IN echt In de Grote Steppe zou zo'n duizelingwekkende carrière simpelweg onmogelijk zijn. Het had zijn eigen manier van leven, behoorlijk complex, ingewijd door eeuwenoude tradities. De jonge dakloze zwerver had geen kans om een ​​grote khan te worden...
Trouwens, ze leggen ons uit dat de naam "Genghis Khan" in vertaling "Ocean Khan" betekent. Waar zouden zulke woorden vandaan komen Mongolen? Maar de Turken, die de Kaspische Zee, de Zwarte Zee en de Atlantische Oceaan hebben gezien, zouden hun heerser best zo'n naam kunnen geven ...
Over het algemeen moeten sporen van de echte biografie van Genghis Khan naar mijn diepe overtuiging niet in het oosten, in China en Mongolië worden gezocht, maar gewoon in het westen.
Allereerst wendde ik me tot de Scythische geschiedenis van Andrey Lyzlov. De motivatie is simpel: als iemand het werk van Danzan als een volledig betrouwbare historische bron beschouwt, waarom kan het boek van Lyzlov, geschreven in ongeveer dezelfde tijd, trouwens niet gebaseerd zijn op veel historische werken - Russisch, Pools, Italiaans? Nee, elementaire logica vereist dat beide werken gelijk zijn in status ...
Informatie over Genghis Khan uit Lyzlov is eerlijk gezegd de armste - maar veel realistischer dan de Chinese fabel, geschreven niemand weet wanneer, niemand weet in welke taal ...
Lyzlov heeft natuurlijk geen "Mongolen" - alleen Tataren."De Tataren, ook wel de Trans-Wolga Horde genoemd, leven langs dezelfde Wolga onder de Bulgaarse grens, zelfs tot aan de Kaspische Zee."
Met de Bulgaren bedoelen we natuurlijk niet de Balkan, maar de Wolga. Let op het woord "even": de Kaspische Zee is de uiterste oostelijke grens van de Trans-Wolga Horde. Wat is Mongolië daar in hemelsnaam ... De Tataren, volgens Lyzlov, “kwamen uit de woestijn, ver weg Chinese landen". "China" betekent helemaal niet het moderne China, maar enkele Centraal-Aziatische regio's. huidig China Lyzlov zou, zoals in zijn tijd gebruikelijk was, zeker "China" noemen.
"En ze begonnen te leven in de buurt van de grote rivieren Kama en Yaik." Verder wordt gespecificeerd dat de Tataren "gelijk" zijn aan de Wolga Bulgaren. Ja natuurlijk! Beiden zijn Turken, waarvoor geen speciaal bewijs nodig is.
“Buitenlandse historici noemen dat land de Trans-Wolga Horde, zoals Gvagnini schrijft, zeggend: De Horde van de Trans-Wolga Tataren is genoemd naar de rivier de Wolga, ze woonden erachter; dat land wordt in het oosten begrensd door de Khvaliszee. Gvagnini is een Italiaanse historicus (1538–1614), de auteur van de Chronicle of European Sarmatia, van wie Lyzlov veel heeft geleerd. De Khvaliszee is de Kaspische Zee.
En hier is Genghis Khan - hier, in de Trans-Wolga Horde!
'En die Hordes vertellen zo over hun begin. Naar verluidt woonde in die landen waar ze vandaan kwamen een zekere weduwe van een adellijke familie. Ze beviel ooit van overspel van een zoon genaamd Tsyngis, die de oudere zonen, als onwettig geborenen, wilden doden. De weduwe keerde haar schuldgevoel als excuus naar zichzelf toe en zei: "Van de zonnestralen heb ik een zoon gekregen."
Hier hoorde Lyzlov natuurlijk verhalen over Alangoa, bevrucht door een zonnestraal. "Tsingis" is natuurlijk Dzjengis Khan. Waarover Lyzlov verder schrijft: “En de zoon van die weduwe, die volwassen was geworden, verspreidde en vermenigvuldigde de Trans-Wolga-horde, en met een veelheid aan inwoners, en daden van moedige daden, en overtrof bijna alle lokale hordes in overvloed. Dat mensen, met moed die alle wilde velden overtrof, hun glorie vermenigvuldigden door militaire daden.
Zoals je kunt zien, zijn er helemaal geen Mongolen. De Turkse Tataren trokken ooit naar de Wolga en de Kaspische Zee. Aanvankelijk waren ze een van de clans in het koninkrijk van een zekere Unkam, maar toen deze clan sterker en sterker werd, begon Unkam hem ernstig te vrezen, en daarom begon hij hem naar alle oorlogen te sturen die plaatsvonden, om hem op de voorgrond te plaatsen. De Tataren realiseerden zich al snel dat dit geen geknoei was, maar een opzettelijke genocide, en om verdere wrijving te voorkomen, trokken ze allemaal weg van Unkam en vestigden ze hun eigen staat. En toen kozen ze Tsingis, Khingis, Genghis Khan als de hoogste heerser. De eerste grote actie was een campagne tegen Unkam. Aanvankelijk vroeg Genghis Khan vreedzaam om zijn dochter als echtgenote, maar Unkam weigerde, toen ging Genghis Khan met hem ten strijde en nam zijn hele koninkrijk in beslag (natuurlijk zit het punt natuurlijk niet in het meisje, maar in die zeer oude verslagen).
Zoals je kunt zien, is informatie over Genghis Khan echt de schaarste. Maar anderen kunnen gewoon nergens vandaan komen, als je geen aandacht besteedt aan de Mongoolse fabels. Een jonge man uit een adellijke familie, wiens geboorte wordt overschaduwd door een soort smerig verhaal met beschuldigingen van onwettige afkomst. De jonge man is vermoedelijk uitstekend, aangezien hij na verloop van tijd de grote khan van de Trans-Wolga-horde werd. In wezen, dit Alle, wat weten we over het echte Dzjengis Khan, helaas...
Enkele even magere toevoegingen kunnen worden ontleend aan een omvangrijk boek van de Khorezmiaanse schrijver an-Nasiwi. De bron is echt van onschatbare waarde, zonder de minste ironie - aangezien hij een tijdgenoot was van Genghis Khan en de enige onafhankelijke getuige. De auteurs van andere werken waren in dienst van Genghis Khan, en daarom is het moeilijk om volledige objectiviteit van hen te verwachten, zie je ...
An-Nasiwi merkte natuurlijk geen "Mongolen" op. De mensen van Dzjengis Khan Turken.
Volgens an-Nasiwi was er ooit een staat As-Sin, waar zes Turkse khans gezamenlijk regeerden, ondergeschikt aan de grote khan genaamd Altun. An-Nasiwi noemt dit land ook wel China, maar uit zijn eigen beschrijving volgt dat ook huidig Het heeft niets met China te maken.
Genghis Khan was de heerser van een van de zes khanaten, en zijn buren waren Kushlu Khan en Dushi Khan, de echtgenoot van de tante van Genghis Khan. Dushi Khan stierf plotseling. De weduwe, die geen zonen-erfgenamen had, riep haar neef Genghis bijeen en schonk hem de erfenis van haar overleden echtgenoot.
Aangenomen moet worden dat de jonge khan zijn bezittingen goed beheerde - de omliggende clans begonnen naar hem toe te stromen, het khanaat werd sterker en sterker ... Wat al snel de overduidelijke vijandigheid van de opperste heerser Altun Khan opwekte. Toen hij terugkeerde van een lange reis naar zijn hoofdstad, stad Tamgaj, volgens de gewoonte, begonnen zes ondergeschikte khans hem geschenken te sturen (meer precies, al vijf, omdat Genghis tegelijkertijd over twee "provincies" regeerde). De Allerhoogste ontving de paarden aangeboden door de rest van de khans, en beval de staarten van de Genghis Khans af te snijden en ze de tuin uit te drijven, wat op zijn zachtst gezegd een niet geheel vriendelijke daad was.
Al snel begonnen geruchten de ronde te doen vanuit het paleis van de grote khan dat Chinggis en zijn vrienden niets meer te leven hadden, en hun hoofden zouden heel snel worden uitgeschakeld. Natuurlijk wachtte Dzjengis Khan niet tot hij werd afgeslacht als een ram - met leiders die hem trouw waren, om het zo maar te zeggen moderne taal, verkondigde de definitieve soevereiniteit van hun bezittingen.
Altun Khan stuurde een leger tegen de rebellen. Genghis Khan rammelde dit leger onmiddellijk in de staart en manen, zodat Altun Khan naar India vluchtte met de overblijfselen van de troepen in de buurt en het land overliet aan de genade van het lot. Uiteraard namen Genghis Khan en zijn medewerkers de teugels van de regering over. De eerder genoemde Kushlu Khan was enige tijd zijn medeheerser, maar na zijn dood maakte Genghis Khan ruzie met zijn erfgenaam en ging op weg naar de enige heerschappij, onderwierp de omliggende landen en bezette ook de stad Khara-Balasagun in de vallei van de Kirgizische rivier Chu, die later een van de kandidaten zou worden voor de rol van de mythische Karakorum. Altun Khan onderhandelde over zijn emigratie, onderhandelde uiteindelijk over een aantal landen voor zichzelf, maar stierf toen, wat uiteindelijk de handen van Genghis Khan losmaakte, en hij begon zijn staat actief te versterken.
Dit - nogmaals de realiteit aangezien al-Nasiwi in die tijd leefde en geen sprookjes componeerde, maar gewetensvol alles opschreef wat er in de buurt gebeurde.
Strikt genomen hebben we geen andere informatie over Genghis Khan, behalve wat kan worden afgeleid uit de boeken van Lyzlov en an-Nasiwi (al het andere wekt geen vertrouwen). Maar toch, ik herhaal het, en dit is genoeg om enig idee over hem te hebben - daar is die beruchte kachel, waaruit men zou moeten dansen. Turks khan, die met zijn eigen handen een staat voor zichzelf uithakte, wat voor dat turbulente tijdperk over het algemeen een kwestie van leven was. Je moet slim en moedig zijn. Een goede commandant en een intelligente manager. In sommige gevallen is hij sluw en wreed, maar dit, mijn heren, is geen perversie van zijn kant, maar volgt gewoon de tradities van die tijd. Tsaren, sultans en khans verschilden helaas niet in staatszaken met speciale deugd. De positie is…
oosters campagnes van Genghis Khan zijn, naar mijn diepe overtuiging, eenvoudigweg bedacht door dezelfde Chinese schriftgeleerden. Het lijdt geen twijfel dat er op het grondgebied van China enkele oorlogen plaatsvonden met de deelname van de steppen (de Mongolen of de Turken), maar de informatie daarover is voor het grootste deel ronduit fantastisch: vreselijke Chinese militaire raketten die al het leven bijna honderd meter lang verbranden, negenhonderdduizend doodskisten, die de Chinezen tijdens het beleg in een paar dagen voor de doden maakten en de stad uit voerden, en andere horrorfilms. Om de een of andere reden geloven we dat militaire fictie een uitvinding is van de negentiende eeuw, en toch bestond het al veel eerder. Wanneer heren historici dit feit begrijpen, zal het voor hen veel gemakkelijker worden om te leven en te werken, en wat ze schrijven zal meer logica en gezond verstand hebben.
Natuurlijk waren er enkele schermutselingen tussen de Tataren en de Chinezen - maar meer niet. Vrij recent verscheen er een merkwaardig artikel over The Secret History, waar de auteur, een afgestudeerde student van het Europees Instituut in St. Petersburg (zeker niet opgemerkt in sympathie voor de "nieuwe chronologie"), interessante dingen meldt: naya-geschiedenis van de Yuan-dynastie"). Na 15-20 jaar besloten ze het te gebruiken als een soort lezer voor de voorbereiding van vertalers uit de Mongoolse taal en transcribeerden ze de Mongoolse tekst in Chinese karakters. Het was toen dat de onlangs toegewezen Chinese naam in het Mongools werd vertaald als "De geheime geschiedenis van de MONGOLEN". Wat de geleerden van de vroege Ming-jaren zagen als de geschiedenis van de legitieme Chinese Yuan-dynastie, werd door Chinese vertalers en transcribenten opnieuw geïnterpreteerd als de geschiedenis van de "Mongolen" - gevaarlijke "noordelijke barbaren", wier aanwezigheid aan de grenzen de opkomende "echt Chinese" identiteit bedreigde.
Met andere woorden, zoals in het geval van Altan Tobchi, was het nodig om veel toe te voegen aan de behoeften van een specifieke politieke situatie, door de voormalige Chinese keizers door en door af te beelden in de vorm van verschrikkelijke noordelijke wilden, die China af en toe verstoren met invallen. Het lijkt erop dat zelfs in het kamp van 'klassieke' historici langzaamaan een 'kritische' richting begint aan te nemen. God zegene...
Dus, Genghis Khan raakte van zijn buren af, werd enige heerser het ontvangen van de keizerlijke titel. Wat doet hij, leidt hij echt het leven van een “klassieke” nomade?
Het meest interessante is dat er niets van dien aard is. Het ziet er niet uit als een primitief nomadisch leven...

