O Katulovoj biografiji sačuvano je malo tačnih podataka. Rođen je u Veroni (Cisalpinska Galija), vjerovatno 87. pne. e. (667. od osnivanja Rima), konzulatu L. Kornelija Cine (1. konzul 87., 2. 84.). Očigledno je pripadao zemljoposednicima severne Italije; poznato je da je Cezar boravio u kući svog oca. U potrazi za karijerom preselio se u Rim, gdje je zaronio u neozbiljan život mladih ljudi.
U Rimu je postao šef kruga mladih „neoteričnih“ pesnika, koji su bili vezani bliskim partnerskim vezama (jus sodalicii) i bili istaknuti
Posebno u jambima, u jetkim epigramima i slobodnim pjesmama ljubavne prirode. Od pjesnikovih prijatelja, kojima je posvetio mnoge pjesme, posebno su mu bili bliski Gaj Licinije Kalvus i Gaj Helvije Cina. U Rimu se njegova ljubavna priča odvijala sa ženom koju je pjevao u poeziji pod pseudonimom Lezbija.
Iz Katulovih djela jasno je da je imao književne veze s glavnim predstavnicima tada dominantne prozne književnosti - sa Ciceronom, govornikom Hortenzijem, Kornelijem Nepom i drugima, koji je zajedno s Kalvusom goreo nepomirljivom mržnjom prema Juliju Cezaru i bacao kod njega i njegovih prijatelja najjedljiviji jamb i epigrami, na koje Cezar, prema Svetoniju, nije ostao neosetljiv.
Njegov otac je posjedovao vilu u regiji Verona, na poluostrvu Sirmione, koje strši od južne obale u lacus Benacus (n. Lago di Garda) i koje Katul veliča kao najljepše od svih poluostrva; osim toga, imao je vilu u blizini Tibura. Međutim, očigledno nije bio baš bogat.
Godine 57. pne. e. pratio je propratora Lucija Memija Gemela u Bitiniji, pjesnika amatera kojem je Tit Lukrecije Kar posvetio pjesmu “O prirodi stvari”. U povratku je posjetio grob svog brata sahranjenog u blizini Troje, čiji gubitak je oplakivao na najiskreniji i najdirljiviji način. Nakon što je proveo oko dvije godine u Aziji, vraća se kući morem, stiže na jezero Benaka i vraća se u svoju rodnu Vilu u Sirmioneu. Odatle se, nakon sastanka sa ocem, vraća u Rim.
Katul je umro vrlo rano, sa jedva 30 godina; Ne zna se tačno godina njegove smrti, najverovatnije 54. ili 47. (707. od osnivanja Rima). Sveti Jeronim piše da je Katul rođen 87. godine prije Krista. e. i umro je u Rimu u dobi od 30 godina, međutim, pošto su brojne pjesme napisane nakon 57. pne. pne, Jeronim griješi ili u pogledu datuma Katulovog rođenja ili o njegovoj starosti u trenutku smrti. Najnoviji događaji koji se spominju u njegovim tekstovima datiraju iz 55−54. godine prije Krista. e.
Opcija 2
Biografski podaci o Katulu su oskudni. Poznato je da je rođen u Veroni, najvjerovatnije 87. pne. e.. Planirajući da napravi karijeru, Katul se nastani u Rimu, vodi neozbiljan život i vodi krug mladih pjesnika, među kojima pišu jambove, epigrame i slobodne ljubavne pjesme. Katul se posebno družio s Gajem Licinijem Kalvusom i Gajem Helvijem Cinom.
Poznata je i priča o skandaloznoj Katulovoj aferi sa ženom, koju je opjevao u poeziji pod izmišljenim imenom Lezbija.
Analizirajući Katulova djela, postaje jasno da je on održavao književnu vezu s vođama proze - Ciceronom, Hortenzijem, Kornelijem i suprotstavljao se Juliju Cezaru, pišući ironične jambove i zajedljive epigrame. Cezar je bio veoma uvređen zbog toga.
Postoje podaci da je Katul 57. pne. e. otputovao je u Bitiniju sa pesnikom amaterom Lucijem Memijem Gemelom, guvernerom provincije, kome je sam Tit Lukrecije Kar napisao pesmu „O prirodi stvari“. Kada su se vratili kući, Katul je posetio grob svog brata, sahranjen u blizini Troje. Pesnik je bio iskreno tužan zbog smrti svoje voljene osobe. Katul je u Aziji ostao oko dvije godine. Vratio se kući u rodnu Vilu u Sirmioneu uz more. Nakon što je vidio oca, vratio se u Rim.
