Lekcija iz likovne umjetnosti na temu "Dekoracija ruske kolibe."VIIKlasa.
Tema je predviđena za dvije lekcije
Korišćen udžbenik"Dekorativna i primijenjena umjetnost u ljudskom životu." ,; Moskva "Prosvjeta" 2003.
Vrsta aktivnosti: Binarna lekcija (dvostruka lekcija).
Vrsta lekcije: Učenje novog gradiva.
Korišteni model: Model 1.
Svrha lekcije: Upoznati učenike sa unutrašnjosti ruske kolibe.
Ciljevi lekcije:
1. Dati učenicima figurativnu ideju o organizaciji i mudrom dizajnu unutrašnjeg prostora kolibe.
2. Dajte ideju o životu ruskih seljaka u 17.-18. veku.
3. Koristite crteže za učvršćivanje stečenog znanja.
4. Negovati interesovanje za život seljaka i tradiciju našeg naroda.
Pružanje lekcije:
Za nastavnika . 1) Reprodukcije uzoraka predmeta za domaćinstvo.
2) Izložba književnosti: „Ruska koliba“; "Narodna umjetnost"; Udžbenik za 8. razred; časopis “Narodno stvaralaštvo” (1990, br. 2).
3) Demo PC.
Za studente. Albumi. Olovke, gumice, boje (akvarel, gvaš). Radna sveska o likovnoj umjetnosti.
Plan lekcije:
Org. dio – 1-2 minute. Komunicirajte ciljeve i ciljeve novog materijala – 1-2 minuta. Priča učitelja "Život seljaka". Praktičan rad. Crtanje unutrašnjosti kolibe. Sažetak lekcije 1. Radite u boji. Sažetak lekcije 2
I. Organizacioni momenat
Uspostavite odgovarajuću disciplinu u učionici. Označite one koji su odsutni. Prenesite ciljeve i ciljeve novog materijala.
II. Priča učitelja "Život seljaka"
Rice. 1. Unutrašnji izgled kolibe.
Od davnina čitamo i gledamo ruski narodne priče. I često se radnja u njima odvijala unutra drvena koliba. Sada pokušavaju da ožive tradiciju prošlosti. Uostalom, bez proučavanja prošlosti nećemo moći procijeniti sadašnjost i budućnost našeg naroda.
Hajdemo gore do crvenog rezbarenog trema. Čini se da vas poziva da uđete u kuću. Obično, na verandi, vlasnici kuće dočekuju drage goste kruhom i solju, izražavajući tako gostoprimstvo i želje za dobrobit. Prolazeći kroz ulaz, nađete se u svijetu kućnog života.
Vazduh u kolibi je poseban, začinjen, ispunjen mirisima suvog bilja, dima i kiselog tijesta.
Sve u kolibi, osim peći, je od drveta: tavanica, glatko tesani zidovi, na njih pričvršćene klupe, polu-police koje se protežu uz zidove, ispod plafona, podovi, stol za večeru, stoltsy (stolice za goste), jednostavni kućni pribor. Za bebu je uvijek visila kolevka. Oprali smo se iz kade.
pirinač. 2.
Unutrašnjost kolibe podijeljena je na zone:
· Na ulazu u kolibu, lijevo se nalazi Ruska peć.
pirinač. 3. Ruska peć
Kakvu je ulogu peć imala u životu seljačke kolibe?
Peć je bila osnova života, porodično ognjište. Peć je davala toplinu, u njoj su kuvali hranu i pekli hleb, u peći su prali decu, a peć je oslobađala bolesti. A koliko se bajki priča djeci na šporetu. Nije ni čudo što kaže: “Peć je prelepa - u kući su čuda.”
Pogledajte koliko je važna bijela masa peći u kolibi. Ispred otvora peći nalazi se dobro uređena polica - široka debela daska na koju se postavljaju lonci i lonci od livenog gvožđa.
U blizini u uglu nalaze se hvataljke i drvena lopata za vađenje hleba iz rerne. Stoji na podu u blizini drvena kada sa vodom. Pored peći, između zida i peći, nalazila su se vrata na tiple. Vjerovalo se da iza peći, iznad golbetova, živi kolačić - svetac zaštitnik porodice.
Prostor pored peći služio je kao ženska polovina.
Fig.4. Crveni ugao
U prednjem desnom uglu, najsvjetlije, između prozora je bilo crveni ugao, crvena klupa, crveni prozori. Bio je to orijentir na istoku, sa kojim se povezivala seljačka predstava o raju, blaženoj sreći, životvornoj svjetlosti i nadi; okrenuli su se prema istoku sa molitvama i zagovorima. To je bilo najviše počasno mesto – duhovni centar doma. U kutu, na posebnoj polici, bile su ikone u ramovima uglačanim do sjaja, ukrašene vezenim peškirima i grozdovima bilja. Ispod slika je bio sto.
