O popularnosti boga Sina kroz istoriju Mesopotamije svjedoči veliki broj vlastitih imena čiji je element njegovo ime. Glavno središte kulta Sina i njegove žene Ningal („Velika dama“) bio je grad Ur. Sveti broj grijeha je 30.

Tammuz, Sumersko-akadski bog vegetacije. Njegovo sumersko ime je Dumuzi-abzu ("Pravi sin Apsua") ili Dumuzi, od čega je izveden hebrejski oblik imena Tammuz. Kult Tamuza, obožavan pod zapadnosemitskim imenom Adonai (“Moj gospodar”) ili pod grčkim Adonis, bio je raširen na Mediteranu. Prema preživjelim mitovima, Tammuz je umro, sišao u Svijet mrtvih, uskrsnuo i uzašao na zemlju, a zatim uzašao na nebo. Tokom njegovog odsustva zemlja je ostala neplodna, a stada su uginula. Zbog blizine ovog boga prirodnom svijetu, poljima i životinjama, zvali su ga i "Pastir".

Pronađite " MESOPOTAMIJA, DREVNA CIVILIZACIJA"uključeno

Mesopotamska civilizacija je jedna od najstarijih na svijetu

Opći podaci o Mezopotamiji i narodima koji je naseljavaju

Geografski opis

(Detaljniji opis u ovome)

Karta Mesopotamije III milenijum pne.

Drevni grčki geografi nazivali su Mezopotamiju (Međurječje) ravnu oblast između Tigra i Eufrata, koja se nalazi u njihovom donjem i srednjem toku. Sa sjevera i istoka, Mesopotamija je bila omeđena rubnim planinama Jermenskog i Iranska visoravan, na zapadu je graničio sa sirijskom stepom i polupustinjama Arabije, a na jugu je opran Perzijskim zaljevom. Sada se gotovo cijela teritorija na kojoj se nalazila drevna Mezopotamija poklapa sa teritorijom države Irak.

Središte razvoja najstarije civilizacije bilo je u južnom dijelu ove teritorije - u drevnoj Babiloniji. Sjeverna Babilonija se zvala Akad, a južna Babilonija Sumer. Asirija se nalazila u sjevernoj Mezopotamiji, koja je brdovita stepa koja se proteže u planinska područja.

Ubaid kultura

Čak i prije dolaska Sumerana u Mezopotamiju, postojala je posebna kultura zvana. Postojao je u 6. – ranom 4. milenijumu pre nove ere. a vjeruje se da su plemena koja su nosila ovu kulturu bila subarii i da su došla sa sjeveroistoka, iz podnožja lanca Zagros još u neolitskom dobu.

Dolazak Sumeraca

Najkasnije u 4. milenijumu pne. Prva sumerska naselja nastala su na krajnjem jugu Mesopotamije. Kao što je već spomenuto, Sumerani nisu bili prvi stanovnici južne Mezopotamije, jer mnoga toponimska imena koja su tamo postojala nakon naseljavanja donjeg toka Tigra i Eufrata od strane ovih ljudi nisu mogla doći iz sumerskog jezika. Sumerani su pronašli plemena u južnoj Mesopotamiji koja su govorila jezik (jezik ubaidske kulture), drugačiji od sumerskog i akadskog, i od njih su posudili drevna imena mjesta. Postupno su Sumerani zauzeli cijelu teritoriju Mesopotamije (na sjeveru - od područja gdje se nalazi moderni Bagdad, na jugu - do Perzijskog zaljeva). Ali još nije moguće saznati odakle su Sumerani došli u Mezopotamiju. Prema predaji među samim Sumeranima, došli su sa ostrva Perzijskog zaliva.

Sumerani su govorili jezik čija srodnost sa drugim jezicima još nije utvrđena. Pokušaji da se dokaže povezanost sumera sa turskim, kavkaskim, etrurskim ili drugim jezicima nisu dali nikakve pozitivne rezultate.

Semiti (Akađani)

U sjevernom dijelu Mesopotamije, počevši od prve polovine 3. milenijuma pr. e. Živjeli su Semiti. Bili su to pastirska plemena drevne zapadne Azije i sirijske stepe. Jezik semitskih plemena koja su se naselila u Mezopotamiji zvao se akadski. U južnoj Mesopotamiji Semiti su govorili babilonskim, a na severu, u srednjoj dolini Tigrisa, govorili su asirskim dijalektom akadskog.

Nekoliko vekova Semiti su živeli pored Sumerana, ali su potom počeli da se sele na jug i do kraja 3. milenijuma pre nove ere. zauzeli celu južnu Mesopotamiju. Kao rezultat toga, akadski jezik je postepeno zamijenio sumerski. Međutim, ovaj drugi je ostao službeni jezik državne kancelarije sve do 21. stoljeća. prije Krista, iako ga je u svakodnevnom životu sve više zamjenjivao akadski. Do početka 2. milenijuma pr. Sumerski je već bio mrtav jezik. Samo u zabačenim močvarama donjeg toka Tigra i Eufrata mogao je da preživi do sredine 2. milenijuma pre nove ere, ali tada je i tu mesto zauzeo akadski. Međutim, kao jezik religijskog obožavanja i nauke, sumerski je nastavio da postoji i izučavao se u školama sve do 1. veka. poslije Krista, nakon čega je klinopis, zajedno sa sumerskim i akadskim jezikom, potpuno zaboravljen. Premještanje sumerskog jezika uopće nije značilo fizičko uništenje njegovih govornika. Sumerani su se stopili sa Babilonima, sačuvavši njihovu religiju i kulturu, koju su Babilonci uz manje promjene posudili od njih.

Amorejci

Krajem 3. milenijuma pr. Zapadnosemitska pastirska plemena počela su prodirati u Mezopotamiju iz sirijske stepe. Babilonci su ova plemena zvali Amorejcima. Na akadskom, Amurru je značilo "zapad", uglavnom se odnosi na Siriju, a među nomadima ove regije bilo je mnogo plemena koja su govorila različitim, ali blisko povezanim dijalektima. Neka od ovih plemena zvala su se Suti, što je u prijevodu s akadskog značilo „nomadi“.

Kutijci i Huri

Od 3. milenijuma pne u sjevernoj Mesopotamiji, od izvorišta rijeke Diyala do jezera. Urmiju, na teritoriji modernog iranskog Azerbejdžana i Kurdistana, naseljavaju plemena Kutia ili Gutia. Od davnina su huritska plemena živjela na sjeveru Mesopotamije. Očigledno su to bili autohtoni stanovnici Sjeverne Mesopotamije, Sjeverne Sirije i Jermenskog gorja. U sjevernoj Mesopotamiji Huri su stvorili državu Mitanni, koja je sredinom 2. milenijuma pr. bila jedna od najvećih sila na Bliskom istoku. Iako su Huri bili glavna populacija Mitanija, tamo su živjela i plemena indoarijskog jezika. Čini se da su Huri u Siriji činili manjinu stanovništva. U smislu jezika i porijekla, Huri su bili bliski rođaci koji su živjeli u Jermenskom gorju. U III-II milenijumu pne. Huritsko-urartski etnički masiv zauzimao je cijelu teritoriju od ravnica Sjeverne Mesopotamije do srednjeg Zakavkazja. Sumerani i Babilonci su zemlju i plemena Hurija zvali Subartu. U određenim oblastima Jermenskog gorja Huri su opstali u 6.-5. veku. BC. U 2. milenijumu pne. Huri su usvojili akadsko klinopisno pismo, koje su koristili za pisanje na huritskom i akadskom.

