Een paar maanden geleden kwam ik er eentje tegen informatie portalen naar een artikel waarin enkele nogal ongebruikelijke uitspraken van kinderen werden verzameld. Het was ook interessant om de reactie van de lezers op deze uitspraken te lezen. Kortom, de reactie kan in twee typen worden verdeeld.

1. Degenen die in reïncarnatie en vorige levens geloven. Dergelijke gebruikers reageerden vrij kalm op de uitspraken van deze kinderen, in het besef dat dit allemaal verband hield met vorige levens.
2. Degenen die niet in reïncarnatie geloven. Van zulke lezers kon je zoiets horen als: “Dat is een goede kinderfantasie.”

Laten we hier even over praten. En ik begin met een fragment uit het AllatRa-boek, waar dit allemaal heel goed is geschreven.

« Wat is een mens? Tijdens het leven is een mens een multidimensionaal ruimtelijk object, dat rond de Ziel is gebouwd en zijn eigen intelligente Persoonlijkheid heeft. De vertrouwde vorm en structuur van het fysieke lichaam, zichtbaar voor het oog, samen met zijn fysisch-chemische processen en controlesysteem (inclusief het materiële brein), is slechts een deel algemeen ontwerp persoon, wat verwijst naar de driedimensionale dimensie. Dat wil zeggen, een persoon bestaat uit de Ziel samen met zijn informatieschillen, Persoonlijkheid en structuur, laten we zeggen, bestaande uit verschillende velden van andere dimensies (inclusief het fysieke lichaam dat zich in de driedimensionale dimensie bevindt).

Wat is een redelijk persoon? IN nieuw ontwerp In een nieuw lichaam wordt ook een nieuwe persoonlijkheid gevormd - dit is hoe iemand zich tijdens het leven voelt, degene die een keuze maakt tussen de spirituele en dierlijke principes, analyseert, conclusies trekt, persoonlijke bagage van sensorisch-emotionele dominanten verzamelt. Als iemand zich in de loop van het leven spiritueel zo sterk ontwikkelt dat zijn persoonlijkheid samensmelt met de ziel, dan wordt er een kwalitatief nieuw, volwassen wezen gevormd, anders dan het menselijke, dat de spirituele wereld binnengaat. Dit is in feite wat wordt genoemd ‘bevrijding van de ziel uit de gevangenschap van de materiële wereld’, ‘naar nirvana gaan’, ‘het bereiken van heiligheid’ enzovoort. Als zo'n samensmelting niet heeft plaatsgevonden tijdens het menselijk leven, dan vertrekt deze rationele Persoonlijkheid na de dood van het fysieke lichaam en de vernietiging van de energiestructuur samen met de Ziel voor wedergeboorte (reïncarnatie), laten we zeggen voorwaardelijk, voor het begrijpen van de essentie, tot een subpersoonlijkheid. Wanneer het fysieke lichaam sterft, blijft de mens bestaan. IN overgangstoestand het heeft een bolvormig uiterlijk met spiraalvormige structuren. Deze formatie bevat de Ziel samen met zijn informatieschillen - subpersoonlijkheden uit eerdere incarnaties, inclusief de Persoonlijkheid uit een recent leven.

Op de foto van de Ziel is de marginale schil duidelijk zichtbaar. Het bestaat (naarmate het dieper naar de bal gaat) uit rood (de rest van vitale energie - prana), evenals gele en wit-gele kleuren van andere energieën. De bolvorm zelf is hemelsblauw met lichtgroene tinten; heeft een karakteristieke spiraalstructuur, naar het midden gedraaid, met regenboogtinten en witte insluitsels.

De informatieschillen die zich rond de Ziel bevinden zijn sensorisch-emotionele klonters, of beter gezegd, een redelijke informatiestructuur, die associatief kan worden vergeleken met een soort nevel. Simpel gezegd: dit zijn voormalige persoonlijkheden uit eerdere incarnaties. Er kunnen veel van dergelijke subpersoonlijkheden in de buurt van de Ziel zijn, afhankelijk van hoeveel reïncarnaties iemand heeft gehad.

Anastasia: Het blijkt dat een subpersoonlijkheid een persoonlijkheid is, zoals jij, die actief was in eerdere incarnaties van je Ziel.

Rigden: Ja. Met andere woorden: dit voormalige persoonlijkheid van vorig leven met alle bagage van sensorisch-emotionele dominanten (positief of negatief) die ze tijdens haar leven heeft opgebouwd, dat wil zeggen met het resultaat van haar levenskeuze.

Persoonlijkheid heeft in de regel geen directe verbinding met subpersoonlijkheden, dus een persoon herinnert zich geen vorige levens en dienovereenkomstig de ervaring en verworven kennis van deze subpersoonlijkheden. Maar in zeldzame gevallen, wanneer bepaalde omstandigheden worden opgelegd, is een vaag gevoel van déjà vu, of spontane manifestaties op korte termijn van de activiteit van de laatste (voorafgaand aan de huidige incarnatie) subpersoonlijkheid mogelijk. Dit geldt vooral voor mensen in de vroege kinderjaren.

Er zijn gevallen geregistreerd in werken over de psychiatrie waarin kinderen die geen afwijkingen vertonen, met gezonde ouders, op korte termijn onnatuurlijk gedrag vertonen dat lijkt op een borderline-persoonlijkheidsstoornis. Laat mij u één voorbeeld geven. Aan een meisje vier jaar Ik begon dezelfde droom te krijgen: tegen de achtergrond van licht, een jongen die haar bij zich roept, maar haar niet in het licht laat. Ze begon bij haar ouders te klagen over deze deprimerende droom en begon 's avonds onvoorspelbaar, agressief gedrag te vertonen dat voorheen ongebruikelijk voor haar was en ongebruikelijke kracht. Een vierjarig meisje gooide boos tafels, stoelen en een zware kast omver, herkende haar moeder niet, gooide een hysterische aanval op haar in een beschuldigende vorm, dat 'je mijn moeder niet bent', 'je hoe dan ook zult sterven' enzovoort. Dat wil zeggen, de woorden en het gedrag van het meisje waren onnatuurlijk voor haar, maar zeer kenmerkend voor een subpersoonlijkheid die reïncarnatie had meegemaakt en zich in een staat van 'hel' bevond, waarbij ze kwelling en dierenpijn ervoer. En de volgende dag werd het kind weer normaal en gedroeg zich zoals gewoonlijk. Dit is een typisch geval van een kortetermijnmanifestatie van het negativisme van de vorige subpersoonlijkheid. Het beste wat in dit geval kan worden gedaan, is het intellect van het kind actief ontwikkelen, zijn horizon van kennis van de wereld verbreden en wachten tot de eerste golf zich voordoet en een nieuwe persoonlijkheid wordt gevormd.

De primaire golf vindt in de regel plaats op de leeftijd van 5-7 jaar van iemands leven. Feit is dat in de vroege kinderjaren, vóór de primaire golf, een soortgelijke kortetermijnactivering van de vorige persoonlijkheid (subpersoonlijkheid) kan plaatsvinden. Deze laatste probeert, terwijl een nieuwe persoonlijkheid wordt gevormd, door te breken naar het bewustzijn en de macht over een persoon te grijpen.

Maar veel vaker zijn er andere gevallen van manifestatie van subpersoonlijkheid. Dit is het moment waarop kinderen van drie tot vijf jaar (in een tijd waarin de nieuwe persoonlijkheid nog niet is gevormd) beginnen te redeneren vanuit de positie van een volwassen, ervaren persoon. In zeldzame gevallen kunnen dit gedetailleerde details van hun vorige zijn volwassen leven, die in feite op die leeftijd onmogelijk te kennen zijn. En vaker wel dan niet komt het voor dat een kind onverwacht verstandig spreekt over een bepaald onderwerp, waarbij hij duidelijk niet-kinderachtige gedachten uitdrukt, en dit maakt volwassenen soms op mystieke wijze bang. Ouders moeten niet bang zijn voor dergelijke manifestaties, maar moeten eenvoudigweg hun aard begrijpen. Wanneer de persoonlijkheid van het kind is gevormd, zullen ze voorbijgaan.

