একজন ব্যক্তি প্রায়শই নিজের জন্য সর্বোচ্চ বলে মনে করে এমন মানগুলির মধ্যে সত্য এবং মিথ্যা উভয়ই রয়েছে।
দ্য মাস্টার এবং মার্গারিটা উপন্যাসে, এম এ বুলগাকভ পাঠককে এই প্রশ্নের স্পষ্ট উত্তর না দিয়ে কোন আদর্শকে সত্য বলে মনে করা উচিত এবং কোনটি মিথ্যা হওয়া উচিত তা নিয়ে ভাবতে আমন্ত্রণ জানিয়েছেন। এই কাজের প্রতিটি নায়কের নিজস্ব মূল্যবোধ এবং আদর্শ রয়েছে (এছাড়াও, প্লট বিকাশের প্রক্রিয়ার কিছু নায়ক তাদের বিশ্বদর্শন পরিবর্তন করে)।
উদাহরণস্বরূপ, বইয়ের শুরুতে, কবি ইভান নিকোলাভিচ বেজডমনি তার জীবনের মধ্যম "ধর্ম-বিরোধী" কবিতা লেখা ছাড়া আর কিছুই ভাবেন না।
(ত্রয়োদশ অধ্যায়ে, তিনি এই "রাক্ষসী" কবিতাগুলি আর না লিখতে মাস্টারের কাছে "প্রতিশ্রুতি" এবং "শপথ" করেছেন)।
গ্রিবয়েডভের নিয়মিতদের জন্য একমাত্র মান সুন্দর জীবনসুস্বাদু ডিনারের সাথে, সমুদ্রের ধারে নাচ এবং শিথিল। তাদের কাছে বিশেষ গুরুত্ব হল সিদ্ধান্ত " হাউজিং সমস্যা". এই ধরনের একটি শিলালিপি সহ দরজায়, লেখকের মতে, "প্রতি সেকেন্ড" মানুষ "ভাঙ্গা"।
উপন্যাসের একটি পৃথক বিষয় হল সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ মানব মূল্য হিসাবে অর্থের স্বীকৃতি। ওল্যান্ড যেমন দ্বাদশ অধ্যায়ে উল্লেখ করেছেন,
--আচ্ছা...তারা মানুষের মত মানুষ। তারা টাকা ভালোবাসে, কিন্তু এটা সবসময় হয়েছে। "এমনকি পন্টিয়াস পিলেটের সময়েও, অর্থকে প্রধান মূল্যের একটি হিসাবে স্বীকৃত করা হয়েছিল। কিরিয়াথের জুডাস তার শিক্ষকের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করে তাদের কারণে।
বৈচিত্র্যের প্রশাসন লোভ এবং লোভ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। কর্মের বিকাশের সময়, অর্থ উপন্যাসে ক্রমাগত মানবজাতির প্রধান মিথ্যা মূল্য হিসাবে উপস্থিত হয়: তা "ইয়েরশালাইম" অধ্যায় হোক বা মস্কোতে সংঘটিত ঘটনা হোক। সর্বত্র অর্থ হল আকাঙ্ক্ষার বস্তু, এবং অনেকের জীবনের লক্ষ্য হল সম্পদ অর্জন করা।
লেখক এটা স্পষ্ট করেছেন যে প্রকৃত নৈতিক, নৈতিকতা থেকে কতটা দূরে মানবিক মূল্যবোধ. এই সব tinsel: একটি চটকদার জীবন, সুন্দর পোশাক. এই সব কিছুর মধ্যে অনেক মিথ্যা, অকৃত্রিমতা এবং প্রলাপ আছে। লাভের তৃষ্ণা আরও অনেক গুনাহের জন্ম দেয়, যেমন প্রতারণা, প্রতারণা। এই সমস্ত গুণাবলী বৈচিত্র্যের প্রশাসন এবং লাতুনস্কি, অ্যালোইসি মোগারিচ এবং জুডের সমালোচনা উভয়ের মধ্যেই অন্তর্নিহিত। প্রায়শই, লোকেরা, তাদের উপার্জন, সমাজে তাদের অবস্থান হারানোর ভয়ে, তাদের মর্যাদাপূর্ণ অবস্থানকে মূল্য দেয় এবং এটি বজায় রাখার জন্য অসম্মানজনক এবং কাপুরুষতাপূর্ণ কাজ করতে প্রস্তুত থাকে। এটি মস্কো অধ্যায়ের নায়কদের ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য, তবে মূলত এটি মাস্টার পন্টিয়াস পিলেটের উপন্যাসের নায়কের কাজটি মনে রাখার মতো। "কাপুরুষতা হল সবচেয়ে ভয়ানক পাপ" - তাই বলে ইয়েশুয়া গা - নোজরি, এবং জুডিয়ার প্রকিউরেটর এই পাপের অধীন ছিল।
ইয়েশুয়ার মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করার সিদ্ধান্তটি তার অবস্থান এবং অবস্থান হারানোর ভয় ছাড়া আর কিছুই দ্বারা নির্দেশিত হয়নি।
সুতরাং, বুলগাকভের বেশিরভাগ নায়কের প্রাথমিকভাবে মূল্যবোধ সম্পর্কে মিথ্যা ধারণা রয়েছে। তবে এটি করা হয়েছে তাদের এবং যারা প্রথম থেকেই সত্যের পক্ষে থাকবে তাদের মধ্যে আরও বেশি বৈসাদৃশ্য তৈরি করার জন্য। এই ধরনের একমাত্র নায়করা হলেন ইয়েশুয়া, মাস্টার এবং মার্গারিটা। Yeshua মানুষের জন্য ভালবাসা প্রচার, তাদের সদয় কল. উপন্যাসের প্রধান চরিত্ররা প্রেম এবং সৃজনশীলতার শক্তিকে প্রধান মূল্য হিসাবে ঘোষণা করে।
লেখক এই সর্বোচ্চ মূল্যবোধকে সত্য ও চিরন্তন বলে মনে করেন। প্রেমের জন্য, মার্গারিটা অনেক ত্যাগ স্বীকার করে, সে শয়তানের কাছ থেকে সাহায্য গ্রহণ করে, যার জন্য তাকে তার বলেতে অংশ নিতে হয়েছিল।
কর্তাকে তার কাজের জন্য অনেক সহ্য করতে হয়। তার কাজগুলি নির্যাতিত হয়, তাই সে কষ্ট পায়, এবং তারপরে একটি মানসিক হাসপাতালে শেষ হয়, যেখানে সে ইভান বেজডমনির সাথে দেখা করে, যিনি ইয়েশুয়ার শিষ্য লেভি ম্যাথিউর মতো, "শিক্ষক" এর সাথে কথা বলার পরে জীবনের আসল মূল্য বোঝেন। মাস্টারের জন্য, এটি সৃজনশীলতার শক্তি। এটি মাস্টার এবং মার্গারিটার স্বপ্ন পূরণ করতে সহায়তা করে " শয়তান"ওল্যান্ড এবং তার অবসরপ্রাপ্ত ব্যক্তির মধ্যে। তারা তাদের প্রাপ্য শান্তি পাওয়ার সুযোগ দেয় ... নায়করা ভালবাসা এবং সৃজনশীলতার স্বাধীনতা পেয়েছিলেন। পন্টিয়াস পিলেটও বিদায় জানিয়েছেন। তার স্বপ্ন - যিশুর পাশে থাকার - এসেছিল মার্গারিটাকে সত্যি ধন্যবাদ, যিনি চিৎকার করেছিলেন: "তাকে যেতে দাও" প্রেম মাস্টার এবং মার্গারিটাকে শক্তি দেয় এবং তাদের অন্যান্য উজ্জ্বল গুণাবলীর প্রমাণ দেয়: দয়া, প্রতিক্রিয়াশীলতা, সততা এবং আরও অনেক কিছু।
