Satul uitat al Nekras. Analiza poeziei lui Nekrasov „Satul uitat” (cu plan)

poezie" Satul Uitat” este una dintre cele mai tragice din moștenirea creativă a lui Nekrasov. Scurtă analiză„Satul uitat” este planificat să explice elevilor de clasa a X-a esența poveștii spuse. Acest material poate fi folosit într-o lecție de literatură atât ca suplimentar, cât și ca principal.

Scurtă analiză

Istoria creației- lucrarea a fost scrisă în 1856 și publicată în același an, inclusă în lucrările adunate.

Tema poeziei- povestea unui sat uitat locuit de oameni ale căror așteptări nu sunt împlinite.

Compoziţie– poezia este formată din cinci strofe, fiecare reprezentând o poveste separată. Din punct de vedere compozițional, este împărțit în două părți, prima include cele trei strofe de titlu, a doua - ultimele două.

Gen- versuri civile.

Dimensiunea poetică- dolnik cu o rimă feminină.

Epitete–„colibă rea”, „om lacom și lacom”, „o articulație puternică”, „maniere ticăloasă”, „german plin de compasiune”, „sicriu de stejar”.

Istoria creației

Poezia a fost scrisă de Nekrasov în 1856. După ce Cernîșevski a publicat un articol despre el în Sovremennik, cenzura a găsit în el conținut alegoric: în 1855, împăratul Nicolae I a murit, Alexandru al II-lea a urcat pe tron. Poetul a fost acuzat că le-a descris după chipul vechiului și noului maestru, iar satul uitat este toată Rusia. Cât de corectă este această interpretare este încă necunoscut.

Subiect

Poezia este dedicată unui sat uitat. Oamenii trăiesc în ea, dependenți de voința stăpânului - doar el poate rezolva multe probleme țărănești, dar nu-l interesează deloc. Așa se întâmplă viața oamenilor în așteptări neîmplinite.

Astfel, Nekrasov dezmintă mitul despre bunul stăpân care există în rândul țărănimii. El spune că oameni obișnuiți Nu ar trebui să vă bazați pe proprietarii de pământ, deoarece aceștia își trăiesc propriile vieți și nu sunt deloc interesați de ceea ce se întâmplă în satele lor.

Compoziţie

Lucrarea cu cinci strofe este alcătuită din două părți. Prima parte este trei povești despre țăranii care trăiesc într-un sat uitat de moșier. Este vorba despre bunica Nenila, care nu poate lua lemne pentru a-și repara coliba, țărani cărora le-a luat pământul un vecin lacom și Natasha, căreia managerul german nu-i permite să se căsătorească cu un cultivator liber. Toți sunt uniți de refrenul - „stăpânul va veni!” “, ceea ce se repetă de toți cei jigniți pe nedrept.

A doua parte este separată de prima printr-o perioadă semnificativă de timp. Ca urmare a inacțiunii maestrului fermier Ignat, acesta a devenit soldat, bunica Nenilei a murit în coliba ei prăbușită, iar vecinul ticălos a strâns mai mult de o recoltă de pe pământul țărănesc.

Punctul culminant este ultima strofă, în care maestrul ajunge în sfârșit, dar... într-un sicriu. Iar cel nou, de îndată ce a trecut înmormântarea, pleacă la Sankt Petersburg, lăsându-i din nou pe țărani cu problemele lor nerezolvate.

Gen

Acest vers este unul dintre cele mai izbitoare exemple ale versurilor civile ale lui Nekrasov. Poetul descrie nu doar indiferența maestrului față de soarta oamenilor obișnuiți, ci și pasivitatea țăranilor, care speră doar că va veni cineva de sus.

Scrisă de un datornic, lucrarea amintește de cântecele pe care țăranii le compuneau când se plângeau de soarta lor. Caracterul popular și cântecul sunt subliniate prin apropierea de versul tonic. Autoarea folosește și banale rime feminine caracteristice poeziei populare.

Mijloace de exprimare

Întrucât poetul își apropie opera de un cântec popular, limbajul din acesta este, de asemenea, destul de simplu. Dintre toate căile, preferă Nekrasov epitete- „colibă proastă”, „om lacom și lacom”, „o articulație puternică”, „maniere ticăloasă”, „german plin de compasiune”, „sicriu de stejar”, sunt de asemenea foarte simple. Aceste mijloace de exprimare subliniază legătura dintre poemul scris și tradiția populară.

