JOVAN III (Johan, Johan; šved. Johan; finski. Juhani) - kralj Švedske 1568/1569-1592, od 1577. ili 1581. veliki vojvoda Finske, crkveni reformator.
Ivan je bio sin kralja Gustava I Vase (1523-1560) iz njegovog 2. braka (sa Margaretom Leijonhuvud). Od 1556. godine Ivan je postao vojvoda Finske i kontrolirao je svoje posjede gotovo nezavisno. 4. oktobra 1562. u Vilni se oženio Katarinom Jagelonkom, kćerkom poljskog kralja Sigismunda I Starog (1506-1548), što je postalo jedan od razloga za kasnije Jovanovu politiku zbližavanja s Poljskom. Ivan nije dobio dozvolu za ženidbu od svog polubrata Erica XIV, koji je do tada postao kralj Švedske (1560-1568). Johnovi pokušaji da vodi nezavisnu politiku, posebno da se uspostavi u Livoniji, nisu zadovoljili Erika, čije su trupe opsjedale Johnovu rezidenciju, zamak Abo (Turku), 1563. godine. Dana 12. avgusta, opkoljeni su kapitulirali. Džon i njegova žena su zarobljeni i zatvoreni u zamku Gripsholm u Švedskoj. Tu su ostali do 1568. godine; Za to vrijeme Katarina je rodila troje djece Jovanu, uključujući budućeg švedskog i poljskog kralja Sigismunda III (1566).
Erik XIV je patio od progresivne mentalne bolesti i zbog toga nije mogao da vodi dosljednu politiku; osim toga, zbližio se sa ruskim carem Jovanom IV Vasiljevičem, što je izazvalo nezadovoljstvo u Švedskoj. Jednom slobodan, John je ujedinio opoziciju oko sebe, oslanjajući se na podršku svog strica majčinoj liniji Zid Leijonhuvuda. Godine 1568. John je zbacio Erica i proglasio se kraljem. Eric je proveo ostatak života u zatvoru i umro je 1577. u zamku Erbühus (vjerovatno otrovan). Januara 1569. godine Jovan je priznat za kralja (od strane istog Riksdaga koji je svrgnuo Erica XIV). Da bi to učinio, Ivan je morao potvrditi i proširiti prava i privilegije plemstva; posebno je potvrdio nasljedna prava na vojvodstvo svog brata Karla.
John je nastojao dovršiti takozvani Sjeverni sedmogodišnji rat (ili Skandinavski sedmogodišnji rat; 1563-1570) protiv koalicije Danske, Poljske i Libeka, koji je započeo za vrijeme vladavine Erica. Rat za Švedsku, koji je dominirao na moru, tekao je s različitim uspjehom, ali je njegova dugotrajna priroda iscrpila zaraćene strane. 13. decembra 1570. godine sklopljen je Stetinski mir, prema kojem se Ivan odrekao prava na danske provincije Skåne, Halland, Blekinge i ostrvo Gotland, odvojeno od biskupije Linköping. Danska je dobila otkupninu za švedsku tvrđavu Elvsborg (150 hiljada riksdalera). Švedska je, u zamjenu za kompenzaciju, prenijela svoje posjede u Livoniji na cara Svetog rimskog carstva Maksimilijana II. Lübeck je također dobio 75 hiljada riksdalera iz Švedske. Kalmarska unija je ukinuta jer je danski kralj obećao da više neće polagati pravo na švedsku krunu.
Plaćanje otkupnine za Elvsborg postalo je teško breme za stanovništvo Švedske. Tokom Livonskog rata (1558-1583), u početku uspješnog za Moskovsku državu, ali koji je završio teškim porazom, Švedska je osvojila brojne teritorije. Nakon sklapanja Primirja u Plusu 1583., produženog 1585., Švedska je de facto zadržala ranije zauzete Yam, Koporye, Ivangorod, Korelu (Kexholm) itd.; teritorijalni sporovi nisu pravno riješeni. Godine 1593., tokom rusko-švedskog rata (1590-1595), sklopljeno je primirje, a 18. maja 1595. godine, prema Tjavzinskom mirovnom ugovoru, moskovska država priznala je prava Kraljevine Švedske na Kneževinu Estoniju. . Švedska je vratila tvrđavu i oblast Korela kralju i priznala Ivangorod, Jam, Koporje, Orešek i Ladogu kao pripadnost moskovskoj državi.
