În Evul Mediu, când comercianții, schimbătorii și cămătarii sefarzi s-au mutat în altă țară, erau angajați băștinași pentru a-i sluji, care au adoptat limba stăpânilor lor. Limba nativilor, atunci când a interacționat cu cei care au determinat structura economică a unei anumite regiuni, a suferit schimbări semnificative. Dar înțelegeți că extratereștrii înșiși au împrumutat foarte mult din limba nativilor. Așa a apărut în Europa medievalăaproximativ trei duzini de noi dialecte: la "az. catalanite. ladino, shuadit etc.În secolul al XVI-lea descendenții coloniștilor au început să se gândească la cum să creeze o limbă care să fie pe înțelesul oricărui popor, care să-i ajute pe mulți să se autoidentifice și să-și găsească locul în lume. Unul dintre idiomurile folosite în comunicarea internațională a fost „latina populară”, care era o combinație de multe dialecte, dialecte și dialecte, în multe privințe, care nu diferă de dialectul Tsarfat („franceză veche”). NU EXISTAN CĂRȚI ȘCOATE „OAMENI LATIN”, deoarece nu exista o LIMBĂ SINGURĂ. asemănătoare cu limba latină așa cum o cunoaștem astăzi. Unul dintre cei care au hotărât să creeze o GRAMATĂ A LIMBII LATINE, adică, de fapt, să creeze limba latină, a fostLorenzo Valla (sfârșitul secolului al XV-lea). Pentru a demonstra că latina a fost creată în timpul Reformei, citez următoarea postare a lui Statin:
Când a fost creată latina clasică?
Primul manual de gramatică de latină clasică (aka antică) Elegantiae Linguae Latinae ("Despre har limba latină") a fost lansat în 1471 de umanistul renascentist Lorenzo Valla (numele adevărat Laurentius della Valle). Se spune că Valla a "demonstrat o tehnică de puritate și eleganță a latinei clasice, lipsită de stângăciune medievală".
Lorenzo Valla
Cartea a câștigat o popularitate enormă și a fost retipărită de peste 60 de ori înainte de 1530. Cu toate acestea, nu tuturor le-a plăcut. Poggio Bracciolini a criticat Elegantiae. a răspuns Walla. În controversă, ambii oameni de știință s-au arătat în cel mai rău caz. Au aruncat acuzații de ignoranță, sălbăticie, plagiat și chiar mai rău unul la altul. („Mai rău” este o acuzație de erezie... - KOPAREV)
Umanistul (și șarlatanul) Poggio Bracciolini a lucrat ca copist de cărți. El a „inventat” (împrumutat - KOPAREV) un nou font care a servit drept bază pentru toate fonturile romanice. Concomitent cu copierea manuscriselor cunoscute, a „găsit” manuscrise până acum necunoscute, atribuite acestuia peniilor lui Lucretius, Cicero, TACITUUS și altor autori „vechi”. MANUSCRIPELE „GĂSITE” au fost scrise în „latina populară”, adică într-o limbă complet diferită de limba latină „clasică”!.. Bineînțeles, într-o dispută cu Valla Bracciolini a apărat vulgarul (aka „popular”, aka medieval) latină, care nu este un descendent al latinei „clasice”. Apropo, latina vulgară era folosită în viața bisericească la acea vreme și era predată în universități. Din anumite motive, latină populară a fost și ea diferită în diferite universități... Mai târziu a devenit baza franceză, italiană și multe alte limbi. 
Poggio Bracciolini
Disputa a fost decisă de cei de la putere. Papa Nicolae al V-lea a ordonat ca toți scriitorii cunoscuți la acea vreme să fie traduși în latină „clasică”. Lorenzo Valla însuși a fost numit responsabil pentru traducerea Tucicidelor și a tradus și o parte din Iliada lui Homer. Până în 1500, cei mai mulți dintre autorii mari latini care scriau în latină „vernaculară” fuseseră publicate. Limba lor a fost parțial modificată pentru a se conforma cel puțin parțial cu cerințele noii gramatici create a latinei „clasice”. Cam în aceeași perioadă, Aldo Manucci (1449-1515) a fondat Neacademia (sau Academia Aldine) la Veneția, a cărei sarcină, printre altele, era să publice ediții mari și relativ ieftine ale autorilor „vechi”.
În 1536, gramatica latinei „clasice” din cartea „De causis linguae Latinae” a fost revizuită temeinic de Julius Caesar Scaliger, specialist în toate științele de atunci. Numele său adevărat era Giulio Bordoni.Se considera unul dintre descendenții casei aristocratice de La Scala (Scaliger în latină) și folosea acest pseudonim fără nicio strângere de conștiință. Iulius Caesar este cunoscut și ca tatăl lui Joseph Scaliger, fondatorul cronologiei moderne. 
Iulius Caesar Scaliger
Gândește-te, Iulius Cezar!
LIMBA LATINA(latină), unul dintre limbi indo-europene Grup italian, pe care - din aproximativ secolul al VI-lea. î.Hr. până în secolul al VI-lea ANUNȚ – spuneau vechii romani si care era limba oficiala a Imperiului Roman; până la începutul New Age - una dintre principalele limbi scrise ale științei, culturii și vieții sociale din Europa de Vest; limba oficială a Vaticanului și a Bisericii romano-catolice (până la mijlocul secolului al XX-lea, a fost folosită și în cultul catolic); limba unei tradiții literare bogate, veche de peste două mii de ani, una dintre cele mai importante limbi ale culturii umane universale, în unele domenii ale cunoașterii (medicină, biologie, terminologie științifică generală a naturii și umaniste) continuă să fie utilizat în mod activ astăzi.
