Potrošnja planete, ili Zašto je potrošačko društvo izuzetno korisna stvar. Era potrošnje

(17 ocjene, u prosjeku: 5,00 od 5)

mi - potrošačko društvo. I ovo je prilično tužno... Danas želim da vam skrenem pažnju na neka svoja razmišljanja o ovom pitanju, a takođe i da razmotrim glavne karakterne osobine potrošačkih društava u kojima možete lako prepoznati okolnu stvarnost. Zaista bih volio da razmislite o ovome i da možda promijenite svoj odnos prema nekim stvarima koje su odavno prešle u navike, loše navike.

Šta je potrošačko društvo?

U klasičnom smislu, potrošačko društvo je društvo u kojem vodeću ulogu zauzima ljudska potrošnja materijalnih dobara i usluga. Drugim riječima, ljudi u potrošačkom društvu žive da bi konzumirali, konzumirali što više, jer je to vrlo značajna vrijednost. Neki ljudi formiraju mišljenje o drugima na osnovu toga koliko konzumiraju. Oni koji troše više zauzimaju viši položaj u društvu, oni koji manje troše zauzimaju niži položaj.

Klasično potrošačko društvo ima svoje prednosti i nedostatke. Prednosti uključuju sljedeće:

Podsticaj i motivacija za razvoj i proizvođača i potrošača;
Sve se razvija veoma brzim tempom;
Ljudi žele da rade i zarađuju novac;
Ljudi brzo troše ono što zarade – novac je uvijek u pokretu, u opticaju;
Relativna socijalna stabilnost u društvu;
Niska socijalna napetost - svi razmišljaju o tome kako zaraditi i potrošiti novac.

Pogledajmo sada glavne nedostatke potrošačkog društva:

Ljudi u potrošačkom društvu postaju veoma zavisni i zavisni;
U potrazi za potrošnjom ljudi zaboravljaju na važnije ljudske vrijednosti;
Zbog visokih stopa proizvodnje, prirodni resursi se brzo iscrpljuju, vrlo često se ne obnavljaju;
Svi procesi se odvijaju vrlo brzo, uključujući i destruktivne;
Ljudi nemaju razvijen osjećaj odgovornosti, odgovornost pojedinca prema društvu je vrlo mala;
Većina ljudi je nepismena i nerazvijena, ne znaju razmišljati, lako ih je kontrolisati i manipulisati svojim umovima;
Ljudi su nesposobni da donose odluke, navikli su da drugi odlučuju o svemu umjesto njih.

Većina poznati opis potrošačko društvo sadržano je u knjizi “Potrošačko društvo” Jeana Bodrillarda, francuskog sociologa, kulturologa i filozofa, objavljenoj 1970. Knjiga je objavljena u ruskom prevodu tek 2006. godine.

Karakteristične karakteristike potrošačkog društva.

Sada ćemo opisati glavne karakteristike koje mogu karakterizirati potrošačko društvo:

Rastuće potrebe ljudi i troškovi za lične potrebe;
Smanjenje uloge malih trgovina u korist velikih trgovačkih centara i supermarketi;
Široki razvoj kreditiranja za potrebe potrošača: itd.;
Široki razvoj svih vrsta diskontne kartice, sistemi popusta i drugi proizvodi koji stimulišu potrošnju;
Proizvodi postaju „moralno zastarjeli“ brže nego što se fizički istroše ili pokvare;
Oglašavanje aktivno nameće „kulturu potrošnje“: ne reklamiraju se same robe i usluge, već ukusi, vrijednosti, želje, norme ponašanja, interesi koji uključuju kupovinu tih dobara i usluga;
Aktivno se promoviše koncept „brenda“, kao nečega što se mora „platiti“;
Sve važne oblasti humanog razvoja postavljene su na komercijalnu osnovu: obuka (centri za obuku, plaćeni kursevi, treninzi), sport, zdravlje (fitnes centri, GYM's, sportski klubovi), čak i lepota i izgled(plaćena nega tela, procedure protiv starenja, plastična operacija) – sve se to aktivno reklamira i stimuliše.

Da li primjećujete okolnu stvarnost u ovome? To sugerira da se naše potrošačko društvo aktivno razvija.

Potrošačko društvo i naša stvarnost.

Ali potrošačko društvo koje svi možete promatrati oko sebe i u koje se, s velikom vjerovatnoćom, možete direktno ubrojati, otišlo je prilično daleko od svog klasičnog primjera, i to na gore. Praktično ne koristi klasične prednosti potrošačkog društva, ali je sve nedostatke apsorbirao u više količina.

Uglavnom, naš narod apsolutno ne želi i ne zna da preuzme odgovornost za svoje živote i navikao je da je prebacuje na nekog drugog: po pravilu, na državu, pa čak i lično na predsednika.

Pogledajte na koje koncepte se političari koji izlaze na izbore najčešće fokusiraju kako bi podigli svoj rejting: plate, penzije, poslovi – možda su ovo TOP 3. Zašto baš ovi koncepti? Jer ono što ljudi najviše žele čuti je potrošačko društvo. Jer ljudi hoće da im neki “dobri čika” koji je došao na vlast da sve: i plate, i penzije, i posao. Što veće, to bolje. Jer sve ovo će omogućiti da se konzumira više.

I zato što se ljudi sami ne mogu i ne žele brinuti o svom poslu, o svojoj zaradi i o staranju. Malo ljudi razmišlja o tome da imaju ili stvaraju za sebe. Ljudi više vole da zavise od nekoga ko će to učiniti umesto njih: od države, od poslodavca. Iako je mnogo manje isplativo u finansijski. Jer ovako je lakše: ne morate da razmišljate, ne morate da rizikujete, ne morate da donosite odluke, ne morate da preuzimate odgovornost. Tipično potrošačko društvo.

I dok svega toga nema (željenih poslova, visokih plata i penzija), možete grditi vlast, organizovati protest ili se jednostavno žaliti na život.

