S-au păstrat puține informații exacte despre biografia lui Catullus. S-a născut la Verona (Galia Cisalpină), probabil în anul 87 î.Hr. e. (667 de la întemeierea Romei), la consulatul lui L. Cornelius Cinna (1-a oară consul în 87, 2-a în 84). Se pare că aparținea proprietarilor de pământ din nordul Italiei, se știe că Cezar a rămas în casa tatălui său. În căutarea unei cariere, s-a mutat la Roma, unde s-a cufundat în viața frivolă a tinereții.
La Roma, a devenit șeful unui cerc de tineri poeți „neoterici”, care era legat prin legături de parteneriat strâns (jus sodalicii), și s-a distins
Mai ales în iambic, în epigrame caustice și în poezii libere de natură amoroasă. Printre prietenii poetului, cărora le-a dedicat numeroase poezii, îi erau deosebit de apropiați Gaius Licinius Calvus și Gaius Helvius Cinna. La Roma, povestea sa de dragoste s-a desfășurat cu o femeie pe care a cântat-o în poezie sub pseudonimul Lesbia.
Din operele lui Catul reiese clar că acesta a avut legături literare cu principalii reprezentanți ai literaturii de proză dominante de atunci - cu Cicero, oratorul Hortensius, Cornelius Nepos și alții, arzând, împreună cu Calvus, cu o ură ireconciliabilă față de Iulius Cezar și aruncând. la el și prietenii săi cele mai caustice iambic și epigrame caustice, la care Cezar, după Suetonius, nu a rămas insensibil.
Tatăl său deținea o vilă în regiunea Verona, pe peninsula Sirmione, care iese dinspre coasta de sud în lacus Benacus (n. Lago di Garda) și care este lăudată de Catullus drept cea mai frumoasă dintre toate peninsulele; în plus, avea o vilă lângă Tibur. Cu toate acestea, se pare că nu era foarte bogat.
În anul 57 î.Hr. e. l-a însoțit pe propretorul Lucius Memmius Gemellus în Bitinia, un poet amator căruia Titus Lucretius Carus i-a dedicat poemul „Despre natura lucrurilor”. La întoarcere, a vizitat mormântul fratelui său îngropat lângă Troia, a cărui pierdere a deplâns-o în modul cel mai sincer și cu adevărat emoționant. După ce a petrecut aproximativ doi ani în Asia, se întoarce acasă pe mare, ajunge la Lacul Benaka și se întoarce la Vila natală din Sirmione. De acolo, după o întâlnire cu tatăl său, se întoarce la Roma.
Catullus a murit foarte devreme, la abia 30 de ani; Anul morții sale este necunoscut cu exactitate, cel mai probabil 54 sau 47 (707 de la întemeierea Romei). Sfântul Ieronim scrie că Catul s-a născut în anul 87 î.Hr. e. și a murit la Roma la vârsta de 30 de ani, totuși, deoarece o serie de poezii au fost scrise după 57 î.Hr. î.Hr., Ieronim se înșeală fie cu privire la data nașterii lui Catullus, fie cu privire la vârsta lui la momentul morții. Ultimele evenimente menționate în versurile sale datează din anii 55−54 î.Hr. e.
Opțiunea 2
Informațiile biografice despre Catullus sunt puține. Se știe că s-a născut la Verona, cel mai probabil în anul 87 î.Hr. e..Plănuind să facă o carieră, Catullus se stabilește la Roma, duce o viață frivolă și conduce un cerc de tineri poeți, printre care scriu iambic, epigrame și poezii de dragoste libere. Catullus a fost mai ales prietenos cu Gaius Licinius Calvus și Gaius Helvius Cinna.
Există și o poveste cunoscută despre aventura scandaloasă a lui Catullus cu o femeie, pe care a cântat-o în poezie sub numele fictiv Lesbia.
Analizând operele lui Catullus, devine clar că acesta a menținut o legătură literară cu liderii prozei - Cicero, Hortensius, Cornelius și s-a opus lui Iulius Caesar, scriind iambe ironice și epigrame caustice. Caesar a fost foarte supărat de asta.
