মানসিক অবস্থার শ্রেণীবিভাগ। সংবেদনশীল অবস্থার খুব ভিন্ন প্রকাশ আছে। তীব্রতার পরিপ্রেক্ষিতে এবং
সময়কাল, তারা দীর্ঘ, কিন্তু দুর্বল (দুঃখ), বা শক্তিশালী, কিন্তু স্বল্পস্থায়ী (আনন্দ) হতে পারে।
বিষয়গত অভিজ্ঞতা অনুসারে, আবেগের সম্পূর্ণ বৈচিত্র্যকে 2টি বিভাগে বিভক্ত করা যেতে পারে: ইতিবাচক আবেগ যা একজন ব্যক্তির অত্যাবশ্যক চাহিদার সন্তুষ্টির সাথে জড়িত এবং সেইজন্য আনন্দ দেয় এবং নেতিবাচক আবেগগুলি অত্যাবশ্যক চাহিদার অসন্তুষ্টির সাথে জড়িত এবং তাই অসন্তুষ্টি সৃষ্টি করে। বিষয়বস্তু অনুসারে, একজন ব্যক্তির কোন স্তরের চাহিদা পূরণ হয় তার উপর নির্ভর করে আবেগগুলিকে সহজ এবং জটিল শ্রেণীতে ভাগ করা যেতে পারে। সহজতরগুলির মধ্যে রয়েছে রাগ, ভয়, আনন্দ, শোক, হিংসা, ঈর্ষা, যখন আরও জটিলগুলির মধ্যে রয়েছে নৈতিক অনুভূতি, একটি নান্দনিক অনুভূতি, দেশপ্রেমের অনুভূতি ইত্যাদি।
পরিশেষে, প্রবাহের ফর্ম অনুসারে, সমস্ত সংবেদনশীল অবস্থা কামুক স্বন, মেজাজ, আবেগ, প্রভাব, চাপ, হতাশা, আবেগ, উচ্চতর অনুভূতিতে বিভক্ত।
কামুক স্বর। সংবেদনশীল অভিজ্ঞতার সহজতম রূপ হল তথাকথিত কামুক বা আবেগপূর্ণ স্বর। ইন্দ্রিয়গ্রাহ্য সুরের অধীনে মানসিক প্রক্রিয়ার আবেগগত রঙ বোঝা যায়, বিষয়টিকে এটি সংরক্ষণ বা নির্মূল করতে প্ররোচিত করে। এটা সুপরিচিত যে নির্দিষ্ট রং, শব্দ, গন্ধ, নিজেদের দ্বারা, তাদের সাথে জড়িত স্মৃতি নির্বিশেষে, আমাদের একটি আনন্দদায়ক বা অপ্রীতিকর অনুভূতি হতে পারে। সুতরাং, ভাল সঙ্গীত, একটি গোলাপের গন্ধ, একটি কমলার স্বাদ মনোরম, একটি ইতিবাচক মানসিক স্বন আছে। যদি নেতিবাচক সংবেদনশীল টোন একটি বেদনাদায়ক বিতৃষ্ণায় পরিণত হয়, তবে কেউ ইডিওসিঙ্ক্রাসির কথা বলে।
কামুক টোন, যেমনটি ছিল, নিজের মধ্যেই পার্শ্ববর্তী বাস্তবতার দরকারী এবং ক্ষতিকারক কারণগুলির প্রতিফলন জমা করে। এর সাধারণতার কারণে, অনুভূতির স্বরটি স্মৃতিতে সঞ্চিত সমস্ত তথ্যের সাথে তুলনা করার পরিবর্তে একটি নতুন উদ্দীপকের অর্থ সম্পর্কে প্রাথমিক এবং দ্রুত সিদ্ধান্ত নিতে সহায়তা করে। কামুক স্বর প্রায়শই বিষয়গত হয় এবং কার্যকলাপটি কীভাবে এগিয়ে যায় তার উপর নির্ভর করে: একজন অংশীদার যিনি ক্রমাগত আমাদের কাছে হেরে যান, যিনি আমাদের সব সময় জয় করেন তার চেয়ে বেশি আকর্ষণীয় বলে মনে হয়। এর বাহ্যিক তুচ্ছতা সত্ত্বেও, জ্ঞান এবং কামুক স্বরের উদ্দেশ্যমূলক ব্যবহার আপনাকে একজন ব্যক্তির মেজাজকে প্রভাবিত করতে, শ্রমের উত্পাদনশীলতা, অধ্যয়নের তীব্রতা ইত্যাদিকে প্রভাবিত করতে দেয়।
মেজাজ. মেজাজ একটি সাধারণ সংবেদনশীল অবস্থা হিসাবে বোঝা যায় যা দীর্ঘ সময়ের জন্য সমস্ত মানুষের আচরণকে রঙিন করে। মেজাজ তাত্ক্ষণিক ঘটনাগুলির জন্য নয়, তবে তার সাধারণ জীবন পরিকল্পনার প্রেক্ষাপটে একজন ব্যক্তির জন্য তাদের তাত্পর্যের জন্য একটি মানসিক প্রতিক্রিয়া। এটি একটি বিশেষ অভিজ্ঞতা নয়, কোন নির্দিষ্ট ঘটনার সাথে তাল মিলিয়ে চলার সময় হয়েছে, কিন্তু একটি বিচ্ছুরিত, সাধারণ অবস্থা।
মেজাজ খুব বৈচিত্র্যময় এবং আনন্দময় বা দুঃখজনক, প্রফুল্ল বা বিষণ্ণ, প্রফুল্ল বা বিষণ্ণ, শান্ত বা
বিরক্ত, ইত্যাদি এই বা সেই মেজাজের কারণগুলি যে ব্যক্তিটি তাদের অনুভব করছে তার কাছে সর্বদা স্পষ্ট হয় না। এতে অবাক হওয়ার কিছু নেই যে তারা দায়বদ্ধ দুঃখ, কারণহীন আনন্দ সম্পর্কে কথা বলে এবং এই অর্থে, মেজাজটি তার পক্ষে কতটা অনুকূল পরিস্থিতির একজন ব্যক্তির দ্বারা একটি অচেতন মূল্যায়ন। কিন্তু এই কারণ সবসময় আছে এবং নির্ধারণ করা যেতে পারে. এটি পার্শ্ববর্তী প্রকৃতি, ঘটনা, সঞ্চালিত কার্যক্রম হতে পারে। মেজাজ উল্লেখযোগ্যভাবে স্বাস্থ্যের সাধারণ অবস্থার উপর, অন্তঃস্রাবী গ্রন্থিগুলির কাজের উপর এবং বিশেষত, স্নায়ুতন্ত্রের স্বরের উপর নির্ভর করে।
মেজাজ সময়কাল পরিবর্তিত হতে পারে। মেজাজের স্থিতিশীলতা অনেক কারণের উপর নির্ভর করে: একজন ব্যক্তির বয়স, তার চরিত্র এবং মেজাজের স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য, ইচ্ছাশক্তি, আচরণের প্রধান উদ্দেশ্যগুলির বিকাশের স্তর।
একটি দীর্ঘায়িত মেজাজ দিন বা এমনকি সপ্তাহের জন্য একজন ব্যক্তির আচরণকে রঙিন করতে পারে। মেজাজ একটি স্থিতিশীল ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্য হয়ে উঠতে পারে - এই ভিত্তিতে, লোকেরা আশাবাদী এবং হতাশাবাদীতে বিভক্ত।
একই সময়ে, মেজাজ একটি স্বল্পমেয়াদী প্রকৃতির হতে পারে, যা বিশেষ করে শৈশবে উচ্চারিত হয়। উদ্দেশ্যগুলির একটি প্রতিষ্ঠিত শ্রেণিবিন্যাস ব্যতীত, শিশুরা সহজেই মেজাজ পরিবর্তনের জন্য উপযুক্ত: যে কোনও মানসিক ছাপ অস্থির, পরিবর্তনশীল, কৌতুকপূর্ণ মেজাজের জন্ম দেয়। বয়সের সাথে, মেজাজ আরও স্থিতিশীল হয়ে ওঠে - ব্যক্তিগত ক্ষেত্রের জন্য উল্লেখযোগ্য প্রভাব মেজাজে পরিবর্তন ঘটায়।
আবেগ। আবেগ হল কিছু অনুভূতির তাৎক্ষণিক, অস্থায়ী অভিজ্ঞতা। সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, ফুটবলের প্রতি ভালবাসার অনুভূতি কোনও আবেগ নয়। ক্রীড়াবিদদের একটি ভাল খেলা দেখার সময় বা অলস খেলায় ক্ষোভ, ক্ষোভ বা অনভিজ্ঞ রেফারিংয়ের আবেগের দ্বারা একজন ভক্ত যে প্রশংসার অবস্থা অনুভব করেন তা স্টেডিয়ামে আবেগগুলিকে উপস্থাপন করা হবে।
আবেগ বাস্তব এবং কাল্পনিক উভয় পরিস্থিতির কারণেই ঘটতে পারে, বাস্তবে এখনও ঘটেনি এমন ঘটনাগুলির পূর্বাভাস দিতে সক্ষম এবং পূর্বে অভিজ্ঞ বা কাল্পনিক পরিস্থিতি সম্পর্কে ধারণার সাথে সম্পর্কিত।
মানুষের ক্রিয়াকলাপের উপর প্রভাবের দৃষ্টিকোণ থেকে, আবেগগুলি স্টেনিক এবং অ্যাস্থেনিক হিসাবে বিভক্ত। উচ্ছ্বাস, উন্মাদনা, রাগ, উদ্বেগ হল স্টেনিক (বা "হাইপারসথেনিক") আবেগের মধ্যে; "অ্যাস্থেনিক" এর মধ্যে - দুঃখ, বিষাদ, উদাসীনতা, ভয়।
স্টেনিক আবেগ মানুষের কার্যকলাপকে উদ্দীপিত করে, তাকে কর্ম, বিবৃতিতে প্ররোচিত করে। এবং, বিপরীতভাবে, অ্যাস্থেনিক আবেগগুলি কঠোরতা, নিষ্ক্রিয়তা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। অতএব, একজন ব্যক্তির স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্যের উপর নির্ভর করে, আবেগ বিভিন্ন উপায়ে আচরণকে প্রভাবিত করতে পারে। সুতরাং, ভয়ের অনুভূতি অনুভব করা ব্যক্তির মধ্যে, পেশী শক্তি বৃদ্ধি করা সম্ভব এবং তিনি বিপদের দিকে ছুটে যেতে পারেন। ভয়ের একই অনুভূতি সম্পূর্ণ ভাঙ্গনের কারণ হতে পারে, ভয় "আপনার হাঁটু বাঁকতে পারে।" দুঃখ পারে
দুর্বল ব্যক্তির মধ্যে উদাসীনতা, নিষ্ক্রিয়তা সৃষ্টি করে, যখন একজন শক্তিশালী ব্যক্তি তার শক্তি দ্বিগুণ করে, কাজ এবং সৃজনশীলতায় সান্ত্বনা খুঁজে পায়।
মানসিক অভিজ্ঞতা অস্পষ্ট, পরস্পরবিরোধী হতে পারে। এই ঘটনাটিকে অনুভূতির দ্বৈততা (দ্বৈততা) বলা হয়। সাধারণত, অস্পষ্টতা বস্তুর অস্পষ্টতা দ্বারা সৃষ্ট হয় (উদাহরণস্বরূপ, আপনি কাউকে তার কাজ করার ক্ষমতার জন্য সম্মান করতে পারেন এবং একই সাথে তাদের মেজাজের জন্য নিন্দা করতে পারেন)। কোনো বস্তুর প্রতি স্থিতিশীল অনুভূতি এবং পরিস্থিতিগত আবেগের (উদাহরণস্বরূপ, প্রেম এবং ঘৃণাকে ঈর্ষায় একত্রিত করা হয়) এর মধ্যে একটি দ্বন্দ্বের দ্বারাও দ্বৈততা তৈরি হতে পারে।
মৌলিক, মৌলিক আবেগের মধ্যে রয়েছে আনন্দ, আনন্দ, কষ্ট, বিস্ময়, ঘৃণা, রাগ, অবজ্ঞা, লজ্জা, আগ্রহ, ভয়।
উৎপত্তিগত দিক থেকে প্রাচীনতম, জীবের মধ্যে আবেগগত অভিজ্ঞতার সবচেয়ে সহজ এবং সাধারণ রূপ হল জৈব চাহিদার সন্তুষ্টি (বা জৈব চাহিদার অসন্তুষ্টির সাথে সম্পর্কিত অসন্তুষ্টি) থেকে প্রাপ্ত আনন্দ। প্রায় সব জৈব sensations তাদের নিজস্ব মানসিক স্বন আছে. আবেগ এবং শরীরের ক্রিয়াকলাপের মধ্যে যে ঘনিষ্ঠ সংযোগ রয়েছে তা প্রমাণ করে যে কোনও মানসিক অবস্থার সাথে শরীরের অনেক শারীরবৃত্তীয় পরিবর্তন হয়।
আনন্দ হল একটি ইতিবাচক মানসিক অবস্থা যা একটি জরুরী প্রয়োজনকে পর্যাপ্তভাবে সম্পূর্ণরূপে সন্তুষ্ট করার ক্ষমতার সাথে যুক্ত, যার সম্ভাবনা এই পর্যন্ত ছোট বা অনিশ্চিত ছিল।
দুর্ভোগ - সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অত্যাবশ্যক চাহিদা পূরণের অসম্ভবতা সম্পর্কে প্রাপ্ত তথ্যের সাথে যুক্ত একটি নেতিবাচক মানসিক অবস্থা, যা এই মুহুর্তে কমবেশি বলে মনে হয়েছিল, প্রায়শই মানসিক চাপের আকারে ঘটে।
আশ্চর্য একটি মানসিক প্রতিক্রিয়া যা আকস্মিক পরিস্থিতিতে স্পষ্টভাবে প্রকাশিত ইতিবাচক বা নেতিবাচক চিহ্ন নেই। বিস্ময় পূর্ববর্তী সমস্ত আবেগকে বাধা দেয়, যে বস্তুটি এটি ঘটিয়েছে তার দিকে মনোযোগ দেয় এবং আগ্রহে পরিণত হতে পারে।
বিতৃষ্ণা - বস্তুর দ্বারা সৃষ্ট একটি নেতিবাচক মানসিক অবস্থা, যার সাথে দ্বন্দ্ব হয়
বিষয়ের আদর্শগত, নৈতিক বা নান্দনিক নীতি। বিরক্তি, যখন রাগের সাথে মিলিত হয়, আন্তঃব্যক্তিক সম্পর্কের ক্ষেত্রে আক্রমনাত্মক আচরণকে অনুপ্রাণিত করতে পারে।
রাগ হল একটি নেতিবাচক মানসিক অবস্থা যা প্রভাবের আকারে এগিয়ে যায় এবং বিষয়টির জন্য একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ প্রয়োজনকে সন্তুষ্ট করার জন্য একটি গুরুতর বাধার আকস্মিক উপস্থিতির কারণে ঘটে।
অবজ্ঞা হল একটি নেতিবাচক মানসিক অবস্থা যা আন্তঃব্যক্তিক সম্পর্কের মধ্যে ঘটে এবং বিষয়ের জীবন অবস্থান এবং অনুভূতির বস্তুর জীবন অবস্থানের মধ্যে অমিলের দ্বারা উত্পন্ন হয়। পরেরটি বিষয়ের কাছে ভিত্তি হিসাবে উপস্থাপন করা হয়, স্বীকৃত নৈতিক মান এবং নান্দনিক মানদণ্ডের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ নয়।
লজ্জা একটি নেতিবাচক মানসিক অবস্থা, যা অন্যের প্রত্যাশার সাথে নিজের ক্রিয়াকলাপ এবং চেহারার অসঙ্গতি সম্পর্কে সচেতনতা বা উপযুক্ত আচরণ এবং চেহারা সম্পর্কে নিজের ধারণার সাথে প্রকাশ করা হয়।
আগ্রহ (একটি আবেগ হিসাবে) একটি ইতিবাচক মানসিক অবস্থা যা দক্ষতা এবং ক্ষমতার বিকাশ, জ্ঞান অর্জন এবং শেখার অনুপ্রেরণা দেয়।
ভয় একটি নেতিবাচক মানসিক অবস্থা যা সম্ভাব্য বাস্তব বা কল্পিত বিপদ সম্পর্কে তথ্যের প্রভাবের অধীনে প্রদর্শিত হয়। সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ চাহিদার সরাসরি অবরোধের কারণে সৃষ্ট দুর্ভোগের আবেগের বিপরীতে, ভয়ের আবেগ শুধুমাত্র সম্ভাব্য সমস্যার সম্ভাব্য পূর্বাভাসের কারণে ঘটে।
এই আবেগগুলির প্রত্যেকটি রাজ্যের সম্পূর্ণ পরিসরের দ্বারা উদ্ভাসিত হতে পারে যা তীব্রতার মধ্যে পৃথক হয় (উদাহরণস্বরূপ, আনন্দ সন্তুষ্টি, আনন্দ, উল্লাস, পরমানন্দ ইত্যাদি দ্বারা প্রকাশিত হতে পারে)।
মৌলিক আবেগের সংমিশ্রণ থেকে উদ্ভূত জটিল মানসিক অবস্থা যেমন, উদ্বেগ, যা ভয়, রাগ, অপরাধবোধ এবং আগ্রহকে একত্রিত করতে পারে।
প্রভাবিত. জটিল পরিস্থিতিতে, যখন বিষয়টি একটি বিপজ্জনক পরিস্থিতি থেকে দ্রুত উপায় খুঁজে বের করতে অক্ষম হয়, তখন একটি বিশেষ ধরনের মানসিক প্রক্রিয়া দেখা দেয় - প্রভাবিত করে। এটি বিবেচিত মানসিক প্রতিক্রিয়াগুলির মধ্যে সবচেয়ে শক্তিশালী। প্রভাবিত
- একটি শক্তিশালী এবং স্বল্পমেয়াদী মানসিক অবস্থা, উচ্চারিত মোটর প্রকাশ এবং অভ্যন্তরীণ অঙ্গগুলির কার্যকারিতার পরিবর্তন সহ।
যে কোনো অনুভূতি একটি আবেগপূর্ণ আকারে অনুভব করা যেতে পারে। এর মধ্যে রয়েছে প্রিয় দলটির পারফরম্যান্সে আবেগপূর্ণ আনন্দের ঘটনা, এবং স্টেডিয়ামে ভক্তদের আবেগপূর্ণ রাগ এবং ধর্মীয় আনন্দ, ইত্যাদি। কখনও কখনও প্রভাব আন্দোলন, অঙ্গবিন্যাস, বক্তৃতা তীব্র কঠোরতা মধ্যে উদ্ভাসিত হয়। যেমন ভীতিকর হতে পারে, হতাশা. অথবা, যদি কোন ব্যক্তি হঠাৎ সুসংবাদ পায়, সে হারিয়ে যায়, কি বলবে তা জানে না।
প্রভাবের একটি অপরিহার্য ফাংশন হল যে এটি বিবর্তনে স্থির স্টেরিওটাইপড ক্রিয়াগুলিকে প্রতিনিধিত্ব করে, পরিস্থিতিগুলির "জরুরি" সমাধানের একটি উপায়: উড়ান, স্তব্ধতা, আগ্রাসন ইত্যাদি।
ইতিমধ্যে একটি প্রতিশ্রুতিবদ্ধ কর্মের ফলে প্রভাব উদ্ভূত হয় এবং নির্ধারিত লক্ষ্য অর্জনের ক্ষেত্রে তার বিষয়গত মানসিক মূল্যায়ন প্রকাশ করে। প্রভাবের বিকাশ নিম্নলিখিত আইন মেনে চলে: আচরণের প্রাথমিক অনুপ্রেরণামূলক উদ্দীপনা যত শক্তিশালী হবে এবং এটি বাস্তবায়নের জন্য আরও বেশি প্রচেষ্টা ব্যয় করতে হবে, এই সমস্ত কিছুর ফলে প্রাপ্ত ফলাফল যত কম হবে, প্রভাবটি তত বেশি শক্তিশালী হবে।
প্রভাবের কারণ একটি দ্বন্দ্ব হতে পারে, কোনো কিছুর প্রতি ব্যক্তির তীব্র আকাঙ্ক্ষা এবং উদ্ভূত আবেগকে সন্তুষ্ট করার উদ্দেশ্যমূলক অসম্ভবতার মধ্যে একটি দ্বন্দ্ব এবং ব্যক্তি এই অসম্ভবতা উপলব্ধি করতে সক্ষম হয় না বা এর সাথে পুনর্মিলন করতে পারে না (রাগ, রাগ) . দ্বন্দ্বটি এই মুহূর্তে একজন ব্যক্তির জন্য বর্ধিত প্রয়োজনীয়তা এবং তার অভিজ্ঞতা, তার ক্ষমতার প্রতি আস্থার অভাব, তার ক্ষমতার অবমূল্যায়নের মধ্যেও থাকতে পারে।
প্রভাবের একটি স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য হল সচেতন নিয়ন্ত্রণের দুর্বলতা, চেতনার সংকীর্ণতা। একটি নিয়ম হিসাবে, আচরণের স্বাভাবিক সংগঠন, এর যৌক্তিকতাকে প্রভাবিত করে। একই সময়ে, চিন্তাভাবনা পরিবর্তিত হয়, একজন ব্যক্তি তার কর্মের ফলাফলের পূর্বাভাস দেওয়ার ক্ষমতা হারায়। একটি প্রভাবে, একজন ব্যক্তি, যেমনটি ছিল, তার মাথা হারায়, তার ক্রিয়াকলাপ অযৌক্তিক, পরিস্থিতি বিবেচনা না করে সঞ্চালিত হয়। নিজের উপর ক্ষমতা হারানো, একজন ব্যক্তি, যেমনটি ছিল, সম্পূর্ণরূপে অভিজ্ঞতার কাছে আত্মসমর্পণ করে।
তদ্ব্যতীত, মনোযোগের প্রধান বৈশিষ্ট্যগুলি পরিবর্তিত হয়, শুধুমাত্র সেই বস্তুগুলি যা অভিজ্ঞতার সাথে মিলে যায় উপলব্ধি ক্ষেত্রে রাখা হয়। অন্যান্য সমস্ত উদ্দীপনা অপর্যাপ্তভাবে উপলব্ধি করা হয় এবং এটি এই রাজ্যের ব্যবহারিক অনিয়ন্ত্রিততার অন্যতম কারণ।
প্রভাবগুলি দীর্ঘমেয়াদী স্মৃতিতে শক্তিশালী এবং দীর্ঘস্থায়ী চিহ্ন রেখে যেতে সক্ষম। প্রভাবের বিপরীতে, আবেগ এবং অনুভূতির কাজ প্রাথমিকভাবে স্বল্পমেয়াদী এবং স্বল্পমেয়াদী স্মৃতির সাথে যুক্ত। প্রভাব তীব্রভাবে দেখা দেয়, হঠাৎ একটি ফ্ল্যাশ আকারে, শক্তিশালী এবং অনিয়মিত মোটর কার্যকলাপ দ্বারা অনুষঙ্গী, কর্মে এক ধরনের স্রাব আছে। সংবেদনশীল পরিস্থিতির ফলে জমে থাকা মানসিক উত্তেজনাগুলিকে সংক্ষিপ্ত করা যেতে পারে এবং এটি একটি শক্তিশালী এবং হিংসাত্মক মানসিক স্রাবের দিকে পরিচালিত করতে পারে, যা উত্তেজনা উপশম করে, প্রায়শই ক্লান্তি, বিষণ্নতা এবং বিষণ্নতার অনুভূতির দিকে নিয়ে যায়।
আবেগী মানসিক যন্ত্রনা. মানসিক চাপ হয়
অত্যধিক শক্তিশালী এবং দীর্ঘায়িত মানসিক চাপের একটি অবস্থা যা একজন ব্যক্তির মধ্যে ঘটে যখন তার স্নায়ুতন্ত্র একটি মানসিক ওভারলোড পায়। হুমকি, বিপদ, বিরক্তি ইত্যাদি পরিস্থিতিতে মানসিক চাপ দেখা দেয়। স্ট্রেস মানুষের ক্রিয়াকলাপকে বিশৃঙ্খল করে, তার আচরণের স্বাভাবিক কোর্সকে ব্যাহত করে। স্ট্রেস, বিশেষত যদি এটি ঘন ঘন এবং দীর্ঘায়িত হয় তবে এটি কেবল মানসিক অবস্থার উপরই নয়, একজন ব্যক্তির শারীরিক স্বাস্থ্যের উপরও নেতিবাচক প্রভাব ফেলে। কার্ডিওভাসকুলার এবং গ্যাস্ট্রোইনটেস্টাইনাল রোগের মতো রোগের উপস্থিতি এবং বৃদ্ধিতে তারা প্রধান "ঝুঁকির কারণ"।
G. Selye স্ট্রেসের বিকাশের 3 টি পর্যায় চিহ্নিত করেছেন। প্রথম পর্যায়টি হল অ্যালার্ম প্রতিক্রিয়া - শরীরের প্রতিরক্ষার গতিশীলতার পর্যায়, যা একটি নির্দিষ্ট আঘাতমূলক প্রভাবের প্রতিরোধ বাড়ায়। এই ক্ষেত্রে, শরীরের মজুদ পুনরায় বিতরণ করা হয়: প্রধান টাস্কের সমাধান গৌণ কাজগুলির ব্যয়ে সরবরাহ করা হয়। একজন ব্যক্তি সাহায্যে লোড সঙ্গে copes
কাঠামোগত সমন্বয় ছাড়াই কার্যকরী গতিশীলতা। দ্বিতীয় পর্যায়ে - স্থিতিশীলতার পর্যায়ে, প্রথম পর্যায়ে ভারসাম্যের বাইরে আনা সমস্ত পরামিতিগুলি একটি নতুন স্তরে স্থির করা হয়েছে। বাহ্যিক আচরণ আদর্শ থেকে সামান্য ভিন্ন, সবকিছু ভাল হচ্ছে বলে মনে হচ্ছে, কিন্তু অভ্যন্তরীণভাবে অভিযোজিত রিজার্ভের অতিরিক্ত ব্যয় রয়েছে। যদি চাপের পরিস্থিতি অব্যাহত থাকে তবে তৃতীয় পর্যায় শুরু হয় - ক্লান্তি, যা মঙ্গল, বিভিন্ন রোগ এবং এমনকি মৃত্যুতে উল্লেখযোগ্য অবনতি ঘটাতে পারে।
ব্রিটিশ গবেষকদের প্রাপ্ত তথ্য এই বিষয়ে নির্দেশক। তারা এক্সিকিউটিভ, টেস্ট পাইলট, সার্জন, জেট পাইলট, সিটি বাস চালকদের মধ্যে করোনারি হৃদরোগে উচ্চ মৃত্যুর হার খুঁজে পেয়েছেন। এটি একটি চাপপূর্ণ পরিস্থিতিতে একটি ধ্রুবক অবস্থান যা এই পেশাগুলিতে মানুষের জীবনকে ছোট করে।
একটি চাপপূর্ণ পরিস্থিতিতে মানুষের আচরণ অনেক অবস্থার উপর নির্ভর করে, প্রাথমিকভাবে একজন ব্যক্তির মনস্তাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্যের উপর। স্নায়ুতন্ত্রের বিভিন্ন বৈশিষ্ট্যযুক্ত ব্যক্তিরা একই মানসিক চাপে ভিন্নভাবে প্রতিক্রিয়া দেখায়। কিছু লোকের মধ্যে, ক্রিয়াকলাপ বৃদ্ধি, বাহিনী সংহতকরণ এবং কার্যকলাপের দক্ষতা বৃদ্ধি পায়। বিপদ, যেমনটি ছিল, একজন ব্যক্তিকে উদ্বুদ্ধ করে, তাকে সাহসী এবং সাহসের সাথে কাজ করতে বাধ্য করে। অন্যদিকে, স্ট্রেস কার্যকলাপের বিশৃঙ্খলতা, এর কার্যকারিতা, নিষ্ক্রিয়তা এবং সাধারণ বাধার তীব্র হ্রাস ঘটাতে পারে।
পরাজয়. হতাশা হতাশা, হতাশার একটি মনস্তাত্ত্বিক অবস্থা যা লক্ষ্য অর্জনের পথে উদ্ভূত সমস্যার কারণে উদ্দেশ্যমূলকভাবে অদম্য (বা বিষয়গতভাবে অনুভূত) অসুবিধার কারণে ঘটে। হতাশার সাথে নেতিবাচক আবেগ, রাগ, বিষণ্ণতা, বাহ্যিক এবং অভ্যন্তরীণ আগ্রাসন রয়েছে।
হতাশার মাত্রা নির্ভর করে প্রভাবক ফ্যাক্টরের শক্তি এবং তীব্রতা, ব্যক্তির অবস্থা এবং জীবনের অসুবিধার প্রতি সে যে ধরনের প্রতিক্রিয়া তৈরি করেছে তার উপর। বিশেষ করে প্রায়ই হতাশার উৎস হল একটি নেতিবাচক সামাজিক মূল্যায়ন যা ব্যক্তির উল্লেখযোগ্য সম্পর্ককে প্রভাবিত করে। হতাশাজনক কারণগুলির প্রতি একজন ব্যক্তির স্থায়িত্ব (সহনশীলতা) তার মানসিক উত্তেজনা, মেজাজের ধরণ, এই জাতীয় কারণগুলির সাথে মিথস্ক্রিয়া করার অভিজ্ঞতার উপর নির্ভর করে।
আবেগ. প্যাশন হল আরেক ধরনের জটিল, গুণগতভাবে অদ্ভুত এবং শুধুমাত্র মানুষের মানসিক অবস্থাতেই পাওয়া যায়। সংবেদনশীল উত্তেজনার তীব্রতার পরিপ্রেক্ষিতে, আবেগের পদ্ধতিগুলি প্রভাবিত করে এবং সময়কাল এবং স্থিতিশীলতার পরিপ্রেক্ষিতে এটি মেজাজের অনুরূপ। আবেগ একটি শক্তিশালী, অবিরাম অনুভূতি যা একজন ব্যক্তির চিন্তাভাবনা এবং কর্মের দিকনির্দেশ নির্ধারণ করে।
আবেগ গঠনের কারণগুলি বেশ বৈচিত্র্যময় - এগুলি সচেতন বিশ্বাসের দ্বারা নির্ধারিত হতে পারে (উদাহরণস্বরূপ, বিজ্ঞানে একজন বিজ্ঞানীর আবেগ), তারা শারীরিক আকাঙ্ক্ষা থেকে আসতে পারে বা প্যাথলজিকাল উত্স হতে পারে (যেমন প্যারানয়েড ব্যক্তিত্বের বিকাশের সাথে ঘটে) . আবেগ জৈবভাবে প্রয়োজনের সাথে যুক্ত, নির্বাচনী এবং সর্বদা উদ্দেশ্যমূলক - একটি নির্দিষ্ট ধরণের কার্যকলাপ বা বিষয়ের লক্ষ্য। যেমন, উদাহরণস্বরূপ, মানুষের মধ্যে পরিলক্ষিত জ্ঞানের প্রতি আবেগ, সঙ্গীতের প্রতি অনুরাগ, সংগ্রহের আবেগ ইত্যাদি।
আবেগের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য হল স্বেচ্ছামূলক গোলকের সাথে এর সংযোগ। আবেগ কার্যকলাপের জন্য অপরিহার্য প্রেরণা এক. আবেগের অর্থ অনুমান করা বেশ বিষয়ভিত্তিক। আবেগ গ্রহণ করা যেতে পারে, একজন ব্যক্তির দ্বারা অনুমোদিত, বা এটি দ্বারা নিন্দা করা যেতে পারে, অবাঞ্ছিত, আবেশী কিছু হিসাবে অভিজ্ঞ। জনমত মূল্যায়নে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, একটি সংস্কৃতির মধ্যে, মজুত রাখার আবেগকে লোভ হিসাবে নিন্দা করা হয়, তবে অন্য সামাজিক গোষ্ঠীর মধ্যে এটিকে সার্থকতা হিসাবে ইতিবাচকভাবে মূল্যায়ন করা যেতে পারে।
উচ্চতর অনুভূতি। উচ্চতর ইন্দ্রিয় অভিজ্ঞতার একটি বিশেষ রূপ উপস্থাপন করে। অনুভূতি ব্যক্তিগত গঠন. তারা একজন ব্যক্তিকে সামাজিক-মনস্তাত্ত্বিকভাবে চিহ্নিত করে। আবেগ তুলনামূলকভাবে দুর্বলভাবে বহিরাগত আচরণে প্রকাশ পায়, কখনও কখনও বাইরে থেকে তারা সাধারণত একজন বহিরাগতের কাছে অদৃশ্য থাকে। তারা, এই বা সেই আচরণগত ক্রিয়াকলাপের সাথে, এমনকি সর্বদা উপলব্ধি করা যায় না, যদিও যে কোনও আচরণ আবেগের সাথে যুক্ত, যেহেতু এটি একটি প্রয়োজন সন্তুষ্ট করার লক্ষ্যে। মানুষের অনুভূতি, বিপরীতভাবে, বাহ্যিকভাবে খুব লক্ষণীয়।
তারা যে বিষয়ের সাথে সম্পর্কযুক্ত তার উপর নির্ভর করে, অনুভূতিগুলিকে নৈতিক, নান্দনিক, বুদ্ধিজীবীতে বিভক্ত করা হয়।
নৈতিক (নৈতিক) হল এমন অনুভূতি যা লোকেরা অনুভব করে যখন তারা বাস্তবতার ঘটনাগুলি উপলব্ধি করে এবং এই ঘটনাগুলিকে সমাজের দ্বারা বিকশিত নিয়মগুলির সাথে তুলনা করে। নৈতিক নিয়ম ঐতিহ্য, প্রথা, ধর্ম, সমাজে গৃহীত প্রভাবশালী আদর্শের উপর নির্ভর করে।
একটি প্রদত্ত সমাজে নৈতিকতার দৃষ্টিভঙ্গির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ ব্যক্তিদের কর্ম এবং কাজগুলি নৈতিক, নৈতিক বলে বিবেচিত হয়; এই মতামতের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ নয় এমন কর্মগুলি অনৈতিক, অনৈতিক বলে বিবেচিত হয়। নৈতিক অনুভূতির মধ্যে রয়েছে কর্তব্যবোধ, মানবতা, পরোপকারীতা, প্রেম, দেশপ্রেম, সহানুভূতি ইত্যাদি। লোভ, স্বার্থপরতা, নিষ্ঠুরতা, উচ্ছ্বাস ইত্যাদিকে অনৈতিক বলে দায়ী করা যেতে পারে।
বুদ্ধিবৃত্তিক অনুভূতিগুলিকে বলা হয় অভিজ্ঞতা যা মানুষের জ্ঞানীয় কার্যকলাপের প্রক্রিয়ায় উদ্ভূত হয়। বুদ্ধিবৃত্তিক অনুভূতির মধ্যে রয়েছে বিস্ময়, কৌতূহল, অনুসন্ধিৎসুতা, সিদ্ধান্তের সঠিকতা সম্পর্কে সন্দেহের অনুভূতি ইত্যাদি। সাফল্য বা ব্যর্থতা, মানসিক ক্রিয়াকলাপের সহজতা বা অসুবিধা একজন ব্যক্তির মধ্যে সম্পূর্ণ অভিজ্ঞতার কারণ হয়।
সবচেয়ে সাধারণ পরিস্থিতি যা বৌদ্ধিক অনুভূতি তৈরি করে তা হল একটি সমস্যা পরিস্থিতি। বৌদ্ধিক অনুভূতি শুধুমাত্র মানুষের জ্ঞানীয় ক্রিয়াকলাপের সাথেই নয়, এটিকে উদ্দীপিত করে, এটিকে উন্নত করে, চিন্তার গতি এবং উত্পাদনশীলতা, জ্ঞানের সমৃদ্ধি এবং নির্ভুলতাকে প্রভাবিত করে।
বৌদ্ধিক অনুভূতিতে নতুনের সাধারণীকৃত অনুভূতিও অন্তর্ভুক্ত। এটা
এটি জ্ঞানের ক্ষেত্রে এবং ব্যবহারিক ক্রিয়াকলাপ উভয় ক্ষেত্রেই নতুন কিছুর জন্য অবিরাম অনুসন্ধানে প্রকাশ করা হয়। এই অনুভূতিটি কেবল নতুন তথ্য পাওয়ার প্রয়োজনের সাথেই নয়, বরং "জ্ঞানগত সম্প্রীতি" এর প্রয়োজনের সাথে সংযুক্ত। পরিচিত খুঁজে, নতুন, অজানা মধ্যে পরিচিত.
নান্দনিক অনুভূতি হল প্রকৃতিতে, জীবনে এবং শিল্পে সুন্দরের প্রতি একজন ব্যক্তির মানসিক মনোভাব। কথাসাহিত্য, বাদ্যযন্ত্র, ভিজ্যুয়াল, নাটকীয় এবং অন্যান্য ধরণের শিল্পের কাজগুলি উপলব্ধি করার সময় একজন ব্যক্তি নান্দনিক অনুভূতি অনুভব করেন। নান্দনিক অনুভূতি নৈতিক এবং বুদ্ধিবৃত্তিক অনুভূতির সংমিশ্রণ। সমস্যার জটিলতা এই সত্যেও রয়েছে যে নান্দনিক মনোভাব অন্যান্য অনুভূতির মাধ্যমে প্রকাশিত হয়: আনন্দ, আনন্দ, অবজ্ঞা, ঘৃণা, কষ্ট ইত্যাদি।
এটি লক্ষ করা উচিত যে অনুভূতির বিবেচিত বিভাজনটি বরং শর্তসাপেক্ষ। সাধারণত, একজন ব্যক্তির দ্বারা অনুভব করা অনুভূতিগুলি এত জটিল যে সেগুলিকে যে কোনও একটি বিভাগে রাখা কঠিন। সুতরাং, একজন বিজ্ঞানীর কাজ হল একধরনের বুদ্ধিবৃত্তিক, নৈতিক এবং নান্দনিক অনুভূতির সংমিশ্রণ যার সাথে বুদ্ধিজীবীদের প্রাধান্য রয়েছে এবং একজন শিল্পীর কাজও দৃশ্যত, এই অনুভূতিগুলির সংমিশ্রণ, কিন্তু নান্দনিক বিষয়গুলির প্রাধান্য সহ . ইন্দ্রিয়গত ক্ষেত্রের পার্থক্য একজন ব্যক্তির আধ্যাত্মিক জীবনের সমগ্র গুদামে গভীর ছাপ ফেলে।