Aramejci

U drugoj polovini 2. milenijuma pr. Snažan val aramejskih plemena izlio se iz Sjeverne Arabije u sirijsku stepu, u sjevernu Siriju i sjevernu Mezopotamiju. Krajem 13. vijeka. BC. Aramejci su stvorili mnoge male kneževine u zapadnoj Siriji i jugozapadnoj Mezopotamiji. Do početka 1. milenijuma pr. Aramejci su gotovo potpuno asimilirali huritsko i amoritsko stanovništvo Sirije i sjeverne Mezopotamije.

U 8. veku BC. aramejske države je zauzela Asirija. Međutim, nakon toga se utjecaj aramejskog jezika samo povećao. Do 7. vijeka BC. cijela Sirija je govorila aramejski. Ovaj jezik se počeo širiti u Mesopotamiji. Njegov uspjeh je bio olakšan i velikom aramejskom populacijom i činjenicom da su Aramejci pisali zgodnim pismom koje se lako naučilo.

U VIII-VII vijeku. BC. Asirska administracija je vodila politiku nasilnog preseljenja osvojenih naroda iz jednog regiona asirske države u drugi. Svrha takvih „promjenjivanja“ je da se zakomplikuje međusobno razumijevanje između različitih plemena i spriječi njihova pobuna protiv asirskog jarma. Osim toga, asirski kraljevi su nastojali da nasele teritorije koje su opustošene tokom beskrajnih ratova. Kao rezultat neizbježnog miješanja jezika i naroda u takvim slučajevima, pobjednik je izašao aramejski jezik, koji je postao dominantan govorni jezik od Sirije do zapadnih regija Irana, čak i u samoj Asiriji. Nakon sloma asirske sile krajem 7.st. BC. Asirci su potpuno izgubili svoj jezik i prešli na aramejski.

Kaldejci

Od 9. veka. BC. Kaldejska plemena srodna Aramejcima počela su napadati južnu Mezopotamiju, koja je postepeno zauzela čitav Babilon. Nakon perzijskog osvajanja Mesopotamije 539. pne. Aramejski je postao službeni jezik državnog ureda u ovoj zemlji, a akadski se očuvao samo u velikim gradovima, ali je i tamo postepeno zamijenjen aramejskim. Sami Babilonci do 1. veka. AD potpuno stopio sa Kaldejcima i Aramejcima.

Rane države Sumera

Na prijelazu iz 4. u 3. milenijum prije nove ere, otprilike istovremeno sa nastankom države u Egiptu, prve državne formacije pojavile su se u južnom dijelu međurječja Tigrisa i Eufrata. Početkom 3. milenijuma pr. Na teritoriji južne Mesopotamije nastalo je nekoliko malih gradova-država. Nalazile su se na prirodnim brežuljcima i opasane zidinama. U svakom od njih je živjelo oko 40-50 hiljada ljudi. Na krajnjem jugozapadu Mesopotamije nalazio se grad Eridu, a blizu njega bio je grad Ur, koji je imao velika vrijednost u političkoj istoriji Sumera. Na obalama Eufrata, sjeverno od Ura, nalazio se grad Larsa, a istočno od njega, na obalama Tigra, Lagaš. Grad Uruk, koji je nastao na Eufratu, odigrao je veliku ulogu u ujedinjenju zemlje. U središtu Mesopotamije na Eufratu nalazio se Nipur, koji je bio glavno svetilište cijelog Sumera.

U prvoj polovini 3. milenijuma pr. U Sumeru je stvoreno nekoliko političkih centara, čiji su vladari nosili titulu lugal ili ensi. Lugal znači "veliki čovjek". Tako su se obično nazivali kraljevi. Ensi je bilo ime nezavisnog vladara koji je vladao svakim gradom sa njegovom neposrednom okolinom. Ova titula je svešteničkog porekla i ukazuje da je u početku predstavnik državne vlasti bio i poglavar sveštenstva.

Uspon Lagaša

U drugoj polovini 3. milenijuma pr. Lagash je počeo tražiti dominantnu poziciju u Sumeru. Sredinom 25. vijeka. BC. Lagash je u žestokoj borbi porazio svog stalnog neprijatelja - grad Umma, koji se nalazi sjeverno od njega. Kasnije je vladar Lagaša, Enmethen (oko 2360-2340 pne), pobjednički okončao rat sa Ummama.

Unutrašnja situacija Lagaša nije bila jaka. Gradskim masama su povrijeđena njihova ekonomska i politička prava. Da bi ih obnovili, ujedinili su se oko Uruinimgine, jednog od utjecajnih građana grada. Uklonio je ensija po imenu Lugalanda i sam zauzeo njegovo mjesto. Tokom svoje šestogodišnje vladavine (2318-2312. p. n. e.) izvršio je važne društvene reforme, koje su nam najstariji poznati pravni akti iz oblasti društveno-ekonomskih odnosa. Bio je prvi koji je proglasio slogan koji je kasnije postao popularan u Mezopotamiji: “Neka jaki ne vrijeđaju udovice i siročad!” Ukinute su iznude od svešteničkog osoblja, povećani su prirodni dodaci za prisilne hramovne radnike, a obnovljena je nezavisnost od carske uprave. Učinjeni su određeni ustupci običnim segmentima stanovništva:

• smanjene naknade za obavljanje vjerskih obreda,
• neki porezi na zanatlije su ukinuti,
• smanjena je carina na objekte za navodnjavanje.

Pored toga, Uruinimgina je obnovio pravosudnu organizaciju u ruralnim zajednicama i garantovao prava građana Lagaša, štiteći ih od lihvarskog ropstva. Konačno, poliandrija (poliandrija) je eliminisana. Uruinimgina je sve ove reforme predstavio kao sporazum sa glavnim bogom Lagaša, Ningirsuom, i proglasio se izvršiocem svoje volje.

Međutim, dok je Uruinimgina bio zauzet svojim reformama, izbio je rat između Lagaša i Ume. Vladar Umme Lugalzagesi zatražio je podršku grada Uruka, zauzeo Lagaš i poništio reforme koje su tamo uvedene. Lugalzagesi je tada uzurpirao vlast u Uruku i Eriduu i proširio svoju vlast na gotovo cijeli Sumer. Uruk je postao glavni grad ove države.

Ekonomija i ekonomija sumerskih država

Glavna grana sumerske privrede bila je poljoprivreda, zasnovana na razvijenom sistemu navodnjavanja. Do početka 3. milenijuma pr. odnosi se na sumerski književni spomenik pod nazivom “Poljoprivredni almanah”. Predstavljen je u obliku podučavanja koji iskusni farmer daje svom sinu, a sadrži upute kako održati plodnost tla i zaustaviti proces zaslanjivanja. U tekstu je dat i detaljan opis rada na terenu u njegovom vremenskom slijedu. Stočarstvo je takođe imalo veliki značaj u privredi zemlje.