Situacija je veoma interesantna moderna Rusija: kada se neki lokalni problemi pojave, na primjer, u zasebnom lokalitet ili u posebnom preduzeću, što ljudi često rade? Pišu kolektivno pismo predsjedniku: samo će on riješiti sve njihove probleme! Jedna jedina osoba u koju cijela zemlja gleda s nadom! Potrošačko društvo…

Ali ono što je najviše depresivno je to što vrijednosti potrošačkog društva ni na koji način nisu spojene sa stvarnim mogućnostima naših ljudi i naše ekonomije. I, što je veoma važno, sa nivoom.

U razvijenim zemljama potrošačko društvo takođe postoji i razvija se, ali tamo nema tako negativan uticaj na svakog pojedinca kao kod nas.

Procijenite sami: u Rusiji i Ukrajini od 2000. do 2012. godine rast potrošnje je zabilježen gotovo svake godine, njegova stopa je dostizala 10-15% godišnje, dok je rast potrošnje često značajno premašivao rast proizvodnje i rast realnih prihoda građana. Štaviše, čak iu kriznim godinama 2008-2009. došlo je i do porasta potrošnje, samo je njen tempo smanjen. Prestao je i počeo da opada tek 2014-2015, kada je već dostigao veoma ozbiljne razmere.

Na šta ukazuje prekoračenje stopa potrošnje? rast BDP-a? Činjenica da potrošačko društvo ima toliko jak uticaj da su ljudi kupovali čak i više nego što je zemlja proizvodila, odnosno kupovali su uvozne proizvode, stimulišući razvoj privreda stranih zemalja.

I ova situacija ima vrlo Negativan uticaj na sopstvenu ekonomiju zemlje. To stimuliše nerazuman rast cijena, a kao rezultat toga dovodi do činjenice da se lokalno proizvedena roba ne može mjeriti s uvoznom.

Na šta ukazuje višak stopa potrošnje u odnosu na stope rasta prihoda? Činjenica da je značajan dio roba i usluga potrošen na kredit. Ljudi u potrošačkom društvu se slažu, sve dok se pridržavaju principa ovog društva.

U našim uslovima, za takvu priliku, ljudi svuda duge godine dat bankama i drugima kreditne institucije desetine, pa čak i stotine (!) posto godišnje, što je bilo apsolutno nespojivo s rastom njihovih prihoda i mogućnošću bezbolnog vraćanja primljenih kredita. Kao rezultat toga, veliki broj ljudi je sada u dugovima, koji višestruko premašuju njihovu sposobnost otplate; za mnoge su to 5-10 kredita i zajmova različitih organizacija. Odnosno, ljudi su se zaduživali do zadnjeg trenutka, dok su još imali novca. To je zbog stereotipa koje nameće potrošačko društvo, i, naravno, nizak nivo finansijska pismenost i pismenost općenito (zapamtite da ljudi koji žive u potrošačkom društvu nisu navikli razmišljati).

Potrošačko društvo, u kombinaciji sa našim uslovima kreditiranja, jedan je od ključnih razloga za upadanje u finansijsku rupu. veliki iznos ljudi.

Naši ljudi apsolutno ne znaju da žive u skladu sa svojim mogućnostima, žele ne samo da troše mnogo, već i da troše ono što još nisu zaradili! Uostalom, to zahtijevaju standardi potrošačkog društva.

Uzmimo otkačeni primjer: pa, zašto naša osoba mora kupiti iPhone? najnoviji model, što košta, recimo, 3 njegove plate? Kupujte na kredit, preplatite oko pola cijene. I godinu dana kasnije, ponovo kupite na kredit novi model, jer je već zastario (podsjećamo na znak brze “moralne zastarjelosti” u potrošačkom društvu).

Zašto kupovati brendirani predmet ako je artikal nepoznat? zaštitni znak Ni na koji način inferiorniji u kvaliteti, ali, recimo, 2 puta jeftiniji? (zapamtite važnost koncepta brenda).

Zašto ići na put da bi se bavio sportom? sportski klub umjesto besplatnog punjenja na lokalnom stadionu, što bi moglo biti jednako dobro i još korisnije?

Razmotrite kako ljudi najčešće opravdavaju svoju prekomjernu konzumaciju:

Živiš samo jednom!

Mogu to priuštiti!

Jesam li gori od drugih?

Ali to nikako nisu čovjekove vlastite misli - to su stereotipi koje mu nameće potrošačko društvo. To će reći potrošač na kojeg se lako može utjecati. I biće siguran da je zbog toga završio u finansijskoj rupi ne svojom krivicom, već, na primer, krivicom svog poslodavca (otpustio ga je i prestao da mu isplaćuje platu) ili krivicom države (nije stvorio novi za njega). radno mjesto) ili krivicom banke (on krvopija oduzima ovo drugo). Odnosno, svi oko njega su krivi, ali ne on sam - tipična situacija za potrošačko društvo.

Zašto sam posvetio poseban članak ovoj temi i učinio je tako emotivnim?

Želim da svi shvate da oni može sam da izabere. Ili živi po zakonima potrošačkog društva koji su mu nametnuti i ima prilično mračne izglede, ili živi po svojim pravilima koja su možda u suprotnosti sa javnim mnijenjem, ali će biti djelotvornija i korisnija konkretno za njega. Lično sam za sebe davno odabrao drugu opciju, što želim svima. Ali, naravno, izbor je na vama i vi ste odgovorni za to. Da, da, to se dešava kada osoba može izabrati i preuzeti odgovornost za svoj izbor.

Hvala vam na stalnoj pažnji. Uvijek mi je drago čuti bilo koje vaše mišljenje u komentarima ili na forumu. Vidimo se ponovo u ! Naučite da koristite lične finansije kompetentno i efikasno.

10,043 pregleda

Komentari na ovu objavu: 20

Zaista sam se radovao ovom članku, čitate moje misli. Ponekad se čini kao da potrošnja izjeda mozak. Usput, pitanje je van teme: "Kako odabrati hosting?"