Ivanova vladavina dovela je do takozvane liturgijske bitke (liturgiska striden), 20-godišnjeg spora (1574-1593) o sudbini Švedske crkve, izazvanog Ivanovim pokušajem da stvori novi crkveni poredak koji bi spojio crte katolicizma i protestantizam. Ivanov otac Gustav Vasa, ubrzo po dolasku na vlast 1523. godine, obratio se papi Klementu VII sa zahtjevom da potvrdi Ivana Magnusa (1488-1544) za nadbiskupa Upsale i primasa Švedske umjesto Gustava Trollea (1488-1535), koji je svrgnut i poslat od Riksdaga u progonstvo. Međutim, papa je odbio da prizna kraljevskog štićenika, zahtijevajući da Gustav Trolle bude vraćen u njegovu stolicu. U znak raskida sa Rimom, Gustav Vasa mu je približio švedske luterane Laurentiusa Andreae (Lars Andersson) i braću Olausa Petrija (Olav Persson) i Laurentiusa Petrija Nericija (Lars Persson) i doprinio razvoju protestantskog štamparstva. . 1526. na švedskom. jezik je preveden Novi zavjet(kompletan prevod Biblije pojavio se 1541. godine). Godine 1527., na Riksdagu u Västeråsu, Laurentius Andreae je proglasio kralja poglavarom Švedske crkve. Unatoč činjenici da je Švedska službeno postala protestantska sila, reformacijske promjene u to vrijeme nisu bile tako duboke i sveobuhvatne kao u njemačkim luteranskim kneževinama: katoličke relikvije su čuvane u crkvama, a dio stanovništva slavio je dane sjećanja na katoličke svece. . Erik XIV, koji je naslijedio Gustava Vasea, nastavio je vjersku politiku svog oca, čuvajući sve katoličke običaje koji nisu bili u suprotnosti sa Svetim pismom.
Nakon Tridentskog sabora (1545.) u Europi su se raširile ideje vjerskog kompromisa – mogućnost postojanja varijante crkvene strukture koja bi pomirila pristaše reformacije s Rimskom crkvom. Dok je bio zatočen u zamku Gripsholm, Jovan se upoznaje sa delima holandskog katoličkog teologa G. Kasandra (1512-1566), koji je smatrao mogućim ponovno ujedinjenje katoličke i protestantske crkve, pod uslovom da se Katolička crkva, zadržavajući svoju hijerarhiju, odrekne zloupotrebe. Uz podršku teologa Petera Fechta, koji se školovao u Wittenbergu, i 2. luteranskog nadbiskupa Upsale, Lorensa Petera Gothusa (1575-1579), Ivan je prisilio sveštenstvo da prihvati niz prokatoličkih novotarija na 2 sabora 1574-1575. Johnova prva žena, Catherine Jagiellonka, okružila se katoličkim monasima, što je izazvalo bijes među pristašama reformacije. Godine 1572. razgovarala je s kardinalom Stanislausom Goziusom (1561-1579) o mogućnosti vraćanja Švedske u okrilje. katolička crkva. Godine 1573. sin svrgnutog kralja Erika XIV poslan je u Poljsku jezuitima. Godine 1575. Ivan je ukinuo zabranu primanja novih novaka za preostale katoličke samostane u Švedskoj. Ivan i Katarina pokrovitelji su samostana Vadstena Brigitte, koji je 1580. godine reformirao papski legat Antonio Possevino. Opatija Katarina Bengtsdoter (umrla 1593.) uživala je naklonost kraljevskog para; 1580. godine u opatiji je bilo 20 sestara.
Godine 1576. objavljena je nova liturgijska zbirka, “Crvena knjiga” (Röda boken), po uzoru na Rimski misal, ali koja sadrži tekst liturgije na latinskom i švedski. Iste godine, Peter Fecht, kojeg je Jovan poslao u Rim da pregovara s papom, poginuo je u brodolomu kod ostrva Bornholm. Inovacije su usvojene na Riksdagu 1577. godine, uprkos protivljenju vojvode Charlesa, Johnovog brata, i pristalica ekstremnog protestantizma; Riksdag iz 1582. odobrio je upotrebu nove liturgije u svim oblastima kraljevstva. Međutim, do potpunog ponovnog ujedinjenja s Rimom nikada nije došlo, jer Ivan nije namjeravao da vrati punu vlast nad crkvom papi. Iz tog razloga, rezultat Possevinove misije u Švedskoj bio je samo da poveća ogorčenje protestanata. Pod pokroviteljstvom Katarine Jagelonske, norveški isusovac Laurentius Nicolai je 1583. godine osnovao katoličku školu u bivšem franjevačkom samostanu, koji su potom protestanti zatvorili i uništili.
