По закону РФ процедура венчания не является обязательной при официальном заключении брака. Тем не менее, в жизни многих верующих людей эти два события происходят в один день. И поскольку далеко не каждый брак способен выдержать жизненные испытания, то в случае развода осуществляется и процедура развенчания церковного брака.
Суть венчания состоит в том, что подобный союз заключается перед лицом Бога. Поскольку церемония, проводимая в ЗАГСе, скрепляет союзом только земные отношения, то верующие люди проходят обряд церковного таинства, будучи уверенными в том, что их супружество продолжится и после смерти. Помимо религиозного аспекта, венчание является своеобразным началом для построения духовной связи, единения молодоженов. Таким образом, естественные отношения будто переходят на новый уровень.
Венчание для верующего человека имеет куда более серьезное значение, нежели обычное бракосочетание. Это не простая формальность, а процедура, возлагающая на супругов духовную ответственность. Следует понимать, что далеко не все пары готовы венчаться, и процедура последующего развенчания является главным тому доказательством. Приходя в церковь с просьбой провести церемонию, будущие супруги должны будут провести беседу со священнослужителем, целью которой является определение того, насколько сильна их вера и готовы ли они вступить в брачные узы.
В ходе ее молодожены узнают и о самом обряде, а больше всего – о подготовке, которая предшествует церемонии. Если в ходе разговора окажется, что один из будущих супругов является некрещеным, то в процедуре будет отказано.
Основания для развенчания
Когда отношения между супругами портятся, то они все чаще задумываются об отмене вечных клятв, данных друг другу перед Богом. И следует сразу оговориться, что в православии отсутствует само понятие «развенчания», поскольку раз данный обет считается вечным и неизменным.
Церковь понимает обряд венчания таким образом: это союз, заключаемый перед Богом один раз в жизни и проводимый с божественным благословением. Ни о какой обратной процедуре не может быть и речи. Поэтому развестись посредством церкви не представляется возможным.
Однако существует ряд ситуаций, при которых клятвы, данные перед Богом, могут потерять свою силу. Основания для расторжения брака устанавливаются Поместным Собором Православной Церкви. И вот основные из них:
Это лишь основные причины, в соответствии с которыми может быть проведен обряд развенчания в православной церкви. Каждый конкретный случай рассматривается в индивидуальном порядке.
Расторжение церковного брака
Какие существуют правила развенчания в православной церкви? Данная процедура является актуальной только для верующих людей, которые чтут церковные традиции. В том случае, если супруги прошли обряд венчания, но не придают ему особого значения, развенчиваться им не следует.
Поскольку церковь не имеет права отменять клятвы супругов, данные ранее перед Богом, то развенчание предполагает повторное венчание с другим человеком. Однако и здесь не все так просто. Для прохождения этой процедуры необходимо подать прошение в управление Епархии. Для этого нужно иметь при себе паспорт и свидетельство о расторжении брака.
Разрешительный документ позволяет человеку пройти повторное венчание с новым избранником. Обычно на получение такого разрешения требуется несколько недель. Вторая церемония будет отличаться от первой. В частности, она получает название «вторым чином» и не предполагает возложение венцов. Но следует понимать, что церковь далеко не всегда идет навстречу прихожанам. В некоторых случаях в ходатайстве касательно повторного венчания может быть отказано.
Объясняется это еще и тем, что такой аргумент, как «не сошлись характерами», не воспринимается здесь всерьез. Таким образом, процедура развенчания включает в себя следующие этапы:
- Подготовить необходимые документы.
- Подать ходатайство, заполненное по образцу, в Епархию на имя конкретного священнослужителя, где будет изложена просьба.
- Далее следует пройти собеседование с архиереем. Его цель – определить, насколько вескими являются причины для расторжения брачных уз. Желательно использовать основания из вышеприведенного списка.
- Получив одобрение, можно осуществить повторное венчание.
Также следует предоставить доказательства, аргументов в пользу развенчания брака. К примеру, это могут быть медицинские справки, которые доказывают недееспособность супруга или наличие у него неизлечимой болезни, бесплодия и т. д.
При алкогольной или наркотической зависимости необходима соответствующее заключение от нарколога. Если супруг умер, то предоставляется свидетельство о смерти.
Обязательная плата за развенчание церковью не взимается. Но для этого могут быть предусмотрены пожертвования, размер которых определяется каждым храмом отдельно.
Процедура без согласия супруга
Поскольку обряда развенчания как такового церковью не предусмотрено, а производится лишь повторное венчание, то и согласия от бывшего мужа для его прохождения не требуется. Также нет необходимости в присутствии супруга при втором осуществлении данной процедуры.
Однако его согласие требуется для официального расторжения брака, без которого повторное венчание считается невозможным. Поэтому если человек может предоставить в Епархию соответствующее свидетельство, то далее вопрос решается в одностороннем порядке.
Сколько раз можно венчаться
Возможность осуществить повторное венчание еще не говорит о том, что к таинству церковного брака следует относиться несерьезно. По церковным меркам данная процедура предполагает союз, благословленный Богом, а потому, его важность не нуждается в объяснении.
Даже вторичное венчание вызывает неодобрение со стороны Епархии. И возможность его прохождения можно считать скорее исключением из правил. Если же речь идет о ходатайстве с целью обвенчаться в третий раз, то осуждение будет гарантировано. Но получить разрешение можно и в этом случае, хоть и шансы на это практически отсутствуют.
Если же гражданин решил развенчаться после развода в третий раз, то подобные действия считаются непростительным грехом. Поэтому даже не стоит подавать ходатайство в данном случае. Таким образом, можно будет добиться разве что укора в неуважении к церкви.
Можно ли развенчаться, если брак распался? Этот вопрос волнует многих верующих людей, надежды которых относительно совместной жизни не оправдались.
Процедура развенчания указывает на то, что выбор предыдущего партнера был неправильным. И это является своеобразным предостережением для верующего человека касательно определения будущего спутника жизни. В отличие от официальной свадьбы, венчание не может происходить сколько угодно раз, потому здесь не следует принимать скоропалительных решений.
Жизнь не всегда складывается именно так, как хочется человеку. Браки и семьи распадаются по многим причинам. И если в мирской жизни проблем с разводом обычно не возникает, то после венчания пара может столкнуться с серьезными проблемами. Ведь это особое таинство, по поверьям, связывающее молодых на всю жизнь.
Поэтому разобраться с тем, возможно ли развенчание церковного брака, процедура которого требует особого подхода, следует подробнее.
Во все времена церковь отрицательно относилась к расторжению брака, поэтому развенчание - это процедура более сложная, чем простое получение штампа о разводе в загсе. Такие случаи фиксируются документально, и свидетельства о расторжении хранятся в каждом храме, где проводится таинство венчания.
Причины для подобного шага должны быть крайне вескими, чтобы батюшка дал свое разрешение на эту процедуру.
- доказанный факт приема наркотических или алкогольных средств, приведших к зависимости человека;
- справка из диспансера о том, что супруг болен СПИДом;
- аборт, сделанный без согласия супруга.
Конечно, причин для расторжения брака может быть еще множество, но священник не всегда признает их довольно вескими для того, чтобы позволить это сделать. Кроме того, священнослужитель может разрешить и повторное венчание после развенчания предыдущего церковного брака.
Если имеются какие-либо из перечисленных причин, то развенчать брак могут даже без согласия одного из супругов. Но в целом каждый случай рассматривается индивидуально. И если священник считает, что причины недостаточно веские, то супруги могут получить отказ.
Сначала муж и жена должны развестись официально - в загсе
. И только после этого можно задуматься, как развенчать церковный брак и обратиться за консультацией к батюшке.
Русской православной церковью определена поэтапность процесса, который пара сможет пройти в течение двух недель.
