Allereerst is het vermeldenswaard dat Radonitsa is een speciale dag ter herdenking van de doden.
En in de kern is de feestdag heel oud, en daarom bestaan oude heidense tradities en nieuwe kerkelijke tradities naast elkaar.
En, zoals meestal gebeurt, ‘conflicteert’ het een met het ander.
Traditioneel wordt Radonitsa gevierd op dinsdag (de 9e dag na Pasen), die onmiddellijk volgt op St. Thomas-zondag. Radonitsa valt in 2018 op 17 april.
Wanneer gaan ze volgens de orthodoxe traditie na Pasen naar de begraafplaats?
Traditioneel gaan mensen na Pasen naar de begraafplaats - op Radonitsa. Dit is een dag van speciale dodenherdenking, die plaatsvindt op de dinsdag erna Paasweek(9e dag na Pasen).
Radonitsa, na Pasen is er een ouderdag. Op deze dag worden ouders herdacht. Volgens de orthodoxe kerktradities en het Handvest moet de begraafplaats op de 9e dag na Pasen worden bezocht. De overledene moet ook Radonitsa voelen. De naam van deze dag, Radonitsa, betekent dat zowel de levenden als de doden zich verheugen over de opstanding van Christus. Tijdens de paasweek, die doordrenkt is van de vreugde van de verrijzenis van Christus, is het in kerken niet eens gebruikelijk om briefjes in te leveren ter nagedachtenis aan de doden.
Wat kun je doen op Radonitsa en wat kun je niet doen?
Christenen bereidden zich voortdurend met speciale zorg voor op de vakantie. Ze hebben de graven opgeruimd, hekken en monumenten rechtgetrokken en geverfd, de bladeren van vorig jaar verwijderd en bloemen geplant. Het is gebruikelijk om nabijgelegen vergeten graven schoon te maken. Op feestdagen moet er overal orde zijn.
Voordat mensen naar het kerkhof gaan, gaan ze naar de tempel. De priester leest de ochtendliturgie voor, parochianen steken kaarsen aan en bidden voor de zielenrust van familieleden en familieleden. Het is niet verboden om orde op zaken te stellen, maar het is beter om dit van tevoren te doen om niet afgeleid te worden van het herinneren en andere bezoekers niet te hinderen. Het geloof dat de overledene tijdens de periode van Radonitsa op aarde blijft, zijn eigen familieleden voelt en observeert, gaat duizenden jaren terug.
Hoe gedraag je je op een begraafplaats?
Op Radonitsa wordt de eerste herdenkingsdienst na Pasen gevierd. Het is gebruikelijk om begraafplaatsen te bezoeken, aalmoezen te geven en te vragen om voor de doden te bidden.
Opgemerkt moet worden dat de traditie van het achterlaten van paaseieren en paaskoekjes op graven een heidens overblijfsel is van oude begrafenismaaltijden - begrafenisfeesten.
We moeten niet vergeten dat de traditie van het achterlaten van voedsel en paaseieren op graven heidendom is, dat nieuw leven werd ingeblazen in de Sovjet-Unie toen de staat het rechtse geloof vervolgde. Wanneer het geloof wordt vervolgd, ontstaat er ernstig bijgeloof. De zielen van onze overleden dierbaren hebben gebed nodig. Vanuit kerkelijk oogpunt is het ritueel waarbij wodka en zwart brood op het graf worden gelegd, en daarnaast een foto van de overledene, onaanvaardbaar: dit moderne taal- een remake, omdat fotografie bijvoorbeeld iets meer dan honderd jaar geleden verscheen: dit betekent dat deze traditie nieuw is.
Wat betreft het herdenken van de doden met alcohol: elke vorm van dronkenschap is onaanvaardbaar. IN Heilige Schrift het gebruik van wijn is toegestaan: “Wijn verblijdt het hart van de mens” (Psalm 103:15), maar waarschuwt voor overdaad: “Word niet dronken van wijn, want daarin schuilt hoererij” (Ef. 5:18). ). Je kunt wel drinken, maar je kunt niet dronken worden. En ik herhaal nogmaals: de overledenen hebben ons vurige gebed nodig, ons zuivere hart en onze nuchtere geest, en aalmoezen die voor hen worden gegeven, maar geen wodka”, herinnert priester Alexander Ilyashenko zich.