Există informații că Catullus în 57 î.Hr. e. a călătorit în Bitinia împreună cu poetul amator Lucius Memmius Gemella, guvernatorul provinciei, căruia Titus Lucretius Carus însuși i-a scris poemul „Despre natura lucrurilor”. Când s-au întors acasă, Catul a vizitat mormântul fratelui său, îngropat lângă Troia. Poetul a fost sincer trist de moartea persoanei iubite. Catullus a stat în Asia aproximativ doi ani. S-a întors acasă la vila natală din Sirmione, pe mare. După ce și-a văzut tatăl, s-a întors la Roma.
Nu se știe exact când a murit Catullus. Ei presupun că fie în 54, fie în 47. Dacă credeți datele Sf. Ieronios, atunci se știe că poetul s-a născut în anul 87 î.Hr. e. și a murit când avea 30 de ani. Aici apar unele discrepanțe, deoarece există versete care datează din anul 57 î.Hr. e. Aceasta înseamnă că Sfântul Ieronim s-a înșelat fie în data nașterii lui Catul, fie în vârsta lui la momentul morții.
(1
evaluări, medie: 5.00
din 5)
Alte scrieri:
- Wolfram von Eschenbach Biografie Wolfram von Eschenbach a fost un scriitor epic medieval german care a scris poezii filozofice. Nu există prea multe informații despre viața lui și ceea ce este disponibil nu este deosebit de precis. De origine, Eschenbachis provenea dintr-o familie săracă de cavaleri bavarezi. Wolfram nu era fiul cel mare, Citește mai mult......
- Francois René de Chateaubriand Biografie Celebrul scriitor și diplomat francez Francois René de Chateaubriand s-a născut la 4 septembrie 1768 într-un loc numit Saint-Malo, în Franța. Francois este unul dintre primii reprezentanți ai romantismului în Franța. Era originar din Citește mai mult......
- Menander Biografie Menander (c. 342 – c. 291 î.Hr.) a fost un comedian și dramaturg grec antic. Opera sa a marcat începutul dezvoltării unei noi comedii attice. Se știu puține despre viața lui Menander. S-a născut în jurul anului 343 î.Hr. e. în Atena. Citeşte mai mult......
- Luigi Pirandello Biografie Luigi Pirandello este cel mai mare dramaturg și prozator italian. În 1934 a primit Premiul Nobel pentru Literatură și a devenit laureat. Perioada de viață: 1867-1936. Născut: 28 iunie 1867. Locul nașterii: Girgenti (acum Agrigento, Sicilia). Pirandello a studiat la gimnaziu din Citește mai mult......
- Maron Publius Virgil Biografie Virgil Maron Publius este cel mai faimos poet roman antic. El este considerat creatorul unui nou tip de poem epic. Vergiliu s-a născut pe 15 octombrie 70 î.Hr. e., lângă orașul Mantua. Tatăl meu era un proprietar destul de bogat, avea propriul său atelier, era angajat în Citește mai mult......
- Chun Qin Biografia lui Qin Chun. Nu se știe nimic sigur despre acest scriitor și om de știință al secolului al X-lea. Se știe că scriitorul a trăit și a lucrat în epoca Imperiului Song, care a existat între 960 și 1279. Acest imperiu a pus capăt Citește mai mult......
- Abulqasim Ferdowsi Biografia lui Ferdowsi Abulqasim (c. 934 – 1020 sau 1030) este poetul național al Iranului, Uzbekistanului, Tadjikistanului și Afganistanului. Se cunosc puține fapte despre viața acestui poet persan. Patria sa este la periferia orașului Tus. Unii biografi susțin că Ferdowsi era sărac, Citește mai mult......
- August Strindberg Biografie August Strindberg este un celebru romancier și dramaturg suedez. Născut la Stockholm la 22 ianuarie 1849. Familia lui din partea tatălui său avea rădăcini aristocratice, mama lui era o simplă servitoare. În 1867 a intrat la Universitatea din Uppsala, unde a studiat estetica. Citeşte mai mult......
Catullus Gai Catullus Cariera: Poet
Naştere: Italia
A trăit aproximativ 80-50 î.Hr. (poate mai târziu, dar nu există date pentru perioada de după 30 de ani). Am folosit scriptul alexandrin de 11 rânduri, împrumutat de la greci. A creat 116 poezii în care a descoperit toate temele cunoscute ale liricii (ca Shakespeare după el în dramă), după care nu au mai rămas teme necunoscute în versuri.