U ovom dijelu kolibe bilo ih je važnih događaja u životu seljačke porodice. Najvredniji gosti sjeli su u crveni kut.
· Od vrata, pored peći je raspoređeno široka klupa. Na njemu su sjedile komšije koje su ušle. Muškarci su na njoj obično obavljali kućne poslove - tkali cipele i sl. Na njoj je spavao stari vlasnik kuće.
· Iznad ulaza, u pola prostorije ispod plafona, kod peći su ojačali drveni podovi. Djeca su spavala na podovima.
· Zauzeo značajno mjesto u kolibi drveni razboj- krosno, na njemu su žene tkale vunene i platnene tkanine, ćilime (staze).
· Blizu vrata, preko puta peći je stajao drveni krevet, na kojoj su spavali vlasnici kuće.
Fig.5.
Za novorođenče je okačena elegantna haljina sa plafona kolibe kolevka. Obično se izrađivao od drveta ili tkao od pruća. Lagano se ljuljajući, uljuljkala je bebu uz melodičnu pesmu jedne seljanke. Kada je pao sumrak, zapalili su baklju. Za tu svrhu kovani socijalista
pirinač. 6.
U mnogim sjevernim selima Urala sačuvane su kuće sa oslikanim interijerima. Pogledaj kakvo je čudno grmlje procvalo.
III. Praktičan rad.
Od učenika se traži da naprave skicu unutrašnjosti ruske kolibe.
Razmatraju se različite vrste unutrašnjost kolibe:
Objašnjenje izgradnje unutrašnjosti kolibe na primjeru različitih opcija.
VI. Provjera obrađenog gradiva sa učenicima.
Tako dolazimo do sljedećeg odjeljka naše teme, „Dekoracija ruske kolibe“. Sada svi pokušavaju oživjeti tradicije kulturnog i duhovnog života ruskog naroda, ali za to morate razumjeti i proučiti sve. I prvo pitanje za razred:
1. Šta je to? izgled kolibe?
2. Koji je glavni materijal korišten u izgradnji kolibe?
3. Šta prirodni materijali korišteni u proizvodnji posuđa i predmeta za domaćinstvo?
4. Na koje je zone podijeljena unutrašnjost kolibe?
5. Koja pravila ste primijenili prilikom izgradnje unutrašnjosti kolibe?
6. Koje zagonetke i izreke znate na temu „Ruska koliba?“
(“Dva brata se gledaju, ali se ne slažu” (pod i plafon)
“Sto dijelova, sto kreveta, svaki gost ima svoj krevet” (brvna u zidu kolibe)) itd. d..
VII. Nastavak praktičnog dijela - crtanje interijera u boji.
Prilikom farbanja koriste se sve nijanse smeđe, oker i ne svijetlo žute. Faze crtanja u boji:
1. Obojite zidove različite nijanse Smeđa boja.
2. Obojite pod i plafon drugom nijansom oker.
3. Staklo na prozoru je sivo.
4. Namještaj – sljedeća nijansa braon.
6. Peć se može farbati u svetlo sivu, svetlo smeđu boju.
VIII. Izložba dječijih radova. Analiza.
Učenici okače svoje radove na za to određenom prostoru. Učenici se podstiču da analiziraju svoj rad. Koristeći sugestivna pitanja:
Šta ste željeli pokazati u svom radu? Koja ste sredstva likovnog izražavanja koristili? Po čemu su predstavljeni radovi slični, a po čemu se razlikuju? Da li ste u svojim radovima primjenjivali zakone perspektive? Kakvi su vaši utisci o ovom radu?
Ocena nastavnika. Svidio mi se način na koji ste radili, svidjelo mi se vaš rad na izgradnji, shema boja i sposobnost da ispravno prenesete život ruskih seljaka.
IX. Završetak časa i domaći zadatak.
Na kraju časa učenici se obavještavaju da ćemo u narednom času nastaviti rad na upoznavanju tradicije ruskog naroda.
Na kraju časa pušta se narodna muzika.
Učenici ustaju i dovode u red svoja radna mjesta.
Svi znamo iz medija da se sada dešavaju čudne stvari s vremenom, a navodno se dešava globalno zatopljenje i za sve se okrivljuje efekat staklene bašte, a ono u šta nas pokušavaju uvjeriti je da je efekat staklene bašte loše.
Da bismo razumeli šta je efekat staklene bašte, prvo moramo da razumemo izvor toplote i svetlosti na našoj planeti.
Najosnovniji izvor svjetlosti i topline za Zemlju je naša zvijezda - Sunce.
Na drugom mjestu je geotermalna aktivnost same planete.