Ne zna se tačno kada je Katul umro. Pretpostavljaju da ili u 54. ili u 47. Ako je vjerovati podacima Svetog Jeronima, onda se zna da je pjesnik rođen 87. godine prije Krista. e. i umro kada je imao 30 godina. Ovdje se javljaju neka neslaganja, jer postoje stihovi koji datiraju iz 57. godine prije Krista. e. To znači da je Sveti Jeronim bio u zabludi ili u datumu Katulovog rođenja, ili u njegovoj dobi u trenutku smrti.
(1
ocjene, prosjek: 5.00
od 5)
Ostali spisi:
- Wolfram von Eschenbach Biografija Wolfram von Eschenbach je bio njemački srednjovjekovni epski pisac koji je pisao filozofske pjesme. Nema mnogo podataka o njegovom životu, a ono što je dostupno nije naročito tačno. Po porijeklu, Eschenbachis je bio iz siromašne bavarske viteške porodice. Wolfram nije bio najstariji sin, Read More......
- Francois René de Chateaubriand Biografija Čuveni francuski pisac i diplomata Fransoa René de Chateaubriand rođen je 4. septembra 1768. godine u mjestu Saint-Malo, u Francuskoj. Francois je jedan od prvih predstavnika romantizma u Francuskoj. Bio je rodom iz Read More......
- Menander Biografija Menandar (oko 342. – oko 291. pne) je bio komičar i starogrčki dramaturg. Njegov rad označio je početak razvoja nove atičke komedije. Malo se zna o Menandrovom životu. Rođen je oko 343. godine prije Krista. e. u Atini. Čitaj više......
- Luigi Pirandello Biografija Luigi Pirandello je najveći italijanski dramaturg i prozni pisac. Godine 1934. dobio je Nobelovu nagradu za književnost i postao laureat. Period života: 1867-1936. Rođen: 28. juna 1867. Mjesto rođenja: Girgenti (sada Agrigento, Sicilija). Pirandello je studirao u gimnaziji u Read More......
- Maron Publius Virgil Biografija Vergilije Maron Publius je najpoznatiji starorimski pjesnik. Smatra se tvorcem nove vrste epske pjesme. Vergilije je rođen 15. oktobra 70. pne. e., u blizini grada Mantove. Moj otac je bio prilično bogat zemljoposednik, imao je svoju radionicu, bavio se Read More......
- Chun Qin Biografija Qin Chuna. O ovom piscu i naučniku iz 10. veka ništa se pouzdano ne zna. Poznato je da je pisac živio i radio u doba Carstva Song, koje je postojalo od 960. do 1279. godine. Ovo carstvo je stavilo tačku na Read More......
- Abulqasim Ferdowsi Biografija Ferdowsija Abulqasim (oko 934. – 1020. ili 1030.) je nacionalni pjesnik Irana, Uzbekistana, Tadžikistana i Afganistana. O životu ovog perzijskog pjesnika poznato je malo činjenica. Njegova domovina je periferija grada Tusa. Neki biografi tvrde da je Ferdowsi bio siromašan, Read More......
- August Strindberg Biografija August Strindberg je poznati švedski pisac i dramaturg. Rođen u Stokholmu 22. januara 1849. godine. Njegova porodica sa očeve strane imala je aristokratske korene, majka mu je bila obična sluškinja. Godine 1867. upisao je Univerzitet u Upsali, gdje je studirao estetiku. Čitaj više......
Catullus Gai Catullus Karijera: Poet
Rođenje: Italija
Živio je otprilike 80-50 godina prije Krista (možda kasnije, ali nema podataka za period nakon 30 godina). Koristio sam aleksandrijsko pismo od 11 redova, pozajmljeno od Grka. Napravio je 116 pjesama u kojima je otkrio sve poznate teme lirske poezije (poput Šekspira nakon njega u drami), nakon čega u stihovima nije ostalo nepoznatih tema.