বিখ্যাত বিজ্ঞানী এ.ভি. পেট্রোভস্কি লিখেছেন: "... মানসিকতার এক এবং একই প্রকাশকে বিভিন্ন উপায়ে বিবেচনা করা যেতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, একটি মানসিক অবস্থা হিসাবে প্রভাবিত করা একটি নির্দিষ্ট তুলনামূলকভাবে সীমিত সময়ের মধ্যে বিষয়ের মানসিকতার আবেগগত, জ্ঞানীয় এবং আচরণগত দিকগুলির একটি সাধারণ বৈশিষ্ট্য; একটি মানসিক প্রক্রিয়া হিসাবে, এটি আবেগের একটি পর্যায়ে বিকাশ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়; এটি ব্যক্তির মানসিক বৈশিষ্ট্য (মেজাজ, অসংযম, রাগ) এর প্রকাশ হিসাবেও বিবেচিত হতে পারে। মানসিক অবস্থার মধ্যে রয়েছে অনুভূতির প্রকাশ (মেজাজ, প্রভাব, উচ্ছ্বাস, উদ্বেগ, হতাশা, ইত্যাদি), মনোযোগ (ঘনত্ব, অনুপস্থিত-মনন), ইচ্ছা (নির্ধারকতা, অনুপস্থিত-মনন, সংযম), চিন্তা (সন্দেহ), কল্পনা (স্বপ্ন) , ইত্যাদি মনোবিজ্ঞানের বিশেষ অধ্যয়নের বিষয় হল চরম পরিস্থিতিতে (একটি যুদ্ধের পরিস্থিতিতে, পরীক্ষার সময়, যদি জরুরি সিদ্ধান্তের প্রয়োজন হয়), গুরুতর পরিস্থিতিতে (অ্যাথলেটদের প্রি-লঞ্চ মানসিক অবস্থা ইত্যাদি) চাপের মধ্যে থাকা মানুষের মানসিক অবস্থা। . প্যাথোসাইকোলজি এবং মেডিকেল সাইকোলজিতে, মানসিক অবস্থার প্যাথলজিকাল ফর্মগুলি অধ্যয়ন করা হয় - অবসেসিভ স্টেটস, সোশ্যাল সাইকোলজিতে - বিশাল মানসিক অবস্থা।

"মানসিক অবস্থা হল তিন ধরনের মানসিক ঘটনা, বিশেষ মনস্তাত্ত্বিক বিভাগগুলির মধ্যে একটি: মানুষের মধ্যে, এটি একটি স্বল্পমেয়াদী মানসিক প্রক্রিয়া এবং ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্যের মধ্যে একটি মধ্যবর্তী লিঙ্ক। মানসিক অবস্থা বেশ দীর্ঘ (এগুলি কয়েক মাস স্থায়ী হতে পারে), যদিও যখন অবস্থার পরিবর্তন হয় বা অভিযোজনের ফলে, তারা দ্রুত পরিবর্তন করতে পারে।

“মানসিক অবস্থা – (ইংরেজি – সাইকিক স্টেটস) – একটি বিস্তৃত মনস্তাত্ত্বিক বিভাগ যা তাদের বিষয়বস্তু সম্পর্কে স্পষ্ট সচেতনতা ছাড়াই পরিস্থিতির বিভিন্ন ধরণের সমন্বিত প্রতিফলন (অভ্যন্তরীণ এবং বাহ্যিক উদ্দীপনার বিষয়ের উপর প্রভাব) কভার করে। মানসিক অবস্থার উদাহরণগুলি হল: প্রফুল্লতা, ক্লান্তি, মানসিক তৃপ্তি, উদাসীনতা, বিষণ্নতা, বিচ্ছিন্নতা, বাস্তবতার বোধের ক্ষতি (অভিরুদ্ধকরণ), "ইতিমধ্যে দেখা গেছে" অনুভব করা, একঘেয়েমি, উদ্বেগ ইত্যাদি। .

তার পালা মানসিক অবস্থা- এটি একটি নির্দিষ্ট সময়ে আশেপাশের বাস্তবতা এবং নিজের প্রতি তার মনোভাবের একজন ব্যক্তির অভিজ্ঞতা, এই ব্যক্তির জন্য তুলনামূলকভাবে সাধারণ; যে রাজ্যগুলি প্রধানত আবেগগত ক্ষেত্র দ্বারা নিয়ন্ত্রিত এবং আবেগগত প্রতিক্রিয়া এবং মানসিক সম্পর্ককে আবৃত করে; তুলনামূলকভাবে স্থিতিশীল অভিজ্ঞতা।

প্রধান সংবেদনশীল রাষ্ট্র যে একজন ব্যক্তির অভিজ্ঞতা বাস্তবে বিভক্ত করা হয় আবেগ, অনুভূতি এবং প্রভাব. আবেগ এবং অনুভূতিগুলি প্রয়োজনীয়তা পূরণের লক্ষ্যে প্রক্রিয়াটির প্রত্যাশা করে, একটি আদর্শিক চরিত্র রয়েছে এবং এটির শুরুতে যেমন ছিল। আবেগ এবং অনুভূতি এই মুহূর্তে বর্তমান প্রয়োজনের দৃষ্টিকোণ থেকে একজন ব্যক্তির জন্য পরিস্থিতির অর্থ প্রকাশ করে, তার সন্তুষ্টির জন্য আসন্ন কর্ম বা কার্যকলাপের তাত্পর্য। আবেগ বাস্তব এবং কাল্পনিক উভয় পরিস্থিতিতে দ্বারা ট্রিগার করা যেতে পারে. তারা, অনুভূতির মতো, একজন ব্যক্তির দ্বারা তার নিজের অভ্যন্তরীণ অভিজ্ঞতা হিসাবে অনুভূত হয়, অন্য লোকেদের কাছে স্থানান্তরিত হয়, সহানুভূতিশীল হয়।

আবেগগুলি বাহ্যিক আচরণে তুলনামূলকভাবে দুর্বলভাবে প্রকাশিত হয়, কখনও কখনও বাইরে থেকে তারা সাধারণত একজন বহিরাগতের কাছে অদৃশ্য থাকে যদি একজন ব্যক্তি তার অনুভূতিগুলিকে ভালভাবে লুকিয়ে রাখতে জানেন। তারা, এই বা সেই আচরণগত ক্রিয়াকলাপের সাথে, এমনকি সর্বদা উপলব্ধি করা যায় না, যদিও যে কোনও আচরণ, যেমন আমরা খুঁজে পেয়েছি, আবেগের সাথে যুক্ত, কারণ এটি একটি প্রয়োজন সন্তুষ্ট করার লক্ষ্যে। একজন ব্যক্তির মানসিক অভিজ্ঞতা সাধারণত তার ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতার অভিজ্ঞতার চেয়ে অনেক বিস্তৃত হয়। মানুষের অনুভূতি, বিপরীতভাবে, বাহ্যিকভাবে খুব লক্ষণীয়।

আবেগ এবং অনুভূতি ব্যক্তিগত গঠন. তারা একজন ব্যক্তিকে সামাজিক-মনস্তাত্ত্বিকভাবে চিহ্নিত করে। আবেগগুলি সাধারণত উদ্দেশ্যকে বাস্তবায়িত করে এবং এটিতে বিষয়ের কার্যকলাপের পর্যাপ্ততার যৌক্তিক মূল্যায়ন পর্যন্ত অনুসরণ করে। তারা একটি প্রত্যক্ষ প্রতিফলন, বিদ্যমান সম্পর্কের একটি অভিজ্ঞতা, এবং তাদের প্রতিফলন নয়। আবেগগুলি এমন পরিস্থিতি এবং ঘটনাগুলি অনুমান করতে সক্ষম যা এখনও বাস্তবে ঘটেনি এবং পূর্বে অভিজ্ঞ বা কল্পিত পরিস্থিতি সম্পর্কে ধারণার সাথে সম্পর্কিত।

অন্যদিকে, অনুভূতিগুলি একটি বস্তুনিষ্ঠ প্রকৃতির, কিছু বস্তু সম্পর্কে একটি উপস্থাপনা বা ধারণার সাথে যুক্ত। ইন্দ্রিয়গুলির আরেকটি বৈশিষ্ট্য হল যে তারা উন্নত হয় এবং বিকাশ করে, বিভিন্ন স্তর তৈরি করে, প্রত্যক্ষ অনুভূতি থেকে আধ্যাত্মিক মূল্যবোধ এবং আদর্শের সাথে সম্পর্কিত সর্বোচ্চ অনুভূতি পর্যন্ত।

অনুভূতি ঐতিহাসিক। এগুলি বিভিন্ন লোকের জন্য আলাদা এবং একই জাতি এবং সংস্কৃতির লোকেদের মধ্যে বিভিন্ন ঐতিহাসিক যুগে ভিন্নভাবে প্রকাশ করা যেতে পারে। একজন ব্যক্তির স্বতন্ত্র বিকাশে, অনুভূতি একটি গুরুত্বপূর্ণ সামাজিক ভূমিকা পালন করে। তারা ব্যক্তিত্ব গঠনে একটি উল্লেখযোগ্য ফ্যাক্টর হিসাবে কাজ করে, বিশেষ করে এর প্রেরণামূলক ক্ষেত্র। অনুভূতির মতো ইতিবাচক মানসিক অভিজ্ঞতার ভিত্তিতে, একজন ব্যক্তির চাহিদা এবং আগ্রহগুলি উপস্থিত হয় এবং স্থির হয়।

অনুভূতি মানুষের সাংস্কৃতিক ও ঐতিহাসিক বিকাশের একটি পণ্য। তারা নির্দিষ্ট বস্তু, ক্রিয়াকলাপ এবং একজন ব্যক্তির চারপাশের লোকদের সাথে যুক্ত। অনুভূতিগুলি একজন ব্যক্তির জীবন এবং ক্রিয়াকলাপে, অন্যান্য মানুষের সাথে তার যোগাযোগের ক্ষেত্রে একটি প্রেরণাদায়ক ভূমিকা পালন করে। তার চারপাশের বিশ্বের সাথে সম্পর্কিত, একজন ব্যক্তি তার ইতিবাচক অনুভূতিগুলিকে শক্তিশালী এবং শক্তিশালী করার জন্য এমনভাবে কাজ করতে চায়। তারা সর্বদা চেতনার কাজের সাথে যুক্ত থাকে, তারা নির্বিচারে নিয়ন্ত্রিত হতে পারে।

সবচেয়ে সাধারণ মানসিক অবস্থা যা দীর্ঘকাল ধরে সমস্ত মানুষের আচরণকে রঙিন করে বলে মেজাজ. এটি খুব বৈচিত্র্যময় এবং আনন্দদায়ক বা দুঃখজনক, প্রফুল্ল বা বিষণ্ণ, প্রফুল্ল বা বিষণ্ণ, শান্ত বা বিরক্ত ইত্যাদি হতে পারে। মেজাজ হল একটি সংবেদনশীল প্রতিক্রিয়া যা কিছু ইভেন্টের সরাসরি পরিণতির প্রতি নয়, তবে একজন ব্যক্তির জীবনের জন্য তার সাধারণ জীবন পরিকল্পনা, আগ্রহ এবং প্রত্যাশার পরিপ্রেক্ষিতে তাদের তাত্পর্যের প্রতি।

সবচেয়ে শক্তিশালী মানসিক প্রতিক্রিয়া হল প্রভাব। প্রভাবিত(ল্যাট থেকে। ইফেক্টাস - "মানসিক উত্তেজনা") - একটি শক্তিশালী এবং অপেক্ষাকৃত স্বল্পমেয়াদী মানসিক অবস্থা যা বিষয়ের জন্য গুরুত্বপূর্ণ জীবনের পরিস্থিতিতে তীব্র পরিবর্তনের সাথে যুক্ত এবং উচ্চারিত মোটর প্রকাশ এবং অভ্যন্তরীণ অঙ্গগুলির কার্যকারিতার পরিবর্তনের সাথে যুক্ত। প্রভাব সম্পূর্ণরূপে মানুষের মানসিকতা ক্যাপচার. এটি একটি সংকীর্ণ, এবং কখনও কখনও এমনকি চেতনা বন্ধ করে দেয়, চিন্তাভাবনার পরিবর্তন এবং ফলস্বরূপ, অনুপযুক্ত আচরণ করে। উদাহরণস্বরূপ, তীব্র ক্রোধের সাথে, অনেক লোক গঠনমূলকভাবে দ্বন্দ্ব সমাধান করার ক্ষমতা হারিয়ে ফেলে। তাদের ক্ষোভ আগ্রাসনে পরিণত হয়। একজন ব্যক্তি চিৎকার করে, ব্লাশ করে, তার বাহু দোলায়, শত্রুকে আঘাত করতে পারে।

প্রভাব তীব্রভাবে দেখা দেয়, হঠাৎ একটি ফ্ল্যাশ আকারে, একটি তাড়াহুড়া। এই অবস্থাটি পরিচালনা করা এবং মোকাবেলা করা খুব কঠিন। যে কোনো অনুভূতি একটি আবেগপূর্ণ আকারে অনুভব করা যেতে পারে। একই সময়ে, এটা ভাবা ভুল হবে যে প্রভাব সম্পূর্ণরূপে অনিয়ন্ত্রিত। আপাত আকস্মিকতা সত্ত্বেও, প্রভাবের বিকাশের নির্দিষ্ট স্তর রয়েছে। এবং যদি চূড়ান্ত পর্যায়ে, যখন একজন ব্যক্তি সম্পূর্ণরূপে নিজের উপর নিয়ন্ত্রণ হারিয়ে ফেলে, এটি বন্ধ করা প্রায় অসম্ভব, তবে শুরুতে যে কোনও সাধারণ মানুষ এটি করতে পারে। এটা অবশ্যই অনেক ইচ্ছাশক্তি লাগে. এখানে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ জিনিসটি হ'ল প্রভাবের সূত্রপাতকে বিলম্বিত করা, আবেগপ্রবণ বিস্ফোরণকে "নির্বাপিত" করা, নিজেকে সংযত করা, নিজের আচরণের উপর ক্ষমতা হারানো না।

প্রভাবগুলি বিশেষত উচ্চারিত সংবেদনশীল অবস্থা, যার সাথে সেই ব্যক্তির আচরণে দৃশ্যমান পরিবর্তন হয় যিনি তাদের অভিজ্ঞতা লাভ করেন। প্রভাব আচরণের পূর্বে নয়, তবে এটি যেমন ছিল, তার শেষ দিকে স্থানান্তরিত হয়। এটি এমন একটি প্রতিক্রিয়া যা ইতিমধ্যে সম্পন্ন করা ক্রিয়া বা কাজের ফলে উদ্ভূত হয় এবং এটির বিষয়গত সংবেদনশীল রঙের পরিপ্রেক্ষিতে প্রকাশ করে যে পরিমাণে, এই আইনের কমিশনের ফলস্বরূপ, লক্ষ্য অর্জন করা সম্ভব হয়েছিল, সন্তুষ্ট করা। প্রয়োজন যে এটি উদ্দীপিত. প্রভাবগুলি তথাকথিত অনুভূতিমূলক কমপ্লেক্সগুলির উপলব্ধিতে গঠনে অবদান রাখে, যা নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে উপলব্ধির অখণ্ডতা প্রকাশ করে। প্রভাবের বিকাশ নিম্নলিখিত আইন মেনে চলে: আচরণের প্রাথমিক অনুপ্রেরণামূলক উদ্দীপনা যত শক্তিশালী হবে এবং এটি বাস্তবায়নের জন্য আরও বেশি প্রচেষ্টা ব্যয় করতে হবে, এই সমস্ত কিছুর ফলে প্রাপ্ত ফলাফল যত কম হবে, প্রভাবটি তত বেশি শক্তিশালী হবে। আবেগ এবং অনুভূতির বিপরীতে, প্রভাবিত করে হিংস্রভাবে এগিয়ে যান, দ্রুত, উচ্চারিত জৈব পরিবর্তন এবং মোটর প্রতিক্রিয়া দ্বারা অনুষঙ্গী।

প্রভাবগুলি মানুষের ক্রিয়াকলাপের উপর নেতিবাচক প্রভাব ফেলে, এর সংস্থার স্তরকে তীব্রভাবে হ্রাস করে, সাধারণ আচরণ পরিবর্তন করে। তারা দীর্ঘমেয়াদী স্মৃতিতে শক্তিশালী এবং দীর্ঘস্থায়ী চিহ্ন রেখে যেতে সক্ষম। প্রভাবের বিপরীতে, আবেগ এবং অনুভূতির কাজ প্রাথমিকভাবে স্বল্পমেয়াদী এবং স্বল্পমেয়াদী স্মৃতির সাথে যুক্ত। সংবেদনশীল পরিস্থিতির সংঘটনের ফলে সঞ্চিত মানসিক উত্তেজনাকে সংক্ষিপ্ত করা যেতে পারে এবং শীঘ্রই বা পরে, যদি এটি মুক্তির জন্য সময় না দেওয়া হয়, তবে একটি শক্তিশালী এবং হিংসাত্মক মানসিক স্রাবের দিকে নিয়ে যায়, যা উত্তেজনা থেকে মুক্তি দেয়, প্রায়শই একটি অনুভূতি সৃষ্টি করে। ক্লান্তি, হতাশা, বিষণ্নতা।

সবচেয়ে সাধারণ ধরনের প্রভাব আজ এক চাপ. অধীন চাপ(ইংরেজি স্ট্রেস থেকে - "চাপ", "স্ট্রেস") সমস্ত ধরণের চরম প্রভাবের প্রতিক্রিয়ায় ঘটে যাওয়া মানসিক অবস্থাকে বোঝেন। এটি অত্যধিক শক্তিশালী এবং দীর্ঘায়িত মানসিক চাপের একটি অবস্থা যা একজন ব্যক্তির মধ্যে ঘটে যখন তার স্নায়ুতন্ত্র একটি মানসিক ওভারলোড পায়। স্ট্রেস মানুষের ক্রিয়াকলাপকে বিশৃঙ্খল করে, তার আচরণের স্বাভাবিক কোর্সকে ব্যাহত করে। স্ট্রেস, বিশেষত যদি এটি ঘন ঘন এবং দীর্ঘায়িত হয় তবে এটি কেবল মানসিক অবস্থার উপরই নয়, একজন ব্যক্তির শারীরিক স্বাস্থ্যের উপরও নেতিবাচক প্রভাব ফেলে।

একক ব্যক্তি চাপের সম্মুখীন না হয়ে জীবনযাপন এবং কাজ পরিচালনা করতে পারে না। সময়ে সময়ে কঠোর বা দায়িত্বশীল কাজ করার সময় প্রত্যেকে গুরুতর জীবনহানি, ব্যর্থতা, পরীক্ষা, দ্বন্দ্ব, চাপ অনুভব করে। কিছু মানুষ অন্যদের তুলনায় আরো সহজে মানসিক চাপ মোকাবেলা করে; হয় চাপ প্রতিরোধী.

আবেগ- অন্য ধরণের জটিল, গুণগতভাবে অনন্য এবং কেবলমাত্র মানুষের সংবেদনশীল অবস্থায় পাওয়া যায়। আবেগ একটি নির্দিষ্ট কার্যকলাপ বা বিষয় কেন্দ্রিক আবেগ, উদ্দেশ্য এবং অনুভূতির সংমিশ্রণ। একজন ব্যক্তি আবেগের বস্তু হয়ে উঠতে পারে। এস.এল. রুবিনস্টাইন লিখেছেন যে আবেগ সর্বদা একাগ্রতা, চিন্তা এবং শক্তির একাগ্রতা, একটি একক লক্ষ্যে তাদের ফোকাস প্রকাশ করা হয় ... আবেগ মানে আবেগ, আবেগ, ব্যক্তির সমস্ত আকাঙ্ক্ষা এবং একক দিকের শক্তিগুলির অভিযোজন, একটি একক দিকে তাদের ফোকাস করা লক্ষ্য

স্ট্রেস এর প্রকাশের কাছাকাছি হতাশার মানসিক অবস্থা।

পরাজয়(ল্যাটিন হতাশা থেকে - "প্রতারণা", "ব্যধি", "পরিকল্পনার ধ্বংস") - লক্ষ্য অর্জনের পথে উদ্ভূত বস্তুনিষ্ঠভাবে অদম্য (বা বিষয়গতভাবে অনুভূত) অসুবিধার কারণে সৃষ্ট একটি মানবিক অবস্থা।

হতাশার সাথে নেতিবাচক আবেগের একটি সম্পূর্ণ পরিসর থাকে যা চেতনা এবং কার্যকলাপকে ধ্বংস করতে পারে। হতাশার অবস্থায়, একজন ব্যক্তি রাগ, বিষণ্নতা, বাহ্যিক এবং অভ্যন্তরীণ আগ্রাসন দেখাতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, কোনও ক্রিয়াকলাপ সম্পাদন করার সময়, একজন ব্যক্তি ব্যর্থ হয়, যা তাকে নেতিবাচক আবেগের কারণ করে - দুঃখ, নিজের সাথে অসন্তুষ্টি। যদি এমন পরিস্থিতিতে আশেপাশের লোকেরা সমর্থন করে, ভুলগুলি সংশোধন করতে সহায়তা করে, তবে অভিজ্ঞ আবেগগুলি একজন ব্যক্তির জীবনে কেবল একটি পর্ব হয়ে থাকবে। যদি ব্যর্থতার পুনরাবৃত্তি হয়, এবং উল্লেখযোগ্য ব্যক্তিদের তিরস্কার করা হয়, লজ্জিত করা হয়, যাকে অক্ষম বা অলস বলা হয়, এই ব্যক্তি সাধারণত হতাশার মানসিক অবস্থা গড়ে তোলে।

হতাশার মাত্রা নির্ভর করে প্রভাবক ফ্যাক্টরের শক্তি এবং তীব্রতা, ব্যক্তির অবস্থা এবং জীবনের অসুবিধার প্রতি সে যে ধরনের প্রতিক্রিয়া তৈরি করেছে তার উপর। বিশেষ করে প্রায়ই হতাশার উৎস হল একটি নেতিবাচক সামাজিক মূল্যায়ন যা ব্যক্তির উল্লেখযোগ্য সম্পর্ককে প্রভাবিত করে। হতাশাজনক কারণগুলির প্রতি একজন ব্যক্তির স্থায়িত্ব (সহনশীলতা) তার মানসিক উত্তেজনা, মেজাজের ধরণ, এই জাতীয় কারণগুলির সাথে মিথস্ক্রিয়া করার অভিজ্ঞতার উপর নির্ভর করে।

মানসিক চাপের কাছাকাছি একটি মানসিক অবস্থা হল সিন্ড্রোম মানসিক জ্বালাতন" এই অবস্থাটি একজন ব্যক্তির মধ্যে ঘটে যদি, মানসিক বা শারীরিক চাপের পরিস্থিতিতে, তিনি দীর্ঘ সময়ের জন্য নেতিবাচক আবেগ অনুভব করেন। একই সময়ে, তিনি পরিস্থিতি পরিবর্তন করতে পারেন না বা নেতিবাচক আবেগগুলি মোকাবেলা করতে পারেন না। মানসিক দগ্ধতা সাধারণ মানসিক পটভূমিতে হ্রাস, উদাসীনতা, দায়িত্ব এড়ানো, নেতিবাচকতা বা অন্য লোকের প্রতি নিন্দাবাদ, পেশাদার সাফল্যে আগ্রহ হ্রাস, নিজের ক্ষমতা সীমিত করে প্রকাশ পায়। একটি নিয়ম হিসাবে, সংবেদনশীল বার্নআউটের কারণগুলি হল কাজের একঘেয়েতা এবং একঘেয়েমি, কর্মজীবনের বৃদ্ধির অভাব, পেশাগত অমিল, বয়স-সম্পর্কিত পরিবর্তন এবং আর্থ-সামাজিক অসঙ্গতি। সংবেদনশীল বার্নআউট হওয়ার জন্য অভ্যন্তরীণ শর্তগুলি একটি নির্দিষ্ট ধরণের চরিত্রের উচ্চারণ, উচ্চ উদ্বেগ, আক্রমনাত্মকতা, সামঞ্জস্য এবং দাবির অপর্যাপ্ত স্তর হতে পারে। মানসিক দগ্ধতা পেশাগত ও ব্যক্তিগত বৃদ্ধিকে বাধাগ্রস্ত করে এবং মানসিক চাপের মতো মানসিক রোগের দিকে নিয়ে যায়।