Treći je radioaktivni raspad izotopa i sagorijevanje fosilnih goriva. Ali treća vrsta izvora energije su, da tako kažemo, derivati Sunca.
Ovdje treba napomenuti da je sada, kako u prošlosti tako iu budućnosti, život na Zemlji moguć isključivo zahvaljujući efektu staklene bašte.
Prosječna temperatura na površini Zemlje je 15°-17° C. Najviše toplota, u čitavoj istoriji posmatranja vremena, na našoj planeti bilo je plus 70,7 °C u pustinji Lut u Iranu 2005. godine.
Prijatelji, ako ste zainteresovani za ovaj članak, predlažem da pogledate film zasnovan na njemu i lično uronite u atmosferu istraživanja:
U ovom trenutku se ne opraštam od vas, još je mnogo zanimljivih stvari pred vama.
Vidimo se u narednim člancima. Tema će biti nastavljena. Sve najbolje tebi, doviđenja!
Stanovnici sela u drevna Rus' izgrađene drvene kolibe. Pošto je u zemlji bilo dosta šume, svi su mogli da se opskrbe trupcima. S vremenom je nastao i počeo se razvijati punopravni zanat za izgradnju kuća.
Dakle, do 16. veka. U kneževskoj Moskvi formirani su okrugi ispunjeni kućama od brvana koje su bile spremne za prodaju. Do glavnog grada kneževine su transportovani duž rijeke i prodavani u niske cijene, zbog čega su stranci bili iznenađeni cijenom ovakvog stanovanja.
Za popravku kolibe bile su potrebne samo trupce i daske. U zavisnosti od potrebnih dimenzija, bilo je moguće odabrati odgovarajuću kuću od brvnara i odmah angažovati stolara koji će kuću montirati.
Brvnare su oduvijek bile veoma tražene. Zbog čestih velikih požara, gradovi (ponekad i zbog neopreznog rukovanja vatrom) i sela morali su se obnavljati. Neprijateljski napadi i međusobni ratovi nanijeli su veliku štetu.
Kako su građene kolibe u Rusiji?
Trupci su postavljeni na način da su međusobno povezani na sva 4 ugla. Drvene zgrade Postojale su dvije vrste: ljetni (hladni) i zimski (opremljeni peći ili ognjištem).
1. Da bi sačuvali drvo, koristili su poluzemljanu tehnologiju kada donji dio kopali su u zemlju, a na vrhu je bio kavez sa prozorima (prekriveni su bikovom bešikom ili pokriveni kapkom).
Za takvo stanovanje poželjnije je bilo lagano, pjeskovito, nezasićeno tlo. Zidovi jame bili su obloženi daskama i ponekad premazani glinom. Ako je pod bio zbijen, tada je također tretiran mješavinom gline.
2. Postojao je još jedan način - postavljanje gotovog okvira za bor u iskopanu zemlju. Između zidova jame i buduće kuće izliveni su drobljeni kamen, kamenje i pijesak. Unutar poda nije bilo konstrukcija. A nije bilo ni plafona kao takvog. Postojao je krov pokriven slamom i suhom travom i granjem, koji je bio oslonjen na debele stupove. Standardna površina kolibe bila je oko 16 kvadratnih metara. m.
3. Imućniji seljaci Stare Rusije gradili su kuće koje su bile potpuno iznad zemlje i imale krov pokriven daskama. Obavezni atribut takvog stanovanja bila je peć. U potkrovlju su organizovane prostorije koje su se uglavnom koristile ekonomske potrebe. Prozori od fiberglasa su urezani u zidove. Bili su to obični otvori, koji su u hladnoj sezoni bili prekriveni štitovima od dasaka, odnosno "zamagljeni".
Sve do 14. veka. u kolibama bogatih stanovnika (seljaka, plemića, bojara) prozori nisu bili od stakloplastike, već od liskuna. Vremenom je staklo zamijenilo ploče liskuna. Međutim, još u 19. vijeku. u selima prozorsko staklo bili velika i vrijedna rijetkost.
Kako su živjeli u ruskim kolibama?
U Rusiji su kolibe bile vrlo praktična stanovanja, koja su bila postavljena na način da zadržavaju toplinu. Ulaz u kuću je bio iz južna strana, With sjevernoj strani postojao je prazan zid. Prostor je bio podijeljen na 2 dijela: hladni i topli kavezi, njihova površina nije bila ista. Prvi je smjestio stoku i opremu; topli je bio opremljen šporetom ili ognjištem, a postavljen je krevet za odmor.
Ruske kolibe grijale su se na crni način: dim se kovitlao po podu i izlazio kroz vrata, zbog čega su plafon i zidovi bili prekriveni debelim slojem čađi. U imućnim kućama ložište se radilo na bijeli način, odnosno kroz dimnjak u peći.