Первоначально нужно отправиться именно в тот приход, где было совершено таинство венчания. Желательно поговорить именно с тем священником, который выполнял обряд. Так, если свадьба прошла на территории Московской области, то развенчание может быть совершено только в Москве. Если же пара регистрировала церковный брак в другом городе, куда в нужный момент нет возможности попасть, то разрешается обратиться в ближайший церковный приход.
С каждым из пары священник разговаривает по отдельности, пытаясь выяснить основную причину развода и пояснить, какими будут последствия.
После беседы нужно направить прошение на имя Управляющей Епархии, в котором должны быть указаны дата венчания и место, где проводилось таинство. Важно описать всю семейную жизнь супругов, чтобы было понятно, что причина развода не придумана с какой-либо другой целью. Все причины развенчания требуется подтвердить справками и документами, заверенными у юриста. Последним важным документом станет письмо священника, который в нем высказывает свое мнение и отношение к семейной паре.
Список необходимых документов, которые требуется приложить к заявлению, состоит из таких бумаг:
- свидетельство о разводе, выданное загсом;
- документ о новом браке (если кто-то из пары уже заключил его);
- документ, подтверждающий венчание;
- нотариально заверенное согласие второй половины на развенчание;
- документы, подтверждающие причины решения расторгнуть брак.
Все это прикладывается к заявлению в виде ксерокопий. Оригиналы остаются у отправителя.
Можно ли развенчаться, если брак распался
, в одностороннем порядке или по обоюдному желанию - теперь более или менее ясно. Но могут ли супруги повторно пройти обряд венчания с другим человеком, следует разобраться подробнее.
Повторное венчание в православной церкви разрешается только в том случае, когда венчанных супругов разлучила смерть. Во всех остальных случаях церковь относится крайне отрицательно к такому вопросу, как расторгнуть церковный брак.
Повторно таинство венчания может быть совершено только после регистрации в загсе. После этого молодые должны будут правильно составить прошение в Епархию. Образец такого документа есть в каждом храме. Обряд будет совершаться только в том случае, если придет разрешение архиерея. Обычный священник не может сам принять решение о повторном венчании, после того как он дал разрешение паре разводиться.
Однако в этом случае Епархия снимает с себя всю ответственность . Она не выдает официального документа, который подтвердит развенчание. На повторное совершение обряда молодые могут получить лишь благословение, а само таинство будет происходить по «второму чину». На жениха и невесту не будут надеваться венцы, а написать документ о повторном венчании не сможет ни один священник.
Когда можно венчаться снова
В христианском мире есть традиция, по которой венчание совершается трижды. Но третий раз обряд становится возможным только в том случае, когда венчаются вдова и вдовец или у них имеются несовершеннолетние дети. Для этого надо будет обязательно оформить документы, подтверждающие вдовство. С них требуется снять копии и передать в Епархию вместе с заявлением .
Развенчание в православной церкви, правила и каноны которой сильно отличаются от других верований, имеет ряд отличий от обычного развода. Если последний проходит довольно быстро, то для совершения первого должны существовать довольно веские причины, и он будет контролироваться несколькими церковными инстанциями. Главная цель этого обряда заключается в том, чтобы не просто развенчать супругов, а добиться повторного благословения на венчание ввиду признания первого неблагодатным событием.
Прежде чем отправиться в церковь за ответом на вопрос , как развенчаться с бывшим мужем, нужно осознать все последствия для каждой стороны. Ведь на повторное венчание разрешение получит только тот партнер, который признан невиновным в разрыве.
Часто после развода пара забывает о том, что ей необходимо развенчаться. Но если это люди верующие, то сия проблема стоит для них на первом месте. Избежать неприятного действа можно только в том случае, если обряд венчания был осознан супругами за годы совместной жизни, а не стал очередной данью традициям и погоне за красивым торжеством.
Венчание: потребность души или дань моде?
Само по себе венчание – очень красивый, торжественный обряд. Церковь, свечи, иконы, молитвы священника и прочее вызывают интерес и привлекают молодых людей, решивших соединить себя семейными узами.
Но часто они гонятся за красивыми фотографиями, видеосъемкой, новыми впечатлениями, при этом, совсем не задумываясь о том, что предстать перед алтарем и Богом – ответственный шаг, таинство, которое совершается над истинно верующими и уверенными в себе и своей половинке людьми. Поэтому в наше время обряд венчания для многих стал всего лишь модной процедурой, а после развода супруги пытаются узнать, возможно ли расторжение церковного брака, даст ли на это свое согласие церковь.
Что Бог сочетал, то человек разлучит?
Как таковой процедуры развенчания после развода в церкви нет, специального обряда для этого также не существует. Дается право не развестись, а обвенчаться снова, если на то будут веские канонические причины. Церковь вообще осуждает разводы и выступает против них, но существует снисхождение к людской немощи. «В беседе с фарисеями Господь Иисус Христос сказал им в ответ: не читали ли вы, что Сотворивший вначале мужчину и женщину сотворил их? И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью, так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает. Они говорят Ему: как же Моисей заповедал давать разводное письмо и разводиться с нею? Он говорит им: Моисей по жестокосердию вашему позволил вам разводиться с женами вашими, а сначала не было так». (Мф. 19 4-8). Сначала не было, но развенчаться все-таки можно.
Причины для расторжения венчанного брака прописаны в перечне, который в 1918 году составил и огласил Поместный Собор Русской Православной Церкви.
- Прелюбодеяние – первая и самая весомая причина.
- Отхождение от православия, принятие другой веры мужем или женой.
- Вступление во второй брак одним или обоими супругами.
- Неспособность к совместной жизни из-за самокалечения одного из супругов.
- Тяжелые заболевания (проказа, сифилис и др.).
- Отсутствие без вести одного из супругов более пяти лет.
- Посягательство на жизнь детей или супруга (супруги).
- Сводничество и снохачество.
- Неизлечимая душевная болезнь, вследствие которой человек не может отвечать за свои действия.
- Осуждение с привлечением к ответственности и наказанием одного из супругов.
- Насильственное заключение брака против воли одного из супругов.
- Бездетность.
- Незаконное заключение брака (при наличии законного супруга у мужа или жены, между людьми, состоящими в близком родстве).
Однако в современном мире этих причин оказалось мало, и в 2000 году список был дополнен. Поводом для развенчания после светского развода так же может стать:
Как таковой церковный развод в корне отличается от светского. По сути, он состоит в разрешении и благословении церковью второго брака с признанием первого безблагодатным, нехристианским. Редко, но все же случается, что может быть благословлён и третий брак, но при этом все равно повторный и тем более последующие будут считаться тяжким грехом. Право на повторное венчание получает супруг, не виновный в первом разрыве супружеских отношений. Тот же, чьи поступки послужили развалу семьи, прежде должен покаяться и выполнить наложенную на него епитимью, причем срок и характер в каждом случае индивидуален.
Многие люди сразу после развода не задумываются о необходимости развенчания. Но для истинно верующих людей этот вопрос крайне важен. Некоторые ощущают себя в каком-то смысле зависимыми от бывшего супруга, пока не состоится их церковный развод. Тем более появляется проблема, когда люди решают создать новую семью, женить или выйти замуж и пройти таинство венчания снова.
Для проведения процедуры развенчания необходимо обратиться в областное Епархиальное управление, где подается прошение на имя епархиального архиерея, которое принимается в строго определенные дни. Прошение может подавать один из супругов, но письменное согласие второго также необходимо. Поэтому лучше на такое ответственное, важное мероприятие идти вдвоем. В прошении указывают:
- историю брака
- причину развода
- дату и место венчания.
Также прикрепляют копию документа о венчании (если есть), копию свидетельства о гражданском разводе, письменное согласие супруга на развенчание. Заканчивается прошение словами «Прошу прощения за расторгнутый брак…». Полученные документы духовник представляет в Епархию, управляющий ставит свою резолюцию, после чего документ выдается бывшим супругам. В некоторых случаях для развенчания требуется, чтобы просящий уже находился в новом браке, свидетельство, о регистрации которого также представляют в Епархии. Тогда человек признается «свободным» от предыдущего венчания и ему разрешается новое. В этом случае расторжение церковного брака сводится к тому, что благословляется другой брак, уже официально зарегистрированный в государственных органах. Возможно, за эту процедуру придется и заплатить (примерно 250 руб.).