Elke subpersoon behoudt dus de individualiteit van zijn bewustzijn uit het verleden in de vorm van verlangens, aspiraties die domineerden tijdens zijn bestaan. actief leven. Persoonlijkheid heeft, zoals ik al zei, geen directe verbinding met subpersoonlijkheden, dat wil zeggen dat een persoon zich zijn vorige levens niet bewust herinnert. Op het onderbewuste niveau blijft er echter een dergelijke verbinding bestaan ​​tussen de persoonlijkheid en de subpersoonlijkheden. Indirect kunnen laatstgenoemden de persoonlijkheid beïnvloeden en haar tot bepaalde acties ‘duwen’, waardoor ze geneigd wordt bepaalde beslissingen te nemen. Dit gebeurt op onbewust niveau. Bovendien zijn subpersoonlijkheden, figuurlijk gesproken, als ‘mistige lichtfilters’, waardoor de directe verbinding tussen de Ziel en de nieuwe Persoonlijkheid, om zo te zeggen, tussen de bron van Licht en degenen die het nodig hebben, aanzienlijk moeilijk is. (pag. 83-89)

Welnu, ik zal voorbeelden geven van interessante kinderuitspraken, waarvan er genoeg op internet te vinden zijn.

Ik geef niet het volledige verhaal omdat het lang is, maar kortom: de moeder van Maxim had een oudere broer, 14 jaar ouder dan zij. Hij hield heel veel van zijn zus en zorgde heel veel; hun vader stierf vroeg. Mijn broer was piloot in de burgerluchtvaart en kwam om bij een auto-ongeluk toen hij na een vlucht naar huis terugkeerde. Het verhaal eindigt met de woorden van de kleine Maxim: “Weet je nog dat ik beloofde je in het vliegtuig te nemen? Dus als ik groot ben, zal ik zeker piloot worden en mijn belofte nakomen, mama!”

“In een Druzengemeenschap op de grens van Syrië en Israël werd een jongen geboren met een lange rode vlek op zijn hoofd.

Toen het kind drie jaar oud was, vertelde hij zijn ouders dat hij in een vorig leven was vermoord. Hij herinnerde zich ook dat zijn dood werd veroorzaakt door een klap op het hoofd met een bijl.

Toen de jongen vanuit zijn herinneringen naar het dorp werd gebracht, kon hij in zijn vorige leven zijn naam uitspreken. Lokale bevolking Ze zeiden dat zo iemand hier echt woonde, maar ongeveer 4 jaar geleden verdween.

De jongen herinnerde zich niet alleen zijn huis, maar ook noemde zijn moordenaar.

De man leek bang toen hij het kind ontmoette, maar bekende nooit de misdaad. Vervolgens wees de jongen de plaats aan waar de moord plaatsvond.

En tot verbazing van iedereen werden op deze plek een menselijk skelet en een bijl gevonden, wat het moordwapen bleek te zijn.

De schedel van het gevonden skelet was beschadigd, en precies hetzelfde er zat ook een vlek op het hoofd van het kind.»

“Op driejarige leeftijd verbaasde de jongen zijn ouders door te verklaren dat hij niet hun zoon was, en dat zijn naam vroeger Chen Mingdao was!

De jongen beschreef gedetailleerd de plaats waar hij eerder woonde en noemde zelfs de namen van zijn ouders.

Hij herinnerde zich ook dat hij tijdens de revolutionaire acties omkwam door sabelaanvallen en schoten. Bovendien waren er eigenlijk moedervlekken, vergelijkbaar met sabeltekens.

Het bleek dat de vorige geboorteplaats van Tang Jiangshan niet zo ver weg was. En toen de jongen 6 jaar oud werd, gingen hij en zijn ouders naar zijn voormalige geboortedorp.

Ondanks zijn jeugd, Tang Jiangshan kon zonder problemen zijn huis vinden. Tot verbazing van iedereen sprak de jongen vloeiend het dialect van de plaats waar ze waren aangekomen.

Toen hij het huis binnenkwam, herkende hij zijn voormalige vader en stelde zichzelf voor als Chen Mingdao. Sande, de voormalige vader van de jongen, kon het verhaal van het kind nauwelijks geloven, maar de details die de jongen vertelde over zijn vorige leven dwongen hem zijn zoon te herkennen.

Sindsdien had Tang Jiangshan nog een gezin. Zijn vader en zussen uit een vorig leven accepteerden hem als de voormalige Chen Mingdao.

(eng. IanPretymanStevenson) (31 oktober 1918 - 8 februari 2007) - Canadees-Amerikaanse biochemicus en psychiater. Het doel van zijn onderzoek was de aanwezigheid bij kinderen van informatie over de levens van mensen die vóór hen leefden (wat volgens Stevenson reïncarnatie of reïncarnatie bewees).

In de loop van 40 jaar onderzocht Stevenson meer dan 3.000 gevallen waarin kinderen beweringen deden over gebeurtenissen uit het verleden. Elke keer documenteerde de onderzoeker de verhalen van het kind en vergeleek deze met feitelijke gebeurtenissen.

Stevenson probeerde verklaringen voor het fenomeen te vinden, niet alleen vanuit het oogpunt van de mogelijkheid van zielstransmigratie, hij probeerde opzettelijk bedrog uit te sluiten en gevallen waarin kinderen per ongeluk informatie konden verkrijgen op de gebruikelijke manier of als er een grote kans bestaat op valse herinneringen aan zowel de proefpersoon als leden van zijn huidige of vermoedelijke vroegere familie. Stevenson heeft verschillende zaken afgewezen. Stevenson beweerde niet dat zijn onderzoek het bestaan ​​van reïncarnatie bewees, en noemde deze feiten voorzichtig "veronderstelde reïncarnatie", en beschouwde reïncarnatie niet als de enige, maar nog steeds als de beste verklaring voor de meeste gevallen die hij bestudeerde.

Na vele jaren onderzoek te hebben gedaan naar reïncarnatie, schreef Stevenson:

“De orthodoxe theorie in de psychiatrie en psychologie stelt de menselijke persoonlijkheid voor als een product van het genetische materiaal van een individu (geërfd van voorouders via ouders), dat verandert onder invloed van de omgeving tijdens de prenatale en postnatale periodes. Maar ik heb ontdekt dat er gevallen zijn die we niet op bevredigende wijze kunnen verklaren door genetica, de invloed omgeving of een combinatie van beide" (Family Circle, 14 juni 1978)

Stevenson had zijn eigen studiesysteem, zijn eigen reeks technieken. In zijn werk was de arts gebaseerd op de volgende principes:

• gezinnen waarin een kind was dat informatie had over de levens van reeds overleden mensen, kregen nooit een geldelijke beloning,
• De onderzoeken zijn voornamelijk uitgevoerd bij kinderen van twee tot vier jaar,
• Een bewezen geval werd als het enige geval beschouwd waarvoor het mogelijk was bewijsstukken van de teruggeroepen gebeurtenissen te verkrijgen.

Ian hield ervan om met kinderen te werken. Ze herinneren zich meestal ‘hun’ vorige leven en beginnen erover te praten vanaf de leeftijd van twee of drie jaar. De meest typische leeftijd is van twee tot vier jaar, minder vaak verschijnen herinneringen aan een vorig leven bij oudere kinderen. Vaak begint een kind over zijn vorige leven te praten zodra hij leert praten. Soms moet hij gebaren gebruiken als aanvulling op wat hij nog niet duidelijk in woorden kan uitdrukken (Stevenson. Reincarnation: Field Studies and Theoretical Issues, p. 637.)

Op de leeftijd van vijf of zes jaar (en vrijwel zeker op de leeftijd van acht) vervagen en verdwijnen deze herinneringen. Dit is dezelfde leeftijd waarop de sociale kring van een kind groter wordt, hij naar school gaat, enz. Vermoedelijk wordt deze nieuwe ervaring in het geheugen van het kind over de lagen heen gelegd die herinneringen aan zijn vorige leven bevatten, en na verloop van tijd worden deze laatste ontoegankelijk.

(Stevenson. Verklarende waarde van het idee van reïncarnatie. - Journal of Nervous and Mental Disease, mei 1977, p. 317.)

In veel gevallen zijn de eerste woorden die kinderen spreken de namen van plaatsen waar ze hebben gewoond of de namen van mensen die ze eerder hebben gekend, wat hun ouders volledig van streek maakt.

Als het over een vorig leven gaat, kan een kind zich enigszins vreemd gedragen. Zijn gedrag lijkt misschien ongewoon voor de leden van zijn familie, maar komt overeen met wat hij zegt over zijn vorige leven (en in de meeste gevallen blijkt het volledig consistent te zijn met de beschrijving gegeven door de familieleden van de overledene). kenmerk: het kind vertoont vaak een "volwassen" houding ten opzichte van de wereld en gedraagt ​​zich serieus, verstandig en soms met betuttelende neerbuigendheid jegens andere kinderen die ouder zijn dan zijn leeftijd. Dit is typisch in gevallen waarin de proefpersoon ervan overtuigd is dat hij nog steeds een volwassene is en geen kind.

