Prije prelaska na gregorijanski kalendar, koji različite zemlje dogodilo u drugačije vrijeme, Julijanski kalendar se koristio svuda. Ime je dobio po rimskom caru Gaju Juliju Cezaru, za kojeg se vjeruje da je izvršio reformu kalendara 46. godine prije Krista.
Čini se da je Julijanski kalendar zasnovan na egipatskom solarnom kalendaru. Julijanska godina je imala 365,25 dana. Ali može postojati samo cijeli broj dana u godini. Stoga se pretpostavljalo: tri godine treba smatrati jednakima 365 dana, a četvrtu godinu koja ih slijedi jednakom 366 dana. Ove godine sa dodatnim danom.
Godine 1582. papa Grgur XIII izdao je bulu kojom je naredio “povratak proljetne ravnodnevice na 21. mart”. Do tada se udaljio od naznačenog datuma za deset dana, koji su uklonjeni iz te 1582. godine. A da se greška ne bi akumulirala u budućnosti, propisano je otklanjanje tri dana na svakih 400 godina. Godine čiji su brojevi djeljivi sa 100, ali nisu djeljivi sa 400, nisu prijestupne godine.
Papa je zaprijetio ekskomunikacijom svima koji ne pređu na gregorijanski kalendar. Gotovo odmah su katoličke zemlje prešle na njega. Nakon nekog vremena, protestantske države slijedile su njihov primjer. U pravoslavnoj Rusiji i Grčkoj julijanski kalendar se pridržavao do prve polovine 20. veka.
Koji kalendar je tačniji?
Rasprava o tome koji je kalendar gregorijanski ili julijanski, tačnije, ne jenjava do danas. S jedne strane, godina po gregorijanskom kalendaru bliža je takozvanoj tropskoj godini - periodu tokom kojeg Zemlja napravi punu revoluciju oko Sunca. Prema savremenim podacima, tropska godina iznosi 365,2422 dana. S druge strane, naučnici još uvijek koriste Julijanski kalendar za astronomske proračune.
Cilj kalendarske reforme Grgura XIII nije bio da se dužina kalendarske godine približi dužini tropske godine. U njegovo vrijeme nije postojala tropska godina. Svrha reforme bila je usklađenost s odlukama drevnih kršćanskih sabora o vremenu proslave Uskrsa. Međutim, problem nije u potpunosti riješen.
Rašireno uvjerenje da je gregorijanski kalendar „ispravniji“ i „napredniji“ od julijanskog samo je propagandni kliše. Gregorijanski kalendar, prema brojnim naučnicima, nije astronomski opravdan i predstavlja izobličenje julijanskog kalendara.
- sistem brojeva za velike vremenske periode, zasnovan na periodičnosti vidljivih kretanja nebeskih tela.
Najčešći solarni kalendar zasniva se na solarnoj (tropskoj) godini – vremenskom periodu između dva uzastopna prolaska centra Sunca kroz prolećnu ravnodnevnicu.
Tropska godina ima otprilike 365,2422 prosječnih solarnih dana.
Solarni kalendar uključuje Julijanski kalendar, Gregorijanski kalendar i neke druge.
Savremeni kalendar se zove gregorijanski kalendar ( novi stil), uveo ga je papa Grgur XIII 1582. godine i zamijenio julijanski kalendar ( stari stil), koji je u upotrebi od 45. vijeka prije nove ere.
Gregorijanski kalendar je dodatno usavršavanje julijanskog kalendara.
U julijanskom kalendaru, koji je predložio Julije Cezar, prosječna dužina godine u intervalu od četiri godine iznosila je 365,25 dana, što je 11 minuta i 14 sekundi duže od tropske godine. Vremenom se javljaju sezonske pojave Julijanski kalendar dogodio svih ranijih datuma. Posebno veliko nezadovoljstvo izazvalo je stalno pomicanje datuma Uskrsa, povezanog s proljetnom ravnodnevnicom. Godine 325. Nikejski sabor je odredio jedinstveni datum Uskrsa za cijelu kršćansku crkvu.
