Consecințele comportamentului deviant studii sociale. Probleme moderne ale științei și educației. Motive pentru comportamentul deviant

Majoritatea oamenilor urmează normele sociale care au fost stabilite de mult în societate. Datorită lor, în societate domină predictibilitatea și regularitatea acțiunilor. Dar se întâmplă și atunci când unii indivizi nu corespund prin acțiunile lor așteptărilor pe care societatea le pune asupra lor. Unii oameni refuză să urmeze liniile directoare și regulile general acceptate. Ca urmare a acestui fapt, acțiunile lor sunt comportament deviant sau cu alte cuvinte deviant.

Comportamentul deviant este un comportament social în care acțiunile unui individ nu corespund normelor existente în societate.

Comportamentul deviant poate fi negativ și pozitiv, să ne uităm la tipurile sale mai detaliat:

  1. Vagabondaj (apare ca urmare a lipsei de adăpost din copilărie, a lipsei de atenție și educație din partea părinților și a adulților).
  2. Comportament agresiv (se manifestă în raport cu oamenii din jur, animalele etc., dar nu încalcă limitele legii).
  3. Alcoolism, abuz de substanțe, dependență de droguri.
  4. Comportament cu manifestări auto-agresive (vătămarea propriei sănătăți).

Motive pentru comportamentul deviant

Dintre factorii care dau naștere abaterilor în comportamentul uman, pot fi identificați mai mulți principali:

  1. Individual. Acestea pot include boli neuropsihice ale unei persoane, întârzieri în sănătatea sa mentală și fizică sau motive personale pentru încălcarea educației familiale adecvate, precum și trăsături de personalitate.
  2. Socio-psihologic. Motivele manifestării comportamentului deviant pot fi caracteristicile negative ale relației dintre minori și mediu (societatea copiilor, familie, stradă).
  3. Macrosocial. Motive cauzate de dezvoltarea socio-culturală sau socio-economică a societății.

Este de remarcat faptul că persoanele predispuse la alcoolism, dependență mentală sau dependență de droguri sunt predispuse la comportamente negative deviante, care pot fi transmise de la părinți la copiii lor. Adesea, acest comportament este caracteristic persoanelor care nu își pot schimba starea socio-psihologică, care se caracterizează prin luptă și conflict intrapersonal. Psihologia comportamentului deviant este observată în primul rând la oamenii care nu văd posibilitatea auto-realizării lor. Ei nu își pot schimba statutul social sau nu pot realiza ceea ce își doresc, drept urmare refuză să accepte normele sociale de ordine.

Comportamentul deviant pozitiv nu dăunează altora. Exemple de astfel de comportamente includ:

  1. O persoană bogată financiar se angajează în activități de caritate pentru a sprijini un orfelinat etc.
  2. Un trecător obișnuit ajută poliția să rețină un hoț.
  3. Soldatul refuză să omoare civili, în ciuda faptului că ar putea fi retrogradat în grad.
  4. Un artist cu gândire creativă originală. Societatea îl consideră ciudat și excentric.
  5. Geniu, sfințenie, inovație, asceză.

Adică, acest tip de comportament nu dăunează societății, ci pur și simplu nu se încadrează în cadrul social general acceptat.

Comportamentul personal deviant poate fi diagnosticat. Această tehnică poate fi folosită atât de indivizi cu comportament antisocial, cât și de o persoană obișnuită, un școlar sau un muncitor. Scopul acestui diagnostic este de a determina tendința la comportament care amenință societatea.

Diagnosticul comportamentului deviant

Un chestionar de testare conceput pentru a diagnostica această boală constă dintr-un set de scale de psihodiagnostic special create, care au ca scop măsurarea înclinației unei persoane pentru anumite manifestări ale comportamentului deviant. Iată un exemplu de versiune feminină a acestui test:

