Monarhiile teocratice: caracteristici principale. Exemple de monarhie teocratică. Forme de guvernare

Slide 6

Exemple de țări moderne cu monarhii teocratice

Arabia Saudită

Slide 7

Iranul

Slide 8

Vatican

Slide 9

O monarhie electivă teocratică absolută este o formă de guvernare în Vatican. Statul este condus de Sfântul Scaun (Papa și consiliul administrativ - Curia Romană). Papa, care este suveranul Sfântului Scaun, în conformitate cu funcția sa, exercită puterea legislativă, executivă, judecătorească în statul Vatican și în Imperiul Roman universal. biserica catolică. Având în vedere puterea multifațetă a papei, a fost creată o structură administrativă cunoscută sub numele de Curia Romană, ai cărei membri erau numiți de autoritatea papală, pentru a guverna în cadrul unor categorii de autoritate atent dezvoltate.

Slide 10

A existat o teocrație înainte?

În timpul Evului Mediu, multe monarhii au fost cel puțin parțial teocratice. Deciziile conducătorilor din țările catolice erau adesea puse la îndoială și respinse dacă papii nu erau de acord cu ele. Liderii religioși îi sfătuiau pe conducători în probleme nu numai de religie, ci și de stat. Acest lucru a început să se schimbe atunci când protestantismul și alte religii necatolice au câștigat influență în anumite țări.

Vizualizați toate diapozitivele

Formele de guvernare ale statelor moderne s-au format sub influența diferitelor tradiții istorice și politice, a poziției internaționale a statelor, precum și a multor alți factori obiectivi și subiectivi. În prezent, problema formei de guvernare continuă să rămână relevantă în stiinta juridica. În același timp, dacă așa-numitele forme clasice de guvernare - monarhia și republica - au fost studiate suficient de detaliat, atunci nu se acordă prea multă atenție problemei formelor atipice de guvernare.

Și asta în ciuda faptului că realitățile politice și juridice din trecut și prezent indică faptul că există un număr semnificativ de exemple de forme hibride, atipice de guvernare. Elementele tradiționale ale formei de stat evoluează prin combinarea și apariția de noi trăsături, absorbind tot ce este mai bun din formele tradiționale. Uneori se observă o contradicție în determinarea formei de guvernare chiar pe baza pozițiilor juridice formale. În plus, există exemple de curgere lină a unei forme de guvernare în alta (și, în unele cazuri, în complet opusul ei) în absența înregistrării legale la nivel constituțional a unor astfel de modificări.

Una dintre varietățile formelor atipice de guvernare este monarhia teocratică.

În monarhiile teocratice, șeful statului - monarhul - este și cel mai înalt duhovnic din țară. De exemplu, șeful Bisericii Romano-Catolice (Papa) este șeful statului Vatican. Principalele izvoare ale dreptului din Vatican sunt decretele apostolice și codul de drept canonic (codex juris canonici). Această stare a fost creată special pentru sprijinul statului sisteme de putere spirituală. Aceasta a devenit funcția sa principală.

Papa concentrează în mâinile sale toate cele trei ramuri ale puterii - legislativă, executivă și judecătorească. Postul lui este electiv. Alegerile sunt făcute de cardinali, Papa este ales pe viață. După abdicarea sau moartea sa până la întronizarea noului Papă, îndatoririle sale sunt îndeplinite de Camerlengo (deși cu restricții semnificative). Mai mult, în Constituția Vaticanului, formată din 6 acte, nu se menționează faptul că pontiful este monarh. Articolul unu din legea de bază a statului prevede că Papa este considerat Pontiful Suprem și Conducătorul statului Vatican.

Papa creează o comisie pontificală condusă de un guvernator pentru un mandat de cinci ani. Papa îi deleagă o parte din puterile sale. Puterea executivă revine președintelui sau, în cazuri speciale, Secretar general. În numele pontifului se formează organe judiciare. În legătură cu aceasta judiciar se află la dispoziția completă a Papei. Numai el poate semna actele de amnistia și eliberarea de pedeapsă.

