Grigorij Rasputin - biografija, žene, kraljevska porodica i ubistvo. Rasputin je svoje avanture u kupatilu sa damama pravdao rekavši da je svoju vrlinu testirao gledajući gole žene

Uspeh Grigorija Rasputina u Sankt Peterburgu je bio veliki. Njegova slava se brzo širila, dopirući do sve više ljudi svakim danom.

Starčevi glavni obožavatelji bile su žene - stare i mlade, plemenite i ne tako plemenite. Među entuzijastičnim damama, nokti koje je sekao stariji dobro su prodavali za svete suvenire.

Zaista, natjeraj budalu da se moli Bogu, pa će mu povrijediti čelo.

Rečeno je: "Ne pravi od sebe idola..." (Izlazak 20:4).

Jednog dana, Rasputin je pozvan kod jedne od socijalista glavnog grada, vlasnice modnog salona Olge Lokhtine. Bilo je to u jesen 1905. Povod za poziv bila je bolest ove veoma zgodne žene, koja je nedavno prešla četrdesetogodišnju granicu.

Lokhtina bolest bila je tipična neurastenija koja se javila kod aristokrata razmaženog pažnjom nakon razočaranja u društveni život. Pričalo se da je razlog tome bila Lokhtina neuspješna romansa s određenim mladićem iz društva, koji je bio mnogo mlađi od nje.

Grigorije je odlično izliječio nervne poremećaje. Čim se pojavio u Lokhtininoj spavaćoj sobi, ona, koja se do sada kretala rukom na zidu, osetila je izlečenje i, topeći se od oduševljenja, pozvala je „oca Grigorija“ (kako ga je zvala, uprkos Rasputinovom nedostatku čina) da se useli. sa njima. Njen suprug, vršilac dužnosti državnog savetnika Vladimir Lokhtin, motivisan brigom za zdravlje svoje supruge, podržao je poziv.

Rasputin se složio.

Pre toga je živeo sa Feofanom, koji je uvek bio odsutan od kuće i nije mogao da posveti dužnu pažnju svom gostu, a zatim je nakratko lutao po kućama svojih obožavalaca i obožavalaca.

Vladimir Lokhtin je bio osoba donekle bliska sudu. Po zanimanju inženjer, bio je odgovoran za stanje puteva u Carskom Selu. Mnogi suvremenici, a nakon njih i neki Rasputinovi biografi, tvrdili su da se stariji nastanio kod Lokhtina kako bi bio bliže carskoj palači, a djelovao je dalekosežno.

Rasputin je, bez sumnje, bio prvi čovjek s kojim se Olga Lokhtina tako blisko upoznala. Bila je oduševljena, šokirana, fascinirana i vječno zahvalna Gregoriju na izlječenju.

Muškarci koje je viđala tokom svog života ponašali su se na isti način - psovali su se, puno pili i molili za novac. Ispostavilo se da je „otac Gregory“ potpuno drugačiji. Pričao je o svojim putovanjima tako zanimljivo da je oduzimalo dah. Gdje je Main Reed, čije je romane u to vrijeme čitala cijela Rusija? Rasputin je govorio o večnom, o ljubavi, o Bogu, govorio je vedro i bogato, uzbuđujući duše svojih slušalaca i pozivajući se na njihovu savest.

Sugestivna i upečatljiva Lokhtina pala je pod njegov šarm, i ne samo da je pala, već se i duhovno preobrazila. Istina, zbog nekih njihovih duhovnim kvalitetima preterano transformisana, vremenom potpuno gubeći svoje „ja“, svoju ličnost. To se dešava - ne može svako preživjeti jak mentalni šok bez negativne posljedice za tvoju dušu.

Je li Rasputin bio kriv što se socijalist ubrzo pretvorio u svetu budalu, potonuvši i moralno i fizički? Naravno da ne. To je bila greška, tačnije nesreća nesretne Lokhtine.

Upoznavši Gregorija, Lokhtina odmah odlazi s njim u njegovu domovinu, u tajga selo Pokrovskoye. Vrlo hrabar i neočekivan čin za razmaženu peterburšku "generalovu ženu" (čin stvarnog državnog savjetnika prema Tabeli činova, koju je ustanovio Petar I, odgovarao je generalovom).

Muž se nije miješao u ovu odluku. Već je počeo da se umori od ženine ili izmišljene ili stvarne bolesti i bio je spreman na sve da se njegova "draga Olenka" potpuno oporavi.

Naravno, stvarni državni savjetnik Vladimir Lokhtin nije mogao ni da prizna pomisao da bi se njegova žena (vrlo slobodno, valja primijetiti, tumačila pojam bračne vjernosti) mogla rasplamsati strast prema običnom seljaku, čak i onom koji može liječiti bolesti. .

Otišla je s njim u Pokrovskoye i cijelim putem nije mogla vjerovati svojoj sreći. Pohlepno je hvatala svaku Grgurovu riječ, drhtala od njegovih dodira i još uvijek nije mogla shvatiti kako je proživjela dobru polovinu svog života a da Ga ne poznaje.

U dalekom Pokrovskom, Lokhtina je vidjela sliku koja joj je poznata samo iz bajki - patrijarhalni seljački način života, praćen Rasputinovim komentarima poput "muž i žena moraju živjeti s jednim srcem - gdje popuštaš, gdje će oni popustiti ti.”

Bilo je toliko drugačije od Sankt Peterburga. Bilo je tako iskreno, tako ispravno.

Slijedili su se dani i noći puni duhovnih razgovora, molitava i pjevanja crkvenih psalama. Život je bio prožet iskonskom jednostavnošću i iskonskom čednošću. Lokhtina se mogla mirno oprati u kupatilu s Rasputinom i cijelom njegovom porodicom, ne smatrajući to sramotnim - uostalom, oni koji su se prali nisu imali loših misli.

Sama Lokhtina je uvijek tvrdila da između nje i Rasputina nikada nije bilo ničeg grešnog. Neki od njegovih savremenika su tvrdili suprotno. Bilo je očevidaca koji su vidjeli kako je Rasputin navodno tukao Lokhtinu, zahtijevajući da ga ostavi na miru i da ga ne gnjavi svojom ljubavlju. Još je teže povjerovati u Rasputinovo premlaćivanje Lokhtine ljubavna veza između njih.

Međutim, „demon rasipni“ je stalno iskušavao Grigorija Rasputina. Molitve u kojima je iskušani tražio spas nisu mu uvijek pomagale. Gregoryjev položaj otežavala je činjenica da je njegova ličnost, okružena aurom misterije, snažno privlačila žene. Posebno oni koji su uspjeli preživjeti neku vrstu tuge, doživjeli patnju.

Došli su kod njega za utjehu i zaljubili se...

A kako se ne zaljubiti u takvog stručnjaka za žensku dušu? „Muškarci imaju razne aktivnosti koje oduzimaju mnogo vremena“, rekao je Rasputin. - I žene se više povlače u sebe. Boli ih duša, ali ako razgovaram s njima, vidi, bit će lakše. I kažem im iz jednostavnosti da će mi Bog reći.” Ili: „Sveštenici i seljaci prekore: „Zašto si ti, Grgure, uvek sa ženama?“... Ali zar žena nije ista osoba? Zar ne moraš da ih voliš?.. A zar ona ne pati? Ne treba vam utjeha? Ne mogu da shvate da je inače moguće voljeti ženu, kao što ste vi, na primjer, socijalisti.”

Socijalisti nisu imali ništa s tim, rečeno je čisto radi riječi.

„Sećam se očeve ispovesti: „Za mene je lako dodirnuti ženu kao što je dodirnuti balvan“, napisala je Matrjona Rasputina. - Ovo se govori u smislu da žena u pojedinim trenucima kod oca nije izazivala fizička osećanja. Međutim, iz njega je izbijala takva snaga ljubavi da je potpuno obavila ženu, pružajući zadovoljstvo i potresajući je jače od bilo kakvog snošaja. Nakon što je žena ovo iskusila, nijedan demon rasipnik nije mogao ostati u njoj. Ogoljena strast u njoj je jednostavno umirala. Kako je moj otac to uspio, nije poznato. To je nemoguće objasniti.”

Čak je i kratkotrajna komunikacija sa Rasputinom postala nezaboravan događaj. Za sve one koji su tugovali u duši, imao je riječ utjehe. On je udahnuo nadu onima koji su bili obeshrabreni, i dao radost onima koji su bili tužni.

Bio je odličan psihoterapeut. Budno je uočio tuđu patnju, sagledao njenu suštinu i bukvalno sa nekoliko reči, jednim pogledom, oterao je.

Jedni su tražili utjehu, drugi ljubav, treći iscjeljenje, a mnogi su bili jednostavno radoznali.

Naravno, Rasputin nije imao bliske odnose sa svakim od svojih obožavatelja, iako su mu njegovi zlobnici pripisivali onoliko pobjeda koliko nijedan drugi slavni osvajač ženskih srca nije imao. Ako im vjerujete, onda se cijeli život starca sastojao od orgija sa rijetkim pauzama za čaj.

Ako se na početku svog duhovnog traganja Grgur borio s iskušenjima i izbjegavao žene, kasnije ih je prestao izbjegavati, pravdajući svoj grijeh prvenstveno „teorijom bestrasnosti“ koju je sam razvio, prema kojoj milovanjem žene ne gurne je u ponor strasti, ali, naprotiv, daje joj oslobođenje od strasti.

Oslobađajući žene od strasti, Rasputin ih je istovremeno oslobodio ponosa, zbog čega ih je mogao pozvati da se operu s njim u kupatilu. „Omalovažavam svoj ponos. Veliki grijeh je ponos. Neka ne misle da su bolji od drugih”, objasnio je ovaj čin.

Rasputin je rekao Ivanu Manaseviču-Manujlovu o poseti dama iz društva iz Sankt Peterburga u Pokrovskom: „Video sam njihov ponos... Smatrali su sebe iznad svih drugih... Verovao sam da ih je potrebno poniziti, poniziti ... Kad se čovek ponizi, mnogo toga shvati... Oprali su me i pretrpeli sva poniženja..."

"Bio je okružen grupom obožavatelja s kojima je bio u kontaktu", prisjetila se Vera Ivanovna Barkova o Rasputinu. “On je svoje poslove sa njima obavljao potpuno otvoreno, bez ikakvog oklijevanja. “Opipao” ih je i, općenito, sve žene koje su bile puštene u njegovu blagovaonicu ili kancelariju, a kada je on ili oni to htjeli, vodio ih je pred svima u svoju kancelariju i radio svoj posao. Kad je bio pijan, često ih je i sam gnjavio, dok je bio trijezan, inicijativa je češće dolazila od njih... Često sam čuo njegovo obrazloženje, koje je bilo neka mješavina vjerskih tema i razvrata: sjedio je i držao predavanja svojim obožavateljima. : "Misliš li da te skrnavim?" Ja te ne skrnavim, nego te čistim.” Ovo je bila njegova ideja. Spomenuo je i riječ "milost", odnosno izrazio je ideju da kroz snošaj s njim žena prima milost."

Julia Den, bliska caričina suradnica, govorila je drugačije: „Vidjela sam samo moralnu stranu ovog čovjeka, koji je iz nekog razloga nazvan nemoralnim. I nisam bio sam u procjeni karaktera sibirskog seljaka. Pouzdano znam da su mnoge žene u mom krugu koje su imale afere sa strane, kao i dame iz polumonda, zahvaljujući Rasputinovom uticaju, izašle iz blata u koje su uronile.”

Vyrubova je u svojim memoarima govorila kategoričnije: „Postoji fotografija koja je reprodukovana u Rusiji, kao iu Evropi i Americi. Ova fotografija predstavlja Rasputina kako sjedi kao proročište među aristokratskim damama svog "harema" i čini se da potvrđuje ogroman utjecaj koji je navodno imao u dvorskim krugovima. Ali mislim da nijedna žena, čak i da je htjela, ne bi mogla biti zanesena njime; ni ja ni iko ko ga je poznavao nismo čuli za tako nešto, iako su ga stalno optuživali za razvrat. Takođe se čini čudnim da kada je istražna komisija počela da radi posle revolucije, u Petrogradu nije bilo nijedne žene koja bi ga optužila; informacije su izvučene iz bilješki “stražara” koji su mu bili dodijeljeni.

Ispričaću vam jednu zgodu sa jednim od mojih bliskih prijatelja, koji će objasniti kako je gledao na život, kao i svoju pronicljivost i osjetljivost - neka svako to zove kako hoće. Jedna mlada dama je jednom svratila kod Grigorija Efimoviča u mom prisustvu na putu na sastanak sa svojom prijateljicom. Grigorij Efimovič, pažljivo je gledajući, počeo je pričati kako ga je na jednoj stanici monah počastio čajem, sakrivši bocu vina ispod stola, i, nazivajući ga "svetcem", postavljao pitanja. „Ja sam svetac“, viknuo je Grigorij Efimovič, udarajući pesnicom po stolu, „i tražite od mene da vam pomognem; „Zašto kriješ flašu vina ispod stola?“ Gospođa je probledela i zbunjeno počela da se oprašta.

Privlačnost prema ženi, prirodno, zdravo osjećanje, u Rasputinovim umovima, koji je religiju doživljavao kao radost i ljubav kao najviši Božji dar, u određenom trenutku je prestao biti grešan. Ko je odlučio da smatra nešto lošim što istovremeno donosi radost muškarcu i ženi? „Kakav sam ja svetac, ja sam grešnik svih“, odgovorio je Rasputin na zamerke da nije u redu da se on, „sveti čovek“, prepusti telesnoj ljubavi. - Ali to nije greh. U ovome nema grijeha. Ljudi su smislili ovo. Pogledajte životinje, znaju li oni grijeh?!"

Rasputin je jednom prilikom o tjelesnoj ljubavi rekao da "u tome nema grijeha, jer mu se Presveto Trojstvo jednom ukazalo za vrijeme snošaja sa njegovom ženom."

