প্যাথোজেনিক চিন্তাভাবনা। স্যানোজেনিক চিন্তাভাবনা: নেতিবাচক আবেগের দিকে যাত্রা। স্যানোজেনিক এবং প্যাথোজেনিক চিন্তাভাবনা

স্যানিওজেনিক এবং প্যাথোজেনিক চিন্তাভাবনা

মনোবিজ্ঞানে, চিন্তাভাবনাকে মানসিক ক্রিয়াগুলির একটি সেট বলার প্রথা রয়েছে, যার সাহায্যে একটি নির্দিষ্ট সমস্যা, কাজ মনের মধ্যে সমাধান করা হয়।

চিন্তাভাবনা সেই মুহূর্ত থেকে চালু হয় যখন, চাহিদার প্রভাবের অধীনে, একটি লক্ষ্য নির্ধারিত হয় এবং একটি নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে এটি অর্জনের পথে বাধা সৃষ্টি হয়: লক্ষ্য অর্জন এবং চাহিদা পূরণের জন্য পর্যাপ্ত উপায় বা জ্ঞান বা ক্ষমতা নেই।

এই চিন্তাভাবনা হল সঠিক সিদ্ধান্ত নেওয়ার জন্য ইমেজ, চিহ্ন, চিহ্নের মনের অপারেশন।

যখন আমরা অভ্যন্তরীণ সমস্যাগুলি সমাধান করি (উদাহরণস্বরূপ, কীভাবে ব্যথা কমানো যায়, বিরক্তি থেকে ভুগছেন, বা হিংসা, বা অভিজ্ঞ ব্যর্থতা), তখন এটিও চিন্তাভাবনা করে, তবে এর নিজস্ব চরিত্র রয়েছে, যেহেতু এটি বাহ্যিক নয়, তবে অভ্যন্তরীণ লক্ষ্যগুলি অনুসরণ করে। উদাহরণস্বরূপ, আমাদের স্ব-ইমেজ এবং আমাদের প্রকৃত আচরণের আরও সম্পূর্ণ একীকরণ অর্জন করা; এবং কিছু ক্ষেত্রে এটি অস্তিত্বের সাথে আনন্দ এবং সন্তুষ্টি বাড়ানো বা জীবনের অর্থ অর্জনের লক্ষ্যে থাকে।

প্রতিরক্ষা ব্যবস্থা দ্বারা চালিত "অনিচ্ছাকৃত" চিন্তাভাবনার লক্ষ্য হল কষ্ট কমানো।

"স্যানোজেনিক" চিন্তায়, এই প্রক্রিয়াটি সচেতনভাবে, নির্বিচারে এগিয়ে যায়। এই ধরনের চিন্তার উদ্দেশ্যও সচেতনভাবে নির্ধারিত হয়। উদাহরণস্বরূপ, আমি অন্যদের দ্বারা অসন্তুষ্ট না হওয়ার জন্য বা আমার স্ত্রীর প্রতি ঈর্ষান্বিত না হওয়ার জন্য পরিস্থিতিটি প্রতিফলিত করতে পারি। কিন্তু কেউ আমাদের এই ভাবে চিন্তা শেখায়নি. তো চলুন দেখে নেওয়া যাক এটা কিভাবে কাজ করে।

এটি আরও ভালভাবে বোঝার জন্য, আসুন প্যাথোজেনিক চিন্তাভাবনার ধারণাগুলির সাথে পরিচিত হই। নির্দিষ্ট জীবনের ঘটনা ঘটেছিল এমন পরিস্থিতির একটি রূপক উপস্থাপনা আপনাকে সেগুলি আপনার মাথায় "খেলাতে" দেয়। যে কেউ প্রায়শই তার মাথায় ব্যর্থতার পরিস্থিতি খেলে, যা তিনি, উদাহরণস্বরূপ, শেষ পরীক্ষায় অভিজ্ঞ, অনিচ্ছাকৃতভাবে পুনরায় উত্তেজনা অনুভব করেন। নিজের চিন্তার এই ধরনের নেতিবাচক শক্তিবৃদ্ধি প্যাথোজেনিক চিন্তাভাবনার প্রকাশ, যা অসুস্থতা এবং নিউরোসিসের জন্ম দেয়। প্যাথোজেনিক চিন্তাভাবনা একজন ব্যক্তির কষ্টকে বহুগুণ করে: সর্বোপরি, তার চিন্তাভাবনার সাহায্যে, তিনি অগণিত বার চাপের পরিস্থিতি পুনরুত্পাদন করেন। দীর্ঘস্থায়ী চাপের একটি পরিস্থিতিতে নিজেকে পরিচয় করিয়ে দেয় যা শরীরকে ধ্বংস করে।

অন্যদিকে, স্যানোজেনিক চিন্তাভাবনা সেই পরিস্থিতির স্মৃতিতে থাকা "নেতিবাচক চার্জ" নিভিয়ে দেয় যেখানে একজন ব্যক্তি কষ্ট ভোগ করেন। এটি এই চার্জ থেকে ছবি প্রকাশ করে এবং এর ফলে এটির কারণে সৃষ্ট উত্তেজনা হ্রাস করে। এটি বিলুপ্তির প্রভাব ব্যবহারের কারণে ঘটে, যখন অতীতে খুব অপ্রীতিকর পরিস্থিতিগুলি বিশ্রাম এবং বিচ্ছিন্নতার অবস্থায় কল্পনায় "খেলানো" হয়। ফলস্বরূপ, পূর্বে আঘাতপ্রাপ্ত পরিস্থিতিতে সহনশীলতা বৃদ্ধি পায় এবং তাদের প্রতি সংবেদনশীলতা হ্রাস পায়। এর অর্থ এই নয় যে একজন ব্যক্তি গাছের মতো হয়ে যাবে এবং সাধারণ উদ্দীপনা তার উপর কাজ করবে না। তবে তার বিশেষত্ব এই সত্যের মধ্যে রয়েছে যে এমন পরিস্থিতিতে যেখানে তিনি অসন্তুষ্ট হন, তিনি বিরক্তি অনুভব করবেন, তবে এর পরে, তিনি এই চিন্তার মালিক নয় এমন ব্যক্তির চেয়ে এই অপরাধটিকে অনেক দ্রুত নির্মূল করবেন।

স্যানোজেনিক চিন্তা কিছু বৈশিষ্ট্য দ্বারা চিহ্নিত করা হয়:

প্রথমত, চিত্রের সমুদ্রের সাথে আমাদের "আমি" এর সংযোগের গতিশীলতা, যা জীবনের পরিস্থিতি প্রতিফলিত করে। একদিকে, "আমি" এর ক্ষমতা তাদের সাথে সম্পূর্ণভাবে "বৃদ্ধি" করার এবং কার্যকর কার্যকলাপের প্রয়োজন হলে তাদের শক্তি এবং ক্রিয়াকলাপে চার্জ করার ক্ষমতা, কার্যকলাপে, যোগাযোগে, সৃজনশীলতায় সম্পূর্ণ নিমজ্জন, যার ফলস্বরূপ সবকিছু অদৃশ্য হয়ে যায়। কার্যকলাপের বিষয় ছাড়া। এই ফোকাস এবং শোষণ দক্ষতা বৃদ্ধির দিকে নিয়ে যায় এবং কার্যকলাপে হস্তক্ষেপকারী পার্শ্ব আবেগগুলিকে দূর করে। অন্যদিকে, আমাদের "আমি" পরিস্থিতি থেকে বিচ্ছিন্নতা দ্বারা চিহ্নিত করা হয় এবং নেতিবাচক মানসিক বিষয়বস্তু দিয়ে পরিপূর্ণ চিত্রগুলি। চিন্তাভাবনার এই বৈশিষ্ট্যটি প্রতিফলন বা আত্মদর্শনে উদ্ভাসিত হয়, যেখানে আমাদের "আমি" বিবেচনার বিষয়গুলিকে নিজের প্রতিমূর্তি এবং তাদের প্রতি সংবেদনশীল প্রতিক্রিয়া তৈরি করে। বিষয় তার নিজের অভিজ্ঞতা থেকে নিজেকে আলাদা করে এবং সেগুলি পর্যবেক্ষণ করে। অনুভূতি থেকে "আমি" এর এই বিচ্ছেদ অভিজ্ঞতার দুর্বলতায় অবদান রাখে, ছবিগুলিকে তাদের মানসিক শক্তি থেকে মুক্ত করে। বাইরে থেকে কল্পনা করার চেষ্টা করুন যে কীভাবে আপনার মধ্যে আনন্দ প্রবাহিত হয় এবং আপনি অনুভব করবেন যে আনন্দ দুর্বল হয়ে গেছে বা পুরোপুরি অদৃশ্য হয়ে গেছে। অবশ্যই, যখন আনন্দের কথা আসে, তখন আমরা দুঃখিত হই যে এটি অদৃশ্য হয়ে গেছে। কিন্তু বাস্তব যে অভিজ্ঞতা অদৃশ্য হয়েছে গুরুত্বপূর্ণ. শুধুমাত্র ইতিবাচক নয়, কিন্তু নেতিবাচক অভিজ্ঞতাও অদৃশ্য হয়ে যায় যদি আমরা এটিকে বাইরে থেকে মানসিক পর্যবেক্ষণের একটি বস্তু বানাই।

যদি আমি নিজেকে অসন্তুষ্ট মনে করতে পারি, একটি নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে উদ্ভূত বিরক্তির অভ্যন্তরীণ কাঠামো কল্পনা করতে পারি, তবে ধীরে ধীরে বিরক্তির অভিজ্ঞতা অদৃশ্য হয়ে যাবে। বাইরে থেকে এই পর্যবেক্ষণ এবং বিরক্তির পরিস্থিতি খেলাও লিখিতভাবে করা যেতে পারে, যা প্রায়শই সাইকোথেরাপিস্টরা ব্যবহার করেন।

