Russian Gods. Semargl. Semargl - bog vatre u slovenskoj mitologiji Semargl - bog vatre

Semargl pod krinkom Perepluta - krilati pas ili vuk

Simargl (Semargl) je istočnoslovenski bog, navodno zaštitnik sjemena i korijena, čuvar vegetacije, smatra se i bogom vatre i Mjeseca, koji je bio dio panteona kneza Vladimira.
Drevne knjige Slovena govore kako je rođen Semargl. Svarog je magičnim čekićem udarao u kamen Alatir, udarao iz njega božanske iskre koje su se rasplamsale, a vatreni bog Semargl postao je vidljiv u njihovom plamenu. Sedeo je na konju zlatne grive srebrne boje. Gusti dim postao je njegov barjak. Gdje si otisla?
Semargl, ostao je sprženi trag. Tolika je bila njegova snaga, ali često je izgledao tiho i mirno.
Semargl, Bog vatre i Mjeseca, vatrenih žrtava, doma i ognjišta, skladišti sjemenke i usjeve. Može se pretvoriti u svetog krilatog psa.
Ime boga vatre nije pouzdano poznato; najvjerovatnije je njegovo ime toliko sveto. Naravno, ovaj Bog ne živi negdje na sedmom nebu, već direktno među ljudima! Pokušavaju rjeđe da izgovaraju njegovo ime naglas, zamjenjujući ga alegorijama.
Sloveni nastanak ljudi povezuju sa Vatrom.
Prema nekim legendama, bogovi su stvorili muškarca i ženu od dva štapa, između kojih je planula Vatra - prvi plamen ljubavi.
Semargl ne dopušta zlu u svijet.
Noću čuva stražu sa vatrenim mačem i samo jedan dan u godini Semargl napušta svoje mjesto, odazivajući se pozivu Kupaćice, koja ga poziva na ljubavne igre na dan jesenje ravnodnevnice.
A na dan ljetnog solsticija, 9 mjeseci kasnije, Semarglu i Kupalnici rađaju se djeca - Kostroma i Kupalo.

Semargl - Firebog Svarozhich

Ime Semargl spominje se u ruskim hronikama - panteonu knjige. Vladimire, navodno je došlo od starog ruskog „smag“ („Pozvaću Karna po njemu, a Žlja skoči preko ruske zemlje, Smag muči u plamenoj ruži“), tj. vatra, plameni jezik, Vatra-Svarozhich - pola pas, pola zmija. Vjerovatno posrednik između budnog svijeta i nebeskog svijeta, koji je u vedskoj tradiciji bog vatre - Agni. On je takođe penežna (vatrena) zmija iz zavera. Spominje se u Paiševskoj zbirci sv. Grigorija (14. vek) i Zlatoustog zbornika iz 1271. godine.

On je, vrlo moguće, Rarog, Rarogek je sin Svaroga, prema češkim srednjovjekovnim izvorima.
Poistovećivanje ovog boga sa iranskim Senmurvom (džinovskom magičnom pticom) smatra se neopravdanim, ali verovatno postoji veza sa vatrenom pticom (vatrenim glasnikom sreće) koja mu donosi sreću.

Semargl je nastupao i pod svojim imenom, recimo u Reči izvesnog Hristoljubca iz 14. veka: „mole se svarožičkoj vatri, a beli luk – Bogu, i stvaraju ga – kad god postoji pirovati za nekoga, onda ga stave u kante i čaše, i piju o svojim idolima ", zabavljajući se, nisu gori od jeretika." Semargl-Svarozhich je bio počašćen svih onih dana kada je narodni kalendar prepun znakova vatre i vatre. Marena 14. aprila gori u ritualnom plamenu i zajedno sa svojim Semarglom utapa posljednje snijegove. 17. septembar - Gorući grm, moguće Podaga. Semargl-Svarozhich se odaje počast od 14. do 21. novembra u Svarozhkiju.

Ni funkcije ovog boga ni značenje same riječi Simargl još uvijek nisu u potpunosti razjašnjeni. Ne zna se čak ni da li se radi o jednom božanstvu ili dva, jer je u brojnim drevnim ruskim rukopisima njegovo ime napisano drugačije: „Simargl“, „Semargl“, a ponekad se deli na dva imena „Sima“ i „Regla“. To ukazuje na to da prepisivači rukopisa nisu razumjeli o kakvom se imenu i, shodno tome, o božanstvu radi.

Priča o davnim godinama govori o Semarglu, a u riječi Hristoljubca - "vjeruju... i u Šema i u Riglu (Ergla)." U kasnijim radovima koristi se jedno ime - Si(e)margl ili Semurgl. A. S. Famintsyn je vjerovao da su se slova "b" i "g" pojavila kao rezultat greške prepisivača, umjesto y (era). Ako ispravimo pravopis, dobijamo Sima Eryl, odnosno Yaril; a riječ Sim (ili Sem) može se objasniti drevnim sabinskim semo, što je značilo genije, polubog. Podjela imena Semargl na dva u gornjem izvoru može se temeljiti na činjenici da se ovo ime nije moglo uzeti uzalud, jer Semargl živi ne samo na sedmom nebu, već i među ljudima.

