Posljednje ažuriranje:6/02/17
Svaki čovjek ima dane kada ga obuzimaju sumnje da li tako živi, da li to radi. Postavlja sebi pitanja: zašto živim, zašto sve ne ide kako ja želim. Takve nejasne tjeskobe i osjećaji da idete negdje pogrešno, da radite nešto pogrešno, ne dozvoljavaju vam da uživate u životu.
Da biste riješili ove sumnje, postavite sebi nekoliko pitanja: Šta vam je važno u životu? Šta najviše cijenite kod ljudi? Šta cijenite kod sebe? Šta bi trebalo da bude prisutno u vašem životu da biste se osećali srećno? Šta mislite koji principi se ne mogu napustiti? Koji životne vrednosti Da li misliš main?
Ako želite da razumete sebe, prvo ćete morati da razumete svoj sistem životne vrednosti. Napravite listu svega bez čega mislite da vam je život besmislen. Napišite koje životne vrednosti već postoje u vašem životu, a koje bi trebalo da budu.
Najviše glavne vrednosti u životu svaka osoba:
1. Zdravlje: što je vaše zdravlje bolje, to ste sretniji. Zdravlje je najvažnija stvar koju treba cijeniti u životu i nešto o čemu treba stalno voditi računa.
2. Ljubav: U životu svake osobe treba da postoji ljubav. Odlično je ako imate voljenu osobu. Ali možda je to ljubav vaših roditelja prema vama, ili vaša ljubav prema vašim roditeljima, ljubav prema svojoj djeci, ljubav prema bližnjemu, i konačno, to je ljubav prema sebi.
3. Porodica: šta može biti važnije od srećnog porodičnog života?
4. Prijateljstvo: ne zaboravite koliko vam je važno da razumete, koliko je važna podrška prijatelja, koliko vam znače.
5. Uspjeh: za vas ovo može biti posao, karijera, poštovanje i priznanje, materijalno blagostanje. Odgovorite na pitanja: Šta za vas znači uspjeh? Šta za vas znači uspjeti?
Kao što razumete, ovo nije sve životne vrednosti, a za vas možda i nisu main. Na svoju listu možete napisati: stabilna finansijska situacija, povjerenje u sutra. Druga osoba će napisati: razvoj ličnosti, duhovne vrijednosti, samospoznaja. Treći će pisati: mladost, lepota, putovanja. I postaviće svoje prioritete potpuno drugačije.
Zapišite što je više moguće sve što cijenite u životu, pazeći da ništa ne izostavite. Istražite listu i birajte s nje main za tebe životne vrednosti. Zapišite ih kako se njihov značaj smanjuje. One životne vrednosti, koji je zauzeo prvih 7-9 redova liste, vaše su glavne vrednosti u životu. Sada razmislite da li najviše pažnje posvećujete ovim vrijednostima, trošite li svoje vrijeme i energiju na njih. Ako shvatite da ste zauzeti sasvim drugačijim stvarima, postaće vam jasno zašto vas sumnjaju. Postat će vam jasno zašto se ne osjećate apsolutno sretnim - ne služite svojim, već tuđim vrijednostima, ili onim vrijednostima koje vam nisu na vrhu liste.
Pokušajte promijeniti svoj život! Zato ih i nazivamo glavnima, jer nam znače mnogo više od drugih, oni su naši svetionici u životu i omogućavaju nam da budemo sigurni da se krećemo u pravom smeru!
Svakodnevno se suočavamo s potrebom da riješimo neke probleme i okolnosti koje nam neprestano ispituju snagu. A u današnjem svijetu svih vrsta briga i stresa, naše životne vrijednosti igraju ogromnu ulogu, kao svojevrsni putokazi na životnom putu.
Ako sve što govorimo i radimo odgovara našim očekivanjima, život je ispravan i smislen, a mi sami sretni i sigurni. Međutim, često se pokaže da su naši postupci u suprotnosti s našim najdubljim uvjerenjima, što je razlog razdražljivosti. A to je pokazatelj da nešto nije u redu. Osim toga, takvi osjećaji nas mogu učiniti nesrećnima, a samo kada se uvijek ponašamo po svojoj savjesti održat će se naše samopoštovanje i stanje sreće.