এইভাবে, পুরোপুরি intertwining বিভিন্ন বিশ্ব, বুলগাকভ সেই মানগুলিকে হাইলাইট করতে চান যা সর্বদা রয়ে যায় এবং এমনকি সময়ের বাইরেও বিদ্যমান, অর্থাৎ তারা চিরন্তন। এবং লেখকের মতে মিথ্যা মূল্যবোধ থেকে মুক্তি পাওয়া সম্পূর্ণরূপে সম্ভব নয়। উপসংহার বলে যে Aloisy Mogarych "শুধুমাত্র ছিল না, কিন্তু এখনও বিদ্যমান, ... বৈচিত্র্যের আর্থিক পরিচালক পদে।"
সর্বদা এমন মূল্যবোধ রয়েছে যা অবিসংবাদিত সত্য হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল; মনোযোগ, প্রেম, পারস্পরিক বোঝাপড়া, বিশ্বস্ততা, সহানুভূতি, বিশ্বাস। ধীরে ধীরে, একজন ব্যক্তি অন্য মানুষের সাথে যোগাযোগ করতে শেখে, অভিজ্ঞতা অর্জন করে। বিশ্ব সম্পর্কে তার নিজস্ব দৃষ্টিভঙ্গি রয়েছে, মানুষ, তার নিজস্ব মূল্যবোধের ব্যবস্থা ধীরে ধীরে তৈরি হয়। প্রদত্ত পরিস্থিতিতে কীভাবে আচরণ করা যায় তা প্রত্যেকেই বেছে নেয়। কিন্তু একজন ব্যক্তি তার বিদ্যমান মূল্যবোধের উপর ভিত্তি করে একটি পছন্দ করে।
লিও টলস্টয়ের মহাকাব্য উপন্যাস যুদ্ধ এবং শান্তিতে বিশ্বের সম্পূর্ণ ভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গির লোক দেখানো হয়েছে। রচনায়, লেখক সমাজের বিভিন্ন স্তরের মানুষের জীবন সম্পর্কে বলেছেন। মহাকাব্য উপন্যাসে প্রকৃত মূল্যবোধের সঞ্চালকরাই লেখকের প্রিয় চরিত্র। এরা হলেন আন্দ্রেই বলকনস্কি, পিয়েরে বেজুখভ, নাতাশা রোস্তোভা। একই সাথে আমরা অসাম্প্রদায়িকতা, স্বার্থপরতা ও অহংকারে ভরা অসাম্প্রদায়িক সমাজের জীবন পর্যবেক্ষণ করি।
টলস্টয় সত্য মূল্যবোধের সাথে মিথ্যা মূল্যবোধের বিরোধিতা করেন এবং কুরাগিন পরিবারের উদাহরণে সেগুলি সম্পূর্ণরূপে প্রকাশ করেন।
আমরা ইতিমধ্যে উপন্যাসের প্রথম অধ্যায়ে পরিবারের প্রধান ভ্যাসিলি কুরাগিনের সাথে দেখা করি। আনা পাভলোভনা শেরারের সাথে কথোপকথনের সময়, আমরা এটি শিখি প্রধান লক্ষ্যকুরাগিন পরিদর্শন করা মানে অপেক্ষারত ভদ্রমহিলা (তার ফ্লু ছিল) এর স্বাস্থ্য সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা বা ফ্রান্সের সাথে যুদ্ধ সম্পর্কে কথা বলা নয়। না. মূল কাজটি ছিল "এটা কি সত্য যে ডোয়াগার সম্রাজ্ঞী ভিয়েনায় প্রথম সচিব হিসাবে ব্যারন ফাঙ্কের নিয়োগ চান।" প্রিন্স ভ্যাসিলি তার ছেলেকে এই জায়গায় অর্পণ করতে চেয়েছিলেন। পরবর্তীকালে, আমরা জানতে পারি যে কুরাগিন শুধুমাত্র নিজের এবং তার সন্তানদের জন্য সম্পদ চেয়েছিলেন, এই কারণেই তিনি তার মেয়ে হেলেনকে ধনী পিয়েরে বেজুখভের সাথে বিয়ে করেছিলেন।
সম্পদের প্রতি আগ্রহ আনা শেরারের দ্বারাও প্রকাশিত হয়। ধনী হওয়ার সাথে সাথে পিয়েরের প্রতি তার মনোভাব নাটকীয়ভাবে পরিবর্তিত হয়।
প্রথম সাক্ষাতে, "আনা পাভলোভনা তার সেলুনে সর্বনিম্ন শ্রেণিবিন্যাসের লোকদের উল্লেখ করে তাকে নম দিয়ে অভ্যর্থনা জানান।" যখন গণনা উত্তরাধিকার পেয়েছে, "তিনি যা বলেছিলেন, সবকিছুই কমনীয়ভাবে বেরিয়ে এসেছে।" কুরাগিন এবং আনা শেরের উভয়ের জন্যই একজন ব্যক্তির প্রধান মর্যাদা ছিল তার সম্পদ।
কুরাগিন পরিবার বলকনস্কি পরিবারের বিরোধী। নিকোলাই অ্যান্ড্রিভিচ বলকনস্কি নিঃসন্দেহে তার সন্তানদের ভালবাসেন। তিনি তার মেয়ের সাথে ক্রমাগত গণিত অধ্যয়ন করা প্রয়োজন বলে মনে করেন। তিনি নিজে কোনো না কোনো শারীরিক বা মানসিক ক্রিয়াকলাপে ক্রমাগত ব্যস্ত থাকেন: "লেখার জন্য একটি উচ্চ টেবিল, যার উপরে একটি খোলা নোটবুক রাখা হয়েছে, লেদচারপাশে ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকা সরঞ্জাম এবং শেভিং সহ। "নিকোলাই অ্যান্ড্রিভিচও তার ছেলে আন্দ্রেইকে ভালোবাসেন। বৃদ্ধ রাজপুত্র ইউরোপের সামরিক এবং রাজনৈতিক পরিস্থিতি প্রতিটি বিশদে জানতেন, কিন্তু তার ছেলেকে যুদ্ধে যেতে নিরুৎসাহিত করেননি, যদিও তিনি খুব চিন্তিত ছিলেন। প্রিন্স কুরাগিনের বিপরীতে, বলকনস্কি তার ছেলেকে একটি মর্যাদাপূর্ণ, লাভজনক জায়গায় সংযুক্ত করার চেষ্টা করেননি।
উপন্যাসে সামরিক ঘটনার বর্ণনায় অনেক জায়গা দেওয়া হয়েছে। এটি শেংরাবেনের যুদ্ধ, অস্টারলিটজের যুদ্ধ এবং বোরোডিনোর যুদ্ধ। কাজটিতে, শেংরাবেনের যুদ্ধের বর্ণনা দেওয়ার সময়, লেখক ক্যাপ্টেন তুশিনের বীরত্বের প্রকাশ এবং ফেডর ডলোখভের বীরত্বের প্রকাশ সম্পর্কে কথা বলেছেন।