Каждый церковный развод очень индивидуален и требует особого подхода. Единого регламента не существует. Если кто-то из ваших знакомых сумел расторгнуть предыдущий венчанный брачный союз и получить благословение на новый, это совсем не значит, что и у вас получится. Даже священники расходятся во мнениях в данном вопросе. Поэтому если вы решили развенчаться, то необходимо обратиться в Епархию, где и дадут совет, как правильно поступить. Но нужно быть готовыми к тому, что вас будут стараться наставить на путь истинный, примирить, убедить, что брачные узы, освещенные в церкви, должны быть вечными и нерушимыми, что в принципе, конечно, верно.
После венчания у молодоженов остаются венчальные свечи и иконы, которые принято бережно хранить и почитать как семейную реликвию. Свечи можно спрятать, а можно поставить перед иконами. Их зажигают перед молитвой, если в семье случаются какие-то проблемы или один из супругов находится далеко. Следует оберегать свечи от посторонних людей: считается, что злой человек, завладев ими, может навлечь беду на супругов, которым они принадлежат. Но что делать со свечами, иконами и прочими венчальными атрибутами после развода? Некоторым людям становится не по себе хранить эти вещи в своем доме. Священнослужители советуют не связывать каких-либо мистических или суеверных представлений с венчальными предметами. Иконы не принесут в дом чего-то плохого, а свечи можно либо сжечь самим дотла, либо отнести в храм и, поставив, зажечь там. Не следует только передавать их кому-то, тем более, если вы суеверны.
Семь раз отмерь
Необходимо осознавать всю серьезность таинства венчания. Людям неверующим не стоит совершать обряд, в силу которого они не верят. Когда жених и невеста приходят в церковь заказывать церемонию, священник обязательно с ними беседует, чтобы выяснить действительно ли они являются верующими, крещенные ли и готовы ли хранить верность и почитать друг друга в церковном браке, подробно рассказывает и о самом обряде, и о подготовке к нему. Не каждый готов пройти все это, поэтому, прежде чем решиться на венчание, стоит несколько раз все обдумать, проанализировать. Прислушайтесь к себе: чувствуете ли вы в себе на самом деле потребность закрепить свой семейный союз в церкви, стоит ли обременять себя и свою половинку такими обязательствами, а ведь именно бременем становится венчанный брак, если совместная жизнь не удалась и семейная лодка дала течь.
Как расторгнуть церковный брак?
Никак. По Библии супруг один на всю жизнь.
I Возлюбленный смерти I+++ Мыслитель (8169) 4 года назад
стань атеистом хД
Натали Просветленный (29520) 4 года назад
Расторжение церковного брака
Расторгнуть церковный брак может только архиерей или церковный суд, при наличии измены одного из супругов или других серьезных причин. Например, вины прелюбодеяния или обмана при произнесении свадебных клятв.
Церковь настаивает на пожизненной верности супругов и нерасторжимости православного брака. Как говорится в Библии, "Что Бог сочетал, того человек да не разлучает. Кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует и женившийся на разведенной прелюбодействует". Церковь осуждает развод, как грех, потому что считается, что он приносит тяжкие душевные страдания и супругам, или кому-то из них, а также детям. В случаях если между супругами происходят конфликты, то Церковь настаивает на сохранении семьи и целостности брака.
Перед венчанием священники должны проводить беседы с желающими вступить в брак, разъясняя им важность и ответственность предпринимаемого шага.
расторжение церковного брака реально при:
измене или вступлении кого-либо из супругов в новый брак
принятие одним из супругов новой веры, отлучение от православия
неспособность к рождению детей
длительное безвестное отсутствие
осуждение к наказанию
посягательство на жизнь или здоровье супруги либо детей,
если брак был заключен незаконно (насильно, без уведомления о душевном расстройстве или другой тяжелой болезни, между близкими родственниками, при наличии законного супруга (супруги) и т. д.
злонамеренное оставление одного супруга другим.
Кроме этого, сейчас священники допускают церковный развод при медицински засвидетельствованных алкоголизме или наркомании, а также совершение женой аборта при несогласии мужа.
После законного церковного развода, второй брак разрешается невиновному супругу. Лицам, первый брак которых распался и был расторгнут по их вине, вступление во второй брак дозволяется лишь при условии покаяния и выполнения епитимии, наложенной в соответствии с каноническими правилами. В тех исключительных случаях, когда допускается третий брак, срок епитимии увеличивается. Епитимия - это наказание, форму которого определяет священник (пост, милостыня, паломничество и т. д.)
Прошение о расторжении брака пишется на имя Архиерея (епископа, архиепископа, митрополита).
ЧеШиР Мыслитель (6378) 4 года назад
сходить обратно в церковь и развестись!
Расторжение церковного брака или можно ли развенчаться после развода
Вы клялись друг другу в вечной любви, и даже решили соединить ваш союз перед небом, то есть совершить обряд венчания. Но в нашем зачастую легкомысленном мире не каждый держит обещанные слова и по разным причинам семьи распадаются. Если решение о разводе обоюдное, то собрать документы и подать в ЗАГС сущий пустяк. Но можно ли совершить расторжение церковного брака? Как выглядит процедура развенчания и можно ли развенчаться? Многих заставали врасплох эти вопросы. Попробуем разобраться.
Основания для расторжения церковного брака
Русская Православная церковь не одобряет развенчание и считает, что это большой грех. Христос называл лишь одну причину, по которой можно осуществлять развод - это прелюбодеяние, то есть супружеская неверность. Процедура прекращения христианского брака очень глубокомысленная, и требует серьезного на то основания.
Поводом для развенчания по церковному законодательству могут быть:
В церковном законодательстве есть и мирские поводы. Например, несходство супругов характерами не ладные отношения с родней или неспособность содержать и обеспечивать семью.
Мы видим, что оснований для церковного развода великое множество, хоть церковь очень старается сделать обряд венчания не просто официальным церковным браком, но и священным союзом двух людей, которые взяли на себя ответственность за своего супруга перед Господом Богом. Но если люди решили развенчаться, их иногда ничего не может остановить.
Как оформить церковный развод
Официальная часть процесса развенчания достаточно проста и незамысловата. Для этого супругам или одному из них необходимо составить прошение о расторжении их церковного брака. Образец заявления можно найти в интернете или спросить у служителей храмов и церквей. Документ рассматривается епархиальным архиереем. В бумаге следует обязательно указать:
При подаче нужно приложить ксерокопию свидетельства расторжении гражданского брака и свидетельство венчания. После этого остается ждать решения. Каждое прошение рассматривается отдельно, в индивидуальном порядке. При наличии веской причины на развод, после процедуры развенчания, есть возможность получить допущение на новый церковный брак. Но этот шанс дается не всем и исключительно только после беседы с батюшкой. Важно знать, что венчаться человек может трижды за свою жизнь. Виновный супруг венчаться больше не сможет.
Повторное венчание
Церковь не одобряет второй брак, и относится к нему скептически. Исключение составляют овдовевшие супруги. Но все же повторное венчание не запрещено, а значит шанс получить благословение на новый брак есть. Но стоит понимать, что это духовная ответственность и идти под венец следует только тогда, когда есть искренняя необходимость и уверенность будущих супругов. В случае повторного венчания второбрачным ставится условие выполнения епитимии на усмотрение батюшки. Кроме того, он должен провести с вами беседу для выяснения готовности к венчанию и серьезности ваших намерений.
Правила венчания
Перед венчанием внимательно ознакомьтесь с правилами. Основные из них:
- Оба супруга должны быть православными, крещеными людьми. Не допускается венчание если один из брачующихся исповедует другую веру
- Таинство венчания может произойти только после официального заключения брака в органах ЗАГСа.
