Šta je pojam „vitezova“? Ko su ti ljudi? Ovo su ratnici vrhunske klase! Tako su ih zvali Konjičko viteštvo - to je neka vrsta aristokratije na bojnom polju. Štaviše, ovo je neka vrsta vojne kaste. Više o tome pročitajte u našem članku.
Kako su se pojavili prvi vitezovi?
Ko su ti ratnici i kako su se pojavili u ljudskoj istoriji? Odgovori na ova pitanja imaju svoje korijene u srednjovjekovnoj Engleskoj. Tamo se titula pojavila 971. godine. Od tada se mnogo pričalo i pisalo o ovim konjanicima, čija je definicija “vitezovi”.
Ko su bili vitezovi srednjeg veka?
Zanimljivo je da su za neke ljude vitezovi bili najčešći pohlepni pljačkaši, konjokradice, silovatelji i tlačitelji običnih smrtnika, dok su za druge bili pravo oličenje plemenitosti, hrabrosti i, naravno, galantnosti prema damama.
Danas je opšte prihvaćeno da je vitez hrabar ratnik u sjajnom oklopu, hrabar vojnik. Ali budimo iskreni, među njima ih je zaista bilo najviše različiti ljudi- i posljednji nitkovi, i okorjeli razbojnici, i poznati pjesnici, i vjerski fanatici. I svi su vitezovi!
Ko su vitezovi po svom načinu života?
Nije iznenađujuće da su životi ovih ratnika bili u potpunosti povezani s vojnim pohodima i bitkama. Svaki od njih bio je ništa manje nego pravi heroj. Vitez se smatrao jednom od najznačajnijih ličnosti na tako visokom položaju zbog činjenice da nije bila koncentrisana tolika moć u rukama vrhovnih vladara (kraljeva, klera) koliko su oni željeli. Uostalom, tada je upravo ova moć pripadala onima koji su se borili bolje od drugih! Osim toga, značajne privilegije dobili su oni koji su imali konje, teško naoružanje i drugu potrebnu municiju, a što je najvažnije, znali su je pametno koristiti!
Prema kulturnoj tradiciji, vitez u oklopu (ili chevalier, reitar i vitez) je „konjanik“. Upravo tako se ova riječ prevodi na bilo koji jezik na svijetu. Jahač, koji je bio obučen u čelični oklop, profesionalno je držao koplje i mač. Drugim riječima, ovo je pravi neustrašivi ratnik koji je stvorio takvu nezavisnu kulturu kao što je viteštvo!
Moderno "viteštvo" je vojnička hrabrost i hrabrost srednjeg veka!
Viteštvo, kao kulturna tradicija tog doba, ostavilo je veoma dubok trag u ljudskom pamćenju. Postalo je sinonim za vojničku hrabrost i hrabrost. Nije slučajno da danas, kada govorimo o uzvišenom i džentlmenskom odnosu prema suprotnom polu, to dovodimo u vezu upravo sa erom viteštva! Zato se danas smatra najhrabrijim drznikom, koji je spreman da stane u odbranu slabih, brani čast žene ili se bori za istinu javne svijesti kao pravi vitez!
Za statistiku
Hajde da damo neke brojeve. Nije bilo toliko vitezova kao borbena jedinica. Na primjer, krajem 13. vijeka u Engleskoj je bilo otprilike 3 hiljade ovih hrabrih ratnika. Štaviše, u bitkama je obično učestvovalo od nekoliko desetina do nekoliko stotina ratnika u oklopu. I samo u najvećim i najvećim bitkama vitezovi su bili na hiljade.
Međutim, suštinska promjena u metodama ratovanja i organizacije javni odnosi u Evropi se povezuje sa padom rimsko carstvo pod pritiskom nomada sa istoka tokom Velika migracija u IV-VII vijeku. Teško oružje sarmatske konjice i dugačak ravan mač od zavarenog čelika hunskog tipa očiti su prototipovi oružja srednjovjekovnih vitezova Evrope. Budući da se radi o nomadima (prvenstveno Sarmati I Ostrogoti) formirao dominantni sloj društva nakon raspada sindikata pod rukovodstvom Huns, primarni izvor razlika između evropske viteške kulture srednjeg vijeka i kulture antike logično se vidi u nomadskoj kulturi vanzemaljaca. Međutim, zbog relativno malog broja, trebalo je stoljećima da se njegov utjecaj proširi sintezom s lokalnom bazom.
Takva kazna bila je posebno strašna za njemačke ministarke, jer su i kao vitezovi (s prefiksom von) formalno smatrani “ kmetovi“, a lišavanje viteškog zvanja pretvorilo je njihove potomke u prave kmetove.