Curia Romană este principalul organism administrativ al Sfântului Scaun. Ea implementează ghid practic religioase, economice și activitate politică. Administrația Bisericii Catolice și a Vaticanului, conform Constituțiilor Apostolice „Regimini Ecclesiae Universae” (1968) și „Pastor Bonus” (1988), cuprinde mai multe departamente. Secretariatul de Stat este responsabil de punerea în aplicare a hotărârilor Papei și de coordonarea activităților Curiei Romane. Secretarului de stat, care îl conduce, i se acordă toate puterile în domeniul suveranității laice. Puterile sale constau de fapt în îndeplinirea atribuțiilor de prim-ministru. Secretariatul de Stat cuprinde, în special, secțiuni pentru probleme generale (afaceri interne) și relațiile cu statele (afacerile externe).

Consiliul Ecumenic, Colegiul Cardinalilor și Sinodul Episcopilor sunt cele mai înalte organe consultative ale statului.

Un alt stat teocratic este Arabia Saudită, al cărei rege este șeful wahabismului, una dintre ramurile islamului. Nu există o constituție în Arabia Saudită, întregul său sistem juridic se bazează pe normele Sharia, al cărei temei este Coranul. Toate subiectele sunt obligate să practice islamul. În 1992, Arabia Saudită a adoptat o lege care a determinat baza puterii în regat. Este condus de un monarh care îmbină funcțiile de lider spiritual și de șef de stat. Legile ar trebui să se bazeze pe legea islamică, în teorie, puterea regelui este limitată doar de legea Sharia.

Teritoriul Arabiei Saudite moderne este situat în centrul arabului Lumea musulmană. Aici s-a născut Islamul, ca cel mai tânăr religie mondială, iar principalele sale altare sunt situate - Moscheea Profetului Muhammad din Medina, Moscheea Sfântă cu Kaaba din Mecca. Islamul a fost și rămâne forța dominantă în viața țării, el pătrunde în toate aspectele principale ale vieții saudiților și acoperă toate aspectele funcționării statului saudit. Scopul principal al acestui stat de la începutul întemeierii a fost restaurarea și stabilirea credinței islamice originale.

În ciuda faptului că toate ramurile guvernului sunt subordonate regelui, cel mai important legile statului semnat de rege numai după consultarea ulemelor, care sunt grupul de lideri religioși ai statului, și alți membri importanți ai societății saudite. Ramura executivă sub forma Consiliului de Miniștri este condusă de prim-ministru și include prim-viceprim-ministrul și douăzeci de miniștri. Toate funcțiile ministeriale sunt repartizate între rudele regelui și le sunt atribuite.

Astfel, reprezentanții familiei regale exercită toate funcțiile principale de putere, determină direcțiile interne și politica externă, rezolva toate problemele economice și de altă natură actuale. Câțiva fii ai fondatorului regatului, Ibn Saud, au devenit miliardari, iar zeci de prinți sunt implicați activ în afaceri (inclusiv la nivel internațional, în finanțe, industrie, imobiliare, comerț și construcții). Emirii ocupă diverse poziții în autoritățile centrale și locale administratia publica, implementând astfel cursul propus „de sus”. Ei informează topul despre evoluția afacerilor într-un anumit domeniu. Mulți prinți slujesc în Garda Nationala iar armata în poziţii înalte.

Puterea legislativă în Arabia Saudită este exercitată de un fel de parlament, care se numește Adunarea Consultativă (Majlis al-Shura). Toți cei 150 de membri ai săi sunt numiți de rege pentru un mandat de 4 ani. Astfel, vedem un parlament „de buzunar”. Înființarea de partide politice este interzisă, unele dintre ele funcționează în subteran.

Sistemul judiciar din Arabia Saudită este un sistem de instanțe religioase ai căror judecători sunt numiți de rege la nominalizarea Consiliului Suprem al Magistraturii. Acesta din urmă este format din 12 persoane, care sunt, de asemenea, numiți de rege. Legea garantează independența curții, regele acționând ca cea mai înaltă instanță. Dreptul de amnistie aparține regelui.

Exemplele enumerate indică faptul că cea mai înaltă putere politică și spirituală într-o monarhie teocratică este concentrată în mâinile pastorului religios. Mai mult, ideea de monarhie teocratică și autocrație provine din credința într-un singur Dumnezeu care conduce Universul, care organizează sufletul fiecărei persoane și relațiile dintre oameni din societate. Monarhul devine atunci mijlocitorul lui Dumnezeu și unește întregul popor ca simbol. Unii cercetători, în special Osipyan B.A., consideră că această formă de guvernare are o serie de avantaje față de alte forme cunoscute de guvernare, „din moment ce monarhul simbolizează pe singurul Dumnezeu... Un monarh uns, dedicat și pus la putere de Dumnezeu, în contrast cu preşedintele ales sau partid politic, chemat să slujească lui Dumnezeu conform poruncilor Sale și, prin urmare, independent din punct de vedere politic de oamenii care luptă pentru putere și interese aprinse. Un monarh adevărat care își conduce poporul pe viață trebuie să fie supra-politic și trebuie să-și conducă supușii sau cetățenii la ordinea lui Dumnezeu, liniște sufleteascăși mântuire”.