Hoofdstuk zeven. Vrede en oorlog

Genghis Khan begint in een versneld tempo te bouwen staat, het doorvoeren van verschillende hervormingen in alle levenssferen. Hij doet er alles aan om de menigte nomadische families in echt bier te veranderen. Ontstaat stroom- ongetwijfeld naar het voorbeeld van de voormalige Khaganates.

Het begint allemaal bij het leger. Daarvoor was het leger verdomd archaïsch, gebouwd op het principe van een tribale militie. Tientallen, honderden en duizenden werden gevormd uit familieleden, een soort "dorpsbewoners".
Genghis Khan organiseert allereerst de bewaker ("keshig") en gebruikt deze, hier is een paradox, precies zoals Peter I vijfhonderd jaar later: de bewaker verandert niet alleen in een militaire eenheid, maar ook in een soort administratief apparaat. De bewakers van Genghis Khan vervullen de functies van politie en bewaken karavaanroutes, beheren paleisbezit, slaan militaire standaarden en trommels op, nemen gerechtelijke functies op zich en houden zelfs toezicht op hoe de economie in de uluses wordt geleid. Dat moeten ze allemaal doen, want er is gewoon nog geen administratie als zodanig.
In het leger wordt een ander principe geïntroduceerd, dat in huidige termen kan worden gekarakteriseerd als "algemene mobilisatie".
Militaire eenheden worden niet langer gevormd uit familieleden, maar door het "ontwerpcontingent" naar goeddunken van het commando te verdelen.
Tegelijkertijd verandert de wet. Vóór Genghis Khan werkte een archaïsch systeem, waarbij 'wijze mensen', vertrouwend op precedenten (net als in Engeland), bepaalde specifieke gevallen analyseerden en een beslissing namen, zoals de levenservaring suggereert.
Genghis Khan verving dit overblijfsel door een systeem van geschreven wetten genaamd "Yasa" - strafrechtelijke, civiele en administratieve codes gecombineerd. Rechters waren nu verplicht om te oordelen door geschreven wetten, en niet door precedenten en "patrimoniaal recht". Om hen te begeleiden, benoemde Genghis Khan de hoogste rechter van de staat.
Precies dezelfde hervormingen begonnen in de economie. In plaats van de voormalige "douane" werd de economische activiteit nu beheerd door speciale ambtenaren, die zich ook met belastingheffing bezighielden. De omvang en timing van de belastinginning, de verdeling van weilanden en andere economische zaken werden nu zorgvuldig vastgelegd in speciale boeken, die onder toezicht stonden van speciale ambtenaren. Het was toen dat de beroemde "Tataarse tiende" verscheen - als het minimum belastingtarief, een tiende van vee, graan en vervolgens geld dat aan de schatkist had moeten worden gegeven. Trouwens, toen de Tataren die naar Rusland kwamen deze tiende van de bevolking eisten, hielden ze zich helemaal niet bezig met wetteloosheid, maar waren ze van plan precies zoveel belasting te heffen als ze namen hun eigen.
De bureaucratie begon vorm te krijgen, waarbij aanvankelijk diverse “buitenlanders” een grote rol speelden: de Chinezen, moslims, Oeigoeren - als ze maar geletterd waren en van het vak af wisten...
Over het algemeen zouden dergelijke hervormingen nauwelijks in staat zijn geweest om consequent en doelbewust een "wilde nomade" uit te voeren, zelfs als ze daartoe werden aangezet. Chinese wijzen", die de rol spelen van zulke goede genieën onder de" Mongolen ". Achter de transformaties van Genghis Khan komt duidelijk de hele vorige eeuwenlange ervaring van de Turkse Khaganates naar voren, de ervaring van een persoon die vertrouwde op het rijke erfgoed van staatslieden-voorouders.
Sommige Yasa-artikelen zijn behoorlijk interessant. Zo werden de schrijvers van valse aanklachten, evenals onderdanen van beide geslachten die op overspel waren betrapt, gestraft met de doodstraf (bij de tweede is de overlapping naar mijn mening volkomen onnodig). En het gedeelte over dronkenschap, gecomponeerd door Genghis Khan zelf, is volledig doordrongen van trieste filosofie: “Als er geen remedie is tegen drinken, moet iemand drie keer per maand dronken worden. Zodra hij drie keer oversteekt, pleegt hij een strafbaar feit. Als hij binnen een maand maar twee keer dronken wordt, is het beter; als het een keer is - nog lovenswaardiger, maar als hij helemaal niet drinkt, wat is er dan beter dan dit ?! Maar waar vind je zo iemand die helemaal niet zou drinken, en als er zo iemand is, dan zou hij gewaardeerd moeten worden!
Natuurlijk viel de constructie van een normale staat niet bij iedereen in de smaak - conservatieven zijn overal hetzelfde. En daarom was er al snel een klassiek conflict tussen seculiere en spirituele autoriteiten, dat op alle continenten plaatsvond ...
Blijkbaar was het "centrum van de oppositie" niemand minder dan de opperste sjamaan van Genghis Khan Kokochu, ook bekend als Tab-Tengri, "Most Heavenly". Hij was het die namens Tengri de verkiezing van Genghis Khan tot grote khan inwijdde. Voor zover kan worden beoordeeld op basis van de magere informatie die tot ons is gekomen, was de man sterk, eigenzinnig, eigenzinnig, en inspireerde hij bijgelovige angst bij velen. Men herinnert zich dat hij in het holst van de winter graag naakt op het ijs zat, dat "smolt van de hitte van zijn lichaam", zodat kokocha door stoomwolken werd omhuld, en de bijgelovige gewone mensen geloofden dat de sjamaan kort op een wit paard naar de hemel opsteeg (het kan niet worden uitgesloten dat er een andere truc was met pyrotechniek volgens het technische niveau van die tijd).
Het is nu moeilijk te begrijpen wat er aan de hand was, maar zelfs vóór de vorming van de staat beschouwden veel buren van de Tataren om de een of andere reden Kokocha koppig als de verborgen vijand van Genghis Khan. Het lijkt erop dat zelfs de vijanden van Genghis uit de naburige khans probeerden de sjamaan aan hun zijde te krijgen, maar hij weigerde.
Hoe het ook zij, vanaf een bepaald moment begon Ten-Tengri zich buitengewoon brutaal te gedragen en zich te bemoeien met alles wat hem aanging en hem niet aanging. Om hem heen werd bundelen nobele Tataren, eenvoudige krijgers, allerlei soorten avonturiers, beledigd, ontevreden en andere liefhebbers van vissen in troebel water. Het was Kokochu die met zijn intriges een vete veroorzaakte tussen Genghis en zijn broer Khasar, waardoor deze laatste in vreselijke ongenade viel. Beetje bij beetje bleek het hoofdkwartier van de sjamaan 'evenveel mensen te hebben als Chinggis zelf'. Zelfs de mensen van de jongere broer van Chingis Otchigin begonnen naar hem toe te rennen, en uiteindelijk, "vanaf Chinggis Khan's liftpost, dachten velen om naar Tab-Tengri te vertrekken."
De natuurlijke chaos is begonnen. Otchigin stuurde zijn boodschapper naar Kokoch en eiste de terugkeer van de voortvluchtigen, maar de boodschapper werd op de juiste manier afgeslagen, het paard werd weggehaald, het zadel werd op zijn rug gestapeld en weggejaagd, terwijl hij opgewekt iets riep als: "Wat een ambassadeur, zo'n meester!"
Woedend galoppeerde Otchigin naar Ten-Tengri, maar hij moet zich al zo zelfverzekerd hebben gevoeld dat zeven van zijn broers Otchigin op zijn knieën dwongen en hem dwongen om vergeving te vragen voor het storen.
Vertaald naar Europese maatstaven zou het lijken alsof de broers van de aartsbisschop van Parijs de broer van de Franse koning die hen kwam berispen een klap uitdeelden. De situatie escaleert duidelijk tot het uiterste ...
De volgende dag verscheen Kokochu, alsof er niets was gebeurd, in de tent van Genghis Khan met zijn vader en de genoemde buitensporige broers en ging rustig zitten op plaats van eer. Toen sprong Otchigin naar hem toe, greep hem bij zijn kraag en kondigde aan dat hij hem, volgens het oude gebruik, uitdaagde tot een tweegevecht. Genghis Khan mompelde met een onverstoorbare blik zoiets als: "Op straat, op straat, zoek het uit!"
Eenheid werkte niet. Zodra de opperste sjamaan uit de drempel stapte, sprongen drie sterke mannen op hem af, braken onmiddellijk zijn ruggengraat en gooiden hem onder de kar. Returning Otchigin uitgelegd (vermoedelijk niet zonder leedvermaak):
- Tab-Tengri wil niet met mij concurreren, hij doet alsof hij ligt ...
Genghis Khan trok geen wenkbrauw op - hoogstwaarschijnlijk wist hij heel goed wat de truc was. De gebroeders Kokochu probeerden met rechten te zwaaien door Genghis te bedreigen, maar de bewakers braken in en ze moesten kalmeren.
Het lichaam van de sjamaan, zoals tijdgenoten zich herinnerden, verdween op mysterieuze wijze. Genghis Khan, niet bijzonder verrast, legde dit kalm uit door de vergelding van de hemel: "Teb-Tengri sloeg mijn broers en belasterde hen oneerlijk, waarvoor de hemel een hekel aan hem had en zowel zijn leven als zijn lichaam wegnam."
