Arhitektura Vizantije

Nakon što je car Konstantin preneo prestonicu iz Rima u Vizantiju (krajem 4. veka), kasnije nazvan Konstantinopolj, počela je da cveta velika vizantijska kultura, uključujući i arhitekturu. Nakon osvajanja Grčke, zemalja Zapadne i Male Azije, Italije i Mediterana, Vizantija je postala ogromna država. Tradicije naroda novih teritorija imale su ogroman uticaj na njegovu kulturu. Naravno, poštovane su i drevne drevne tradicije.

Glavne karakteristike vizantijske arhitekture

. Korištenje kupole u centralnom dijelu objekta. Iako slično strukturni elementi i ranije korišteni u Rimu i na istoku, Bizantinci su prvi došli na ideju da ih postave na takozvana jedra, što je omogućilo izgradnju manje glomaznih zidova i, samim tim, proširenje prostorije. Kupole su bile postavljene na paralelepiped, čiji su zidovi u gornjem dijelu imali lučni oblik.
Unutar hrama, u prostoru ispod kupole, stvorena je galerija koja podsjeća na hor. Odozdo je bila poduprta stubovima. U samoj kupoli nalazi se prozor namenjen za osvetljenje.
Stubovi su izvedeni u obliku tetraedarske krnje piramide i bili su smješteni s manjom osnovom prema dolje. Ovi elementi su bili ukrašeni ornamentima, najčešće cvjetnim.
Minimum arhitektonskih detalja u uređenju interijera i maksimum bogatog dizajna. Zidovi su bili obloženi mermerom i prekriveni pozlatom, mozaicima od smalte i freskama.
Prozori su obično bili uski i sa zaobljenim vrhom. Često su ih drevni arhitekti grupirali u grupe od po dvoje ili troje. Takve kompozicije bile su ukrašene lažnim lukom i odvojene malim stupom. Često su prozori bili prekriveni rešetkama ili kamena konstrukcija sa rupama.

Svi ovi osnovni arhitektonski elementi razvijali su se postepeno i nisu uvijek bili u potpunosti primijenjeni. Prilikom gradnje zgrada najčešće se koristila šperploča, cigla i kamen. Učvršćeni su krečnim malterom. Često mu je dodavana drobljena cigla za snagu. Ponekad su cigla i kamen bili utkani u zidove. U onim područjima gdje je krečnjak ležao u blizini gradova, korišten je za izgradnju hramova. Utjecaj vizantijske arhitektonske tradicije proširio se na gotovo cijelu teritoriju moderne Evrope. Hramovi izgrađeni u ovom stilu još uvijek su sačuvani u mnogim zemljama. U Rusiji, u Kijevu, Sofija Kijevska je izgrađena u vizantijskoj tradiciji arhitekture. Najkarakterističnija građevina vizantijskog stila može se smatrati katedralom Svete Sofije u Konstantinopolju. Osim toga, može se prisjetiti manastira Sumela i crkve Svete Irine tamo, u Carigradu, koji se danas zove Istanbul.

Sofije Carigradske

Aja Sofija u Carigradu se može nazvati pravim arhitektonskim blagom. Sagrađena je za vreme vladavine cara Konstantina u 6. veku. Prilikom izgradnje korišćeni su ostaci mermernih konstrukcija antičkih hramova, doneti u glavni grad iz mnogih provincija. Na primjer, stupovi su doneseni iz Rima, Efesa i Atine. Aja Sofija je često patila od zemljotresa i požara. Takođe je bio podvrgnut pljački tokom invazija. Krstaši su to prvi put učinili 1204. Drugi put - Turci 1453. godine. Neprocjenjive freske su prekrili gipsom, a samom hramu dodali četiri minareta. Sofija Kijevska preimenovana je u Aja Sofiju. Kompozicija ove katedrale zasnovana je na tipu trobrodne bazilike u kombinaciji sa centriranim načinom gradnje građevine. Zidovi su od cigle. Glavna kupola počiva na četiri stuba, koji dijele prostor hrama na tri broda.

Katedrala Svete Irine

Crkva Svete Irine jedna je od najranijih vizantijske crkve. Nalazi se u dvorištu palate Topkapi, koja je podignuta na mestu rezidencije vizantijskih careva. Mozaični trem ovog hrama može se nazvati veoma zanimljivim. Crkva je podignuta u 4. veku takođe za vreme cara Konstantina. Hram je sagrađen na mjestu nekadašnje paganske vjerske građevine posvećene Afroditi. Crkva je izgorjela 532. godine. Obnovio ga je car Justinijan. Hram je takođe podvrgnut rekonstrukciji 740. godine, nakon što je teško oštećen u zemljotresu. Nakon osvajanja Carigrada od strane Turaka 1453. godine, u prostorijama katedrale dugo vremena postojala su skladišta oružja. U kasnijim vremenima ovdje je prvo izgrađen Arheološki muzej, zatim Carski, a potom i Vojni muzej. Trenutno se u hramu nalazi koncertna dvorana. Main karakteristične karakteristike Vizantijska arhitektura uključuje kupole, mozaike i freske. Kultura i, posebno, arhitektonska tradicija ovoga drevna država imao veliki uticaj na arhitekturu Evrope i Rusije tog vremena. Srećom, do danas je preživjelo dosta lijepih spomenika vizantijske arhitekture.

U početku, Bizant je bio mali grad - centar grčkih kolonija. Međutim, tokom vladavine cara Konstantina, uticaj Vizantije se višestruko povećao.

330. godine nove ere, vladar ga bira za svoje stalno prebivalište. Od tada se grad zove Nea Roma, ali se češće zove Konstantinopolj. Nakon 65 godina, grad je postao stalni glavni grad istočne države.

U to vrijeme u Vizantiji je dosegla visoki nivo građevinske umjetnosti, u koju su organski utkani motivi antičke arhitekture.

U gradu se podižu prekrasna zdanja, osmišljena da veličaju veličinu države i samog cara, kao i objekti vjerskog i kultnog karaktera - palače, hipodrom, hramovi, crkve i razni inženjerski objekti.

Već u 6. stoljeću postavljeni su temelji nove graditeljske tradicije i nastao je vlastiti monumentalni stil. dobila živopisan izraz u hramskim građevinama.