উদাহরণ। ক্লায়েন্টদের সম্পূর্ণ বিশদ অপমান এবং কেলেঙ্কারীর পরিস্থিতি বা ঈর্ষার জন্ম নেওয়া চিত্রগুলি সম্পূর্ণ বিশদে লিখতে আমন্ত্রণ জানানো হয়। এই ক্ষেত্রে, সৃজনশীল প্রক্রিয়াটি পরিস্থিতির খুব প্রতিক্রিয়াকে দুর্বল করে বা নিভিয়ে দেয়।

এটি কেন ঘটছে? উত্তরটি এই স্বীকৃতিতে নিহিত যে অভিজ্ঞতা সর্বদা চেতনাকে "দখল করে" এবং বিবেচনা করার মুহুর্তে, উদাহরণস্বরূপ, একজনের অপরাধ, চেতনা পরিস্থিতি এবং চিত্রগুলির দিকে পরিচালিত হয় না যা এটি ঘটায়, তবে এটি যেভাবে "বিন্যস্ত" হয়। . এবং স্বাভাবিকভাবেই, এটি চেতনা থেকে সরানো হয়।

দ্বিতীয়ত। স্যানোজেনিক চিন্তাধারায়, আত্মদর্শন বা প্রতিফলন গভীর অভ্যন্তরীণ শান্তির পটভূমির বিরুদ্ধে পরিচালিত হয়, যার ফলস্বরূপ বিষয়টি পুনরুত্পাদন করে, চাপের এমন পরিস্থিতি তৈরি করে যা পূর্বে শিথিলকরণের (বিশ্রাম) পটভূমিতে অনুভব করা হয়েছিল। এই ধরনের চিন্তাভাবনা একটি বিবর্ণ প্রভাব তৈরি করে। প্রভাবের সাথে পরিপূর্ণ চিত্রগুলি, যেমন আমরা আগে দেখিয়েছি, ধীরে ধীরে মানসিক বিষয়বস্তু থেকে মুক্ত হয় এবং মনের মধ্যে তাদের পুনরুত্পাদন চাপ সৃষ্টি করে না।

যখন আমরা শান্তির পটভূমির বিরুদ্ধে একটি চাপপূর্ণ পরিস্থিতি পুনরুত্পাদন করি, তখন আমরা এই ধরনের পরিস্থিতিগুলির সাথে খাপ খাইয়ে নিই, যাতে সেগুলি পুনরাবৃত্তি হলে, তীক্ষ্ণ এবং শক্তিশালী অনুভূতি আর উদয় হয় না।

সবচেয়ে কঠিন বিষয় হল মানসিক পরিস্থিতির প্রতিফলনের মুহুর্তে শান্ত এবং শান্তি অর্জন করা। শিথিলকরণ এবং ধ্যান পদ্ধতিতে প্রশিক্ষণের মাধ্যমে প্রশিক্ষণের মাধ্যমে নিজেকে শান্ত ও শান্তির অবস্থায় আনতে শিখতে হবে। আপনি যখন শান্তিপূর্ণ এবং শান্ত ছিলেন তখন যে কোনও জীবনের পরিস্থিতি মনে রাখা দরকারী, যতটা সম্ভব বাস্তবসম্মতভাবে কল্পনা করে। ধীরে ধীরে, এই ধারণা একটি শিথিল অর্থ অর্জন করে।

তৃতীয়ত। স্যানোজেনিক চিন্তাভাবনা নিয়ন্ত্রিত সেই মানসিক অবস্থার কাঠামোর মনের একটি নির্দিষ্ট উপস্থাপনার উপর ভিত্তি করে। এইভাবে, বিরক্তি সম্পর্কে চিন্তা করার সাথে বিরক্তি কীভাবে কাজ করে, এর গঠন কী তা জানা জড়িত। মনোবিজ্ঞান, অনুভূতি, ব্যক্তিত্ব মনোবিজ্ঞানের প্রাথমিক জ্ঞান ছাড়া এই ধরনের পর্যবেক্ষণ সম্ভব নয়।

শুধুমাত্র স্যানোজেনিক চিন্তার মূল বিষয়গুলি আয়ত্ত করে, উপযুক্ত মানসিক দক্ষতা অর্জন করে, একজন ব্যক্তি স্বাধীনভাবে আত্ম-উন্নতি এবং তার মানসিকতার উন্নতিতে কাজ চালিয়ে যেতে পারেন।

চতুর্থ। স্যানোজেনিক চিন্তাভাবনা আয়ত্ত করার মধ্যে রয়েছে দিগন্ত, অভ্যন্তরীণ সংস্কৃতি, যা প্রাথমিকভাবে স্টেরিওটাইপগুলির উত্স, সাংস্কৃতিক আচরণের প্রোগ্রাম, সাংস্কৃতিক ইতিহাস, বিশেষ করে আর্কিটাইপের কাঠামো বোঝার জন্য গঠিত। যখন আমরা মনে করি যে "তিনি ন্যায়সঙ্গত আচরণ করেননি", এর অর্থ কী? "ন্যায়বিচার" কি? আমাদের "ন্যায়বিচার" বোধ কোথা থেকে আসে? এই ধরনের বোঝাপড়া আমাদের অন্যের "অন্যায়" কাজ থেকে উদ্ভূত অপরাধটিকে সঠিকভাবে বোঝার অনুমতি দেয়। কেন তিনি এমন করলেন? এই প্রশ্নের উত্তর দেওয়ার জন্য, "ন্যায্য" এবং "অন্যায়" সম্পর্কে ধারণা থাকা যথেষ্ট নয়। আপনাকে বিস্তৃত অর্থে আচরণকে কী সংজ্ঞায়িত করে তা জানতে হবে অন্য একজনের নির্দিষ্ট আচরণ বোঝার জন্য যে আপনাকে বিরক্ত করে। আমরা যদি "ভাইস" বা "কর্তব্য" সম্পর্কে চিন্তা করি, তবে আমাদের অবশ্যই এই ধারণাগুলির প্রকৃত উপলব্ধি, তাদের অভ্যন্তরীণ কাঠামো বুঝতে হবে।

পঞ্চম. স্যানোজেনিক চিন্তাভাবনা প্রতিফলনের বস্তুগুলিতে মনোযোগের ঘনত্ব এবং মনোযোগের একটি পর্যাপ্ত উন্নত স্তর ছাড়া সম্ভব নয়। আপনার মনোযোগ "ভাসমান", বিক্ষিপ্ত এবং আত্মদর্শনের মানসিক বিষয়গুলিতে ফোকাস করতে অক্ষম হলে আত্মদর্শনের প্রক্রিয়াটি সম্ভব নয়। অতএব, স্যানোজেনিক চিন্তাভাবনার গঠনের পূর্বশর্ত মনোযোগের ঘনত্ব রয়েছে।

ঘনত্বের ক্ষমতার বিকাশের জন্য, যোগব্যায়াম অনুশীলনগুলি দরকারী। প্রয়োজনীয় চিত্রগুলিকে মনোনিবেশ করার এবং উদ্দীপিত করার ক্ষমতা বাস্তব এবং মানসিক উভয় বস্তুকে কল্পনা করার অনুশীলন দ্বারা অর্জন করা হয়। আপনি যে নির্দিষ্ট পরিস্থিতি সম্পর্কে চিন্তা করতে চান তা আপনি যত স্পষ্টভাবে এবং স্বতন্ত্রভাবে কল্পনা করেন, এটি বাস্তবতার যত কাছাকাছি হয়, ততই কার্যকরভাবে "নিভানোর" প্রক্রিয়াটি সম্পন্ন হয়।

তবে এর মধ্যে একটি বিপদ রয়েছে। একজন ব্যক্তি যার তার আবেগ এবং চাহিদার উপর সামান্য নিয়ন্ত্রণ আছে, নির্দিষ্ট চিত্রগুলির একটি সুস্পষ্ট উপস্থাপনা সহ, এই পরিস্থিতিতে দৃঢ়ভাবে জড়িত হতে পারে এবং প্যাথোজেনিক ফলাফল পেতে পারে।

স্যানোজেনিক চিন্তার নীতিগুলি অনুসরণ করে আপনি আপনার অভিযোগগুলি প্রতিফলিত করার জন্য কাজ করার সাথে সাথে আপনি আগের চেয়ে আরও বেশি পরিপক্ক হয়ে উঠছেন।

এমনকি প্রিয়জনের প্রতিও ক্ষুব্ধ হওয়া উচিত নয়, তবে একজনকে অবশ্যই তাদের স্বাধীন হিসাবে স্বীকৃতি দিতে হবে। প্রকৃতপক্ষে, তারা আমাদের প্রত্যাশার সাথে মতানৈক্যের সাথে আচরণ করে তার আসল কারণগুলি প্রতিষ্ঠা করা সর্বদা সম্ভব। কিন্তু প্রতিবারই এই কারণগুলো আমাদের জানা নেই। অতএব, আমাদের প্রথমে এই কারণগুলিকে তাৎপর্যপূর্ণ হিসাবে চিনতে হবে, যেহেতু তারা আমাদের অপরাধের কারণ হওয়া ক্রিয়া সম্পাদনে বাধা দেয়। অসন্তুষ্ট না হওয়ার জন্য, একজনকে অবশ্যই মেনে নিতে হবে যে অন্যের আচরণ তার দ্বারা নির্ধারিত হয়, আমার দ্বারা নয়।