CATULlus, GUY VALERIUS (Gaius Valerius Catullus) (c. 84 c. 54 î.Hr.), poet roman, cunoscut mai ales pentru poemele sale scurte și pasionale de dragoste. Ca aproape toți poeții latini, Catullus este un provincial, s-a născut la Verona, în nordul Italiei. Probabil, familia sa se distingea prin avere și noblețe, deoarece Iulius Caesar l-a vizitat de mai multe ori pe tatăl lui Catullus, iar Catullus însuși, deși este împrăștiat cu plângeri comice cu privire la pânzele de păianjen din portofel, ar putea întreține o vilă pe Sirmione (o peninsulă de pe lac). Benac, Garda modernă) lângă Verona și al doilea pe pintenii Munților Sabine. În prima tinerețe, Catullus s-a mutat la Roma și acolo, în afară de câteva absențe, și-a petrecut toți anii scurtei sale vieți.
Tânăr provincial cu bine conectat putea face o carieră în for și în instanță, cu toate acestea, Catullus nu avea nici o strigă practică și s-a dedicat în întregime poeziei și dragostei. Catullus s-a alăturat grupului de tineri poeți neoterici (adică noi poeți) care stăpâneau unele elemente ale tehnicii poeziei alexandrine învățate. Cele două cele mai multe poeți de seamă Catullus considera acest grup cei mai apropiați prieteni ai săi: Gaius Helvius Cinnu, cel care l-a însoțit în Bitinia, și Gaius Licinius Calva, un aristocrat și destul de politician celebru. Aparent, Catul s-a instalat perfect în cercurile literare și laice ale capitalei, unde a cunoscut-o curând pe viitoarea eroină a poeziei sale, Lesbia. Aparent, în viață, numele ei era Clodia, era soția lui Quintus Caecilius Metellus Caeler, consul al anului 60 î.Hr., și sora lui Publius Clodius Pulcher, un dușman personal și politic al lui Cicero. Clodia, care provenea dintr-o familie veche, s-a remarcat prin frumusețea și frivolitatea ei și l-a perceput pe strălucitul tânăr poet Catullus ca un alt amant, dar pentru Catullus a devenit o pasiune și un chin pentru întreaga existență. Cu puțin înainte de anul 57 î.Hr., cufundat deja în disperare de infidelitatea Clodiei, Catullus a primit o altă veste tristă: fratele său, o rudă pe care o iubea, a murit în Asia Mică, lângă Troia. În primăvara anului 57 î.Hr Catullus s-a dus în Bitinia, unde a lânceit timp de un an în alaiul proconsulului Gaius Memmius, poet amator și epicurean nu prea sincer, căruia Lucretius i-a dedicat poemul Despre natura lucrurilor. Catullus, evident, spera să scoată un beneficiu material din această călătorie, și totuși a fost dezamăgit, iar în două poezii scrise la întoarcerea sa (10; 28), el denunță grosolan zgârcenia și ignobilitatea lui Memmius. În timp ce se afla în Bitinia, Catullus a vizitat mormântul fratelui său și într-o poezie emoționantă (101) a descris ritul său funerar ideal și adio solemn de la mormânt: atque in perpetuum, frater, ave atque vale (și pentru totdeauna salut, fratele meu, și la revedere) . În primăvara anului 56 î.Hr Catullus a părăsit Bitinia pe o corabie pe care a dobândit-o și după această vizită la Rodos și, se pare, câteva orașe celebre ale Mării Egee, s-a întors în patria sa, la Sirmion (46; 31; 4). Data morții sale nu a fost stabilită. Sfântul Ieronim scrie că Catul s-a născut în anul 87 î.Hr. și a murit la Roma la vârsta de 30 de ani și totuși, deoarece structura poeziei a fost scrisă după acest 57 î.Hr., Ieronim ratează fie data nașterii lui Catul, fie vârsta lui în momentul morții. Ultimele evenimente menționate în versurile sale datează din 5554 î.Hr.
Pe lângă câteva fragmente, au ajuns la noi 113 poezii ale lui Catul, fiecare de la 2 la 403 rânduri. Alte trei lucrări (1820) de paternitate îndoielnică sunt omise de edițiile moderne. Poeziile sunt împărțite în trei grupe: cele scurte folosind o mare varietate de metri (117; 2160), cele mai lungi, de asemenea diferite în metru (6168) și poezii scurte scrise în metri elegiaci (69116). Întrucât Catullus însuși cu greu și-ar fi organizat lucrările într-o manieră atât de formală, trebuie să presupunem că colecția a fost compilată de prietenii săi și publicată postum. Aparent, Catullus însuși a reușit să publice o colecție mai mică, deoarece prima poezie, o dedicație pentru prietenul său mai mare Cornelius Nepos, precede direct cartea.