ডলোখভ, যিনি সম্প্রতি সৈনিক পদে অবনমিত হয়েছিলেন, তিনি যত তাড়াতাড়ি সম্ভব অফিসারের পদ ফিরে পেতে চেয়েছিলেন। ফেডর একজন ফরাসীকে হত্যা করে এবং শত্রু বাহিনীর একজন অফিসারকে বন্দী করে নিজেকে প্রমাণ করেছিলেন। তবে তার মাথায়, সম্ভবত, ন্যূনতম চিন্তাটি জ্বলছিল যে তিনি দেশের মঙ্গলের জন্য লড়াই করছেন, নিজের সুবিধার জন্য নয়। ডলোখভের জন্য এটি গুরুত্বপূর্ণ ছিল যে তার কাজটি রেজিমেন্টাল কমান্ডার দ্বারা লক্ষ্য করা এবং মনে রাখা। Fyodor দৃঢ়ভাবে পুনরাবৃত্তি: "আমি একজন অফিসারকে বন্দী করেছি। আমি কোম্পানি বন্ধ করে দিয়েছি... অনুগ্রহ করে মনে রাখবেন, মহামান্য।" সুতরাং, ডলোখভ কেবল পদে ফিরে আসার বিষয়ে চিন্তা করেন, তিনি কেবল পদোন্নতির বিষয়ে চিন্তা করেন। তুশিনের বিপরীতে, যিনি সাধারণ কারণের সাফল্যের বিষয়ে উদ্বিগ্ন, ডলোখভ শুধুমাত্র স্বার্থপরতা নিয়ে ব্যস্ত।
ক্যাপ্টেন তুশিন যুদ্ধে যথেষ্ট বীরত্ব ও সাহস দেখিয়েছিলেন। মাত্র চারটি কামান দিয়ে, ক্যাপ্টেন দীর্ঘ সময় ধরে ফরাসিদের আক্রমণের বিরুদ্ধে লড়াই করেছিলেন। ক্যাপ্টেন সাহস দেখাবেন, শত্রুদের প্রধান সেনাবাহিনীর কাছে যেতে দেবেন না। তুশিন যখন পশ্চাদপসরণ করার আদেশ নিয়ে এসেছিলেন তখন সাধারণ কারণের অবদানের প্রতি প্রিন্স আন্দ্রেইর দৃষ্টি আকর্ষণ করতে পারেন, তবে তিনি গৌরব খুঁজছিলেন না বলে এটি করেননি।
পুরো কাজ জুড়ে টলস্টয় পারিবারিক চিন্তার বিকাশ ঘটান। উপন্যাসের শেষে, ফলাফলগুলি সংক্ষিপ্ত করা হয়। লেখক দুটি পরিবারের জীবনের বর্ণনা দিয়ে "যুদ্ধ ও শান্তি" শেষ করেছেন। মারিয়া বলকনস্কায়া নিকোলাই রোস্তভকে বিয়ে করেছিলেন এবং নাতাশা রোস্তোভা পিয়েরে বেজুখভকে বিয়ে করেছিলেন। পরিবারে পারস্পরিক বোঝাপড়া রাজত্ব করেছিল, স্বামী-স্ত্রী একে অপরকে ভালবাসত। নাতাশা রোস্তোভার উদাহরণ ব্যবহার করে, লেখক দেখান যে জীবনে একটি সমৃদ্ধ আধ্যাত্মিক বিশ্ব, মানুষের প্রতি ভালবাসা, তাদের প্রতি সহানুভূতি এবং সহানুভূতি দেখানোর ক্ষমতা বাহ্যিক সূচকগুলির চেয়ে অনেক বেশি গুরুত্বপূর্ণ। নাতাশাকে হেলেনের সাথে তুলনা করে, যার "অপরিবর্তিত হাসি" তার মুখ ছেড়ে যায়নি, কেউ বলতে পারে যে নাতাশা মানুষের সাথে যোগাযোগের ক্ষেত্রে নিজের জন্য সুবিধা খোঁজেনি, অর্থ এবং সম্পদের সুখ খোঁজেনি। তিনি আন্তরিক অনুভূতি এবং আবেগ দেখায়। সে গান গাইতে এবং নাচতে ভালোবাসে। নাতাশা জীবিত, বাস্তব মনে হচ্ছে. একটি পরিবার গঠনের সাথে, নাতাশা সুখ খুঁজে পায়। তিনি নিজেকে সম্পূর্ণভাবে পরিবারের কাছে বিলিয়ে দেন, এখন তিনি তার স্বামী এবং সন্তানদের সেবা করার মধ্যে তার ভাগ্য দেখেন।
এভাবে টলস্টয়ের উপন্যাসে মহান মনোযোগসত্য মূল্য দেওয়া. তাদের বাহক লেখকের প্রিয় চরিত্র। তারা একে অপরের যত্ন নেয় এবং তাদের দেশকে ভালবাসে। মিথ্যাচার, ধূর্ততা, সুবিধাবাদ তাদের কাছে গ্রহণযোগ্য নয়। টলস্টয় দেখান যে ভবিষ্যতটি সঠিকভাবে এমন লোকদের অন্তর্গত, এটি সঠিকভাবে এমন লোক যাদের নিয়ে রাশিয়া গর্বিত হতে পারে।
পরীক্ষার জন্য কার্যকর প্রস্তুতি (সকল বিষয়) -
মিথ্যা মান
একটি খুব মৌলিক বিষয় মনে রাখতে হবে যে, মানুষ মিথ্যা মূল্যবোধ সৃষ্টিতে খুবই ধূর্ত। বাস্তব মূল্যবোধের জন্য আপনার সামগ্রিকতা প্রয়োজন, আপনার সমগ্র সত্তার প্রয়োজন; মিথ্যা মান খুব সস্তা। তারা দেখতে বাস্তব, কিন্তু আপনার সম্পূর্ণতা প্রয়োজন হয় না - এটি শুধুমাত্র একটি অতিমাত্রায় আনুষ্ঠানিকতা।
যেমন, ভালোবাসা, বিশ্বাসের পরিবর্তে আমরা তৈরি করেছি ‘আনুগত্যের’ একটি মিথ্যা মান। একজন নিবেদিত ব্যক্তিকে প্রেমময় বলে মনে হয়। সে প্রেমের সমস্ত অঙ্গভঙ্গি করে, কিন্তু সেগুলির দ্বারা কিছুই বোঝায় না; তার হৃদয় এই আনুষ্ঠানিক অঙ্গভঙ্গির বাইরে।
ক্রীতদাস বিশ্বাসঘাতকতা করা হয় - কিন্তু আপনি কি মনে করেন যে ক্রীতদাস করা হয়েছে, যাকে মানবিক মর্যাদা এবং অহংকার থেকে কেড়ে নেওয়া হয়েছে, যে ব্যক্তি তার এত গভীর ক্ষতি করেছে তাকে এত গভীরভাবে ভালবাসতে পারে? সে তাকে ঘৃণা করে, সুযোগ পেলে তাকে মেরে ফেলবে! কিন্তু উপরিভাগে সে নিবেদিত থাকে - সে বাধ্য হয়। এটা আনন্দের বাইরে নয়, এটা ভয়ের বাইরে। এটি প্রেমের বাইরে নয়, এটি শর্তযুক্ত মন যা বলে যে আপনাকে অবশ্যই আপনার প্রভুর প্রতি বিশ্বস্ত হতে হবে। এই হল মালিকের প্রতি কুকুরের ভক্তি।
আসলে, এটিকে একটি ভিন্ন কোণ থেকে দেখুন - কোনও পুরুষ তার স্ত্রীর অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ায় ঝাঁপ দেননি! এবং কেউ প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করেনি: "এর মানে কি এই যে কোন স্বামী তার স্ত্রীর প্রতি অনুগত হয়নি?" কিন্তু এটা সমাজের দ্বৈত মান। একটি মান প্রভু, মালিক, মালিকের জন্য এবং অন্যটি দাসের জন্য।