Het is mogelijk dat velen hem geloofden - met zo'n groot aantal persoonlijke bewakers, hoe niet te geloven ... En toch, de volledige indruk, de oppositie versloeg op deze manier, hoewel ze niet langer probeerde iets tegen Genghis Khan te doen, bleef enige tijd een echte kracht: na enige aarzeling durfde Genghis noch Kokochu's vader noch zijn gewelddadige broers te executeren, hoewel de beschuldiging van rebellie en poging tot moord op de grote khan vanzelf opdook ...
Met de dood van Tab-Tengri verdween de laatste grote figuur die op één lijn met Genghis Khan zou durven staan ​​en ongehoorzaamheid zou tonen uit de toenmalige politieke arena. Dzjengis Khan wordt hierbij autocraat...
In het westen grenst Khorezm aan de grenzen van zijn staat - een vrij sterke en enorme macht. Khorezmshah Ala-ad-Din Mohammed zat daar op de troon, een eigenaardige persoonlijkheid en, voor zover men kan beoordelen, helemaal niet belast met morele principes. Ooit bracht hij gedwee hulde aan de heerser van de Kara-Kitais, maar zodra de machtsverhoudingen in zijn voordeel veranderden, doodde hij zonder aarzelen de ambassadeur die met zijn gevolg arriveerde voor een nieuwe betaling en vertrok hij onverwijld op campagne tegen de hoofdstad van de Kara-Kitais, Khara-Balasagun, die hij stormenderhand veroverde en verwoestte. Hiervoor hebben de hovelingen de sjah officieel de titel "Tweede Alexander van Macedonië" toegekend. Even later beval Mohammed op eigen initiatief om "Sanjar" (dat was de naam van de beroemde Seltsjoekse sultan uit de 11e eeuw) aan zijn namen toe te voegen, en gaf hij opdracht om de inscriptie "Schaduw van Allah op aarde" op zijn grote zegel af te beelden. Er was een man van grote bescheidenheid...
Heel vaak kan men de bewering tegenkomen dat de kwaadaardige Genghis Khan-hordes op de meest verraderlijke en agressieve manier zonder reden het territorium van het vredige, witte en pluizige Khorezm "binnenvielen". Eigenlijk was alles een beetje anders...
Genghis Khan's zoon Jochi, met twintigduizend ruiters, ging op campagne naar het grondgebied van het huidige Kazachstan, de achtervolging van zijn vaders vijand Kushlu Khan Jr., de zoon van een voormalige medewerker van Genghis. Ingehaald, gecrasht en naar huis gekeerd. Toen verscheen er een leger met Mohammed aan het hoofd, klaar voor de strijd in beweging.
Jochi stuurde parlementariërs naar Mohammed, die beleefd uitlegde dat de Tataren niet met de sultan waren gekomen om te vechten, maar met hun oude vijanden en nu naar huis terugkeerden ... Jochi sprak zijn bereidheid uit om de sultan alle buit te geven die hij had geërfd. Zoals al-Nasiri schrijft, 'zei hij dat zijn vader hem had bevolen zich fatsoenlijk te gedragen als hij een deel van de troepen van de sultan in deze richting zou ontmoeten, en hem waarschuwde om niets te laten zien dat de sluier van fatsoen zou afbreken en in strijd zou zijn met het principe van respect.
Mohammed, die schatte dat hij meer troepen had, antwoordde: “Als Genghis Khan je beval niet met mij te vechten, dan beveelt Allah de Almachtige me om met je te vechten en belooft me goed voor deze strijd. En voor mij is er geen verschil tussen jou en Gyur Khan (koning van de Kara-Kitai. -A. B.), en Kushlu Khan, want jullie zijn allemaal partners in afgoderij.”
En de strijd begon. De Arabische historicus Ibn al-Athir beweert dat het "drie dagen en drie nachten" duurde - maar dit is hoogstwaarschijnlijk de gebruikelijke bloemrijke oosterse overdrijving. Waarschijnlijker is het rapport van al-Nasiri dat de strijd "tot de schemering" voortduurde. 'S Nachts staken de Tataren veel vuren aan, alsof ze een kamp hadden opgezet, en trokken zich stilletjes terug.
Sindsdien is sultan Mohammed, zoals opgemerkt door zijn eigen hovelingen, op een uniforme manier omhooggeklommen over de verovering van de macht van Genghis Khan en China, rekenend op een goede buit: "Wij, zijn dienaren en hovelingen, probeerden de Khorezmshah van deze obsessie te weerhouden, onze overwegingen motiverend met afstanden, moeilijkheden op de weg en andere obstakels, maar de Khorezmshah hield stand."
Toegegeven, hij durfde niet te vechten - hij stuurde een ambassade naar Genghis Khan. Genghis Khan kwam, te oordelen naar zijn gedrag, helemaal niet tot een confrontatie. Dit zei hij tegen de ambassadeur:
– Zeg tegen de Khorezmshah: “Ik ben de heer van het Oosten en jij bent de heer van het Westen. Laat er een stevig verdrag van vriendschap en vrede tussen ons zijn, en laat de kooplieden en karavanen van beide kanten vertrekken en terugkeren, en laat de dure producten en gewone goederen die in mijn land zijn door hen naar u worden vervoerd, en de uwe in dezelfde volgorde, laat ze naar mij worden vervoerd.
Genghis Khan stuurde geschenken naar Mohammed - niet alleen jade en stoffen, maar ook een goudstaaf "ter grootte van een kameelkop". Hij wilde duidelijk niet vechten. Al snel arriveerde een Tataarse karavaan in Khorezm en stopte in de grensplaats Otrar. De karavaan was stevig: 500 kamelen beladen met goud, zilver, Chinese zijde, sabelbonthuiden en ander bont. Met hem kwamen 450 moslimkooplieden en Tataren, evenals de ambassadeur van Genghis Khan Ukhun, die de boodschap van Genghis naar de Khorezmshah bracht, die zei: “Kooplieden zijn de ruggengraat van het land. Zij zijn het die curiositeiten en juwelen naar de heren brengen, en het is niet nodig om hen ervan te weerhouden dat te doen. Wat mij betreft, ik ben niet van plan om te voorkomen dat onze handelaren met u handelen. Het is noodzakelijk dat we allebei samenwerken voor de welvaart van ons land. Daarom hebben we bevolen om vanaf nu vrede te stichten tussen alle landen op aarde, zodat kooplieden onbevreesd naar alle landen gaan. De rijken en de armen zullen in vrede leven en Allah zegenen."
In tegenstelling tot Mohammed, die brandde van passie als 'strijder voor het geloof', liet Genghis Khan zich leiden door Tengriaanse religieuze tolerantie. In de Yas werd voorgeschreven: "Respecteer alle bekentenissen, zonder de voorkeur te geven aan enige, het huis van God en zijn dienaren, wie ze ook zijn - spaar, vertrek vrij van belastingen en eer ze."
Van al degenen die met de karavaan kwamen, ontsnapte er maar één levend en bereikte de Tataarse grens ... De rest, inclusief de ambassadeur, werd gedood en de karavaan werd geplunderd.
An-Nasiri gelooft dat alleen de onderkoning van Otrar Inal Khan, de zoon van zijn oom van moederszijde Mohammed, verantwoordelijk is voor deze misdaad: "Zijn lage ziel werd hebzuchtig naar de eigendommen van deze kooplieden." Inal schreef naar verluidt een brief aan de Khorezmshah, waarin hij beweerde dat al deze kooplieden en ambassadeurs vermomde spionnen waren, stuk voor stuk. Khorezmshah zou naar verluidt hebben bevolen de "verkenners" te arresteren, maar Inal had dat al gedaan geleden, hij beval iedereen te doden en nam alleen bezit van hun rijkdom.
De Arabier Ibn-al-Asr vertelt de gebeurtenissen op een andere manier: “Khorezmshah stuurde hem (de onderkoning. -A. B.) een bevel om ze te doden, de eigendommen die bij hen zijn weg te nemen en naar hem te sturen. Hij doodde ze en stuurde weg wat ze hadden, en er waren veel dingen. Toen het bericht in Khorezmshah aankwam, verdeelde hij het onder de kooplieden van Bukhara en Samarkand en nam de kosten van hen op.
De tweede versie lijkt meer op de waarheid - gezien wat er daarna gebeurde ...
Het is gemakkelijk voor te stellen dat Genghis Khan woedend werd. Volgens oude Turkse gebruiken is een handelaar een onschendbaar persoon, en meer nog, de zwaarste misdaad is de moord op een ambassadeur ("vertrouwen", zoals elke diplomaat werd genoemd). Er was zelfs een formule: "De ambassadeur wordt niet gewurgd, de bemiddelaar (dwz de wapenstilstandsgezant) wordt niet gedood."

De legende van Genghis Khan vertelt het verhaal van zijn leven in voldoende detail, maar niet alle geografische namen in de tekst kunnen nauwkeurig worden gecorreleerd met moderne namen op de kaart. Het is moeilijk om de exacte geboortedatum van Genghis Khan te noemen, de meeste wetenschappers houden zich aan de datum - 1162. Volgens de geschiedenis van Rashid ad-Din is de geboortedatum 1155. Aan de ene kant is het bewijs van zijn geschiedenis talrijk en gevarieerd, aan de andere kant is het verrassend dat de meeste van deze verhalen ver van Mongolië werden gevonden. Volgens de figuurlijke opmerking van de historicus L.N. Gumilyov: "In de geschiedenis van de opkomst van Genghis Khan is alles twijfelachtig, vanaf de datum van zijn geboorte."