KATUL, GAJ VALERIJE (Gaius Valerius Catullus) (oko 84. c. 54. pne.), rimski pjesnik, najpoznatiji po svojim kratkim, strastvenim ljubavnim pjesmama. Kao i gotovo svi latinski pjesnici, Katul je provincijal, rođen je u Veroni u sjevernoj Italiji. Vjerovatno se njegova porodica odlikovala bogatstvom i plemenitošću, jer je Julije Cezar više puta posjetio Katulovog oca, a sam Katul, iako je zatrpan komičnim pritužbama na paučinu u novčaniku, mogao bi održavati jednu vilu na Sirmioneu (poluostrvo na jezeru). Benac, moderna Garda) u blizini Verone i druga na ostrugama planine Sabine. U ranoj mladosti Katul se preselio u Rim i tamo je, osim nekoliko odsustva, proveo sve godine svog kratkog života.
Mladi provincijal sa dobro povezan mogao je da napravi karijeru na forumu i na sudu, uz sve to, Katul nije imao praktične žile, i potpuno se posvetio poeziji i ljubavi. Katul se pridružio grupi mladih neoteričnih pjesnika (tj. novih pjesnika) koji su ovladali nekim elementima tehnike učene aleksandrijske poezije. Najviše dvoje izuzetnih pesnika Katul je ovu grupu smatrao svojim najbližim prijateljima: Gaja Helvija Cinua, onog koji ga je pratio u Bitiniji, i Gaja Licinija Kalvu, aristokratu i prilično poznati političar. Očigledno, Catullus se savršeno uklopio u književne i svjetovne krugove glavnog grada, gdje je ubrzo upoznao buduću junakinju svojih pjesama, Lezbiju. Očigledno, u životu se zvala Klodija, bila je supruga Kvinta Cecilija Metela Celera, konzula iz 60. pre nove ere, i sestra Publija Klodija Pulhera, ličnog i političkog neprijatelja Cicerona. Klodija, koja je poticala iz stare porodice, odlikovala se svojom ljepotom i lakomislenošću i doživljavala je briljantnog mladog pjesnika Katula kao drugog ljubavnika, ali je za Katula postala strast i muka za čitavo postojanje. Nešto prije 57. pne, već pao u očaj zbog Klodijine nevjere, Katul je primio još jednu tužnu vijest: njegov brat, jedan rođak kojeg je volio, umro je u Maloj Aziji blizu Troje. U proleće 57. pne Katul je otišao u Bitiniju, gdje je godinu dana čamio u pratnji prokonzula Gaja Memija, pjesnika amatera i ne previše iskrenog epikurejca, kojem je Lukrecije posvetio svoju pjesmu O prirodi stvari. Katul se, očito, nadao da će izvući neku materijalnu korist od ovog putovanja, a ipak je bio razočaran, te u dvije pjesme napisane po povratku (10; 28) grubo osuđuje Memijevu škrtost i neuzvišenost. Dok je bio u Bitiniji, Katul je posetio bratov grob i u dirljivoj pesmi (101) opisao svoj idealni pogrebni obred i svečani ispraćaj od groba: atque in perpetuum, frater, ave atque vale (i zauvek sada zdravo, brate moj, i zbogom) . U proleće 56. pne Katul je napustio Bitiniju na malom brodu koji je nabavio i nakon ove posjete Rodosu i, po svemu sudeći, nekim poznatim gradovima na Egejskom moru, vratio se u svoju domovinu, u Sirmion (46; 31; 4). Datum njegove smrti nije utvrđen. Sveti Jeronim piše da je Katul rođen 87. godine prije Krista. i umro je u Rimu u dobi od 30 godina, a ipak, pošto je struktura pjesama napisana nakon ove 57. godine prije Krista, Jeronimu nedostaje ili datum rođenja Katula, ili njegova starost u trenutku smrti. Najnoviji događaji koji se spominju u njegovim tekstovima datiraju iz 5554. godine prije Krista.
Osim nekoliko fragmenata, do nas je stiglo 113 Katulovih pjesama, svaka od 2 do 403 stiha. Još tri djela (1820) sumnjivog autorstva izostavljena su u modernim izdanjima. Pjesme su podijeljene u tri grupe: kratke koje koriste široku paletu metara (117; 2160), duže, također različite po metru (6168), i kratke pjesme napisane u elegijskim metrima (69116). Budući da bi sam Katul teško da bi svoja djela organizirao na tako formalan način, mora se pretpostaviti da su zbirku sastavili njegovi prijatelji i objavili je posthumno. Navodno je i sam Katul uspeo da objavi manju zbirku, jer prva pesma, posveta njegovom starijem prijatelju Korneliju Nepotu, neposredno prethodi knjizi.
