Veche în Republica Novgorod. Novgorod veche. Istoria Republicii Novgorod Scurt eseu pe tema vechei din Novgorod

Condiții preliminare pentru apariție

Poveste

În sursele scrise, vechea din Novgorod a fost menționată pentru prima dată în 1016, când a fost convocată de Iaroslav cel Înțelept.

Până în secolul al XV-lea, vechea din Novgorod și-a pierdut caracteristicile democratice din cauza inegalității economice crescute între oameni, degenerând efectiv într-o oligarhie. Marii proprietari de pământ-boieri, mituind pe cei săraci, și-au creat mari partide la consilii și au adoptat acele legi și hotărâri care le-au fost benefice. Pe această bază, au apărut conflicte și tulburări, care au fost unul dintre motivele căderii Republicii Novgorod, împreună cu întărirea Principatului Moscova.

Locul de desfășurare

De regulă, orășenii se adunau la o întâlnire la nivel de oraș într-un loc strict definit. În Novgorod și Kiev - la Catedralele Sf. Sofia.

În cazul unor neînțelegeri grave, unii dintre orășenii care erau nemulțumiți de decizia luată s-au adunat în alt loc. La Novgorod, o astfel de întâlnire alternativă a fost convocată la Dvorishche al lui Yaroslav, pe partea comercială.

Etimologie

Gama de întrebări

Nu există o unitate între istorici în aprecierea puterilor vechei. Motivul pentru aceasta este instabilitatea acestei instituții juridice. Adesea vechea însăși și-a determinat competența, așa că a fost diferit în diferite perioade istorice.

Note

Academician al Academiei Ruse de Științe V. L. Yanin. Origins of Novgorod statehood // Știință și viață, nr. 1, 2005
Academician al Academiei Ruse de Științe V. L. Yanin. La originile statului Novgorod, o conversație cu corespondentul „Knowledge is Power”, Galina Belskaya. // Cunoașterea este putere, nr. 5-6, 2000
// Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron: În 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
Grebennikov V.V., Dmitriev Yu.A. Capitolul II. Legislative puterea de stat Rusia până în octombrie 1917 // Organele legislative ale Rusiei de la Consiliul Novgorod până la Adunarea Federală: un drum dificil de la tradiția patriarhală la civilizație. - M.: „Manuscris”, „TEIS”, 1995. - P. 35. - 102 p. - 1 mie, exemplare.
- ISBN 978-5-860-40034-4
Veche // Marea enciclopedie școlară „Russika”. Istoria Rusiei. Secolele IX - XVII / Editat de V. P. Butromeev. - M.: Olma-Press, 2001. - P. 117. - 800 p. - 5 mii, exemplare.- ISBN 5-224-00625-2
Platonov S.F. Dinastia Rurik din Moscova // Monarhii Rusiei. - M.: Olma-Press, 2003. - P. 263. - 668 p. - (Biblioteca istorică). - 10 mii, exemplare.
- ISBN 5-224-04343-3 Podvigina N. L. § Novgorod veche // Eseuri despre socio-economice şi istoria politică
Novgorod cel Mare în secolele XII-XIII. / editat de membrul corespunzător. Academia de Științe a URSS V. L. Yanina. - M.: Şcoala superioară, 1976. - P. 104. - 151 p. - 9 mii, exemplare. Yanin V.L.
primarii din Novgorod. - Ediția a II-a, revizuită și extinsă. - M.: Limbi culturii slave, 2003. - P. 8. - 511 p. - (Studia istorica). - ISBN 978-5-944-57106-9 Rozhkov N. A. Istoria Rusiei în acoperirea istorică comparativă (fundamente dinamica sociala

). - Ed. a 3-a. - M., 1930. - T. 2. - P. 269.

Literatură Khalyavin N.V. Întâlniri din Novgorod veche în istoriografia rusă a timpurilor moderne // Buletinul UdGU. Seria „Istorie”

. - Izhevsk:

Condiții preliminare pentru apariție

Poveste

(după cronică, 862). Vechea Novgorod a existat de mai bine de șase secole, mai mult decât în alte țări rusești - până în 1478.

În sursele scrise, vechea din Novgorod a fost menționată pentru prima dată în 1016, când a fost convocată de Iaroslav cel Înțelept.

Locul de desfășurare

De regulă, orășenii se adunau la o întâlnire la nivel de oraș într-un loc strict definit. În Novgorod și Kiev - la Catedralele Sf. Sofia.

Joi, 15 ianuarie 1478, s-a încheiat existența independentă a statului Novgorod. Boierii moscoviți și funcționarii lui Ivan al III-lea au intrat în oraș. Clopotul veche din Novgorod a fost dus la Moscova. Autoguvernarea a fost complet lichidată, iar vechea din Novgorod a încetat să se mai întrunească de atunci.

Etimologie

Gama de întrebări

În cazul unor neînțelegeri grave, unii dintre orășenii care erau nemulțumiți de decizia luată s-au adunat în alt loc. La Novgorod, o astfel de întâlnire alternativă a fost convocată la Dvorishche al lui Yaroslav, pe partea comercială.