বিরক্তি কাটিয়ে উঠা সর্বদা যোগাযোগের স্তর বৃদ্ধিতে অবদান রাখে।

1. সম্পূর্ণ কল্পনার স্বাধীনতা, দিবাস্বপ্ন, বাস্তবতা থেকে বিচ্ছিন্নতা. কল্পনার এই অনৈচ্ছিকতা হল নেতিবাচক চিত্রগুলির একটি স্থানান্তর যা অনৈচ্ছিক মানসিক এবং উপকরণ প্রতিক্রিয়াগুলিতে অবদান রাখে। উদাহরণস্বরূপ, একটি অপরাধ সম্পর্কে চিন্তা করার সময়, একজন ব্যক্তি অনিচ্ছাকৃতভাবে অপরাধীদের শাস্তির প্রত্যাশা করতে শুরু করে এবং অনিচ্ছাকৃতভাবে প্রতিশোধের পরিকল্পনা তৈরি করে: সে কল্পনা করে যে অপরাধীদের কী ধরনের প্রতিশোধ নেওয়া উচিত। একইভাবে, অন্যান্য অনুভূতির সাথে সম্পর্কিত কল্পনা যেমন লঙ্ঘিত মর্যাদা, লজ্জা, ঈর্ষাও ঘটে।

2. যেহেতু এই ধরনের প্রতিফলন এবং কল্পনার প্রতিটি কাজ নির্দিষ্ট অভিজ্ঞতার সাথে মিলিত হয়, তাই পাঠকের কাছে পরিচিত শেখার ধরণ অনুসারে, কল্পনায় উদ্ভূত চিত্রগুলির সাথে স্থির করা হয়।

ফলস্বরূপ, এই চিত্রগুলি অনুভূতির বৃহত্তর শক্তি অর্জন করে এবং নেতিবাচক অভিজ্ঞতা সঞ্চয় করতে অবদান রাখে: বিক্ষুব্ধ ব্যক্তি স্পর্শকাতর হয়ে ওঠে, আক্রমনাত্মক আরও বেশি আক্রমণাত্মক হয়ে ওঠে, ঈর্ষান্বিত ব্যক্তি প্যাথলজিকাল ঈর্ষায় পরিণত হয়, কাপুরুষ একটি রোগগত কাপুরুষে পরিণত হয় (কারণ, বাস্তব ঘটনাগুলি ছাড়াও, তিনি নিজেই নিজেকে ক্রমাগত ভয় পান)। একই জিনিস এমন একজন ব্যক্তির সাথে ঘটে যে তার মাথার অবস্থার মধ্যে পিষে ফেলে যেখানে, উদাহরণস্বরূপ, তিনি লজ্জা এবং অপমান অনুভব করেছিলেন, যার ফলস্বরূপ, স্বাভাবিক লজ্জার পরিবর্তে, তিনি হীনমন্যতার গভীর অনুভূতি বিকাশ করেন।

3. প্যাথোজেনিক চিন্তা একটি সম্পূর্ণ অনুপস্থিতি দ্বারা চিহ্নিত করা হয় প্রতিফলন,অর্থাৎ বাইরে থেকে নিজেকে এবং নিজের অবস্থা বিবেচনা করার ক্ষমতা। এটি একটি নির্দিষ্ট উপায়ে পাস বা সমাধান হওয়ার পরেও পরিস্থিতির সম্পূর্ণ সম্পৃক্ততা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়; আমরা যদি আমাদের আত্মকে বিবেচনা করি, তাহলে প্যাথোজেনিক চিন্তাভাবনাটি মনের মধ্যে উত্পাদিত চিত্রগুলির সাথে স্ব-এর সম্পূর্ণ সংমিশ্রণ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। এই চিত্রগুলি আমাদের স্বয়ং থেকে শক্তির সাথে চার্জ করা হয়, ব্যতিক্রমী "চুম্বকত্ব" অর্জন করে, অন্যান্য চিত্রগুলিকে আকর্ষণ করে এবং অসাধারণ মানসিক শক্তিতে পরিপূর্ণ চিত্রগুলির পুরো কমপ্লেক্স গঠন করে।

4. প্যাথোজেনিক চিন্তাভাবনা এই গঠনগুলি লালন এবং ধরে রাখার প্রবণতা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়: বিরক্তি, ঈর্ষা, ভয়, লজ্জা। এই অভিজ্ঞতাগুলি থেকে মুক্তি পাওয়ার আকাঙ্ক্ষার সম্পূর্ণ অভাব রয়েছে, একটি ভুল বোঝাবুঝি যে এই প্রবণতাটি ধীরে ধীরে প্যাথলজি গঠনের দিকে পরিচালিত করে। প্যাথোজেনিক চিন্তাভাবনার এই ব্যক্তিগত বৈশিষ্ট্যটি সাধারণত সম্পূর্ণ অজ্ঞতা এবং অজ্ঞতার সাথে মিলিত হয় এবং কখনও কখনও মানসিক স্বাস্থ্যবিধির নীতিগুলি প্রত্যাখ্যান করে।

দেখুন, পাঠক, আপনার এই চিন্তার কী বৈশিষ্ট্য রয়েছে। আপনি যদি নিশ্চিত হন যে এগুলি খারাপ বৈশিষ্ট্য, তবে কীভাবে সেগুলিকে নিজের এবং মাস্টারের মধ্যে নির্মূল করা যায় সে সম্পর্কে চিন্তা করা বোধগম্য হয়। স্যানোজেনিক মাউসলে নিম,যেমন এই ধরনের চিন্তাভাবনা, যা মানসিকতার উন্নতিতে অবদান রাখে, এতে অভ্যন্তরীণ উত্তেজনা অপসারণ, দীর্ঘস্থায়ী অভিযোগগুলি দূর করা, "জটিল" এবং আরও অনেক কিছু।

স্ব-শিক্ষার মধ্যে কেবল নিজের মধ্যে কিছু নতুন বৈশিষ্ট্য বিকাশ করা বা বাইরে প্রকাশিত খারাপ অভ্যাসগুলি দূর করা বা দুর্বল করা এবং অন্যকে বা নিজেকে হতবাক করা নয়, তবে সেই অভ্যন্তরীণ "জটিলগুলি" যা বাহ্যিকভাবে নিজেকে প্রকাশ করে না, তবে ভাল প্রতিরোধ করে। স্বাস্থ্য, আত্মবিশ্বাসের অনুভূতি। তারা এমন পরিস্থিতিতে উদ্বেগ এবং অস্থিরতা বাড়ায় যা আমরা যুক্তিসঙ্গতভাবে সহনীয় হিসাবে স্বীকার করি, যেমন পরীক্ষার প্রক্রিয়া।

আত্ম-শিক্ষা আত্মবিশ্বাস বাড়ানো এবং উদ্বেগ কমানোর মতো কাজের দ্বারা পাস করতে পারে না। এটি স্যানোজেনিক চিন্তাভাবনার দ্বারা সহজতর করা যেতে পারে, যার মূল বিষয়গুলি স্বাধীনভাবে আয়ত্ত করা যেতে পারে, যদিও বিশেষজ্ঞের নির্দেশনায় এই প্রক্রিয়াটি আরও কার্যকর।

স্যানোজেনিক চিন্তার প্রধান বৈশিষ্ট্য। এই চিন্তার বর্ণনায় এগিয়ে যাওয়ার আগে, প্রাথমিক মন্তব্য করা প্রয়োজন যা এই শব্দটি বোঝার ক্ষেত্রে সম্ভাব্য ভুল বোঝাবুঝি থেকে আমাদের রক্ষা করবে। মনোবিজ্ঞানে চিন্তামানসিক ক্রিয়াগুলির একটি সেটকে কল করার প্রথা রয়েছে যার সাহায্যে মনের মধ্যে একটি নির্দিষ্ট সমস্যা বা কাজ সমাধান করা হয়। চিন্তাভাবনা সেই মুহুর্ত থেকে চালু হয় যখন, একটি প্রয়োজনের প্রভাবে, একটি লক্ষ্য নির্ধারণ করা হয় এবং একটি নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে এটি অর্জনে একটি বাধা সৃষ্টি হয়: লক্ষ্য অর্জনের জন্য পর্যাপ্ত উপায় বা জ্ঞান বা ক্ষমতা নেই এবং প্রয়োজন সন্তুষ্ট। এই চিন্তাভাবনা হল সঠিক সিদ্ধান্ত নেওয়ার জন্য ইমেজ, চিহ্ন, চিহ্নের মনের অপারেশন। আপনি যখন "বিন্দু A থেকে বিন্দু পর্যন্ত" বা অন্য যেকোনো সমস্যা সমাধান করেন, তখন চিন্তাভাবনাকে কেবলমাত্র কর্মের ক্রম নির্ধারণ করতে হবে যা কাঙ্ক্ষিত ফলাফলের দিকে নিয়ে যাবে। এই ক্ষেত্রে, এই চিন্তার লক্ষ্য আমাদের প্রয়োজন এবং পরিস্থিতি, কাজ উভয় দ্বারা নির্ধারিত হয়।

