Analiza Puškinove pjesme „Bronzani konjanik. Istorija nastanka i analiza pesme "Bronzani konjanik" A.S. Puškin

pjesma " Bronzani konjanik» A.S. Puškin je jedno od najsavršenijih pesnikovih kreacija. Po svom stilu podseća na „Evgenija Onjegina“, a po sadržaju je blizak i istoriji i mitologiji. Ovaj rad odražava razmišljanja A.S. Puškin o Petru Velikom i zaokupljena različita mišljenja o reformatoru.

Pjesma je postala završno djelo napisano tokom Boldinske jeseni. Krajem 1833. godine završen je “Bronzani konjanik”.

U vrijeme Puškina postojale su dvije vrste ljudi - jedni su idolizirali Petra Velikog, dok su mu drugi pripisivali odnos sa Sotonom. Na osnovu toga su rođeni mitovi: u prvom slučaju, reformator je nazvan Ocem otadžbine, govorili su o neviđenom umu, stvaranju rajskog grada (Petersburg), u drugom su proricali kolaps grad na Nevi, optužio Petra Velikog da ima veze sa mračnim silama i nazvao ga Antikristom.

Suština pesme

Pesma počinje opisom Sankt Peterburga, A.S. Puškin naglašava jedinstvenost mjesta za izgradnju. Evgeniy živi u gradu - najobičniji zaposlenik, siromašan, ne želi da se obogati, važnije mu je da ostane pošten i srećan porodičan čovek. Finansijsko blagostanje je potrebno samo da biste obezbedili svoju voljenu Parašu. Junak sanja o braku i djeci, sanja o upoznavanju starosti ruku pod ruku sa svojom voljenom djevojkom. Ali njegovim snovima nije suđeno da se ostvare. Djelo opisuje poplavu 1824. godine. Užasno vrijeme, kada su ljudi umirali u slojevima vode, kada je Neva bjesnila i gutala grad svojim talasima. U takvoj poplavi Parasha umire. Evgenij, s druge strane, pokazuje hrabrost tokom katastrofe, ne razmišlja o sebi, pokušava da vidi kuću svoje voljene u daljini i trči ka njoj. Kada se oluja stiša, junak požuri do poznate kapije: ima vrba, ali nema ni kapije ni kuće. Ova slika je pukla mladi čovjek, prokleto se vuče ulicama severna prestonica, vodi život lutalice i svaki dan proživljava događaje te kobne noći. Prilikom jednog od ovih oblaka nailazi na kuću u kojoj je nekada živio i ugleda statuu Petra Velikog na konju - Bronzanog konjanika. Mrzi reformatora jer je izgradio grad na vodi koji je ubio njegovu voljenu. Ali odjednom jahač oživi i ljutito juri prema prestupniku. Skitnica će kasnije umrijeti.

U pesmi se sukobljavaju interesi države i običnog čoveka. S jedne strane, Petrograd se nazivao sjevernim Rimom, s druge, njegov temelj na Nevi bio je opasan za njegove stanovnike, a to potvrđuje i poplava 1824. godine. Eugenovi zlonamerni govori upućeni vladaru reformatoru tumače se na različite načine: prvo, to je pobuna protiv autokratije; drugi je pobuna kršćanstva protiv paganizma; treći je patetični žamor male osobe čije mišljenje se ne poredi sa silom neophodnom za promene na nacionalnom nivou (da bi se postigli grandiozni ciljevi uvek se nešto mora žrtvovati, a mehanizam kolektivne volje neće zaustaviti nesreća jedne osobe).

Žanr, stihometar i kompozicija

Žanr Bronzanog konjanika je pjesma napisana, poput Evgenija Onjegina, jambskim tetrametrom. Kompozicija je prilično čudna. Ima preobiman uvod, koji se općenito može smatrati zasebnim samostalnim djelom. Slijede 2 dijela, koji govore o glavnom liku, potopu i sukobu sa Bronzanim konjanikom. U pjesmi nema epiloga, odnosno nije je posebno istaknut od strane samog pjesnika - posljednjih 18 redova govori o ostrvu na moru i smrti Eugena.

Uprkos nestandardnoj strukturi, rad se doživljava kao integralni. Ovaj efekat stvaraju kompozicione paralele. Petar Veliki je živeo 100 godina ranije glavni lik, ali to ne sprječava da se stvori osjećaj prisustva reformatorskog vladara. Njegova ličnost izražena je kroz spomenik Bronzanog konjanika; ali ličnost samog Petra pojavljuje se na početku pesme, u uvodu, kada se govori o vojnom i ekonomskom značaju Sankt Peterburga. A.S. Puškin nosi i ideju o besmrtnosti reformatora, jer su se i nakon njegove smrti pojavile inovacije, a stare su dugo ostajale na snazi, odnosno pokrenuo je tu tešku i nezgrapnu mašinu promjena u Rusiji.

Dakle, lik vladara se pojavljuje kroz cijelu pjesmu, bilo lično ili u obliku spomenika, oživljava ga Eugenov pomućeni um. Vremenski period narativa između uvoda i prvog dijela je 100 godina, ali i pored tako oštrog skoka, čitalac to ne osjeća, budući da A.S. Puškin je povezao događaje iz 1824. sa takozvanim "krivcem" poplave, jer je Petar izgradio grad na Nevi. Zanimljivo je napomenuti da je ova knjiga o kompoziciji potpuno nekarakteristična za Puškinov stil;