Note

Scrieți o recenzie despre articolul „Adunarea Novgorod”
Academician al Academiei Ruse de Științe V. L. Yanin.
// Știință și viață, nr. 1, 2005
Grebennikov V.V., Dmitriev Yu.A. Capitolul II. Corpurile legislative ale puterii de stat în Rusia înainte de octombrie 1917 // Corpurile legislative ale Rusiei de la Consiliul Novgorod la Adunarea Federală: o cale dificilă de la tradiția patriarhală la civilizație. - M.: „Manuscris”, „TEIS”, 1995. - P. 35. - 102 p. - 1 mie, exemplare.
- ISBN 978-5-860-40034-4. Volkov V.
Veche // Marea enciclopedie școlară „Russika”. Istoria Rusiei. Secolele IX - XVII / Editat de V. P. Butromeev. - M.: Olma-Press, 2001. - P. 117. - 800 p. - 5 mii, exemplare. .
Platonov S.F. Veche // . - M.: Olma-press, 2001. - T. 1. - P. 117. - ISBN 5-224-01258-9.
- ISBN 5-224-04343-3 dinastia Rurik din Moscova // . - M.: Olma-Press, 2003. - P. 263. - 668 p. - (Biblioteca istorică). - 10 mii, exemplare.
Novgorod cel Mare în secolele XII-XIII. / editat de membrul corespunzător. Academia de Științe a URSS V. L. Yanina. - M.: Şcoala superioară, 1976. - P. 104. - 151 p. - 9 mii, exemplare.- ISBN 5-224-04343-3.
primarii din Novgorod. - Ediția a II-a, revizuită și extinsă. - M.: Limbi culturii slave, 2003. - P. 8. - 511 p. - (Studia istorica). - ISBN 978-5-944-57106-9§ Novgorod Veche // Eseuri despre istoria socio-economică și politică a Novgorodului cel Mare în secolele XII-XIII. / editat de membrul corespunzător. Academia de Științe a URSS V. L. Yanina. - M.: Şcoala superioară, 1976. - P. 104. - 151 p. - 9 mii, exemplare.

). - Ed. a 3-a. - M., 1930. - T. 2. - P. 269.

Literatură primarii din Novgorod. - Ediția a II-a, revizuită și extinsă. - M.: Limbi culturii slave, 2003. - P. 8. - 511 p. - (Studia istorica). - ISBN 978-5-944-57106-9.
Istoria Rusiei în lumină istorică comparativă (fundamentele dinamicii sociale). - Ed. a 3-a. - M., 1930. - T. 2. - P. 269.// Buletinul UdSU. Seria „Istorie”. - Izhevsk: UdGU, 2005. - P. 3-25. Lukin P.V.

Novgorod veche / Rep. ed. V. A. Kuchkin; Recenzători: A. A. Gorsky, E. R. Squires; . - M.: Indrik, 2014. - 608 p. - 800 de exemplare.