Viteške vrline
Viteške vrline:
- hrabrost, hrabrost ( fr. prouesse)
- vjernost, odanost ( fr. loyauté)
- velikodušnost ( fr. largesse)
- razboritost ( fr. le senses)
- ljubaznost, ljubaznost, općenito dobro ponašanje ( fr. courtoisie)
- čast ( fr. honneur)
- sloboda, sloboda (potpuna lična nezavisnost, ne računajući odgovornosti prema overlord) (fr. franšiza)
Viteške zapovesti - biti verujući hrišćanin, štititi crkva I Jevanđelje, štiti slabe, voli otadžbinu, budi hrabar u borbi, poslušaj i budi vjeran gospodaru, govori istinu i drži svoju riječ, održavaj čistoću morala, budi velikodušan, bori se protiv zla i brani dobro itd.
Kasniji romani" Okrugli stol », trouvères I Minnesingers poetiziraju prefinjeno dvorsko viteštvo 13. vijeka. Među ministarskim konjanicima i štitonošima koji su zaslužili viteške mamuze na dvorovima gospodara, mogao je nastati i kult dama; dužnost poslušnosti i poštovanja prema gospodovoj ženi, kao višem biću, pretvorila se u obožavanje ideala žene i služenje dami srca, uglavnom udatoj ženi, koja stoji u društvenom položaju iznad obožavatelja. Stogodišnji rat između Francuske i Engleske u 14. veku. uveo ideju "nacionalne časti" među vitezovima obje neprijateljske zemlje.
Oružje, taktika
U XI-XII vijeku. teško naoružani vitezovi branili su se sami lančana pošta ili ljuskavi oklop, a lako naoružani konjanici išli su u bitku potpuno bez metalnog oklopa, zaštićeni samo kožnim prošivom. IN XIII vijek., kako se teško naoružana konjica opskrbljivala brigantinama koje su se nosile uz verige, kasnije čvarcima i narukvicama, štitnicima za koljena, laktovima i naramenicama - što je postalo uobičajeno od sredine 14. stoljeća, na lako naoružanim konjanicima pojavila se lančana pošta. .
Svaki teško naoružani vitez uzeo je sa sobom u bitku tri konja (obično tip destrie) i jedan, dva ili tri štitonoša, koji su obično regrutovani od zavisnih ljudi ili viteških sinova koji još nisu bili proglašeni vitezovima. Štitonoši su u početku išli u bitku pješice i ostali su za vrijeme bitaka, sa rezervnim konjima i oružjem. Kada je u XIV veku. među vitezovima se ukorijenio običaj sjahanja za vrijeme bitke, zatim su se štitonoše počeli regrutirati od lakih konjanika; Broj viteške vojske počeo se brojati po „kopljima“, računajući tri konjanika po viteškom koplju. On Reine za istu vitešku jedinicu pojavio se naziv "gleve" ( glaive).
Uobičajena formacija za odred vitezova u srednjem vijeku bio je klin ( cuneus). Takav "klin" mogao bi se sastojati od nekoliko stotina vitezova, a ponekad i nekoliko hiljada. Najčešće se cijela viteška vojska postrojila prije bitke u tri borbena reda, jedan za drugim, a svaki se borbeni red razbijao u „klinove“ i imao centar i dva krila.
U vezi sa vojnim životom vitezova u Francuskoj, viteški turniri a odatle su prodrli u Njemačku i Englesku ( couflictus gallici).
Brave
Vitezovi u popularnoj kulturi
vidi takođe
Književnost
- Istorija viteštva. Prevod s francuskog / Roy J.J.; Ispod. ur.: Fedorova N.M. – S.-Pb.: I.I. Ivanov, 1898. – 250 str. – reprint kopija.
- Gautier. La Chevalerie. - P., 1884.
- Schreckenstein R. von Die Ritterwürde und der Ritterstand. - Freiburg im Br., 1886.
- Schulz A. Das höfische Leben zur Zeit der Minnesinger. - 1879-1880 (2. aufl. - 1889.).
- Kohler Die Entwickelung des Kriegswesens und der Kriegführung in der Ritterzeit.
- Henne am Rhyn. Geschichte des Rittertums. - Lajpcig.
- Cardini F. Poreklo srednjovekovnog viteštva. - M.: Progres, 1987. - 380 str.
- Roy J. J., Michaud J. F. Istorija viteštva. - M.: Eksmo, 2007. - 448 str. - ISBN 978-5-699-20223-2
- Flory J. Svakodnevni život vitezovi u srednjem vijeku = Chevaliers et chevalierie au moyen age. - M.: Mlada garda, 2006. - 400 str. - (Živa istorija: svakodnevni život čovečanstva). - ISBN 5-235-02895-3
- Huizinga J. Viteški redovi i viteški zavjeti // Huizinga J. Jesen srednjeg vijeka. - M., 1988. - S. 90-101.