Volgens de historische kronieken die tot ons zijn gekomen, voerde Genghis Khan veroveringen uit van bijna de hele wereld die onvoorstelbaar groot waren; niemand voor hem en daarna kon met hem worden vergeleken in de grootsheid van de veroveringen. In korte tijd ontstond een enorm Mongools rijk, dat zich uitstrekte van de oevers van de Stille Oceaan tot aan de Zwarte Zee. Nomaden uit Centraal-Azië, gewapend met pijl en boog, waren in staat om nog drie beschaafde rijken te veroveren, die bovendien een veel grotere militaire macht bezaten. Hun veroveringen gingen gepaard met onmenselijke wreedheden en massale uitroeiing van burgers. Steden op het pad van de Mongoolse hordes werden vaak met de grond gelijk gemaakt, in opdracht van Genghis Khan veranderden rivieren van loop, bloeiende gebieden werden verwoest, geïrrigeerde landbouwgronden werden vernietigd zodat bouwland weer wilde weiden werd voor de paarden van zijn troepen. Voor moderne historici blijft het fenomenale succes van de oorlogen van Genghis Khan een onverklaarbaar feit dat kan worden verklaard door bedrog of door de bovennatuurlijke vermogens en het militaire genie van Genghis Khan. Tijdgenoten uit die tijd beschouwden Dzjengis Khan als 'door de hemel neergezonden - de gesel van God'. Op dezelfde manier noemden de Goten ooit Attila - 'Gods plaag'.

"De geheime geschiedenis van de Mongolen" (vermoedelijk XIII eeuw, volgens de tekst van de XIX eeuw) "Genealogie en jeugd van Temujin. De voorouder van Genghis Khan was Borte-Chino, die werd geboren in opdracht van de hoogste hemel. Zijn vrouw was Goa-Maral. Ze verschenen na het oversteken van de Tengis (binnenzee). Ze zwierven rond bij de bron van de rivier de Onon, aan de Burkhan-Khaldun, en Bata-Chigan was hun afstammeling.

"Witte geschiedenis" (XVI eeuw). "Verschenen in opdracht van de hoogste hemel, geboren om de hele wereld te regeren, de goddelijke Suuta-bogdo Genghis Khan, uitgaande van de mensen van de blauwe Mongolen / volkeren die / in driehonderdeenenzestig talen spreken, zevenhonderdeenentwintig soorten zambu-dvipa, vijf gekleurde en vier buitenaardse, zestien grote volkeren verenigden iedereen in één enkele staat" .

"Shastra Orunga" (Mongoolse compositie uit de 15e eeuw). “Een geweldige jongen werd geboren in het gelukkige kamp van Burkhan Khaldun. Op dat moment veroverde zijn vader Yesugei Bagatur de Tataar Temujin Uge en andere mensen van de Tataren. Vanwege het samenvallen met deze gebeurtenis belden ze Temujin. Toen deze jongen drie jaar oud was, speelde hij elke dag op Mount Burkhan Khaldun. Daar, op een torenhoge rode steen, zong een leeuwerik met een lichaam van één span hoog en breed, met een witte kop, met een blauwe rug, met een geel lichaam, met een rode staart, met zwarte poten, alle vijf de kleuren belichaamd in zijn lichaam, met een stem zo melodieus als het geluid van een fluit, dagelijks: "Genghis, Genghis."

De voorouder van alle Mongolen volgens de "Secret Tale" is Alan-Goa, in de achtste generatie van Genghis Khan, die volgens de legende kinderen verwekte uit een zonnestraal in een yurt. De grootvader van Genghis Khan, Khabul Khan, was een rijke leider van alle Mongoolse stammen en voerde met succes oorlogen met naburige stammen. Temujin's vader was Yesugei Baatur, kleinzoon van Khabul Khan, de leider van de meeste Mongoolse stammen, waarin 40 duizend yurts waren . Deze stam was de volledige eigenaar van de vruchtbare valleien tussen de rivieren Kerulen en Onon. Yesugei-baatur vocht ook met succes en vocht, waarbij hij de Tataren en vele naburige stammen onderwierp. Uit de inhoud van de "Secret Tale" blijkt duidelijk dat de vader van Genghis Khan de beroemde Khan van de Mongolen was.

Temujin werd geboren in 1162 aan de oevers van de Onon-rivier in het Delyun-buldan-kanaal, dat onderzoekers lokaliseren op 230 werst van Nerchinsk (Chita-regio) en 8 werst van de Chinese grens. Op 13-jarige leeftijd verloor Temujin zijn vader, die werd vergiftigd door de Tataren. De oudsten van de Mongoolse stammen weigerden de te jonge en onervaren Temujin te gehoorzamen en vertrokken met hun stammen naar een andere beschermheer. Dus de jonge Temujin was alleen omringd door zijn familie - zijn moeder, jongere broers en zussen. Al hun bezittingen bestonden uit acht paarden en een tribale "bunchuk" - een witte vlag met negen yakstaarten, die vier grote en vijf kleine yurts van zijn familie symboliseert, met de afbeelding roofvogel- giervalk in het midden. Al snel werd hij gedwongen zich te verbergen voor de vervolging van Targutai, die de opvolger werd van zijn vader, aan wie de Mongoolse stammen zich onderwierpen. The Secret History vertelt in detail hoe Temujin zich alleen verborg in een dicht bos, vervolgens werd gevangengenomen, hoe hij uit gevangenschap ontsnapte, zijn familie vond en samen met haar meerdere jaren (4 jaar) verborgen voor vervolging.

Temujin, volwassen geworden, ging op 17-jarige leeftijd met zijn vriend Belgutai naar het kamp van de vader van de mooie Borte, volgens de gewoonte van de Mongolen, werd het huwelijkscontract gesloten door hun vaders op negenjarige leeftijd, het meisje, en nam haar als zijn vrouw. Vervolgens werd ze in de geschiedenis bekend als Borte Fujin, keizerin, moeder van vier zonen en vijf dochters van Genghis Khan. En hoewel de kronieken melden dat Genghis Khan tijdens zijn leven ongeveer vijfhonderd vrouwen en concubines van verschillende stammen had, bleef van de vijf hoofdvrouwen de eerste vrouw, Borte Fujin, haar hele leven de meest gerespecteerde en oudste voor Genghis Khan.

Informatie over oorspronkelijke periode Het leven van Temujin, vóór de tijd van zijn erkenning door Genghis Khan, is gierig en tegenstrijdig, veel details uit die tijd zijn niet bekend. Het verhaal dat ons op een aantal plaatsen is overgeleverd in de "Geheime geschiedenis van de Mongolen", valt niet samen met de beschrijving van dezelfde gebeurtenissen door Rashid ad-Din.

Beide kronieken vertellen over de gevangenneming van Borte, de vrouw van Temujin, door de Merkits, die na 18 jaar besloten om de diefstal van hun familie van de mooie Hoelun, moeder van Temujin, door zijn vader Yesugei-baatur te wreken. Volgens de geheime geschiedenis gaven de Merkits Borte aan een familielid van de man die Hoelun verloor. Omdat hij niemand in zijn yurt heeft, behalve zijn broers, en niet de kans heeft om de Merkits aan te vallen, gaat Temujin naar de genoemde broer van zijn vader, de Kerait Khan Togrul (Wan Khan) en vraagt ​​​​hem om hulp. Hij graag biedt aan de eenzame Temujin militaire hulp en marcheert met enkele duizenden troepen tegen de Merkits en slaat zijn vrouw terug. Rashid al-Din beschrijft deze aflevering anders: de Merkits stuurden Borte Togrul Khan, die het via één vertrouweling vrijwillig teruggaf aan de toekomstige Genghis Khan als een teken van herinnering aan broederlijke relaties - "ande" met de vader van Temujin.

De bescherming en bescherming van Togrul Khan verzekerde hem voor meerdere jaren. De kronieken zeggen weinig over Temujins jeugd, maar daarna eens bij het aanbreken van de dag sloten veel stammen zich tegelijkertijd aan bij het nomadenkamp van Temujin , werden de Mongolen snel sterker en waren dat al 13 duizend mensen . Sinds die tijd hebben de kronieken gemeld dat Temujin onder zijn bevel gevechtsdetachementen had tot wel 10 duizend mensen . De eerste slag, die Temujin beslissend won door Rashid ad-Din, was de strijd met het 30.000 man sterke leger van de Taiuchieten, geleid door Jamukha. Temujin beval alle gevangenen levend te koken in 70 ketels. Hierdoor bang geworden, onderwierp de Juryat-stam zich onmiddellijk en onderwierp zich aan de jonge khan. In de "Secret Tale" wordt deze aflevering anders geïnterpreteerd, Chjamukha wint, en dienovereenkomstig kookt hij de gevangengenomen soldaten van Temujin in ketels, deze gruweldaad stoot veel mensen uit Chjamukha af, en veel naburige stammen gaan onder de vlag van de verslagen Temujin. Volgens historici ziet de versie van Rashid al-Din er overtuigender uit en behaalde Temujin de overwinning in die historische strijd, aan wie, onder de bescherming van een sterkere, veel mensen overgaan. Na enige tijd, onder de familievlag van Temujin, was het dat al 100 duizend joerts . Nadat ze een alliantie waren aangegaan met de Keraites, "relaties van onwrikbare vriendschap met de leider van de Keraites, Togrul Khan", versloegen de gecombineerde hordes Temujin en Togrul Khan de oude vijanden van de Mongolen, de Tataren. Chronicles melden een algemeen bloedbad van de Tataren.

Toen de bejaarde Toghrul de macht verloor, verzetten zijn zonen, aan het hoofd van de Keraites, zich tegen Temujin en wonnen de strijd. Om zijn positie te versterken, verenigde de terugtrekkende Temujin de meeste stammen van de noordelijke Gobi om hem heen tijdens de winter en viel in de lente de Keraites en Merkits aan en versloeg hen. De kronieken melden dat Temujin besloot geen van de Merkits in leven te laten. De overlevende Keraites stonden onder de vlag van Temujin. Drie jaar na de strijd die hem de meester van de Gobi maakte, stuurde Temujin zijn troepen naar de landen van de West-Turkse stammen, de Naimans en de Oeigoeren, en overal behaalde hij overwinningen. De geschiedenis van Genghis Khan wordt in meer detail beschreven in de kronieken wanneer hij de leeftijd van 41 bereikt en "totdat uiteindelijk, na de genoemde achtentwintig jaar van een verstoorde toestand, de hoogste waarheid hem kracht en hulp gaf, en zijn werk veranderde in verhoging en toename."