Volgens de getuigenis van Johannes Chrysostomus (IV eeuw) werd deze feestdag al in de oudheid gevierd op christelijke begraafplaatsen. De bijzondere plaats van Radonitsa in de jaarkring kerkelijke feestdagen- onmiddellijk na de Bright Easter Week - lijkt christenen te verplichten zich niet te verdiepen in zorgen over de dood van dierbaren, maar zich integendeel te verheugen over hun geboorte in een ander leven - het eeuwige leven. De overwinning op de dood, behaald door de dood en wederopstanding van Christus, vervangt het verdriet van de tijdelijke scheiding van familieleden, en daarom staan wij, in de woorden van metropoliet Antonius van Sourozh, “met geloof, hoop en paasvertrouwen bij de graven van de overledenen.”
Overtuigingen over Radonitsa
Bij het herdenken van overleden voorouders tijdens de ‘herdenkingsweek’ is het niet gepast om hen dood te noemen, omdat ‘ze op deze dagen allemaal horen wat er over hen wordt gezegd’. Het is beter om ze familieleden, zwagers en kennissen te noemen.
Een week voor het afscheid gaan mensen naar de begraafplaats om de graven te regelen, bloemen te zaaien, viburnum en andere bomen te planten.
Op Memorial Sunday kun je je tuin niet graven. Alles wat tijdens de paasweek wordt gezaaid en geplant, zal niet ontkiemen of vrucht dragen.
Arme mensen die paaseieren, paaseieren en snoep uit graven verzamelen, moeten een gebed uitspreken voor de overledene, anders komt hij in dromen naar hen toe.
Bij het graf moet je het Onze Vader lezen, je kunt het kruis of monument drie keer kussen. Wanneer je de begraafplaats verlaat, wend je dan mentaal tot de doden: 'Mogen we gezond zijn, maar mag je gerust zijn', 'Het koninkrijk van God is voor jou, en we hebben geen haast om naar je toe te komen.'
Op Memorial Sunday komt de energie van de levenden en de doden samen op de begraafplaats. Op Memorial Sunday begroeten de overledenen hun familieleden bij de ingang van de begraafplaats.
Om jezelf tegen problemen te beschermen, moet je via de poort de begraafplaats betreden. Kruis jezelf drie keer bij de ingang. Als je weggaat, doe dan hetzelfde en draai je gezicht naar de graven. Het kruisteken is respect voor de doden en tegelijkertijd een bescherming tegen boze geesten. Was thuis uw handen en gezicht driemaal met wijwater.
Ook een handdoek die met Pasen op het graf werd gelegd, wordt afgespoeld met wijwater.
Als je een krans of bloemen van een begraafplaats, verspreide aarde, zout of ontbijtgranen voor de deur of in de tuin vindt, veeg deze dan de tuin uit naar het dichtstbijzijnde kruispunt. De schade keert terug naar degene die u deze wilde toebrengen.
Indien mogelijk is het beter om niet naar de begraafplaats te gaan voor zwangere vrouwen en kinderen jonger dan een jaar, omdat ze een te tedere en gevoelige uitstraling hebben, en bovendien zien kleine kinderen vaak wat volwassenen niet mogen zien. Als je wilt, kun je beter naar de kerk gaan.
Afscheid, Grobki, en in de kerk - Radonitsa - dit zijn dagen die speciaal in de orthodoxe kalender zijn gereserveerd om de plaats te bezoeken waar reeds overleden familieleden en vrienden begraven liggen, om met hen de vreugde van Paaszondag te delen.
Er zijn verschillende namen voor deze dag: Farewell, Coffins, Gift Sunday, Farewell, Funeral Sunday, Tomino Sunday, Khomino Sunday, Red Hill, schrijft de Observer.