Među Katulovim pjesmama, najslavnije su one koje opisuju blaženstvo i tugu njegove veze s Lezbijom. Većina njih nije moguće datirati, ali mnogi su očito napisani u svoje vrijeme. Jedna od najranijih (51), adaptacija ljubavne pesme Grkinje Safo sa Lezbosa (iz Lezbijinog pseudonima), prenosi pesnikovo iznenađenje tom osobom, onom koja je u stanju da postepeno gleda u Lezbiju i razborito tumači sa njom: i sam je uronjen pri pogledu na nju u potpunoj zbunjenosti. Rane pesme takođe uključuju strasno veličanje života i ljubavi: vivamus, mea Lesbia, atque amemus (da mi, Lezbijo, postojimo tako što volimo prijateljsko prijateljstvo, 5). Ostale pjesme prikazuju Lezbiju koja se igra s pitomim vrapcem (2), njenu tugu zbog smrti ovog ljubimca (3), Katulovu muku zbog Lezbijine nevjere (58), ispunjavajući ga suprotstavljenim osjećajima, odi et amo (Mrzim i volim) (85) , gorčina i beznađe pjesnika (11; 8; 76). Mnoge Katulove kratke pjesme su upućene prijateljima ili usmjerene na neprijatelje, jer se pokazalo da je Katul podjednako talentovan i za ljubav i za mržnju. Sa prijateljima je iskren i često razigran: jednog u šali predbacuje da je tajnovit u ljubavnim vezama (6), drugog veselo pozdravlja po povratku iz Španije (9), a trećem šalje smiješan poziv na večeru (13). Katul nemilosrdno ismijava i grdi svoje neprijatelje; štaviše, Julije Cezar nije izbegao njegove napade, iako se na kraju činilo da se Katul s njim pomirio. U kratkim pjesmama, Katul je naizmjenično strastven, opscen, graciozan, duhovit i duševan, ali svuda stvara osjećaj potpune prirodnosti. Od većih radova posebno su zanimljiva tri. Briljantna egzotična pjesma (63) opisuje sudbinu Atisa, mladog Atinjanina koji je doplovio u Mala Azija i tamo se, u naletu religioznog ludila, kastrirao; Tri stiha u prvom licu koji zaključuju pjesmu sugeriraju da je ova priča imala neki simbolički značaj za Katula. Još jedno djelo (64) koje je sam Katul očito ocijenio kao svoje remek-djelo: ovo je prekrasan, vješto komponovan epilij (pjesma na mitološke teme) u duhu Aleksandrijska škola, posvećena braku Peleja i Tetide, sa umetnutom pripovetkom o Tezejevoj rastavi od Arijadne. U drugoj dugačkoj pesmi (68), napisanoj visokim stilom, ali pomalo nesuvislo (možda to zapravo i nije jedna pesma), Katul odgovara na zahtev prijatelja za pesničkom utehom i govori o sopstvenoj nesreći koju je izazvala smrt njegovog brata. i razočarenje u lezbejke. Tako je Katul, gotovo slučajno, stvorio prvu latinsku ljubavnu elegiju, ovu jedinstvenu kombinaciju učenja i strasti, koju je Propercije razvio nakon njega. Smatra se da je mjesto pogibije njegovog brata, u blizini Troje, podstaklo pjesnika da se okrene mitu o Laodamiji i Protesilaju. U nemilosrdno uništenoj ljubavi Laodamije prema Protezilaju, onom koji je prvi od Grka umro u Troji, Katul vidi prototip onoga što je i sam imao priliku isprobati. Katul je stekao popularnost tokom svog života. Pjesnici sljedeće generacije, Ovidije i Propercije, nazivaju ga svojim učiteljem u žanru ljubavne poezije; Vergilije je marljivo proučavao Katula; a štaviše, Horacije, koji nimalo nije simpatizer neoteričara, oponašao je neka njegova dela. Od kasnijih pesnika, izgleda da je samo Marcijal bio zainteresovan za Katula. Budući da Katul, za razliku od Vergilija i Horacija, nije bio uvršten u krug autora izučavanih u školi, tokom carske ere se sve manje čitao, tako da njegovo ime spominju samo Plinije Stariji, Kvintilijan, Aulus Gelije i nekolicina drugi. Kroz skoro čitav srednji vek Katul je ostao u zaboravu, osim što je epitalamij (62) uvršten u antologiju sačuvanu u rukopisu iz 89. veka, a veronski biskup Rater je 965. godine napisao da je čitao Katula, njemu do tada nepoznatog . Početkom 13. vijeka. izvjesni rodom iz Verone imao je tu sreću da primijeti stari oronuli rukopis (vjerovatno u rukama Rathera). Iz ovog rukopisa, koji je kasnije izgubljen, napravljena su dva primjerka, iz kojih su proizašla nebrojena izdanja iz 15. vijeka. Ako ne zbog ovoga
Biografija
O Katulovoj biografiji sačuvano je malo tačnih podataka. Rođen je u Veroni (Cisalpinska Galija), vjerovatno 87. pne. (667. od osnivanja Rima), konzulatu L. Kornelija Cine (1. konzul 87., 2. 84.). Očigledno je pripadao zemljoposednicima severne Italije; poznato je da je Cezar boravio u kući svog oca. U potrazi za karijerom preselio se u Rim, gdje je zaronio u neozbiljan život mladih ljudi.