Hvala ti, Garry, što nas je više, to bolje 😉

Takođe, da li mislite da je kupovina telefona za 50 dolara prihvatljiva ako prihod osobe ne prelazi 3.000 dolara godišnje? Samo bih volio čuti vaše mišljenje.

Mislim da je prihvatljivo, ali nije neophodno.
Na primjer, do početka 2014. imao sam vrlo jednostavan telefon, koji je u to vrijeme vjerovatno koštao 30 dolara nov. Još ranije je postojao službeni uređaj koji mi je dat na poslu - još jednostavniji. Eto, meni se već raspadao (imao je oko 5 godina, bio je u raznim "grebanjima")) i zamijenio sam ga za pametni telefon za oko 200 dolara. Prije svega, da biste se mogli prijaviti na servis E-num, čitati QR kodove i uvijek imati internet pri ruci - to je bilo neophodno za rad. Tada je moj internet tamo bio potpuno besplatan. Ali sada čak ni ne koristim internet na njemu za novac, osim ponekad za Wi-Fi).
Dakle, postoje samo 3 telefona od 2004. godine, jedan od njih je servisni, besplatan)
PS: moja žena ima jedan telefon od 2006. godine, tada je bio moderan, sada je veoma zastareo, ali dovoljno je).
Evo telefonske priče :)

Konstantine, svi smo mi članovi potrošačkog društva, htjeli to ili ne. Mi smo potrošači i sami možemo da biramo u kojoj meri želimo da konzumiramo. Osoba koja misli i zna da odvoji ono što joj treba, kojom se ne može manipulisati, pobediće i preći u sledeću fazu razvoja. Znamo kako da odvojimo svoje interese od interesa druge osobe. Isto se može učiniti i u odnosu na društvo, čini mi se.

Odličan članak! Sve je do tačke. Jedino u čemu se ne slažem sa autorom je mišljenje: "zašto kupovati auto ako nemaš stan." Smatram da je ulaganje u nekretnine u svrhu ulaganja veoma neisplativ posao. Čak i ako jednostavno stavite iznos ekvivalentan cijeni stana na depozit (čak i u stranoj valuti), tada će mjesečni prihod od kamata biti potreban iznos za iznajmljivanje odličnog stana i čak će trajati i za život. Da ne govorim ako ulažete novac u posao gdje je prihod daleko od 10-15% godišnje :) Ali naši ljudi imaju dosta stereotipa o tome, da je to “pouzdanost, stabilnost, treba vam svoj mink, itd. ” Ali ovo je moje misljenje)

Yuri, hvala na mišljenju. Mislio sam na kupovinu nekretnina za vlastito stanovanje, ako ih nema. Po mom mišljenju, u većini slučajeva posjedovanje vlastite nekretnine je isplativije i zanimljivije od iznajmljivanja. Nekretnine su među najvažnijim ličnim imovinama koje su osobe ili porodice potrebne za život. Ali, naravno, za neke to možda nije slučaj.

Također se potpuno slažem da ako prvo uložite novac u posao, možete brzo uštedjeti upravo za ovu nekretninu. Ali šta je sa kupovinom automobila za ličnu upotrebu? važnije od kupovine stanovanje za lične potrebe - ne slažem se). Opet, svakom svoje).

Zdravo. Skoro ista telefonska istorija kao Kostya :):). Četvrti od 2000. Mislim da je za trening vlastitu snagu Bilo bi korisno da ljudi jednom sedmično zaborave svoj telefon kod kuće. Misli u mojoj glavi postaju sjajnije. I konzumacija je postala norma, jer su ljudi bili gladni i neznali Sovjetska vremena, ali sad u najboljoj namjeri svoju djecu gura u ovo ropstvo, kažu, nismo imali, neka bar imaju. Nešto drugo je neprijatno. Lokalni vladari planete imaju koristi od tako bogate zemlje u ulozi “zemlje trećeg svijeta”. Odnosno nekakav rob, inače, ne daj Bože, digne se sa koljena, šta onda s njim. Imajte na umu da nije ostalo ništa osim Kalaša i ostataka luksuza svemirskog istraživanja. Jedan zanat, a tome nas uče njihovi top menadžeri na treninzima. Zastrašujuće je da se mala preduzeća uništavaju ili guše maloprodajnih lanaca, diktira uslove proizvodnje. Mada, u ovom teškom trenutku za državu, čitajte ljudi, IMHO, rukotvorine nas mogu spasiti. Mali proizvodni biznis - čak i pčele, čak i krastavci, čak glinene posude. Vrijeme je da se saberete i počnete raditi barem nešto. Zamjena uvoza. Neka vlada preuzme zasluge za ova dostignuća. Nema sažaljenja.

„I ova situacija ima veoma negativan uticaj na sopstvenu ekonomiju zemlje. To podstiče nerazuman rast cijena, a kao rezultat toga dovodi do toga da domaća roba ne može izdržati konkurenciju uvezenoj.” Zašto rast cijena smanjuje konkurentnost domaće robe, a ne umanjuje konkurentnost strane?

Uostalom, strana proizvodnja se često približava potrošaču, odnosno Rusiji. Dakle, privreda treba da vrši pritisak na njih na isti način kao na našeg proizvođača.

Zato što postaje manje isplativo proizvoditi domaću robu. Troškovi njihove proizvodnje postaju veći od proizvodnje uvozna roba sa nižim kvalitetom proizvoda. Inače, u Rusiji se ovaj fenomen vrlo jasno uočava u mnogim područjima.

Hvala ti Ivane. Slažem se, sve je tako.. I ja sam dosta pisao o ovome).