- Должно быть искреннее желание создать семью и хранить верность супругу до гробовой доски.
- Духовно подготовиться. Пройти таинства причастия и исповеди, выдержать пост.
- Пройти беседу со священником. Договориться о дате венчания.
Препятствия к созданию христианского брака
- Нельзя вступать в новый брак людям, уже находящимся в браке.
- Если человек хоть однажды стал виновником расторжения церковного брака.
- Несогласие родителей одной из сторон.
- Наличие у венчаемых кровного или духовного родства.
- Если один из супругов является атеистом и решил венчаться лишь по настоянию другого. Или же человек готовый принять обряд крещения ради последующего венчания.
Прежде чем прийти к решению расторгнуть церковный брак взвесьте все за и против и оцените трагичность сей ситуации, ведь когда-то вы любили этого человека, иначе не согласились бы на столь важный шаг. Бог создал семью как единение двух людей на протяжении всей жизни. Тем, кто готовится к таинству венчания, совет осознать всю серьезность и ответственность предстоящего события.
ПОРЯДОК РАССМОТРЕНИЯ ПРОШЕНИЙ О РАСТОРЖЕНИИ ЦЕРКОВНОГО БРАКА:
1) Священником, совершавшим Таинство Венчания, должно быть произведено дознание о причинах расторжения брака.
2) Согласно Основам Социальной Концепции, принятых Архиерейским собором РПЦ в 2000 году, поводом к расторжению брачного союза, освященного Церковью являются только: прелюбодеяние, вступление одной из сторон в новый брак, отпадение супруга или супруги от Православия, противоестественные пороки, неспособность к брачному сожитию вследствие намеренного самокалечения, заболевание проказой, сифилисом или СПИДом, длительное безвестное отсутствие, осуждение к наказанию соединенному с лишением всех прав состояния, посягательство на жизнь супруга или детей, сводничество, снохачество, извлечение выгод из непотребств супруга, неизлечимая тяжкая духовная болезнь, злонамеренное оставление одного супруга другим, медицински засвидетельствованные хронический алкоголизм или наркомания, совершение женой аборта при несогласии мужа.
3) В канцелярию Епархиального Управления на предмет расторжения духовного брака подаются следующие документы:
а) прошения от разводящихся
б) ходатайство священника с указанием причин (согласно п. 2)
в) свидетельство о венчании (оригинал)
г) свидетельство о расторжении гражданского брака (копия).
4) Епархиальная комиссия рассматривает поданные прошения, и, после изучения, передает свое заключение на усмотрение Архиерея.
Р азвод, как крайняя мера, может иметь место только в случае совершения супругами деяний, которые определены Церковью, как поводы для развод а. Согласие на расторжение церковного брака не может даваться ради угождения прихоти или для подтверждения гражданского развода, по слову Господню: Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает. (Мф. 19, 6).
ОБРАЗЕЦ ПРОШЕНИЯ
Его Высокопреосвященству,
Высокопреосвященнейшему Евлогию,
архиепископу Сумскому и Ахтырскому
прихожанина (-нки) __ храма
Ф. и. а,
проживающего (-ей) по адресу:
Просим Вашего свидетельства о расторжении церковного брака _________________ (Ф.И.О. супруга) с_______________ (Ф.И.О. супруги), совершенного_______ (дата) в___________ (название храма) города\села _____________ (название населенного пункта), который был расторгнут по причине ___________________ (указать действительную причину расторжения брака (Согласно Разъяснению № 1/1-01). До вступления в новый брак обещаю проводить свою жизнь в целомудрии и чистоте.
ЕСЛИ ЕСТЬ НАМЕРЕНИЕ ВСТУПИТЬ В НОВЫЙ БРАК, ТО ДОБАВЛЯЕМ К ПРОШЕНИЮ:
Одновременно прошу благословения на вступление в повторный брак с_________________ (Ф.И.О.) с совершением Таинства венчания по чину Православной Церкви.
Дата подпись
К сему прошению прилагаются:
- Свидетельство о расторжении брака гражданским судом (копия).
- Свидетельство о Венчании (оригинал).
- Медицинская справка (если есть необходимость).
Порядок расторжения церковного брака
По сути, процедура развенчания достаточно проста и не требует посторонней помощи.
В органах ЗАГС при разводе не требуется указание причин и их объяснение, в суде тоже особо вопросов не возникает, в случае церковного расторжения брака необходимы серьезные основания и доводы.
При данном виде расхода супругам необходимо подать прошение о расторжении брака епархиальному архиерею. Прошение рассматривается в индивидуальном порядке.
Если архиерей посчитает причину весомой, то в таком случае бывшие супруги имеют право на новый брак.
Что это такое
Расторжение брака церковного и гражданского имеют существенные отличия. Церковный развод, по сути, дает право на разрешение второго брака и признает данный брак нехристианским.
В церкви не приветствуют такие разводы и считают развенчивание большим грехом.
Чем регулируется
Основными актами церковного законодательства являются:
Взаимосвязь церковного, гражданского и фактического брака
Существуют такие виды браков:
Церковный и гражданский брак имеют взаимосвязь, т.к. таинство венчания возможно только после заключения брака в органах ЗАГСа.
Причины расторжения
Церковный брак может быть расторгнут только по весомым причинам:
По мнению церкви, такие причины являются существенными и весомыми при принятии решения о развенчании.
Такие же причины как «не сошлись характером» или не нашли общий язык, отсутствие материального обеспечения семьи не могут быть основаниями для церковного развода.
Измена
Основной причиной развода согласно церковному законодательству является прелюбодеяние, в результате чего брак осквернен. Христианское учение не сразу было воплощено в жизнь, его правила противоречили традициям как еврейского народа, так и нормам римского права.
По преданиям Евангелие верность должна храниться как с стороны мужа, так и жены.
Но по решению церковного суда было решено, что это требование слишком высокое для общества.
Суд брал во внимание нормы гражданского права, в основе которого лежало:
Новая вера
Если один из супругов решил принят другую веру, то обратиться с просьбой о развенчании имеет право тот, кто остался с православной верой.
Новая семья
Если супруг или супруга вступили в другой гражданский или фактический брак, то это может быть основанием церковного развода.
Видео: причины развенчания
Невозможность иметь детей
При отсутствии у пары ребенка, а также неспособности их иметь, пара имеет право обратиться в церковь с просьбой о развенчании.
Длительное отсутствие
Согласно византийским преданиям, если супруг – военнослужащий и отсутствует в течение 5 - 10 лет, это приравнивается к смерти, и супруга имеет полное право вступить в новый брак.
В случае, если супруг после нового брака жены вернулся, он в полном праве может вернуть свою супругу и восстановить брак.
Если же военнослужащий оказался в плену и находился там все это время, это не являлось для супруги основание развода.
Неизлечимое психическое заболевание
В случае обнаружения у одного из супругов психического заболевания или он стал психически неуравновешенным, это дает право второму супругу обратиться о просьбе пару развенчать.
Аборт
В таком случае супруг имеет право на прошение о церковном разводе.
Рукоприкладство
Если в семье применяется рукоприкладство, и постоянное насилие, то потерпевший в этой ситуации имеет право подать заявление о прошении на развенчание.
Другое
О том, как правильно провести процедуру расторжения брака с осужденным, написано тут.
Образец прошения о расторжении церковного брака
Написание прошения не составит труда, в нем нужно указать:
Помимо прошения, к нему нужно приложить определенные документы. Заканчиваться прошение должно словами «Прошу прощения за расторгнутый брак…».
Кому подавать
Прошение нужно подавать только в епархиальное управление епархиальному архиерею. Прошение будет рассмотрено Владыкой в индивидуальном порядке, после чего примет решение.
Указание согласия второго супруга
История брака
Причину развода
Дату и место венчания
В прошении нужно указать:
Дополнительные документы
К прошению необходимо приложить копию свидетельства о разводе гражданского брака.