প্রেম একটি বিপজ্জনক অভিজ্ঞতা কারণ আপনি নিজের থেকে বড় কিছুর অধিকারী। এবং এটি নিয়ন্ত্রণ করা অসম্ভব; আপনি চাহিদা অনুযায়ী প্রেম বলতে পারেন না. একবার চলে গেলে তাকে ফিরিয়ে আনার উপায় থাকে না। আপনি যা করতে পারেন তা হল ভন্ড হওয়ার ভান করা।
আনুগত্য একটি সম্পূর্ণ ভিন্ন বিষয়। এটি আপনার নিজের মন দ্বারা উত্পাদিত হয়, এটি আপনার বাইরের কিছু নয়। এটি সাংস্কৃতিক লালন-পালন, অন্য যে কোনো লালন-পালনের মতোই। আপনি খেলা শুরু করেন এবং ধীরে ধীরে আপনি আপনার নিজের খেলায় বিশ্বাস করতে শুরু করেন। ভক্তির জন্য প্রয়োজন যে আপনি সর্বদা, জীবন বা মৃত্যুতে, একজন ব্যক্তির প্রতি নিবেদিত থাকুন, আপনার হৃদয় তা চায় বা না চায়। এটা একটা মনস্তাত্ত্বিক ধরনের দাসত্ব।
ভালবাসা স্বাধীনতা এনে দেয়। ভক্তি বন্ধন আনে। শুধুমাত্র পৃষ্ঠের উপর তারা অনুরূপ চেহারা; গভীর নিচে তারা বিপরীত, diametrically বিরোধিতা. ভক্তি একটি খেলা; আপনাকে এটি শেখানো হয়েছিল। প্রেম বন্য; তার সমস্ত সৌন্দর্য বন্য। দমকা হাওয়ার মতো আসে, প্রচণ্ড সুগন্ধে, মন ভরে যায়, হঠাৎ যেখানে মরুভূমি ছিল, সেখানে ফুলে ফুলে ভরা বাগান। কিন্তু আপনি জানেন না এটি কোথা থেকে এসেছে এবং আপনি জানেন যে এটিকে কল করার কোন উপায় নেই। এটি নিজে থেকে আসে এবং যতক্ষণ অস্তিত্ব চায় ততক্ষণ থাকে। আর ঠিক যেমন একদিন সে আসে অপরিচিত হয়ে, অতিথি হয়ে, হঠাৎ একদিন চলে যায় সে। এটাকে আঁকড়ে ধরার কোনো উপায় নেই, ধরে রাখার কোনো উপায় নেই।
সমাজ এই ধরনের অপ্রত্যাশিত, অবিশ্বস্ত অভিজ্ঞতার উপর নির্ভর করতে পারে না। এটা নিশ্চয়তা চায়, নির্ভরযোগ্যতা; তাই এটি জীবন থেকে প্রেমকে সম্পূর্ণরূপে সরিয়ে দেয় এবং বিবাহকে তার জায়গায় রাখে। বিয়ে শুধু ভক্তিই জানে, স্বামীর প্রতি ভক্তি, আর এটা আনুষ্ঠানিক বলেই এটা তোমার হাতে... কিন্তু এটা ভালোবাসার তুলনায় কিছুই নয়, ভালোবাসা কী তার সাগরে এক ফোঁটাও নয়।
কিন্তু সমাজ এতে খুব খুশি, কারণ এটা নির্ভরযোগ্য। একজন স্বামী আপনাকে বিশ্বাস করতে পারেন, বিশ্বাস করুন যে আগামীকাল আপনি আজকের মতোই একনিষ্ঠ হবেন। ভালোবাসাকে বিশ্বাস করা যায় না - সবচেয়ে আশ্চর্যের বিষয় হলো ভালোবাসাই সবচেয়ে বড় বিশ্বাস, কিন্তু এটা বিশ্বাস করা যায় না। এই মুহুর্তে এটি মোট, কিন্তু পরের মুহুর্তে এটি খোলা থাকে। এটি আপনার মধ্যে বৃদ্ধি পেতে পারে; এটা আপনার থেকে বাষ্পীভূত হতে পারে. স্বামী চায় তার স্ত্রী আজীবন তার দাসী হয়ে থাকুক। সে ভালবাসার উপর নির্ভর করতে পারে না; তাকে এমন কিছু তৈরি করতে হবে যা দেখতে প্রেমের মতো কিন্তু মানুষের মন দ্বারা উত্পাদিত হয়।
এটি কেবল প্রেমের সম্পর্কের ক্ষেত্রেই ঘটে না, জীবনের অন্যান্য ক্ষেত্রেও ঘটে - ভক্তিও খুব সম্মানিত। কিন্তু এটা মনকে ধ্বংস করে... একজন সৈনিককে অবশ্যই জাতির প্রতি অনুগত হতে হবে। যে ব্যক্তি নেমে গেছে পারমাণবিক বোমাহিরোশিমা এবং নাগাসাকিতে... আপনি তাকে দায়ী করতে পারবেন না, সে শুধু তার দায়িত্ব পালন করছিল। তিনি তার উর্ধ্বতনদের দ্বারা আদেশ ও বিশ্বাসঘাতকতা করেছিলেন; এটা সেনাবাহিনীর পুরো প্রশিক্ষণ। আপনি অনেক বছর ধরে প্রশিক্ষিত হয়েছেন, এবং আপনি বিদ্রোহ করতে প্রায় অক্ষম হয়ে পড়েছেন। এমনকি যদি আপনি দেখতে পান যে আপনাকে যা বলা হচ্ছে তা একেবারেই ভুল, তবুও যে প্রশিক্ষণটি এত গভীরে চলে গেছে তা বলে, "ঠিক আছে, আমি এটি করব।"
আমি কল্পনাও করতে পারি না যে হিরোশিমা এবং নাগাসাকিতে বোমা ফেলেছিল সে একটি মেশিন। তোমার মতো তারও হৃদয় ছিল। তার স্ত্রী ও সন্তান, বৃদ্ধ বাবা ও মা ছিল। তিনি আপনার মতোই একজন মানুষ ছিলেন, একটি পার্থক্য সহ। তাকে বিনা দ্বিধায় আদেশ অনুসরণ করার প্রশিক্ষণ দেওয়া হয়েছিল এবং যখন একটি আদেশ দেওয়া হয়েছিল, তখন তিনি সহজভাবে তা পালন করেছিলেন।
বারবার ওর মনের কথা ভাবতাম। এই বোমা যে প্রায় দুই লাখ মানুষকে ধ্বংস করবে তা কি তিনি জানতেন না তা কি কল্পনা করা যায়? তিনি কি বলতে পারতেন না, "না! জেনারেল আমাকে গুলি করুক, কিন্তু আমি দুই লাখ মানুষকে মারব না"? হয়তো ভাবনাটা তার মাথায় আসেনি।
