1 După aceasta, a străbătut cetăți și sate, propovăduind și aducând vești bune despre Împărăția lui Dumnezeu, și împreună cu El pe cei doisprezece,
2 și câteva femei pe care El le-a vindecat de duhuri rele și de boli: Maria, care se numea Magdalena, din care au ieșit șapte demoni,
3 Și Ioana, soția lui Cuza, ispravnicul lui Irod, și Susana și mulți alții, care Îi slujeau cu averea lor.
4 Când s-a adunat o mare mulțime, și locuitorii tuturor cetăților au venit la El, El a început să vorbească într-o pildă:
5 Semănătorul a ieșit să-și semene sămânța și, pe când a semănat, unele au căzut pe marginea drumului și au fost călcate în picioare și păsările cerului au mâncat-o;
6 Și unii au căzut pe o piatră și s-au urcat și s-au uscat, pentru că nu aveau umezeală;
7 Și unii au căzut printre spini, iar spinii au crescut și l-au sufocat;
8 Și unii au căzut pe pământ bun și au răsărit și au dat roade de o sută de ori. Acestea spunând, a exclamat: cine are urechi să audă, să audă!
9 Și ucenicii Lui L-au întrebat: „Ce înseamnă această pildă?”
10 El a zis: Ți s-a dat să cunoști tainele Împărăției lui Dumnezeu, dar altora prin pilde, pentru ca văzând să nu vadă și auzind să nu înțeleagă.
11 Iată ce înseamnă această pildă: sămânța este Cuvântul lui Dumnezeu;
12 Dar cei care au căzut pe drum sunt cei care ascultă, la care apoi vine diavolul și le ia cuvântul din inimile lor, ca să nu creadă și să fie mântuiți;
13 Dar cei care au căzut pe piatră sunt cei care, când aud Cuvântul, îl primesc cu bucurie, dar care nu au rădăcină și cred pentru un timp, ci cad la vremea ispitei;
14 Dar cei care au căzut printre spini sunt cei care aud cuvântul, dar, plecând, sunt copleșiți de griji, bogății și plăcerile acestei vieți și nu dau roade;
15 Dar cei care au căzut pe pământ bun sunt cei care, după ce au auzit Cuvântul, îl păstrează într-o inimă bună și curată și rodesc cu răbdare. Spunând acestea, El a exclamat: Cine are urechi să audă, să audă!
16 Nimeni, după ce a aprins o lumânare, nu o acoperă cu un vas, nici nu o pune sub pat, ci o pune pe un sfeșnic, pentru ca cei care intră să vadă lumina.
17 Căci nu este nimic ascuns care să nu se arate, nici ascuns care să nu fie făcut cunoscut și să nu fie descoperit.
18 De aceea, fiți atenți la cum ascultați; căci celui care are, i se va da, dar celui care nu are, chiar și ceea ce crede că are, i se va lua.
19 Și mama Lui și frații Lui au venit la El, dar nu au putut veni la El din cauza mulțimii.
20 Și i-au spus: Mama și frații tăi stau afară și vor să te vadă.
21 El a răspuns și le-a zis: „Mama mea și frații mei sunt cei care aud cuvântul lui Dumnezeu și îl împlinesc.”
22 Într-o zi, S-a urcat într-o corabie cu ucenicii Săi și le-a zis: „Să trecem de cealaltă parte a lacului”. Și am plecat.
23 În timp ce ei navigau, El a adormit. Pe lac s-a stârnit un vânt furtunos și au fost inundați valuri, și erau în pericol.
24 Și au venit, L-au trezit și au zis: Învățătorule! Mentor! murim. Dar El S-a ridicat și a mustrat vântul și tulburarea apei; și s-au oprit și s-a făcut liniște.
25 Atunci El le-a zis: „Unde este credința voastră?” Ei au zis unul altuia cu frică și uimire: Cine este acesta, care poruncește vânturilor și apelor și Îi ascultă?
26 Și au plecat cu barca spre țara Gadarenilor, care se află vizavi de Galileea.
27 Când a coborât El, i-a întâmpinat un om din cetate, stăpânit de demoni de multă vreme, fără haine și locuind nu într-o casă, ci în morminte.
28 Când L-a văzut pe Isus, a strigat și a căzut înaintea Lui și a zis cu glas tare: „Ce ai tu cu mine, Isuse, Fiul Dumnezeului Celui Prea Înalt?” Te implor, nu mă chinui.
29 Pentru Isus a poruncit duhului necurat să iasă din acest om, pentru că îl chinuise de multă vreme, încât a fost legat cu lanțuri și legături, mântuindu-l; dar a rupt legăturile și a fost mânat de demon în pustie.
30 Isus l-a întrebat: „Care este numele tău?” A spus: legiune, pentru că în ea au intrat mulți demoni.
31 Și l-au rugat pe Isus să nu le poruncească să intre în abis.
32 Și era o turmă mare de porci care păștea pe munte; Şi demonii Ei L-au rugat să-i lase să intre în ei. Le-a lăsat.
33 Demonii au ieșit din om și au intrat în porci, iar turma s-a repezit pe o pantă abruptă în lac și s-a înecat.
34 Când au văzut păstorii cele întâmplate, au alergat și au povestit în oraș și în sate.
35 Și au ieșit să vadă ce sa întâmplat; și când au venit la Isus, l-au găsit pe omul din care ieșiseră demonii, așezat la picioarele lui Isus, îmbrăcat și cu mintea sa; și erau îngroziți.
36 Iar cei care i-au văzut le-au spus cum s-a vindecat demonicul.
37 Și tot poporul din regiunea Gadarenei L-a rugat să se retragă de la ei, pentru că erau cuprinsi de mare frică. A intrat în barcă și s-a întors.