Do kraja života više neće tražiti vjerska opravdanja za svoju požudu, već će joj se slobodno predati. Na kraju krajeva, tokom parenja griješi samo tijelo, a ne duh. „Kada ste u duhu, telo umire“, učio je Rasputin.

Naravno, obilje ženske pažnje koja je pala na Rasputina na kraju nije mogla a da ne utiče na njegov moral. „Ove scene“, napisao je Aron Simanovič o trenucima intimnosti između Rasputina i njegovih mnogobrojnih posetilaca, „obično su se odvijale nemogućom jednostavnošću, a Rasputin bi u takvim slučajevima ispratio odgovarajuću damu iz svoje radne sobe rečima: „Pa, dobro, majko, sve je u redu!“ Posle posete takve dame, Rasputin je obično odlazio u kupatilo koje se nalazilo preko puta njegove kuće. Ali obećanja data u takvim slučajevima su se uvijek ispunjavala.

Tokom Rasputinovih ljubavnih afera, bilo je upečatljivo da nije podnosio nametljive osobe. Ali, s druge strane, dosadno je proganjao dame koje nisu pokleknule pred njegovim požudama. S tim u vezi, čak je postao iznuđivač i odbijao svaku pomoć u poslovima takvih osoba. Bilo je i slučajeva da su se dame koje su mu dolazile sa zahtjevima direktno nudile, smatrajući to neophodnim preduslovom za ispunjenje njihovog zahtjeva. U takvim slučajevima, Rasputin je igrao ulogu ogorčenog i čitao najstrože moralno učenje moliocu. Njihovi zahtjevi su i dalje ispunjeni.”

„Jesam li ja kriva? - bio je iskreno iznenađen Rasputin odgovarajući na Simanovičeve nežne prigovore. - Ja ih ne silujem. Oni sami dolaze kod mene da ja radim za njih kod kralja. Sta da radim? Ja sam zdrav čovek i ne mogu da odolim kada sam u pitanju lijepa žena. Zašto ih ne bih uzela? Ja ih ne tražim, ali oni dolaze meni.”

Naravno, postojali su neki hlystovi pogledi na grijeh i čišćenje od njega. „Kako Gospod proslavlja i grešnike! - piše on. - Lot (prema Bibliji, koji je sagrešio sa sopstvenim kćerima) ... pao je u veliku izopačenost, ali se pokajao. Ovo je prvo spasenje - ako neko živi za Boga, onda će, iako ga sotona kušati, ipak biti spašen...” Ako ne griješiš, nećeš se pokajati... Sve je istina.

Rasputin je rekao spisateljici Veri Žukovskoj: „Možete griješiti do tridesete godine, ali onda se morate obratiti Bogu, a kada naučite da svoje misli predate Bogu, možete ponovo sa njima griješiti (napravio je nepristojan gest) , samo tada će to biti poseban grijeh - ali sam se zauzmi i spasi, moj Spasitelju, razumiješ li? Sve je moguće, ne verujte sveštenicima, oni su glupi, ne znaju celu tajnu, ja ću vam dokazati celu istinu. Greh je dat u tu svrhu, da se pokajemo, a pokajanje donosi radost duši i snagu telu, razumete li?.. Greh se mora razumeti. Evo popova - ne razumeju... greh. A sam greh je najvažnija stvar u životu... Ako hoćeš da znaš, greh je samo za one koji ga traže, a ako hodaš kroz njega i držiš misli sa Bogom, za tebe nema greha, zar ne razumeti? Ali bez grijeha nema života, stoga nema pokajanja, a nema kajanja – nema radosti. Hoćeš li da ti pokažem tvoj grijeh? Pričaj sa mnom u prvoj sedmici šta će doći, i dođi mi posle pričesti, kada ćeš imati raj u duši. Dakle, pokazaću vam greh. Nećete moći stajati na nogama!”

Chionia od Berlanda je pretrpjela tugu - nakon što je napustila svog nevjernog muža, on je izvršio samoubistvo, a Chionia je sebe okrivila za njegovu smrt. „Živela sam i patila sa takvim osećajem, uvek sam bila na poslu, postila, nisam spavala ni jela, šetala sam okolo ne shvatajući šta nosim“, priznala je Khionia, „Došla sam do tačke u kojoj sam mogla“ Ne stoji u crkvi, jer se pevalo loše... Pa je živela stalno sama, bez osmeha, sa teškim kamenom.”

Jedna njena prijateljica, koja je želela da pomogne nesrećnoj ženi, predložila joj je da se „upozna sa jednom osobom, seljakom koji zaista smiruje dušu i govori tajne srca... Hteo sam da ga vidim... Poziv . Brzo se razodjevši, brzo mi je pritrčao čovjek posebnog pogleda, stavio ruku na tjeme i rekao: „Na kraju krajeva, Gospod je imao učenike, a jedan od njih se objesio, tako je bilo i sa Gospode, a šta ti misliš?” Duboko Ova fraza je ušla u tajnu moje duše i, poput brazde, iskopala je i protresla. Nekako sam oživeo: to je tako čvrsto rečeno, kao da je tuga sa mene skinula ovim rečima... Još sam želela da ga vidim... Htela sam da znam šta je u njemu i ko je on... Već sam htela da raširim svoju zgužvanu nutrinu, kao smrznuti vrabac - krila u toplije...

Milovao me je, govorio da nemam grijeha... i tako je postepeno u meni sazrelo uvjerenje o potpunom spasenju i da je preuzeo na sebe sve moje grijehe, a sa njim sam u raju... Oni koji su ga ostavili, prema po njegovom uvjerenju, nisu spašeni kao otpadnici od Svetoga. Počeo sam da živim: pojavila se svest o hrišćanskom životu, želja da se usavršavam i brinem o sebi... Već sam išao u crkvu... Mučilo me to što sam uživao u ljubavi učitelja, učio duhovni život i uzeo sam to sa oduševljenjem, ali mene sam nije privukao...

Moji rođaci, videvši promenu u meni iz smrti u život... odlučili su da mene i mog sina puste u Pokrovskoe... Grigorij, jedna sestra, ja i moj sin smo putovali. Uveče, kada su svi otišli na spavanje - ali, Gospode, šta da čuješ - sišao je sa svog mesta i legao pored mene, počevši snažno da miluje, ljubi i govori najljubavnije reči i pita: „Hoće li ti se udaš za mene?” Odgovorio sam: “Ako je potrebno.” Bio sam potpuno u njegovoj moći, vjerovao sam u spas duše samo preko njega, ma kako se to izražavalo. Gledala sam na sve ovo: poljupce, reči, strasne poglede, kao ispit čistote moje ljubavi prema njemu, i setila se reči njegovog učenika o nejasnom testu, veoma teškom. Bog mi pomozi. Odjednom me poziva da dođem u iskušenje u grešnu ljubav, govoreći da me strašno voli i da će to biti tajna... Bila sam čvrsta da on to testira, a i sama sam čista i verovatno sam to izrazila jer me je pozvao da se uveri da voli kao muškarac - Gospode, pomozi mi da napišem sve - naterao me da se pripremim kao žena... i počeo da radi šta je moguće za muža, imajući uz to ono što se daje tokom strasti...

On je tada u potpunosti uradio sve što mu je bilo potrebno, ja sam čamio i patio kao nikada do sada, ali sam se molio i predavao sve sebe Gospodu. Gospod zna šta mi se desilo... Sećam se samo prolaznog, ali dubokog osećaja gorčine i bola zbog skrnavljenja nečeg svog dragocenog. Ali ja sam odmah počeo da se molim, videći da se Grgur bezbroj klanja do zemlje svojom uvek nekom neprirodnom brzinom... Moja strast je splasnula i kao da je zaspala...

Ujutro i popodne Grigorij je bio veoma privržen i to je kod njegove sestre izazvalo ljubomoru, čak i veliku žalost. Uveče sam legao sa njom, molio se za nju. Onda mi je ponovo došao sa istom stvari i rekao da nikada nije imao onog koji bi tako čvrsto izdržao i da "iskušava" sve kojima se nada. Pitao sam: „Zar zaista nema drugog načina da izlečimo ovu strast u nama?“ - a on je odgovorio: „Ne.“ Rekao sam mu: „Znači, ti si, posebno od svih svetaca koji su ranije bili, pozvani da nas isceliš prvenstveno od istočnog greha, koji je zaplenio čitavo čovečanstvo?“ Jako mu se svidela moja definicija, on je odgovorio: „Istina je ono što si ti rekao.”

Histerično obožavanje žena, koje nije davalo odmora ni danju ni noću, jako je iznerviralo Grigorija Rasputina. Nije volio laskanje, posebno pretjerano laskanje, kada su ga upoređivali sa Bogom. Stoga je na sve moguće načine pokušavao urazumiti Olgu Lokhtinu, koja ga je nazvala zemaljskom inkarnacijom "Boga nad vojskama". Rasputin ju je u pismu zamolio: „Preklinjem te, nemoj da fotografišeš... Ostani kod kuće, ne govori mi, ne traži Boga na zemlji u dvadesetom veku.”

Jao, Lokhtina više nije mogla doći k sebi. Obučena u divnu belu odeću, sa krunom na glavi na kojoj je velikim slovima ispisano „Aleluja“, progonila je Rasputina (koji je odavno napustio njen dom) da bi po hiljaditi put pao na kolena pred njim i ponudio kao živo oličenje Boga.

Čak i jedan takav obožavatelj može pretvoriti nečiji život u pakao. Rasputin ih je imao na stotine. Zaista, nećete zavidjeti...

Rasputinovi protivnici su ga optuživali ne samo za pretjeranu sladostrasnost, već i za "kvarenje" djevojaka i "silovanje" žena. Isti predsjedavajući Državna Duma Rodzianko je izjavio da je imao na raspolaganju "čitavu masu pisama majki čije je ćerke osramotio drski razvratnik".

Zapravo, „čitava masa pisama“ se svodi na tri, da, tačno tri slučaja kada su se devojke žalile na svoju „korumpiranost“ Grigorija Rasputina.

Prva je bila ćerka sibirskog trgovca, Zinaida Pepeljajeva, koja je bila monaški iskušenik i, prema opisu sladostrasnog Iliodora, devojka „veoma lepa, punačka, elastična“ i „izuzetno pobožna i čedna“. Navodno je Iliodoru rekla (moguće je da je sam Iliodor sve izmislio) da ju je Rasputin pozvao da se skine i legne s njim u krevet, a kada je ona, potpuno verujući u njegovu pravednost (sveta jednostavnost!) i ne očekujući ulov, to i učinila, to je i učinila. , „radio“ je na njoj puna četiri sata, uveravajući je da se sve radi uz odobrenje jeromonaha Iliodora, episkopa Hermogena i samog „oca-kralja“!

Da li verujete u to? Nekako ne baš...

Druga „žrtva“ bila je Elena Timofejeva, učenica Eparhijske škole. Nekoliko godina je kružila oko Rasputina, a onda je odjednom digla pometnju širom Ruskog carstva, tvrdeći da ju je Rasputin iskvario. Malo ljudi je vjerovalo Timofeevoj; njene optužbe su bile previše demonstrativne i lažne. A kakva je to žrtva, ako mogu tako reći, koja se (ako joj, naravno, vjerujete) iz mjeseca u mjesec, iz godine u godinu davala silovatelju, a onda odjednom, došavši k sebi, postala zabrinuti zbog njene narušene časti?

Treći i najpoznatiji kandidat za “pokvarene” bila je dvorska dadilja Marija Višnjakova, ili Marija, kako su je na engleski zvali u palati. Sam Grigorij ju je nazvao "Merya".

Vanbračna ćerka jednog od senatora, Marija, odgajana je u seljačkoj porodici, završila je kurseve za dadilje i uspela da kratko služi u porodici vojvode od Leuchtenberga, odakle je postala dadilja za kraljevsku decu ( kraljica je tada bila trudna sa velikom vojvotkinjom Tatjanom). U vreme kada je upoznala Grigorija, Višnjakova je bila naslednikova dadilja. Tada je imala oko trideset pet godina. Ubrzo je Višnjakova počeo da se liječi od Rasputina zbog „demona rasipnog“.

Sasvim prirodna želja za tridesetpetogodišnjom devojkom koja svojom voljom nije htela da se uda (udaja je značila oduzimanje visoko plaćenog mesta na dvoru - prema uspostavljena pravila, dvorske dadilje su regrutovane samo od djevojaka). Marija je čak otišla da vidi Rasputina u Pokrovskom, i to ne sama, već sa kompanijom koja je uključivala Lokhtinu. Tamo, u Pokrovskom, Grigorij Rasputin se navodno jedne noći pojavio u sobi Višnjakove, legao pored nje i „zlostavljao“ je.

Prema drugoj verziji, Rasputin je to učinio pravo u kraljevskoj palači, u prostoriji koja je dodijeljena Višnjakovoj. U knjizi istražitelja Sokolova „Ubistvo kraljevske porodice“ dato je svedočanstvo komorskog jungfera carice M. F. Zanotti: „Ja sam ga lečio (Rasputin. - A. Sh.) negativan. Smatrao sam to i sada smatram upravo zlom koje je uništilo Kraljevska porodica i Rusija. On uopšte nije bio svet čovek, već razvratan čovek. On je zaveo našu dadilju Mariju Ivanovnu Višnjakovu. Bila je to dadilja Alekseja Nikolajeviča. Rasputin ju je zauzeo, stupajući s njom u vezu. Marija Ivanovna je strašno volela Alekseja Nikolajeviča. Kasnije se pokajala i iskreno ispričala carici o svojim postupcima. Carica joj nije vjerovala. Ona je u tome vidjela nečiju želju da ocrni Rasputina i otpustila Višnjakova. I to je bila prava istina, koju ona nije krila u pokajanju, a ovo mišljenje je bilo poznato iz njenih vlastitih. Sama Višnjakova mi je rekla da ju je Rasputin zauzeo u njenoj sobi, u našoj palati. Nazvala ga je „psom“ i o njemu je govorila sa osećajem gađenja: Višnjakova je tada upravo htela da otvori oči za Rasputina: kakva je to osoba. Htjela je to reći caru, ali joj nije bilo dozvoljeno da ga vidi.”