Joacă un rol deosebit refren„Va veni stăpânul”, exprimând aspirațiile țăranilor. În a patra strofă este transformată în sintagma „maestrul încă nu vine”, iar a cincea strofă dă repetării un sens ironic - maestrul s-a demnat să vină, dar este deja într-un sicriu.

Poezia „Satul uitat” de Nikolai Alekseevich Nekrasov merită citită pentru cei care doresc să înțeleagă mai bine istoria Rusiei, să afle cum trăiau iobagii și cum trăiau oamenii bogați. În plus, datorită acestei lucrări, se pot ghici gândurile țăranilor săraci, dorințele și stările lor de spirit. Poemul este studiat la o lecție de literatură în clasa a X-a. Apoi profesorii atribuie teme pentru a le învăța complet pe de rost. Pe site-ul nostru puteți citi lucrarea online și, dacă doriți, o descărcați pe gadgetul dvs.

Textul poeziei lui Nekrasov „Satul uitat” a fost scris în 1855. În ea, autorul vorbește despre un sat în care iobagii așteaptă sosirea stăpânului. Ei speră că el le poate rezolva toate problemele. Așadar, bunica lui Nenila vrea să-i ceară lemne pentru a-și peticci coliba. Țăranii cred că el le va rezolva problema pământului. Fata Natasha speră că îi va permite să se căsătorească cu un fermier. Cu toate acestea, nimic din toate acestea nu se întâmplă. Stăpânul nu vine în sat și nu ajută oamenii de rând. Apare pe moșia lui mulți ani mai târziu, dar nu viu, ci mort. Un nou stăpân îi ia locul, dar nici măcar lui nu îi pasă de problemele iobagilor. După ce a petrecut puțin timp în sat, foarte curând îl părăsește, înapoi în oraș.

Primarul Vlas o are pe bunica Nenila
Mi-a cerut să repar coliba din pădure.
El a răspuns: nu pădurii și nu așteptați - nu va fi!"
„Când va veni stăpânul, stăpânul ne va judeca,
Stăpânul va vedea singur că coliba este rea,
Și ne spune să-l dăm pădurii”, se gândește bătrâna.

Cineva de lângă, un om lacom și lacom,
Țăranii pământului au destul de un rost
S-a tras înapoi și a tăiat într-o manieră necinstită.
„Va veni stăpânul: vor fi geodezi!”
Țăranii se gândesc - Stăpânul va spune o vorbă -.
Și țara noastră ne va fi dată din nou”.

Un fermier liber s-a îndrăgostit de Natasha,
Lasă germanul plin de compasiune să o contrazică pe fată,
Manager șef. „Stai puțin, Ignasha,
Stăpânul va veni!” – spune Natasha.
Mic, mare – este o mică dezbatere –
„Vine maestrul!” - se repetă în cor...

Nenila a murit; pe pământul altcuiva
Vecinul ticălos are o recoltă de o sută de ori;
Băieții bătrâni au barbă;
Un fermier liber a ajuns ca soldat,
Iar Natasha însăși nu mai este deliri de nuntă...
Stăpânul încă nu este acolo... stăpânul tot nu vine!

În sfârșit, o zi în mijlocul drumului
Anulele au apărut ca niște roți de viteză într-un tren:
Pe drum este un sicriu înalt de stejar,
Și este un domn în sicriu; iar în spatele sicriului este unul nou.
Cel vechi a fost îngropat, cel nou și-a șters lacrimile,
S-a urcat în trăsura lui și a plecat spre Sankt Petersburg.

„Satul uitat” Nekrasov

„Satul uitat” analiza lucrării - tema, ideea, genul, intriga, compoziția, personajele, problemele și alte probleme sunt discutate în acest articol.

Istoria creației

Poezia „Satul uitat” a fost scrisă de Nekrasov în 1856 și publicată în lucrările colectate din 1856. Inițial a fost numită „Barin”.