38 Dar omul din care ieșiseră demonii L-a rugat să fie cu El. Dar Iisus l-a dat departe, zicând:
39 Întoarce-te la casa ta și spune ce a făcut Dumnezeu pentru tine. S-a dus și a propovăduit în toată cetatea ce făcuse Isus pentru el.
40 Când s-a întors Isus, oamenii L-au primit, pentru că toți Îl așteptau.
41 Și iată, a venit un bărbat pe nume Iair, care era conducătorul sinagogii; și, căzând la picioarele lui Isus, L-a rugat să intre în casa lui,
42 pentru că avea o fiică, de vreo doisprezece ani, și ea era pe moarte. În timp ce El mergea, oamenii s-au înghesuit în jurul Lui.
43 Și femeia care a suferit de doisprezece ani de sângerare, care, după ce și-a cheltuit toată averea pe doctori, nu a putut fi vindecată de nimeni,
„Nu există nimic secret care să nu fie făcut evident, nici ascuns care să nu fie făcut cunoscut.” ()
Chiar și printre creștini există oameni care cred că multe secrete umane vor rămâne nedezvăluite. O astfel de părere contrazice Evanghelia, căci adevărul evanghelic ne spune că nu există nimic ascuns care să nu devină evident. Acesta este unul dintre cele mai importante adevăruri, ușor de demonstrat prin experiența de zi cu zi. Din experiență, s-a născut o zicală populară: „Îi mâncărime limba!” Oamenii rari sunt capabili să păstreze un secret, chiar dacă eșecul este periculos pentru ei înșiși, deoarece o proprietate importantă a unui secret este dorința de a fi dezvăluit. Dacă secretul nu iese la iveală prin porțile gurii, se va uita prin ferestrele ochilor. „Nu te uita în altă parte, privește drept!” - se spune de obicei atunci când se îndoiesc de veridicitatea cuiva. Ochii trădează o limbă mincinoasă. Un hoț este trădat de întregul său comportament, la fel cum un erou sau un sfânt se remarcă prin comportamentul său. Sufletul poporului nostru a ridicat adevărul că un secret nu se va lăsa ascuns în cer și l-a înscris cu stele în firmamentul întunecat. Nașul a furat fânul nașului. Nimeni nu l-a prins pe hoț de mână. Nimeni nu l-a văzut. Dar fânul a căzut de-a lungul drumului și a lăsat o urmă în urma lui. Iar oamenii au numit steaua albă care se împrăștie, care se întinde de la marginea cerului până la margine și amintește de fânul trezit, „Kumovo Hay”, imortalizând pământul în întinderile cerești. Unii sceptici ar putea spune: „Da, aceasta este doar o fantezie naivă a oamenilor ignoranți!” Nu te gândi. Mi se pare că în acest nume se ascunde ceva grozav și uimitor. Nu degeaba o faptă păcătoasă, fără valoare, este legată de bolta cerului. Dar nu oamenii au ridicat nașul acela și brațul lui de fân la asemenea înălțimi (nicăieri mai sus!). Oamenii știu că acest lucru este imposibil: este imposibil să acoperi un spațiu imens, presărat cu un roi de nenumărate stele, cu un braț de fân. Atunci ce au ridicat oamenii la cer? Drept moral. Cu stele luminoase, el a scris porunca lui Dumnezeu pe firmament: „Să nu furi”, astfel încât cuvintele păreau să ardă peste capetele oamenilor: „Nu există nimic secret care să nu devină evident, nici ascuns care să nu devină cunoscut”. Sufletul oamenilor a chemat universul să predice Evanghelia, căci Evanghelia este mai mare decât universul și legea morală este mai mare decât alte legi.
Poate exista vreo îndoială că tocmai această interpretare populară a semnificației numelui constelației Kumovo Seno a adus mai multe beneficii lumii decât toate cărțile de astronomie care o descriu luate împreună? Care este beneficiul unui copil dacă mama lui îi spune că există atât de multe stele în constelația Kumovo Seno, sau care este orbita lor, sau când apar în diferite părți ale lumii? La ce ne va folosi dacă știm exact câte orașe și sate sunt în Europa și cât este numărul de locuitori în fiecare dintre ele? Nu. Și dacă o mamă, arătându-i copilului ei o împrăștiere frumoasă de stele, spune: „Cu ajutorul acestor stele, Cerurile vii au dezvăluit furtul secret al fânului, iar acest lucru indică faptul că o persoană de pe pământ nu poate face nimic secret care nu ar fi revelat în Rai. Amintește-ți asta, copile”, îi va preda copilului o lecție de neuitat care îi va aduce beneficii neprețuite în viață.
Dar să ne întoarcem la cuvintele lui Hristos pentru a înțelege la ce se gândea Mântuitorul când a spus asta. Desigur, El nu a vrut să spună secretele naturii universului, care, fără excepție, trebuie dezvăluite de oameni. Mai mulți oameni de știință europeni serioși și-au exprimat convingerea că multe dintre secretele naturii, cele mai mari secrete, nu vor fi niciodată cunoscute de oameni. Apreciem foarte mult onestitatea și modestia acestor oameni de știință, dar credem că, dacă cunoașterea tuturor secretelor cerului i-ar face pe oameni mai buni, Domnul le-ar dezvălui oamenilor toate secretele naturii, toate, chiar și acelea despre care oamenii de știință le spun ca fiind de neînțeles. mintea umană. Din păcate, în timpul nostru vedem că oamenii folosesc fiecare nouă descoperire în detrimentul lor, în detrimentul celor dragi - pentru a distruge atât aproape, cât și departe.