Manastir Svetog Lazara u Larnaki - jedinstven primer hrama sa visokim zvonikom

Osobine vizantijske arhitekture

Dom karakteristična karakteristika Vizantijska arhitektura se može nazvati monumentalnošću i složenošću građevina. Osim toga, mogu se istaknuti sljedeće karakteristike arhitektonskog izgleda zgrada:

• Jedinstvo materijala- za izgradnju objekata svih vrsta koriste se spojeni malterom. Od njih su podignuti zidovi i piloni, napravljene su zasvođene konstrukcije. Drugi tip građevinski materijal bio prirodni kamen. U procesu polaganja zidova, majstori su koristili kamen prirodne boje.

Ako su ova dva materijala spojena u sastavu građevine, dobio se zanimljiv dekorativni efekat u kojem su se slojevi kamenog zidanja izmjenjivali s ciglom.

• Razvoj inženjeringa— vizantijski arhitekti su bili dobri projektanti, pa su izmislili način da ravnomerno rasporede opterećenje sa volumetrijskih kupola na kvadratnu osnovu zgrade.

Uz pomoć posebnih trokutastih lukova u obliku jedara, izgrađenih na bočnim stranama kvadrata, cjelokupno opterećenje je raspoređeno na stabilne ugaone pilone.

• Pronalazak bubnja- tako se zvao srednji umetak u obliku cilindra, postavljen između kupole i zidova. Bubanj je omogućio da kupola bude čvrsta, jer su se prozori nalazili na njenim bočnim zidovima. Upravo je kupola na bubnju postala najizrazitiji element vizantijske arhitekture. Nakon toga, ovaj sistem su koristili arhitekti u mnogim zemljama u različito vrijeme.
• Zasvođeni stropovi- Vizantijski majstori su gradili centrične strukture i eksperimentisali sa njima Različiti putevi izgradnja svodova.

Primjer zgrade u vizantijskom stilu

Remek djela vizantijskog stila

Upečatljiv i najkarakterističniji primjer razvoja zasvođene arhitekture u Bizantu je. Zbog svoje veličine i raskošnog uređenja, ova građevina je postala jedan od bisera svjetske arhitekture.

Kompozicija hrama je planski centrična, a kvadratni prostor njegovog središta prekriven je kupolom na jedrima. Promjer kupole doseže 33 metra, a opterećenje s nje je raspoređeno na četiri moćna 23-metarska pilona. Istovremeno, stabilnost svoda i apsorpcija horizontalnih sila postiže se zahvaljujući dvije polukupole, koje su obostrano po uzdužnoj osi hrama oslonjene na iste pilone.

Druga vrsta vizantijske građevine je tip bazilike s kupolom, primjer za to je crkva Aja Irine u Carigradu.

Kao rezultat spajanja oba tipa, nastaje čuveni petokupolni sistem, koji se izdiže iznad građevine u obliku jednakostranog krsta, koji je kasnije bio naširoko korišćen prilikom izgradnje crkava i hramova.

Unutrašnjost vizantijskih građevina

Za unutrašnja dekoracija građevine u Vizantiji koriste sljedeće vrste materijala:

• Staklena smalta— svodovi su bili prekriveni mozaikom od raznobojnih komada smalte.
• Mramor- postavili su mozaik od delova na neverovatan način prelepe kompozicije na zidovima.
• Mermerne pločice- koristi se kao podna obloga.

Zahvaljujući korištenju visokokvalitetnih materijala, dizajn crkava i hramova bio je luksuzan i bogat.

Uticaj na arhitekturu drugih zemalja

Iskustvo i principi gradnje vizantijskih arhitekata rado se pozajmljuju u Evropi i Aziji, u grčkom svijetu i u slovenskim krajevima.

Početak 13. vijeka obilježila je pojava novog kulturnim centrima na Kritu, u Makedoniji, Srbiji i Bugarskoj. U periodu od 13. do 15. veka podignuti su manastiri i u Vizantiji u Srbiji i Grčkoj.

Međutim, vizantijski stil utiče ne samo na razvoj pravoslavne hrišćanske arhitekture u slovenskim zemljama, već i na prirodu islamske arhitekture u Srbiji i Turskoj.

998. godine, za vrijeme vladavine kneza Vladimira, značajan je istorijski događaj- Krštenje Rusije. Kao rezultat toga, kršćanstvo je postalo državna religija. Zajedno s novom vjerom, u Kijevsku Rusiju je došla i vizantijska umjetnost koja je prodrla u sve sfere crkvenog života.

Sofija Kijev

Sredinom 11. veka, grad Kijev je postao jedan od najlepših i najbogatijih evropskih gradova. Godine 1037. izgrađena je katedrala Svete Sofije, koja se smatrala glavnim državnim hramom zemlje. Za Kijevsku Rus je bila jednako važna kao i crkva Aja Sofija za Konstantinopolj.

Međutim, tvorci su donekle odstupili od vizantijskih kanona. Katedrala ima značajne razlike u dizajnu i izgledu, a karakteriše je i veliki broj kupola - njih trinaest, za razliku od pet kupola tradicionalnih za Bizant.

Tokom gradnje došlo je do postepenog proširenja plana, koji je u početku imao oblik grčkog krsta. Nadalje, kao rezultat brojnih rekonstrukcija i korekcija, izgrađeno je 9 brodova sa deset apsida i 13 kupola karakterističnog oblika.

Crkvena arhitektura Novgoroda

Slično arhitektonska rješenja takođe su oličeni u novgorodskoj katedrali Svete Sofije, sagrađenoj 1054. godine. Međutim, krunisan je sa samo pet kupola neverovatne lepote.

Distinctive Features Arhitektura novgorodskih crkava iz 12. stoljeća je sljedeća:

• Apside imaju ovalne obrise.
• Nivo jedra je neznatno smanjen.
• Lučni friz se koristi kao dekorativni element fasade.

Stoljeće kasnije crkvena arhitektura Novgoroda donekle mijenja svoj karakter, a u 13. stoljeću među karakterističnim karakteristikama građevina izdvajaju se sljedeće:

• Upotreba polucilindričnih svodova.
• Dizajn zgrada karakteriše prisustvo jedne kupole sa četiri pilona.