Godine 1933. K. V. Trever je sugerirao da je božanstvo pozajmljeno iz iranske mitologije. Perzijska riječ Smurg označava vilinsku pticu nalik lešinaru koja je bila cijenjena kao božanstvo, a Sanmurv je hibridna slika polu-psa, polu-ptice koja se nalazi u iranskoj književnoj i vizualnoj umjetnosti. Vjeruje se da ptica Simurgh potiče iz Senmurva. Za vrijeme vladavine dinastije Safavid - u 16.-18. vijeku - Simurgh je bio amblem Irana. Dakle, K.V. Trever vjeruje da je Simargl bio predstavljen u obliku krilatog psa. Sa ovom tačkom gledišta složio se i čuveni arheolog SSSR-a Boris Aleksandrovič Rybakov.

Krilati pas Sanmurv

B. A. Rybakov bio je sklon konceptu koji je predložio K. V. Trever, prema kojem je božanstvo posuđeno iz iranske mitologije (perzijski Smurg znači ptica iz bajke slična lešinaru, ili hibridna slika polu-psa, polu-ptice) . Rybakov je pokušao odrediti sferu moći Simargla, na osnovu postojećih saznanja o Simurgu. Potonji, u iranskoj mitologiji, čuva Svjetsko drvo, koje sadrži sjeme svih biljaka. Stoga je Simargl definirao kao božanstvo sjemena, klica i korijena biljaka; čuvar izdanaka i zelenila. U širem smislu, to je simbol „oružanog dobra“. Posrednik između vrhovnog božanstva neba i zemlje, njegovog glasnika. Tako je B.A. Rybakov vjerovao da Simargl ima izgled "pseće ptice" ili, možda, grifona. Zaista, krilati psi okruženi cvjetnim ornamentima vrlo su česta tema u ruskoj primijenjenoj umjetnosti 11.-12. stoljeća. Arheolozi su pronašli narukvice i priveske u obliku krilatog psa; Čak su i na vratima jednog od suzdalskih hramova uklesana ova mitska bića. Slika Simargla okruženog vegetacijom očito je nekako povezana s njegovom glavnom funkcijom. Možemo reći da je Simargl bio štovan od strane naših predaka kao božanstvo vegetacije i prikazivan je kao "pseća ptica" ili "krilati pas", odnosno izgledao je kao posrednik između neba i zemlje. Dakle, možemo ga usporediti s indijskim Agnijem i pretpostaviti da je Simargl imao više “viših funkcija”, budući da je glavna funkcija Agnija upravo posredovanje između ljudi i bogova.

Naknadno je ime Simargl, prema brojnim istraživačima, zamijenjeno imenom Pereplut. Na primjer, B. A. Rybakov piše o tome: "Kasnije se arhaični Simargl počeo zvati Pereplut. Bio je povezan s korijenjem biljaka. Kult Simargl-Perepluta usko je povezan sa sirenama, festivalima u čast sirena-vila. Sirene, ili viljuške, prikazane u obliku sirena, prelijepe djeve ptica s krilima, bile su božanstva navodnjavanja polja kišom ili vlažnom jutarnjom maglom."

K. Vasiliev. Vatreni mač

Zanimljiva je narukvica iz Tverskog blaga iz 1906. godine, gdje je pored „plesa sa više okretaja“ u čast Perepluta prikazana scena žrtvovanja Simarglu-Perepluta. Djevojka u dugoj košulji s uzorkom i raspuštene kose nudi čašu slici krilatog psa. Čini se da je pas Simargl isklesan iz drveta koje raste u zemlji (prikazano je njegovo korijenje) i snažno zakrivljeno. Očigledno je da kovačnica nije prikazala životinju, već skulpturu životinje, idola Simargla-Perepluta." G. A. Ilyinsky dešifruje Perepluta kao boga obilja i bogatstva, što je, po njegovom mišljenju, sasvim u skladu s funkcijama samog Simargla.

Međutim, ova hipoteza se ne može smatrati dovoljno uvjerljivom. V.V. Ivanov i V.N. Toporov generalno zanemaruju ovu verziju: „Pereplut (ruski crkvenosloven. Pereplut, od ruskog skitnica, zalutati ili plivati, ako je Pereplut bio povezan s plovidbom) je istočnoslovensko božanstvo, koje se spominje zajedno sa bereginima u riječima protiv paganizam.Prema hipotezi V.Pisana-istocnoslovenska prepiska Bakhus-Dioniz.Podaci o Perepltu su nedovoljni da bi se precizno odredile njegove funkcije.Veza sa imenima bogova baltickih Slovena kao Porenut,Porevit i sa tabu imena izvedena od "Peru" (Perun) nije isključena "Po našem mišljenju, nema nikakvog razloga da se Pereplut klasifikuje kao božanstvo."

Semargl-Pereplut

Rekonstrukcija slike Simargla i njegove uloge u slavenskoj mitologiji izaziva mnogo kontroverzi. Ali ipak, možemo reći da su Simargla naši preci poštovali kao božanstvo vegetacije i boga vatre, a prikazivan je u obliku "pseće ptice". Ova slika je prilično arhetipska među Indoevropljanima.