Astăzi a devenit mai evident decât înainte că natura umană nu se îmbunătățește din dobândirea cunoștințelor. Crede cineva dintre voi că un debitor care vorbește cinci limbi este mai cinstit decât unul care vorbește una? Și care dintre voi ar susține că o soție care cântă la pian, sau mai bine zis, nu știe să cânte la pian sau la flaut? Și care părinte poate fi sigur că căsătoria unei fiice cu un matematician, astronom sau călător va fi mai puternică decât cu un constructor, fermier sau agricultor? Deci, dacă este evident că oamenii nu devin mai buni din cantitatea de cunoștințe - adică din multe informații despre natura fizică și lumea materială - atunci este de înțeles de ce Domnul nu a putut să se refere la secretele fizice ale lumii sau cunoștințe externe când a spus: „Nu există nimic secret care să nu fie dezvăluit”. Fiecare cuvânt al Lui, fiecare sfat, avertisment sau poruncă are ca scop corectarea morală a oamenilor. Prin urmare, tot ceea ce a spus El trebuie înțeles într-un sens spiritual. Domnul a vrut să spună că tot ceea ce îi face pe oameni mai buni sau mai răi din punct de vedere moral va deveni clar. El repetă aceste cuvinte în trei circumstanțe diferite. Să examinăm cu precizie și să vedem cui îi spune El cuvintele Sale.
1. În primul caz, Îl vedem pe Domnul înconjurat de o mulțime de oameni, printre care se află farisei, farisei ipocriți și răi, ca niște coarde ruginite ale harpei, tulburând armonia sufletelor din jurul lui Hristos. Privind la mulțime și văzându-i pe farisei în ea, Domnul s-a adresat mai întâi ucenicilor Săi: „Feriți-vă de aluatul fariseilor, care este ipocrizia. Nu există nimic ascuns care să nu fie dezvăluit și nimic secret care să nu fie cunoscut.”(). Învățătorul ceresc avea două școli: una elementară, cealaltă superioară. Cel mai înalt era alcătuit din cei mai apropiați ucenici ai Săi. Tocmai acestei școli El îi adresează avertismentul: „Feriți-vă de aluatul fariseilor”. Așa că a vrut să îndepărteze ucenicii Săi de la modul de gândire al fariseilor, căci fariseii credeau că tot ceea ce face o persoană în secret rămâne pentru totdeauna secret și, prin urmare, au trăit o viață dublă, prefăcându-se sfințenie în public, dar de fapt fiind ucigași. şi tâlhari de văduve. De aceea, Domnul, care a fost extrem de reținut în cuvinte, li sa adresat: „Nebun și orb!”(). Același lucru se poate spune și astăzi despre oamenii cu două fețe, înșelători, care trăiesc după morală dublă: unul pentru străini, celălalt pentru ei înșiși.
Cu adevărat orbi și nebuni sunt toți cei care cred că orice faptă rea poate fi ascunsă și că orice secret urât va rămâne nerezolvat. Domnul li se adresează atât de aspru pentru că ei, în esență, îl neagă pe Dumnezeul atotvăzător; ei fie Îl neagă, fie Îl huliesc, recunoscându-I existența și în același timp negând atotștiința Lui. Și pentru că l-au considerat pe Dumnezeu orb, pe bună dreptate i-a numit orbi.
Dar nu sunt acum mulți astfel de orbi în lume? Făcând rău în secret, ei cred că nimeni nu-i vede, nici măcar Cel Atotvăzător. O dezamăgire severă îi așteaptă pe toți cei care gândesc și acționează în acest fel. Un anumit om, care a trăit în liniște timp de douăzeci de ani după ce a comis o crimă nerezolvată, a experimentat un șoc teribil. În tinerețe, el a fost agent de securitate, îndatoririle sale au inclus escortarea unui colecționar din satul Zlatarić până în orașul districtual Kamenitsa. Într-o zi, s-a întâmplat să conducă noaptea. Paznicul a împușcat colectorul de numerar să ia banii. Banii nu aparțineau colectorului personal: era o taxă de stat, adică sudoarea și sângele oamenilor și, prin urmare, păcatul crimei a devenit și mai grav. Dar tocmai în momentul în care s-a produs crima, primele raze ale soarelui răsărit au căzut dinspre est asupra omului care era deja pe moarte și înainte ca acesta să reușească să-i spună ucigașului său: „Doamne să dea soarele limpede să te expună!” Paznicul s-a întors în patria sa, a cumpărat o moșie, s-a căsătorit, a trăit confortabil și fără griji, precum trăiesc cei care nu se tem de Dumnezeu și a trăit cu soția lui în pace și armonie timp de douăzeci de ani. Dar într-o dimineață devreme au stat admirând nașterea soarelui în est. Văzând primele raze ale zorilor, răufăcătorul și-a amintit de omul ucis și de cuvintele sale pe moarte: „Doamne să-i dea soarele senin să te expună!” – și a râs. Soția lui a întrebat ce l-a făcut să râdă. Nu a vrut să răspundă, dar femeia a insistat și a plâns până când soțul ei i-a dezvăluit secretul. I-a povestit tot ce s-a întâmplat acum douăzeci de ani, cum s-a îmbogățit brusc. La scurt timp după aceasta, cuplul a început să se ceartă și într-o zi soțul și-a lovit soția. Femeia răzbunătoare s-a grăbit să anunțe autoritățile că soțul ei este un criminal. În acele vremuri, legile din Serbia erau mult mai stricte decât acum, iar gardianul a fost condamnat la moarte. Astfel s-au împlinit cuvintele omului ucis: soarele l-a demascat pe criminal. Nu era un corp ceresc material: în razele soarelui Său răsărit se afla Însuși Domnul atotvăzător.