Dakle, ima svoje karakteristike koje se razlikuju od vizantijske arhitekture.

Crkva Spasa na Neredici je upečatljiv primjer vizantijskog arhitektonskog stila

Vizantijska arhitektura je termin koji su skovali moderni istoričari za označavanje Istočnog Rimskog Carstva. Nažalost, mnoge od najimpresivnijih zgrada i spomenika su porušene ili uništene. Većina dizajna koji su preživjeli pad Bizantskog Carstva pretrpjeli su brojne promjene i modifikacije. Preživjelo je samo nekoliko čistih primjera o kojima ćemo govoriti u ovom članku.

Vizantijski stil u arhitekturi

Usredsređena na novu prestonicu Konstantinopolj (moderni Istanbul), a ne na grad Rim i njegovu okolinu, Vizantija se razvila kao poseban umetnički i kulturni entitet. Iako u ranoj fazi, bizantska arhitektura se stilski i strukturno ne razlikuje od rimske arhitekture.

Može se uočiti samo želja da se nadmaši stari Rim u smislu luksuza i gracioznosti. Vidimo:

• složenost geometrije zgrade;
• slobodnije korištenje klasičnih elemenata;
• upotreba cigle i žbuke za ukrašavanje zgrada;
• upečatljiv kontrast u uređenju interijera i eksterijera zgrada.

Ovaj stil se proširio između 4. i 15. stoljeća, ne samo na vizantijskim teritorijama, već i daleko izvan carskih granica.

Razdoblja razvoja vizantijske arhitekture

Vizantijska arhitektura i umjetnost općenito se dijele na tri istorijska perioda:

• rano od 330 do 730,
• prosječno cca. 843-1204 i
• kasno od 1261. do 1453. godine.

Mora se uzeti u obzir da je umjetnički kontinuitet carstva (kao i politički i društveni) bio narušen.

• prvo sa ikonoklastičkim sporom 730-843.
• a zatim, period latinske okupacije (osvajanja od strane krstaša) 1204-1261.

Osobine vizantijskog stila u arhitekturi

1. Vizantijski stil u hramskoj arhitekturi karakterizira plan jednolikog križa, koji se ponekad naziva i grčkim.
2. Posebnost vjerskih objekata bila je kombinacija bazilike i simetričnih središnjih volumena (kružnih ili poligonalnih).
3. Posebnost je kupolasti krov.

Vizantijske građevine karakterizirao je osjećaj lebdećeg prostora i luksuzne dekoracije: mramorni stupovi i intarzije, mozaički svodovi, mozaički podovi i ponekad zlatni kasetirani stropovi. Vizantijska arhitektura proširila se po cijelom kršćanskom istoku, a na nekim mjestima, posebno u Rusiji, preživjela je pad Carigrada (1453.).

Rani period (330-730 g)

U stvaranju fresaka, mozaika i panoa, ranokršćanska ili bizantijska umjetnost oslanjala se na stilove i motive rimske umjetnosti, prenoseći ih na kršćanske teme. Vizantijska arhitektura i umjetnost doživjeli su procvat za vrijeme vladavine cara Justinijana I od 527-565.

Tokom ovog perioda započeo je graditeljsku kampanju u Carigradu i kasnije u Raveni u Italiji. Njegov najznačajniji spomenik bio je Katedrala Svete Sofije(537 g), čije ime znači “Božanska mudrost”.

Hipodrom u Carigradu, Istanbul, Turska

Danas je to trg koji se zove Sultanahmet Meydanı (Trg sultana Ahmeta) u turskom gradu Istanbulu, sa nekoliko fragmenata originalne strukture preostalih.

Iako se hipodrom obično povezuje sa danima slave Konstantinopolja kao carske prestonice, on zapravo prethodi tom periodu. Originalno ugrađen provincijski grad Rimsko carstvo - Vizantija, koja je postala glavni grad tek 324. godine.

Car Konstantin Veliki odlučio je da preseli sedište vlade iz Rima u grad Vizantiju, koji je preimenovao u Novi Rim. Ovo ime se nije uvriježilo i grad je ubrzo postao poznat kao Konstantinopolj. Car je značajno proširio granice grada, a jedan od njegovih glavnih poduhvata bila je rekonstrukcija hipodroma.

Ruševine hipodroma, sa gravure Onofrija Panvinija u njegovom djelu "De Ludis Circensibus" (Venecija, 1600.). Gravura, datirana 1580. godine, možda je zasnovana na crtežu iz kasnog 15. stoljeća. Vy nieznani, rycina z XVI/XVII w – internet, Public Domain, Link

Vjeruje se da je Konstantinov hipodrom bio dugačak oko 450 m (1476 stopa) i širok 130 m (427 stopa). Njegove tribine su mogle da prime oko 100.000 gledalaca. To je bilo mjesto utrka kočija i sličnih događaja.

Nažalost, većina nekada bogato ukrašenog hipodroma odavno je nestala, ali je djelimično sačuvano nekoliko statua, obeliska i drugih elemenata dekoracije: Zmijski stup, Obelisk-tvrđava, Obelisk Tutmoza III i Porfirijeve statue.

Kvadriga sa carigradskog hipodroma. Autor Tteske - Vlastiti rad, CC BY 3.0, Link

Čuvena kvadriga, koja je nekada krasila hipodrom, odnesena je u Veneciju 1204. godine. Sada je izložena u muzeju katedrale San Marco, izrađena u vizantijskom stilu. A njegova kopija krasi lođu bazilike.

Bazilika Sant'Apollinare Nuovo u Raveni, Italija

Ostrogotski kralj Teodorik Veliki (475-526) sagradio je arijansku crkvu početkom 6. stoljeća. Kada su Vizantinci osvojili Italiju tokom Gotskog rata 535-554, Justinijan I ju je transformisao u pravoslavna crkva i posvetio ga Svetom Martinu Turskom, jednom od aktivnih boraca protiv arijanaca.

Bazilika Sant'Apollinare Nuovo, Ravenna, Italija Di Pufui Pc Pifpef I - Opera propria, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=15351464

Svoje pravo ime bazilika je dobila sredinom 9. vijeka, kada je postala dom moštiju svetog Apolinarija. Veličanstveni ranovizantijski mozaici koji krase hram doveli su do upisa bazilike kao UNESCO-ve svjetske baštine 1996. godine.