În același timp, dacă luăm în considerare scopurile pentru care sunt create statele teocratice, devine evident că acestea nu pot asigura diversitatea religioasă sau libertatea religioasă. În Europa există state care au religie de stat, însă nu sunt teocratice, întrucât nu au ca scop construirea unui stat religios. Printre astfel de țări se numără Anglia, Danemarca, Norvegia, Finlanda (religia de stat acolo este fie catolicismul, fie una din direcțiile protestantismului). Religia de stat există și în țările asiatice și africane (Algeria, Bahrain, Egipt, Irak, Mauritania, Kuweit, Malaezia). Acestea sunt în principal islam sau catolicism.

Astfel, o astfel de formă atipică de guvernare precum o monarhie teocratică rămâne în cerere până în prezent.

Referinte:

1. Voronkova M. L. Caracteristici ale interacțiunii dintre stat și asociatii religioase V ţări străine// Izv. Sarat. Universitatea din nov. ser. Ser. Economie. Controla. Corect. 2012. - Nr. 4. p. 89.
2. Osipyan B. A. Motive pentru diversitatea formelor de guvernare și a structurii // Dreptul modern. - 2009. - Nr. 11. p. 28.

O monarhie teocratică este o formă de guvernare civilă în care politicile oficiale sunt guvernate direct de îndrumarea divină, interpretarea voinței lui Dumnezeu așa cum este afirmată în Scripturile religioase, în conformitate cu învățăturile unei anumite religii.

În practică, clerul, în calitate de reprezentanți acreditați ai unei zeități invizibile, reală sau închipuită, proclamă și explică legile de ordine publică. În sensul cel mai strict, înseamnă un conducător care se consideră un emisar al lui Dumnezeu, iar toate legile sunt făcute de el sub îndrumarea lui Dumnezeu. Șeful unui guvern teocratic este și șeful unei instituții religioase. Astfel, legile și funcțiile civile fac parte din religie, implicând absorbția statului în biserică.

Unul dintre primii care a folosit termenul „teocrație” a fost Josephus, care, se pare, a încercat să explice cititorilor păgâni organizarea Uniunii Evreiești cu cuvintele grecești „theos” (zeu) și „krateo” (guverna). Deși în acest sens, comparând-o cu alte forme de guvernare (monarhie, oligarhie, republică), el intră într-o discuție lungă și oarecum confuză asupra subiectului, nu explică ce este o „monarhie teocratică”.

Țările exemplificate de timpurile moderne Forme similare de guvernare care pot fi luate în considerare includ Arabia Saudită, Iran și Vatican.

Multe state au încă anumite religii oficiale, iar legile civile pot fi influențate de concepte teologice sau morale, dar aceste condiții nu se încadrează în condiția teocrației. Coexistă cu religia de stat sau delega unele aspecte drept civil comunitățile religioase pot forma, de asemenea, un stat laic.

În timpul Evului Mediu, multe monarhii au fost cel puțin parțial teocratice. Deciziile conducătorilor din țările catolice erau adesea puse la îndoială și respinse dacă papii nu erau de acord cu ele. Liderii religioși îi sfătuiau pe conducători în probleme nu numai de religie, ci și de stat. Acest lucru a început să se schimbe atunci când protestantismul și alte religii necatolice au câștigat influență în anumite țări.

O monarhie electivă teocratică absolută este o formă de guvernare în Vatican. Sfântul Scaun (Papa și consiliul administrativ - Curia Romană) se află în oraș. fiind suveranul Sfântului Scaun, în conformitate cu funcția sa exercită exerciții legislative, executive, în Statul Vatican și în Biserica Romano-Catolică universală. Având în vedere puterea multifațetă a papei, a fost creată o structură administrativă cunoscută sub numele de Curia Romană, ai cărei membri erau numiți de autoritatea papală, pentru a guverna în cadrul unor categorii de autoritate atent dezvoltate.