Chamberlain-jungfer Zanotti je bio beskrajno odan carici, a mrzela je Grigorija Rasputina svom dušom. Nepoznato je zašto. Nismo dobili nikakve informacije o sukobima ili svađama između deveruše i starešine.

Sveznajući Iliodor je ovako pisao o „korupciji“ Višnjakove: „M. I.V. Ćerka senatora, veoma lepa devojka, 35 godina. Upoznao sam „starca“ u ranim fazama njegovih aktivnosti u Petrogradu. Fascinirana Rasputinovim učenjem o egzorcizmu rasipnih demona, ona je, boreći se, ne želeći da se uda i time izgubi položaj u visokom sudu, odlučila da se leči u Rasputinovoj „senilnoj klinici“.

„Stariji“ se, naravno, smilovao i počeo da je leči. Isprva je liječio običnim poljupcima, dodirima i kupkama. Merja, kako su je uvek zvali „blagoslovena“, poslušala je i, po svoj prilici, očekivala da će uskoro biti čista i sveta i da će joj lako ostati devojčica...

Posle jednog kupanja, gde je „starac“ ubedio Mariju da je bezstrasan i da ništa ne oseća kada je dodirnuo ženu, Marija je legla pored Grgura, zaspala, i - o, užas! - u to vreme "blaženi" se zapalio i iskvario čistu, nevinu devojku... Marija je to ispričala Feofanu na ispovesti..."

Postoji svedočanstvo same Višnjakove, dato tokom istrage 1917. E. Radzinski ih citira u svojoj knjizi o Rasputinu: „Jednog dana u proleće 1910. godine carica me je pozvala da odem u Tobolsku guberniju u manastir Verhoturje na 3 nedelje, da bih se u maju vratio na škrape. Sa zadovoljstvom sam pristao, jer volim manastire. Na putovanju je trebalo da učestvuje izvesna Zinaida Manstedt, koju sam sreo u Carskom Selu sa svojim prijateljima i jako mi se dopala... Prema carici, na putovanju su trebali učestvovati Rasputin i Lokhtina... Po dolasku na stanicu Nikolajevski, sreo sam sve svoje pratioce... Ostali smo dva-tri dana u manastiru Verhoturje, a onda smo otišli u posetu Rasputinu u selo Pokrovskoje. Rasputinova kuca je dvospratna, velika, lepo namestena, kao kod nekog srednjeg funkcionera... Raspucinova zena zivi na donjem spratu sa svojim izdrzavcima, mi smo se naselili na gornjem spratu različite sobe. Nekoliko dana se Rasputin ponašao pristojno prema meni... a onda je jedne noći Rasputin došao do mene, počeo da me ljubi i, dovodeći me u histeriju, oduzeo mi nevinost... Na putu me Rasputin nije gnjavio. Ali kada sam se slučajno probudio, vidio sam da leži u istom donjem rublju sa Zinom Manstedt. Vraćajući se u Petrograd, sve sam prijavio carici... i rekao vladici Feofanu prilikom ličnog sastanka. Carica se nije obazirala na moje reči i rekla je da je sve što Raspućin čini sveto. Od tada nisam upoznala Rasputina, a 1913. godine sam otpuštena sa mesta dadilje. Štaviše, jasno mi je stavljeno na znanje da sam u poseti Njegovom Preosveštenstvu Teofanu...”

Sestra Nikolaja II, velika kneginja Olga Aleksandrovna, napisala je u svojim memoarima, „da se svaka uvreda od strane osoblja palate tretirala zlim jezicima na račun Rasputina. Jedna takva priča o navodnom silovanju jedne od dadilja stigla je i do cara. Odmah je naredio istragu. Ispostavilo se da je mlada žena zaista pronađena u krevetu – ali sa kozakom iz carskog konvoja.”

Kako se ne sjetiti: “Zalutao sam kao izgubljena ovca: tražite slugu svojega, jer zapovijesti Tvoje nisam zaboravio.” (Ps. 119:176).

Velikoj kneginji Olgi Aleksandrovnoj se može verovati. Nije voljela Rasputina i nikada ne bi izdala svoju dušu štiteći ga. Upravo suprotno.

Njeno neprijateljstvo prema Rasputinu započelo je ne sasvim prikladnim, a po mišljenju same Olge, iskreno, bez ceremonije. Činjenica je da je Gregory pri prvom susretu s njom pitao da li je srećna, da li voli svog muža, a ako jeste, zašto onda nemaju decu.

I ovdje se ogledao vizionarski talenat sibirskog starješine - ako je Olga Aleksandrovna bila udata, to je bilo samo formalno, jer je njen muž više volio muškarce nego žene. Ali ono što je bilo prihvatljivo za prostodušnog, iskrenog lutalicu, pokazalo se potpuno neprihvatljivim za carevu sestru. Osim toga, prim Olga Aleksandrovna bila je iritirana Grigorijevim jednostavnim manirima. „Ako do toga dođe“, napisala je Olga u svojim memoarima, „onda mi je to prilično primitivno. Glas mu je bio tih i grub, s njim je bilo gotovo nemoguće razgovarati. Već prve večeri primijetio sam da skače s jedne teme na drugu i vrlo često citira Sveto pismo. Ali to na mene nije ostavilo ni najmanji utisak... Dovoljno sam dobro proučavao seljake i znao sam da mnogi od njih pamte napamet čitava poglavlja iz Biblije.”

Osećajući Olgino neprijateljstvo, Rasputin je, sa svojom karakterističnom spontanošću, pokušao, kako se danas kaže, da „normalizuje odnose“, ali nije uspeo. „Nakon što je domaćica, zajedno sa Nikijem i Alikijem, izašla iz dnevne sobe na nekoliko minuta, Rasputin je ustao, stavio mi ruku oko ramena i počeo da me miluje po ruci“, priseća se Olga. “Odmaknula sam se od njega ne rekavši ništa. Samo sam ustao i pridružio se ostalima. Dosta mi je ovog čoveka. Nije mi se sviđao čak i više nego prije. Vjerovali ili ne, kada sam se vratila u Sankt Peterburg, učinila sam jednu čudnu stvar: otišla sam kod muža u njegovu kancelariju i ispričala mu sve što se dogodilo. Saslušao me je i ozbiljnog izraza lica savetovao da ubuduće izbegavam susret sa Rasputinom. Prvi i jedini put sam znala da je moj muž u pravu.”

Pored kvarenja legija nevinih djevica, zlobnici i zavidnici optužili su Grigorija Rasputina za grešnu vezu sa... caricom Aleksandrom Fjodorovnom i njenim najstarijim kćerima. Aron Simanovič je iscrpno govorio o ovom pitanju. U svojoj knjizi „Rasputin i Jevreji“ napisao je: „U Sankt Peterburgu su se intenzivno širile glasine da je Rasputin bio u intimnoj vezi sa caricom i da se takođe nepristojno ponašao prema carevim ćerkama. Ove glasine nisu imale ni najmanju osnovu.

Rasputin nikada nije dolazio u palatu kada nije bio car. Ne znam da li je to uradio samoinicijativno ili po kraljevskom uputstvu. Rasputin se povremeno sastajao sa Caricom u njenoj ambulanti, ali uvek u prisustvu svoje pratnje.

Takođe, u glasinama o kraljevskim kćerima nema ni riječi istine. Rasputin je uvek bio pažljiv i blagonaklon prema kraljevskoj deci. Bio je protiv udaje jedne od kraljevskih kćeri za velikog kneza Dimitrija Pavloviča, upozoravajući je, pa čak i savjetujući je da se ne rukuje s njim, jer boluje od bolesti koja se može dobiti rukovanjem. Ako je rukovanje neizbježno, onda je Rasputin odmah potom savjetovao da se umije sibirskim biljem.

Rasputinovi savjeti i instrukcije uvijek su se pokazali korisnima i uživao je puno povjerenje kraljevske porodice. Kraljevska djeca su u njemu imala vjernog prijatelja i savjetnika. Ako su mu bili nezadovoljni, on ih je osramotio. Njegov odnos prema njima bio je čisto očinski. Sve Kraljevska porodica vjerovao u božansku svrhu Rasputina.

Često je predbacivao kraljici njenu škrtost. Bio je veoma nezadovoljan što su kraljevske kćeri zbog štedljivosti išle loše obučene. Kraljičina škrtost na dvoru postala je poslovica. Pokušavala je da uštedi čak i u malim stvarima. Toliko joj je bilo teško rastati se od novca da je čak i haljine kupovala na rate.

Prljavi tračevi dali su mi povod za česte razgovore sa Rasputinom o njegovom odnosu sa Caricom i njenim ćerkama. Ovaj zlonamjerni trač me je jako zasmetao i smatrao sam nesavjesnim širiti ružne glasine o besprijekorno ponašanoj kraljici i njenim kćerima. Čiste i besprijekorne djevojke nisu zaslužile ove optužbe koje su širili beskrupulozni senzacionalisti. Uprkos visokom položaju, bili su bez odbrane od ovakvih glasina.

Šteta je da su čak i kraljevi rođaci i visoki dostojanstvenici također širili ove glasine. Njihovo ponašanje može se nazvati tim više niskim jer su sigurno znali za apsurdnost ovih glasina. Rasputin je bio ogorčen ovim glasinama, ali zbog svoje nevinosti nije ih posebno toplo primio k srcu. Razmatrao sam situaciju u vezi s tim drugačije i smatrao sam da je potrebno da se izjasnim protiv tih glasina i često sam predbacivao Rasputinu njegovu ravnodušnost prema ovom pitanju.

„Šta hoćeš od mene“, vikao mi je Rasputin tokom takvih razgovora. - Šta mogu uraditi? Jesam li ja kriv što me klevetaju na ovaj način?

"Ali neprihvatljivo je da se zbog vas šire smiješni tračevi o velikim vojvotkinjama", prigovorio sam. “Morate shvatiti da je svima žao jadnih djevojaka i da je čak i kraljica umiješana u ovu prljavštinu.”

Gubi se napolje! - vikao je Rasputin. - Ja nisam ništa uradio. Ljudi moraju shvatiti da niko ne zagađuje mjesto gdje jede. Ja služim kralju i nikada se neću usuditi da uradim tako nešto. Nisam sposoban za takvu nezahvalnost.”

Stariji zaista nije bio sposoban za nezahvalnost. Ni veliki, čak ni mali. Dobro je nagrađivao za dobro, a obično je praštao zlo.

Nekada običan oženjen muškarac, Grigorij Rasputin odlučio je da se testira apstinencijom. Njegov cilj je bio postizanje nepristrasnosti.

Nažalost, ništa se nije dogodilo sa bezstrašću. „Demon rasipni“, tačnije ljubav prema životu, prema njegovim velikim i malim radostima, pokazao se jačim od volje starijeg. Tada je Gregory promenio svoje stavove. Naravno da je patio. Mučila ga je svijest o vlastitoj slabosti, predbacivajući sebi nedostatak volje.

Požuda je nadvladala svetost, a onda je Rasputin odlučio da grijehom istjera grijeh i prestao se obuzdavati. Njegova čista duša bila je zaštićena od grješnog tijela nevidljivom barijerom, a dok je tijelo griješilo, duh je ostao u svetosti.

Kako je to moguće?

Zašto ne? Sve je određeno mislima i namjerama. Grigorij Rasputin je svojim brojnim ženama dao ljubav, najvažniji i neprocjenjivi dar Božji. Svest o sopstvenoj grešnosti nije ni najmanje umanjila veličinu ljubavi, već je, naprotiv, još više uzdigla.

On je griješio i patio. Patnja ga nije dugo pročistila - tijelo je počelo tražiti svoj put, a duh iznova i iznova nije mogao da se nosi s tim. Rasputin se pokajao, mučio ga je neminovnost novih grijeha i postepeno je došao do zaključka da u tjelesnoj ljubavi uopće nema grijeha, kao što ga nema ni u univerzalnoj ljubavi.

Tada je mogao mirno disati i prepustiti se zemaljskim radostima bez samokritike. Ljubav je pobedila, i to toliko da je Rasputin ponekad počeo da gubi osećaj za meru...

Ali nikada nije počinio nasilje nad ženama, jer su ljubav i nasilje nespojive. Prinuda ubija ljubav i pretvara radost u strašni grijeh.

Ispunjavajući svoju sudbinu na zemlji, Rasputin je davao utjehu svima koji su mu se obratili za pomoć. I da li je zaista on kriv što mnogim ženama nedostaje verbalna i duhovna utjeha?

Vrijedno je da se tužitelji prisjete: “Kada su ga i dalje pitali, On im je rekao: Onaj koji je među vama bez grijeha, prvi baci kamen na nju.” (Jovan 8:7) i "Nema čoveka koji nije zgrešio" (2, par. 6, 24).

Matjona Rasputina je napisala: „Sećam se jedne svađe koja se dogodila između Marije Evgenijevne Golovine i Ane Aleksandrovne Vyrubove u prisustvu, naravno, njenog oca - tokom običnih čajanki.

A razgovor je, kako se dogodilo, počeo o duhovnim stvarima i glatko se pretočio u sasvim svakodnevne stvari, čemu su, u stvari, težili svi koji se nisu pokazali licemjerima.

Šta je jače - ljubav ili strast? Gdje je prelaz? I da li postoji?

Marija Evgenijevna je tvrdila da je ljubav jača od strasti, jer može trajati duže, da nije strast slatka, već ljubav, pa čak i neuzvraćena, beznadežna, bolesna i bolna.

Anna Aleksandrovna je, naprotiv, uvjeravala da je strast jača, jer uvijek potiskuje i potčinjava ljubav, da ukrštanja nema i ne može biti - ni jedno ni drugo...

Obojica su bili uzbuđeni, uznemireni na francuskom od uzbuđenja, i odmah su požurili da prevedu svoje argumente ocu.