Stručnjaci primjećuju: „...i eksterijer i unutrašnjost bazilike jasno ilustriraju spoj između zapadnih i istočnih stilova karakterističnih za kasno 5. – početak 6. stoljeća.”
Neki istoričari umjetnosti tvrde da jedan od mozaika sadrži prvi prikaz Sotone u zapadnoj umjetnosti.

Justinijanov mozaički portret (prema drugoj hipotezi, Teodorih) u bazilici Sant'Apollinare Nuovo Autor: © José Luiz Bernardes Ribeiro, CC BY-SA 4.0, Link

Bazilika San Vitale, Ravena, Italija

Jedan od najvažnijih sačuvanih primjera ranokršćanske vizantijske arhitekture i umjetnosti u Europi. Katolička crkva je ovoj zgradi dala počasni naziv "bazilika", iako nema potrebnu arhitektonsku formu. Ovaj naziv se dodeljuje crkvenim građevinama izuzetne istorije i crkveni značaj.

Bazilika San Vitale, Ravenna, Italija

Kao i Sant'Apollinare Nuovo, izgradili su ga Ostrogoti, ali su ga dovršili Vizantinci. Jednostavan plan pravilnog osmougla još ne predstavlja elemente sistema centralne kupole.

Ukrašena je impresivnim mozaicima koji se smatraju najboljim i najbolje očuvanim primerom vizantijske mozaičke umetnosti van Carigrada. Pretpostavlja se da je bazilika podignuta na mjestu mučeništva svetog Vitalisa.

Međutim, postoji određena zabuna oko toga da li je ovaj svetac Vitalis Milanski ili Sveti Vitale, čije je tijelo otkriveno zajedno s tijelom Svetog Agrikole u Bolonji 393. godine. Bazilika je osvećena 547. godine.

Zgrada ima ovo velika vrijednost u vizantijskoj umjetnosti, kao jedina velika crkva iz perioda cara Justinijana I, koja je preživjela gotovo nepromijenjena do danas. Također se vjeruje da odražava dizajn dvorane za audijenciju vizantijske carske palate, od koje ništa nije ostalo.

Crkva sv. Irenes ili Aja Irina (Aya Airen, Agia Irena), Istanbul, Turska

Jedna od prvih crkava izgrađenih u vizantijskoj prestonici. Naredio ga je osnivač Carigrada, rimski car Konstantin Veliki (r. 324-337). Ali, nažalost, prvobitna crkva je uništena tokom pobune Nike 532. godine. Car Justinijan I obnovio ju je sredinom 6. veka, ali je dva veka kasnije ozbiljno oštećen u zemljotresu.

Crkva Svete Irine u Istanbulu (Hagia Eirene) Objavio Gryffindor - sopstveni rad, Javna domena, Link

Neke restauracije iz tog vremena sačuvane su do danas. Dakle, datovana je u 8. vijek. Aja Irena ima tipičan oblik rimske bazilike, koja se sastoji od naosa i dva broda, koji su odvojeni sa tri para stubova.

Crkva sv. Irina je trenutno muzej, ali i domaćin raznih muzičkih događaja. Jedna od rijetkih crkava u Istanbulu koja nije pretvorena u džamiju.

Aja Sofija (Aja Sofija, Santa Sofija, Božanska mudrost)

Najpoznatiji i najimpresivniji primjer ranovizantijske arhitekture izgrađen je zadivljujuće kratko vrijeme, između 532. i 537. godine na mjestu spaljene bazilike s početka 5. stoljeća. Poznata su imena arhitekata zgrade - Antemije Tramlski i Isidor iz Mileta - dva glavna matematičara svog vremena.

Aja Sofija u potpunosti kombinuje uzdužnu baziliku i centralni brod na originalan način sa ogromnom glavnom kupolom od 32 metra. Podržavaju ga sferni trouglovi zvani jedra i obimni lukovi. Dvije kolosalne polukupole, po jedna sa svake strane uzdužne ose, na istoku - iznad oltara i na zapadu - iznad glavnog ulaza, oličili su genijalno rješenje arhitekata, zahvaljujući kojem je stvoren utisak širenja prostora. .

Glavni volumen Svete Sofije ima tri broda: široki srednji i uži bočni brod. Jednakostranični križ koji su činile glavna i dodatna dvorana postao je obavezan za izgradnju kršćanskih crkava. Zidovi iznad galerija i podnožje kupole probijeni su prozorima, koji na jakoj sunčevoj svjetlosti potamnjuju oslonce i stvaraju utisak kupole koja lebdi u zraku.

Po završetku, crkva je bila najveća i najimpozantnija vjerska građevina u kršćanskom svijetu sve do osmanskog osvajanja vizantijske prijestolnice. Nakon pada Carigrada 1453. godine, bazilika je pretvorena u džamiju i služila je za bogosluženje do 1931. godine. Aja Sofija je otvorena za javnost kao muzej od 1935. godine.

Aja Sofija u Istanbulu (Carigrad)

Ali za mnoge posjetioce, eksterijer Aja Sofije u Istanbulu je razočaravajući. .

Srednji period razvoja vizantijske arhitekture (843-1204)

Hosios Loukas (Manastir Sv. Luke), Grčka

Manastir iz 10. veka u grčkom gradu Distomo (blizu Delfa) i jedan od najbolji primjeri Vizantijska arhitektura iz takozvanog drugog zlatnog doba ili srednjeg vizantijskog perioda. To otprilike odgovara vladavini makedonske dinastije, od sredine 9. do ranog 11. vijeka.

Pogled na oltar hramova manastira Sv. Luke. — sopstveni rad, preneseno sa el.wikipedia; prenio na Commons od strane korisnika:MARKELLOS koristeći CommonsHelper ., Attribution, Link

Uvršten na UNESCO-ov popis svjetske baštine 1990. godine, manastir je postao poznat širom carstva po svojoj veličanstvenoj dekoraciji, uključujući raskošne mozaike, freske i mermerne radove. Oni su, kao i plan crkve u obliku krsta u kvadratu, bili tipični za srednjovizantijski period, koji je preživio ikonoborstvo.