  1. Mă străduiesc să urmăresc ultima modă în materie de haine sau chiar să o devansez.
  2. Se întâmplă să amân până mâine ce ar trebui să fac azi.
  3. Dacă ar exista o astfel de oportunitate, m-aș înscrie cu plăcere în armată.
  4. Se întâmplă ca uneori să mă cert cu părinții mei.
  5. Ca să-și ia drumul, o fată se poate lupta uneori.
  6. Aș lua o slujbă periculoasă dacă ar fi plătit bine.
  7. Uneori mă simt atât de anxioasă încât pur și simplu nu pot sta nemișcat.
  8. Uneori îmi place să bârfesc.
  9. Îmi plac profesiile care implică să-mi risc viața.
  10. Îmi place când hainele și aspectul meu îi irită pe oamenii în vârstă.
  11. Doar oamenii proști și lași respectă toate regulile și legile.
  12. Aș prefera un job care implică schimbare și călătorie, chiar dacă pune viața în pericol.
  13. Întotdeauna spun doar adevărul.
  14. Dacă o persoană folosește substanțe stimulatoare care afectează psihicul cu moderație și fără consecințe dăunătoare, acest lucru este normal.
  15. Chiar dacă sunt supărat, încerc să nu mustrez pe nimeni.
  16. Îmi place să văd filme de acțiune.
  17. Dacă am fost jignit, atunci trebuie neapărat să mă răzbun.
  18. O persoană ar trebui să aibă dreptul să bea cât dorește și unde vrea.
  19. Dacă prietenul meu întârzie la ora stabilită, de obicei rămân calm.
  20. De multe ori îmi este dificil să finalizez un proiect până la un anumit termen limită.
  21. Uneori trec strada unde îmi este convenabil și nu unde ar trebui.
  22. Unele reguli și interdicții pot fi renunțate dacă îți dorești ceva cu adevărat.
  23. Au fost momente când nu mi-am ascultat părinții.
  24. Într-o mașină, prețuiesc siguranța mai mult decât viteza.
  25. Cred că mi-ar plăcea să fac karate sau un sport asemănător.
  26. Mi-ar plăcea să lucrez ca chelneriță într-un restaurant.
  27. Simt adesea nevoia de senzații tari.
  28. Uneori vreau doar să mă rănesc.
  29. Atitudinea mea față de viață este bine descrisă de proverb: „Măsoară de două ori, taie o dată”.
  30. Întotdeauna plătesc transportul în comun.
  31. Printre prietenii mei sunt oameni care au încercat substanțe toxice intoxicante.
  32. Îmi țin mereu promisiunile, chiar dacă nu este profitabil pentru mine.
  33. Sunt momente când vreau doar să înjur.
  34. Oamenii care urmează proverbul în viață au dreptate: „Dacă nu poți, dar vrei cu adevărat, atunci poți.”
  35. S-a întâmplat că din greșeală am avut probleme după ce am băut alcool.
  36. De multe ori nu mă pot decide să continui să fac ceva după un eșec dezamăgitor.
  37. Multe tabuuri din domeniul sexului sunt de modă veche și pot fi aruncate.
  38. Se întâmplă ca uneori să spun minciuni.
  39. Poate fi chiar plăcut să înduri durerea în ciuda tuturor.
  40. Prefer să fiu de acord cu o persoană decât să argumentez.
  41. Dacă m-aș fi născut în vremuri străvechi, aș fi devenit un tâlhar nobil.
  42. Trebuie să obții victoria într-o dispută cu orice preț.
  43. Au fost momente când părinții mei și alți adulți și-au exprimat îngrijorarea că am băut puțin.
  44. Hainele ar trebui să facă o persoană să iasă în evidență de ceilalți din mulțime la prima vedere.
  45. Dacă un film nu are o singură luptă decentă, este un film prost.
  46. Uneori mă plictisesc în clasă.
  47. Dacă cineva m-a rănit accidental în mulțime, atunci cu siguranță îi voi cere scuze.
  48. Dacă o persoană mă enervează, atunci sunt gata să-i spun tot ce gândesc despre el.
  49. Când călătoresc și călătoresc, îmi place să mă abat de la rutele obișnuite.
  50. Aș dori meseria de dresor de animale sălbatice.
  51. Îmi place senzația de viteză când conduc rapid în mașini și motociclete.
  52. Când citesc o poveste polițistă, îmi doresc adesea ca criminalul să scape de urmărire penală.
  53. Se întâmplă să ascult cu interes o glumă indecentă, dar amuzantă.
  54. Uneori îmi place să-i jenez și să-i fac pe alții.
  55. De multe ori mă supăr din cauza lucrurilor mărunte.
  56. Când oamenii mă opun, adesea explodez și răspund dur.
  57. Prefer să citesc despre crime sau dezastre sângeroase.
  58. Pentru a te distra, ar trebui să încalci unele reguli și interdicții.
  59. Îmi place să fiu în grupuri în care se beau cu moderație și se distrează.
  60. Cred că este destul de normal dacă o fată fumează.
  61. Îmi place sentimentul care apare atunci când bei cu moderație și în companie bună.
  62. S-a întâmplat să am poftă să beau, deși am înțeles că acum nu era momentul sau locul.
  63. O țigară mă liniștește în momentele dificile.
  64. Unii se tem de mine...
  65. Aș dori să fiu prezent la execuția unui infractor care a fost pe bună dreptate condamnat la pedeapsa capitală...
  66. Plăcerea este principalul lucru pentru care să lupți în viață.
  67. Dacă aș putea, mi-ar plăcea să particip la cursele de mașini.
  68. Când sunt proastă dispoziție, e mai bine să nu mă abordezi.
  69. Uneori sunt într-o astfel de dispoziție încât sunt gata să fiu primul care începe o luptă.
  70. Îmi amintesc momentele în care m-am enervat atât de mult încât am apucat primul lucru care mi-a venit la îndemână și l-am rupt.
  71. Întotdeauna cer ca ceilalți să-mi respecte drepturile.
  72. Aș vrea să sar cu parașuta de curiozitate.
  73. Efectele nocive ale alcoolului și tutunului asupra oamenilor sunt mult exagerate.
  74. Fericiți cei care mor tineri.
  75. Îmi place să îmi asum puțin risc.
  76. Când o persoană, în plină ceartă, recurge la înjurături, acest lucru este acceptabil.
  77. Adesea nu-mi pot reține sentimentele.
  78. S-a întâmplat să întârzii la cursuri.
  79. Îmi plac companiile în care toți își bat joc unul de celălalt.
  80. Sexul ar trebui să ocupe unul dintre locurile principale în viața tinerilor.
  81. De multe ori nu pot rezista să mă cert dacă cineva nu este de acord cu mine.
  82. Uneori se întâmpla să nu-mi fac temele de la școală.
  83. Fac adesea lucruri sub influența unei dispoziții de moment.
  84. Sunt momente când aș putea lovi o persoană.
  85. Oamenii sunt pe bună dreptate indignați când află că un criminal a rămas nepedepsit.
  86. Se întâmplă că trebuie să ascund unele dintre acțiunile mele de adulți.
  87. Simplii naivi înșiși merită să fie înșelați.
  88. Uneori sunt atât de iritat încât țip tare.
  89. Doar circumstanțe neașteptate și un sentiment de pericol îmi permit să mă exprim cu adevărat.
  90. Aș încerca o substanță amețitoare dacă aș ști sigur că nu îmi va dăuna sănătății și nu va atrage pedeapsa.
  91. Când stau pe un pod, uneori îmi vine să sar jos.
  92. Orice murdărie mă sperie sau provoacă dezgust puternic.
  93. Când mă enervez, vreau să înjurez cu voce tare persoana care îmi provoacă necazurile.
  94. Cred că oamenii ar trebui să renunțe la orice băutură.
  95. Mi-ar plăcea să schiez pe o pantă abruptă.
  96. Uneori, dacă cineva mă rănește, poate fi chiar plăcut.
  97. Mi-ar plăcea să fac scufundări în piscină.
  98. Uneori nu vreau să trăiesc.

Aceste scale sunt împărțite în serviciu și conținut. Pârâtul este obligat să confirme sau să respingă declarațiile propuse. Testul este apoi validat folosind lista de chei de mai jos:

Se acordă un punct pentru fiecare răspuns corect. Cu cât există mai multe potriviri în oricare dintre scale, cu atât este mai probabilă prezența uneia sau alteia tendințe.