কিন্তু যখন আমরা অভ্যন্তরীণ সমস্যা সমাধান করি(উদাহরণস্বরূপ, বিরক্তি, বা ঈর্ষা, বা অভিজ্ঞ ব্যর্থতা থেকে ব্যথা এবং যন্ত্রণা কীভাবে কমানো যায়), তারপর এটি এছাড়াও চিন্তা, কিন্তু এটি একটি ভিন্ন চরিত্র আছে. দুর্ভাগ্যক্রমে, মনোবিজ্ঞানে এই চিন্তাভাবনাটি পর্যাপ্তভাবে অধ্যয়ন করা হয়নি। যে প্রতিরক্ষা ব্যবস্থার সাথে পাঠক আগে মিলিত হয়েছে সেগুলি "অনিচ্ছাকৃত চিন্তাভাবনা" হিসাবে কাজ করে, যার উদ্দেশ্য হল কষ্ট কমানো। স্যানোজেনিক চিন্তাধারায়, এই প্রক্রিয়াটি সচেতনভাবে, স্বেচ্ছায় এগিয়ে যায়; এই ধরনের চিন্তার লক্ষ্যও সচেতনভাবে নির্ধারিত হয়। উদাহরণ স্বরূপ, অন্যদের দ্বারা অসন্তুষ্ট না হওয়ার বা আমার স্ত্রীর প্রতি ঈর্ষান্বিত না হওয়ার জন্য আমি পরিস্থিতির প্রতি চিন্তা করতে পারি। কিন্তু পুরো বিষয় হল যে কেউ কখনও আমাদের এই ভাবে চিন্তা শেখায়নি.অতএব, পাঠকের জন্য স্যানোজেনিক চিন্তাভাবনা কীভাবে কাজ করে তার সাথে পরিচিত হওয়া গুরুত্বপূর্ণ।

তবে এটি আরও ভালভাবে বোঝার জন্য, আসুন পার্থক্যগুলি চিহ্নিত করা সহজ করার জন্য আমাদের প্যাথোজেনিক চিন্তাভাবনার ধারণাগুলিকে সংক্ষেপে নেওয়া যাক।

নির্দিষ্ট জীবনের ঘটনাগুলি ঘটেছিল এমন পরিস্থিতিগুলির রূপক উপস্থাপনা আপনাকে সেগুলিকে আপনার মাথায় "খেলাতে" অনুমতি দেয়। যে কেউ প্রায়শই তার মাথায় ব্যর্থতার পরিস্থিতি "খেলান", যা তিনি, উদাহরণস্বরূপ, শেষ পরীক্ষায় অভিজ্ঞ, অনিচ্ছাকৃতভাবে পুনরায় উত্তেজনা অনুভব করেন। নিজের চিন্তার এই ধরনের নেতিবাচক শক্তিবৃদ্ধি হল প্যাথোজেনিক চিন্তাভাবনার প্রকাশ যা অসুস্থতা, নিউরোসিসের জন্ম দেয়। প্যাথোজেনিক চিন্তাভাবনা একজন ব্যক্তির দুর্ভোগকে বহুগুণ করে: সর্বোপরি, তার চিন্তাভাবনার সাহায্যে, তিনি অগণিত বার স্ট্রেসের পরিস্থিতি পুনরুত্পাদন করেন, নিজেকে দীর্ঘস্থায়ী স্ট্রেসের অবস্থার সাথে পরিচয় করিয়ে দেন যা শরীরকে ধ্বংস করে।

অন্যদিকে, স্যানোজেনিক চিন্তাভাবনা এমন পরিস্থিতির স্মৃতিতে থাকা "নেতিবাচক চার্জ" নিভিয়ে দেয় যেখানে একজন ব্যক্তি কষ্টের সম্মুখীন হন। এটি এই চার্জ থেকে ছবি প্রকাশ করে এবং এর ফলে এটির কারণে সৃষ্ট উত্তেজনা দূর করে।

তদুপরি, স্যানোজেনিক চিন্তাভাবনা এমন পরিস্থিতিতে অভিযোজনে অবদান রাখে যা আগে আঘাতমূলক ছিল এবং এখন, স্যানোজেনিক চিন্তাভাবনার কাজের কারণে, এটি বন্ধ হয়ে গেছে। এর অর্থ এই নয় যে যে ব্যক্তি এটি আয়ত্ত করেছে সে একটি গাছের মতো হয়ে যাবে এবং সাধারণ প্রণোদনা তার উপর কাজ করবে না। তবে তার অদ্ভুততা এই সত্যের মধ্যে রয়েছে যে এমন পরিস্থিতিতে যেখানে তিনি অসন্তুষ্ট হন, তিনি অপরাধটি অনুভব করবেন, তবে তারপরে তিনি এই অপরাধটিকে এমন ব্যক্তির চেয়ে অনেক দ্রুত নির্মূল করবেন যে এই চিন্তার মালিক নয়।

Sanogenic চিন্তা নিম্নলিখিত বৈশিষ্ট্য দ্বারা চিহ্নিত করা হয়. প্রথমত, স্ব-সচেতনতা চরিত্রআর বিভাগ দ্বারা অধ্যয়ন করা হয়পরিস্থিতি এবং ইমেজ থেকে অহং নেতিবাচক মানসিক বিষয়বস্তু সঙ্গে পরিপূর্ণ. চিন্তাভাবনার এই বৈশিষ্ট্যটি প্রতিফলন বা আত্মদর্শনে উদ্ভাসিত হয়, যেখানে আমাদের স্ব-বিবেচনার বিষয়গুলিকে অবিকল নিজের প্রতিমূর্তি এবং তাদের প্রতি সংবেদনশীল প্রতিক্রিয়া তৈরি করে। বিষয় তার নিজের অভিজ্ঞতা থেকে নিজেকে আলাদা করে এবং সেগুলি পর্যবেক্ষণ করে। অনুভূতি থেকে আত্মের এই বিচ্ছেদ অভিজ্ঞতার দুর্বলতায় অবদান রাখে, ছবিগুলিকে তাদের "মানসিক শক্তি" থেকে মুক্ত করে। আসলে, আপনার আনন্দ কীভাবে প্রবাহিত হয় তা বাইরে থেকে কল্পনা করার চেষ্টা করুন এবং আপনি অনুভব করবেন যে আপনার আনন্দ দুর্বল হয়ে গেছে বা একেবারে অদৃশ্য হয়ে গেছে। অবশ্যই, যখন আনন্দের কথা আসে, তখন আমরা দুঃখিত হই যে এটি অদৃশ্য হয়ে গেছে। কিন্তু বাস্তব যে অভিজ্ঞতা অদৃশ্য হয়ে গেছে তা গুরুত্বপূর্ণ। শুধুমাত্র ইতিবাচক নয়, নেতিবাচক অভিজ্ঞতাও অদৃশ্য হয়ে যায় যদি আমরা এটিকে "বাইরে থেকে" মানসিক পর্যবেক্ষণের একটি বস্তু বানাই।

এটি কেন ঘটছে? উত্তর যে স্বীকৃতি নিহিত অভিজ্ঞতা সবসময় চেতনা "দখল", এবং নিজের বিবেচনা করার মুহুর্তে, উদাহরণস্বরূপ, বিরক্তি, চেতনা এমন পরিস্থিতিতে এবং চিত্রগুলির দিকে পরিচালিত হয় না যা এটি সৃষ্টি করে, তবে এটি কীভাবে আপনার মধ্যে "সাজানো" হয় এবং স্বাভাবিকভাবেই, এটি চেতনা থেকে বাদ দেওয়া হয়।

দ্বিতীয়ত, স্যানোজেনিক চিন্তাভাবনার সাথে, আত্মদর্শন বা প্রতিফলন গভীর অভ্যন্তরীণ শান্তির পটভূমির বিরুদ্ধে পরিচালিত হয়, যার ফলস্বরূপ বিষয়টি শিথিলকরণের পটভূমিতে (বিশ্রামের) পটভূমিতে আগে অনুভব করা স্ট্রেসের পরিস্থিতিগুলি পুনরুত্পাদন করে, "খেলা করে" ) এই ধরনের চিন্তাভাবনা একটি বিবর্ণ প্রভাব তৈরি করে। চিত্রগুলি আগে ভয়, লজ্জা বা বিরক্তি নিয়ে ধীরে ধীরে পরিপূর্ণ হয়েছিল মুক্তিতাদের মানসিক বিষয়বস্তু থেকে, এবং মনের মধ্যে তাদের পুনরুত্পাদন একটি চাপ প্রতিক্রিয়া কারণ না.

যখন আমরা বিশ্রামের পটভূমিতে একটি চাপপূর্ণ পরিস্থিতির পুনরুত্পাদন করি, তখন আমরা এই ধরনের পরিস্থিতিগুলির সাথে খাপ খাইয়ে নিই, যাতে সেগুলি পুনরাবৃত্তি হলে, তীক্ষ্ণ এবং শক্তিশালী অনুভূতি আর উদয় হয় না।

তৃতীয়ত, স্যানোজেনিক চিন্তাভাবনা নিয়ন্ত্রিত সেই মানসিক অবস্থাগুলির "কাঠামো" মনের একটি নির্দিষ্ট উপস্থাপনার উপর ভিত্তি করে। সুতরাং, বিরক্তি সম্পর্কে চিন্তা করার সাথে বিরক্তি কীভাবে সাজানো হয়, এর গঠন কী তা জানা জড়িত। অনুভূতির মনোবিজ্ঞান এবং ব্যক্তিত্বের মনোবিজ্ঞানের মৌলিক জ্ঞান ছাড়া এই ধরণের আত্ম-পর্যবেক্ষণ অসম্ভব। আমার বিরক্তি, আমার অহংকার, আমার লজ্জা এবং আমার ভয় কীভাবে সাজানো হয়েছে তা ভাবতে হলে সবার আগে এই মনস্তাত্ত্বিক বাস্তবতাগুলি কীভাবে সাধারণভাবে "বিন্যস্ত" হয় তা জানতে. অতএব, আত্মদর্শন (আত্ম-পর্যবেক্ষণ) শেখানোর সাথে প্রতিফলনের বস্তুর মনস্তাত্ত্বিক প্রক্রিয়া সম্পর্কে জ্ঞান জড়িত। যে কেউ জানে যে তার বিরক্তি কীভাবে কাজ করে সে এটিকে আত্মদর্শন এবং স্যানোজেনিক চিন্তার বস্তুতে পরিণত করতে পারে। যিনি এটি জানেন না তিনি ব্যর্থ হবেন, যেহেতু তিনি তার কল্পনায় শুধুমাত্র এমন চিত্রগুলি পুনরুত্পাদন করবেন যা আবার বিরক্তির অভিজ্ঞতার কারণ হয়। অতএব, আত্মদর্শনের পদ্ধতিগুলির অধ্যয়নটি একজন মনোবিজ্ঞানী-শিক্ষকের তত্ত্বাবধানে হওয়া উচিত, যিনি শিক্ষার্থীর প্রথমে করা গুরুতর ত্রুটিগুলি দূর করতে সহায়তা করে। শুধুমাত্র স্যানোজেনিক চিন্তার মূল বিষয়গুলি আয়ত্ত করে, উপযুক্ত মানসিক দক্ষতা অর্জন করে, একজন ব্যক্তি স্বাধীনভাবে আত্ম-উন্নতি এবং তার মানসিকতার উন্নতিতে কাজ চালিয়ে যেতে পারেন।