Karakteristike glavnih likova

Evgenij – malo znamo o njemu; živio u Kolomni, tamo služio. Bio je siromašan, ali nije imao ovisnost o novcu. Uprkos potpunoj običnosti heroja, i lako bi se mogao izgubiti među hiljadama istih sivih stanovnika Sankt Peterburga, on ima visok i svijetao san koji u potpunosti ispunjava ideale mnogih ljudi - oženiti djevojku koju voli. On je, kako je sam Puškin volio da naziva svoje likove, „junak francuskog romana“. Ali njegovim snovima nije suđeno da se ostvare, Paraša umire u poplavi 1824., a Evgenij poludi. Pjesnik nam je naslikao slabog i beznačajnog mladića, čije se lice momentalno gubi na pozadini lika Petra Velikog, ali i taj čovjek ima svoj cilj, koji je po snazi i plemenitosti srazmjeran ili čak prevazilazi ličnost. bronzanog konjanika.
Petar Veliki - u uvodu je njegova figura predstavljena kao portret Stvoritelja Puškin prepoznaje nevjerovatan um u vladaru, ali naglašava despotizam. Prvo, pjesnik pokazuje da iako je car viši od Eugena, on nije viši od Boga i elemenata koji mu nisu podložni, već od moći Rusija će se održati kroz sve nedaće i ostaće nepovređen i nepokolebljiv. Autor je više puta primijetio da je reformator bio previše autokratski i da nije obraćao pažnju na nevolje običnih ljudi koji su postali žrtve njegovih globalnih transformacija. Vjerovatno će se mišljenja o ovoj temi uvijek razlikovati: s jedne strane, tiranija je loš kvalitet koji vladar ne bi trebao imati, ali s druge strane, da li bi tako opsežne promjene bile moguće da je Petar bio mekši? Na ovo pitanje svako odgovara za sebe.

Subjekti

Sukob moći i običnog čovjeka glavna je tema pjesme “Bronzani konjanik”. U ovom radu A.S. Puškin razmišlja o ulozi pojedinca u sudbini cijele države.

Bronzani konjanik personificira Petra Velikog, čija je vladavina bila bliska despotizmu i tiraniji. Njegovom rukom uvedene su reforme koje su potpuno promijenile tok običnog ruskog života. Ali kada se šuma poseče, iver neminovno leti. Može mali čovek pronaći svoju sreću kada takav drvosječa ne vodi računa o svojim interesima? Pesma odgovara - ne. Sukob interesa između vlasti i naroda u ovom slučaju je neizbježan, ovi ostali su gubitnici. A.S. Puškin razmišlja o strukturi države u Petrovo doba i o sudbini pojedinačnog heroja u njoj - Eugene, dolazeći do zaključka da je carstvo u svakom slučaju okrutno prema ljudima, a da li je njegova veličina vrijedna takvih žrtava ostaje otvoreno pitanje. pitanje.

Kreator se bavi i temom tragičnog gubitka voljene osobe. Evgeniy ne može podnijeti usamljenost i tugu zbog gubitka i ne nalazi za šta bi se uhvatio u životu ako nema ljubavi.

Problemi

U pjesmi “Bronzani konjanik” A.S. Puškin postavlja problem pojedinca i države. Evgenij dolazi iz naroda. On je običan sitni činovnik koji živi od ruke do usta. Duša mu je puna visokih osećanja prema Paraši, sa kojom sanja da se venča. Spomenik Bronzanom konjaniku postaje lice države. U zaboravu razuma, mladić nailazi na kuću u kojoj je živio prije smrti voljene i prije svog ludila. Njegov pogled naleti na spomenik, a njegov bolesni um oživljava statuu. Evo ga, neizbježan sukob pojedinca i države. Ali konjanik ljutito juri za Evgenijem, progoni ga. Kako se usuđuje heroj da gunđa na cara?! Reformator je razmišljao šire, sagledavajući planove za budućnost u punoj dimenziji, kao da je iz ptičje perspektive posmatrao svoje kreacije, ne zavirujući u ljude koji su bili zatrpani njegovim inovacijama. Ljudi su ponekad patili od Petrovih odluka, kao što ponekad pate i sada vladajuća ruka. Monarh je sagradio prekrasan grad, koji je tokom poplave 1824. postao groblje za mnoge stanovnike. Ali on ne uzima u obzir mišljenja običnih ljudi, stiče se osjećaj da je svojim mislima otišao daleko ispred svog vremena, a ni nakon sto godina nisu svi mogli shvatiti njegov plan. Dakle, pojedinac ni na koji način nije zaštićen od samovolje nadređenih, nekažnjeno se grubo gaze.
Autora je mučio i problem usamljenosti. Heroj ne bi mogao podnijeti ni dan života bez svoje druge polovine. Puškin razmišlja o tome koliko smo još uvijek ranjivi i ranjivi, kako um nije jak i podložan patnji.
Problem ravnodušnosti. Niko nije pomogao građanima da se evakuišu, niko nije otklonio posledice nevremena, a obeštećenje porodicama nastradalih i socijalna podrška Zvaničnici nikada nisu ni sanjali žrtve. Državni aparat pokazao je iznenađujuću ravnodušnost prema sudbini svojih podanika.

Država u liku bronzanog konjanika

Prvi put se susrećemo sa likom Petra Velikog u pjesmi „Bronzani konjanik“ u uvodu. Ovdje je vladar prikazan kao Stvoritelj, koji je pobijedio elemente i izgradio grad na vodi.

Careve reforme bile su pogubne za obične ljude, jer su bile usmjerene samo na plemstvo. Da, i bilo joj je teško: sjetimo se kako je Petar nasilno sjekao brade bojarima. Ali glavna žrtva monarhovih ambicija bili su obični radni ljudi: oni su sa stotinama života utrli put sjevernoj prijestolnici. Grad na kostima - evo ga - personifikacija državne mašinerije. Samom Petru i njegovoj pratnji bilo je ugodno živjeti u inovacijama, jer su vidjeli samo jednu stranu novih stvari – progresivnu i korisnu, ali destruktivnu akciju i “ nuspojave“Ove promjene su pale na pleća “malih” ljudi i nikog nije bilo briga. Elita je sa "visokih balkona" gledala na Sankt Peterburg koji se davi u Nevi i nije osjećala svu tugu vodenog temelja grada. Petar savršeno odražava kategoričkog apsolutistu državni sistem– biće reformi, ali će narod „nekako živjeti“.