সেনাবাহিনী এমনভাবে কাজ করে যাতে বিশ্বস্ততা তৈরি হয়; এটি ছোট জিনিস দিয়ে শুরু হয়। এটা বোধগম্য যে কেন প্রতিটি সৈনিককে বহু বছর ধরে প্যারেডে যেতে হবে এবং নির্বোধ আদেশ অনুসরণ করতে হবে - বাম দিকে ঘুরুন, ডানদিকে যান, সামনে যান, পিছনে যান - ঘন্টার জন্য, কোন উদ্দেশ্য ছাড়াই। কিন্তু এর একটা উদ্দেশ্য আছে। এতে তার মন নষ্ট হয়। তার সত্তা অটোমেটনে পরিণত হয়, রোবটে পরিণত হয়। এবং যখন আদেশ আসে: "বাম দিকে," তার মন কেন জিজ্ঞাসা করে না। যদি অন্য কেউ আপনাকে বলে, "বাম দিকে ঘুরুন" তাহলে আপনি জিজ্ঞাসা করবেন, "এটা কি আজেবাজে কথা? আমি কেন বাম দিকে ঘুরব? আমি ডানদিকে ঘুরব!" কিন্তু একজন সৈনিককে সন্দেহ করা উচিত নয়, জিজ্ঞাসা করুন; তাকে শুধু অনুসরণ করা উচিত। এটাই তার মৌলিক কন্ডিশনিং- ভক্তি।
রাজা এবং সেনাপতিদের পক্ষে এমন সৈন্যদের অনুগত থাকা ভাল যেখানে তারা প্রায় মেশিনের মতো কাজ করে, মানুষের মতো নয়। পিতামাতার পক্ষে তাদের সন্তানদের অনুগত হওয়া সুবিধাজনক, কারণ একটি বিদ্রোহী সন্তান সমস্যা তৈরি করে। পিতামাতা ভুল এবং সন্তান সঠিক হতে পারে, তবে তাকে অবশ্যই তার পিতামাতার বাধ্য হতে হবে; এটা এখন পর্যন্ত বিদ্যমান বৃদ্ধ মানুষের লালন-পালনের অংশ।
আমি তোমাকে এমন একজন নতুন মানুষ শেখাচ্ছি যার ভক্তির কোনো স্থান নেই, কিন্তু যার পরিবর্তে যুক্তি, অনুসন্ধিৎসুতা, না বলার ক্ষমতা আছে। আমার কাছে, যতক্ষণ না তুমি "না" বলতে পারো, তোমার "হ্যাঁ" অর্থহীন। আপনার "হ্যাঁ" গ্রামোফোন রেকর্ডে একটি রেকর্ড মাত্র; আপনি কিছুই করতে পারবেন না, আপনাকে "হ্যাঁ" বলতে হবে কারণ "না" আপনার মধ্যে জাগে না।
জীবন এবং সভ্যতা সম্পূর্ণ ভিন্ন হবে যদি আমরা মানুষকে আরও বুদ্ধিমত্তার জন্য প্রশিক্ষণ দিই। এত যুদ্ধ হতো না যদি মানুষ জিজ্ঞেস করে, "কারণ কী? কেন আমরা নিরপরাধ মানুষকে হত্যা করব?" কিন্তু তারা এক দেশের প্রতি অনুগত, আর আপনি অন্য দেশের প্রতি অনুগত, এবং উভয় দেশের রাজনীতিবিদরা তাদের জনগণের জন্য যুদ্ধ ও ত্যাগ স্বীকার করছেন। রাজনীতিবিদরা যদি কুস্তি খেলাকে এতটাই উপভোগ করেন তবে তারা একটি কুস্তি চ্যাম্পিয়নশিপ রাখতে পারেন এবং অন্য সবাই এটি ফুটবল ম্যাচের মতো উপভোগ করতে পারে।
কিন্তু রাজা এবং রাজনীতিবিদ, রাষ্ট্রপতি এবং প্রধানমন্ত্রী, যুদ্ধে যান না। সহজ মানুষ, যাদের হত্যার আদেশের সাথে কিছু করার নেই, যুদ্ধে গিয়ে হত্যা করা। তাদের আনুগত্যের জন্য পুরস্কৃত করা হয় - তাদেরকে অমানবিকতার জন্য, অযৌক্তিক হওয়ার জন্য, যান্ত্রিক হওয়ার জন্য ভিক্টোরিয়া ক্রস এবং অন্যান্য পুরস্কার দেওয়া হয়।
আনুগত্য এই তিনটি রোগের সংমিশ্রণ ছাড়া আর কিছুই নয়: বিশ্বাস, কর্তব্য এবং সম্মান। এই সব আপনার অহং জন্য খাদ্য. এটি আপনার আধ্যাত্মিক বৃদ্ধির বিরুদ্ধে, কিন্তু স্বার্থের পারস্পরিক দায়িত্বের জন্য। পুরোহিতরা চান আপনি তাদের বিশ্বাস ব্যবস্থা সম্পর্কে কোনো প্রশ্ন করবেন না কারণ তারা জানেন যে তারা কোনো উত্তর দিতে পারবেন না। সমস্ত বিশ্বাস ব্যবস্থা এতটাই মিথ্যা যে যদি প্রশ্ন করা হয় তবে সেগুলি ভেঙে পড়ে। নিঃসন্দেহে, তারা লক্ষ লক্ষ অনুসারী নিয়ে মহান ধর্ম তৈরি করে।
এখন পোপের অধীনে লক্ষ লক্ষ লোক রয়েছে, এবং এই লক্ষ লক্ষ লোকের মধ্যে কেউ জিজ্ঞাসা করে না, "কিভাবে একজন কুমারী সন্তানের জন্ম দিতে পারে?" সেটা হবে নিন্দনীয়! লক্ষ লক্ষ লোকের মধ্যে, কেউ জিজ্ঞাসা করে না: "যীশু যে ঈশ্বরের একমাত্র পুত্র তার প্রমাণ কী? - কেউ এটি দাবি করতে পারে না। যীশু মানুষকে দুঃখকষ্ট থেকে রক্ষা করেছিলেন তার প্রমাণ কী? - এমনকি তিনি নিজেকে বাঁচাতে পারেননি। " কিন্তু এই ধরনের প্রশ্ন খুবই বিব্রতকর, তাই সেগুলিকে জিজ্ঞাসা করা হয় না। এমনকি ঈশ্বর একটি অনুমান ছাড়া আর কিছুই নয় যা হাজার হাজার বছর ধরে ধর্মীয় লোকেরা প্রমাণ করার চেষ্টা করে আসছে... সব ধরনের প্রমাণ, কিন্তু সে সবই মিথ্যা; তাদের মধ্যে অপরিহার্য কিছুই নেই, অস্তিত্বের জন্য কোন সমর্থন নেই।
প্রথম দিন থেকেই, লোকেরা যে বিশ্বাস ব্যবস্থায় জন্মগ্রহণ করেছিল তার প্রতি অনুগত হওয়ার জন্য প্রশিক্ষিত হয়। পুরোহিতদের জন্য আপনাকে শোষণ করা সুবিধাজনক, রাজনীতিবিদদের জন্য আপনাকে শোষণ করা সুবিধাজনক, স্বামীদের জন্য স্ত্রীদের শোষণ করা সুবিধাজনক, পিতামাতার জন্য শিশুদের শোষণ করা সুবিধাজনক, শিক্ষকদের জন্য ছাত্রদের শোষণ করা সুবিধাজনক। পারস্পরিক দায়বদ্ধতার প্রতিটি স্বার্থের জন্য, ভক্তি কেবল প্রয়োজনীয়। কিন্তু এটি সমস্ত মানবজাতিকে মানসিক প্রতিবন্ধকতার দিকে নিয়ে যায়। সে কোন প্রশ্ন করতে দেয় না। সে সন্দেহের কোন জায়গা রাখে না। এটা মানুষকে বুদ্ধিমান হতে দেয় না। আর যে ব্যক্তি সন্দেহ করতে, প্রশ্ন করতে, কিছু ভুল মনে করলে "না" বলার ক্ষমতা রাখে না, সে মানুষের নিচে নেমে গেছে এবং অবমাননাকর প্রাণীতে পরিণত হয়েছে।