Otac nikada nije intervenisao. Jednostavno ih je gledao sa sažaljenjem – dvije žene nesretne u ljubavi i strasti, jedna prevarena, druga izgrđena, nisu htjele da se dogovore jedna s drugom.”

Deveruša Sofija Ivanovna Tjučeva, unuka poznatog pesnika, koja je bila član carskih kćeri, smatrana je gorljivom mrzicom Rasputina. Neki su skloni da u njoj vide nedužnu patnicu koja se usudila da otvori oči caru i carici na pravi Rasputin izgled i patila zbog toga, a neki - vrlo arogantnu damu koja je rizikovala da nauči život svojim vladajućim poslodavcima.

Njena karijera na dvoru u početku je bila veoma uspešna. Odlično porijeklo (Tjučevi su bili stara moskovska plemićka porodica), oštar um, odlični, kako bi se očekivalo, maniri, čvrst, „pravo pedagoški“ karakter.

Tjutčeva nije volela Raspućina na prvi pogled, nije je volela bez razloga (zar tu nije igrao ulogu plemićko razmetljivost?), nije je volela, uprkos činjenici da je ta nesklonost jako uznemirila njene zenice i samu caricu. „Tako se bojim da S.I. (Sofja Ivanovna. - A. Sh.) mogu reći... nešto loše o našem prijatelju. Nadam se da će naša dadilja sada biti ljubazna prema našem prijatelju”, pisala je njena ćerka Tatjana carici u martu 1910.

Priča sa Tjučevom je dugo trajala. U početku je njena nesklonost Rasputinu izazvala iznenađenje u carskoj porodici, na granici sa zbunjenošću, a zatim je počela da iritira. Sofija Ivanovna je od svog djeda naslijedila dobro izgovoren jezik, kojim je slobodno pričala o svakojakim glupostima, kršeći ne samo norme pristojnosti, već i profesionalnu sudsku etiku, prema kojoj nije bilo uobičajeno prati prljavo rublje u javnosti , odnosno iz palate. Smisao njenog brbljanja je bio da je Rasputin vulgarni bezobraznik, da je Rasputin slobodnjak, da je Rasputin imao običaj da bez ceremonije upada u sobe carevih malih kćeri, čak i ako su u to vreme ležale gole u krevetu.

Ukratko, on se sa svinjskom njuškom penje u red kalaša i pravi se da tako treba.

Došlo je do toga da je Tjučeva dobila batine od udovske carice Marije Fjodorovne. Sestra Nikolaja II, velika kneginja Ksenija Aleksandrovna, koja se svojevremeno odnosila prema Tyutchevi, spomenula je to u svom dnevniku februara 1912. "Mama... grdila je Tjučevu, koja mnogo priča i laže", napisala je Ksenija.

Konačno, nakon burnog skandala koje je izazvala Tjučeva zbog Rasputinove posete učeničkim sobama, Aleksandra Fedorovna je zahtevala objašnjenje od nemirne deveruše. Tjučeva je bila drska prema carici i dobila je nalog da napusti dvor. Prema drugoj verziji, sama Tjučeva je zamolila caricu da je pusti kući u Moskvu. Ministru dvora, baronu Fridriksu, koji je bio iznenađen takvom munjevitom ostavkom, objašnjeno je da se Tjučeva umešala u ono što se nje ne tiče, i da se usudila da kaže carici šta njena deca mogu, a šta ne mogu.

Protoprezviter Šavelski je u svojim „Memoarima poslednjeg protoprezvitera ruske vojske i mornarice“ napisao: „U sredu, prve nedelje Velikog posta (1912), došla je k meni učiteljica kraljevskih kćeri, deveruša Sofija Ivanovna Tjučeva. za savjet”, napisao je protoprezviter Šavelski. „Nije znala šta da radi: Rasputin je počeo besceremonalno da upada u sobe devojaka - carskih ćerki, čak i dok su bile razodevene, u krevetu, i vulgarno se ponašao prema njima. Tjučeva je već obavestila cara, ali car nije obraćao pažnju. Sada me je pitala da li treba oštro protestovati kod cara zbog toga. Odgovorio sam da moram, bez obzira na posljedice njenog protesta. Recimo da je sada možda ne razumiju i otpuštaju, ali kasnije će je razumjeti i cijeniti. Ako sada ne ispuni svoju dužnost, onda će u slučaju bilo kakve nesreće snositi ogromnu odgovornost. Tjučeva je protestovala i zbog toga je dobila otkaz.

Onda sam je video 1917. u Moskvi. Nije se pokajala za svoje postupke."

Otišavši u Moskvu, Tjučeva ne samo da se nije pokajala, već je nastavila da ocrnjuje Rasputina na sve moguće načine. Njen moskovski stan (Srednji Spaski ulicu, kuća Nosov) i porodično imanje Muranovo u blizini Moskve postali su centar anti-Rasputinovskih osećanja u matičnoj prestonici. Pošto je postala jedna od aktivistkinja moskovskog Crvenog krsta, Sofija Tjučeva je većinu svoje energije potrošila na ocrnjivanje Rasputina, a ne na dobra dela.

Memoari Ane Vyrubove kažu: „Deveruša Tjučeva je ušla u velike vojvotkinje na preporuku velike vojvotkinje Elizabete Fjodorovne; Pripadala je staroj plemićkoj porodici u Moskvi. Ušavši u velike kneginje, odmah je počela da "spasava Rusiju". Nije bila loša osoba, ali vrlo uskogrudna. Rođak ona je bio čuveni episkop Vladimir Putjata (koji je sada u takvom prijateljstvu sa boljševicima i vodi kampanju protiv patrijarha Tihona). Ovaj biskup i svi slični njemu imali su ogroman uticaj na Tjučevu.

Kad sam jednom stigao u Moskvu, bio sam zatečen pričama mojih rođaka, princa Golicina, o kraljevskoj porodici, tipa „da je Rasputin skoro svaki dan u palati, kupa velike kneginje itd.“, kažu da su čuo sam da je ovo od same Tjutčeve. Njihova veličanstva su se isprva smijala ovim bajkama, ali je kasnije jedan od ministara rekao caru da treba obratiti pažnju na glasine koje dolaze iz palate. Tada je car pozvao Tjučevu u svoju kancelariju i zahtevao da se takve priče prekinu. Tjučeva je uveravala da ona ni za šta nije kriva. Ako su kasnije Njihova Veličanstva češće viđala Rasputina, onda od 1911. nije igrao nikakvu ulogu u njihovim životima. Ali o svemu tome kasnije, sada govorim o Tjučevoj da objasnim zašto je u Moskvi počeo antagonizam i spletke protiv carice.

Tjučeva nije posustajala ni nakon carevog upozorenja; uspjela je stvoriti bezbroj intriga u sudskim krugovima - otrčala je da se požali porodici Njenog Veličanstva na nju. Utjecala je na deverušu, princezu Obolensku, koja je napustila caricu, uprkos činjenici da je služila dugi niz godina i bila joj je odana. U vrtiću se posvađala sa dadiljama, tako da je Njeno Veličanstvo, koje je živelo sa decom, izbegavalo da ide gore kako se ne bi srela sa napučenim licima.

Kada su velike vojvotkinje počele da se žale da ih okreće protiv njihove majke, Njeno Veličanstvo je odlučilo da se rastane od nje. U očima moskovskog društva, Tjučeva je bila poznata kao „Rasputinova žrtva“; u stvari, svi apsurdni izumi su dolazili od nje, a ona je sama bila glavni krivac monstruoznih tračeva o čistoj porodici Njihovih Veličanstava.”

Tri godine nakon protjerivanja Tjučeve, carica je pisala svom mužu u vezi s imenovanjem A.D. Samarina za novog glavnog tužioca Svetog sinoda: „Pričaj mu o svemu, i da on najbolji prijatelj- Soph. IV. Tyutcheva - širi klevetu o našoj djeci. “Naglasite ovo i recite da su njene otrovne laži nanijele mnogo zla i nećete dozvoliti da se to ponovi.”

Sofija Tjučeva je bila nedosledna u svojim optužbama. Ili je optužila Rasputina da se prema carskim kćerima odnosi previše slobodno, ili je potpuno zaboravila na to i počela pričati o korupciji djevojčice Višnjakove.

Za liniju je prikladan bilo koji lijak. Samo da ubijem neprijatelja...

U Državnom umjetničkom muzeju Nižnji Novgorod nalazi se portret Sofije Ivanovne Tjučeve, koji je naslikao Mihail Nesterov deset godina nakon oktobarskih događaja 1917. Majstor je precizno uočio i jasno prikazao glavne karakterne osobine pjesnikove unuke. Tvrda, tvrdoglava brada, žalosno stisnute usne sa depresivnim naborima u uglovima, neprijateljski pogled, napola skriven naočalama od pencea...

Iz mržnje prema Rasputinu, Tjučeva je postala bliska prijateljica sa pratnjom velikog kneza Nikolaja Nikolajeviča, koji nije volio njegovog krunisanog nećaka, njegovu porodicu i njegove saradnike iz mnogo razloga, od kojih je prvi bila banalna zavist. Titula velikog kneza bila je premala za ambicioznog Nikolaja Nikolajeviča. I sam je želeo da bude ruski autokrata.

Rasputinovi odnosi sa ženama bili su od velikog interesa za njegove savremenike. Neupućeni ljudi mogu zamisliti da se prestoničko društvo, koje je na svaki mogući način osuđivalo Rasputina, odlikovalo visokim moralom i besprijekornim moralom.

Ovo je daleko od istine. I gornji svijet i oni koji su se okretali u njegovoj orbiti bili su zaglibljeni u raznim porocima. Dovoljno je prisjetiti se veselja gardijskih oficira, neobuzdane zabave trgovaca i industrijalaca, ili, na primjer, brojnih "šala" velikih vojvoda.

Suština napada na Rasputina nije bila u njegovom ponašanju ili načinu života, već u njegovoj bliskosti sa carskim parom. Ova bliskost je bila neverovatna, neobjašnjiva i zastrašujuća.

Ali najjači osjećaj koji je izazvala u onima oko sebe zvao se zavist.

GRIGORY EFIMOVICH RASPUTIN

(1864/65 ili 1872-1916)

Pravo ime: Novykh. Seljak Tobolske provincije, koji je postao poznat po svojim „gatanjima“ i „lečenjima“.

Pružajući pomoć hemofiličnom prestolonasledniku, stekao je neograničeno poverenje carice Aleksandre Fjodorovne i cara Nikolaja L. Ubijen od strane zaverenika koji su smatrali da je Rasputinov uticaj poguban za monarhiju.

Godine 1905. Grigorij Rasputin se pojavio na kraljevskom dvoru. Pozadinska priča njegovog pojavljivanja u Sankt Peterburgu je sljedeća. Velika kneginja Anastasija, supruga Nikolaja Nikolajeviča, i njena sestra Milica otišle su na hodočašće u Kijev. Odsjeli su u dvorištu Miholjskog manastira. Jednog jutra primetili su običnog lutalicu u dvorištu manastira, kako cepa drva, i postavili mu nekoliko pitanja. Pričao im je o svojim putovanjima po svetim mjestima i o svom životu. Velike vojvotkinje su hodočasničko putovanje napravile inkognito i bilo im je dosadno. Počeli su da pozivaju Rasputina - a to je bio on - na čaj, i razgovarali s njim. Rasputin je rekao da je iz sela Pokrovkoe, Tobolska gubernija, gde je imao ženu Praskovju, sina i dve ćerke. Grigorije je također ponosno izvijestio da svojim vjerskim propovijedima privlači mnoge ljude, te da u vjerskim sporovima uspijeva pobijediti učene misionare i teologe. I zaista, bilo je nečega u Rasputinovoj ličnosti što je privlačilo ljude k njemu, a posebno žene. Kada je obavestio velike vojvotkinje da ima sposobnost da leči sve bolesti, uključujući i hemofiliju, odlučili su da pozovu Raspugana da leči naslednika.

Rasputin je stigao u Sankt Peterburg ne željeznica, i pješice i u isto vrijeme bosi. Odseo je u manastirskom hotelu kao gost arhimandrita Teofaja. U Carskom Selu su Rasputina očekivali s nestrpljenjem, ali su ga primili uzdržano. Ostavio je prijatan utisak i ponašao se mirno i dostojanstveno. S posebnom pažnjom tretirao je bolesnog prestolonaslednika. Rasputin je imao dar da utiče na ljude na smirujući način, a zahvaljujući njegovoj brizi, zdravlje se naslednika značajno poboljšalo. Kad god bi se dječakovo zdravlje pogoršalo ili kada bi osjetio i najmanju bolest, pozivali su se na čudotvorca: imao je neobjašnjivu moć nad dječakom. A zahvaljujući činjenici da su carica i car bili ubeđeni da je Ras Putin neophodan nasledniku, ovaj čovek je stekao ogroman uticaj na kraljevski par.

Rasputin je bio snažan čovek, prosečne visine, sa svetlosivim, duboko usađenim očima i dugom smeđom kosom koja mu je padala do ramena. Malo ko je mogao da izdrži njegov prodoran pogled.

Rasputinovi obožavatelji mogu se podijeliti u dvije kategorije. Neki su vjerovali u njegove natprirodne moći i svetost, u njegovu božansku svrhu, dok su drugi jednostavno smatrali da je moderno brinuti se o njemu ili su preko njega pokušavali postići neke prednosti za sebe ili svoje voljene. Kada su „Rasputina predbacivali zbog njegove slabosti prema ženskom polu, on je obično odgovarao da njegova krivica nije tolika, jer mu mnogi visoki zvaničnici direktno vješaju svoje ljubavnice, pa čak i žene oko vrata kako bi od njega ostvarili neku korist. na ovaj način." sami. I većina ovih žena je ulazila u intimne odnose s njim uz pristanak svojih muževa ili rođaka. Rasputin je imao obožavaoce koji su ga posjećivali na praznike da mu čestitaju, a pritom su grlili njegove čizme natopljene katranom. Rasputin je, smijući se, rekao da u takvim danima posebno velikodušno maže svoje čizme katranom, kako bi elegantne dame koje leže do njegovih nogu još više zaprljale svoje svilene haljine.