Inițial, latina a fost doar una dintre multele dintr-un grup de limbi italice strâns înrudite (cele mai semnificative dintre ele sunt osca și umbria), formate la începutul mileniului I î.Hr. în centrul și sudul Italiei. Zona originală de existență a limbii latine este mica regiune a Latium, sau Latium (lat. Latium, modern aceasta. Lazio) în jurul Romei, dar pe măsură ce statul roman antic s-a extins, influența limbii latine s-a extins treptat pe întregul teritoriu al Italiei moderne (unde alte limbi locale au fost complet înlocuite de aceasta), sudul Franței (Provence) și o parte semnificativă. a Spaniei, iar la începutul mileniului I d.Hr. – în aproape toate țările din bazinul mediteranean, precum și în vestul (până la Rin și Dunăre) și în Europa de Nord (inclusiv insule britanice). În Italia modernă, Franța, Spania, Portugalia, România și altele. alte țări din Europa și în prezent vorbesc limbi care sunt descendenți ai latinei (formă așa-numitul grup romanesc al familiei indo-europene); În timpurile moderne, limbile romanice s-au răspândit foarte larg (America Centrală și de Sud, Africa de Vest și Centrală, Polinezia Franceză etc.).
În istoria limbii latine, perioadele arhaice (până în secolul al III-lea î.Hr.), clasice (de la începutul - până în secolul I d.Hr. și târzie - până în secolul al III-lea d.Hr.) și postclasice (până la aproximativ secolul al VI-lea d.Hr.) sunt distins.. AD). Literatura latină a atins cea mai mare înflorire în epoca lui Cezar și Augustus (secolul I î.Hr., așa-numita „latina de aur” a lui Cicero, Vergiliu și Horațiu). Limba perioadei postclasice este caracterizată de diferențe regionale vizibile și treptat (prin stadiul așa-numitei vulgare sau latină populară) se desparte în dialecte romanice separate (în secolele VIII-IX este deja posibil să vorbim cu încredere). despre existența unor variante timpurii ale limbilor romanice moderne, a căror diferență față de latină scrisă a fost pe deplin înțeleasă de contemporani).
Deși după secolul al VI-lea. (adică după prăbușirea Imperiului Roman de Apus) Latina ca limbă vorbită vie nu mai este folosită și poate fi considerată moartă, rolul său în istoria medievală Europa de Vest, unde a rămas multă vreme singura limbă scrisă, se dovedește a fi extrem de importantă – nu întâmplător toate limbile vest-europene, cu excepția greaca, folosesc un alfabet bazat pe latină; În prezent, acest alfabet s-a răspândit pe tot globul. În timpul Renașterii, interesul pentru latina clasică a crescut chiar și până la sfârșitul secolului al XVII-lea. continuă să servească drept limba principală a științei, diplomației și bisericii europene. Latina a fost scrisă la curtea lui Carol cel Mare și în oficiul papal și a fost folosită de Sf. Toma d'Aquino şi Petrarh, Erasmus de Rotterdam şi Copernic, Leibniz şi Spinoza, a sunat în cele mai vechi universităţi europene, unind oameni din diferite ţări – de la Praga la Bologna, din Irlanda până în Spania; Numai în cea mai nouă perioadă a istoriei europene acest rol unificator și cultural a trecut treptat mai întâi franceze și apoi către Limba engleză, care în epoca modernă a devenit una dintre așa-numitele „limbi ale lumii”. În țările romanice Biserica Catolica au abandonat în cele din urmă serviciile divine în latină abia în secolul al XX-lea, dar sunt păstrate, de exemplu, de catolicii de rit gallican.
Cele mai vechi monumente ale limbii latine (secolele 6–7 î.Hr.) sunt scurte inscripții pe obiecte și pietre funerare, fragmente din așa-numitele imnuri salice și unele. etc.; primele monumente supraviețuitoare fictiune aparțin secolului al III-lea. î.Hr. (în această perioadă a început unificarea Italiei sub stăpânirea Romei și contactele intense cu cultura greacă din sudul Italiei). Cel mai cunoscut autor al acestei perioade este comediantul Titus Maccius Plautus, care a lăsat exemple strălucitoare de vorbire colocvială „nenetezită”; exemple timpurii de jurnalism sunt reprezentate în scrierile lui Marcus Porcius Cato cel Bătrân.
Perioada clasică este caracterizată de înflorirea rapidă a ficțiunii și a jurnalismului: canonul limbajului prozei normative (de care s-au ghidat toate generațiile următoare) a fost creat în lucrările unor autori precum oratorul, publicistul și filozoful Marcus Tullius Cicero și Gaius Julius. Cezar, care a lăsat note istorice despre cuceririle sale; canon limbaj poetic– în operele unor autori precum liricii Gaius Valerius Catullus, Quintus Horace Flaccus, Albius Tibullus, epopeele Publius Virgil Maron, Publius Ovidiu Naso (a cărui moștenire lirică este și ea semnificativă) etc.; operele lor fac parte integrantă din literatura mondială, familiaritatea cu care stă la baza „educației clasice” umanitare moderne. Un rol important îl joacă și proza istorică și științifică naturală a unor autori precum Gaius Sallust Crispus, Cornelius Nepos, Titus Livius, Marcus Terence Varro.
Dintre autorii perioadei clasice târzii sens special are opera poetului satiric Mark Valery Martial și a prozatorului Titus Petronius Arbiter, al căror limbaj este mai apropiat de colocvial decât cel al autorilor „epocii de aur”.
Perioada clasică târzie se caracterizează și prin apariție cantitate mare proză filozofică și științifică; În acest moment, au scris istoricii Gaius Cornelius Tacitus și Gaius Suetonius Tranquillus, naturalistul Gaius Plinius Caecilius Secundus cel Bătrân, filozoful Lucius Annaeus Seneca și mulți alții. etc.
În perioada postclasică, activitățile autorilor creștini au căpătat o importanță deosebită, dintre care cei mai cunoscuți sunt Quintus Septimius Florent Tertulian, Sophronius Eusebius Ieronim (Sf. Ieronim, care a finalizat prima traducere latină a Bibliei la sfârșitul secolului al IV-lea) , Decimus Aurelius Augustin (Fericitul Augustin).