Deci, comportamentul deviant nu reprezintă întotdeauna o amenințare pentru societate dacă nu este negativ. Dar manifestarea antisocială a comportamentului unei persoane poate fi controlată prin educarea acesteia etc.

1

Lafitskaya N.V. 1

1 Academiei Umanitare Moderne (SHA)

Multe dintre formele de comportament care au fost anterior interpretate drept criminale (delincvente) în stadiul actual de dezvoltare sunt percepute ca deviante sau acceptabile. Însuși conceptul de infracțiune se contopește cu conceptul de abatere (dar nu este egal cu acesta). Conceptul de normă devine vag, multi-sens, multi-semantic și uneori dincolo sau supra-semantic. Unul dintre motivele comportamentului deviant este experiența pe care o dobândește un individ în familia sa. Stilul de familie influențează foarte mult dezvoltarea sferei psiho-emoționale și volitive a copilului. Cu greu putem vorbi despre gene criminale, dar caracteristicile temperamentale, stilul cognitiv, viteza proceselor de gândire, capacitatea de a empatiza sau lipsa acestora pot fi moștenite. Astfel, dacă nu vorbim despre caracteristicile psihopatologice sau patocaracterologice ale individului, precum și despre tulburări organice care implică tulburări în sfera cognitivă, ideologică sau emoțional-volițională, la baza uneia sau alteia forme de abatere se află experiența timpurie a copilăriei.

abatere

experiențele copilăriei timpurii

stilul parental de familie.

1. Barulin V. S. Persoană existențial-individuală: fațete ale spiritualității. Filosofie și modernitate. – M.: Profizdat, 2009. – P.16-19.

2. Bratus B. S. Anomalii de personalitate. – M., 1988. – (Principalele direcţii ale psihologiei în lucrările clasice).

3. Gannushkin P.B. Lucrări alese. – M., 1964.

4. Gilzhsky Ya I., Afanasyev V. S. Sociologia comportamentului deviant. – Sankt Petersburg, 1993.

5. Zmanovskaya E. V. Deviantology (Psihologia comportamentului deviant): Un manual pentru studenții instituțiilor de învățământ superior. – Ed. a II-a, revizuită. – M., 2004.

6. Ilyin I.A. Despre curtoazie: Experiență socială și psihologică // Ilyin I.A. Lucrări colectate: În 10 volume - M., 1996. – T.6. – Cartea 1. – P. 9.

7. Kleinberg Yu A. Psihologia comportamentului deviant. – M., 2001.

8. Kravchenko A.I. Introducere în sociologie. – M., 1997.

9. Lafitskaya N.V. Fenomenul de agresiune la specia HomoSapiens. Tortura și execuția. – Sankt Petersburg, 2006.

10. Leongard K. Personalităţi accentuate. – Kiev, 1989.

11. Lichko A. E. Psihopatie și accentuarea caracterului la adolescenți. – L., 1991.

12. Rogers K. O privire asupra psihoterapiei. Devenirea omului: Trad. din engleză – M., 1994.

13. Abateri sociale / Ed. V. N. Kudryavtseva. – M., 1989.

14. Watson J.B. Psihologia ca știință a comportamentului. – M., 1988.

15. Shapovalov V. F. M.: Editura „Știință”. P.95

În stadiul actual de dezvoltare a civilizației noastre, este greu de găsit o societate în care toți membrii săi să se comporte în conformitate cu cerințele normative generale. Înainte de a descrie patologii sau abateri de la acestea, este necesar să aveți o bună înțelegere a normei. Prin urmare, trebuie să înțelegeți ce este societatea și cerințele sale de reglementare. Ideea cea mai aproximativă a societății presupune nevoia de a uni un anumit număr de oameni pentru a rezolva anumite probleme și scopuri stabilite pentru o anumită societate. Trebuie avut în vedere faptul că un individ nu este capabil să rezolve în mod independent problemele și scopurile declarate ca fiind sociale, în timp ce acest lucru devine posibil pentru indivizii uniți în societate. Pentru funcționarea normală a societății (sistem, sociolume), sunt necesare reguli și norme, pe care toți membrii ei le-au format și după care trăiesc în mod convențional. Regulile și normele respectate impun responsabilități și obligații participanților la sistem (membrii societății), care se formează în sistemul de valori al unei societăți date, care, la rândul său, devine baza morală și juridică a unei societăți date (sistem, lumea socială). Distrugerea acestor fundații duce la destrămarea întregului sistem social și, spre deosebire de procesul de creare a condițiilor de structurare socială, care este întotdeauna prelungit semnificativ în timp, procesul de decădere, sau prăbușire, are loc rapid și ca o avalanșă. , ceea ce duce la haos social. Haosul, care, la rândul său, „are tendința de autoaprofundare și autoexpansiune”. Aceste procese „sunt similare cu o reacție în lanț sau cu avalanșe: inițial buzunarele mici cresc rapid, trăgând de-a lungul unor mase din ce în ce mai mari de participanți”.

În societatea modernă, o persoană câștigă din ce în ce mai multă libertate în comportament și în exprimarea „eu-ului”. Fundamentele, dogmele, normele se schimbă, se transformă și sunt încălcate. Multe dintre formele de comportament care au fost anterior interpretate drept criminale (delincvente) în stadiul actual de dezvoltare sunt percepute ca deviante sau acceptabile. Conceptul în sine crima se îmbină cu conceptul abatere(dar nu egal cu el) . Conceptul de normă devine vag, multi-sens, multi-semantic și uneori dincolo sau supra-semantic. O altă situație apare adesea: respectarea „verbatim” a normei plasează o persoană într-o zonă departe de normă. Și o astfel de persoană riscă să fie etichetată drept „plictisitor” sau pedant etc. În loc de întărirea socială pozitivă așteptată, individul se poate confrunta cu o anumită respingere socială sau răceală socială.

Un accent deosebit trebuie pus pe faptul că comportamentul normal are o bază culturală și este în mare măsură determinat de aceasta.