© Public Domain
© Public Domain
U narednim vekovima dato je mnogo predloga za poboljšanje kalendara. Prijedloge napuljskog astronoma i liječnika Alojzija Lilija (Luigi Lilio Giraldi) i bavarskog isusovca Christophera Claviusa odobrio je papa Grgur XIII. 24. februara 1582. izdao je bulu (poruku) kojom je uveo dva važna dodatka julijanskom kalendaru: 10 dana je uklonjeno iz kalendara iz 1582. - 4. oktobar je odmah slijedio 15. oktobar. Ova mjera omogućila je očuvanje 21. marta kao datuma proljetne ravnodnevice. Osim toga, tri od svaka četiri vijeka trebale su se smatrati običnim godinama, a samo one koje su djeljive sa 400 trebale su se smatrati prijestupnim godinama.
1582. je bila prva godina gregorijanskog kalendara, nazvanog novi stil.
Gregorijanski kalendar je uveden u različito vrijeme u različitim zemljama. Prve zemlje koje su prešle na novi stil 1582. bile su Italija, Španija, Portugal, Poljska, Francuska, Holandija i Luksemburg. Zatim je 1580-ih uveden u Austriju, Švicarsku i Mađarsku. U 18. veku gregorijanski kalendar je počeo da se koristi u Nemačkoj, Norveškoj, Danskoj, Velikoj Britaniji, Švedskoj i Finskoj, au 19. veku - u Japanu. Početkom 20. veka gregorijanski kalendar je uveden u Kini, Bugarskoj, Srbiji, Rumuniji, Grčkoj, Turskoj i Egiptu.
U Rusiji je, uz usvajanje hrišćanstva (10. vek), uspostavljen julijanski kalendar. Pošto je nova religija pozajmljena iz Vizantije, godine su se računale prema carigradskoj eri „od stvaranja sveta“ (5508. godine pre nove ere). Dekretom Petra I 1700. godine u Rusiji je uvedena evropska hronologija - "od rođenja Hristovog".
19. decembar 7208. od stvaranja svijeta, kada je izdat reformacijski dekret, u Evropi je odgovarao 29. decembru 1699. od Rođenja Hristovog po gregorijanskom kalendaru.
Istovremeno, u Rusiji je sačuvan julijanski kalendar. Gregorijanski kalendar je uveden nakon oktobarska revolucija 1917. - od 14. februara 1918. godine. Ruska pravoslavna crkva, čuvajući tradicije, živi po julijanskom kalendaru.
Razlika između starog i novog stila je 11 dana za 18. vek, 12 dana za 19. vek, 13 dana za 20. i 21. vek, 14 dana za 22. vek.
Iako je gregorijanski kalendar sasvim u skladu sa prirodne pojave, takođe nije potpuno tačan. Dužina godine u gregorijanskom kalendaru je 26 sekundi duža od tropske godine i akumulira grešku od 0,0003 dana godišnje, što je tri dana na 10 hiljada godina. Gregorijanski kalendar takođe ne uzima u obzir usporavanje rotacije Zemlje, što produžava dan za 0,6 sekundi na 100 godina.
Moderna struktura gregorijanskog kalendara također ne zadovoljava u potpunosti potrebe društvenog života. Glavni nedostatak je varijabilnost broja dana i sedmica u mjesecima, kvartalima i polugodinama.
Postoje četiri glavna problema sa gregorijanskim kalendarom:
— Teoretski, građanska (kalendarska) godina treba da ima istu dužinu kao i astronomska (tropska) godina. Međutim, to je nemoguće, jer tropska godina ne sadrži cijeli broj dana. Zbog potrebe da se s vremena na vrijeme dodaje dodatni dan u godinu, postoje dvije vrste godina - obične i prijestupne godine. Budući da godina može početi svakog dana u sedmici, ovo daje sedam tipova običnih godina i sedam tipova prijestupnih godina – ukupno 14 tipova godina. Da biste ih u potpunosti reprodukovali, morate čekati 28 godina.