Если у вас есть документ о венчании, стоит приложить и его копию, а также согласие второго супруга на церковный развод.
При подаче документов в Епархию, на них ставится резолюция, после чего документ выдается бывшим теперь супругам.
Рассмотрение
Епархиальный архиерей рассматривает предоставленное прошение и документы, и если он примет решение, что данные причины развода являются существенными, супругов развенчают и благословят на новый брак.
Не знаете, какие существуют убедительные основания для расторжения брака? Смотрите здесь.
Мы живем во время глобального оскудения любви, веры и терпения, когда семейные ценности перестают восприниматься современным развращённым человеком как абсолютная и непопираемая святыня. К сожалению, не всё так гладко и в домах верующих. В последнее время приходится периодически слышать о том, что развелась очередная венчанная в храме пара.
Стараниями нашего автора Марии Сараджишвили мы собрали 5 таких историй и попросили другого постоянного автора портала , священника Павла Гумерова , прокомментировать их.
Мария Сараджишвили
ПЯТЬ ГРУСТНЫХ ИСТОРИЙ
«Все счастливые семьи похожи друг на друга,
каждая несчастливая семья несчастлива по-своему»
Л.Н. Толстой
Вместо предисловия
Анжела (Москва): «...Маме перед вторым венчанием просто прочли какую-то разрешительную молитву. И в тот же день обвенчали со вторым мужем».
Раньше считалось, что раз венчались, то все, назад хода нет
Просто и легко. Двадцать лет назад считалось, что церковный получить – дело наисложнейшее, без особых причин невозможное. Причины эти толком мало кто из прихожан знал и считалось, что раз венчались, то все, назад хода нет.
А реальные причины для расторжения церковного брака были вот какими. Согласно определению Поместного собора 1917–1918 годов, поводами для расторжения брака в Русской Православной Церкви могут быть:
- Отпадение от Православия (право просить суд о разводе принадлежит супругу, остающемуся в Православии).
- Прелюбодеяние и противоестественные пороки.
- Неспособность к брачному сожитию (если она началась до брака и не обусловлена преклонным возрастом; дело возбуждается не ранее чем через два года со времени совершения брака; если неспособность явилась следствием намеренного телесного повреждения после совершения брака, развод дозволяется).
- Заболевание проказой или сифилисом.
- Безвестное отсутствие (не менее трех лет; два года – если пропавший супруг находился на войне или плавал на судне).
- Присуждение одного из супругов к наказанию, соединенному с лишением всех прав состояния.
- Посягательство на жизнь и здоровье супруга или детей (нанесение тяжких увечий, или тяжких, угрожающих жизни побоев, или важного для здоровья вреда).
- Снохачество, сводничество и извлечение выгод из непотребств супруга.
- Вступление одного из супругов в новый брак.
- Неизлечимая тяжкая душевная болезнь, устраняющая возможность продолжения брачной жизни.
- Злонамеренное оставление супруга другим супругом, если оно делает невозможным продолжение брачной жизни.
Согласно Основам социальной концепции РПЦ «в настоящее время этот перечень оснований к расторжению брака дополняется такими причинами, как заболевание СПИДом, медицински засвидетельствованные хронический алкоголизм или наркомания, совершение женой аборта при несогласии мужа» (ст. 10.3).
Сейчас жизнь стала стремительней, а люди – намного информированней, чем раньше. И ситуация с разводами намного упростилась.
Передо мной типографский бланк следующего содержания: «Такая-то (Ф.И. вписано от руки) дает согласие такому-то (Ф.И. прописью) жениться второй раз». Это и есть церковный развод. Под коротенькими строчками место для подписи и даты. О детях и выполнении отцовских обязанностей в бланке ничего не сказано. Затем заинтересованная сторона должна отнести свидетельство о венчании и эту расписку в Патриархию. Там поставят печать, бумаги сдадут в архив, и освященный Богом союз будет считаться расторгнутым. Над желающим вступить во второй брак прочтут разрешительную молитву. И можно тут же венчаться вторично.
Конституция Грузии признает церковное венчание, но в случае развода право на раздел имущества имеют только те, кто состоял в официальном браке. Дети, рожденные в церковном браке без официальной регистрации, получают фамилию матери и не имеют никакого права на имущество отца, если он сам того не пожелает.
По всей видимости, церковные разводы сегодня достигли такого числа, что Патриархия вынуждена была подготовить соответствующие формуляры. Что поделаешь, разводы – дух времени.
По телевизору каждый день транслируется ролик с призывом: «Отцы, помните своих детей!» Потом идут сухие строки статистики по Грузии: «Каждый третий отец не платит алиментов, каждый пятый – в розыске». Это только официальные данные, а, как известно, многие пары распадаются, не успев дойти до ЗАГСа. Причем все это происходит на фоне того, что, как говорит протоиерей Георгий (Дореули), «сегодня девять из десяти человек скажут, что имеют своего духовника, и на праздники церкви и монастыри не вмещают верующих» (Журнал «Карибче» №6 2011 г.).
Почему сейчас происходит панэпидемия разводов в мире, достаточно много написано. Интереснее проанализировать разводы людей церковных, изначально вооруженных учением Святых отцов о том, как бороться со страстями и бунтующей плотью.
История первая
Когда 18-летний Тенго и 32-летняя Эка – соседи по лестничной площадке – стали ездить по святым местам, их матери только радовались. Вдвоем не опасно и духовно полезно. Домой богомольцы возвращались с восторженными рассказами. Во Мцхета встретились со старцем, в Шиомгвиме познакомились с молодым монахом и так далее… Ездили, конечно, взяв у своих духовников благословение.
Паломники поставили родителей перед фактом: «Мы только что из Светицховели. Там обвенчались. Скоро у нас будет ребенок»
В один прекрасный день паломники поставили своих родителей перед фактом: «Мы только что из Светицховели. Там обвенчались. Скоро у нас будет ребенок».
Легко представить, что тут началось! Обе матери стали обвинять противоположную сторону в совращении своего чада.
Покричали, пошумели, потом смирились. Эка перешла жить к Тенго на правах законной супруги. Вскоре родился мальчик. После сорока дней стали приходить гости с поздравлениями. Друзья Тенго от души сочувствовали ему.
– Пропал ты, брат.
– Ты посмотри на себя и на нее...
И все в таком же духе.
А разница действительно бросалась в глаза. Высокий, атлетически сложенный Тенго с лицом киноактера и рядом низенькая толстушка Эка с самой заурядной внешностью.
Вода, как известно, камень точит. Тенго на нервах ушел из дома. Стал временно жить у друга. Эке пришлось вернуться к себе, в квартиру напротив, на исходную позицию. Брак распался...
Тенго уже давно живет в России, успешно женат, имеет детей. Эка живет все в том же корпусе. Сталкивается на лестнице с бывшей свекровью. Сын кончает школу. Бабушка посильно помогает внуку. Все же, родная кровь…
История вторая
После венчания Коба и Текле, светящиеся от радости, во всеуслышание делились планами с поздравляющими.
– Мы хотим, чтоб у нас был настоящий христианский брак. Будем рожать столько, сколько Бог даст.
Прихожане одобрительно кивали, обмениваясь замечаниями о внешнем сходстве молодоженов.
– Вместе хорошо смотрятся.
– Коба серьезный парень. Какую жизненную школу прошел! Из него хороший отец получится.
Коба – беженец из Абхазии, успевший хлебнуть войны, и, правда, завидный жених. С нуля начал дело в Тбилиси, открыл спортивную секцию для мальчиков, купил квартиру, теперь решил жениться. И самое главное, активно верующий. Каждое воскресенье приводит на службу всех своих подопечных, и они на , коленопреклоненные, хором скандируют «Мамао чвено» («Отче наш» по-грузински – Прим. ред. ), да так, что стекла дрожат. С мальчишками строг, но справедлив. Они его с полуслова слушают.