Noul papă, după moartea celui precedent, este ales de un conclav format doar din cardinali.

În statele în care religia de stat este islamul, în special Sharia, monarhia teocratică a fost singura formă de guvernare timp de multe secole. Din momentul în care profetul Mahomed a creat statul arabo-musulman (feudal) la Medina în secolul al VII-lea până la începutul secolului al XX-lea, când ultimul califat din Turcia s-a prăbușit. Califul (succesorul) era șeful statului, guvernând conform islamului), bazat pe Coran și Sunnah. Deși califii nu aveau ordine directe de la Allah, ei, ca și Profetul, erau obligați să justifice decretele pe care le-au emis în conformitate cu acest set de porunci și interdicții divine, demonstrând că Allah este autoritatea finală.

Cea mai faimoasă monarhie teocratică din istorie în lumea islamică este Califatul Arab sub califii Omayyazi sau „Califii Drepți” (primii patru califi după Profetul Muhammad).

În timpurile moderne, sistemul politic al Republicii Islamice Iran este descris ca o adevărată teocrație, cel puțin așa cum este indicat în directorul CIA al SUA.

Când Ruhollah Mousavi Khomeini a devenit liderul Iranului, între 1979 și 1989, echilibrul forțelor religioase și politice s-a transformat dramatic: Islamul șiit a devenit un element inseparabil. structura politică state. Acesta a fost și obiectivul declarat al Revoluției iraniene din 1979 - de a răsturna domnia șahului și de a restabili ideologia islamică în societatea iraniană.

Islamul șiit este oficial, conform Constituției din 1979 (modificată în 1989), ideologia islamică determină sistemul politic, economic și social al Republicii Islamice Iran. Şeful statului înfiinţarea politica generalațări, - Lider senior, care este numit de Consiliul de Experți.

Au existat doi lideri de rang înalt în Iran: fondatorul Republicii Islamice Iran, Ruhollah Mousavi Khomeini, și succesorul său, Marele Ayatollah Ali Hosseini Khamenei (din 1989 până în prezent).

Executivul de vârf numește șefii multor importante agentii guvernamentale. De asemenea, conform constituției iraniene, el aprobă puterile președintelui, poate opune legilor adoptate de parlament (Majlis), iar în mod tradițional dă permisiunea candidaților la președinție să își declare candidatura.

Un tip special de monarhie teocratică este forma de guvernare din Arabia Saudită. Ar fi mai corect să spunem că statul are o monarhie absolută, bazată pe principiile islamului. este șeful statului și șeful guvernului. Cu toate acestea, majoritatea deciziilor sunt luate prin consultări între prinții înalți ai familiei regale, iar Coranul este declarat în Constituția țării, care este guvernată de legea islamică (Sharia).

Monarhia absolută este o formă de guvernare în care toată puterea executivă, legislativă, judiciară și militară este concentrată în mâinile monarhului. În acest caz, este posibilă prezența parlamentului, precum și desfășurarea de alegeri pentru parlament de către rezidenții țării, dar este doar un organism consultativ al monarhului și nu poate merge împotriva lui în niciun fel.

În lume, în sens strict, există doar șase țări cu o monarhie absolută. Dacă o considerăm mai deschis, atunci o monarhie dualistă poate fi echivalată și cu una absolută, iar acestea sunt încă șase țări. Astfel, există douăsprezece țări în lume în care puterea este cumva concentrată într-o singură mână.

În mod surprinzător, în Europa (atât de iubitoare de apărarea drepturilor omului și iritată de orice dictator) există deja două astfel de țări! Dar, în același timp, este necesar să se facă distincția între o monarhie absolută și una constituțională, deoarece există o mulțime de regate și principate în Europa, dar cele mai multe dintre ele sunt o monarhie constituțională, în care șeful statului este președintele parlament.

Și așa, iată aceste douăsprezece țări cu o monarhie absolută:

1. . Un mic stat din Orientul Mijlociu pe malul Golfului Persic. Monarhie dualistă, regele Hamad ibn Isa Al Khalifa din 2002.

2. (sau Brunei pe scurt). Stat din Asia de Sud-Est pe insula Kalimantan. Monarhie absolută, sultanul Hassanal Bolkiah din 1967.

3. . Orașul-stat este situat în întregime în Roma. O monarhie teocratică, țara este condusă de Papa Francisc din 2013.