(Stevenson. Reïncarnatie: veldstudies en theoretische kwesties, pp. 637-38.)

Onderwerpen praten vaak over de vreemdheid van hun sensaties fysieke lichamen. Ze uiten hun ontevredenheid over het feit dat ze kleine kinderen waren.

(Stevenson. The Mogelijke Aard van Post-Mortem Staten. - Journal of the American Society for Psychical Research, oktober 1980, p. 417.)

De gebeurtenissen die kinderen zich het beste herinneren, hebben betrekking op de dood van hun vroegere zelf en de omstandigheden die daaraan voorafgingen. Als iemand zegt dat hij in een vorig leven geen natuurlijke dood is gestorven, kunnen er sporen in de vorm van moedervlekken, moedervlekken, littekens en littekens op het lichaam achterblijven. Ongeveer 35% van de kinderen die over hun vorige levens spraken, had moedervlekken of geboorteafwijkingen, waarvan de locatie overeenkomt met wonden (meestal fataal) op het lichaam van de persoon wiens leven het kind zich herinnert.

(Stevenson. Reïncarnatie: veldstudies en theoretische kwesties, p. 654.)

De informatie uit het onderzoek van Stevenson, die ik kort in kleine passages heb gepresenteerd, komt naar mijn mening heel goed overeen met wat er in AllatRa staat. Op welke leeftijd beginnen en eindigen de uitspraken van ongewone kinderen, wat is hun karakter en het gedrag van het kind.

Welnu, er is nog een punt dat ik zonder commentaar wil laten. In sommige gevallen vertellen kinderen hoe ze zelf hun ouders leken te kiezen. Ik zal u een paar voorbeelden geven van dergelijke uitspraken. Ik kan niet beoordelen in hoeverre deze uitspraken waar zijn.

Geen widgets gevonden in de alternatieve zijbalk!

04.02.2012 /

Iedereen stelt minstens één keer in zijn leven de vraag: "Wie was ik in een vorig leven?" In de regel zoeken we antwoorden niet bij onszelf, maar bij Google. Velen proberen supertechnieken te vinden die de vraag zullen beantwoorden: "Hoe herinner je je vorige leven?".
Ik heb altijd vol vertrouwen gezegd dat ik een persoon ben, die zich zijn vorige levens herinnert, tot aan waar ze aan stierf. Iedereen die kennis heeft gemaakt met lucide droomtechnieken zal begrijpen waar dit vertrouwen vandaan komt. Ik bestudeer mijn innerlijke mogelijkheden al zo'n 5-6 jaar.

Ik probeer niet op mijn lauweren te rusten, en om het zo maar te zeggen: ik deel mijn indrukken graag met anderen. Misschien zullen mijn verhalen iemand helpen zichzelf en hun doel in het leven beter te begrijpen.

Vandaag wil ik het je vertellen hoe je je vorige leven kunt herinneren B. Maar daarvoor zal ik delen wat mij is geopenbaard. Om de een of andere reden leek dit vorige leven van de persoon die ik ooit was mij ongelooflijk opwindend en reëel. Er was een gevoel dat ik in dat lichaam bleef bestaan.

Hoogstwaarschijnlijk zijn dit de jaren 60-70 van de 20e eeuw, VS, ik weet niet precies welke staat, maar het lijkt Florida te zijn. Ik ben 15 jaar oud. Ik ben een mooi meisje. Ik heb geen ouders. Ik woon bij een pleeggezin. (Ik bevond mij daar precies toen ik naar deze familie werd gebracht). Dit is een jong stel: zij is 26 jaar oud, hij is 35, ze hebben ook twee kinderen - meisjes. Leuke meiden met wie ik meteen bevriend raakte. (Ik herinner me geen namen, dus ik vertel het zoals het is). Ze konden niet meteen goed overweg met hun stiefmoeder, ze maakten voortdurend ruzie en ruzie verschillende kleine dingen. Ik probeerde haar opzettelijk te beledigen.

Op een dag vonden de meisjes en ik zwerfkatjes, door niemand in de steek gelaten en ongewenst. (Het meest interessante is dat ik nu gewoon dol ben op katten, en als ik een arm, berooid wezen zie, probeer ik een gezin voor hem te vinden). En terwijl de ‘ouders’ niet thuis waren, verhuisden ze hen naar hun kamer. Toen de ‘ouders’ hen ontdekten, was er natuurlijk veel lawaai en geschreeuw. Omdat ik de oudste ben, viel alle schuld op mij. De passies in het gezin laaiden op, maar dat kon me niets schelen. Ik ging nog steeds naar dansen, slaagde erin mijn vleugels te schilderen (en nu ben ik dol op dit soort make-up, dus alsjeblieft vorig leven van een persoon, wat je ooit was) en hoge hakken draagt, maar alleen naar de les.

Op een dag werd ik wakker met een scherpe pijn. Ik kwam naar mijn stiefmoeder en zij zei dat het gewoon menstruatie was. Ze gaf me alles wat ik nodig had en ik ging naar mijn huis. Maar na ongeveer 15 minuten kwam ze mijn kamer binnen en vroeg me om naar haar huis te komen, waar me zogenaamd een verrassing wachtte. Ze stond stilletjes op om de meisjes niet wakker te maken.

Ik loop naar binnen en zie: voor de bank staat een tafel aromatische koffie, croissants en iets anders lekkers; TV ingeschakeld; de deur naar het balkon staat open en het delicate gordijn wappert in de lichte ochtendbries. Natuurlijk ben ik iemand die zich mijn vorige levens herinnert, maar ik had nooit kunnen denken dat ik veel gewoonten uit dit ‘verhaal uit het verleden’ zou hebben overgenomen.

De kamer is bijzonder licht en gezellig. Mijn stiefmoeder zegt dat ze al heel lang wacht op het moment waarop ik groot zal worden en van een onaangenaam kind in een meisje zal veranderen. Ze begrijpt dat ze mijn moeder niet zal vervangen en biedt aan om vrienden te worden.

Ik ben het er gelukkig mee eens. MET Vandaag alles veranderd. We worden onafscheidelijk. Ze vraagt ​​wat ik graag doe. Ik nodig haar meteen uit om mij te komen zien dansen.

Dan bevind ik mij op het moment dat ik 21 word. Ik ben net naar de universiteit gegaan en ben de vakken aan het kiezen die ik graag wil studeren.

Ik hield me bezig met een onderwerp met een interessante naam voor mezelf: 'geologie' (dit is waar ik in dit leven in geïnteresseerd was, maar alleen toen ik een tiener was). Om de een of andere reden wilde ik het hartstochtelijk bestuderen. Ik kom aan op de afdeling en ze vragen me om naar het kantoor van de professor te gaan voor een kort interview. Hij begint te vragen waarom ik dit onderwerp heb gekozen. Ik antwoord zelfverzekerd, een beetje bevooroordeeld.

De professor weigert mij in te schrijven voor de studie geologie en legt het als volgt uit: "Je hebt een andere mentaliteit die zo'n complex onderwerp niet aankan." Het wordt beledigend en vervelend. Ik schrijf me in om Engelse literatuur te studeren en nog iets anders. Maar ik besluit voor mezelf dat ik geologie ga studeren, wat het mij ook kost.

Er verstrijkt weer een tijdje. Ik studeer al af aan de universiteit. In de ceremoniezaal krijgen afgestudeerden diploma's uitgereikt. Ze bellen mij om het te presenteren. Het was die geologieprofessor die mij feliciteerde met mijn afstuderen, aangezien ik er toch in slaagde zijn leerling te worden. Hij begint het verhaal te vertellen van toen hij mij voor het eerst ontmoette. Ik glimlach als ik zie wat hij in zijn handen houdt: mijn boek, dat ik schreef, is gewijd aan de veelzijdige wetenschap van de geologie.

Dit is het verhaal van het vorige leven van de persoon die ik ooit moest zijn. Ik vraag me af of dit boek in onze tijd bestaat?

Mijn huidige leven begon in het 90e jaar. Dus wie weet wanneer degene waarover ik je vertelde, eindigde.

Omdat je geïnteresseerd bent in het onderwerp 'iemands vorige leven', laten we het nu hebben over hoe je vorige levens kunt leren herinneren.