- ISBN 978-5-91674-308-1.
Bunicii îi plăcea cu adevărat să gătească și orice făcea ea, era întotdeauna incredibil de gustos. Ar putea fi găluște siberiene, mirosind atât de mult, încât toți vecinii noștri au început brusc să saliveze „foame”. Sau cheesecake-urile mele preferate cu cherry-curd, care s-au topit literalmente în gură, lăsând multă vreme gustul uimitor al fructelor de pădure proaspete și calde și al laptelui... Și chiar și cele mai simple ciuperci murate, pe care le-a fermentat în fiecare an într-o cadă de stejar cu coacăze. frunzele, mărarul și usturoiul, au fost cele mai delicioase pe care le-am mâncat vreodată în viața mea, în ciuda faptului că astăzi am călătorit mai bine de jumătate din lume și am încercat tot felul de delicatese la care, s-ar părea, nu se putea decât să viseze. Dar acele mirosuri de neuitat ale „artei” nemaipomenit de delicioase ale bunicii nu ar putea fi niciodată umbrite de niciun fel de mâncare, chiar și de cel mai rafinat fel de mâncare străină.
Și așa, având un astfel de „vrăjitor” de casă, spre groaza generală a familiei mele, într-o bună zi m-am oprit dintr-o dată să mănânc. Acum nu-mi mai amintesc dacă a existat vreun motiv pentru asta sau dacă s-a întâmplat dintr-un motiv necunoscut pentru mine, așa cum se întâmpla de obicei. Pur și simplu am pierdut complet dorința pentru orice mâncare care mi se oferă, deși nu am experimentat nicio slăbiciune sau amețeală, ci dimpotrivă, m-am simțit neobișnuit de ușor și absolut minunat. Am încercat să-i explic toate acestea mamei, dar, după cum am înțeles, a fost foarte speriată de noul meu truc și nu a vrut să audă nimic, ci doar încerca sincer să mă forțeze să „înghit” ceva.
M-am simțit foarte rău și am vărsat cu fiecare nouă porție de mâncare pe care am luat-o. Doar doar apă curată a fost acceptat de stomacul meu chinuit cu plăcere și ușurință. Mama era aproape în panică când medicul nostru de familie de atunci, al meu văr Dana. Încântată de sosirea ei, mama, desigur, i-a spus imediat toată povestea noastră „oribilă” despre postul meu. Și cât de fericit am fost când am auzit că „nu e nimic atât de rău în asta” și că aș putea să fiu lăsat singură o perioadă fără ca mâncarea să fie forțată în mine! Am văzut că mama mea grijulie nu credea deloc, dar nu avea unde să meargă și a decis să mă lase în pace măcar pentru o vreme.
Viața a devenit imediat ușoară și plăcută, pentru că mă simțeam absolut minunat și nu mai exista acel coșmar constant de anticipare a crampelor stomacale care însoțea de obicei orice cea mai mică încercare de a lua orice mâncare. Aceasta a durat aproximativ două săptămâni. Toate simțurile mele au devenit mai ascuțite și percepțiile mele au devenit mult mai strălucitoare și mai puternice, ca și cum ceva cel mai important ar fi fost smuls, iar restul a dispărut în fundal.
Visele mele s-au schimbat sau, mai degrabă, am început să văd același vis, repetând - de parcă m-aș ridica brusc deasupra solului și aș merge liber, fără ca călcâiele mele să atingă podeaua. A fost un sentiment atât de real și incredibil de minunat încât de fiecare dată când mă trezeam, îmi doream imediat să mă întorc. Acest vis s-a repetat în fiecare noapte. Încă nu știu ce a fost sau de ce. Dar asta a continuat după mulți, mulți ani. Și chiar și acum, înainte să mă trezesc, de multe ori văd același vis.
Odată, fratele tatălui meu a venit în vizită din orașul în care locuia la acea vreme și în timpul unei conversații i-a spus tatălui său că a văzut recent un bun filmși a început să-l spună. Imaginează-ți surpriza mea când mi-am dat seama brusc că știam deja dinainte despre ce va vorbi! Și deși știam sigur că nu am văzut niciodată acest film, puteam să-l spun de la început până la sfârșit cu toate detaliile... Nu am spus nimănui despre el, dar m-am hotărât să văd dacă ceva asemănător va apărea în ceva. altfel. Ei bine, firește, „noul” meu obișnuit nu a durat mult să sosească.
Pe vremea aceea în școală studiam legende străvechi. Eram la o lecție de literatură și profesorul a spus că astăzi vom studia „Cântecul lui Roland”. Deodată, pe neașteptate pentru mine, am ridicat mâna și am spus că pot spune acest cântec. Profesorul a fost foarte surprins și a întrebat dacă citesc des legende vechi. Am spus nu des, dar pe acesta îl știu. Deși, să fiu sinceră, tot habar nu aveam de unde vine?
Și așa, din aceeași zi, am început să observ că din ce în ce mai des se deschideau în amintirea mea niște momente și fapte necunoscute, pe care nu le-aș fi putut cunoaște în niciun fel și pe zi ce trece au apărut din ce în ce mai multe. M-am săturat puțin de tot acest „influx” de informații necunoscute, care, după toate probabilitățile, era pur și simplu prea mult pentru psihicul copilului meu la acea vreme. Dar, din moment ce venea de undeva, atunci, după toate probabilitățile, era nevoie de ceva. Și am acceptat totul destul de calm, la fel cum am acceptat întotdeauna tot ceea ce necunoscut mi-a adus soarta mea ciudată și imprevizibilă.
Adevărat, uneori toate aceste informații s-au manifestat într-o formă foarte amuzantă - am început brusc să văd imagini foarte vii cu locuri și oameni nefamiliari pentru mine, ca și cum aș fi luat parte la ele. Realitatea „normală” a dispărut și am rămas într-un fel de lume „închisă” față de toți ceilalți, pe care doar eu o puteam vedea. Și așa aș putea rămâne pentru o lungă perioadă de timp stând într-un „stâlp” undeva în mijlocul străzii, fără să văd nimic și fără să reacționeze la nimic, până când un „unchi sau mătușă” înspăimântat și plin de compasiune a început să mă scuture, încercând să mă aducă cumva în fire și să afle dacă totul am gresit eu sunt bine...
În ciuda lui vârstă fragedă, deja (din propria mea amară experiență) am înțeles perfect că tot ceea ce mi se întâmplă în mod constant, pentru toți oamenii „normali”, după normele lor obișnuite și obișnuite, părea absolut anormal (deși în privința „normalității” eram gata să argumentez cu oricine chiar și atunci). Prin urmare, de îndată ce cineva a încercat să mă ajute într-una dintre aceste situații „neobișnuite”, de obicei încercam să-l conving cât mai repede posibil că sunt „absolut bine” și că nu era absolut necesar să-mi fac griji pentru mine. Adevărat, nu am reușit întotdeauna să conving, iar în astfel de cazuri s-a terminat cu un alt apel către biata mea mamă „pacientă din beton armat”, care după apel a venit firesc să mă ia...

. - Izhevsk:

Condiții preliminare pentru apariție

Poveste

În sursele scrise, vechea din Novgorod a fost menționată pentru prima dată în 1016, când a fost convocată de Iaroslav cel Înțelept.

Locul de desfășurare

De regulă, orășenii se adunau la o întâlnire la nivel de oraș într-un loc strict definit. În Novgorod și Kiev - la Catedralele Sf. Sofia.

Etimologie

Gama de întrebări

În cazul unor neînțelegeri grave, unii dintre orășenii care erau nemulțumiți de decizia luată s-au adunat în alt loc. La Novgorod, o astfel de întâlnire alternativă a fost convocată la Dvorishche al lui Yaroslav, pe partea comercială.

Note

Scrieți o recenzie despre articolul „Adunarea Novgorod”
Academician al Academiei Ruse de Științe V. L. Yanin.
// Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron: în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
Grebennikov V.V., Dmitriev Yu.A. Capitolul II. Corpurile legislative ale puterii de stat în Rusia înainte de octombrie 1917 // Corpurile legislative ale Rusiei de la Consiliul Novgorod la Adunarea Federală: o cale dificilă de la tradiția patriarhală la civilizație. - M.: „Manuscris”, „TEIS”, 1995. - P. 35. - 102 p. - 1 mie, exemplare.
- ISBN 978-5-860-40034-4.- ISBN 978-5-860-40034-4.
Veche // Marea enciclopedie școlară „Russika”. Istoria Rusiei. Secolele IX - XVII / Editat de V. P. Butromeev. - M.: Olma-Press, 2001. - P. 117. - 800 p. - 5 mii, exemplare. .
Platonov S.F. dinastia Rurik din Moscova // . - M.: Olma-Press, 2003. - P. 263. - 668 p. - (Biblioteca istorică). - 10 mii, exemplare.
- ISBN 5-224-04343-3 dinastia Rurik din Moscova // . - M.: Olma-Press, 2003. - P. 263. - 668 p. - (Biblioteca istorică). - 10 mii, exemplare.
Novgorod cel Mare în secolele XII-XIII. / editat de membrul corespunzător. Academia de Științe a URSS V. L. Yanina. - M.: Şcoala superioară, 1976. - P. 104. - 151 p. - 9 mii, exemplare.- ISBN 5-224-04343-3.
primarii din Novgorod. - Ediția a II-a, revizuită și extinsă. - M.: Limbi culturii slave, 2003. - P. 8. - 511 p. - (Studia istorica). - ISBN 978-5-944-57106-9§ Novgorod Veche // Eseuri despre istoria socio-economică și politică a Novgorodului cel Mare în secolele XII-XIII. / editat de membrul corespunzător. Academia de Științe a URSS V. L. Yanina. - M.: Şcoala superioară, 1976. - P. 104. - 151 p. - 9 mii, exemplare.