Dintre poeziile lui Catullus, cele mai celebrate sunt cele care descriu beatitudinea și durerile aventurii lui cu Lesbia. Nu este posibil să se întâlnească cu majoritatea dintre ele, dar multe au fost scrise în mod evident la vremea lor. Una dintre cele mai vechi (51), o adaptare a unei poezii de dragoste a grecoaicei Sappho din Lesbos (din pseudonimul Lesbiei), transmite surprinderea poetului față de acea persoană, cea care este capabilă să o privească treptat pe Lesbia și să interpreteze judicios împreună cu ea. : el însuși este cufundat la vederea ei într-o confuzie completă. Poeziile timpurii includ și o glorificare pasională a vieții și a iubirii: vivamus, mea Lesbia, atque amemus (să existe, Lesbia, iubind prietenia unui prieten, 5). Alte poezii o înfățișează pe Lesbia jucându-se cu o vrabie îmblânzită (2), durerea ei din cauza morții acestui animal de companie (3), chinul lui Catul din cauza infidelității Lesbiei (58), umplându-l de sentimente contradictorii, odi et amo (Urăsc și iubesc) (85) , amărăciunea și deznădejdea poetului (11; 8; 76). Multe dintre poeziile scurte ale lui Catullus sunt adresate prietenilor sau vizează dușmani, deoarece Catullus s-a dovedit a fi la fel de talentat în dragoste și ură. Cu prietenii este sincer și adesea jucăuș: îi reproșează în glumă unuia că este secretos în relațiile amoroase (6), îl salută pe altul jubil la întoarcerea sa din Spania (9) și îi trimite o invitație amuzantă la cină unui al treilea (13). Catullus își batjocorește și își insultă dușmanii fără milă de altfel, Iulius Caesar nu a scăpat de atacurile sale, deși în cele din urmă Catullus părea să fi făcut pace cu el. În poemele scurte, Catullus este alternativ pasional, obscen, grațios, plin de duh și plin de suflet, dar peste tot produce un sentiment de deplină naturalețe. Dintre lucrările mai mari, trei sunt deosebit de interesante. Un poem exotic strălucit (63) descrie soarta lui Attis, tânărul atenian care a navigat spre Asia Mică iar acolo, într-un acces de frenezie religioasă, s-a castrat; Cele trei rânduri la persoana întâi care încheie poemul sugerează că această poveste a avut o semnificație simbolică pentru Catul. O altă lucrare (64) Catullus însuși a apreciat în mod evident ca fiind capodopera sa: acesta este un epillium (poezie pe un subiect mitologic) frumos, cu pricepere compusă în spirit. scoala alexandrina, dedicat căsătoriei lui Peleus și Thetis, cu o nuvelă inserată despre despărțirea lui Tezeu de Ariadna. Într-un alt poem lung (68), scris într-un stil înalt, dar puțin incoerent (poate că nu este chiar un singur poem), Catullus răspunde cererii unui prieten de consolare poetică și vorbește despre propria sa nenorocire cauzată de moartea fratelui său. și dezamăgirea față de lesbiene. Astfel, Catullus, aproape întâmplător, a creat prima elegie amoroasă latină, această combinație unică de învățătură și pasiune, pe care Propertius a dezvoltat-o după el. Locul morții fratelui său, în vecinătatea Troiei, trebuie considerat că l-a determinat pe poet să se îndrepte către mitul lui Laodamia și Protesilaus. În dragostea distrusă fără milă a Laodamiei pentru Protesilaus, cel care a fost primul dintre greci care a murit la Troia, Catullus vede un prototip a ceea ce el însuși a avut șansa să încerce. Catullus a câștigat popularitate în timpul vieții sale. Poeții generației următoare, Ovidiu și Properțiu, îl numesc profesorul lor în genul poeziei amoroase; Vergiliu l-a studiat cu sârguință pe Catul; şi mai mult, Horaţiu, care nu a simpatizat deloc cu neoteriştii, a imitat unele dintre lucrările sale. Dintre poeții de mai târziu, doar Marțial pare să fi fost interesat de Catullus. Întrucât Catullus, spre deosebire de Vergiliu și Horațiu, nu a fost inclus în cercul de autori studiat în