În acest articol ne vom interesa fenomenul comportamentului deviant. Ce este comportamentul deviant sau deviant? Dacă o persoană încalcă norme, reguli de comportament, legile, atunci comportamentul său, în funcție de natura încălcării, se numește deviant, deviant, criminal, criminal etc. Astfel de abateri sunt foarte diverse: de la sărirea peste orele școlare la furt, de la minciuna la diferite tipuri de dependențe, de la promiscuitate sexuală la jaf, de la refuzul persistent de a-și îndeplini obligațiile în familie de a ucide. Astfel, principalele tipuri de comportament deviant includ, în primul rând, criminalitatea, alcoolismul și dependența de droguri, alte tipuri de comportament de dependență: jocurile de noroc, dependența de computer, dependența de cumpărături, dependența de activități periculoase sau hobby-uri extreme, precum și comportamentul suicidar cu toate soiurile sale, prostituția, egosintonia ca caracteristică principală a personalității, vandalismul. La această listă pot fi adăugate cruzimea față de oameni și animale, precum și dependenta de muncă ca tip de comportament autodistructiv și auto-vătămator. Aparent, această serie poate fi completată de fenomenul de anorexie și alte tipuri de comportament alimentar.

Neconcordanța cu normele sociale, nerespectarea acestora sau respectarea insuficientă a acestora reprezintă comportament deviant sau abatere. Comportamentul deviant este în mod inerent una dintre cele mai importante probleme ale timpului nostru. Mai ales dacă ținem cont de faptul că un astfel de comportament tinde să crească. Potrivit statisticilor, până la 20% dintre tineri sunt predispuși la abateri și aproximativ același procent de comportament nenormativ este tipic pentru populația adultă. În consecință, 40% din populație prezintă o formă de devianță.

În orice societate, în fiecare etapă a dezvoltării ei, au existat și sunt încă oameni care nu au reușit să socializeze. În consecință, fenomenul de abatere este opus fenomenului de socializare, care este parte integrantă a procesului de adaptare socială (o altă parte a procesului de adaptare socială este controlul social). Se pot distinge mai multe tipuri de adaptare umană. Prin tip de adaptare înțelegem un ansamblu organizat structural de caracteristici socio-psihologice relativ stabile ale unui individ care asigură realizarea nevoilor vitale. Potrivit lui E. V. Zmanovskaya, există cinci tipuri de adaptare socială (socializare):

  1. Adaptare radicală - autorealizare printr-o personalitate care schimbă lumea socio-existentă;
  2. Hiper-adaptare - autorealizare prin influența individului asupra lumii sociale prin propria super-realizare;
  3. Adaptare armonioasă - autorealizare prin orientare către cerințele sociale;
  4. Adaptarea conformistă este adaptarea datorată suprimării individualității, făcând aproape imposibil procesul de autorealizare;
  5. Adaptarea deviantă este (falsă) autorealizare prin îndepărtarea negativă de la normele și regulile existente.

Există abateri primare și secundare. Abaterea primară este de fapt un comportament non-normativ, care se bazează pe diverse motive; abaterea secundară este o opinie bine stabilită a societății despre comportamentul unei anumite persoane. Există, de asemenea, o distincție între comportamentul deviant în sens larg și în sens restrâns. În sens larg, comportamentul deviant este comportamentul unei persoane care încalcă normele sociale în sens restrâns, este o încălcare a unor astfel de forme de comportament care nu implică pedepse penale;

Unele acțiuni umane, sau tranzacții, sunt considerate infracțiuni doar în anumite societăți, altele - în toate fără excepție. De exemplu, nu există un sistem social care să încurajeze uciderea membrilor săi (să facem o rezervă că există anumite tipuri de infracțiuni care sunt pedepsite cu moartea într-un număr de țări, comportamentul oamenilor în timpul războaielor este o linie separată, crima în legitimă apărare sau ocrotirea familiei se apreciază separat) sau exproprierea bunurilor altor persoane, sau tâlhărie și profanarea mormintelor etc. Consumul de alcool este o infracțiune gravă în multe țări islamice. Și refuzul de a bea alcool în anumite circumstanțe în Rusia sau Franța este considerat o încălcare a normei de comportament acceptate. Lista de exemple similare poate fi continuată.

Deci, comportamentul deviant este comiterea de acțiuni care contrazic normele de comportament social și/sau așteptările sociale într-o anumită comunitate (ținând cont de baza culturală a acesteia). Să subliniem că comportamentul distructiv, precum și autodistructiv, este complet deviant. Sub acest aspect, se poate observa că comportamentul deviant este împărțit în mod convențional în două grupe: cele care vizează provocarea unui rău celorlalți și cele care vizează provocarea unui rău propriu. Spunem „condiționat” pentru că orice tip de comportament distructiv este în același timp, în sens larg, autodistructiv.

Să continuăm să definim conceptul de comportament deviant (deviatio în latină - deviation). Acest:

a) un act sau acțiuni ale unei persoane care nu corespund normelor și așteptărilor stabilite oficial sau efectiv stabilite într-o anumită societate (grup social);

b) un fenomen social exprimat în forme relativ masive și durabile de activitate umană care nu corespund normelor și așteptărilor stabilite oficial sau efectiv stabilite într-o societate dată.

În primul sens - ca act individual - comportamentul deviant este studiat în primul rând de filozofia socială, etică, etologia umană, psihologie, pedagogie și alte științe comportamentale. În al doilea sens - ca element al existenței sociale - devianța este subiectul sociologiei, psihologiei sociale și jurisprudenței. Vorbind despre jurisprudență, este indicat să menționăm termenul de comportament delincvent. Diferența dintre devianță și delincvență este următoarea: comportamentul deviant este relativ, iar comportamentul delincvent este absolut. Relativitatea comportamentului deviant constă în faptul că o persoană încalcă normele culturale și sociale, iar comportamentul delicvent este absolut supus legilor țării.

Toate sistemele sociale au propriile lor legi, iar în cadrul fiecăruia dintre ele, contravenienții sunt pedepsiți. Dar, în ciuda acestui fapt, o anumită parte a oamenilor încalcă regulile și legile stabilite. Întrebările la care oamenii de știință încearcă să răspundă sunt următoarele: de ce comportamentul deviant continuă să existe, de ce există o creștere a acestuia, există teorii (generale sau locale) care explică aceste procese, există modalități de a influența comportamentul deviant, în ce măsură sunt aceste metode eficiente și pe termen lung.