In 1206 riep de kurultai, een congres van khans van alle Mongoolse stammen, Temujin uit tot een grote kagan en kende hem de titel toe van Genghis Khan - Genghis Kha-Khan, de grootste heersers, de heerser van alle mensen. Vervolgens noemden historici hem de 'Veroveraar van de wereld' en 'Veroveraar van het universum'. De Perzische kronieken beschrijven deze gebeurtenis als volgt: “Hij (de sjamaan Teb-Tengri) gaf hem de bijnaam Genghis Khan en zei tegelijkertijd: Op bevel van de Eeuwige Blauwe Hemel zou jouw naam Genghis Khan moeten zijn! In het Mongools betekent "kin" "sterk", en Dzjengis is het meervoud ervan. In de Mongoolse taal heeft de bijnaam Genghis Khan dezelfde betekenis als Gur Khan, maar met een meer overdreven betekenis, aangezien het meervoud is, en dit woord kan worden gegeneraliseerd, bijvoorbeeld met het Perzische "shahanshah" ("Koning der koningen") ".

Het bewind van Genghis Khan versterkte de centrale regering en bracht Mongolië op dat moment in de gelederen van de machtigste militaire landen in Centraal-Azië. Hij ging de geschiedenis in als een meedogenloze veroveraar: “Genghis Khan verkondigde een speciale moed: het beroven, beroven of doden van een persoon van een andere, niet-Tataarse stam, dat de aan hem ondergeschikte stammen de enige mensen in het universum vormen die door de hemel zijn gekozen, dat ze voortaan de naam “Mongolen” zullen dragen, wat “overwinnaar” betekent. Alle andere volkeren op aarde moeten slaven van de Mongolen worden. Weerspannige stammen moeten uit de vlakten van de aarde worden verwijderd, zoals onkruid, schadelijke kruiden, en alleen de Mongolen zullen overblijven om te leven.

Oorlog werd uitgeroepen tot het meest effectieve middel om te verwerven materieel welzijn. Zo begon het tijdperk van bloedige agressieve campagnes van de Mongolen. Genghis Khan, zijn zonen en kleinzonen, nadat ze de territoria van andere staten hadden veroverd, creëerden het grootste rijk in de geschiedenis van de mensheid. Het omvatte Centraal-Azië, Noord- en Zuid-China, Afghanistan, Iran. De Mongolen voerden verwoestende aanvallen uit op Rusland, Hongarije, Moravië, Polen, Syrië, Georgië, Armenië en Azerbeidzjan. De kronieken van ooggetuigen staan ​​vol met beschrijvingen van barbaarse plunderingen en massamoorden op de burgerbevolking van veroverde steden. De buitensporige wreedheid van de Mongolen wordt weerspiegeld in verschillende kronieken.

Historische kronieken bewaarden de uitspraken van de grote Khan van de Mongolen: “Genghis zei: Wreedheid is het enige dat de orde handhaaft - de basis van de welvaart van de staat. Dus hoe meer wreedheid - hoe meer orde, en dus - hoe goed. En hij zei ook: “Tengri zelf heeft onze staat bevolen om op te staan, en zijn wil kan niet met de rede worden begrepen. Wreedheid moet de grenzen van de rede overschrijden, want alleen dit zal de realisatie van de hogere wil helpen ... "Voor de moord op een nobele Mongoolse krijger hebben ze al hun ondergeschikten gedood, en voor de moord op een leider - het hele volk. Eens werd de vader van Chingiz vermoord door de Menkhol-stam van Tataren, met wiens naam de Chins alle Menkhol noemden ter nagedachtenis aan hun vroegere superioriteit over hen; hiervoor werden alle Tataren vermoord, inclusief vrouwen en kinderen. En sindsdien noemden ze Tataren al die niet-Menkhols die hen dienden en die ze voor zichzelf de dood in stuurden. En deze dienende Tataren riepen in de strijd “Tataren! Tataren!”, wat betekende: “Zij die zich niet onderwerpen aan Menkhol zullen worden uitgeroeid als Tataren.”

De Laurentian Chronicle: “In 1237 kwamen goddeloze Tataren uit de oostelijke landen naar het Ryazan-land, en begonnen het Ryazan-land te veroveren, en veroverden het naar Pronsk, en namen het hele Ryazan-vorstendom in, verbrandden de stad en doodden hun prins. En sommige gevangenen werden gekruisigd, anderen werden met pijlen neergeschoten en anderen werden achter hun handen vastgebonden. Ze staken vele heilige kerken in brand, staken kloosters en dorpen in brand en namen overal een aanzienlijke buit mee. Ze namen Suzdal in, plunderden de kerk van de heilige moeder van God, verbrandden de binnenplaats van de prins met vuur, verbrandden het klooster van St. Dmitry en plunderden anderen. Oude monniken, en nonnen, en priesters, en blinden, en lammen, en gebochelden, en zieken, en alle mensen werden gedood, en de jonge monniken, en nonnen, en priesters, en priesters, en klerken, en hun vrouwen, en dochters, en zonen - ze werden allemaal naar hun kampen gebracht.

Ibn al-Athir beschrijft in zijn Perfect History de invasie van de Mongoolse legers in moslimlanden met de volgende woorden: “De gebeurtenissen die ik ga vertellen zijn zo verschrikkelijk dat lange jaren Ik vermeed elke vermelding ervan. Het is niet gemakkelijk om te schrijven dat de islam en de moslims de dood zijn overkomen. Ik zou willen dat mijn moeder mij niet ter wereld brengt, of dat ik sterf voordat ik getuige word van al deze tegenslagen. Als je wordt verteld dat de aarde nog nooit zo'n ramp heeft gekend sinds God Adam schiep, geloof het dan, want het is de ware waarheid...'

De Perzische historicus Juvaini, die deelnam aan de oorlog tegen de Mongolen, getuigt in zijn essay als ooggetuige: “Dertien dagen en dertien nachten werden geteld mensen gedood door de Mongolen in de stad Merv. Als we alleen kijken naar degenen van wie de lichamen daadwerkelijk zijn gevonden, en niet naar degenen die zijn gedood in grotten en spelonken, in dorpen en in woestijngebieden, telden ze meer dan 1,3 miljoen doden. Na Merv Mongools leger ontving een bevel van Genghis Khan om Nishapur in te nemen: "de stad zodanig vernietigen dat het mogelijk was om erop te lopen met een ploeg, en om wraak te nemen, mochten zelfs katten en honden niet in leven worden gelaten." “Ze hebben alle burgers van Nishapur uitgeroeid in het aantal van 6000 zielen, hun afranseling duurde vier dagen. Zelfs honden en katten werden uitgeroeid.”

“De Mongolen waren vijanden van het vaste leven, de landbouw en de steden. Tijdens de verovering van Noord-China zocht de Mongoolse adel van Genghis Khan een bevel om de hele gevestigde bevolking tot één persoon te doden en het land in weilanden voor nomaden te veranderen. De Mongolen volgden de tactiek om de bezette landen volledig te verwoesten, zodat het bouwland weer een grasrijke steppe en weiland voor vee zou worden. Steden werden tot op de grond toe verwoest, irrigatiekanalen werden met zand bedekt, de hele lokale bevolking werd uitgeroeid, gevangenen werden genadeloos vernietigd om niet gevoed te worden. En pas aan het einde van zijn leven, tijdens de laatste campagne tegen de staat Tangut, begon Genghis Khan te begrijpen dat het winstgevender was om de steden te behouden om er belastingen van te innen.

Naast Rusland, Oost- en Zuid-Europa, veroverden de Mongolen Tibet, vielen Japan, Korea, Birma en het eiland Java binnen. Hun troepen waren niet alleen landstrijdkrachten: in 1279 versloegen Mongoolse schepen in de Canton Bay de vloot van het Chinese Song-rijk. Tijdens het bewind van Kublai Khan behaalde de Chinese marine schitterende overwinningen op zee. De eerste poging om Japan binnen te vallen werd gedaan door Kublai Khan in 1274, hiervoor werd een vloot van 900 schepen samengesteld met 40.000 Mongoolse, Chinese en Koreaanse soldaten. De amfibische aanvalsvloot verliet de Koreaanse haven Masan. De Mongolen veroveren de eilanden Tsushima en Iki, maar een tyfoon vernietigt het squadron. De Koreaanse kronieken melden dat er bij deze zee-expeditie 13.000 slachtoffers vielen en dat velen van hen verdronken. Zo eindigde de eerste invasie.

In 1281 werd een tweede poging gedaan om in Japan te landen. Er wordt aangenomen dat dit de grootste zee-invasie in de geschiedenis van de mensheid was op 3400 schepen met 142 duizend Mongools-Chinese krijgers. De tyfoon vernietigt, net als bij de eerste poging om de Japanse eilanden binnen te vallen, opnieuw het marine-eskader. Een soortgelijk scenario van een mislukte invasie was in de Russische geschiedenis in 866. 200 Russische boten gingen naar Constantinopel, maar werden verstrooid door een tyfoon, in 906 landden 2000 Russische boten van elk 40 soldaten (80 duizend soldaten) onder leiding van Prins Oleg in Constantinopel (Constantinopel).

De Japanners noemden de Mongoolse invasie Genko (Yuan-invasie). In Japan zijn de pittoreske oude rollen "The Legend of the Invasion from the Sea" (1293) bewaard gebleven. De tekeningen op de boekrol tonen scènes uit een zeeslag, boogschutters op de dekken van kleine schepen. Japanse schepen zijn gemarkeerd met de Japanse nationale vlag, op de tekeningen wordt niet bepaald wie de eigenaar is van de vijandelijke schepen. De Mongoolse-Koreaanse invasie vanuit zee is de enige keer in de geschiedenis van de samoerai dat Japan van buitenaf werd binnengevallen.

Na de eerste poging om vanuit zee te landen, gingen er zes jaar voorbij, waarin de Japanners zich voorbereidden op de verdediging. Een stenen muur van ongeveer 25 mijl lang en ongeveer 5 meter hoog werd opgetrokken langs de kust in Hakata Bay om te beschermen tegen aanvallers uit de zee, die tot op de dag van vandaag bewaard is gebleven. MET binnen de muur liep schuin af, zodat hij te paard bereden kon worden, en de andere kant werd door een steile muur naar de zee afgesneden. Hojo Tokimuke, de Japanse shogun (1268–1284), leidde de verdediging tegen de Mongoolse invasie, maar de Japanners konden de armada van de indringers niet weerstaan. In gebeden vroeg het hele Japanse volk om goddelijke hulp. Op 15 augustus 1281, 's avonds onmiddellijk nadat het gebed was opgezonden, reageerde de hemel met een tyfoonaanval, later door de Japanners "kamikaze" genoemd - de heilige wind die het aanvallende squadron uiteendreef en Japan redde van de verovering. De Chinese vloot werd vernietigd en meer dan 100.000 aanvallers stierven op zee.