Životne vrijednosti osobe mogu se sa sigurnošću nazvati njegovim unutrašnjim kompasom, s kojim je potrebno uporediti sve korake. Uostalom, kada postoje određeni stavovi, čovjeku je mnogo lakše razmišljati o postupcima i postupcima, što je osnova produktivnog i ispunjenog života.
Ali razmislimo o tome koje bi mogle biti naše životne vrijednosti.
Da li ste se ikada zapitali šta vam je važno u životu? Svako od nas će, odgovarajući na njega, navesti lične želje i potrebe. Nekima je glavni cilj karijera, drugima moć i položaj u društvu, trećima je porodica na čelu svega. I to je sasvim razumljivo, jer svako ima svoje prioritete u životu.
Međutim, više nas zanima s čime je ovaj izbor povezan i čime se pojedinac vodi u postizanju ciljeva. Hajde da zajedno shvatimo koje su životne vrijednosti neke osobe i kako se one formiraju.
Ukratko o glavnoj stvari: pojmovima i tipovima
Govoreći o tome šta znači pojam "životne vrijednosti", vrijedi razmotriti individualnu skalu za svaku osobu, po kojoj on procjenjuje svoj život i bira dalji smjer svog puta. U različitim fazama razvoja i formiranja društva ova skala mjera i procjena je doživjela promjene. Ali u svakom trenutku je sadržavao određene parametre koji su ostali relevantni do danas i koji su, da tako kažem, konstantne vrijednosti.
Sistem vrijednosti čovjeka sastoji se od apsolutnih individualnih faktora koji imaju značajan značaj u čovjekovom svjetonazoru i glavne su smjernice u njegovim aktivnostima. A oni pravci koji će se poklopiti sa životnim principima osobe postat će za njega prioriteti. Ostalo će se pokazati sekundarnim.
Ako vas zanima što su životne vrijednosti i kakve su općenito, ne zaboravite da je ovaj koncept složen. Formirani sistem vrijednosti zrele osobe po pravilu se sastoji od tri glavna „sastojka“. I to:
- Generale ljudske vrednosti, uslovljen konceptima koji postoje u ljudskom umu o tome šta može biti važno, a šta nije vredno pažnje (sekundarno).
- Kulturni, formiran na osnovu opšteprihvaćenih normi o tome šta je „dobro“, a šta „loše“, kao i karakteristike kulturnog razvoja i obrazovnog okruženja.
- Individualne (ili lične) vrijednosti su individualne karakteristike svjetonazori koji su čisto subjektivni za svaku osobu.
Na primjer, sve poznate vrijednosti podijeljene su u dvije velike grupe, ovisno o njihovoj prirodi: materijalne i duhovne vrijednosti. Osobe koje prvu grupu smatraju glavnom su oni kojima su razna materijalna dobra prioritet, stvari koje se mogu posjedovati (automobili, stanovi, nakit, odjeća itd.). U drugoj grupi su prioritet ljudi za koje su važniji duhovni pojmovi i ljudske kvalitete, kao što su milosrđe, mudrost, sloboda, znanje, ljubav i drugi.
Klasifikacije psihologa
Klasifikacija vrijednosti koju je jednom predložio Münsterberg omogućava psihologiji da podijeli prioritete ljudi u dvije vrste:
- Život, koji uključuje ljudska osećanja: ljubav, sreću, radost, itd.
- Kulturne vrijednosti i norme koje ujedinjuju ne samo materijalne, već i duhovne koristi koje imaju velika vrijednost u kulturi.
Istovremeno, postoji još jedna klasifikacija prioritetnih životnih koncepata, u kojoj su za osnovu uzete sfere implementacije određenih struktura, kao i stepen njihove duhovnosti. Dakle, mogu se razlikovati sljedeće ljudske vrijednosti:
- Vitalni je ljudski život i njegova kvaliteta, zdravlje, okoliš i fizička sigurnost.