Slični likovi se nalaze izvan indoevropskog svijeta. Na primjer, drevne Maje povezivale su mitskog "nebeskog psa" sa munjama i kišom. Krilati pas, čija se slika često nalazi u drevnoj iranskoj umjetnosti, imao je slično značenje.
Na osnovu činjenice da je naše božanstvo Simargl takođe prikazano kao „krilati pas“, odnosno da je izgledao kao posrednik između neba i zemlje, možemo ga uporediti sa indijskim Agnijem i pretpostaviti da je Simargl imao više „viših funkcija“, budući da je glavna funkcija Agnija upravo posredovanje između ljudi i bogova. I definitivno možemo reći da je Simargl zoomorfno božanstvo.

V. Korolkov. Semargl

Simargl je sveti krilati pas koji čuva sjeme, usjeve i, po svemu sudeći, ognjište. Već u tripilskom slikarstvu postoje psi koji skaču i šalju se (kao da lete) oko mladih biljaka. S obzirom na obilje malih rogatih životinja (srne, divokoze, divlje koze) u to vrijeme, zaštita usjeva od jela i gaženja bila je važna stvar.
Perzijanac Ahura Mazda povjerio je Sanmurvu brigu o nebeskom “drvetu svih sjemenki”. Simargl-Senmurv je, takoreći, bio oličenje "oružanog dobra": s miroljubivim poljoprivrednim funkcijama, bio je obdaren kandžama, zubima i, osim toga, krilima; on je zaštitnik useva.

Prema „Priči o prošlim godinama“ iz 980. godine, knez Vladimir I Svjatoslavič: „... stavite idole na brdo izvan dvorišta kule: Peruna Drevjana... i Khursa, Dažboga, i Striboga, i Simargla, i Mokosh.”
U učenjima protiv paganizma, ime ovog božanstva obično se pojavljuje uz ime Mokoše, „majke žetve“. Za sveštenstvo 11.-12. stoljeća, a po svoj prilici i za sve ruske ljude tog vremena, ime ovog božanstva je već bilo nerazumljivo i pisano je drugačije.

Književnost
Mitologija antičkog svijeta, -M.: Belfax, 2002
B.A. Rybakov "Paganizam starih Slovena", -M.: Ruska riječ, 1997.
V. Kalašnjikov “Bogovi starih Slovena”, -M.: Beli grad, 2003
D. Gavrilov, A. Nagovitsyn “Bogovi Slovena. Paganizam. Tradicija", - M.: Refl-Buk, 2002
Elena Madlevskaya Ruska mitologija. — EXMO. — ISBN 5-699-13535-9
Priča o prošlim godinama
Borba hrišćanstva... § 11. Simargl (ruski). Galkovsky N. M
A.A., Išutin Istočnoslovenski bogovi i njihova imena
Vasiliev M.A. Paganizam istočnih Slovena uoči krštenja Rusije. Religijska i mitološka interakcija sa iranskim svijetom. - M.: "Indrik", 1999. - 326 str.
Madlevskaya E. Ruska mitologija. - Sankt Peterburg: “EXMO”, 2005.
Rybakov B. A. Rusalia i bog Simargl-Pereplut // SA. 1967. br. 2.
Trever K.V. Bird Dog: Sanmurv i Pascudge // Iz povijesti predkapitalističkih formacija. M.-L., 1933.

Bog Semargl (Bog vatre)- Svevišnji Bog, čuvar Vječno Žive Vatre i čuvar tačnog poštovanja svih Vatrenih Obreda i Vatrenih Čišćenja.

Semargl prihvata vatrene darove, zahtjeve i beskrvnu žrtvu na drevne slavenske i arijevske praznike, posebno na Krasnogor, na dan božjeg Kupala i na vrhovni dan boga Peruna, kao posrednik između ljudi i svih nebeskih bogova.

Bog Vatre Semargl je Bog zaštitnik Dvorane Nebeske Zmije u Svaroškom krugu.

Bog Vatre radosno blagosilja sve ljude iz Klanova Velike Rase, koji čistom Dušom i Duhom poštuju sve Nebeske Zakone i Mnogomudre zapovesti Svetlih Bogova i Predaka.

Semargl se također poziva u liječenju bolesnih životinja i ljudi, kako bi se pacijenti spasili od raznih tegoba i bolesti. Kada se čovjeku poveća temperatura, govorili su da se Bog Vatre nastanio u duši bolesne osobe. Jer, Semargl se, poput vatrenog psa, žestoko bori protiv bolesti i bolesti, koje su poput neprijatelja ušle u tijelo ili Dušu bolesne osobe. Stoga se smatra neprihvatljivim snižavanje temperature kod pacijenta. Najboljim mjestom za čišćenje od bolesti smatra se kupalište.

Himna-Pravoslavna pohvala:

Semargl Svarozhich! Great Ognebozhich! Spavaj s bolom, očisti utrobu djeteta naroda, od svakog stvorenja, starog i mladog, Ti, Božja naslada. Čišćenje vatrom, otvaranje moći Duša, spasi dijete Božije, neka bolest nestane. Slavimo te, zovemo te k sebi, sada i uvijek i od Kruga do Kruga! Neka bude, neka bude, neka bude!

Rođenje Semargla!

Postoje reference o izlasku Semargla iz plamena. Kažu da je jednom sam nebeski kovač Svarog, udarajući čarobnim čekićem po kamenu Alatir, udario božanske iskre iz kamena. Iskre su sjajno plamtjele, a u njihovom plamenu pojavio se vatreni bog Semargl, koji je sjedio na konju zlatne grive srebrne boje. Ali, izgledajući kao tih i miran junak, Semargl je ostavljao sprženi trag kuda god je njegov konj kročio.