S-a întâmplat că în orașul N. un bărbat și-a pierdut capul din dragoste pentru o femeie căsătorită. Nu exista nicio speranță de a se căsători cu ea cât timp soțul ei era în viață, iar el a profitat de momentul și l-a ucis noaptea. Este greu de înțeles de ce i-a luat verigheta de pe degetul soțului său ucis: probabil că nu și-ar fi putut explica el însuși. A doua zi dimineață a venit să-și exprime văduvei îngrijorarea. După ceva timp, s-au logodit și au început să se pregătească pentru nuntă. Și deja în ajunul nunții, mireasa curăța costumul mirelui și accidental (ca să spunem așa, „întâmplător”) a găsit același inel în buzunar. Ea și-a dat seama imediat că acest bărbat era ucigașul soțului ei. Și ea nu a mers pe culoar, ci la tribunal și a raportat cele întâmplate. Iar ucigașul, în loc să încheie căsătoria dorită, a ajuns în închisoare, unde și-a încheiat zilele. Așa că inelul, ca soarele zorilor, a dezvăluit secretul. Dar, desigur, nu era soarele sau inelul, ci Domnul atotvăzător.
Uneori, un nasture, alteori un ac, o picătură de sânge pe îmbrăcăminte sau o amprentă pe zăpadă sau murdărie s-au dovedit a fi martori elocvenți ai unei crime. Uneori, acuzatorul era un câine, o pasăre sau un fluture sau o altă creatură inofensivă. Dar, invariabil, Domnul atotvăzător a fost adevăratul martor și acuzatorul.
Multe cărți și reviste sunt pline de descrieri ale crimelor antice și recente. Dar dacă ignorăm crimele comise împotriva vecinilor noștri, atunci se pot spune multe despre crimele pe care le comităm împotriva noastră înșine. Libertinul și bețivul sunt expuși la boli cumplite care indică viciile sale. Sunt convins că bolile care afectează oamenii nu sunt altceva decât mărturiile lui Dumnezeu pe care El le trimite pentru ca secretul să fie dezvăluit.
O bătrână servitoare, care avea o bună reputație în oraș, era plină de invidie secretă față de fericirea altora. Dar toată lumea spunea: cât de evlavioasă și de curată este! Și nimeni nu-și putea închipui că ea adoptase obiceiul de a defăima anonim pe mireasă și de a o denigra în ochii mirelui și mirele în ochii miresei. De îndată ce a aflat că doi oameni sunt logodiți sau logodiți, a început imediat munca demonică de a scrie scrisori anonime și de a defăima pe cei care erau pe cale să-și construiască cuibul fericirii.
Deseori ea a reușit să insufle îndoială și confuzie, să rupă logodne și să semene sămânța urii acolo unde înflorise dragostea. Și așa a fost destinat să fie chiar mâna care a născocit în secret nenumărate scrisori calomnioase care au adus mărturie la crima femeii crude. Cum? „Mâna dreaptă i s-a ofilit. Și, plângând de disperare, a mărturisit toate atrocitățile pe care le făcuse cu această mână.
Să intrăm pentru o clipă în atelierul gândurilor secrete ale omului - în inima omului, unde toate gândurile rele și sentimentele rele sunt împletite. Este posibil să ascunzi ceva acolo? Nu. Nici gândurile inimii nu rămân secrete. Iată un exemplu. Odată, când făcea fapte mari și glorioase pentru oameni, fariseii s-au gândit în inimile lor să huleze împotriva Domnului. Patetici, ei au crezut că nimeni nu le poate recunoaște și declara cele mai lăuntrice gândurile lor și cât de înspăimântați și de confuzi au fost când Domnul Văzătorul Tainelor în acel moment i-a convins: „De ce să gândiți răul în inimile voastre”? (). Nu au știut ce să răspundă. Au tăcut.
Și moștenitorii lui Hristos ar putea, de asemenea, să recunoască și să expună gândurile rele ale oamenilor. În Rusia, în celebra Optina Pustyn, era un mărturisitor celebru, vârstnicul Ambrozie. Toată Rusia știa că a văzut în inimile oamenilor și le-a citit gândurile din inimă. Într-o zi, o actriță celebră a venit de la Moscova la bătrân pentru a verifica dacă s-a spus adevărul despre el. Au spus că în ajunul pelerinajului ei a făcut un pariu cu cineva că toate poveștile despre bătrân sunt ficțiune. Numele actriței era Vera. Ea nu-l văzuse niciodată pe părintele Ambrose, iar el nu știa despre ea. Când Vera a intrat pe porțile mănăstirii, a văzut o mulțime de oameni înghesuindu-se în jurul bătrânului și s-a gândit imediat că acesta este doar un ipocrit obișnuit. Acest gând rău a atins spiritul înălțat al marelui ascet, iar el, deodată, părăsindu-și vizitatorii, s-a apropiat de diva teatrului capitalei și a spus: „Vera a venit să se uite la ipocrit!” Actrița a fost atât de șocată de prevederea omului lui Dumnezeu încât a căzut la picioarele lui și a izbucnit în plâns.
Dar nu numai că văzătorii sunt informați despre gândurile și dorințele individuale, dar într-un fel sau altul le sunt dezvăluite toate gândurile umane, atât bune cât și rele; se dezvăluie din oră în oră, uneori întruchipate în fapte care sunt întotdeauna vizibile, alteori reflectate în evenimente care se întâmplă cu persoana însuși, care nu le înțelege întotdeauna cauzele și sursa. Accident! – spun de obicei cei care nu cunosc adâncurile fără fund ale conștiinței ortodoxe. Dar nimic nu este întâmplător, frații mei. Un motiv pentru toate așa-zisele accidente este în noi înșine, iar celălalt în Dumnezeu. Fie că cineva alunecă pe gheață, cade pe scări, fie că se acoperă cu cruste, fie că suferă o pierdere, fie că primește un profit neașteptat - toate acestea au propriul motiv spiritual, condiționat de fapte, cuvinte sau gânduri anterioare. Nu e de mirare că ea a făcut ca o regulă ca copiii ei să se roage lui Dumnezeu pentru iertarea păcatelor săvârșite „fie în cuvânt, fie în faptă, fie chiar în gând”. Și dacă nu știm întotdeauna motivul, atunci există Cineva care îl știe. Dacă oamenii ar putea deveni treji în așa fel încât să învețe să-și controleze gândurile în fiecare minut și să urmărească relațiile și consecințele lor, nu ar rosti niciodată acest cuvânt fără sens - accident! Este ca și cum Cel care a creat ochiul nu vede tot ce se întâmplă! Și parcă Cel care a înzestrat auzul nu aude cauzele și consecințele! Și de parcă Cel care a adus o astfel de ordine minunată printre stelele de pe cer și printre furnicile din iarbă - de parcă ar putea permite vieții omenești să curgă fără sens și ordine, întâmplător!