Literatura latină medievală include mai ales texte jurnalistice religioase, filozofice și științifice, deși opere de artă au fost create și în latină. Una dintre cele mai izbitoare și originale manifestări ale literaturii latine medievale este așa-numita poezie lirică a vaganților (sau studenților rătăcitori), care a atins cea mai mare înflorire în secolele IX-XIII; Bazându-se pe tradițiile poeziei clasice latine (în special Ovidiu), vaganții creează poezii scurte pentru ocazie, versuri de dragoste și de masă și satira.
Alfabetul latin este o varietate de greacă occidentală (adoptată de romani, ca multe alte realizări ale culturii materiale și spirituale, eventual prin intermediul etruscilor); în cele mai vechi versiuni ale alfabetului latin nu există litera G (legalizată oficial până la sfârșitul secolului al III-lea î.Hr.), sunetele sunt desemnate în același mod uȘi v, iȘi j(litere suplimentare vȘi j apar doar în Renaștere printre umaniștii europeni; multe ediţii academice ale textelor latine clasice nu le folosesc). Direcția scrisului de la stânga la dreapta a fost stabilită în cele din urmă abia în secolul al IV-lea. î.Hr. (direcția scrierii în monumentele mai vechi variază). Lungimea vocalelor, de regulă, nu este indicată (deși în unele texte antice se folosește un semn special „apex” pentru a transmite longitudinea sub forma unei bare oblice deasupra literei, de exemplu á).
Din punct de vedere lingvistic, limba latină este caracterizată de multe trăsături tipice celor mai arhaice limbi indo-europene, inclusiv un sistem morfologic dezvoltat de declinare și conjugare, flexiune și formare de cuvinte verbale prefixate.
O caracteristică a sistemului fonetic al limbii latine este prezența opririlor labiovelare k w (ortografic qu) și (ortografie ngu) și absența fricativelor vocale (în special, pronunția vocală s nereconstituit pentru perioada clasică); Toate vocalele sunt caracterizate de opoziție în lungime. În latină clasică, accentul, conform dovezilor gramaticienilor antici, era muzical (creșterea tonului pe o vocală accentuată); locul accentului era determinat aproape în totalitate de structura fonologică a cuvântului. În epoca preclasică s-ar putea să fi existat un accent inițial puternic (aceasta explică multe schimbări istorice în sistemul vocalic latin); în epoca postclasică, stresul își pierde caracterul muzical (și în niciuna dintre limbile romanice nu rămâne stresul muzical). Limba latină este, de asemenea, caracterizată de diverse restricții asupra structurii silabei și destul de reguli complexe asimilarea vocalelor și a consoanelor (de exemplu, vocalele lungi nu pot fi plasate înaintea combinațiilor nt, nd si inainte m; cele zgomotoase voce nu apar înaintea celor zgomotoase fără voce și la sfârșitul unui cuvânt; scurt iȘi o de asemenea - cu câteva excepții - nu apare la sfârșitul unui cuvânt etc.). Confluențele a trei sau mai multe consoane sunt evitate (există puține combinații permise de trei consoane; acestea sunt posibile în principal la joncțiunea unui prefix și a unei rădăcini - de exemplu, PST, tst, nfl, mbr si ceva etc.).
Morfologic, în primul rând, numele și verbul sunt contrastate; adjectivele și adverbele pot fi considerate ca categorii speciale de nume. Spre deosebire de multe limbi noi indo-europene, adjectivele latine, deși se schimbă după caz, nu au un set special (comparativ cu substantivele) de terminații de caz; Acordul de gen nu este, de asemenea, tipic pentru multe adjective și adesea un substantiv diferă de un adjectiv doar prin funcția sa sintactică într-o propoziție (de exemplu, cerşetor poate însemna „sărac” și „sărac” ales– „înaripat” și „pasăre”, amicus– „prietenos” și „prieten”, etc.).
Numele au, în mod tradițional, cinci tipuri de declinare, care au seturi diferite de terminații numerice de tip caz (înțelesurile numărului și ale cazului sunt exprimate împreună de același indicator, cf. lup- S.U.A "lup, unitate" lup- i "lupi, pl.", lup- o „la lupilor, dat. pl.”). Există cinci cazuri principale: nominativ, acuzativ, genitiv, dativ, depozitiv (combinând funcțiile instrumentalului, depozitivului și locativului; urmele cazului locativ pierdut se găsesc în forme înghețate separate); formele cazului vocativ diferă de formele cazului nominativ numai la singular. numărul unor substantive este masculin. Într-un singur tip de declinare nu diferă toate cele cinci forme de caz (de exemplu, terminațiile cazurilor nominativ și genitiv, dativ și genitiv, dativ și depozitiv pot coincide; la plural, terminațiile cazurilor dativ și depozitiv coincid pentru toate). substantive; substantivele neutre au întotdeauna aceleași terminații cazuri nominative și acuzative etc.). Această caracteristică a declinării latine (un număr mare de tipuri de declinare cu un număr mare de terminații omonime) a jucat (împreună cu circumstanțe istorice externe) rol importantîn restructurarea ulterioară a sistemului de cazuri latină, care a dus mai întâi la simplificarea sa semnificativă, iar apoi la pierderea sa completă în toate limbile romanice moderne (cu excepția românei, care a păstrat un sistem redus de două cazuri). Tendințele spre unificarea declinării încep să fie urmărite deja în latină clasică. Ca și în majoritatea limbilor indo-europene arhaice, se face o distincție între genul masculin, feminin și neutru (în limbile romanice, genul neutru este aproape complet pierdut); Legătura dintre gen și tipul declinării unui nume nu este rigidă. Numele disting în mod constant între singular și plural (nu există dual); Nu există indicatori de certitudine/indeterminare (articole) în limba latină clasică, spre deosebire de limbile romanice.