). - Ed. a 3-a. - M., 1930. - T. 2. - P. 269.

Literatură primarii din Novgorod. - Ediția a II-a, revizuită și extinsă. - M.: Limbi culturii slave, 2003. - P. 8. - 511 p. - (Studia istorica). - ISBN 978-5-944-57106-9.
Istoria Rusiei în lumină istorică comparativă (fundamentele dinamicii sociale). - Ed. a 3-a. - M., 1930. - T. 2. - P. 269. primarii din Novgorod. - Ediția a II-a, revizuită și extinsă. - M.: Limbi culturii slave, 2003. - P. 8. - 511 p. - (Studia istorica). - ISBN 978-5-944-57106-9. Lukin P.V.

Novgorod veche / Rep. ed. V. A. Kuchkin; Recenzători: A. A. Gorsky, E. R. Squires; . - M.: Indrik, 2014. - 608 p. - 800 de exemplare.

Novgorod veche / Rep. ed. V. A. Kuchkin; Recenzători: A. A. Gorsky, E. R. Squires; . - M.: Indrik, 2014. - 608 p. - 800 de exemplare.
- ISBN 978-5-91674-308-1.
„Ieși afară, altfel vor crede că mă țin”, a spus Dolokhov.
„Englezul se laudă... nu?... bine?...” a spus Anatole.
— Bine, spuse Pierre, uitându-se la Dolokhov, care, luând în mâini o sticlă de rom, s-a apropiat de fereastră, de la care se vedea lumina cerului și zorile de dimineață și de seară îmbinându-se pe ea.
Dolokhov, cu o sticlă de rom în mână, sări pe fereastră. "Asculta!"
strigă el, stând pe pervaz și întorcându-se în cameră. Toată lumea a tăcut.
- Pun pariu (vorbea franceza ca sa-l inteleaga un englez, si nu vorbea foarte bine aceasta limba). Pun pariu că voi cincizeci de imperiali, vreți o sută? – adăugă el, întorcându-se către englez.
— Nu, cincizeci, spuse englezul.
- Bine, pentru cincizeci de imperiali - că voi bea toată sticla de rom fără să mi-o iau din gură, o voi bea stând în afara ferestrei, chiar aici (s-a aplecat și a arătat marginea înclinată a peretelui în afara ferestrei ) și fără să se țină de nimic... Deci...
— Foarte bine, spuse englezul.
Anatole s-a întors către englez și, luându-l de nasturele fracului și privind în jos la el (englezul era scund), a început să-i repete termenii pariului în engleză.
- Stai! - a strigat Dolokhov, lovind sticla pe geam pentru a atrage atentia. - Stai, Kuragin; asculta. Dacă cineva face la fel, atunci plătesc o sută de imperiali. Înțelegi?
Englezul dădu din cap, făcând imposibil de înțeles dacă intenționa să accepte acest nou pariu sau nu. Anatole nu l-a lăsat pe englez și, în ciuda faptului că a dat din cap, anunțându-l că a înțeles totul, Anatole i-a tradus cuvintele lui Dolokhov în engleză. Un băiat slab, un husar pe viață, care pierduse în acea seară, s-a urcat pe fereastră, s-a aplecat și a privit în jos.
După ce a așezat sticla pe pervaz, astfel încât să fie convenabil să o luați, Dolokhov a coborât cu grijă și în liniște pe fereastră. Lăsându-și picioarele și sprijinindu-și ambele mâini pe marginile ferestrei, s-a măsurat, s-a așezat, a lăsat mâinile în jos, s-a mutat la dreapta, la stânga și a scos o sticlă. Anatole a adus două lumânări și le-a pus pe pervaz, deși era deja destul de lumină. Spatele lui Dolokhov într-o cămașă albă și capul lui buclat erau luminați din ambele părți. Toată lumea s-a înghesuit în jurul ferestrei. Englezul stătea în față. Pierre a zâmbit și nu a spus nimic. Unul dintre cei prezenți, mai în vârstă decât ceilalți, cu o față înspăimântată și supărată, s-a îndreptat brusc înainte și a vrut să-l prindă pe Dolokhov de cămașă.
- Domnilor, asta e o prostie; va fi ucis până la moarte”, a spus acest om mai prudent.
Anatole îl opri:
„Nu-l atinge, îl vei speria și se va sinucide.” Eh?... Ce atunci?... Eh?...
Dolokhov se întoarse, îndreptându-se și desfăcând din nou brațele.
„Dacă mă deranjează cineva”, a spus el, lăsând rareori să-i scape cuvintele prin buzele încleștate și subțiri, „o să-l aduc aici jos acum”. Bine!…
După ce a spus „bine”!, s-a întors din nou, și-a dat drumul mâinilor, a luat sticla și i-a dus-o la gură, și-a aruncat capul pe spate și și-a aruncat mâna liberă în sus pentru pârghie. Unul dintre lachei, care a început să ridice paharul, s-a oprit într-o poziție aplecată, fără a-și lua ochii de la fereastră și de la spatele lui Dolokhov. Anatole stătea drept, cu ochii deschiși. Englezul, cu buzele întinse înainte, privi din lateral. Cel care l-a oprit a alergat în colțul camerei și s-a întins pe canapeaua cu fața la perete. Pierre și-a acoperit fața și un zâmbet slab, uitat, a rămas pe față, deși acum exprima groază și teamă. Toată lumea a tăcut. Pierre și-a luat mâinile de la ochi: Dolokhov stătea încă în aceeași poziție, doar capul era aplecat pe spate, astfel încât părul creț din ceafă i-a atins gulerul cămășii, iar mâna cu sticla s-a ridicat. din ce în ce mai sus, tremurând și făcând un efort. Sticla a fost aparent golită și în același timp s-a ridicat, înclinând capul. „Ce durează atât de mult?” gândi Pierre. I se părea că trecuse mai bine de jumătate de oră. Deodată Dolohov făcu o mișcare înapoi cu spatele și mâna îi tremura nervos; acest fior era suficient pentru a mișca întregul corp așezat pe panta înclinată. Se mişcă peste tot, iar mâna şi capul îi tremurau şi mai mult, făcând un efort. O mână s-a ridicat pentru a apuca pervazul ferestrei, dar a căzut din nou. Pierre a închis din nou ochii și și-a spus că nu-i va deschide niciodată. Brusc a simțit că totul în jurul lui se mișcă. Se uită: Dolokhov stătea pe pervaz, fața lui era palidă și vesel.
- Gol!
I-a aruncat sticla englezului, care a prins-o cu dibăcie. Dolokhov sări de la fereastră. Mirosea puternic a rom.
- Grozav! Bine făcut! Deci pariază! La naiba cu totul! – au strigat din diferite părți.
Englezul și-a scos portofelul și a numărat banii. Dolokhov se încruntă și rămase tăcut. Pierre sări pe fereastră.
Domnilor! Cine vrea să parieze cu mine? „Voi face la fel”, a strigat el deodată. „Și nu este nevoie de un pariu, asta este.” Mi-au spus să-i dau o sticlă. O voi face... spune-mi să o dau.
- Lasă-l, dă-i drumul! – spuse Dolokhov zâmbind.
- Ce tu? eşti nebun? Cine te va lăsa să intri? „Capul tău se învârte chiar și pe scări”, au spus ei din diferite părți.
– O să beau, dă-mi o sticlă de rom! - a strigat Pierre, lovind masa cu un gest hotarat si beat, si a coborat pe fereastra.
L-au apucat de brate; dar era atât de puternic încât l-a împins departe pe cel care se apropia de el.
„Nu, nu poți să-l convingi așa pentru nimic”, a spus Anatole, „stai, îl voi înșela”. Uite, pun pariu pe tine, dar mâine și acum vom merge cu toții în iad.
„Mergem”, strigă Pierre, „mergem!... Și o luăm pe Mishka cu noi...
Și a apucat ursul și, îmbrățișându-l și ridicându-l, a început să se învârtească prin cameră cu el.