— Dužina mjeseci varira: mogu sadržavati od 28 do 31 dan, a ta neujednačenost dovodi do određenih poteškoća u ekonomskim proračunima i statistici.|
— Ni obične ni prijestupne godine ne sadrže cijeli broj sedmica. Polugodine, kvartali i mjeseci također ne sadrže cijeli i jednak broj sedmica.
— Iz sedmice u sedmicu, iz mjeseca u mjesec i iz godine u godinu mijenja se podudarnost datuma i dana u sedmici, pa je teško utvrditi trenutke raznih događaja.
Godine 1954. i 1956. nacrti novog kalendara razmatrani su na sjednicama Ekonomskog i socijalnog vijeća UN-a (ECOSOC), ali je konačno rješenje tog pitanja odgođeno.
U Rusiji Državna Duma je predložio da se zemlja vrati na julijanski kalendar od 1. januara 2008. Poslanici Viktor Alksnis, Sergej Baburin, Irina Saveljeva i Aleksandar Fomenko predložili su uspostavljanje prelaznog roka od 31. decembra 2007. godine, kada će se 13 dana hronologija odvijati istovremeno po julijanskom i gregorijanskom kalendaru. U aprilu 2008. godine, zakon je odbijen većinom glasova.
Materijal je pripremljen na osnovu informacija RIA Novosti i otvorenih izvora
Kao iu drugim hrišćanskim zemljama, od kraja 10. veka u Rusiji je korišćen julijanski kalendar, zasnovan na posmatranju vidljivog kretanja Sunca po nebu. Priveden je Drevni Rim Gaj Julije Cezar 46. pne. e.
Kalendar je razvio aleksandrijski astronom Sosigen na osnovu kalendara Drevni Egipat. Kada je Rusija prihvatila hrišćanstvo u 10. veku, sa njim je došao i julijanski kalendar. Međutim, prosječna dužina godine u julijanskom kalendaru je 365 dana i 6 sati (odnosno, postoji 365 dana u godini, sa dodatnim danom koji se dodaje svake četvrte godine). Dok je trajanje astronomskog solarna godina jednako 365 dana 5 sati 48 minuta i 46 sekundi. Odnosno, julijanska godina je bila 11 minuta i 14 sekundi duža od astronomske godine i stoga je zaostajala za stvarnom promjenom godina.
Do 1582. godine razlika između julijanskog kalendara i stvarne promjene godina bila je već 10 dana.
To je dovelo do reforme kalendara, koju je 1582. godine izvršila posebna komisija koju je osnovao papa Grgur XIII. Razlika je otklonjena kada je nakon 4. oktobra 1582. godine naređeno da se računa ne 5. oktobar, već odmah 15. oktobar. Po imenu pape, novi, reformisani kalendar počeo je da se zove gregorijanski kalendar.
U ovom kalendaru, za razliku od julijanskog, poslednja godina veka, ako nije deljiva sa 400, nije prestupna godina. Dakle, gregorijanski kalendar ima 3 prijestupne godine manje od Juliana. Gregorijanski kalendar zadržao je nazive mjeseci julijanskog kalendara, dodatni dan u prijestupnoj godini je 29. februar, a početak godine 1. januar.
Prelazak zemalja širom svijeta na gregorijanski kalendar bio je dug. Prvo se reforma odvijala u katoličkim zemljama (Španija, italijanske države, poljsko-litvanski savez, nešto kasnije u Francuskoj, itd.), zatim u protestantskim zemljama (u Pruskoj 1610., u svim njemačkim državama do 1700., u Danskoj 1700, u Velikoj Britaniji 1752, u Švedskoj 1753). I tek u 19-20 veku gregorijanski kalendar je usvojen u nekim azijskim (u Japanu 1873, Kini 1911, Turskoj 1925) i pravoslavnim (u Bugarskoj 1916, u Srbiji 1919, u Grčkoj 1924) državama. .