Vjerovanja povezana sa Semarglom

Ime boga vatre nije pouzdano poznato, najvjerovatnije zato što je njegovo ime izuzetno sveto. Svetost se objašnjava činjenicom da ovaj Bog ne živi negdje na sedmom nebu, već direktno među zemaljskim ljudima! Pokušavaju rjeđe da izgovaraju njegovo ime naglas, obično ga zamjenjuju alegorijama.

Sloveni su pojavu ljudi dugo povezivali sa Vatrom. Prema nekim legendama, slovenski bogovi stvorili su muškarca i ženu od dva štapa, između kojih je planula Vatra - prvi plamen ljubavi. Semargl takođe ne dozvoljava da zlo uđe u svijet.

Noću, Semargl stražari sa vatrenim mačem, a samo jedan dan u godini napušta svoje mjesto, odazivajući se pozivu Dame Kupačice, koja ga poziva na ljubavne igre na dan Jesenjeg ravnodnevnice. A na dan ljetnog solsticija, 9 mjeseci kasnije, Semarglu i Kupalnici rađaju se djeca - Kostroma i Kupalo.

Semargl posrednik između ljudi i bogova

Semargl prima vatrene darove, zahtjeve i beskrvnu žrtvu na drevne praznike, posebno na Krasnogor, na dan božjeg Kupala i na najviši dan boga Peruna, i posrednik je između ljudi i svih nebeskih bogova.

Semargl se poziva u liječenju bolesnih životinja i ljudi, kako bi se bolesnici spasili od raznih tegoba i bolesti. Kada osoba ima groznicu, kažu da se Bog Vatre nastanio u Duši bolesne osobe. Jer, Semargl se, poput vatrenog psa, žestoko bori protiv bolesti i bolesti, koje su poput neprijatelja ušle u tijelo ili Dušu bolesne osobe. Stoga se smatra neprihvatljivim snižavanje temperature kod pacijenta. Najboljim mjestom za čišćenje od bolesti smatra se kupalište.

Bog Semargl u slovenskoj mitologiji:
Bog Semargl u paganskoj mitologiji bio je jedan od sinova velikog boga Svaroga. Svarogova djeca zvala su se Svarožiči, a njegov sin Semargl nakon rođenja postaje bog zemaljske vatre.
Jedan od Svarožiča bio je bog vatre - Semargl, koji se ponekad pogrešno smatra samo nebeskim psom, čuvarom sjemena za sjetvu. To (skladištenje sjemena) je stalno vršilo mnogo manje božanstvo - Pereplut.

Spominjanje imena Semargl u hronikama

Ime Semargl spominje se u ruskim hronikama - panteonu knjige. Vladimire, navodno je došlo od starog ruskog "smag" ("Pozvaću Karna za njim, pa ću skočiti preko ruske zemlje, Smag muče u plamenoj ruži" tj. vatra, plameni jezik, Vatra-Svarožič - pola pas, pola zmija. Verovatno posrednik između budnog i nebeskog sveta, koji je u vedskoj tradiciji bog vatre - Agni. On je takođe penežna (vatrena) zmija iz zavera. Spominje se u zbirci Pajševskog Grigorija (14. vek) i zbirka hrisovulja iz 1271. Ognebog - Yognebože, prema „Vedi Slovena“ od Verkoviča, kod Bugara Pomaka:

Fala ti Yogne God!
Fala ti Yasnu Sun!
Zagriješ ga na tlu.
Kljuckanje pilića u zemlju...
Pokrivash e Tsarna Muggle,
ta sa niche i gleda.

Simargl (staroruski Semargl, Simargl, Sim-Rgl) - u istočnoslovenskoj mitologiji, božanstvo koje je bilo jedno od sedam (ili osam) božanstava staroruskog panteona (vidi članak Slavenska mitologija), čiji su idoli postavljeni u Kijevu pod knez Vladimir (980). Ime Semargl očigledno potiče iz drevnog *Sedmor(o)-golvʺ, „sedam glava“ (up. polikefaliju karakterističnu za slovenske bogove, posebno za sedmoglavog Ruevita). Prema drugoj, kontroverznijoj hipotezi (K.V. Trever i drugi), ime i slika Semargla je iranska posuđenica i seže do mitske ptice Senmurv. D. Worth povezuje Semargla s pticom Golub. Semarglove funkcije su nejasne; vjerovatno su povezani sa svetim brojem sedam i oličenjem sedmočlanog drevnog ruskog panteona. Karakteristično je da je u nekim tekstovima Kulikovskog ciklusa ime Semargl iskrivljeno u Raklij, a ovo božanstvo se smatra paganskim, tatarskim. Lit.: Trever K.V., Sanmurv-Paskudzh, L., 1937; Jakobson R., Čitajući Vasmerov rječnik, u svojoj knjizi: Izabrani spisi, v. 2, Hag-P., 1971; Worth D., Dub-Simyrj, u knjizi: Istočnoslovenska i opća lingvistika, M. , 1978. , str. 127-32.
"Mitovi naroda svijeta"