Direcția și genul literar

Poezia aparține genului de poezie civică și pune problema satelor uitate părăsite de moșieri. După publicarea revistei lui Cernîșevski în Sovremennik nr. 11 pentru 1856, cenzorul a văzut o alegorie în poem: în imaginea vechiului maestru l-au văzut pe țarul Nicolae I, care a murit în 1855, noul maestru era Alexandru al II-lea, iar satul uitat era toată Rusia. Dar poezia ar trebui interpretată mai larg.

Nekrasov, ca poet realist, a ales pentru eroii săi epici cele mai vii și tipice imagini ale țăranilor. Bunica lui Nenila este întruchiparea nevoii țărănești și a răbdării plictisitoare, Natasha reflectă situația unei țărănci care nu-și aparține și depinde de capriciul managerului, lucrătorul liber Ignat este forțat să intre în armată din cauza imperfecțiunii legi, iar din cauza unei mite, pământul este luat de la țărani. Reprezentanții puterii sunt, de asemenea, tipici. Stăpânul nu numai că nu se amestecă în probleme și nu este interesat de ele, dar nici nu își amintește de satul său, în care este destinat doar să fie îngropat. Managerul șef german plin de compasiune gestionează destinele țăranilor la propria discreție, nepermițându-i Natasha să se căsătorească și urmărindu-și propriile scopuri. Burmistrul (bătrânul satului) se gândește la propriul beneficiu, și nu la cel al țăranului, funcționarul care ia mită este mituit de un vecin lacom.

Tema, ideea principală și compoziția

Poezia este formată din cinci strofe, fiecare fiind un episod separat din viața unui sat uitat. În primele trei strofe, țăranii speră că stăpânul va veni în satul lor și îi va ajuta în necazurile lor. În fiecare strofă se aude refrenul: „Maestrul va veni”.

Strofa a patra descrie satul după o lungă perioadă de timp: bătrâna Nenila, care avea nevoie de lemn pentru a-și repara coliba, a murit, o bucată de pământ luată de la țărani de un vecin aduce roade mari, Ignat, care a vrut să se căsătorească cu Natasha. , „a ajuns ca soldat”. În această strofă se aude dezamăgirea, subliniată de refrenul: „Maestrul tot nu vine”.

Strofa a cincea este, de asemenea, îndepărtată în timp de cea anterioară. Ea descrie sosirea maestrului pe căruciorul funerar într-un sicriu. Acum maestrul nu poate rezolva nu numai acele probleme care nu au nevoie de soluții de mulți ani, ci și altele noi. Iar noul maestru, care a venit la înmormântare, „și-a șters lacrimile” și a părăsit satul uitat la Sankt Petersburg. Refrenul se schimbă din nou: maestrul a ajuns într-un sicriu, până și speranța de schimbare a murit.

Tema poeziei se reflectă în titlu: un sat uitat, părăsit de moșier și țăranii dependenți de el, ale cărui vieți trec în așteptări neîmplinite.

Ideea principală a poemului: dezmințirea mitului bunului maestru la care se poate spera. Viața unui țăran iobag nu prezintă interes pentru proprietar. Pentru a rezuma: țăranii nu au ce spera la ajutor de sus.

Căi și imagini

Nekrasov o descrie pe țăranca Nenila folosind sufixe diminutive: bunica, bătrână, colibă, colibă. Aceleași sufixe sunt folosite pentru a descrie țăranii sau proprietățile lor: un rost de pământ, Ignasha, Natasha, băieți.

Reprezentanții autorităților sunt descriși cu epitete negative sau caracteristici de aplicare: lacom lacom, vecin necinstiți. Managerul german este numit plin de compasiune (ironie). Nekrasov folosește verbe colocviale, care transmit limbajul țărănesc viu: a scos-o, vom aștepta, va reciti, a ajuns soldat, nu e nebun după nuntă.

Stăpânul însuși ca o creatură inaccesibilă țăranilor nu este descris, iar epitetele îi descriu sicriul (înalt, stejar).

Poezia este un segment din viața unui sat uitat, în care s-au schimbat generațiile, copiii au crescut și adulții au îmbătrânit. Cititorul vede ceea ce se întâmplă prin ochii țăranilor și percepe evenimentele prin prisma conștiinței lor.