Ako prvo vidimo Stvoritelja, onda bliže sredini pjesme pjesnik propagira ideju da Petar Veliki nije Bog i da je potpuno izvan njegove moći da se nosi sa elementima. Na kraju rada vidimo samo kamenu ličnost bivšeg, senzacionalnog vladara u Rusiji. Godinama kasnije, Bronzani konjanik je postao samo razlog za bezrazložnu brigu i strah, ali ovo je samo prolazni osjećaj ludaka.

Šta je značenje pesme?

Puškin je stvorio višestruko i dvosmisleno djelo, koje se mora ocijeniti sa stanovišta ideološkog i tematskog sadržaja. Značenje pjesme “Bronzani konjanik” leži u sukobu Eugena i Bronzanog konjanika, pojedinca i države, koji kritika dešifruje na različite načine. Dakle, prvo značenje je sukob između paganizma i kršćanstva. Petru su često davali titulu Antihrista, a Eugene se protivi takvim razmišljanjima. Još jedna misao: heroj je običan čovjek, a reformator je genije, oni žive različitim svetovima i ne razumeju se. Autor, međutim, uviđa da su oba tipa potrebna za skladno postojanje civilizacije. Treće značenje je da je glavni lik personificirao pobunu protiv autokratije i despotizma, koju je pjesnik propagirao, jer je pripadao decembristima. On je u pjesmi alegorijski prepričao istu nemoć ustanka. A druga interpretacija ideje je patetičan i osuđen na neuspjeh pokušaj “malog” čovjeka da promijeni i okrene tok državne mašine u drugom smjeru.

FI________________________________________________________________________________________________

Obrazovna istraživanja

Istorijske i „privatne“ teme u pesmi A.S. Puškin "Bronzani konjanik".

Sukob između interesa pojedinca i države. Slika elemenata

problem:

Cilj:

Zadaci:

Glavni dio

1. Istorija nastanka pesme “Bronzani konjanik”:

2. Sporovi oko pjesme “Bronzani konjanik”:

3. Glavni likovi pjesme “Bronzani konjanik”. Njihova uloga u priči:

4. Istorijska tema u pjesmi "Bronzani konjanik":

5. “Privatna” tema u pjesmi “Bronzani konjanik:

6. Kako pjesma prikazuje sukob interesa pojedinca i države?

7. Kako je prikazana slika elemenata?

Zaključak

Kako misliš, Pobuna Eugenea, koji je poludio, prijeteći idolu na bronzanom konju (“Wow!..”) može dovesti do bilo kakvih pozitivnih promjena za heroja, ili je ovo besmislena i kažnjiva pobuna?

Navedite razloge za svoj odgovor.

Tematski smjer(naglasiti):

"Razum i osjećaj";

"Čast i sramota";

"Pobjeda i poraz";

“Iskustvo i greške”;

"Prijateljstvo i neprijateljstvo."

književnost:

Didaktički materijal.

Yu.V. Lebedev. Književnost. 10. razred. Dio 1. – M.: Obrazovanje, 2007 (str. 142-146).

Samopoštovanje:

Didaktički materijal

A.S. Puškin. Poema "Bronzani konjanik"

Pjesma "Bronzani konjanik" jedna je od Puškinovih najopširnijih, najmisterioznijih i najsloženijih pjesama. Napisao ju je u jesen 1833. u čuvenom Boldinu. Ideja Puškinovog “Bronzanog konjanika” jasno odjekuje na djela pisaca koji su živjeli mnogo kasnije i posvetili svoja djela, prvo, temi Sankt Peterburga, a drugo, temi sukoba ideje velikih sila i interese "malog čoveka". Pjesma ima dva suprotstavljena lika i nerazrješivi sukob između njih.

Puškin je intenzivno radio na pesmi i završio je vrlo brzo - za samo dvadeset pet oktobarskih dana. Povijest nastanka pjesme “Bronzani konjanik” usko je povezana ne samo sa realističkim motivima i dokumentima tog doba, već i sa mitologijom koja se razvila oko velikog čovjeka i grada koji je nastao po njegovoj najvišoj volji.

Ograničenja cenzure i kontroverze oko pjesme

„Peterburšku pripovetku“, kako je autor označio njen žanr, cenzurisao je sam car Nikolaj I, koji je rukopis vratio sa devet oznaka olovkom. Nezadovoljni pjesnik štampao je tekst uvoda pjesme „Bronzani konjanik“ (istorija nastanka poetske priče je zasjenjena ovom činjenicom) s elokventnim prazninama umjesto kraljevih bilješki. Kasnije je Puškin ipak prepisao ove odlomke, ali na takav način da se značenje koje je u njih ugrađeno nije promijenilo. Nevoljno, suveren je dozvolio objavljivanje pesme „Bronzani konjanik“. Istorija nastanka djela povezana je i sa žustrim polemikama koje su se rasplamsale oko pjesme nakon njenog objavljivanja.

Stajališta književnika

Kontroverza traje do danas. Tradicionalno se govori o tri grupe tumača pjesme. Prvi uključuje istraživače koji potvrđuju „državni“ aspekt koji blista u pjesmi „Bronzani konjanik“. Ova grupa književnika, predvođena Vissarionom Belinskim, iznijela je verziju da je Puškin u pjesmi potkrijepio pravo na izvršenje sudbonosnih djela za zemlju, žrtvujući interese i sam život jednostavne, neupadljive osobe.

Humanistička interpretacija

Predstavnici druge grupe, predvođeni pjesnikom Valerijem Brjusovim, profesorom Makagonenkom i drugim autorima, potpuno su stali na stranu drugog lika - Eugenea, tvrdeći da je smrt čak i najbeznačajnije osobe s gledišta ideje moći ne može se opravdati velikim dostignućima. Ovo gledište se naziva humanističkim.