In de vroege jaren 80 van de 20e eeuw ontdekte de Japanse archeoloog Torao Masai op de bodem van het eiland Takashima, met behulp van moderne technologie, veel items (wapens, ijzeren staven en blokken, stenen ankers en kanonskogels, het zegel van het millennium), wat de dood van Kublai's vloot bevestigde.

In 1470 werd in het Khonko-yi-klooster een enorme drie meter lange wereldkaart getekend, waar heel Eurazië en zelfs Noord-Afrika, inclusief de aangrenzende zeeën, als Mongools bezit werden beschouwd. Voor het eerst in de geschiedenis werden deze unieke kloosterkaart en de Invasion from the Sea-rol in het buitenland tentoongesteld op de tentoonstelling "The Legacy of Genghis Khan: The World Empire of the Mongols" in Bonn in 2005.

De schatting van het aantal troepen van Genghis Khan loopt sterk uiteen, maar het is moeilijk om een ​​exact cijfer te geven. Uit de annalen van Rashid ad-Din: “In totaal vormde Genghis 95 detachementen van duizend mensen. Tului, de jongste zoon van Genghis Khan, erfde na zijn dood bijna al zijn troepen - 101 duizend van de 129 duizend. Volgens historici waren de hordes van Genghis Khan niet, zoals de Hunnen, een migrerende massa, maar een gedisciplineerd binnenvallend leger. Elke krijger had twee of drie paarden en was in bontkleren gewikkeld, waardoor hij midden in de sneeuw kon slapen. Volgens de Engelse historicus G. Howorth bestond het leger van Genghis Khan tijdens zijn campagne tegen de Khorezmshah uit 230 duizend soldaten en bewoog het zich afzonderlijk langs twee routes. Het was het grootste leger dat Genghis Khan verzamelde. Uit historische kronieken is bekend dat het leger van Genghis Khan tegen de tijd van zijn dood uit vier korpsen bestond, samen met de keizerlijke garde, en 129 duizend soldaten telde. Volgens gezaghebbende historici bedroeg de bevolking van het Mongoolse volk onder Genghis Khan niet meer dan 1 miljoen mensen. De bewegingssnelheid van de Mongoolse troepen is verbazingwekkend, ze komen uit de steppen van Mongolië en een jaar later bereiken ze zegevierend het land van Armenië. Ter vergelijking: de veldtocht van de Scythen in 630 voor Christus. van de oevers van de Don door de Kaukasische bergen naar Perzië en Klein-Azië duurde 28 jaar, de campagne van Alexander de Grote om Perzië te veroveren (330) duurde 8 jaar, de campagne van Timur (1398) van Centraal-Azië naar Klein-Azië - 7 jaar.

Genghis Khan wordt gecrediteerd voor het verenigen van de nomaden en het creëren van een sterk Mongoolse staat. Hij verenigde Mongolië en breidde zijn grenzen uit, waardoor het grootste rijk in de geschiedenis van de mensheid ontstond. Zijn verzameling wetten "Yasy" bleef lange tijd de wettelijke basis van de nomadische volkeren van Azië.

Het oude Mongoolse wetboek "Jasak", geïntroduceerd door Genghis Khan, luidt: "De Yasa van Genghis Khan verbiedt leugens, diefstal, overspel, bevelen om je naaste lief te hebben als jezelf, niet aanstoot te geven en ze volledig te vergeten, om landen en steden die zich vrijwillig hebben onderworpen te sparen, vrij te stellen van belasting en tempels te respecteren die aan God zijn gewijd, evenals zijn dienaren. " De betekenis van "Jasak" voor de vorming van een staat in het rijk van Genghis Khan wordt door alle historici opgemerkt. De introductie van een wetboek van militaire en civiele wetten maakte het mogelijk om een ​​stevige rechtsorde te vestigen op het uitgestrekte grondgebied van het Mongoolse rijk, en het niet naleven van de wetten ervan werd bestraft met de dood. Yasa schreef tolerantie voor op het gebied van religie, respect voor tempels en geestelijken, verbood ruzies tussen de Mongolen, ongehoorzaamheid van kinderen aan ouders, diefstal van paarden, gereguleerde militaire plicht, gedragsregels in de strijd, verdeling van militaire buit, enz.

"Dood onmiddellijk iedereen die op de drempel van het hoofdkwartier van de gouverneur stapt."

"Wie in water of op as plast, wordt ter dood gebracht."

"Verboden de jurk te wassen terwijl je hem draagt, totdat hij helemaal versleten is."

“Niemand verlaat zijn duizend, honderden of tien. Laat hem anders en het hoofd van de eenheid die hem heeft ontvangen, worden geëxecuteerd.

"Respecteer alle bekentenissen zonder er de voorkeur aan te geven."

Dzjengis Khan verklaarde het sjamanisme, het christendom en de islam tot de officiële religies van zijn rijk.

"Grote Jasak" - de wetgeving van Genghis Khan is het meest volledig bewaard gebleven in de annalen van Rashid ad-Din. Op dezelfde plaats zegt Bilik, een verzameling gelijkenissen en uitspraken van Genghis Khan: “Het grootste plezier en genoegen voor een echtgenoot is om de verontwaardigde te onderdrukken en de vijand te verslaan, hem uit de weg te ruimen en alles wat hij heeft te grijpen; om zijn getrouwde vrouwen te laten snikken en te laten huilen, op zijn goede wandeling te zitten met gladde ruinen, de buiken van zijn echtgenoten met mooie gezichten te veranderen in een nachtjapon om te slapen en te slapen, naar hun roze wangen te kijken en ze te kussen, en te zuigen op hun zoete lippen de kleur van borstbessen! .

In de "Geschiedenis van de Veroveraar van de Wereld", merkt Juvaini op: "De Almachtige koos Genghis Khan uit met zijn verstand en verstand onder gelijken, en door wijsheid en macht verhief hij hem boven alle koningen van de wereld, daarom is alles wat al bekend is over de bevelen van de machtige Khosroes en vastgelegd over de gewoonten van de farao's en Caesars, Genghis Khan, zonder vervelende studie van de kronieken en conformiteit met oudheden, alleen uitgevonden uit de pagina's van hemzelf geest; en alles wat te maken had met de methoden om landen te veroveren en met het verpletteren van de macht van vijanden en het verheffen van vrienden, was het resultaat van zijn eigen wijsheid en het resultaat van zijn overpeinzingen.

Verschillende romans over Genghis Khan zijn in het Russisch gepubliceerd, waaronder de meest bekende zijn de romans van V. Yan "Genghis Khan", I. Kalashnikov "Cruel Age", Ch. Aitmatov "White Cloud of Genghis Khan". Er zijn twee films beschikbaar op videocassettes: de Koreaans-Mongoolse film Khan of the Great Steppe. Genghis Khan” en de film “Genghis Khan”, met in de hoofdrol O. Sharif. Alleen in het Russisch in 1996-2006. er zijn acht boeken over het leven van Genghis Khan gepubliceerd: René Grousset (2000), S. Walker (1998), Michel Hoang (1997), E. Khara-Davan (2002), E.D. Phillips (2003), Juvaini (2004), Jean-Paul Roux (2005), John Maine (2006), waaruit veel historische feiten over zijn daden kunnen worden afgeleid.

In historische bronnen over Siberië wordt de naam Tengis in verband met Baikal niet genoemd. in het turks en Mongools"tengis" betekent de zee, maar de lokale Baikal-bevolking noemde het meer altijd anders - Lamu of Baigaal. De vertaler van de "Secret Tale" S.A. Kozin drukte twee versies uit van de mogelijke identificatie van de naam Tengis, volgens de eerste versie met de Kaspische Zee, volgens de tweede - met Baikal. Ten gunste van het feit dat de naam Tengis de Kaspische betekent, en niet Baikal, blijkt uit de naamgeving van de Kaspische Zee in alle middeleeuwse bronnen als een binnenzee. In het Nart-epos en in Perzische geografische teksten werd de Kaspische Zee Khazar-Tengiz genoemd, de Zwarte Zee - Kara-Tengiz. De eigennaam Tengiz is ook wijdverspreid onder de volkeren van de Kaukasus. In het verre verleden noemden de volkeren die aan de oevers van het Baikalmeer woonden elk het meer op hun eigen manier. Chinees in oude kronieken 110 voor Christus het heette "Beihai" - de Noordzee, de Buryat-Mongolen - "Baigaal-dalai" - "groot reservoir", de oude volkeren van Siberië, de Evenks - "Lamu" - de zee. Onder de naam "Lamu" wordt het meer vaak genoemd in Evenk-legendes, en onder deze naam werd het voor het eerst bekend bij de Russische Kozakken. De Evenki-naam van het meer - Lamu kwam aanvankelijk vaker voor bij de Russische ontdekkingsreizigers van Siberië. Nadat het detachement van Kurbat Ivanov de oever van het meer had bereikt, schakelden de Russen over op de Buryat-Mongoolse naam "Baigaal" of "Baigaal-dalai. Tegelijkertijd pasten ze het taalkundig aan hun taal aan, waarbij ze de "g" -karakteristiek van de Buryats vervingen door de meer bekende "k" voor de Russische taal - Baikal. De oorsprong van de naam "Baikal" is niet precies vastgesteld. De naam Baigal komt voor het eerst voor in de Mongoolse kroniek van de eerste helft van de 17e eeuw. "Shara Tuji" ("Gele kroniek").