Prințul Vasily și-a îndeplinit promisiunea făcută seara la Anna Pavlovna prințesei Drubetskaya, care l-a întrebat despre singurul ei fiu Boris. El a fost raportat suveranului și, spre deosebire de alții, a fost transferat la Regimentul de Gardă Semenovsky în calitate de steag. Dar Boris nu a fost niciodată numit adjutant sau sub Kutuzov, în ciuda tuturor eforturilor și mașinațiunilor Annei Mikhailovna. La scurt timp după seara Annei Pavlovna, Anna Mikhailovna s-a întors la Moscova, direct la rudele ei bogate, soții Rostovi, cu care a rămas la Moscova și cu care iubita ei Borenka, care tocmai fusese avansată în armată și a fost imediat transferată la steaguri de gardă, fusese crescut și trăit ani de zile încă din copilărie. Garda plecase deja din Sankt Petersburg pe 10 august, iar fiul, care a rămas la Moscova pentru uniforme, trebuia să o ajungă din urmă pe drumul spre Radzivilov.
Soții Rostov au avut o fată de naștere, Natalya, o mamă și o fiică mai mică. Dimineața, fără încetare, trenurile au urcat și au plecat, aducând felicitări la casa mare și binecunoscută a contesei Rostova de pe Povarskaya din toată Moscova. Contesa, împreună cu frumoasa ei fiică cea mare și cu oaspeții, care nu încetau să se înlocuiască, stăteau în sufragerie.
Contesa era o femeie cu o față subțire de tip oriental, în vârstă de aproximativ patruzeci și cinci de ani, aparent epuizată de copii, dintre care avea doisprezece. Lentoarea mișcărilor și a vorbirii sale, rezultată din slăbiciunea puterii, i-a oferit o înfățișare semnificativă care i-a inspirat respect. Prințesa Anna Mikhailovna Drubetskaya, ca persoana de acasă, s-a așezat chiar acolo, ajutând în ceea ce privește primirea și angajarea în conversație cu oaspeții. Tinerii se aflau în camerele din spate, nefiind necesar să participe la primirea vizitelor. Contele s-a întâlnit și i-a desfășurat pe oaspeți, invitând pe toți la cină.

Termenul „veche” apare frecvent în surse. Cronicarul din Novgorod folosește foarte larg acest concept. El numește veche o „întâlnire la nivel de oraș” care decide chestiuni importante de stat (de exemplu, despre alegerea sau expulzarea unui prinț, despre război și pace), și întâlniri ale conspiratorilor și oamenilor străzii și adunări în timpul unei campanii militare și adunări. a conspiratorilor în curţi etc.. Mai des În total, cronicarul vorbeşte despre veche ca adunarea generală Locuitorii din Novgorod cu ocazia evenimentelor de urgență la scară națională, conduși de oficiali. Sistemul veche din Novgorod a fost un exemplu de democrație feudală în versiunea sa boierească rusă.