Verbul latin are un sistem de conjugare flexivă dezvoltat, care, totuși, pare oarecum simplificat în comparație cu sistemele verbale mai arhaice ale unor limbi indo-europene precum greaca veche sau sanscrită. Principala opoziție gramaticală din cadrul sistemului verbal latin ar trebui recunoscută ca opoziție în timp relativ (sau taxiuri), adică. o indicație a simultaneității, precedenței sau succesiunii a două situații (așa-numitele reguli de „coordonare a timpilor”); această caracteristică aduce latina mai aproape de limbile romanice și germanice moderne. Valorile timpului relativ sunt exprimate împreună cu valorile timpului absolut (se disting prezentul, trecutul și viitorul) și aspectul (se disting forma continuă și limitată). Astfel, simultaneitatea în trecut, ca și durata, exprimă forme de imperfect; precedență în trecut - forme ale plusquaperfectului, acțiune limitată (o singură dată) în trecut - de obicei forme ale așa-numitului perfect etc. Opozițiile în timp absolut sunt exprimate nu numai în sistemul formelor reale (adică modul indicativ), ci și în sistemul modurilor ireale: imperativ și conjunctiv. Astfel, formele modului imperativ se încadrează în simple și „amânate” („fă-o mai târziu, după”); alegerea formelor modului conjunctiv (exprimând condiție, dorință, posibilitate, presupunere etc.) este, de asemenea, strâns legată de regulile „acordului timpurilor” (mai ales strict în limbajul perioadei clasice).
Formele verbale latine se acordă în mod constant la persoană/număr cu subiectul; sfârșiturile personale sunt diferite nu numai în timpuri și dispoziții diferite, ci și în diferite forme voce: se disting o serie de terminații personale „active” și „pasive”. Terminațiile „pasive” exprimă nu numai pasivul în sensul propriu, ci și reflexivul (cf. lavi- tur „spălături”) și unele. etc., motiv pentru care sunt uneori (după greaca veche) numite „mediale”. Întreaga linie verbele au doar terminații pasive (de exemplu, loqui- tur „spune”), care, prin urmare, nu exprimă sens colateral; numele lor tradițional este „depus”.
Ordinea cuvintelor în limbajul perioadei clasice este considerată „liberă”: aceasta înseamnă că aranjarea relativă a membrilor unei propoziții nu depinde de rolul lor sintactic (subiect, obiect etc.), ci de gradul de importanța pentru vorbitor a informațiilor transmise cu ajutorul acestuia; de obicei mai mult Informații importante este raportată la începutul propoziției, dar această regulă descrie situația reală doar în termenii cei mai generali. Construcțiile subordonate sunt larg răspândite în latină; ca indicatori ai unei legături de subordonare, ele pot acționa ca conjuncții în combinație cu forme ale modului conjunctiv al verbului în propoziție subordonată, și formele nefinite ale verbului (participele, infinitivele, supinele - acestea din urmă în limba clasică au servit drept infinitiv de scop pentru verbele de mișcare, dar în perioadele ulterioare practic au căzut din uz). O caracteristică izbitoare a sintaxei latine sunt frazele ablativus absolutusȘi acuzativ cum infinitivo. În primul caz, o relație de subordonare (semantică adverbială largă, inclusiv semnificațiile cauzei, consecinței, circumstanței însoțitoare etc.) este exprimată prin plasarea verbului dependent sub forma unui participiu, care este în concordanță cu subiectul dependentului. propoziție în caz negativ (ablativ); Astfel, o expresie care înseamnă „luând orașul, inamicul l-a jefuit” va suna literalmente ca „dupăcând cetatea, inamicul l-a jefuit”. A doua frază este folosită cu un anumit grup de verbe care pot subordona propoziții subordonate cu sens explicativ; în acest caz, verbul dependent ia forma unui infinitiv, iar subiectul său devine obiectul direct al verbului principal (de exemplu, o expresie care înseamnă „regele a crezut că dansa” va suna literalmente ca „regele a crezut că ea dansa”). Latina clasică târzie și medievală se caracterizează printr-o simplificare și standardizare semnificativă a acestui bogat arsenal sintactic.
O parte semnificativă a elementelor gramaticale ale limbii latine este de origine indo-europeană (terminații personale ale verbelor, terminațiile de caz ale substantivelor etc.). Există multe rădăcini indo-europene originale în vocabularul latin (cf. frate"Frate", tres"Trei", iapa„mare”, edere „este”, etc.); vocabularul abstract și terminologia științifică și filozofică conțin multe împrumuturi grecești. Vocabularul include și o serie de cuvinte de origine etruscă (cele mai cunoscute sunt histrio„actor” și personaj„mască”) și împrumuturi din limbi italice strâns înrudite (de exemplu, împrumuturile din limba subgrupului oscan este indicată, de exemplu, de aspectul fonetic al cuvântului lupus„lup”: cuvântul latin original ar fi de așteptat ca * luquus).
Latina, împreună cu greaca veche, este unul dintre limbi antice populația culturală a Europei. Conform clasificării lingvistice general acceptate, latina aparține grupului de limbi italice „moarte” (adică neutilizate în prezent). Limbile italice sunt limbile vechilor triburi italice care au locuit Italia din a doua jumătate. mileniul I î.Hr până în primele secole d.Hr inclusiv. Astfel, oscan, umbrian, siculian și alte limbi sunt cunoscute istoric. La rândul lor, limbile italice aparțin grupului de limbi indo-europene, care include și limbi greacă, indiene, iraniană, slavă, baltică, germanică și alte limbi.
Limba latină și-a primit numele de la vechiul trib italic de latini care locuia în Latium, o regiune istorică în cursul inferioară a râului Tibru. Centrul Latiumului a fost orașul Roma, fondat de un trib latin în secolul al VIII-lea î.Hr.