Unul dintre poeți spunea: „Ființa umană este țesută din gânduri”. Gândurile noastre ne influențează trupul, ne influențează destinul, provoacă și determină evenimentele care ni se întâmplă. Acest lucru a fost bine înțeles de sfinții părinți ai Bisericii, giganți spirituali care au știut să se exploreze până la, să spunem, atomii și electronii spirituali. În învățătura lor despre asceză, locul central este ocupat de învățătura despre gânduri, despre curățarea minții de gândurile păcătoase și a inimii de dorințele păcătoase, căci Domnul spune: „Eu Nu arăt bine cum arată o persoană; Căci omul se uită la înfățișarea exterioară, dar Domnul se uită la inimă.” ().
Domnul a trimis un potop asupra oamenilor pentru gândurile lor rele: „Și Domnul [Dumnezeu] a văzut că răutatea omului era mare pe pământ și că orice intenție a gândurilor inimii lui era rea.”(). Printre cele șapte păcate mari, care sunt o urâciune pentru Domnul, înțeleptul Solomon include și gânduri rele: „Acestea sunt șase lucruri pe care Domnul le urăște, chiar șapte, care sunt o urâciune pentru sufletul Său: ochi mândri, o limbă mincinoasă și mâini care vărsă sânge nevinovat, o inimă care face planuri rele, picioare care aleargă repede spre rău, a martor mincinos care spune minciuni și seamănă discordie între frați. ().
2. În alte împrejurări, Domnul se întoarce numai către ucenicii Săi, către „liceul” Său, școala secretelor ascunse. Trimițându-i să predice, El le prezice tot ce li se va întâmpla. El nu le promite nicio mângâiere sau vreo distracție în această viață pământească, așa cum au făcut profesorii falși, mesia autoproclamați și agitatorii primitivi pentru a atrage adepți. Domnul prezice ucenicilor Săi că lumea îi va urî, îi va persecuta, îi va chinui, îi va ridiculiza, îi va tăia, îi va tăia și îi va nimici: „Iată, vă trimit ca oi printre lup.”(). După ce Domnul enumeră toate chinurile pe care vor trebui să le îndure de la oameni, El spune: „Deci nu vă temeți de ei, căci nu este nimic ascuns care să nu fie descoperit și nimic secret care să nu fie cunoscut.” ().
Ce fel de consolare? Ce fel de sprijin? Să vedem. Da, cu adevărat, tot ce a prezis Învățătorul s-a întâmplat apostolilor. În acele vremuri nu exista mass-media care să relateze anumite evenimente. Și chiar dacă ar exista, este îndoielnic că ar scoate în evidență suferința pescarilor necunoscuți. Ziarele ar scrie despre bârfe politice, lupte pentru putere și sinucideri în Roma, pe atunci capitala lumii. Ei scriau despre competiții sângeroase de gladiatori, despre sărbătorile fabulos de bogate ale nobililor capitalei, despre pirații de mare, despre ghicitorii perși și egipteni. Ei ar fi tăcut despre faptele ucenicilor lui Hristos. Ei nici măcar nu s-ar fi uitat către acești creatori ai lumii noi și către noul popor sfânt al lui Dumnezeu, mesagerii celei mai mari revelații de la crearea lumii – oamenii de la ziar nu s-ar fi uitat înapoi la chinul și suferința lor. Sau dacă ar fi dat un mesaj despre ei, l-ar fi plasat pe ultima pagină sub forma unui mesaj despre execuția prin spânzurare sau răstignirea unor proscriși evrei. Și cel mai probabil, nici măcar așa nu s-ar fi întâmplat. Suferința apostolilor a rămas neauzită de lume și neobservată de Imperiul Roman.
Dar uite, iată triumful lui Dumnezeu! Priviți la frumusețea adevărului cuvintelor Mântuitorului: „căci nu este nimic ascuns care să nu fie descoperit și nimic ascuns care să nu fie cunoscut!”(). Secolele s-au înșirat unul peste altul, iar secretul ascuns al vieții și suferinței sfinților apostoli a fost dezvăluit din ce în ce mai mult și a devenit din ce în ce mai clar și mai evident în fața întregului univers. Dovezile au urmat probele. Povești după poveste, carte după carte, frescă după frescă, templu după templu, iar acum, în secolul nostru al XX-lea, vedem că toate țările creștine sunt presărate cu monumente vii ale sfinților apostoli ai lui Dumnezeu, că întregul univers le cântă gloria. Și nu numai apostolii au devenit celebri în veșnicie, ci și chinuitorii lor au devenit cunoscuți lumii. Ca niște umbre lângă torțe uriașe care ard în întunericul nopții, lașul Rege Irod, despre care știa și lumea, neînsemnatul funcționar al lui Cezar Pilat, vrăjitorul Simon, cel înșelătoriu, tremură lângă Petru și Pavel, Iacov și Andrei, Toma și Filip și alți curajoși evangheliști ai lui Hristos Anania și soția sa, ghicitorul cipriot Variesus, sângerosul împărat Nero și alți regi și prinți ai Răsăritului, prinți sălbatici sciți care au trăit pentru a fi pe placul cărnii, iar carnea lor a devenit pradă. pentru viermi, iar numele lor au fost lăsate în uitare. Într-adevăr, uitarea plictisitoare ar fi acoperit toată această hoardă criminală dacă nu ar fi devenit un instrument de chin pentru cel mai mare dintre nemuritori.