Текле смиренница, слова лишнего не услышишь. Как тень следует за своим бородатым суровым супругом.
И общее приходское мнение вынесло обнадеживающий вердикт.
– Все у них будет хорошо.
Через год родился у них мальчик. Потом – второй. Коба каждое воскресенье, рука об руку с женой, подносил малышей к Чаше. Сам тоже прислуживал по необходимости. Еще через год родилась дочка. Внешне все было по-прежнему. Только у Текле был какой-то изможденно-отключенный вид. Одна раба Божья, искоса поглядывая на семейство, заметила:
– Текле, видно, до ручки дошла. Каждый год рожать, какой организм выдержит? Где у Кобы глаза? Надо же отдых человеку дать.
Коба в этот момент распекал в довольно резких выражениях какого-то мальчишку, который при входе в церковь небрежно перекрестился.
– Наверно, тяжело с ним жить, – продолжала наблюдательница. – Командовать в армии хорошо, а в семье главное – компромисс.
Прошел еще год. У Кобы родился четвертый ребенок. Все шло своим чередом. Потом вдруг прошел слух: разошлись. Причину толком никто не знал, только предположения. Причем все четверо детей остались с отцом.
Новость эта породила массу пересудов, общий смысл которых заключался в одной фразе: «И чего ей не хватало?» Вопрос так и остался без ответа. Затем последовал церковный развод в Патриархии по всем правилам.
Это было примерно 10 лет назад. Коба все также алтарничает. Дети его выросли. Второй раз он не женился. Что сталось с Текле – неизвестно. В церкви она больше не появлялась.
История третья
К Косте, только что вышедшему из тюрьмы, отношение в приходе было заранее снисходительно-сострадательное: «С кем не бывает?» Его воспринимали не просто, как Костю, а, в первую очередь, как сына певчей Ирины. Общительная, веселая, несмотря на хромоту, она ездила на службы из Рустави. Лишь бы, как она говорила, «петь Господу». При всем этом Ирина была православной ходячей энциклопедией. Жила она на пенсию 14 лар (дело было при Шеварднадзе) и милостыню, собираемую в свою кружку.
Вскоре распространилась приятная новость: в воскресение Костя венчается. Ирина не уставала рассказывать подробности всем сопереживателям.
Духовник невесты отказывается их венчать. Говорит, что Костя сидел, а сейчас без работы и без дома. Пусть сначала жизнь наладит, потом венчается
– ... Уж так свезло, так свезло! Бог послал верующую девочку! Это наверняка наши батюшки вымолили мне утешение. ... Полюбили они друг друга с первого взгляда. Только вот проблема: ее духовник отказывается их венчать. Говорит, что Костя несколько раз сидел, а сейчас без работы и без дома. Пусть сначала жизнь наладит, потом венчается. А у кого она есть, эта работа? Таких безработных сейчас пол-Грузии. В общем, не видя, невзлюбил моего сыночка. Прости его, Господи! Священники тоже ошибаются. У моего мальчика сердце золотое. Он ее двух дочек любит, как своих.
Слушательницы сочувственно вздыхали и предлагали свои варианты.
В итоге решили венчаться у другого священника и начинать новую жизнь на территории новобрачной.
После венчания Костя и Лена накрыли маленький стол для нескольких прихожан – отметить знаменательный день. Первое время ходили вместе на службы. Потом больше порознь. Это тоже никого не удивляло. У Лены скользящий график – уборки «когда позовут». Костя вроде пристроился иконы продавать. Что-то не заладилось у него с работой. Бросил одно, взялся за другое. А в конечном итоге вышло, что на шее у Лены повис.
Через полгода они разошлись и в церкви больше не появлялись.
История четвертая
Людмила (Москва):
– Я венчалась два раза. Считаю, что никакого развода быть не может, и у меня теперь два мужа. И за обоих потом Бог спросит. Я вернулась к первому мужу через 15 лет. Женского счастья мне это не принесло. И неизвестно, чем еще кончится. Венчание – это не только обряд, но и Таинство. Оно не может сниматься чьей-то подписью. И, как и крещение, не имеет обратной силы. Второе венчание как второе крещение – только лишний крест. Вот и выходит, что я блудница.
Всячески борюсь со своим мужененавистничеством. Да, все они эгоисты. Время теперь такое. Но нам нельзя их оскорблять даже в мыслях. Иначе моего сына будет оскорблять моя невестка. А я этого не хочу...
История пятая
Вот очередная передача из цикла «Клуб бывших жен» с историей на ту же тему.
40-летний Нугзар, пять лет проживший в монастыре, вернулся в мир. Вскоре он познакомился с 38-летней Ингой. Обоюдная симпатия, зародившаяся между ними, была настолько сильной, что оба при первой же встрече стали рассказывать друг другу свою прошлую жизнь. Тут обнаружилось много общего: первый неудачный брак, разочарование в людях и робкая надежда на лучшее будущее.
Ингу Нугзар покорил своей церковностью и знанием Святых отцов. Это качество сыграло решающую роль, и после третьего свидания они решили венчаться. Ингу не смутило, что у Нугзара нет своей квартиры, что он с матерью живет у тети. Материальные блага – дело наживное, главное – это сам человек. После венчания они продали квартиру Инги в Тбилиси и купили дом в деревне, который глава семьи тут же оформил на себя. Что тоже не вызвало у Инги подозрений, а как же иначе? Вскоре начались скандалы, ревность, пьянство Нугзара и, как следствие, побои. Инга терпела, надеясь, что рождение ожидаемого ребенка все изменит. Увы, маленькая Барбаре только ухудшила ситуацию, прибавив неработающим родителям материальных проблем. Обстановка накалилась до предела, и Инге с ребенком пришлось уйти в приют для жертв семейных неурядиц и уже оттуда бороться за свои права. Нугзар с матерью остались на выигранной жилплощади, нисколько не заботясь о судьбе собственной дочери и внучки.
И таких историй много.
И снова статистика. Каждый год 3900 детей в Грузии выписывают из роддома с фамилией матери. Недавно был принят закон, защищающий интересы таких детей, родившихся в незарегистрированных браках. Теперь женщина имеет право через суд требовать установления отцовства, а затем и выплаты алиментов, если анализ ДНК окажется положительным. Стоимость анализа (2000 лар) в случае подтверждения отцовства должна выплатить обвиняемая сторона. Но закон не рассматривает случаи, когда отец хронический безработный и не имеет никакого недвижимого имущества. А таких тоже немало.
Может, стоит давать какой-то испытательный срок желающим венчаться, что-то вроде нескольких месяцев, чтобы люди могли определиться, насколько серьезны эти отношения. И при церковном разводе следует детально рассматривать проблемы каждой семейной пары.
КОММЕНТАРИЙ СВЯЩЕННИКА ПАВЛА ГУМЕРОВА
,
настоятеля строящегося храма
в честь святых Петра и Февронии Муромских в Марьино,
автора многих книг и статей о семейной жизни и воспитании детей
Все вышеизложенные в материале факты и истории очень печальны и являются иллюстрацией к словам Спасителя: «По причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь» (Мф. 24:12).
На тему разводов в церковной среде я уже неоднократно высказывался, в том числе и на страницах портала , поэтому заранее прошу прощения, если повторюсь. Автор материала о разводах (как, впрочем, и мы все) очень обеспокоена тем, что православные семьи, еще лет двадцать пять назад являющие пример крепости и супружеского согласия, сейчас также претерпевают немалый кризис. Я даже не представлял, что в Грузии – стране, где всегда были крепкие семейные устои и ценности, тоже все весьма неблагополучно. И Российская Федерация, и Грузия были некогда частью единой великой страны, где, несмотря на атеистическое воспитание, люди понимали, что семья – это большая ценность, ее надо создавать со всей ответственностью и беречь всю жизнь. Государство также проводило просемейную политику. Семейные ценности пропагандировались, семье оказывалась поддержка и помощь. Разводы, напротив, осуждались. Если люди все-таки разводились, об этом печаталось в газете, у них могли быть неприятности на работе, да и, вообще, большая часть общества разводы осуждала.