চতুর্থত, স্যানোজেনিক চিন্তাভাবনার আয়ত্তে দক্ষতা অর্জন জড়িত নিজেকে শান্ত এবং শান্তির অবস্থায় নিমজ্জিত করা. সবাই অনেক উপকারে ব্যবহার করতে পারবে স্বয়ংক্রিয় প্রশিক্ষণস্যানোজেনিক চিন্তার একটি অপরিহার্য উপাদান হিসাবে। বিশ্রামের অবস্থায় নিমজ্জন পরিস্থিতি থেকে নিজেকে সহজভাবে আলাদা করতে, পরিস্থিতির চিত্রগুলিতে থাকা মানসিক চার্জের বিলুপ্তির পাশাপাশি মনোযোগের গভীর ঘনত্বে অবদান রাখে। স্বয়ংক্রিয়-প্রশিক্ষণ নিজেই কম সুবিধা নিয়ে আসবে যদি এটি স্যানোজেনিক চিন্তার সাথে যুক্ত না হয়।

পঞ্চমত, স্যানোজেনিক চিন্তাভাবনা পর্যাপ্তভাবে উন্নত স্তরের ঘনত্ব, প্রতিফলনের বস্তুতে মনোযোগের ঘনত্ব ছাড়া অসম্ভব। আমাদের মনোযোগ "ভাসমান", বিক্ষিপ্ত এবং আত্মদর্শনের মানসিক বিষয়গুলিতে ফোকাস করতে অক্ষম হলে আত্মদর্শনের প্রক্রিয়াটি অসম্ভব। অতএব, স্যানোজেনিক চিন্তাভাবনার গঠনের পূর্বশর্ত মনোযোগের ঘনত্ব রয়েছে।

এটা পাঠকের কাছে স্পষ্ট যে স্যানোজেনিক চিন্তাভাবনার বিকাশের জন্য ঘনত্বের প্রশিক্ষণ অবিকল গুরুত্বপূর্ণ। কিন্তু যেহেতু আমাদের কী চিন্তা করা উচিত তার "ব্যবস্থা" না জেনে স্যানোজেনিক চিন্তাভাবনার প্রক্রিয়া অসম্ভব, তাই আমি কয়েকটি রেফারেন্স দেব, উদাহরণস্বরূপ, অন্য ব্যক্তির প্রতি আমাদের বিরক্তি বা তার প্রতি অপরাধবোধ কীভাবে সাজানো হয়।

অনুরূপ তথ্য.

একজন ব্যক্তির জীবনের পরিস্থিতি, ঘটনা, যা শারীরিক ও মানসিক স্বাস্থ্যকে নিরাময় বা ধ্বংস করে, স্যানোজেনিক এবং প্যাথোজেনিক চিন্তাভাবনা নির্ধারণ করে।

তারা শুধুমাত্র পরিণতি দ্বারা আলাদা করা হয় - স্বাস্থ্য এবং মঙ্গল বা ব্যথা এবং কষ্ট। স্যানোজেনিক চিন্তাভাবনা উত্তেজনা হ্রাস করে এবং প্যাথলজির ঘটনাকে বাধা দেয়, প্যাথোজেনিক চিন্তাভাবনা দীর্ঘস্থায়ী চাপ সৃষ্টি করে যা অসুস্থতার কারণ হয়।

নিরাময় চিন্তার একজন ব্যক্তি, একটি দ্বন্দ্ব পরিস্থিতি বা ব্যর্থতার সম্মুখীন, মনের কাজ (সচেতনতা) মাধ্যমে অভ্যন্তরীণ চাপ হ্রাস করে এবং এটি সম্পর্কে ভুলে যায়। তিনি এর জন্য কিছুই করেন না, কারণ অভ্যাস গড়ে উঠেছে যা নেতিবাচক আবেগ নিয়ন্ত্রণে সহায়তা করে।

একজন প্যাথোজেনিক-মনোভাবাপন্ন ব্যক্তি বছরের পর বছর ধরে একই ঘটনা মনে রাখে এবং অনুভব করে, যা তাকে মানসিক যন্ত্রণা দেয়, চাপে পরিণত হয়। পুরো শরীর ভুগছে, রোগের বিকাশ। চিন্তার এই দুটি ট্রেনই আপনাআপনি উদ্ভূত হয়।

স্যানোজেনিক চিন্তা: এটা কি

স্যানোজেনিক চিন্তাভাবনা হল আবেগের ব্যবস্থাপনা এবং মানসিক আচরণ যা তাদের ঘটায়। এটি শুধুমাত্র শারীরিক ও মানসিক স্বাস্থ্যই রক্ষা করে না, বরং জীবনের জ্ঞানের উৎস।

এটা বোঝা গুরুত্বপূর্ণ যে মানসিক অবস্থার উৎস হল নিজের চিন্তাভাবনা। আবেগ মানব চেতনা দ্বারা বাস্তবতার প্রতিফলন।

কিছু ক্ষেত্রে, নেতিবাচক আবেগগুলিকে ইতিবাচকগুলিতে পরিণত করা তাদের নিয়ন্ত্রণ করার মতোই গুরুত্বপূর্ণ। যে স্যানোজেনিক্যালি চিন্তা করে সে বিরক্তি, রাগ ও ক্ষোভ লালন করে না। তিনি মনে করেন যে অপরাধী অনেক খারাপ, এবং তিনি প্ররোচিত সংঘর্ষের জন্য অনুশোচনা করেন। অথবা তিনি তাকে একজন রোগী হিসাবে উপলব্ধি করেন।

তাই আবেগ নিভে যায়, উত্তেজনা যেটা উস্কে দেয় তা কমে যায়। এই জাতীয় ঘটনা এবং পরিস্থিতিতে একজন ব্যক্তির সংবেদনশীলতা হ্রাস পায়, সহনশীলতা বৃদ্ধি পায়, চাপের প্রতিরোধ ক্ষমতা বৃদ্ধি পায়।

তিনি সংবেদনশীল হবেন না, তবে তিনি দ্রুত নেতিবাচক আবেগের মাত্রা কমিয়ে দেবেন। এটি যথেষ্ট যাতে তারা দীর্ঘস্থায়ী হয়ে না যায় এবং ব্যক্তির আচরণকে প্রোগ্রাম না করে। যদি বিক্ষুব্ধ, রাগান্বিত, অসন্তুষ্ট হওয়া সঠিক হয় তবে মানসিক অবস্থার অভিজ্ঞতা ব্যক্তিগত বৃদ্ধিতে সহায়তা করবে।

স্যানোজেনিক চিন্তার লক্ষণ

এটি বিকাশ করা যায়, এটি শেখানো হয়। তবে আপনাকে বুঝতে হবে কী পরিবর্তন করা দরকার, কী শিখতে হবে। চিন্তার এই ট্রেনটি দ্বারা চিহ্নিত করা হয়:

1. স্ব-পর্যবেক্ষণের বস্তুতে উচ্চ মাত্রার ঘনত্ব। ভিজ্যুয়ালাইজেশন দ্বারা অর্জিত.
2. স্যানোজেনিক প্রতিফলনের ক্ষমতা হল বাইরে থেকে দেখার ক্ষমতা এবং অন্য পরিস্থিতিতে সঠিক আচরণ নির্ধারণ করার জন্য আপনার অনুভূতি, চিন্তাভাবনা এবং অভিজ্ঞতা দিয়ে নিজেকে দেখার ক্ষমতা।
3. শিথিল এবং বিশ্রামের অবস্থায় স্ব-পর্যবেক্ষণ পরিচালনা করার ক্ষমতা। আবেগগুলি ম্লান হয়ে যায়, এবং যে চিত্রগুলি তাদের সৃষ্টি করে, যখন পরিস্থিতি পুনরাবৃত্তি হয়, তখন চাপকে উস্কে দেয় না।
4. নেতিবাচক আবেগের সারাংশ বোঝা।
5. বিস্তৃত দৃষ্টিভঙ্গি এবং অভ্যন্তরীণ সংস্কৃতির উচ্চ স্তর।
6. অভ্যন্তরীণ চাপের ক্ষেত্রে দ্রুত চিন্তাভাবনা বন্ধ করার ক্ষমতা। স্মৃতির নেতিবাচক চার্জ নিভে গেছে, এটি স্থির নয়।

একজন সাধারণ চিন্তাশীল ব্যক্তি নিশ্চিত যে তিনি নিজেই আচরণের শৈলী নির্ধারণ করেন, সামাজিক স্টেরিওটাইপ নয়।

প্যাথোজেনিক চিন্তা: এটা কি

প্যাথোজেনিক চিন্তাভাবনা প্রতিদিনের স্বাভাবিক, যেখানে মানসিক চাপ, আন্তঃব্যক্তিক এবং পরিবেশের সাথে দ্বন্দ্ব রয়েছে। এটি রোগগত নয়, তবে রোগগুলিকে উস্কে দিতে পারে। তারা দীর্ঘস্থায়ী চাপ দ্বারা সৃষ্ট হয়.