Vječni sukob

Predstavnici treće grupe istraživača iznose sistem stavova o tragičnoj nerazrješivosti ovog sukoba. Vjeruju da je Puškin dao objektivnu sliku u priči "Bronzani konjanik". Sama istorija je razrešila večiti sukob između „čudotvornog graditelja“ Petra Velikog i „siromašnog“ Eugena, običnog stanovnika grada sa svojim skromnim potrebama i snovima. dvije istine - običan čovek I državnik- ostaju jednake veličine, i nijedna nije inferiorna u odnosu na drugu.

Užasni događaji i pjesma "Bronzani konjanik"

Istorija nastanka pesme se, naravno, čvrsto uklapa u kulturno-istorijski kontekst vremena kada je nastala. Bila su to vremena rasprave o mjestu ličnosti u istoriji i uticaju velikih transformacija na sudbine običnih ljudi. Ova tema je zabrinjavala Puškina od kasnih 1820-ih. Uzimajući za osnovu dokumentarnu informaciju o potopu koja se dogodila u Sankt Peterburgu 7. novembra 1824. godine, o čemu su objavile novine, briljantni pjesnik i mislilac dolazi do krupnih filozofskih i društvenih generalizacija. Ličnost velikog i briljantnog reformatora Petra, koji je „postavio Rusiju na zadnje noge“, pojavljuje se u kontekstu lične tragedije beznačajnog zvaničnika Eugenea sa svojim uskofilističkim snovima o svojoj maloj sreći, koja nije tako bezuslovno velika. i za svaku pohvalu. Stoga se Puškinova pjesma “Bronzani konjanik” ne svodi samo na odične pohvale transformatoru koji je otvorio “prozor u Evropu”.

Kontrastni Petersburg

Sjeverna prijestolnica je nastala zahvaljujući odlučnoj odluci cara Petra Velikog nakon pobjede nad Šveđanima. Njegovo osnivanje trebalo je da potvrdi ovu pobedu, da pokaže snagu i moć Rusije, kao i da otvori puteve slobodne kulturne i trgovinske razmene sa evropskim zemljama. Grad, u kojem se osjetila veličina ljudskog duha, ispoljena u strogom i skladnom arhitektonskom izgledu, govornoj simbolici skulptura i spomenika, pojavljuje se pred nama u priči „Bronzani konjanik“. Istorija stvaranja Sankt Peterburga se, međutim, ne zasniva samo na veličini. Izgrađen na topi blatu, koji je sadržavao kosti hiljada nepoznatih graditelja, grad je zahvaćen zloslutnom i misterioznom atmosferom. Opresivno siromaštvo, visoka smrtnost, superiornost u bolestima i broj samoubistava - to je druga strana veličanstvene krunisane prestonice u vremenima o kojima je pisao Aleksandar Puškin. Dva lica grada, koja se pojavljuju jedno kroz drugo, pojačavaju mitološku komponentu pjesme. “Prozirni sumrak” blijede gradske rasvjete daje stanovnicima osjećaj da žive na nekom misteriozno simboličnom mjestu u kojem spomenici i statue mogu oživjeti i pomjerati se sa zloslutnom odlučnošću. I istorija stvaranja "Bronzanog konjanika" je takođe u velikoj meri povezana sa ovim. Puškin, kao pjesnik, nije mogao ne biti zainteresiran za takvu transformaciju, koja je postala vrhunac radnje. U umjetničkom prostoru priče oživio je hladni bronzani spomenik koji je odzvanjao pustim pločnikom, progoneći Eugenea, izbezumljenog od tuge nakon gubitka voljene i propasti svih njegovih nada.

Ideja za uvod

Ali prije nego što čujemo kako se zemlja trese pod kopitom gvozdenog konja, moramo doživjeti tužne i okrutne događaje koji su se dogodili u životu nesretnog Eugenea, koji će okriviti velikog Graditelja da je grad izgradio na zemljištu sklonom razaranju. poplave, a ujedno i spoznati svijetli i veličanstveni uvod kojim počinje pjesma „Bronzani konjanik“. Petar stoji na obali divlje rijeke, na čijim se valovima njiše krhki čamac, a uokolo šušte guste tmurne šume, a tu i tamo strše jadne kolibe „Čuhona“. Ali u mislima, osnivač severne prestonice već vidi „divan grad“, koji se „ponosno“ i „veličanstveno“ uzdiže iznad granitom obložene Neve, grada vezan za buduće državne uspehe i velika dostignuća. Puškin ne imenuje Petra - ovdje se spominje car koristeći zamjenicu "on", a to naglašava dvosmislenost odičke strukture uvoda. Razmišljajući o tome kako će Rusija jednog dana odavde „ugroziti Šveđaninu“, velika figura uopšte ne vidi današnjeg „finskog ribara“ koji je svoju „otrunulu“ mrežu bacio u vodu. Car vidi budućnost u kojoj se brodovi upućuju u bogate marine iz cijelog svijeta, ali ne primjećuje one koji plove u usamljenom kanuu i zbijaju se u rijetke kolibe na obali. Prilikom stvaranja države, vladar zaboravlja na one zbog kojih je stvorena. I ovo bolno neslaganje podstiče ideju o pesmi „Bronzani konjanik“. Puškin, za koga istorija nije bila samo zbirka arhivskih dokumenata, već most bačen u sadašnjost i budućnost, posebno oštro i ekspresivno prenosi ovaj sukob.

Zašto se bronzani konjanik u pesnikovim ustima pokazao kao bakar?

Poenta, naravno, nije samo u tome da pisci 19. veka nisu videli značajnu semantičku razliku između bronze i bakra. Duboko je simbolično da je ovo bronzani konjanik. Istorija pisanja pesme u ovom slučaju spaja se sa biblijskom alegorijom. Nije slučajno što pjesnik Petrov kip naziva „uklesanim” i „idolom” – autori Biblije koriste potpuno iste riječi kada govore o zlatnim telima, kojima su se Jevreji klanjali umjesto Živog Boga. Ovdje idol nije čak ni zlato, već samo bakar - ovako autor umanjuje blistavost i veličinu slike, blistajući vanjskim blistavim luksuzom, ali skrivanje unutar nje nije nimalo dragocjen sadržaj. Ovo su podtekstovi iza stvaranja Bronzanog konjanika.