Gravitatea unei infracțiuni depinde nu numai de semnificația normei încălcate, ci și de frecvența unei astfel de încălcări. În societatea modernă, se crede că cele mai semnificative sunt normele de comportament care afectează interesele altor oameni, acestea sunt scrise în legi, iar încălcarea lor este considerată o infracțiune. Se poate spune altfel, cu un comportament deviant procesul de comunicare este perturbat și tranzacțiile sunt perturbate. Deviatul se dovedește a fi incapabil de o percepție holistică a lui însuși și, în consecință, a lumii din jurul său; se găsește în afara lumii și în afara lui, își pierde (sau nu dobândește) abilitățile de comunicare deplină cu ceilalți membri ai societății.

Întrucât am atins fenomenul comunicării, ar trebui, cel puțin în termeni generali, să luăm în considerare acest fenomen. „La o persoană care se află în compania altora, sufletul pare să se cutremure în mod constant de atingerile pe care le percepe și de descărcările reciproce care reacţionează la această atingere.”

Comunicarea joacă unul dintre rolurile principale în viața noastră, dacă nu și cel principal. Și viața fiecărui membru al societății (lumea socială) depinde de calitatea comunicării și de cantitatea acesteia. Putem aminti un fapt din istoria pedepselor că una dintre cele mai dureroase forme de pedeapsă a fost privarea unei persoane de comunicare (privarea de comunicare): transferarea acesteia în izolare. Adesea, o astfel de măsură de influență a avut consecințe catastrofale asupra psihicului prizonierului și, în consecință, asupra soartei sale viitoare.

„Comunicarea este o modalitate de existență a unui individ, exprimată în diferite forme de interacțiune între oameni, influența reciprocă, interdependența și influența reciprocă a acestora.”

Există un număr mare de moduri, forme și tipuri de comunicare. V. S. Barulin le clasifică astfel:

  1. Comunicarea este necesară pentru auto-realizare, auto-dezvoltare și pentru deblocarea potențialului tău interior.
  2. În comunicare, o persoană primește o evaluare despre sine ca parte a societății.
  3. Comunicarea motivează o persoană să continue pe calea aleasă, sau să o abandoneze și să aleagă o altă cale de autorealizare (această poziție este direct legată de cea anterioară).
  4. În comunicare, o persoană își poate realiza cele mai profunde aspirații și dorințe (dragoste, grijă, putere etc.).
  5. „În comunicare și prin comunicare, o persoană, parcă, depășește slăbiciunea și limitările individualității sale, găsește sprijin și protecție, ... creează un fel de stabilitate vitală.”
  6. Comunicarea face posibilă activarea forțelor vitale.
  7. Comunicarea are un impact informațional și spiritual constant.
  8. Putem observa capacitatea comunicării de a avea un efect de restricție asupra unei persoane.
  9. Comunicarea dezvoltă capacitatea unei persoane, în timp ce se confruntă cu tragedii și pierderi, de a se dezvolta mental și spiritual.

Lista formelor și tipurilor de comunicare, desigur, poate fi continuată, deși, în opinia noastră, cele mai semnificative forme pentru o persoană sunt reflectate în ea. „Comunicarea este un dar uriaș al unui individ, valoarea sa neîndoielnică, este o oportunitate de dezvoltare universală și cuprinzătoare.”

Analizând cele de mai sus, se poate susține că schimbări profunde în sfera comunicării, așa-numitele schimbări cantitative și calitative, apar la persoanele al căror comportament este de obicei caracterizat ca deviant. Pentru că tocmai în categoria devianților procesul de comunicare este grav afectat.

Fenomenele negative de acest fel (abateri), prezente în viața oamenilor pentru o perioadă atât de semnificativă de timp socio-istoric, indică cu siguranță prezența unor premise istorice, precum și condiții obiective și subiective.

Există un număr suficient de teorii care încearcă să explice cauzele comportamentului deviant. Toate aceste teorii oferă răspunsuri la o serie de întrebări legate de comportamentul deviant, dar niciuna dintre ele nu răspunde la întrebarea care sunt rădăcinile comportamentului deviant și care sunt perspectivele sale sociale. Toate teoriile pot fi împărțite condiționat în trei grupe, unele se bazează pe o explicație biologică, altele se bazează pe una socială, socio-psihologică sau cultural-istorice, al treilea grup le combină pe primele două.

În opinia noastră, unul dintre motivele comportamentului deviant este experiența pe care o dobândește un individ în familia sa. Copilul învață, într-o măsură sau alta, stilul de relații care a predominat în familia sa părintească. Pe baza observațiilor și datelor noastre (pe baza centrului de criză al familiei KoVoKa din municipiul Lomonosovsky), stilul de familie influențează foarte mult dezvoltarea sferei psiho-emoționale și voliționale a copilului. Cu cunoștințele, tradițiile și obiceiurile dobândite și asimilate, copilul, și apoi tânărul, începe să stăpânească societatea și lumea socială.

Își înțelege limitele, își stabilește scopuri și formează modalități de a le atinge, își creează propriul modus operande, își dezvoltă „eu”. Dar toate acestea se întâmplă chiar în limitele personalității sale, care s-a format în familia sa părintească. Chiar și negând tradițiile și valorile familiei, un tânăr se formează și se modelează în modurile care au fost stabilite în prima copilărie.

Nu poți vorbi despre criminali născuți, oamenii nu sunt criminali născuți. Cu toate acestea, pot fi moștenite caracteristicile temperamentale, stilul cognitiv, viteza proceselor de gândire, capacitatea de a empatiza sau lipsa acestora.