Članak je tačan, ali bih želio da iznesem nekoliko svojih misli o ovom pitanju.
Prvo, kao što je Konstantin primetio, mi smo potrošačko društvo, živimo u ovom društvu, a to znači da smo dužni da vodimo računa o pravilima potrošačkog društva (dužni smo da vodimo računa, ali nismo dužni da poštujemo njih).
Da vam dam primjer: osoba je odlučila da se zaposli kao generalni direktor, došao je na razgovor u starom, iznošenom odijelu (finansijski pismena osoba je odlučila da mu ne treba novo stilizovano odijelo jer je bio iznad ove beskrajne potrošnje), a kao rezultat toga je odbijen, jer... "dočekuju te po odjeći." U našem potrošačkom društvu nije važno samo ono što je iza leđa, već i ono što je izloženo, drugim riječima, imidž (ne samo razmetanje, već imidž koji služi za postizanje određenih ciljeva). Pada mi na pamet scena iz filma “Duel braće”. Priča o Adidasu i Pumi”, gdje je jedan od braće podigao kredit za automobil kako bi izgledao uspješan i bio je pozajmljen od banke. Naravno, ovo se može smatrati ulaganjem u posao, ali ipak može biti usko isprepleteno u našim životima.

Drugo, što se tiče brendova. U nekim slučajevima, kupovina brenda zaista znači preplaćivanje novca za nepotrebno razmetanje. Ali često brend djeluje kao garant da će artikal biti visokog kvaliteta (što god da se kaže, brendovi su uglavnom velike korporacije koje imaju tehničke prednosti prije malih kompanija), također odabirom brendiranog artikla značajno se štedi vrijeme potrošeno na traženje nebrendiranog artikla dobra kvaliteta, odnosno štedi vrijeme, što je bitno. I, naravno, brend se može povećati društveni status i služe kao osnova za kreiranje slike (zašto bi to već trebalo opisati u prvom paragrafu).

Treće, ne morate imati negativan stav prema ovom fenomenu, ali morate naučiti izvući korist od njega. Ljudi se općenito ne mogu promijeniti, a vi, poznavajući principe potrošačkog društva, možete dobro zaraditi od toga. Warren Buffett je, na primjer, vrlo lukava greška u tom pogledu - on samo koristi, ali ne troši mnogo, poriče pravila beskonačne potrošnje, ali šta ako su svi štedljivi kao naš poznati investitor? Najvjerovatnije će biti problema u privredi. Ali ko je rekao da je tolika štednja dobra? Mislim da je ovo obrnuta reakcija na principe potrošačkog društva, da je puno konzumirati loše, a malo je dobro, ali, po mom mišljenju, ovo je samo druga krajnost, a ovo nije dobro.

U zaključku želim da kažem da se svuda treba pridržavati pravila zlatne sredine, koje se, kako sam primetio, može primeniti u gotovo svim oblastima života. Primjenom pravila na gore navedene točke možemo izvući jednostavan i važan zaključak da morate živjeti u skladu sa svojim mogućnostima. Bez ekstrema. Ne na kredit, kao ljudi u finansijskoj rupi, ali isto tako ne kao što jaše Warren Buffett stari auto, imajući priliku kupiti novi. Zapravo, šta nije u redu sa činjenicom da ću, imajući novac (nalazeći se u stanju finansijske nezavisnosti) više trošiti i time sebi osigurati veći kvalitet života? Inače, zašto mi treba ova finansijska nezavisnost?

Voleo bih da čujem Konstantinovo mišljenje o ovim argumentima :)

Daniele, divno obrazloženje, stvarno mi se sviđa! Pogotovo da bi iz bilo koje situacije „izvukli najbolje“. Hvala vam na tako promišljenom dodatku! 🙂

Oprostite mi i sam konzumiram skupe brendove, ali sam dugo kupovao samo naše (a što se tiče televizora, nemam ga 7 godina, ali ima internet gori od TV-a!!! Ti i ja smo društvo potrošača, htjeli mi to ili ne, nemamo izbora, jedemo šta nam se nudi, vidimo, čak i internet provajder je potrošačko društvo, ali oni to ne razumiju i ne shvataju ozbiljno, Odrekao sam se mobilnog na vise od dva mjeseca (ljudi vise ne razumiju da mozes doci i razgovarati licno sto je vaznije i efikasnije nego na mobitelu) Svi su poludjeli!!!Evo drustvo potrosnje, odbio si njihova pravila i ti si neprijatelj!!

Ovo je ne tako davno o tome pisao Pavel Durov (cijeli svoj post je objavio u VK grupi i na forumu). Pisao je o odricanju od nezdrave hrane, ali je pisao i o TV-u. Veoma poštujem ovog čoveka i mislim da ga vredi slušati. Evo njegovih riječi, citat:

Neki mladi ljudi osjećaju potrebu da vode zdrav imidžživota, ali slomiti pod pritiskom društva. Kažu im: „To je uobičajeno“, „Nemoguće drugačije“, „Ovo je nepoštovanje“.

Pišem ovo da pokažem da je "ovako" moguć. Ako smatrate da je ovaj put pravi, zanemarite svoju okolinu.

Društvo čija je tradicija izgrađena na samotrovanju nema budućnosti. Svoj život i svoj svijet možemo graditi na drugim vrijednostima - vrijednostima stvaranja, samorazvoja i napornog rada.

Ovo je najviša faza razvoja industrijskog društva. U ovoj fazi starim, već ustaljenim karakteristikama potrošnje industrijskog doba dodaje se nekoliko specifičnih karakteristika:

Rast materijalnog hedonizma, potraga za zadovoljstvom, dovodi do deformacije ponašanja potrošača. Pojavljuje se velika industrija zabave koja za mnoge potrošače postaje osnova životnog ponašanja i najveća vrijednost.

Sve veća uloga psiholoških faktora i mode u potrošnji; prevazilaženje nivoa zadovoljenja fizioloških potreba, rasprostranjena prestižna potrošnja. Nakon što su se osnovne fiziološke potrebe većine stanovništva počele u potpunosti zadovoljavati, potražnja potrošača počela je ovisiti o novom skupu faktora – modi i prestižu.