Iz Katulovih djela jasno je da je imao književne veze s glavnim predstavnicima tada dominantne prozne književnosti - sa Ciceronom, govornikom Hortenzijem, Kornelijem Nepom i drugima, koji je zajedno s Kalvusom goreo nepomirljivom mržnjom prema Juliju Cezaru i bacao kod njega i njegovih prijatelja najjedljiviji jamb i epigrami (57, 93, 29), na koje Cezar, prema Svetoniju, nije ostao neosetljiv.
Njegov otac je imao vilu u regiji Verona, na poluostrvu Sirmione, koje strši od južne obale u jezero Benacus (n. Lago di Garda) i koje Katul veliča kao najljepši od svih poluostrva (br. 31) ; pored toga imao je i vilu kod Tibura (br. 44). Međutim, očigledno nije bio baš bogat.
Godine 57. pne. pratio je propretora Lucija Memija Gemela u Bitiniji (br. 28 i 10), pjesnika amatera kojem je Tit Lukrecije Kar posvetio pjesmu “O prirodi stvari”. U povratku je posjetio grob svog brata sahranjenog u blizini Troje (br. 101), čiji je gubitak oplakao na najiskreniji i najdirljiviji način (br. 65. 68). Nakon što je proveo oko dvije godine u Aziji, vraća se kući morem, stiže na jezero Benaka i vraća se u svoju rodnu Vilu u Sirmioneu. Odatle se, nakon sastanka sa ocem, vraća u Rim.
Katul je umro vrlo rano, sa jedva 30 godina; Ne zna se tačno godina njegove smrti, najverovatnije 54. ili 47. (707. od osnivanja Rima). Sveti Jeronim piše da je Katul rođen 87. godine prije Krista. i umro je u Rimu u dobi od 30 godina, međutim, budući da su brojne pjesme napisane nakon 57. godine prije Krista, Jeronim griješi ili o datumu Katulovog rođenja ili o njegovim godinama u vrijeme smrti. Najnoviji događaji koji se spominju u njegovim tekstovima datiraju iz 55-54. godine prije Krista.
Kreacija
"Knjiga Katula od Verone"
U srednjem vijeku, Katulova djela su izgubljena. Njegova jedina kolekcija ponovo je otkrivena u 13. veku u jednom primerku u njegovom rodnom gradu Veroni. Rukopis je izgubljen, ali su od njega napravljena dva prepisa iz kojih potiču brojna izdanja iz 15. vijeka.
Ova zbirka obuhvata 116 pjesama, različite veličine i broja redaka (od 2 do 480). Tačnije, veronska zbirka sadrži 113 pjesama pod brojem 1-17 i 21-116, jer Brojeve 18, 19 i 20 ubacio je jedan od izdavača, a Katulovo autorstvo je sumnjivo i stoga je isključeno u modernim izdanjima, ali je numeracija ostala.