Astfel, dacă nu vorbim despre caracteristicile psihopatologice sau patocaracterologice ale individului, precum și despre tulburări organice care implică tulburări în sfera cognitivă, ideologică sau emoțional-volițională, la baza uneia sau alteia forme de abatere se află experiența timpurie a copilăriei. Cei mai influenți factori declanșatori ai comportamentului deviant sunt:

  1. Tratamentul crud al copilului de către părinții săi sau de către persoanele care îi înlocuiesc, includem delictul sexual în aceeași categorie.
  2. Neglijarea nevoilor și drepturilor de bază ale copilului.
  3. Comportament rece, distante și alienant al părinților, în special al mamelor.
  4. Supraprotecție, suprimare, control, lupta pentru totalitate.
  5. Delegarea unui copil drepturi și libertăți excesive pentru vârsta lui în lipsa unor responsabilități echivalente.
  6. Muncă excesivă, inadecvată și alte responsabilități.

Când se studiază fenomenul comportamentului deviant, ar trebui să se țină cont de faptul că abaterea este întotdeauna secundară individului, că nu este o cauză, ci o consecință. Iar adevăratul motiv al acestui fenomen, fundamentul lui, este atât familia parentală, cât și caracteristicile individuale în sine.

Recenzători:

Shcheglov B.S., doctor în filozofie. Științe, profesor, profesor la Departamentul de Filosofie, Institutul Pedagogic de Stat Taganrog numit după. A. P. Cehov, Taganrog.

Nikiforov A.L., doctor în filozofie. Științe, cercetător șef Institutul de Filosofie al Academiei Ruse de Științe, Instituția Federală a Bugetarului de Stat Institutul de Științe al Academiei Ruse de Științe, Moscova.

Link bibliografic

Lafitskaya N.V. COMPORTAMENT DEVIANT CA O CONSECINȚĂ A INFLUENȚEI FAMILIEI PĂRINȚILOR // Probleme moderne ale științei și educației. – 2013. – Nr 3.;
URL: http://science-education.ru/ru/article/view?id=9318 (data acces: 07/10/2019). Vă aducem în atenție reviste apărute la editura „Academia de Științe ale Naturii”

Abaterile negative de la normele sociale la nivel personal se manifestă, în primul rând, în infracțiuni și alte infracțiuni, în acte imorale. La nivelul grupurilor sociale restrânse, aceste abateri se manifestă prin deformări și întreruperi în relațiile normale dintre oameni (discordii, scandaluri etc.). În activitățile organizațiilor de stat și publice, astfel de abateri se manifestă în birocrație, birocrație, corupție și alte fenomene.
Abaterile de la norme pot fi, de asemenea, pozitive, adică au consecințe utile pentru societate (de exemplu, manifestări de inițiativă, propuneri inovatoare care vizează îmbunătățirea relațiilor sociale). Există, de asemenea, caracteristici pur individuale, nevătămătoare ale comportamentului unui individ: excentricitate, excentricitate.
Manifestările comportamentului deviant negativ sunt variate. Trăsătura lor comună este vătămarea, daunele cauzate societății, unui grup social, altor persoane, precum și unui individ care permite abateri negative.
Abaterile sociale ca fenomen de masă sunt deosebit de periculoase. Dependența de droguri, fanatismul religios, intoleranța rasială, terorismul - acestea și alte procese negative similare în dezvoltarea societății aduc daune incalculabile omenirii.
Care sunt cauzele comportamentului deviant? Cercetătorii au puncte de vedere diferite asupra acestei probleme.
La sfârşitul secolului al XIX-lea. a fost propusă o explicație biologică a cauzelor abaterilor: prezența la unii oameni a unei predispoziții înnăscute la încălcarea normelor sociale, care este asociată cu caracteristicile fizice ale individului, temperamentul criminal etc. Aceste teorii au fost ulterior supuse unor convingătoare. critică.
Alți oameni de știință au căutat o explicație psihologică pentru cauzele abaterilor. Ei au ajuns la concluzia că un rol important îl joacă ideile valoric-normative ale individului: înțelegerea lumii din jurul său, atitudinea față de normele sociale și, cel mai important, orientarea generală a intereselor individului (amintiți-vă ce este orientarea individului este și ce semnificație are). Cercetătorii au ajuns la concluzia că comportamentul care încalcă normele stabilite se bazează pe un alt sistem de valori și reguli decât cel consacrat de lege. De exemplu, un studiu psihologic al unor astfel de motive pentru acțiuni ilegale, cum ar fi cruzimea, lăcomia și înșelăciunea, a arătat că printre criminali aceste calități sunt cele mai pronunțate, iar admisibilitatea sau necesitatea lor este justificată de ele („Întotdeauna este mai bine să-ți arăți puterea”, „Bătăi al tău, ca străinii să le fie frică!”, „Ia tot ce poți de la viață!”).
Oamenii de știință au ajuns la concluzia că aceste deformări de personalitate sunt o consecință a dezvoltării sale necorespunzătoare. De exemplu, cruzimea poate fi rezultatul unei atitudini reci, indiferente față de copil din partea părinților, și adesea cruzimea adulților.
Studiile au arătat că stima de sine scăzută și umilirea de sine în adolescență sunt compensate ulterior de un comportament deviant, cu ajutorul căruia este posibil să atragi atenția asupra sinelui și să obții aprobarea celor care vor evalua încălcarea normelor ca semn al unei personalitate „puternică”.
Explicația sociologică a cauzelor abaterilor de la normele sociale a primit o largă acceptare. Celebrul sociolog E. Durkheim a arătat dependența comportamentului deviant de fenomenele de criză în dezvoltarea socială. În timpul crizelor, schimbărilor sociale radicale, în condiții de dezorganizare a vieții sociale (scăderi și creșteri economice neașteptate, declinul activității de afaceri, inflație), experiența de viață a unei persoane încetează să mai corespundă idealurilor încorporate în normele sociale. Normele sociale sunt distruse, oamenii devin dezorientați, iar acest lucru contribuie la apariția comportamentului deviant.
Unii oameni de știință au asociat comportamentul deviant cu un conflict între cultura dominantă și cultura unui grup (subcultură) care neagă normele general acceptate. În acest caz, comportamentul criminal, de exemplu, poate fi rezultatul comunicării primare a unui individ cu purtătorii de norme penale. Mediul infracțional își creează propria subcultură, propriile norme, opunându-se normelor recunoscute în societate. Frecvența contactelor cu reprezentanții comunității criminale afectează modul în care o persoană (în special tinerii) învață normele de comportament antisocial.
Există și alte explicații pentru comportamentul deviant. Gândiți-vă la punctele de vedere prezentate și încercați să vă explicați singuri motivele abaterii comportamentului de la normele sociale.
În raport cu persoanele care permit abateri negative de la norme, societatea aplică sancțiuni sociale, adică pedepse pentru acțiuni dezaprobate, nedorite. Formele slabe de comportament deviant (supraveghere, înșelăciune, nepoliticos, neglijență etc.) sunt corectate de către alte persoane - participanți la interacțiune (remarcă, sugestie, ironie, cenzură etc.). Formele mai semnificative de abateri sociale (infracțiuni etc.), în funcție de consecințele acestora, presupun condamnări și pedepse venite nu numai din partea publicului, ci și din partea organelor guvernamentale.
Dintre numeroasele manifestări ale comportamentului deviant, să considerăm mai detaliat una dintre cele mai periculoase - criminalitatea.