Puškina se ne može sumnjati u bezuslovnu simpatiju prema suverenoj ideji. Međutim, njegov stav prema izmišljenoj idili izgrađenoj u Eugeneovim snovima je dvosmislen. Nade i planovi "malog čovjeka" daleko su od dubokih duhovnih potrage i u tome Puškin vidi njihova ograničenja.

Vrhunac i razrješenje radnje

Nakon živopisnog uvoda i izjave ljubavi prema gradu, Puškin upozorava da će ono što slijedi biti o "strašnim" događajima. Sto godina nakon onoga što se dogodilo na obali Finskog zaliva, službenik Sankt Peterburga Evgeniy se vraća kući nakon služenja i sanja svoju nevestu Parašu. Njemu više nije suđeno da je vidi, jer će i nju, kao i njenu skromnu kuću, poneti "pomahnitala" voda "pobesnele" Neve. Kada elementi utihnu, Eugene će požuriti u potragu za svojom voljenom i pobrinuti se da ona više nije živa. Njegova svijest ne može izdržati udarac, a mladić poludi. Luta neugodnim gradom, postaje meta ismijavanja lokalne djece i potpuno zaboravlja put kući. Za svoje nevolje Eugene krivi Petra, koji je izgradio grad na neprikladnom mjestu i time izložio ljude smrtnoj opasnosti. U očaju, luđak prijeti bronzanom idolu: “Šteta za tebe!..” Prateći tu upaljenu svijest, čuje teško i zvonko “skakanje” po kamenju pločnika i vidi konjanika kako juri za njim ispružene ruke . Nakon nekog vremena, Evgeniy je pronađen mrtav na pragu svoje kuće i zakopan. Ovako se pjesma završava.

Pesma i spomenik

godine otkrivanje spomenika Petru Velikom Senatski trg u Sankt Peterburgu dogodio se krajem ljeta 1782. godine. Spomenik, impresivan gracioznošću i veličinom, podigla je Katarina Druga. Na izradi konjičke statue radili su francuski vajari Etienne Falconet, Marie Anne Collot i ruski majstor Fjodor Gordejev, koji je izvajao bronzanu zmiju ispod pomahnitalog kopita Petrovog konja. U podnožju statue postavljen je monolit, nazvan kamen groma, njegova težina je bila nešto manja od dvije i po tone (cijeli spomenik je težak oko 22 tone). Od mjesta gdje je blok otkriven i na kojem je utvrđeno da je pogodan za spomenik, kamen je pažljivo transportovan oko četiri mjeseca.

Nakon objavljivanja pjesme Aleksandra Puškina, čiji je junak pjesnik napravio ovaj spomenik, skulptura je nazvana Bronzani konjanik. Stanovnici i gosti Sankt Peterburga imaju odličnu priliku da posmatraju ovaj spomenik, koji se bez pretjerivanja može nazvati simbolom grada, gotovo u svojoj originalnoj arhitektonskoj cjelini.

Bronzani konjanik jedna je od Puškinovih poznatih pjesama. Napisana je zanimljivim stilom, jer su među glavnim likovima samo čovjek Eugene i spomenik Bronzanom konjaniku.

Na početku rada spomenik je prikazan kao živo biće koje je sposobno da osjeća i razmišlja. Značenje konjanika je da on simbolizira Petra 1, vladara koji je izgradio grad Peterburg.

Akcije se odvijaju u jesen. Evgeniy je vrijedan mladić koji vjeruje da će sva njegova djela definitivno dovesti do časti i nezavisnosti. Ima voljenu Parašu.

Jednog dana počeo je jak pljusak, prava poplava koja je bacila ceo grad u pometnju. Ljudi su pobjegli u panici. I sam Eugene se mogao popeti na statuu lava. Sve vrijeme je mislio na svoju voljenu, budući da se njena kuća nalazila u blizini zaljeva.

Drugi dio pjesme opisuje šta se dogodilo nakon potopa. Evgeny žuri svojoj voljenoj kako bi se uvjerio u njenu sigurnost. Ali vidi da je sve porušeno. Nema čak ni uobičajenih stabala.

Od šoka, glavni lik počinje da ludi, divlje se smije i ne može se sabrati. Ubrzo je grad ponovo počeo da živi svojim životom, samo se Evgenij nije mogao oporaviti. Počeo je da živi na ulici, jedući ono što je našao.

Dugo je postojao na ovaj način, sve dok se ponovo nije vratio Bronzanom konjaniku. Njegovo ludilo ga je navelo da pomisli da ga spomenik juri. Kraj pjesme je brza smrt glavnog junaka.

Tema i ideja rada leže u većini hitna pitanja, što je Puškin često shvatao u svojim delima. Želeo je da shvati šta je tačno ljudima potrebno da bi bili slobodni. Puškin je jako izgubio veru u carsku vlast i sanjao o slobodi. U ovoj pesmi je opisao svoja iskustva.

Efikasna priprema za Jedinstveni državni ispit (svi predmeti) - počnite se pripremati

Ažurirano: 06.08.2017

Pažnja!
Ako primijetite grešku ili tipografsku grešku, označite tekst i kliknite Ctrl+Enter.
Na taj način pružit ćete neprocjenjivu korist projektu i drugim čitateljima.

Hvala vam na pažnji.

U drugoj boldinskoj jeseni, Puškin je napisao pesmu „Bronzani konjanik“, jednu od najviših i največitijih tvorevina njegovog pesničkog duha. Početna tema pjesme je tema Petra: njome počinje sve u pjesmi. Ova tema u svom istorijskom i moralnom aspektu dugo je zaokupljala Puškina. Stanze su uglavnom bile posvećene njoj. Morala je da igra važnu ulogu u nedovršenom romanu “Arap Petra Velikog”. Bila je jedna od vodećih u pesmi „Poltava“.