Fie ca exemplul sfinților apostoli să servească drept mângâiere pentru voi toți cei care suferiți pentru adevăr, sunteți zeloși pentru credință și se jertfesc pentru adevărul lui Hristos. Chiar dacă oamenii nu știu despre durerea ta, dacă chinul tău rămâne ascuns lumii, să știi că atunci când va veni timpul, toate vor fi descoperite. Chiar dacă unul dintre voi este sugrumat în cea mai întunecată groapă de dragul sfințeniei și evlaviei Evangheliei, chiar și atunci „Secretul va fi dezvăluit”. Există un Ochi Atotvăzător, frații mei, care va vedea totul și va arăta totul. Căci Cerul a spus pământului: „Nu există nimic ascuns care să nu fie dezvăluit și nimic secret care să nu fie cunoscut!”
3. Și pentru a treia oară Domnul vorbește despre același lucru, dar de data aceasta înaintea multor oameni, flămând de viață și însetați de adevăr. Domnul a spus: „Nimeni, după ce a aprins o lumânare, nu o acoperă cu un vas, nici nu o pune sub pat, ci o pune pe un sfeșnic, pentru ca cei care intră să vadă lumina. Căci nu este nimic ascuns care să nu fie făcut vădit, nici ascuns care să nu fie făcut cunoscut și să nu fie descoperit.”(). Așa cum este imposibil să ascunzi o crimă pentru totdeauna, o faptă bună nu poate rămâne ascunsă. Așa cum un criminal și un mincinos vor fi expuși, tot așa mai devreme sau mai târziu lumea va afla despre sufletele nobile și sfinte. Oricât de mult îi împing cei care urăsc în umbră și oricât de mult s-ar ascunde ei înșiși de lume, va veni vremea când vor deveni celebri, iar lumea va ști despre ei. Mii de astfel de exemple sunt păstrate în viața sfinților bărbați și femei ai Bisericii Creștine. Ați citit cu toții cum Plăcutul lui Dumnezeu a făcut în ascuns pomană, aruncând în liniște și în tăcere saci cu bani la ferestrele săracilor. El a procedat în felul acesta pentru a împlini porunca Domnului său: „să nu știe mâna ta stângă ce face dreapta ta” (), dar faptele sale cele bune sunt cunoscute lumii întregi. Isprăvile multor pustnici și cărțile secrete de rugăciuni au devenit, de asemenea, celebre și au devenit cunoscute lumii. Domnul a găsit o modalitate de a arăta lumii isprăvile lor, deși ei înșiși le-au ferit cu strictețe de ochii oamenilor. Dar lumânarea nu poate rămâne acoperită cu un vas: Atotvăzătorul a scos vasele și a așezat lumânările pe sfeșnice, astfel încât să strălucească pentru oameni și să le lumineze calea către cer. Sfânta Maria Egipteanca a trăit în pustie timp de patruzeci și șapte de ani, cunoscută numai de Dumnezeu și vizibilă doar Lui. Și din proprie voință, ea nu avea să se arate niciodată unei persoane până la moartea ei. Comunicarea cu Domnul era suficientă pentru ea și nu dorea nicio altă comunicare. „Există un singur Dumnezeu și nimeni altcineva!” Dar, prin voința Creatorului atotînțelept, un om, ca din întâmplare - dar de fapt deloc întâmplător - a dat peste ea în deșert și a anunțat lumii secretul sfânt al pocăinței mari și miraculoase a Mariei. Și din nou - lumânarea este așezată pe sfeșnic. Petru de Athos a trăit în peștera Svyatogorsk. Nimeni nu știa sau auzise despre el. Și a murit și nimeni nu a auzit sau a știut despre el până când Domnul l-a vestit lumii printr-o căprioară. Căprioara, fugind de vânători, s-a ascuns în peștera în care se ruga bătrânul Petru. În timp ce urmărea o căprioară, vânătorul a dat peste ea, l-a găsit pe omul lui Dumnezeu acolo și a povestit lumii despre el. Și din nou - lumânarea este așezată pe sfeșnic.
Așa era înainte, așa se întâmplă acum. Un anume lord englez a lăsat moștenire întreaga sa proprietate slujitorului său, despre care a scris în testament: „Către cel mai bun om pe care l-am cunoscut”. Când testamentul a fost citit în instanță, lumea a aflat despre acest om bun și sărac, dar necunoscut anterior. Deci, fraților: . Nici o persoană bună, nici o persoană rea nu poate rămâne secretă, nici o faptă bună, nici una rea, nici un gând rău sau bun nu poate fi ascuns. Totul se dezvăluie, totul devine clar cu ajutorul somnului sau al realității, cu ajutorul oamenilor sau al Îngerilor, cu ajutorul animalelor sau al obiectelor, cu ajutorul bolii sau al sănătății, cu ajutorul profitului sau pierderii - totul devine secret clar și totul ascuns este declarat.