U kućama bojara izgrađen je dodatni treći sprat - odaja. Tu su se po pravilu nalazile odaje za ženu ili kćeri. Važna je bila vrsta drveta koja se koristila u izgradnji stambenih objekata. Predstavnici više klase odabrali su hrast jer se smatrao najtrajnijim materijalom. Ostatak je gradio objekte od borovih trupaca.
Stare ruske vile
U Rusiji su se kuće nazivale kolibama drvena brvnara, koji se sastojao od nekoliko zgrada povezanih jedna s drugom. Zgrade su zajedno činile knežev dvor.
Svaki komponenta imao svoje ime:
- dom - spavaći dio;
- meduša - ostava za čuvanje zaliha meda i kaše;
- sapunica - prostorija za pranje, kupatilo;
- gridnitsa - prednja sala za prijem gostiju.
Dekoracija drevne ruske kolibe
Namještaj i unutrašnjost drvene kolibe organizirani su u skladu s tradicijom. Najveći dio prostora bio je dat peći koja se nalazila s desne ili lijeve strane ulaza. Ovaj atribut je obavljao nekoliko funkcija odjednom: spavali su na njemu, kuhali hranu u peći, a kada nije bilo odvojeno kupatilo, onda su se i oprali u rerni!
Nasuprot peći (dijagonalno) postavljen je crveni ugao - mjesto za vlasnika i počasne goste. Tu je bilo i mjesto za ikone i svetinje koje su štitile dom.
Ugao nasuprot peći bio je kuhinjski prostor, koji se zvao ženski kut. Seljanke su bile duge večeri kod peći: osim kuhanja, tu su radile ručne radove - šile i prede uz svjetlost baklje.
Muški kut je imao svoje kućne poslove: popravljali su opremu, tkali cipele itd.
Kolibe su bile opremljene najjednostavnijim namještajem - klupama, stolovima. Spavali su na palatama - širokim klupama postavljenim visoko uz zid peći.
Seljačke kuće nisu bile ukrašene ukrasnim elementima. U kneževim odajama po zidovima su bili okačeni ćilimi, životinjske kože i oružje.
Ruska koliba jeste drvena kuća, djelimično zalazeći u zemlju. Unatoč činjenici da se koliba najčešće sastojala od jedne prostorije, konvencionalno je podijeljena u nekoliko zona. U njemu se nalazio ugao peći, koji se smatrao prljavim mjestom i bio je odvojen od ostatka kolibe zavjesom; bio je i ženski kutak - desno od ulaza, i muški kutak - kod ognjišta.
Crveni ugao je bio najvažnije i najčasnije mjesto u kući. U Rusiji je koliba uvijek građena na određeni način, uzimajući u obzir strane horizonta, crveni ugao se nalazio na istočnoj strani, na najudaljenijem i dobro osvijetljenom mjestu. Sadržao je kućni ikonostas. Smatralo se važnim da prilikom ulaska u kolibu osoba prije svega obrati pažnju na ikonu.
Ikone su bile postavljene na posebnu policu i morale su biti u određenom redoslijedu. Najvažnije ikone koje su trebale biti u svakom domu smatrale su se ikone Bogorodice i Spasitelja. Crveni kut je uvijek bio čist, a ponekad i ukrašen vezenim peškirima.
Prema tradiciji, na dan vjenčanja mladu su na svadbu vodili iz crvenog ugla. Tu su se također održavale dnevne molitve.
Kolibe u kojima se peć grijala na crno zvale su se kurne (bez dimnjaka).
U početku je seljačka koliba imala samo jednu sobu. Kasnije su počeli da grade tzv. petozidne zgrade, u kojima ukupna površina bio podijeljen brvnara na dva dela.
Prozori su prvo bili prekriveni liskunom ili mehurićima bikova. Staklo se pojavilo u Novgorodu i Moskvi u 14. veku. Ali bili su veoma skupi i postavljani su samo u bogate kuće. I liskun, i mjehurići, pa čak i staklo tog vremena samo su propuštali svjetlost i kroz njih se nije moglo vidjeti ono što se događa na ulici.
Uveče, kada je pao mrak, ruske kolibe su bile obasjane bakljama. Gomila krhotina umetnuta je u posebna kovana svjetla koja su se mogla učvrstiti bilo gdje. Ponekad su koristili uljane lampe - male posude sa ivicama zakrivljenim prema gore. Samo prilično bogati ljudi mogli su sebi priuštiti korištenje svijeća u tu svrhu.