Ideea poemului este apropiată de ideea tragediei grecești antice: viața unei persoane depinde complet de voința zeilor, nu poate schimba nici circumstanțele, nici propria viață, se poate supune doar. Refrenul primelor trei strofe sună ca niște replici ale eroilor tragediei, în speranța unui ajutor de la puterile superioare (maestrul). În strofa a treia, țăranii se unesc într-un cor, care, ca și greaca veche, indică atotputernicia sorții (stăpânul). În strofa a patra, eroii și corul își pierd speranța, iar în a cincea se întâmplă ceva fără precedent în tragedia antică greacă: moartea nu a unui erou, ci a unui zeu. Astfel, Nekrasov arată tragedia unei persoane a cărei soartă nu este controlată de nimic, lumea zeilor morți. Uitarea este cea mai grea pedeapsă pentru o persoană.

Meter și rima

Poezia este scrisă într-un dolman cu patru accente pe rând. Apropierea de versul tonic subliniază naționalitatea și cântecul. Strofele constau din 6 versuri cu rime feminine pereche, cel mai adesea banale, ca în poezia populară.

Poezia „Satul uitat” prezintă tema taraneasca. Numele original a fost „Barin”. Cuvintele „uitat” și „sat” lipsesc din text. V.I. Dahl definește cuvântul „sat” astfel: „un sat țărănesc în care nu există biserică”. Există însă o biserică (vezi ultima strofă), din care putem concluziona că o denumire mai exactă ar fi „Satul Uitat”.

Primarul Vlas o are pe bunica Nenila
Mi-a cerut să repar coliba din pădure.
El a răspuns: nu pădurii și nu așteptați - nu va fi!
„Când va sosi stăpânul, stăpânul ne va judeca,
Stăpânul va vedea singur că coliba este rea,
Și ne spune să-l dăm pădurii”, se gândește bătrâna.

Burmister este un șef țăran numit de proprietar. După ce a câștigat putere asupra egalilor săi, el ar putea abuza de ea (vezi, de exemplu, povestea lui Turgheniev „The Burmister” din seria „Notes of a Hunter”). Un primar pe nume Vlas va apărea pe paginile „Cine trăiește bine în Rus” și se va dovedi a fi un bătrân conștiincios și grijuliu. Bunica Nenila (și mai târziu în aceeași poezie Natasha) este o continuare a temei dificilului lot feminin conturat în poeziile discutate mai sus. Primul hemistiț al celui de-al patrulea rând - „Maestrul va veni” - este un motiv transversal care se va relua în exact aceleași poziții în strofele a doua și a treia.

În a doua strofă, infractorul țăranilor este un „om lacom”, adică aici cel mai probabil un mituitor care mituia funcționari care și-au oficializat ilegal dreptul de a deține un teren care aparținea țăranilor „uitaților”. sat." Nu le mai rămâne nimic de făcut decât speranța pentru proprietarul lor: „Va veni stăpânul” - și dreptatea trebuie restabilită, vinovații vor fi pedepsiți. Aceste cuvinte cheie nu au fost încă spuse cu voce tare: atât Nenila, cât și țăranii doar „se gândesc” la asta ca fiind singura șansă de a-și îmbunătăți situația.

Un fermier liber s-a îndrăgostit de Natasha,
Da, germanul plin de compasiune va contrazice fata.
Manager șef. „Stai puțin, Ignata,
Stăpânul va veni!” – spune Natasha.
Mic, mare - este o mică dezbatere -
„Vine maestrul!” - se repetă în cor...

Lucrătorii liberi sau liberi erau numiți țărani de stat, adică cei care locuiau pe pământurile deținute de stat, nu erau iobagi, nu lucrau pentru proprietar, ci pentru stat - și îi plăteau impozite. Acest lucru este încă mai bine decât a depinde de stăpân: este tentant să „ieși din iobăgie și să devii cultivatori liberi” (Herzen. „Trecutul și gândurile”). Și Natasha, se pare, este un iobag și nu se poate căsători de bunăvoie. Managerul german o va contrazice (de parcă ar fi fost predecesorul lui Vogel din „Who Lives Well in Rus’”). El este numit „compasional”, desigur, în mod ironic, deoarece „compasional” este plin de compasiune, receptiv. Cel mai probabil, neamțul are propriile planuri pentru Natasha, așa că o împiedică să se căsătorească. Și din nou: „Maestrul va veni” - aceste cuvinte sunt rostite cu voce tare pentru prima dată de Natasha, iar în al șaselea rând sunt repetate în cor. Motivul se intensifică pentru a ajunge la punctul său cel mai înalt și scădea în strofa următoare.