Pjesme su raspoređene u skladu sa drevnim principom „raznobojnosti“ (poikilia), bez ikakvog hronološkog ili tematskog reda, već samo prema formalnim karakteristikama: prvo kratke pjesme napisane u različitim lirskim metrima (1 - 60), zatim velika djela ( 61 - 68), a slijede kratke pjesme pisane elegijskim distihom (69 - 116). Može se samo nagađati o povezanosti različitih pjesama, redoslijedu njihovog pisanja itd.
- jambske i polemičke pjesme (politički epigrami i ismijavanje)
- lirske pjesme:
- elegijskog i narativnog sadržaja, pisanog po grčkim uzorima, kao što su, na primjer, po ugledu na Kalimaha, elegija o kosi Berenike (br. 66), svadbene pjesme (br. 61. 62) i epitalam Pelejev i Thetis.
- stvarne lične lirske pesme
U početku. U 19. veku ova zbirka se pojavila u Rusiji pod nazivom „Druguzi“, po epitetu „nugae“, koji joj je pesnik primenio u posveti. (Odavde književna igra u naslovima zbirki Karamzina i Ivana Dmitrijeva: „Moje sitnice“ i „I moje sitnice“).
Glavne teme Katulovog djela
Tradicionalno se ljubavne pjesme izdvajaju kao poseban ciklus u Katulovim pjesmama, u kojima glavnu ulogu igra pjesnikov odnos prema Lezbiji (čije je pravo ime, prema Ovidiju i Apuleju, bilo Klodija). Pjesme posvećene njoj, razbacane po cijeloj zbirci napolju kronološkim redom(3, 5, 7, a posebno 51, napisano po ugledu na Safo) stoje u izvorima koncepta romantične ljubavi u evropskoj kulturi (prema M. L. Gašparovu). Pjesnikova strast ustupa mjesto tuzi, a potom i gađenju, koje mu je voljena žena usadila izdajom i niskim padom (72, 76, 58, itd.).
Nekoliko ljubavnih pjesama, koje imaju paralele sa pjesmama o Lezbiji, posvećeno je mladiću Juventiju (vidi Katulove pjesme Juventiju).
Još jednu značajnu grupu pesama čine pesme prijateljima i poznanicima: Kalvu, Cini, Veroniju, Fabulu, Alfenu Varu, Ceciliju, Kornifikiju, Korneliju Nepotu, kome je posvećena cela zbirka, Ciceronu, Asiniju Poliju, Manliju Torkvatu, gramatiku Katon, Hortenzije itd. Sadržaj ovih pjesama je različit koliko i razlozi zbog kojih su izazvane.
Ogroman dio Katulove knjige pjesama čine uvredljive poruke, gdje se autor upušta u tokove ne uvijek motivisanog žestokog zlostavljanja usmjerenog prema neprijateljima ili prijateljima. Ali čak i u Katulovim pogrdnim pjesmama postoji i ozbiljna komponenta, na primjer, poruka “Pedicabo ego vos et irrumabo” njegovim prijateljima Furiju i Aureliju, koja počinje razigranom opscenom psovkom, razvija se u najvažniju programsku pjesmu, gdje autor iznosi za njega temeljna razmišljanja o odnosu između autorove slike i ličnosti pisca.
Neke od Katulovih pjesama kratke su prijateljske poruke u nekoliko stihova, saopštavajući neke zanimljiva činjenica, značajnog za istoriju rimske književnosti. Pored njih su jambovi i epigrami protiv neprijatelja: Julije Cezar (93), njegov miljenik Mamura (29), protiv obojice zajedno (57), protiv Mamurre pod uvredljivim nadimkom Mentula - "Član" (94, 105, 114, 115) , protiv gospodarice Mamurre (41, 43) itd. Gadio se Cezarom, kojeg oštro osuđuje i optužuje za sve poroke, čak i za sramotne odnose sa Mamurom, kome je Cezar dao blago svih opljačkanih provincija. , a ovo gađenje je proizašlo iz toga kako izgleda ne iz političkih uvjerenja, ali iz lične mržnje prema Mamurri.
Postoji još nekoliko pjesama inspiriranih Katulovim putovanjem, u pratnji propretora Memija, u Bitiniju. Njegova posjeta grobu pokojnog brata dala je povod za dvije pjesme koje odišu posebnom toplinom porodičnog osjećaja (65 i 68).