Zanat se razvio. Među gradskim zanatlijama bilo je mnogo graditelja kuća. Iskopavanja spomenika u Uru koji datiraju iz sredine 3. milenijuma pre nove ere pokazuju visok nivo veštine u sumerskoj metalurgiji. Među grobnim prilozima pronađeni su šlemovi, sjekire, bodeži i koplja od zlata, srebra i bakra, kao i iskucavanje, graviranje i granuliranje. Južna Mesopotamija nije imala mnogo materijala, njihovi nalazi u Uru ukazuju na živahnu međunarodnu trgovinu. Zlato je dopremano iz zapadnih regiona Indije, lapis lazuli - sa teritorije modernog Badakshana u Avganistanu, kamen za posude - iz Irana, srebro - iz Male Azije. U zamjenu za ovu robu, Sumerani su prodavali vunu, žito i hurme.

Od domaćih sirovina, zanatlije su raspolagale samo glinom, trskom, vunom, kožom i lanom. Bog mudrosti Ea smatran je zaštitnikom grnčara, graditelja, tkalja, kovača i drugih zanatlija. Već u ovom ranom periodu opeke su pečene u pećima. Za oblaganje zgrada korištena je glazirana cigla. Od sredine 3. milenijuma pr. Grnčarsko kolo se počelo koristiti za proizvodnju posuđa. Najvrednije posude bile su prekrivene emajlom i glazurom.

Već početkom 3. milenijuma pr. počeo proizvoditi bronzano oruđe, koje je do kraja sledećeg milenijuma, kada je gvozdeno doba počelo u Mezopotamiji, ostalo je glavno metalno oruđe.

Da bi dobili bronzu, nisu dodavali rastopljeni bakar. veliki broj tin.

Mesopotamija tokom ere Akada i Ura

(ovaj period je detaljnije opisan u posebnoj karti)

Od 27. veka. BC e. Sjeverni dio Mesopotamije su naseljavali Akađani. Najstariji grad koji su osnovali Semiti u Mesopotamiji bio je Akad, kasnije glavni grad istoimene države. Nalazio se na levoj obali Eufrata, gde se ova reka i Tigar najbliže međusobno približavaju.

Vladavina Sargona Starog

Oko 2334. pne postao kralj Akada. Bio je osnivač dinastije: počevši od sebe, pet kraljeva, sin koji je zamenio oca, vladao je zemljom 150 godina. Vjerovatno je usvojio ime Sargon tek nakon svog stupanja na prijestolje, jer ono znači "pravi kralj" (na akadskom Sharruken). Ličnost ovog vladara je za života bila obavijena mnogim legendama. O sebi je govorio: “Majka mi je bila siromašna, oca nisam poznavao... Majka me zatrudnjela, rodila me tajno, stavila me u trsku i poslala niz rijeku.”.

Lugalzagesi, koji je uspostavio svoju vlast u gotovo svim sumerskim gradovima, ušao je u dugu borbu sa Sargonom. Nakon nekoliko neuspjeha, potonji je uspio izboriti odlučujuću pobjedu nad svojim protivnikom. Nakon toga, Sargon je napravio uspješne pohode na Siriju, u oblasti planine Taurus i porazio kralja susjedne zemlje Elama. Stvorio je prvu stajaću vojsku u istoriji, koja se sastojala od 5.400 ljudi, koji su, prema njegovim rečima, svakodnevno večerali za njegovim stolom. Bila je to dobro obučena profesionalna vojska, čije je cjelokupno blagostanje ovisilo o kralju.

Pod Sargonom su izgrađeni novi kanali, uspostavljen sistem za navodnjavanje na nacionalnom nivou i uveden je jedinstven sistem tegova i mjera. Akad je vodio pomorsku trgovinu sa Indijom i Istočnom Arabijom.

Vladavina Naram-Suena

Na kraju Sargonove vladavine, glad je izazvala pobunu u zemlji, koju je nakon njegove smrti, oko 2270. godine prije Krista, ugušio njegov najmlađi sin Rimush. Ali kasnije je postao žrtva puča u palati koji je dao tron ​​njegovom bratu Manishtushu. Nakon petnaest godina vladavine, Manishtushu je također ubijen u novoj dvorskoj zavjeri, a na tron ​​je stupio Naram-Suen (2236-2200 pne), sin Manishtushua i unuk Sargona.

Pod Naram-Suenom, Akad je dostigao svoju najveću moć. Na početku vladavine Naram-Suena, gradovi južne Mesopotamije, nezadovoljni usponom Akada, pobunili su se. To je ugušeno tek nakon mnogo godina borbe. Ojačavši svoju moć u Mezopotamiji, Naram-Suen je sebe počeo nazivati ​​"moćnim bogom Akada" i naredio da bude prikazan na reljefima u pokrivalu za glavu ukrašenom rogovima, koji su se smatrali božanskim simbolima. Stanovništvo je trebalo da obožava Naram-Suena kao boga, iako prije njega nijedan od kraljeva Mesopotamije nije polagao takvu čast.

Naram-Suen je sebe smatrao vladarom čitavog tada poznatog svijeta i nosio je titulu "kralj četiri zemlje svijeta". Vodio je mnoge uspješne osvajačke ratove, izvojevao brojne pobjede nad kraljem Elama, nad plemenima Lullube koja su živjela na teritoriji modernog sjeverozapadnog Irana, a također je podredio grad-državu Mari, smješten u srednjem toku Eufrata. , i proširio svoju vlast na Siriju.

Pad Akada

Pod Naram-Suenovim nasljednikom Šarkališarijem (2200-2176 pne), čije ime prevedeno znači "kralj svih kraljeva", počeo je kolaps akadske države. Novi kralj je morao ući u dugu borbu s Amorejcima koji su pritiskali sa zapada i istovremeno se oduprijeti invaziji Kućana sa sjeveroistoka. U samoj Mezopotamiji su počeli narodni nemiri, čiji su uzrok bili akutni društveni sukobi. Veličina ekonomije, koja je potčinila hramsku ekonomiju i eksploatisala rad Akađana bez zemlje i zemlje, nevjerovatno se povećala. Oko 2170. pne Mesopotamiju su osvojila i opljačkala plemena Gutian koja su živjela u planinama Zagros.

III dinastija Ur

Do 2109. pne. Milicija grada Uruka, predvođena njihovim kraljem Utuhengalom, porazila je Kutijane i protjerala ih iz zemlje. Pobijedivši Gutijane, Utukhengal je položio pravo na kraljevstvo nad cijelim Sumerom, ali je ubrzo vlast nad južnom Mesopotamijom prešla na grad Ur, gdje je bila na vlasti Treća dinastija Ura (2112-2003 pne). Njegov osnivač je bio Urnammu, koji je, kao i njegovi nasljednici, nosio pompeznu titulu "kralj Sumera i Akada".

Pod Urnammuom, kraljevska vlast je dobila despotski karakter. Car je bio vrhovni sudija, rukovodilac celokupnog državnog aparata, a rešavao je i pitanja rata i mira. Stvorena je jaka centralna uprava. U kraljevskim i hramskim domaćinstvima veliki broj pisara i službenika bilježio je sve aspekte ekonomskog života do najsitnijih detalja. U zemlji je funkcionisao dobro uspostavljen transport, glasnici su slani sa dokumentima u sve krajeve države.