Strofa a patra indică faptul că dacă stăpânul mult așteptat ar fi sosit și s-ar fi pus să facă bine țăranilor, nu ar fi putut să facă nimic în acest domeniu: bunica lui Nenila a murit, fermierul a fost trimis să slujească ca soldat - asta nu poate fi corectată. Vechiul „va veni stăpânul” nu se aude, speranța este pierdută. A crescut pe pământ luat ilegal de la țărani recoltă bună- recolta altcuiva, pe care nu o vor folosi. Și „stăpânul tot nu vine”.

În sfârșit, o zi în mijlocul drumului
Anulele au apărut ca niște roți de viteză într-un tren:
Pe drumul mare este un sicriu de stejar,
Și este un domn în sicriu; iar în spatele sicriului este unul nou.
Cel vechi a fost îngropat, cel nou și-a șters lacrimile,
S-a urcat în trăsura lui și a plecat spre Sankt Petersburg.

„Trenul de viteze” - într-o echipă cu șase cai în perechi. Drogi este o căruță lungă fără corp. În locul din strofă în care la început s-a repetat „Maestrul va veni”, există un mesaj că a sosit în sfârșit: „Și maestrul este în sicriu”. Noul stăpân este fiul defunctului, care a venit să-și îngroape tatăl pe moșia natală. Am plâns, dar ce rost are? - Și-a șters lacrimile și a plecat la Sankt Petersburg. O rimă minunată ștearsă - Petru este un proverb folclor: „Petru a șters părțile săracilor”, „Moscova lovește din deget, iar Petru a șters părțile”, cf. tot în „Poemul fără erou” a lui Ahmatova: „Și în jur oraş vechi Petru, / Că a șters părțile oamenilor / (Cum spunea atunci oamenii)...”

Un cuib nobil ruinat și pustiu - poți merge acolo doar pentru propria ta înmormântare, dar este de neconceput să trăiești. Acesta este un subiect trist, iar literatura rusă, atingând-o, era tristă din punct de vedere liric și nostalgic. Goncharovskaya Oblomovka, livada de cireși a lui Cehov - în trecut, aparențe de paradis pământesc, dar asta este în trecut și vin vremuri noi, mai rele, iar proprietarii și uneori foști proprietari, își părăsesc bunurile. Cu toate acestea, Nekrasov nu era trist pentru „proprietari”, în plus, se bucura uneori că „idila” iobăgiei s-a terminat, casa lui era goală, pădurea era tăiată, câmpurile au fost pârjolite (vezi poemul „Patria mamă”); . Dar nici țăranii nu s-au simțit mai bine. Autorul cărții „Satul uitat” regretă probabil acest lucru, deși nu își exprimă deschis și nu își revarsă sentimentele. E ca și cum acest poem nu este deloc liric, nu există un erou liric, acest „eu” obsesiv cu tristețea, indignarea, mărturisirea lui. În loc de toate acestea, există o poveste, iar intonația naratorului este ușor ironică, de parcă nu ar fi simpatizat cu nimeni. Dar același lucru s-ar putea spune și cu patosul compasiunii, ca în eseul lui Saltykov-Șchedrin „Scrâșnirea dinților”: „Iată-te, săracă, cocoșată de nevoie, bunica Nenila. Stai liniştit la poarta colibei tale şubrede...”

Dar dacă Nekrasov a dat dovadă de o anumită reținere în a descrie evenimentele cele mai aparent obișnuite, acest lucru nu i-a împiedicat pe cititori să vadă ceva grandios printre rânduri: un sat uitat - toată Rusia! Poezia a fost publicată în 1856, iar cu un an mai devreme, a murit Nicolae I, un domn bătrân de la care nimeni nu se aștepta la nimic bun. Cu greu va fi mai bine sub noul maestru - Alexandru al II-lea. Poate fi înțeles astfel.

