খোজালি গণহত্যা এর জল্লাদদের মুখ দিয়ে 1. "আমাদের আত্মার পুনরুজ্জীবন" 1996, লেখক জোরি বালায়ন "যখন খাচাতুর এবং আমি একটি বন্দী বাড়িতে প্রবেশ করি, আমাদের সৈন্যরা 13 বছর বয়সী এক তুর্কিকে জানালায় পেরেক মেরেছিল। শিশুটি চিৎকার করে, খাচাতুর তাকে তার মায়ের স্তনটি তার মুখে কেটে দেয়। তারপর আমি এই 13 বছর বয়সী তুর্কের সাথে তার বাবা আমাদের বাচ্চাদের সাথে যা করেছিল তা আমি করেছি। আমি তার পেট, মাথা এবং বুক ছিঁড়ে ফেললাম। ঘড়ির দিকে তাকালাম। 7 মিনিট পর রক্তক্ষরণে শিশুটি মারা যায় "যেহেতু আমি পেশায় একজন ডাক্তার, আমি একজন মানবতাবাদী ছিলাম। এই শিশুটির সাথে যা করেছি তাতে আমি নিজেকে খুশি মনে করিনি। তবে অন্তত প্রতিশোধ নেওয়ার জন্য আমার আত্মা আনন্দে উদ্বেলিত হয়েছিল। আমাদের 1% লোক। তারপর খাচাতুর একটি খুন করা শিশুর মৃতদেহ টুকরো টুকরো করে কুকুরের কাছে ফেলে দেয়, যেগুলো তার সাথে একই শিকড়ের। সন্ধ্যায় আমরা তুর্কিদের আরও 3 জন শিশুর সাথে একই কাজ করেছি। আমি আমার দায়িত্ব পালন করেছি। একজন ব্যক্তি যিনি আর্মেনিয়ানদের ভালবাসেন। খাচাতুরও অনেক ঘামছে, কিন্তু আমি তার চোখে দেখেছি এবং অন্য সৈন্যরা প্রতিশোধ এবং মানবতাবাদের জন্য লড়াই করছে। পরের দিন আমরা গির্জায় গিয়েছিলাম এবং আমাদের আত্মা এবং যারা 1915 সালে মারা গিয়েছিল তাদের আত্মাকে আমরা গতকাল যে ময়লা দেখেছিলাম তা থেকে পরিষ্কার করার জন্য প্রার্থনা করেছিলাম। কিন্তু আমরা আমাদের জন্মভূমির অংশ দখলকারী ৩০ হাজার লোকের কাছ থেকে খোজালিকে মুছে ফেলতে সক্ষম হয়েছি।" যাইহোক, জোরি আর্মেনিয়ার জাতীয় নায়ক (!)। যেমন তারা বলে, কী ধরনের মানুষ, এইরকম বীর। 2। দাউদ খেয়েরিয়ানের বই "ইন দ্য ক্রস" থেকে উদ্ধৃতাংশ... এই হিমশীতল সকালে দাশবুলগের কাছে এক কিলোমিটার দীর্ঘ জলাভূমি অতিক্রম করার জন্য আমাদের মৃতদের একটি সেতু তৈরি করতে হয়েছিল। আমি লাশের উপর দিয়ে হাঁটতে চাইনি। তারপর লেফটেন্যান্ট কর্নেল ওগানিয়ান আমাকে ভয় না পাওয়ার চিহ্ন দিলেন। এটি যুদ্ধের অন্যতম আইন। আমি 9-11 বছর বয়সী রক্তাক্ত মেয়ের বুকে পা রেখে পা ফেললাম। আমার বুট ও প্যান্ট রক্তে ঢেকে গেছে। এবং তাই আমি প্রায় 1200 মৃতদেহ অতিক্রম করেছি।" পৃষ্ঠা 62-63 “... 2 মার্চ, আর্মেনিয়ান দল গাফলান (যারা মৃতদেহ পোড়ানোর কাজে নিয়োজিত ছিল) প্রায় 2000টি নোংরা মঙ্গোল (তুর্কি) মৃতদেহ সংগ্রহ করে এবং খোজালি থেকে এক কিলোমিটার পশ্চিমে পৃথক স্তূপে পুড়িয়ে দেয়। শেষ ট্রাকে, আমি প্রায় 10 বছরের একটি মেয়েকে দেখেছি, ঘাড়ে এবং বাহুতে আহত। তিনি আরও ঘনিষ্ঠভাবে তাকিয়ে দেখলেন যে তিনি মৃদু শ্বাস নিচ্ছেন। ঠাণ্ডা, ক্ষুধা ও আঘাতের মধ্যেও শিশুটি বেঁচে ছিল। মৃত্যুর সাথে লড়তে থাকা