Uređenje interijera Tradicionalna ruska koliba nije se isticala svojim posebnim luksuzom. Sve je bilo potrebno na farmi, a unutrašnji prostor kolibe bio je strogo podijeljen na zone. Na primjer, ugao desno od peći zvao se ženski kut ili sredina. Domaćica je bila zadužena ovdje, sve je bilo opremljeno za kuhanje, a tu je bila i kolovrat. Obično je ovo mjesto bilo ograđeno, pa otuda i riječ kutak, odnosno posebno mjesto. Muškarci ovde nisu ulazili.
Za dobre vlasnike, u kolibi je sve bilo blistavo čisto. Na zidovima su izvezeni bijeli ručnici; pod je stol, klupe su izgrebane; na krevetima su čipkasti nabori - lanci; Okviri ikona su uglačani do sjaja. Pod u kolibi je bio od širokih čvrstih blokova - balvana, rasječenih na pola, s jednom ravnom stranom pažljivo tesanom. Položili su blokove od vrata do suprotnog zida. Na ovaj način su polovice bolje ležale, a prostorija se činila većom. Pod je postavljen tri-četiri krune iznad zemlje i na taj način je formirana podzemna etaža. U njoj su se spremali hrana i razni kiseli krastavci. A visina poda za skoro metar od tla činila je kolibu toplijom.
Gotovo sve u kolibi rađeno je ručno. Duge zimske večeri sekli su zdjele i kašike, kovale kutlače, tkale, vezle, tkale cipele, tue i korpe. Iako se uređenje kolibe nije odlikovalo raznovrsnošću namještaja: stolovi, klupe, klupe (klupe), stolci (stolice), škrinje - sve je urađeno pažljivo, s ljubavlju i bilo je ne samo korisno, već i lijepo, ugodno za oko. Ta želja za ljepotom i majstorstvom prenosila se s generacije na generaciju.
Pojavili su se zanatlije i rađali se zanati. Bilo koja svakodnevna stvar, bilo da je to kolijevka ili kutlača, donja ili ručnik, bila je ukrašena rezbarijama, vezom, slikanjem ili čipkom, a sve je poprimilo određenu, tradicionalnu sliku i povezivalo se sa okolnom prirodom.
Stan je velik kao lakat, a život je velik kao nokat
Unutrašnjost seljačke kuće, koja se može naći u našem vremenu, evoluirala je vekovima. Zbog ograničenog prostora, raspored kuće bio je vrlo racionalan. Dakle, otvaramo vrata, sagnuvši se, ulazimo...
Vrata koja vode do kolibe bila su niska sa povišenim pragom, što je doprinijelo većem zadržavanju topline u kući. Osim toga, gost se, ulazeći u kolibu, htio-ne htio pokloniti vlasnicima i ikonama u crvenom uglu - obaveznom atributu seljačke kolibe.
Osnova pri planiranju kolibe bila je lokacija peći. Peć je najviše svirala u kući glavna uloga, a sam naziv „izba“ dolazi od staroruskog „istba, istobka“, odnosno udaviti se, zagrijati.
Ruska peć je hranila, grijala, liječila, na njoj su spavali, a neki se u njoj i prali. Odnos poštovanja prema peći iskazan je u poslovicama i izrekama: „Šporet je naša mila majka“, „Celo je crveno leto na šporetu“, „Kao da se greje na šporetu“, „I godine i godine – jedno mesto - šporet.” Ruske zagonetke pitaju: „Šta se ne može izvući iz kolibe?“, „Šta se u kolibi ne vidi?“ - toplina.
U centralnim regionima Rusije peć je obično stajala u desnom uglu ulaza. Takva koliba se zvala "predenje". Ako se peć nalazila lijevo od ulaza, tada se koliba zvala "ne-predenje". Činjenica je da je nasuprot peći, na uzdužnoj strani kuće, uvijek bila takozvana “duga” klupa u kojoj su žene prele. A u zavisnosti od lokacije ove radnje u odnosu na izlog i njegovu osvetljenost, pogodnost za predenje, kolibe su se zvale „predilice“ i „nepredelice“: „Nemojte da vrtite ručno: desna ruka je do zida a ne prema svjetlu.”
Često su, da bi se održao oblik kolibe od ćerpiča, u njene uglove postavljeni okomiti "stubovi peći". Jedna od njih, koja je bila okrenuta prema centru kolibe, uvijek je bila postavljena. Sa njega su na bočni prednji zid bacane široke grede isklesane od hrasta ili bora. Budući da su uvijek bili crni od čađi, zvali su ih Voronjeci. Nalazili su se na vrhuncu ljudskog rasta. „Jaga stoji, s rogovima na čelu“, postavili su zagonetku o Voronjecima. Onaj od voronjeta koji je poređao dugi bočni zid zvao se "odeća greda". Druga jaruga, koja se protezala od stuba peći do prednjeg fasadnog zida, zvala se „orman, kolač greda“. Koristila ga je domaćica kao policu za posuđe. Tako su oba Voronjeca označila granice funkcionalne zone kolibe, odnosno uglovi: s jedne strane ulaza nalazi se peć i kuhala (ženska) kuta (uglovi), s druge - kuta gospodara (odjediteljska), a crveni, ili veliki, gornji ugao sa ikonama i stolom. . Stara izreka: „Nije koliba crvena u uglovima, nego crvena u pitama“, potvrđuje podelu kolibe na „ćoške“ različitih značenja.