- Ekonomski - povoljni uslovi za razvoj poslovanja, optimalno okruženje za proizvodnju i promociju proizvoda, jednaka prava za proizvođače.
- Društvene vrijednosti - položaj u društvu, porodica i djeca, blagostanje, rodna ravnopravnost, individualna nezavisnost, naporan rad, strpljenje, karijera.
- Politički – mir, patriotizam, prilika za izražavanje građanski stav, nezavisnost.
- Moralne vrijednosti – ljubav, pravda, dobrota, uzajamno poštovanje, pomoć, lijepo ponašanje, čast, odanost, briga.
- Religiozni - vjera u Boga i spasenje, Biblija, milost.
- Estetske vrijednosti – unutrašnja ravnoteža, ljepota, osjećaj za lijepo, stil.
- Moralne vrijednosti - smisao života, savjest, poštenje, odgovornost, odlučnost, dužnost.
Spiritualci, sljedeći tip ljudi, su oni koji daju prednost konceptima i kvalitetima nematerijalne prirode. A postoji još jedan tip - duhovni materijalisti. To uključuje pojedince čiji su glavni razvojni vektori istovremeno usmjereni na materijalne i duhovne vrijednosti.
Koncept “vrijednosti” ima različita značenja za sve ljude na planeti, ali su u isto vrijeme povezani s određenim fenomenima iz istih sfera života. Sistem vrijednosti će predstavljati samo pojedinačni niz prioriteta.
Uslovna skala životnih prioriteta
IN 
1. Zdravlje. Možda će ova tačka biti glavni faktor koji će mnogi ocijeniti vrlo visoko. Zauzvrat, zdravlje se može klasificirati i kao kategorija duhovnog i fizičkog blagostanja, i kao kategorija društvenih vrijednosti. To se objašnjava činjenicom da su za mnoge od nas različite krize, neuspjesi i nepovoljne situacije značajan pokazatelj za procjenu našeg zdravlja.
2. Porodica. Ovo je jedna od glavnih vrijednosti u životu osobe. Uprkos činjenici da ima onih koji odbijaju da zasnuju porodicu ili imaju dijete, i uprkos propagandi istospolnih brakova, briga o voljenima ostaje glavna aktivnost mnogih ljudi na planeti.
Šta su porodične vrednosti? Ovo je koncept koji ne može postojati odvojeno od porodice, jer se odnosi na razna pravila, ideale, relikvije i uspomene koje se gomilaju godinama i prenose s generacije na generaciju. I ovdje možete dati mnogo primjera iz života.
3. Uspjeh u raznim poljima vitalne aktivnosti i u životu uopšte. Sa razvojem kulturnog društva, prestižno obrazovanje, visoka pozicija i pristojne zarade, univerzalna prepoznatljivost i položaj u društvu postaju sve više prioriteti. U tom smislu, uspjeh i obećavajuća samospoznaja su one vrijednosti u životu koje većina stanovništva visoko cijeni.
4. Vrijeme. Mnogi ljudi smatraju da je vrijeme neprocjenjiv resurs koji se ne može kupiti, prodati ili zamijeniti. A te značajne duhovne strukture koje se akumuliraju tokom vremena često oblikuju porodične vrijednosti, iskustva i sjećanja.
5. Finansije (novac). Ovo je veoma važna tačka koju svaka druga osoba cijeni, što nije nimalo iznenađujuće s obzirom na ekonomsku situaciju u svijetu. Za mnoge ljude novac je sredstvo uspješnog, sretnog postojanja i punog razvoja.
6. Odmor i mogućnost putovanja. Nije iznenađujuće što mnogi od nas ovu stavku smatraju prioritetom, jer prilika za opuštanje i putovanje ne donosi samo neprocjenjivo iskustvo, nova znanja i emocionalno oslobađanje, već doprinosi kutiji porodičnih vrijednosti.