Scrierea latină a fost folosită de vechii romani și a stat la baza scrierii majorității popoarelor din Europa de Vest. Alfabetul latin (vezi tabelul de pe pagina următoare) datează din greacă veche. Conform tradiției istorice antice, arta scrisului a fost adusă în Latium de grecii din Peloponez, care s-au stabilit pe Dealul Palatin din centrul Romei.
Există diferite versiuni ale originii alfabetului latin și ale scrisului. Conform celei mai comune versiuni, prototipul direct al literei latine a fost litera alfabetică grecească, care s-a dezvoltat în jurul secolului al IX-lea î.Hr. Deoarece numeroase orașe și așezări grecești existau de mult în partea de sud a Italiei, legăturile culturale dintre greci și latini au fost stabilite devreme și au fost destul de stabile. Chiar și nu departe de Roma se afla orașul Gabii, unde domina cultura greacă și unde, conform legendei antice, viitorii fondatori ai Romei, Romulus și Remus, erau învățați să citească și să scrie.
Desigur, nu ar trebui să credem că scrierea latină a apărut „instantaneu”. Toate procesele din domeniul formării limbajului durează destul de mult, uneori se întind pe mai multe secole. Limba latină și scrierea latină s-au dezvoltat, de asemenea, încet și treptat, iar alfabetul latin în forma sa familiară s-a format în cele din urmă abia la sfârșitul secolelor IV-III î.Hr. Primele monumente ale scrisului latin (inscripții pe pietre și diverse obiecte) se remarcă prin stilul arhaic al literelor, indicând relația acestei litere cu greaca veche. În multe dintre cele mai vechi inscripții latine, direcția de scriere este de la dreapta la stânga și abia în secolul al IV-lea î.Hr. Direcția scrierii se stabilește în cele din urmă de la stânga la dreapta.
Ulterior, litera clasică latină a suferit și ea unele modificări. Din secolul I î.Hr. literele Y și Z au început să fie folosite pentru a scrie cuvinte de origine greacă. În vremurile post-antichitate, a apărut împărțirea literelor în litere mari și mici, semnele de punctuație și diacritice(semne deasupra și dedesubtul literelor utilizate pentru a clarifica semnificația caracterelor individuale). În secolul al XI-lea d.Hr. a fost introdusă litera W, urmată de literele J și U în secolul al XVI-lea.
O întrebare deosebită și foarte interesantă în istoria limbii latine și a întregului istoria antica Roma este relația dintre latini și etrusci - predecesorii culturali și rivalii politici ai Romei. Originea etruscilor și limba lor nu a fost încă clarificată. Limba etruscă aparține grupului de așa-numite limbi mediteraneene (limbi non-indo-europene din sudul Europei și insulele Mării Mediterane). Alfabetul etrusc a apărut probabil din greacă. În secolul al XVIII-lea, a apărut o teorie a originii etrusce a limbii latine, dar este aproape imposibil de confirmat din cauza deficitului de informații despre limba etruscă (a supraviețuit doar un număr mic de inscripții, în care doar aproximativ 150 de cuvintele au fost descifrate până astăzi).
Etruscii locuiau Etruria - regiunea de la nord-vest de Roma - și aveau o cultură înaltă (dovadă acest lucru sunt monumentele supraviețuitoare ale artei etrusce). Romanii au împrumutat foarte mult de la etrusci – în domeniul artei (inclusiv militar), al culturii politice și în domeniul ritualurilor religioase. În secolul al VI-lea î.Hr. Ca urmare a înaintării etruscilor spre sud, Roma a căzut sub stăpânirea regilor din dinastia etruscă Tarquin. După expulzarea ultimului Tarquin (aproximativ 510 î.Hr.; de atunci Roma a devenit republică), influența etruscilor slăbește treptat. În secolele V-IV și-au pierdut aproape complet independența politică și au căzut sub stăpânirea Romei. Până la începutul lui AD Etruscii au fost în sfârșit romanizați, iar limba lor a fost uitată treptat.
Lupta împotriva etruscilor și victoria asupra lor a fost prima etapă în formarea hegemoniei romane în Italia; de la începutul secolului al III-lea î.Hr Ascensiunea economică și politică a Romei are loc. Până la sfârșitul secolului al III-lea, orașul central Latium a unit majoritatea orașelor și regiunilor italiene sub conducerea sa. Timp de trei Războaiele punice(mijlocul secolului al III-lea - mijlocul secolului al II-lea) romanii și-au învins cel mai puternic rival din vestul Mediteranei - Cartagina. Până la sfârșitul secolului I î.Hr. Întreaga Mediterană culturală din Spania până în Grecia, Asia și Egipt, teritoriul Franței moderne, parțial Anglia, Germania, precum și alte țări, au intrat sub stăpânirea Romei. În epoca ulterioară a imperiului, statul roman a atins cea mai mare putere.
Ca urmare a unificării Italiei, latina a devenit limba oficială a statului roman. Locuitorii din diferite regiuni ale Italiei, aparținând naționalităților diferite și vorbind limbi diferite (deși similare), au primit cetățenia romană și au început treptat să se perceapă ca parte a unui singur întreg cultural. Limba latină din Latiul mic s-a răspândit în întreaga Peninsula Apeninică, iar apoi a fost adoptată de populația Galiei și Spaniei.
ROMA ÎN EPOCA CĂMĂRII ŞI REPUBLICA
Istoria Romei a început ca istoria unei comunități relativ mici unite în jurul tribului latin. Orașul Roma însuși, conform legendei, a fost fondat în anul 753 î.Hr. În realitate, orașul a apărut ca urmare a unificării așezărilor individuale situate pe 7 dealuri de-a lungul malului stâng al Tibrului - Palatin, Esquilin, Aventin, Quirinale, Viminale, Caelia și Capitolia. În zorii existenței sale, viitoarea capitală a statului mondial era o așezare destul de modestă, situată, însă, într-un locatie convenabila(pe un deal, langa rau si nu foarte departe de mare). Cetatea Capitoliului a fost atât o fortăreață, cât și centrul sanctuarelor tânărului oraș.