এই শিশুর চোখের কথা আমি কখনো ভুলব না! তারপর সৈন্যদের একজন, যার নাম ছিল তিগ্রানিয়ান, তাকে কান ধরে টেনে নিয়ে গেল একটি স্তূপের কাছে যা ইতিমধ্যেই জ্বালানি তেলে ডুবে আছে। তারপর আগুন ধরিয়ে দেওয়া হয়। এবং তারপর আমি কেউ এই অ্যারের মধ্যে চিৎকার শুনেছি, সাহায্যের জন্য জিজ্ঞাসা. আমি আর যেতে পারলাম না। কিন্তু আমি তুর্কি ও শুশাকে সমস্ত সাধুদের অভিশাপ থেকে মুক্ত করতে চেয়েছিলাম। তাই ফিরে এলাম। এবং তারা ক্রুশের নামে তাদের পথ চলতে থাকে..." হাচি, যারা "ক্রস" এর নামে লড়াই করে, আপনি কি নিজেকে মানুষ মনে করেন? কিন্তু পবিত্র বাইবেলের দশটি আদেশ সম্পর্কে কী বলা যায়? 3. আর্মেনিয়ার আরেক জাতীয় বীরের ভাই মার্কার মেলকনিয়ানের "মাই ব্রাদারস রোড", দুঃখজনক প্রবণতার সাথে সমকামী সমকামী। "গারদঘলির দখল সম্পর্কে এবং এই সত্য যে আরাবো এবং আরামোর সৈন্যরা বন্দী বন্দীদের হত্যা করেছিল, যাদের মধ্যে মহিলা এবং বেসামরিক উভয়ই ছিল। আরাবো এবং আরামোর সৈন্যরা বেশ কয়েকজন মহিলা এবং অন্যান্য অ-যোদ্ধা সহ 38 জন বন্দিকে দেখিয়েছিল। গ্রামের উপকণ্ঠে খাদ। একটি খাদে থাকা একজন বন্দী আজারবাইজানি, একটি ব্যান্ডেজ করা হাতে লুকিয়ে রাখা একটি গ্রেনেড বের করে এবং ভয় ছাড়াই এটি তার প্রহরীর পায়ে ছুড়ে দেয়, যা বিস্ফোরণের সময় তার পায়ের একটি অংশ ছিঁড়ে যায়। এবং প্রতিটি শেষ বন্দিকে ছুরিকাঘাত ও গুলি করতে শুরু করে। আশদারাকের "দেশপ্রেমিক বিচ্ছিন্নতা" এর পাঁচজনের মধ্যে একজন স্কার এডোও তাদের সাথে যোগ দেয়, বেশ কয়েকজন আহত সৈন্যের গায়ে পেট্রল ঢেলে দেয় এবং তাদের দিকে আলোক ম্যাচ ছুড়ে দেয়। গ্রামের উপকণ্ঠে খাদ, সেখানে কেবল একটি স্তূপ ছিল" "রাত ১১টার দিকে, প্রায় 2000 আর্মেনীয় যোদ্ধা তিন দিকে, গ্রামবাসীদের পূর্ব দিকে খোলা দিকে যেতে বাধ্য করে। 26 ফেব্রুয়ারী সকালের মধ্যে, উদ্বাস্তুরা পূর্বের শিখরে পৌঁছেছিল এবং প্রায় 6 মাইল দূরে আজারবাইজানি আগদামের দিকে উদ্ধারের দিকে ঢাল নামতে শুরু করেছিল। সেখানে, টিলাগুলির মধ্যে, যারা ইতিমধ্যেই তাদের খোজলী জনগণের পরিত্রাণ দেখেছিল, "আর্টসখ" এর সৈন্যরা তাদের ধরে ফেলে। তারা শুধু গুলি চালায় এবং গুলি চালায়। তখন আরাবোর সৈন্যরা তাদের ছুরি থেকে তাদের ছুরি বের করে কাটতে শুরু করে। মন্টে মাত্র বাইশ দিন আগে মার্টুনিতে এসেছিলেন, এবং ইতিমধ্যেই তিনি তাজা রক্তে ভেজা বন্দীদের এবং নিরস্ত্র বেসামরিকদের (অর্থাৎ গারদঘলি এবং খোজালি) দুটি হত্যার ক্ষেত্র অতিক্রম করেছেন।" “1990 সালের নভেম্বরে, কেচাল (আরাবোদের মধ্যে একজন) সীমান্তের ওপারের একটি গ্রাম থেকে আজারবাইজান পপুলার ফ্রন্টের একজন তরুণ কর্মীকে চুরি করেছিল। একজন যুবক আজেরি, সাইদ ইয়েরেভানের কাছে একটি দাচায় দেয়ালে এক মাস শেকল দিয়ে কাটিয়েছেন। 