আবেগের সার্বজনীন শ্রেণীবিভাগ দেওয়ার প্রচেষ্টা অনেক বিজ্ঞানী দ্বারা করা হয়েছিল এবং তাদের প্রত্যেকেই এর জন্য নিজস্ব ভিত্তি রেখেছিল। সুতরাং, টি. ব্রাউন শ্রেণিবিন্যাসের ভিত্তি হিসাবে একটি অস্থায়ী চিহ্ন রেখেছেন, আবেগকে তাৎক্ষণিকভাবে বিভক্ত করে, অর্থাৎ, "এখানে এবং এখন", পূর্ববর্তী এবং সম্ভাব্য প্রকাশ। ক্রিয়াটির উত্সের সাথে সম্পর্কের ভিত্তিতে রিড একটি শ্রেণিবিন্যাস তৈরি করেছিলেন। তিনি সমস্ত আবেগকে তিনটি দলে বিভক্ত করেছেন: 1) যা একটি যান্ত্রিক শুরু (প্রবৃত্তি, অভ্যাস) দ্বারা চিহ্নিত করা হয়; 2) প্রাণীর উত্সের সাথে আবেগ (ক্ষুধা, ইচ্ছা, প্রভাব); 3) একটি যুক্তিসঙ্গত সূচনা সহ আবেগ (আত্মসম্মান, কর্তব্য)। ডি. স্টুয়ার্টের শ্রেণীবিভাগ পূর্ববর্তী একটি থেকে ভিন্ন যে প্রথম দুটি রিড গ্রুপ সহজাত আবেগের একটি শ্রেণিতে মিলিত হয়। I. কান্ট সমস্ত আবেগকে দুটি গোষ্ঠীতে হ্রাস করেছিলেন, যা আবেগের কারণের উপর ভিত্তি করে ছিল: কামুক এবং বুদ্ধিবৃত্তিক আবেগ। একই সময়ে, তিনি স্বেচ্ছামূলক গোলকের প্রভাব এবং আবেগকে দায়ী করেছেন।

জি. স্পেন্সার তাদের সংঘটন এবং পুনরুৎপাদনের ভিত্তিতে অনুভূতিকে চারটি শ্রেণীতে ভাগ করার প্রস্তাব করেছিলেন। প্রথমটির জন্য তিনি বাহ্যিক উদ্দীপনার ক্রিয়া থেকে সরাসরি উদ্ভূত প্রতিনিধি অনুভূতি (সংবেদন) কে দায়ী করেছেন। দ্বিতীয় শ্রেণীর কাছে - প্রতিনিধিত্বমূলক-প্রতিনিধিত্বমূলক, বা সাধারণ, আবেগ, যেমন ভয়। তৃতীয় শ্রেণীর জন্য, তিনি কবিতার দ্বারা সৃষ্ট প্রতিনিধিত্বমূলক আবেগকে একটি বিরক্তিকর হিসাবে দায়ী করেছেন যার একটি নির্দিষ্ট মূর্ত রূপ নেই। অবশেষে, চতুর্থ শ্রেণীতে, স্পেন্সার উচ্চতর, বিমূর্ত, আবেগকে দায়ী করেছেন যা একটি বিমূর্ত উপায়ে (উদাহরণস্বরূপ, ন্যায়বিচারের অনুভূতি) বাহ্যিক উদ্দীপকের সাহায্য ছাড়াই গঠিত হয়।

উদাহরণ স্বরূপ, এ. বেইন আবেগের 12টি শ্রেণী তৈরি করেছেন, এবং বৈজ্ঞানিক মনোবিজ্ঞানের প্রতিষ্ঠাতা ডব্লিউ. ওয়ান্ড্ট বিশ্বাস করতেন যে আবেগের সংখ্যা (এটা বলা আরও সঠিক হবে - সংবেদনের সংবেদনশীল স্বরের ছায়া) এত বড়। (50,000-এর বেশি) যে ভাষাতে তাদের মনোনীত করার জন্য পর্যাপ্ত শব্দ নেই। বিপরীত অবস্থান আমেরিকান মনোবিজ্ঞানী E. Titchener দ্বারা নেওয়া হয়েছিল. তিনি বিশ্বাস করতেন যে সংবেদনের দুটি ধরণের আবেগময় স্বর রয়েছে: আনন্দ এবং অসন্তুষ্টি। তার মতে, Wundt দুটি ভিন্ন ঘটনাকে বিভ্রান্ত করেছে: অনুভূতি এবং অনুভূতি। টিচেনারের মতে অনুভূতি হল একটি জটিল প্রক্রিয়া যা সংবেদন এবং আনন্দ বা অসন্তুষ্টির অনুভূতি নিয়ে গঠিত (আধুনিক অর্থে - একটি মানসিক স্বন)। টিচেনারের মতে, বিপুল সংখ্যক আবেগের (অনুভূতি) অস্তিত্বের উপস্থিতি এই সত্যের দ্বারা তৈরি করা হয়েছে যে একটি সংবেদনশীল স্বন সংবেদনের অগণিত সংমিশ্রণের সাথে হতে পারে, অনুরূপ সংখ্যক অনুভূতি গঠন করে। Titchener আবেগ, মেজাজ এবং জটিল অনুভূতি (অনুভূতি) মধ্যে পার্থক্য, যেখানে আনন্দ এবং অসন্তুষ্টি একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে।

আবেগের শ্রেণীবিভাগের জটিলতা এই সত্যের মধ্যে রয়েছে যে, একদিকে, নির্বাচিত আবেগ সত্যিই একটি স্বাধীন প্রকার কিনা বা এটি বিভিন্ন শব্দ (প্রতিশব্দ) সহ একই আবেগের উপাধি কিনা তা নির্ধারণ করা কঠিন এবং অন্যদিকে, একটি নতুন মৌখিক উপাধি আবেগগুলি তার তীব্রতার মাত্রার প্রতিফলন কিনা (উদাহরণস্বরূপ, উদ্বেগ - ভয় - আতঙ্ক)।

ডব্লিউ জেমস এর প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিলেন, যিনি লিখেছেন: "আবেগের বিশ্লেষণে মনোবিজ্ঞানে যে অসুবিধাগুলি দেখা দেয়, আমার কাছে মনে হয়, তারা একে অপরের থেকে একেবারে বিচ্ছিন্ন ঘটনা হিসাবে বিবেচনা করতে অভ্যস্ত। যতক্ষণ না আমরা তাদের প্রত্যেককে একরকম চিরন্তন, অলঙ্ঘনীয় আধ্যাত্মিক সত্তা হিসাবে বিবেচনা করি, যেমন জীববিজ্ঞানে একবার অপরিবর্তনীয় সত্তা হিসাবে বিবেচিত প্রজাতির মতো, ততক্ষণ পর্যন্ত আমরা শ্রদ্ধার সাথে আবেগের বিভিন্ন বৈশিষ্ট্য, তাদের মাত্রা এবং তাদের দ্বারা সৃষ্ট ক্রিয়াকলাপগুলিকে ক্যাটালগ করতে পারি। . যাইহোক, আমরা যদি এগুলিকে আরও সাধারণ কারণগুলির পণ্য হিসাবে বিবেচনা করা শুরু করি (উদাহরণস্বরূপ, জীববিজ্ঞানে, প্রজাতির পার্থক্যকে পরিবেশগত অবস্থার প্রভাবের অধীনে পরিবর্তনশীলতার একটি পণ্য হিসাবে বিবেচনা করা হয় এবং বংশগতির মাধ্যমে অর্জিত পরিবর্তনগুলির সংক্রমণ হিসাবে বিবেচনা করা হয়), তাহলে পার্থক্য এবং শ্রেণিবিন্যাস প্রতিষ্ঠা সহজ সহায়ক উপায়ের অর্থ অর্জন করবে।

পি.ভি. সিমোনভ যেমন উল্লেখ করেছেন, প্রস্তাবিত শ্রেণীবিভাগের কোনোটিই ব্যাপক স্বীকৃতি পায়নি এবং আরও অনুসন্ধান ও স্পষ্টীকরণের জন্য কার্যকরী হাতিয়ার হয়ে ওঠেনি। এটি এই কারণে যে এই সমস্ত শ্রেণীবিভাগগুলি ভুল তাত্ত্বিক ভিত্তিতে তৈরি করা হয়েছিল, যথা: আবেগকে বোঝার উপর একটি শক্তি যা আচরণকে সরাসরি নির্দেশ করে। ফলস্বরূপ, আবেগগুলি আবির্ভূত হয় যা একজনকে একটি বস্তুর জন্য সংগ্রাম করতে বা এটিকে এড়াতে প্ররোচিত করে, স্টেনিক এবং অ্যাথেনিক আবেগ ইত্যাদি।

জীবের যোগাযোগের ধরন অনুসারে আবেগের বিভাজন। পি.ভি. সিমোনভ, বিদ্যমান প্রয়োজন (যোগাযোগ বা দূরবর্তী) সন্তুষ্ট করতে পারে এমন বস্তুর সাথে জীবের মিথস্ক্রিয়া প্রকৃতির উপর ভিত্তি করে, সারণি 1 এ উপস্থাপিত আবেগগুলির একটি শ্রেণিবিন্যাস প্রস্তাব করেছেন।

সারণী 1 - প্রকৃতির উপর নির্ভর করে মানুষের আবেগের শ্রেণীবিভাগ

কর্ম

মান প্রয়োজন	সন্তুষ্টি সম্ভাবনার অনুমান	বস্তুর সাথে যোগাযোগের মিথস্ক্রিয়া	দূরবর্তী কর্ম
			possession, possession of an object	সংরক্ষণ	পরাস্ত, একটি বস্তুর জন্য সংগ্রাম
ক্রমবর্ধমান	ছাড়িয়ে যায় উপলব্ধ পূর্বাভাস	আনন্দ, আনন্দ		নির্ভীকতা, সাহস, আত্মবিশ্বাস	উদযাপন, উদ্দীপনা, উল্লাস
ছোট		উদাসীনতা	শান্ততা	শিথিলতা	সমতা
ক্রমবর্ধমান		বিরক্তি, বিরক্তি, কষ্ট	উদ্বেগ, দুঃখ, শোক, হতাশা	সতর্কতা, উদ্বেগ, ভয়, আতঙ্ক	অধৈর্যতা, বিরক্তি, রাগ, রাগ, রাগ

এই শ্রেণীবিভাগের লেখক বিশ্বাস করেন যে এটি সেইসব মানুষের আবেগের জন্যও বৈধ যা একটি উচ্চতর সামাজিক ব্যবস্থার প্রয়োজনের কারণে সৃষ্ট হয়, তাই, তিনি S.X-এর সাথে একমত নন। রেপোপোর্ট, যিনি এটিকে প্রেরণার জৈবিক তত্ত্বের প্রতিফলন হিসাবে মূল্যায়ন করেছিলেন।

ইপি অনুযায়ী Ilyin, উপরে বর্ণিত শ্রেণীবিভাগের সুবিধা হল এমন একটি মাপকাঠি খুঁজে বের করার একটি প্রয়াস যার মাধ্যমে কেউ সংবেদনগুলির সংবেদনশীল টোনকে আবেগ থেকে সঠিকভাবে আলাদা করতে পারে (পরেরটির জন্য পূর্বের এবং দূরবর্তী ফর্মগুলির জন্য যোগাযোগের ফর্মগুলি)। তবে সাধারণভাবে, এই শ্রেণীবিভাগ সত্যকে স্পষ্ট করতে খুব কম করে, কারণ কিছু কারণে এতে কেবল আবেগই নয়, বরং ইচ্ছাগত গুণাবলী (সাহস, নির্ভীকতা) বা মানসিক এবং ব্যক্তিগত বৈশিষ্ট্য (সমতা, আশাবাদ) রয়েছে।

পরে পি.ভি. সিমোনভ, আবেগের সম্পূর্ণ শ্রেণীবিভাগ নির্মাণের হতাশা সম্পর্কে বিবৃতি সত্ত্বেও, সংক্ষিপ্ত আকারে হলেও, আবার তার শ্রেণীবিভাগ পুনরুত্পাদন করেছেন। তিনি এটিকে দুটি স্থানাঙ্কের অক্ষের একটি সিস্টেমের উপর ভিত্তি করে: একজনের অবস্থার প্রতি মনোভাব এবং এমন বস্তুর সাথে মিথস্ক্রিয়ার প্রকৃতি যা একটি বিদ্যমান প্রয়োজন মেটাতে পারে।

ফলস্বরূপ, তিনি চার জোড়া "মৌলিক" আবেগ পেয়েছিলেন: আনন্দ-বিতৃষ্ণা, আনন্দ-বেদনা, আত্মবিশ্বাস-ভয়, বিজয়-ক্রোধ। এই আবেগগুলির প্রতিটির অভিজ্ঞতার গুণগত পার্থক্য রয়েছে (ছায়া), যা সম্পূর্ণরূপে প্রয়োজন দ্বারা নির্ধারিত হয়, যার সন্তুষ্টির সাথে এই মানসিক অবস্থার উদ্ভব হয়। লেখক বিশ্বাস করেন যে এই শ্রেণীবিভাগটি তার দ্বারা বিকশিত "আবেগের তত্ত্ব" থেকে অপরিবর্তনীয়ভাবে অনুসরণ করে। এটি সত্য কিনা তা বিচার করা কঠিন, তবে প্রশ্ন উঠেছে: কেন আত্মবিশ্বাস একটি আবেগ এবং এমনকি একটি মৌলিক, কেন আমি আনন্দের সাথে আনন্দ এবং রাগের সাথে বিরক্তি অনুভব করতে পারি না? আর যদি পারি, তাহলে কোন আবেগ মৌলিক হবে, আর কোনটি হবে না?

সম্ভবত শেষ প্রশ্নের উত্তর হতে পারে যে, মৌলিক ইতিবাচক এবং নেতিবাচক আবেগগুলি ছাড়াও যেগুলি তাদের বিশুদ্ধ আকারে নিজেদেরকে প্রকাশ করে, সিমোনভ জটিল মিশ্র আবেগগুলিকেও শনাক্ত করেন যেগুলি একই সাথে দুই বা ততোধিক প্রয়োজনগুলি বাস্তবায়িত হলে উদ্ভূত হয়। এই ক্ষেত্রে, পি.ভি. Simonov, সবচেয়ে জটিল মানসিক chords ঘটতে পারে (সারণী 2)।

সারণি 2 - দুটির ভিত্তিতে উদ্ভূত মানসিক অবস্থার উদাহরণ

সহাবস্থানের চাহিদা

দ্বিতীয় প্রয়োজন	প্রথম প্রয়োজন
	আনন্দ	বিতৃষ্ণা
আনন্দ	সমষ্টি
বিতৃষ্ণা	থ্রেশহোল্ড স্টেটস, স্যাচুরেশন	সমষ্টি
	প্রায়শই মিলিত হয়	পরাজিত বখাটে	সমষ্টি
	ধর্মীয় "গ্রহণ করতে কষ্ট"	দুঃখে কিছু করার প্রয়োজন	বিচ্ছেদ	সমষ্টি
	আকর্ষণ, ঝুঁকি		একটি অজানা ফলাফল সঙ্গে কাঙ্খিত সাক্ষাৎ	ইতিমধ্যে ক্ষতির পটভূমিতে একটি নতুন বিপদ	সমষ্টি
		অবজ্ঞা	gloating, celebration	ঝামেলা	এক ধরনের ঘৃণা	সমষ্টি

মৌলিক এবং মাধ্যমিক চাহিদার বরাদ্দের উপর ভিত্তি করে, আবেগগুলি প্রাথমিক (মৌলিক) - আনন্দ, ভয় এবং গৌণ (বুদ্ধিজীবী) - আগ্রহ, উত্তেজনা (ভ্লাদিস্লাভলেভ, 1881; কোন্ডাশ, 1981; ওলশানিকোভা, 1983) এ বিভক্ত। এই বিভাজনে, উত্তেজনাকে বৌদ্ধিক আবেগের জন্য দায়ী করা (যদি এই ধরনের আবেগ সম্পর্কে কথা বলা উপযুক্ত হয়), এবং আবেগের প্রতি আগ্রহকে দায়ী করা, যা একটি অনুপ্রেরণামূলক, এবং আবেগগত গঠন নয়। আপনি যদি এই নীতিটি অনুসরণ করেন, তবে সমস্ত প্রেরণামূলক গঠন (ঝোঁক, আকাঙ্ক্ষা, ব্যক্তিত্বের অভিযোজন, ইত্যাদি) আবেগকে দায়ী করা উচিত (যা, দুর্ভাগ্যক্রমে, কিছু লেখক দ্বারা পর্যবেক্ষণ করা হয়)।

বি.আই. ডোডোনভ নিম্নলিখিত ধরণের আবেগগুলিকে আলাদা করেছেন: পরার্থপরায়ণ, যোগাযোগমূলক, মহিমান্বিত, বাস্তবিক আবেগ, পাগনিক আবেগ, রোমান্টিক, জ্ঞানবাদী, নান্দনিক, হেডোনিস্টিক এবং আকিসেটিভ আবেগ। তিনি উল্লেখ করেছেন যে আবেগের একটি সর্বজনীন শ্রেণীবিভাগ তৈরি করা সাধারণত অসম্ভব, তাই সমস্যাগুলির একটি পরিসর সমাধানের জন্য উপযুক্ত একটি শ্রেণিবিন্যাস অন্য সমস্যার সমাধান করার সময় অকার্যকর হতে দেখা যায়। তিনি তার নিজের আবেগের শ্রেণীবিভাগের প্রস্তাব করেছিলেন, এবং তাদের সকলের জন্য নয়, তবে শুধুমাত্র তাদের জন্য যা একজন ব্যক্তির প্রায়শই প্রয়োজন হয় এবং যা তার কার্যকলাপের প্রক্রিয়াটিকে সরাসরি মূল্য দেয়, যা এর জন্য ধন্যবাদ, আকর্ষণীয় কাজের গুণমান অর্জন করে। অথবা অধ্যয়ন, "মিষ্টি" স্বপ্ন, তৃপ্তিদায়ক স্মৃতি ইত্যাদি। এই কারণে, দুঃখ তার শ্রেণীবিভাগে অন্তর্ভুক্ত ছিল (যেহেতু এমন লোক আছে যারা একটু দুঃখিত হতে ভালোবাসে) এবং হিংসা প্রবেশ করেনি (যেহেতু ঈর্ষান্বিত ব্যক্তিদেরও বলা যায় না যে) তারা হিংসা করতে পছন্দ করে)। সুতরাং, ডোডোনভের দ্বারা প্রস্তাবিত শ্রেণীবিভাগটি শুধুমাত্র "মূল্যবান", তার পরিভাষায়, আবেগকে উদ্বিগ্ন করে। সংক্ষেপে, এই শ্রেণীবিভাগের ভিত্তি হল প্রয়োজন এবং লক্ষ্য, অর্থাৎ উদ্দেশ্যগুলি যা কিছু আবেগ পরিবেশন করে। এটি লক্ষ করা উচিত যে লেখক প্রায়শই "আবেগজনক সরঞ্জাম" বিভাগে আকাঙ্ক্ষা এবং আকাঙ্ক্ষাগুলিকে অন্তর্ভুক্ত করেন, অর্থাত্, আবেগের একটি প্রদত্ত গোষ্ঠীকে হাইলাইট করার লক্ষণ, যা বিভ্রান্তির সৃষ্টি করে।

E.P-এর দৃষ্টিকোণ থেকে B.I. Dodonov দ্বারা সম্পাদিত শ্রেণীবিভাগের আরও পর্যাপ্ত ধারণা। ইলিন, E. I. Semenenko থেকে পাওয়া যায়, যিনি Dodonov দ্বারা চিহ্নিত আবেগগুলিকে মানসিক অভিযোজনের ধরণ হিসাবে বিবেচনা করেন। পেডাগোজিকাল ইনস্টিটিউটের শিক্ষার্থীদের জন্য, প্রকাশের উজ্জ্বলতা অনুসারে এই ধরণেরগুলি নিম্নরূপ সাজানো হয়েছে:

নিজেকে মূল্যায়ন করার সময়: বাস্তববাদী, যোগাযোগমূলক, পরার্থপরায়ণ, নান্দনিক, জ্ঞানবাদী, মহিমান্বিত, হেডোনিস্টিক, রোমান্টিক, পগনিক, অধিগ্রহণমূলক;

কমরেডদের দ্বারা মূল্যায়ন করা হয়েছে: বাস্তববাদী, আকিসেটিভ, কমিউনিকেটিভ, হেডোনিস্টিক, রোমান্টিক, গ্লোরিক, নান্দনিক, জ্ঞানবাদী, পরোপকারী, পগনিক।

এই তালিকা থেকে দেখা যায়, শুধুমাত্র বাস্তবিক এবং পাগনিক ধরনের মানসিক অভিযোজনের ক্ষেত্রে একটি কাকতালীয় ঘটনা পরিলক্ষিত হয়েছে।

প্রাথমিক (মৌলিক) এবং মাধ্যমিকে আবেগের বিভাজন মানুষের মানসিক ক্ষেত্রের একটি পৃথক মডেলের সমর্থকদের জন্য সাধারণ। যাইহোক, বিভিন্ন লেখক বিভিন্ন মৌলিক আবেগের নাম দিয়েছেন - দুই থেকে দশ পর্যন্ত। P. Ekman et al., মুখের অভিব্যক্তি অধ্যয়নের উপর ভিত্তি করে, এই ধরনের ছয়টি আবেগকে আলাদা করে: রাগ, ভয়, বিরক্তি, বিস্ময়, দুঃখ এবং আনন্দ। R. Plutchik আটটি মৌলিক আবেগ চিহ্নিত করে, তাদের চার জোড়ায় বিভক্ত করে, যার প্রতিটি একটি নির্দিষ্ট কর্মের সাথে যুক্ত: 1) ধ্বংস (ক্রোধ) - সুরক্ষা (ভয়); 2) গ্রহণ (অনুমোদন) - প্রত্যাখ্যান (বিতৃষ্ণা); 3) প্রজনন (আনন্দ) - বঞ্চনা (হতাশা); 4) গবেষণা (প্রত্যাশা) - অভিযোজন (বিস্ময়)।

K. Izard 10টি মৌলিক আবেগের নাম: রাগ, অবজ্ঞা, ঘৃণা, যন্ত্রণা (দুঃখ-কষ্ট), ভয়, অপরাধবোধ, আগ্রহ, আনন্দ, লজ্জা, বিস্ময়।

তার দৃষ্টিকোণ থেকে, মৌলিক আবেগগুলির অবশ্যই নিম্নলিখিত বাধ্যতামূলক বৈশিষ্ট্য থাকতে হবে: 1) স্বতন্ত্র এবং নির্দিষ্ট স্নায়ু স্তর রয়েছে; 2) মুখের পেশী আন্দোলনের একটি অভিব্যক্তিপূর্ণ এবং নির্দিষ্ট কনফিগারেশনের সাহায্যে উদ্ভাসিত হয় (মুখের অভিব্যক্তি); 3) একজন ব্যক্তি দ্বারা স্বীকৃত একটি স্বতন্ত্র এবং নির্দিষ্ট অভিজ্ঞতা অন্তর্ভুক্ত করুন; 4) বিবর্তনীয় জৈবিক প্রক্রিয়ার ফলে উদ্ভূত; 5) একজন ব্যক্তির উপর একটি সাংগঠনিক এবং অনুপ্রেরণামূলক প্রভাব রয়েছে, তার অভিযোজন হিসাবে কাজ করে।

যাইহোক, ইজার্ড নিজেই স্বীকার করেছেন যে কিছু আবেগ, মৌলিক হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ, এই সমস্ত বৈশিষ্ট্য নেই। সুতরাং, অপরাধবোধের আবেগের একটি স্বতন্ত্র অনুকরণ এবং প্যান্টোমিমিক অভিব্যক্তি নেই। অন্যদিকে, কিছু গবেষক মৌলিক আবেগের জন্য অন্যান্য বৈশিষ্ট্যকে দায়ী করেন।

স্পষ্টতই, যে আবেগগুলির গভীর ফাইলোজেনেটিক শিকড় রয়েছে, অর্থাৎ, কেবল মানুষের মধ্যেই নয়, প্রাণীদের মধ্যেও রয়েছে, তাদের মৌলিক বলা যেতে পারে। শুধুমাত্র একজন ব্যক্তির অন্তর্নিহিত অন্যান্য আবেগ (লজ্জা, অপরাধবোধ) তাদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য নয়। আগ্রহ এবং সংকোচকে খুব কমই আবেগ বলা যায়।

এর কাছাকাছি হল R. Plutchik দ্বারা প্রাথমিক এবং মাধ্যমিক (পরেরটির অর্থ দুই বা ততোধিক প্রাথমিক আবেগের সংমিশ্রণ) মধ্যে আবেগের বিভাজন। সুতরাং, তিনি গর্ব (রাগ + আনন্দ), প্রেম (আনন্দ + গ্রহণ), কৌতূহল (আশ্চর্য + গ্রহণযোগ্যতা), বিনয় (ভয় + গ্রহণযোগ্যতা) ইত্যাদিকে সেকেন্ডারি আবেগ বোঝায়। অনুভূতি, এবং নৈতিক গুণাবলী (শালীনতা) এবং একটি খুব অদ্ভুত আবেগ - গ্রহণ।

ভিসি। ভিলিউনাস আবেগকে দুটি মৌলিক গোষ্ঠীতে বিভক্ত করে: অগ্রণী এবং পরিস্থিতিগত (প্রাক্তন থেকে প্রাপ্ত)। প্রথম গোষ্ঠীটি তাদের সাথে সরাসরি সম্পর্কিত চাহিদা এবং রঙিন বস্তুর নির্দিষ্ট প্রক্রিয়া দ্বারা উত্পন্ন অভিজ্ঞতা নিয়ে গঠিত। এই অভিজ্ঞতাগুলি সাধারণত উত্থাপিত হয় যখন কিছু প্রয়োজন বর্ধিত হয় এবং যে বস্তুটি এতে সাড়া দেয় তা প্রতিফলিত হয়। তারা সংশ্লিষ্ট কার্যকলাপের আগে, এটিকে উত্সাহিত করে এবং এর সাধারণ দিকনির্দেশের জন্য দায়ী। তারা মূলত অন্যান্য আবেগের দিকনির্দেশনা নির্ধারণ করে, এ কারণেই তাদের লেখক দ্বারা অগ্রণী বলা হয়।

দ্বিতীয় গোষ্ঠীতে প্রেরণার সার্বজনীন প্রক্রিয়া দ্বারা উত্পন্ন পরিস্থিতিগত মানসিক ঘটনা অন্তর্ভুক্ত এবং প্রয়োজনের সন্তুষ্টির মধ্যস্থতাকারী পরিস্থিতিতে লক্ষ্য করে। তারা ইতিমধ্যে একটি নেতৃস্থানীয় আবেগ উপস্থিতিতে উত্থিত হয়, i.e. ক্রিয়াকলাপের প্রক্রিয়াতে (অভ্যন্তরীণ বা বাহ্যিক), এবং শর্তগুলির প্রেরণামূলক তাত্পর্য প্রকাশ করুন যা এটির বাস্তবায়নের পক্ষে বা এটিকে বাধা দেয় (ভয়, রাগ), এতে নির্দিষ্ট অর্জন (আনন্দ, উদ্বেগ), বিদ্যমান বা সম্ভাব্য পরিস্থিতি ইত্যাদি। উদ্ভূত আবেগ বিষয়ের পরিস্থিতি এবং কার্যকলাপ দ্বারা তাদের শর্তাবলী দ্বারা একত্রিত হয়, নেতৃস্থানীয় সংবেদনশীল ঘটনার উপর নির্ভরতা।

যদি নেতৃস্থানীয় অভিজ্ঞতা বিষয়বস্তুর কাছে প্রয়োজনের বস্তুর তাত্পর্য প্রকাশ করে, তবে উদ্ভূত আবেগগুলি পরিস্থিতির সাথে একই কাজ করে, প্রয়োজন সন্তুষ্ট করার শর্তগুলি। ডেরিভেটিভ ইমোশনে, প্রয়োজনীয়তা, যেমনটি ছিল, সেকেন্ডারিভাবে বস্তুনিষ্ঠ এবং ইতিমধ্যে আরও ব্যাপকভাবে - এর বস্তুর চারপাশের অবস্থার সাথে সম্পর্কিত।

একজন ব্যক্তির পরিস্থিতিগত আবেগ বিশ্লেষণ করে, ভিলুনাস তিনটি উপগোষ্ঠীর সাথে সাফল্য-ব্যর্থতার আবেগের একটি শ্রেণি চিহ্নিত করেছেন:

1) নিশ্চিত সাফল্য-ব্যর্থতা;

2) সাফল্য-ব্যর্থতার প্রত্যাশা করা;

3) সাধারণ সাফল্য-ব্যর্থতা।

সাফল্য বা ব্যর্থতা বর্ণনাকারী আবেগ আচরণ কৌশল পরিবর্তনের জন্য দায়ী; সাফল্য-ব্যর্থতার সাধারণীকৃত আবেগ সামগ্রিকভাবে কার্যকলাপের মূল্যায়নের ফলে উদ্ভূত হয়; সাফল্য-ব্যর্থতার প্রত্যাশিত আবেগগুলি পরিস্থিতির বিশদ বিবরণের সাথে তাদের সংযোগের ফলে নিশ্চিতকরণের ভিত্তিতে গঠিত হয়। যখন একটি পরিস্থিতি আবার ঘটে, তখন এই আবেগগুলি আপনাকে ঘটনাগুলি অনুমান করতে এবং একজন ব্যক্তিকে একটি নির্দিষ্ট দিকে কাজ করতে উত্সাহিত করতে দেয়।

এল.ভি. কুলিকভ আবেগকে ("অনুভূতি") সক্রিয়করণের মধ্যে ভাগ করে, যার মধ্যে রয়েছে প্রফুল্লতা, আনন্দ, উত্তেজনা, উত্তেজনা (টেনশনের আবেগ) - রাগ, ভয়, উদ্বেগ এবং আত্মসম্মান - দুঃখ, অপরাধবোধ, লজ্জা, বিভ্রান্তি।

এইভাবে, আবেগগুলি অনেকগুলি পরামিতিতে পৃথক হয়: পদ্ধতিতে (গুণমান), তীব্রতা, সময়কাল, সচেতনতা, গভীরতা, জেনেটিক উত্স, জটিলতা, ঘটনার অবস্থা, সঞ্চালিত কার্যাবলী, শরীরের উপর প্রভাব। এই পরামিতিগুলির শেষ অনুসারে, আবেগগুলিকে স্টেনিক এবং অ্যাসথেনিক ভাগে ভাগ করা হয়েছে। প্রথমটি শরীরকে সক্রিয় করুন, উত্সাহিত করুন এবং দ্বিতীয়টি - শিথিল করুন, দমন করুন। এছাড়াও, আবেগগুলিকে নিম্ন এবং উচ্চতর ভাগে ভাগ করা হয়, সেইসাথে যে বস্তুগুলির সাথে তারা যুক্ত (বস্তু, ঘটনা, মানুষ, ইত্যাদি) অনুসারে।

মানসিক অবস্থার মনোবিজ্ঞান

ভূমিকা

1. মানুষের মানসিক অবস্থার মনোবিজ্ঞান

1.1। মানব জীবনে আবেগের ধরন এবং ভূমিকা

1.2। আবেগের মনস্তাত্ত্বিক তত্ত্ব

1.3 মানসিক অবস্থা

উপসংহার

সময়কাল, তীব্রতা, বস্তুনিষ্ঠতা বা অনিশ্চয়তা, সেইসাথে আবেগের গুণমানের উপর নির্ভর করে, সমস্ত আবেগকে মানসিক প্রতিক্রিয়া, মানসিক অবস্থা এবং মানসিক সম্পর্ক (V.N. Myasishchev) এ ভাগ করা যায়।