Govoreći o životnim vrijednostima, moramo shvatiti da su one „unutrašnji svjetionik“ do kojeg treba da nas vodi svaki naredni korak i akcija. A ako stvarnost ne odgovara unutrašnjem modelu vašeg svijeta, to se može izraziti u ponavljajućim problemima, stresnim situacijama i pogoršanju zdravlja. Kada sebi postavite konkretan cilj i pravilno odredite svoje prioritete, moći ćete steći samopouzdanje i postati uspješni, a što je najvažnije - srećan čovek. Autor: Elena Suvorova
Ljudske vrijednosti su izuzetno goruće pitanje. Svi ih dobro poznajemo. Ali retko ko je pokušao da ih za sebe jasno definiše. Naš članak je posvećen upravo tome: svijesti o modernim vrijednostima.
Definicija
Vrijednost je nešto za čim čovjek svjesno ili nesvjesno poseže, što zadovoljava njegove potrebe. Naravno, svi su ljudi različiti, što znači da su vrijednosti osobe također čisto individualne, ali na ovaj ili onaj način postoje zajedničke moralne smjernice: dobrota, lepota, istina, sreća.
Pozitivne i negativne vrijednosti modernog čovjeka
Svima je jasno da je normalno težiti sreći (eudaimonizam) ili zadovoljstvu (hedonizam). Sada je to još jasnije nego, na primjer, prije 100 ili 200 godina. Iako se kancelarijski radnici sigurno umaraju na poslu, život je danas postao mnogo lakši nego što je bio našim bakama i djedovima. Rusiju još potresaju razne krize, ali to ipak nisu ratovi, ne opkoljen Lenjingrad i druge strahote koje je ludi 20. vek podario istoriji.
Naš savremenik može reći, osvrćući se na istoriju: "Umoran sam od patnje, želim da uživam." Naravno, ovdje ne misli na sebe, već na čovjeka kao generičku suštinu, oličenu u različitim tjelesnim školjkama od davnina do danas.
Stoga ga trenutna stvarnost, možda više od svih drugih historijskih stvarnosti, postavlja za potragu za srećom i zadovoljstvom (pozitivne ljudske vrijednosti) i bijeg od patnje i bola (negativne konstante njegovog postojanja). Imamo radost (iako vrlo sumnjivog kvaliteta) da posmatramo kako klasična etička trijada „dobrota, lepota, istina“ ustupa mesto takvim obeležjima ljudskog postojanja kao što su novac, uspeh, sreća, zadovoljstvo. Teško ih je sastaviti u nekakvu strukturu, ali ako pokušate, onda će sreća i zadovoljstvo svakako biti na vrhu, novac na dnu, a sve ostalo između.
Došlo je vrijeme da se govori o konceptu kao što je “ljudski sistem vrijednosti”.
Vjerske vrijednosti
Razumnim ljudima je jasno da je svet kapitalistički, tj. onaj u kojem novac odlučuje o svemu ili skoro svemu nije vječan i nije jedini, a poredak vrijednosti koji im se nudi nije univerzalan. Takođe, gotovo je samo po sebi razumljivo da je prirodna opozicija religiozno tumačenje stvarnosti, koje je podložno moralnim i duhovnim zakonima. Inače, vječna dvojnost postojanja između njegovih duhovnih i materijalnih aspekata ne dopušta čovjeku da izgubi svoju humanističku suštinu. Zato su čovjekove duhovne vrijednosti toliko važne za njegovo moralno samoodržanje.
Hristos kao pokretač duhovne revolucije
Zašto je Hrist bio revolucionar? Učinio je mnogo toga da zasluži tako počasnu titulu, ali ono što je najvažnije u kontekstu našeg članka je to što je rekao: “Posljednji će biti prvi, a prvi će biti posljednji”.
Tako je preokrenuo čitavu strukturu koja se naziva „sistemom ljudskih vrijednosti“. Prije njega (kao i sada) vjerovalo se da su bogatstvo, slava i drugi užici bezdušnog života upravo najviši ciljevi ljudskog postojanja. I došao je Mesija i rekao bogatim ljudima: “Teško je bogatom čovjeku ući u Carstvo nebesko.” I mislili su da su već sve kupili za sebe, ali ne.