Sin Urnammu Shulgija (2093-2046 pne) postigao je svoje oboženje. Njegove statue su postavljane u hramove, kojima su se morale prinositi žrtve. Šulgi je izdao zakone koji svjedoče o postojanju razvijenih pravosudni sistem. Oni su, posebno, ustanovili nagradu za dovođenje odbjeglog roba njegovom vlasniku. Predviđene su i kazne za razne vrste samopovređivanja. Istovremeno, za razliku od kasnijih Hamurabijevih zakona, Shulgi se nije rukovodio principom „oko za oko, zub za zub“, već je uspostavio princip novčane naknade žrtvi. Šulgini zakoni su najstariji pravni akti koji su nam poznati.

Pad Ura

Pod Šulgijevim nasljednicima, amoritska plemena, koja su napala Mesopotamiju iz Sirije, počela su predstavljati veliku opasnost za državu. Da bi zaustavili napredovanje Amorejaca, kraljevi Treće dinastije Ura izgradili su dugu liniju utvrđenja. Međutim, i unutrašnja pozicija države bila je krhka. Hramska ekonomija zahtijevala je ogroman broj radnika, koji su postepeno bili lišeni prava slobodnih članova društva. Na primjer, samo hram božice Babe u Lagašu posjedovao je površinu od više od 4.500 hektara. Urska vojska je počela da trpi poraze u ratovima sa amoritskim plemenima i Elamitima. Godine 2003. vlast Treće dinastije Ura je zbačena, a njen posljednji predstavnik, Ibbi-Suen, odveden je u zarobljenike u Elam. Hramovi Ura su opljačkani, a elamski garnizon ostavljen je u samom gradu.

Babilonija u 2. milenijumu pne.

Vrijeme od kraja vladavina III Dinastija Ura do 1595. godine prije Krista, kada je uspostavljena dominacija kasitskih kraljeva u Babiloniji, naziva se starobabilonskim periodom. Nakon pada Treće dinastije Ura, u zemlji su se pojavile mnoge lokalne dinastije amoritskog porijekla.

Oko 1894. pne Amoreji su stvorili nezavisnu državu sa glavnim gradom u Babilonu. Od tog vremena, uloga Babilona, ​​najmlađeg od gradova Mesopotamije, stalno je rasla tokom mnogih vekova. Osim Babilona, ​​u to vrijeme postojale su i druge države. U Akadu su Amorejci formirali kraljevstvo sa glavnim gradom u Isinu, koje se nalazilo u srednjem delu Babilonije, a na jugu zemlje postojala je država sa glavnim gradom u Larsi, na severoistoku Mesopotamije, u dolini rijeke. Diyala, sa centrom u Eshnunni.

Vladavina Hamurapija

U početku, Babilonsko kraljevstvo nije igralo posebnu ulogu. Prvi kralj koji je počeo aktivno širiti granice ove države bio je Hamurabi (1792-1750 pne). Godine 1785. prije Krista, uz pomoć Rimsina, predstavnika elamitske dinastije u Lapseu, Hamurabi je osvojio Uruk i Issin. Zatim je doprinio protjerivanju iz Mari sina asirskog kralja Šamši-Adada I, koji je tamo vladao, i dolasku Zimrilima, predstavnika stare lokalne dinastije. Godine 1763. Hamurabi je zarobio Eshnunnu i već je ušao sljedeće godine porazio moćnog kralja i njegovog bivšeg saveznika Rimsina i zauzeo njegovu prijestolnicu Larsu. Nakon toga, Hamurabi je odlučio da pokori Mari, koja mu je ranije bila prijateljsko kraljevstvo. Godine 1760. postigao je ovaj cilj, a dvije godine kasnije razorio je palatu Zimrilima, koji je nastojao obnoviti svoju nezavisnost. Hamurabi je tada osvojio područje duž srednjeg Tigra, uključujući Ašur.

Samsuilongova vladavina

Nakon Hamurabijeve smrti, njegov sin Samsuiluna (1749-1712 pne) postao je kralj Babilona. Morao je odbiti napad kasitskih plemena koja su živjela u planinskim područjima istočno od Babilonije. Oko 1742. pne Kasiti, predvođeni svojim kraljem Gandašom, izvršili su pohod na Babiloniju, ali su se uspjeli učvrstiti samo u podnožju sjeveroistočno od njega.

Pad Babilona i dolazak Kasita

Krajem 17. vijeka. BC. Babilonija, koja je doživljavala unutrašnju krizu, više nije igrala značajnu ulogu u političkoj istoriji zapadne Azije i nije mogla da se odupre stranim invazijama. Godine 1594. pne. vladavina vavilonske dinastije je došla do kraja. Babilon je zauzeo hetitski kralj Mursili I. Kada su se Hetiti vratili s bogatim plijenom u svoju zemlju, kraljevi Primorja, obalnog pojasa blizu Perzijskog zaljeva, zauzeli su Babilon. Nakon toga, oko 1518. pne. zemlju su osvojili Kasiti, čija je vladavina trajala 362 godine. Cijeli navedeni period obično se naziva kasitskim ili srednjobabilonskim. Međutim, kasitski kraljevi su ubrzo asimilirani od strane lokalnog stanovništva.

Pravni akti Babilonije

U 2. milenijumu pne. Radikalne promjene su se dešavale u vavilonskoj ekonomiji. Ovo vrijeme obilježila je aktivna pravna djelatnost. Zakoni države Eshnunna, sastavljeni početkom 20. stoljeća. BC. na akadskom jeziku, sadrže tarife za cijene i nadnice, članove porodičnog, bračnog i krivičnog prava. Za preljubu žene, silovanje udate žene i otmicu djeteta slobodne osobe predviđena je smrtna kazna. Sudeći po zakonima, robovi su nosili posebne marke i nisu mogli napustiti grad bez dozvole vlasnika.

Do druge polovine 20. veka. BC. uključuju zakone kralja Lipit-Ištara, koji posebno reguliraju status robova. Utvrđene su kazne za bijeg roba od vlasnika i za skrivanje odbjeglog roba. Bilo je propisano da ako se robinja uda za slobodnog čovjeka, ona i njena djeca iz takvog braka postaju slobodni.

Hamurabijevi zakoni

Najistaknutiji spomenik drevne istočnjačke pravne misli su Hamurabijevi zakoni, ovjekovječeni na crnom bazaltnom stupu. Osim toga, sačuvan je veliki broj primjeraka pojedinih dijelova ovog zakonika o glinenim pločama. Zakonik počinje dugačkim uvodom, koji kaže da su bogovi dali Hamurabiju kraljevsku moć kako bi zaštitio slabe, siročad i udovice od uvreda i ugnjetavanja moćnih. Nakon toga slijede 282 člana zakona, koji pokrivaju gotovo sve aspekte života babilonskog društva tog vremena (građansko, krivično i upravno pravo). Kod se završava detaljnim zaključkom.

Hamurabijevi zakoni, kako po sadržaju tako i po stepenu razvoja pravne misli, predstavljali su veliki iskorak u odnosu na sumerske i akadske pravne spomenike koji su im prethodili. Hamurabijev kodeks prihvata, iako ne uvijek dosljedno, princip krivice i zle volje. Na primjer, utvrđena je razlika u kazni za ubistvo s predumišljajem i ubistvo iz slučaja. Ali tjelesne povrede kažnjavane su po principu „oko za oko, zub za zub“, koji datira još iz antičkih vremena. U nekim članovima zakona jasno je izražen klasni pristup u određivanju kazne. Posebno su bile predviđene stroge kazne za tvrdoglave robove koji su odbijali poslušati svoje gospodare. Osoba koja je ukrala ili sakrila tuđeg roba kažnjavala se smrću.