সংবেদনশীল প্রতিক্রিয়াগুলি উচ্চ হারের ঘটনা এবং ক্ষণস্থায়ী দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। তারা শেষ মিনিট, তাদের যথেষ্ট উচ্চারিত গুণমান (পদ্ধতি) এবং চিহ্ন (ইতিবাচক বা নেতিবাচক আবেগ), তীব্রতা এবং বস্তুনিষ্ঠতা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। একটি সংবেদনশীল প্রতিক্রিয়ার বস্তুনিষ্ঠতা বোঝা যায় যে ঘটনা বা বস্তুর সাথে এটির কমবেশি দ্ব্যর্থহীন সংযোগ। একটি মানসিক প্রতিক্রিয়া সাধারণত কিছু বা কারো দ্বারা একটি নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে উত্পাদিত ঘটনা সম্পর্কে উদ্ভূত হয়। এটি হতে পারে আচমকা আওয়াজ বা চিৎকার থেকে আতঙ্ক, শব্দ শোনার আনন্দ বা মুখের অভিব্যক্তি, কোনও বাধার কারণে বা কারও কাজ সম্পর্কে রাগ ইত্যাদি। একই সময়ে, এটি মনে রাখা উচিত যে এই ঘটনাগুলি শুধুমাত্র একটি আবেগের উত্থানের জন্য একটি ট্রিগারিং উদ্দীপক, যখন কারণটি হয় জৈবিক তাত্পর্য বা বিষয়ের জন্য এই ঘটনার বিষয়গত তাত্পর্য। সংবেদনশীল প্রতিক্রিয়াগুলির তীব্রতা ভিন্ন হতে পারে - সবেমাত্র লক্ষণীয় থেকে, এমনকি বিষয়ের নিজের জন্য, অত্যধিক - প্রভাবিত করে।

সংবেদনশীল প্রতিক্রিয়া প্রায়ই কিছু প্রকাশ করা প্রয়োজনের হতাশার প্রতিক্রিয়া। হতাশা (ল্যাটিন হতাশা থেকে - প্রতারণা, পরিকল্পনার ধ্বংস) মনোবিজ্ঞানে একটি মানসিক অবস্থা যা কিছু প্রয়োজন মেটাতে, লক্ষ্য অর্জন বা সমস্যা সমাধানে উদ্দেশ্যমূলকভাবে বা বিষয়গতভাবে অনতিক্রম্য বাধার উপস্থিতির প্রতিক্রিয়া হিসাবে ঘটে। হতাশা প্রতিক্রিয়ার ধরন অনেক পরিস্থিতিতে নির্ভর করে, তবে প্রায়শই এটি একটি প্রদত্ত ব্যক্তির ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্য। এটি রাগ, হতাশা, হতাশা, অপরাধবোধ হতে পারে।

সংবেদনশীল অবস্থাগুলি দ্বারা চিহ্নিত করা হয়: একটি দীর্ঘ সময়কাল, যা ঘন্টা এবং দিনে পরিমাপ করা যেতে পারে; সাধারণত, কম তীব্রতা, যেহেতু আবেগগুলি তাদের সাথে থাকা শারীরবৃত্তীয় প্রতিক্রিয়াগুলির কারণে উল্লেখযোগ্য শক্তি ব্যয়ের সাথে যুক্ত; কারণ এবং কারণগুলি যেগুলি ঘটায় তা হল লুকানো, সেইসাথে মানসিক অবস্থার পদ্ধতিতে কিছু অনিশ্চয়তা। তাদের পদ্ধতি অনুসারে, সংবেদনশীল অবস্থাগুলি বিরক্তি, উদ্বেগ, আত্মতুষ্টি, মেজাজের বিভিন্ন শেডের আকারে প্রদর্শিত হতে পারে - হতাশাজনক অবস্থা থেকে উচ্ছ্বাসের অবস্থা পর্যন্ত। যাইহোক, বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই তারা মিশ্র অবস্থা। যেহেতু সংবেদনশীল অবস্থাগুলিও আবেগ, তাই তারা বিষয়ের চাহিদা এবং তাদের সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যমূলক বা বিষয়গত সম্ভাবনার মধ্যে সম্পর্ককে প্রতিফলিত করে, পরিস্থিতির মধ্যে নিহিত।

কেন্দ্রীয় স্নায়ুতন্ত্রের জৈব ব্যাধিগুলির অনুপস্থিতিতে, খিটখিটে অবস্থা, প্রকৃতপক্ষে, হতাশার দীর্ঘমেয়াদী পরিস্থিতিতে রাগের প্রতিক্রিয়ার জন্য একটি উচ্চ প্রস্তুতি। একজন ব্যক্তির ক্ষুদ্রতম এবং সবচেয়ে বৈচিত্র্যময় কারণে রাগ বিস্ফোরিত হয়, তবে সেগুলি ব্যক্তিগতভাবে উল্লেখযোগ্য কিছু প্রয়োজনের অসন্তুষ্টির উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়, যা বিষয়টি নিজেও জানেন না।

উদ্বেগের অবস্থা মানে কিছু প্রয়োজনের সন্তুষ্টি সম্পর্কিত ভবিষ্যতের ঘটনাগুলির ফলাফল সম্পর্কে কিছু অনিশ্চয়তার উপস্থিতি। প্রায়শই, উদ্বেগের অবস্থা আত্ম-সম্মান (আত্ম-সম্মান) বোধের সাথে যুক্ত থাকে, যা প্রত্যাশিত ভবিষ্যতে ঘটনাগুলির একটি প্রতিকূল ফলাফলে ভুগতে পারে। দৈনন্দিন বিষয়গুলিতে উদ্বেগের ঘন ঘন ঘটনা ব্যক্তিত্বের একটি গুণ হিসাবে আত্ম-সন্দেহের উপস্থিতি নির্দেশ করতে পারে, যেমন সাধারণভাবে এই ব্যক্তির অন্তর্নিহিত অস্থির বা নিম্ন আত্মসম্মান সম্পর্কে।

একজন ব্যক্তির মেজাজ প্রায়শই ইতিমধ্যে অর্জিত সাফল্য বা ব্যর্থতার অভিজ্ঞতা বা অদূর ভবিষ্যতে সাফল্য বা ব্যর্থতার উচ্চ বা কম সম্ভাবনা প্রতিফলিত করে। খারাপ বা ভাল মেজাজে, অতীতে কিছু প্রয়োজনের সন্তুষ্টি বা অসন্তোষ, লক্ষ্য অর্জনে বা সমস্যা সমাধানে সাফল্য বা ব্যর্থতা প্রতিফলিত হয়। এটা কোন কাকতালীয় ঘটনা নয় যে খারাপ মেজাজের একজন ব্যক্তিকে জিজ্ঞাসা করা হয় যে কিছু ঘটেছে কিনা। একটি দীর্ঘমেয়াদী নিম্ন বা উন্নত মেজাজ (দুই সপ্তাহের বেশি), যা একটি প্রদত্ত ব্যক্তির বৈশিষ্ট্য নয়, এটি একটি প্যাথলজিকাল লক্ষণ যেখানে একটি অপূরণীয় প্রয়োজন হয় সত্যিই অনুপস্থিত বা বিষয়টির চেতনা থেকে গভীরভাবে লুকানো থাকে এবং এটি সনাক্তকরণের জন্য বিশেষ প্রয়োজন। মনস্তাত্ত্বিক বিশ্লেষণ। একজন ব্যক্তি প্রায়শই মিশ্র অবস্থার সম্মুখীন হন, যেমন উদ্বেগের স্পর্শে নিম্ন মেজাজ বা উদ্বেগ বা ক্রোধের স্পর্শে আনন্দ।

একজন ব্যক্তি আরও জটিল অবস্থার সম্মুখীন হতে পারেন, যার একটি উদাহরণ হল তথাকথিত ডিসফোরিয়া - একটি রোগগত অবস্থা যা দুই বা তিন দিন স্থায়ী হয়, যেখানে জ্বালা, উদ্বেগ এবং খারাপ মেজাজ একই সাথে উপস্থিত থাকে। কিছু মানুষের মধ্যে কম ডিসফোরিয়া হতে পারে এবং এটি স্বাভাবিক।

আবেগপূর্ণ সম্পর্ককে অনুভূতিও বলা হয়। অনুভূতি হল একটি নির্দিষ্ট বস্তু বা বিষয়শ্রেণীর সাথে যুক্ত স্থিতিশীল মানসিক অভিজ্ঞতা যা একজন ব্যক্তির জন্য একটি বিশেষ অর্থ রয়েছে। বিস্তৃত অর্থে অনুভূতিগুলি বিভিন্ন বস্তু বা কাজের সাথে যুক্ত হতে পারে, উদাহরণস্বরূপ, আপনি একটি প্রদত্ত বিড়াল বা বিড়ালকে সাধারণভাবে পছন্দ করতে পারেন না, আপনি সকালের ব্যায়াম করতে পছন্দ বা অপছন্দ করতে পারেন ইত্যাদি। কিছু লেখক প্রস্তাব করেন যে মানুষের সাথে শুধুমাত্র স্থিতিশীল মানসিক সম্পর্ক। অনুভূতি বলা হবে। অনুভূতিগুলি সংবেদনশীল প্রতিক্রিয়া এবং সময়কালের সংবেদনশীল অবস্থার থেকে আলাদা - সেগুলি বছরের পর বছর স্থায়ী হতে পারে, এবং কখনও কখনও সারাজীবনের জন্য, উদাহরণস্বরূপ, প্রেম বা ঘৃণার অনুভূতি। রাষ্ট্রের বিপরীতে, অনুভূতিগুলি উদ্দেশ্যমূলক - তারা সর্বদা একটি বস্তু বা এটির সাথে একটি কর্মের সাথে যুক্ত থাকে।

আবেগপ্রবণতা। আবেগপ্রবণতা একটি প্রদত্ত ব্যক্তির মানসিক ক্ষেত্রের স্থিতিশীল স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য হিসাবে বোঝা যায়। ভি.ডি. Nebylitsyn সংবেদনশীলতা বর্ণনা করার সময় তিনটি উপাদান বিবেচনায় নেওয়ার প্রস্তাব করেছিলেন: মানসিক সংবেদনশীলতা, মানসিক যোগ্যতা এবং আবেগপ্রবণতা।

সংবেদনশীল ইম্প্রেশনবিলিটি হল একজন ব্যক্তির সংবেদনশীলতা সংবেদনশীল পরিস্থিতিতে, যেমন পরিস্থিতি যা আবেগ জাগিয়ে তুলতে পারে। যেহেতু বিভিন্ন মানুষ বিভিন্ন চাহিদা দ্বারা প্রভাবিত হয়, প্রতিটি ব্যক্তির নিজস্ব পরিস্থিতি থাকে যা আবেগকে ট্রিগার করতে পারে। একই সময়ে, পরিস্থিতির কিছু বৈশিষ্ট্য রয়েছে যা তাদের সমস্ত মানুষের জন্য আবেগপ্রবণ করে তোলে। এগুলি হল: অস্বাভাবিকতা, অভিনবত্ব এবং আকস্মিকতা (পি. ফ্রেস)। অস্বাভাবিকতা অভিনবত্ব থেকে আলাদা যে কিছু ধরণের উদ্দীপনা রয়েছে যা সর্বদা বিষয়ের জন্য নতুন হবে, কারণ তাদের জন্য কোনও "ভাল উত্তর" নেই, এগুলি হল উচ্চ শব্দ, সমর্থন হারানো, অন্ধকার, একাকীত্ব, কল্পনার চিত্র। , সেইসাথে পরিচিত এবং অপরিচিত সমন্বয়. . সংবেদনশীলতার ডিগ্রীতে স্বতন্ত্র পার্থক্য রয়েছে সকলের জন্য সাধারণ মানসিক অবস্থার, সেইসাথে পৃথক মানসিক পরিস্থিতির সংখ্যার মধ্যে।

মানসিক স্থিতিশীলতা এক মানসিক অবস্থা থেকে অন্য মানসিক অবস্থার পরিবর্তনের গতি দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। লোকেরা কত ঘন ঘন এবং কত দ্রুত তাদের অবস্থা পরিবর্তিত হয় তা একে অপরের থেকে আলাদা - কিছু লোকের মধ্যে, উদাহরণস্বরূপ, মেজাজ সাধারণত স্থিতিশীল থাকে এবং ছোটখাট বর্তমান ঘটনাগুলির উপর খুব কম নির্ভর করে, অন্যদের মধ্যে, উচ্চ মানসিক স্থিতিশীলতার সাথে, এটি সামান্য কারণে পরিবর্তিত হয়। দিনে কয়েকবার।

আবেগ সেই গতির দ্বারা নির্ধারিত হয় যার সাথে আবেগ তাদের প্রাথমিক বিবেচনা ছাড়াই ক্রিয়া এবং কর্মের প্রেরণামূলক শক্তি হয়ে ওঠে। ব্যক্তিত্বের এই গুণটিকে আত্ম-নিয়ন্ত্রণও বলা হয়। আত্ম-নিয়ন্ত্রণের দুটি ভিন্ন প্রক্রিয়া রয়েছে - বাহ্যিক নিয়ন্ত্রণ এবং অভ্যন্তরীণ। বাহ্যিক নিয়ন্ত্রণের সাথে, আবেগগুলি নিজেরাই নিয়ন্ত্রিত হয় না, তবে কেবল তাদের বাহ্যিক অভিব্যক্তি, আবেগ উপস্থিত থাকে তবে তারা সংযত থাকে, একজন ব্যক্তি "ভান" করেন যে তিনি আবেগ অনুভব করেন না। অভ্যন্তরীণ নিয়ন্ত্রণ চাহিদার এমন একটি শ্রেণিবদ্ধ বন্টনের সাথে যুক্ত, যেখানে নিম্ন চাহিদাগুলি উচ্চতরগুলির অধীনস্থ, তাই, এই ধরনের অধস্তন অবস্থানে থাকা, তারা কেবল উপযুক্ত পরিস্থিতিতে অনিয়ন্ত্রিত আবেগ সৃষ্টি করতে পারে না। অভ্যন্তরীণ নিয়ন্ত্রণের একটি উদাহরণ হতে পারে একজন ব্যক্তির ব্যবসার প্রতি উত্সর্গ, যখন তিনি দীর্ঘ সময়ের জন্য ক্ষুধা লক্ষ্য করেন না (খাওয়ার জন্য "ভুলে যায়") এবং তাই খাবারের ধরণের প্রতি উদাসীন থাকে।

মনস্তাত্ত্বিক সাহিত্যে, একজন ব্যক্তির দ্বারা অনুভূত মানসিক অবস্থাকে আবেগ, অনুভূতি এবং সঠিকভাবে প্রভাবিত করে ভাগ করাও সাধারণ।

আবেগ এবং অনুভূতি হল ব্যক্তিগত গঠন যা একজন ব্যক্তিকে সামাজিক-মনস্তাত্ত্বিকভাবে চিহ্নিত করে; স্বল্পমেয়াদী এবং স্বল্পমেয়াদী স্মৃতির সাথে যুক্ত।

একটি প্রভাব হল একটি স্বল্পমেয়াদী, দ্রুত প্রবাহিত শক্তিশালী মানসিক উত্তেজনার অবস্থা যা হতাশা বা অন্য কোন কারণে ঘটে যা মানসিকভাবে দৃঢ়ভাবে প্রভাবিত করে, সাধারণত একজন ব্যক্তির জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ চাহিদার অসন্তুষ্টির সাথে যুক্ত। প্রভাব আচরণের পূর্বে নয়, তবে এটির চূড়ান্ত পর্যায়ে এটি গঠন করে। আবেগ এবং অনুভূতির বিপরীতে, প্রভাবগুলি সহিংসভাবে এগিয়ে যায়, দ্রুত, এবং উচ্চারিত জৈব পরিবর্তন এবং মোটর প্রতিক্রিয়া দ্বারা অনুষঙ্গী হয়। প্রভাবগুলি দীর্ঘমেয়াদী স্মৃতিতে শক্তিশালী এবং দীর্ঘস্থায়ী চিহ্ন রেখে যেতে সক্ষম। অ্যাফিটোজেনিক পরিস্থিতির সংঘটনের ফলে জমে থাকা মানসিক উত্তেজনাকে সংক্ষিপ্ত করা যেতে পারে এবং শীঘ্রই বা পরে, যদি এটি সময়মতো একটি আউটলেট না দেওয়া হয় তবে একটি শক্তিশালী এবং হিংসাত্মক মানসিক স্রাবের দিকে নিয়ে যায়, যা উত্তেজনা থেকে মুক্তি দেয়, প্রায়শই একটি অনুভূতি সৃষ্টি করে। অবসাদ, বিষণ্নতা, বিষণ্নতা।

বর্তমানে সবচেয়ে সাধারণ ধরনের প্রভাবগুলির মধ্যে একটি হল স্ট্রেস - মানসিক (আবেগজনিত) এবং আচরণগত ব্যাধির অবস্থা যা বর্তমান পরিস্থিতিতে উপযুক্ত এবং যুক্তিসঙ্গতভাবে কাজ করতে একজন ব্যক্তির অক্ষমতার সাথে যুক্ত। স্ট্রেস হল অত্যধিক শক্তিশালী এবং দীর্ঘায়িত মানসিক চাপের একটি অবস্থা যা একজন ব্যক্তির মধ্যে ঘটে যখন তার স্নায়ুতন্ত্র একটি মানসিক ওভারলোড পায়। স্ট্রেস হ'ল কার্ডিওভাসকুলার এবং গ্যাস্ট্রোইনটেস্টাইনাল রোগের প্রকাশ এবং বৃদ্ধির প্রধান "ঝুঁকির কারণ"।

সুতরাং, বর্ণিত প্রতিটি ধরণের আবেগের নিজের মধ্যেই উপ-প্রজাতি রয়েছে, যা বিভিন্ন পরামিতি অনুসারে মূল্যায়ন করা যেতে পারে - তীব্রতা, সময়কাল, গভীরতা, সচেতনতা, উত্স, উত্থান এবং অদৃশ্য হওয়ার শর্ত, শরীরের উপর প্রভাব, বিকাশ। গতিবিদ্যা, ফোকাস (নিজের উপর, অন্যের উপর, বিশ্বের উপর, অতীত, বর্তমান বা ভবিষ্যতের উপর), যেভাবে তারা বাহ্যিক আচরণে (অভিব্যক্তি) এবং নিউরোফিজিওলজিকাল ভিত্তিতে প্রকাশ করা হয়।

মানুষের জীবনে আবেগের ভূমিকা

একজন ব্যক্তির জন্য, আবেগের মূল তাৎপর্য এই সত্যের মধ্যে রয়েছে যে, আবেগের জন্য ধন্যবাদ, আমরা অন্যদের আরও ভালভাবে বুঝতে পারি, আমরা বক্তৃতা ব্যবহার না করে একে অপরের অবস্থা বিচার করতে পারি এবং যৌথ ক্রিয়াকলাপ এবং যোগাযোগে আরও ভাল সুর করতে পারি।

আবেগ ছাড়া জীবন যেমন অসম্ভব তেমনি অনুভূতি ছাড়া জীবন। চার্লস ডারউইনের মতে, আবেগগুলি বিবর্তনের প্রক্রিয়ায় একটি উপায় হিসাবে উদ্ভূত হয়েছিল যার মাধ্যমে জীবিত প্রাণীরা তাদের জরুরী প্রয়োজন মেটাতে নির্দিষ্ট শর্তের তাত্পর্য প্রতিষ্ঠা করে। আবেগগতভাবে অভিব্যক্তিপূর্ণ মানুষের আন্দোলন - মুখের অভিব্যক্তি, অঙ্গভঙ্গি, প্যান্টোমাইম - যোগাযোগের কার্য সম্পাদন করে, যেমন একজন ব্যক্তিকে স্পিকারের অবস্থা এবং এই মুহুর্তে যা ঘটছে তার প্রতি তার মনোভাব, সেইসাথে প্রভাবের কার্যকারিতা সম্পর্কে তথ্য প্রদান করা - যিনি সংবেদনশীল এবং অভিব্যক্তিমূলক আন্দোলনের উপলব্ধির বিষয় তার উপর একটি নির্দিষ্ট প্রভাব ফেলে।

লক্ষণীয়, উদাহরণস্বরূপ, এই সত্য যে বিভিন্ন সংস্কৃতির লোকেরা মানুষের মুখের অভিব্যক্তিকে সঠিকভাবে উপলব্ধি করতে এবং মূল্যায়ন করতে সক্ষম হয়, এটি থেকে এই ধরনের মানসিক অবস্থাগুলি নির্ধারণ করতে পারে, যেমন, উদাহরণস্বরূপ, আনন্দ, রাগ, দুঃখ, ভয়, বিরক্তি, বিস্ময় এই সত্যটি কেবল বিশ্বাসযোগ্যভাবে মৌলিক আবেগগুলির সহজাত প্রকৃতিকেই প্রমাণ করে না, বরং "জীবদের মধ্যে তাদের বোঝার জন্য একটি জেনেটিকালি নির্ধারিত ক্ষমতার উপস্থিতি"। এটি শুধুমাত্র একই প্রজাতির প্রাণীদের একে অপরের সাথে নয়, নিজেদের মধ্যে বিভিন্ন প্রজাতির যোগাযোগকে বোঝায়। এটা সুপরিচিত যে উচ্চতর প্রাণী এবং মানুষ মুখের অভিব্যক্তি দ্বারা একে অপরের মানসিক অবস্থা উপলব্ধি করতে এবং মূল্যায়ন করতে সক্ষম।

সব আবেগগত অভিব্যক্তি সহজাত নয়। তাদের মধ্যে কিছু প্রশিক্ষণ এবং শিক্ষার ফলে ভিভোতে অর্জিত হয়েছে।

আবেগ ছাড়া জীবন যেমন অসম্ভব তেমনি অনুভূতি ছাড়া জীবন। চার্লস ডারউইনের মতে, আবেগগুলি বিবর্তনের প্রক্রিয়ায় একটি উপায় হিসাবে উদ্ভূত হয়েছিল যার মাধ্যমে জীবিত প্রাণীরা তাদের জরুরী প্রয়োজন মেটাতে নির্দিষ্ট শর্তের তাত্পর্য প্রতিষ্ঠা করে।

উচ্চতর প্রাণীদের মধ্যে, এবং বিশেষ করে মানুষের মধ্যে, অভিব্যক্তিমূলক আন্দোলনগুলি একটি সূক্ষ্মভাবে আলাদা ভাষা হয়ে উঠেছে যার সাহায্যে জীবন্ত প্রাণীরা তাদের রাজ্য এবং চারপাশে যা ঘটছে সে সম্পর্কে তথ্য বিনিময় করে। এগুলি আবেগের অভিব্যক্তিপূর্ণ এবং যোগাযোগমূলক ফাংশন। তারা জ্ঞানীয় প্রক্রিয়া নিয়ন্ত্রণের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ফ্যাক্টর।

আবেগগুলি একটি অভ্যন্তরীণ ভাষা হিসাবে কাজ করে, সংকেতের একটি সিস্টেম হিসাবে যার মাধ্যমে বিষয় কী ঘটছে তার প্রয়োজনীয় তাত্পর্য সম্পর্কে শেখে। "আবেগগুলির বিশেষত্ব এই সত্যের মধ্যে রয়েছে যে তারা প্রেরণা এবং এই উদ্দেশ্যগুলির সাথে সম্পর্কিত কার্যকলাপের উপলব্ধির মধ্যে সম্পর্ককে সরাসরি অস্বীকার করে। মানুষের ক্রিয়াকলাপে আবেগগুলি এর কোর্স এবং ফলাফল মূল্যায়নের কাজ করে। তারা ক্রিয়াকলাপ সংগঠিত করে, এটিকে উদ্দীপিত করে এবং পরিচালনা করে।"

জটিল পরিস্থিতিতে, যখন বিষয়টি একটি বিপজ্জনক পরিস্থিতি থেকে দ্রুত এবং যুক্তিসঙ্গত উপায় খুঁজে বের করতে অক্ষম হয়, তখন একটি বিশেষ ধরনের মানসিক প্রক্রিয়া দেখা দেয় - প্রভাবিত করে। প্রভাবের অপরিহার্য প্রকাশগুলির মধ্যে একটি হল, যেমন V.K. ভিলিউনাস, "বিষয়টির উপর স্টিরিওটাইপড ক্রিয়াগুলি আরোপ করে, বিবর্তনে নিহিত পরিস্থিতিগুলির "জরুরী" সমাধানের একটি নির্দিষ্ট উপায়: উড়ান, স্তব্ধতা, আগ্রাসন ইত্যাদি।" .

গুরুত্বপূর্ণ রাশিয়ান মনোবিজ্ঞানী পি.কে. আনোখিন। তিনি লিখেছেন: "শরীরের সমস্ত ক্রিয়াকলাপের প্রায় তাত্ক্ষণিক একীকরণ (একটি সম্পূর্ণ একত্রিত করে) তৈরি করা, নিজের মধ্যে এবং প্রথম স্থানে আবেগগুলি শরীরের উপর উপকারী বা ক্ষতিকারক প্রভাবের পরম সংকেত হতে পারে, প্রায়শই স্থানীয়করণের আগেও। প্রভাব এবং প্রতিক্রিয়ার নির্দিষ্ট প্রক্রিয়া নির্ধারণ করা হয়। জীব"।

সময়মত উদ্ভূত আবেগের কারণে, শরীরের পরিবেশগত অবস্থার সাথে অত্যন্ত অনুকূলভাবে মানিয়ে নেওয়ার ক্ষমতা রয়েছে। তিনি দ্রুত, দুর্দান্ত গতির সাথে, এর ধরন, ফর্ম এবং অন্যান্য ব্যক্তিগত নির্দিষ্ট পরামিতিগুলি নির্ধারণ না করেই বাহ্যিক প্রভাবগুলির প্রতিক্রিয়া জানাতে সক্ষম হন।

সংবেদনশীল সংবেদনগুলি জৈবিকভাবে, বিবর্তনের প্রক্রিয়ায়, জীবন প্রক্রিয়াটিকে তার সর্বোত্তম সীমার মধ্যে বজায় রাখার এক ধরণের উপায় হিসাবে স্থির করা হয় এবং কোনও কারণের অভাব বা আধিক্যের ধ্বংসাত্মক প্রকৃতি সম্পর্কে সতর্ক করে।

একটি জীবিত প্রাণী যত জটিলভাবে সংগঠিত হয়, বিবর্তনের সিঁড়িতে এটি যত উচ্চতর হয়, একজন ব্যক্তি অনুভব করতে সক্ষম মানসিক অবস্থার পরিধি তত বেশি সমৃদ্ধ হয়। মানুষের চাহিদার পরিমাণ এবং গুণমান তার সংবেদনশীল অভিজ্ঞতা এবং অনুভূতির সংখ্যা এবং বৈচিত্র্যের সাথে মিলে যায়, তদুপরি, "সামাজিক এবং নৈতিক তাত্পর্যের পরিপ্রেক্ষিতে চাহিদা যত বেশি, এর সাথে সম্পর্কিত অনুভূতি তত বেশি"।

আদিতে সবচেয়ে প্রাচীন, জীবিত প্রাণীদের মধ্যে আবেগগত অভিজ্ঞতার সবচেয়ে সহজ এবং সাধারণ রূপ হল জৈব চাহিদার তৃপ্তি থেকে প্রাপ্ত আনন্দ, এবং যখন সংশ্লিষ্ট প্রয়োজন বর্ধিত হয় তখন এটি করার অসম্ভবতার সাথে জড়িত অসন্তোষ।

প্রায় সব প্রাথমিক জৈব sensations তাদের নিজস্ব মানসিক স্বন আছে. আবেগ এবং শরীরের ক্রিয়াকলাপের মধ্যে যে ঘনিষ্ঠ সংযোগ রয়েছে তা প্রমাণ করে যে কোনও মানসিক অবস্থার সাথে শরীরের অনেক শারীরবৃত্তীয় পরিবর্তন হয়। (এই কাগজে, আমরা আংশিকভাবে এই নির্ভরতা ট্রেস করার চেষ্টা করি।)

কেন্দ্রীয় স্নায়ুতন্ত্রের কাছাকাছি আবেগের সাথে যুক্ত জৈব পরিবর্তনের উত্স, এবং এটিতে যত কম সংবেদনশীল স্নায়ু শেষ থাকে, ফলে আত্মগত মানসিক অভিজ্ঞতা তত দুর্বল হয়। উপরন্তু, জৈব সংবেদনশীলতা একটি কৃত্রিম হ্রাস সংবেদনশীল অভিজ্ঞতার শক্তি একটি দুর্বলতা বাড়ে।

প্রধান সংবেদনশীল বলে যে একজন ব্যক্তির অভিজ্ঞতা প্রকৃত আবেগ, অনুভূতি এবং প্রভাবে বিভক্ত। আবেগ এবং অনুভূতিগুলি চাহিদা পূরণের লক্ষ্যে প্রক্রিয়াটির প্রত্যাশা করে, তারা এটির শুরুতে যেমন ছিল। আবেগ এবং অনুভূতি এই মুহূর্তে বর্তমান প্রয়োজনের দৃষ্টিকোণ থেকে একজন ব্যক্তির জন্য পরিস্থিতির অর্থ প্রকাশ করে, তার সন্তুষ্টির জন্য আসন্ন কর্ম বা কার্যকলাপের তাত্পর্য। "আবেগ," A.O. Prokhorov, - বাস্তব এবং কাল্পনিক উভয় পরিস্থিতির কারণে হতে পারে। তারা, অনুভূতির মতো, একজন ব্যক্তির দ্বারা তার নিজের অভ্যন্তরীণ অভিজ্ঞতা হিসাবে উপলব্ধি করা হয়, অন্য লোকেদের কাছে প্রেরণ করা হয়, সহানুভূতিশীল।

আবেগগুলি বাহ্যিক আচরণে তুলনামূলকভাবে দুর্বলভাবে প্রকাশিত হয়, কখনও কখনও বাইরে থেকে তারা সাধারণত একজন বহিরাগতের কাছে অদৃশ্য থাকে যদি একজন ব্যক্তি তার অনুভূতিগুলিকে ভালভাবে লুকিয়ে রাখতে জানেন। তারা, এই বা সেই আচরণগত ক্রিয়াকলাপের সাথে, এমনকি সর্বদা উপলব্ধি করা যায় না, যদিও যে কোনও আচরণ আবেগের সাথে যুক্ত, যেহেতু এটি একটি প্রয়োজন সন্তুষ্ট করার লক্ষ্যে। একজন ব্যক্তির মানসিক অভিজ্ঞতা সাধারণত তার ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতার অভিজ্ঞতার চেয়ে অনেক বিস্তৃত হয়। মানুষের অনুভূতি, বিপরীতভাবে, বাহ্যিকভাবে খুব লক্ষণীয়।

অন্যদিকে, অনুভূতিগুলি একটি বস্তুনিষ্ঠ প্রকৃতির, কিছু বস্তু সম্পর্কে একটি উপস্থাপনা বা ধারণার সাথে যুক্ত। অনুভূতির আরেকটি বৈশিষ্ট্য হ'ল তারা উন্নত হয় এবং বিকাশ করে, বিভিন্ন স্তর তৈরি করে, সরাসরি অনুভূতি থেকে শুরু করে এবং আধ্যাত্মিক মূল্যবোধ এবং আদর্শের সাথে সম্পর্কিত আপনার অনুভূতির সাথে শেষ হয়। অনুভূতিগুলি একজন ব্যক্তির জীবন এবং ক্রিয়াকলাপে, অন্যান্য মানুষের সাথে তার যোগাযোগের ক্ষেত্রে একটি প্রেরণাদায়ক ভূমিকা পালন করে। তার চারপাশের বিশ্বের সাথে সম্পর্কিত, একজন ব্যক্তি তার ইতিবাচক অনুভূতিকে শক্তিশালী এবং শক্তিশালী করার জন্য এমনভাবে কাজ করার চেষ্টা করে। তারা সর্বদা চেতনার কাজের সাথে যুক্ত থাকে, তারা নির্বিচারে নিয়ন্ত্রিত হতে পারে।

শরীরের অসংখ্য শারীরবৃত্তীয় পরিবর্তন যেকোনো মানসিক অবস্থার সাথে থাকে। মনস্তাত্ত্বিক জ্ঞানের এই ক্ষেত্রটির বিকাশের ইতিহাস জুড়ে, শরীরের শারীরবৃত্তীয় পরিবর্তনগুলিকে নির্দিষ্ট আবেগের সাথে যুক্ত করার এবং বিভিন্ন মানসিক প্রক্রিয়ার সাথে জৈব লক্ষণগুলির জটিলতাগুলি প্রকৃতপক্ষে আলাদা করার জন্য একাধিকবার প্রচেষ্টা করা হয়েছে।

সংবেদনশীল অবস্থার মূল কারণ খুঁজে বের করার ইচ্ছা বিভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গির উত্থানের দিকে পরিচালিত করে, যা প্রাসঙ্গিক তত্ত্বগুলিতে প্রতিফলিত হয়।

1872 সালে, সি. ডারউইন মানুষ এবং প্রাণীদের মধ্যে আবেগের প্রকাশ বইটি প্রকাশ করেন, যা জৈবিক এবং মনস্তাত্ত্বিক ঘটনা, বিশেষ করে, জীব এবং আবেগের মধ্যে সম্পর্ক বোঝার ক্ষেত্রে একটি টার্নিং পয়েন্ট ছিল। এটি প্রমাণ করেছে যে বিবর্তনীয় নীতিটি কেবল জীবদেহের ক্ষেত্রেই নয়, জীবিতদের মনস্তাত্ত্বিক এবং আচরণগত বিকাশের জন্যও প্রযোজ্য, যে কোনও প্রাণী এবং একজন ব্যক্তির আচরণের মধ্যে কোনও দুর্ভেদ্য অতল নেই। ডারউইন দেখিয়েছিলেন যে বিভিন্ন মানসিক অবস্থার বাহ্যিক অভিব্যক্তিতে, অভিব্যক্তিপূর্ণ শারীরিক নড়াচড়ায়, নৃতাত্ত্বিক এবং অন্ধ শিশুদের মধ্যে অনেক মিল রয়েছে। এই পর্যবেক্ষণগুলি আবেগের তত্ত্বের ভিত্তি তৈরি করেছিল, যাকে বলা হত বিবর্তনীয়। আবেগ, এই তত্ত্ব অনুসারে, জীবের বিবর্তনের প্রক্রিয়ায় অত্যাবশ্যক অভিযোজিত প্রক্রিয়া হিসাবে আবির্ভূত হয়েছিল যা জীবকে তার জীবনের পরিস্থিতি এবং পরিস্থিতিতে অভিযোজনে অবদান রাখে। ডারউইনের মতে, বিভিন্ন সংবেদনশীল অবস্থার সাথে শারীরিক পরিবর্তনগুলি, বিশেষ করে যেগুলি আন্দোলনের অনুরূপ আবেগগুলির সাথে যুক্ত, তা শরীরের বাস্তব অভিযোজিত প্রতিক্রিয়াগুলির প্রাথমিকতা ছাড়া আর কিছুই নয়।

আবেগের আধুনিক ইতিহাস জেমস-ল্যাঞ্জ তত্ত্ব দিয়ে শুরু হয়, যার মতে আবেগের মূল কারণ জৈব (শারীরিক, শারীরিক) পরিবর্তন।

মানসিক অভিজ্ঞতায় শারীরিক প্রতিক্রিয়ার বাধ্যতামূলক অন্তর্ভুক্তি আবেগের তত্ত্ব প্রণয়নের জন্য একজন অসাধারণ আমেরিকান মনোবিজ্ঞানী ডব্লিউ জেমসের ভিত্তি হিসাবে কাজ করেছিল, যার মতে বিষয়গতভাবে অভিজ্ঞ আবেগগুলি শরীরে ঘটে যাওয়া শারীরিক পরিবর্তনের অভিজ্ঞতা ছাড়া আর কিছুই নয়। কিছু সত্য উপলব্ধি প্রতিক্রিয়া.