Basismomenten:
1. Het is voldoende om de INTENTIE en het verlangen te hebben om je vorige leven te herinneren.
2. Je moet begrijpen waarom je dit nodig hebt (gewoon interesse, om enkele punten te vergelijken met het huidige leven, of om je eigen karma te verwerken). Voor mij was het geen interesse, maar een verlangen om te begrijpen hoe veelzijdig mijn essentie is, en om mijn enorme innerlijke kracht te accepteren.
3. Je kunt oefenen om herinneringen aan vorige levens op te roepen voordat je naar bed gaat of tijdens de lunch. Het belangrijkste is om je lichaam niet te overbelasten met eiwitrijk voedsel.
4. Voordat je nadenkt over hoe je je vorige leven kunt herinneren, vraag jezelf af: "Ben ik er klaar voor om erachter te komen wie ik was?" Het kan immers zijn dat u uzelf in een totaal onverwachte rol ziet, waardoor u het lastig vindt uw afgemeten, voorspelbare en ‘ongecompliceerde’ leven voort te zetten.

Wat weet jij over je vorige levens? Ik wacht op antwoorden in de reacties :)

van

Dit vind je misschien ook leuk

15.05.2014

In onze wereld komen vaak interessante en grappige situaties voor waar veel mensen plezier aan beleven. Maar naast zulke curiosa zijn er momenten die je aan het denken zetten of gewoon bang maken, waardoor je verdoofd raakt. Een artikel bijvoorbeeld op mysterieuze wijze verdwijnen t, hoewel ik een paar minuten geleden op mijn plaats was. Onverklaarbare en soms vreemde situaties overkomen iedereen. Laten we het hebben over verhalen van echte leven, verteld door mensen.

Vijfde plaats – Dood of niet?

Liliya Zakharovna- een bekende leraar in de omgeving primaire klassen. Alle lokale bewoners probeerden hun kinderen naar haar te sturen, omdat ze eer en respect opwekte en probeerde kinderen wijsheid te leren, niet volgens het gebruikelijke programma, maar volgens haar eigen programma. Dankzij de ontwikkeling namen kinderen nieuwe kennis snel op en pasten deze vakkundig toe in de praktijk. Ze slaagde erin te doen wat geen enkele leraar kon: kinderen goed laten werken en aan het graniet van de wetenschap knagen.

Onlangs Liliya Zakharovna bereikte de pensioengerechtigde leeftijd, waar ze graag van profiteerde door op wettelijke rust te gaan. Ze had een zus Irina, bij wie ze ging kijken. Dit is waar het verhaal begint.

Irina had een moeder en dochter die naast hen op dezelfde trap woonden. Ljoedmila Petrovna, de moeder van Irina, was al lange tijd ernstig ziek. Was niet bekend bij artsen nauwkeurige diagnose, omdat de symptomen bij elk bezoek aan het ziekenhuis totaal anders waren, waardoor we geen 100% antwoord konden geven. De behandeling was zeer gevarieerd, maar zelfs het hielp niet om Lyudmila Petrovna op de been te krijgen. Na enkele jaren van pijnlijke procedures stierf ze. Op de dag van overlijden maakte de kat die in het appartement woonde mijn dochter wakker. Ze betrapte zichzelf en rende naar de vrouw en ontdekte dat ze dood was. De begrafenis vond plaats nabij de stad, in zijn geboortedorp.

De dochter en haar vriendin bezochten de begraafplaats meerdere dagen achter elkaar, maar accepteerden dat nog steeds niet Ljoedmila Petrovna niet meer. Bij hun volgende bezoek waren ze verrast dat er bij het graf een klein gaatje zat met een diepte van ongeveer veertig centimeter. Het was duidelijk dat ze vers was, en bij het graf zat dezelfde kat die haar dochter wakker maakte op de dag van haar overlijden. Het werd meteen duidelijk dat zij het was die het gat had gegraven. Het gat werd opgevuld, maar de kat werd nooit vrijgelaten. Er werd besloten haar daar achter te laten.

De volgende dag gingen de meisjes opnieuw naar de begraafplaats om de hongerige kat te voeren. Deze keer waren het er al drie - een van de familieleden van de overledene voegde zich bij hen. Ze waren erg verrast toen er een gat in het graf zat grotere maat dan de vorige keer. De kat zat daar nog steeds en zag er erg uitgeput en moe uit. Deze keer besloot ze zich niet te verzetten en klom vrijwillig in de meisjestas.

En dan beginnen er vreemde gedachten in de hoofden van de meisjes te kruipen. Plots werd Lyudmila Petrovna levend begraven en de kat probeerde haar te bereiken. Dergelijke gedachten achtervolgden mij en er werd besloten om voor de zekerheid de kist op te graven. Het meisje werd door meerdere mensen zonder vaste woonplaats gevonden, zij betaalden hen geld en brachten haar naar de begraafplaats. Ze hebben het graf opgegraven.

Toen de kist werd geopend, waren de meisjes volledig geschokt. De kat had gelijk. Op de kist waren spijkersporen zichtbaar, wat erop wijst dat de overledene nog leefde en probeerde te ontsnappen uit gevangenschap.

De meisjes treurden lange tijd en beseften dat ze dat nog steeds konden red Ljoedmila Petrovna, als ze het graf meteen hadden opgegraven. Deze gedachten achtervolgden hen heel lang, maar er kon niets worden teruggegeven. Katten voelen altijd problemen aan - dit is een wetenschappelijk bewezen feit.

Vierde plaats – Bospaden

Ekaterina Ivanovna is een oudere vrouw die in een klein dorpje in de buurt van Bryansk woont. Het dorp ligt rondom bossen en velden. Grootmoeder heeft hier haar hele leven gewoond, dus ze kende alle paden en wegen van binnen en van buiten. Van kinds af aan liep ze door de buurt en plukte bessen en paddenstoelen, waar ze uitstekende jam en augurken van maakten. Haar vader was boswachter, dus Ekaterina Ivanovna was haar hele leven in harmonie met Moeder Natuur.

Maar op een dag gebeurde er een vreemd incident, dat mijn grootmoeder zich nog steeds herinnert en een kruis maakt. Het was vroeg in de herfst, toen het tijd was om hooi te maaien. Familieleden uit de stad kwamen helpen om niet alle zorg voor het huishouden aan de oudere vrouw over te laten. De hele menigte trok naar een open plek in het bos om hooi te verzamelen. Tegen de avond ging de grootmoeder naar huis om het avondeten klaar te maken voor haar vermoeide assistenten.

Het is ongeveer veertig minuten lopen naar het dorp. Natuurlijk liep het pad door het bos. Hier Ekaterina Ivanovna Hij loopt al sinds zijn kindertijd, dus er was natuurlijk geen angst. Onderweg ontmoette ik in het struikgewas een vrouw die ik kende, en er ontstond een dialoog tussen hen over alle gebeurtenissen die plaatsvonden in hun geboortedorp.

Het gesprek duurde ongeveer een half uur. En buiten begon het al donker te worden. Plots schreeuwde en lachte de onverwacht aangetroffen vrouw uit alle macht en verdampte, waardoor een sterke echo achterbleef. Ekaterina Ivanovna was volledig geschokt toen ze besefte wat er was gebeurd. Ze was al verdwaald in de ruimte en werd gewoon zenuwachtig, omdat ze niet wist welke kant ze op moest. Twee uur lang liep grootmoeder van de ene hoek van het bos naar de andere, in een poging uit het struikgewas te komen. In een toga viel ze gewoon uitgeput op de grond. Er kwamen al gedachten bij me op dat ze tot de ochtend zou moeten wachten tot iemand haar zou redden. Maar het geluid van de tractor bleek levensreddend te zijn - Ekaterina Ivanovna ging er naartoe en bereikte al snel het dorp.

De volgende dag ging de grootmoeder naar huis, naar de vrouw die ze had ontmoet. Ze verwierp het feit dat ze in het bos was en rechtvaardigde dit door het feit dat ze voor de bedden zorgde en simpelweg geen tijd had. Ekaterina Ivanovna was volledig geschokt en dacht al dat tegen de achtergrond van vermoeidheid hallucinaties waren begonnen die haar op een dwaalspoor brachten. Deze gebeurtenissen worden al jaren met angst aan de omwonenden verteld. Vanaf dat moment ging de grootmoeder nooit meer het bos in, omdat ze bang was om te verdwalen of, erger nog, om te sterven van extreme angst. Er was zelfs een spreekwoord in het dorp: "De duivel leidt Katerina." Ik vraag me af wie er die avond werkelijk in het bos was?