4. (nume complet: Regatul Hașemit al Iordaniei). Situat în Orientul Mijlociu. O monarhie dualistă, țara este condusă de regele Abdullah II bin Hussein al-Hashimi din 1999.

5., un stat din Orientul Mijlociu, o monarhie absolută, țara este condusă de Emir Sheikh Tamim bin Hamad bin Khalifa Al Thani din 2013.

6. . Statul din Orientul Mijlociu. O monarhie dualistă, țara este condusă de Emir Sabah al-Ahmed al-Jaber al-Sabah din 2006.

7. (nume complet: Marele Ducat al Luxemburgului). Statul este situat în centrul Europei. Luxemburgul este o monarhie dublă și este condusă de Marele Duce HRH Henri (Henry) din 2000.

8. (nume complet: Regatul Marocului) este un stat situat în partea de nord-vest a Africii. O monarhie dualistă, țara este condusă de regele Mohammed VI bin al Hassan din 1999.

9. . Un stat din Orientul Mijlociu, pe malul Golfului Persic. O monarhie absolută, țara este condusă de președintele Khalifa bin Zayed Al Nahyan din 2004.

10. (nume complet: Sultanatul Oman). Stat din Peninsula Arabică. O monarhie absolută, țara este condusă de sultanul Qaboos bin Said Al Said din 1970.

11. . Statul din Orientul Mijlociu. O monarhie teocratică absolută, țara este condusă de regele Salman bin Abdulaziz bin Abdulrahman al Saud din 2015.

12. . Statul este situat în Africa de Sud. O monarhie dublă, țara este condusă de regele Mswati III din 1986.

Monarhia teocratică a unei țări este unul dintre tipurile de monarhii păstrate în lumea modernă. În unele state ale Europei de astăzi s-au păstrat așa-numitele monarhii tradiționale sau, așa cum se mai numesc și constituționale. Exemple dintre acestea includ Anglia și Danemarca, Țările de Jos și Spania. Cu toate acestea, puterea familiilor regale nu mai este absolută, ca pe vremuri. Astfel, în Anglia, familia regală a devenit mai mult un tribut adus tradiției, un simbol al statului și al națiunii (alături de Commonwealth-ul Britanic, care este umbra măreției fostului Imperiu Britanic).

Cu toate acestea, în unele state moderne Acest tip de monarh are adevărate pârghii de putere. În limitele democrației și actualei constituții, desigur. Deci, în Danemarca regele este șeful statului, el are capacitatea de a pune în aplicare puterea de statîmpreună cu parlamentul. Regele Spaniei este, de asemenea, șeful statului și are funcții comparabile cu puterea prezidențială din Rusia.

Monarhia teocratică

Cu toate acestea, în multe state, datorită particularităților dezvoltare istorică, au apărut tipuri de monarhii cu totul speciale. În multe țări ale lumii musulmane de astăzi există un astfel de tip de guvern ca o monarhie teocratică. Aici, exemple izbitoare sunt Brunei, Arabia Saudită și multe țări musulmane unde elemente individuale asemenea putere.

O monarhie teocratică este un tip de guvern în care șeful țării este un duhovnic, o figură religioasă sau o organizație bisericească. Motivul creării unor astfel de entități este în primul rând angajamentul puternic al populației față de islamul tradițional, precum și respingerea secularismului în aparatul de stat. Adică, principala autoritate în viața personală și publică este legea Sharia și clericii (imamii) care interpretează Coranul. Astfel, în timp ce capitalismul și statul secular s-au dezvoltat în Occident, dând naștere unor noi fundamentale concepte sociale precum democrația, drepturile minorităților, libertatea de exprimare, în Est, în multe colțuri ale acestuia, un angajament din ce în ce mai profund față de cuvântul islamului, care a înălțat până la cer autoritatea liderilor spirituali și i-a făcut conducători cu drepturi depline. Dominația culturală, tehnică și militară în lumea occidentală a dus la faptul că în multe țări din est, liderii religioși și-au păstrat puterea doar parțial, împărtășindu-l cu oficialii seculari.

Monarhia teocratică în lumea occidentală

Apropo, statul papal al Vaticanului este și o monarhie teocratică creată de europeni în timpul Evului Mediu. Motivul principal al formării Vaticanului a fost un compromis între conducătorii europeni. Crearea unui stat independent de oricine pentru șeful bisericii, Papa, a egalat șansele regilor europeni și a redus probabilitatea presiunii din partea puterii regale asupra spiritualului.