Semargl - najmisterioznije božanstvo Slovena

Ovaj kult se kod Slovena razvio pod uticajem skita prije otprilike 3 hiljade godina. Semargl je po svoj prilici značio "sjeme". Ovo božanstvo nije bilo najpopularnije među starim Slovenima, ali je vjerovatno do danas ostalo najmisterioznije. Simargl je sveti krilati pas koji čuva sjeme i usjeve, poštovan zajedno sa drevnom ruskom obalnom stražom. Čak iu bronzanom dobu među slovenskim plemenima postoji slika pasa koji skaču i prevrću se oko mladih izdanaka. Očigledno, ovi psi su štitili usjeve od sitne stoke: divokoze, srne, divlje koze. Semargl je među Slavenima bio oličenje naoružanog dobra, "dobro sa zubima", kao i kandže, pa čak i krila. U nekim plemenima Semargl se zvao Pereplut; kult ovog božanstva bio je vezan za praznike u čast sirena, kao i djevojaka ptica, koje su bile božanstva navodnjavanja polja kišom. Rituali u čast Semargla i sirena održavani su početkom januara i sastojali su se od molitvi za vodu za novu žetvu. Još jedan veliki praznik Semargla i sirena bila je sedmica sirene od 19. do 24. juna, koja se završavala praznikom Kupala. Arheolozi u mnogim ženskim ukopima 10. - 11. vijeka. Otkrili su srebrne narukvice sa karikama koje su zakopčavale duge rukave ženskih košulja. Tokom obrednih paganskih igara, prije plesanja, žene su skidale narukvice i plesale "nehajno", prikazujući sirene. Ovaj ples je bio posvećen krilatom psu Semarglu, a od njega je, očigledno, potekla legenda o princezi žabi. Tokom rituala svi učesnici su pili sveto piće spremljeno sa začinskim biljem. Semarglu-Pereplut, njegov lik u obliku psa, donosili su pokloni, najčešće čaše sa najboljim vinom. Na rijetkim sačuvanim slikama, sveti pas Semargl je prikazan kao da raste iz zemlje. Iz pisanih izvora postaje jasno da se ritual Semarglu odvijao uz obavezno učešće bojara i princeza, koji su idolu donosili bogate darove.

"Svjetski kultovi i rituali. Moć i snaga drevnih." Sastavio Yu.A. Matyukhina. -M.:RIPOL classic, 2011. Str. 150-151.
Neki istraživači uspoređuju Simargla s iranskim božanstvom Simurghom (Senmurv), svetim krilatim psom, čuvarom biljaka. Prema B.A. Rybakov, Simargl u Rusiji u 12.-13. vijeku je zamijenjen Pereplut, što je imalo isto značenje kao Semargl. Očigledno, Semargl je bio božanstvo nekog plemena, podređenog velikom knezu kijevskom Vladimiru.
Balyazin V.N. „Nezvanična istorija Rusije. Istočni Sloveni i invazija na Batu. – M.: OLMA Media Group, 2007., str. 46-47.

Evo moje vizije slovenskog boga Semargla, rođenog na osnovu ličnog proučavanja legendi i predanja:

Semargl Ognebog je vjerovatno jedan od najmisterioznijih svjetlosnih bogova slovenskog svijeta.

Njegova misterija leži u činjenici da je mnoge slavenske bogove stvorio čovjek po "svojoj slici" i da su imali potpuno ljudski izgled, a Semargl je imao lik krilatog vatrenog vuka.

Najvjerovatnije je slika Semargla starija od “humaniziranih” slika bogova……. I to može biti ključ vaše unutrašnje snage. Pogledajte oko sebe, nećete vidjeti leteće vatrene vukove, nema ih napolju dok ga ne nađete unutra. Naš vanjski svijet je odraz unutrašnjeg, ne tražite bogove vani, pronađite ih u sebi i onda će se pojaviti napolju.

Semargl živi u vama - ovo je vaša duhovna vatra, koja ruši lance neznanja, ovo je vatra svetog bijesa, koja briše neprijateljske predstraže na svom putu, ovo je toplina tijela, pobjeđuje bolesti tijela, ovo je vatra u peći koja vas grije.... u modernom shvaćanju - ovo je čak i nuklearna energija. Sve je to bog Semargl, odnosno njegove manifestacije

Prema legendi, Semargl je rođen od udarca Svarogovog čekića o kamen Alatyr: od prskanja iskri, plamen je buknuo, a u vatri se pojavio jahač na konju sa zlatnom grivom.

Slike drevnog jezika govore o interakciji božanskih sila, koje nema smisla otkrivati, jer će se izgubiti njihova božanstvenost. Naš jezik je ograničeno oruđe, posebno nakon odsijecanja njegovih slika i reforme koju su proveli boljševici. Pojavu Semargla olakšava nekoliko sila, a na svim nivoima postojanja slične su: sila trenja i udara. Udarac Svarogovog čekića na nakovnju Alatira rađa Semargla, udarac vala tvoga gnjeva protiv nesavladivih okolnosti rasplamsava u tebi sveti bijes, udarac kremena i čelika jedan o drugog izaziva vatru materijala svijetu, interakcija dva jezgra uzrokuje nuklearnu eksploziju.....interakcija vaših duhovnih i materijalnih principa uzrokuje duhovnu vatru.