Er zijn veel herdenkingsdagen in het jaar, maar alleen Radonitsa draagt in wezen een vreugdevolle gebeurtenis met zich mee, dat wil zeggen de viering van Pasen met alle attributen (gekleurde eieren en paaskoekjes) die naar de begraafplaats worden gebracht - dus als het ware de eenheid van de hemelse en aardse kerken komen voor, omdat God geen doden heeft, iedereen leeft voor hem.
Hoofdstuk Informatiemanagement Evstratiy Zorya vertelde het Kiev-patriarchaat wanneer hij naar de begraafplaats moest gaan om de doden te herdenken en hoe hij dat op de juiste manier moest doen, en ook wat hij niet moest doen.
Geschiedenis en betekenis
Door de opstanding van Christus te vieren, vieren we de overwinning van het leven op de dood. En in de hymne zelf, die de “Troparion” van Pasen wordt genoemd, dat wil zeggen een korte hymne die de essentie vertelt van wat we vieren, staat: “Christus stond op uit de dood, overwon de dood door de dood, en door wat was in de graven gaf leven.” Dat wil zeggen, dit is de vreugde van de opstanding, niet alleen van Jezus Christus, maar de vreugde van de opstanding voor alle mensen.
De apostel Paulus zegt dat net zoals in Adam iedereen sterft, zo ook in Christus iedereen zal opstaan. En dit hangt niet af van de toestand van een persoon, of hij nu gelooft of niet, of hij als heilige of als zondaar stierf. Net zoals door de val van Adam de dood voor alle mensen kwam, en zowel de rechtvaardigen als de zondaars, zowel oud als jong, sterven. En zo zal het blijven tot de wederkomst van Christus. Wanneer we dus de opstanding van Christus gedenken, gedenken we uiteraard zowel de doden als hun opstanding. En we doen wat voor hen het meest noodzakelijk is, dit is gebed. En bij mezelf Vasten We besteden bijzondere aandacht aan het gebed voor de doden.
En in verband met de Grote Vasten zijn er speciale zaterdagen, de zogenaamde ouderlijke zaterdagen, waarop we iedereen herdenken die is overleden. Volgens de kerkelijke kalender eindigt de dodenherdenking na Pasen op dinsdag van de tweede week.
Wanneer moet je naar de begraafplaats gaan?
Op dinsdag van de tweede week, dat wil zeggen een week na Pasen, vindt op dinsdag de zogenaamde Radonitsa plaats.
Maar volgens een jarenlange traditie en uit praktische noodzaak vindt de herdenking in de praktijk plaats vanaf de zaterdag van de eerste week, vooral als we het over zulke dingen hebben. grote steden zoals Kiev, waar veel begraafplaatsen zijn en de doden op verschillende begraafplaatsen kunnen worden begraven.
Dit is ook terug te vinden in de middelen massa media- er wordt aangegeven dat op die en die begraafplaatsen de herdenking plaatsvindt op zaterdag, op die en die op zondag, op die en die op maandag, dat wil zeggen dat deze over de begraafplaatsen wordt verdeeld.
Waar er in kleine steden, in dorpen, één begraafplaats is, doen ze dat meestal op zondag, omdat het een vrije dag is en mensen vrijelijk naar de graven van hun familieleden en vrienden kunnen komen en een herdenking kunnen houden.
Daarom kunt u in principe op al deze dagen naar de begraafplaats, vanaf zaterdag, want zaterdag is de dag van herdenking van alle doden, het hele jaar door, van zaterdag tot en met dinsdag komen wij de graven bezichtigen van onze doden en wij bidden daar. Ofwel bidden wij zelf voor hun rust, ofwel nodigen wij, indien mogelijk, de geestelijken uit die zich op dat moment op de begraafplaats bevinden, en herdenken hen zo.
Dit is ook een gelegenheid om de staat van het graf te beoordelen, het voor te bereiden, schoon te maken en aalmoezen uit te delen, omdat het traditioneel, in verband met de herdenking van de doden, de uitdeling van aalmoezen is aan mensen in nood – geld, ook voedsel, met name dezelfde paaskoekjes en kleurstoffen. Ze blijven óf bij het graf, en dan gaan degenen die in nood zijn deze spullen ophalen, óf ze worden gegeven aan degenen die erom vragen, terwijl ze bij de ingang van de begraafplaats zitten.