Derde plaats – Droom komt uit

In het leven van de heldin doen zich voortdurend verschillende situaties voor die je simpelweg niet gewoon kunt noemen: ze zijn vreemd. Begin jaren tachtig van de vorige eeuw stierf Pavel Matveevich, de echtgenoot van zijn moeder. De mortuariummedewerkers gaven de familie van de heldin zijn bezittingen en een gouden horloge, waar de overledene erg van hield. Moeder besloot ze te bewaren en als herinnering te bewaren.

Zodra de begrafenis voorbij is, heeft de heldin van vreemde verhalen een droom. Daarin eist wijlen Pavel Matveevich van zijn moeder dat ze het horloge terugbrengt naar de plek waar hij oorspronkelijk woonde. Het meisje werd 's ochtends wakker en rende weg om haar moeder over haar droom te vertellen. Uiteraard werd besloten dat het horloge geretourneerd moest worden. Laat ze op hun plaats zijn.

Tegelijkertijd blafte een hond luid in de tuin (en het huis was privé). Als er een van haar komt, is ze stil. Maar toen kwam er blijkbaar iemand anders. En het is waar: mijn moeder keek uit het raam en zag dat een man onder de lantaarn stond te wachten tot iemand het huis zou verlaten. Moeder kwam naar buiten en het bleek dat deze mysterieuze vreemdeling de zoon van Pavel Matveevich was uit zijn eerste huwelijk. Hij kwam toevallig door het dorp en besloot langs te gaan. Het enige interessante is hoe hij het huis vond, omdat niemand hem eerder kende. Ter nagedachtenis aan zijn vader wilde hij iets van hem afnemen. En mijn moeder gaf mij het horloge. De vreemde verhalen uit het leven van het meisje eindigen daar niet. Begin jaren 2000 werd Pavel Ivanovitsj, de vader van mijn man, ziek. Op oudejaarsavond bevond hij zich in het ziekenhuis in afwachting van zijn operatie. En het meisje droomt weer profetische droom. Er was een dokter aanwezig die de familie vertelde dat de operatie op 3 januari zou plaatsvinden. In de droom eiste een andere man woedend de vraag wat het meisje het meest interesseert. En ze vroeg hoeveel jaar de ouders zouden leven. Er werd geen antwoord ontvangen.

Het bleek dat de chirurg zijn schoonvader al had verteld dat de operatie op 2 januari zou plaatsvinden. Het meisje zei dat er zeker iets zou gebeuren waardoor ze de operatie de volgende dag zou moeten verzetten. En zo gebeurde het - de operatie vond plaats op 3 januari. De familieleden waren verbijsterd.

Het laatste verhaal gebeurde toen de heldin al vijftig jaar oud was. De vrouw had geen bijzondere gezondheid meer. Zodra de tweede dochter werd geboren, kreeg de ouder hoofdpijn. De pijn was zo hevig dat ik er al aan dacht een injectie te geven. In de hoop dat de pijn zou verdwijnen, ging de vrouw naar bed. Nadat ze een beetje in slaap was gevallen, hoorde ze dat Klein kind werd wakker. Er hing een nachtlampje boven het bed, en het meisje stak haar hand uit om het aan te zetten, en ze werd onmiddellijk terug op bed gegooid, alsof er een elektrische schok had plaatsgevonden. En het leek haar dat ze ergens hoog boven het huis vloog. En alleen de krachtige kreet van het kind bracht haar vanuit de hemel terug naar de aarde. Wakker worden, het meisje was erg nat en dacht dat er sprake was van een klinische dood.

Het is ongetwijfeld nodig om je verleden te herinneren, maar mensen willen meer weten over hun toekomst. Als je hem kent, kun je een gokje wagen op http://vulkan-igrovye-apparaty.com/ precies op de dag waarop het lot je belooft. Maar als je de toekomst kent, zullen de smaak van het leven, het risico en de opwinding uit je leven verdwijnen. Daarom is het beter om de toekomst niet te kennen en te leven, risico's te nemen zonder te weten wat het in de toekomst zal brengen.

De ervaring leert dat we van allerlei geheimen houden. In de geschiedenis kun je vinden grote hoeveelheid Gevallen waarin mensen spoorloos verdwenen, komen minder vaak voor als ze uit het niets verschenen en geen verleden hadden.

Tegenwoordig, in het internettijdperk, is het veel gemakkelijker om lopende zaken op te lossen, maar er zijn er nog steeds veel. Hieronder staan ​​acht mysterieuze verhalen over mensen zonder verleden.

1. Jerome van Sandy Cove

In september 1863 ontmoette een achtjarige jongen, wandelend langs de oever van Sandy Cove (Nova Scotia, Canada), een bedelaar die geen benen had.

De familie van de jongen, die in het dorp Digby Neck woonde, besloot de arme vreemdeling onderdak te bieden, die, zo moet worden opgemerkt, geen Engels sprak. De lokale bevolking noemde hem Jerome nadat hij iets mompelde dat op die naam leek toen hem werd gevraagd wat zijn naam was. De man wist het niet alleen niet de Engelse taal, maar kon ook niet praten. Toen nieuwsgierige toeschouwers naar het huis van de familie van de jongen kwamen om naar de mysterieuze vreemdeling te kijken, gromde Jerome naar hen als een hond.

Toen Jerome door een arts werd onderzocht, kwam hij tot de conclusie dat zijn benen vrij recentelijk waren geamputeerd, omdat de wonden waarop verband was aangebracht nog niet waren genezen. Bovendien was duidelijk dat de operatie werd uitgevoerd door een ervaren chirurg. Het was geen ongeluk.

Na enige tijd besloten de inwoners van het dorp Digby Neck, die voornamelijk baptisten waren, om de een of andere reden dat Jerome tot de Katholieke geloof(volgens sommige verhalen vanwege zijn mediterrane uiterlijk). Om deze reden werd hij naar de nabijgelegen Franse Acadiaanse gemeenschap Metegan gestuurd. Hieronymus werd opgevangen door de polyglot Jean Nicolas, die hem probeerde aan te spreken in het Frans, Latijn, Italiaans en Spaans. De man reageerde op geen enkele manier op zijn toespraak, of misschien deed hij gewoon alsof hij het niet begreep.

Nicola maakte zeven jaar lang het hof voor Jerome, samen met zijn vrouw Juliet en stiefdochter Madeleine, die verliefd werden op de zwijgzame man. De autoriteiten van Metegan gaven Jean's familie twee dollar per week om voor de beenloze invalide te zorgen. Ondanks het feit dat Jerome bij een taalkundige woonde, heeft hij nooit een taal leren spreken. Het enige wat hij kon doen was onsamenhangend mompelen en grommen.

Na de dood van Julia werd Hiëronymus naar de naburige stad Saint-Alphonse gestuurd, waar hij werd opgevangen door de familie Como. Hier bracht hij de rest van zijn leven door. Leden van de familie Como kregen hulp van de staat en namen bovendien geld aan van nieuwsgierige stadsmensen die naar de vreemde, stille, gehandicapte man wilden kijken. Jerome stierf in 1912, bijna vijftig jaar nadat hij werd gevonden aan de oevers van Sandy Cove. Niemand heeft ooit ontdekt wie hij was.

Jerome werd een favoriete held volksgeschiedenis Nova Scotia. Er werden liedjes over hem geschreven en er werden zelfs meerdere films gemaakt. Er waren veel versies over wie hij was. Sommigen zeiden dat Jerome een zeeman was wiens benen werden geamputeerd als straf voor een poging tot muiterij. Anderen geloofden dat hij een rijke erfgenaam was wiens leven was geprobeerd. Volgens historicus Fraser Mooney Jr. woonde Jerome in een van de steden in de aangrenzende provincie New Brunswick. Hij leed aan gangreen en werd een last voor het stadsbestuur, dat besloot van hem af te komen en de arme kerel aan de oevers van Sandy Cove in de steek liet.

Geen van deze theorieën is bewezen. Tot op de dag van vandaag weet niemand wie Jerome werkelijk was.

2. John Doe #24

In oktober 1945 werd in een straat in Jacksonville, Illinois, VS, een doofstomme tiener gevonden die, desgevraagd, niets anders kon schrijven dan zijn naam, ‘Lewis’. Het stadsbestuur probeerde zijn familieleden te vinden, maar het mocht niet baten. Een plaatselijke rechter beval dat hij moest worden opgenomen in een psychiatrische inrichting, en aangezien hij de vierentwintigste naamloze persoon was die in het systeem werd opgenomen, kreeg hij de naam John Doe nr. 24 (en niet Lewis, vreemd genoeg).