școală, în epoca imperială a fost citit din ce în ce mai puțin, astfel încât numele său este menționat doar de Pliniu cel Bătrân, Quintilian, Aulus Gellius și câțiva. alţii. De-a lungul aproape întregului Ev Mediu, Catullus a rămas în uitare, cu excepția faptului că epitalamiul (62) a fost inclus într-o antologie păstrată într-un manuscris din secolul al 89-lea, iar episcopul de Verona Rater a scris în 965 că l-a citit pe Catullus, necunoscut înainte de el. . La începutul secolului al XIII-lea. un anume originar din Verona a avut norocul să observe un vechi manuscris dărăpănat (probabil în mâinile lui Rather). Din acest manuscris, care s-a pierdut ulterior, s-au realizat două exemplare, din care, la rândul lor, au apărut nenumărate ediții ale secolului al XV-lea. Dacă nu pentru asta
Biografie
S-au păstrat puține informații exacte despre biografia lui Catullus. S-a născut la Verona (Galia Cisalpină), probabil în anul 87 î.Hr. (667 de la întemeierea Romei), la consulatul lui L. Cornelius Cinna (1-a oară consul în 87, 2-a în 84). Se pare că aparținea proprietarilor de pământ din nordul Italiei, se știe că Cezar a rămas în casa tatălui său. În căutarea unei cariere, s-a mutat la Roma, unde s-a cufundat în viața frivolă a tinerilor.
Din operele lui Catul reiese clar că acesta a avut legături literare cu principalii reprezentanți ai literaturii de proză dominante de atunci - cu Cicero, oratorul Hortensius, Cornelius Nepos și alții, arzând, împreună cu Calvus, cu o ură ireconciliabilă față de Iulius Cezar și aruncând. la el și prietenii săi cele mai caustice iambics și epigrame caustice (57, 93, 29), la care Cezar, după Suetonius, nu a rămas insensibil.
Tatăl său deținea o vilă în regiunea Verona, pe peninsula Sirmione, care iese dinspre coasta de sud în lacus Benacus (n. Lago di Garda) și care este lăudată de Catullus drept cea mai frumoasă dintre toate peninsulele (nr. 31) ; în plus, avea o vilă lângă Tibur (nr. 44). Cu toate acestea, se pare că nu era foarte bogat.
În anul 57 î.Hr. l-a însoțit pe propretorul Lucius Memmius Gemellus în Bitinia (nr. 28 și 10), un poet amator căruia Titus Lucretius Carus i-a dedicat poemul „Despre natura lucrurilor”. La întoarcere, a vizitat mormântul fratelui său îngropat lângă Troia (nr. 101), a cărui pierdere a deplâns-o în cel mai sincer și cu adevărat emoționant mod (nr. 65. 68). După ce a petrecut aproximativ doi ani în Asia, se întoarce acasă pe mare, ajunge la Lacul Benaka și se întoarce la Vila natală din Sirmione. De acolo, după o întâlnire cu tatăl său, se întoarce la Roma.
Catullus a murit foarte devreme, la abia 30 de ani; Anul morții sale este necunoscut cu exactitate, cel mai probabil 54 sau 47 (707 de la întemeierea Romei). Sfântul Ieronim scrie că Catul s-a născut în anul 87 î.Hr. și a murit la Roma la vârsta de 30 de ani, totuși, deoarece o serie de poezii au fost scrise după 57 î.Hr., Ieronim se înșeală fie cu privire la data nașterii lui Catullus, fie cu privire la vârsta lui la momentul morții. Ultimele evenimente menționate în versurile sale datează din anii 55-54 î.Hr.
Creare
„Cartea lui Catullus din Verona”
În Evul Mediu, lucrările lui Catullus s-au pierdut. Singura sa colecție a fost redescoperită în secolul al XIII-lea într-un singur exemplar în orașul său natal, Verona. Manuscrisul a fost pierdut, dar din el s-au făcut două copii, din care provin numeroase ediții din secolul al XV-lea.
Această colecție include 116 poezii, care variază în dimensiune și număr de rânduri (de la 2 la 480). Mai exact, colecția Verona conține 113 poezii numerotate 1-17 și 21-116, deoarece Nr. 18, 19 și 20 au fost introduse de unul dintre editori, iar paternitatea lui Catul este îndoielnică și, prin urmare, este exclusă în edițiile moderne, dar numerotarea rămâne.