En dit is ook een heel oud gebruik, en de Kerk heeft altijd geleerd dat het geven van aalmoezen ter nagedachtenis aan de doden net zo noodzakelijk is als het gebed voor hen.
De daklozen opvangen, de hongerigen voeden, de naakten kleden betekent dichter bij de Heer komen. Daarom kun je geen mensen wegjagen die voedsel verzamelen dat zojuist op de begraafplaats is achtergelaten.
Wat je niet moet doen
Het is niet nodig om de herdenking van de doden te veranderen in een excuus voor dronkenschap of een soort 1 mei.
Dit zou niet alleen een excuus moeten zijn om alcohol te drinken en in wezen te vergeten waarvoor je hebt verzameld. En daarom is het beter om een herdenkingsmaaltijd te houden, niet bij het graf, maar thuis, na een bezoek aan de graven van de doden.
Als dit praktisch lastig en onmogelijk is, dan kun je herdenken bij de graven, maar zonder sterke alcoholische dranken te consumeren. En dit zou symbolischer moeten zijn, dat wil zeggen dat het niet nodig is om daar veel gerechten te bereiden voor eten, drinken, enzovoort, net als voor een reis naar de natuur.
In sommige dorpen zijn er trouwens heel veel interessante traditie, waar herdenking gebruikelijk is, dat wil zeggen dat mensen naar hun graf gaan, hun doden herdenken, en dan de begraafplaats verlaten en op de begraafplaats leggen wie wat heeft gebracht, en het samen consumeren, zoals de eerste christenen ooit in de oudheid deden.
Dit alles hangt af van regionale tradities. Omdat er bijvoorbeeld in Rusland een gewoonte bestaat waar de kerk al heel lang tegen vecht, maar niet kan overwinnen. Veel mensen gaan met Pasen niet naar de kerk, maar gaan naar graven. Met Pasen gaan ze naar graven, naar doodskisten, wat eigenlijk niet mag, want zelfs als iemand op deze dag, met Pasen, overlijdt, is er geen begrafenis. De begrafenis vindt al plaats op maandag, of op de daaropvolgende dagen, omdat dit een feestdag is boven feestdagen, en een triomf boven feesten. Dit is een speciale dag die in spirituele en fysieke harmonie moet worden doorgebracht met de vreugde van deze viering.
Overtuigingen over Radonitsa
- Bij het herdenken van overleden voorouders tijdens de ‘herdenkingsweek’ is het niet gepast om hen dood te noemen, omdat ‘ze op deze dagen allemaal horen wat er over hen wordt gezegd’. Het is beter om ze familieleden, zwagers en kennissen te noemen.
- Een week voor het afscheid gaan mensen naar de begraafplaats om de graven te regelen, bloemen te zaaien, viburnum en andere bomen te planten.
- Op Memorial Sunday kun je je tuin niet graven. Alles wat tijdens de paasweek wordt gezaaid en geplant, zal niet ontkiemen of vrucht dragen.
- Arme mensen die paaseieren, paaseieren en snoep uit graven verzamelen, moeten een gebed uitspreken voor de overledene, anders komt hij in dromen naar hen toe.
- Bij het graf moet je het Onze Vader lezen, je kunt het kruis of monument drie keer kussen. Wanneer u de begraafplaats verlaat, spreek de doden dan mentaal aan: 'Laat het ons goed gaan, maar laat uw leven gemakkelijk zijn', 'Het koninkrijk van God is voor u, en we moeten niet naar u toe haasten.'
- Op Memorial Sunday komt de energie van de levenden en de doden samen op de begraafplaats. Op Memorial Sunday begroeten de overledenen hun familieleden bij de ingang van de begraafplaats.
- Om jezelf tegen problemen te beschermen, moet je via de poort de begraafplaats betreden. Kruis jezelf drie keer bij de ingang. Als je weggaat, doe dan hetzelfde en draai je gezicht naar de graven. Het kruisteken is respect voor de doden en tegelijkertijd een bescherming tegen boze geesten. Was thuis uw handen en gezicht driemaal met wijwater.