U starobabilonskom periodu društvo se sastojalo od punopravnih građana, koji su se zvali „sinovi muža“ i muskenumi, koji su bili pravno slobodni, ali ne i ljudi sa punim pravom, jer nisu bili članovi zajednice, već su radili u kraljevskom domu. i robove. Ako je neko "muževljevom sinu" nanio samopovređivanje, tada je počinitelju izrečena kazna po principu taliona, odnosno "oko za oko, zub za zub" i odgovarajuće samopovređivanje. nanesena muskenumu kažnjavala se samo novčanom kaznom. Ako je doktor bio kriv za neuspješnu operaciju na "muževom sinu", onda je kažnjavan odsijecanjem ruke; ako je rob pretrpio istu operaciju, vlasniku je trebalo samo platiti trošak ovog roba. Ako se krivnjom graditelja kuća sruši i sin vlasnika kuće pogine u njenim ruševinama, graditelj je kažnjen smrću sina. Ako je neko ukrao imovinu muskenuma, onda se šteta morala desetostruko nadoknaditi, dok je za krađu kraljevske ili hramske imovine predviđena tridesetostruka naknada.

Da ne bi smanjio broj vojnika i poreskih obveznika, Hamurabi je nastojao da ublaži nevolje onih dijelova slobodnog stanovništva koji su bili u teškoj ekonomskoj situaciji. Konkretno, jedan od članova zakona ograničavao je dužničko ropstvo na tri godine rada za povjerioca, nakon čega se kredit, bez obzira na njegov iznos, smatrao u potpunosti otplaćenim. Ako zbog prirodna katastrofa Dužnikov rod je uništen, a zatim je period otplate kredita i kamata automatski odložen za narednu godinu. Neki članovi zakona su posvećeni pravu o zakupu. Plaćanje zakupljene njive obično je iznosilo 1/3 žetve, a bašte - 2/3.

Da bi se brak smatrao legalnim, morao je biti zaključen ugovor. Preljub od strane supruge kažnjavan je utapanjem. Međutim, ako je muž htio oprostiti svojoj nevjernoj ženi, ne samo ona, već i njen zavodnik oslobođena je kazne. Preljub od strane muža nije se smatrao zločinom osim ako nije zaveo ženu slobodnog čovjeka. Otac nije imao pravo da razbaštini svoje sinove ako nisu počinili zločin i morao je da ih uči svom zanatu.

Ratnici su dobijali zemljišne parcele od države i bili su dužni da krenu u pohod na prvi kraljev zahtjev. Ove parcele su naslijeđene po muškoj liniji i bile su neotuđive. Povjerilac je mogao uzeti za dugove samo onu imovinu ratnika koju je sam stekao, a nije obdario, a koju mu je dao kralj.

Asirija u III-II milenijumu pre nove ere.

Položaj Asirije u Mezopotamiji

Još u prvoj polovini 3. milenijuma pr. e. u sjevernoj Mesopotamiji, na desnoj obali Tigra, osnovan je grad Ašur. Čitava država koja se nalazi na srednjem toku Tigra (u grčkom prijevodu - Asirija) počela se zvati imenom ovog grada. Već sredinom 3. milenijuma pr. Imigranti iz Sumera i Akada su se naselili u Ašuru, formirajući tamo trgovačko mjesto. Kasnije, u XXIV-XXII vijeku. pne, Ašur je postao velik administrativni centar Akadska država koju je stvorio Sargon Stari. Tokom III dinastije Ura, guverneri Ašura bili su štićenici sumerskih kraljeva.

Za razliku od Babilonije, Asirija je bila siromašna zemlja. Ašur je svoj uspon dugovao profitabilnim geografska lokacija: ovde su vodili važni karavanski putevi kojima su se metali (srebro, bakar, olovo) i građevinsko drvo, kao i zlato iz Egipta, dopremali iz Severne Sirije, Male Azije i Jermenije u Babiloniju, a u zamenu babilonski poljoprivredni i zanatski proizvodi izvezeno. Postepeno, Ashur se pretvorio u veliki trgovački i pretovarni centar. Zajedno s njim, Asirci su osnovali mnoge trgovačke kolonije van vaše zemlje.

Najvažnija od ovih kolonija-fabrika nalazila se u gradu Kanes (Kanish) u Maloj Aziji (moderno područje Kul-Tepe, u blizini grada Kaysari u Turskoj). Sačuvana je obimna arhiva ove kolonije koja datira iz 20.-19. stoljeća. BC. Asirski trgovci su u Kanes donijeli obojene vunene tkanine, čija je masovna proizvodnja uspostavljena u njihovoj domovini, a kući su odnijeli olovo, srebro, bakar, vunu i kožu. Osim toga, asirski trgovci su preprodavali lokalnu robu drugim zemljama.

Odnosi članova kolonije sa stanovnicima Kanesa bili su regulisani lokalnim zakonima, a u unutrašnjim poslovima kolonija je bila podređena Ašuru, koji je nametnuo značajne dažbine na njenu trgovinu. Vrhovni autoritet u Ašuru bio je vijeće staraca, a imenom jednog od članova ovog vijeća, koje se mijenjalo svake godine, događaji su datirani i vrijeme se računalo. Postojao je i nasljedni položaj vladara (ishshak-kum), koji je imao pravo sazivati ​​vijeće, ali bez njegove dozvole nije mogao donositi važne odluke.

Zauzimanje Asirije prvo od strane Babilonaca, a zatim od strane kraljevstva Mitanija

Da bi zadržala karavanske puteve u svojim rukama i zauzela nove rute, Asirija je morala imati snažnu vojnu moć. Stoga je utjecaj ishshak-kuma počeo postepeno rasti. Ali u drugoj polovini 18. veka. BC. Asiriju je potčinio babilonski kralj Hamurabi. Otprilike u isto vrijeme, Asirija je također izgubila svoj monopol u trgovini karavanima.

Sredinom 2. milenijuma pne. oslabljena Asirija bila je prisiljena priznati moć kraljeva Mitanija. Oko 1500. godine pne Mitanni je dostigao vrhunac svoje moći, zauzevši područja sjeverne Sirije. Ali ubrzo počinje pad Mitanija. Egipćani su prvo istjerali Mitanance iz Sirije, a oko 1360. godine prije Krista. hetitski kralj Suppiluliuma I porazio ih je. Tada je asirski kralj Ašurubalit I iskoristio poraz Mitanija i zauzeo dio teritorije ove države. Kasnije se asirski kralj Adadnerari I (1307-1275 pne) borio sa Vavilonijom i osvojio čitavu teritoriju Mitanija. Nakon toga, želio je da stupi u savez sa hetitskim kraljem Hattusili III i pozvao ga da ga smatra svojim bratom. Ali odgovor je bio uvredljiv: “Šta je to priča o bratstvu?.. Uostalom, ti i ja, nismo rođeni od iste majke!”