Poeziile sunt aranjate în conformitate cu principiul străvechi al „pestriței” (poikilia), fără nicio ordine cronologică sau tematică, ci doar după trăsături formale: mai întâi scurte poezii scrise în diferite metrii lirice (1 - 60), apoi lucrări mari ( 61 - 68), urmată de scurte poezii scrise în disticul elegiac (69 - 116). Se poate doar ghici despre legătura dintre diferitele poezii, succesiunea scrierii lor etc.
- poezii iambice și polemice (epigrame politice și ridiculizare)
- poezii versuri:
- conținut elegiac și narativ, scris după modele grecești, precum, de exemplu, în imitația lui Calimah, elegia pe părul Berenicei (nr. 66), cântecele de nuntă (nr. 61. 62) și epitalamul lui Peleus și Thetis.
- poezii lirice personale reale
La început În secolul al XIX-lea, această colecție a apărut în Rusia sub numele de „Trinkets”, după epitetul „nugae”, pe care poetul i l-a aplicat în dedicație. (De aici joc literarîn titlurile colecțiilor lui Karamzin și Ivan Dmitriev: „Brețurile mele” și „Și mărunțișurile mele”).
Principalele teme ale operei lui Catullus
În mod tradițional, poeziile de dragoste se remarcă ca un ciclu special în poeziile lui Catullus, în care rolul principal îl joacă relația poetului cu Lesbia (al cărei nume real, după Ovidiu și Apuleius, era Clodia). Poezii dedicate ei, împrăștiate în colecția de afară ordine cronologică(3, 5, 7 și mai ales 51, scrisă în imitația lui Safo) stau la originile conceptului de iubire romantică în cultura europeană (după M. L. Gasparov). Pasiunea poetului face loc durerii și apoi dezgustului, pe care i-a insuflat iubita sa femeie cu trădare și cădere scăzută (72, 76, 58 etc.).
Câteva poezii de dragoste, care au paralele cu poeziile despre Lesbia, sunt dedicate tânărului Juventius (vezi Poeziile lui Catullus către Juventius).
Un alt grup semnificativ de poezii este format din poezii către prieteni și cunoștințe: lui Calvus, Cinna, Veronnius, Fabullus, Alphenus Varus, Caecilius, Cornificius, Cornelius Nepos, căruia îi este dedicată întreaga colecție, Cicero, Asinius Pollio, Manlius Torquatus, gramaticul. Cato, Hortensius etc. Conținutul acestor poezii este la fel de diferit ca și motivele pentru care au fost evocate.
O mare parte a cărții de poezii a lui Catullus sunt mesaje abuzive, în care autorul se complace în fluxuri de abuzuri feroce, nu întotdeauna motivate, îndreptate asupra dușmanilor sau prietenilor. Dar chiar și în poeziile abuzive ale lui Catullus există și o componentă serioasă, de exemplu, mesajul „Pedicabo ego vos et irrumabo” către prietenii săi Furius și Aurelius, care începe cu un blestem obscen jucăuș, se dezvoltă în cel mai important poem de program, unde autorul exprimă gânduri fundamentale pentru el despre relația dintre imaginea autorului și personalitatea scriitorului.
Unele dintre poeziile lui Catul sunt scurte mesaje prietenoase în mai multe versuri, comunicând unele fapt interesant, semnificativ pentru istoria literaturii romane. Alături de ei se află iambe și epigrame împotriva dușmanilor: Iulius Caesar (93), Mamurra lui favorita (29), împotriva amândurora împreună (57), împotriva Mamurrei sub porecla abuzivă Mentula - „Membru” (94, 105, 114, 115), împotriva stăpânei lui Mamurra (41, 43), etc. Avea dezgust pentru Cezar, pe care îl condamnă aspru și îl acuză de toate viciile, chiar de relații rușinoase cu Mamurra, căruia Cezar i-a dat comorile tuturor provinciilor jefuite. , iar acest dezgust a provenit din cum pare nu de la convingerile politice, dar din ura personală față de Mamurra.
Mai sunt câteva poezii inspirate din călătoria lui Catullus, în alaiul propretorului Memmius, în Bitinia. Vizita sa acolo la mormântul fratelui său decedat a dat naștere la două poezii care respira o căldură aparte a sentimentului de familie (65 și 68).