- Ook een handdoek die met Pasen op het graf werd gelegd, wordt afgespoeld met wijwater.
- Als je een krans of bloemen van een begraafplaats, verspreide aarde, zout of ontbijtgranen voor de deur of in de tuin vindt, veeg deze dan de tuin uit naar het dichtstbijzijnde kruispunt. De schade keert terug naar degene die u deze wilde toebrengen.
- Indien mogelijk is het voor zwangere vrouwen en kinderen jonger dan een jaar beter om niet naar de begraafplaats te gaan, omdat ze een te tedere en gevoelige uitstraling hebben, en bovendien zien kleine kinderen vaak wat volwassenen niet mogen zien. Als je wilt, kun je beter naar de kerk gaan.
De vraag over de frequentie van het bezoeken van begraafplaatsen komt vaak voor bij gewone mensen. Iedereen heeft tenslotte zijn eigen idee van wanneer en hoe je graven moet bezoeken: sommige gaan strikt dagen instellen, anderen - bijna alsof ze naar hun werk gaan. De kerk geeft haar aanbevelingen wanneer het nodig is om naar het kerkhof te gaan.
Uiteraard zijn dergelijke instructies slechts een aanbeveling: dwing iemand om zich strikt te houden vastgestelde regels onmogelijk. Daarom kunt u ze eenvoudig als basis nemen en vervolgens een handig schema voor uzelf bepalen.
Op welke dagen zijn begraafplaatsen te bezoeken?
Bezoekregels
Wat betreft de bloemen die naar de begraafplaats worden gebracht, is een veel voorkomende mythe dat er een even aantal moet zijn. Het maakt helemaal niet uit of er 4 of 5 zijn. Meestal nemen ze kunstbloemen mee, hoewel het wordt aanbevolen om ervan af te zien. Het is beter om de grond met verschillende planten te beplanten. En in de winter zijn zowel levende planten als kunstbloemen niet zichtbaar onder de sneeuw.
Als je kaarsen wilt aansteken op een graf, wat tegenwoordig helemaal niet verboden is, moet je dit doen volgens bepaalde regels. Het is noodzakelijk om speciale kaarsen aan te schaffen en deze direct voor het kruis (of, vaker, een monument) aan te steken.
Alleen nuchtere mensen mogen de begraafplaats bezoeken. Gedreven worden is zowel onfatsoenlijk als lelijk. Bovendien is een begraafplaats geen plaats voor vermaak: zet bij het betreden van een kerkhof de muziek uit.
En onthoud: je kunt niets wegnemen. Je brengt negatieve energie naar buiten, die overvloedig aanwezig is op de begraafplaats. En dit geldt voor alle objecten - zij het mooie bloem, een tak van een boom of afval (er zijn speciale vuilnisbakken voor op begraafplaatsen).
Dodenherdenking op Paasdagen - hoe gebeurt dat? Is dit goedgekeurd? orthodoxe kerk? Aartspriester Alexander Ilyashenko zal deze vragen beantwoorden.
Herdenking van de overledenen met Pasen
Aartspriester Alexander Ilyashenko, rector van de Kerk van de Barmhartige Verlosser b. Treurig klooster, voorzitter van de redactieraad van de site:
- dit is het meeste belangrijkste vakantie per jaar. De Kerk, rekening houdend met de psychologie van mensen, scheidt dagen van feest en dagen van verdriet. De vreugdevolle vreugde die de Kerk met Pasen aan de gelovigen communiceert, staat los van de sfeer van droefheid die gepaard gaat met de herdenking van de doden.
Daarom is het niet de bedoeling dat je op Paasdag naar de begraafplaats gaat en begrafenisdiensten verricht. Als iemand sterft, en de dood met Pasen wordt traditioneel beschouwd als een teken van Gods barmhartigheid, dan wordt de uitvaartdienst uitgevoerd volgens de paasritus, die veel paashymnen omvat.