U RSFSR-u je prelazak na gregorijanski kalendar izvršen prema dekretu Vijeća narodnih komesara RSFSR-a „O uvođenju Ruska Republika Zapadnoevropski kalendar“ od 6. februara 1918. (26. januara, stari stil).
Problem kalendara u Rusiji je razmatran nekoliko puta. Godine 1899. pri Astronomskom društvu radila je Komisija za pitanje kalendarske reforme u Rusiji, u kojoj su bili Dmitrij Mendeljejev i istoričar Vasilij Bolotov. Komisija je predložila modernizaciju julijanskog kalendara.
„Uzimajući u obzir: 1) da je car Nikola I 1830. godine odbio molbu Carske akademije nauka za uvođenje gregorijanskog kalendara u Rusiji i 2) da su pravoslavne države i cjelokupno pravoslavno stanovništvo Istoka i Zapada odbacivši pokušaje predstavnika katoličanstva da u Rusiji uvedu gregorijanski kalendar, Komisija je jednoglasno odlučila da odbije sve prijedloge za uvođenje gregorijanskog kalendara u Rusiju i da se, ne osramotivši se izborom reforme, odluči o onom koji bi kombinovao ideja istine i moguće tačnosti, kako naučne tako i istorijske, u odnosu na hrišćansku hronologiju u Rusiji“, stoji u Rezoluciji Komisije o reformi kalendara u Rusiji iz 1900.
Ovako duga upotreba julijanskog kalendara u Rusiji bila je posljedica stava pravoslavne crkve koja je imala negativan stav prema gregorijanskom kalendaru.
Nakon što je crkva odvojena od države u RSFSR-u, povezivanje građanskog kalendara sa crkvenim izgubilo je na važnosti.
Razlika u kalendarima stvarala je neugodnost u odnosima sa Evropom, što je bio razlog za donošenje uredbe „kako bi se u Rusiji uspostavilo isto računanje vremena sa gotovo svim kulturnim narodima“.
Pitanje reforme pokrenuto je u jesen 1917. Jedan od projekata koji se razmatraju predložio je postepeni prelazak sa julijanskog na gregorijanski kalendar, sa smanjenjem jednog dana svake godine. Ali, pošto je razlika između kalendara do tada iznosila 13 dana, tranzicija bi trajala 13 godina. Stoga je Lenjin podržao opciju trenutnog prelaska na novi stil. Crkva je odbila da pređe na novi stil.
„Prvi dan nakon 31. januara ove godine treba smatrati ne 1. februarom, već 14. februarom, drugim danom treba se smatrati 15. itd.“, stoji u prvom stavu uredbe. Preostale tačke su ukazivale na to kako treba računati nove rokove za ispunjavanje obaveza i na koje datume će građani moći da primaju plate.
Promjena datuma stvorila je zabunu s proslavom Božića. Prije prelaska na gregorijanski kalendar u Rusiji se Božić slavio 25. decembra, a sada je pomjeren na 7. januar. Kao rezultat ovih promjena, 1918. godine u Rusiji uopće nije bilo Božića. Posljednji Božić proslavljen je 1917. godine, koji je padao 25. decembra. I sljedeći put pravoslavni praznik slavio se već 7. januara 1919. godine.
Julian kalendar U starom Rimu od 7. veka. BC e. Korišćen je lunisolarni kalendar koji je imao 355 dana, podeljenih na 12 meseci. Sujeverni Rimljani su se plašili parnih brojeva, pa se svaki mesec sastojao od 29 ili 31 dana. Nova godina počela 1. marta.
Kako bi se godina što više približila tropskoj (365 i ¼ dana), svake dvije godine uveden je dodatni mjesec - marcedonija (od latinskog "marces" - plaćanje), u početku jednak 20 dana. Sve je trebalo da se završi ovog meseca gotovinska poravnanja prošle godine. Međutim, ova mjera nije uspjela eliminirati nesklad između rimske i tropske godine. Stoga je u 5. vijeku. BC e. Marcedonium je počeo da se daje dva puta svake četiri godine, naizmjenično 22 i 23 dodatna dana. Tako je prosječna godina u ovom četvorogodišnjem ciklusu bila jednaka 366 dana i postala je duža od tropske godine za otprilike ¾ dana. Koristeći svoje pravo da u kalendar uvedu dodatne dane i mjesece, rimski sveštenici – pontifeksi (jedan od svešteničkih koledža) su toliko pobrkali kalendar da su u 1. vijeku. BC e. Postoji hitna potreba za njegovom reformom.