“Bronzani konjanik” ima posebno bliske dodirne tačke sa ovim potonjim. Napisana 1828. godine, „Poltava“, ne samo u svom završnom delu, već iu celini, inspirisana je Petrovom mišlju. Odavde mnogi važne karakteristike pjesme – ideološko-stilske. Sjena velikog Petra pala je na cjelokupnu Puškinovu kreaciju i odredila cjelokupnu boju istorijske slike; odredio je, posebno, autorov odnos prema svim likovima u pesmi. Svesno ili nesvesno, Puškin sudi svim junacima u ime Petra i u njegovo ime im izriče kaznu. S tim je povezana i određena jednodimenzionalnost i jednoznačnost u prikazu junaka, što je za Puškina neuobičajeno u drugim slučajevima. Belinski je o tome pisao u vezi s Mazepom: „...u Mazepi vidimo jednu niskost intriganta koji je ostario u spletkama. Podsetimo se da je Puškin prikazao Pretendenta u „Borisu Godunovu” na daleko manje unilinearan način.

Za razliku od „Borisa Godunova“, „Poltava“ je ispunjena ne samo istorijskim, već i moralizirajućim patosom. Ovo je "jednocentrična" pjesma, u u određenom smislu“jedan heroj”. Sve je u njemu, na ovaj ili onaj način, povezano s Petrom, usmjereno prema Petru, sve se provjerava od njega. Sa moralnog, a i istorijskog stanovišta, u pesmi postoji samo jedna bezuslovna pozitivna vrednost - Petar i sve što mu je blisko, što služi njegovoj stvari. Ovakvim pristupom, protivnici njegovog cilja postaju zlikovci, istorijski beznačajni i manjkavi. Mazepa je upravo to. Sve u njemu izaziva odbojnost kod čitaoca, osećaj neprijateljstva. I čak; ljubav koju je inspirisao u Mariji čitaocu se čini čudnom i, što je najvažnije, gotovo potpuno lišena poezije.

Treći dio pjesme, u potpunosti posvećen Petru, ispunjen je istinski visokom poezijom. Ovaj deo zaista kruniše pesmu za Puškina je najvažniji. Od samog početka do kraja, iu opisu Bitka kod Poltave, a u kasnijim slikama i razmišljanjima zvuči kao visoka oda Petru, kao pohvala Petru i njegovim dolinama. Na samom kraju pesme o Petru se kaže:

Prošlo je stotinu godina - a šta je ostalo od ovih jakih, ponosnih ljudi, Tako punih svojevoljnih strasti? Njihova generacija je prošla, a sa njom je nestao i krvavi trag napora, katastrofa i pobeda. U građanstvu sjeverne sile, U svojoj ratnoj sudbini, Samo si ti, heroju Poltave, podigao sebi ogroman spomenik.

Zanimljivo je da su ovi završni motivi „Poltave“ („prošlo je sto godina“, spomenik Petru) postali glavni motivi „Bronzanog konjanika“. Štaviše, „Bronzani konjanik“ počinje tamo gde završava „Poltava“: visokom odom Petru i njegovoj stvari. Petrova tema u svom uzvišeno odičnom rješenju čuje se u “Bronzanom konjaniku” i dalje:

„Pokaži se, grade Petrove, i stoj nepokolebljivo, kao Rusija, neka se s tobom smiri poraženi element.”

Sve je to vrlo slično "Poltavi". Ali tu, međutim, prestaju sličnosti i počinju razlike. I fundamentalno važne razlike. Prije svega, u “Bronzanom konjaniku” nema radnje “jednopriče” i “jednog junaka”, a nema ni morala autorovog patosa, čak i ako ga razumijemo u najvišem smislu te riječi. U novoj Puškinovoj pesmi, uz Petra, postoji još jedan junak koji mu je suprotstavljen. Ovo je mali čovjek, jednostavan službenik po imenu Evgeniy:

I tako, kada je stigao kući, Evgenij je otresao kaput, svukao se i legao. Ali dugo nije mogao zaspati, u uzbuđenju raznih misli. O čemu je razmišljao da je siromašan, da je radom morao steći i nezavisnost i čast? Da mu Bog da više pameti i novca. Da postoje takvi besposleni sretni ljudi, bezumni lenjivci, kojima je život tako lak!

Eugene je u suprotnosti s Petrom ne samo po svom položaju, ne samo kao mali čovjek, već i stilski, po načinu na koji ga karakteriše autor. Ako se Petrova karakterizacija održava u visokom govornom stilu, onda prva Evgenijeva karakteristika - uvodna karakteristika - izgleda lingvistički vrlo obično, pa čak i namjerno reducirano. Sve je to određeno emocionalnu pozadinu, na kojoj se percipiraju junaci. Oni nisu samo suprotstavljeni, oni su oštro suprotstavljeni, oni su antipodi.

Ali u umjetničkom i idejno-moralnom smislu oni su istovremeno i ekvivalentni. Oni utjelovljuju različite sfere istorijski život, ali u isto vrijeme imaju isto pravo na postojanje, jednako legalno. Nadalje: Njihova pozicija visokog i niskog heroja nije apsolutna. Mali heroj sa dobro poznatim odnosom prema njemu, sa ljudska tačka Kada ga pogledate, ispostavi se da nije nimalo mali, već podjednako velik i, možda, čak i veći i viši od onoga koji se tradicionalno tako naziva. Kod Puškinovog čovječuljka, kod Evgenija, u toku poetskog narativa, upravo se to događa prevrednovanje.