Na kraju svog života čak je i nadbiskup Lawrence Gotus, odan Jovanu, govorio protiv pojave jezuita u kraljevstvu. Katarina Jagelonka umrla je 1583.; Jovanova druga žena, Gunila Bjelke, bila je protestantka, imala je isti uticaj na kralja kao i njena prethodnica. Godine 1590., na njen zahtjev, Ivan je pustio nekoliko opozicionara iz zatvora. Nakon Ivanove smrti, sabor u Upsali, koji je sazvao vojvoda Karlo 5. maja 1593. godine, ukinuo je novu liturgiju i usvojio Augsburško ispovijedanje. Godine 1594. vojvoda Karlo je uništio manastir Vadstena; opatica i većina časnih sestara bili su prisiljeni sljedeće godine napustiti Švedsku i otići u Gdanjsk.
Krhka ravnoteža moći u vjerskoj politici konačno je narušena pod Jovanovim nasljednicima. Ivanov sin Sigismund, također vladar katoličke poljsko-litvanske zajednice, bio je uvjereni katolik. Zbacio ga je njegov ujak Karl, Herc. Södermanlandsky, koji je, držeći se kalvinističkih stavova, uživao podršku Luteranske crkve u dinastičkoj borbi s nasljednikom Ivana. Kao rezultat toga, 1595. godine Riksdag u Söderköpingu izabrao je vojvodu Karla za regenta Švedske u odsustvu Sigismunda, koji je bio u Poljskoj. Godine 1599., nakon Sigismundovog neuspješnog pokušaja da obnovi vlast nad Švedskom, on je svrgnut, a 1600. godine njegov ujak je proglašen kraljem Karlom IX, što je označilo potpunu pobjedu protestantske stranke.
Ilustracije:
Jovan III, Kor. Švedska. Portret. Umjetnik I. B. van Uter. 1582 ( Nacionalni muzej u Stokholmu, Švedska);
Grobnica Ivana III, kor. Švedska u katedrali sv. Erica u Uppsali, Švedska. Con. XVI - početak XVII vijeka
Johan je bio drugi sin Gustava I Vase, a prestolonaslednik je bio najstariji sin švedskog kralja iz prethodnog braka - Eric. Kada je Johan postao punoljetan, otac mu je dao titulu vojvode od Finske. To nije bila samo počasna titula. Johan je zapravo primio Finsku pod svoju kontrolu, kraljevski porezi na njenoj teritoriji su ubirani u korist vojvode, on je komandovao trupama u Finskoj. Vojvodstvo Finsku trebali su naslijediti njegovi potomci.
Uzevši u svoje ruke poslove upravljanja vojvodstvom, Johan je pokazao interesovanje za spoljnopolitičke aktivnosti. Protiv volje svog oca, pokušao je da zauzme sjever Estonije sa lukom Revel i ostrvima Moonsud - nekadašnjim posjedima raspadnutih Livonski red. Ove akcije mogle bi izazvati sukob između Švedske i Rusije i Poljsko-litvanske zajednice, što je oprezni Gustav I Vasa nastojao izbjeći. Zbog kontradiktornosti sa ocem, Johan se zbližio sa svojim starijim bratom Erikom i otišao u Englesku da pregovara o mogućnosti da se Eric oženi engleskom princezom. Elizabeth Tudor. Ali kada je Erik XIV Vasa postao kralj Švedske 1560. godine, odnosi između braće su se zakomplikovali. Novi kralj je bio protiv jačanja i širenja vojvodstva Finske. U Arbuškim člancima iz 1561. godine, privilegije nasljednih vojvoda, koje su suštinski ugrožavale integritet Kraljevine Švedske, bile su ozbiljno ograničene.