একটি প্রতিক্রিয়া সিস্টেমের মাধ্যমে মানুষের মানসিকতার প্রতিফলন, তারা সংশ্লিষ্ট পদ্ধতির একটি মানসিক অভিজ্ঞতার জন্ম দেয়। এই দৃষ্টিকোণ অনুসারে, প্রথমত, বাহ্যিক উদ্দীপনার প্রভাবের অধীনে, আবেগের শরীরের বৈশিষ্ট্যগত পরিবর্তন ঘটে এবং শুধুমাত্র তখনই , তাদের ফলে, আবেগ নিজেই উদ্ভূত হয়. এইভাবে, পেরিফেরাল জৈব পরিবর্তনগুলি, যা জেমস-ল্যাঞ্জ তত্ত্বের আবির্ভাবের আগে আবেগের পরিণতি হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল, তাদের মূল কারণ হয়ে ওঠে।

প্রমাণ হিসাবে, জেমস পরামর্শ দেন যে আমরা কিছু ধরণের আবেগ কল্পনা করি এবং মানসিকভাবে শারীরিক অঙ্গগুলির সমস্ত সংবেদন অভিজ্ঞতার সম্পূর্ণ জটিল থেকে বিয়োগ করি। ফলে আমরা দেখব আবেগের কিছুই অবশিষ্ট নেই। রূপকভাবে, এই নির্ভরতা, জেমসের মতে, সূত্র দ্বারা প্রকাশ করা যেতে পারে: "আমরা কাঁদি না কারণ আমরা দুঃখিত, কিন্তু আমরা দুঃখিত কারণ আমরা কাঁদি।"

জৈব এবং মানসিক প্রক্রিয়ার পারস্পরিক সম্পর্কের উপর একটি বিকল্প দৃষ্টিভঙ্গি প্রস্তাব করেছিলেন ডব্লিউ কেনন। তিনি প্রথম ব্যক্তিদের মধ্যে একজন যিনি এই সত্যটি লক্ষ্য করেছিলেন যে বিভিন্ন মানসিক অবস্থার সংঘটনের সময় পরিলক্ষিত শারীরিক পরিবর্তনগুলি একে অপরের সাথে খুব মিল এবং বৈচিত্র্যের ক্ষেত্রে পর্যাপ্ত নয় একজন ব্যক্তির সর্বোচ্চ মানসিক অভিজ্ঞতার গুণগত পার্থক্যকে সম্পূর্ণরূপে সন্তোষজনকভাবে ব্যাখ্যা করার জন্য। অভ্যন্তরীণ অঙ্গগুলি, রাজ্যগুলির পরিবর্তনের সাথে যেগুলির মধ্যে জেমস এবং ল্যাঞ্জ সংবেদনশীল অবস্থার উত্থানের সাথে যুক্ত, উপরন্তু, এটি বরং সংবেদনশীল কাঠামো যা খুব ধীরে ধীরে উত্তেজনার অবস্থায় আসে। আবেগ সাধারণত উত্থিত হয় এবং বেশ দ্রুত বিকাশ করে।

জেমস-ল্যাঞ্জ তত্ত্বের প্রতি ক্যাননের সবচেয়ে শক্তিশালী পাল্টা যুক্তি ছিল: মস্তিষ্কে জৈব সংকেত প্রবাহের একটি কৃত্রিমভাবে প্ররোচিত বন্ধ আবেগের উত্থানকে বাধা দেয় না। ক্যাননের বিধানগুলি পি. বার্ড দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল, যিনি দেখিয়েছিলেন যে প্রকৃতপক্ষে উভয় শারীরিক পরিবর্তন এবং তাদের সাথে সম্পর্কিত মানসিক অভিজ্ঞতা প্রায় একই সাথে ঘটে।

পরবর্তী গবেষণায়, এটি পাওয়া গেছে যে মস্তিষ্কের সমস্ত কাঠামোর মধ্যে, আবেগের সাথে সবচেয়ে কার্যকরীভাবে যুক্ত এমনকি থ্যালামাস নিজেই নয়, হাইপোথ্যালামাস এবং লিম্বিক সিস্টেমের কেন্দ্রীয় অংশ। প্রাণীদের উপর পরীক্ষায়, এটি পাওয়া গেছে যে এই কাঠামোর উপর বৈদ্যুতিক প্রভাব মানসিক অবস্থা যেমন রাগ, ভয় (জে. ডেলগাডো) নিয়ন্ত্রণ করতে পারে।

আবেগের সাইকো-জৈব তত্ত্ব (এইভাবে জেমস-ল্যাঞ্জ এবং ক্যানন-বার্ডের ধারণাগুলিকে শর্তসাপেক্ষে বলা যেতে পারে) মস্তিষ্কের ইলেক্ট্রোফিজিওলজিকাল স্টাডির প্রভাবে আরও বিকশিত হয়েছিল। এর ভিত্তিতে, লিন্ডসে-হেবের সক্রিয়করণ তত্ত্ব উদ্ভূত হয়েছিল। এই তত্ত্ব অনুসারে, সংবেদনশীল অবস্থাগুলি মস্তিষ্কের স্টেমের নীচের অংশের জালিকার গঠনের প্রভাব দ্বারা নির্ধারিত হয়। কেন্দ্রীয় স্নায়ুতন্ত্রের সংশ্লিষ্ট কাঠামোতে ব্যাঘাত এবং ভারসাম্য পুনরুদ্ধারের ফলে আবেগ উদ্ভূত হয়। সক্রিয়করণ তত্ত্ব নিম্নলিখিত প্রধান বিধানের উপর ভিত্তি করে:

মস্তিষ্কের ইলেক্ট্রোএনসেফালোগ্রাফিক ছবি যা আবেগের সাথে ঘটে তা জালিকার গঠনের কার্যকলাপের সাথে যুক্ত তথাকথিত "অ্যাক্টিভেশন কমপ্লেক্স" এর একটি অভিব্যক্তি।

রেটিকুলার গঠনের কাজ মানসিক অবস্থার অনেক গতিশীল পরামিতি নির্ধারণ করে: তাদের শক্তি, সময়কাল, পরিবর্তনশীলতা এবং অন্যান্য অনেকগুলি।

সংবেদনশীল এবং জৈব প্রক্রিয়ার মধ্যে সম্পর্ক ব্যাখ্যা করার তত্ত্বগুলি অনুসরণ করে, মানসিক এবং মানুষের আচরণের উপর আবেগের প্রভাব বর্ণনাকারী তত্ত্বগুলি উপস্থিত হয়েছিল। আবেগ, যেমন এটি পরিণত হয়েছে, ক্রিয়াকলাপ নিয়ন্ত্রণ করে, এটির উপর একটি নির্দিষ্ট প্রভাব প্রকাশ করে, যা মানসিক অভিজ্ঞতার প্রকৃতি এবং তীব্রতার উপর নির্ভর করে। আগে. হেব পরীক্ষামূলকভাবে একজন ব্যক্তির মানসিক উত্তেজনার স্তর এবং তার ব্যবহারিক ক্রিয়াকলাপের সাফল্যের মধ্যে সম্পর্ক প্রকাশ করে একটি বক্ররেখা পেতে সক্ষম হয়েছিল।

ক্রিয়াকলাপে সর্বোচ্চ ফলাফল অর্জনের জন্য, খুব দুর্বল এবং খুব শক্তিশালী মানসিক উত্তেজনা উভয়ই অবাঞ্ছিত। প্রতিটি ব্যক্তির জন্য (এবং সাধারণভাবে সমস্ত মানুষের জন্য) সর্বোত্তম মানসিক উত্তেজনা রয়েছে, যা কাজের সর্বাধিক দক্ষতা নিশ্চিত করে। মানসিক উত্তেজনার সর্বোত্তম স্তর, পরিবর্তে, অনেকগুলি কারণের উপর নির্ভর করে: আমাদের ক্রিয়াকলাপের বৈশিষ্ট্যের উপর, এটি যে পরিস্থিতিতে ঘটে তার উপর, এতে অন্তর্ভুক্ত ব্যক্তির ব্যক্তিত্বের উপর এবং আরও অনেক কিছুর উপর। খুব দুর্বল মানসিক উত্তেজনা কার্যকলাপের জন্য সঠিক অনুপ্রেরণা প্রদান করে না, এবং খুব শক্তিশালী এটিকে ধ্বংস করে, অসংগঠিত করে এবং কার্যত অনিয়ন্ত্রিত করে তোলে।

একজন ব্যক্তির মধ্যে, সংবেদনশীল প্রক্রিয়া এবং অবস্থার গতিশীলতায়, জ্ঞানীয়-মনস্তাত্ত্বিক কারণগুলি (জ্ঞানের সাথে সম্পর্কিত জ্ঞানীয় উপায়) জৈব এবং শারীরিক প্রভাবগুলির চেয়ে কম ভূমিকা পালন করে না। এই বিষয়ে, নতুন ধারণাগুলি প্রস্তাব করা হয়েছে যা জ্ঞানীয় প্রক্রিয়াগুলির গতিশীল বৈশিষ্ট্য দ্বারা মানুষের আবেগকে ব্যাখ্যা করে।

এই ধরনের প্রথম তত্ত্বগুলির মধ্যে একটি হল এল ফেস্টিনগারের জ্ঞানীয় অসঙ্গতির তত্ত্ব। এটি অনুসারে, একজন ব্যক্তির একটি ইতিবাচক মানসিক অভিজ্ঞতা থাকে যখন তার প্রত্যাশাগুলি নিশ্চিত করা হয়, এবং জ্ঞানীয় ধারণাগুলি উপলব্ধি করা হয়, যেমন যখন ক্রিয়াকলাপের প্রকৃত ফলাফলগুলি অভিপ্রেতগুলির সাথে মিলে যায়, তাদের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হয়, বা, যা একই, সঙ্গতিপূর্ণ হয়৷ ক্রিয়াকলাপের প্রত্যাশিত এবং বাস্তব ফলাফলের মধ্যে একটি অসঙ্গতি, অসঙ্গতি বা অসঙ্গতি থাকলে নেতিবাচক আবেগগুলি উদ্ভূত হয় এবং তীব্র হয়।

বিষয়গতভাবে, জ্ঞানীয় অসঙ্গতির অবস্থা সাধারণত একজন ব্যক্তি অস্বস্তি হিসাবে অনুভব করেন এবং তিনি যত তাড়াতাড়ি সম্ভব এটি থেকে মুক্তি পেতে চান। জ্ঞানীয় অসঙ্গতির অবস্থা থেকে বেরিয়ে আসার উপায় দ্বিগুণ হতে পারে: হয় জ্ঞানীয় প্রত্যাশা এবং পরিকল্পনাগুলিকে এমনভাবে পরিবর্তন করুন যাতে তারা প্রাপ্ত প্রকৃত ফলাফলের সাথে মিলে যায়, অথবা একটি নতুন ফলাফল পাওয়ার চেষ্টা করুন যা পূর্ববর্তী প্রত্যাশার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হবে। আধুনিক মনোবিজ্ঞানে, জ্ঞানীয় অসঙ্গতির তত্ত্বটি প্রায়শই একজন ব্যক্তির ক্রিয়া, বিভিন্ন সামাজিক পরিস্থিতিতে তার ক্রিয়াকলাপ ব্যাখ্যা করতে ব্যবহৃত হয়। আবেগকে সংশ্লিষ্ট ক্রিয়া ও কাজের মূল উদ্দেশ্য হিসাবে বিবেচনা করা হয়। অন্তর্নিহিত জ্ঞানীয় কারণগুলি জৈব পরিবর্তনের চেয়ে মানুষের আচরণ নির্ধারণে অনেক বেশি ভূমিকা দেওয়া হয়।

আধুনিক মনস্তাত্ত্বিক গবেষণার প্রভাবশালী জ্ঞানতাত্ত্বিক অভিযোজন এই সত্যের দিকে পরিচালিত করেছে যে একজন ব্যক্তি পরিস্থিতির জন্য যে সচেতন মূল্যায়ন দেয় তাও সাইকোজেনিক কারণ হিসাবে বিবেচিত হয়। এটা বিশ্বাস করা হয় যে এই ধরনের মূল্যায়ন সরাসরি মানসিক অভিজ্ঞতার প্রকৃতিকে প্রভাবিত করে।

আবেগের উত্থান এবং তাদের গতিশীলতার শর্ত এবং কারণ সম্পর্কে ডব্লিউ. জেমস, কে ল্যাঞ্জ, ডব্লিউ ক্যানন, পি. বার্ড, ডি. হেব এবং এল. ফেস্টিনগার দ্বারা যা বলা হয়েছিল তা ছাড়াও, এস. শেকটার তার অবদান রেখেছিলেন। তিনি দেখিয়েছেন যে একজন ব্যক্তির স্মৃতি এবং অনুপ্রেরণা মানসিক প্রক্রিয়াগুলিতে গুরুত্বপূর্ণ অবদান রাখে। S. Schechter দ্বারা প্রস্তাবিত আবেগের ধারণাকে বলা হয় জ্ঞানীয়-শারীরবৃত্তীয়।

এই তত্ত্ব অনুসারে, অনুভূত উদ্দীপনা এবং তাদের দ্বারা উত্পন্ন শারীরিক পরিবর্তনগুলি ছাড়াও, উদীয়মান মানসিক অবস্থা একজন ব্যক্তির অতীত অভিজ্ঞতা এবং তার আগ্রহ এবং প্রয়োজনের দৃষ্টিকোণ থেকে বর্তমান পরিস্থিতির তার মূল্যায়ন দ্বারা প্রভাবিত হয়। আবেগের জ্ঞানীয় তত্ত্বের বৈধতার একটি পরোক্ষ নিশ্চিতকরণ হ'ল মানুষের অভিজ্ঞতার উপর মৌখিক নির্দেশাবলীর প্রভাব, সেইসাথে সেই অতিরিক্ত মানসিক তথ্য যা উদ্ভূত পরিস্থিতি সম্পর্কে একজন ব্যক্তির মূল্যায়ন পরিবর্তন করার উদ্দেশ্যে।

আবেগের জ্ঞানীয় তত্ত্বের বিবৃত বিধানগুলি প্রমাণ করার লক্ষ্যে একটি পরীক্ষায়, মানুষকে বিভিন্ন নির্দেশাবলী সহ একটি "ওষুধ" হিসাবে শারীরবৃত্তীয়ভাবে নিরপেক্ষ সমাধান দেওয়া হয়েছিল। একটি ক্ষেত্রে, তাদের বলা হয়েছিল যে এই "ওষুধ" তাদের উচ্ছ্বাস সৃষ্টি করবে, অন্য ক্ষেত্রে - রাগের অবস্থা। উপযুক্ত "ওষুধ" গ্রহণ করার পরে, বিষয়গুলি কিছুক্ষণ পরে, যখন নির্দেশাবলী অনুসারে কাজ শুরু করার কথা ছিল, তখন তাদের কী অনুভূতি হয়েছিল তা জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। দেখা গেল যে তারা যে মানসিক অভিজ্ঞতার কথা বলছিলেন তা তাদের প্রদত্ত নির্দেশাবলী থেকে যা আশা করা হয়েছিল তার সাথে মিলে যায়।

এটিও দেখানো হয়েছিল যে একটি প্রদত্ত পরিস্থিতিতে একজন ব্যক্তির মানসিক অভিজ্ঞতার প্রকৃতি এবং তীব্রতা নির্ভর করে যে তারা আশেপাশের অন্যান্য লোকেরা কীভাবে অনুভব করে তার উপর। এর মানে হল যে সংবেদনশীল অবস্থাগুলি ব্যক্তি থেকে ব্যক্তিতে প্রেরণ করা যেতে পারে এবং একজন ব্যক্তির মধ্যে, প্রাণীদের বিপরীতে, যোগাযোগের মানসিক অভিজ্ঞতার গুণমান নির্ভর করে তার সাথে তার ব্যক্তিগত সম্পর্কের উপর যার সাথে সে সহানুভূতিশীল।

গার্হস্থ্য ফিজিওলজিস্ট পি.ভি. সিমোনভ একটি সংক্ষিপ্ত প্রতীকী আকারে আবেগের উত্থান এবং প্রকৃতিকে প্রভাবিত করার কারণগুলির সম্পূর্ণতা উপস্থাপন করার চেষ্টা করেছিলেন। তিনি এই জন্য নিম্নলিখিত সূত্র প্রস্তাব:

E \u003d F (P, (In-Is, ...)),

যেখানে ই - আবেগ, এর শক্তি এবং গুণমান; /7 - প্রকৃত প্রয়োজনের মাত্রা এবং নির্দিষ্টতা; (In - Is) - সহজাত এবং আজীবন অভিজ্ঞতার ভিত্তিতে এই প্রয়োজন মেটানোর সম্ভাবনার (সম্ভাবনা) মূল্যায়ন; বিদ্যমান প্রয়োজন মেটাতে ভবিষ্যদ্বাণীমূলকভাবে প্রয়োজনীয় উপায় সম্পর্কে তথ্য; হল - একটি নির্দিষ্ট সময়ে একজন ব্যক্তির আছে এমন উপায় সম্পর্কে তথ্য। P.V দ্বারা প্রস্তাবিত সূত্র অনুযায়ী সিমোনভ (তাঁর ধারণাটিকে জ্ঞানবাদী হিসাবেও শ্রেণীবদ্ধ করা যেতে পারে এবং এর একটি বিশেষ নাম রয়েছে - তথ্য), একজন ব্যক্তির মধ্যে উদ্ভূত আবেগের শক্তি এবং গুণমান শেষ পর্যন্ত প্রয়োজনের শক্তি এবং এটিকে সন্তুষ্ট করার ক্ষমতার মূল্যায়ন দ্বারা নির্ধারিত হয়। বর্তমান অবস্থা.

সেরিব্রাল কর্টেক্স মানসিক অবস্থা নিয়ন্ত্রণে অগ্রণী ভূমিকা পালন করে। আই.পি. পাভলভ দেখিয়েছিলেন যে এটি কর্টেক্স যা আবেগের প্রবাহ এবং প্রকাশকে নিয়ন্ত্রণ করে, দেহে ঘটে যাওয়া সমস্ত ঘটনাকে নিয়ন্ত্রণে রাখে, সাবকর্টিক্যাল কেন্দ্রগুলিতে একটি বাধা প্রভাব ফেলে, তাদের নিয়ন্ত্রণ করে। দ্বিতীয় সংকেত সিস্টেমটি একজন ব্যক্তির মানসিক অভিজ্ঞতায় একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে, যেহেতু অভিজ্ঞতাগুলি কেবল বাহ্যিক পরিবেশের সরাসরি প্রভাবের অধীনেই উদ্ভূত হয় না, তবে শব্দ এবং চিন্তার কারণেও হতে পারে।

পাঠ্যক্রমের লেখক আবেগের দ্বৈত প্রকৃতির ধারণা শেয়ার করেছেন। শারীরবৃত্তীয় পরিবর্তন আবেগের দুটি উপাদানের একটি, এবং একটি খুব অ-নির্দিষ্ট উপাদান। বেশ কয়েকটি শারীরবৃত্তীয় প্রতিক্রিয়া ইতিবাচক এবং নেতিবাচক আবেগ উভয়ের সাথেই প্রকাশিত হয়, উদাহরণস্বরূপ, হৃদয় কেবল ভয় থেকে নয়, আনন্দ থেকেও স্পন্দিত হতে পারে, শ্বাস-প্রশ্বাসের ফ্রিকোয়েন্সি এবং অন্যান্য অনেক প্রতিক্রিয়ার ক্ষেত্রেও এটি সত্য। আবেগের নির্দিষ্টতা অভিজ্ঞতার বিষয়গত রঙ দ্বারা দেওয়া হয়, যার কারণে আমরা তাদের সাথে থাকা কিছু শারীরবৃত্তীয় প্রতিক্রিয়ার মিল থাকা সত্ত্বেও ভয়কে আনন্দের সাথে বিভ্রান্ত করব না। আবেগের বিষয়গত অভিজ্ঞতা, যেমন এর গুণগত বৈশিষ্ট্যকে বলা হয় আবেগের পদ্ধতি। আবেগের পদ্ধতি হল বিষয়গতভাবে অনুভব করা ভয়, আনন্দ, বিস্ময়, বিরক্তি, রাগ, হতাশা, আনন্দ, প্রেম, ঘৃণা ইত্যাদি।

সুতরাং, পাঠ্যপুস্তকের লেখকদের মতে, প্রতিটি আবেগ দুটি উপাদান নিয়ে গঠিত - একটি চিত্তাকর্ষক, এই আবেগের বিষয়গত স্বতন্ত্রতার অভিজ্ঞতা দ্বারা চিহ্নিত করা হয় এবং একটি অভিব্যক্তিপূর্ণ - শরীরের অভ্যন্তরীণ অঙ্গগুলির প্রতিক্রিয়া সহ অনৈচ্ছিক প্রতিক্রিয়া। এবং সিস্টেম, অপরিবর্তিত পেশী প্রতিক্রিয়া (কাঁপানো, স্বর বৃদ্ধি ), সেইসাথে তথাকথিত অভিব্যক্তিমূলক আন্দোলন, যা অন্যান্য জিনিসগুলির মধ্যে একটি যোগাযোগমূলক, সংকেত চরিত্র (কান্না, মুখের অভিব্যক্তি, অঙ্গবিন্যাস, ভয়েস স্বর) রয়েছে।

1.3 মানসিক অবস্থা

উপরে উল্লিখিত হিসাবে, প্রধান মানসিক অবস্থা যে একজন ব্যক্তির অভিজ্ঞতা বিভক্ত করা হয়: আবেগ সঠিক, অনুভূতি এবং প্রভাবিত করে।

আবেগ এবং অনুভূতিগুলি প্রয়োজনীয়তা পূরণের লক্ষ্যে প্রক্রিয়াটির প্রত্যাশা করে, একটি আদর্শিক চরিত্র রয়েছে এবং এটির শুরুতে যেমন ছিল। আবেগগুলি সাধারণত উদ্দেশ্যকে বাস্তবায়িত করে এবং এটিতে বিষয়ের কার্যকলাপের পর্যাপ্ততার যৌক্তিক মূল্যায়ন পর্যন্ত অনুসরণ করে। তারা একটি প্রত্যক্ষ প্রতিফলন, বিদ্যমান সম্পর্কের একটি অভিজ্ঞতা, এবং তাদের প্রতিফলন নয়। আবেগগুলি এমন পরিস্থিতি এবং ঘটনাগুলি অনুমান করতে সক্ষম যা এখনও বাস্তবে ঘটেনি এবং পূর্বে অভিজ্ঞ বা কাল্পনিক পরিস্থিতিগুলির ধারণার সাথে সম্পর্কিত।

অন্যদিকে, অনুভূতিগুলি একটি বস্তুনিষ্ঠ প্রকৃতির, কিছু বস্তু সম্পর্কে একটি উপস্থাপনা বা ধারণার সাথে যুক্ত। ইন্দ্রিয়গুলির আরেকটি বৈশিষ্ট্য হল যে তারা উন্নত হয় এবং বিকাশ করে, বিভিন্ন স্তর তৈরি করে, প্রত্যক্ষ অনুভূতি থেকে আধ্যাত্মিক মূল্যবোধ এবং আদর্শের সাথে সম্পর্কিত সর্বোচ্চ অনুভূতি পর্যন্ত। অনুভূতি ঐতিহাসিক। অনুভূতি একজন ব্যক্তির ব্যক্তিগত বিকাশে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। তারা ব্যক্তিত্ব গঠনে একটি উল্লেখযোগ্য ফ্যাক্টর হিসাবে কাজ করে, বিশেষ করে এর প্রেরণামূলক ক্ষেত্র। অনুভূতির মতো ইতিবাচক মানসিক অভিজ্ঞতার ভিত্তিতে, একজন ব্যক্তির চাহিদা এবং আগ্রহগুলি উপস্থিত হয় এবং স্থির হয়। অনুভূতিগুলি একজন ব্যক্তির জীবন এবং ক্রিয়াকলাপে, অন্যান্য মানুষের সাথে তার যোগাযোগের ক্ষেত্রে একটি প্রেরণাদায়ক ভূমিকা পালন করে।

প্রভাবগুলি বিশেষত উচ্চারিত সংবেদনশীল অবস্থা, যার সাথে সেই ব্যক্তির আচরণে দৃশ্যমান পরিবর্তন হয় যিনি তাদের অভিজ্ঞতা লাভ করেন। প্রভাব আচরণের পূর্বে নয়, তবে এটি যেমন ছিল, তার শেষ দিকে স্থানান্তরিত হয়। এটি এমন একটি প্রতিক্রিয়া যা ইতিমধ্যে সম্পন্ন করা ক্রিয়া বা কাজের ফলে ঘটে এবং একটি বিষয়গত সংবেদনশীল রঙ প্রকাশ করে যে পরিপ্রেক্ষিতে, এই আইনের কমিশনের ফলস্বরূপ, লক্ষ্য অর্জন করা সম্ভব হয়েছিল, সন্তুষ্ট করা। প্রয়োজন যে এটি উদ্দীপিত. প্রভাবগুলি তথাকথিত অনুভূতিমূলক কমপ্লেক্সগুলির উপলব্ধিতে গঠনে অবদান রাখে, যা নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে উপলব্ধির অখণ্ডতা প্রকাশ করে। প্রভাবের বিকাশ নিম্নলিখিত আইনের সাপেক্ষে: আচরণের প্রাথমিক অনুপ্রেরণামূলক উদ্দীপনা যত বেশি শক্তিশালী হবে এবং এটি উপলব্ধি করার জন্য আরও বেশি প্রচেষ্টা ব্যয় করতে হবে, এই সমস্ত কিছুর ফলে প্রাপ্ত ফলাফল যত কম হবে, প্রভাবটি তত বেশি শক্তিশালী হবে। . আবেগ এবং অনুভূতির বিপরীতে, প্রভাবগুলি সহিংসভাবে এগিয়ে যায়, দ্রুত, এবং উচ্চারিত জৈব পরিবর্তন এবং মোটর প্রতিক্রিয়া দ্বারা অনুষঙ্গী হয়। প্রভাবগুলি দীর্ঘমেয়াদী স্মৃতিতে শক্তিশালী এবং দীর্ঘস্থায়ী চিহ্ন রেখে যেতে সক্ষম।

সংবেদনশীল পরিস্থিতির সংঘটনের ফলে সঞ্চিত মানসিক উত্তেজনাকে সংক্ষিপ্ত করা যেতে পারে এবং শীঘ্রই বা পরে, যদি এটি সময়মতো আউটলেট না দেওয়া হয় তবে একটি শক্তিশালী এবং হিংসাত্মক মানসিক স্রাব হতে পারে, যা উত্তেজনা উপশম করে, প্রায়শই একটি অনুভূতির জন্ম দেয়। অবসাদ, বিষণ্নতা, বিষণ্নতা।

স্ট্রেস হল অত্যধিক শক্তিশালী এবং দীর্ঘায়িত মানসিক চাপের একটি অবস্থা যা একজন ব্যক্তির মধ্যে ঘটে যখন তার স্নায়ুতন্ত্র একটি মানসিক ওভারলোড পায়। স্ট্রেস মানুষের ক্রিয়াকলাপকে বিশৃঙ্খল করে, তার আচরণের স্বাভাবিক কোর্সকে ব্যাহত করে। স্ট্রেস, বিশেষত যদি এটি ঘন ঘন এবং দীর্ঘায়িত হয় তবে এটি কেবল মানসিক অবস্থার উপরই নয়, একজন ব্যক্তির শারীরিক স্বাস্থ্যের উপরও নেতিবাচক প্রভাব ফেলে। কার্ডিওভাসকুলার এবং গ্যাস্ট্রোইনটেস্টাইনাল ট্র্যাক্টের মতো রোগের উপস্থিতি এবং বৃদ্ধিতে তারা প্রধান "ঝুঁকির কারণ"।

প্যাশন হল আরেক ধরনের জটিল, গুণগতভাবে অদ্ভুত এবং শুধুমাত্র মানুষের মানসিক অবস্থাতেই পাওয়া যায়। আবেগ একটি নির্দিষ্ট কার্যকলাপ বা বিষয় কেন্দ্রিক আবেগ, উদ্দেশ্য এবং অনুভূতির সংমিশ্রণ। আবেগ একটি মহান শক্তি, যে কেন এটি নির্দেশ করা হয় তা এত গুরুত্বপূর্ণ। আবেগের মোহ অচেতন শারীরিক আবেগ থেকে আসতে পারে, এবং এটি সর্বশ্রেষ্ঠ চেতনা এবং আদর্শবাদে আবদ্ধ হতে পারে। আবেগ মানে, সারমর্মে, আবেগ, উদ্দীপনা, ব্যক্তির সমস্ত আকাঙ্খা এবং শক্তির অভিযোজন একক দিকে, তাদের একটি একক লক্ষ্যে ফোকাস করা। সুনির্দিষ্টভাবে কারণ আবেগ তার সমস্ত শক্তিকে এক জিনিসে একত্রিত করে, শোষণ করে এবং নিক্ষেপ করে, এটি ক্ষতিকারক এবং এমনকি মারাত্মকও হতে পারে, কিন্তু সেই কারণেই এটি দুর্দান্তও হতে পারে। মহান আবেগ ছাড়া পৃথিবীতে মহান কিছুই কখনও সম্পন্ন করা হয় নি.