Rasputinov fantastičan uspjeh sa kraljevskim parom učinio ga je nekom vrstom božanstva. Jedna Rasputinova riječ bila je dovoljna da zvaničnici dobiju visoke ordene ili druga priznanja, položaje o kojima se nisu usudili ni sanjati. Na Rasputinov hir, ministri i savjetnici su ostali bez posla, a po njegovoj volji, neki neprimjetni službenik mogao bi napraviti vrtoglavu karijeru.

Bila je to nevjerovatna slika kada su se ruske princeze, grofice, poznati umjetnici, svemoćni ministri i visoki zvaničnici udvarali pijanom čovjeku. Prema njima se ponašao gore nego prema lakajima i sobaricama. Na najmanju provokaciju grdio je najbezobraznijim riječima od kojih bi mladoženja pocrvenjeli. Njegova drskost je bila neopisiva. Prema damama i djevojkama iz društva ophodio se na najneceremoničniji način, a prisustvo njihovih muževa i očeva mu nije smetalo. Rasputinovo ponašanje trebalo je da razbesni najozloglašeniju prostitutku, ali niko od plemenitih dama i gospode nije pokazao svoje ogorčenje. Svi su ga se bojali i laskali mu. Dame za stolom su ga ljubile i lizale ruke umrljane hranom, jer je jeo bez pribora za jelo.

Rasputinove sobe bile su gotovo bez namještaja, samo je u njegovoj radnoj kancelariji bilo nekoliko kožnih fotelja. Tamo su se održavali Rasputinovi intimni sastanci sa predstavnicima visokog peterburškog društva. Sve je išlo vrlo jednostavno, a onda je Raspućin odmah ispratio damu sa rečima: "E, pa, majko, sve je u redu!" - i otišao je u kupatilo. Nije podnosio previše nametljive ljude, ali ako bi bio odbijen, uporno je progonio ženu.

Rasputinova supruga dolazila je u Sankt Peterburg da poseti muža i decu koja su živela sa njim samo jednom godišnje i ostala vrlo kratko. Tokom njenih poseta, starešina se nije sramotio, ali se prema njoj ponašao veoma ljubazno. Nije se mnogo obazirala na njegove ljubavne veze i rekla je: „Može da radi šta hoće. Ima dovoljno za sve.” Ljubio je svoje aristokratske obožavatelje u prisustvu svoje supruge, a njoj je to čak i laskalo.

Strastveni uživalac, Rasputin je bio tu Srdačan pozdrav sa svim igračicama glavnog grada. Ljubavnice velikih vojvoda, ministri i finansijeri su mu bile bliske. Stoga je znao sve skandalozne priče, veze visokih funkcionera, noćne tajne velikog svijeta i znao je sve to iskoristiti da proširi svoj utjecaj u krugovima vlasti. Dame iz visokog društva Sankt Peterburga, cocottes, poznati umjetnici - svi su bili ponosni na svoju vezu sa miljenikom kraljevskog para. Često se dešavalo da Rasputin pozove neku od svojih prijateljica iz ovog kruga i pozove je u poznati restoran. Pozivi su se uvijek primali i počelo je veselje i razvrat. Međutim, razvrat nije od one vrste kojoj se, prema glasinama, upuštao Rasputin pre dolaska u prestonicu, živeći u Pokrovskom. Gregorijevi suseljani se prisećaju da je uveče Rasputin okupio svoje sledbenike oba pola i poveo ih u šumu. Tamo su ložili vatru i kuvali bilje sa tamjanom, i plesali oko vatre. Postepeno se ples ubrzao i postao potpuno divlji. Kada se vatra ugasila, Rasputin je povikao: "Poslušajte se mesu!" - i svi su se bacili na zemlju. Orgija je počela.

Teško je proceniti koliko je ta informacija istinita, ali izvori o Rasputinovoj prestonici i moskovskim veseljima su prilično pouzdani. Tako je pukovnik Semenov, policijski službenik 2. stanice Suščovskog dela Moskve, svedočio o takvoj večeri u restoranu Jar 26. marta 1915. godine. Rasputin je tamo stigao sa udovicom A.I. Rešetnikova, zaposlenica moskovskih i peterburških novina N.N. Soedov i neidentifikovana mlada žena. Cijelo društvo je već bilo pripito. Nakon što su zauzeli kancelariju, posetioci su telefonom pozvali urednika-izdavača moskovskog lista „Novosti sezone” S.L. Kugulsky i pozvao ženski hor da im pjeva i pleše. Rasputin je zaplesao „Ruskinju“, a zatim je počeo da se otvara sa pevačima o Carici. Nadalje, Rasputinovo ponašanje poprimilo je potpuno ružan karakter neke vrste seksualne psihopatije: navodno je razotkrio svoje genitalije i u tom obliku nastavio da vodi razgovor s pjevačima, dijeleći im bilješke s natpisima: "Voli nesebično" itd. Na komentare direktora hora o nepristojnosti njegovog ponašanja, stariji je primetio da se uvek tako ponaša pred ženama.

Jedna od najpoznatijih žena koja je došla pod uticaj Rasputina bila je deveruša carice Aleksandre Feodorovne A.A. Tanejeva (Vyrubova). Evo kako očevidac, jeromonah Iliodor, priča o njihovoj vezi koju je imao prilike da posmatra: „Stigli smo u Mermernu palatu. Rasputin je zapravo plesao oko Virubove, lijevom rukom je vukao bradu, a desnom ga je hvatao za ramena i dlanom udarao po bokovima, kao da želi da smiri razigranog konja. Vyrubova je poslušno stajala. Poljubio ju je. Grešno sam pomislio: „Uf, odvratno! I kako njeno nježno, lijepo lice podnosi ove gadne, tvrde obraze...” I Vyrubova je izdržala i, činilo se, čak je našla zadovoljstvo u ovim starčevim poljupcima... Konačno, Vyrubova reče: “Pa, čekaju me u palati; Moram da idem, doviđenja, sveti oče.” Desilo se ovde nešto fantastično, a da su drugi rekli, ne bih verovao, inače sam i sam video. Vyrubova je pala na zemlju kao običan pokajnički seljak, dodirnula čelom oba Rasputinova stopala, zatim ustala, poljubila Grigorija tri puta u usne i nekoliko puta poljubila njegove prljave ruke i otišla.”

Iliodor je takođe u svojim beleškama ispričao kako je u Caricinu, u jednoj od kuća, Grigorij Rasputin poljupcima „blagosiljao“ sve lepe i mlade dame i devojke. Poljubio sam ih nekoliko puta u kući, ljubio sam ih u dvorištu i ispred kapije. I starice su pokušale da se posvete poljupcima starca, ali ih je on odgurnuo. Jedan sveštenik iz Saratova je rekao da je, dok ga je Rasputin posećivao, u posetu došla mlada sestra njegove žene. Stariji ju je pozvao da prošeta u grad, a tokom šetnje zgrabio je devojčicu, počeo da je mesi, ljubi, hvata za različite delove tela i pritiska na grudi. Devojka se oslobodila i sva u suzama utrčala u kuću... Novajlija Ksenija je ispričala kako joj je Rasputin jednom, ostavši sam sa njom, naredio da ga skine, a zatim da se sama skine i legne s njim u krevet. Rasputin je počeo da je ljubi... I mučio je četiri sata, a onda je poslao kući.

A evo i nekoliko snimaka iz nadzornih podataka Grigorija Rasputina, napravljenih 1915. godine.

„Rasputin je 19. februara izašao iz štampe u 22:15. 1 je otišao od Solovjevih Spaskom ulicom sa dve dame i taksijem, a u 3 sata ujutru sam se vratio kući.

10. mart. Oko 1 ujutro, oko 7-8 muškaraca i žena je došlo kod Rasputina... i ostali su do 3 sata ujutro. Cela družina je vikala, pevala pesme, igrala, kucala, a svi pijanci su izašli sa Rasputinom i otišli Bog zna gde.

11. marta. U 10:15 Rasputin je sam dočekan u ulici Gorohovaja i odveden u Puškinsku ulicu broj 8 do prostitutke Trsgubove, a odatle u kupatilo.

13. mart. Miler je Rasputinu kupio šešir. U 18.50 Rasputin je otišao sa dve dame u kuću 76 duž Katarininog kanala, kod Saveljevih, gde je ostao do 5 ujutro i ležao bolestan ceo dan.

3. april. Rasputin je doveo neku ženu u svoj stan u 1 ujutro, koja je provela noć sa njim.

9. april. Raspućin u 9:45 izveden. 18 u ulici Sadovaya. do... A.F. Filippov, bivši izdavač novina “Money” i “Birzhevoy Den”. Primjećeno je da se održava nekakav sastanak ili gozba. Rasputin se vratio kući u 6:30 ujutro.

15. april. Rasputin sa monahom Marsijanom bio je u selu 45 Ligovka sa naslednim počasnim građaninom V.E. Psstrikova. U odsustvu posljednjeg dana, on i njegov sin i još uvijek nepoznati student su izašli. Neki muzičar je svirao. Pevale su se pesme, a Rasputin je plesao sa Pestrikovljevom sluškinjom.

20. april. Oko 10 sati uveče kod Rasputina su počeli da se okupljaju nepoznati muškarci i žene, oko 10-12 ljudi... U 11 sati se čulo sviranje gitare i igranje. To se dešavalo do 2 sata ujutro.

26. maja. Rasputin je zajedno sa prostitutkom Tregubogsom stigao kući pijan na motoru trgovca Manusa.

2. jun. Rasputin je stigao kući pijan u 22 sata sa Manusom i Kuzminskim i, ne ulazeći u stan, poslao je vratarovu ženu po maserka Utina, ali ona nije bila kod kuće. Zatim je sam otišao kod krojačice Katje. Očigledno, nije pušten u stan, vratio se i počeo da gnjavi vratarovu ženu. Izjurila je i nazvala njegov stan, a njegova sluga Dunja odvela je Rasputina kući.”

I dalje u istom duhu. Ljeti je otišao u Pokrovskoye, gdje je nastavio svoj divlji život, s vremena na vrijeme šaljući telegrame u Carsko Selo i Vyrubova. A žene su mu dolazile odasvud. Oficirova žena Patušinskaja stigla je iz Tjumena, a on je u njenom naručju šetao po svom dvorištu. Tada je počeo posjećivati ​​ženu čitaoca psalama Ermolaja „u intimne svrhe“. Kada je Patušinsku pozvao kući njen muž, zamenila ju je žena izvesnog Dobrovolskog, koji je sa svojim mužem došao kod Rasputina iz Petrograda. Onda su svi zajedno - Rasputin i njegova žena, Dobrovolski, đakon Ermolaj i njegova žena otišli u Tjumen kod Patušinskih, gde su prošetali ulicom, a kada je pao mrak, Rasputin i Patušinskaja su se tiho „povukli u tamu“.

Po povratku u Petrograd, Rasputin je nastavio isti život. Ponekad je odlazio u Carsko Selo, odakle ga je Vyrubova dovodila svojim motorom, ali češće je ugostio žene, išao na piće, a ponekad je dolazio kući ujutru, pijan. U izvještajima se pojavljivalo sve više ženskih imena. 14. novembar - Princeza T. Šahovskaja, 25. novembar - umetnica Varvarova, 1. decembra Rasputin sa princezom Dolgorukovom u Astoriji, 3. decembra, došla mu je sluškinja senatora Mamontova - Voskobojnikov, 12. decembra - ponovo sa Varvarovom, 14. decembra - Rasputin i M. Yasinskaya je noću otišao u restoran „Villa Rode“, gdje se posvađao, zatim u ciganski hor, pa u stan Jasinske. 15. decembra ponovo se vrteo u vili Rode, ovoga puta sa Varvarovom, a 7. decembra princeza Dolgorukova je poslala motor po njega iz hotela Astoria...

Ista stvar se nastavila i 1916. Rasputin je sticao sve veći uticaj na caricu. Očigledno, ne bez njegovog učešća, verovala je da je samo njoj suđeno da spase pravoslavnu Rusiju. I nije sumnjala da su Rasputinovo pokroviteljstvo i njegovi "visoki duhovni kvaliteti" neophodni za uspjeh. U svakoj prilici se savjetovala s njim i tražila njegov blagoslov. Ali kraljičin odnos s Gregorijem bio je obavijen velom tajne. O njima nije pisalo ni riječi u novinama. U društvu su o tome pričali šapatom, i to samo među najbližima, kao o sramnoj tajni u koju je bolje ne ulaziti dublje.

Svi su znali da sam Rasputin retko posećuje palatu, ali je kraljicu najčešće viđao kod Virubove, u njenom stanu u Srednjoj ulici, gde je ponekad provodio po nekoliko sati sa obe žene.

Međutim, bilo je ljudi u društvu koji su bili ogorčeni Rasputinovom pozicijom i moći u zemlji. I shvatili su da je jedini način da se zaustavi uticaj nepismenog čoveka na kraljevski par ubistvo Grigorija Rasputina. Bilo ih je nekoliko neuspjeli pokušaji atentata na starca. Konačno, plan je bio uspješan.

Zaveru su vodili knez Jusupov i veliki knez Dmitrij Pavlovič. Pripremljeni su kolači natopljeni kalijum cijanidom. Isti pakao je rastvoren u čaši vina. Rasputin je bio pozvan kod princa. Ras Putin je prvo odbijao da jede kolače, ali je onda gutao jedan za drugim. Otrov u svakom bi bio dovoljan da ubije osobu, a Jusupov je čekao rezultat, ali uzalud. Zatim je pozvao Rasputina da popije Madeiru. Stariji je pio i žalio se na lagano peckanje u grlu, a popio je još vina. Opet, nema koristi. Kada je Rasputin zamolio Jusupova da peva, izašao je po gitaru, ali je uzeo revolver i, vraćajući se, pucao Rasputinu u srce. Kada su prinčevi saučesnici hteli da sakriju telo, on je oživeo. Pogođen je još četiri puta, a tijelo mu je bačeno u Malu Nevku.