(Još nema ocjena)

Originalna tema pjesme "Bronzani konjanik"

Ostali eseji na ovu temu:

Pjesmu "Bronzani konjanik" Puškin je napisao 1833. U njemu je autor, po prvi put u ruskoj književnosti, suprotstavio državu, oličenu u...
„Bronzani konjanik“ je filozofsko-istorijska, lirsko-epska pesma, koja odražava svu složenost i dubinu Puškinovih misli o istoriji. U isto vrijeme, pjesma nosi...
„Uvod“, posvećen svečanom opisu prestonice, tumači se kao veličanje Petrovih dela i ličnosti, kao kraljeva pobeda nad stihijom. Ali Belinski...
Jedno od glavnih pitanja stvaralaštva A. S. Puškina bilo je pitanje odnosa pojedinca i države, kao i problem „malog...
Godine 1833. Puškin je napisao poemu "Bronzani konjanik". Jedna od ideja ove pesme je ideja da autokratija, sa...
U jednoj od pjesama peterburškog ciklusa - "Spomenik Petru Velikom" - Mickevič je prikazao Puškina i stavio mu u usta slobodoljubivog,...
„Na obali pustinjskih talasa“ Neve Petar stoji i razmišlja o gradu koji će se ovde graditi i koji će postati prozor Rusije...
Kada se upoznate sa obimnom naučnom literaturom o Puškinu – člancima i knjigama napisanim davno i poslednjih godina – privuče se...
Cilj: Saznati zašto je potrebno proučavati antičku književnost; reći kada, gdje, kod kojih naroda je nastala antička književnost; doneti zaključke o razlozima za to...
Ciljevi: upoznati učenike sa karakteristikama dela monumentalne skulpture; naučiti identificirati umjetnikovu namjeru i vidjeti njenu implementaciju opšti pogled spomenik;...
Radnja se odvija 1850-ih godina. Kombiji voze preko teksaške prerije - bankrotirani plantažer Woodley seli se iz Luizijane u Teksas...
"Poltava". Godine 1828. Puškin je, ponovo okrećući se temi Petra, napisao poemu "Poltava". „Poltava“ je herojska pesma. U centru toga...
Za to vrijeme, nesumnjivo, Puškinovo uporno pozivanje na sliku Petra I imalo je progresivan društveno-politički značaj. Tema i slika Petra I.
„Pesma o caru Ivanu Vasiljeviču, mladom gardisti i smelom trgovcu Kalašnjikovu“, koju je Ljermontov napisao 1837. (ovaj datum je naznačen u...
Neuporedivo manje značajni od izvora koji su poslužili za istorijsku priču pesme bili su materijali kojima je Puškin raspolagao za konstruisanje svoje „novelističke“...
Jednačina Eugena i Petra na djelu (prijetnja odmazdom) stilski je naglašena: „Ludak... bacio je divlje poglede na lice vladara pola svijeta.” ali...
Pjesme Ap. Grigorijev iz 1840-ih, koji leži zajedno s dijelom Ljermontovljevog poetskog epa u sporednom kanalu Onjeginove tradicije, pokazao se nije posljednji...

Ključni lik djela, uz Bronzanog konjanika, je Eugene, kojeg je pjesnik predstavio u liku sitnog peterburškog službenika koji se ne odlikuje nikakvim talentima i nema posebnih zasluga.

Eugene ima plemenite korijene, ali budući da je trenutno siromašan, izbjegava susrete s plemenitim ljudima iz aristokratskog kruga, pokazujući kukavičluk i melanholiju.

Smisao života junaka je san dobra lokacija posao, porodica, finansijsko blagostanje, djeca. Evgenij svoj san povezuje sa običnom devojkom iz siromašne porodice, Parašom, koja živi sa svojom majkom na obali Neve u trošnoj kući.

Jednog dana, katastrofa zadesi grad u vidu poplave, praćena jakom olujom, usljed čega Parasha umire, a njena trošna kuća je uništena, kao i mnoge druge u gradu. Slomljenog srca i izgubivši nadu u sreću u budućnosti, Evgenij gubi razum i postaje poremećen čovjek, luta ulicama, skuplja milostinju, provodi noć na vlažnoj zemlji i ponekad trpi batine od zlih prolaznika koji se prema čovjeku odnose s prezirom i ismijavanje.

U nekom trenutku, Eugene počinje misliti da je krivac svih njegovih životnih preokreta spomenik osnivaču grada Petru Velikom, nastao u obliku Bronzanog konjanika. Mladić zamišlja da se monumentalna tvorevina ruga njegovoj tuzi, proganja ga čak i u snovima, rugajući se patnji očajnog čovjeka.

Uprkos lošem vremenu, Eugene prilazi veličanstvenom spomeniku, želeći samo da pogleda u njegove drske oči, izgovarajući uvredljive izjave prema željeznom idolu, ne shvaćajući da spomenik ne može biti kriv za nesreće koje su se dogodile.

Mali i beznačajni čovjek usuđuje se da prijeti autokrati u obliku spomenika, proklinjući ga i obećavajući Božju odmazdu u budućnosti. Tokom Eugeneovog monologa upućenog osnivaču Sankt Peterburga, događa se nova prirodna katastrofa u obliku razorne oluje, uslijed koje junak umirući pronalazi mir.

Pripovijedajući život glavnog junaka pjesme, autor, u liku Eugenea, otkriva transformaciju obične osobe koja je doživjela životne potrese u protestantskog buntovnika koji se usudio dignuti protest protiv postojeće nepravde, ulazeći u neravnopravno bitku i izražavajući nevoljkost da se prešutno pomiri sa okrutnošću zle stijene i sudbine.

Esej o Eugeneu

Glavni lik Puškinove pjesme "Bronzani konjanik" je Evgenij. Glavni lik je tipičan stanovnik Sankt Peterburga, koji razmišlja samo o materijalnom bogatstvu i kako brzo napredovati na ljestvici karijere.

Evgenij se bavi porodičnim nevoljama, ne razmišlja o budućnosti, o svojoj dužnosti i svojoj domovini. Ako se sve ove komponente spoje zajedno, dobijate sliku male osobe. Aleksandar Sergejevič ne voli takve ljude.

Ovaj lik nema prezime. Ovaj element, u principu, otkriva autorov stav prema liku. Ovom tehnikom Puškin pokušava dokazati čitatelju da je svaki stanovnik Sankt Peterburga prikladan za ulogu glavnog lika ovog djela.