În sfârșit, Catul și-a încercat talentul liric în ode sublime, precum imnul Dianei (34), în cântecele solemne de nuntă (51 și 52), în reprezentarea unor puternice emoții tragice, precum cântecul său despre Attis, scris de Galliambus ( 63). De asemenea, a încercat să scrie elegii în stil alexandrin (68 și 66), dintre care una, despre părul lui Bernice, este o traducere directă a elegiei lui Callimachus. Are o poezie (64) în genul epic (povestea nunții lui Peleu și Thetis), inspirată tot din imitația poeziei alexandrine.
Caracteristicile stilului
Avea un talent poetic extraordinar, mai ales pentru exprimarea sentimentului liric, putând fi numit adevăratul întemeietor al lirismului artistic la Roma. El a fost primul care a aplicat limba latină armonia variată a metrilor lirici greci, deși în acest sens nu a atins forța și completitudinea clasică de care a dat dovadă Horațiu.
El - reprezentant luminos stil nou realist redus. Acest lucru este evidențiat de temele operelor sale, de dimensiunea poemelor (cel mai adesea greacă de unsprezece silabă, apropiată de vorbire colocvială), vocabular care reproduce argou urban viu.
La aceasta nu putem să nu adăugăm că Catullus grad înalt forme lirice stăpânite; a fost primul care a folosit cu succes greaca metru poetic. Limbajul lui este simplu și natural; dar în unele forme și expresii individuale seamănă uneori cu antichitatea.
Influenţa
Dacă importanța lui Catul în literatura romană este inferioară importanței principalelor reprezentanți ai poeziei secolului lui Octavian Augustus, acest lucru se explică prin mișcarea alexandrină dominantă din timpul său, care, neglijând sinceritatea sentimentului și naturalețea expresie, mai presus de toate au apreciat picantitatea conținutului, dificultățile versificației și panașul erudiției mitologice. Urmând moda, Catullus și-a epuizat forțele în poezii jucăușe de natură epigramatică, în imitarea elegiei alexandrine învățate și a poveștii mitologice îndrăgite de poeții alexandrini. Numai acolo unde un sentiment viu, autentic a vorbit în poet - ca în poemele al căror subiect era dragostea pentru Lesbia sau moartea fratelui său într-o țară străină - Catullus dezvăluie adevărata forță a talentului său poetic și clarifică ceea ce se putea aștepta de la el dacă b nu a fost dus pe drumul greșit de o tendință de modă.
Horațiu, care a apărut pe scenă la scurt timp după moartea lui Catullus, a purtat o luptă sistematică împotriva acestei tendințe, ceea ce a făcut parte din motivul pentru care talentul înalt al lui Catullus nu a găsit o recunoaștere reală în epoca clasică a poeziei romane. Un alt motiv pentru lipsa de atenție față de Catullus în epoca lui Augustus a fost direcția puternic republicană a poemelor sale; în sfârșit, consolidarea semnificației sale în generația următoare a fost împiedicată și de acumularea de strălucite talente poetice în epoca augustană, care, firesc, i-a retrogradat pe predecesori pe plan secund.
Dar la sfârșitul secolului I. d. Hr. Se pare că importanța lui Catullus crește. Martial, unul dintre cei mai mari reprezentanți Lirica romană îl studiază pe Catul cu cea mai mare atenție; Quintilian subliniază causticitatea iambicilor săi, iar în secolul al II-lea. Gellius îl numește deja „cel mai grațios dintre poeți” (elegantissimus poetarum).
„Catulus a câștigat popularitate în timpul vieții sale. Următoarea generație de poeți, Ovidiu și Properțiu, îl numesc profesorul lor în genul poeziei amoroase; Vergiliu l-a studiat cu sârguință pe Catul; şi chiar Horaţiu, care în niciun caz nu a simpatizat cu neoteriştii, a imitat unele dintre lucrările sale. Dintre poeții de mai târziu, doar Marțial pare să fi fost interesat de Catullus. Întrucât Catullus, spre deosebire de Vergiliu și Horațiu, nu a fost inclus în cercul de autori studiat la școală, în epoca imperială a fost citit din ce în ce mai puțin, astfel încât numele său este menționat doar de Pliniu cel Bătrân, Quintilian, Aulus Gellius și câțiva. alţii. De-a lungul aproape întregului Ev Mediu, Catullus a rămas în uitare, cu excepția faptului că epitalamiul (62) a fost inclus într-o antologie păstrată într-un manuscris din secolele VIII-IX, iar episcopul de Verona Rater scria în 965 că „citea un Catullus. necunoscut lui anterior.”