Uspon Asirije

U drugoj polovini 13. veka. pod kraljem Tukulti-Ninturtom I (1244-1208 pne), Asirija je postala najmoćnija država na Bliskom istoku. Asirski vladar, nakon što je zauzeo Babilon, tamo je imenovao svoje namjesnike i odnio statuu vrhovnog boga Babilonaca, Marduka, u Ašur iz Esagilinog hrama u Babilonu. Tokom brojnih ratova moć asirskog kralja značajno je porasla, ali je zemlja iscrpljena i oslabljena unutrašnjim nemirima. Jedan od tekstova navodi, na primjer, da je sredinom 11.st. BC. Pobunili su se kraljev sin i asirski plemići, zbacili vladara s prijestolja i ubili ga mačem.

Period XV-XI vijeka. BC. nazvan u istoriji Asirije srednjeasirski. Takozvani srednjoasirski zakoni, koji su bili najokrutniji od svih zakona drevnog istoka, datiraju iz ovog vremena. U početku je zemlja u Asiriji pripadala uglavnom članovima zajednice i bila je predmet sistematske preraspodjele. Ali počevši od 15. veka. BC. postao je predmet kupoprodaje, iako se i dalje smatrao vlasništvom zajednica.

Robovi su u to vreme bili veoma skupi, a bilo ih je malo. Stoga su bogataši nastojali porobiti slobodne zemljoradnike putem lihvarskih zajmova, budući da je zajam izdavan pod teškim uslovima i osiguran od strane članova polja, kuće ili porodice. Ali zakoni su donekle ograničili arbitrarnost poverioca u odnosu na lica koja su založena kao dug. Međutim, ako zajam nije bio otplaćen na vrijeme, talac je postao potpuno vlasništvo zajmodavca. Ako se dug ne plati na vrijeme, povjerilac je sa taocem mogao učiniti šta je htio: "tuci, čupaj kosu, udaraj po ušima i buši ih" pa čak i prodati van Asirije.

Babilonija u XII-VII vijeku. BC. i asirska moć

Borba između Babilona i Elama

Krajem 13. vijeka. BC e. Počinje propadanje Babilonije. Stoljeće kasnije, elamski kralj Šutruk-Nahhunte I odlučio je da je došlo vrijeme za obračun sa starim neprijateljem i, napavši Vavilon, opljačkao je gradove Eshnunna, Sippar, Opis i nametnuo im veliki porez. Šutruk-Nahhunteov sin, Kutir-Nahhunte III, nastavio je politiku pljačke Babilonije. Babilonci su se okupili oko svog kralja Ellil-nadin-ahhe (1159-1157 pne) da oslobode izmučenu zemlju. Međutim, rat, koji je trajao tri godine, završio se pobjedom Elamata. Babilonija je zarobljena, njeni gradovi i hramovi su opljačkani, a kralj i njegovi plemići zarobljeni. Tako je završena skoro šestovekovna vladavina dinastije Kasita, a elamski štićenik je postavljen za guvernera Babilonije.

Ali ubrzo je Babilonija počela jačati, a pod Nabukodonozorom I (1126-1105 pne) zemlja je doživjela kratkoročni procvat. U blizini tvrđave Der, na granici između Asirije i Elama, odigrala se žestoka bitka, u kojoj su Babilonci porazili Elamite. Pobjednici su upali u Elam i nanijeli mu tako porazan poraz da se nakon toga tri stoljeća nije spominjao ni u jednom izvoru. Pošto je pobedio Elam, Nabukodonozor I je počeo da traži vlast nad čitavom Vavilonijom. On, a nakon njega i njegovi nasljednici, nosili su titulu “kralj Babilonije, kralj Sumera i Akada, kralj četiriju zemalja svijeta”. Glavni grad države premješten je iz grada Isina u Babilon. Sredinom 11. vijeka. BC. polunomadska aramejska plemena koja žive zapadno od Eufrata počela su napadati Mezopotamiju, pljačkati i uništavati njene gradove i sela. Babilonija je ponovo bila oslabljena dugi niz decenija i, u savezu sa Asirijom, bila je prisiljena da se bori protiv Aramejaca.

Novi uspon Asirije

Do kraja 10. vijeka. BC. Asirci su obnovili svoju dominaciju u sjevernoj Mesopotamiji i nastavili niz pohoda. Do tada je asirska vojska bila superiornija po veličini, organizaciji i naoružanju u odnosu na vojske drugih zemalja na Bliskom istoku. Asirski kralj Ashurnasir-apal II (Ashurnasirpal) (883-859 pne) prošao je kroz teritoriju Babilonije i Sirije, istrijebivši stanovnike ovih zemalja zbog najmanjeg otpora. Neposlušni su oderani, nabijeni na kolac ili vezani za čitave žive piramide, a ostaci preživjele populacije odvedeni su u zarobljeništvo.

Godine 876. pne. Tokom jednog od pohoda, asirska vojska stigla je do feničanske obale. Kada je 853. godine p.n.e. Asirci su pod vodstvom svog kralja Salmanasera III (859-824. p.n.e.) izvršili novi pohod na Siriju, naišli su na organizirani otpor država: Sirije, Fenikije i Kilikije. Na čelu ove unije bio je grad Damask. Kao rezultat bitke, asirska vojska je poražena. Godine 845. pne. Salmanaser III je okupio vojsku od 120 hiljada ljudi i ponovo krenuo protiv Sirije. Ali ni ova akcija nije bila uspješna. Međutim, ubrzo je došlo do raskola u samoj sirijskoj uniji i, iskoristivši to, Asirci su 841. pr. poduzeli još jednu kampanju i uspjeli uspostaviti svoju dominaciju u Siriji. Ali ubrzo je Asirija ponovo izgubila kontrolu nad svojim zapadnim susjedom. Pod Adad-Nerarijem III, koji je stupio na prijesto kao dječak, njegova majka Sammuramat, poznata u grčkoj legendi kao Semiramida, zapravo je vladala dugi niz godina. Kampanje u Siriji su nastavljene i uspostavljena je vrhovna vlast asirskog kralja nad Vavilonijom.

Dolazak kaldejskih plemena

Od 9. veka. BC. Tokom mnogo vekova u istoriji Babilonije, veliku ulogu su igrala kaldejska plemena, koja su govorila jednim od dijalekata aramejskog jezika. Kaldejci su se naselili između obala Perzijskog zaliva i južnih gradova Babilonije, u oblasti močvara i jezera duž donjeg toka Tigra i Eufrata. U 9. veku. BC. Kaldejci su čvrsto zauzeli južni dio Babilonije i počeli se kretati na sjever, usvajajući drevnu babilonsku kulturu i religiju. Živjeli su u klanovima, pod vodstvom vođa koji su nastojali održati neovisnost jedni od drugih, kao i od Asiraca, koji su pokušavali uspostaviti svoju vlast u Babiloniji.

Pod Šamši-Adadom V (823-811 pne), Asirci su često napadali Babilon i postepeno zauzeli severni deo zemlje. Kaldejska plemena su to iskoristila i zauzela gotovo čitavu teritoriju Babilonije. Kasnije, pod asirskim kraljem Adad-nerarijem III (810-783 pne), Asirija i Babilonija su imali prilično mirne odnose. Godine 747-734. BC. U Babiloniji je vladao Nabonasar, koji je uspeo da uspostavi stabilnu vlast u centralnom delu države, ali je nad ostatkom zemlje imao samo slabu kontrolu.