Zadnji ugao (kod ulaznih vrata) je od davnina bio muški. Ovdje je bio konik - kratka široka klupa podignuta uz stražnji zid kolibe. Konik je imao oblik kutije sa ravnim poklopcem na šarkama. Ležaj je bio odvojen od vrata (da ne bi puhao noću) okomitom daskom, koja je često imala oblik konjske glave. Bilo je radno mjesto muškarci. Ovdje su tkali cipele, korpe, popravljali konjsku ormu, radili rezbare itd. Alat je bio pohranjen u kutiji ispod kreveta. Bilo je nepristojno da žena sjedi na krevetu.
Ovaj ugao se nazivao i pločasti ugao, jer. ovdje, odmah iznad vrata, ispod plafona, kod peći, postavljeni su posebni podovi - podovi. Jedna ivica poda je urezana u zid, a druga se oslanja na podnu gredu. Spavali su na podnim daskama, penjući se u njih sa peći. Ovdje su sušili lan, konoplju, iver i tu odlagali posteljinu za dan. Polati je bilo omiljeno mesto dece, jer... sa njihove visine moglo se posmatrati sve što se dešavalo u kolibi, posebno za vreme praznika: svadbe, okupljanja, veselja.
Svaka dobra osoba mogla je ući u podvožnjak bez pitanja. Bez kucanja na vrata, ali za limovane grede gost, po svojoj volji, ne sme da ode. Čekanje na poziv domaćina za ulazak u narednu četvrtinu - crveno na niskim nivoima bilo je krajnje nezgodno.
Ženski ili pećni kutak je kraljevstvo ženske domaćice "velike dame". Ovdje su, tačno na prozoru (kod svjetla) naspram otvora peći, uvijek postavljani ručni mlinski kamen (dva velika ravna kamena), pa se ugao nazivao i “mlinski kamen”. Duž zida od peći do prednjih prozora protezala se široka klupa, a ponekad se nalazio i stočić na kojem je bio položen vrući kruh. Na zidu su visili posmatrači - police za posuđe. Na policama je bilo razno posuđe: drveno posuđe, šolje i kašike, glinene zdjele i lonci, gvozdeni tiganji. Na klupama i podu su posude za mleko (poklopci, vrčevi), liveno gvožđe, kante, kace. Ponekad je bilo bakrenog i limenog posuđa.
U kutnoj peći žene su spremale hranu i odmarale se. Ovdje je za vrijeme velikih praznika, kada se okupljalo mnogo gostiju, postavljen poseban sto za žene. Muškarci nisu mogli čak ni ući u ugao peći svoje porodice osim ako to nije bilo neophodno. Pojava stranca tamo se smatrala grubim kršenjem utvrđenih pravila (tradicija).
Ugao od mlinskog kamena smatran je prljavim mjestom, za razliku od ostatka čistog prostora kolibe. Stoga su je seljaci uvijek nastojali da je odvoje od ostatka prostorije zavjesom od šarenog cinca, obojenog doma ili drvene pregrade.
Tokom čitavog provodadžisanja, buduća mlada je morala da sluša razgovor iz ženskog ugla. Ona je takođe izašla odatle tokom emisije. Tamo je čekala dolazak mladoženje na dan vjenčanja. A izlazak odatle u crveni ugao doživljavao se kao odlazak od kuće, opraštanje od nje.
Ćerka u kolijevci - miraz u kutiji.
U ženskom kutu na dugačkoj motki (čepe) visi kolijevka. Stub je zauzvrat uvučen u prsten ugrađen u plafonsku matricu. U različitim područjima, kolijevka se izrađuje različito. Može biti u cijelosti ispletena od grančica, može imati bočnu ploču od lika ili dno od tkanine ili pruća. A zovu je i drugačije: kolevka, drhtavica, koliska, kolubalka. Za kolevku je bila vezana omča od užeta ili drvena pedala, što je omogućavalo majci da ljulja dete ne ometajući rad. Viseći položaj kolevke je tipičan za istočni Sloveni– Rusi, Ukrajinci, Bjelorusi. I to je zbog ne samo pogodnosti, već prije svega narodnim vjerovanjima(kolevka koja stoji na podu pojavljuje se mnogo kasnije). Prema zamislima seljaka, odvajanje djeteta od poda, „dna“, doprinijelo je očuvanju vitalnosti u njemu, jer se pod doživljavao kao granica između svijeta ljudi i podzemlja, gdje „ đavolsko“- kolačići, mrtvi rođaci, duhovi. Kako bi se dijete zaštitilo od zlih duhova, ispod kolijevke su se stavljali oštri predmeti: nož, makaze, metla itd.