Manastir Dafne, Grčka

Jedno od remek-dela vizantijske arhitekture, manastir Dafne je takođe uvršten na Uneskovu listu svetske baštine. Glavna crkva je još jedan odličan primjer plana "križa". Sadašnji manastir i crkva podignuti su u 11. veku na mestu ranijeg manastira, napuštenog u 7. i 8. veku usled najezde Slovena.

Autor: Dimkoa — sopstveni rad, Javna domena, Link

A to je, pak, podignuto na mestu starogrčkog hrama posvećenog Apolonu, koji je srušen krajem 4. veka. Manastirski kompleks je trenutno u rekonstrukciji i zatvoren je za posetioce.

Krstokupolna crkva manastira jedan je od dobro očuvanih primjera arhitekture iz makedonske dinastije i srednjovizantijskog perioda općenito.

Tvrđava Angelokastro, Grčka

Smešten na vrhu 305 metara visokog brda na ostrvu Krf, u Grčkoj, zamak Angelokastro bio je jedan od najvažnijih vizantijskih citadela u Jonskom moru. Igrao je ključnu ulogu u obrani otoka i uspješno je izdržao tri opsade Turaka Osmanlija.

Pogled na Angelokastro, koji izlazi na cestu iz sela Krini. Vide se ostaci zidina (na desnoj strani) dvorca, crkva Arhanđela Mihaila na Akropolju (gornji lijevi ugao dvorca), okrugla odbrambena kula ispred glavne kapije. Autor Dr.K. — Vlastiti rad, CC BY-SA 3.0, Link

Još se ne zna tačno kada je sagrađena. Ali oni to zovu 13. vijek. Verovatno za vreme vladavine Mihaila I Komnena Duke, osnivača i prvog vladara Epirske despotovine iz 1205. godine. Iako je neki datiraju u kraj 12. veka.

Kasni period razvoja vizantijske arhitekture (1261-1453)

Crkva sv. Catherine, Grčka

Crkva sv. Katarine u starom gradu Soluna, jedna je od najbolje očuvanih vizantijskih crkava kasnog perioda. Tačno vrijeme izgradnja i osvećenje je nepoznato. Ali datirani su u period vladavine dinastije Paleologa od 1261. do propasti Vizantijskog carstva 1453. godine.

Crkva Svete Katarine. Autor: Macedon-40 — sopstveni rad, CC BY-SA 4.0 , Link

Većinu vremena služila je kao džamija. Godine 1988. crkva je proglašena UNESCO-vom svjetskom baštinom kao dio "Paleo-hrišćanskih i vizantijskih spomenika Soluna".

Vizantijska kupatila, Solun, Grčka

Još jedno remek-delo vizantijske arhitekture, koje je uvršteno na Uneskovu svetsku baštinu "Paleohrišćanski i vizantijski spomenici Soluna", sagrađeno je krajem 13. i početkom 14. veka.

Kupke prije restauracije. Originalna arhitektura prati tipična pravila rimskih termi. Autor Marijan - Vlastiti rad, Javno vlasništvo, Link

Jedino sačuvano vizantijsko kupatilo u Grčkoj, koristili su ga i muškarci i žene. Štaviše, djelovao je iu vizantijskom i kasnijem osmanskom periodu. Samo su Osmanlije podijelile zgradu u dva odvojena dijela: jedan za muškarce i jedan za žene. Tokom vizantijskog perioda, muškarci i žene su naizmenično koristili kupku.

Neovizantijska arhitektura

Neovizantijska arhitektura imala je malo sljedbenika nakon gotičkog preporoda 19. stoljeća, što je rezultiralo takvim remek-djelima kao što su Westminsterska katedrala u Londonu i Bristolu od otprilike 1850. do 1880. godine.

Srodni stil poznat kao Bristol Byzantine bio je popularan za industrijske zgrade, kombinujući elemente bizantskog stila sa mavarskom arhitekturom.

Rusko-vizantijski stil u arhitekturi

Naširoko je razvijen u Rusiji za vrijeme vladavine Aleksandra II (1818-1881) od strane Grigorija Gagarina i njegovih sljedbenika. Oni su dizajnirali

• Vladimirska katedrala u Kijevu,
• Pomorska katedrala Svetog Nikole u Kronštatu,
• Katedrala Aleksandra Nevskog u Sofiji,
• Crkva Svetog Marka u Beogradu i
• Manastir Novi Atos u Novom Atosu blizu Suhumija.
• Najveći neovizantijski projekat 20. veka bio je Hram Svetog Save u Beogradu.

Fasada Vladimirske katedrale u Kijevu. Autor: Petar Milošević — sopstveni rad, CC BY-SA 4.0 , Link

Postvizantijska arhitektura u pravoslavnim zemljama

U Bugarskoj, Rusiji, Rumuniji, Srbiji, Bjelorusiji, Gruziji, Jermeniji, Ukrajini, Makedoniji i drugim pravoslavnim zemljama, arhitektura Vizantije je sačuvana i nakon pada carstva. Od 16. do 18. stoljeća iz njega su nastale lokalne postvizantijske arhitektonske škole.

U srednjovekovnoj Bugarskoj to su bile Preslavska i Trnovska arhitektonska škola.
U srednjovekovnoj Srbiji: Raškinova graditeljska škola, Vardarska graditeljska škola i Moravska graditeljska škola.

Vizantijska arhitektura je također postigla izuzetne rezultate u izgradnji mostova, puteva, akvadukta, rezervoara i natkrivenih višeslojnih podzemnih cisterni za vodu i druge svrhe.

Stavite članak na svoj zid na na društvenim mrežama da ne izgubim.
Molimo ocijenite odabirom željenog broja zvjezdica ispod.
Pišite komentare.
O inovativnim idejama arhitekata Aja Sofija u Carigradu (danas Istanbul) čitajte na Zen kanalu Arhitektura.

Istoričari umjetnosti ovaj period dijele na tri dijela: "mračno doba", "makedonska renesansa" i komninska "renesansa".
Pogledajmo ih redom, ali najprije ukratko sumiramo razvoj arhitekture u Istočnom Rimskom Carstvu u 5.-6. stoljeću. Ovo će nam pomoći da se prisjetimo "zlatnog doba" i brzo uđemo u temu. Dakle, u to vrijeme su postavljeni temelji umjetnički stil, koji je ušao u istoriju svetske umetničke kulture kao Vizantijski stil .