Jačanje Asirije pod Tiglat-pilesarom III

Novo jačanje Asirije pada za vrijeme vladavine Tiglat-Palesara III (745-727 pne), koji je izvršio važne administrativne i vojne reforme koje su postavile temelje za novu moć zemlje. Prije svega, namjesništva su bila razdvojena, prava guvernera su bila ograničena na ubiranje poreza, organizovanje podanika za obavljanje dužnosti i vođenje vojnih odreda svojih krajeva. Promijenila se i politika prema pokorenom stanovništvu. Prije Tiglat-Pilesera III, svrha asirskih pohoda uglavnom je bila pljačka, prikupljanje harača i odvođenje nekih domorodačkih stanovnika zarobljenih teritorija u ropstvo. Sada su takvi ljudi počeli masovno da se preseljavaju u područja koja su im bila etnički strana, a na njihovo mjesto dovođeni su zarobljenici iz drugih područja koja su osvojili Asirci. Ponekad je stanovništvo ostavljano na zemlji svojih predaka, ali je bilo podložno visokim porezima, a osvojena teritorija je uključena u Asiriju. Plaćala je porez na poljoprivredne i stočarske proizvode, bavila se građevinarstvom, putevima i navodnjavanjem, a djelimično je bila obavezna da služi vojsku (uglavnom u vagonu).

Stvorena je stajaća vojska koja je bila u punoj snazi državna odredba. Njeno jezgro je bio „kraljevski puk“. Vojska se sastojala od kočijaša, konjice, pešadije i saperskih jedinica. Asirski ratnici, zaštićeni gvozdenim i bronzanim oklopima, šlemovima i štitovima, bili su odlični vojnici. Znali su graditi utvrđene logore, graditi puteve i koristiti metalno i zapaljivo oružje. Asirija se pojavila kao vojno vodeća sila na Bliskom istoku i mogla je da nastavi svoju osvajačku politiku. Zaustavljeno je napredovanje Urarta u područja koja su ranije zauzeli Asirci.

Godine 743. pne. Tiglath-pileser je krenuo u pohod na Urartu, koji je nastojao uspostaviti svoju dominaciju u Siriji. Kao rezultat dvije bitke, Urartci su morali da se povuku iza Eufrata. Godine 735. pne. Asirci su izvršili pohod preko cijele teritorije Urartua i stigli do glavnog grada ove države, grada Tushpe, koji, međutim, nisu mogli zauzeti. Godine 732. pne. Damask su zauzeli. U isto vrijeme, Asirija je podredila Feniciju svojoj vlasti.

Tri godine kasnije, Tiglat-Pileser je zauzeo Vavilon, nakon čega je Babilonija izgubila nezavisnost za čitav jedan vek. Međutim, asirski kralj se suzdržao da je ne pretvori u običnu provinciju, ali je zadržao status posebnog kraljevstva za ovu zemlju. Svečano je zavladao Babilonom pod imenom Pulu i primio krunu vavilonskog vladara, obavljajući drevne svete obrede na dan novogodišnjeg praznika.

Asirsko carstvo je sada pokrivalo sve zemlje "od Gornjeg mora, gde sunce zalazi, do Donjeg mora, gde sunce izlazi" - drugim rečima, od Sredozemnog mora do Perzijskog zaliva. Tako je asirski kralj postao vladar cijele zapadne Azije, s izuzetkom Urartua i nekoliko malih regija na periferiji.

Tiglat-Pileserovi nasljednici bili su Sargon II (722-705 pne), Senaherib (705-681 pne), Esarhadon (681-669 pne) i Asurbanipal (669 - oko 629 pne) stotinu godina prilično uspješno održavali gigantsko carstvo. Za kratko vrijeme, Asirci su čak uspjeli pokoriti Egipat.

Smrt Asirije i novobabilonska moć

U posljednjim godinama Asurbanipalove vladavine, asirska država je počela da se raspada, a njeni pojedinačni centri počeli su se takmičiti jedni s drugima. Godine 629. pne. Asurbanipal je umro, a Sinshar-ishkun je postao kralj.

Pobuna Babilonije

Tri godine kasnije, u Babiloniji je izbila pobuna protiv asirske vlasti. Predvodio ga je kaldejski vođa Nabopolasar. U svojim kasnijim natpisima je naglasio da je ranije bio “mali čovjek, nepoznat narodu”. U početku je Nabopolasar uspio uspostaviti svoju vlast samo na sjeveru Babilonije.

Obnovivši tradicionalni savez kaldejskih plemena sa Elamom, Nabopolasar je opsedao Nipur. Međutim, proasirska osjećanja su bila jaka u gradu i nije ga bilo moguće preuzeti. U oktobru 626. pne. Asirci su porazili vojsku Nabopolassara i prekinuli opsadu Nipura. Ali u to vrijeme Babilon je prešao na stranu Nabopolassara, a ovaj je već 25. novembra u njemu svečano zavladao, osnivajući novu, kaldejsku (ili neo-babilonsku) dinastiju. Međutim, dug i žestok rat sa Asircima još je bio pred nama.

Dolazak Miđana i uništenje Asirije

Samo deset godina kasnije Babilonci su uspjeli zauzeti Uruk, a sljedeće godine pao je i Nipur, koji je po cijenu velikih nedaća i patnji tako dugo ostao vjeran asirskom kralju. Sada je čitava teritorija Babilonije očišćena od Asiraca. Iste godine, Nabopolassarova vojska je opkolila Ašur, glavni grad Asirije. Međutim, opsada je bila neuspešna i Babilonci su se povukli, pretrpevši velike gubitke. Ali ubrzo je na Asiriju s istoka pao shrvani udarac. Godine 614. pne. Međani su opkolili najveći asirski grad, Ninivu. Kada ga nisu uspjeli zauzeti, opkolili su i zarobili Ašur i masakrirali njegove stanovnike. Nabopolasar je, veran tradicionalnoj politici svojih kaldejskih predaka, došao sa vojskom kada je bitka bila gotova, a Ašur je bio sveden na ruševine. Medijci i Babilonci su ušli u savez između sebe, učvrstivši ga dinastičkim brakom između Nabukodonozora, Nabopolasarovog sina, i Amitide, kćeri medijskog kralja Kiaksara.

Iako je pad Ašura oslabio poziciju asirske sile, dok su pobjednici bili zauzeti podjelom plijena, Asirci su, pod vodstvom svog kralja Sinšariškuna, nastavili vojne operacije u dolini Eufrata. Ali u međuvremenu, Miđani i Babilonci su zajedno opsadili Ninivu, a tri mjeseca kasnije, u avgustu 612. godine prije Krista, grad je pao. Nakon toga su uslijedile brutalne odmazde: Niniva je opljačkana i uništena, njeni stanovnici poklani.

Dio asirske vojske uspio je da se probije do grada Harana na sjeveru Gornje Mesopotamije i tamo, pod vodstvom svog novog kralja Ashur-ubalita II, nastavio rat. Međutim, 610. godine prije Krista. Asirci su bili prisiljeni napustiti Harran, uglavnom pod udarima medijanske vojske. U gradu je ostavljen babilonski garnizon. Ali egipatski faraon Neho II, strahujući od pretjeranog jačanja Babilonije, godinu dana kasnije poslao je snažna pojačanja u pomoć Asircima. Ašurubalit II je ponovo uspeo da zauzme Harran, ubivši Babilonce koji su tamo bili stacionirani. Međutim, Nabopolasar je ubrzo stigao sa glavnim snagama i nanio konačni poraz Asircima.