Cronicarul nu spune nimic despre componenţa socială a vechei. De regulă, el spune: „novgorodienii au ținut o veche împotriva primarului Dmitr” (1207) sau pur și simplu „au luat primarul din Gyurg de la Ivankoviți și i-au dat-o lui Tverdislav Mikhalkovich” (1216). Cuvântul cel mai des folosit este „novgorodieni”. Așa îi cheamă cronicarul pe reprezentanții diferitelor clase din Novgorod. În ocazii când trebuia să sublinieze asta despre care vorbim despre boieri, vorbește despre „boieri”, „vyachis” (1216, 1236) sau „mare” (lista comisiei, 1236). În unele cazuri, sunt menționate „cei mai mici” (1216, 1236) și „copii simpli” (1228). Acest lucru indică faptul că cronicarul înțelege clar eterogenitatea societății din Novgorod. Vorbind despre întâlnirile veche, el nu subliniază această eterogenitate, ci vorbește doar despre „novgorodieni”, uneori chiar despre „toți novgorodienii”.

Aparent, în mod formal, participanții la veche puteau fi reprezentanți ai diferitelor clase, dar asta nu înseamnă că era o adunare populară. Veche a fost cel mai important organism al Republicii Novgorod, apărând interesele boierilor aflați la putere.

B.D a descris cu mare succes trăsăturile unui astfel de sistem politic. Grekov: „Adunările Veche trăiesc multă vreme în nord-vest (Novgorod, Pskov, Polotsk) ca urmare a unui anumit echilibru al forțelor de clasă, în care nobilimea feudală, care a preluat puterea în propriile mâini și a limitat puterea. a prinților în propriile sale interese, nu a fost în stare să distrugă adunarea poporului, dar a fost suficient de puternic pentru a-l transforma într-un instrument al intereselor ei.”

De obicei vechea se aduna la curtea lui Yaroslav sau pe piata din fata Catedrala Sf. Sofia. Oamenii s-au adunat la întâlnire la sunetul clopotului de veche. Uneori, cronicarul relatează că prințul a convocat veche, dar cel mai adesea se spune pur și simplu despre novgorodienii care au „creat” veche la curtea lui Yaroslav sau a domnitorului. Totuși, asta nu însemna că orice orășean putea suna clopoțelul și chema oamenii la veche. Întrucât în ședință s-au hotărât treburile de anvergură națională, trebuie să presupunem că aceasta a fost convocată mai ales din inițiativa grupului politic al boierilor aflat la putere. În acele cazuri când vechea nu a fost convocată de cneaz sau de reprezentanţi autorităţile republicane, se pare că a fost convocat de grupuri boierești de opoziție care au căutat să preia puterea în propriile mâini.

Aparent, a existat un fel de procedură pentru desfășurarea întâlnirii cu veche. Probleme importante trebuiau discutate înainte de a se lua o decizie. Cronicarul arată în repetate rânduri: „... novgorodienii, după ce au ghicit multe, l-au trimis pe Iaroslav la Vsevolodița” (1215), „... era o veche pentru toată săptămâna... și frații stăteau împreună cu un suflet. , și a sărutat crucea” (1218), etc. .p.

În literatura pre-revoluționară, opinia predominantă a fost că nu a existat nicio aprobare sau dezaprobarea ar fi fost exprimată prin strigăte. A.V. Artsikhovsky a remarcat că astfel de afirmații „sunt cel mai clar exemplu de prejudecată științifică”. Este puțin probabil ca, în ciuda răspândirii pe scară largă a alfabetizării în Novgorod, decizii importante veche au fost luate într-un mod atât de primitiv. Acest lucru a trebuit cu siguranță să se întâmple într-o manieră organizată, poate prin vot. Unele temeiuri pentru o astfel de presupunere sunt furnizate de materialele arheologice (deși dintr-o perioadă ulterioară). În stratul secolului al XV-lea lângă pavajul străzii Mare s-a găsit litera din scoarță de mesteacăn nr. 298, scrisă pe o bucată de coajă de mesteacăn tăiată cu grijă. Documentul numește patru persoane, oficial, după nume și patronimic (în cazul acuzativ). A.V. Artsikhovsky a sugerat că scrisoarea reprezintă un buletin de vot. Prin depunerea unor astfel de buletine de vot (și nu strigând), alegerile puteau fi efectuate nu numai pentru înalți oficiali guvernamentali, ci și pentru organele guvernamentale Konchansky și Ulichansky (în acest document au fost numite persoane care nu au fost niciodată menționate de cronicar printre posadnici sau mii Aparent, acest document poate fi considerat ca o dovadă a alegerilor unor colegii de la sfârşitul lui Nerevsky).

Pentru a lua o decizie a fost necesar ca aceasta să fie aprobată cu majoritate de voturi. Uneori se folosea forța pentru a forța vechea să ia decizia dictată de cea mai puternică cetă boierească. În 1218, de exemplu, primarul Tverdislav, bazându-se inițial pe o minoritate - locuitorii străzii Prusskaya și Lyudin Kostan - a reușit să forțeze majoritatea să-și recunoască puterea cu ajutorul armelor.