Kombinacijom bazilike i križno-kupolne arhitektonske strukture stvorena je nova vrsta religioznog objekta - kupolasta bazilika, najčešći arhitektonski oblik renesanse u Italiji.
Pronađena su dekorativna sredstva dizajna koja su bila sposobna izraziti najapstraktnije ideje. Vodeće mjesto pripada mozaicima - Vizantinci su stvorili zlatnu smaltu.
Je napravljeno tip krstokupolne crkve, ispunjavajući zahtjeve kršćanskog bogoslužja, razvijena je ideja o više poglavlja.
Ova dostignuća su omogućila da se u narednim vekovima razvije jedinstven sistem dekorativni ukras Pravoslavna krstokupolna crkva.

Krajem 7. vijeka počela su velika previranja koja su državu dovela do gotovo potpunog nereda, pa je period od druge polovine 7. vijeka. i do početka 9. veka. nazvano "mračno vrijeme".
U Vizantiji je kultura sve više pod uticajem Grka (pojavljuju se generacije koje su odgajane u drugačijem kulturnom okruženju, izgubivši mnoge koncepte rimske ili rimsko - antičke kulture), dolazi do postepenog pojednostavljivanja. arhitektonske forme, sada je glavni zadatak rasterećenje unutrašnjeg prostora. Na primjer, crkva sv. Sofije u Solunu - glavni brod i 2 bočne neve, jednostavan srednji krst sa kupolom ne može da izdrži nikakvo poređenje sa Sofijom Carigradskom. U kupoli je Spasitelj na vlasti, Bogorodica u fasetiranoj apsidi, oltar je pomjeren na apsidu, nema ikonostasa, samo niska oltarska pregrada.

lijevo je crkva sv. Sofija, Solun/Solun, Grčka
desno je crkva sv. Sofija, pogled sa istoka

Godine 867. na prijesto se popeo Vasilije I Makedonac, što je označilo početak makedonske dinastije, koja je vladala u 9.-10. vijeku. Ovaj period obilježava djelovanje dva velika slovenska prosvetitelja Ćirila i Metodija.

Počevši od "makedonska renesansa" križno-kupolni oblik hrama dobio je klasičnu cjelovitost, postavši glavni tip vizantijskog arhitektonska struktura. Podsjetimo da je njegova osnova kvadrat, podijeljen sa četiri oslonca na tri broda u uzdužnom i poprečnom smjeru. Potporni stubovi Oni nose sistem tavanica u vidu polukružnih svodova i centralne kupole, oslonjene na lukove i četiri stuba. Ovaj sistem dizajna omogućio je stvaranje velikog broja opcija. Ovisno o postavljenim zadacima, bilo je moguće promijeniti razmjer strukture, ostavljajući središnje jezgro nepromijenjenim:
1. dodavanjem još par stubova hram je povećan u dužinu;
2. Dodavanjem dva reda stupova i povećanjem broja brodova na pet, hram je proširen u širinu.

lijevo je plan jednobrodnog vizantijskog hrama
desno je plan trobrodne pravoslavne vizantijske krstokupolne crkve

Nastavkom pojednostavljivanja opšte kulture, krstokupolni sistem hramova, koji je postao prepoznatljivo obeležje „makedonske renesanse“, postao je kompletan i rasprostranjen upravo u periodu srednjevizantijske arhitekture.

generalni dizajn krstokupolne crkve

Najvažniji dio križno-kupolne crkve, kao i druge kršćanske crkve, bio je oltar, naznačeno polukružnom izbočinom - apside, koji se proteže izvan kvadrata plana.

Kako je izgrađen oltar?

U središnjem dijelu apside nalazio se tron; u sjevernom dijelu - oltar, gdje su pripremali kruh i vino za pričest; u južnom dijelu - đakon, mjesto za čuvanje crkvenog posuđa, odeždi, knjiga i drugih dragocjenosti.

Dakle, glavni napori arhitekata bili su usmjereni na organizaciju prostora ispod kupole i oltara kao fokusa kultne akcije i na realizaciju simboličke ideje. stepenice- mistične biblijske ljestve po kojima se odvija komunikacija između neba i zemlje.

simbolika prostora krstokupolne crkve

Ne samo pojedini značajni detalji, već i cjelokupna struktura hrama imala je simboličko značenje. Četiri zida hrama, ujedinjena jednim poglavljem, simbolizirala su četiri kardinalna pravca pod vlašću jedne univerzalne kršćanske crkve (tako se sanjalo). Oltar u svim crkvama postavljen je na istoku, jer prema Stari zavjet Tu se nalazio Eden, a prema Novom zavjetu, vaznesenje Isusa Krista dogodilo se na istoku. U istom periodu počela su da se pojavljuju pravila za uređenje predmeta na zidovima crkava: apsida je bila posvećena Bogorodici, kupola Hristu.

U periodu „makedonske renesanse“ razvijen je ikonografski kanon prema kojem je, na primjer, Jovan Zlatousti prikazan kao starac sa asketskim licem, kratkom zaobljenom bradom i ćelavom glavom; Vasilije Veliki - starac klinaste duge brade, Bogorodica - u velu-maforiji sa tri zvijezde (na ramenima i glavi). Za detaljnije priče o tome pogledajte moje publikacije o temama Vizantije. Mozaici..., Vizantijska ikona i Vizantijski kanon u LiveJournalu Putovanja i kultura - moj život, web stranica

XI-XII vijeka - vladavina dinastije Komnena, briljantni procvat vizantijske umjetnosti, tzv. Komnenska "renesansa" ili drugo zlatno doba .
Od 11. veka unutrašnji prostor hramova postaje sve složeniji, što ukazuje na izvestan razvoj arhitekture.

lijevo je manastir Dafnije, opšti oblik, Atina, Grčka
desno - manastir Dafnije, unutrašnji prostor