Kao rezultat sloma asirske sile, Međani su zauzeli autohtonu teritoriju ove zemlje i Harran. Babilonci su stekli uporište u Mezopotamiji i pripremali se da uspostave kontrolu nad Sirijom i Palestinom. Ali egipatski faraon je takođe polagao pravo na dominaciju u ovim zemljama. Tako su na cijelom Bliskom istoku ostale samo tri moćne države: Medija, Babilonija i Egipat. Osim toga, postojala su dva manja, ali nezavisna kraljevstva u Maloj Aziji: Lidija i Kilikija.

Ratovi Babilona i Egipta

U proleće 607. pne. Nabopolasar je prenio komandu nad vojskom na svog sina Nabukodonozora, koncentrišući kontrolu u svojim rukama unutrašnjih poslova države. Prijestolonasljednik je bio suočen sa zadatkom da zauzme Siriju i Palestinu. Ali prvo je bilo potrebno zauzeti grad Karkemiš na Eufratu, gdje je bio jak egipatski garnizon, koji je uključivao grčke plaćenike. U proleće 605. pne. Babilonska vojska je prešla Eufrat i napala Karkemiš istovremeno s juga i sjevera. Izvan gradskih zidina počela je žestoka bitka, usljed čega je uništen egipatski garnizon. Nakon toga su se Sirija i Palestina pokorile Vaviloncima. Nešto kasnije osvojeni su i feničanski gradovi.

Dok je bio u osvojenoj Siriji, Nabukodonosor je u avgustu 605. pne. primio vijest o smrti svog oca u Babilonu. On je žurno otišao tamo i 7. septembra je zvanično priznat za kralja. Početkom 598. pne. otputovao je u Sjevernu Arabiju, pokušavajući uspostaviti kontrolu nad tamošnjim karavanskim putevima. U to vrijeme, kralj Jude, Jojakim, potaknut Nehoovim nagovorom, otpao je iz Babilonije. Nabukodonozor je opsjedao Jerusalim i 16. marta 597. pr. uzeo ga. Više od 3 hiljade Jevreja je odvedeno u ropstvo u Babilon, a Nabukodonozor je postavio Sedekiju za kralja u Judi.

U decembru 595. - januaru 594. pne. počeli su nemiri u Vaviloniji, vjerovatno iz vojske. Vođe pobune su pogubljeni, a red je zaveden u zemlji.

Ubrzo je novi egipatski faraon Apries odlučio pokušati uspostaviti svoju vlast u Feniciji i zauzeo gradove Gazu, Tir i Sidon, a također je uvjerio kralja Sedekiju da se pobuni protiv Babilonaca. Nabukodonosor je odlučnim akcijama potisnuo egipatsku vojsku na prethodnu granicu i 587. godine p.n.e. Nakon 18-mjesečne opsade, zauzeo je Jerusalim. Sada je kraljevstvo Judeje likvidirano i pripojeno novobabilonskoj sili kao obična provincija, hiljade stanovnika Jerusalima (svo jeruzalemsko plemstvo i dio zanatlija), predvođenih Sedekijom, odvedeno je u ropstvo.

Babilonija pod Nabukodonozorom II i Nabonidom

Pod Nabukodonozorom II, Babilonija je postala prosperitetna zemlja. To je bilo vrijeme njenog preporoda, ekonomskog i kulturnog uspona. Vavilon je postao centar međunarodne trgovine. Puno pažnje uplaćen u sistem za navodnjavanje. Konkretno, izgrađen je veliki bazen u blizini grada Sippara, odakle su poticali mnogi kanali, uz pomoć kojih je regulisana distribucija vode tokom suše i poplava. Stare crkve su obnovljene i podignute nove. U Vavilonu je izgrađena nova kraljevska palata, završena je izgradnja sedmospratnog zigurata Etemenanki, koji se u Bibliji naziva Vavilonska kula, i uređene su čuvene viseće bašte. Osim toga, podignuta su moćna utvrđenja oko Babilona kako bi zaštitili glavni grad od mogućih neprijateljskih napada.

Godine 562. pne. Nabukodonozor II je umro, a nakon toga babilonsko plemstvo i sveštenstvo počeli su se aktivno miješati u politiku koju su vodili njegovi nasljednici i eliminirati kraljeve koji im se nisu sviđali. U narednih dvanaest godina na tronu su bila tri kralja. Godine 556. pne. tron je pripao Nabonidu, koji je bio Aramejac, za razliku od novobabilonskih kraljeva kaldejskog porijekla koji su mu prethodili.

Nabonid je počeo provoditi vjersku reformu, stavljajući na prvo mjesto kult boga mjeseca Sina na štetu kulta vrhovnog babilonskog boga Marduka. Tako je očito nastojao stvoriti moćnu moć, ujedinjujući oko sebe brojna aramejska plemena, među kojima je kult Sina bio vrlo popularan. Međutim, vjerski oblik je doveo Nabonida u sukob sa sveštenstvom drevnih hramova u Babilonu, Borsippi i Uruku.

Godine 553. pne. Počeo je rat između Medije i Perzije. Iskoristivši činjenicu da je medijski kralj Astijag opozvao svoj garnizon iz Harana, Nabonid je iste godine zauzeo ovaj grad i naredio da se obnovi ono što je tamo bilo uništeno tokom rata sa Asircima 609. godine prije Krista. hram boga Sina. Nabonid je također osvojio regiju Tema u sjeverno-centralnoj Arabiji i uspostavio kontrolu nad pustinjskim karavanskim putevima kroz oazu Tema do Egipta. Ovaj put je imao veliki značaj za Vavilon, budući da je sredinom 6. veka. BC. Eufrat je promijenio tok, pa je stoga pomorska trgovina preko Perzijskog zaljeva iz luka u gradu Uru postala nemoguća. Nabonid je preselio svoju rezidenciju u Teimu, povjeravajući vlast u Babilonu svom sinu Bel-šar-utsuru.

Pad Babilona

Dok je Nabonid bio zauzet aktivan spoljna politika na zapadu, blizu istočnih granica Babilona, ​​pojavio se snažan i odlučan neprijatelj. Perzijski kralj Kir II, koji je već osvojio Mediju, Lidiju i mnoge druge zemlje do indijskih granica i imao na raspolaganju ogromnu i dobro naoružanu vojsku, pripremao se za pohod na Babiloniju. Nabonid se vratio u Babilon i počeo da organizuje odbranu svoje zemlje. Međutim, situacija u Babiloniji je već postala beznadežna. Budući da je Nabonid nastojao slomiti moć i utjecaj svećenika boga Marduka i zanemario vjerske praznike povezane s njegovim kultom, utjecajni svećenički krugovi, nezadovoljni svojim kraljem, bili su spremni pomoći svakom od njegovih protivnika. Babilonska vojska, iscrpljena u višegodišnjim ratovima u arapskoj pustinji, nije bila u stanju odbiti navalu višestruko nadmoćnijih snaga perzijske vojske. U oktobru 539. pne. Babilon su zauzeli Perzijanci i zauvijek je izgubila nezavisnost.