Om de begraafplaats te bezoeken, wijst de kerk een speciale dag aan: Radonitsa (van het woord vreugde - de paasvakantie gaat immers door) en deze feestdag wordt gevierd op de dinsdag na de paasweek. Op deze dag wordt een uitvaartdienst gehouden en bezoeken gelovigen de begraafplaats om voor de overledenen te bidden, zodat de paasvreugde aan hen wordt doorgegeven.
Pas met Pasen begonnen ze begraafplaatsen te bezoeken Sovjet-tijd toen de tempels gesloten waren. Mensen die de behoefte voelden om samen te komen en vreugde te delen, konden niet naar de kerken gaan, die gesloten waren, en gingen met Pasen naar de begraafplaats in plaats van een week later te gaan. De begraafplaats leek een bezoek aan de tempel te vervangen. En nu de kerken open zijn en deze traditie uit het Sovjettijdperk niet meer gerechtvaardigd kan worden, is het noodzakelijk om deze te herstellen kerkelijke traditie: wees op Paasdag in de kerk en vier de vreugdevolle feestdag, en ga naar de begraafplaats op Radonitsa.
We moeten niet vergeten dat de traditie van het achterlaten van voedsel en paaseieren op graven heidendom is, dat nieuw leven werd ingeblazen in de Sovjet-Unie toen de staat het rechtse geloof vervolgde. Wanneer het geloof wordt vervolgd, ontstaat er ernstig bijgeloof.
De zielen van onze overleden dierbaren hebben gebed nodig. Vanuit kerkelijk oogpunt is het vanuit kerkelijk oogpunt onaanvaardbaar een ritueel waarbij wodka en zwart brood op het graf worden gelegd en daarnaast een foto van de overledene: dit is, in moderne taal, een remake, aangezien fotografie bijvoorbeeld iets meer dan honderd jaar geleden verscheen: dit betekent dat dit een nieuwe traditie is.
Wat betreft het herdenken van de doden met alcohol: elke vorm van dronkenschap is onaanvaardbaar. De Heilige Schrift staat het gebruik van wijn toe: “Wijn verblijdt het hart van de mens” (Psalm 103:15), maar waarschuwt voor overdaad: “Word niet dronken van wijn, want daarin schuilt hoererij” (Ef. 5: 18). Je kunt wel drinken, maar je kunt niet dronken worden. En ik herhaal nogmaals: de overledenen hebben ons vurige gebed nodig, ons zuivere hart en onze nuchtere geest, en aalmoezen die voor hen worden gegeven, maar geen wodka.
Hoe worden de doden herdacht met Pasen?
Met Pasen bezoeken veel mensen de begraafplaats waar de graven van hun dierbaren zich bevinden. Helaas bestaat er in sommige gezinnen een godslasterlijke gewoonte om deze bezoeken aan de graven van hun familieleden met wilde dronken feestvreugde te begeleiden. Maar zelfs degenen die geen heidense dronken begrafenisfeesten vieren bij de graven van hun dierbaren, die zo beledigend zijn voor elk christelijk gevoel, weten vaak niet wanneer het op paasdagen mogelijk en noodzakelijk is om de doden te herdenken.
De eerste dodenherdenking vindt plaats in de tweede week, na de Thomaszondag, op dinsdag.
De basis voor deze herdenking is enerzijds de herinnering aan de afdaling van Jezus Christus in de hel, verbonden met de opstanding van St. Thomas, en anderzijds de toestemming van het Kerkstatuut om de gebruikelijke herdenking uit te voeren. van de doden, te beginnen met St. Thomas maandag. Volgens deze toestemming komen gelovigen naar de graven van hun dierbaren met het vreugdevolle nieuws van de opstanding van Christus, vandaar dat de herdenkingsdag zelf wordt genoemd Radonitsa.
Hoe de doden goed te herinneren?
Gebed voor de overledenen is het grootste en belangrijkste dat we kunnen doen voor degenen die naar een andere wereld zijn overgegaan.
Over het algemeen heeft de overledene geen kist of monument nodig - dit alles is een eerbetoon aan tradities, zij het vrome.