Konačno, Katul je okušao svoj lirski talenat u uzvišenim odama, poput himne Dijani (34), u svečanim svadbenim pjesmama (51 i 52), u prikazu snažnih tragičnih emocija, poput pjesme o Atisu, koju je napisao Galijamb ( 63). Pokušao je i da piše elegije u aleksandrijskom stilu (68. i 66.), od kojih je jedna, o Bernikinoj kosi, direktni prijevod Kalimahove elegije. Ima jednu pesmu (64) u epskom žanru (priča o venčanju Peleja i Tetide), takođe inspirisanu imitacijom aleksandrijske poezije.
Karakteristike stila
Imao je izvanredan poetski talenat, posebno za iskazivanje lirskog osjećanja, i može se nazvati pravim začetnikom umjetničke lirike u Rimu. On je prvi primijenio raznoliku harmoniju grčkih lirskih metara na latinski jezik, iako u tom pogledu nije dostigao snagu i klasičnu cjelovitost koju je pokazao Horacije.
on - svetao predstavnik novi smanjeni realistički stil. O tome svjedoče teme njegovih djela, veličina pjesama (najčešće grčki jedanaesterac, blizak kolokvijalnog govora), vokabular koji reprodukuje živi urbani sleng.
Ovome ne možemo a da ne dodamo da je Katul visok stepen savladane lirske forme; bio je prvi koji je uspješno koristio grčki poetski metar. Njegov jezik je jednostavan i prirodan; ali u nekim pojedinačnim oblicima i izrazima ponekad podsjeća na antiku.
Uticaj
Ako je značaj Katula u rimskoj književnosti inferioran u odnosu na značaj glavnih predstavnika poezije veka Oktavijana Avgusta, to se objašnjava dominantnim aleksandrijskim pokretom u njegovo doba, koji je, zanemarujući iskrenost osećanja i prirodnost izraza, najviše je cijenio pikantnost sadržaja, teškoće versifikacije i sjaj mitološke učenosti. Slijedeći modu, Katul je iscrpljivao svoju snagu u razigranim pjesmama epigramske prirode, oponašajući naučenu aleksandrijsku elegiju i mitološku priču koju su voljeli aleksandrijski pjesnici. Tek tamo gde je u pesniku progovorilo živo, iskreno osećanje - kao u pesmama čija je tema bila ljubav prema Lezbiji ili smrt brata u tuđini - Katul otkriva pravu snagu njegovog pesničkog talenta i jasno daje do znanja šta se od njega moglo očekivati. njega ako b ga modni trend nije odveo na pogrešan put.
Horacije, koji se pojavio na sceni ubrzo nakon Katulove smrti, vodio je sistematsku borbu protiv ovog trenda, što je bio jedan od razloga zašto Katulov visoki talenat nije našao pravo priznanje u klasičnom dobu rimske poezije. Drugi razlog za nedostatak pažnje na Katula u Avgustovom dobu bio je izrazito republikanski smjer njegovih pjesama; konačno, učvršćivanje njegovog značaja u sljedećoj generaciji spriječilo je i gomilanje briljantnih poetskih talenata u Augustovoj eri, koji su, naravno, potisnuli svoje prethodnike u drugi plan.
Ali krajem 1. veka. e. Značaj Katula se očigledno povećava. Martial, jedan od najveći predstavnici Rimska lirska poezija, najpažljivije proučava Katula; Kvintilijan ističe jedkost svojih jambova, a u 2. st. Gelije ga već naziva „najgracioznijim pesnikom“ (elegantissimus poetarum).
“Katul je stekao popularnost tokom svog života. Sljedeća generacija pjesnika, Ovidije i Propercije, nazivaju ga svojim učiteljem u žanru ljubavne poezije; Vergilije je marljivo proučavao Katula; pa čak je i Horacije, koji nikako nije simpatizirao neoteričare, oponašao neka njegova djela. Od kasnijih pesnika, izgleda da je samo Marcijal bio zainteresovan za Katula. Budući da Katul, za razliku od Vergilija i Horacija, nije bio uvršten u krug autora izučavanih u školi, tokom carske ere se sve manje čitao, tako da njegovo ime spominju samo Plinije Stariji, Kvintilijan, Aulus Gelije i nekolicina drugi. Kroz gotovo cijeli srednji vijek Katul je ostao u zaboravu, osim što je epitalamij (62) uvršten u antologiju sačuvanu u rukopisu 8.-9. vijeka, a veronski biskup Rater je 965. godine napisao da je „čitao Katulovu njemu ranije nepoznato.”