Articolul este dedicat scurtă biografie Guy Valerius Catullus - unul dintre cei mai mari poeți antici, ale cărui activități sunt asociate cu numele de Cezar.
Biografia lui Catullus: etape ale călătoriei vieții
S-au păstrat puține informații de încredere despre viața lui Catullus. Se presupune că s-a născut în anul 87 î.Hr. e. în Verona. Provenea din familia unui moșier nobil. Destul de devreme s-a mutat la Roma, care s-a deschis tânăr mari perspective. Catullus a fost captivat de viața metropolitană și a început să ducă o viață agitată, ușoară.
Catullus devine membru al unui cerc de tineri poeți și în curând îl conduce. Creativitatea participanților la cerc a fost dedicată temelor amoroase, precum și satirei caustice pe teme de actualitate. Catull îl critică aspru pe Iulius Caesar, căruia însă nu îi acordă nicio atenție.
În anul 57 î.Hr. e. Catullus, din motive materiale, călătorește prin Asia în alaiul proconsulului Memmius, în timpul căruia vizitează Bitinia. Poetul a putut vizita și mormântul fratelui său, care a murit lângă Troia. Întors, a vizitat Rodos și alte insule ale Mării Egee. Călătoria continuă timp de aproximativ doi ani și nu-i aduce nimic lui Catul, după care se întoarce pentru scurt timp la tatăl său și pleacă din nou la Roma.
De asemenea, nu există un consens cu privire la moartea lui Catullus. Probabil că se numesc 54 și 47.
Biografia lui Catullus: caracteristici ale creativității
Evul Mediu a distrus multe opere antice de artă și literatură. Printre acestea, poeziile lui Catullus s-au pierdut. O copie a colecției de poezii a poetului, găsită în secolul al XIII-lea la Verona, a supraviețuit. Cuprinde mai mult de o sută de poezii, dintre care trei sunt inserții ulterioare, astfel încât paternitatea lui Catullus nu este confirmată cu privire la ele. Poetul nu a alcătuit el însuși colecția, probabil că acest lucru a fost făcut de prietenii sau admiratorii talentului său.
Lucrările sunt epigrame politice, mesaje către prieteni și cunoștințe și versuri de dragoste, ordinea lor nu are o structură clară și este construită pe trăsături formale;
După subiect, cercetătorii identifică poezii de dragoste scrise de Catul sub impresia sentimentelor pentru fata adevarata Lesbia (sau Claudia). Aceste lucrări sunt impregnate de sentiment profund, care este înlocuit treptat de durere și ură sub influența trădării și a declinului moral al unei femei. Poeziile de dragoste sunt cea mai puternică parte a moștenirii creatoare a lui Catullus. În ele, talentul liric al autorului, mult sporit de experiențele personale, era cel mai evident.
Mesajele sunt adesea pline de blestem, dar în același timp multe dintre ele conțin reflecții serioase ale autorului asupra problemelor filozofice. Un loc grozav sunt ocupați de mesaje scurte ale lui Catul către prieteni apropiați cu un mesaj despre un fapt semnificativ.
Epigramele politice sunt îndreptate în principal împotriva Cezarului și a susținătorilor săi. Aceste poezii sunt deja pline de abuzuri flagrante și îl acuză pe Cezar de toate păcatele umane posibile. Absența oricărei poziții clar exprimate a autorului ne conduce la concluzia că nu a existat scop politicși au fost scrise ca urmare a ostilității personale.
În general, Catullus avea un talent artistic enorm, care era exprimat în primul rând în versuri de dragoste. S-a folosit cu succes metri lirici greci în latin. Vocabularul lucrărilor lui Catullus este apropiat de vorbirea obișnuită de zi cu zi, amintește de argoul urban.
Poetul a devenit popular la o vârstă fragedă. Mulți poeți romani din acea epocă l-au considerat inspirația lor și au încercat să-l imite în opera lor lirică. Treptat, faima lui Catullus scade. În epoca lui Augustus, a fost practic uitat.
Catullus a devenit vestitorul epocii clasice a poeziei romane. El a pus bazele poetice prin care Horace a putut să apară mai târziu. Unele dintre poeziile lui Horace au fost o imitație directă a lui Catullus.