Johan je bio osjetljiv na ograničavanje njegovih prava. U pokušaju da ojača svoju političku poziciju stupio je u kontakt s Sigismund Augustus, kralj neprijateljske Poljsko-litvanske zajednice. Razvoj odnosa između finskog vojvode i poljskog kralja doveo je do braka Johana i Katarine Jagiellonke, sestre poljskog kralja. Johan mu je posudio Sigismunda Augusta velika suma novac, kao zalog za koji je dobio sedam dvoraca u Livoniji. Za ove radnje Johan je optužen za izdaju i Riksdag 1563 osuđen na smrt. Eric je uspio uhapsiti vojvodu Finske i zatvoriti ga u zamak Gripsholm. Uslovi u zatvoru su bili prilično blagi, a Katarina Jagiellonka ga je dobrovoljno razdvojila od supruga. Johan je značajan dio svog slobodnog vremena posvetio teološkim studijama.
Godine 1567. Erikova mentalna bolest se pogoršala. Kraljevska moć je oslabila i Johan je oslobođen. Godinu dana kasnije, Eric se oporavio od svoje bolesti i počeo da vraća punu kraljevsku moć. Međutim, protiv njega se formirala moćna opozicija koju su predvodili Johan i njegov mlađi brat Karl. Kao rezultat ustanka, Erik je svrgnut, a Johan je 1569. godine proglašen kraljem.
U vreme njegovog stupanja na presto, Švedska je bila u ratu sa Danskom, Poljskom i Libekom ( Sjeverni sedmogodišnji rat). Rat nije išao dobro za Švedsku i Johan III je uložio napore da ga okonča. Bez problema je bilo moguće sklopiti mir sa poljskim kraljem Sigismundom Augustom. Godine 1570., uz posredovanje cara Svetog rimskog carstva i Francuske, potpisan je konačni mir u Stettinu: potvrđene su privilegije Lübecka, uz neke izuzetke; Švedska je bila dužna platiti Danskoj 150 hiljada talira, a pitanje tri krune u švedskom grbu upućeno je na arbitražu. Odnosi sa Danskom ostali su napeti i u budućnosti, ali je rat izbjegnut do kraja Johanove vladavine.
Nakon što je osigurao mir na zapadnim granicama, Yukhan se mogao vratiti svojim prethodnim planovima da zauzme južne i istočna obala Finski zaljev. Ovdje je glavni rival Švedske bila Rusija, koja je nastojala doći do obala Baltika. Kontradikcije su pojačane ličnim neprijateljstvom između Johana i Ivan Grozni. Godine 1572. ruske trupe su započele uspješne vojne operacije protiv Šveđana, a do 1575. samo je Revel ostao u rukama Johana. Međutim, 1579. novi kralj Poljsko-litvanske zajednice Stefan Batory postigao značajan uspeh protiv Rusije. Većina ruskih trupa suprotstavila se Batorijovoj vojsci i nije bila u stanju odbiti navalu švedskih trupa, koje su početkom 1580-ih, pod komandom Pontus de la Gardie, zauzele sjevernu Estoniju i dio Ingrije (Izhora). Stoga su u sljedećoj fazi neprijateljstava, 1590-ih, Šveđani nastojali zauzeti obalu Bijelog mora. To se, međutim, nije moglo postići i 1595. a Tyavzinsky world. Prema uslovima mira, Švedska je vratila Izhoru Rusiji, ali su ruski trgovci bili obavezni da trguju sa Zapadom samo preko švedskog Vyborga i Revela.
Velike nade su bile povezane s Johanovim stupanjem na prijesto, ali postizanjem stabilnosti u unutrašnjih poslova nije uspjelo. Njegov mlađi brat Karlo postao je praktično samostalan vladar u svom vojvodstvu, što je izazvalo nezadovoljstvo novog kralja i neprijateljstvo između braće. Nezadovoljstvo naroda izazvale su tegobe ratova, neuspješna monetarna politika i veliki Johanovi troškovi za održavanje dvora i izgradnju; Kako bi napunio budžet, kralj je narušio privilegije plemstva. Godine 1574. otkrivena je zavjera Charlesa de Mornaya. Iz sigurnosnih razloga, Johan je insistirao da Erik bude osuđen na smrt na Herredagu 1575. Sistem državne uprave koji se razvio pod Gustavom I Vasom zahtijevao je od kralja da donosi lične, svakodnevne odluke o mnogim malim i glavna pitanja. Johan, za razliku od Erika XIV i vojvode Charlesa, nije volio da drži sve konce kontrole u svojim rukama i uvelike se oslanjao na sekretare kancelarije, čiji je odabir često bio neuspješan.