বিভিন্ন ধরণের মানসিক গঠন এবং অবস্থা সম্পর্কে কথা বলার জন্য, মেজাজটি হাইলাইট করা প্রয়োজন। মেজাজের অধীনে ব্যক্তির সাধারণ সংবেদনশীল অবস্থা বোঝা যায়, যা তার সমস্ত প্রকাশের "সিস্টেমে" প্রকাশিত হয়। দুটি প্রধান বৈশিষ্ট্য অন্যান্য মানসিক গঠনের বিপরীতে মেজাজকে চিহ্নিত করে। আবেগ, অনুভূতিগুলি কিছু বস্তুর সাথে সংযুক্ত এবং এটির দিকে পরিচালিত হয়: আমরা কিছুতে আনন্দ করি, আমরা কিছুতে বিরক্ত হই, আমরা কিছু নিয়ে চিন্তিত; কিন্তু যখন একজন ব্যক্তি আনন্দময় মেজাজে থাকে, তখন তিনি কেবলমাত্র কিছু নিয়েই খুশি হন না, তবে তিনি আনন্দিত হন - কখনও কখনও, বিশেষত তার যৌবনে, যাতে বিশ্বের সবকিছু আনন্দময় এবং সুন্দর বলে মনে হয়। মেজাজ উদ্দেশ্যমূলক নয়, তবে ব্যক্তিগত - এটি প্রথমত, এবং, দ্বিতীয়ত, এটি কোনও বিশেষ ঘটনার জন্য নিবেদিত একটি বিশেষ অভিজ্ঞতা নয়, তবে একটি ছড়িয়ে পড়া সাধারণ অবস্থা।

মেজাজটি কীভাবে অন্যদের সাথে গুরুত্বপূর্ণ সম্পর্ক এবং একজন ব্যক্তির নিজস্ব কার্যকলাপের কোর্সের সাথে ব্যক্তির জন্য কীভাবে বিকাশ করে তার সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত। এই ক্রিয়াকলাপের "সিস্টেমে" নিজেকে প্রকাশ করে, অন্যদের সাথে কার্যকর সম্পর্কে বোনা, এতে মেজাজও তৈরি হয়। একই সময়ে, অবশ্যই, ইভেন্টগুলির উদ্দেশ্যমূলক কোর্সটি মেজাজের জন্য অপরিহার্য নয়, এটির প্রতি ব্যক্তির মনোভাব নির্বিশেষে, তবে একজন ব্যক্তি কীভাবে ঘটছে তা বিবেচনা করে এবং এর সাথে সম্পর্কিত। অতএব, একজন ব্যক্তির মেজাজ উল্লেখযোগ্যভাবে তার স্বতন্ত্র চারিত্রিক বৈশিষ্ট্যের উপর নির্ভর করে, বিশেষত, তিনি কীভাবে অসুবিধাগুলির সাথে সম্পর্কিত - সেগুলিকে অত্যধিক মূল্যায়ন করতে এবং হৃদয় হারাতে ঝুঁকে কিনা, সহজেই নিষ্ক্রিয় হয়ে যায় বা অসুবিধার মুখে, সে অসাবধানতায় লিপ্ত না হয়ে। , জানে কিভাবে আত্মবিশ্বাস বজায় রাখতে হয় যে তাদের সাথে মোকাবিলা করবে।

আবেগগুলি একজন ব্যক্তির শরীর এবং মনকে প্রভাবিত করে, তারা তার অস্তিত্বের প্রায় সমস্ত দিককে প্রভাবিত করে। আবেগ অনুভব করা একজন ব্যক্তির মধ্যে, মুখের পেশীগুলির বৈদ্যুতিক কার্যকলাপে পরিবর্তন ঠিক করা সম্ভব। কিছু পরিবর্তন মস্তিষ্কের বৈদ্যুতিক কার্যকলাপেও পরিলক্ষিত হয়, সংবহনমূলক শ্বসনতন্ত্রের কার্যকারিতায়। একজন রাগান্বিত বা ভীত ব্যক্তির নাড়ি প্রতি মিনিটে স্বাভাবিকের চেয়ে 40 থেকে 60 বিট বেশি হতে পারে। সোম্যাটিক সূচকগুলিতে এই ধরনের তীব্র পরিবর্তন যখন একজন ব্যক্তি একটি শক্তিশালী আবেগ অনুভব করে তখন ইঙ্গিত দেয় যে শরীরের প্রায় সমস্ত নিউরোফিজিওলজিকাল এবং সোম্যাটিক সিস্টেম এই প্রক্রিয়ার সাথে জড়িত। এই পরিবর্তনগুলি অনিবার্যভাবে ব্যক্তির উপলব্ধি, চিন্তাভাবনা এবং আচরণকে প্রভাবিত করে এবং চরম ক্ষেত্রে সোমাটিক মানসিক ব্যাধি হতে পারে। আবেগ স্বায়ত্তশাসিত স্নায়ুতন্ত্রকে সক্রিয় করে, যা ফলস্বরূপ অন্তঃস্রাবী এবং নিউরোহুমোরাল সিস্টেমকে প্রভাবিত করে। মন এবং শরীরের কর্ম প্রয়োজন. যদি, এক বা অন্য কারণে, আবেগের জন্য পর্যাপ্ত আচরণ একজন ব্যক্তির পক্ষে অসম্ভব হয়, তবে তাকে মানসিক রোগের হুমকি দেওয়া হয়। তবে শরীরের প্রায় সমস্ত শারীরিক এবং শারীরবৃত্তীয় ক্রিয়াকলাপে আবেগের প্রভাব কতটা শক্তিশালী তা অনুভব করার জন্য মনস্তাত্ত্বিক সংকট অনুভব করা মোটেও প্রয়োজনীয় নয়। একজন ব্যক্তির দ্বারা অনুভব করা আবেগ যাই হোক না কেন - শক্তিশালী বা সবে প্রকাশ করা - এটি সর্বদা তার শরীরে শারীরবৃত্তীয় পরিবর্তন ঘটায় এবং এই পরিবর্তনগুলি কখনও কখনও এত গুরুতর যে সেগুলিকে উপেক্ষা করা যায় না। অবশ্যই, মসৃণ, অস্পষ্ট আবেগের সাথে, সোমাটিক পরিবর্তনগুলি এতটা উচ্চারিত হয় না - সচেতনতার দ্বারপ্রান্তে পৌঁছানোর আগে, তারা প্রায়শই অলক্ষিত হয়। কিন্তু শরীরের জন্য এই ধরনের অচেতন, সাবথ্রেশহোল্ড প্রক্রিয়াগুলির গুরুত্বকে অবমূল্যায়ন করা উচিত নয়। একটি মৃদু আবেগের সোমাটিক প্রতিক্রিয়া একটি শক্তিশালী মানসিক অভিজ্ঞতার হিংসাত্মক প্রতিক্রিয়ার মতো তীব্র নয়, তবে একটি অন্তহীন আবেগের এক্সপোজারের সময়কাল খুব দীর্ঘ হতে পারে। আমরা যাকে "মেজাজ" বলি তা সাধারণত এই ধরনের আবেগের প্রভাবে গঠিত হয়। দীর্ঘায়িত নেতিবাচক আবেগ, এমনকি মাঝারি তীব্রতারও, অত্যন্ত বিপজ্জনক হতে পারে এবং শেষ পর্যন্ত, এমনকি শারীরিক বা মানসিক ব্যাধিতে পরিপূর্ণ হতে পারে। নিউরোফিজিওলজির ক্ষেত্রে গবেষণা পরামর্শ দেয় যে আবেগ এবং মেজাজ ইমিউন সিস্টেমকে প্রভাবিত করে, রোগের প্রতিরোধ ক্ষমতা হ্রাস করে। আপনি যদি দীর্ঘদিন ধরে রাগ, উদ্বেগ বা বিষণ্নতা অনুভব করেন - এমনকি যদি এই আবেগগুলি হালকা হয় - তাহলে আপনার সর্দি, ফ্লু বা অন্ত্রের সংক্রমণ হওয়ার সম্ভাবনা বেশি। একজন ব্যক্তির উপর আবেগের প্রভাব সাধারণীকরণ করা হয়, তবে প্রতিটি আবেগ তাকে তার নিজস্ব উপায়ে প্রভাবিত করে। আবেগের অভিজ্ঞতা মস্তিষ্কের বৈদ্যুতিক ক্রিয়াকলাপের স্তরকে পরিবর্তন করে, মুখ এবং শরীরের কোন পেশীগুলিকে টান বা শিথিল করা উচিত তা নির্দেশ করে, শরীরের অন্তঃস্রাব, সংবহন এবং শ্বাসযন্ত্রের সিস্টেমগুলিকে নিয়ন্ত্রণ করে।

অবাঞ্ছিত মানসিক অবস্থার নির্মূল

কে. ইজার্ড একটি অবাঞ্ছিত মানসিক অবস্থা দূর করার তিনটি উপায় নোট করেছেন:

1) অন্য আবেগ মাধ্যমে;

2) জ্ঞানীয় নিয়ন্ত্রণ;

3) মোটর নিয়ন্ত্রণ।

নিয়ন্ত্রনের প্রথম উপায়ে অন্য একটি আবেগ সক্রিয় করার লক্ষ্যে সচেতন প্রচেষ্টা জড়িত, যেটির বিপরীতে একজন ব্যক্তি অনুভব করছেন এবং নির্মূল করতে চান। দ্বিতীয় উপায়ে একটি অবাঞ্ছিত আবেগকে দমন বা নিয়ন্ত্রণ করার জন্য মনোযোগ এবং চিন্তাভাবনা ব্যবহার করা জড়িত। এটি এমন ঘটনা এবং ক্রিয়াকলাপে চেতনার স্যুইচিং যা একজন ব্যক্তির প্রতি আগ্রহ জাগিয়ে তোলে, ইতিবাচক মানসিক অভিজ্ঞতা। তৃতীয় পদ্ধতিটি উদ্ভূত মানসিক উত্তেজনা থেকে মুক্তি দেওয়ার জন্য একটি চ্যানেল হিসাবে শারীরিক কার্যকলাপের ব্যবহার জড়িত।

সংবেদনশীল অবস্থা নিয়ন্ত্রণের ব্যক্তিগত উপায় (উদাহরণস্বরূপ, শ্বাস-প্রশ্বাসের ব্যায়ামের ব্যবহার, মানসিক নিয়ন্ত্রণ, "প্রতিরক্ষা ব্যবস্থার ব্যবহার", চেতনার দিক পরিবর্তন) মূলত ইজার্ড দ্বারা উল্লেখিত তিনটি বিশ্বব্যাপী পদ্ধতির সাথে খাপ খায়।

বর্তমানে, স্ব-নিয়ন্ত্রণের বিভিন্ন পদ্ধতি তৈরি করা হয়েছে: শিথিলকরণ প্রশিক্ষণ, অটোজেনিক প্রশিক্ষণ, সংবেদনশীলতা, প্রতিক্রিয়াশীল শিথিলকরণ, ধ্যান ইত্যাদি।

মানসিক নিয়ন্ত্রণ হয় বাহ্যিক প্রভাব (অন্য ব্যক্তি, সঙ্গীত, রঙ, প্রাকৃতিক আড়াআড়ি) বা স্ব-নিয়ন্ত্রণের সাথে সম্পর্কিত।

উভয় ক্ষেত্রেই, জার্মান মনোরোগ বিশেষজ্ঞ I. Schultz (1966) দ্বারা 1932 সালে বিকশিত পদ্ধতিটি সবচেয়ে সাধারণ এবং "অটোজেনিক প্রশিক্ষণ" নামে পরিচিত। বর্তমানে, এর অনেক পরিবর্তন এসেছে (আলেকসিভ, 1978; ভায়াটকিন, 1981; গরবুনভ, 1976; মারিশচুক, খভয়নভ, 1969; চেরনিকোভা, দাশকেভিচ, 1968, 1971, ইত্যাদি)।

অটোজেনিক প্রশিক্ষণের পাশাপাশি, স্ব-নিয়ন্ত্রণের আরেকটি সিস্টেম পরিচিত - "প্রগতিশীল শিথিলকরণ" (পেশী শিথিলকরণ)। এই পদ্ধতিটি বিকাশ করার সময়, ই. জ্যাকবসন এই সত্য থেকে এগিয়ে যান যে অনেক আবেগের সাথে, কঙ্কালের পেশী টান পরিলক্ষিত হয়। এখান থেকে, জেমস-ল্যাঞ্জ তত্ত্ব অনুসারে, মানসিক উত্তেজনা (উদ্বেগ, ভয়) উপশম করার জন্য, তিনি পেশীগুলি শিথিল করার প্রস্তাব দেন। নেতিবাচক অভিজ্ঞতার ক্ষেত্রে মুখে হাসি ফোটানো এবং হাস্যরসের অনুভূতি সক্রিয় করার সুপারিশগুলিও এই পদ্ধতির সাথে মিলে যায়। ইভেন্টের তাত্পর্যের পুনর্মূল্যায়ন, একজন ব্যক্তির হাসির পরে পেশী শিথিলকরণ এবং হৃদয়ের স্বাভাবিকীকরণ - এইগুলি একজন ব্যক্তির মানসিক অবস্থার উপর হাসির ইতিবাচক প্রভাবের উপাদান।

এ.ভি. আলেক্সেভ (1978) "সাইকো-নিয়ন্ত্রক প্রশিক্ষণ" নামে একটি নতুন কৌশল তৈরি করেছেন, যা অটোজেনিক থেকে আলাদা যে এটি শরীরের বিভিন্ন অংশে "ভারীত্বের অনুভূতি" এর পরামর্শ ব্যবহার করে না, এবং এটিতে কেবল এটিই নেই। শান্ত, কিন্তু উত্তেজনাপূর্ণ অংশ। এটি ই. জ্যাকবসন এবং এল. পার্সিভালের পদ্ধতির কিছু উপাদান অন্তর্ভুক্ত করে। এই পদ্ধতির মনস্তাত্ত্বিক ভিত্তি হ'ল কঙ্কালের পেশীগুলির শিথিলতার সাথে যুক্ত চিত্র এবং সংবেদনগুলির উপর একটি উদাসীন ফোকাস।

চেতনার দিক পরিবর্তন। স্ব-নিয়ন্ত্রণের এই পদ্ধতির রূপগুলি বৈচিত্র্যময়।

সংযোগ বিচ্ছিন্ন (বিক্ষিপ্ততা) মানসিক পরিস্থিতি ব্যতীত যে কোনও বিষয়ে চিন্তা করার ক্ষমতা নিয়ে গঠিত। স্যুইচ অফ করার জন্য ইচ্ছাকৃত প্রচেষ্টার প্রয়োজন, যার সাহায্যে একজন ব্যক্তি বহিরাগত বস্তু এবং পরিস্থিতির উপস্থাপনার উপর ফোকাস করার চেষ্টা করে। নেতিবাচক আবেগ দূর করার উপায় হিসাবে রাশিয়ান নিরাময় চার্মগুলিতেও বিক্ষেপ ব্যবহার করা হয়েছিল (Sventsitskaya, 1999)।

স্যুইচিং কিছু আকর্ষণীয় ব্যবসায় (একটি উত্তেজনাপূর্ণ বই পড়া, একটি সিনেমা দেখা ইত্যাদি) বা আসন্ন কার্যকলাপের ব্যবসার দিকের সাথে চেতনার অভিযোজনের সাথে সংযুক্ত। যেমন A. Ts. পুনি এবং F. A. Grebaus লিখেছেন, বেদনাদায়ক চিন্তাভাবনা থেকে এমনকি আসন্ন ক্রিয়াকলাপের ব্যবসার দিকে মনোযোগ স্যুইচ করা, তাদের বিশ্লেষণের মাধ্যমে অসুবিধাগুলি বোঝা, নির্দেশাবলী এবং কাজগুলি স্পষ্ট করা, মানসিকভাবে আসন্ন ক্রিয়াগুলি পুনরাবৃত্তি করা, কাজের প্রযুক্তিগত বিবরণগুলিতে ফোকাস করা, কৌশলগত কৌশল, এবং ফলাফলের তাত্পর্যের উপর নয়, আসন্ন কার্যকলাপ থেকে বিভ্রান্তির চেয়ে ভাল প্রভাব দেয়।

আসন্ন ক্রিয়াকলাপের তাত্পর্য হ্রাস বা প্রাপ্ত ফলাফল ইভেন্টটিকে কম মান দিয়ে বা সাধারণত পরিস্থিতির তাত্পর্য পুনঃমূল্যায়ন করে পরিচালিত হয়, যেমন "আমি সত্যিই চাইনি", "জীবনের প্রধান জিনিস এটা কি না, যা ঘটেছিল তাকে দুর্যোগ হিসাবে বিবেচনা করা উচিত নয়", "ব্যর্থতাগুলি আগে থেকেই ছিল এবং এখন আমি তাদের সাথে অন্যভাবে আচরণ করি," ইত্যাদি। এভাবেই এল.এন. টলস্টয় আন্না কারেনিনা-তে লেভিনের পরবর্তী কৌশলটির ব্যবহার বর্ণনা করেছেন: "এমনকি শুরুতে, মস্কো থেকে ফিরে আসার পরে, যখন লেভিন প্রতিবার প্রত্যাখ্যানের লজ্জার কথা মনে করে কাঁপতেন এবং লজ্জা পেয়েছিলেন, তখন তিনি নিজেকে বলেছিলেন: "আমি লজ্জা পেয়েছিলাম এবং কেঁপে উঠেছিলাম। ঠিক একইভাবে, সবকিছুকে মৃত বিবেচনা করে, যখন আমি পদার্থবিদ্যায় A পেয়েছিলাম এবং দ্বিতীয় বর্ষে থাকতাম, তখন আমিও আমার বোনের আমার উপর অর্পিত কাজটি নষ্ট করে নিজেকে মৃত বলে মনে করেছিলাম। এবং এই দুঃখের সাথে। সময় কেটে যাবে, এবং আমি উদাসীন হব এই ".

মানসিক চাপ উপশম করতে এখানে কিছু উপায় রয়েছে।

অতিরিক্ত তথ্য প্রাপ্তি যা পরিস্থিতির অনিশ্চয়তা দূর করে।

ব্যর্থতার ক্ষেত্রে লক্ষ্য অর্জনের জন্য একটি ফলব্যাক কৌশলের বিকাশ (উদাহরণস্বরূপ, যদি আমি এই ইনস্টিটিউটে প্রবেশ না করি, আমি অন্যটিতে যাব)।

উপলব্ধ জ্ঞান, উপায় ইত্যাদি দিয়ে এটি করার অসম্ভবতা উপলব্ধি করার ক্ষেত্রে লক্ষ্য অর্জনকে কিছুক্ষণের জন্য স্থগিত করা।

শারীরিক শিথিলতা (যেমন আই.পি. পাভলভ বলেছেন, আপনাকে "পেশীতে আবেগ চালাতে হবে"); যেহেতু একটি শক্তিশালী মানসিক অভিজ্ঞতার সাথে শরীর নিবিড় পেশীবহুল কাজের জন্য একটি গতিশীল প্রতিক্রিয়া দেয়, তাই এই কাজটি দেওয়া প্রয়োজন। এটি করার জন্য, আপনি দীর্ঘ হাঁটাহাঁটি করতে পারেন, কিছু দরকারী শারীরিক কাজ করতে পারেন, ইত্যাদি। কখনও কখনও একজন ব্যক্তির মধ্যে এই জাতীয় স্রাব ঘটে যেন নিজে থেকেই: চরম উত্তেজনার সাথে, তিনি ঘরের চারপাশে ছুটে যান, জিনিসগুলি সাজান, কিছু অশ্রুপাত করেন ইত্যাদি। টিক (মুখের পেশীগুলির অনিচ্ছাকৃত সংকোচন), যা অনেকের মধ্যে উত্তেজনার সময় ঘটে, এটিও মানসিক চাপের মোটর স্রাবের একটি প্রতিবিম্ব রূপ।

গান শোনা.

একটি চিঠি লেখা, পরিস্থিতি এবং মানসিক চাপের কারণগুলির রূপরেখা একটি ডায়েরিতে লেখা। কাগজের একটি শীট দুটি কলামে বিভক্ত করার সুপারিশ করা হয়।

প্রতিরক্ষা ব্যবস্থার ব্যবহার। প্রতিরক্ষা ব্যবস্থা নামক কৌশলগুলির মাধ্যমে অবাঞ্ছিত আবেগগুলি কাটিয়ে ওঠা বা হ্রাস করা যায়। 3. ফ্রয়েড এই ধরনের বেশ কয়েকটি প্রতিরক্ষা চিহ্নিত করেছিলেন।

প্রত্যাহার হল এমন একটি পরিস্থিতি থেকে শারীরিক বা মানসিক পরিত্রাণ যা খুবই কঠিন। ছোট শিশুদের মধ্যে, এটি সবচেয়ে সাধারণ প্রতিরক্ষা ব্যবস্থা।

সনাক্তকরণ হল অন্যান্য মানুষের মনোভাব এবং দৃষ্টিভঙ্গি যথাযথ করার প্রক্রিয়া। একজন ব্যক্তি তার দৃষ্টিতে শক্তিশালী লোকদের মনোভাব গ্রহণ করে এবং তাদের মতো হয়ে ওঠে, কম অসহায় বোধ করে, যা উদ্বেগ হ্রাসের দিকে পরিচালিত করে।

অভিক্ষেপ হল নিজের অসামাজিক চিন্তাভাবনা এবং ক্রিয়াকলাপ অন্য কাউকে দেওয়া: "সে এটা করেছে, আমি নয়।" সংক্ষেপে, এটি অন্যের কাছে দায়িত্ব স্থানান্তর করছে।

স্থানচ্যুতি হল রাগ বা ভয়ের প্রকৃত উৎসের প্রতিস্থাপন কেউ বা অন্য কিছু দ্বারা। এই ধরনের সুরক্ষার একটি সাধারণ উদাহরণ হল পরোক্ষ শারীরিক আগ্রাসন (মন্দ স্থানচ্যুত করা, এমন কোনও বস্তুর উপর বিরক্তি যা এই আবেগগুলি সৃষ্টি করে এমন পরিস্থিতির সাথে কোনও সম্পর্ক নেই)।

অস্বীকার হল কিছু পরিস্থিতি বা কিছু ঘটনা ঘটছে তা স্বীকার করতে অস্বীকার করা। মা বিশ্বাস করতে অস্বীকার করেন যে তার ছেলে যুদ্ধে নিহত হয়েছিল, শিশুটি তার প্রিয় পোষা প্রাণীর মৃত্যুতে ভান করে যে সে এখনও বাস করে এবং রাতে তাদের সাথে ঘুমায়। এই ধরনের সুরক্ষা ছোট বাচ্চাদের জন্য আরও সাধারণ।

দমন হ'ল প্রত্যাখ্যানের একটি চরম রূপ, স্মৃতিতে মুছে ফেলার একটি ভীতিকর বা অপ্রীতিকর ঘটনা যা উদ্বেগ, নেতিবাচক অভিজ্ঞতার কারণ হয়।

প্রত্যাবর্তন হল একটি সংবেদনশীল পরিস্থিতির প্রতিক্রিয়ার আরও প্রারম্ভিক, আদিম ফর্মগুলিতে ফিরে আসা।

প্রতিক্রিয়া গঠন - বিদ্যমান চিন্তাভাবনা এবং আকাঙ্ক্ষার বিপরীত আচরণ যা উদ্বেগ সৃষ্টি করে, তাদের ছদ্মবেশ ধারণ করার জন্য। এটি আরও পরিপক্ক শিশুদের, সেইসাথে প্রাপ্তবয়স্কদের বৈশিষ্ট্য। উদাহরণস্বরূপ, তার ভালবাসাকে আড়াল করতে চাইলে, একজন ব্যক্তি আরাধনার বস্তুর প্রতি বন্ধুত্বহীনতা প্রদর্শন করবে এবং কিশোররা আক্রমণাত্মকতা দেখাবে।

একজন অত্যন্ত উত্তেজিত ব্যক্তিকে প্ররোচনা, প্ররোচনা, পরামর্শের সাহায্যে তাকে শান্ত করার জন্য একটি নিয়ম হিসাবে প্রভাবিত করার ক্রমাগত প্রচেষ্টা সফল হয় না এই কারণে যে উদ্বিগ্ন ব্যক্তির সাথে যোগাযোগ করা সমস্ত তথ্যের মধ্যে থেকে তিনি নির্বাচন করেন, উপলব্ধি করে এবং বিবেচনায় নেয় শুধুমাত্র যা তার সাথে মিলে যায়। তদুপরি, একজন মানসিকভাবে উত্তেজিত ব্যক্তি বিক্ষুব্ধ হতে পারে, বিশ্বাস করে যে তারা তাকে বোঝে না। এমন ব্যক্তিকে কথা বলতে দেওয়া এবং এমনকি কাঁদতে দেওয়া ভাল। "একটি অশ্রু সর্বদা কিছু ধুয়ে দেয় এবং সান্ত্বনা নিয়ে আসে," লিখেছেন ভি. হুগো।

VL Marishchuk (1967), R. Demeter (1969), OA Chernikova (1980) এবং অন্যান্য মনোবিজ্ঞানী এবং শারীরবৃত্তবিদদের মতে শ্বাস-প্রশ্বাসের ব্যায়ামের ব্যবহার হল মানসিক উত্তেজনা নিয়ন্ত্রণের সবচেয়ে সহজলভ্য উপায়। বিভিন্ন পদ্ধতি প্রয়োগ করা হয়। R. Demeter একটি বিরতি দিয়ে শ্বাস প্রশ্বাস ব্যবহার করে:

1) বিরতি ছাড়াই: স্বাভাবিক শ্বাস-প্রশ্বাস, শ্বাস ছাড়ুন;

2) শ্বাস নেওয়ার পরে বিরতি: শ্বাস নেওয়া, বিরতি (দুই সেকেন্ড), শ্বাস ছাড়ুন;

3) শ্বাস ছাড়ার পরে বিরতি: শ্বাস নেওয়া, শ্বাস ছাড়ুন, বিরতি দিন;

4) শ্বাস নেওয়া এবং শ্বাস ছাড়ার পরে বিরতি: শ্বাস নেওয়া, বিরতি দেওয়া, শ্বাস ছাড়ানো, বিরতি দেওয়া;

5) অর্ধ শ্বাস, বিরতি, অর্ধ শ্বাস এবং নিঃশ্বাস;

6) শ্বাস নিন, অর্ধেক শ্বাস ছাড়ুন, বিরতি দিন, অর্ধেক শ্বাস ছাড়ুন;

7) অর্ধ শ্বাস, বিরতি, অর্ধ শ্বাস, অর্ধ শ্বাস, বিরতি, অর্ধ শ্বাস।

নাক দিয়ে শ্বাস নিন - নাক দিয়ে শ্বাস ছাড়ুন;

নাক দিয়ে শ্বাস নিন - মুখ দিয়ে শ্বাস ছাড়ুন;

মুখ দিয়ে শ্বাস নিন - মুখ দিয়ে শ্বাস ছাড়ুন;

মুখ দিয়ে শ্বাস নিন - নাক দিয়ে শ্বাস ছাড়ুন।

প্রাথমিকভাবে, প্রভাব ছোট হতে পারে। ব্যায়াম পুনরাবৃত্তি হয়, ইতিবাচক প্রভাব বৃদ্ধি, কিন্তু তাদের অপব্যবহার করা উচিত নয়।

কানাডিয়ান বিজ্ঞানী এল. পার্সিভাল পেশী টান এবং শিথিলকরণের সাথে শ্বাস-প্রশ্বাসের ব্যায়াম ব্যবহার করার পরামর্শ দিয়েছেন। পেশী উত্তেজনার পটভূমিতে আপনার শ্বাস ধরে রেখে এবং তারপরে একটি শান্ত নিঃশ্বাস, পেশী শিথিলতার সাথে, আপনি অত্যধিক উত্তেজনা দূর করতে পারেন।

উপসংহার

কোর্স কাজের প্রস্তুতির সময়, নিম্নলিখিত কাজগুলি সমাধান করা হয়েছিল:

1. মানুষের জীবনে আবেগের ধারণা, তাদের ধরন এবং ভূমিকা প্রকাশ করা হয়।

2. আবেগের সমস্যার উপর মনস্তাত্ত্বিক তত্ত্বগুলির একটি পর্যালোচনা করা হয়েছিল।

3. প্রধান মানসিক অবস্থার বৈশিষ্ট্য বর্ণনা করা হয়।

4. নেতিবাচক মানসিক অবস্থা দূর করার উপায় দেওয়া হয়.

আবেগ হল প্রাথমিক অভিজ্ঞতা যা একজন ব্যক্তির শরীরের সাধারণ অবস্থার প্রভাবে এবং প্রকৃত চাহিদা পূরণের প্রক্রিয়ার মাধ্যমে উদ্ভূত হয়।

সময়কাল, তীব্রতা, বস্তুনিষ্ঠতা বা অনিশ্চয়তা, সেইসাথে আবেগের গুণমানের উপর নির্ভর করে, সমস্ত আবেগকে মানসিক প্রতিক্রিয়া, মানসিক অবস্থা এবং মানসিক সম্পর্কের মধ্যে বিভক্ত করা হয়।

সংবেদনশীল অবস্থাগুলি দীর্ঘ সময়ের দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, যা ঘন্টা এবং দিনে পরিমাপ করা যায়। তাদের পদ্ধতি অনুসারে, সংবেদনশীল অবস্থাগুলি বিরক্তি, উদ্বেগ, আত্মতুষ্টি, মেজাজের বিভিন্ন শেডের আকারে প্রদর্শিত হতে পারে - হতাশাজনক অবস্থা থেকে উচ্ছ্বাসের অবস্থা পর্যন্ত। মনস্তাত্ত্বিক সাহিত্যে, একজন ব্যক্তির দ্বারা অনুভূত মানসিক অবস্থাকে আবেগ, অনুভূতি এবং সঠিকভাবে প্রভাবিত করে ভাগ করাও সাধারণ।

সংবেদনশীল অবস্থার মূল কারণ খুঁজে বের করার ইচ্ছা বিভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গির উত্থানের দিকে পরিচালিত করে, যা প্রাসঙ্গিক মনস্তাত্ত্বিক তত্ত্বগুলিতে প্রতিফলিত হয়।

একটি অবাঞ্ছিত মানসিক অবস্থা দূর করার উপায়:

1. মানসিক নিয়ন্ত্রণ

2. চেতনার দিক পরিবর্তন (সুইচ অফ, সুইচিং, আসন্ন কার্যকলাপের তাত্পর্য হ্রাস বা প্রাপ্ত ফলাফল)।

5. প্রতিরক্ষামূলক প্রক্রিয়া ব্যবহার (প্রত্যাহার, সনাক্তকরণ, অভিক্ষেপ, স্থানচ্যুতি);

6. শ্বাস ব্যায়াম।

গ্রন্থপঞ্জি

1. Averin V.A. ব্যক্তিত্বের মনোবিজ্ঞান: পাঠ্যপুস্তক। - সেন্ট পিটার্সবার্গ: মিখাইলভ V.A. এর পাবলিশিং হাউস, 1999। - 89 পি।

2. আনোখিন পি.কে. আবেগ // আবেগের মনোবিজ্ঞান: পাঠ্য। - এম।, 1984। - এস. 173।

3. বোদ্রভ ভি. এ. তথ্য চাপ: বিশ্ববিদ্যালয়গুলির জন্য পাঠ্যপুস্তক। - এম।: PER SE, 2000। - 352 পি।

4. ভিলুনাস ভি.কে. আবেগের মনস্তাত্ত্বিক তত্ত্বের প্রধান সমস্যা। - এম।: শিক্ষাবিদ্যা, 1988।

5. Dashkevich O.V. চরম পরিস্থিতিতে কার্যকলাপের আবেগগত নিয়ন্ত্রণ: থিসিসের বিমূর্ত। dis … ডাঃ পিসিখোল। বিজ্ঞান। এম।, 1985। 48 পি.