চিন্তার এই জাতীয় ট্রেন বারবার এমন চিত্রগুলি পুনরুত্পাদন করে যা একবার একজন ব্যক্তির মানসিক যন্ত্রণা প্রদান করে, একটি আঘাতমূলক ঘটনার প্রতিক্রিয়া। তিনি এটি সম্পর্কে কিছুই করতে পারেন না, কারণ তিনি তার চিন্তাভাবনা এবং চিত্রগুলিকে নিয়ন্ত্রণ করেন না। এই জাতীয় প্রতিক্রিয়াগুলির প্রবর্তন স্বয়ংক্রিয়ভাবে ঘটে, তাই একজন ব্যক্তি এগুলিকে একটি উদ্দেশ্যমূলক বাস্তবতা হিসাবে উপলব্ধি করে।

গুরুত্বপূর্ণ !যাতে চিত্রগুলি অনিয়ন্ত্রিতভাবে পুনরাবৃত্তি না হয়, এটি কল্পনা নিয়ন্ত্রণ করা প্রয়োজন। এটি ছাড়া, একজন চিন্তাভাবনা এবং আবেগের সাথে মানিয়ে নিতে পারে না।

সুতরাং, একজন বিক্ষুব্ধ ব্যক্তি যিনি বিরক্তি থেকে মুক্তি পাওয়ার চেষ্টা করছেন, বারবার রূপকভাবে তার মনের মধ্যে সেই ঘটনাটি পুনরুত্পাদন করে যা এটির জন্ম দিয়েছে। একই সময়ে, তিনি বারবার উত্তেজনা অনুভব করেন এবং এটি অনুভব করেন, দুর্ভোগ তীব্র হয়।

ঘন ঘন স্ক্রোলিং থেকে বিরক্তি অভ্যাসে পরিণত হয়। একজন ব্যক্তির বিরক্তি এত প্রবল যে সে কিছু ভুলে যায় না বা ক্ষমা করে না।

দীর্ঘস্থায়ী চাপ যা প্যাথোজেনিক চিন্তাভাবনাকে উস্কে দেয় তা স্বাস্থ্যকে ধ্বংস করে এবং পারিবারিক সম্পর্ককে নেতিবাচকভাবে প্রভাবিত করে।

প্যাথোজেনিক চিন্তার লক্ষণ

এমন ভাবনা যা নেতিবাচক আবেগ সৃষ্টি করে এবং অভিযোজন রোগকে উস্কে দেয় তার নিম্নলিখিত লক্ষণ রয়েছে:

• কল্পনা, চিন্তাভাবনা, অনুভূতি, বাস্তবতার বোধের উপর নিয়ন্ত্রণের অভাব (উদাহরণস্বরূপ, অপরাধীদের প্রতি প্রতিশোধের জন্য অবাস্তব পরিকল্পনা তৈরি করা হচ্ছে);
• মানসিক চাপে চিন্তাভাবনা বন্ধ করতে অক্ষমতা, অনুভূতির শক্তি দ্বারা চিত্রগুলি প্রসারিত হয়, স্মৃতি স্থির হয়;
• প্রতিফলনের পরম অনুপস্থিতি - বাইরে থেকে নিজেকে দেখার ক্ষমতা, অর্থাৎ, এটি সম্পূর্ণ হওয়ার পরেও পরিস্থিতির মধ্যে নিমজ্জন;
• নেতিবাচক আবেগ সংরক্ষণ এবং রক্ষণাবেক্ষণের দিকে মনোনিবেশ করুন, একজন ব্যক্তি তাদের মধ্যে ডুবে যায়, পরিণতি সম্পর্কে ভুলে যায়;
• অভিজ্ঞতার কারণ মানসিক কর্ম সম্পর্কে সচেতনতার অভাব, তাই পরিস্থিতি নিয়ন্ত্রণের বাইরে।

যদি এই ধরনের লক্ষণগুলি উপস্থিত থাকে, তাহলে তাদের নির্মূল করা এবং একটি নিরাময় মানসিকতা বিকাশের বিষয়ে চিন্তা করা মূল্যবান যা নিরাময়, উত্তেজনা হ্রাস এবং আত্মবিশ্বাস বাড়াতে সহায়তা করে।

হ্যালো! আজ আমরা স্যানোজেনিক চিন্তার মতো একটি ধারণা সম্পর্কে কথা বলব। এটি অবশ্যই একটি যুক্তিযুক্ত কোর আছে. এমনকি আপনি তার কিছু অবস্থানের সাথে একমত না হলেও, আপনি এখনও দরকারী কিছু পেতে পারেন। এবং কি দরকারী - এটি ইতিমধ্যে ব্যক্তিত্ব দ্বারা নির্ধারিত হয়।

এটা কি?

স্যানোজেনিক চিন্তাভাবনার ধারণাটি ইউ.এম. অরলভ একজন দার্শনিক, মনোবিজ্ঞানী, চিকিত্সক। তার সংজ্ঞা অনুসারে, এই সিস্টেমটি মানবজাতির শতাব্দী প্রাচীন জ্ঞানকে মনোবিজ্ঞানের আধুনিক আবিষ্কারগুলির সাথে একত্রিত করে। এই ধরণের চিন্তা জাগতিক জ্ঞান, আত্মা এবং শরীরের স্বাস্থ্য অর্জনের অন্যতম উপায়।

মজার বিষয় হল, বিজ্ঞানী জ্ঞান এবং জ্ঞানের সংক্রমণের বিষয়ে আগ্রহী হয়েছিলেন অনেক আগে, এমনকি যখন তিনি সত্যের সন্ধানে তার থিসিসকে রক্ষা করেছিলেন। একটি সফল প্রতিরক্ষার পরে, তিনি তার বাবাকে পাঠ্যটি দেখিয়েছিলেন এবং তিনি উল্লেখ করেছিলেন যে তিনি এই কাজে কিছুই বোঝেননি এবং জ্ঞানী কিছু শিখেননি। তারপর থেকে Yu.M. অরলভ আমাদের দৈনন্দিন জীবনে কিছু জ্ঞান আনার উপায় খুঁজতে শুরু করলেন।

স্যানোজেনিক চিন্তার সারমর্মটি একটি খুব সহজ, বোধগম্য ভাষায় বলা যেতে পারে। প্রথমে আপনাকে বুঝতে হবে যে একজন ব্যক্তির বিশ্বদর্শনের ভিত্তি হল তার দর্শন (বিজ্ঞান নয়, তবে তার নিজস্ব, ব্যক্তি)। তিনিই মানুষের চিন্তার শৈলী গঠন করেন। ক্ষেত্রে যখন দর্শন নেতিবাচক হয় - মানুষ কষ্ট পায়, ইতিবাচক - তারা ভাল অবস্থায় থাকে এবং জীবন উপভোগ করে।

এখানেই শেষ. আসলে, আমাদের প্যাথোজেনিক উপায়ে চিন্তা করার অভ্যাস থেকে মুক্তি পেতে হবে। তাহলে আমরা স্বয়ংক্রিয়ভাবে মানসিক চাপ, অভ্যন্তরীণ ও বাহ্যিক সমস্যা থেকে মুক্তি পাব। আকর্ষণীয় শোনাচ্ছে, তাই না?

দেখা যাচ্ছে যে স্যানোজেনিক চিন্তাভাবনা আমাদের ভিতরে বিশুদ্ধতা তৈরি করে, একটি নিরাময় প্রভাব রয়েছে। কিন্তু বাস্তবে এটা কিভাবে অর্জন করা যায়?

আবেগ: ভাল এবং খারাপ

সম্ভবত প্রতিটি সংস্কৃতিতে খারাপ এবং ভাল সম্পর্কে মন্তব্য রয়েছে। আমরা সবাই জানি আবেগ কি নেতিবাচক। এটি ভয়, রাগ, জ্বালা, অহংকার, ঈর্ষা, ঈর্ষা (সিরিজটি দীর্ঘ সময়ের জন্য চালিয়ে যেতে পারে, তবে আপনি সারমর্মটি বোঝেন)। এই আবেগগুলি সাধারণত দমন বা দমন করা হয়। কিন্তু এটি স্বাস্থ্যের জন্য খুবই ক্ষতিকর।

আমাদের চিন্তাভাবনা বিভিন্ন অনুভূতি এবং শরীরের বিভিন্ন প্রতিক্রিয়া উস্কে দেয়। উদাহরণস্বরূপ, রাগের সাথে যুক্ত একটি চিন্তা হরমোন নিঃসরণ করে যা শরীরকে লড়াইয়ের জন্য প্রস্তুত করে। দেখা যাচ্ছে রাগ চাপা থাকে, মারামারি হয় না। হরমোনের কী হবে, কারণ এটি ইতিমধ্যেই রক্তে রয়েছে? এটি প্রয়োগ খুঁজে পায় না, বিষে পরিণত হয় এবং আমাদের শরীরকে দূষিত করে।

সুতরাং, একটি আবেগকে দমন করার ধারণাটি ভাল নয়। এটি স্যানোজেনিক চিন্তার তত্ত্ব যা পরামর্শ দেয় কীভাবে মানসিক নির্ভরতা থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।