Carica je bila van sebe od tuge, a narod je trijumfovao. Ljudi su se grlili na ulici i odlazili da zapale svijeće u Kazanskoj katedrali. Međutim, neki su ovo ubistvo smatrali fatalnim u istoriji carstva. Sam Rasputin je navodno u svom testamentu napisao da ako ga plemići ubiju, onda će „braća ustati na braću i ubijati jedni druge...“ Mada, čini se, koliko treba biti slijep da vidi svu gadost Ruska realnost tih godina ne shvata da zemlja i narod idu ka katastrofi. A činjenica da su se princeze osamile u odvojenim sobama s prljavim čovjekom-prevarantom i ležale pred njegovim nogama, sjajno to sertifikat.

Knjiga Edvarda Radzinskog “Rasputin: Život i smrt”, koja je objavljena u decembru 2000. godine, napravila je pravu senzaciju. Materijali iz Rasputinovog istražnog slučaja, koje je pisac koristio u svom radu, otkrili su mnoge tajne koje su obavijale tajanstvenog "starca". Radžinski u ovoj knjizi citira izvode iz ispitivanja obožavatelja i obožavatelja Rasputina, vladinih zvaničnika i sveštenstva. U posljednjim brojevima prošle godine FACTS je objavio neka poglavlja iz knjige Edvarda Radžinskog. U današnjem broju čitaocima donosimo završni dio zbirke o čovjeku bez kojeg ni sama kraljica ne bi mogla zamisliti svoj život.

Carica je bolno reagovala na svaku primedbu u vezi sa Rasputinom

Teofan, kome je neko donio ove glasine, prepričao ih je monasima u Lavri:

„Razgovarajući o svemu ovome, odlučili smo da smo mi monasi, a on je oženjen, pa je samo njegovo ponašanje slobodnije i čini nam se čudnim. Međutim, glasine o Rasputinu su počele da rastu i o njemu su počeli da govore da on ide u kupatilo sa ženama Sumnja se da je loše veoma je teško"

Sanktpeterburške kupke imale su „porodične sobe“ i, naravno, nisu ih posjećivali samo zakoniti supružnici. Isposniku Teofana je bilo veoma teško da se obrati Grigoriju, koga je smatrao čovekom svetog života, sa pitanjem o kupanju! Ali Rasputin je, očigledno, znao za glasine koje se šire u Lavri, i sam je započeo razgovor.

Iz Feofanovog svedočenja: „Slučaj je pomogao.“ Rasputin je propustio da je slučajno sa ženama u kupatilu. Direktno smo mu rekli da je to sa stanovišta svetih otaca neprihvatljivo, a on nam je obećao da ćemo to izbjegavati. Nismo se usudili da ga osudimo zbog razvrata, jer smo znali da je jednostavan čovjek, a čitali smo da se u Oloneckoj i Novgorodskoj guberniji muškarci peru u kupatilu zajedno sa ženama. Štoviše, to ne ukazuje na pad morala, već na patrijarhalnu prirodu načina života i njegovu posebnu čistoću, jer oni ništa ne dopuštaju. Osim toga, iz žitija svetih Simeona i Jovana jurodivog jasno se vidi da su obojica namjerno išli u kupatilo sa ženama, i da su zbog toga bili vređani i vrijeđani, ali su ipak bili veliki sveci.”

Verovatno je sam Rasputin govorio o svetim Simeonu i Jovanu - jurodivima koji su sa ženama išli u kupatilo - jer je kasnije često koristio ovaj primer. Odnosi se na velike svece koji su testirali svoju vrlinu gledajući gole žensko tijelo, “u svoju odbranu, Rasputin je najavio da želi da se testira da li je ubio svoju strast.”

Ali Feofan je upozorio Raspućina: „Samo veliki sveci su sposobni za to, a čineći to on je u samoobmani i na opasnom je putu.

Međutim, glasine o sumnjivom odlasku muškarca u kupatilo sa društvenim damama su se nastavile. I ubrzo su se zaista čuli „sa svih strana“.

Sablin, prijatelj kraljevske porodice, čuo je za to sa čuđenjem. „Počeo sam da čujem glasine da je ciničan prema damama, na primer, vodio ih je u kupatilo. U početku nisam verovao glasinama. Činilo se nemogućim da se ijedna dama iz društva, osim, možda, psihopate, može prepustiti tako neuređenom muškarcu”, pokazao je Sablin u “Tom slučaju”.

Ali nije se usudio razgovarati s caricom o tim glasinama. „Najmanje nepoverenje, posebno ruganje prema njemu, bolno je uticalo na nju. Ova njena slepa vera, poput cara, objašnjavam njihovom bezgraničnom ljubavlju prema nasledniku. Uhvatili su se za veru ako je naslednik živ, onda zahvaljujući molitvama Rasputina javio sam caru: da ne zadirkujemo društvo, zar ne bi bilo bolje da Rasputina pošaljemo nazad u Tobolsk? Ali car je, zbog svog karaktera, davao zaobilazne odgovore ili je govorio: „Razgovarajte o tome s caricom“. Sablin nije znao da je Nikolaj u to vrijeme već imao posebno opravdanje za Rasputina i stoga nije pridavao nikakvu važnost bilo kakvim glasinama.

U međuvremenu, iste glasine stigle su i do Rasputinovog prijatelja Sazonova. Navedimo njegovo svedočenje: „S obzirom na glasine koje su došle do nas da Rasputin ide u kupatilo sa damama, jednom sam ga zamolio da je Rasputin odgovorio potvrdno i dodao da i car zna da ja ne idem sam, već u grupu i objasnio da je najveći grijeh što smatra ponosom. Sekularne dame su nesumnjivo ispunjene ovim ponosom i da biste srušili taj ponos, morate ih poniziti, natjerati ih da idu u kupatilo sa prljavim čovjekom Meni, osobi koja duboko poznaje narodnu dušu, ovo je izgledalo razumljivo, ali sam zamolio Rasputina da to više ne radi . Dao mi je riječ."

Dve godine kasnije, policija će snimiti Rasputina kako posećuje porodično kupatilo sa Sazonovljevom suprugom! I oni će tamo doći zajedno - bez "kompanije"

Glasine o kupalištima dopunjene su glasinama o istrazi u Tobolsku. Na sudu su ispričali kako je Rasputin osnovao sektu Khlyst u Sibiru i odveo svoje obožavatelje u zloglasno kupatilo.

Očigledno, zato je Nikolaj, na ogorčenje svoje supruge, za sada odlučio da prekine Rasputinove posete. Alix je zamolila čoveka da se ne ljuti i da se moli za njih. Molio se, ali je bio ljut. Sablin u „Taj slučaj“ priča kako je bio kod Virubove kada ju je Rasputin pozvao, uzalud tražeći sastanak: „I srcem je rekao: „Traže da se mole, ali se plaše da prime.“

Alix odlučuje da pobijeli “Naš prijatelj”. I dolazi na briljantan potez.

1917. godine, istražitelji vanredne komisije pojavili su se u manastiru nedaleko od manastira Verhoturye, gde je izvesni starac Makarije živeo kao pustinjak. Makarije, poznat po svom svetom životu, od detinjstva je bio pastir u manastiru. Mesecima je postio, paso svinje i satima stajao u molitvi u gustoj šumi. Nepismen, znao je za Hrista samo iz crkvenih službi, a molitve učio na glas. Ali Makarije se smatrao Rasputinovim ispovjednikom, zbog čega je njegovo ispitivanje održano u trošnoj ćeliji. Nije bilo lako ispitivati ​​- Makarije je bio vezan za jezik (međutim, možda je na ovaj način pokušavao izbjeći odgovaranje na pitanja).

“Starac” je tvrdio da mu njegov Bog dozvoljava da odbaci crkvene kanone

Šezdesetogodišnji monah je svedočio: „Prepoznao sam starca G. E. Rasputina pre otprilike 12 godina, kada sam još bio manastirski pastir. Tada je Rasputin došao u naš manastir da se pomoli i sreo me, ispričao sam mu o tuzi i nevoljama svog života, a on mi je rekao da se molim Bogu.” Nakon toga se Makarije zamonašio i počeo da živi kao pustinjak.

„Očigledno je Raspućin pričao bivšem caru za mene, jer je od cara došao novac u manastir da mi postavi ćeliju. Osim toga, novac je poslat za moj put u Sankt Peterburg i onda sam došao u Carsko selo, razgovarao sa cara i njegove porodice o našem manastiru i vašem životu u njemu. Nisam primetio nikakvo loše ponašanje Raspućina ili onih koji su došli da nas vide sa njim.”

To je sve što su mogli da izvuku od njega o Rasputinu.

Ali Makarije nije rekao istražiteljima da nije pozvan u Carsko Selo da ispriča kraljevima o svom monaškom životu.

„23. juna 1909. Posle čaja došli su nam Feofan, Grigorije i Makarije“, zapisao je Nikolaj u svom dnevniku.

Tada je Alix ispričala sve tri svoje ideje. Znajući “sumnje u vezi sa Rasputinom” koje je imao Feofan, odlučila je da predstavi episkopa Makariju, koji je toliko poštovao Raspućina, i da ih svu trojicu pozove da zajedno odu u domovinu “Našeg prijatelja”. Verovala je da će ovo putovanje ponovo sprijateljiti Feofana sa „ocem Grigorijem“, odagnati sve njegove sumnje, a onda će Feofan svojim autoritetom moći da zaustavi rastuće (i već zastrašujuće za kraljicu) glasine.

U to vrijeme Feofan je bio bolestan. Ali kraljičin zahtjev je zakon. „Savladao sam sebe i u drugoj polovini juna 1909. krenuo na put zajedno sa Rasputinom i monasom verhoturskog manastira Makarije, koga je Rasputin nazvao i prepoznao kao svog „starešinu“, svedoči Feofan u „Tom slučaju“.

Tako je započelo ovo putovanje koje će imati najdramatičnije posljedice po Feofana.

Prvo su otišli u Rasputinov omiljeni manastir - Verhoturski. Čovjek je već na putu zadivio biskupa. „Rasputin je počeo da se ponaša bez stida. Nekada sam mislio da je počeo da nosi skupe košulje zarad kraljevskog dvora, ali u istoj košulji se vozio u kočiji, punio je hranom, i opet obukao istu skupu košulju ” Najvjerovatnije je Grigorij jednostavno odlučio pokazati Teofanu, Alixinu milost - Caričine košulje. Ali, očigledno, neko je zaista okrenuo biskupa protiv Rasputina, i sada mu je sve bilo sumnjivo.

Dalje više. Podvižnik Teofan je bio zadivljen kada smo „približavajući se manastiru Verhoturje, postili smo, po običaju hodočasnika, da bismo na prazan stomak poklonili svetinje. Rasputin je naručio hranu za sebe i razbijene orahe.” Čovjek je, shvativši svoju snagu, dozvolio sebi da se ne pretvara. Njegov Bog je radostan, dopušta nam da odbacimo dosadne kanone crkvenih institucija.

Sve je uvrijedilo Feofana. „Rasputin nas je uverio da poštuje Simeona Verhoturskog. Međutim, kada je počela služba u manastiru, otišao je negdje u grad.” Uvrijedio biskupa i dvospratna kuća Rasputin - koliko je bio drugačiji od doma samog Feofana, koji je pretvorio u monašku ćeliju. Ne, ovo ne bi trebao biti dom onoga koga je tako nedavno poštovao.

Namještaj Rasputinove kuće možemo prilično precizno zamisliti iz inventara njegove imovine sačinjenog nakon njegove smrti. Prvi sprat, gde je živeo sa porodicom, je običan seljačka koliba. Ali drugi Ovdje je čovjek sve uredio u gradskom stilu. Drugi sprat je bio namenjen „damama“ i gostima koji dolaze iz Sankt Peterburga. Tamo je nastanio Feofana. Biskup je ogorčeno primetio „svetovne stvari“: klavir, gramofon, uz koji je Rasputin voleo da igra, mekane plišane bordo fotelje, sofu, stol Lusteri su visili sa plafona, sobe su bile ispunjene „bečkim“ stolicama, širokim krevetima sa opružnim dušecima, kaučem - tako je jučerašnji polusiromašni seljak realizovao svoju ideju urbanog luksuza. Dva sata sa tegovima, u crnoj boji, udarala su veličanstveno drvene kutije, a na zidu je još jedan sat Feofan je posebno ogorčen zbog „velikog mekanog tepiha koji je prekrivao cijeli pod”,

Rasputin je episkopu pokazao svoje sledbenike - Arsenova, Raspopova i Nikolaja Rasputina, "braću u duhovnom životu". Ali, kako je primetio Feofan, „pevali su skladno, ali su u celini ostavili neprijatan utisak“. Široko obrazovani mistik, dobro upoznat sa jeresima, očigledno je osetio nešto Khlyst u ovim pesmama

Vjerovatno je pokušao razgovarati o tome sa Makarijem, ali

„Monah Makarije je za mene misterija. Uglavnom kaže nešto nerazumljivo, ali ponekad izgovori takvu riječ koja će osvijetliti cijeli njegov život.”

Ali Makarije, koji može „osvetliti ceo tvoj život“, u to vreme je jasno rekao „nešto neshvatljivo“

Grigorij Rasputin je verovao u njegovu nekažnjivost, jer je znao: kraljica bi uvenula bez njega

Razmotrivši sve što je video, Feofan je zaključio da Raspućin „ne radi visoki nivo duhovni život." Na povratku je „svratio u manastir Sarov i zamolio Boga i svetog Serafima (pokrovitelja kraljevske porodice - Autor) za pomoć da se ispravno reši pitanje: kakav je Rasputin. Vladika se vratio u Petrograd „sa uverenjem da je Rasputin na pogrešnom putu“.

U glavnom gradu koji je zadržao posljednji savjet sa svojim prijateljem arhimandritom Venijaminom. Nakon čega su pozvali Rasputina u Lavru.