Uključivanje stereotipa imidža i potrošnje u zahtjeve društvenog prestiža. Svaki društveni sloj razvija neizrečene tradicije konzumiranja strogo definisanog skupa dobara i usluga. Pripadnost jednom ili drugom sloju diktira osobi specifičan standard ponašanja potrošača. Ljudi koji krše ove standarde i tradicije suočavaju se sa ozbiljnim problemima u svakodnevnoj komunikaciji i u profesionalna aktivnost. Ovakva situacija poboljšava uslove za obavljanje uslužnih djelatnosti, jer potražnja za robom i uslugama postaje stabilnija i predvidljivija.

Zagađenje prirodne sredine i rezultirajuće pogoršanje uslova potrošnje. Brzi razvoj industrije negativno utiče na prirodno okruženje, što smanjuje kvalitetu mnogih roba i usluga. Stanovništvo razvijenih zemalja je toliko zabrinuto zbog toga da, na primjer, trgovine koje prodaju organske proizvode postaju popularne.

Korisni članci:

Pojam i funkcije društvene kontrole
Društvena kontrola je čitav skup sredstava i metoda društva koji utiču na nepoželjne oblike ponašanja, mehanizam za održavanje javni red, uključujući norme i sankcije. Glavni zadatak društvena kontrola- stvaranje uslova...

Organizacija rada socijalnog prihvatilišta u sastavu SPC
Prednost funkcionisanja prihvatilišta u sklopu socijalno-pedagoških centara je očigledna. Osnovna namjena prihvatilišta, kao što je poznato, je rehabilitacija djece i rad sa porodicom na vraćanju djeteta kući ili traženje i odabir alternativne porodice. ...

Religioznost: pojmovi, opći principi i problemi proučavanja
Dakle, proučavanje religioznog života društva ima veliki značaj. Trenutno ovu oblast proučava sociologija religije. Kako naglašava E.M Babosov, „...sociolog razmatra sve što je označeno ovim pojmom u...

Potrošačko društvo je široko korištena metafora za opisivanje stanja modernog društva, koju karakteriše industrijalizacija i urbanizacija, standardizacija proizvodnje, birokratizacija javnog života, širenje " popularna kultura“, apsolutizacija ljudskih materijalnih potreba i davanje konzumerizmu statusa najviše društvene i moralne vrijednosti.

Razvoj civilizacije doveo je do značajnog povećanja naučnih i tehnoloških dostignuća, što je omogućilo da se osigura visok nivo potrošnje materijalnih dobara. Jedan od temelja ideologije industrijskog društva bila je obrazovna ideja napretka. Industrijalizam je bio taj koji je prvi doveo do načina proizvodnje sa samoodrživim kapacitetom za rast i ekspanziju.

Ideja napretka je prelomljena javne svijesti buržoaskog društva u uvjerenju da je sve novo očigledno bolje od starog. Napredak se preorijentisao na skraćivanje životnog ciklusa proizvedenih proizvoda i ubrzavanje smene generacija. To je dovelo do posebnog fenomena: ekonomije ponude i potrošačkog društva.

Međunarodna podjela rada odredila je odvijanje procesa globalizacije, šireći univerzalne, „univerzalne“ vrijednosti, jedinstvene standarde potrošnje širom svijeta, bez obzira na vjerske ili nacionalne tradicije, istorijski tipovi civilizacija. Nametanje ovih i drugih standarda, predstavljenih kao apsolutne istine, neminovno je praćeno osiromašenjem mišljenja i potiskivanjem originalnih, nezavisnih mišljenja. Pobjeda civilizacije standarda nad kulturom pojedinca dovela je do eliminacije individualnog ljudskog faktora u istoriji.

Tako se potrošačko društvo ispostavlja kao najtotalitarnija društvena konstrukcija koja je ikada postojala na Zemlji, ali je njegov totalitarizam nenametljiv i prerušen u ogromnu slobodu izbora materijalnih dobara bez presedana.

Potrošačko društvo je također novi historijski tip socijalizacije. Čuveni istoričar D. Burstin je tvrdio da je u SAD sredinom 20.st. pokazalo se pridržavanje određenih potrošačkih standarda glavna snaga, povezujući ljude u zajednice: „Zastarjele političke i vjerske zajednice ostale su same među brojnim novim udruženjima koja je ranije bilo teško i zamisliti. Amerikanci su, sa sve većom snagom, počeli da se vezuju ne nekoliko čvrstih veza, već bezbroj nevidljivih veza, od kojih su, poput paukove mreže, bile ispletene niti njihovog svakodnevnog života.”

Potrošače koji preferiraju proizvode određene kompanije ujedinjuje svijest o opštem blagostanju, zajednički interesi, opći osjećaj da su zbrinuti, zbrinuti, cijelo društvo, „stavljeno u službu ideje sreće“, prilagođava im se. Kako primjećuje francuski filozof J. Baudrillard, tako se u potrošačkom društvu formira „novi humanizam“, koji potvrđuje slobodu uživanja u životu i pravo svakog potrošača da kupi ono što mu može donijeti radost, pružajući šeme za prilagođavanje društvu. i recepte za udoban život.

Kroz slatku proslavu robe široke potrošnje čuje se pravi imperativ oglašavanja: „Pogledajte: cijelo društvo je zauzeto prilagođavanjem vama i vašim željama. Stoga bi bilo pametno da se integrišete u ovo društvo.”

Opća degradacija ideje rada, koja “označava povlačenje u pozadinu svih poticaja za rad, osim novca” (M. Lerner), bila je jasan otklon od duha poduzetništva i kulta rada, stvaranja. kao najviši, religiozno osvešćeni, koji je iznedrio kapitalizam, prema vrednostima M. Webera.

Prihvatanje vrijednosti potrošnje kao glavnog cilja ljudske egzistencije postalo je neophodno, a možda i glavni uslov za postojanje modernog zapadnog društva.

Njegova snaga nije osigurana vojne sile, ne finansijski tokovi, ne prirodni resursi, već prevlast u masovnoj svijesti kulta totalnog konzumerizma. On je taj koji, postavši element svijesti, određuje ponašanje pojedinaca i društvenih grupa.