Молодым людям, чье детство пришлось на период безвременья, очень тяжело построить семью
Что случилось после, все мы прекрасно знаем. Государственные, семейные, нравственные устои рухнули. Как у нас, так и в Грузии. Государству стало не до семьи. Люди перестали видеть в семье высшую ценность. Все это усугубилось полной вседозволенностью и нравственной деградацией. Что показывали по ТВ, что продавалось в ларьках, какие песни слушали, какие фильмы смотрели и снимали в 90-е, тоже все помнят. Количество разводов, разрушенных семей, детей-беспризорников – просто зашкаливало. Но самое печальное, что молодым людям, чье детство и отрочество пришлось на период безвременья, очень тяжело сейчас создать и построить свою семью. Большинство из них росли в семьях неполных (в полных же семьях родителям тоже было не до воспитания детей, нужно было элементарно выжить), дети очень рано вкусили ядовитых плодов распущенности и разврата. Примеров счастливых, крепких семей они видели очень мало. Многие, вообще, потеряли веру в то, что семейное счастье возможно. У многих появилось заблуждение, что можно прожить и без семьи. Повальная мода на установилась именно тогда.
Православных детей и подростков эта беда, конечно, тоже коснулась. Тем более, что они не живут в изоляции: телевизор, радио, интернет есть у всех. Поэтому в православных семьях также случаются конфликты, семейные кризисы и разводы. Но не потому, что христианские семейные и нравственные ценности устарели и больше не работают, а потому что мы изменились. Мы поддались духу времени, не хотим работать над собой, трудится над своей семейной жизнью. Если Церковь просто ужесточит меры и сделает церковный развод очень трудным актом, думаю, это ничего не даст. У христианского брака (как и сейчас, так и в дореволюционное время) есть две стороны: духовная и гражданская, правовая. Одна без другой не существует. До революции и заключением браков, и разводами занималась Церковь. Сейчас – государство. Мы не можем не дать человеку развод, если его брак и де факто и де юре больше не существует. Да, есть страны, например Италия, где получить церковный развод весьма трудно, но там и светский развод получить очень тяжело. Бракоразводные процессы там идут иногда по 5, 10 лет.
Я считаю, что не сохранить брак невенчанный для христианина такой же грех, как расторгнуть союз, благословленный в церкви. Ведь сейчас появилась целая категория православных людей, которые, зарегистрировав брак, не спешат венчаться. Живут, как бы в пробном браке, думают, что если они разведутся сейчас, то совершат меньший грех, чем если расстанутся уже после венчания. И, конечно, такие половинчатые, неискренние отношения не добавляют их союзу прочности. Все это полное лицемерие. Ведь когда писались каноны и правила о браке, когда семьи создавались в дореволюционной России, они не могли быть никакими другими, как венчанными.
Мужской инфантилизм, безответственность – тревожный симптом нашего времени
Теперь немного о конкретных примерах, приведенных в данном материале. Конечно, на основании столь краткой информации сложно делать какие-то выводы, но можно обратить внимание на несколько моментов. Некоторые парни из приведенных выше рассказов женились (или хотели жениться) на женщинах значительно старше себя. Некоторые не хотели работать и кормить семью. Это очень яркий и характерный штрих. Мужской инфантилизм, безответственность – тревожный симптом нашего времени. Огромное количество молодых людей воспитывались матерями-одиночками, которые часто их кормили, поили, баловали, решали за них все проблемы. Нередко такой юноша ищет потом новую «мамочку», иногда старше себя. В семье матери он не только не видел работающего мужчину, но и часто сам был освобожден от всех трудовых нагрузок. Вполне естественно, что это продолжается в уже новой, собственной семье.
Женщины потеряли стыд и достоинство, стали очень доступны. И это также разрушает семью
Еще одна из причин непрочности современных, даже церковных браков – то, что будущие супруги начинают создание семьи с очень серьезной ошибки, совершают большой грех, когда начинают жить плотской совместной жизнью еще до брака. Помните, в первой истории: Тенго и Эка приехали из поездки и поставили родителей перед фактом, что повенчались и скоро ждут ребенка. То есть, как говорится, женились в вдогонку. Человеку, позволяющему себе блуд до брака, очень сложно будет хранить верность своей половинке. Это общая беда, касающееся не только мужского пола. Женщины потеряли стыд и достоинство, стали очень доступны. И это также разрушает семью и толкает молодых людей на грехи до брака и измены в семейной жизни.
Но все-таки в заключение хотелось бы сказать, что несмотря на нередкие примеры всевозможных семейных проблем и даже разводов, в том числе и перечисленные здесь, ситуация в семьях церковных гораздо лучше, чем в других. Ко мне очень часто обращались разные люди и разные семейные пары в тяжелых семейных ситуациях. Так вот, в подавляющем большинстве случаев, это были люди нецерковные, или мало воцерковленные. Да, и православные семьи захлестывают волны житейского моря, да, и их засасывает дух века сего. Но это не значит, что современная православная семья уже ничем не отличается от нецерковной.
Объективности ради, обратимся к статистике. В России на каждые 100 браков регистрируются более 50 разводов. 80% мужей, хоть иногда, но изменяют своим женам, 40% детей рождаются вне семьи, более 5 тысяч матерей каждый год отказываются от своих детей в роддомах, ежегодно делается больше 4 миллионов . Вы думаете это все сказано о православных, воцерковленных людях?
Думаю, что нам, современным христианам, несмотря ни на какое давление и тлетворное влияние извне, нужно постоянно помнить: кто мы такие и чего ждет от нас Господь. Нам очень много дано, но с нас много и спросится. Нужно не поддаваться страстям, не оправдываться тем, что живем мы, дескать, в трудное, развращенное время. А в какое время, скажите, жили первые христиане, жили мученики первых трех веков? Они-то сохраняли веру и нравственность!
Самое главное – не быть теплохладными и ленивыми, тогда все получится и удастся, с помощью Божией, наладить свою семейную жизнь и найти семейное счастье.
Обряд венчания по своей сути является очень красивой и невероятно торжественной церемонией. Иконы вместе со свечами, священные молитвы и все прочие атрибуты все чаще и чаще вызывают к себе интерес и все чаще привлекают ребят, которые твердо решили объединить себя узами брака. Зачастую многие просто гонятся за ошеломляющими фотографиями, интересным впечатлениями, красивыми кадрами видеосъемки, абсолютно не понимая всей ответственности. Предстать перед алтарем это таинство, которое должны совершать только люди, верующие и полностью уверенные в себе и своем избраннике. В наше время церковный брак постепенно стал превращаться в модный ритуал, а после развода возникают вопросы вроде «возможно ли развенчание церковного брака» и можно ли будет в дальнейшем получить согласие церкви.
Что ж поделать, семейная лодка не выдержала и разбилась о быт. Конечно, причин для развода огромное множество, но в этом случае важно следствие – некогда любящие друг друга люди приняли решение разойтись навсегда. Хотя казалось, только вчера они вовсю готовились к свадебному торжеству, были в свой день бракосочетания самыми счастливыми на планете и смело давали в церкви клятву верности.
Сейчас этот вопрос набирает актуальность сумасшедшими темпами. Основная причина такой тенденции заключается вовсе не в увеличившемся количестве разводов, а в том, что с новой модой молодожены сразу же после окончания регистрации в ЗАГСе что есть сил бегут в церковь для обряда венчания. Вместе с этим не многие задумываются о том, что церковный брак по своей сути всегда был и остается по сей день очень ответственным таинством. Всем без исключения ребятам следует десяток раз подумать перед тем, как решиться на него. Всегда необходимо помнить о том, что ваш союз благословлен на небесах и вечен, поэтому не стоит надеяться на быстрое развенчание в храме. По крайней мере, именно так звучит клятва.