Caracterizând structura ritmică a poeziei, nu este suficient să spunem că este scris în hexametru trohaic cu rime feminine, că fiecare rând este clar împărțit în hemistiche, și de aceea textul ar fi ușor de imaginat ca trohaic trimeteric: „Primarul. Vlas / Bunica Nenila / i-a cerut Lesei să repare coliba,” etc. Toate acestea sunt adevărate, dar în acest caz aș dori să atrag atenția asupra ritmului unei ordini diferite, bazate pe intriga, asupra schimbării de tempo și putere a sunet din strofă în strofă: 1. Va sosi maestrul (cerere, refuz, tăcere). 2. Va sosi maestrul (tăcere). 3. Va sosi comandantul (voce). Vine maestrul! (cor). 4. Stăpânul tot nu merge (tăcere). 5. Iar în sicriu este un domn (cor funerar). Peculiar soluție compozițională: strofa a treia centrala - cu voce si cor! - cel mai tare, înconjurat de tăcere, murmure înăbușite și cântece funerare.

Această poezie a fost scrisă de Nekrasov în o mie opt sute cincizeci și cinci pentru a risipi mitul țărănesc despre proprietarii buni și buni. În poezia „Satul uitat”, autorul ridiculizează țăranii care își consideră proprietarii ca fiind binefăcători și practic zei și, de asemenea, arată că pe moșiile familiei puterea nu aparține proprietarilor de pământ, ci administratorilor care profită din muncă și durere. a iobagilor.

Această lucrare începe cu o bătrână care se adresează primarului. Ea cere o cantitate mică de lemn pentru a aduce unele îmbunătățiri la vechea ei colibă. Ei o refuză și spun că „stăpânul va veni” și el va fi cel care va decide totul. Situații absolut identice apar cu alte persoane care încearcă să ceară dreptate sau ajutor. Țăranii cred cu tărie că, dacă așteaptă o anumită perioadă de timp, stăpânul va veni și le va rezolva toate problemele într-o clipă.

Dar satul despre care scrie poetul este cu adevărat uitat. Stăpânul satului nu se gândește la iobagi și nu-i pasă ce se întâmplă cu ei. Rezumatul poeziei este acesta: bătrâna moare fără să aștepte pădurea; țăranul vede cum omul care i-a furat pământul culege pe el; Fata Natalya nu se gândește la căsătorie, deoarece iubita ei a fost luată în armată timp de douăzeci și cinci de ani.

Autorul lucrării nu a încercat să transmită nimic țăranilor, a vrut ca cei de care depinde destinele altora să fie mai loiali și mai filantropici. Pentru ca ei să nu permită astfel de situații și să se gândească nu numai la ei înșiși, ci și la țăranii lor.

Analiza poeziei lui Nekrasov „Satul uitat”

Încercând să dezminți mitul despre bunii stăpâni ai vieții, în 1855 Nikolai Nekrasov a scris poezia „Satul uitat”. în care ridiculiza nu numai credința naivă a țăranilor în binefăcătorii lor, ci arăta și că puterea reală în moșiile familiei nu aparține proprietarilor de pământ, ci administratorilor care, pe spatele proprietarilor de moșii, profită de durerea iobagii. Această lucrare începe cu o bătrână care îi cere primarului să-i dea niște lemne pentru a-și peticci coliba veche. La care femeia primește un refuz și o promisiune că „va veni stăpânul” și va rezolva totul. Toți petiționarii care doresc să obțină dreptate și să își apere drepturile se află în exact aceeași situație. Țăranii sunt convinși că nu trebuie decât să aibă puțină răbdare pentru ca bunul moșier să-i bucure de vizita lui și să-i ajute să-și rezolve numeroasele probleme.

Dar satul pe care Nekrasov îl descrie în poemul său. este cu adevărat uitat. Proprietarului său nu-i pasă de ce are nevoie de experiența iobagilor săi. Drept urmare, bătrâna moare fără să primească cherestea pentru noul acoperiș, țăranul înșelat, căruia i s-a luat o bucată de pământ arabil, urmărește cum un rival mai de succes recoltează deja pe pământul său. Și fata din curte Natalya nu mai visează la o nuntă, deoarece logodnicul ei a fost luat în armată timp de 25 de ani.