Tokom poplave u gradu, Evgeniy ne pokušava ni na koji način da pomogne situaciji, on samo posmatra. To je sebičnost lika, on ne misli ni na šta osim na svoju korist i na sebe. Sve njegove misli su zaokupljene vrlo banalnim stvarima.

Nakon incidenta u gradu, Evgenij počinje da se oseća nelagodno, čini mu se da polako gubi razum. Stalno luta svojim omiljenim ulicama Sankt Peterburga. U glavu mi dolaze misli o prošlosti, kako je to nekada bilo dobro. Za Puškina je ovo pozitivan kvalitetživa i stvarna osoba.

Na pozadini svega ovog stresa dolazi priroda. Buka koja ga okružuje dobro se slaže sa bukom u Eugeneovoj duši. Nakon što je shvatio sve što se dogodilo, Eugene se vraća pri zdravoj pameti. Počinje da oseća veliki gubitak.

Konačno se u glavnim likovima budi patriotizam. Za sve želi da se osveti, zbog čega diže pobunu. Čitajući djelo, u ovoj fazi možete primijetiti suštinsku promjenu u likovima.

Puškinov glavni zadatak bio je pokazati koliko nemilosrdan može biti mali čovjek koji je pokrenuo pobunu. Iako se ovaj slučaj može nazvati tragedijom, uprkos emocijama ljudi se mogu i žele boriti za istinu.

Možemo reći da je Evgenij prototip ruskog naroda, koji je ponekad slep, ali najvažnije je da na vreme otvorite oči. Ruski narod može i želi promijeniti svoje živote na bolje. Ovo je verovatno glavna stvar koju je Aleksandar Sergejevič Puškin želeo da prenese svojim čitaocima. Svojim radom pozvao je sve da idu do kraja i bore se za istinu.

Opcija 3

Evgenij je glavni lik besmrtne pesme A.S. Puškina "Bronzani konjanik". On je “mlad i zdrav”. Eugene ima aristokratsko porijeklo: njegov pedigre potiče iz stare bojarske porodice. Uprkos svom časnom porijeklu, Eugene nije stekao slavu među ljudima visokog društva, jer je njegova nekada poštovana porodica bila podvrgnuta zaboravu.

Heroj radi za javna služba. Evgeniy je manji službenik čija finansijska situacija ostavlja mnogo da se poželi. Heroj je vredan: da bi zaradio za život, Evgenij je spreman da radi dan i noć. On snima mala soba u jednom od stambenih zona Sankt Peterburga. Junak je zaljubljen u djevojku po imenu Parasha, s kojom se iskreno nada da će stvoriti snažnu i prijateljsku porodicu, ali njegovi planovi se, nažalost, nisu ostvarili. Tragična smrt Paraše poništava sve ljubavnikove planove za srećan porodični život.

Šokiran smrću svoje voljene, Evgenij ne nalazi mesta za sebe. U njegovim očima više nema ni treptaja, a srce i duša su mu slomljeni od tuge. Poput divljeg čovjeka, praktički je bez svijesti, luta ulicama Sankt Peterburga. Čovjek koji je nekada bio uredan i pun vitalnosti vuče besmislenu i jadnu egzistenciju.

Tokom prirodna katastrofa junak se čvrsto drži bronzanog konjanika. U ovoj epizodi autor naglašava tako mali detalj kao što je pogled junaka: Eugene gleda u istom smjeru kao i jahač. Međutim, Petrov pogled je uperen u dubinu vekova (jahač razmišlja o istorijskim dostignućima, nije ga briga za ljudske sudbine), a službenik gleda u trošni dom svoje voljene, koji se, poput stotina kuća, nalazi u centar besne katastrofe.

Poredeći Eugena i Bronzanog konjanika, autor jasno stavlja do znanja čitaocu da junak, za razliku od osnivača Sankt Peterburga, ima ljubavno srce: Eugene brine za sudbinu svoje voljene osobe, dok Petar I (i u njegovoj osobi država) nije sposoban za to.

Autor u djelu “Bronzani konjanik” naglašava sukob države i pojedinca. Spomenik Petru I personificira državu, a Eugene se pojavljuje kao običan siromašni službenik, žrtva okolnosti. Junak krivi Rusiju za sve svoje nevolje, posebno Bronzanog konjanika, koji je izgradio grad na tako nepovoljnom mjestu.

Sudbina heroja je tragična. Eugeneova priča je personifikacija feudalne Rusije, države u kojoj „istorijska nužnost“ prevladava nad stotinama ljudskih života.

Nekoliko zanimljivih eseja

Esej o slici Brjulova Jahačica opis 8. razreda
Jedan od najpoznatijih portreta koje je slikar naslikao smatra se slika Jahačica
Istorija nastanka Radiščevljevih putovanja od Sankt Peterburga do Moskve: istorija pisanja i objavljivanja knjige
Priču Putovanje od Sankt Peterburga do Moskve sa sigurnošću možemo nazvati enciklopedijom ruskog života u 18. veku. Otkriva sve poroke ruskog društva tog perioda. U tom smislu, vrijednost ovog rada
Analiza romana Avanture Toma Sojera Marka Tvena
Djelo Marka Twaina “Avanture Toma Sawyera” jedna je od najomiljenijih i najpoznatijih priča među školarcima. Ova knjiga je prvi put objavljena 1876. godine, a 1877. je već objavljena u Ruskom carstvu.
Analiza priče Kuprine Barbos i eseja Žulke
Priča opisuje uspomene iz djetinjstva na dva psa koji žive u istom dvorištu. Psi su potpuno različiti prema opisima, potpune su suprotnosti. Događaji se odvijaju ovdje, u dvorištu
Esej prema romanu Ana Karenjina
Nije tajna da je "Ana Karenjina" L.N. Tolstoj je jedno od najpoznatijih djela ruske književnosti. Ovaj roman je poznat ne samo kod nas, već i širom svijeta. Na osnovu romana snimaju se predstave, mjuzikli i filmovi.