Nu trebuie să se creadă că populația inițială a Romei era compusă exclusiv din reprezentanți ai tribului latin. Sabinii (poporul italian), precum și etruscii, trăiesc de mult în Roma și în împrejurimile ei imediate. Astfel, populația antică a Romei, unită în jurul tribului latin și vorbind latină, din punct de vedere etnic nu era complet omogen. El a fost unit de altceva - aparținând „poporului roman” (populus ronanus), care erau considerați toți cetățenii cu drepturi depline ai Romei, inițial rezidenți ai Latiumului.
Întregul „popor roman” a fost împărțit în trei triburi (tribus). Triburile originale au fost aparent stabilite pe linii generice și au reflectat unificarea a 3 elemente etnice: latinii, sabinii și etruscii. Mai târziu, triburile au început să desemneze divizii de cetățeni cu drepturi depline pe o bază teritorială. Fiecare dintre cele trei triburi era împărțit în 10 curie (curia), care reprezentau o unitate socială și statală intermediară a societății romane. Cuvântul „curia” însuși desemna simultan locul (și mai târziu o clădire specială) în care aveau loc întâlnirile membrilor curiei.
La rândul său, fiecare dintre cele 30 de curii a fost împărțită în 10 genuri. Clanul a fost, așadar, baza naturală a societății romane timpurii; membrii clanului aveau proprietăți comune și făceau împreună rituri religioase. Numărul de membri ai clanului nu era o valoare certă sau constantă. Astfel, celebra familie Fabian la începutul secolului al V-lea î.Hr. număra aproximativ 300 de oameni, iar nu mai puțin faimoasa familie Claudian - aproape 5 mii de oameni. Din aceasta rezultă clar că din punct de vedere cantitativ curiae nu erau echivalente.
Membrii cu drepturi depline ai comunității romane, uniți în clanuri, s-au transformat treptat într-o parte privilegiată a societății. Ei erau numiți „patricii” (ratricii – „având tați”) și inițial doar ei constituiau „poporul roman”. Patricienilor li s-au opus „plebei” (plebe) - masa populației incomplete, „globul”. Cea mai mare parte a plebeilor erau reprezentanți ai regiunilor cucerite sau anexate Romei (inițial în zona imediată). Ei nu făceau parte din vechile clanuri, curii și triburi și, prin urmare, nu puteau fi considerați „poporul roman”. Foarte des, plebeii au căutat patronajul de la patricieni influenți și au devenit „clienții” lor.
Pentru permisiune probleme critice, de importanță națională, „poporul roman” adunat în curiae. Aceste întâlniri se numeau comiția; aici procesul de vot a determinat acțiunile întregii societăți. La întâlniri au luat parte toți bărbații adulți. Comiții se ocupau, printre altele, de chestiunile religioase și problemele relațiilor de familie. Aici au fost citite testamente, au avut loc adopții (în general, noi membri au fost acceptați în clan) și au fost acceptate noi nașteri în comunitate. Comiția ar putea judeca și cetățenii vinovați de încălcarea legii. Alegerea regelui a avut loc probabil la comite.
Regele (rex) era șeful ales al societății romane, care a slujit și ca mare preot. Distincțiile onorifice ale regelui includeau o haină purpurie, o diademă de aur, un sceptru cu un vultur, un scaun de fildeș și gărzi de onoare (lictori). Toate atributele puterii regale au fost probabil împrumutate de la etrusci, care au avut regi multă vreme.
Sub rege, a existat un consiliu de bătrâni, altfel numit „senat”. Cuvântul senatus în sine provine de la cuvântul senex („bătrân”). Inițial era format din 100 de oameni, iar apoi numărul membrilor săi a fost crescut la 300. Cel mai probabil, în epoca timpurie a istoriei romane, bătrânii clanurilor făceau parte din Senat. Toate deciziile comitelor trebuiau să primească aprobarea Senatului pentru a fi efective. Acestea sunt elementele de bază ale guvernării care au fost prezente atât în Roma imperială, cât și în epoca republicii.
Potrivit legendei, în istoria romană au existat șapte regi. Primul rege, Romulus, este creditat cu înființarea tuturor majorilor instituţiile statului: a împărțit populația în patricieni și plebei, a creat o curie și un senat. Urmașii lui Romulus au fost: Numa Pompilius, Ancus Marcius, Tullus Hostilius; apoi Tarquin cel Bătrân, care migrase din Etruria, a devenit rege și a fost succedat de Servius Tullius. Acesta din urmă a intrat în istorie ca cel mai mare reformator al organizării sociale a societății romane antice. Servius Tullius a împărțit întreaga populație a Romei (atât patricieni, cât și plebeii) în 6 categorii de proprietate; Fiecare dintre rânduri a trimis un anumit număr de oameni înarmați în armata romană. Întâlniri de secole (unități militare) au început să rezolve majoritatea problemelor care fuseseră rezolvate anterior în curiae. Întregul teritoriu al Romei a fost împărțit în districte. Prin urmare, rol principal statutul de proprietate a început să joace un rol, nu originea; Plebeii au fost incluși în poporul roman.
Ultimul rege roman a fost Tarquin cel Mândru; După expulzarea sa, un sistem republican de guvernare a fost instituit la Roma timp de aproape 5 secole. Întrucât regele roman nu avea putere absolută și nelimitată, multe elemente ale viitorului sistem republican au funcționat sub puterea regală. Prin urmare, trecerea de la o formă de guvernământ la alta nu a însemnat o schimbare completă a sistemului politic.