ভালোবাসার দাবি করলে তা ভক্তি হয়ে যায়। যদি ভালবাসা দেওয়া হয় যখন এটি চাওয়া না হয় তবে এটি আপনার বিনামূল্যের উপহার। তখন তা আপনার চেতনা থেকে উদ্ভূত হয়। যদি বিশ্বাসের দাবি করা হয়, আপনি ক্রীতদাস। কিন্তু যদি আপনার মধ্যে আস্থা জন্মায়, আপনার হৃদয়ে অতিমানবীয় কিছু জন্মায়। পার্থক্য খুব ছোট, কিন্তু অপরিসীম গুরুত্বপূর্ণ: যদি ভালবাসা এবং বিশ্বাস জিজ্ঞাসা করা হয় বা দাবি করা হয়, তারা মিথ্যা হয়ে যায়। যখন তারা নিজেদের ইচ্ছামত উত্থিত হয়, তাদের অপরিমেয় অন্তর্নিহিত মূল্য থাকে। তারা আপনাকে দাস বানায় না, তারা আপনাকে নিজের মালিক বানায়, কারণ এটি আপনার ভালবাসা, আপনার বিশ্বাস। আপনি আপনার নিজের হৃদয় অনুসরণ করুন. আপনি অন্য কাউকে অনুসরণ করবেন না। আপনি অনুসরণ করতে বাধ্য করা হয় না. স্বাধীনতা থেকে আপনার ভালবাসা আসে। মর্যাদা থেকে আপনার বিশ্বাস আসে - এবং একসাথে তারা আপনাকে আরও ধনী মানুষ করে তুলবে।
আপনার হৃদয় অনুযায়ী জীবনযাপন করুন, তার স্পন্দন অনুসরণ করুন, অজানায় যান, যেমন একটি ঈগল সূর্যের দিকে উড়ে যায়, স্বাধীনভাবে, কোন সীমা না জেনে... কেউ তাকে এটি করার আদেশ দেয় না। এটি অতুলনীয় আনন্দ নিয়ে আসে। এটি আধ্যাত্মিকতার স্বীকৃতি, মানবপ্রকৃতি থেকে
মেডিটেশন বই থেকে। প্রথম এবং শেষ স্বাধীনতা লেখক রজনীশ ভগবান শ্রীমিথ্যা পদ্ধতি মেডিটেশন একাগ্রতা নয় ধ্যানের কৌশল ভুল হতে পারে। উদাহরণস্বরূপ: যে কোনও ধ্যানের কৌশল যা আপনাকে গভীর একাগ্রতার মধ্যে নিয়ে আসে তা ভুল। আপনি হয়ে উঠার পরিবর্তে আরও বেশি প্রত্যাহার হয়ে যাবেন
ওপেন টু দ্য সোর্স বই থেকে লেখক হার্ডিং ডগলাস অন দ্য উইংস অফ হোপ বই থেকে: কবিতা লেখক Ozornin Prokhorমিথ্যা লক্ষ্য কত বছর কেটে গেছে - আমি কোনভাবেই বলতে পারি না, আমি নিজেই সবচেয়ে শক্তিশালী, কুখ্যাত শত্রু ছিলাম, কুসংস্কার সব ধরণের ফাটল থেকে প্রবাহিত হয়েছিল ... আমি বোকা, অর্থহীন লক্ষ্যে পূর্ণ ছিলাম। অহংকার, অহংকার, সম্পদ এবং ক্ষমতা - মিলিয়ন মিলিয়ন তাদের পায়ে পড়তে পরিচালিত, বিলিয়ন
ব্রেকথ্রু বই থেকে! এগারো সেরা প্রশিক্ষণচালু ব্যক্তিগত বৃদ্ধি লেখক প্যারাবেলাম আন্দ্রে আলেক্সিভিচ The Main Book of Happiness and Well-being বইটি থেকে Viilma Luule দ্বারাজীবনের মূল্যবোধ অনুসন্ধান করুন, প্রতিটি ক্ষেত্রেই ভাল এবং খারাপ রয়েছে। একতরফা মূল্যায়ন করা বোকামি। মূর্খ কষ্টের মধ্য দিয়ে শেখে।কে দেয় ইতিবাচক মূল্যায়নঅন্যদের কাছে যারা সত্যিই অন্যের কৃতিত্বের প্রশংসা করে, কিন্তু ত্রুটির প্রতি অন্ধ নয়, তিনি উচ্চবাচ্য করেন
আপনার ব্যক্তিগত সাফল্য কোচিং বই থেকে। কর্মের নির্দেশিকা লেখক কোজলোভা আনা এম। বই থেকে এভরিথিং ইজ পসিবল! এটা বিশ্বাস করার সাহস... এটা প্রমাণ করার জন্য কাজ করুন! Aiken জন ওয়ান দ্বারা1) I. বুনিনগল্পে "স্যার সান ফ্রান্সিসকো থেকে"মিথ্যা মূল্যবোধ পরিবেশনকারী একজন ব্যক্তির ভাগ্য দেখিয়েছে। সম্পদ ছিল তার দেবতা এবং সেই দেবতাকে তিনি পূজা করতেন। কিন্তু যখন আমেরিকান কোটিপতি মারা যান, তখন দেখা গেল যে সত্যিকারের সুখ লোকটির দ্বারা কেটে গেছে: জীবন কী তা না জেনেই তিনি মারা গেছেন।
2) একজন সাধারণ কৃষক মেয়ের নাম জোয়ান অফ আর্কআজ সবাই জানে। 75 বছর ধরে, ফ্রান্স ইংরেজ হানাদারদের বিরুদ্ধে একটি ব্যর্থ যুদ্ধ চালায়। জিন বিশ্বাস করেছিলেন যে তিনিই ফ্রান্সকে বাঁচানোর নিয়তি করেছিলেন। যুবতী কৃষক মহিলা রাজাকে তাকে একটি ছোট বিচ্ছিন্নতা দেওয়ার জন্য রাজি করান এবং বুদ্ধিমান সামরিক নেতারা যা করতে পারেননি তা করতে সক্ষম হন: তিনি তার হিংসাত্মক বিশ্বাসে মানুষকে আগুনে পুড়িয়ে দেন। বছরের পর বছর লজ্জাজনক পরাজয়ের পর, ফরাসিরা অবশেষে আক্রমণকারীদের পরাজিত করতে সক্ষম হয়েছিল।
আপনি যখন এই সত্যিই বিস্ময়কর ইভেন্টের উপর চিন্তা করেন, তখন আপনি বুঝতে পারেন যে একজন ব্যক্তির পক্ষে একটি মহান লক্ষ্য দ্বারা পরিচালিত হওয়া কতটা গুরুত্বপূর্ণ।
3) খুব কম লোকই জানেন যে একটি বিখ্যাত ছবির শুটিংয়ের সময় এন. মিখালকভ "সূর্য দ্বারা পোড়া",আবহাওয়ার অবনতি হয়েছে, তাপমাত্রা নেমেছে মাইনাস ছয়ে। এদিকে, দৃশ্যকল্প অনুযায়ী, একটি উচ্ছল গ্রীষ্ম হওয়া উচিত। অবকাশ যাপনকারীদের চরিত্রে অভিনয়কারীদের স্নান করতে হয়েছিল বরফ পানিঠান্ডা মাটিতে শুয়ে আছে। এই উদাহরণটি দেখায় যে শিল্পের জন্য একজন ব্যক্তির কাছ থেকে ত্যাগের প্রয়োজন, সম্পূর্ণ উত্সর্গ।
4) ফরাসি লেখক জি ফ্লাউবার্টউপন্যাসে "ম্যাডাম বোভারি"একজন নিঃসঙ্গ মহিলার ভাগ্য সম্পর্কে বলা হয়েছিল, যিনি জীবনের দ্বন্দ্বে জড়িয়ে নিজেকে বিষ খাওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। লেখক নিজেই বিষের লক্ষণ অনুভব করেছিলেন এবং সাহায্য চাইতে বাধ্য হন। এটি দৈবক্রমে নয় যে তিনি পরে বলেছিলেন: "ম্যাডাম বোভারি আমি।"