Želja za potrošnjom koja ne poznaje granice, koja je postala dominantna socio-ekonomska i kulturni život Zapad je dugo bio u sukobu sa resursnim mogućnostima Zemlje. H. Wells je jednom napisao: „Bilo bi smiješno dokazivati da su združeni svjetski resursi i energija cijelog čovječanstva, posebno ako su dobro organizirani, dovoljni u višku da zadovolje materijalne potrebe svake ljudske jedinice. A ako je moguće urediti tako da se svaka osoba zadovolji razumnim fizičkim i psihičkim komforom, bez reprodukcije tipa nižeg reda, nema razloga da se to ne uredi.”

Fokusiranje ljudi na sve veću proizvodnju i potrošnju stvorilo je račune koje nema ko platiti. Konačnost prirode i ograničenost njenih resursa ne pružaju mogućnosti za neograničen rast proizvodnje. Svijest o ovoj činjenici dovela je zapadno društvo do ideje stvaranja tehnologije za uštedu resursa i pacifikacije njenih rastućih potreba (SAD, u kojima živi 5% svjetske populacije, troše 40% svjetskih resursa), te do formiranja koncepta „zlatne milijarde“.

U modernom zapadnom “potrošačkom društvu” ne postoji stepen razumnog ograničenja potreba, niti mehanizam za kontrolu njihovog rasta. Štaviše, nesputano zadovoljenje potreba, ničim i nikome neograničeno, u skladu sa normama koje nameće društvo, mediji predstavljaju kao model normalnog, prirodnog, jedino ispravnog ljudskog ponašanja.

Totalitarni model potrošačkog društva se bez ceremonije nameće cijelom svijetu kao univerzalan. A ova ekspanzija se širi zahvaljujući internetu i ostalom savremenim sredstvima masovna komunikacija brzinom pandemije.

Po prvi put su potrošačko društvo počeli svjesno promovirati američki predsjednici D. Eisenhower, J. Kennedy, L. Johnson. Materijalna sigurnost je, po njihovom mišljenju, trebala postati glavni adut hladni rat sa SSSR-om: „Neka Rusi lansiraju satelite, neka oslobode crnce iz ropstva kolonijalizma, neka se ponose svojim dostignućima u šahu i baletu, a mi ćemo samo... živeti bolje i na kraju će mase slijedimo naše ideale.”

Općenito je prihvaćeno da se socijalizam u našoj zemlji srušio 1991. godine. To se, zapravo, dogodilo mnogo ranije, kada je N. Hruščov proglasio svoj čuveni slogan: „Shvatiti i nadmašiti Ameriku u mlijeku i mesu“. Tada je sovjetsko rukovodstvo prepoznalo vrijednosti potrošačkog društva kao univerzalne, proglašavajući glavnim ciljem zemlje „zadovoljavanje sve većih materijalnih potreba sovjetskih ljudi“, što je navodno smisao izgradnje komunizma kao društva. “u kojoj će sve biti besplatno.” Hruščovljeva zamjena komunističkog društvenog ideala vrijednostima potrošačkog društva dovela je do katastrofalnih posljedica po zemlju 1980-ih i 90-ih godina.

U SAD u poslednjih godina Sve je veći pokret anti-potrošača koji tvrde: smisao ljudskog života nije u potrošnji materijalnih dobara, pa stoga smisao života i djelovanja jedne nacije i države također ne bi trebao biti usmjeren na ekonomski rast. Umjesto Ministarstva ekonomije, antipotrošači predlažu stvaranje Ministarstva duha i slobodnog vremena.

U Rusiji je paradigma „potrošačkog društva“ i dalje dominantna. U programima svih stranaka podizanje životnog standarda naroda je sledeće: glavni cilj, razlikuju se samo načini da se to postigne.

U međuvremenu, takav cilj nije nimalo očigledan. Kao što smisao života pojedinca nije ograničen samo na potrošnju materijalnih dobara, smisao života ljudi može se sastojati i u realizaciji neke misije, u istorijskom ostvarenju, zbog čega je često potrebno odustati. visoki nivoživot.

Krizna situacija koja se razvila u Rusiji manifestuje se posebnom snagom u duhovnom životu društva. Situacija u kulturi naše domovine ocjenjuje se kao izuzetno teška, pa čak i katastrofalna. Neiscrpnim kulturnim potencijalom koji su akumulirale prethodne generacije i naši savremenici, počelo je duhovno osiromašenje naroda. Masovni nedostatak kulture uzrok je mnogih nevolja u privredi i upravljanju životnom sredinom. Pad morala, ogorčenost, porast kriminala i nasilja su zli rastovi zasnovani na nedostatku duhovnosti. Nekulturan doktor je ravnodušan prema patnji pacijenta, nekulturan je ravnodušan prema stvaralačkom traganju umetnika, nekulturni neimar gradi tezgu s pivom na mestu hrama, nekulturni seljak unakazuje zemlju... zavičajni govor, bogat poslovicama i izrekama, postoji jezik zakrčen stranim riječima, lopovskim riječima, pa čak i nepristojnim jezikom. Danas je pod prijetnjom uništenja ono što je intelekt, duh i talenat nacije stvarao stoljećima - uništavaju se drevni gradovi, gube se knjige, arhivi, umjetnička djela. narodne tradicije vještina. Opasnost za sadašnjost i budućnost zemlje je teško stanje nauke i obrazovanja.

univerzalna ljudska vrijednost masovne potrošnje

Stranica 1

Masovno potrošačko društvo 50-60-ih, koje je proizašlo iz gigantskih vojnih i građanskih prevrata s početka stoljeća i formiralo fundamentalno nove nuklearne porodice (kao društvene i potrošačke jedinice), razvilo je novu ideju o bogatstvu nacija kao znak održive potražnje potrošača, pružajući dinamična prodajna tržišta. Pronađena su kompromisna demokratska rješenja za goruće društvene i političke probleme. Ovaj obi je brzo napredovao i ekonomski (zahvaljujući brzometnoj masovnoj proizvodnji do tada nepoznatih kvalitetnih dobara i usluga dostupnih stanovništvu) i socijalno, prevazilazeći prijašnje siromaštvo svojih građana zahvaljujući stalnom zaposlenju, visokim platama i sistem socijalne zaštite.