PROIECTAREA NORMEI LITERARE A LIMBII LATINE ÎN ERA IMPERIULUI ROMÂN
Ca urmare a unui număr de războaie de succes, Roma până la sfârșitul secolului I î.Hr. transformat într-un stat imens care se întinde din Marea Britanie și Spania până în Asia și Egipt. Acest teritoriu colosal nu mai putea fi guvernat de vechile legi republicane, concepute istoric pentru a organiza o societate relativ restrânsă. Prin urmare, înlocuirea sistemului de guvernare republican sub Cezar cu un sistem de putere imperială autoritară ar trebui considerată un rezultat logic al dezvoltării statalității romane. Imperiul Roman a durat aproape 5 secole; În acest timp s-au pus bazele civilizației europene.
Până la începutul secolului al II-lea d.Hr. așa-numita „Pace Romană” (Pax Romana) a luat în cele din urmă contur - o unificare statală-culturală a popoarelor mediteraneene din jurul Romei, în care limba latină a jucat un rol. limba de stat, iar cultura latină și literatura latină au acționat ca factori unificatori pentru cetățenii statului mondial. Baza acestei asociații a fost formată în cele din urmă la răsturnarea erei noastre. limba latină literară, capabilă să ofere cea mai diversă creativitate artistică sau științifico-filozofică, precum și comunicare interetnică. În dezvoltarea limbii latine în ultimele decenii ale republicii și epoca imperiului se pot distinge trei perioade principale.
Norma literară a limbii latine este consemnată în lucrările scriitorilor și poeților romani din secolul I î.Hr. - începutul secolului I d.Hr Vocabularul din perioada de glorie a literaturii latine este de obicei numit latină clasică sau „de aur”. Acesta este un vocabular bogat capabil să transmită concepte abstracte complexe, imagini poetice rafinate și să descrie probleme filozofice, științifice, politice și tehnice. Frumusețea extraordinară, expresivitatea și claritatea excepțională a limbajului clasic au servit drept model în toate timpurile ulterioare. Proza lui Cicero, Cezar, Salust și poezia „epocii lui Augustus” - Vergiliu, Horațiu, Ovidiu - sunt considerate normative. Extrase din textele autorilor menționați sunt folosite în mod necesar ca exemple explicative în manualele și dicționarele limbii latine.
Latină postclasică („argint”) - limba autorilor 1 - timpurie. 2 secole d.Hr., epoca aprobării definitive a normelor gramaticale ale literaturii latine. În acest moment, normele fonetice și morfologice sunt formulate și consolidate sub forma unui set de reguli limbaj literar, sunt clarificate regulile de ortografie (aceste reguli ghideaza si editiile moderne ale textelor latine). În scopul îndrumării și instruirii, sunt create eseuri speciale care stabilesc regulile și normele recomandate de stilistică și retorică. Dintre scriitorii și poeții latini ai acestui timp se remarcă filozoful Seneca, istoricii Tacitus și Suetonius, naturistul Pliniu cel Bătrân, poeții satirici Marțial și Juvenal și teoreticianul retoric Quintilian. Limba reprezentanților latinei „argintii” a servit și în vremurile ulterioare ca sursă de modele stilistice și un exemplu de urmat.
În perioadele „de aur” și „de argint”, limba latină s-a dezvoltat uniform, iar diferențele dintre perioade, pe de o parte, precum și dintre normele general acceptate ale vorbirii literare și orale, pe de altă parte, nu au fost fundamentale. . Cu toate acestea, în perioada următoare, dezvoltarea limbii latine a luat o cale mai ramificată și mai complexă. Acest lucru se explică prin mai multe motive, printre care este necesar de remarcat, în primul rând, izolarea economică și culturală în creștere a părților individuale ale imperiului, afluxul crescut de populații străine vorbitoare de străinătate (populații barbare), apariția creștinilor. literatură (acut ostilă valorilor retorice și stilistice ale lumii păgâne) și, ca urmare a tuturor, pierderea purității originare a limbii clasice.
Caracteristica principală a celei de-a treia (și cea mai extinsă perioadă) a latinei târzii secolele 2-6 d.Hr. - este apariţia unui decalaj semnificativ între limbajul literar normativ şi cel colocvial. Acest proces a început relativ devreme în anumite zone ale imperiului. În Africa de Nord, de exemplu, deja în secolele I-II d.Hr. A apărut un dialect independent al latinei vorbite, așa-numita „latină africană”. Primele traduceri ale Bibliei în latină au fost scrise în acest dialect, apărând deja în secolul al II-lea d.Hr. Un exemplu de astfel de limbaj „non-clasic”, incorect, pot fi lucrările celebrului scriitor creștin Tertulian (sfârșitul secolului II - începutul secolului III), care s-a născut și a trăit în nord. Africa. Fenomene similare luau amploare în toate provinciile imperiului, unde latina clasică era folosită doar de administrația romană și de foarte puținele straturi educate ale populației locale. Latină „nativă” incorectă a devenit din ce în ce mai coruptă ca urmare a valului populației barbare. După căderea Imperiului Roman de Apus, aceste procese s-au accelerat de multe ori, ceea ce a dus în cele din urmă la izolarea finală a dialectelor provinciale individuale, care au servit drept bază pentru formarea limbilor romanice.
Atitudinea autorilor creștini față de normele literaturii latine de la bun început a fost foarte ambiguă. Pe de o parte, mulți dintre ei au primit o educație retorică tradițională și au încercat să se concentreze pe exemplele clasice. Astfel sunt, de exemplu, Ciprian, Lactantius, Ieronim și Augustin. Pe de altă parte, găsim adesea o desconsiderare deschisă, aproape demonstrativă, față de canoanele literaturii latine, așa cum este exemplificată de scrierile deja menționatului Tertulian. Cert este că pentru autorii creștini, formele exterioare de exprimare însemnau nemăsurat mai puțin decât sensul exprimat. În plus, tot ceea ce este păgân a provocat o „respingere” instinctivă în rândul creștinilor. Toate acestea au contribuit la formarea unei anumite atitudini, adesea în mod deschis disprețuitoare, față de mijloacele lingvistice și au contribuit în mare măsură la uitarea normelor clasice.