Isus ih je rastužio, a siromašni, nesretni i obespravljeni počeli su imati neku nadu. Neki čitaoci koji zaista ne vjeruju u nebo reći će: „Ali može li dobrota obećana nakon smrti iskupiti postojeću patnju u čovjekovom zemaljskom postojanju?“ Poštovani čitaoče, u potpunosti se slažemo. Buduća sreća je mala utjeha, ali Krist je dao nadu gubitnicima ovoga svijeta i zadužio ih snagom da se bore protiv svoje nezavidne sudbine. Drugim riječima, ljudske vrijednosti, lične vrijednosti su postale drugačije i dobile su varijabilnost.
Vertikalni svijet
Osim toga, kršćanstvo je svijet učinilo vertikalnim, tj. sve zemaljske vrijednosti su sada prepoznate kao osnovne i nevažne. Glavna stvar je duhovno samousavršavanje i jedinstvo sa Bogom. Naravno, čovjek će i dalje skupo platiti svoje duhovne težnje u srednjem vijeku i renesansi, ali svejedno je Isusov podvig izuzetno značajan i izvan vjerskog konteksta, jer je prorok žrtvujući svoj život pokazao, da su u životu osobe moguće i druge vrijednosti koje se skladno formiraju u sistem.
Varijacije sistema vrijednosti
Iz prethodnog odjeljka postalo je jasno da čovjekov sistem težnji može biti potpuno drugačiji. Sve zavisi na šta je pojedinac ili grupa fokusirana. Postoji, na primjer, sociološki pristup ovom pitanju: vertikala onoga što je značajno gradi se od najvišeg do najnižeg u skladu sa interesima kolektiva. Ovo poslednje se može shvatiti kao odvojene grupe, i društva u cjelini. A znamo one periode kada su neke nacije stavljale kolektiv iznad pojedinca. Ovo rezonovanje je savršeno za temu “Vrijednosti čovjeka i društva”.
Personalizacija
Individualizirani svijet ima svoje prioritete i svoje razumijevanje višeg i nižeg. Možemo ih posmatrati u našoj savremenoj stvarnosti: materijalno blagostanje, lična sreća, više zadovoljstava i manje patnje. Očigledno, ovo je gruba skica značajnih ljudskih znamenitosti, ali na ovaj ili onaj način, svako od nas upada u ovu sliku. Sada nema dovoljno asketa.
Formalne i stvarne vrijednosti
Ako se neko pita kakvu ulogu vrijednosti igraju u životu osobe, onda je na ovo pitanje teško odgovoriti. Jedno je šta čovek kaže, a drugo šta radi, tj. razlika između formalnih i stvarnih semantičkih prioriteta. Na primjer, u Rusiji mnogi sebe smatraju vjernicima. Hramovi se grade. Uskoro će svako dvorište imati svoj hram, tako da pobožni ljudi neće morati da idu daleko. Ali to je od male koristi, jer, kako kaže biskup iz trećeg dijela filmske sage, “ Kum” glavnom liku filma: “Kršćanstvo je okruživalo čovjeka 2000 godina, ali nikada nije prodrlo unutra.” Zapravo, većina ljudi religijske institucije doživljava kao uslovne, a problem grijeha ih ne zanima posebno. Čudno je i to da, misleći na Boga, vjernici potpuno zaborave na svoje bližnje, tj. Ljudske društvene vrijednosti su na neki način povezane. Naravno, u takvoj situaciji teško je govoriti o pravoj vjeri.
Pitirim Sorokin i njegova vrijednosna periodizacija kultura
Poznati sociolog i javna ličnost P. Sorokin je svoju tipologiju kultura zasnivao ni na čemu drugom osim na vrednostima. On je sasvim ispravno vjerovao da svaka kultura ima svoje lice, svoju individualnost, koja proizlazi iz vodećih principa ili ideje. Naučnik je podijelio sve kulture u tri tipa.