Društvo masovne potrošnje 50-ih - 60-ih godina, koje je proizašlo iz gigantskih vojnih i civilnih prevrata s početka stoljeća i formiralo se. Pronađena su kompromisna demokratska rješenja za goruće društvene i političke probleme. Ova industrija je također brzo ekonomski napredovala (zahvaljujući linijskoj masovnoj proizvodnji do tada nepoznatih visokokvalitetnih proizvoda. Mnoga njena dostignuća su značajna.

Osim toga, automobil je označio rođenje masovnog potrošačkog društva u Americi, povećao teritorijalnu mobilnost Amerikanaca i dramatično proširio geografsko područje njihovih svakodnevnih aktivnosti.

Dakle, ako je u Rusiji dnevnica određena je primitivnim skupom kalorija u prehrambenim proizvodima, zatim u razvijenim zemljama - minimumom raznih ekonomskih koristi koje faza društva masovne potrošnje može pružiti (garantirati) svakom građaninu.

Galbraith), društvo masovne potrošnje, koje prestaje biti društvo traganja za novim kvalitetom života (W.

Toffler, SAD), tkivo nacija postaje razvijeni intelektualac (s obzirom, osigurava protok inovacija i efikasnu proizvodnju. Obrasci funkcionisanja masovne individualnosti su isto toliko različiti od onih u masovnom potrošačkom društvu, kako se ovo drugo razlikovalo od: suđenje.

Što se više povećava potrošnja materijala, tvrdili su. ekonomista i sociologa, što manje eksploatacije. Vlastiti auto ili vlastitu kuću djelovali u propagandi ozloglašenog američkog načina života, masovnog potrošačkog društva, kao simbola blagostanja radnika i zaposlenih, koji su navodno potpuno ili gotovo potpuno oslobođeni eksploatacije.

Nove kuće su se punile novim porodicama kako je počela eksplozija stanovništva. Potreban svakoj porodici velike količine sve vrste novih spravica i - budući da su predgrađa još uvijek bila bez javnog prijevoza - u autu da ide svuda. Brojni filmovi tog vremena, u produkciji privatnih i javnih kompanija, fascinantni su za gledati. Oboje prikazuju i slave novonastalo masovno potrošačko društvo.

Dovoljno je podsjetiti se na ključnu stvar ekonomska teorija Kejnsova tvrdnja da visoke stope od ekonomski razvoj su unaprijed određene visokim stopama potrošnje, odnosno agregatne potražnje. Podsticanje agregatne tražnje je, prema njegovom mišljenju, jedan od glavnih prioriteta ekonomske politike države. Ali to je i zadatak proizvođača, jer tempo razvoja poduzeća i, shodno tome, dobit direktno ovise o potražnji za njegovim proizvodima. Stoga, zadatak proizvođača nije toliko da zadovolje postojeću potražnju, koliko da je kreiraju razne forme pritisak na potrošače. Skreće pažnju da je industrijska propaganda ta koja razvija u čovjeku stav posjedovanja (ili sticanja), a ne postojanja. Nije slučajno Veblenov rad Teorija slobodno vrijeme napisan je u poslednjoj deceniji 19. veka. U Sjedinjenim Državama počinje da se formira takozvano masovno potrošačko društvo.

Stranice: 1

društvo industrijalizovanih zemalja koje karakteriše masovna potrošnja materijalnih dobara i formiranje odgovarajućeg sistema vrednosnih orijentacija i stavova. Potrošačko društvo je jedna od opcija (uz opcije kao što su socijalna država, mješovita ekonomija, postindustrijsko društvo) konačnog stanja tzv. transformacija kapitalizma, odnosno teorija evolucije kapitalizma u nekapitalistička društva.

Potrošačko društvo je stanje najrazvijenijih zemalja svijeta, prvenstveno zapadnih zemalja. Takva društva karakterizira činjenica da se svakom pojedincu u takvom društvu u mozak ubija ideja neobuzdane potrošnje svega mogućeg, a s tim u vezi i kult privatnog vlasništva kao najviše manifestacije potrošnje. Istovremeno, sama potrošnja je uzdignuta na princip – ponekad čak i ako stara stvar je i dalje upotrebljiv, i dalje se mijenja zbog gubitka modernosti, atraktivnosti itd. U tom smislu, ambalaža robe i njeno oglašavanje postaju veoma važni - njihova cijena ponekad premašuje cijenu proizvodnje same robe. Stoga se termin „kompanija za pakovanje“ ponekad koristi kao sinonim.

Sasvim je jasno da je osiguranje takvog stanja nemoguće u slučaju vođenja ekonomske ekonomije u njenom izvornom smislu, odnosno u domaćinstvu kako bi se održala ravnoteža, koja se sastoji u principu „trošiti tačno onoliko koliko je potrebno .” Potrošačko društvo - direktni potomak tržišnu ekonomiju, odnosno hrematistika - doktrina sticanja koristi radi same koristi. Zapadne zemlje, poput fragmenata bivših imperija, isisale su i još uvijek sišu resurse kako bi održale nivo potrošnje iz drugih zemalja svijeta.

Vrlo je čudno vidjeti da se u Rusiji nameće isti kult potrošnje, i to u prilično divljoj verziji. Najveći centri su Moskva i u manjoj mjeri Sankt Peterburg se pretvara u crne rupe potrošnje koje sisaju resurse iz ostatka Rusije. Može se pretpostaviti da je ovakvo stanje stvoreno namjerno kao dio stvaranja ozloglašenog sistema provjere i ravnoteže, kada se ljudi ujedinjeni jednom nacionalnošću moraju podijeliti u određene klase koje neće dozvoliti da se ljudi ujedine u borbi protiv nadnacionalne nitkove koji su uzurpirali vlast. Ovo je nastavak politike „zavadi pa vladaj“ u odnosu na građane sopstvene države.