„Kada je Rasputin tada došao kod nas, neočekivano smo ga optužili za arogantnu gordost, da misli o sebi više nego što bi trebalo, da je u stanju duhovne zablude.

Bila je to strašna optužba.

„Potrebna vam je posebna duhovna visina da biste proricali i liječili. Kada toga nema, dar postaje opasan, osoba postaje čarobnjak, pada u stanje duhovne zablude. Sad ga zavodi đavo, sad antihristovom silom čini svoja čuda“, rekao mi je monah u Trojice-Sergijevoj lavri.

“Rekli smo mu to u zadnji put Zahtijevamo da promijeni način života, a ako to sam ne učini, prekinućemo odnose s njim i otvoreno sve izjaviti i skrenuti pažnju caru.”

Rasputin nije očekivao da će ovo čuti od Feofana. “Bio je zbunjen, briznuo je u plač, nije se opravdavao, priznao je da je pogriješio i pristao je, na naš zahtjev, da se povuče iz svijeta i posluša moja uputstva.”

Ali ovo je bilo neobavezujuće obećanje. Čovjek je znao da mu kraljica nikada neće dozvoliti da se "penzioniše". I ne radi se samo o izlječenju nasljednika - ona će sama uvenuti bez njega. Mogao je da predvidi buduću sudbinu prostodušnog Teofana, koji nikada nije razumeo kraljicu - živeo je na drugom mestu. Biskup je zamolio Rasputina „da nikome ne govori o našem razgovoru s njim“. Obećao je. „Radujući se uspehu, služili smo molitvu, ali, kako se ispostavilo, onda je otišao u Carsko selo i tamo ispričao sve u svetlu, koje je povoljno za njega, a nepovoljno za nas“, priseća se Feofan.

Tip nije morao ništa da izmišlja. Dovoljno je reći kraljici istinu - Feofan ne vjeruje u svoju duhovnu visinu i ne želi da bude blizak "kraljevima". A jučerašnjem caričinom ispovjedniku zauvijek je zabranjen ulazak u Carsko selo.

Grigorij Efimovič Rasputin

Grigorij Efimovič Rasputin ostaje jedna od najmisterioznijih ličnosti u istoriji. Još uvijek nije instaliran tačan datum njegovo rođenje i smrt. Grigorij Rasputin je imao neograničen uticaj na članove kraljevske porodice i pružao je pomoć hemofiličnom prestolonasledniku. Rasputin je umro od ruke zavjerenika koji su vjerovali da su njegovi postupci narušili prestiž ruskog prijestolja.

Ime Grigorija Rasputina prvi put se čulo na sudu 1905. I ovako se pojavio u Sankt Peterburgu. Velika kneginja Anastasija, supruga Nikolaja Nikolajeviča, i njena sestra Milica otišle su na hodočašće u Kijev. Ovdje su se zaustavili u dvorištu Miholjskog manastira. U manastiru je živeo lutalica koji je nastupao razni radovi. Usledio je razgovor tokom kojeg su sestre saznale da je Grgur zalutao na sveta mesta. Žene su počele da pozivaju Rasputina na čaj. Saznali su da je on iz seljaštva sela Pokrovskoye, Tobolska gubernija, gde je imao ženu Praskovju, sina i dve ćerke. Kada su princeze čule da Gregory može izliječiti bilo koju bolest, uključujući i hemofiliju, odlučile su da ga uvedu na dvor.

Grigorij Rasputin je otputovao u Sankt Peterburg peške. U Carskom Selu su ga primili suzdržano, iako su se u porodici vodili dugi sporovi oko njegovog dolaska. Ostavio je prijatan utisak na kraljevski par i ponašao se mirno i dostojanstveno. Carevič Aleksej se primetno smirio u njegovom prisustvu i primećena su poboljšanja u njegovom blagostanju. Zahvaljujući ovom poklonu Rasputin je ubrzo postao gotovo član kraljevske porodice.

Rasputin je imao magičan uticaj na žene. Svi njegovi obožavatelji mogu se podijeliti u dvije grupe. Predstavnici prvog vidjeli su u njemu manifestaciju božanskog principa, drugi su nastojali urediti svoju budućnost uz njegovu pomoć.

Odgovarajući na optužbe za slabost prema suprotnom spolu, on je uvijek govorio da njegova krivica nije tolika, jer su mu mnogi visoki dužnosnici sami nudili svoje žene i ljubavnice kako bi stekli naklonost carskog para. Neki obožavatelji su pali na koljena ispred njega i zagrlili njegove katranom natopljene čizme. Rasputin je priznao da je namjerno nanio debeli sloj kako bi dame više razmazale svoje svilene haljine.

Rasputinov uticaj na kraljevski par pretvorio ga je u neku vrstu idola. Nedeljama su tražili njegovu publiku, jer je i jedna Rasputinova reč bila dovoljna da neki neupadljivi zvaničnik napravi vrtoglavu karijeru. Visoko društvo je u to vrijeme bilo pozorište koje je postavljalo uglavnom komedije. Poznati umjetnici, svemoćni ministri i plemenite princeze udvarali su se jednostavnom seljaku, kao da su suočeni s prijestolonasljednikom. A znao je iskoristiti priliku i u svakoj prilici ih izgrditi najbezobraznijim riječima od kojih bi i mladoženja pocrvenjeli. Svi su ga se plašili i pokušavali da mu udovolje. Neke su dame ljubile njegove prljave ruke i prašnjave čizme.

Rasputin se odlikovao svojom nepretencioznošću. U njegovom stanu praktički nije bilo namještaja, osim nekoliko kožnih fotelja. Njegovi sastanci sa plemenitim damama održavali su se u njegovoj kancelariji. Po pravilu, ovi sastanci nisu oduzimali mnogo vremena, jer Rasputin nije podnosio nametljive žene koje vole. Rasputinova žena ga je posjećivala samo jednom godišnje. Kada su je pitali kako se osjeća u vezi s ljubavnim vezama svog muža, uvijek je odgovarala da je dovoljan za sve. Čak joj je laskalo što njen muž, obični seljak, provodi vrijeme u društvu visokih ličnosti.

Mnogi životni partneri povjerili su tajne Rasputinu poznati ljudi, i znao ih je iskoristiti u svoju korist. Žene su retko odbijale njegove pozive. Prvo je Rasputin odveo slavnu ličnost na večeru u neki poznati restoran, a onda je ponudio da se prepusti razvratu. Prema priznanjima Rasputinovih sumještana, prije odlaska u Sankt Peterburg, okupio je ljubitelje uzbuđenja i odveo ih u šumu. Tamo su naložili vatru i skuhali ljubavni napitak u ogromnim kotlovima. Zatim su učesnici plesali oko vatre. Kada su muškarci i žene u ovom primitivnom pokretu došli do ekstaze, Rasputin je uputio poziv: „Poslušajte se telu!“ Tada su svi u jednom naletu pohrlili na zemlju i počela je orgija.

Sada je teško reći koliko je ta informacija pouzdana, ali svjedočenje pukovnika Semenova, policajca 2. stanice Sushchevskaya dijela Moskve, govori u prilog gornjoj pretpostavci o Rasputinovom seksualnom divljanju. Pukovnik Semenov prisustvovao je večeri u restoranu Yar 26. marta 1915. godine. Stariji je tamo provodio vreme sa udovicom A. I. Rešetnikovom, uposlenikom moskovskih novina N. N. Soedovom i još jednom nepoznatom mladom ženom. Prisutni su očigledno bili u stanju duboke alkoholiziranosti. Rasputin je prvo plesao "Ruskinju", a zatim je počeo da se širi najopscenijim izrazima o ponašanju kraljice. Činilo se da je potpuno lud: razotkrio je svoje genitalije i u tom obliku nastavio da vodi razgovor sa pjevačicama iz ženskog hora.

Odnos Grigorija Rasputina prema ženama bio je više nego ružan. Evo kako, na primer, jeromonah Iliodor opisuje susret starca sa deverušom carice Aleksandre Fjodorovne A. A. Tanejeve (Vyrubova): „Stigli smo u Mermernu palatu. Rasputin je zapravo plesao oko Virubove, lijevom rukom je vukao bradu, a desnom ga je hvatao za ramena i dlanom udarao po bokovima, kao da želi da smiri razigranog konja. Vyrubova je poslušno stajala. Poljubio ju je. Grešno sam pomislio: "Uf, odvratno!" I kako njeno nježno, lijepo lice podnosi ove gadne, tvrde obraze...” I Vyrubova je izdržala, i činilo se da je čak pronašla zadovoljstvo u ovim starčevim poljupcima... Na kraju je Vyrubova rekla: “Pa oni me čekaju u palati; moramo da idemo, zbogom, sveti oče.” Ovde se desilo nešto fantastično, a da su drugi rekli, ne bih verovao, inače sam i sam video. Vyrubova je pala na zemlju kao običan pokajnički seljak, dodirnula čelom oba Rasputinova stopala, zatim ustala, poljubila Grigorija tri puta u usne i nekoliko puta poljubila njegove prljave ruke i otišla.”

Grigorija Rasputina pratila je naredba kraljevske porodice. Neke beleške napravljene 1915. ukazuju na to da se stariji, uprkos svojim godinama, držao razularenog načina života: „19. februara Raspućin je u 10:15 uveče napustio kuću broj 1 u Spaskoj ulici iz para Solovjev sa dve dame i taksi lijevo. Kući se vratio tek u 3 sata ujutro.

10. mart. Oko jedan sat ujutru grupa od 7-8 ljudi stigla je kod Raspućina. Cela družina je vikala, pevala pesme, igrala, kucala, a onda se, predvođena Rasputinom, uputila ka nepoznatoj destinaciji.

11. marta. U 10:15 Rasputin je dočekan u ulici Gorohovaya i odveden u kuću broj 8 u Puškinskoj ulici do prostitutke Tregubove, a odatle u kupatilo.

13. mart. Miler je Rasputinu kupio šešir. U 18.50 Rasputin je sa dve dame otišao u kuću broj 76 na Katarininom kanalu, kod Saveljevih, gde je ostao do 5 sati ujutro i ležao bolestan ceo dan.

3. april. Rasputin je u 1 sat iza ponoći doveo ženu u svoj stan, koja je provela noć sa njim.

9. april. Rasputin je odveden u kuću broj 18 u 9.45 sati. Sadovaya street A.F. Filippovu, bivšem izdavaču novina "Money" i "Birzhevoy Den". Primjećeno je da se održava nekakav sastanak ili gozba. Rasputin se vratio kući u 6:30 ujutro.

15. april. Rasputin i monah Martin bili su u kući broj 45 u Ligovki sa počasnim građaninom V. E. Pestrikovim. U odsustvu potonjeg, on i njegov sin i još uvijek nepoznati student otišli su na piće. Neki muzičar je svirao. Pevali su pesme, a Rasputin je plesao sa Pestrikovljevom sluškinjom...” Ostatak priče ide u istom duhu.

U svom rodnom selu Pokrovskoye, Rasputin je nadmašio samog sebe. Da bi očistio svoju savjest, povremeno je slao telegrame u Carsko Selo u Vyrubovu, a u to vrijeme se i sam zabavljao sa ženama koje su hrlile u selo sa svih strana. Nije mu bilo važno da li je žena udata ili ne. Na primjer, supruga oficira Patušinskog došla mu je iz Tjumena u Pokrovskoye, s kojom je hodao po svom dvorištu u zagrljaju. Kada se Patušinskaja vratila svom mužu u Tjumenj, zamenila ju je izvesna Dobrovolskaja. Nakon višednevnog pirovanja, čitavo društvo je krenulo ka Patušinskim, gde su priredili zabavu duž ulice.

Primjeri se mogu navoditi beskonačno. Jedna stvar je važna: takva je osoba, začudo, imala neograničen utjecaj na kraljicu, koja se odlikovala velikom pobožnošću. Rasputin ju je inspirisao idejom da samo ona može spasiti pravoslavnu Rusiju. Kraljica nije mogla bez njega u rješavanju porodičnih i državnih pitanja. Plašili su se pričati o svom odnosu u društvu. Svi su znali da sam Rasputin rijetko posjećuje palatu, a kraljicu je najčešće viđao kod Vyrubove.

Naravno, Rasputinovo ponašanje, a posebno njegov neograničeni uticaj na kraljevsku porodicu, razbjesnili su neke pripadnike plemstva. Shvatili su da je jedini način da eliminišu Rasputina da ga ubiju. Nakon nekoliko uzaludnih pokušaja, grupa zavjerenika uspjela je provesti svoje planove.

Zaveru su organizovali knez Jusupov i veliki knez Dmitrij Pavlovič. Tokom jedne privatne večere, Rasputinu su servirani kolači natopljeni kalijum cijanidom. Međutim, nakon što ih je pojeo, nije bilo efekta. Tada je starješini ponuđeno da popije čašu vina s otrovom otopljenim u njemu. Otrov bi bio dovoljan da ubije konja, ali nije imao efekta na Rasputina. Kada je stariji zamolio Jusupova da peva, izašao je po gitaru, ali je uzeo revolver i, vraćajući se, pucao Rasputinu u srce. Nakon nekog vremena oživio je, a tek nakon još četiri hica beživotno tijelo nekada svemoćnog favorita bačeno je u Malu Nevku.

Kraljica je tugovala za starijom kao bliskom rodbinom. Ali obični smrtnici su se radovali ovom događaju, kao da je rat gotov. Neki teolozi smatraju da je ubistvo Rasputina označilo početak pada velikana Rusko carstvo. Sam Rasputin je navodno u svom testamentu napisao da ako ga plemići ubiju, onda će „braća ustati protiv braće i ubijati jedni druge...“. Ali, sudeći po ponašanju ruskog plemstva tog vremena, kada su velike kneginje ljubile prašnjave čizme jednostavnog ruskog seljaka, već je bilo jasno da Rusija klizi u ponor...