আপনি আবেগ নিজেই পরিত্রাণ পেতে হবে না. অনুভূতি ছাড়া, আমরা জীবনের স্বাদ হারাবো, আমরা বিষণ্নতার মতো নিষ্ক্রিয়তায় পড়ে যাব। আপনাকে আবেগের সাথে সঠিকভাবে মোকাবিলা করতে হবে। এমনকি নেতিবাচক অনুভূতিগুলিকে এমনভাবে অনুভব করুন যাতে তারা আমাদের বিকাশ করে।

আসলে, আবেগকে খারাপ এবং ভাল হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা অন্যায্য। মনোবিজ্ঞানীরা ইতিমধ্যেই যেকোন ধরণের মেজাজকে সেরা হিসাবে বিবেচনা করতে অস্বীকার করেছেন: প্রতিটির নিজস্ব প্লাস এবং মাইনাস রয়েছে। আবেগগুলিকে চারপাশের বিশ্বে শরীরের প্রতিক্রিয়া হিসাবে বোঝা উচিত। একটা বিপদের পরিস্থিতি তৈরি হয়- আমরা ভয় পাই। এবং এটি দরকারী কারণ এটি একটি সংকেত: "এটি আপনার পা ফুঁ করার সময়।" সংকেতকে সঠিকভাবে চেনা একজন উন্নত ব্যক্তির কাজ।

দীর্ঘস্থায়ী নেতিবাচক আবেগ

স্মৃতির জন্য ধন্যবাদ, আমাদের মন সেই ঘটনাগুলি মনে রাখতে পারে যা মানসিক চাপ সৃষ্টি করে। এই ধরনের প্রতিক্রিয়া চাপ বৃদ্ধি করবে, এটি দীর্ঘায়িত করবে। একটি সহযোগী সংযোগের সাহায্যে যে কোনো মুহূর্তে নেতিবাচক আবেগ উপস্থিত হয়। এটি স্বয়ংক্রিয়ভাবে ঘটে, তাই এটি ক্ষতিকারক। আমরা যদি আবেগের কারণ বুঝতে পারি তবে আমরা প্রক্রিয়াটি পরিচালনা করতে পারি।

মন কিভাবে আবেগ পুনরুত্পাদন করে?

আমাদের অবচেতনে একটি আবেগ স্থির করার জন্য, যাতে এটি স্বয়ংক্রিয়ভাবে চলতে শুরু করে, এটির জন্য বেশ কয়েকটি পুনরাবৃত্তির প্রয়োজন, যার সময় শেখা হবে। এটা সব শৈশব থেকে শুরু হয় (এই জেড ফ্রয়েড স্পষ্টভাবে সঠিক ছিল). কিন্তু মনোবিশ্লেষণ বলে যে, তাদের আঘাতগুলি উপলব্ধি করার পরে, একজন ব্যক্তি নিরাময় করতে সক্ষম হবে, কিন্তু এই সমস্যার কোন নির্দিষ্ট সমাধান প্রস্তাব করেনি, এবং স্যানোজেনিক চিন্তাভাবনার ধারণাটি ক্ষতিকারক দীর্ঘস্থায়ী অনুভূতির সাথে আচরণ করার উপায়গুলির পরামর্শ দেয়।

অপ্রয়োজনীয় আবেগ মোকাবেলা কিভাবে?

এটি আমাদের আত্মদর্শনের পদ্ধতিতে সাহায্য করবে - অর্থাৎ আত্ম-পর্যবেক্ষণ। যখন একজন ব্যক্তি নিজেকে প্রশ্ন করে যে কেন তিনি একটি নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে যা করেছিলেন, তখন তিনি বোঝার চেষ্টা করেন কোন আবেগ তাকে কাজ করতে প্ররোচিত করেছে।

এর একটি উদাহরণ তাকান. স্পষ্টতার জন্য, এর বিরক্তি নেওয়া যাক। বিরক্তি কি?

ধরুন আপনার একজন বন্ধু আছে যার সাথে আপনি দীর্ঘদিন ধরে যোগাযোগ করেননি। সত্য বলতে, আপনি বিরক্ত হয়েছিলেন এবং তাকে একটি নিয়মিত বার্তা লেখার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন: " আরে! আপনি কেমন আছেন?" এটি একটি সহজ প্রশ্ন মত মনে হলো. কিন্তু বন্ধুটি রিপ্লাই না করেই মেসেজটি পড়ে। কি হবে? আপনি সম্ভবত বিরক্ত বোধ করবেন। সে কোথা থেকে এসেছে?

বেশিরভাগ পরিস্থিতিতে, যখন কেউ আমাদের প্রত্যাশা পূরণ করে না তখন বিরক্তি দেখা দেয়। আপনি একটি বন্ধু একটি বার্তা উত্তর আশা ছিল, আপনি কথোপকথন চালিয়ে যেতে পারেন. কিন্তু তা হয়নি। একজন ব্যক্তি আমাদের যত কাছের হবেন, ততই শক্তিশালী এবং দীর্ঘস্থায়ী হবেন।

আমরা যা অনুভব করি তা নিয়ে চিন্তা করে, এটিকে অভ্যাসে পরিণত করে, আমরা অনুভূতির তীব্রতা হ্রাস করি, বিরক্তি হ্রাস করি। এইভাবে, ব্যক্তি অন্যান্য সম্ভাব্য অপরাধ থেকে অনাক্রম্য হয়ে ওঠে। লক্ষ্য করুন যে আমরা অনুভূতিকে দমন করি না (এটি ক্ষতিকারক), তবে এটিকে আরও স্বল্পস্থায়ী করে তুলুন। একবার বিরক্তি তার উদ্দেশ্য পূরণ করে, এটি অদৃশ্য হয়ে যায়।

আপনি কি মনে করেন, যদি কেউ আপনাকে এক বছর আগে বিরক্ত করে, এবং আপনি এখনও এটি সম্পর্কে চিন্তা করেন, এটি আপনার শরীরের জন্য ভাল না? স্পষ্টতই, এই চিন্তাটি প্যাথোজেনিক চিন্তাধারার অন্তর্গত। এই ধরনের চিন্তার বিরুদ্ধে লড়াই করতে হবে। কিভাবে? সচেতনতা। সর্বোপরি, এমন সময়ে বিরক্তিতে ভোগা যখন কেউ আপনাকে অসন্তুষ্ট করে না তাই ... মানুষ। এবং এটি সম্পূর্ণ অর্থহীন।

আনন্দ এবং সম্প্রীতি অর্জনের জন্য, আপনাকে কীভাবে নেতিবাচক আবেগগুলি সঠিকভাবে বাঁচতে হয় তা শিখতে হবে: বিক্ষুব্ধ, লজ্জিত, ঈর্ষান্বিত এবং দোষী বোধ করা। এই অনুভূতিগুলিকে যন্ত্রণা দেওয়া উচিত নয়, তবে স্ব-নিয়ন্ত্রণ বৃদ্ধি করা উচিত।

আমরা যদি বিরক্তির অবস্থায় ফিরে আসি এবং আমাদের মস্তিষ্ক কী অপারেশন করছে তা দেখি, আমরা নিম্নলিখিতগুলি দেখতে পাব:

1. আমরা নির্ধারণ করি যে এই ব্যক্তিটি কোন শ্রেণীর অন্তর্ভুক্ত (যে আপত্তি করেছে)। এর উপর ভিত্তি করে, আমরা এটিকে একটি মান দিই (বন্ধ বা না)।
2. আমরা একটি নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে তার কর্ম থেকে কিছু প্রত্যাশা তৈরি করি।
3. আমরা বাস্তব আচরণ পর্যবেক্ষণ করি।
4. আমরা বাস্তবতার সাথে আমাদের প্রত্যাশার তুলনা করে মূল্যায়ন করি।

মূল্যায়ন পরে কি হবে? ক্ষোভ আছে। কারণ তারা যা কল্পনা করেছিল তা বাস্তবে মেলেনি। কোন পর্যায়ে আবেগের চেহারা সংশোধন করা সহজ? অবশ্যই দ্বিতীয়টিতে (প্রোগ্রামটি মোটেও তৈরি করবেন না) বা চতুর্থটিতে (মূল্যায়ন পরিবর্তন করুন)।

অনুশীলনে, এটি এত সহজ নাও হতে পারে। আপনি যদি অন্যান্য নেতিবাচক অনুভূতিগুলিকে কীভাবে মোকাবেলা করতে হয় এবং তারা কোন মানসিক ক্রিয়াকলাপগুলির মধ্য দিয়ে যায় তা জানতে চাইলে, আমি আপনাকে Yu.M-এর বইগুলিতে যাওয়ার পরামর্শ দিচ্ছি। অরলভ, যার প্রথমটি হতে পারে স্যানোজেনিক থিঙ্কিং।

আন্তরিকভাবে, আলেকজান্ডার ফাদেভ।

বুকমার্কে যোগ করুন: https://site

হ্যালো. আমার নাম আলেকজান্ডার। আমি একজন ব্লগার। আমি 7 বছরেরও বেশি সময় ধরে ওয়েবসাইট তৈরি করছি: ব্লগ, ল্যান্ডিং পেজ, অনলাইন স্টোর। নতুন মানুষ এবং আপনার প্রশ্ন, মন্তব্যের সাথে দেখা করে সর্বদা আনন্দিত। সামাজিক নেটওয়ার্ক যোগ করুন. আমি আশা করি ব্লগটি আপনার জন্য সহায়ক।