Drie decennia lang werd John misbruikt door medewerkers van psychiatrische ziekenhuizen. Hij kreeg diabetes en verloor uiteindelijk zijn gezichtsvermogen. Hierna werd hij overgebracht naar een verpleeghuis. Ondanks alle ontberingen en ontberingen verloor John zijn gevoel voor humor niet. Hij was een opgewekte man die graag op muziek danste, ondanks het feit dat hij alleen de subtiele trillingen ervan kon voelen.

John stierf in 1993 aan een beroerte in een verpleeghuis in Peoria, Illinois, VS. Niemand heeft ooit ontdekt wie hij werkelijk was.

Toen de Amerikaanse zangeres Mary Chapin Carpenter zijn verhaal hoorde, besloot ze een lied aan hem te wijden, genaamd “John Doe No. 24.”

3. Mijnheer Chouchani

Een van de meest prominente leerlingen van de joodse leraar Monsieur Chowchani, ook bekend als Shushani, is Elie Wiesel, schrijver, journalist, publiek figuur en winnaar van de Nobelprijs voor de Vrede in 1986. Elie Wiesel is niet zozeer beroemd om zijn werken als wel om het feit dat hij zijn hele leven vurig het geheim van de identiteit van zijn leraar heeft bewaard.

Wiesel schreef dat Chouchani een ‘onverzorgde’, ‘overgroeide’ man was die ‘eruitzag als een clown die een zwerver was geworden’. Volgens een andere student, de Franse filosoof Emmanuel Levinas, " verschijning Chouchani was behoorlijk onaangenaam en voor sommigen zelfs walgelijk.”

Niettemin liet Chouchani een blijvende indruk achter op zijn studenten, die hem een ​​meester in de filosofie, wiskunde en de Talmoed noemden. Zowel Levinas als Wiesel geloofden dat Chouchani een van de meest gezaghebbende leraren was.

Er is zeer weinig bekend over zijn leven. Na de Tweede Wereldoorlog, tussen 1947 en 1952, woonde hij in Parijs, verdween daarna weer en belandde een paar jaar later in Israël. Daarna keerde Chouchani enige tijd terug naar de hoofdstad van Frankrijk. Uiteindelijk verhuisde hij naar Zuid-Amerika, waar hij de rest van zijn leven woonde. Het enige dat over Chouchani bekend is, is zijn geboortejaar, 1895. De rest is een mysterie, gehuld in duisternis, inclusief zijn echte naam. Chouchani en Shushani zijn, zoals sommige historici geloven, zijn bijnamen. Waarom ze de Joodse leraar zo begonnen te noemen, weet niemand.

Het is bekend dat Chouchani in 1968 stierf en werd begraven in Montevideo, Uruguay. Wiesel vroeg dat de volgende woorden op zijn grafsteen zouden worden geschreven: “Ter nagedachtenis aan de wijze rabbijn Chowchani, het verhaal van wiens geboorte en leven het grootste mysterie is.”

4. Bella van Witch Elm

In 1943, op het hoogtepunt van de Tweede Wereldoorlog, ontdekten vier jongens die in Hagley Wood, nabij Stourbridge, Engeland, speelden een menselijke schedel in de holle stam van een toverhazelaar. Toen de politie ter plaatse arriveerde, vonden ze in de boom het skelet van een vrouw van middelbare leeftijd, kleding, schoenen en goedkope spullen. trouwring. Er werd ook een afgehakte hand gevonden, begraven in de grond bij de boom. Het lijk had een doek in zijn mond. De vrouw zou zijn gewurgd. Ze was al anderhalf jaar dood.

Omdat de oorlog in volle gang was, was het niet mogelijk de identiteit van de vermoorde vrouw vast te stellen - in die tijd verdwenen er heel vaak mensen. De autoriteiten konden het uiterlijk van de dode vrouw grofweg beschrijven, maar ze hadden geen idee waar ze vandaan kwam. Ze was ongeveer 35 jaar oud. Haar lengte was ongeveer 1 meter 55 centimeter. Ze had bruin haar en slechte tanden. Een zoektocht onder de 3.000 mensen die als vermist werden beschouwd, leverde niets op. En hoewel dit verhaal in de media werd behandeld, heeft niemand hierover contact opgenomen met de politie. Na een tijdje vergaten mensen dit incident.

Vóór Kerstmis 1943 of 1944 begonnen (volgens verschillende bronnen) vreemde berichten te verschijnen. In de stad Old Hill (West Midlands), vlakbij Hagley Wood, schreef iemand op een leegstaand gebouw met wit krijt: "WIE VERBORGEN LUBELLA'S LICHAAM IN DE HEKSELM?" (De naam van de boom werd door elkaar gehaald.) Soortgelijke uitdrukkingen verschenen op andere plaatsen. Ze noemden altijd de naam Bella of Lewbella en de naam Hagley Wood.

Ondanks deze berichten bleef de zaak onopgelost. De politie heeft verschillende versies naar voren gebracht van wat er is gebeurd. Volgens een van hen was er tijdens de oorlog een nazi-spionnenring actief in de West Midlands, waarmee een vrouw genaamd Clarabella Dronkers geassocieerd was. Ze was ouder dan dertig jaar en had een slecht gebit. De politie kon echter niet genoeg informatie verzamelen om te bewijzen dat zij de Bella was waarnaar ze op zoek waren.

Bovendien was het ook niet mogelijk om de persoon of personen die deze vreemde witte inscripties achterlieten in de hele stad te vinden. Ze bleven na de moord tien jaar lang in de West Midlands verschijnen.

5. Yam-man

Hij had veel bijnamen, waaronder de Laatste Stamgenoot en de Eenzaamste Man op Aarde. Zijn echte naam is echter, net als zijn levensverhaal, onbekend. Yam Man (meestal zo genoemd) werd in 1996 gevonden in het Amazone-oerwoud. Er wordt aangenomen dat hij het laatste overlevende lid van zijn stam is. Welke? Dit is net zo onbekend als de taal die hij spreekt.

Hij kreeg zijn bijnaam omdat hij in elk van zijn huizen smalle gaten van ongeveer twee meter diep groef, gemaakt van stro, riet en grote bladeren. Vermoedelijk dienen de gaten als vallen voor het dier of een plek waar het zich kan verstoppen. Bij de huizen van de Yam Man is een moestuin waar hij cassave, maïs, papaja enzovoort verbouwt.

In 2007 verbood de National Indian Foundation, het orgaan van de Braziliaanse federale overheid dat beleid ten aanzien van de inheemse bevolking van het land bepaalt en implementeert, inbreuk op het land waar de Yam Man leeft. De oppervlakte van dit pand bedraagt ​​ongeveer 110 vierkante kilometer.

Vanaf 2014 leefde de Pit Man nog steeds en hij was klaar om een ​​pijl op je af te schieten als je te dicht bij zijn huis kwam.

6. Kaspar Hauser

Hedendaagse afbeelding van Kaspar Hauser (Johann Georg Laminit)

In mei 1828 werd een tiener in boerenkleding gevonden in een van de straten van Neurenberg (Duitsland). Hij zag er zo hulpeloos en verward uit dat meelevende voorbijgangers hem eenvoudigweg niet konden passeren. De tiener had twee brieven bij zich. De eerste was van zijn voogd, die beweerde dat hij vanaf zijn kindertijd betrokken was geweest bij de opvoeding van de jongen, hem lezen, schrijven en religie had geleerd en hem nooit had toegestaan ​​‘de grenzen van het huis te verlaten’. De tweede brief is geschreven door zijn moeder, die verklaarde dat de jongen op 30 april 1812 was geboren; zijn naam was Kaspar Hauser. Hij had geen vader: hij stierf. Beide brieven zijn in hetzelfde handschrift geschreven.

Kapitein von Wessenig nam de jongen mee naar zijn huis. Kaspar weigerde met iemand te praten. Hij vertelde de kapitein alleen dat hij graag cavalerist wilde worden, net als zijn vader. Toen hem nog andere vragen werden gesteld, huilde hij en riep: "Ik weet het niet!"