Počela je masovna izgradnja manastira, koji su predstavljali kompleks zgrada okruženih zidinama i kulama sa samo jednim ulazom. Obrisi zidova formirali su poligon u tlocrtu, povezan sa terenom.
U središtu manastirske avlije nalazile su se, po pravilu, jednokupolna krstokupolna crkva i građevine utilitarnog značaja: trpezarija, bolnica, biblioteka i po pravilu skriptorijum (radionica u kojoj su se čuvale knjige). kopirano). Jedan od najznačajnijih, sa obimnom bibliotekom i skriptorijumom, bio je manastir Jovana Bogoslova na ostrvu Patmos, osnovan 1085. godine.

lijevo je Manastir Svetog Jovana Bogoslova. Patmos, Grčka
desno je unutrašnji prostor manastira Sv. Jovana Bogoslova o. Patmos, Grčka

Još jedan zanimljiv primjer vizantijskih crkava iz ovog perioda je katolikon (glavna crkva) manastira Hosios Loukas, nazvan po sv. Luke Štajerskog, sagrađena oko 1020.

lijevo - Manastir Hosios Loukas, pogled spolja, Delfi, Grčka
desno je plan crkava manastira Hosios Loukas, na vrhu je crkva Bogorodice/Bogorodice (oko 1040.), ispod je katolikon (oko 1020.)

Unutrašnjost katolikona sa kontrastima svjetla i sjene, otvorene i zatvorene ravni, glatka mramorna obloga a fasetirani mozaici primjer su nastavka Justinijanove arhitekture 6. stoljeća. sa svojom mističnom misterijom.

unutrašnjost katolikona Hosios Loukas

Karakteristična karakteristika vizantijskih crkava iz 11. stoljeća. redosled ćelija njihovog plana postaje poremećen. Podsjeća na uzorak od pet u dominima. Kvadratne ili pravougaone, podijeljene su na devet uvala, u sredini od kojih je veliki kupolasti trg. Ovaj trg okružuju četiri uvale sa bačvastim svodovima, kao i četiri manja kvadrata na uglovima, koji su takođe prekriveni kupolama.
Plan katedrale Vasilija Vasilija u Moskvi (1555-1560) najbliži je planovima ovakvih crkava. Brojne umjetničke publikacije naglašavaju da su ovaj jedinstveni plan izmislili ruski arhitekti (ili arhitekti), a možda su oni/on jednostavno vrlo dobro poznavali vizantijsko naslijeđe i razvijali ga u odnosu na nove uslove (ovo nimalo ne umanjuje njihovu doprinos istoriji svetske arhitekture i arhitekture).

plan katedrale Vasilija Vasilija, Moskva, Rusija

Na Svetoj Gori, duhovnom centru monaštva (poluostrvo Halkidiki u Egejskom moru), razvio se jedinstven tip hrama - triconcha, sa oltarskim izbočinama na istočnoj, sjevernoj i južnoj strani.

Katedrala Velike Lavre, pogled sa zapada oltarske apside, Atos, Grčka

Sistem zidanja, koji kombinuje kamene blokove i ravne cigle, dao je posebnu ekspresivnost manastirskim građevinama - postolje, što je omogućilo ukrašavanje zidova ukrasnim uzorkom. Više detalja o karakteristikama vizantijske građevinske opreme i tehnologije u sljedećoj publikaciji.

Katedrala manastira Esfigmen, Grčka

Nakon podjele kršćanske crkve na katoličku i pravoslavnu 1054. godine i produbljivanja razlika u crkvenim obredima, potreba za stvaranjem sistema unutrašnjeg uređenja pravoslavne vizantijske crkve koji nosi duboko značenje dobila je veliki značaj.
Dekorativna dekoracija interijera hramova mozaicima praktički je prestala - preskupo je, zamjenjuju ih freske. Međutim, djela rađena tehnikom vizantijskog mozaika dobivaju još veću vrijednost, pa su ih Grci restaurirali.

lijevo - zlatni mozaici Hosiosa Loukasa u Fokisu, Delfi, Grčka
desno - Uvod u hram, mozaik crkve Uznesenja Bogorodice, manastir Dafne, Grčka

Budući da su vizantijske crkve postale znatno manje, bilo je nemoguće prikazati Univerzum kroz sredstva arhitekture, kao u St. Sofije Carigradske, više nije bilo moguće, pa se značaj slika, koje označavaju simboličko značenje različitih delova unutrašnjeg prostora crkve, nemerljivo povećao. Kao rezultat toga, postepeno se pojavila trodijelna višeznačna simbolika organizacije unutrašnjeg prostora hrama.

Simbolika prostora - hram kao smanjeni model Univerzuma: svodovi i kupole predstavljaju nebo, prostor blizu poda - zemlju, oltar simbolizira raj, zapadna strana hram - pakao. U skladu sa ovim podjelama postavljene su teme slika.
Na najvišoj tački hrama na svodu kupole nalazi se slika Pantokratora/Pantokratora ili Spasitelja na snazi ​​– Stvoritelja i Glave Univerzuma, obično okruženog arhanđelima.

Spasitelja na vlasti, kupola crkve sv. Sofija, Solun, Grčka

U apsidi, na svodu visokog oltarskog luka, prikazana je Djevica Marija, Majka Božja - zemaljska žena u liku Oranta/Molitve.

Gospe od Oranta, apsida crkve sv. Sofija, Solun, Grčka

Na bubnju kupole, u prostorima između prozora, nalazile su se figure dvanaestorice apostola, Hristovih učenika, ponekad sa simbolima Duha Svetoga koji silazi na njih. Broj 12 povezan je s brojem sinova Jakovljevih (Hristovog praoca) i, shodno tome, sa 12 plemena Izraela. Dvanaest je proizvod tri i četiri, gde je tri simbol božanske suštine i „nebeskog sveta“, a četiri je broj elemenata, kardinalnih tačaka i „nizvodnog sveta“.

12 apostola u kupoli crkve sv. Sofija, Solun, Grčka

Četiri „jedra“ su prikazivala četiri jevanđelista, ili njihove simbole: Matej - anđeo, Marko - lav, Luka - tele, Jovan - orao. Ovo je simbolično za teološku organizaciju crkve: kupola hrama počiva na stubovima, kao što univerzalna crkva počiva na četiri jevanđelja.