Technologische kaart van de geschiedenisles in het 6e leerjaar volgens de Federal State Educational Standard

De belangrijkste vragen bij het bestuderen van de stof	1) De vorming van de kracht van Genghis Khan. 2) Het begin van de agressieve campagnes van Genghis Khan. 3) Strijd op Kalka. 4) Historisch erfgoed van het Mongoolse Rijk
Soort les	Nieuwe stof leren
Lesbronnen	Leerboek, § 15. Kaarten "Rus' in de XII - begin XIII eeuw.", "Het begin van de Mongoolse veroveringen en de creatie van de macht van Genghis Khan." Fragmenten van documenten
Basisconcepten en termen	Nomadische veeteelt. Horde. Kurultai. Noyons. Tumen. Ulus
Belangrijkste data	1211- het begin van de veroveringen van Genghis Khan. 1215- Verovering van het Jin-rijk. 1223- strijd op Kalka
persoonlijkheden	Dzjengis Khan. Munch. Ogedei. Batu
Huiswerk	§ 15 van het handboek. Maak een lijst van de heersers van Europa en Azië die tijdgenoten waren van Genghis Khan. * Miniproject voor les 24: "Bewapening van Russische soldaten" (videofragment, tekeningen)

Lesmodules	Leerdoelen voor het organiseren van het onderwijsproces	De belangrijkste activiteiten van de student (op het niveau van onderwijsactiviteiten)	Beoordeling van onderwijsresultaten
Motiverend doelwit	Leg de betekenis uit van de begrippen "nomade", "nomadisch herdersleven". Hoe verschilde het leven van oude nomaden van het leven van gevestigde volkeren? Stel je voor wat de gevolgen zouden kunnen zijn van de "ontmoeting" van nomadische en sedentaire volkeren	Leg de betekenis van het begrip term in een historische context uit. Argumenteer conclusies en oordelen om ervaring op te doen met een beschavingsbenadering voor het beoordelen van sociale fenomenen
Oriënterend (actualisatie/herhaling)	Welke nomadenvolken ken je van geschiedeniscursussen oude wereld en de Middeleeuwen? Met welke naburige nomadische volkeren had Rus contact? Waren de contacten altijd vreedzaam?	Update kennis uit de loop van de algemene geschiedenis, de geschiedenis van Rusland
	Toon op de kaart de leefgebieden van de Mongoolse stammen. Lees alinea 2. Wat veroorzaakte de Mongoolse veroveringen? Beschrijf de militaire uitrusting van de Mongolen aan de hand van een illustratie. Volg op de kaart het verloop van de veroveringen van Genghis Khan in Azië. Lees het fragment "Rashid-ad-din over de verovering van de hoofdstad van Khorezm door de Mongolen Urgench" (zie het kopje "Het document bestuderen"). Verklaar de acties van de Mongoolse veroveraars na de verovering van Urgench. Waren plunderingen gemeengoed in de oorlogen van die tijd, of waren de Mongolen anders dan andere veroveraars? Druk uw houding uit ten opzichte van de acties van de Mongoolse veroveraars. Hoe veranderde de leefomgeving van de Mongoolse stammen met de vorming van het Mongoolse rijk (zie kaart)? Noem de staten die nu op het grondgebied van het Mongoolse Rijk liggen. Lees een fragment uit de Ipatiev Chronicle over de Slag om de Kalka (zie. aanvullend materiaal). Hoe vochten de Russische soldaten? Wat weerhield de Russische prinsen ervan succes te behalen? Welke feiten bevestigen het verraad van de vijand (de kroniek noemt ze "Tataren")?	Gebruik de kaart als historische bron. Analyseer de tekst van de bron, geef voorbeelden, verwoord uw houding. Bepaal de oorzaken van gebeurtenissen. Formuleer waardeoordelen en/of hun houding ten aanzien van het besproken onderwerp. Trek conclusies op basis van de analyse van de kroniektekst	Werk met een kaart, de tekst van een historische bron (kroniek).
Controle en evaluatie (inclusief reflectief)	Wat ziet u als de redenen voor het succes van de Mongoolse veroveringen? Maak een tabel die de positieve en negatieve gevolgen weergeeft voor de volkeren van Eurazië van de Mongoolse veroveringen en de oprichting van het Mongoolse rijk. Maak een lijst van de heersers van Europa en Azië die tijdgenoten waren van Genghis Khan. Voor welke taken had je de hulp van een leraar (kameraad) nodig?	Bepaal de oorzaken van historische gebeurtenissen. Vat de stof van het onderwerp van de les samen in de vorm van een tabel. Breng synchrone koppelingen tot stand. Evalueer de resultaten van uw leeractiviteiten	Een tabel samenstellen

Aanvullend materiaal

Ze veroveren vestingwerken op de volgende manier. Als zo'n fort wordt aangetroffen, omsingelen ze het; bovendien omsluiten ze het soms zodat niemand erin of eruit kan; terwijl ze heel dapper vechten met geweren en pijlen en geen enkele dag of nacht stoppen met vechten, zodat degenen die op de vestingwerken zijn geen rust hebben; de Tataren zelf rusten, aangezien ze de troepen scheiden en de een de ander vervangt in de strijd, zodat ze niet erg moe worden. En als ze op deze manier het fort niet kunnen innemen, dan gooien ze er Grieks vuur op... En als ze al binnen zijn, dan gooit het ene deel vuur om het te verbranden, en het andere deel vecht met de mensen van dat fort.

Als ze al tegen de vesting staan, spreken ze liefdevol met de bewoners en beloven ze veel met als doel dat ze zich in hun handen overgeven; en als ze zich aan hen overgeven, zeggen ze: "Kom naar buiten om je te tellen, volgens onze gewoonte." En wanneer ze naar buiten komen, vragen de Tataren wie van hen ambachtslieden zijn, en ze blijven achter, en anderen, met uitzondering van degenen die ze als slaven willen hebben, worden gedood met bijlen. In tijden van oorlog doden ze iedereen die ze gevangen nemen, tenzij ze iemand willen houden om hen als slaven te hebben.

IPATIEVSKAYA CHRONICLE over de slag op de Kalka

Er kwam nieuws in het kamp dat de Tataren waren gekomen om de Russische boten te zien; nadat hij [dit] had gehoord, haastte Daniil Romanovich zich, zittend op een paard, om naar een ongekend leger te kijken; en de ruiters die bij hem waren en vele andere prinsen, samen met hem, haastten zich om het ongekende leger te zien. Het vertrok en Yuri vertelde hen [de prinsen] dat "dit pijlen zijn". Anderen zeiden dat "dit simpele mensen, onder de Polovtsiërs. Yuri Domamirich zei: "Dit zijn krijgers en goede krijgers."

Yuri keerde terug en vertelde Mstislav alles. De jonge prinsen zeiden: “Mstislav en de andere Mstislav - sta niet op! Laten we naar hen toe gaan!" Alle prinsen - Mstislav, en een andere Mstislav, Chernigov, staken de Dnjepr over, andere prinsen staken [ook] over, en [allemaal] gingen naar het Polovtsiaanse veld ... Van daaruit gingen ze 8 dagen naar de Kalka-rivier. Ze werden opgewacht door Tataarse bewakers. De [Russische] bewakers vochten met hem en Ivan Dmitrievich en nog twee met hem werden gedood.

De Tataren trokken zich terug, in de buurt van de Kalka-rivier zelf, ontmoetten de Tataren de Polovtsiaanse regimenten Russen. Mstislav Mstislavich beval eerst Daniil met [zijn] regiment en andere regimenten met hem om de Kalka-rivier over te steken, en hij stak zelf achter hen aan, persoonlijk op de voorgrond tredend. Toen hij de Tataarse regimenten zag, keerde hij terug en zei: "Arm!" Maar Mstislav Romanovich en een andere Mstislav, die in het kamp zaten en van niets wisten, informeerden Mstislav [Mstislavich] niet [over wat er gebeurde] uit jaloezie jegens hen, want er was een grote strijd tussen hen.

De regimenten ontmoetten elkaar en vochten, terwijl Daniil naar voren reed, en Semyon Olyuevich en Vasilko Gavrilovich haastten zich naar de Tataarse regimenten, terwijl Vasilko werd doorboord en gewond. En Daniel zelf, gewond aan de borst, vanwege zijn jeugd en passie, voelde de wonden in zijn lichaam die hij opliep niet, want hij was 18 jaar oud en sterk.

Daniil vocht goed en versloeg de Tataren.<…>Toen de Tataren vluchtten en Daniel ze versloeg met zijn regiment, vocht Oleg Kursky hard met andere regimenten [Tataren] die met hen vochten. Voor onze zonden werden de Russische regimenten verslagen ... En er was een overwinning op alle Russische prinsen. Dit is nog nooit [eerder] gebeurd. De Tataren, die de Russische prinsen hadden verslagen voor christelijke zonden, kwamen en bereikten Svyatopolchiy Novgorod. De Russen, die hun verraad niet kenden, kwamen naar buiten om hen met kruisen te ontmoeten, maar zij [de Tataren] doodden ze allemaal.

In de 13e eeuw vielen de troepen van Batu Khan Rus' aan, waarna het Mongools-Tataarse juk begon. De vraag is echter: waarom worden deze indringers Mongoolse Tataren genoemd? Wie waren ze echt en hoe noemden ze zichzelf? Bovendien verscheen de definitie, bestaande uit twee etnoniemen "Mongolen" en "Tataren", relatief recent - in de 19e eeuw. Hoe heetten hun tijdgenoten uit Europa en Azië?

Wild, wit en zwart

De bekende historicus Lev Gumilyov erkende het feit dat een etnische groep en zijn naam niet altijd met elkaar overeenkomen. Zo gebeurde het met de Tataren. In de 8e eeuw was het een kleine stam die door de regio Baikal zwierf. Maar na verloop van tijd groeide het, en drie eeuwen later maakten ongeveer 30 clans deel uit van de gemeenschap genaamd Tataren. Ze woonden allemaal in het stroomgebied van de Kerulen-rivier, die door het grondgebied van het moderne Mongolië stroomt.

Omdat de Tataren leefden op de landen die grenzen aan China, begonnen de inwoners van het Hemelse Rijk alle nomadische stammen die zich vanuit grote muur naar Siberië. Dat wil zeggen, volgens de Chinezen waren de Tataren Mongoolse, Turks sprekende stammen, evenals inwoners van de taiga.

Daarom is het niet verwonderlijk dat lokale kronieken de Tataren in drie categorieën verdelen: zwart, wild en wit. In de eerste groep waren de kroniekschrijvers van het Middenrijk de Tungus, Yakuts, Buryats en andere volkeren van Siberië. Mensen wiens hoofdactiviteit de jacht was, Chinese auteurs gerangschikt als wild, en ze schreven in hun historische werken. De Witte Tataren omvatten de Tataren zelf, die niet ver van de Grote Muur woonden. Ze werden sterk beïnvloed door hun buren: ze droegen zijden kleding, volgden de leer van Confucius en waren bekend met hiërogliefenschrift. De Chinezen huurden deze mensen vaak in om hun grenzen te beschermen tegen de invallen van oorlogszuchtige nomaden, aangezien de Witte Tataren meer beschaafd waren.

Zoals je al hebt begrepen, schreven de kroniekschrijvers van het Hemelse Rijk de Mongoolse stammen toe aan de eerste categorie. De zogenaamde "zwarte Tataren" hielden zich bezig met veeteelt. Ze verzetten zich tegen de "cultivatie" door de Chinezen, hechtten veel waarde aan hun identiteit en vrijheid. En degenen die bereid waren om voor geld te worden zoals hun rijke en invloedrijke buren, die ernaar streefden de titel van beschaafd volk onder hen te verwerven, verachtten de Mongolen openlijk.