Enige tijd later werd de jongen wegens landloperij opgesloten in het kasteel van Neurenberg. Hier begon Kaspar details over zijn vorige leven te delen. Hij beweerde dat hij zijn hele volwassen leven in een donkere cel had gezeten. De enige dingen die hij had waren een wollen deken, twee houten paarden en een speelgoedhond. Ze gaven hem brood en water. (Zelfs toen hij in de gevangenis zat, weigerde hij ander voedsel te eten dan brood en water, en toonde hij een bijzondere afkeer van vlees.) Hij voegde eraan toe dat hij het gezicht van zijn voogd nog nooit had gezien. Kaspar vertelde dat hij af en toe bitter water kreeg, waarna hij in slaap viel en wakker werd met geknipt haar en nagels. Het leek er ook op dat de jongen geobsedeerd was door paarden. Hij uitte oprechte vreugde toen iemand hem een ​​speelgoedpaard gaf. Hij streelde haar en praatte met haar.

Vreemd genoeg, maar de jongen was anders goede gezondheid. Hij kon gemakkelijk de negentig treden beklimmen die naar zijn gevangeniscel leidden. Caspar vertoonde geen tekenen van rachitis of ondervoeding. Hij zei dat hij relatief recentelijk heeft leren lopen dankzij aan een mysterieuze man met een zwart gezicht. Van hem nam hij de zinsnede “Ik wil cavalerist worden, net als mijn vader” over (in het oude Beierse dialect), maar hij had geen idee wat die betekende. Kaspar zei ook dat het de man met het zwartgeblakerde gezicht was die hem op straat in Neurenberg achterliet.

Houser trok de aandacht van nieuwsgierige mensen die hem in de gevangenis begonnen te bezoeken. Onder hen was de burgemeester van de stad, die urenlang met Kaspar sprak. Er begonnen geruchten de ronde te doen dat de jongen een edelman was, misschien zelfs een van de prinsen van Baden.

Houser werd twee maanden later vrijgelaten uit de gevangenis. Hij werd opgevangen door onderwijzer Georg Daumer. Hij begon de jongen te leren schrijven, lezen en tekenen. Dat laatste ging hem verrassend gemakkelijk af – heel vreemd voor iemand die dit nog nooit eerder had gedaan.

Tekening door Kaspar Hauser

Ongeveer een jaar later troffen de problemen Kaspar Hauser. Daumer vond hem in zijn kelder met een wond aan zijn hoofd. Kaspar legde uit dat hij werd aangevallen door een man met een kap die tegen hem zei: 'Je moet sterven.' Hij beweerde dat dit dezelfde man was die hem naar Neurenberg bracht - hij herkende hem aan zijn stem.

Na dit incident verhuisde Kaspar naar een raadshuis. Zes maanden later herhaalde de situatie zich. Houser werd in zijn slaapkamer gevonden met een bloedende hoofdwond. Hij legde uit dat hij zichzelf per ongeluk had neergeschoten met een revolver die aan de muur hing. Het probleem was dat de wond klein was en helemaal niet op een schotwond leek. Kaspar werd beschuldigd van liegen en naar het huis van Baron von Tucher gestuurd, die vervolgens ook klaagde over de ijdelheid van de jongen en het feit dat hij graag loog. In korte tijd veranderde Hauser verschillende voogden, die hem zonder pardon eruit schopten verschillende redenen. Een van hen schreef: “Kaspar is een sluwe, verraderlijke schurk, een oplichter, een slapper die vermoord moet worden.”

In 1833, vijf dagen na een gewelddadig gevecht met een ander schoolleraar, die een tiener onderdak bood en later ontdekte dat hij een verschrikkelijke leugenaar was, werd Kaspar aangetroffen met een ernstige borstwond. Hij beweerde dat hij tijdens een wandeling door de tuin een vreemdeling tegenkwam die hem een ​​tas gaf en hem vervolgens in het hartgebied stak. Toen de politie de jongen doorzocht, vonden ze in zijn zak een paarse portemonnee, waarin een brief zat die van rechts naar links in het Duits was geschreven. Het zei:

"Hauser kan je daar uitgebreid over vertellen
hoe ik eruit zie en waar ik vandaan kom.
Om hem niet lastig te vallen,
Ik zal je er zelf over vertellen.
Ik ben aangekomen _ _.
Ik kom uit _ _.
Beierse grens _ _
op de rivier _ _ _ _ _
Ik heb zelfs
Ik zal je mijn naam vertellen: M.L.O.”

Opnieuw geloofde niemand Kaspar. Iedereen besloot dat hij, net als bij eerdere gelegenheden, de wond aan zichzelf had toegebracht. De brief was in een driehoek gevouwen, een vorm die Hauser's favoriet was. Bovendien werden er verschillende grammaticale fouten in aangetroffen die typisch zijn voor een tiener.

Niemand hielp Kaspar en hij stierf drie dagen na het incident. De jongen werd begraven in Ansbach. Op zijn grafsteen stond geschreven: “Hier ligt Kaspar Hauser, een mysterie van zijn tijd...”.

Historici hebben nooit kunnen achterhalen wie Hauser werkelijk was. Het idee dat hij de verloren prins van Baden was, bleef een eeuw lang bestaan. Ten slotte werd het bloedmonster van Hauser in 1996 vergeleken met het bloedmonster van de erfgenamen van de heersers van Baden. Er zijn geen overeenkomsten gevonden.

7. Groene laarzen

Het beklimmen van de Everest is behoorlijk moeilijk, maar nog moeilijker is het vinden van de lijken van degenen die zijn omgekomen tijdens hun poging deze ontoegankelijke bergtop te veroveren, vooral als ze zich in moeilijk bereikbare plaatsen. Dit was de situatie met het lijk dat bekend werd als "Groene Schoenen". Hij lag op de zeer hoge berg in de wereld gedurende minstens dertien jaar - van 2001 tot 2014.

En hoewel er ongeveer 200 bevroren menselijke lichamen werden ontdekt op de Everest, was het precies de plaats waar het lijk van Green Shoes werd gevonden, evenals zijn felgekleurde schoenen. limoen kleur, maakte het verhaal over hem zo gedenkwaardig. Alle leden van de expedities die de Everest begonnen te beklimmen Noord kant en toen hij een hoogte van 8.500 meter bereikte, kon hij gemakkelijk het lijk van Green Boots zien, dat opgerold op zijn laatste rustplaats lag, een kalkstenen grot. Het is ook bekend dat een andere klimmer, David Sharp, in 2006 stierf in de Green Shoe Cave nadat hij daar enkele uren in onderkoeling had gelegen terwijl minstens twintig bergbeklimmers eenvoudigweg langskwamen. Vermoedelijk hadden andere klimmers hem gezien, maar dachten dat hij het beroemde Green Boots-lijk was, dus stopten ze niet om hem te helpen.

Er zijn veel theorieën over wie de Groene Laarzen waren. Velen geloven dat het lijk toebehoorde aan de Indiase klimmer Tsewang Paljor, die op de dag van de expeditie felgroene laarzen droeg. Hij verdween in 1996 op de Everest. Anderen suggereren dat het lichaam toebehoorde aan zijn partner, Dorje Morup.

Tot nu toe zijn er ongeveer 200 mensen omgekomen op de Everest, dus het is onwaarschijnlijk dat Green Boots ooit zal worden geïdentificeerd. In 2014 verdween het lijk. Vermoedelijk werd hij uiteindelijk van de berg verwijderd en begraven.

8. Lori Erica Kemphaan

Lori Erica Ruff uit Longview, Texas, VS, begon zich enkele maanden voor haar dood in 2010 vreemd te gedragen. Hierdoor besloot haar man Blake haar te verlaten. Laurie is altijd een eigenzinnige vrouw geweest. Een voorbeeld is dat ze niet toestond dat familieleden haar dochtertje vasthielden. Ze was veertig en vroeg met Kerstmis om een ​​speelgoed Easy-Bake Oven cadeau. Ze had ook de vreemde gewoonte om familiebijeenkomsten te verlaten om een ​​dutje te doen. Vanaf daar werd het alleen maar erger. Nadat Blake de scheiding had aangevraagd, begon Laurie beledigende e-mails naar zijn familieleden te sturen en zelfs hun huissleutels te stelen.

Even later pleegde ze zelfmoord door zichzelf neer te schieten met een pistool.