Semarglova misija je jednostavna i istovremeno složena: Krilati vuk ne pušta mračni princip iz manifestnog svijeta u svijet Vladavine, držeći stražu nad Reveal-om sa „gorućim“ mačem. On je čuvar međusvijeta između stvarnosti i vladavine, iako mu je dostupan i Nav, a može doći i iz Navija.....

On je štit i mač ljudskog svijeta - može štititi, grijati, štititi, liječiti, ili može uništiti i uništiti sve što mu se nađe na putu.

Ključevi i veza sa Semarglom pohranjeni su u vašoj podsvijesti. A vi ćete ih primiti tek kada postanete holistički i ne koristite ovu moć u sebične svrhe, kada se vaša svijest očisti od tamnih mrlja neznanja, tada naučite svjesno koristiti njenu moć. Slavenski bogovi neće povjeriti nuklearnu bombu djetetu, a moć Semargla je skrivena iza sedam pečata, koji će se otkriti samo čistoj svijesti.

Prihvatite sliku Semargla, osjetite božansku vatru u svojoj duši, pomozite drugima da razumiju i prihvate domorodne bogove. Pomozite Semarglu da raširi svoja krila u svakom od nas, pomozi probuditi snagu, bijes i vučju okretnost. U slavu naših bogova i predaka!

Slavenska kultura je prepuna slika koje su izblijedjele u pozadini s pojavom kršćanstva. Panteon paganskih bogova imao je mnogo lica. Danas se njegovim glavnim predstavnicima smatraju i. Ispostavilo se da je božanstvo o kome se ne uči na školskim kursevima istorije Semargl.

Priča o poreklu

Brojni istraživači su radili na obnavljanju izgubljenih legendi koje govore šta je bog Semargl značio za Slovene. Neki su tvrdili da korijeni mitova o njemu vode do iranskih priča, drugi su se prisjetili drevnog perzijskog božanstva po imenu Simurgh. Potonji je bio hibrid psa i ptice. Semargl je imao sličan izgled. Artefakti koje su pronašli arheolozi dokazuju vezu između ove dvije slike. Teorija koju su iznijeli naučnici kaže: Sloveni koji su živjeli u blizini iranske granice preuzeli su tradicije od svojih susjeda, a obožavanje Semargla je bilo jedno od njih.

U 9. veku politička situacija u Rusiji nije bila harmonična. preuzeo vlast ubijanjem. Zatražio je podršku istomišljenika: Hazara, Iranaca i Jevreja. Dodavanje novog lica božanskom panteonu bila je promišljena politička akcija koja je ujedinila one koji su bili ugodni princu. Perun, kao zaštitnik vojske, postao je glavni bog.

Naučnici, saznajući biografiju božanstva i sposobnosti kojima je obdaren u slavenskoj mitologiji, primijetili su da praktički nema informacija o ovom pitanju. Samo nekoliko zapisa potvrđuje njegovo postojanje u drevnim legendama naših predaka. Sloveni su Semargla smatrali posrednikom između ljudi i Peruna. Uvijek je bio u borbenoj gotovosti, u stanju da se odupre silama zla, a ova karakteristika je slična iranskom opisu Simurga. Vjerovali su da Bog štiti Drvo života, koje je na svojim granama čuvalo sjemenke svih biljaka poznatih svijetu.

Semargl je često prikazivan kao krilati pas koji je ličio na grifona. Artefakti na kojima je apliciran njegov lik nastali su između 9. i 12. stoljeća. Oni prikazuju Semargla okruženog ornamentima, što je automatski činilo predmet talismanom. Amuleti, na kojima je bio nacrtan zamršen uzorak u obliku trave i grana, čuvali su se u slovenskim porodicama i nakon usvajanja kršćanstva. O tome svjedoči slika pronađena na kapiji jednog od hramova u Suzdalu.

Vrijednosti i funkcije

Semargl se smatrao vatrenim božanstvom. Zvali su ga bog vatre jer je čuvao prvobitni plamen. Prenoseći poruke iz svijeta smrtnika u svijet bogova, postao je svojevrsni kurir i djelovao u ime ljudi protiv mračnih sila. Slaveni su vjerovali da je zahvaljujući Semarglu ostao zaštićen iskonski nebeski plamen, koji je pažljivo prenosio na saveznike kada je bilo potrebno odbiti neprijateljski napad. Povećao je snagu ratnika na čijoj strani je delovao i bio je koncentracija božanske moći.

Prema legendi, Semargl, stariji, ujedinio je snage glavnih bogova da se suprotstave Černobogu. Zauzeo se za svijet vladavine i nije bio mnogo inferiorniji od Peruna, koji je bio brat božanstva. Važnost Semargla ne može se potcijeniti, jer je on bio personifikacija hrabrog ratnika, hrabrog branioca i glasnika.

Postoji specifično tumačenje u kojem se Semargl pojavljuje praktično kao bog smrti. On je zaštitnik plodnosti, vremena žetve, koje nastupa u jesen, kada sve živo umire ili zaspi do proljeća. Semargl je direktno povezan sa zemljom. Obožavatelji su svog idola nazivali bogom mjeseca, jer su vjerovali da svake noći napušta svijet kako bi, naoružan plamenim mačem, patrolirao zemljama koje su mu povjerene na zaštitu. Iznenađujuće, ova slika podsjeća na arhanđela koji sa sličnim mačem stoji na čelu nebeske vojske.