Ze stonden vaak vijandig tegenover de Tataren (witte Tataren, volgens de classificatie van de Chinezen). Beide stammen voerden roofovervallen op elkaar uit, het was altijd onrustig in de steppe.

Omdat het de Chinezen waren die in die tijd minutieus de administratie bijhielden, begonnen later ook de inwoners van alle andere landen de Mongolen ten onrechte Tataren te noemen. Hoewel het verschillende volkeren waren, zoals blijkt uit hun mentaliteit en manier van leven.

Europa had het ook mis.

In navolging van de Chinese collega's maakten de Russische kroniekschrijvers dezelfde fout. Gedurende het bestaan ​​​​van de Gouden Horde noemden de auteurs van middeleeuwse kronieken, die in verschillende vorstendommen werden bewaard, koppig en ondubbelzinnig de indringers Tataren.

In het leger van Batu Khan, die in 1236 de Russische landen aanviel, dienden vertegenwoordigers van vele door de Mongolen veroverde volkeren. Er waren ook Tataren onder hen, maar weinigen. Europese kooplieden, die vaak zaken deden met de Chinezen en goederen opkochten die langs de Grote Zijderoute werden geleverd, namen van hen het etnoniem "Tataren" over dat in brede zin werd gebruikt. En zelfs vóór de beroemde invasie van Batu's troepen werd deze naam toegewezen aan alle nomaden die in Azië woonden.

In de 19e eeuw begonnen Russische en Europese historici, die hun fout wilden corrigeren, de indringers Mongoolse Tataren te noemen, wat voor nog meer verwarring zorgde. Op basis van de logica van deze benaming bleek dat Rus' gevangen was genomen door twee volkeren in een vriendschappelijke alliantie, wat volkomen onwaar was.

Wij zijn Mongolen

Het is duidelijk dat de Mongolen zichzelf nooit Tataren zouden hebben genoemd: dit is in tegenspraak met het zelfbewustzijn van de nomaden.

Zoals bekend was de stichter van het uitgestrekte rijk Temujin (Temujin) de zoon van Yesugei-Bagatur en kwam hij uit de Borjigin-clan van de Kiyat-stam van het Mongoolse volk. Hij onderwierp alle naburige stammen van nomadische veehouders aan zijn macht en riep in 1206 een kurultai bijeen (een congres van vertegenwoordigers van verschillende Mongoolse clans), waarop hij werd uitgeroepen tot Genghis Khan. Toen verenigden de verspreide en strijdende stammen zich voor het eerst. En het werd geaccepteerd historisch besluit over het begin van agressieve campagnes op het land van andere volkeren.

Sprekend op de kurultai na de officiële aanvaarding van de opperste macht, noemde Genghis Khan zijn volk Keke-Mongolen, wat ruwweg kan worden vertaald als "geluk van de hemel" of "hemels geluk". Dus de heerser wilde zijn onderdanen duidelijk maken dat onder zijn heerschappij de Mongolen de wil van hogere machten zouden volgen.

Myngu of Tataren?

De namen van naburige volkeren werden door de Chinezen vaak verdraaid en veranderd. Daarom noemden ze de Tataren "ta-ta", of zelfs "ja-ja". En het etnoniem "Myngu" (Mongolen) werd voor het eerst genoemd in de kroniek "Oude geschiedenis van de Tang-dynastie", gedateerd 945. Het is opmerkelijk dat er staat "Myngu ja-da", dat wil zeggen, de Mongolen-Tataren. Misschien is de verwarring sindsdien begonnen?

En hoewel Genghis Khan zijn rijk officieel "Eke Mongol ulus" (Groot land van de Mongolen) noemde, zetten de auteurs van Chinese historische kronieken hun traditie met benijdenswaardige standvastigheid voort en noemden de staat gesticht door de legendarische commandant "Huis van Tatan" (Land van Tataren). Dit ging zo door tot in de 16e eeuw.

Het koppige gebruik van een foutief etnoniem is des te verrassender omdat Temujin in 1202 alle Tataren bijna volledig uitroeide. Omdat deze stam vaak vijandig stond tegenover de voorouders en familieleden van de legendarische commandant, nam Genghis Khan, nadat hij hem had verslagen, samen met zijn binnenste cirkel een moeilijke beslissing over zijn volledige uitroeiing. De Geneefse Conventie die de regels regelde voor de behandeling van krijgsgevangenen bestond nog niet, en de herinnering aan de tegenslagen die werden ervaren tijdens de invallen van de Tataren was sterk. De Mongolen maakten alleen een uitzondering voor kleine kinderen, evenals enkele jonge en mooie vrouwen die als concubines werden meegenomen.

Vervolgens werd het handjevol overlevende Tataren gedwongen zich bij het Mongoolse leger aan te sluiten en hun ontvoerders te dienen. Als ze deel uitmaakten van de troepen van Batu Khan, die Rus in de 13e eeuw veroverde, dan waren ze duidelijk niet in zulke aantallen om over de vereniging van de twee volkeren te praten.

Een interessant feit is dat moderne Tataren - Kazan, Astrachan, Siberisch, Krim - vertegenwoordigers zijn van verschillende volkeren, gevormd op de fragmenten van de Gouden Horde. Ze gingen allemaal door een moeilijk pad van etnogenese, maar ze hebben praktisch niets te maken met de stam die in 1202 door de troepen van Genghis Khan werd gedood.

Terwijl deze gebeurtenissen plaatsvonden, trokken Jebe en Subedei-Bagatur met hun detachementen door Azerbeidzjan en vielen in het voorjaar van 1222 Georgië binnen. Hier versloegen ze de gecombineerde krachten van de Lezgins, Circassians en Kipchaks en gingen naar Astrakhan, waar ze de overblijfselen van de Kipchaks langs de Don achtervolgden. De Mongolen versloegen ook de Polovtsy, die naar Rus vluchtte. De Russische prinsen waren gealarmeerd door de verschijning van een mysterieuze vijand.

Mstislav, prins van Galicië, slaagde er echter in hen over te halen een verenigd leger te verzamelen aan de oevers van de Dnjepr. Hier ontmoette hij de gezanten van het Mongoolse kamp. Zonder zelfs maar naar hen te luisteren, executeerde Mstislav de gezanten. De Mongolen reageerden op deze gebeurtenis met de volgende woorden: "Je wilde oorlog, je zult het krijgen. We hebben je nog geen kwaad gedaan. God is onpartijdig, hij zal ons beoordelen."

In de allereerste slag bij de Kalka-rivier werden de Slaven volledig verslagen en de overblijfselen van het leger vluchtten voor de overwinnaars, en degenen die de Wolga-Kama Bulgarije hadden verwoest, tevreden met hun buit, keerden terug langs de rivier de Akhtub naar Centraal-Azië, waar ze zich bij het hoofdleger van de Mongolen voegden.

De Mongoolse troepen die in China bleven, boekten hetzelfde succes als de legers in West-Azië. Het Mongoolse rijk werd uitgebreid met enkele nieuw veroverde provincies ten noorden van de Gele Rivier, met uitzondering van een of twee steden. Na de dood van keizer Xuin Zong in 1223 hield het Noord-Chinese rijk praktisch op te bestaan ​​en de grenzen

Het Mongoolse rijk viel bijna samen met de grenzen van Centraal- en Zuid-China, geregeerd door de keizerlijke Song-dynastie.

Bij zijn terugkeer uit Centraal-Azië leidde Genghis Khan zijn leger opnieuw door West-China. Tijdens deze campagne informeerden de astrologen de Mongoolse leider dat de vijf planeten in een ongunstige uitlijning stonden. De bijgelovige Mongool was van mening dat hij in gevaar was. Onder de macht van een slecht gevoel ging de formidabele veroveraar naar huis, maar onderweg werd hij ziek en stierf spoedig (1227). In zijn testament benoemde Genghis Khan de derde zoon van Ogedei als zijn erfgenaam, maar totdat hij tot Grote Khan (keizer) wordt uitgeroepen, moet de dood van de grote heerser geheim worden gehouden. De begrafenisstoet trok van het kamp van de Grote Horde naar het noorden, naar de rivier de Kerulen. De wil van de Mongoolse heerser werd met zoveel zorg uitgevoerd dat mensen die de processie ontmoetten, werden gedood. Zijn vrouwen droegen zijn lichaam door zijn geboortekamp en uiteindelijk werd hij begraven in de vallei van Kerulen.

Zo eindigde de reis van een van de grootste veroveraars die ooit op aarde heeft geleefd. Geboren in een kleine Mongoolse stam, zorgde hij, de zoon van een gewone leider, ervoor dat zijn legers triomfantelijk marcheerden van de grenzen van China naar de oevers van de Dnjepr. Hoewel het rijk dat hij creëerde uiteindelijk instortte, zowel vanwege de onbekwame heerschappij van latere Mongoolse heersers als vanwege objectieve historische patronen, liet het talloze bewijzen achter van zijn overwinningen op andere volkeren. Een van die bewijzen is de aanwezigheid van de Turken in Europa, verdreven uit Centraal-Azië door de Mongoolse veroveraars.

De grenzen van het rijk na Genghis Khan werden niet alleen niet kleiner, maar breidden zich aanzienlijk uit, en de uitgestrektheid van het Mongoolse rijk overtrof alle staten die ooit hadden bestaan. De eenheid van het rijk bleef 40 jaar na de dood van Genghis Khan behouden; de dominantie van zijn nakomelingen in de staten gevormd na de ineenstorting van het rijk duurde nog ongeveer honderd jaar. In Centraal-Azië en Perzië zijn tot op de dag van vandaag veel functies en instellingen bewaard gebleven die door de Mongolen in deze landen zijn geïntroduceerd. Het succes van de activiteiten van Genghis Khan wordt alleen verklaard door zijn briljante natuurlijke talenten; hij had geen voorgangers om de weg voor hem te effenen, geen medewerkers om hem te beïnvloeden, geen waardige opvolgers. Zowel de Mongoolse militaire leiders als de vertegenwoordigers van de culturele naties die in Mongoolse dienst waren, waren slechts werktuigen in de handen van Genghis Khan; geen van zijn zonen en kleinzonen erfde zijn gaven; de besten van hen konden alleen in dezelfde geest de activiteiten van de stichter van het rijk voortzetten, maar konden er niet aan denken de staat volgens nieuwe principes te reorganiseren, in overeenstemming met de eisen van de tijd; voor hen, net als voor hun onderdanen, waren de voorschriften van Genghis Khan onbetwistbaar gezag. In de ogen van zijn tijdgenoten en nageslacht was Genghis Khan de enige schepper en organisator van het Mongoolse rijk.