Prin urmare, frații mei, urmăriți cum mergeți, ce faceți, ce gândiți. Toate secretele tale vor fi dezvăluite într-o zi - ție sau descendenților tăi. Când faceți bine, nu vă fie teamă că se va scufunda în obscuritate. Când faci răul, te temi, căci vei fi expus când și unde nu gândești. Dacă crimele tale nu au fost încă rezolvate, atunci motivul pentru aceasta nu este capacitatea ta de a te ascunde, ci mila lui Dumnezeu, care așteaptă pocăința și îndreptarea ta. Pentru cei care se pocăiesc și se corectează, păcatele le sunt iertate și șterse, ca și când nu s-ar fi întâmplat niciodată. Acesta este singurul mod ca secretul să rămână secret. Rămâne secretă pentru oameni, dar nu pentru Dumnezeu și Îngerul Păzitor. O, că oamenii s-ar teme de Dumnezeu la fel de mult cum se tem de lume!
Dar va veni ziua, mare și cumplită, când Domnul va vesti toate secretele omenești înaintea oamenilor și înaintea Îngerilor. Atunci ne vom vedea și ne vom recunoaște unii pe alții așa cum numai Domnul ne vede și ne cunoaște acum. Totul va deveni clar pentru toți cei care au făcut ce, pentru ce s-au străduit, ce au gândit și au simțit în viața lor pământească. Și fiecare va intra în acea eternitate pe care o merită în timp. Și atunci cuvintele lui Hristos vor fi revelate în întregime: „Nu există nimic secret care să nu devină evident, nici ascuns care să nu devină cunoscut și să nu fie dezvăluit”. Amin.
326 0
Din Biblie. Găsit în Evanghelia după Marcu (capitolul 4, v. 22) și Luca (capitolul 8, v. 17). Acesta din urmă spune: „Căci nu este nimic secret care să nu fie făcut vădit, nici ascuns care să nu fie făcut cunoscut și să nu fie descoperit”.
Semnificații în alte dicționare
Nu există nici grec, nici evreu
Din Biblie (Noul Testament). Apostolul Pavel în Epistola către Coloseni (cap. 3) vorbește despre caracterul moral al unui creștin adevărat, care trebuie să renunțe la „bătrânul” din sine, adică la viciile omenești (mânie, răutate, minciuna, calomnie, lăcomie, etc.) și să fie reînnoit spiritual (v. 10-11) - „după chipul Celui care L-a creat, unde nu este nici grec, nici iudeu, tăiere împrejur, nici netăi împrejur, barbar, Sc...
Nu s-a spus nimic care să nu fi fost spus înainte
Din latină: Nullum est jam dictum, quod non sit dictum prius (nullum est jam dictum, quod non sit dictum prius). Din scrierile comedianului roman Tereptius (Publius Terentius Afr, c. 195 - 159 î.Hr.). Analog: Tot ce este nou este bine uitat vechi. ...
Nu există poveste mai tristă în lume
Din engleză: Niciodată nu a fost o poveste de mai mult vai. Sursa expresiei este traducerea de către I. P. Grekov (1810-1866) a tragediei „Romeo și Julieta” (1595) de William Shakespeare (1564-1616). Această traducere a fost publicată pentru prima dată în revista „Svetoch” (1862. Nr. 4). Cuvintele Ducelui care încheie tragedia (act. 5, scena 3): Nu există poveste mai tristă în lume, Ca povestea lui Romeo și Julieta. ...
Artă. 16-17 Nimeni, după ce a aprins o lumânare, nu o acoperă cu un vas, nici nu o pune sub pat, ci o pune pe un sfeșnic, pentru ca cei care intră să vadă lumina. Căci nu este nimic secret care să nu fie făcut vădit, nici ascuns care să nu fie făcut cunoscut și să nu fie descoperit.
Aceste cuvinte ale Domnului Isus Hristos nu pot fi înțelese în sens literal, pentru că știm că adesea păcătoșii și chiar criminalii reușesc să-și ascundă faptele întunecate și criminale.
Nimeni nu acoperă cu un vas o lumânare aprinsă nu îi blochează lumina, dar fiecare dintre voi a întâlnit oameni care, prin prefăcătorie și înșelăciune, ascund oamenilor conținutul întunecat al sufletului lor, lumina ei proastă, și despre ei vorbește Hristos Dumnezeu în cuvântul Său de pildă. .
Dar înainte de a vorbi despre ei, să vorbim despre acei ignoranți fără speranță de religie care cred că își pot ascunde păcatele grave, crimele și curvia chiar și de Dumnezeu Însuși sub acoperirea întunericului nopții. Psalmistul profet David vorbește despre ei cu mare putere în al 93-lea psalm al său: Până când, Doamne, vor birui cei răi, până când vor birui cei răi? Ei scot discursuri insolente; Toți lucrătorii fărădelegii sunt măriți...(Ps. 93:3-4).
Si mai departe:... Domnul nu va vedea și Dumnezeul lui Iacov nu va ști. Veniți-vă în fire, nesimțiți!... Cine are ureche să asculte nu va auzi? iar ochiul care s-a format nu va vedea? Cel ce mustrează neamurile nu va mustra...(Ps. 94:7-10)
Să-i lăsăm pe aceștia fără speranță pentru adevăr și să vorbim din nou despre cei care, prin prefăcătorie și înșelăciune, încearcă să ascundă oamenilor conținutul inestetic al sufletului lor.
Cred că toți ați întâlnit oameni ale căror buze nu lasă niciodată un zâmbet fals atunci când vorbesc cu cineva, în timp ce conținutul conversației nu ar trebui să evoce deloc un zâmbet. Și nu numai zâmbetul fals, ci și tonul vorbirii și toate mișcările corpului lor au caracter de artificialitate și nesinceritate.