Sloveni su se trudili da Semarglovo ime ne pominju naglas, sjećajući se da on živi u svijetu smrtnika i da zna šta se dešava u njihovim životima, a da nije pozvan. Njegov duh je bio pozvan da ojača porodično ognjište i zaštiti od bolesti.

Semargl u kulturi

Na slikama primijenjenim na odjeću i nakit, Semargl je prikazan kao hibrid psa i orla. U spisima o Zaratustri spominje se pod imenom Simurgh, što je u prijevodu značilo "žarena ptica". Pominje njega ili njegovog prototipa nalazimo u perzijskim pjesmama koje datiraju iz 11. stoljeća. Rituali povezani sa slavljenjem boga ili prinošenjem žrtava njemu odvijali su se uz pomoć vatre.

Njegov broj je bio sedam. Videli su vezu u imenu Semargl sa ovom figurom, zaključivši da je ime dobila u čast božanstva. S obzirom da u slovenskom panteonu postoji šest bogova, može se pretpostaviti da je Semargl prikazan kao sedmi.

U knjizi "Ruskolan - drevna Rus" Semargl je prikazan u liku konja sa zlatnom grivom i srebrnom kosom. Autor A.I. Asova povezuje božanstvo sa Simurgom, popularnim u Iranu i poštovanim u staroj Grčkoj

Slavenska mitologija uključuje ogroman broj božanstava koja imaju svoje specifične zadatke i područja utjecaja. Iako je religija široko rasprostranjena u modernom svijetu, broj pagana je ogroman. Jedna od značajnih figura je bog Semargl.

Ko je Semargl?

Najviše božanstvo, čuvar vječnog plamena i čuvar poštivanja svih rituala povezanih s vatrom, sve je to o Semarglu ili Firebogu. Vjeruje se da on pokrovitelj palate nebeske zmije u Svaroškom krugu. Semargl je najstariji sin vrhovnog boga. Sloveni su vjerovali da je on zaštitnik Mjeseca, ognjišta i drugih područja povezanih s vatrom. Kada osoba ima temperaturu, kažu da je Bog Vatre ušao u njegovu dušu, pa je ranije bilo zabranjeno namjerno snižavati temperaturu.

Semargl je simbol

Nekoliko simbola je povezano sa bogom, koji je čuvar vatre. Glavni znak je runa Vuka (naziva se i runa Semargl), a koriste i sliku krilatog psa ili Raroga - zastavu kneza Vladimira Svyatoslavoviča. Budući da je Semargl Svarozhich slika primordijalne vatre, stilizirani plamen se smatra njenim simbolom. Mnogi ljudi govore o još jednom simbolu - solarnom znaku sa psećom glavom umjesto gornje oštrice, ali zapravo nema dokumentarnih dokaza o tome.

Semargl - slavenska mitologija

Kult ovog božanstva nastao je prije otprilike 3 hiljade godina. Postoji pretpostavka da je ime božanstva povezano s riječju "sjeme". Vrijedi napomenuti da bog Slovena, Semargl, u to vrijeme nije bio popularan, ali su ga ljudi i dalje obožavali.

Zamišljali su ga kao krilatog psa koji čuva sjeme i usjeve. Bio je poštovan zajedno sa ostalim obalskim stražarima.
Semarglovi idoli postavljeni su na hramove zajedno sa drugim božanstvima. Bio je poštovan u dane povezane sa znacima vatre.
Božanstvo je posrednik između stvarnog svijeta i bogova. Ima moć da se brzo kreće od Reveala do Pravi iu suprotnom smjeru. Njegova dužnost je da štiti ljude i spriječi da zlo dođe na zemlju.
Semargl, za razliku od drugih božanstava, živi direktno među običnim ljudima, tako da pokriva mnoga područja života.
Ljudi su mu se obraćali kada su ljudi i životinje bili bolesni. Prije bitke, ratnici su se molili Semarglu da im podari pobjedu.

Bog Slovena Semargl - amajlija

Koristeći dostupne materijale, možete napraviti moćan vlastitim rukama. Osnova je brezova kora, koja je odličan provodnik energije. Ako ga ne možete nabaviti, možete uzeti komad meke kože, antilop ili komadić bilo kojeg drveta. Potrebno je izrezati runu i staviti simbol na nju, a zatim izvršiti ritual kako bi amulet Semargl počeo djelovati.

Ritual treba započeti na prazan želudac, a morate nositi čistu i pametnu odjeću.
Oltar bi trebao biti kreiran na sjeverozapadu, za koji položite čist stolnjak, zapalite svijeću i postavite runu, licem prema dolje.
Koncentrišite se, zatvorite oči i pročitajte zaplet.

Glorifikacija Semarglua

Po starom stilu 1. aprila, a po novom, Semargl se slavi 14. aprila. Ovo je praznik vatre, s kojim su povezane razne tradicije i znakovi. U davna vremena, na današnji dan, lutka Morena se pravila od grana i spaljivala na lomači kako bi se oprostila od zime. Pozovite boginju plodnosti i proljeća. Obavezno zapalite vatru i preskočite je kako bi bog Semargl došao i rastopio vatru. Osim toga, moraju ga proslaviti čitanjem posebnog teksta.