Gedurende het hele huwelijk bewaarde Laurie een kluis in haar kast, die Blake onder geen enkele omstandigheid mocht aanraken. Toen het na de dood van Laurie werd geopend, bevatte het documenten die naar een zeer gecompliceerd verleden verwezen. Blake's vrouw vond het nooit leuk om vragen over haar afkomst te beantwoorden. Ze beweerde dat haar ouders stierven, en behalve hen had ze niemand. Het blijkt dat Laurie redenen had om haar verleden te verbergen. Voordat ze met Blake trouwde en zijn achternaam aannam, was ze Lori Erica Kennedy. Ze veranderde wettelijk haar naam in juli 1988. Haar vroegere naam was Becky Sue Turner. Vreemd genoeg behoorde deze naam toe aan een tweejarig meisje dat in 1971 omkwam bij een brand in Fife, Washington.

Op dit punt eindigt het pad. Blake's vrouw nam ook een nieuw burgerservicenummer aan nadat ze haar naam had veranderd in Laurie Kennedy, waardoor ze effectief haar verleden kon uitwissen. Het is niet bekend onder welke naam ze leefde voordat ze Becky Sue werd. Hetzelfde geldt voor andere details uit haar verleden. Het enige dat we weten is dat ze in 1997 afstudeerde aan de Universiteit van Texas in Arlington met een graad in Bedrijfsbeheer' en heeft volgens een oude bekende ooit als exotische danseres gewerkt.

In de kluis werden ook namaakartikelen aangetroffen. aanbevelingsbrieven van de werkgever en huiseigenaren, evenals stukjes papier met inscripties in onleesbaar handschrift. Het enige dat kon worden onderscheiden waren de woorden ‘Politie van Noord-Hollywood’, ‘402 maanden’ en de naam van advocaat Ben Perkins. Laurie heeft misschien enige tijd in de gevangenis gezeten. Bovendien was ze volgens sommige documenten ouder dan ze zei. Deze theorie wordt ondersteund door het feit dat Laurie aan onvruchtbaarheid leed en gedwongen werd hulp te zoeken kunstmatige bevruchting in 2008, toen ze beweerde in de twintig te zijn.

Laurie schreef twee zelfmoordbriefjes: één, elf pagina's lang, aan Blake, en de andere, een korte, aan haar dochter. Noch zij, noch de documenten of spullen gevonden in de kluis en haar smerige huis, vol vuile vaat en stukjes papier, werpen echter enig licht op wie ze werkelijk was. De politie beschikte niet eens over andere aanwijzingen dan een lijst met doorgestreepte verdachten.

P.S. Mijn naam is Alexander. Dit is mijn persoonlijke, onafhankelijke project. Ik ben erg blij als je het artikel leuk vond. Wil je de site helpen? Kijk maar eens in onderstaande advertentie waar u onlangs naar op zoek was.

Copyright site © - Dit nieuws hoort bij de site, en is intellectueel eigendom blog is auteursrechtelijk beschermd en kan nergens worden gebruikt zonder een actieve link naar de bron. Lees meer - "over auteurschap"

Is dit wat je zocht? Misschien is dit iets dat je al zo lang niet kon vinden?

Kinderen zeggen soms dit soort dingen... Na de onderstaande verhalen is het moeilijk om niet te geloven dat deze kleine kinderen zich echt episoden uit hun vorige levens kunnen herinneren.
Veel jonge ouders die bijzondere verhalen delen via sociale media, beweren dat hun kinderen spraken over tragische sterfgevallen die hen zouden zijn overkomen, waarna er een nieuwe plaatsvond gelukkig leven.

1. Toen mijn zoon drie jaar oud was, vertelde hij me dat hij zijn nieuwe vader erg leuk vond, hij was ‘zo schattig’. Terwijl zijn eigen vader de eerste en enige is. Ik vroeg: “Waarom denk je dat?”
Hij antwoordde: “Mijn laatste vader was heel gemeen. Hij sloeg me in de rug en ik stierf. En ik hou echt van mijn nieuwe vader, want hij zou mij dat nooit aandoen.”
2. Toen ik klein was, zag ik op een dag plotseling een jongen in een winkel en begon te schreeuwen en te huilen. Over het algemeen was dit niet mijn ding, aangezien ik een rustig en welgemanierd meisje was. Ik ben nog nooit eerder met geweld weggevoerd vanwege mijn slechte gedrag, maar deze keer moesten we vanwege mij de winkel verlaten.
Toen ik eindelijk kalmeerde en we in de auto stapten, begon mijn moeder te vragen waarom ik deze hysterie veroorzaakte. Ik zei dat deze man me van mijn eerste moeder afpakte en me onder de vloer van zijn huis verborg, me lange tijd in slaap liet vallen, waarna ik wakker werd met een andere moeder.
Destijds weigerde ik nog steeds om op de stoel te rijden en vroeg om eronder verborgen te worden dashboard zodat hij mij niet meer meeneemt. Dit schokte haar enorm, aangezien ze mijn enige biologische moeder was.
3. Terwijl ik mijn 2,5-jarige dochter een bad gaf, leerden mijn vrouw en ik haar over het belang van persoonlijke hygiëne. Waarop ze terloops antwoordde: “Maar niemand heeft mij ooit te pakken gekregen. Sommigen hebben het al een nacht geprobeerd. Ze braken de deuren in en probeerden het, maar ik vocht terug. Ik stierf en nu woon ik hier.”
Ze zei het alsof het iets kleins was.
4. “Voordat ik hier geboren werd, had ik nog een zusje? Zij en mijn andere moeder zijn nu zo oud. Ik hoop dat alles in orde was toen de auto in brand vloog.”
Hij was 5 of 6 jaar oud. Voor mij was zo'n verklaring volkomen onverwacht.
5. Toen mijn zusje klein was, liep ze door het huis met een foto van mijn overgrootmoeder en herhaalde: "Ik mis je, Harvey."
Harvey stierf voordat ik werd geboren. Naast dit vreemde incident gaf mijn moeder toe dat mijn zusje over dezelfde dingen sprak waar mijn overgrootmoeder Lucy ooit over sprak.
6. Toen mijn zusje leerde praten, zei ze soms werkelijk verbluffende dingen. Dus ze zei dat haar vroegere familie dingen in haar had gestopt die haar aan het huilen maakten, maar haar vader verbrandde haar zo erg dat ze ons, haar nieuwe familie, kon vinden.
Ze praatte over dit soort dingen van 2 tot 4 jaar. Ze was te jong om zoiets zelfs maar van volwassenen te horen, dus mijn familie beschouwde haar verhalen altijd als herinneringen aan haar vorige leven.
7. Van twee tot zes jaar oud vertelde mijn zoon me voortdurend hetzelfde verhaal – over hoe hij mij als zijn moeder koos.
Hij beweerde dat een man in pak hem hielp bij het kiezen van een moeder voor zijn toekomstige spirituele missie... We communiceerden zelfs nooit over mystieke onderwerpen en het kind groeide op buiten een religieuze omgeving.
De manier waarop de keuze plaatsvond leek meer op een uitverkoop in een supermarkt: hij bevond zich in een verlichte kamer met een man in een pak, en voor hem stond een rij mensenpoppen, waaruit hij mij koos. De mysterieuze man vroeg hem of hij zeker was van zijn keuze, waarop hij bevestigend antwoordde, en toen werd hij geboren.
Mijn zoon was ook erg geïnteresseerd in vliegtuigen uit de Tweede Wereldoorlog. Hij identificeerde ze gemakkelijk, noemde hun onderdelen, de plaatsen waar ze werden gebruikt en allerlei andere details. Ik begrijp nog steeds niet waar hij deze kennis vandaan heeft. Ik ben een onderzoeker en zijn vader is een wiskundige.
We noemden hem altijd ‘Opa’ vanwege zijn vredige en timide karakter. Deze jongen heeft absoluut een ziel die veel heeft gezien.
8. Toen mijn neef leerde woorden in zinnen om te zetten, vertelde hij mijn zus en haar man dat hij zo blij was dat hij ze had gekozen. Hij beweerde dat hij, voordat hij een kind werd, veel mensen in een helder verlichte kamer zag, van wie hij 'zijn moeder koos, omdat ze een lief gezicht had'.
9. Mijn oudere zus werd geboren in het jaar dat de moeder van mijn vader stierf. Zoals mijn vader zegt: zodra mijn zus de eerste woorden kon uitbrengen, antwoordde ze: 'Ik ben je moeder.'
10. Mijn moeder beweert dat ze, toen ik klein was, zei dat ik lang geleden bij een brand omkwam. Ik weet het niet meer, maar een van mijn grootste angsten was dat het huis zou afbranden. Vuur maakte me bang; ik was altijd bang om in de buurt van open vuur te zijn.
.
Speciaal voor mixstuff – Dmitry Buinov