6. Izard K. Human emotions / K. Izard- M., 1980.

7. ইজার্ড কে.ই. আবেগের মনোবিজ্ঞান। প্রতি ইংরেজী থেকে. এসপিবি।, 1999। 464 পি।

8. Ilyin E.P. আবেগ এবং অনুভূতি। ২য় সংস্করণ। এসপিবি: পিটার। - 2007। - 784 পি।

9. Leontiev D.A. ব্যক্তির অভ্যন্তরীণ জগত। // গার্হস্থ্য মনোবিজ্ঞানীদের কাজে ব্যক্তিত্ব মনোবিজ্ঞান। / Comp. এল.ভি. কুলিকভ। - সেন্ট পিটার্সবার্গ: পিটার, 2000। - পি. 372 - 377।

10. সেরা মনস্তাত্ত্বিক পরীক্ষা। / এড. এ.এফ. কুদ্র্যশোভা। - পেট্রোজাভোডস্ক, 1992, পৃষ্ঠা 62-67।

11. মাকলাকভ এ.জি. সাধারণ মনোবিজ্ঞান. - সেন্ট পিটার্সবার্গ: পিটার, 2005। - 583 পি।

12. Nagaev V.V., Zholkovskaya L.A. ক্লিনিকাল সাইকোলজির মৌলিক বিষয়। বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষার্থীদের জন্য পাঠ্যপুস্তক - মস্কো: UNITI-DANA, 2007.- 463 p.

13. নেমোভ আর.এস. মনোবিজ্ঞান। - এম.: মানবিক। এড কেন্দ্র VLADOS, 2000। - 688 পি।

14. মনোবিজ্ঞান / এড. A.A. ক্রিলোভ। – এম.: প্রসপেক্ট, 2001। – 584 পি।

15. আবেগের মনোবিজ্ঞান। পাঠ্য / এড. ভি. কে. ভিলুনাস, ইউ. বি. জিপেনরাইটার। - এম.: মস্কোর পাবলিশিং হাউস। আন-টা, 1984। - 288 পি।

16. Rean A. A., Bordovskaya N. V., Rozum S. I. Psychology and Pedagogy. - সেন্ট পিটার্সবার্গ: পিটার, 2002। - 432 পি।: অসুস্থ।

17. রেবার এ. বড় মনস্তাত্ত্বিক অভিধান। - এম.: ভেচে; Ast, 2000। - 680 পি।

18. রুবিনস্টাইন এস.এল. জেনারেল সাইকোলজির ফান্ডামেন্টালস - সেন্ট পিটার্সবার্গ: পাবলিশিং হাউস "পিটার", 2000 - 712 পি.: অসুস্থ।

19. রুদিক পি.এ. মনোবিজ্ঞান। এম।, 1958।

20. Olshannikova A.E. আবেগের মনস্তাত্ত্বিক নির্ণয়ের উপর। / সাধারণ, বয়স, শিক্ষাগত মনোবিজ্ঞানের সমস্যা। - এম.: শিক্ষাবিদ্যা, 1988, পৃষ্ঠা 246-262।

21. চেরেপুখিন ইউ.এম. পুরুষ একাকীত্বের টাইপোলজি // পরিবর্তিত সমাজে রাশিয়ান পরিবার / এড। ইভি ফোটিভা। এম.: ইনস্টিটিউট অফ সোসিওলজি RAS, 1995।

22. Chernikova O.A. ক্রীড়াবিদদের স্বেচ্ছামূলক কর্মে আবেগের ভূমিকা // মনোবিজ্ঞানের সমস্যা। এম., 1962. এস. 33-48।

যে কোনো, জ্ঞানীয় প্রয়োজন সহ, মানসিক অভিজ্ঞতার মাধ্যমে একজন ব্যক্তিকে দেওয়া হয়।

আবেগ হল প্রাথমিক অভিজ্ঞতা যা একজন ব্যক্তির শরীরের সাধারণ অবস্থার প্রভাবে এবং প্রকৃত চাহিদা পূরণের প্রক্রিয়ার মাধ্যমে উদ্ভূত হয়। আবেগের এমন একটি সংজ্ঞা একটি বড় মনস্তাত্ত্বিক অভিধানে দেওয়া হয়েছে।

অন্য কথায়, "আবেগগুলি হ'ল বিষয়গত মনস্তাত্ত্বিক অবস্থা যা প্রত্যক্ষ অভিজ্ঞতা, আনন্দদায়ক বা অপ্রীতিকর সংবেদন, বিশ্ব এবং মানুষের প্রতি ব্যক্তির মনোভাব, তার ব্যবহারিক কার্যকলাপের প্রক্রিয়া এবং ফলাফলের আকারে প্রতিফলিত হয়"।

অনেক লেখক নিম্নলিখিত সংজ্ঞা মেনে চলেন। আবেগগুলি হল প্রত্যক্ষ, পক্ষপাতদুষ্ট অভিজ্ঞতার আকারে একটি মানসিক প্রতিফলন, ঘটনা এবং পরিস্থিতির অত্যাবশ্যক অর্থ, বিষয়ের প্রয়োজনের সাথে তাদের উদ্দেশ্যমূলক বৈশিষ্ট্যের সম্পর্কের কারণে।

লেখকদের মতে, এই সংজ্ঞাটিতে আবেগের প্রধান বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে একটি রয়েছে, যা তাদের আলাদা করে, উদাহরণস্বরূপ, জ্ঞানীয় প্রক্রিয়াগুলি থেকে - প্রয়োজন এবং এটি সন্তুষ্ট করার সম্ভাবনার মধ্যে সম্পর্কের বিষয়ে তাদের মধ্যে সরাসরি উপস্থাপনা।

এ.এল. গ্রয়সম্যান উল্লেখ করেছেন যে আবেগগুলি মানসিক প্রতিফলনের একটি রূপ, একটি শারীরবৃত্তীয় প্রতিফলনের সাথে (জ্ঞানযোগ্য বিষয়বস্তুতে) ধারে দাঁড়িয়ে এবং আশেপাশের বাস্তবতা এবং নিজের উভয়ের প্রতি একজন ব্যক্তির এক ধরণের ব্যক্তিগত মনোভাব উপস্থাপন করে।

আবেগের প্রকারভেদ

সময়কাল, তীব্রতা, বস্তুনিষ্ঠতা বা অনিশ্চয়তা, সেইসাথে আবেগের গুণমানের উপর নির্ভর করে, সমস্ত আবেগকে মানসিক প্রতিক্রিয়া, মানসিক অবস্থা এবং মানসিক সম্পর্ক (V.N. Myasishchev) এ ভাগ করা যায়।

সংবেদনশীল প্রতিক্রিয়াগুলি উচ্চ হারের ঘটনা এবং ক্ষণস্থায়ী দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। তারা শেষ মিনিট, তাদের যথেষ্ট উচ্চারিত গুণমান (পদ্ধতি) এবং চিহ্ন (ইতিবাচক বা নেতিবাচক আবেগ), তীব্রতা এবং বস্তুনিষ্ঠতা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। একটি সংবেদনশীল প্রতিক্রিয়ার বস্তুনিষ্ঠতা বোঝা যায় যে ঘটনা বা বস্তুর সাথে এটির কমবেশি দ্ব্যর্থহীন সংযোগ। একটি মানসিক প্রতিক্রিয়া সাধারণত কিছু বা কারো দ্বারা একটি নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে উত্পাদিত ঘটনা সম্পর্কে উদ্ভূত হয়। এটি হতে পারে আচমকা আওয়াজ বা চিৎকার থেকে আতঙ্ক, শব্দ শোনার আনন্দ বা মুখের অভিব্যক্তি, কোনও বাধার কারণে বা কারও কাজ সম্পর্কে রাগ ইত্যাদি। একই সময়ে, এটি মনে রাখা উচিত যে এই ঘটনাগুলি শুধুমাত্র একটি আবেগের উত্থানের জন্য একটি ট্রিগারিং উদ্দীপক, যখন কারণটি হয় জৈবিক তাত্পর্য বা বিষয়ের জন্য এই ঘটনার বিষয়গত তাত্পর্য। সংবেদনশীল প্রতিক্রিয়াগুলির তীব্রতা ভিন্ন হতে পারে - সবেমাত্র লক্ষণীয় থেকে, এমনকি বিষয়ের নিজের জন্য, অত্যধিক - প্রভাবিত করে।

সংবেদনশীল প্রতিক্রিয়া প্রায়ই কিছু প্রকাশ করা প্রয়োজনের হতাশার প্রতিক্রিয়া। হতাশা (ল্যাটিন হতাশা থেকে - প্রতারণা, পরিকল্পনার ধ্বংস) মনোবিজ্ঞানে একটি মানসিক অবস্থা যা কিছু প্রয়োজন মেটাতে, লক্ষ্য অর্জন বা সমস্যা সমাধানে উদ্দেশ্যমূলকভাবে বা বিষয়গতভাবে অনতিক্রম্য বাধার উপস্থিতির প্রতিক্রিয়া হিসাবে ঘটে। হতাশা প্রতিক্রিয়ার ধরন অনেক পরিস্থিতিতে নির্ভর করে, তবে প্রায়শই এটি একটি প্রদত্ত ব্যক্তির ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্য। এটি রাগ, হতাশা, হতাশা, অপরাধবোধ হতে পারে।

সংবেদনশীল অবস্থাগুলি দ্বারা চিহ্নিত করা হয়: একটি দীর্ঘ সময়কাল, যা ঘন্টা এবং দিনে পরিমাপ করা যেতে পারে; সাধারণত, কম তীব্রতা, যেহেতু আবেগগুলি তাদের সাথে থাকা শারীরবৃত্তীয় প্রতিক্রিয়াগুলির কারণে উল্লেখযোগ্য শক্তি ব্যয়ের সাথে যুক্ত; কারণ এবং কারণগুলি যেগুলি ঘটায় তা হল লুকানো, সেইসাথে মানসিক অবস্থার পদ্ধতিতে কিছু অনিশ্চয়তা। তাদের পদ্ধতি অনুসারে, সংবেদনশীল অবস্থাগুলি বিরক্তি, উদ্বেগ, আত্মতুষ্টি, মেজাজের বিভিন্ন শেডের আকারে প্রদর্শিত হতে পারে - হতাশাজনক অবস্থা থেকে উচ্ছ্বাস পর্যন্ত। যাইহোক, বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই তারা মিশ্র অবস্থা। যেহেতু সংবেদনশীল অবস্থাগুলিও আবেগ, তাই তারা বিষয়ের চাহিদা এবং তাদের সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যমূলক বা বিষয়গত সম্ভাবনার মধ্যে সম্পর্ককে প্রতিফলিত করে, পরিস্থিতির মধ্যে নিহিত।

কেন্দ্রীয় স্নায়ুতন্ত্রের জৈব ব্যাধিগুলির অনুপস্থিতিতে, খিটখিটে অবস্থা, প্রকৃতপক্ষে, হতাশার দীর্ঘমেয়াদী পরিস্থিতিতে রাগের প্রতিক্রিয়ার জন্য একটি উচ্চ প্রস্তুতি। একজন ব্যক্তির ক্ষুদ্রতম এবং সবচেয়ে বৈচিত্র্যময় কারণে রাগ বিস্ফোরিত হয়, তবে সেগুলি ব্যক্তিগতভাবে উল্লেখযোগ্য কিছু প্রয়োজনের অসন্তুষ্টির উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়, যা বিষয়টি নিজেও জানেন না।

উদ্বেগের অবস্থা মানে কিছু প্রয়োজনের সন্তুষ্টি সম্পর্কিত ভবিষ্যতের ঘটনাগুলির ফলাফল সম্পর্কে কিছু অনিশ্চয়তার উপস্থিতি। প্রায়শই, উদ্বেগের অবস্থা আত্ম-সম্মান (আত্ম-সম্মান) বোধের সাথে যুক্ত থাকে, যা প্রত্যাশিত ভবিষ্যতে ঘটনাগুলির একটি প্রতিকূল ফলাফলে ভুগতে পারে। দৈনন্দিন বিষয়গুলিতে উদ্বেগের ঘন ঘন ঘটনা ব্যক্তিত্বের একটি গুণ হিসাবে আত্ম-সন্দেহের উপস্থিতি নির্দেশ করতে পারে, যেমন সাধারণভাবে এই ব্যক্তির অন্তর্নিহিত অস্থির বা নিম্ন আত্মসম্মান সম্পর্কে।

একজন ব্যক্তির মেজাজ প্রায়শই ইতিমধ্যে অর্জিত সাফল্য বা ব্যর্থতার অভিজ্ঞতা বা অদূর ভবিষ্যতে সাফল্য বা ব্যর্থতার উচ্চ বা কম সম্ভাবনা প্রতিফলিত করে। খারাপ বা ভাল মেজাজে, অতীতে কিছু প্রয়োজনের সন্তুষ্টি বা অসন্তোষ, লক্ষ্য অর্জনে বা সমস্যা সমাধানে সাফল্য বা ব্যর্থতা প্রতিফলিত হয়। এটা কোন কাকতালীয় ঘটনা নয় যে খারাপ মেজাজের একজন ব্যক্তিকে জিজ্ঞাসা করা হয় যে কিছু ঘটেছে কিনা। একটি দীর্ঘমেয়াদী নিম্ন বা উন্নত মেজাজ (দুই সপ্তাহের বেশি), যা একটি প্রদত্ত ব্যক্তির বৈশিষ্ট্য নয়, এটি একটি প্যাথলজিকাল লক্ষণ যেখানে একটি অপূরণীয় প্রয়োজন হয় সত্যিই অনুপস্থিত বা বিষয়টির চেতনা থেকে গভীরভাবে লুকানো থাকে এবং এটি সনাক্তকরণের জন্য বিশেষ প্রয়োজন। মনস্তাত্ত্বিক বিশ্লেষণ। একজন ব্যক্তি প্রায়শই মিশ্র অবস্থার সম্মুখীন হন, যেমন উদ্বেগের স্পর্শে নিম্ন মেজাজ বা উদ্বেগ বা ক্রোধের স্পর্শে আনন্দ।

একজন ব্যক্তি আরও জটিল অবস্থার সম্মুখীন হতে পারেন, যার একটি উদাহরণ হল তথাকথিত ডিসফোরিয়া - একটি রোগগত অবস্থা যা দুই বা তিন দিন স্থায়ী হয়, যেখানে জ্বালা, উদ্বেগ এবং খারাপ মেজাজ একই সাথে উপস্থিত থাকে। কিছু মানুষের মধ্যে কম ডিসফোরিয়া হতে পারে এবং এটি স্বাভাবিক।

আবেগপূর্ণ সম্পর্ককে অনুভূতিও বলা হয়। অনুভূতি হল একটি নির্দিষ্ট বস্তু বা বিষয়শ্রেণীর সাথে যুক্ত স্থিতিশীল মানসিক অভিজ্ঞতা যা একজন ব্যক্তির জন্য একটি বিশেষ অর্থ রয়েছে। বিস্তৃত অর্থে অনুভূতিগুলি বিভিন্ন বস্তু বা কাজের সাথে যুক্ত হতে পারে, উদাহরণস্বরূপ, আপনি একটি প্রদত্ত বিড়াল বা বিড়ালকে সাধারণভাবে পছন্দ করতে পারেন না, আপনি সকালের ব্যায়াম করতে পছন্দ বা অপছন্দ করতে পারেন ইত্যাদি। কিছু লেখক প্রস্তাব করেন যে মানুষের সাথে শুধুমাত্র স্থিতিশীল মানসিক সম্পর্ক। অনুভূতি বলা হবে। অনুভূতিগুলি সংবেদনশীল প্রতিক্রিয়া এবং সময়কালের সংবেদনশীল অবস্থার থেকে আলাদা - সেগুলি বছরের পর বছর স্থায়ী হতে পারে, এবং কখনও কখনও সারাজীবনের জন্য, উদাহরণস্বরূপ, প্রেম বা ঘৃণার অনুভূতি। রাষ্ট্রের বিপরীতে, অনুভূতিগুলি উদ্দেশ্যমূলক - তারা সর্বদা একটি বস্তু বা এটির সাথে একটি কর্মের সাথে যুক্ত থাকে।

আবেগপ্রবণতা। আবেগপ্রবণতা একটি প্রদত্ত ব্যক্তির মানসিক ক্ষেত্রের স্থিতিশীল স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য হিসাবে বোঝা যায়। ভি.ডি. Nebylitsyn সংবেদনশীলতা বর্ণনা করার সময় তিনটি উপাদান বিবেচনায় নেওয়ার প্রস্তাব করেছিলেন: মানসিক সংবেদনশীলতা, মানসিক যোগ্যতা এবং আবেগপ্রবণতা।

সংবেদনশীল ইম্প্রেশনবিলিটি হল একজন ব্যক্তির সংবেদনশীলতা সংবেদনশীল পরিস্থিতিতে, যেমন পরিস্থিতি যা আবেগ জাগিয়ে তুলতে পারে। যেহেতু বিভিন্ন মানুষ বিভিন্ন চাহিদা দ্বারা প্রভাবিত হয়, প্রতিটি ব্যক্তির নিজস্ব পরিস্থিতি থাকে যা আবেগকে ট্রিগার করতে পারে। একই সময়ে, পরিস্থিতির কিছু বৈশিষ্ট্য রয়েছে যা তাদের সমস্ত মানুষের জন্য আবেগপ্রবণ করে তোলে। এগুলি হল: অস্বাভাবিকতা, অভিনবত্ব এবং আকস্মিকতা (পি. ফ্রেস)। অস্বাভাবিকতা অভিনবত্ব থেকে আলাদা যে কিছু ধরণের উদ্দীপনা রয়েছে যা সর্বদা বিষয়ের জন্য নতুন হবে, কারণ তাদের জন্য কোনও "ভাল উত্তর" নেই, এগুলি হল উচ্চ শব্দ, সমর্থন হারানো, অন্ধকার, একাকীত্ব, কল্পনার চিত্র। , সেইসাথে পরিচিত এবং অপরিচিত সমন্বয়. সংবেদনশীলতার ডিগ্রীতে স্বতন্ত্র পার্থক্য রয়েছে সকলের জন্য সাধারণ মানসিক অবস্থার, সেইসাথে পৃথক মানসিক পরিস্থিতির সংখ্যার মধ্যে।

মানসিক স্থিতিশীলতা এক মানসিক অবস্থা থেকে অন্য মানসিক অবস্থার পরিবর্তনের গতি দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। লোকেরা কত ঘন ঘন এবং কত দ্রুত তাদের অবস্থা পরিবর্তিত হয় তা নিয়ে একে অপরের থেকে আলাদা - কিছু লোকের মধ্যে, উদাহরণস্বরূপ, মেজাজ সাধারণত স্থিতিশীল থাকে এবং ছোট বর্তমান ইভেন্টগুলির উপর খুব বেশি নির্ভর করে না, অন্যদের মধ্যে, উচ্চ মানসিক স্থিতিশীলতার সাথে, এটি বেশ কয়েকবার পরিবর্তিত হয়। সামান্যতম কারণ। একদিনে।

আবেগ সেই গতির দ্বারা নির্ধারিত হয় যার সাথে আবেগ তাদের প্রাথমিক বিবেচনা ছাড়াই ক্রিয়া এবং কর্মের প্রেরণামূলক শক্তি হয়ে ওঠে। ব্যক্তিত্বের এই গুণটিকে আত্ম-নিয়ন্ত্রণও বলা হয়। আত্ম-নিয়ন্ত্রণের দুটি ভিন্ন প্রক্রিয়া রয়েছে - বাহ্যিক নিয়ন্ত্রণ এবং অভ্যন্তরীণ। বাহ্যিক নিয়ন্ত্রণের সাথে, আবেগগুলি নিজেরাই নিয়ন্ত্রিত হয় না, তবে কেবল তাদের বাহ্যিক অভিব্যক্তি, আবেগ উপস্থিত থাকে তবে তারা সংযত থাকে, একজন ব্যক্তি "ভান" করেন যে তিনি আবেগ অনুভব করেন না। অভ্যন্তরীণ নিয়ন্ত্রণ চাহিদার এমন একটি শ্রেণিবদ্ধ বন্টনের সাথে যুক্ত, যেখানে নিম্ন চাহিদাগুলি উচ্চতরগুলির অধীনস্থ, তাই, এই ধরনের অধস্তন অবস্থানে থাকা, তারা কেবল উপযুক্ত পরিস্থিতিতে অনিয়ন্ত্রিত আবেগ সৃষ্টি করতে পারে না। অভ্যন্তরীণ নিয়ন্ত্রণের একটি উদাহরণ হতে পারে একজন ব্যক্তির ব্যবসার প্রতি উত্সর্গ, যখন তিনি দীর্ঘ সময়ের জন্য ক্ষুধা লক্ষ্য করেন না (খাওয়ার জন্য "ভুলে যায়") এবং তাই খাবারের ধরণের প্রতি উদাসীন থাকে।

মনস্তাত্ত্বিক সাহিত্যে, একজন ব্যক্তির দ্বারা অনুভূত মানসিক অবস্থাকে আবেগ, অনুভূতি এবং সঠিকভাবে প্রভাবিত করে ভাগ করাও সাধারণ।

আবেগ এবং অনুভূতি হল ব্যক্তিগত গঠন যা একজন ব্যক্তিকে সামাজিক-মনস্তাত্ত্বিকভাবে চিহ্নিত করে; স্বল্পমেয়াদী এবং স্বল্পমেয়াদী স্মৃতির সাথে যুক্ত।

একটি প্রভাব হল একটি স্বল্পমেয়াদী, দ্রুত প্রবাহিত শক্তিশালী মানসিক উত্তেজনার অবস্থা যা হতাশা বা অন্য কোনো কারণে ঘটে যা মানসিকতাকে দৃঢ়ভাবে প্রভাবিত করে, সাধারণত খুব গুরুত্বপূর্ণ মানবিক চাহিদার অসন্তুষ্টির সাথে যুক্ত। প্রভাব আচরণের পূর্বে নয়, তবে এটির চূড়ান্ত পর্যায়ে এটি গঠন করে। আবেগ এবং অনুভূতির বিপরীতে, প্রভাবগুলি সহিংসভাবে এগিয়ে যায়, দ্রুত, এবং উচ্চারিত জৈব পরিবর্তন এবং মোটর প্রতিক্রিয়া দ্বারা অনুষঙ্গী হয়। প্রভাবগুলি দীর্ঘমেয়াদী স্মৃতিতে শক্তিশালী এবং দীর্ঘস্থায়ী চিহ্ন রেখে যেতে সক্ষম। অ্যাফিটোজেনিক পরিস্থিতির সংঘটনের ফলে জমে থাকা মানসিক উত্তেজনাকে সংক্ষিপ্ত করা যেতে পারে এবং শীঘ্রই বা পরে, যদি এটি সময়মতো একটি আউটলেট না দেওয়া হয় তবে একটি শক্তিশালী এবং হিংসাত্মক মানসিক স্রাবের দিকে নিয়ে যায়, যা উত্তেজনা থেকে মুক্তি দেয়, প্রায়শই একটি অনুভূতি সৃষ্টি করে। অবসাদ, বিষণ্নতা, বিষণ্নতা।

বর্তমানে সবচেয়ে সাধারণ ধরনের প্রভাবগুলির মধ্যে একটি হল স্ট্রেস - মানসিক (আবেগজনিত) এবং আচরণগত ব্যাধির অবস্থা যা বর্তমান পরিস্থিতিতে উপযুক্ত এবং যুক্তিসঙ্গতভাবে কাজ করতে একজন ব্যক্তির অক্ষমতার সাথে যুক্ত। স্ট্রেস হল অত্যধিক শক্তিশালী এবং দীর্ঘায়িত মানসিক চাপের একটি অবস্থা যা একজন ব্যক্তির মধ্যে ঘটে যখন তার স্নায়ুতন্ত্র একটি মানসিক ওভারলোড পায়। স্ট্রেস হ'ল কার্ডিওভাসকুলার এবং গ্যাস্ট্রোইনটেস্টাইনাল রোগের প্রকাশ এবং বৃদ্ধির প্রধান "ঝুঁকির কারণ"।

এইভাবে, প্রতিটি বর্ণিত ধরণের আবেগের নিজের মধ্যেই উপ-প্রজাতি রয়েছে, যা ঘুরেফিরে, বিভিন্ন পরামিতি অনুসারে মূল্যায়ন করা যেতে পারে - তীব্রতা, সময়কাল, গভীরতা, সচেতনতা, উত্স, উত্থান এবং অন্তর্ধানের শর্ত, শরীরের উপর প্রভাব, বিকাশ। গতিবিদ্যা, ফোকাস (নিজের উপর, অন্যের উপর, বিশ্বের উপর, অতীত, বর্তমান বা ভবিষ্যতের উপর), যেভাবে তারা বাহ্যিক আচরণে (অভিব্যক্তি) এবং নিউরোফিজিওলজিকাল ভিত্তিতে প্রকাশ করা হয়।

মানুষের জীবনে আবেগের ভূমিকা

একজন ব্যক্তির জন্য, আবেগের মূল তাৎপর্য এই সত্যের মধ্যে রয়েছে যে, আবেগের জন্য ধন্যবাদ, আমরা অন্যদের আরও ভালভাবে বুঝতে পারি, আমরা বক্তৃতা ব্যবহার না করে একে অপরের অবস্থা বিচার করতে পারি এবং যৌথ ক্রিয়াকলাপ এবং যোগাযোগে আরও ভাল সুর করতে পারি।

আবেগ ছাড়া জীবন যেমন অসম্ভব তেমনি অনুভূতি ছাড়া জীবন। চার্লস ডারউইনের মতে, আবেগগুলি বিবর্তনের প্রক্রিয়ায় একটি উপায় হিসাবে উদ্ভূত হয়েছিল যার মাধ্যমে জীবিত প্রাণীরা তাদের জরুরী প্রয়োজন মেটাতে নির্দিষ্ট শর্তের তাত্পর্য প্রতিষ্ঠা করে। আবেগগতভাবে অভিব্যক্তিপূর্ণ মানুষের আন্দোলন - মুখের অভিব্যক্তি, অঙ্গভঙ্গি, প্যান্টোমাইম - যোগাযোগের কার্য সম্পাদন করে, যেমন একজন ব্যক্তিকে বক্তার অবস্থা এবং এই মুহুর্তে যা ঘটছে তার প্রতি তার মনোভাব, সেইসাথে প্রভাবের কার্যকারিতা সম্পর্কে অবহিত করা - যিনি সংবেদনশীল এবং অভিব্যক্তিপূর্ণ আন্দোলনের উপলব্ধির বিষয় তার উপর একটি নির্দিষ্ট প্রভাব ফেলে।

লক্ষণীয়, উদাহরণস্বরূপ, এই সত্য যে বিভিন্ন সংস্কৃতির লোকেরা মানুষের মুখের অভিব্যক্তিকে সঠিকভাবে উপলব্ধি করতে এবং মূল্যায়ন করতে সক্ষম হয়, এটি থেকে এই ধরনের মানসিক অবস্থাগুলি নির্ধারণ করতে পারে, যেমন, উদাহরণস্বরূপ, আনন্দ, রাগ, দুঃখ, ভয়, বিরক্তি, বিস্ময় এই সত্যটি কেবল বিশ্বাসযোগ্যভাবে মৌলিক আবেগগুলির সহজাত প্রকৃতিকেই প্রমাণ করে না, বরং "জীবদের মধ্যে তাদের বোঝার জন্য একটি জেনেটিকালি নির্ধারিত ক্ষমতার উপস্থিতি"। এটি শুধুমাত্র একই প্রজাতির প্রাণীদের একে অপরের সাথে নয়, নিজেদের মধ্যে বিভিন্ন প্রজাতির যোগাযোগকে বোঝায়। এটা সুপরিচিত যে উচ্চতর প্রাণী এবং মানুষ মুখের অভিব্যক্তি দ্বারা একে অপরের মানসিক অবস্থা উপলব্ধি করতে এবং মূল্যায়ন করতে সক্ষম।

সব আবেগগত অভিব্যক্তি সহজাত নয়। তাদের মধ্যে কিছু প্রশিক্ষণ এবং শিক্ষার ফলে ভিভোতে অর্জিত হয়েছে।

আবেগ ছাড়া জীবন যেমন অসম্ভব তেমনি অনুভূতি ছাড়া জীবন। চার্লস ডারউইনের মতে, আবেগগুলি বিবর্তনের প্রক্রিয়ায় একটি উপায় হিসাবে উদ্ভূত হয়েছিল যার মাধ্যমে জীবিত প্রাণীরা তাদের জরুরী প্রয়োজন মেটাতে নির্দিষ্ট শর্তের তাত্পর্য প্রতিষ্ঠা করে।

উচ্চতর প্রাণীদের মধ্যে, এবং বিশেষ করে মানুষের মধ্যে, অভিব্যক্তিমূলক আন্দোলনগুলি একটি সূক্ষ্মভাবে আলাদা ভাষা হয়ে উঠেছে যার সাহায্যে জীবন্ত প্রাণীরা তাদের রাজ্য এবং চারপাশে যা ঘটছে সে সম্পর্কে তথ্য বিনিময় করে। এগুলি আবেগের অভিব্যক্তিপূর্ণ এবং যোগাযোগমূলক ফাংশন। তারা জ্ঞানীয় প্রক্রিয়া নিয়ন্ত্রণের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ফ্যাক্টর।

আবেগগুলি একটি অভ্যন্তরীণ ভাষা হিসাবে কাজ করে, সংকেতের একটি সিস্টেম হিসাবে যার মাধ্যমে বিষয় কী ঘটছে তার প্রয়োজনীয় তাত্পর্য সম্পর্কে শেখে। "আবেগগুলির বিশেষত্ব এই সত্যের মধ্যে রয়েছে যে তারা প্রেরণা এবং এই উদ্দেশ্যগুলির সাথে সম্পর্কিত কার্যকলাপের উপলব্ধির মধ্যে সম্পর্ককে সরাসরি অস্বীকার করে। মানুষের ক্রিয়াকলাপে আবেগগুলি এর কোর্স এবং ফলাফল মূল্যায়নের কাজ করে। তারা ক্রিয়াকলাপ সংগঠিত করে, এটিকে উদ্দীপিত করে এবং পরিচালনা করে।"

জটিল পরিস্থিতিতে, যখন বিষয়টি একটি বিপজ্জনক পরিস্থিতি থেকে দ্রুত এবং যুক্তিসঙ্গত উপায় খুঁজে বের করতে অক্ষম হয়, তখন একটি বিশেষ ধরনের মানসিক প্রক্রিয়া দেখা দেয় - প্রভাবিত করে। প্রভাবের অপরিহার্য প্রকাশগুলির মধ্যে একটি হল, যেমন V.K. ভিলিউনাস, "বিষয়টির উপর স্টিরিওটাইপড ক্রিয়াগুলি আরোপ করে, বিবর্তনে নিহিত পরিস্থিতিগুলির "জরুরী" সমাধানের একটি নির্দিষ্ট উপায়: উড়ান, স্তব্ধতা, আগ্রাসন ইত্যাদি।" .