Molitve Semargluu

U davna vremena ljudi su se često obraćali ovom božanstvu, pa su poznati mnogi rituali koji pomažu u rješavanju raznih problema i primaju brojne pogodnosti. Na primjer, farmeri su vjerovali da je slavenski bog Semargl duh plodnosti, pa su radili poseban ritual za zaštitu usjeva. Polja su spaljena vatrom za bogatu žetvu, a preostali pepeo korišten je za gnojivo. Tokom spaljivanja pročitana je posebna zavjera za pomoć Semarglu.

U modernom svijetu, bogu vatre se često obraća sa zahtjevima za izlječenjem, poboljšanjem osjećaja među supružnicima, srećom u kući i drugim problemima. Vrijedi napomenuti da su zavjere posvećene ovom bogu slične himnama. Da biste izliječili od bolesti, slika Semargla mora biti postavljena iznad osobe, a voda na uzglavlje kreveta. Upalite svijeću i pjevajte zaplet. Nakon toga, pacijentu treba dati da popije pripremljenu vodu, ali ostavite svijeću da potpuno izgori. Sliku koja prikazuje Semargla Ogneboga treba držati u blizini pacijenta do oporavka.

Obratili su se bogu vatre kako bi poboljšali svoj lični život, jer on brine o sigurnosti osjećaja. Najbolje mu je moliti se na dan jesenje ravnodnevice. Da bi bog Semargl pomogao Slovenima, potrebno je zapaliti veliku svijeću, postaviti ogledalo i sliku božanstva u blizini. Gledajući u plamen, recite parcelu broj 1. Nakon toga stavite novčić ispod svijeće kao otkupninu i ostavite je da potpuno izgori. Nakon toga, bacite novčić u bilo koju vatru, izgovarajući parcelu broj 2.

Semargl(Simargl) - Slovenski Bog Vatre, jedan od elementarnih Bogova koji žive u svijetu Otkrivanja. Semargl nije bio samo bog elementa vatre. Sloveni smatraju Semargla Bogom koji štiti usjeve. Prema legendama, Bog vatre je taj koji spaljuje posljednji snijeg na poljima, nakon čega Sloveni počinju da obrađuju zemlju. Semargl je jedan od bogova ratnika, branilaca Reveala. Njegov vatreni mač pomaže da se savlada svako zlo, a Sloveni prizivaju moć vatre u ritualima pročišćavanja. Ovdje je vatra vezana za sunce – svako zlo ga se također boji.

Semargl je često predstavljen u obliku krilatog psa. Ovo su slike Boga koje se nalaze na drevnom nakitu. Još jedna inkarnacija Boga je vatrena ptica Rarog.

Amulet - simbol boga Semargla

Nekoliko simbola je povezano sa slovenskim bogom vatre, Semarglom. Prije svega, slike krilati pas, koji se nalaze na drevnim narukvicama sirene i drugim amajlijama. Druga verzija slike Semargla je vatrena ptica Rarog .

Tu je i znak posvećen Bogu vatre. To se zove Nebeska vatra i liči na varnice iz vatre. Semargl amajlije se nose za zaštitu od zla, posebno od zlih duhova. Sloveni su vjerovali da simbol Boga vatre može otjerati zle duhove, baš kao što to čini vatra. Drugo značenje simbola je talisman za zaštitu od kvarova, prirodnih katastrofa, posebno požara.

Atributi Boga Semargla

Životinja- krilati pas.

Bird– Rarog (ptica vatrenih krila)

Heraldika, predmeti- vatra, plamen svijeće.

Treba (ponuda)– svijeće, peciva, puter.

Semargl u sjevernoj tradiciji proricanja sudbine i magije

Slovenski Rez Boga Semargla prikazuje jedan od njegovih simbola - Nebesku vatru.

Reza broj – 17.

Reza od Boga Semargl pojavljuje se u scenariju kada je život ispitivača postao previše odmjeren, dosadan, kada osoba počinje da se plaši promjena. Semargl dolazi da ponese sa sobom buru događaja i osjećaja. Ispitivaču će biti potrebna hrabrost, snaga i neustrašivost. Morate biti u mogućnosti susresti element vatre u svom životu, ali ne dozvoliti da spali sve oko vas.

Više o značenju Reze božjeg Semargla u proricanju sudbine pročitajte u članku "Reza od Roda Semargla"

U slovenskim obredima, Semarglu se obraća sa zahtjevima za čišćenje. Ovaj se Bog sjeća tokom obreda na mnogim slovenskim praznicima. Svaki put kada se u ritualu zapali vatra, koja spaljuje sve staro i loše, ovdje je prisutna moć Semargla.

Praznici u kojima se slavi Semargl, Bog Slovena

Semargl se pamti na Kupalsku noć, kada vatra postaje jedna od značajnih snaga čišćenja. Sećaju ga se i tokom prolećne ravnodnevice, kada je spalio lik Morene Winter. Ali postoji poseban dan posvećen posebno Bogu vatre.

14. aprila- Semarglov dan. Vjeruje se da na današnji dan Bog vatre spaljuje posljednji snijeg na poljima kako bi zaštitio sjeme dok ne iznikne.