Ei nu au o privire calmă, profundă, pură, iar ochii lor îngustați sau care se mișcă neliniștit își expun clar pretenția și înșelăciunea. Un portret viu al unui astfel de pretendent îl găsim în pildele Înțeleptului Solomon: Omul rău, omul rău, umblă cu buzele mincinoase, face cu ochiul cu ochii, vorbește cu picioarele, face semne cu degetele; înșelăciunea este în inima lui...(Prov. 6:12-14)
Tocmai acestor oameni vicleni și pretinși li se aplică cuvintele lui Hristos: ... nu există nimic secret care să nu devină evident, nici ascuns care să nu devină cunoscut și să nu fie dezvăluit. Conținutul întunecat al sufletului se reflectă clar în întreaga înfățișare a unei persoane nesincere și devine evident pentru toată lumea.
Nu beneficiaza de lumina puternica a unei lumanari asezata pe un sfesnic si ar prefera sa tina lumanarea sub pat daca nu ar fi amuzanta. Domnul nostru Iisus Hristos nu tolerează nimic întunecat în sufletul nostru și ne pune în fața cea mai mare sarcină, spunând: Astfel să lumineze lumina voastră înaintea oamenilor, pentru că ei să vadă faptele voastre bune și să slăvească pe Tatăl vostru care este în ceruri.(Matei 5:16).
Predici. Volumul II. Nu există nimic secret care să nu devină evident.
Blzh. Teofilact al Bulgariei
Artă. 16-18 Nimeni, după ce a aprins o lumânare, nu o acoperă cu un vas, nici nu o pune sub pat, ci o pune pe un sfeșnic, pentru ca cei care intră să vadă lumina. Căci nu este nimic secret care să nu fie făcut vădit, nici ascuns care să nu fie făcut cunoscut și să nu fie descoperit. Deci, uitați-vă cum ascultați: căci celui care are, i se va da, dar celui care nu are, chiar și ceea ce crede că are i se va lua.
Iată începutul unei alte învățături. Căci El se adresează ucenicilor și spune aceasta cu scopul de a-i învăța să fie atenți în viață și asceții constante, pentru că fiecare își va îndrepta atenția asupra lor. Căci toată lumea se uită la profesor și predicator, toată lumea îl urmărește, fie că este bun sau invers, și nu va ascunde nimic al lui. Deci, dacă voi, ucenicilor, sunteți atenți și temeinici, atunci Dumnezeu vă va da mare har; iar cine nu are minuțiozitate și atenție, prin neglijența sa, va stinge și va distruge darul de la Dumnezeu pe care se pare că îl are.
Totul secret devine clar(sens) - tot ce este ascuns va fi într-o zi dezvăluit.
Expresie din Biblie. Găsit în Evanghelia după Luca (cap. 8, p. 17), Evanghelia după Matei (cap. 10, p. 26), Evanghelia după Marcu (cap. 4, v. 22).
În Evanghelia după Luca se spune (cap. 8, p. 17): „Căci nu este nimic ascuns care să nu se arate, nici ascuns care să nu fie făcut cunoscut și să nu fie descoperit”:
„Luca 8:16 Nimeni, după ce a aprins o lumânare, nu o acoperă cu un vas sau o pune sub pat, ci o pune pe un sfeșnic, pentru ca cei care intră să vadă lumina.
Luca 8:17 Căci nu este nimic ascuns care să nu fie descoperit, nici lucruri ascunse care nu ar deveni cunoscute și nu ar fi descoperite.
Luca 8:18 Așadar, fiți atenți cum ascultați; căci celui ce are, i se va da mai mult; dar celui ce nu are, i se va lua chiar și ceea ce crede că are.”
„Luca 12:2 Nu există nimic ascuns care să nu fie dezvăluit și nimic secret care să nu fie cunoscut..
Luca 12:3 De aceea, ceea ce ai spus în întuneric, se va auzi în lumină; și ceea ce s-a spus la ureche în interiorul casei va fi vestit pe acoperișuri.
"În Evanghelia după Matei
(capitolul 10 p. 26) - „Matei 10:26 Nu vă temeți, deci, de ei, căci nu este nimic ascuns care să nu fie descoperit și nimic ascuns care să nu fie cunoscut”.În Evanghelia după Marcu
(capitolul 4, v. 22): „Nu este nimic ascuns care să nu iasă la lumină, și nimic ascuns care să nu iasă”.
Expresia este atribuită și filosofului grec antic Socrate (Socrate 470 î.Hr. - 399 î.Hr.).
Expresia este citată și în latină: Quidquid latet apparebit, Nil inultum remanebit (Totul secret va fi dezvăluit, nimic nu va rămâne fără pedeapsă). În această formă este folosit în imnul bisericesc medieval Dies irae, dies illa (Acea zi, ziua mâniei) (strofa a VI-a).
(1928 - 2012)
Exemple
„Amintirile mele” (2008): „La scurt timp după aceasta, au vrut să mă numească într-un post destul de înalt în UNESCO., iar după perestroika acest denunț a fost publicat în Ogonyok”.
(1883 - 1923)
„Aventurile bunului soldat Schweik” (1923, traducere de P.G. Bogatyrev (1893 - 1971)), partea 2, capitolul. 2:
"- Nu există nimic ascuns care să nu iasă la iveală„”, a început el, „Totul iese la iveală mai devreme sau mai târziu, chiar și faptul că o geaiță proastă nu este nebună.”
(1844 - 1927)
„Amintiri din cazul Verei Zasulich” (1904-1906):
„Un verdict de vinovăție, deși exprimă un cuvânt de cenzură împotriva linșajului, ar fi în același timp și rezultatul unei astfel de anchete judiciare, care ar arăta în mod clar tuturor „conducătorilor și judecătorilor” că „nil inultum remanebit; quidquid latet apparebit!..” (Nimic nu va rămâne nerăzbunat; totul secret va deveni clar.). "
(1821 - 1881)
"Adolescent":
„Nimic nu este secret care să nu devină evident.”
„Demonii” (1872) partea 3 cap. 6, 2:
„Toată lumea va ști; toată lumea va ști. Nu există nimic secret care să nu devină evident".