Maar de eeuwig levende ziel van de overledene ervaart een grote behoefte aan ons voortdurende gebed, omdat zij zelf geen goede daden kan doen waarmee zij God zou kunnen gunstig stemmen.
Dat is de reden waarom gebed thuis voor dierbaren, gebed op de begraafplaats bij het graf van de overledene de plicht is van elke orthodoxe christen.
Maar herdenking in de kerk biedt bijzondere hulp aan de overledene.
Voordat u de begraafplaats bezoekt, dient u aan het begin van de dienst naar de kerk te komen, een briefje in te leveren met de namen van uw overleden familieleden ter herdenking bij het altaar (het beste is als dit een herdenking is bij de proskomedia, wanneer een stuk wordt uit een speciale prosphora voor de overledene gehaald en vervolgens als teken van het wegwassen van zijn zonden in de Kelk met de Heilige Gaven neergelaten).
Na de liturgie moet er een herdenkingsdienst worden gevierd.
Het gebed zal effectiever zijn als degene die deze dag herdenkt zelf deelneemt aan het Lichaam en Bloed van Christus.
Het is erg handig om aan de kerk te doneren, aalmoezen te geven aan de armen met het verzoek om voor de overledenen te bidden.
Hoe gedraag je je op een begraafplaats?
Aangekomen op de begraafplaats moet je een kaars aansteken en optreden lithium(dit woord betekent letterlijk intens gebed. Om het litia-ritueel uit te voeren ter herdenking van de doden, moet een priester worden uitgenodigd. Een korter ritueel, dat ook door een leek kan worden uitgevoerd, wordt gegeven in “Voltooid Orthodox gebedenboek voor leken” en in de brochure “Hoe gedraag je je op een begraafplaats”, uitgegeven door onze uitgeverij).
Ruim dan het graf op of blijf gewoon stil en herdenk de overledene.
Het is niet nodig om op een begraafplaats te eten of te drinken; het is vooral onaanvaardbaar om wodka in een grafheuvel te gieten - dit beledigt de nagedachtenis van de doden. De gewoonte om een glas wodka en een stuk brood bij het graf achter te laten “voor de overledene” is een overblijfsel van het heidendom en mag in orthodoxe gezinnen niet in acht worden genomen.
Het is niet nodig om voedsel op het graf achter te laten; het is beter om het aan de bedelaar of de hongerige te geven.
met behulp van materialen van de site zavet.ru
Waarom je met Pasen niet naar de begraafplaats kunt, het antwoord van de priester hierop belangrijke vraag Veel gelovigen zijn verbaasd. Vreemd genoeg weten veel mensen dat met Pasen vanuit het perspectief niet eens Orthodoxe religie, naar een begraafplaats gaan is volkomen verkeerd.
Dit wordt zelfs als een grote zonde beschouwd, omdat deze heldere feestdag de eerste in een reeks van veertig is vakantie, je moet het uitgeven aan je familie en aan naaste familieleden die nog in leven zijn. Pasen is in de eerste plaats een feestdag van de levenden. Wat je er niet in moet doen
Waar kwam het verbod vandaan?
Het moet gezegd worden dat de traditie om met Pasen naar de begraafplaats te gaan onder gelovigen in de Sovjettijd verscheen. Destijds was religie, zoals u weet, verboden, werden tradities niet van generatie op generatie doorgegeven en was er vaak simpelweg niemand bij wie u terecht kon voor advies over wat en wanneer u het goede moest doen. Daarom probeerden mensen die in God geloofden in deze periode op zijn minst op de een of andere manier tradities in stand te houden: zo goed als ze konden.
Om op de een of andere manier Pasen te vieren, probeerden mensen op deze dag de begraafplaats te bezoeken, zodat ze rustig hun vreugde konden delen met hun reeds overleden familieleden. Ze zullen zich in ieder geval zeker niet overgeven aan de KGB en een klacht indienen. Maar nu, nu religie weer hoog in het vaandel staat en ieder mens die zich tot God wendt de gelegenheid heeft om alles te weten te komen, vragen te stellen en de rituelen correct uit te voeren, moeten we niet vergeten dat Pasen een stralende feestdag is. vakantie van levende mensen.