Bilješke
Linkovi
- Gureev M.V. Bibliografija o proučavanju viteške kulture i drugih društvenih aspekata srednjeg vijeka (elektronski izvor) // Portal nacionalne proze Ruske Federacije
- Web stranica o vitezovima i srednjem vijeku - članci i slike
- O viteštvu - Zanimljivi članci o vitezovima
| dijelovi srednjovjekovni oklop | |
|---|---|
| Gousset Lame Rondel | |
| Glava | kacige: Armet (raznolikost Zatvorena kaciga)
Barbute Norman kaciga Bascinet (raznolikost Hundsgugel)
Bourguignot Nosica kaciga (sorte Grand slam I Šećerna glava)
Grand Bascinet Erichonka Glava žabe Gvozdeni šešir Kabasset Capellina Misyurka Morion Salata Spangenhelm Shelom Bigwig Balaklava Cherepnik Cervelier Papirni šešir detalji kacige: Maska Nasalizer Visor Visor Traka za glavu Comb Crest (sorte Sultan Figura kacige Yalovets Plume) Burlet Mantling Jastučići za obraze Jastučići za leđa |
| Vrat | Barmitsa Bouviger (varijacija sklopivog naslona za bradu) |
13.07.2013 0 11325
Gotovo od vrtića, pa čak i od škole, svi znamo za vitezove - srednjevjekovne konjanike, koji su se obukli u metalne oklope i jahali moćne konje. Ali otkud ova riječ "vitez" i šta ona znači, vjerovatno ni danas ne znaju svi.
Počnimo s prisjećanjem čuvenog romana Alexandrea Dumasa „Tri musketara“, iako u njemu zapravo nisu tri musketara, ali već od sredine romana postoje četiri! Međutim, sada nam je važno da se prisjetimo kakvog se obraćanja tamošnji plemići u međusobnom razgovoru? I koji? Ali kakav chevalier, izveden iz francuske riječi "cheval" - "konj".
Ispostavilo se da kada se d'Artagnan pozove kralju: "Chevalier d'Artagnan, kralj traži od vas!", tada bi u doslovnom ruskom prijevodu ova fraza zvučala ovako: "Jahač (ili konjanik) d'Artagnan, idi kralju!” Činjenica je da je chevalier na francuskom značilo „jahati konja“, a tako su u Francuskoj zvali... vitezovi, posebno zalutali, a kasnije je ova riječ počela označavati mlađu plemićku titulu među francuskim plemstvom.
Odnosno, ovo nije ništa drugo do francuski oblik riječi "cavalier", koji je zauzvrat došao od italijanskog "cavaleri" - "konjanik", ali je, zauzvrat, došao od razmaženog od strane varvara latinska reč caballarius - "konjanik".
RYCEZH, RITTER I VITEZ
Ali na teritoriji Njemačke korištena je druga riječ - "ritter" (kasnije će od nje doći riječ "reitar"), baš kao u Francuskoj, koja označava jahača, a od nje u obliku poljske riječi "vitez" (rycerz) stigao je do Rusa i ovdje se pretvorio u “viteza”.
IN srednjovjekovne Engleske nije sve bilo tako savršeno i lokalno viteštvo, za razliku od evropskog, nije imalo leksikološki odnos prema konjima. Tamo, riječ "vitez" - na engleskom knight ("vitez") - dolazi od skandinavskog "biča" - "sluga". Odnosno, za Skandinavce, a potom i Engleze koji su ih naslijedili, nije bilo važno toliko da neka osoba zna dobro jahati konja, već da je nečiji sluga, odnosno da zavisi od druge osobe.
Štaviše, u Engleskoj, za razliku od zemalja kontinentalne Evrope, pravo na viteške ljude vrlo rano je postalo prerogativ kralja. Štaviše, ako je u Evropi bilo jako teško postati vitez, morao si imati plemenite pretke ili nekako vrlo neobično zadobiti naklonost, onda su u Engleskoj Henri III i Edvard I tražili obavezno proglašenje viteza bilo koje osobe, sve dok ima godišnji prihod od zemlje bio je najmanje 20 funti. To jest, bogatstvo je ovdje imalo prednost nad rođenjem!
Caballero u Španiji X-XVI vijeka(opet od riječi "kabal" - "konj") - ovo je plemić, bogata ili dobro rođena osoba koja je nosila vojna služba u konjici. Caballeros je imao niz privilegija karakterističnih za plemstvo. Kasnije se ovaj izraz počeo koristiti jednostavno kao pristojno obraćanje muškarcima u svim zemljama u kojima se govori španski.