1991 সালের নববর্ষের প্রাক্কালে, কেচাল এবং একজন স্থানীয় পুলিশ অফিসার এবং তাদের বন্ধু আরদাগ সহ কয়েকজন কমরেড বন্দীকে ইয়েরেভানের কাছে একটি কবরস্থান পাহাড়ের শীর্ষে নিয়ে যান। সেখানে তারা সাঈদকে তাদের বন্ধু হারুত নামের এক জঙ্গির কবরের কাছে একটি গাছের নিচে হাঁটু গেড়ে বসেন। এরপর তিন সন্তানের জনক কেচাল সাঈদের গলা কাটতে থাকে। একটি নিস্তেজ ছুরি দিয়ে. শুরুতে সাইদ চিৎকার করলেও কিছুক্ষণ পর সেই চিৎকার বদলে যায় কান্নাকাটি ও কোলাহল। শেষে, আরদাগ আর শুনতে পারল না, সে সাইদের বুকে একটি ছুরি নিক্ষেপ করে, এটি শেষ করে। তারা হারুতের কবরে সাইদের রক্ত প্রবাহিত করতে দেয় এবং তারপর চলে যায়।" আর্মেনিয়ার কিছু লোক, সেইসাথে এর বাইরে, আজ অবধি একগুঁয়েভাবে ঘোষণা করে যে এই বইটির অস্তিত্ব নেই, এটি সমস্ত কল্পকাহিনী, নীতিগতভাবে, আর্মেনিয়ানদের কাছ থেকে কোনও কিছুর স্বীকৃতি আশা করা অনুচিত। যাইহোক, এটি বিদ্যমান এবং অবাধে উপলব্ধ। বইটি প্রথম 2005 সালে এবং তারপর 2007 সালে প্রকাশিত হয়। সন্ত্রাসী ভাইয়ের পাশাপাশি তার স্ত্রীও বই লেখায় অংশ নেন। এই বইতে, তারা মন্টেকে সে যে ভয়ানক অপরাধ করেছিল তার থেকে রক্ষা করার জন্য তারা নিরর্থক চেষ্টা করেছিল, কিন্তু মন্টেকে রক্ষা করার এবং তাকে এক ধরণের "রোমান্টিক", প্রায় "মানবতাবাদী" হিসাবে উপস্থাপন করার প্রচেষ্টা খারাপভাবে ব্যর্থ হয়েছিল। এই প্ররোচনায়, তারা নিজেরাই অনিচ্ছাকৃতভাবে অন্যান্য আর্মেনিয়ান "পরিসংখ্যান" এবং "নায়কদের" জঘন্য অপরাধের উপর পর্দা তুলে নেয়। "খোজালির আগে, আজারবাইজানিরা ভেবেছিল যে তারা আমাদের সাথে তামাশা করতে পারে, তারা ভেবেছিল যে আর্মেনিয়ানরা বেসামরিক জনগণের বিরুদ্ধে হাত তুলতে সক্ষম নয়। আমরা এই স্টেরিওটাইপটি ভাঙতে সক্ষম হয়েছি। অনেক আর্মেনিয়ান অফিসার 366 তম রেজিমেন্টে কাজ করেছিলেন, যারা ছাড়াই কমান্ডের জ্ঞান আমাদের সাহায্য করতে পারে তাই তারা করেছে। কারাবাখ সেনাবাহিনীর বর্তমান কমান্ডার, লেফটেন্যান্ট জেনারেল সেরান ওহানিয়ান ( সাবেক মন্ত্রীপ্রতিরক্ষা) সেখানে একজন ব্যাটালিয়ন কমান্ডার ছিলেন। আপনি জানেন, এই ধরনের কথা উচ্চস্বরে বলা হয় না। একইভাবে, খোজালু এক সময় পুরো কারাবাখের জন্য খুব বিরক্তিকর ছিল, কারণ সেখানে একটি বিমানবন্দর ছিল, কারণ আর্মেনিয়ার সাথে আমাদের একমাত্র সংযোগ ছিল বিমান পরিবহন। "পিএস ফটোগ্রাফার ফ্রেডেরিক লেঞ্জেন, রয়টার্স সংস্থা।
সম্মানের থিম, সম্মান দেখানো, প্রতিটি পরিবারে খুব প্রাসঙ্গিক। অন্যতম FAQ, যা তারা আমাকে জিজ্ঞাসা করে: স্বামীকে সম্মান করার অর্থ কী? স্ত্রীকে সম্মান করার মানে কি? এবং আমি কতবার শুনি:
"এবং কেন তাকে সম্মান করবেন?!"