একজন ব্যক্তির চিন্তাভাবনা তার মানসিক এবং শারীরিক স্বাস্থ্যের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত। প্রাচীনকালের মহান ঋষিরা মানুষের জীবনে চিন্তা ও আবেগের প্রভাব সম্পর্কে কথা বলেছেন। তারা যুক্তি দিয়েছিলেন যে একটি নেতিবাচক মানসিকতা নেতিবাচক আবেগ তৈরি করে এবং কষ্টের দিকে নিয়ে যায়। আধুনিক মনোবিজ্ঞান এটি সম্পূর্ণরূপে নিশ্চিত করে। নেতিবাচক চিন্তাভাবনা বাহ্যিক এবং অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্বের দিকে নিয়ে যায়, রোগের জন্ম দেয় এবং তাড়াতাড়ি বার্ধক্যের দিকে পরিচালিত করে। আত্মার নেতিবাচকতা পরিত্রাণ পেতে একটি ভাল উপায় স্যানোজেনিক চিন্তা শেখা হয়. স্যানোজেনিক চিন্তাভাবনা কী এবং এটি কীভাবে কার্যকর হতে পারে তা বিবেচনা করুন।

মনোবিজ্ঞানের ডাক্তার ইউরি মিখাইলোভিচ অরলভ তথাকথিত স্যানোজেনিক চিন্তার তত্ত্ব তৈরি করেছিলেন। "সানোজেনিক" শব্দটি ল্যাটিন "সানাস" থেকে এসেছে, যার অর্থ "স্বাস্থ্যকর", "সুস্থ"। সুতরাং, স্যানোজেনিক স্বাস্থ্যকর চিন্তাভাবনা। ইউ.এম. অরলভ বিস্ময়কর বই লিখেছেন: "স্যানোজেনিক চিন্তাভাবনা", "ব্যক্তিত্বে আরোহন", "স্ব-জ্ঞান এবং চরিত্রের স্ব-শিক্ষা", "বিরক্তি। ওয়াইন" এবং অন্যান্য। তাদের মধ্যে, তিনি তার তত্ত্বের ভিত্তি রূপরেখা দিয়েছেন। তিনি মানুষের আবেগগুলি অধ্যয়ন করেছিলেন এবং এই সিদ্ধান্তে এসেছিলেন যে সেগুলি স্বতঃস্ফূর্তভাবে উদ্ভূত হয় না, তবে প্রতিটি নির্দিষ্ট ব্যক্তির চিন্তার অদ্ভুততার কারণে।

অরলভ সিস্টেমটি একজন ব্যক্তিকে উদীয়মান আবেগের সচেতন নিয়ন্ত্রণ, স্ব-জ্ঞান এবং চরিত্রের স্ব-শিক্ষা শেখানোর লক্ষ্যে তৈরি করা হয়েছিল। এই দক্ষতা আপনাকে অপ্রয়োজনীয় নেতিবাচক আবেগগুলি এড়াতে দেয় যা প্রায়শই বাহ্যিক কারণগুলির প্রভাবের অধীনে একজন ব্যক্তির মধ্যে উদ্ভূত হয়।

মনোবিজ্ঞানীরা দীর্ঘদিন ধরে প্রমাণ করেছেন যে নেতিবাচক আবেগগুলি স্বাস্থ্যকে নেতিবাচকভাবে প্রভাবিত করে, বিভিন্ন রোগের চেহারাকে উস্কে দেয়। আপনি যদি একজন ব্যক্তিকে তার নেতিবাচক আবেগ বিশ্লেষণ করতে এবং তাদের পরিচালনা করতে শেখান, তাহলে অনেক রোগ এড়ানো যায়।

স্যানোজেনিক এবং প্যাথোজেনিক চিন্তাভাবনা

প্যাথোজেনিক এবং স্যানোজেনিক এবং চিন্তা দুটি বিপরীত। স্যানোজেনিক হল সুস্থ চিন্তাভাবনা, এবং প্যাথোজেনিক হল রোগ সৃষ্টিকারী, যা বিভিন্ন রোগের দিকে পরিচালিত করে। সমস্ত মানুষ পর্যায়ক্রমে ব্যর্থতার সম্মুখীন হয়, তবে কেউ কেউ দ্রুত সেগুলি ভুলে যায়, অন্যরা বারবার তাদের মাথায় একটি অপ্রীতিকর পরিস্থিতির মধ্য দিয়ে স্ক্রোল করে। উদাহরণস্বরূপ, একজন ব্যক্তি একজন বন্ধুর সাথে ঝগড়া করেছিল এবং তাকে সম্বোধন করা অনেক অপ্রীতিকর জিনিস শুনেছিল। ঘটনাটি ইতিমধ্যেই অতিবাহিত হয়েছে, কিন্তু ব্যক্তি বারবার এটি মনে রাখে এবং রাগ, বিরক্তি বা অপরাধবোধের মতো নেতিবাচক আবেগ তাকে আবার অভিভূত করে, তাকে শান্ত হতে বাধা দেয়। কিছু লোক ক্রমাগত নেতিবাচক আবেগ অনুভব করে বছরের পর বছর ধরে তাদের ব্যর্থতাগুলি মনে রাখার প্রবণতা রাখে।

বাইরে থেকে, মনে হতে পারে যে একজন ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে নিজেকে আঘাত করেন, শান্ত হওয়ার পরিবর্তে এবং দীর্ঘ-অতীতের ঘটনা ভুলে যাওয়ার পরিবর্তে। আসলে, এটি এমন নয়, কারণ কোনও সাধারণ মানুষ নিজেকে আঘাত করবে না। অপ্রীতিকর চিন্তা মাথায় অনিচ্ছায় উদ্ভূত হয়, ব্যক্তির নিজের ইচ্ছা ছাড়াই। এটি প্যাথোজেনিক চিন্তাভাবনা - যা অসুস্থতা এবং কষ্টের দিকে পরিচালিত করে।

স্যানোজেনিক চিন্তাধারার লোকেরা, বিপরীতে, মঙ্গল এবং স্বাস্থ্যের জন্য চেষ্টা করে, নেতিবাচক আবেগগুলিকে নিজেদের যন্ত্রণা দিতে দেয় না। এটি, প্যাথোজেনিক মানসিকতার মতো, স্বয়ংক্রিয়ভাবে ঘটে। ইতিবাচক চিন্তা করার জন্য, একজন ব্যক্তি অতিরিক্ত প্রচেষ্টা করেন না - সবকিছু নিজেই ঘটে, যেহেতু তিনি ইতিমধ্যে বিশ্বের একটি ইতিবাচক ধারণার অভ্যাস গড়ে তুলেছেন।

স্যানোজেনিক চিন্তাভাবনা শেখা যেতে পারে, যার ফলে বাস্তবতা সম্পর্কে আপনার উপলব্ধি পরিবর্তন হয় এবং জীবনের মান উন্নত হয়। এটি করার জন্য, আপনাকে উভয় প্রকারের প্রধান বৈশিষ্ট্যগুলি অধ্যয়ন করতে হবে - প্যাথোজেনিক এবং স্যানোজেনিক - এবং ক্রমাগত নিজেকে প্রতিটি ব্যর্থতায় প্লাসগুলি সন্ধান করতে এবং বিয়োগের দিকে খুব বেশি মনোযোগ না দেওয়ার জন্য প্রশিক্ষণ দিতে হবে। ধীরে ধীরে, চিন্তা পুনর্গঠন শুরু হবে।

প্যাথোজেনিক চিন্তার লক্ষণ

• নেতিবাচক চিন্তাভাবনা এবং আরও বেশি নেতিবাচক আবেগ জমা হওয়া বন্ধ করার চেষ্টা না করেই ক্রমাগত পরিস্থিতির সম্মুখীন হওয়া।
• প্রতিফলনের অভাব এবং বাইরে থেকে নিজেকে দেখার আকাঙ্ক্ষা, পরিস্থিতিকে অন্যভাবে মূল্যায়ন করার।
• বিরক্তি, রাগ, আগ্রাসন, অসন্তোষের অনুভূতিগুলিকে পরিত্রাণের ইচ্ছা ছাড়াই জমা করার প্রবণতা।
• ভুল বোঝাবুঝি যে নেতিবাচক চিন্তাভাবনা এবং আবেগ শারীরিক স্বাস্থ্যকে প্রভাবিত করে।
• একজনের চিন্তা নিয়ন্ত্রণ করতে অক্ষমতা, মানসিক অপারেশনের অজ্ঞানতা।

স্যানোজেনিক চিন্তার লক্ষণ

• অভিজ্ঞতা থেকে ফিরে আসার এবং বাইরে থেকে তাদের দেখার ক্ষমতা।
• একটি শান্ত এবং শিথিল অবস্থায় চিন্তা করার প্রবণতা, যখন নেতিবাচক আবেগ আর উদিত হয় না।
• নেতিবাচক আবেগ কি এবং তারা কিভাবে কাজ করে তা বোঝা।
• চিন্তার বস্তুতে ফোকাস করার ক্ষমতা।
• প্রতিফলনের প্রবণতা, চিন্তার নমনীয়তা।
• মানবিক আচরণের স্টেরিওটাইপ সম্পর্কে জ্ঞান এবং বোঝা এবং সমাজে প্রবেশ করা সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান।
• যেকোনো পরিস্থিতিতে সুবিধা দেখার ক্ষমতা।
• বিশ্বের একটি ইতিবাচক ধারণার প্রবণতা এবং ইতিবাচক কর্মের উপর ফোকাস যা শরীর এবং আত্মার উপর স্যানোজেনিক প্রভাব ফেলে।

স্যানোজেনিক চিন্তাভাবনা শেখার পরে, একজন ব্যক্তি তার জীবনকে আরও ভালভাবে পরিবর্তন করতে, পুরানো অভিযোগ থেকে মুক্তি পেতে, স্ট্রেস মোকাবেলা করতে এবং জীবনের যে কোনও পরিস্থিতিতে ইতিবাচক দিকগুলি খুঁজে পেতে সক্ষম হবেন।