Cu ironie și tristețe, poetul constată că satul se prăbușește, întrucât nu are un proprietar adevărat, înțelept și corect. Cu toate acestea, vine momentul în care el apare totuși pe moșia lui. Dar - într-un sicriu luxos, de când a lăsat moștenire să fie înmormântat în locul în care s-a născut. Succesorul său, departe de viața rurală, nu intenționează să rezolve problemele țărănești. El doar „și-a șters lacrimile, s-a urcat în trăsura lui și a plecat la Sankt Petersburg”.

Trebuie remarcat faptul că la mijlocul secolului al XIX-lea existau destul de multe astfel de „sate uitate” în Rusia. Proprietarii de moșii cândva luxoase credeau că viața rurală nu este pentru ei, așa că au căutat să se stabilească în oraș, mai aproape de înalta societate. În unele sate, țăranii nu i-au văzut pe proprietarii de pământ de zeci de ani și s-au obișnuit atât de mult, încât ei îl considerau pe regele și zeul lor administratorul care a jefuit în mod intenționat proprietatea domnului. Încercând să risipească mitul unui proprietar de pământ corect și înțelept, Nekrasov nu a încercat să-i ajute pe țărani înșiși, deoarece ei nu erau oricum destinați să citească poeziile poetului. Autorul s-a adresat celor de care depindea direct soarta și viața iobagilor, făcând apel la filantropia lor. Cu toate acestea, poeziile sale ironice, precum și alte lucrări cu o pronunțată tentă socială, au evocat doar reproșuri din partea reprezentanților păturilor superioare ale societății, care credeau că „poeziile țărănești” dezonorează poezia rusă. Cu toate acestea, Nikolai Nekrasov a reușit totuși să se schimbe constiinta publica, deși până la moarte poetul a fost convins că operele sale nu sunt necesare societatea modernă, înfundat în vicii și patimi, și deci lipsit de compasiune față de cei care îi asigură bunăstarea.

Analiza poeziei lui Nikolai Nekrasov „Satul uitat”

Opera poetică „Satul uitat” în versiunea sa originală avea titlul „Barin”. Este dedicat temelor țărănești. Genul este poemul. Este o adevărată comoară de cântece populare care anticipează visul unui domn bun, într-un „sat uitat”. Ritmul versului este folclor.

Imaginea unui proprietar „glorios” este strâns legată de viața țărănească, în care unii părăsesc această lume, alții devin soldați, alții se căsătoresc sau se căsătoresc... Sunt destul de multe schimbări în viață, dar printre ele nu există nimic. care este asociat cu credința într-un maestru binefăcător.

În „Satul uitat”, ca și în multe alte lucrări ale poetului, momentele culminante sunt transferate în rândurile finale. Când slujba de înmormântare pentru „vechiul” moșier, cel nou, ștergând o lacrimă, „s-a urcat în trăsura lui și a plecat la Sankt Petersburg”.

Cu ajutorul poeticii lui Nekrasov, el arată destinele feminine ale femeilor feudale, rupte de capriciile proprietarilor feudali. Amintiți-vă doar de bunica Nenila, care îl așteaptă pe „bunul stăpân” și crede cu fermitate că „ordonează să dea pădurea” pentru a repara coliba. Dar o fată pe nume Natasha - un suflet iobag - visează la o căsnicie rapidă, pentru că „cultorul liber” o iubește sincer. Dar nu a fost cazul, pentru că „directorul șef” devine un obstacol.

Tragedia este că visele aparent obișnuite ale țăranelor nu sunt destinate să devină realitate. Stăpânul nou bătut nici nu se gândește la sat. Trăind în oraș, a uitat complet de iobagii săi, nu-i pasă de problemele lor și, fără prezența lui, este imposibil să schimbi ceva. Dar mecanismul despoților funcționează aici chiar și fără deciziile proprietarului. Astfel, țăranii percep viața în felul lor, iar munca sclavă ucide personalitatea în fiecare dintre ei.

Nikolai Nekrasov era sigur că iobăgia este o relicvă a trecutului, era indignat de modul în care țăranii puteau crede orbește în acțiunile drepte ale proprietarului, considerându-l un patron înțelept.

Din păcate, au existat multe „sate uitate” la mijlocul secolului al XIX-lea. Proprietarii au trăit în lux și au intrat în înalta societate, așa că de multe ori țăranii pur și simplu nu-i cunoșteau.