Paasdag viert het feit dat Jezus Christus uit de dood is opgestaan en op deze dag is dat noodzakelijk
denk alleen aan iets goeds, wees gelukkig. Verheug je dat Jezus Christus is opgestaan en daarmee heeft bewezen dat er geen dood bestaat, alleen een overgang naar het eeuwige leven, naar het Koninkrijk van God. Pasen is precies een feestdag van het leven, maar niet van de dood. De komende weken wordt hiervoor een speciale dag gereserveerd waarop u met het goede nieuws naar de begraafplaats moet. Maar dit gebeurt niet met Pasen zelf.
Wanneer moet je naar de begraafplaats gaan ter ere van Pasen?
Waarom je met Pasen niet naar de begraafplaats kunt, het antwoord van de priester hebben we al ontvangen. Laten we nu eens kijken welke dag er precies speciaal op de kerkelijke kalender is gereserveerd om naar Pasen te gaan met het goede nieuws van de opstanding van Christus. Hier we praten over over dinsdag, de tweede dinsdag na de feestdag. Dat wil zeggen, niet in de paasweek, maar direct erna. Het is een grote herdenkingsdag voor Orthodox jaar, het heeft zelfs zijn eigen speciale naam: Radonitsa of Radunitsa. In sommige landen is deze dag een officiële feestdag. Opties, .
We moeten ook begrijpen dat voor ons de mensen die op de begraafplaats liggen dood zijn, maar voor Christus leeft elke ziel, ongeacht of het lichaam leeft of niet. In principe is er dus voor de Heer geen groot verschil met wat iemand Christus wil laten worden: met een levend familielid of een overleden familielid.
Over kerkelijke kanunniken
Er moet worden opgemerkt waarom je met Pasen niet naar de begraafplaats kunt gaan. Het antwoord van de priester is dat er hier volgens de kerkelijke canons natuurlijk geen strikte verboden zijn. Als iemand aan overleden mensen wil denken en ze met Pasen wil herdenken, zal niemand dit verbieden. Maar hier moet u bedenken dat het, indien mogelijk, beter is om de herdenking uit te stellen tot een speciale dag hiervoor gereserveerd is.
In sommige bronnen van vandaag kun je informatie vinden dat de gewoonte om met Pasen naar de begraafplaats te gaan al lang geleden verscheen Oktoberrevolutie. IN Tsaristisch Rusland er woonden veel voorouders platteland, de wegen daar waren slecht. De tempel werd in de regel naast de begraafplaats gebouwd. Dus om te voorkomen dat ze twee keer ver naar dezelfde plaats moesten gaan, gingen velen onmiddellijk na de paasdienst naar de graven van hun voorouders om daar een gekleurd ei te leggen en hun overleden familieleden te feliciteren met de paasvakantie. Velen geloven dat de traditie van het bezoeken van de begraafplaats met Pasen zich op deze manier heeft ontwikkeld.
Toch zal het opvallen dat je met Pasen zelf niet naar de begraafplaats gaat als je moderne kerkliteratuur leest of met een priester praat. Deze feestdag is geen dag van verdriet; je moet je verheugen en plezier hebben met Pasen. Bovendien kan dit nu, na een lange vastentijd, eindelijk gebeuren. Het is de moeite waard eraan te denken dat er al op de tweede dinsdag na Pasen Radonitsa-dag zal zijn. Het is op deze dag dat je naar de begraafplaats moet gaan om je overleden familieleden, vrienden en geliefden te informeren dat Christus uit de dood is opgestaan. Goede manier.
Waarom je met Pasen niet naar de begraafplaats kunt, suggereert het antwoord van de priester dat je deze reis het beste kunt uitstellen tot een speciale herdenkingsdag. Ik wil u eraan herinneren dat op de begraafplaats, volgens Orthodoxe traditie Het is niet nodig om voedsel mee te nemen: dode mensen, voor wie alleen hun ziel leeft, hebben geen menselijk voedsel nodig. Wel kun je een beschilderd ei meenemen naar de begraafplaats als symbool van Pasen en het eeuwige leven na de dood.