В случае проведения обряда венчания происходит и развенчание церковного брака. Но это кажется логичным только нам, жителям XXI века. Для самой церкви процесса развенчания, как оказалось, не существует. Причина такого казуса заключается в первую очередь в ее негативном отношении к самому разводу, благодаря чему такого понятия как «разрыв священных уз» попросту не бывает. В любом храме вам скажут, что семья – это не игра, которой вы какое-то время увлекались, а после того, как надоело, решили выйти из нее и развестись. Тем не менее, православная церковь более снисходительно относится к грешным душам своих прихожан и время от времени допускает процесс повторного венчания, не переставая упрекать в метании между женами или мужьями. Единственным случаем, когда церковь не будет мешать вам вновь прийти к алтарю остается только смерть венчанного супруга.
Паре, которая выразила желание повторно соединить свои узы на небесах, нужно подать соответствующее заявление о расторжении церковного брака, используя специальный образец. Подобного рода заявление необходимо отправить в управление Епархии сразу же получения нового свидетельства о браке. Позаботьтесь и о том, чтобы иметь в этот момент при себе документ о разводе и паспорт. Следует также помнить, что подать прошение можно используя вышеуказанный образец, и присутствовать обоим совсем не обязательно.
Помните: батюшка не может лично разрешить вам повторно повенчаться после светского развода. Но сразу же после получения официального разрешения от епархии, перед этим проходит как правило несколько недель, нужно смело отправляться в выбранный вами храм для проведения этого таинства. Вместе с этим, процедура будет отличаться от первоначальной. Если оба супруга проходят обряд не в первый раз, то венчание будет произведено «вторым чином», т.е. на вас не будут возложены венцы. Если только 1 из супругов был до этого у алтаря, то обряд проводится по всем первоначальным правилам.
На самом деле многие забывают о том, что недостаточно развестись и знать методы, позволяющие провести процедуру расторжения церковного брака. Всегда необходимо помнить о возможности получения отказа. У церкви есть целый перечень причин, согласно которым брак может быть расторгнут и, как вы наверняка уже догадались, графы «просто не сошлись характерами» там нет.
Причины расторжения
Как было сказано выше, такой обряд возможен по нескольким причинам, установленным еще в 1918 году. К ним относят следующее:
- Прелюбодеяние – по праву считается одной из самых весомых причин.
- Отхождение от православной веры или принятие одним из супругов любой другой веры
- Вступление также одним из супругов или сразу двумя во второй брак.
- Невозможность совместной жизни в виду самокалечения мужа или жены.
- Наличие таких тяжелых заболеваний, как сифилис, проказа и пр.
- Длительное (более пят5и лет) отсутствие одного из партнеров (пропавшие без вести).
- Посягательство на жизнь члена семьи.
- Снохачество и сводничество.
- Обнаружение неизлечимой душевной болезни, в результате развития которой партнер не может отвечать за свои поступки.
- Осуждение и тюремное заключение одного из партнеров.
- Бесплодие.
- Отсутствие законных оснований для заключения брака, в том числе наличие других супругов либо союз между близкими родственниками.
Тем не менее, в современном мире жизнь развивается так стремительно, что в 2000 году церкви пришлось немного пересмотреть этот список и добавить туда еще несколько позиций, допускающих развенчание в церкви. С того момента достаточным основанием для развенчания после обычного развода можно считать и следующие причины:
- Алкоголизм, наркомания или зараженность СПИДом, которые были подтверждены специальным медицинским заключением.
- Сделанный без согласия мужа аборт. В этом случае исключения составляют ситуации, когда на это были медицинские показания либо беременность могла в дальнейшем нести угрозу жизни будущей матери.
По своей сути, церковный развод и сам процесс развенчания на корню отличается от светского аналога, в том случае никто не будет мешать вам развестись. Развенчание в церкви и ее основная цель заключается в благословлении второго брака ввиду признания предыдущего нехристианским или безблагодатным. Иногда допускается заключение в церкви третьего брака, тем не менее все последующие союзы и развенчания в церкви будут считаться довольно тяжким грехом. В таком случае право на повторное венчание сможет получить только тот партнер, который был невиновен в предыдущих разводах. Тот человек, чьи действия послужили причиной разрушения семьи, должен будет сначала покаяться и исполнить епитимью, срок и характер которой предугадать практически невозможно.
Многие люди забывают о том, что кроме необходимости развестись, теперь их ждет процедура развенчания. Однако для истинно верующих людей этот вопрос получает максимальный приоритет. Некоторые в этот момент чувствуют свою зависимость от бывшего мужа или жены до тех пор, пока не произойдет эта процедура. Тем более что в дальнейшем при создании новой семьи могут появиться очень серьезные проблемы, если пренебречь этим вопросом.
Процедура развенчания и индивидуальный подход
Помните: каждый церковный развод по своей сути весьма индивидуален и требует особого подхода. Единого для всех регламента процесса развенчания, конечно же, не существует. В том случае, если кто-то из ваших знакомых или близких сумел в прошлом добиться развенчания в церкви и соответственно получить благословление нового брака, это вовсе не означает успех и вашей затеи. Даже многие священники отличаются разным мнением и отношением к этому деликатному вопросу. Правильный совет как поступить вы сможете получить только в областной епархии. Следует также сразу готовиться к тому, что вас практически с самого начала будут стараться примирить, пытаться наставить на путь истинный, убеждая в вечности и нерушимости священных церковных уз.
Многие также задаются вопросом «а что делать с венчальными атрибутами?». Как известно, после венчания у молодоженов чаще всего можно найти иконы и даже венчальные свечи, которые в большинстве семей принято бережно хранить и почитать их как семейные реликвии. Но, как только наступило развенчание, некоторым становится не по себе от хранения этих вещей в доме. В таком случае священнослужители рекомендуют не забивать голову мистическими или даже суеверными представлениями касательно венчальных предметов. По их словам, никакие иконы не способны принести горе в дом, а свечи можно либо самостоятельно сжечь, либо зажечь их в храме. Если же вы суеверны, то просто не передавайте их кому-либо постороннему.
Обряд развенчания – как жить дальше?
Помните, если все ваши усилия по сохранению семейного очага не увенчались успехом, и вы ушли от венчанного супруга, следует начать искать спасение в молитве. Чаще молитесь о том, чтобы Бог даровал вам достойного партнера. Только тогда вы сможете встретить человека, с которым вновь обретете счастье и сможете начать новую счастливую жизнь. Всегда старайтесь максимально тщательно анализировать все свои прошлые ошибки дабы не повторить их вновь. Старайтесь быть более терпеливым к недостаткам вашего нового венчанного мужа или жены и храните любовь в своем сердце. В таком случае вы сможете пронести это чувство через года и вам не придется вновь задумываться о развенчании.
Необходимо всегда трезво осознавать степень серьезности таинства венчания. Неверующим людям также не стоит совершать обряд, в силу которого они не могут полностью поверить. В тот момент, когда ребята пришли в храм и просят организовать церемонию, священник обязательно будет долго беседовать с ними, определяя таким образом степень их веры, крещение и готовность почитать друг друга и хранить верность в церковном браке. Также именно в храме молодые смогут узнать всю информацию как о самом обряде, так и о уникальном процессе подготовки к нему.
На самом деле далеко не каждый готов пройти обряд венчания, поэтому перед этим рекомендуется тщательно все обдумать и несколько раз внимательно проанализировать. Постарайтесь прислушаться к себе – чувствуете ли вы внутри желание и потребность заключения семейного союза в церкви, стоит ли обременять как себя, так и партнера дополнительными обязательствами, ведь именно венчанный брак в дальнейшем может оказаться тяжелейшим бременем в случае, если семейная жизнь так и не удалась, а ваша совместная лодка дала течь.
После распада брака на небесах жизнь вовсе не заканчивается. Многие в дальнейшем обязательно вновь находят свою половинку, с которой с удовольствием объединят свою судьбу.
Видео по теме