5) নিজের পেশার প্রতি আনুগত্য সম্মানের আদেশ দিতে পারে না। নারোডোভোলেটস নিকোলাই কিবালচিচরাজাকে হত্যার চেষ্টার জন্য মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল। মৃত্যুর অপেক্ষায় থাকাকালীন, তিনি একটি প্রকল্পে কাজ করেছিলেন জেট ইঞ্জিন. নিজের জীবনের চেয়েও তিনি উদ্ভাবনের ভাগ্য নিয়ে চিন্তিত ছিলেন। যখন তারা তাকে ফাঁসির জায়গায় নিয়ে যাওয়ার জন্য এসেছিল, কিবালচিচ জেন্ডারমেকে অঙ্কনগুলি দিয়েছিলেন মহাকাশযানএবং সেগুলি বিজ্ঞানীদের কাছে প্রেরণ করতে বলা হয়েছে। "এটা স্পর্শকাতর যে একটি ভয়ানক মৃত্যুদণ্ডের আগে একজন ব্যক্তির মানবতার কথা চিন্তা করার শক্তি আছে!" - তাই এটি সম্পর্কে লিখেছেন আধ্যাত্মিক অর্জনকে. সিওলকোভস্কি।
6) "আমি কিরিল ল্যাভরভের অপরিসীম পরিশ্রম এবং ধৈর্য দেখে সর্বদা বিস্মিত ছিলাম," পরিচালক ভ্লাদিমির বোর্টকো অসামান্য অভিনেতার কথা স্মরণ করেন: "আমাদের যিশু এবং পন্টিয়াস পিলেটের মধ্যে 22 মিনিটের কথোপকথন ফিল্ম করতে হয়েছিল, এই ধরনের দৃশ্যগুলি দুই সপ্তাহ ধরে চিত্রায়িত করা হয়েছে। সেটে, লাভরভ, একজন 80 বছর বয়সী ব্যক্তি, 12 কেজি বক্ষ বর্মে 16 ঘন্টা কাটিয়েছেন চলচ্চিত্রের কলাকুশলীদের তিরস্কারের কথা না বলে।
সমস্যা:
বিশ্বের ভাগ্যের জন্য একজন ব্যক্তির (শিল্পী, বিজ্ঞানী) নৈতিক দায়িত্ব
ইতিহাসে ব্যক্তিত্বের ভূমিকা
মানুষের নৈতিক পছন্দ
মানুষ ও সমাজের দ্বন্দ্ব
মানুষ ও প্রকৃতি
থিসিস নিশ্চিত করা:
1. একজন ব্যক্তি এই পৃথিবীতে আসে সে কী তা বলার জন্য নয়, বরং এটিকে আরও ভাল করার জন্য।
2. এটি প্রতিটি ব্যক্তির উপর নির্ভর করে পৃথিবী কেমন হবে: আলো বা অন্ধকার, ভাল বা মন্দ।
3. বিশ্বের সবকিছু অদৃশ্য থ্রেড দ্বারা সংযুক্ত, এবং একটি অসতর্ক কাজ, একটি অসাবধানতাপূর্ণ শব্দ সবচেয়ে অপ্রত্যাশিত পরিণতি হতে পারে.
4. আপনার উচ্চ মানবিক দায়িত্ব মনে রাখবেন!
উদ্ধৃতি:
1. একটি নিঃসন্দেহে চিহ্ন রয়েছে যা মানুষের ক্রিয়াকলাপকে ভাল এবং মন্দের মধ্যে বিভক্ত করে: কাজটি মানুষের ভালবাসা এবং ঐক্য বাড়ায় - এটি ভাল; তিনি শত্রুতা এবং বিচ্ছেদ তৈরি করেন - তিনি খারাপ (এল. টলস্টয়, রাশিয়ান লেখক)।
2. বিশ্ব নিজেই মন্দ বা ভাল নয়, এটি উভয়ের জন্য একটি আধার, আপনি নিজেই এটিকে কী পরিণত করেছেন তার উপর নির্ভর করে (এম. মন্টেইগনে, ফরাসি মানবতাবাদী দার্শনিক)।
3. হ্যাঁ - আমি নৌকায় আছি। ছিদ্র আমাকে স্পর্শ করবে না! কিন্তু আমার মানুষ ডুবে গেলে আমি বাঁচব কী করে? (সাদী, ফারসি লেখক ও চিন্তাবিদ)
4. অন্ধকারকে অভিশাপ দেওয়ার চেয়ে একটি ছোট মোমবাতি জ্বালানো সহজ (কনফুসিয়াস, একজন প্রাচীন চীনা চিন্তাবিদ)।
6. প্রেম - এবং আপনি যা চান তা করুন (অগাস্টিন ধন্য, খ্রিস্টান চিন্তাবিদ)।
7. জীবন অমরত্বের জন্য একটি সংগ্রাম (এম. প্রিশভিন, রাশিয়ান লেখক)।
8. তারা অন্ধকারে চলে গিয়েছিল, কিন্তু তাদের চিহ্ন অদৃশ্য হয়নি (W. Shakespeare, English লেখক)।
যুক্তি:
সবার হাতে আছে ভাগ্য শান্তি
1) পারভোমাইস্কের কাছে একটি যুদ্ধ অভিযানে, জঙ্গিদের আক্রমণ প্রতিহতকারী যোদ্ধারা গ্রেনেড নিয়ে বক্সের দিকে ছুটে যায়। কিন্তু যখন তারা সেটি খুলে দেখেন যে গ্রেনেডগুলোর কোনো ফিউজ নেই। কারখানার প্যাকার সেগুলি রাখতে ভুলে গিয়েছিল এবং সেগুলি ছাড়া একটি গ্রেনেড কেবল লোহার টুকরো। সৈন্যরা, ব্যাপক ক্ষয়ক্ষতি সহ, পিছু হটতে বাধ্য হয়, এবং জঙ্গিরা ভেঙ্গে যায়। একজন নামহীন ব্যক্তির ভুল ভয়ানক বিপর্যয়ে পরিণত হয়েছিল।
2) ঐতিহাসিকরা লিখেছেন যে তুর্কিরা একটি গেট দিয়ে গিয়ে কনস্টান্টিনোপল দখল করতে সক্ষম হয়েছিল যেটি কেউ বন্ধ করতে ভুলে গিয়েছিল।
3) বিংশ শতাব্দী মানবজাতির বিশ্বযুদ্ধের ইতিহাসে প্রথম শতাব্দী, গণবিধ্বংসী অস্ত্র তৈরির শতাব্দী। একটি অবিশ্বাস্য পরিস্থিতি আছে: মানবতা নিজেকে ধ্বংস করতে পারে। হিরোশিমায় পারমাণবিক বোমা হামলায় নিহতদের স্মৃতিস্তম্ভে লেখা আছে: "ভালো ঘুমাও, ভুল আর হবে না।" যাতে এই এবং আরও অনেক ভুলের পুনরাবৃত্তি না হয়, শান্তির সংগ্রাম, গণবিধ্বংসী অস্ত্রের বিরুদ্ধে সংগ্রাম, একটি সর্বজনীন চরিত্র অর্জন করে।
4) বপন করা মন্দ নতুন মন্দে পরিণত হয়। মধ্যযুগে, একটি শহর সম্পর্কে একটি কিংবদন্তি উপস্থিত হয়েছিল যা ইঁদুরে ভরা ছিল। শহরবাসী জানত না তাদের থেকে কোথায় পালাবে। একজন ব্যক্তি প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন যে তাকে অর্থ প্রদান করা হলে শহরটি জঘন্য প্রাণীদের থেকে মুক্তি দেবে। বাসিন্দারা অবশ্য একমত। ইঁদুর ধরা তার পাইপ বাজাতে শুরু করে, এবং ইঁদুর, শব্দ দ্বারা বিমোহিত, তাকে অনুসরণ করে। যাদুকর তাদের নদীতে নিয়ে গেল, নৌকায় উঠল এবং ইঁদুর ডুবে গেল। কিন্তু শহরবাসী, দুর্ভাগ্য থেকে পরিত্রাণ পেয়ে, প্রতিশ্রুত অর্থ প্রদান করতে অস্বীকার করে। তারপরে যাদুকর শহরের প্রতিশোধ নিয়েছিল: সে আবার পাইপ বাজাল, সারা শহর থেকে শিশুরা ছুটে এসেছিল এবং সে তাদের নদীতে ডুবিয়ে দিল।