Evanđelisti na jedrima i 12 apostola na bubnju kupole, sv. Marka, Venecija, Italija

Na stubovima su veliki mučenici, „stupovi hrišćanske vere“.
Tako je Isus Hristos juče, danas i uvek, kroz Majku Božiju, apostole, jevanđeliste i velike mučenike, u jedinstvu sa zemaljskom crkvom, odnosno sa onima koji se mole u hramu.

simbolika arhitekture pravoslavne crkve

Topografska simbolika povezivao svako mesto u hramu sa mestima u Palestini gde se odigrao odgovarajući događaj iz Hristovog života. Ulaz u hram sa krstionicom - krštenje u rijeci Jordan; apsida - Vitlejemska pećina, mjesto rođenja Krista. Presto u oltaru je Golgota (istovremeno mesto raspeća, Groba Svetoga, Vaskrsenja i mesto Božijeg prisustva na nebu); propovjedaonica - gora Tabor (ujedno i mjesto Preobraženja, Isusovog čitanja Propovijedi na gori, kao i kamen sa kojeg je anđeo objavio Vaskrsenje Isusa Krista).

Privremena simbolika - sistem za postavljanje slika u gornji dio zidova. U krstokupolnoj crkvi dominira kretanje u krugu, svaki dan crkvenog kalendara ne označava jednostavno sjećanje na davno prošle događaje, već kao da se ponavljaju. Kružni raspored scenskih slika praznični ciklus na nivou drugog nivoa, uključujući i „rukave“ arhitektonskog krsta hrama, znači da prošlost i sadašnjost koegzistiraju istovremeno i večno. Ova tradicija oslikavanja hrama razvila se u 11. veku.

Onda se on pojavio ikonostas- oltarska barijera koja odvaja “brod spasenja”, mjesto gdje se nalaze vjernici, od oltara. Ikonostas je bio mermerna ili drvena konstrukcija sa krunskom horizontalnom gredom - architrave. Na vrhu, u sredini, nalazi se krst, drevni Hristov znak. Ispod su se najčešće postavljale dvije velike ili nekoliko malih ikona, među kojima su se izdvajala dva ciklusa, najvažniji za kasniji razvoj ikonostasa - Deesis I praznici.

ikonostas, hram Hosios Loukas, Grčka

U XI-XII vijeku. Vizantijski arhitekti i ikonopisci bili su nadaleko poznati i djelovali u mnogim zemljama. Ovo je period najvećeg uticaja vizantijske kulture na jugu i jugoistoku Evrope, te u Rusiji. U to vrijeme nastaju arhitektonske cjeline i slike u Palatinskoj kapeli u Palermu, St. Sofije Kijevske, Sv. Sofije Novgorodske i drugih crkava.

Nastavlja se…

Za razvoj modernog društva Kulturno naslijeđe rimskog egipatskog kraljevstva i mnogih drugih jednako velikih civilizacija imalo je ogroman utjecaj. Do danas je preživio ogroman broj spomenika kulture koji društvu predstavljaju svjetonazor starih ljudi.

Vizantijska umjetnost - najsjajniji primjer. Nakon podjele velikana, na prijesto su stupili carigradski kraljevi, koji su nakon svoje jedanaestovekovne vladavine ostavili divovsku količinu.Složeni i teški stadiji istorijskog razvoja ne samo da nisu otežali rast i usavršavanje civilizacijske umjetnosti, ali i dala svetu nezaboravne artefakte, od kojih je mali deo i sada dostupan za vizuelno upoznavanje.

Umetnost Vizantije započela je svoj razvoj sa robovlasničkim sistemom. Lagani prijelaz iz antike u srednji vijek također je ostavio svoj neizbrisiv pečat na unapređenje kulture. Ovaj period karakterišu veličanstveni arhitektonski spomenici i upravo su u to vreme graditeljske države nastojale da sačuvaju ogromnu baštinu koju je narod nasledio od velikog Rimskog carstva.

Usvajanje kršćanstva od strane naroda imalo je veliku ulogu u umjetnosti Vizantije. To je državu približilo takvim različitim teritorijama kao što su Rusija, Gruzija, Jermenija, Srbija itd. Ovaj period Karakteristično je rašireno postavljanje kupolastih stropova prilikom izgradnje crkava. U srednjem vijeku su se razvili trendovi poput stvaranja mozaika, fresaka i minijatura knjiga. Vrijedi napomenuti da upravo u ovoj fazi ikonografija igra sve važniju ulogu. Ali skulpturalne kreacije ne mogu se pohvaliti brzim razvojem. Međutim, društveni život i struktura ljudi u državi dali su poseban šarm i jedinstvenu ljepotu umjetnosti Bizanta. Istovremeno, crkva je u potpunosti služila za dobrobit društva. U skladu sa srednjovekovnim idejama naroda, car je bio namesnik Gospoda. Njegovu moć podržavao je moćan crkveni aparat.

Vizantijska likovna umjetnost također je doživjela neke promjene. Umjetnici prvih stoljeća naše ere su u svojim kreacijama prikazivali živopisne slike koje su bile prožete alegorijskim crtama. Plastičnost i apstrakcija od hrišćanskog principa glavne su karakteristike slika tog vremena. Zamijenila ih je kreativnost, čija je glavna karakteristika bio božanski princip. Izraz duhovne veličine postao je sastavni dio svakog umjetničkog djela.

Crkva je bila jedini veliki kritičar. Glavni pravci u kojima se odvijao razvoj i formiranje umjetničke umjetnosti bili su ikonopis, freske, mozaici i minijature knjiga. Pozadina svjetlucave zlatne boje, blistavi rubovi kamenja i smalte, svijetli ukrasi - to su glavne karakteristike gotovo svakog djela kreatora tog doba po kojem je Vizantija postala poznata u cijelom svijetu. Umjetnost ove države prošla je kroz nekoliko faza svog razvoja. Prvi od njih bio je ranokršćanski stadij (od 1. do 3. vijeka nove ere). Slijedi takozvani ranovizantijski, koji je zahvatio šesto i sedmo stoljeće. Ovaj period je poznat po razvoju hramovne arhitekture, a vek i po ga je pratila ikonoklastička faza, koju je zamenila makedonska renesansa, koja je trajala do 11. veka. Pretposljednji period bilo je doba konzervativizma, a razvoj velike umjetnosti Vizantije završio je helenističkim principima i antikriznim tendencijama, što se odrazilo u paleološkoj renesansi.