1 Care alegeri, potrivit cetățenilor chestionați, le influențează cel mai mult

viaţă?
Explicați de ce
2. Care alegeri, conform cetățenilor chestionați, influențează cel mai mult viața țării?
Explicați de ce.
3. Cum diferă evaluările cetățenilor cu privire la impactul oricăror alegeri asupra vieții lor și asupra vieții țării?
4. Este corect să concluzionăm că o parte semnificativă a cetățenilor nu văd impactul alegerilor asupra vieții lor și asupra vieții țării?
Sprijiniți-vă răspunsul folosind datele sondajului.

Răspunsuri la întrebări, Urgent Mulțumesc anticipat!!!

1) Producția de bunuri materiale, schimbul și distribuția lor sunt acoperite de sfera societății
1) sociale
2) munca
3) economic
4) tehnic
2. Esența socială a unei persoane determină nevoia acesteia de
1) respirație
2) nutriție
3) autoconservare
4) realizarea de sine ·
3. Volodya este un elev bun, dă dovadă de responsabilitate și independență în acțiunile sale. Urmează un club de modeling de aeronave și un curs de chitară la o școală de muzică. Toate acestea îl caracterizează pe Volodya ca
1) individual
2) personalitate
3) student
4) tovarăș ·
4. Sunt adevărate următoarele judecăți despre relația dintre societate și natură?

A. Condiţiile climatice influenţează dezvoltarea societăţii.
B. Interacțiunea dintre natură și societate este contradictorie.

1) doar A este corect
2) doar B este corect
3) ambele judecăți sunt corecte
4) ambele judecăți sunt incorecte ·
5. Ce diferențiază arta de alte forme de cultură?
1) dorinta de a obtine cunostinte adevarate
2) utilizarea imaginilor artistice
3) încrederea în ideile despre bine și rău
4) reflectarea lumii înconjurătoare ·
6. Sunt adevărate următoarele judecăți despre religie?

A. Religia se bazează pe ideile oamenilor despre influența forțelor supranaturale asupra vieții lor.
B. Religia stabilește anumite reguli de comportament.

1) doar A este corect
2) doar B este corect
3) ambele judecăți sunt corecte
4) ambele judecăți sunt incorecte ·
7. În țara Z, diferitele forme de proprietate sunt recunoscute și protejate în mod egal. În activitățile lor, companiile se concentrează pe cererea consumatorilor. În ce tipuri de sisteme economice poate fi clasificată economia țării Z?
1) planificat
2) piata
3) comanda
4) tradițional
8. Se numește remunerația pe care o întreprindere este obligată să o plătească angajaților pentru munca lor
1) profit
2) impozit
3) salariile
4) salariu de trai ·
9. Prețul tortului este de 350 de ruble. Ce funcție a banilor se manifestă în acest fapt?
1) măsura valorii
2) mijloace de plată
3) mijloc de schimb
4) bani din lume ·
10. Sunt corecte următoarele judecăţi despre rolul statului într-o economie de piaţă?

A. Statul în condiţii de piaţă este principalul proprietar al factorilor de producţie.
B. Statul, în condițiile pieței, realizează distribuția centralizată a bunurilor și serviciilor.

1) doar A este corect
2) doar B este corect
3) ambele judecăți sunt corecte
4) ambele judecăți sunt incorecte
11. Structura societății este reprezentată de comunități și grupuri sociale în diversitatea legăturilor lor. Ce grup social este identificat pe baza caracteristicilor profesionale?
1) pasageri
2) democrații
3) orășeni
4) ingineri
12. Umanistul german a scris: „Un copil învață ceea ce vede în casa lui: părinții lui sunt un exemplu pentru el.” Despre ce rol al familiei în viața unei persoane și a societății vorbesc aceste versuri poetice?
1) organizarea timpului liber comun
2) consolidarea legăturilor familiale
3) menaj comun
13. Care este caracteristica oricărui stat?
1) colectarea impozitelor și taxelor
2) regim democratic
3) separarea puterilor
4) structura federală
14. În țara Z există un rege care domnește, dar nu stăpânește. Puterea legislativă este exercitată de parlament, aleasă de cetățeni, iar puterea executivă este exercitată de guvern, formată pe baza rezultatelor alegerilor parlamentare. Există, de asemenea, justiție independentă.
Ce formă de guvernare s-a dezvoltat în țara Z?
1) republica prezidentiala
2) republica autoritara
3) monarhie unitară
4) monarhie constituțională
15. Sunt adevărate următoarele judecăți despre societatea civilă?

A. Societatea civilă exprimă interesele private non-politice ale oamenilor.
B. Fundamentul societății civile este o economie de piață bazată pe o varietate de forme de proprietate.
1) doar A este corect
2) doar B este corect
3) ambele judecăți sunt corecte
4) ambele judecăți sunt incorecte
16.Yulia a luat un împrumut de la bancă pentru a cumpăra un teren. Relațiile ei cu banca sunt reglementate de lege
1) munca
2) civilă
3) stare
4) comercial
18. Oamenii de științe sociale definesc societatea ca

1) întreaga lume în diversitatea formelor ei
2) o parte a lumii izolată de natură
3) o combinație de forțe naturale și sociale
19. Oamenii de știință definesc schimbul de informații, gânduri și sentimente cu conceptul
1) antrenament
2) creativitate
3) comunicare
20. Sasha studiază bine atât în ​​învățământul general, cât și la școala de muzică. Își ajută mama să-și crească sora și fratele mai mic. Toate acestea o caracterizează pe Sasha ca
1) personalitate
2) individual
3) fiul

32. Cum influențează societatea natura și care sunt presiunile antropice asupra ei?

33. Ce tipologii de societate sunt acceptate în știință, ce este societatea preindustrială, industrială și postindustrială?