Takva reforma je izvršena 46. godine prije Krista. e. na inicijativu Julija Cezara. Reformisani kalendar postao je poznat kao Julijanski kalendar u njegovu čast. Aleksandrijski astronom Sosigen je pozvan da izradi novi kalendar. Reformatori su se suočili sa istim zadatkom - da rimsku godinu što više približe tropskoj i na taj način održavaju stalnu korespondenciju pojedinih dana kalendara sa istim godišnjim dobima.
Kao osnova uzeta je egipatska godina od 365 dana, ali je odlučeno da se svake četiri godine uvede dodatni dan. Tako je prosječna godina u 4-godišnjem ciklusu postala jednaka 365 dana i 6 sati. Broj mjeseci i njihovi nazivi ostali su isti, ali je dužina mjeseci povećana na 30 i 31 dan. Februaru je počeo da se dodaje dodatni dan koji je imao 28 dana, a ubačen je između 23. i 24. gde je prethodno bio ubačen marcedonijum. Kao rezultat toga, u tako produženoj godini, pojavio se drugi 24., a pošto su Rimljani vodili računanje dana na originalan način, određujući koliko je dana preostalo do određenog datuma svakog mjeseca, ovaj dodatni dan se pokazao kao drugi šesti prije martovskog kalendara (prije 1. marta). Na latinskom se takav dan zvao "bis sectus" - drugi šesti ("bis" - dva puta, takođe "sexto" - šest). U slavenskom izgovoru ovaj izraz je zvučao nešto drugačije, a riječ "prestupna godina" pojavila se na ruskom, a izdužena godina počela se nazivati prijestupnom.
U starom Rimu, pored kalenda, posebna imena su davana petim danima svakog kratkog (30 dana) meseca ili sedmom dugom (31 dan) meseca - ništa i trinaestom kratkog ili petnaestog dugog meseca - ides.
Prvi januar se počeo smatrati početkom nove godine, jer su na ovaj dan konzuli i drugi rimski magistrati počeli obavljati svoje dužnosti. Kasnije su nazivi nekih mjeseci promijenjeni: 44. pne. e. Quintilis (peti mjesec) počeo je da se naziva julom u čast Julija Cezara 8. godine prije Krista. e. Sextilis (šesti mjesec) - avgust u čast cara Oktavijana Augusta. Zbog promjene na početku godine, redni nazivi pojedinih mjeseci izgubili su značenje, na primjer, deseti mjesec („decembar“ - decembar) postao je dvanaesti.
Novi julijanski kalendar poprimio je sljedeći oblik: januar („Januaris” - nazvan po dvoličnom bogu Janusu); februar („februarius“ – mjesec očišćenja); mart (“martius” – nazvan po bogu rata Marsu); april („Aprilis” – verovatno je dobio ime po reči „Apricus” – zagrejan suncem); maj (“Mayus” – nazvan po boginji Maji); juni („Junius” – nazvan po boginji Juno); jul („Julije“ – nazvan po Juliju Cezaru); avgust („August“ – nazvan po caru Augustu); septembar (“septembar” – sedmi); oktobar („oktobar“ – osmi); novembar (“novembar” – deveti); decembar („decembar” – deseti).
Dakle, u julijanskom kalendaru godina je postala duža od tropske, ali za iznos znatno manje od egipatske godine, i bila je kraća od tropske godine. Ako je egipatska godina bila ispred tropske za jedan dan svake četiri godine, onda je julijanska godina bila iza tropske jedan po dan svakih 128 godina.