গুরুত্বপূর্ণ রাশিয়ান মনোবিজ্ঞানী পি.কে. আনোখিন। তিনি লিখেছেন: "শরীরের সমস্ত ক্রিয়াকলাপের প্রায় তাত্ক্ষণিক একীকরণ (একটি সম্পূর্ণ একত্রিত করে) তৈরি করা, নিজের মধ্যে এবং প্রথম স্থানে আবেগগুলি শরীরের উপর উপকারী বা ক্ষতিকারক প্রভাবের পরম সংকেত হতে পারে, প্রায়শই স্থানীয়করণের আগেও। প্রভাব এবং প্রতিক্রিয়ার নির্দিষ্ট প্রক্রিয়া নির্ধারণ করা হয়। জীব"।

সময়মত উদ্ভূত আবেগের কারণে, শরীরের পরিবেশগত অবস্থার সাথে অত্যন্ত অনুকূলভাবে মানিয়ে নেওয়ার ক্ষমতা রয়েছে। তিনি দ্রুত, দুর্দান্ত গতির সাথে, এর ধরন, ফর্ম এবং অন্যান্য ব্যক্তিগত নির্দিষ্ট পরামিতিগুলি নির্ধারণ না করেই বাহ্যিক প্রভাবগুলির প্রতিক্রিয়া জানাতে সক্ষম হন।

সংবেদনশীল সংবেদনগুলি জৈবিকভাবে, বিবর্তনের প্রক্রিয়ায়, জীবন প্রক্রিয়াটিকে তার সর্বোত্তম সীমার মধ্যে বজায় রাখার এক ধরণের উপায় হিসাবে স্থির করা হয় এবং কোনও কারণের অভাব বা আধিক্যের ধ্বংসাত্মক প্রকৃতি সম্পর্কে সতর্ক করে।

একটি জীবিত প্রাণী যত জটিলভাবে সংগঠিত হয়, বিবর্তনের সিঁড়িতে এটি যত উচ্চতর হয়, একজন ব্যক্তি অনুভব করতে সক্ষম মানসিক অবস্থার পরিধি তত বেশি সমৃদ্ধ হয়। মানুষের চাহিদার পরিমাণ এবং গুণমান তার সংবেদনশীল অভিজ্ঞতা এবং অনুভূতির সংখ্যা এবং বৈচিত্র্যের সাথে মিলে যায়, তদুপরি, "সামাজিক এবং নৈতিক তাত্পর্যের পরিপ্রেক্ষিতে চাহিদা যত বেশি, এর সাথে সম্পর্কিত অনুভূতি তত বেশি"।

আদিতে সবচেয়ে প্রাচীন, জীবিত প্রাণীদের মধ্যে আবেগগত অভিজ্ঞতার সবচেয়ে সহজ এবং সাধারণ রূপ হল জৈব চাহিদার তৃপ্তি থেকে প্রাপ্ত আনন্দ, এবং যখন সংশ্লিষ্ট প্রয়োজন বর্ধিত হয় তখন এটি করার অসম্ভবতার সাথে জড়িত অসন্তোষ।

প্রায় সব প্রাথমিক জৈব sensations তাদের নিজস্ব মানসিক স্বন আছে. আবেগ এবং শরীরের ক্রিয়াকলাপের মধ্যে যে ঘনিষ্ঠ সংযোগ রয়েছে তা প্রমাণ করে যে কোনও মানসিক অবস্থার সাথে শরীরের অনেক শারীরবৃত্তীয় পরিবর্তন হয়। (এই কাগজে, আমরা আংশিকভাবে এই নির্ভরতা ট্রেস করার চেষ্টা করি।)

কেন্দ্রীয় স্নায়ুতন্ত্রের কাছাকাছি আবেগের সাথে যুক্ত জৈব পরিবর্তনের উত্স, এবং এটিতে যত কম সংবেদনশীল স্নায়ু শেষ থাকে, ফলে আত্মগত মানসিক অভিজ্ঞতা তত দুর্বল হয়। উপরন্তু, জৈব সংবেদনশীলতা একটি কৃত্রিম হ্রাস সংবেদনশীল অভিজ্ঞতার শক্তি একটি দুর্বলতা বাড়ে।

প্রধান সংবেদনশীল বলে যে একজন ব্যক্তির অভিজ্ঞতা প্রকৃত আবেগ, অনুভূতি এবং প্রভাবে বিভক্ত। আবেগ এবং অনুভূতিগুলি চাহিদা পূরণের লক্ষ্যে প্রক্রিয়াটির প্রত্যাশা করে, তারা এটির শুরুতে যেমন ছিল। আবেগ এবং অনুভূতি এই মুহূর্তে বর্তমান প্রয়োজনের দৃষ্টিকোণ থেকে একজন ব্যক্তির জন্য পরিস্থিতির অর্থ প্রকাশ করে, তার সন্তুষ্টির জন্য আসন্ন কর্ম বা কার্যকলাপের তাত্পর্য। "আবেগ," A.O. Prokhorov, - বাস্তব এবং কাল্পনিক উভয় পরিস্থিতির কারণে হতে পারে। তারা, অনুভূতির মতো, একজন ব্যক্তির দ্বারা তার নিজের অভ্যন্তরীণ অভিজ্ঞতা হিসাবে উপলব্ধি করা হয়, অন্য লোকেদের কাছে প্রেরণ করা হয়, সহানুভূতিশীল।

আবেগগুলি বাহ্যিক আচরণে তুলনামূলকভাবে দুর্বলভাবে প্রকাশিত হয়, কখনও কখনও বাইরে থেকে তারা সাধারণত একজন বহিরাগতের কাছে অদৃশ্য থাকে যদি একজন ব্যক্তি তার অনুভূতিগুলিকে ভালভাবে লুকিয়ে রাখতে জানেন। তারা, এই বা সেই আচরণগত ক্রিয়াকলাপের সাথে, এমনকি সর্বদা উপলব্ধি করা যায় না, যদিও যে কোনও আচরণ আবেগের সাথে যুক্ত, যেহেতু এটি একটি প্রয়োজন সন্তুষ্ট করার লক্ষ্যে। একজন ব্যক্তির মানসিক অভিজ্ঞতা সাধারণত তার ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতার অভিজ্ঞতার চেয়ে অনেক বিস্তৃত হয়। মানুষের অনুভূতি, বিপরীতভাবে, বাহ্যিকভাবে খুব লক্ষণীয়।

অনুভূতিগুলি বস্তুনিষ্ঠ প্রকৃতির, কিছু বস্তুর উপস্থাপনা বা ধারণার সাথে যুক্ত। অনুভূতির আরেকটি বৈশিষ্ট্য হ'ল তারা উন্নত হয় এবং বিকাশ করে, বিভিন্ন স্তর তৈরি করে, সরাসরি অনুভূতি থেকে শুরু করে এবং আধ্যাত্মিক মূল্যবোধ এবং আদর্শের সাথে সম্পর্কিত আপনার অনুভূতির সাথে শেষ হয়। অনুভূতিগুলি একজন ব্যক্তির জীবন এবং ক্রিয়াকলাপে, অন্যান্য মানুষের সাথে তার যোগাযোগের ক্ষেত্রে একটি প্রেরণাদায়ক ভূমিকা পালন করে। তার চারপাশের বিশ্বের সাথে সম্পর্কিত, একজন ব্যক্তি তার ইতিবাচক অনুভূতিকে শক্তিশালী এবং শক্তিশালী করার জন্য এমনভাবে কাজ করার চেষ্টা করে। তারা সর্বদা চেতনার কাজের সাথে যুক্ত থাকে, তারা নির্বিচারে নিয়ন্ত্রিত হতে পারে।

জীবনের গতিপথে, আমাদের প্রত্যেকের কিছু সংবেদনশীল অবস্থা রয়েছে। তারা একজন ব্যক্তির তথ্য এবং শক্তি বিনিময়ের স্তর এবং তার আচরণের দিকনির্দেশ উভয়ই নির্ধারণ করে। আবেগ আমাদের খুব নিয়ন্ত্রণ করতে পারে। তাদের অনুপস্থিতি ব্যতিক্রম নয়। সর্বোপরি, এটি এমন একটি সংবেদনশীল অবস্থা যা আমাদের মানুষের আচরণকে বিশেষ হিসাবে বর্ণনা করতে দেয়।

তাত্ত্বিক ভিত্তি

"আবেগ" শব্দটি 19 শতকের শেষের দিকে চালু হয়েছিল। এই ধারণাটির উপস্থিতি ডেনিশ চিকিত্সক এবং শারীরস্থানবিদ জি ল্যাঞ্জ এবং আমেরিকান মনোবিজ্ঞানী এবং দার্শনিক ডব্লিউ জেমসের নামের সাথে জড়িত। লেখক একে অপরকে চিনতেন না। যাইহোক, একে অপরের থেকে স্বাধীনভাবে, তারা একই সিদ্ধান্তে এসেছিল।

উন্নত ধারণা অনুযায়ী, মানুষের আবেগ নিম্নলিখিত কারণে হতে পারে:

মোটর গোলকের রূপান্তর;
- বাইরের প্রভাব;
- অনিচ্ছাকৃত কাজের ক্ষেত্রে পরিবর্তন।

সংবেদনশীল অবস্থাগুলি সেই সংবেদনগুলি যা একই সময়ে উদ্ভূত হয়। জেমস-ল্যাঞ্জের তত্ত্ব অনুসারে, আমরা ভয় পাই কারণ আমরা কাঁপতে শুরু করি এবং আমাদের কান্না দুঃখের কারণ হয়ে ওঠে।

ফিজিওলজিস্ট ডব্লিউ ক্যানন আবেগের নিজস্ব তত্ত্ব উপস্থাপন করেন। জেমস-ল্যাঞ্জ ধারণার সমালোচনা করে, তিনি এই বিষয়টির প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিলেন যে আবেগগত অভিজ্ঞতা প্রাথমিক। তাদের সংঘটনের পরেই কেবল শারীরিক পরিবর্তন ঘটে। উপরন্তু, যখন মানবদেহের স্নায়বিক সংযোগগুলি বিঘ্নিত হয়, তখন আবেগের অন্তর্ধান ঘটে না। ক্যাননের মতে, শারীরবৃত্তীয় ঘটনাগুলি এমন পরিস্থিতিতে একজন ব্যক্তিকে সুরক্ষিত করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে যার জন্য তার কাছ থেকে প্রচুর শক্তি ব্যয়ের প্রয়োজন হবে।

এমন তত্ত্বও রয়েছে যা জ্ঞানীয় কারণগুলির দ্বারা আবেগের উত্থানকে ব্যাখ্যা করে। এগুলি এল. ফেস্টিনগার এবং ভি. সিমোনভ দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল। এই ধারণাগুলি অনুসারে, একজন ব্যক্তি, সচেতনভাবে বা না, তিনি যে বিষয় সম্পর্কে প্রাপ্ত তথ্যগুলিকে তার কাছে থাকা তথ্যের সাথে তার চাহিদা মেটাতে প্রয়োজন তার তুলনা করে। একই সময়ে, তার মধ্যে কিছু সংবেদনশীল অবস্থা দেখা দেয়।

মঙ্গল

একজন ব্যক্তির মানসিক অবস্থা তার মানসিক কার্যকলাপের প্রকৃতির উপর সরাসরি নির্ভর করে। মতামতও আছে। একজন ব্যক্তি যে ভাল অবস্থায় আছে তার জ্ঞানীয় এবং ইচ্ছামূলক কার্যকলাপ সক্রিয় করতে সক্ষম।

যাইহোক, একজন ব্যক্তির মানসিক অবস্থা শুধুমাত্র তার দ্বারা সম্পাদিত কার্যকলাপ ধরনের উপর নির্ভর করে না। তারা সুস্থতার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। এবং এখানে আপনি প্রতিক্রিয়া দেখতে পারেন. সর্বোপরি, আধ্যাত্মিক উত্থানের সময় একটি অত্যন্ত গুরুতর অবস্থায় থাকা রোগীও সম্পূর্ণ সুস্থ বোধ করতে সক্ষম হন।

আবেগের শ্রেণীবিভাগ

একজন ব্যক্তি তার দৈনন্দিন জীবনে যা কিছুর সম্মুখীন হয় তা তার মধ্যে একটি নির্দিষ্ট মনোভাব জাগিয়ে তোলে। কিছু ঘটনা বা বস্তু তার মধ্যে সহানুভূতির উপস্থিতিতে অবদান রাখে, অন্যরা - ঘৃণা। এই ক্ষেত্রে, একজন ব্যক্তির বিভিন্ন প্রতিক্রিয়া আছে। এটি আবেগের একটি হিংসাত্মক বিস্ফোরণ এবং সবেমাত্র সংযত রাগ হতে পারে।

আবেগ হল মানসিক প্রক্রিয়া যা একজন ব্যক্তির ব্যক্তিগত তাৎপর্য প্রতিফলিত করে এবং অভিজ্ঞতার আকারে প্রকাশ করা হয়। এগুলি অভ্যন্তরীণ এবং বাহ্যিক পরিস্থিতিগুলির একটি মূল্যায়ন যা একজন ব্যক্তি তার জীবনের সময় দেয়। এর ভিত্তিতে, এটি যুক্তি দেওয়া যেতে পারে যে আবেগ একটি বিষয়গত ধারণা। তারা একটি জটিল মানসিক ঘটনা।

তাদের কোর্সের ফর্ম অনুযায়ী বিভিন্ন ধরনের মানসিক অবস্থা রয়েছে। এর মধ্যে রয়েছে:

প্রভাবিত করে
- অজ্ঞান;
- আসলে আবেগ;
- মেজাজ;
- আবেগী মানসিক যন্ত্রনা.

প্রভাবিত

এটি একটি নির্দিষ্ট ঘটনার প্রতি মানুষের সবচেয়ে শক্তিশালী প্রতিক্রিয়া। প্রভাব একটি দ্রুত প্রবাহিত, তীব্র, কিন্তু একই সময়ে স্বল্পমেয়াদী মানসিক অবস্থা হিসাবে বোঝা যায়। এই ধরনের মানসিক বিস্ফোরণের মধ্যে রয়েছে রাগ এবং তীব্র রাগ, হিংস্র আনন্দ এবং ভয়, হতাশা এবং গভীর শোক। এই প্রতিক্রিয়াগুলি, একটি নিয়ম হিসাবে, মানুষের মানসিকতাকে সম্পূর্ণরূপে ক্যাপচার করতে এবং সামগ্রিকভাবে পরিস্থিতির প্রতি তার প্রতিক্রিয়া নির্ধারণ করতে সক্ষম হয়।

প্রভাবের প্রধান বৈশিষ্ট্য হল যে এই ধরনের একটি মানসিক অবস্থা আক্ষরিকভাবে একটি কর্মের কার্যকারিতা আরোপ করে। এমন পরিস্থিতিতে মানুষ বাস্তব বোধ হারিয়ে ফেলে। তারা নিজেদের উপর নিয়ন্ত্রণ হারিয়ে ফেলে এবং তাদের কর্ম সম্পর্কে সচেতন নয়। এই মানসিক প্রক্রিয়া এবং অবস্থা কিছু শারীরবৃত্তীয় ফাংশন পরিবর্তন. এইভাবে, একজন ব্যক্তির মনোযোগের স্প্যান হ্রাস পায়। শুধুমাত্র অভিজ্ঞতার সাথে সরাসরি যুক্ত বস্তুই তার উপলব্ধির ক্ষেত্রে প্রবেশ করে। এই বিষয়ে মনোযোগ এতটাই কেন্দ্রীভূত হয় যে একজন ব্যক্তি কেবল অন্য কিছুতে স্যুইচ করতে সক্ষম হয় না। তদতিরিক্ত, এই জাতীয় সংবেদনশীল অবস্থায় সংঘটিত কাজের পরিণতি সম্পর্কে পূর্বাভাস দেওয়া অসম্ভব। তাই একজন ব্যক্তি অনুপযুক্ত আচরণ করে।

আবেগ

প্রভাব থেকে তাদের প্রধান পার্থক্য হল যে এই ঘটনাটি দীর্ঘমেয়াদী হতে পারে। উপরন্তু, আবেগ শুধুমাত্র বর্তমান ঘটনা একটি প্রতিক্রিয়া হিসাবে উদ্ভূত হয় না. ফ্ল্যাশব্যাকের সময়ও তারা উপস্থিত হয়।

সংবেদনশীল অভিজ্ঞতা বিভিন্ন রং আছে. এটা অসন্তুষ্টি এবং পরিতোষ হতে পারে. এমন পরিস্থিতি রয়েছে যখন, একদিকে, উত্তেজনার অনুভূতি থাকে এবং অন্যদিকে, সমস্যাটি সমাধানে স্বস্তি পাওয়া যায়। সংবেদনশীল অবস্থার আরেকটি প্রকাশ হল অবসাদ এবং উত্তেজনা। এর মধ্যে প্রথমটি কার্যকলাপ হ্রাসের সাথে যুক্ত। উত্তেজনা, একটি নিয়ম হিসাবে, প্রকৃতিতে ঝড়, এটি কোনও কাজের পারফরম্যান্সের সময় বা এটির প্রস্তুতির সময় ঘটে।

আবেগগুলির একটি শ্রেণীবিভাগ রয়েছে যা সেগুলিকে একজন ব্যক্তির পরিচালিত কার্যকলাপের উপর প্রভাব অনুসারে বিতরণ করে। এই দুটি বিভাগ সহ:

1. স্টেনিক আবেগ। তাদের চেহারা মানুষের কার্যকলাপের উপর একটি উপকারী প্রভাব আছে। স্টেনিক আবেগ অতিরিক্ত শক্তি এবং শক্তি দেয়। তারা বিবৃতি বা কর্ম করার জন্য প্রয়োজনীয় সাহসে অবদান রাখে। একজন ব্যক্তির এই ধরনের মানসিক অবস্থা তাকে অনেক অর্জনে প্ররোচিত করে। তদুপরি, তার পরিকল্পনা বাস্তবায়নের জন্য, তিনি শরীরের অভ্যন্তরীণ মজুদ ব্যবহার করেন।

2. অ্যাস্থেনিক আবেগ। তারা কঠোরতা এবং নিষ্ক্রিয়তা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়।

অজ্ঞান

তালিকায়, যার মধ্যে রয়েছে বিভিন্ন ধরণের মানসিক অবস্থা, অনুভূতিও রয়েছে। আবেগ থেকে তাদের প্রধান পার্থক্য এই সত্য যে তারা একটি নিয়ম হিসাবে, নির্দিষ্ট এবং উদ্দেশ্য। কখনও কখনও একটি "অস্পষ্ট অনুভূতি" হিসাবে একটি জিনিস আছে. এই ক্ষেত্রে, এই প্রক্রিয়াটি আবেগ থেকে ক্রান্তিকাল হিসাবে বিবেচিত হয়। উপরন্তু, অনুভূতি অবশ্যই বাহ্যিকভাবে প্রকাশিত হবে। আবেগ, একটি নিয়ম হিসাবে, একটি লুকানো ঘটনা।

অনুভূতি কোনো নির্দিষ্ট বস্তুর (বাস্তব বা কাল্পনিক) প্রতি মনোভাব প্রতিফলিত করে। এবং এটি দীর্ঘ সময়ের জন্য ঘটে। একটি নির্দিষ্ট বিষয়ের সাথে সম্পর্কিত না হলে একজন ব্যক্তির মোটেই অনুভূতি থাকবে না। যেমন স্নেহের বস্তু না থাকলে ভালোবাসা থাকে না।

আবেগ অনুভূতির সর্বোচ্চ প্রকাশ। এটি একটি খুব জটিল মানসিক অবস্থা। এটি উদ্দেশ্য, আবেগ এবং অনুভূতির একটি মিশ্রণ হিসাবে বিবেচিত হয় যা একটি নির্দিষ্ট বিষয় বা কার্যকলাপের চারপাশে কেন্দ্রীভূত হয়।

মেজাজ

মানসিক অবস্থা ভিন্ন। যাইহোক, তারা অবশ্যই সেই স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্যগুলিকে প্রতিফলিত করে যা ব্যক্তির অন্তর্নিহিত। সুতরাং, একটি মেলানকোলিক মধ্যে, মেজাজ প্রায়ই গৌণ হয়, এবং একটি কলেরিক, এটি উত্তেজিত হয়। যাইহোক, বেশিরভাগ লোক, এক শ্রেণীর বা অন্যের অন্তর্গত নির্বিশেষে, কার্যকলাপের গড় মিশ্র সূচক রয়েছে। একজন ব্যক্তির মানসিক অবস্থা তার স্বাস্থ্য এবং মেজাজের অবস্থার উপর নির্ভর করে। পরের ফ্যাক্টর মানুষের অভিজ্ঞতা এবং কার্যকলাপ একটি নির্দিষ্ট রঙ দেয়. একই সময়ে, মেজাজের সর্বদা নিজস্ব কারণ থাকে, যদিও এটি সর্বদা ব্যক্তির দ্বারা উপলব্ধি হয় না। এটি বিভিন্ন ঘটনা, তথ্যের সাথে সম্পর্কিত ধারণার অধীনে পরিবর্তিত হতে পারে। আপনার চারপাশের মানুষ, প্রকৃতি, স্বাস্থ্য, কাজ বা অধ্যয়ন আপনার মেজাজ প্রভাবিত করতে পারে।

আবেগী মানসিক যন্ত্রনা

এটি একটি বিশেষ ধরনের রাষ্ট্র। এটি বিভিন্ন দ্বন্দ্ব পরিস্থিতির উচ্চারিত মনো-মানসিক অভিজ্ঞতা দ্বারা চিহ্নিত করা হয় যা জৈবিক এবং সামাজিক চাহিদার সন্তুষ্টিতে দীর্ঘমেয়াদী সীমাবদ্ধতা বহন করে।

মানসিক চাপ মূলত সামাজিক উৎস থেকে। তদুপরি, বৈজ্ঞানিক ও প্রযুক্তিগত অগ্রগতির বিকাশের সাথে তাদের প্রকাশ আরও ঘন ঘন হয়ে ওঠে। মানুষ জীবনের ত্বরান্বিত গতি, তথ্যের অতিরিক্ত চাপ, পরিবেশগত সমস্যা এবং ক্রমবর্ধমান নগরায়ন দ্বারা প্রভাবিত হয়। এটি মনে রাখা উচিত যে মানসিক চাপ নেতিবাচকভাবে শরীরকে প্রভাবিত করে, এতে বিভিন্ন রোগগত পরিবর্তন ঘটায়।

শিশুদের মধ্যে মানসিক অবস্থা

এটা সহজেই দেখা যায় যে শিশুরা সাধারণত আবেগপ্রবণ এবং স্বতঃস্ফূর্ত হয়। শিশুর উদীয়মান মানসিক অবস্থা পরিবর্তনযোগ্য এবং অনিশ্চিত। যাইহোক, বাচ্চা বড় হওয়ার সাথে সাথে সবকিছু বদলে যায়। আবেগ আরও টেকসই, স্থিতিশীল এবং শক্তিশালী হয়ে ওঠে। এটি শিশুর কার্যকলাপের সাধারণ প্রকৃতির পরিবর্তনের কারণে ঘটে। এছাড়াও, বাইরের বিশ্বের প্রতি প্রিস্কুলারের ক্রমবর্ধমান জটিল মনোভাব এখানে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। এটি জ্ঞানীয় এবং মানসিক প্রক্রিয়াগুলির মধ্যে একটি নির্দিষ্ট পরস্পর নির্ভরতা এবং সম্পর্ক প্রকাশ করে, যা ব্যক্তির মানসিক বিকাশের দুটি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দিক।

আবেগ একজন ব্যক্তির নৈতিক আচরণ গঠনে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। তবে এটি মনে রাখা উচিত যে যে কোনও উদ্দেশ্য কেবলমাত্র আবেগগত অভিজ্ঞতার প্রভাবে অনুপ্রেরণামূলক শক্তি অর্জন করবে, যা একটি শিশু কেবলমাত্র একজন প্রাপ্তবয়স্কের সক্রিয় অংশগ্রহণে পেতে পারে। পিতামাতা এবং শিক্ষকদের সচেতন হওয়া উচিত যে নেতিবাচক অভিজ্ঞতা দ্বারা সৃষ্ট নেতিবাচক মানসিক অবস্থা শিশুর আচরণে বিভিন্ন বিচ্যুতির উত্থানে অবদান রাখে। শিক্ষা প্রক্রিয়ায় এই বিষয়টি অবশ্যই বিবেচনায় নিতে হবে।

কিশোর-কিশোরীদের মানসিক অবস্থা

13-14 বছর বয়সী শিশুদের একটি বিশেষ বৈশিষ্ট্য আছে। এটি সংবেদনশীল অবস্থার তীব্রতা এবং তীব্রতা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। একটি কিশোর আক্ষরিকভাবে দীর্ঘ সময়ের জন্য তার নিজের দুঃখ, অপরাধবোধ বা ক্রোধে স্নান করতে সক্ষম। এই বয়সের শিশুদের sensations জন্য একটি বর্ধিত প্রয়োজন আছে। তদুপরি, সমস্ত অভিজ্ঞ অনুভূতিগুলি কেবল শক্তিশালীই নয়, নতুনও হওয়া উচিত। প্রায়শই এটি উচ্চস্বরে সঙ্গীতের প্রতি ভালবাসায় প্রকাশ করা হয় বা মাদকের সাথে প্রথম পরিচিতির দিকে পরিচালিত করে।

বয়ঃসন্ধিকালের এই বা সেই মানসিক অবস্থাটি সংঘটনের সহজতার দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। যাইহোক, ব্যক্তিত্ব হয়ে ওঠার প্রক্রিয়ায়, বাইরের বিশ্বের সাথে এর সংযোগগুলি আরও জটিল এবং অস্পষ্ট হয়ে ওঠে। একজন ব্যক্তির সংগঠনের ক্রমবর্ধমান স্তরের সাথে, তার মানসিক সংবেদনশীলতা বৃদ্ধি পায়। এবং সেই কারণগুলির বৃত্ত যা একটি কিশোর-কিশোরীর মধ্যে উত্তেজনার অনুভূতি সৃষ্টি করে তা বয়সের সাথে সংকীর্ণ হয় না, বিপরীতে, প্রসারিত হয়।

মানসিক অবস্থার ডায়াগনস্টিকস

নির্দিষ্ট ঘটনার প্রতি একজন ব্যক্তির বিভিন্ন প্রতিক্রিয়া তার শারীরবৃত্তীয় সূচকগুলির সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত। এই কারণেই মানসিক অবস্থার নির্ণয় হৃদস্পন্দন, রক্তচাপ, গ্যালভানিক ত্বকের প্রতিক্রিয়ার উপর ভিত্তি করে।

আবেগ নির্ণয়ের জন্য ইলেক্ট্রোমিওগ্রাফিক পদ্ধতিগুলি তৈরি করা হয়েছে এবং ব্যবহার করা হচ্ছে। তারা মুখের অভিব্যক্তি (মুখের অভিব্যক্তি) পরিমাপ দ্বারা বাহিত হয়।

বক্তৃতা বিশ্লেষণের সাহায্যে মানসিক অবস্থার নির্ণয়ও করা হয়। এটি পুরো সময়ের জন্য এবং নির্বাচিত অংশের জন্য স্পিকারের টোন ফ্রিকোয়েন্সি বিবেচনা করে; যে ব্যবধানে টোন ফ্রিকোয়েন্সি পরিবর্তিত হয়; টোন লাইনের জ্যাগডনেস এই সূচকগুলির বিশ্লেষণ একজন ব্যক্তির মানসিক প্রতিক্রিয়ার মাত্রা নির্ধারণ করবে।

কিছু ইভেন্টের প্রতি একজন ব্যক্তির মনোভাবের ডায়াগনস্টিকও মনস্তাত্ত্বিক পদ্ধতি দ্বারা বাহিত হতে পারে। তাদের মধ্যে হল:

1. শ্মিশেকের প্রশ্নাবলী (চরিত্রের উচ্চারণ)।
2. একজন ব্যক্তির অনুভূত অপরাধ সূচক।
3. আক্রমনাত্মক আচরণ।
4. শত্রুতা নির্ণয়.
5. জীবন শৈলী সূচক।
6. আত্মসম্মান নির্ণয়.

মানসিক মানসিক অবস্থা অন্যান্য অনেক পদ্ধতির সাহায্যে নির্ধারিত হয়।

উত্তেজনার সময় স্ব-নিয়ন্ত্রণ

সমস্ত মানুষের মধ্যে তীব্র সংবেদনশীল অবস্থা মুখের অভিব্যক্তিতে পরিবর্তন, কঙ্কালের পেশীগুলির স্বর এবং বক্তৃতার হার বৃদ্ধির দিকে পরিচালিত করে। একজন ব্যক্তি উদ্বিগ্ন হয়ে ওঠে, অভিযোজনে ভুল করে। তার শ্বাস-প্রশ্বাস এবং নাড়ির পরিবর্তনই নয়, তার গায়ের রংও পরিবর্তন হয়।

মানসিক অবস্থার নিয়ন্ত্রণ আপনাকে শান্ত হতে এবং আপনার রাজ্যের নিয়ন্ত্রণ নিতে দেয়। সবচেয়ে সহজ, কিন্তু খুব কার্যকর উপায় হল মুখের পেশী শিথিল করা। অপ্রত্যাশিত পরিস্থিতিতে উদ্ভূত প্রতিক্রিয়াগুলি পরিচালনা করার জন্য মানসিক অবস্থার এই ধরনের স্ব-নিয়ন্ত্রণ প্রয়োজন।

তাই, রাগের মুহুর্তে রিফ্লেক্সিভলি (স্বয়ংক্রিয়ভাবে) মুখের ভাব বদলে যায়, দাঁত চেপে যায়। এই ঘটনাটি দূর করার জন্য, আপনাকে নিজেকে প্রশ্নগুলি জিজ্ঞাসা করতে হবে: "আমার দাঁত কি ক্লেচ করা হয়েছে?", "আমার মুখ বাইরে থেকে কেমন দেখাচ্ছে?"। এটি মুখের পেশীগুলিকে শিথিল করতে দেয়।

স্ব-নিয়ন্ত্রণের আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ রিজার্ভ হল শ্বাস-প্রশ্বাসের উন্নতি। এটি বিভিন্ন পরিস্থিতিতে ভিন্ন। যে ব্যক্তি ঘুমায় এবং কাজ করে, যে হাসিখুশি এবং রাগান্বিত, ভীত এবং দুঃখিত, সে ভিন্নভাবে শ্বাস নেয়। সবকিছু আমাদের অভ্যন্তরীণ অবস্থার উপর নির্ভর করে।

শ্বাস-প্রশ্বাসের উপর প্রভাবকে মানসিক অবস্থার স্ব-নিয়ন্ত্রণের অন্যতম উপায় হিসাবে বিবেচনা করা হয়। এই ক্ষেত্রে, শ্বাস-প্রশ্বাসের ব্যায়াম করা প্রয়োজন, যার অর্থ শ্বাস এবং নিঃশ্বাসের ফ্রিকোয়েন্সি, ছন্দ এবং গভীরতা নিয়ন্ত্রণ করা। এটি করার জন্য, আপনাকে বিভিন্ন বিরতিতে আপনার শ্বাস ধরে রাখতে হবে।

আপনি ভিজ্যুয়ালাইজেশনের সাহায্যে আপনার মানসিক অবস্থা নিয়ন্ত্রণ করতে পারেন। এটির জন্য ধন্যবাদ, কল্পনা সক্রিয় হয়, সেইসাথে চাক্ষুষ, শ্রবণ, ঘ্রাণশক্তি, শ্বাসকষ্ট এবং স্পর্শকাতর সংবেদন। এটি আপনাকে উদ্ভূত উত্তেজনা থেকে বাঁচতে এবং মনের শান্তি পুনরুদ্ধার করতে দেয়।