"আমি তাকে ভালবাসতে প্রস্তুত, কিন্তু তাকে সম্মান করি!!!"
আপনি কিভাবে আপনার সম্মান দেখান?
"আমি আমার আত্মায় তাকে অনেক সম্মান করি, কিন্তু কিছু কারণে সে এটি লক্ষ্য করে না!"
বিশেষ করে আপনার কাছের মানুষদের সম্মান করার ক্ষমতা নিয়ে কাজ করা, তাদের গুরুত্বপূর্ণ, প্রয়োজনীয়, বিশেষ বলে মনে করার ক্ষমতা একটি খুব কঠিন কাজ। কথিত আছে যে ইয়েজার হা-রা ঠিকই জানে কখন তাকে পরিশ্রম করতে হবে। লাভ যদি ছোট হয়, তবে কাজ করার মূল্য নেই। এবং যদি একটি ভুল বা পাপ, যার উপর তিনি আমাদের ঘোরাতে পারেন, তাকে বড় লভ্যাংশ নিয়ে আসবে - এবং তাই, আমাদের বড় ক্ষতি এবং সমস্যা হবে - তাহলে তিনি চেষ্টা করতে প্রস্তুত। তদনুসারে, ঠিক কি আমরা বিশেষভাবে অনুভব করি কঠিন কাজ, এবং দৃশ্যত, নিজের উপর কাজ করার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অংশ আছে।
তাহলে সম্মান কি?
আমাদের ঋষিরা ব্যাখ্যা করেন যে দুটি ভিত্তি যার উপর মানুষের মধ্যে ঘনিষ্ঠ সম্পর্কের সম্ভাবনা তৈরি হয় তা হল ভালবাসা এবং শ্রদ্ধা। সর্বশক্তিমান আমাদের এমনভাবে সৃষ্টি করেছেন যে প্রতিটি ব্যক্তির অন্য লোকের প্রয়োজন। সম্মান হল প্রধান চ্যানেল যা আমাদের একে অপরকে "ব্যবহার" করতে, একে অপরের কাছ থেকে সাহায্য পেতে দেয়। আমরা কেউই একই সাথে একজন ডাক্তার, একজন প্লাম্বার, এবং একজন বিজ্ঞানী এবং একজন রাব্বি নই। যদিও এই সমস্ত পেশা আমাদের প্রত্যেকের বেঁচে থাকার জন্য প্রয়োজনীয়।
আমরা প্রত্যেকেই কল্পনা করতে পারি বন্ধ সিস্টেম, প্রত্যেকেরই নির্দিষ্ট ক্ষমতা আছে। অন্য লোকেদের ক্ষমতা এবং দক্ষতা ব্যবহার করার জন্য "ওয়্যারিং", যা আমরা ছাড়া করতে পারি না, সম্মান। উদাহরণস্বরূপ, একজন ব্যক্তি যতই অসুস্থ হোক না কেন এবং একজন ডাক্তার যতই পেশাদার হোক না কেন, একজন ডাক্তার কখনই রোগীকে সাহায্য করতে পারবেন না যদি তাদের মধ্যে পারস্পরিক শ্রদ্ধা এবং বিশ্বাস না থাকে।
অতএব, অন্য ব্যক্তিকে সম্মান করার জন্য, তাকে জানার জন্য, তার সম্পর্কে বিশেষ কী, সে আমাদের থেকে কীভাবে আলাদা তা বিবেচনা করা প্রয়োজন - এটি সবচেয়ে মূল্যবান জিনিস। একজন ব্যক্তির প্রকৃতপক্ষে যা আছে তার জন্যই সম্মান হতে পারে। আমি প্রায়শই মহিলাদের সাথে দলবদ্ধভাবে এই গেমটি খেলি: প্রত্যেকে কাগজের টুকরোগুলিতে "আমি আপনাকে ... মন, সৌন্দর্য, আকর্ষণের জন্য সম্মান করি" মত বাক্যাংশ লিখে, ছোট ছোট বলের মধ্যে নোটগুলি রোল করে এবং একে অপরের দিকে ছুড়ে দেয়। এখন কল্পনা করুন যে এই বলগুলির মধ্যে বেশ কয়েকটি আপনার হাঁটুতে পড়েছিল, আপনি সেগুলি খুলুন এবং পড়ুন: "আমি আপনার অসাধারণ মনের জন্য আপনাকে সম্মান করি।" আপনি জানেন যে তারা আপনার সম্পর্কে লিখছে না এবং আপনার মনের কোন ধারণা নেই। এটি পড়ার সময় আপনি ইতিবাচক আবেগ অনুভব করবেন এমন সম্ভাবনা কম। এটা অসম্ভাব্য যে এটি আপনাকে সাহায্য করবে, আপনাকে সমর্থন করবে, অনুগ্রহ করে, আপনাকে অনুপ্রাণিত করবে।