Latina este limba latinilor, vechii locuitori ai Latiumului, care au locuit într-o mică regiune a Italiei centrale. La granița Latiului și Etruriei, deasupra râului Tibru, se afla Roma, fondată, conform legendei, în anul 753. î.Hr e Deși comunitatea romană cuprindea diverse triburi, vorbirea comunicării internaționale a rămas latină. Ulterior, Roma a cucerit Grecia, Galia, o parte a Peninsulei Iberice, Africa de Nord, Asia Mică, Egiptul și alte țări. Limba latină a depășit Peninsula Apeninilor și s-a răspândit în Europa de Vest.
A doua jumătate a secolelor III-II. î.Hr ANUNȚ - Aceasta este perioada înființării limbii latine literare, numită latină arhaică. Din operele acestei perioade, comediile lui Plautus (aproximativ 253 - 184 î.Hr.), Terence (185 - 159 î.Hr.), tratatul lui Caton cel Bătrân (234 - 149 î.Hr.), precum și fragmente din lucrări ale altor autori.
Limbajul literar al secolului I. î.Hr e - latină clasică („latina de aur”) – bogată în terminologie științifică, filozofică, politică și tehnică. În această perioadă limba latină a atins cea mai înaltă dezvoltare în lucrările lui Gaius Julius Caesar (100 - 44 î.Hr.), Marcus Tullius Cicero (106 - 43 î.Hr.), Publius Virgil Maron (70 - 19 î.Hr.), Publius Ovidiu Naso (43 d.Hr. - c. 18 d.Hr.) și alți scriitori romani.
Odată cu declinul societății antice, căderea Imperiului Roman și apariția unor noi popoare, vorbirea colocvială latină a dat impuls formării limbilor romanice: italiană, franceză, spaniolă, portugheză, română etc.
Deși limba latină a încetat să mai fie un mijloc de comunicare pentru orice popor în ansamblu, ea a continuat să fie păstrată ca limba scrisă a științei, parțial literaturii și actelor oficiale. În acest sens, limba latină a depășit cu mult Imperiul Roman.
În perioada Renașterii (secolele XIV - XVI) latina a devenit limba internațională a științei și diplomației, subiect de studiu în școli. Până în secolul al XVIII-lea. Aproape tot lucrări științifice au fost scrise în latină. Ca exemplu, este suficient să cităm doar câteva nume de oameni de știință: Erasmus de Rotterdam (1466 - 1536) în Olanda, Nicolaus Copernic (1473 - 1535) în Polonia, Thomas More (1478 - 1535), Francis Bacon (1561 - 1535). 1626) și Isaac Newton (1643 - 1727) în Anglia.
Timp de multe secole, latina a rămas limba științei și diplomației, a școlii și a bisericii, a jurisprudenței etc. În special, trebuie subliniat faptul că latina era limba internațională a medicinei. În limba rusă există multe cuvinte de origine latină, de exemplu: autor, avocat, act, acțiune, ambulatoriu, autor, certificat, audiență, dictare, director, medic, conferențiar, examen, efect, imperiu, institut, instrument , comisie, compromis, schiță , constituție, conferință, cultură, laborator, linie, literatură, minus, notar, obiect, plus, poziție, progres, profesor, proces, rector, republică, sanatoriu, solist, student, universitate, facultate, federație , final și multe altele.
Limba latină rămâne încă o sursă de educație pentru terminologia științifică și tehnică.
Limba latină, sau latină, este una dintre cele mai vechi limbi indo-europene care au avut scris. A apărut printre popoarele Italiei antice în jurul mileniului II î.Hr., a înlocuit alte limbi vorbite de italieni și a devenit principala din vestul Mediteranei. Limba a atins cea mai mare înflorire în secolul I î.Hr., odată cu dezvoltarea așa-numitei latine clasice - limba literară în care au scris Cicero, Horațiu, Vergiliu și Ovidiu. Latina a fost îmbunătățită simultan cu dezvoltarea Romei și apariția sa ca cel mai mare stat de pe Marea Mediterană.
Mai mult, această limbă a supraviețuit perioadelor de latină postclasică și târzie, în care asemănările cu noile limbi romanice au fost deja conturate. În secolul al IV-lea s-a format latina medievală, care a fost influențată semnificativ de creștinism. Biblia a fost tradusă în latină, iar de atunci a devenit o limbă sacră. Toate lucrările teologice au fost scrise pe el. Personaje ale Renașterii au folosit și latina pentru lucrările lor: Leonardo da Vinci, Petrarh, Boccaccio au scris în ea.
Latina este o limbă moartă
Treptat, limba latină a dispărut din vorbirea oamenilor; în Evul Mediu, dialectele locale erau folosite din ce în ce mai des ca limbă orală, dar latina a continuat să trăiască în texte religioase, tratate științifice, biografii și alte lucrări. Regulile de pronunție a sunetelor au fost uitate, gramatica s-a schimbat puțin, dar limba latină a trăit mai departe.
Oficial, poate fi numită o limbă moartă încă din secolul al VI-lea, după căderea Imperiului Roman, când statele barbare au început să înflorească și latina a căzut treptat din uzul cotidian. Lingviștii numesc o limbă moartă o limbă care nu există în viața de zi cu zi, nu este folosită în comunicarea orală vie, dar există sub forma unor monumente scrise. Dacă nu există o singură persoană care o vorbește ca un vorbitor nativ, atunci limba este considerată moartă.
Dar latina este o limbă moartă specială, care poate fi numită astfel cu o întindere. Faptul este că este încă folosit activ în multe domenii ale vieții. Latina este folosită pe scară largă în medicină și biologie, precum și în alte științe, dar chiar și în viața de zi cu zi oamenii încă mai folosesc unele