Godine 325., prvi ekumenski sabor u Nikeji odlučio je da ovaj kalendar smatra obaveznim za sve hrišćanske zemlje. Julijanski kalendar je osnova kalendarskog sistema koji danas koristi većina zemalja u svijetu.
U praksi, prijestupna godina u julijanskom kalendaru određena je djeljivošću posljednje dvije cifre godine sa četiri. Prijestupne godine u ovom kalendaru su također godine čije oznake imaju nule kao posljednje dvije cifre. Na primjer, među godinama 1900., 1919., 1945. i 1956., 1900. i 1956. bile su prijestupne godine.
gregorijanski kalendar U julijanskom kalendaru, prosječna dužina godine bila je 365 dana 6 sati, dakle, bila je duža od tropske godine (365 dana 5 sati 48 minuta 46 sekundi) za 11 minuta i 14 sekundi. Ova razlika, koja se akumulira godišnje, dovela je nakon 128 godina do greške od jednog dana, a nakon 1280 godina do 10 dana. Kao rezultat toga, prolećna ravnodnevica (21. marta) krajem 16. veka. pao je 11. marta, a to je pretilo u budućnosti, pod uslovom da se sačuva ravnodnevica 21. marta, pomeranjem glavnog praznika hrišćanske crkve, Uskrsa, sa proleća na leto. Prema crkvenim pravilima, Vaskrs se slavi prve nedelje nakon prolećnog punog meseca, koji pada između 21. marta i 18. aprila. Ponovo se pojavila potreba za reformom kalendara. Katolička crkva je izvršila novu reformu 1582. godine pod papom Grgurom XIII, po kome je novi kalendar i dobio ime.
Osnovana je posebna komisija sveštenstva i astronoma. Autor projekta bio je italijanski naučnik - doktor, matematičar i astronom Alojzijus Lilio. Reforma je trebala riješiti dva glavna problema: prvo, eliminirati nagomilanu razliku od 10 dana između kalendarske i tropske godine, i drugo, približiti kalendarsku godinu što je više moguće tropskoj, kako bi u budućnosti razlika između njih ne bi bila primjetna.
Prvi zadatak je riješen administrativno: posebnom papskom bulom naređeno je da se 5. oktobar 1582. godine računa kao 15. oktobar. Tako se prolećna ravnodnevica vratila na 21. mart.
Drugi problem je riješen smanjenjem broja prijestupnih godina kako bi se smanjila prosječna dužina julijanske kalendarske godine. Svakih 400 godina iz kalendara su izbačene 3 prestupne godine, odnosno one koje su završile vekove, s tim da prve dve cifre oznake godine nisu bile podjednako deljive sa četiri. Tako je 1600. ostala prijestupna u novom kalendaru, a 1700., 1800. i 1900. godina. postao jednostavan, jer 17, 18 i 19 nisu djeljivi sa četiri bez ostatka.
Stvoreni novi gregorijanski kalendar bio je mnogo napredniji od julijanskog. Sada je svaka godina zaostajala za tropskom za samo 26 sekundi, a razlika između njih u jednom danu nagomilala se nakon 3323 godine.
Budući da različiti udžbenici daju različite brojke koje karakteriziraju nesklad jednog dana između gregorijanske i tropske godine, mogu se dati odgovarajući proračuni. Dan sadrži 86.400 sekundi. Razlika između julijanskog i tropskog kalendara od tri dana akumulira se nakon 384 godine i iznosi 259.200 sekundi (86400*3=259.200). Svakih 400 godina tri dana se uklone iz gregorijanskog kalendara, odnosno možemo smatrati da se godina u gregorijanskom kalendaru smanjuje za 648 sekundi (259200:400=648) ili 10 minuta i 48 sekundi. Prosječna dužina gregorijanske godine je dakle 365 dana 5 sati 49 minuta 12 sekundi (365 dana 6 sati - 10 minuta 48 sekundi = 365 dana 5 sati 48 minuta 12 sekundi), što je samo 26 sekundi duže od tropske godine (365 dana 5 sati 49 minuta 12 sekundi – 365 dana 5 sati 48 minuta 46 sekundi = 26 sekundi). Sa takvom razlikom, nesklad između gregorijanskog kalendara i tropskih godina u jednom danu će se pojaviti tek nakon 3323 godine, od 86400:26 = 3323.