Grigorij Efimovič Rasputin (1864/65 ili 1872-1916) - Godine 1905. Grigorij Rasputin se pojavio na kraljevskom dvoru.Pozadinska priča njegovog pojavljivanja u Sankt Peterburgu je sljedeća. Velika kneginja Anastasija, supruga Nikolaja Nikolajeviča, i njena sestra Milica otišle su na hodočašće u Kijev. Odsjeli su u dvorištu Miholjskog manastira. Jednog jutra primetili su običnog lutalicu u dvorištu manastira, kako cepa drva, i postavili mu nekoliko pitanja. Pričao im je o svojim putovanjima po svetim mjestima i o svom životu. Velike vojvotkinje su išle na hodočašće inkognito, i bilo im je dosadno. Počeli su da pozivaju Rasputina - a to je bio on - na čaj, i razgovarali su s njim. Rasputin je rekao da je bio iz sela Pokrovskoye, Tobolska gubernija, gde je imao ženu Praskovju, sina i dve ćerke. Grgur je također s ponosom izvijestio da je svojim vjerskim propovijedima privukao mnoge ljude, te je u vjerskim sporovima uspio pobijediti učene misionare i teologe. I zaista, bilo je nečega u Rasputinovoj ličnosti što je privlačilo ljude k njemu, a posebno žene. Kada je obavestio velike vojvotkinje da ima sposobnost da leči sve bolesti, uključujući i hemofiliju, odlučili su da pozovu Rasputina da leči naslednika.

Rasputin je stigao u Sankt Peterburg ne željeznicom, već pješice i bos. Odseo je u manastirskom hotelu kao gost arhimandrita Teofana. U Carskom Selu su Rasputina očekivali s nestrpljenjem, ali su ga primili uzdržano. Ostavio je prijatan utisak i ponašao se mirno i dostojanstveno. On se s posebnom pažnjom odnosio prema bolesnom princu. Rasputin je imao dar da utiče na ljude na smirujući način, a zahvaljujući njegovoj brizi, zdravlje se naslednika značajno poboljšalo. Kad god bi se dječakovo zdravlje pogoršalo i kod najmanje bolesti, pozivali su se na čudotvorca: imao je neobjašnjivu moć nad dječakom. A zahvaljujući činjenici da su carica i car bili uvjereni da je Rasputin neophodan za nasljednika, ovaj čovjek je stekao ogroman utjecaj na kraljevski par.

Rasputin je bio snažan čovek, srednjeg rasta, sa svetlosivim, duboko usađenim očima i dugom smeđom kosom koja mu je padala do ramena. Malo ko je mogao da izdrži njegov prodoran pogled.

Rasputinovi obožavatelji mogu se podijeliti u dvije kategorije. Neki su vjerovali u njegove natprirodne moći i svetost, u njegovu božansku svrhu, dok su drugi jednostavno smatrali da je moderno brinuti se o njemu ili su preko njega pokušavali postići neke prednosti za sebe ili svoje voljene. Kada su Rasputina zamjerali zbog njegove slabosti prema ženskom spolu, obično je odgovarao da njegova krivica nije tolika, jer mu mnogi visoki zvaničnici direktno vješaju svoje ljubavnice, pa čak i žene oko vrata kako bi od njega ostvarili neku korist za sebe. . I većina ovih žena ulazila je s njim u intimne odnose uz pristanak svojih muževa ili voljenih. Rasputin je imao obožavaoce koji su ga posjećivali na praznike da mu čestitaju, a istovremeno su grlili njegove čizme natopljene katranom. Rasputin je, smijući se, rekao da u takvim danima posebno velikodušno maže svoje čizme katranom kako bi elegantne dame koje leže do njegovih nogu još više uprljale svoje svilene haljine. Rasputinov fantastičan uspjeh sa kraljevskim parom učinio ga je nekom vrstom božanstva. Jedna Rasputinova riječ bila je dovoljna da zvaničnici dobiju visoke ordene ili druga priznanja, položaje o kojima se nisu usudili ni sanjati. Na Rasputinov hir, ministri i savjetnici su ostali bez posla, a po njegovoj volji, neki neprimjetni službenik mogao bi napraviti vrtoglavu karijeru. Bila je to nevjerovatna slika kada su se ruske princeze, grofice, poznati umjetnici, svemoćni ministri i visoki zvaničnici udvarali pijanom čovjeku. Prema njima se ponašao gore nego prema lakajima i sobaricama. Na najmanju provokaciju psovao je najbezobraznijim riječima od kojih bi mladoženja pocrvenjeli.
Rasputinova supruga je došla u Sankt Peterburg da poseti muža i decu koja su živela sa njim samo jednom godišnje i boravila najviše kratko vrijeme. Tokom njenih poseta, starešina se nije sramotio, ali se prema njoj ponašao veoma ljubazno. Nije se mnogo obazirala na njegove ljubavne veze i rekla je: „Može da radi šta hoće. Ima dovoljno za sve." Ljubio je svoje aristokratske obožavatelje u prisustvu svoje supruge, a njoj je to čak i laskalo. Strastveni uživalac, Rasputin je bio u najboljim odnosima sa svim prestoničkim piscima. Ljubavnice velikih vojvoda, ministri i finansijeri su mu bile bliske. Stoga je znao sve skandalozne priče, veze visokih funkcionera, noćne tajne velikog svijeta i znao je sve to iskoristiti da proširi svoj utjecaj u krugovima vlasti. Dame iz visokog društva Sankt Peterburga, cocottes, poznati umjetnici - svi su bili ponosni na svoju vezu sa miljenikom kraljevskog para. Često se dešavalo da Rasputin pozove neku od svojih prijateljica iz ovog kruga i pozove je u poznati restoran. Pozivi su se uvijek primali i počelo je veselje i razvrat. Međutim, razvrat nije od one vrste kojoj se, prema glasinama, upuštao Rasputin pre dolaska u prestonicu, živeći u Pokrovskom. Gregorijevi suseljani se prisećaju da je uveče Rasputin okupio svoje sledbenike oba pola i poveo ih u šumu. Tamo su zapalili vatru i kuvali bilje s tamjanom, i plesali oko vatre. Postepeno se ples ubrzao i postao potpuno divlji. Kada se vatra ugasila, Rasputin je povikao: "Poslušajte se mesu!" - i svi su se bacili na zemlju. Orgija je počela.
Teško je proceniti koliko je ta informacija istinita, ali izvori o Rasputinovoj prestonici i moskovskim veseljima su prilično pouzdani. Tako je o takvoj večeri u restoranu Jar 26. marta 1915. godine svedočio pukovnik Semenov, sudski izvršitelj 2. okruga Suščevskog dela Moskve. Rasputin je tamo stigao sa udovicom A.I. Rešetnikova, zaposlenica moskovskih i peterburških novina N.N. Soedov i neidentifikovana mlada žena. Cijelo društvo je već bilo pripito. Nakon što su zauzeli kancelariju, dolasci su pozvali urednika-izdavača moskovskih novina „Novosti sezone“ S.L. Kugulsky i pozvao ženski hor da za njih pjeva i pleše. Rasputin je zaplesao „Ruskinju“, a zatim počeo da se otvara sa pevačima o Carici. Nadalje, Rasputinovo ponašanje poprimilo je potpuno ružan karakter neke vrste seksualne psihopatije: navodno je razotkrio svoje genitalije i u tom obliku nastavio da vodi razgovor s pjevačima, dijeleći im bilješke s natpisima: "Voli nesebično" itd. Na komentar direktora hora Što se tiče nepristojnosti njegovog ponašanja, stariji je napomenuo da se uvek tako ponaša pred ženama.

Jedna od najpoznatijih žena koja je došla pod uticaj Rasputina bila je deveruša carice Aleksandre Feodorovne A.A. Tanejeva (Vyrubova). Evo kako očevidac, jeromonah Iliodor, priča o njihovoj vezi koju je imao prilike da posmatra: „Stigli smo u Mermernu palatu. Rasputin je zapravo plesao oko Virubove, lijevom rukom je vukao bradu, a desnom ga je hvatao za ramena i dlanom udarao po bokovima, kao da želi da smiri razigranog konja. Vyrubova je poslušno stajala. Poljubio ju je. Grešno sam pomislio: "Uf, odvratno! I kako njeno nežno, lepo lice podnosi ove gadne tvrde obraze..." A Vyrubova je izdržala i, činilo se, čak je našla zadovoljstvo u ovim starčevim poljupcima... Konačno , Vyrubova je rekla: "Pa, čekaju me u palati; moram ići, zbogom, sveti oče "... Ovde se dogodilo nešto fantastično, i da su drugi govorili, ne bih verovao, inače sam video sebe. Vyrubova je pala na zemlju kao običan pokajnički seljak, dodirnula čelom oba Rasputinova stopala, zatim ustala, poljubila Grigorija tri puta u usne i nekoliko puta poljubila njegove prljave ruke i otišla.”

Iliodor je takođe u svojim beleškama ispričao kako je u Caricinu, u jednoj od kuća, Grigorij Rasputin poljupcima „blagosiljao“ sve lepe i mlade dame i devojke. Poljubio sam ih nekoliko puta u kući, ljubio sam ih u dvorištu i ispred kapije. I starice su pokušale da se posvete poljupcima starca, ali ih je on odgurnuo. Jedan sveštenik iz Saratova je rekao da je, dok ga je Rasputin posećivao, u posetu došla mlada sestra njegove žene. Stariji ju je pozvao da prošeta u grad, a tokom šetnje zgrabio je devojčicu, počeo da je mesi, ljubi, hvata za različite delove tela i pritiska uza zid. Devojka se oslobodila i sva u suzama utrčala u kuću... Novajlija Ksenija je ispričala kako joj je Rasputin jednom, ostavši sam sa njom, naredio da ga skine, a zatim da se sama skine i legne s njim u krevet. Rasputin je počeo da je ljubi... I mučio je četiri sata, a onda je poslao kući.

A evo i nekoliko snimaka iz nadzornih podataka Grigorija Rasputina, napravljenih 1915. godine.

„Rasputin je 19. februara u 10:15 uveče napustio zgradu 1 u Spaskoj ulici od Solovjevovih sa dve dame i otišao taksijem, a u 3:00 ujutru se vratio kući sam.

10. mart. Oko 1 ujutro, oko 7-8 muškaraca i žena je došlo kod Rasputina... i ostali su do 3 sata ujutro. Cela družina je vikala, pevala pesme, igrala, kucala, a svi pijanci su izašli sa Rasputinom i otišli Bog zna gde.

11. marta. U 10:15 Rasputin je dočekan sam u ulici Gorohovaja i odveden na broj 8 u Puškinskoj ulici do prostitutke Tregubove, a odatle u kupatilo.

13. mart. Miler je Rasputinu kupio šešir. U 18.50 Rasputin je otišao sa dve dame u kuću 76 duž Katarininog kanala, kod Saveljevih, gde je ostao do 5 ujutro i ležao bolestan ceo dan.

3. april. Rasputin je doveo neku ženu u svoj stan u 1 ujutro, koja je provela noć sa njim.

Ljeti je otišao u Pokrovskoye, gdje je nastavio svoj divlji život, s vremena na vrijeme šaljući telegrame u Carsko Selo i Vyrubova. A žene su mu dolazile odasvud. U izvještajima se pojavljivalo sve više ženskih imena. Ista stvar se nastavila i 1916. Rasputin je stekao sve veći uticaj na caricu. Očigledno, ne bez njegovog učešća, verovala je da je samo njoj suđeno da spase pravoslavnu Rusiju. I nije sumnjala da su Rasputinovo pokroviteljstvo i njegovi "visoki duhovni kvaliteti" neophodni za uspjeh. U svakoj prilici se savjetovala s njim i tražila njegov blagoslov. Ali kraljičin odnos s Gregorijem bio je obavijen velom tajne. O njima nije pisalo ni riječi u novinama. U društvu su o tome pričali šapatom, i to samo među najbližima, kao o sramnoj tajni u koju je bolje ne ulaziti dublje.

Svi su znali da sam Rasputin retko posećuje palatu, ali je kraljicu najčešće viđao kod Virubove, u njenom stanu u Srednjoj ulici, gde je ponekad provodio po nekoliko sati sa obe žene.

Međutim, bilo je ljudi u društvu koji su bili ogorčeni Rasputinovom pozicijom i moći u zemlji. I shvatili su da je jedini način da se zaustavi uticaj nepismenog čoveka na kraljevski par ubistvo Grigorija Rasputina. Učinjeno je nekoliko neuspješnih pokušaja da ubiju starca. Konačno, plan je bio uspješan.

Zaveru su vodili knez Jusupov i veliki knez Dmitrij Pavlovič. Pripremljeni su kolači natopljeni kalijum cijanidom. Isti otrov je otopljen u čaši vina. Rasputin je bio pozvan kod princa. Rasputin je u početku odbijao da jede kolače, ali je onda progutao jedan za drugim. Otrov u svakom bi bio dovoljan da ubije osobu, a Jusupov je čekao rezultat, ali uzalud. Zatim je pozvao Rasputina da popije Madeiru. Stariji je pio i žalio se na lagano peckanje u grlu, a popio je još vina. Opet, nema koristi. Kada je Rasputin zamolio Jusupova da peva, izašao je po gitaru, ali je uzeo revolver i, vraćajući se, pucao Rasputinu u srce. Kada su prinčevi saučesnici hteli da sakriju telo, on je oživeo. Pogođen je još četiri puta, a tijelo mu je bačeno u Malu Nevku.

Carica je bila van sebe od tuge, a narod je trijumfovao. Ljudi su se grlili na ulici i odlazili da zapale sveće u Kazanskoj katedrali. Međutim, neki su ovo ubistvo smatrali fatalnim u istoriji carstva. Sam Rasputin je navodno u svom testamentu napisao da ako ga plemići ubiju, onda će „braća ustati na braću i ubijati jedni druge...“ Mada, čini se, koliko treba biti slijep da ne shvati, videći sve odvratnost ruske stvarnosti tih godina, da zemlja i ljudi idu ka katastrofi. A činjenica da su se princeze osamile u odvojenim sobama s prljavim čovjekom-prevarantom i ležale pred njegovim nogama jasan je dokaz za to.