Una dintre cele mai importante probleme decise la întâlnire a fost chestiunea invitării sau expulzării prințului. Din cronică se știe că prinții din Novgorod au început să fie aleși la veche în 1125: „... după ce i-au așezat pe novgorodieni pe masa lui Vsevolod”. Prinții indezirabili au fost alungați din Novgorod înainte. (În 1096, de exemplu, David Svyatoslavich a fost expulzat). În secolul XII - prima jumătate a secolului XIII. alegerea sau expulzarea unui prinț prin decizia veche este o întâmplare obișnuită în Novgorod. Vechea a încheiat acorduri cu principii, care în anii 20 ai secolului al XIII-lea. au sărutat crucea lui Novgorod „pe toată voința lui Novgorod și pe toate hărțile lui Yaroslavl”. Adesea, vechea „a arătat calea” unui prinț care nu-i plăcea. În exterior, părea foarte democratic: poporul l-a invitat sau l-a expulzat pe prinț la propria discreție. De fapt, prințul a primit masa Novgorod în funcție de ce grupări boierești l-au susținut sau i s-au opus.

Vechea era adesea convocată la inițiativa cercurilor boierești de opoziție care căutau să răstoarne prințul sau primarul. Primarul a fost cel mai înalt oficial ales și a fost ales dintre cei mai mari boieri din Novgorod, între care a fost o luptă acerbă. Alegerea primarului a avut loc la adunare.

Din 1156, o altă funcție a devenit electivă - cea de episcop. Sub 1165, cronica conține un mesaj despre acordarea unei arhiepiscopii episcopului Ilie, care este adesea considerat primul arhiepiscop. Domnitorul a fost ales din rândul clerului. De la cumpăna secolelor XII-XIII. La întâlnire au început să aleagă șeful clerului negru - arhimandritul Novgorod.

La sfârşitul secolului al XII-lea. a apărut o nouă instituție republicană, asociată și cu sistemul veche din Novgorod - miile. Mironeg, sau Miloneg, menționat în cronică în 1191, a fost ales ca primul tysyatsky Novgorod. În perioada analizată, o mie a fost ales dintre domnii feudali de origine neboierească și reprezentat în guvernarea republicană clase nearistocratice - feudali care nu aparțineau boierilor, negustorilor și negrilor. La adunare a avut loc și alegerea celor o mie. În consecință, participanții la întâlnirea la nivel oraș în secolele XII-XIII. ar fi trebuit să existe reprezentanți din diferite clase, căci este greu de presupus că o mie, reprezentând clasele neprivilegiate, a fost ales doar de boieri, deși de ei depindea fără îndoială care candidat va fi ales.

Pe lângă alegerea înalților funcționari, vechea s-a ocupat și de alte probleme importante ale statului, precum războiul și pacea. Declarația de război era dreptul exclusiv al vechei. Prințul nu putea pleca într-o campanie militară fără permisiune fără a primi permisiunea de la veche. În 1212, pregătindu-se pentru o campanie împotriva Kievului, împotriva lui Vsevolod Chermny, prințul Mstislav Udaloy „a convocat o întâlnire în curtea Yaroslali”. În 1228, Yaroslav Vsevolodovich a conceput o campanie împotriva Riga, crezând că locuitorii Pskov și Novgorod vor participa la ea. Cu puțin timp înainte, pskoviții au făcut pace cu Riga și, prin urmare, au refuzat să participe la campanie. Au fost sprijiniți de novgorodieni. Niciunul dintre eforturile prințului nu a ajutat, campania nu a avut loc. Pacea a fost încheiată și prin decizia ședinței. Cronicarul relatează în mod repetat despre încheierea păcii de către novgorodieni: „Și în cădere, Varyas au venit ca un munte la pace și le-au dat pacea cu toată voia lor” (1201). Uneori se spune despre încheierea păcii de către principele care a condus campania: „Și înclinându-se în fața domnitorului Nemtsi, Iaroslav a făcut pace cu ei în tot adevărul său” (1234). Însuși formularea „în tot adevărul” indică faptul că prințul a făcut pace cu acordul vechei.

Vechea a decis și treburile interne. Potrivit verdictului său, oamenii au fost executați aruncându-i de pe pod în Volhov. Au fost cazuri când în cadrul întâlnirii au avut loc ciocniri armate între facțiunile boierești în război și susținătorii acestora care au fost prezenți la întâlnire. Partea învingătoare a cerut adesea executarea unora dintre adversarii săi. În 1230, Volos Blutkinich a fost ucis la adunare, iar Ivanko Timoshkinich a fost aruncat în Volhov. Când fracțiunile boierești rivale nu au fost în stare să forțeze vechea să ia de partea vreunuia dintre ele, întâlnirile au răvășit câteva zile, transformându-se uneori în adevărate bătălii. Revoltele populare începeau adesea cu întâlniri de veche, la care aveau loc înlăturarea înalților funcționari și, uneori, represalii împotriva lor. Datorită acesteia, conducătorii grupurilor boierești au putut îndrepta nemulțumirea poporului împotriva adversarilor săi, și nu împotriva întregii clase de feudali.

Vechea a înstrăinat bunurile sechestrate de la acei boieri pe care i-a condamnat. În 1207, proprietatea Miroshkinichs a fost vândută, iar fondurile primite au fost împărțite „în 3 grivne în tot orașul și pentru un scut”. După răscoala din 1228-1229. Mulți bani au fost luați de la susținătorii lui Yaroslav Vsevolodovich și au fost investiți în construcția unui nou pod peste Volhov. Novgorodienii au împărțit proprietatea fostului primar Semyon Borisovich, care a fost ucis în 1230, și a celor care au fugit din Novgorod Vnezda Vodovik, Boris Negochevich și alți boieri între sute.

Nu au existat date specifice pentru convocarea ședinței, la nevoie; Cu toate acestea, în perioadele de agravare a luptei intra-feudale și de clasă, întâlnirile erau convocate frecvent.

Veche (sfatul) - adunare populară în Rus' antic și medieval și altele Triburi slave, care a jucat rolul principalului organism guvernamental.