সম্মান কার্যকর হওয়ার জন্য, একজন ব্যক্তির মধ্যে যা আছে তা সম্মান করা প্রয়োজন। অবিলম্বে প্রশ্ন ওঠে: যে কোনও জিনিসকে সম্মান করা যায় এবং করা উচিত, আমি যদি এর চেয়ে ভাল হই তবে কেন আমি এটিকে সম্মান করব? হয়তো আমার সম্মান করা উচিত, কিন্তু তাকে সহ্য করা সহজ নয়।
পেলে ইয়েটজ ঋষির উক্তিটি উদ্ধৃত করেছেন: প্রতিটি ব্যক্তিকে দুটি ক্ষেত্রে সম্মান করা মূল্যবান: যদি সে আমার চেয়ে জ্ঞানী হয় - তার জ্ঞানের জন্য, আমি যদি জ্ঞানী হই - তবে তিনি আরও ধার্মিক। সব পরে, আমি ইচ্ছাকৃতভাবে পাপ, এবং তিনি ভুল করে. যদি তিনি ধনী হন - সম্পদের জন্য, কারণ এমনকি সর্বশ্রেষ্ঠ ঋষি রাব্বি এবং রাব্বি আক্কিভাও ধনীদের সম্মান করতেন, কারণ "রাজা তাদের মহত্ত্ব চান।" এবং যদি আমি ধনী হই এবং সে দরিদ্র হয় - এটা মনে হয় যে আমি একজন পাপী, কারণ আমি আমার সম্পদ আমাকে যতটা অনুমতি দেয় ততটা সেদাকাহ দিই না। এতে সে আমার চেয়েও ধার্মিক। এবং তালমুদ পেসাচিমে বলা হয়েছে: যদি একজন ব্যক্তি একটি বিষয়েও আপনার চেয়ে ভাল হয় তবে তার প্রতি শ্রদ্ধা দেখাতে ভুলবেন না। পিরকেই অ্যাভোট ব্যাখ্যা করেন যে অন্য লোকেদের প্রতি শ্রদ্ধা নিজের জন্য অন্যের সম্মান অর্জনের একমাত্র উপায়। যেমন বলা হয়েছে (চ. 4, মিশনাহ 1): “কে সম্মান করা হয়? যে অন্যকে সম্মান করে।"
Rav Shalom Shvadron তার বইয়ে অসংখ্য গল্প উদ্ধৃত করেছেন যে আমাদের ঋষিরা অন্য ব্যক্তির মর্যাদার সাথে কতটা শ্রদ্ধার সাথে আচরণ করেছিলেন। তারা ক্রমাগত ঋষিদের উক্তি উদ্ধৃত করে: ভালো মানুষনিজেকে একটি জ্বলন্ত চুল্লিতে নিক্ষেপ করার চেয়ে অন্যকে জনসমক্ষে ফ্যাকাশে করা (লজ্জা সহ)।
একজন স্বামীর জন্য এটা অনুভব করা অত্যাবশ্যক যে, তার স্ত্রী তাকে সম্মান করে, তার প্রশংসা করে, এমনকি তার ছোট কৃতিত্বের প্রশংসা করে। একদিকে স্বামীর প্রতি স্ত্রীর শ্রদ্ধাবোধ তৈরি হয় অপরিহার্য ভিত্তিএকসাথে কিছু নির্মাণ শুরু করতে। যেমনটি আমরা ইতিমধ্যে বলেছি, এর জন্য স্বামীর প্রকৃত গুণাবলী এবং ক্ষমতার সাথে পরিচিত হওয়া প্রয়োজন এই নীতি অনুসারে "যদি তিনি আমার চেয়ে জ্ঞানী হন - তার জ্ঞানের জন্য, আমি যদি জ্ঞানী হই - তবে তিনি আরও ধার্মিক। " এটি সহজ নয়, কারণ প্রতিটি পরিবারে প্রতিযোগিতার