FAR, FARLS I FURUSIYA
Na muslimanskom istoku sve je bilo isto kao u Evropi: konj se ovdje zvao "daleko", vitez se zvao "fa-ras", ali izraz "furusiyya" je upravo značio viteštvo. Postojala je čak i posebna knjiga uputstava, “Farasname”, koja nije bila samo potpuna enciklopedija jahanja, već je sadržavala i upute o ratu i lovu, osnovama taktike i strategije, pa čak i učila kako se igra šah!
Egipatski mamelučki konjanici
Furusiya Code je ujedinio arapske ratnike od Afganistana do muslimanske Španije na veoma dugo vrijeme, a riječ "faras" u modernom arapski znači konjički sport! Istovremeno, muslimanska furusiyya po svom sadržaju praktički se nije razlikovala od svega što je činilo suštinu viteštva u zapadnoj Evropi.
I baš kao u Evropi, ratni konji su bili najskuplji na istoku. Na primjer, u Egiptu u 12. stoljeću čak i najobičnijem konju su davane tri deve, ali za čistokrvnog arapskog konja možete dobiti cijelo krdo njih - 200! Ali metalni oklop je generalno bio jeftiniji od evropskog oklopa. Na primjer, najjednostavnija ljuskasta kirasa za prsa i leđa mogla je koštati i dvije jesenje ovce, dok je u Evropi račun obično išao na zlatne solide i goveda!
Zanimljivo je, ali čak i prvi vojno-religijski duhovni redovi, koje su, kao što je poznato, stvorili vitezovi krstaši u Palestini, prvi put su se pojavili kod muslimana, krajem 9. veka. početak XII vijeka, a zvali su se Rakhasiya, Shukhainiya, Nubuwiyya, koje je 1182. godine ujedinio kalif an-Nasir u panmuslimanski red Futuwwa. Obred inicijacije u pripadnike reda uključivao je opasivanje mačem, ispijanje svete slane vode iz zdjele, stavljanje posebnih cvjetova i simbolični udarac rukom ili ravnom stranom mača u rame.
Zanimljivo je da voljom sudbine, pošto su se pokazali gotovo braća po oružju, vitezovi Zapada i Istoka nisu uvijek bili u neprijateljstvu! Na primjer, poznati arapski vitez Osama ibn Munkyz je u svojim memoarima napisao da su se mnogi križari u Palestini sprijateljili s muslimanima. Poznati su slučajevi kada su evropski vitezovi odlazili u službu muslimanskih vladara i za to čak dobivali zemljišne posjede. I sam se nije ustručavao napisati da je bio prijatelj sa nekoliko franačkih vitezova, čak i članova Templarskog reda!
Zauzvrat, brojni su slučajevi da su zapadnoevropski vitezovi pozivali muslimane na svoje turnire, a nisu vidjeli ništa loše u učešću na njima, iako u teoriji ni jedan ni drugi ne bi trebali ni na koji način da se “muče s nevjernicima”! Ali u bitkama su istočnjački vitezovi često odbijali da se bore rame uz rame s pučanima ili sa onima koji su bili naoružani kao pješaci, smatrajući to uvredom svoje časti!
ČOVJEK SA STVARIMA
U dalekom Japanu - gdje su, općenito, imali i svoje vitezove, zvane samuraji - porijeklo ove riječi opet nije povezano s konjem, već, kao u Engleskoj, sa službom! Najdrevnija riječ koja označava ratnika od pamtivijeka bila je "mo-no-no-fu". "Mono" - "predmet, stvar", "fu" - "osoba". To jest, doslovno je značilo „osoba koja se bavi stvarima“, a pod stvarima su, naravno, mislili na oružje! Tada se umjesto toga počela upotrebljavati riječ “busi” – “naoružan čovjek, ratnik, ratnik”.
Riječ "samuraj" dolazi od glagola "sabu-raw" - "služiti", a ovaj glagol je značio i vojnu službu i rad kao kućni sluga! Međutim, svi su to bili konjanici, ali i strijelci do čizma, jer u Japanski“borba” i “streličarstvo” su ista riječ! Tako je postepeno, od naoružanih slugu koji su bili kod velikih zemljoposednika, formirano japansko viteštvo.
Za razliku od svojih azijskih kolega, evropski vitezovi nisu priznavali luk kao dostojno oružje kao mač i koplje. Koristili su ga samo za lov i sport. Da li je luk viteško oružje? Da, ovo je jednostavno nezamislivo! Zato nisu smatrali azijske ratnike sebi ravnim, a oni su, pak, Evropljane smatrali budalama!
Vyacheslav SHPAKOVSKY