Yuhana su karakterizirale osobine koje su zajedničke Vazu - morbidna sumnjičavost, nepovjerenje i nedosljednost. Kralj je pokazao interesovanje za arhitekturu, pozvao je italijanske, francuske i holandske majstore, koji su obnovili neke zamkove i manastir Vadstena u skladu sa renesansnom estetikom, a crkva Svetog Jakova podignuta je u Stokholmu (1588-1593).
Johan je stekao temeljno teološko obrazovanje, imao je sklonost misticizmu i više se zanimao za vjerska pitanja nego za državna pitanja. Osjetio je nostalgiju za jedinstvom zapadnog kršćanstva koje je postojalo prije Reformacija. Bio je ogorčen teološkim sporovima protestanata, nedostatkom dubine u Lutherovim učenjima u poređenju sa drevnom crkvenom tradicijom, koja je, kako je vjerovao, sačuvana u Rimokatoličkoj crkvi. Da bi poboljšao obrazovni nivo svećenika, Johan je osnovao višu vjersku školu pod vodstvom jezuita.
Na crkvenom saboru 1572. usvojena je nova struktura švedske crkve koju je razvio nadbiskup Upsale, humanista Lorens Petri. Voljom kralja u Švedskoj Protestantska crkva Katolički uticaj se povećao. Godine 1575. doneseni su novi propisi u katoličkom duhu. Novo liturgija, uveden 1577. godine, bio je zasnovan na katoličkom, isključujući nekoliko detalja koji su jasno u suprotnosti s luteranizmom. Johana su podržavali humanistički i teološki krugovi Švedske crkve. Čak ni tada, obrazovanim teolozima nisu bile strane ideje o zbližavanju crkava. Niže sveštenstvo je negativno doživjelo ove promjene.
Johan je započeo pregovore sa papskim prestolom o ujedinjenju crkava, što je takođe značilo politički ciljevi- dobiti špansku podršku protiv Danske, promovirati Katarinine pretenzije na Napulj - nasljeđe nakon smrti njene majke Bone Sforze. Napori nisu dali rezultate, jer rimski tron nije išao na kompromis oko liturgijskih pitanja (služba na švedskom, pravo parohijana da se pričeste vinom), što je Johana duboko povrijedilo i razočaralo. Pregovori sa Španijom nikuda nisu doveli; Katarininom smrću 1583. prestao je direktan kontakt sa katoličkim svetom. Iz braka s Katarinom, Johan je imao djecu Sigismunda (budućeg kralja Vaza Sigismund III), Izabela (1564-1566) i Ana (1568-1625). Godine 1585. kralj se oženio Gunilom Bjelkom, sa kojom je dobio sina Johana (1584-1618).
Johan nije ukinuo liturgiju, ali je do kraja njegove vladavine postalo jasno da je neće biti moguće sačuvati, jer je se parohijski sveštenici uopće nisu pridržavali. Vjersku opoziciju podržavao je vojvoda Karlo, u čijem je posjedu sve ostalo po starom, kod njega su utočište našli osramoćeni jerarsi i svećenici. Tenzije između braće su došle do vrhunca sredinom 1580-ih, ali je otvoreni sukob izbjegnut. Odnosi između braće su uređeni Vadstenskim ustavima iz 1587. godine, pri čemu je Johan dobio ustupke od Charlesa.
Tokom svoje vladavine, Johan je nastojao da učvrsti savez između Poljske i Švedske. On je 1573. i 1574. sam polagao pravo na poljski tron, ali nije uspio. Sin Johana i Katharine Jagiellonka - Sigismund je odrastao u katolička vjera a 1587. izabran je za kralja Poljske ( Vaza Sigismund III). Riksrod je razvio Kalmarske rezolucije, koje su trebale da garantuju nezavisnost Švedske u predloženoj uniji sa Poljsko-litvanskim savezom.
Protivljenje švedske aristokratije gurnulo je Johana u savez sa Charlesom, koji je oslobođen Vadstenskih ustava. Da bi se ojačala monarhija, na Riksdagu su 1590. godine donesena nova pravila o nasljeđivanju, prema kojima se kruna mogla prenositi i po ženskoj liniji, a u slučaju maloljetnosti nasljednika, „najbližeg rođaka“, tj. , Charles, trebao bi postati regent. Sve do Johanove smrti ostao je savez između njega i Karla.