একটি মুহূর্ত থাকে এবং কোথাও কোথাও একটি পাতলা কণ্ঠস্বর বলে: অন্যের মধ্যে ভাল কিছু চিনতে পারাটা স্বীকার করার মতো যে আমি ঠিক নেই। সে যদি আমার চেয়ে ভালো হয়, তাহলে আমি খারাপ। প্রকৃতপক্ষে, অন্যদের মধ্যে ভাল দেখতে এবং তার প্রশংসা করার ক্ষমতা জ্ঞান, সূক্ষ্মতা, দয়া এবং আত্ম-সম্মানের প্রকাশ, কারণ "কে সম্মান করা হয়? যে অন্যকে সম্মান করে।"
অন্যদিকে, মহারাল আমাদের কাছে একটি রহস্য প্রকাশ করে, যা দেখায় যে সর্বশক্তিমান তার স্বামীকে সাহায্য করার জন্য তার স্ত্রীকে কী দুর্দান্ত ক্ষমতা দিয়েছেন। মহরল লিখেছেন যে, নীতিগতভাবে, একজন ব্যক্তি কেবল তার যা আছে তার জন্য অন্যকে সম্মান করতে পারে। একমাত্র ব্যতিক্রম হল স্ত্রী, যিনি তার স্বামীকে তার মধ্যে যা অনুভব করেন তার জন্য সম্মান করতে পারেন এবং এটি কেবল অশ্লীলতাই হবে না এবং তাকে বিরক্ত করবে না, তবে তাকে আনন্দ এবং শক্তি দেবে। এবং, তদুপরি, যেমন একটি উষ্ণ বৃষ্টিতে বীজ অঙ্কুরিত হয়, তেমনি একজন স্ত্রীর সম্মান এবং সমর্থন একজন পুরুষের এমন গুণাবলী এবং ক্ষমতা প্রকাশ করা সম্ভব করে যা অন্য কেউ তার মধ্যে দেখতে বা অনুভব করতে পারে না।
কীভাবে সম্মান দেখাবেন?
- "স্থান দিন" - একজন ব্যক্তিকে ব্যক্তিগত স্থান, ব্যক্তিগত সময়, ইত্যাদি ছেড়ে দিন।
সম্পর্কের বাহ্যিক শৈলী। উদাহরণস্বরূপ, হালাখা বলেছেন যে আমরা যদি একজন ঋষিকে সম্মান করতে বাধ্য থাকি, তবে কেবল তার সম্পর্কে খারাপ কথা বলাই নিষিদ্ধ, এমনকি তার সামনে উচ্চস্বরে কথা বলা, কুৎসিত অভিব্যক্তি ব্যবহার করা নিষিদ্ধ। আপনি ভাবতে পারেন যে কথোপকথনের শৈলী, অঙ্গভঙ্গি, মুখের অভিব্যক্তি আমাদের প্রিয়জনকে অনুভব করতে সাহায্য করবে যে তারা আমাদের কাছে কতটা গুরুত্বপূর্ণ, এবং উল্টো নয়।
ঋষিরা বলেছেন: "একজন ব্যক্তির আকাঙ্ক্ষা তার সম্মান" - আপনি সত্যিকার অর্থে একজন ব্যক্তির প্রতি শ্রদ্ধা প্রদর্শন করতে পারেন শুধুমাত্র তার প্রত্যাশা বোঝার মাধ্যমে। কেউ একই ক্রিয়াগুলিকে প্রশংসার প্রকাশ হিসাবে উপলব্ধি করবে, এবং কেউ - উপহাস হিসাবে। অর্থাৎ, আমাদের কাজ হল আমাদের বেনজুগ (স্বামী) কে সঠিকভাবে বোঝা এবং "নীতিগতভাবে" কীভাবে এটি করতে হয় তা শিখে না।
আপনি কি সরাসরি আপনার ইমেলে নিউজলেটার পেতে চান?
সাবস্ক্রাইব করুন এবং আমরা আপনাকে প্রতি সপ্তাহে সবচেয়ে আকর্ষণীয় নিবন্ধ পাঠাব!
আপনি কি কখনও এমন একজন ব্যক্তির মুখোমুখি হয়েছেন যে আপনার সাথে খারাপ আচরণ করেছে এবং আপনাকে বিবেচনা করেনি? আপনি কেমন অনুভব করলেন? আপনি কি রাগান্বিত ছিলেন? বিক্ষুব্ধ?
5. সম্মানের সঙ্গে নিজেকে আচরণ.