Gregorijanski kalendar je prvobitno uveden u Italiji, Francuskoj, Španiji, Portugalu i južnoj Holandiji, zatim u Poljskoj, Austriji, katoličkim državama Nemačke i u nekoliko drugih evropskih zemalja. U onim državama u kojima je dominirala pravoslavna crkva Hrišćanska crkva, dugo vremena koristio julijanski kalendar. Na primer, u Bugarskoj je novi kalendar uveden tek 1916, u Srbiji 1919. U Rusiji je gregorijanski kalendar uveden 1918. U 20. veku. razlika između julijanskog i gregorijanskog kalendara već je dostigla 13 dana, pa je 1918. godine bilo propisano da se dan nakon 31. januara ne računa kao 1. februar, već kao 14. februar.
Kako preračunati datume ruske i zapadnoevropske istorije ako je Rusija živela po 1918? Ova i druga pitanja postavili smo kandidatu istorijskih nauka, specijalistu za srednjovjekovnu hronologiju, Pavlu Kuzenkovu.
Kao što znate, do februara 1918. Rusija je, kao i većina pravoslavnih zemalja, živjela u skladu sa. U međuvremenu se u Evropi, počevši od 1582. godine, postepeno širio, uveden po nalogu pape Grgura XIII. U godini kada je uveden novi kalendar, propušteno je 10 dana (umjesto 5. oktobra računao se 15. oktobar). Nakon toga, gregorijanski kalendar je preskakao prijestupne godine u godinama koje se završavaju na "00", osim ako prve dvije cifre te godine nisu činile višekratnik od "4". Zato 1600. i 2000. godine nisu izazvale nikakav „napredak“ u normalan sistem prevod sa “starog stila” na “novi”. Međutim, 1700., 1800. i 1900. godine, prijestupne sezone su preskočene i razlika između stilova se povećala na 11, 12 i 13 dana. U 2100. godini razlika će se povećati na 14 dana.
Općenito, tabela odnosa između julijanskih i gregorijanskih datuma izgleda ovako:
| Julian datum | Gregorijanski datum | |
| od 1582, 5.X do 1700, 18.II | 1582, 15.X - 1700, 28.II | 10 dana |
| od 1700, 19.II do 1800, 18.II | 1700, 1.III - 1800, 28.II | 11 dana |
| od 1800, 19.II do 1900, 18.II | 1800, 1.III - 1900, 28.II | 12 dana |
| od 1900, 19.II do 2100, 18.II | 1900, 1.III - 2100, 28.II | 13 dana |
IN Sovjetska Rusija„Evropski“ kalendar uvela je Lenjinova vlada 1. februara 1918. godine, koji se počeo smatrati 14. februara „po novom stilu“. Međutim, u crkvenom životu nije došlo do promjena: Ruska pravoslavna crkva nastavlja da živi po istom julijanskom kalendaru po kojem su živjeli apostoli i sveti oci.
Postavlja se pitanje: kako ispravno prevesti povijesne datume iz starog stila u novi?
Čini se da je sve jednostavno: morate koristiti pravilo koje je bilo na snazi u datoj eri. Na primjer, ako se neki događaj dogodio u 16.-17. vijeku, dodajte 10 dana, ako u 18. vijeku - 11, u 19. stoljeću - 12, konačno u 20. i XXI veka- 13 dana.
To se obično radi u zapadnoj literaturi, i to je sasvim tačno u odnosu na datume iz istorije. zapadna evropa. Treba imati na umu da se prelazak na gregorijanski kalendar dogodio u različitim zemljama u različito vrijeme: dok su katoličke zemlje gotovo odmah uvele „papski“ kalendar, Velika Britanija ga je usvojila tek 1752., Švedska 1753. godine.