Nekrasov a încercat să risipească mitul proprietarului iobagului drept pe un ton ironic, astfel încât versetul are o nuanță socială bogată. În consecință, a stârnit indignarea din partea elitei societății, mulți dintre reprezentanții ei au considerat că „poezia țărănească” nu ar trebui să aducă rușine poeziei ruse;

Text „Satul uitat” N. Nekrasov

Un fermier liber s-a îndrăgostit de Natasha,
Lasă germanul plin de compasiune să o contrazică pe fată,
Manager șef. „Stai puțin, Ignasha,
Stăpânul va veni!” – spune Natasha.
Mic, mare - este o mică dezbatere -
„Vine maestrul!” - se repetă în cor...

În sfârșit, o zi în mijlocul drumului
Anulele au apărut ca un tren de viteze:
Pe drum este un sicriu înalt de stejar,
Și este un domn în sicriu; iar în spatele sicriului este unul nou.
Cel vechi a fost îngropat, cel nou și-a șters lacrimile,
S-a urcat în trăsura lui și a plecat spre Sankt Petersburg.

Analiza poeziei lui Nekrasov „Satul uitat” nr. 4

Nikolai Nekrasov era convins că iobăgia nu era doar o relicvă a trecutului, ci și un fenomen complet inacceptabil într-o țară europeană, pe care Rusia se considera a fi la mijlocul secolului al XIX-lea. Cu toate acestea, poetul a fost și mai revoltat de credința oarbă a țăranilor în justiția superioară. Ei considerau proprietarul lor aproape un zeu pe pământ, crezând că este înțelept și corect. Această trăsătură a mentalității țărănești a provocat lui Nekrasov o amară ironie: poetul a înțeles perfect că, în majoritatea covârșitoare a cazurilor, proprietarilor de pământ nu le pasă de nevoile iobagilor, ei sunt interesați doar de plata corectă a quitrenților, ceea ce le permite să existe confortabil.

Încercând să dezminți mitul despre bunii stăpâni ai vieții, în 1855 Nikolai Nekrasov a scris poezia „Satul uitat”, în care a ridiculizat nu numai credința naivă a țăranilor în binefăcătorii lor, dar a arătat și că puterea reală în moșiile familiei nu aparține proprietarilor de pământ, ci administratorilor care, pe spatele proprietarilor de moșii, profită de durerea iobagilor. Această lucrare începe cu o bătrână care îi cere primarului să-i dea niște lemne pentru a-și peticci coliba veche. La care femeia primește un refuz și o promisiune că „va veni stăpânul” și va rezolva totul. Toți petiționarii care doresc să obțină dreptate și să își apere drepturile se află în exact aceeași situație. Țăranii sunt convinși că nu trebuie decât să aibă puțină răbdare pentru ca bunul moșier să-i bucure de vizita lui și să-i ajute să-și rezolve numeroasele probleme.

Dar satul pe care Nekrasov îl descrie în poemul său este cu adevărat uitat. Proprietarului său nu-i pasă de ce are nevoie de experiența iobagilor săi. Drept urmare, bătrâna moare fără să primească cherestea pentru noul acoperiș, țăranul înșelat, căruia i s-a luat o bucată de pământ arabil, urmărește cum un rival mai de succes recoltează deja pe pământul său. Și fata din curte Natalya nu mai visează la o nuntă, deoarece logodnicul ei a fost luat în armată timp de 25 de ani.

Încercând să risipească mitul unui proprietar de pământ corect și înțelept, Nekrasov nu a încercat să-i ajute pe țărani înșiși, deoarece ei nu erau oricum destinați să citească poeziile poetului. Autorul s-a adresat celor de care depindea direct soarta și viața iobagilor, făcând apel la filantropia lor. Cu toate acestea, poeziile sale ironice, precum și alte lucrări cu o pronunțată tentă socială, au evocat doar reproșuri din partea reprezentanților păturilor superioare ale societății, care credeau că „poeziile țărănești” dezonorează poezia rusă. Cu toate acestea, Nikolai Nekrasov a reușit în continuare să schimbe conștiința publică, deși până la moarte poetul a fost convins că operele sale nu sunt necesare pentru societatea modernă, înfundată în vicii și pasiuni și, prin urmare, lipsită de compasiune față de cei care îi asigură bunăstarea.