Članak je posvećen kratka biografija Guy Valerius Catullus - jedan od najvećih antičkih pjesnika, čije su aktivnosti povezane s imenom Cezara.
Katulova biografija: etape životnog puta
O Katulovom životu sačuvano je malo pouzdanih podataka. Pretpostavlja se da je rođen 87. pne. e. u Veroni. Potjecao je iz porodice plemićkog posjednika. Vrlo rano se preselio u Rim, koji je otvoren mladi čovjek velike perspektive. Katul je bio zarobljen gradskim životom i počeo je da vodi užurban, lagodan život.
Katul postaje član kruga mladih pjesnika i ubrzo ga vodi. Kreativnost učesnika kružoka bila je posvećena ljubavnim temama, kao i zajedljivoj satiri na aktuelne teme. Katul oštro kritizira Julija Cezara, na što on, međutim, ne obraća pažnju.
Godine 57. pne. e. Katul, iz materijalnih razloga, putuje Azijom u pratnji prokonzula Memija, tokom kojeg posjećuje Bitiniju. Pjesnik je mogao posjetiti i grob svog brata, koji je poginuo u blizini Troje. Vraćajući se, posjetio je Rodos i neka druga ostrva Egejskog mora. Putovanje se nastavlja oko dvije godine i Katulu ništa ne donosi, nakon čega se nakratko vraća ocu i ponovo odlazi u Rim.
Takođe ne postoji konsenzus oko Katulove smrti. Vjerovatno se zovu 54 i 47.
Katulova biografija: karakteristike kreativnosti
Srednji vijek je uništio mnoga antička umjetnička i književna djela. Među njima su se izgubile Katulove pjesme. Sačuvao se jedan primjerak pjesnikove zbirke pjesama, pronađen u 13. vijeku u Veroni. Obuhvaća više od stotinu pjesama, od kojih su tri kasnija umetanja, tako da Katulovo autorstvo u vezi s njima nije potvrđeno. Pjesnik očito nije sam sastavio zbirku, to su vjerovatno učinili njegovi prijatelji ili poštovaoci njegovog talenta.
Djela su politički epigrami, poruke prijateljima i poznanicima, ljubavna lirika, čiji poredak nema jasnu strukturu i izgrađen je na formalnim obilježjima.
Prema temi, istraživači identificiraju ljubavne pjesme koje je napisao Katul pod dojmom osjećaja za prava devojka Lezbija (ili Klaudija). Ova djela su prožeta dubokim osjećajem, koji pod utjecajem izdaje i moralnog pada žene postepeno zamjenjuje bol i mržnja. Ljubavne pesme su najmoćniji deo Katulovog stvaralačkog nasleđa. U njima je najviše došao do izražaja autorov lirski talenat, umnogome pojačan ličnim iskustvima.
Poruke su često ispunjene psovkama, ali u isto vrijeme mnoge od njih sadrže ozbiljna autorova razmišljanja o filozofskim problemima. Odlično mjesto okupirani su kratkim Katulovim porukama bliskim prijateljima sa porukom o nekoj značajnoj činjenici.
Politički epigrami uglavnom su usmjereni protiv Cezara i njegovih pristalica. Ove pjesme su već pune otvorenog zlostavljanja i optužuju Cezara za sve moguće ljudske grijehe. Odsustvo bilo kakvog jasno izraženog autorskog stava navodi nas na zaključak da nije bilo političke svrhe a napisane su kao rezultat ličnog neprijateljstva.
Općenito, Katul je imao ogroman umjetnički talenat, koji je prije svega bio izražen u ljubavnoj lirici. Uspješno korišteni grčki lirski metri u Latinski. Vokabular Katulovih djela blizak je običnom svakodnevnom govoru, koji podsjeća na urbani sleng.
Pesnik je postao popularan u mladosti. Mnogi rimski pjesnici tog doba smatrali su ga svojom inspiracijom i pokušavali su ga oponašati u svom lirskom stvaralaštvu. Postepeno, Katulova slava opada. U Avgustovoj eri, on je praktično zaboravljen.
Katul je postao preteča klasične ere rimske poezije. On je postavio poetske temelje kroz koje je Horace mogao kasnije nastati. Neke od Horacijevih pjesama bile su direktna imitacija Katula.