ইতিহাসে ব্যক্তিত্বের ভূমিকা
1) I. Turgenev দ্বারা "শিকারীর নোট"আমাদের দেশের সামাজিক জীবনে বিশাল ভূমিকা পালন করেছে। লোকেরা, কৃষকদের সম্পর্কে উজ্জ্বল, উজ্জ্বল গল্প পড়ে বুঝতে পেরেছিল যে গবাদি পশুর মতো লোকেদের মালিকানা অনৈতিক। দেশে দাসত্ব বিলোপের জন্য ব্যাপক আন্দোলন শুরু হয়।
2) বহু যুদ্ধের পর সোভিয়েত সৈন্যরাযারা শত্রুর হাতে বন্দী হয়েছিল, মাতৃভূমির বিশ্বাসঘাতক হিসাবে নিন্দিত হয়েছিল। গল্প এম শোলোখভ "মানুষের ভাগ্য",যা একজন সৈনিকের তিক্ত পরিণতি দেখায়, সমাজকে অন্যভাবে দেখতে বাধ্য করে দুঃখজনক ভাগ্যযুদ্ধবন্দী তাদের পুনর্বাসনের জন্য একটি আইন করা হয়েছে।
3) আমেরিকান লেখক জি. বিচার স্টোএকটি উপন্যাস লিখেছেন "আঙ্কেল টমের কেবিন"যা একটি মৃদু স্বভাবের নিগ্রোর ভাগ্যের কথা বলেছিল যাকে নির্মম রোপণকারী দ্বারা পিটিয়ে হত্যা করা হয়েছিল। এই উপন্যাস সারা সমাজে আলোড়ন তোলে, দেশ ভেঙ্গে যায় গৃহযুদ্ধএবং লজ্জাজনক দাসত্ব বিলুপ্ত করা হয়েছিল। তারপর তারা বলল যে এই ছোট্ট মহিলাটি একটি বড় যুদ্ধ শুরু করেছে।
4) এটা অসম্ভাব্য যে ইংল্যান্ডের রাজা তৃতীয় এডওয়ার্ড পুরোপুরি বুঝতে পেরেছিলেন যে তার সাহসিকতা কী হতে পারে: অন রাষ্ট্রীয় প্রতীকতিনি কোমল lilies চিত্রিত. যার ফলে ইংরেজ রাজাদেখালেন এখন থেকে প্রতিবেশী ফ্রান্সও তার অধীন। ক্ষমতা-ক্ষুধার্ত রাজার এই অঙ্কনটি শত বছরের যুদ্ধের অজুহাত হয়ে ওঠে, যা মানুষের জন্য অগণিত বিপর্যয় নিয়ে আসে।
মানুষ ও প্রকৃতি
1) আমাদের চোখের সামনে, মানুষ সেই দুর্ভাগ্যজনক কাজটি চালিয়ে যাচ্ছে যা সে হাজার বছর আগে শুরু করেছিল: তার উৎপাদনের প্রয়োজনের নামে, সে জীবন দিয়ে ভরা বন ধ্বংস করেছে, জলশূন্য করে দিয়েছে এবং সমগ্র মহাদেশকে মরুভূমিতে পরিণত করেছে। সর্বোপরি, সাহারা এবং কারা কুম মানুষের অপরাধমূলক কার্যকলাপের সুস্পষ্ট প্রমাণ, যা আজও অব্যাহত রয়েছে। সাগরের দূষণ কি এর প্রমাণ নয়? মানুষ অদূর ভবিষ্যতে নিজেকে শেষ প্রয়োজনীয় খাদ্য সম্পদ থেকে বঞ্চিত করে।
2) রাশিয়ান মধ্যে গ্রাম্য গল্পমানুষের নিঃস্বার্থতা প্রায়ই মহিমান্বিত হয়. ইমেলিয়া পাইক ধরতে যাচ্ছিল না - সে নিজেই তার বালতিতে উঠেছিল। যদি একজন পরিভ্রমণকারী একটি পতিত ছানা দেখে - সে এটি একটি নীড়ে রাখবে, একটি পাখি একটি ফাঁদে পড়বে - সে এটিকে মুক্ত করবে, একটি মাছকে ঢেউয়ে উপকূলে ফেলে দেবে - সে এটিকে আবার জলে ছেড়ে দেবে। উপকারের সন্ধান করবেন না, ধ্বংস করবেন না, তবে সাহায্য করুন, সংরক্ষণ করুন, রক্ষা করুন - এটি লোক জ্ঞান দ্বারা শেখানো হয়।
3) প্রকৃতির জটিল জীবনে মানুষের হস্তক্ষেপ অপ্রত্যাশিত পরিণতির দিকে নিয়ে যেতে পারে। একজন বিখ্যাত বিজ্ঞানী তার অঞ্চলে হরিণ আনার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। যাইহোক, প্রাণীরা নতুন অবস্থার সাথে খাপ খাইয়ে নিতে পারেনি এবং শীঘ্রই মারা যায়। কিন্তু হরিণের চামড়ায় বসবাসকারী টিকগুলি বসতি স্থাপন করেছিল, বন ও তৃণভূমি প্লাবিত করেছিল এবং বাকি বাসিন্দাদের জন্য একটি বাস্তব বিপর্যয় হয়ে ওঠে।
4) গ্লোবাল ওয়ার্মিং, যা সম্পর্কে আরও বেশি জোরে কথা বলা হচ্ছে, তা বিপর্যয়কর পরিণতিতে পরিপূর্ণ। কিন্তু সবাই মনে করে না যে এই সমস্যাটি এমন একজন ব্যক্তির জীবনের প্রত্যক্ষ পরিণতি যা লাভের অন্বেষণে, প্রাকৃতিক চক্রের স্থিতিশীল ভারসাম্য লঙ্ঘন করে। এটা কোন কাকতালীয় ঘটনা নয় যে বিজ্ঞানীরা চাহিদার যুক্তিসঙ্গত স্ব-সীমাবদ্ধতা সম্পর্কে আরও বেশি করে কথা বলছেন, এটি লাভ নয়, তবে জীবনের সংরক্ষণই মানুষের কার্যকলাপের প্রধান লক্ষ্য হওয়া উচিত।
5) পোলিশ সায়েন্স ফিকশন এস লেমতাদের মধ্যে "স্টার ডায়েরি"স্পেস ভ্যাগ্রান্টদের গল্প বর্ণনা করেছেন যারা তাদের গ্রহকে ধ্বংস করেছে, খনি দিয়ে সমস্ত অন্ত্র খুঁড়েছে, অন্যান্য ছায়াপথের বাসিন্দাদের কাছে খনিজ বিক্রি করেছে। এই ধরনের অন্ধত্বের প্রতিশোধ ছিল ভয়ানক, কিন্তু ন্যায্য। সেই দুর্ভাগ্যজনক দিনটি এসেছিল যখন তারা নিজেকে একটি অতল গর্তের কিনারায় খুঁজে পেয়েছিল এবং তাদের পায়ের নীচে মাটি ভেঙে পড়তে শুরু করেছিল। এই গল্পটি সমস্ত মানবজাতির জন্য একটি ভয়ঙ্কর সতর্কতা, যা শিকারী প্রকৃতিকে লুট করে।