Međutim, situacija se menja kada su u pitanju događaji iz ruske istorije. Treba uzeti u obzir da se u pravoslavnim zemljama, prilikom datiranja određenog događaja, obraćala pažnja ne samo na stvarni broj mjeseca, već i na označavanje ovog dana u crkvenom kalendaru (praznik, uspomena na sveca) . U međuvremenu crkveni kalendar nije pretrpio nikakve promjene, a Božić, na primjer, kako se slavio 25. decembra prije 300 ili 200 godina, danas se slavi na isti dan. Druga stvar je što je u građanskom "novom stilu" ovaj dan označen kao "7. januar".
Napominjemo da se prilikom pretvaranja datuma praznika i zadušnica u novi stil Crkva rukovodi važećim pravilom konverzije (+13). Na primjer: prenos moštiju svetog Filipa, mitropolita moskovskog, praznuje se 3. jula, čl. Art. - ili 16. jula nove ere Art. - iako 1652. godine, kada se ovaj događaj dogodio, u teoriji Julijanski 3. jul odgovarao je gregorijanskom 13. julu. Ali samo teoretski: tada su tu razliku mogli uočiti i zabilježiti samo ambasadori stranih država koje su već prešle na „papski“ kalendar. Kasnije su se veze s Evropom zbližile, a u 19. - ranom 20. vijeku u kalendarima i periodici dat je dvostruki datum: prema starom i novom stilu. Ali i ovdje, u povijesnom datiranju, prednost treba dati julijanskom datumu, jer su se upravo njime rukovodili savremenici. A budući da je julijanski kalendar bio i ostao kalendar Ruske crkve, nema razloga da se datumi prevode drugačije nego što je uobičajeno u modernim crkvenim publikacijama - to jest, s razlikom od 13 dana, bez obzira na datum određenog događaja.
Primjeri
Ruski pomorski komandant umro je 2. oktobra 1817. godine. U Evropi je ovaj dan označen kao (2+12=) 14. oktobar. Međutim, Ruska crkva slavi uspomenu na pravednog ratnika Teodora 2. oktobra, što u savremenom građanskom kalendaru odgovara (2+13=) 15. oktobar.
Bitka kod Borodina odigrala se 26. avgusta 1812. godine. Na ovaj dan Crkva slavi u spomen na čudesno izbavljenje od Tamerlanovih hordi. Dakle, iako se u 19. vijeku dopisivao 12. Julijanski avgust 7. septembar(a upravo je ovaj dan u sovjetskoj tradiciji fiksiran kao datum Borodinske bitke), za pravoslavne narod slavni podvig ruske vojske ostvaren je na dan Vavedenja - tj. 8. septembar prema čl.
Teško da je moguće prevazići tendenciju koja je postala opšteprihvaćena u sekularnim publikacijama – naime, da se datumi prenose starim stilom prema normama usvojenim za gregorijanski kalendar u eri koja odgovara događaju. Međutim, crkvene publikacije treba da se oslanjaju na živu kalendarsku tradiciju Pravoslavna crkva i, uzimajući za osnovu datume julijanskog kalendara, preračunati ih na građanski stil prema sadašnjem pravilu. Strogo govoreći, „novi stil“ nije postojao do februara 1918. (samo su različite zemlje imale različite kalendare). Dakle, možemo govoriti samo o datumima “po novom stilu” u odnosu na savremenu praksu, kada je potrebno julijanski datum preračunati u građanski kalendar.
Dakle, datume događaja u ruskoj istoriji prije 1918. treba dati prema julijanskom kalendaru, navodeći u zagradama relevantnog datuma savremeni građanski kalendar - način na koji se radi za svakoga crkveni praznici. Na primjer: 25. decembar 1XXX (7. januar N.S.).
Ako mi pričamo o datumu međunarodnog događaja koji su savremenici već datirali koristeći dvostruki datum, takav datum se može označiti kosom crtom. Na primjer: 26. avgust / 7. septembar 1812. (8. septembar N.S.).