Prednji, središnji dio kolibe bio je crveni ugao. Crveni ugao, kao i peć, bio je važan orijentir u unutrašnjem prostoru kolibe.
Bez obzira na to kako se peć nalazila u kolibi, crveni ugao je uvijek bio smješten dijagonalno od nje. Crveni ugao je uvijek bio dobro osvijetljen, jer su prozori urezani u oba zida koji čine ovaj ugao. Uvijek je bio okrenut suncu, tj. na jug ili istok. U samom uglu, odmah ispod police, postavili su svetinju sa ikonama i kandilom, zbog čega je ugao nazvan i „svetim“. Na hramu se čuvala sveta vodica, blagoslovljena vrba i uskršnje jaje. Svakako je bilo pero za pometanje ikona. Vjerovalo se da ikona mora stajati, a ne visjeti. Za ikone su ovdje stavljeni i računi, mjenice, platne sveske itd.
Na vrhu svetinje bila je okačena zavesa ili „godnik“. Tako se zvao posebno tkani i izvezeni uski, dugački peškir (20-25 cm * 3-4 m). Sa jedne strane i na krajevima je bila ukrašena vezom, tkanim šarama, vrpcama i čipkom. Boga su objesili na način da pokriju ikone odozgo i sa strane, ostavljajući lica otvorena.
Trpezarija osvećena svetinjama - to je ono što je crveni ugao. Kao životni prostor pravoslavni hrišćanin smatra simbolom pravoslavna crkva, a Crveni kutak se smatra analogom oltara, najvažnijeg i najčasnijeg mjesta u kući.
Uz zidove (prednji i bočni) crvenog ugla bile su klupe. Uglavnom, dućani su bili postavljeni duž svih zidova kolibe. Nisu pripadale namještaju, već su bile sastavni dio brvnare i bile su čvrsto pričvršćene za zidove. S jedne strane su urezane u zid, a s druge su oslonjene na oslonce izrezane od dasaka. Za rub klupe prišiven je komad drveta ukrašen rezbarijama. Takva radnja se zvala pubescentna, ili "sa baldahinom", "sa platnom". Sjeli su na njih, spavali na njima i spremali stvari. Svaka radnja imala je svoju svrhu i naziv. Lijevo od vrata nalazila se naslon ili klupa za prag. Tako su ga zvali, konik. Iza nje, duž dugačke lijeve strane kolibe, od kreveta do crvenog ugla, nalazio se dugački dućan, po dužini drugačiji od ostalih. Kao i peć kut, i ova se radnja tradicionalno smatrala žensko mesto. Ovdje su šili, pleli, preli, vezli i radili ručne radove. Zato se ova radnja zvala i ženska radnja.
Duž prednjeg (fasadnog) zida, od crvenog ugla do ugla peći, bila je kratka klupa (zvana crvena, prednja). Muškarci su sjedili na njemu za vrijeme porodičnih obroka. Od prednjeg zida do peći bila je klupa. Zimi su se ispod ove klupe držale kokoši, pokrivene rešetkama. I konačno, iza peći, do vrata, bila je kutna prodavnica. Na njega su stavljene kante vode.
Stol je uvijek bio postavljen u crvenom uglu u blizini klupa koje se spajaju (duge i kratke). Stol je oduvijek bio pravokutnog oblika sa snažnim postoljem. Ploča stola bila je poštovana kao "božji dlan" koji daje kruh. Stoga se kucanje po stolu smatralo grijehom. Ljudi su govorili: „Hleb na stolu, pa sto je tron, a ne parče hleba, pa je sto daska“.
Stol je bio prekriven stolnjakom. IN seljačka koliba stolnjaci su se izrađivali od domaćeg tkanja, kako jednostavnog plafonskog tkanja, tako i tehnikom tkanja od mekinja i više osovina. Stolnjaci koji su se svakodnevno koristili sašiveni su od dva šarena panela, obično sa kariranim uzorkom (boje su vrlo raznolike) ili jednostavno grubim platnom. Ovim stolnjakom se pokrivao sto za vreme ručka, a nakon jela se skidao ili se njime pokrivao hleb koji je ostao na stolu. Blagdanski stolnjaci su bili drugačiji najbolji kvalitet tkanine, kao što su dodatni detalji kao što su šivanje čipke između dva panela, rese, čipka ili rese po obodu, kao i uzorak na tkanini.