34. Cum se manifestă progresul social, științific și tehnologic?

35. Cum ați caracteriza problemele globale ale umanității?

36. Ce este comunitatea mondială?

37. Cum devine o persoană o persoană?

38. Ce este socializarea și educația?

39. Cu ce ​​nevoi umane v-ați familiarizat?

40. Cum învață o persoană despre lume și despre sine?

41. În ce constă viața spirituală a unei persoane?

42. Cum sunt legate libertatea și responsabilitatea?

43. Cum se manifestă o persoană într-un grup?

44. Ce sunt relațiile interpersonale și procesul de comunicare?

45. Cum apar conflictele și cum se rezolvă în societate?

1. Sunt adevărate următoarele judecăți despre principalele sfere ale vieții societății: a) principalele sfere ale vieții societății sunt destul de autonome și în același timp indisolubil

conectat b) schimbările dintr-un domeniu al vieții societății nu afectează alte domenii și societatea în ansamblu

2. Sunt corecte judecăţile despre abordarea formaţională a analizei dezvoltării sociale: a) Abordarea formaţională ne permite să vedem ce a fost comun în dezvoltarea istorică a diferitelor popoare.

b) Abordarea formaţională plasează omul şi activităţile sale în centrul cercetării.

3. Sunt adevărate următoarele judecăți despre esența conceptului „civilizație”:

a) Civilizația este stadiul dezvoltării sociale după sălbăticie și barbarie

b) Civilizația este o stare a societății care recunoaște valorile păcii, prosperității economice, libertății și legii.

Cele dezvoltate în decursul acesteia, care ghidează oamenii în viața de zi cu zi, oferă societății o anumită stabilitate și predictibilitate. Cu toate acestea, se întâmplă adesea ca indivizii să depășească aceste norme și reguli care ar trebui respectate în orice moment. Acest tip de comportament social este caracterizat de conceptul de „comportament deviant”. Adesea în conținutul socio-psihologic conceptul de comportament deviant este folosit pentru a desemna acest tip de comportament. În sensul cel mai simplificat, este ceva care nu corespunde tradițiilor, normelor și tiparelor existente adoptate într-o anumită societate la un anumit moment istoric.

Cele mai frecvente forme în care se manifestă comportamentul deviant sunt fenomene precum sinuciderea, alcoolismul, dependența de droguri, criminalitatea, prostituția și altele. Atunci când analizează aceste fenomene, unii sociologi disting între deviant și delincvent în conținutul și formele lor de manifestare. Un individ este considerat delincvent în care încalcă nu numai, ci și principiile comportamentului juridic și intră deja sub jurisdicția juridică. norme. Distincția se bazează pe faptul că comportamentul deviant este relativ, deoarece face parte dintr-un anumit grup de oameni sau comunitate. Delincvența este o categorie absolută, deoarece se referă la normele în care trăiesc toți oamenii la un moment dat și care sunt consacrate sub formă de acte legislative.

Multă vreme, oamenii de știință au încercat să descrie și să explice cauzele și sursele comportamentului deviant. Prin urmare, s-au format destul de multe concepte și teorii diferite în care se încearcă dezvăluirea esenței problemei. Cu toate acestea, trebuie recunoscut că astăzi nu există o viziune unică asupra acestei probleme. Toate tipurile de comportament deviant cunoscute în prezent sunt descrise dintr-o varietate de puncte de vedere și grupate în câteva abordări generale ale interpretării cauzelor abaterii.

Să ne uităm la unele dintre ele.

Abordarea biologică este că toți oamenii sunt diferiți în machiajul lor natural. Aceste diferențe determină predispoziția fiecărei persoane la unul sau altul tip de comportament în societate. Există învățături (de exemplu, Lambroso) care susțin că o predispoziție biologică nu numai la abatere, ci și la delincvență se reflectă în aspectul exterior al individului. În acest caz, toate formele de abatere sunt considerate forme înnăscute de comportament.

Teoriile psihologice explică comportamentul deviant ca rezultat al unei combinații speciale de proprietăți psihologice și trăsături de caracter. Acest lucru este înțeles în așa fel încât din întregul complex de calități sociale ale unui individ se formează un construct special în care domină atitudinile asociale și, ca urmare, se dezvoltă în abordarea psihologică, există o recunoaștere a faptului că unele dintre acestea atitudinile sunt de natură genetică, iar unele sunt formate de mediul social însuși, mediul, care are o influență predominantă asupra unui individ dat.

Conceptele sociologice afirmă că cauzele comportamentului deviant se află în întregime în societate și se află în influența determinantă a acesteia asupra formării atitudinilor și comportamentului unui individ. Se recunoaște aici că deviația este o stare anormală a societății care apare în urma prăbușirii unui sistem de valori preexistent.

Comun tuturor abordărilor este identificarea etapelor primare și secundare în procesul de abatere în sine. La nivel primar, individul sporadic nu se „încadrează” în standardele sociale și, din moment ce societatea înconjurătoare nu își formează atitudinea față de un astfel de comportament, actorul nu se recunoaște ca un deviant. În cursul abaterii secundare, pe baza evaluării publice a comportamentului individului, acesta începe să-și dea seama de deviația sa, iar societatea începe să-l trateze în consecință.

Atât abaterea, cât și delincvența pot fi de natură individuală și colectivă.

Potrivit unor oameni de știință, lumea modernă este de așa natură încât nu este posibil să se evite existența unui comportament deviant în rândul unor oameni, prin urmare este necesar să se stabilească sarcina nu pentru a-l elimina, ci pentru a minimiza consecințele negative.