এটা মজার, কিন্তু অনেক মানুষ অন্য লোকেদের দ্বারা সম্মানিত হওয়ার আশা করে, কিন্তু একই সময়ে তারা নিজেদেরকে সম্মান করে না। আপনি কি কখনও অকারণে নিজেকে তিরস্কার করেছেন? আপনি কি নিজেকে সম্পূর্ণ এবং নিঃশর্তভাবে ভালোবাসেন? আপনি কি ঘুমের অভাব, দুর্বল পুষ্টি বা অনুরূপ কিছু নিয়ে নিজেকে ক্লান্ত করছেন? আপনি যদি নিজেকে সম্মান না করেন তবে আপনি অন্যের সম্মানের উপর নির্ভর করতে পারবেন না। নিজেকে ভালবাসা দিয়ে শুরু করুন। আর আত্মপ্রেমের পর আসে অন্যের ভালোবাসা।
6. একজন পেশাদারের মতো আচরণ করুন।
এর মধ্যে রয়েছে ভাল পোশাক পরা, ভাল আচরণ করা, ভাল কথা বলা এবং শিষ্টাচারের নিয়মগুলি অনুসরণ করা। আপনি যদি শিষ্টাচারের নিয়ম না জানেন তবে আপনাকে তাদের সাথে পরিচিত হতে হবে। শিষ্টাচারের নিয়মে ক্লাসে যোগ দেওয়া দরকারী হবে, এমনকি সেখানে কী পড়ানো হয় সে সম্পর্কে আপনার অস্পষ্ট ধারণা থাকলেও। যখন আমি একজন ছাত্র ছিলাম, তখন আমি ওয়াইন টেস্টিং, টেবিলের আচার-ব্যবহার, প্রথম সাক্ষাতের আচরণ এবং আরও অনেক কিছুর বিষয়ে এই ক্লাসগুলির মধ্যে বেশ কয়েকটিতে অংশগ্রহণ করতাম। আমি বিশ্বাস করি তারা আমার জন্য সহায়ক হয়েছে। সেখানে যা অধ্যয়ন করা হয় তা কোনোভাবেই উচ্চতর গণিত নয় এবং যা শেখা হয় তা অনুশীলনে সাহায্য করে, যখন আপনি জানেন যে একটি নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে কী করা যায় এবং কী করা যায় না।
7. অপবাদ দেবেন না।
ক্রিয়াকলাপের কোন ক্ষেত্রে এটি বিবেচ্য নয় - পেশাদার এবং সামাজিক যোগাযোগ উভয় ক্ষেত্রেই, লোকেদের সম্পর্কে খারাপ কথা বলবেন না। অপবাদ দিয়ে, আপনি অন্য লোকেদের সম্মান অর্জন করতে পারবেন না। কোনো নির্দিষ্ট ব্যক্তির সম্পর্কে আপনার কোনো অভিযোগ থাকলে বা সে যা করে তা আপনার পছন্দ না হলে, এই ব্যক্তির সঙ্গে কথা বলুন। আপনার পিছনে তার সম্পর্কে খারাপ কথা বলবেন না, কারণ আপনার পিছনে আলোচনা আরও গসিপ এবং ইনুয়েন্ডোতে নিয়ে যাবে। আপনি এটি উপলব্ধি করুন বা না করুন, এটি আপনাকে কেবল খারাপ দেখাবে না, তবে এটি সেই ব্যক্তিকে আঘাত করবে। আপনি যাদের সাথে যোগাযোগ করেন তাদের সাথে সৎ এবং খোলামেলা হন।
8. আপনার বিশ্বাসের জন্য দাঁড়ানো.
আপনি কি এমন লোকের সাথে দেখা করেছেন যারা চিন্তাভাবনা না করে সহজেই সবকিছুর সাথে একমত হন, তাদের যা বলা হোক না কেন? আমি এই ধরনের লোকদের সাথে দেখা করেছি, এবং শেষ পর্যন্ত, তাদের চুক্তির কোন অর্থ নেই। ব্যক্তিগতভাবে, আমি এমন একজনের প্রতি বেশি শ্রদ্ধা করি যিনি (নম্রভাবে) অসম্মত হন এবং তার অবস্থানে দাঁড়ান এমন একজনের চেয়ে যিনি সবসময় গান করেন। শুধুমাত্র আপনার নিজস্ব মতামত এবং আপনার নিজের মাথায় চিন্তা, আপনি আপনার চারপাশের মানুষের সম্মান অর্জন করতে পারেন. আপনার বিশ্বাসের জন্য দাঁড়াতে ভয় পাবেন না। একই সময়ে, নিশ্চিত করুন যে আপনি এটি নম্রভাবে করছেন এবং আপনার চারপাশের লোকদের বিরক্ত করবেন না।
9. নিজেকে হতে.
পয়েন্ট 8 দিয়ে অবিরত, আপনি নিজেই হন। অন্য কারো হুবহু সদৃশ হওয়ার চেয়ে নিজের আসল হওয়া সবসময়ই ভালো। লোকেরা এমন ব্যক্তিদের সম্মান করে যারা কাউকে অনুকরণ করার চেষ্টা করে না। তাই অনেকে যা নন তা হওয়ার জন্য তাদের যথাসাধ্য চেষ্টা করে এবং শেষ পর্যন্ত তারা তাদের হারায় নিজের মুখ. নিজেকে খুঁজুন, বুঝুন আপনি কে। বিশ্বের এমন লোকদের প্রয়োজন যারা নিজেরাই, একে অপরের ক্লোন নয়।
10. অন্যদের জন্য একটি উদাহরণ হতে.