Svi značajni porodični događaji odvijali su se u crvenom uglu. Ovdje je mlada kupljena, odavde je odvedena u crkvu na vjenčanje, a u mladoženjinoj kući odmah je odvedena u crveni ugao. Tokom žetve, prvi i posljednji snop su svečano stavljeni u crveni kut. Prilikom izgradnje kolibe, ako su se novčići stavljali ispod uglova prve krune za sreću, onda je najveći stavljen ispod crvenog ugla. Uvijek su se trudili da ovaj kutak kolibe posebno ukrase i održavaju čistim. Sam naziv “crveno” znači “lijepo”, “svjetlo”. To je najčasnije mjesto u kući. Prema tradicionalnom bontonu, osoba koja je došla u kolibu mogla je otići samo na poseban poziv vlasnika.
Oni koji su ulazili u kolibu, prvo su skrenuli ka crvenom uglu i prekrstili se. Jedna ruska poslovica kaže: „Prvi je naklon Bogu, drugi je gospodaru i gospodarici, treći je svim dobrim ljudima“.
Mjesto za stolom u crvenom uglu ispod slika bilo je najčasnije: ovdje je sjedio vlasnik, ili počasni gost. “Za crvenog gosta, crveno mjesto.” Svaki član porodice znao je svoje mjesto za stolom. Vlasnikov najstariji sin je sjedio desna ruka od oca, drugi sin je levo, treći je pored starijeg brata itd. "Svaki cvrčak zna svoje gnijezdo." Mjesto domaćice za stolom je na kraju stola sa strane ženski kaput i peći - ona je sveštenica kućnog hrama. Ona komunicira sa pećnicom i vatrom pećnice, pokreće posudu za mesenje, stavlja testo u rernu i vadi ga pretvoreno u hleb.
Osim klupa, koliba je imala i pokretne bočne klupe. Mjesto na klupi smatralo se prestižnijim nego na klupi; po tome je gost mogao suditi o odnosu domaćina prema njemu. Gdje su ga sjeli - na klupu ili na klupu?
Klupe su obično bile prekrivene posebnom tkaninom - platnom za police. I općenito, cijela koliba je ukrašena domaćim predmetima: obojene zavjese pokrivaju krevet i krevet na peći, domaće zavjese od muslina na prozorima, a raznobojni ćilimi na podu. Prozorske daske su ukrašene geranijumima, dragim seljačkom srcu.
Između zida i stražnje ili bočne strane peći nalazila se peć. Kada se nalazila iza peći, tamo se čuvala konjska orma; ako sa strane, onda obično kuhinjski pribor.
Sa druge strane šporeta, pored ulazna vrata, kupus se slagao, - posebno drveni nastavak do peći, uz koje su se stepenice spuštale u podrum (podzemlje), gdje su bile pohranjene zalihe. Golbet je služio i kao odmorište, posebno za stare i male. Na nekim mjestima visoke golbete zamijenjene su kutijom - „zamkom“, visokom 30 centimetara od poda, sa kliznim poklopcem, na kojoj se moglo i spavati. Vremenom se spuštanje u podrum pomerilo ispred otvora peći, pa se u njega moglo ući kroz rupu u podu. Kutak peći se smatrao staništem kolačića - čuvara ognjišta.
Od sredine 19. veka. U seljačkim domovima, posebno među imućnim seljacima, pojavljuje se svečani dnevni boravak - gornja soba. Gornja prostorija je mogla biti ljetna, a u slučaju cijele sezone grijala se holandskom pećnicom. Gornje prostorije su, po pravilu, imale šareniji enterijer od kolibe. U unutrašnjosti gornjih prostorija korištene su stolice, kreveti i gomile sanduka.
Unutrašnjost seljačke kuće, koja se razvijala stoljećima, predstavlja najbolji primjer spoja udobnosti i ljepote. Ovde nema ničeg suvišnog i svaka stvar je na svom mestu, sve je pri ruci. Glavni kriterij za seljačku kuću bila je pogodnost, tako da je čovjek u njoj mogao živjeti, raditi i opuštati se. Međutim, u izgradnji kolibe ne može se ne vidjeti potreba za ljepotom svojstvenom ruskom narodu.
U unutrašnjosti ruske kolibe dominira horizontalni ritam namještaja (klupe, kreveti, police), a unutrašnjost je objedinjena jedinstvenim materijalom i tehnikama stolarije. Očuvana je prirodna boja drveta. Presenter sema boja bila je zlatno-oker (zidovi kolibe, nameštaj, posuđe, posuđe) sa uvođenjem bele i crvene boje (peškiri na ikonama su bili beli, crvena boja je svetlucala u sitnim flekama u odeći, peškirima, u biljkama na prozora, u farbanju kućnog posuđa).