Odlična definicija

Nepotpuna definicija ↓

POTROŠAČKO DRUŠTVO

široko rasprostranjena metafora za opisivanje stanja modernog društva koje karakterizira industrijalizacija i urbanizacija, standardizacija proizvodnje, birokratizacija javnog života, širenje “masovne kulture”, apsolutizacija ljudskih materijalnih potreba i davanje konzumerizmu statusa najvišeg društvenog i moralna vrednost.

Ideja napretka se u društvenoj svijesti buržoaskog društva prelamala u uvjerenje da je sve novo očigledno bolje od starog. Napredak se preorijentisao na skraćivanje životnog ciklusa proizvedenih proizvoda i ubrzavanje smene generacija. To je dovelo do posebnog fenomena: ekonomije ponude i potrošačkog društva.

Međunarodna podjela rada odredila je odvijanje procesa globalizacije, širenja univerzalnih, „univerzalnih“ vrijednosti, jedinstvenih standarda potrošnje po cijelom svijetu, bez obzira na vjerske ili nacionalne tradicije, istorijske tipove civilizacija. Nametanje ovih i drugih standarda, predstavljenih kao apsolutne istine, neminovno je praćeno osiromašenjem mišljenja i potiskivanjem originalnih, nezavisnih mišljenja. Pobjeda civilizacije standarda nad kulturom pojedinca dovela je do eliminacije individualnog ljudskog faktora u istoriji.

Potrošačko društvo je također novi historijski tip socijalizacije. Čuveni istoričar D. Burstin je tvrdio da je u SAD sredinom 20.st. Ispostavilo se da je pridržavanje ovih ili onih potrošačkih standarda glavna snaga koja povezuje ljude u zajednice: „Zastarjele političke i vjerske zajednice ostale su same među mnogim novim udruženjima koja je ranije bilo teško i zamisliti. Amerikanci su, sa sve većom snagom, počeli da se vezuju ne nekoliko čvrstih veza, već bezbroj nevidljivih veza, od kojih su, poput paukove mreže, bile ispletene niti njihovog svakodnevnog života.”

Potrošače koji preferiraju proizvode određene kompanije ujedinjuje svijest o zajedničkoj dobrobiti, zajedničkim interesima, zajedničkom osjećaju da se o njima brine, brine i da im se prilagođava cijelo društvo „stavljeno u službu ideje. od sreće.” Kako primjećuje francuski filozof J. Baudrillard, tako se u potrošačkom društvu formira „novi humanizam“, koji potvrđuje slobodu uživanja u životu i pravo svakog potrošača da kupi ono što mu može donijeti radost, pružajući šeme za prilagođavanje društvu. i recepte za udoban život.

Prihvatanje vrijednosti potrošnje kao glavnog cilja ljudske egzistencije postalo je neophodno, a možda i glavni uslov za postojanje modernog zapadnog društva.

Njenu moć osigurava ne vojna sila, ne finansijski tokovi, ne prirodni resursi, već dominacija kulta totalnog konzumerizma u masovnoj svijesti. On je taj koji, postavši element svijesti, određuje ponašanje pojedinaca i društvenih grupa.

Neograničena želja za potrošnjom, koja je postala dominantna karakteristika društveno-ekonomskog i kulturnog života Zapada, dugo je bila u sukobu sa resursnim mogućnostima Zemlje. H. Wells je jednom napisao: „Bilo bi smiješno dokazivati da su združeni svjetski resursi i energija cijelog čovječanstva, posebno ako su dobro organizirani, dovoljni u višku da zadovolje materijalne potrebe svake ljudske jedinice. A ako je moguće urediti tako da se svaka osoba zadovolji razumnim fizičkim i psihičkim komforom, bez reprodukcije tipa nižeg reda, nema razloga da se to ne uredi.”

Fokusiranje ljudi na sve veću proizvodnju i potrošnju stvorilo je račune koje nema ko platiti. Konačnost prirode i ograničenost njenih resursa ne pružaju mogućnosti za neograničen rast proizvodnje. Svest o ovoj činjenici navela je zapadno društvo ne na ideju da stvara tehnologije koje štede resurse i pacifikuju svoje rastuće potrebe (SAD, gde živi 5% svetske populacije, troši 40% svetskih resursa), već na formiranje koncepta „zlatne milijarde“.

Totalitarni model potrošačkog društva se bez ceremonije nameće cijelom svijetu kao univerzalan. A ova ekspanzija se širi zahvaljujući internetu i drugim modernim sredstvima masovne komunikacije brzinom pandemije.

Po prvi put su potrošačko društvo počeli svjesno promovirati američki predsjednici D. Eisenhower, J. Kennedy, L. Johnson. Materijalna sigurnost je, po njihovom mišljenju, trebala postati glavni adut u Hladnom ratu sa SSSR-om: „Neka Rusi lansiraju satelite, neka oslobode crnce iz ropstva kolonijalizma, neka se ponose svojim dostignućima u šahu i baletu , a mi ćemo samo... na kraju živjeti bolje. Na kraju će mase slijediti naše ideale.”

U Sjedinjenim Državama posljednjih godina jača pokret antipotrošača, koji tvrde: smisao ljudskog života nije u potrošnji materijalnih dobara, pa stoga smisao života i djelovanja nacije i države treba takođe ne budu usmjerene na ekonomski rast. Umjesto Ministarstva ekonomije, antipotrošači predlažu stvaranje Ministarstva duha i slobodnog vremena.

U Rusiji je paradigma „potrošačkog društva“ i dalje dominantna. U programima svih stranaka podizanje životnog standarda ljudi je glavni cilj, samo se razlikuju načini njegovog postizanja.

U međuvremenu, takav cilj nije nimalo očigledan. Kao što smisao života pojedinca nije ograničen samo na potrošnju materijalnih dobara, smisao života ljudi može se sastojati i u realizaciji neke misije, u istorijskom ostvarenju, za koje je često potrebno odreći se visokog životni standard.

Odlična definicija

Nepotpuna definicija ↓