পদক্ষেপ শব্দের জোরে কথা বলা। আপনি কি আপনার আচরণ দিয়ে অন্যদের জন্য একটি উদাহরণ স্থাপন করছেন? আপনি আচরণের প্রতিষ্ঠিত মান অনুসরণ করছেন? আপনি কি কাজের সাথে কথার ব্যাক আপ করে সম্মান অর্জন করেন? যে ব্যক্তি অন্য লোকেদের দ্বারা সম্মানিত হয়, তার ব্যক্তিগত উদাহরণ দ্বারা, অন্যকে ভাল এবং সঠিক কাজের দিকে ঠেলে দেয়।
এবং তুমি? উপরের কোন টিপস কি আপনার সাথে অনুরণিত হয়েছে? আপনি কোন প্রাপ্তি আছে নিজের অভিজ্ঞতাকিভাবে অন্যদের সম্মান অর্জন করার পদ্ধতি? নিবন্ধে মন্তব্যে তাদের লিখতে নির্দ্বিধায়.
আমি তাদের ঘৃণা
যে তার আত্মাকে অসম্মানের সাথে বিক্রি করে,
যার হীনতা ভাঙে মানুষের জীবন,
নির্মমভাবে রক্ত দিয়ে ভাগ্যের হস্তক্ষেপ
এবং তিনি মনে করেন যে তিনি অন্যদের চেয়ে স্মার্ট।
আমি তাদের ঘৃণা
যারা দুর্বলতার উপর কাদা ঢেলে দেয়,
অনেক শিকল থেকে ষড়যন্ত্রের বাতাস,
Pity শব্দের মধ্যে একটি বিদ্বেষপূর্ণ হাসি লুকিয়ে থাকে
এবং তিনি মনে করেন যে তিনি অন্যদের চেয়ে শক্তিশালী।
আমি তাদের ঘৃণা
কে ব্যথা দিয়ে হৃদয় নিরাময় করে,
কে ভুলে যায় যে সে, অন্য সবার মতো,
আল্লাহর সাথে সাক্ষাত আর কি হবে,
স্বর্গে এবং সম্ভবত পৃথিবীতে।
আমি তাদের সম্মান করি
বন্ধুত্বকে কিভাবে লালন করতে হয় কে জানে,
যে সম্মানের জন্য জীবন দিতে প্রস্তুত,
যারা পরিষেবার সাথে ভিত্তিহীনতা আবরণ করবে না
এবং তিনি কে তা ভুলে যাবেন না।
আমি তাদের সম্মান করি
যারা কখনই তাদের ভাগ্যকে উড়িয়ে দেয় না
যে সফলতার জন্য কখনো মূল্য দেয় না।
পুরুষদের কান্নার মতো উদাসীনভাবে তাকায় না
এবং তিনি গর্বিত নন যে তিনি সকলের মধ্যে সাহসী।
আমি তাদের সম্মান করি
অন্যকে সম্মান করতে কে জানে...
রিভিউ
হ্যালো, এলেনা। আপনার বেশ কিছু কবিতা পড়েছি। অনুভূতি দ্বিগুণ। চিন্তা ভাল এবং আকর্ষণীয়, কিন্তু সবাই ফর্ম পছন্দ করেনি. পদ্যের ছন্দ অস্পষ্ট, ছন্দ সর্বত্র সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়। সাধারণভাবে, কাজ করার কিছু আছে। দয়া করে বিরক্ত করবেন না। আমি বিপক্ষে নই, আমি এর পক্ষেই আছি। এবং আমি সত্যিই এই কবিতা পছন্দ. ধন্যবাদ. জীবনে এবং কাজে সৌভাগ্য কামনা করছি।
Poetry.ru পোর্টাল লেখকদের একটি ব্যবহারকারী চুক্তির ভিত্তিতে ইন্টারনেটে তাদের সাহিত্যিক কাজগুলি অবাধে প্রকাশ করার সুযোগ প্রদান করে। কাজের সমস্ত কপিরাইট লেখকদের অন্তর্গত এবং আইন দ্বারা সুরক্ষিত। রচনাগুলির পুনর্মুদ্রণ শুধুমাত্র এর লেখকের সম্মতিতেই সম্ভব, যা আপনি এর লেখক পৃষ্ঠায় উল্লেখ করতে পারেন। লেখকদের উপর ভিত্তি করে কাজ গ্রন্থের জন্য এককভাবে দায়ী