Istoria apariției consiliului național

Veche a fost principalul organism de stat printre triburile slave de est, care mai târziu s-au unit sub conducerea Kievului și au format Rusia Kievanăși societatea feudală timpurie. Funcția principală a veche a fost de a rezolva probleme stringente importante ale unui trib sau alt teritoriu, precum și de a rezolva probleme externe și externe. politica internă, probleme teritoriale, culturale și sociale. Vechea este considerată una dintre cele mai timpurii forme de democrație directă, deoarece reprezentanții tuturor segmentelor populației s-ar putea alătura vechei. Participanții ar putea fi bărbați liberi - șefii unui clan, familie, principat sau o anumită secțiune de teritoriu. Drepturile soților la consiliu erau fie egale, fie, în unele teritorii, dependente de statutul social.

Similar organisme guvernamentale Autoguvernarea a existat printre scandinavi și anglo-saxoni.

Odată cu dezvoltarea treptată a feudalismului, tradițiile democrației militare care domneau printre triburi au început treptat să se estompeze în plan secund, făcând loc unor modalități mai organizate și civilizate de rezolvare a problemelor și de guvernare a statului. Vechea a devenit din ce în ce mai mare și și-a asumat statutul oficial de stat. Unul, în ciuda acestui fapt, însuși conceptul de „veche” în acea perioadă era folosit pentru a desemna orice adunări de oameni, atât oficiale, cât și neoficiale, care nu aveau statut de stat - de exemplu, oamenii se puteau aduna spontan în piețele pentru a rezolva anumite probleme. . întrebări.

Primele mențiuni despre vechea slavă din Rusia datează de la începutul secolului al X-lea, dar există motive să credem că practica unor astfel de întâlniri a existat în rândul triburilor la sfârșitul secolului al VIII-lea și începutul secolului al IX-lea, ele s-au format doar mai târziu. în ceva mai definit și mai clar structurat. Într-o formă sau alta, vechea a existat în Rus' până în secolul al XVI-lea. Consiliul național s-a întrunit la Kiev, deoarece era capitala statului

Scurte caracteristici și funcții ale vechei

Astăzi, istoricii nu au un consens cu privire la puterea reală pe care ar avea-o vechea. Există două puncte de vedere opuse. Potrivit unuia, se credea că, în ciuda faptului că vechele înșiși l-au ales pe prinț, ei de fapt nu aveau putere reală, toate problemele importante erau decise de prinț însuși sau de războinicii săi. Al doilea punct de vedere spune că vechea, dimpotrivă, a luat asupra sa hotărârea tuturor probleme importante, inclusiv probleme legate de prinți înșiși. Prinții, care făceau și ei parte din veche, nu aveau suficientă putere pentru a contesta decizia consiliului. În general, în Rus' a existat o putere dublă - puterea vechei și puterea prințului.

Vechea s-a ocupat de o gamă largă de probleme - încheierea păcii sau declararea războiului, probleme comerciale, dispunerea bunurilor financiare, funciare și economice ale teritoriului încredințat și prințul însuși. Prinții nu puteau decât să perceapă taxe și să ia o serie de decizii, dar trebuiau să le coordoneze cu consilierii din veche. Este important să spunem că vechea din stadiul incipient al dezvoltării Rusiei a fost angajată în „chemarea prinților” la tron, cu alte cuvinte, alegeri.

În toate țările, cu excepția Novgorodului, așa-zișii oameni liberi (nu depind de nimeni) puteau intra în veche. Tocmai criteriul libertății a fost cel care a dus în cele din urmă la faptul că mai târziu doar oamenii destul de bogați, prosperi, care erau liberi, spre deosebire de țărani, puteau intra în veche. Drept urmare, de fapt, vechea era o aristocrație, vârful societății și nu o adunare populară cu drepturi depline.

Din păcate, astăzi informațiile despre veche și activitățile lor sunt destul de fragmentare, așa că este imposibil să se creeze o imagine completă și de încredere. Se știe că vechea nu avea un președinte sau vreun protocol clar cu care se puteau întâlni la nevoie, de multe ori acest lucru se întâmpla spontan. Puterea și autoritatea adunării populare, precum și componența acesteia, depindeau foarte adesea de regiunea în care se afla vechea. Un astfel de organ popular a atins cea mai mare înflorire în Novgorod, apoi în Republica Pskov separată. În aceste teritorii, vechea nu numai că a prins rădăcini, dar a existat și cel mai mult timp.

Veche în Novgorod

Vechea din Novgorod este un exemplu unic despre cum ar fi trebuit să fie astfel de întâlniri în Rus'. În Novgorod, veche era principala autoritate și se ocupa de toate problemele de stat cele mai importante. Principiul principal al lucrării Veche-ului Novgorod a fost unanimitatea, ceea ce însemna că o decizie nu poate fi luată până când toți participanții la întâlnire nu au fost de acord cu aceasta. Acest lucru a creat anumite dificultăți - întâlnirile puteau dura foarte mult - dar a dat și rezultate până la urmă, toate segmentele de populație au fost mulțumite de decizia vechei;

Veche din Novgorod a chemat și a expulzat prinți, a rezolvat problemele politica militara, s-a ocupat de probleme stringente, a ținut instanța. Vechea din Novgorod avea o structură piramidală, pe lângă consiliul principal al orașului, mai existau și vechele locale, de exemplu, cele de stradă.

Sfârșitul serii

ÎN regiuni diferiteîntâlnirea a durat cantități diferite timp și în statut diferit - undeva a prins rădăcini, dar undeva nu a făcut-o. Acolo unde adunările populare aveau real puterea politică, ca și la Novgorod, vechea a durat până în secolul al XVI-lea și a fost desființată doar de Ivan cel Groaznic. În majoritatea celorlalte regiuni, în Galicia-Volyn, Vladimir-Suzdal și multe alte principate, aceste adunări s-au dezintegrat de la sine.