- Idiacija - kada vjerskih uvjerenja prevladavaju nad materijalnim dobrima i takav dominantan stav određuje vrijednosti i norme čovjeka i kulture u cjelini. To se odražava u arhitekturi, filozofiji, književnosti i društvenim idealima. Na primjer, tokom Evropski srednji vijek Kanonom osobe smatralo se da je svetac, pustinjak ili asketa.
- Senzualni tip kulture. Najupečatljiviji primjer je, naravno, renesansa. Vjerske vrijednosti se ne gaze samo, one se zapravo ukidaju. Bog počinje da se doživljava kao izvor zadovoljstva. Čovjek postaje mjera svih stvari. Senzualnost, koja je potisnuta u srednjem veku, želi da se otkrije i izrazi u najvećoj meri svojih mogućnosti. Tu nastaju čuveni moralni sukobi renesanse, kada značajan kulturni uspon koegzistira sa fantastičnim moralnim padom.
- Idealistički ili mješoviti tip. U ovom modelu kulture se slažu materijalni i duhovni ideali i ljudske težnje, ali se afirmiše primat ovih potonjih nad prvima. Orijentacija ka visokim moralnim idealima pomaže čovjeku da živi sa najmanje u materijalnom smislu i vjeruje u duhovno samousavršavanje.
U ovoj konstrukciji P. Sorokina nema krajnosti od dva prethodna tipa, ali postoji jedan značajan nedostatak: ne može se podići pravi primjer takva kultura. Možemo samo reći da tako žive ljudi koji se nađu u izuzetno teškim okolnostima (bolest, siromaštvo, prirodnih katastrofa, siromašna naselja u zemljama širom svijeta). Siromašni i invalidi, svojom voljom, moraju minimizirati svoje tjelesne potrebe i držati pred očima visoki moralni ideal. Za njih jeste neizostavan uslov opstanak i postojanje u određenim moralnim granicama.
Ovako je ispao članak čiji je fokus bio kulturne vrednosti osoba. Nadamo se da će pomoći čitaocu da shvati ovu tešku i ujedno izuzetno zanimljivu temu.
Najvažniju ulogu ne samo u životu svakog pojedinca, već i čitavog društva u cjelini imaju vrijednosti i vrijednosne orijentacije, koje prvenstveno imaju integrativnu funkciju. Na osnovu vrijednosti (s fokusom na njihovo odobravanje u društvu) svaki pojedinac čini svoje sopstveni izbor u životu. Vrijednosti, koje zauzimaju centralno mjesto u strukturi ličnosti, značajno utiču na usmjerenje osobe i sadržaj njene društvene aktivnosti, ponašanja i djelovanja, njen društveni položaj i na opšti stav njega prema svijetu, sebi i drugim ljudima. Stoga je čovjekov gubitak smisla života uvijek rezultat razaranja i promišljanja stari sistem vrijednosti i da bi ponovo pronašao ovo značenje, treba da stvara novi sistem, zasnovan na univerzalnom ljudskom iskustvu i korištenjem društveno prihvaćenih oblika ponašanja i aktivnosti.
Vrijednosti su svojevrsni unutrašnji integrator osobe, koji oko sebe koncentriše sve njegove potrebe, interese, ideale, stavove i uvjerenja. Dakle, sistem vrijednosti u životu čovjeka poprima oblik unutrašnjeg jezgra njegove cjelokupne ličnosti, a isti sistem u društvu je srž njegove kulture. Sistemi vrednosti, koji funkcionišu i na nivou pojedinca i na nivou društva, stvaraju svojevrsno jedinstvo. To se dešava zbog činjenice da se lični sistem vrednosti uvek formira na osnovu vrednosti koje su dominantne u određenom društvu, a one zauzvrat utiču na izbor individualnog cilja svakog pojedinca i određivanje načina da se postići to.
Vrijednosti u životu osobe su osnova za odabir ciljeva, metoda i uvjeta aktivnosti, a također mu pomažu da odgovori na pitanje zašto obavlja ovu ili onu aktivnost? Osim toga, vrijednosti predstavljaju sistemsko jezgro čovjekovog plana (ili programa), ljudske aktivnosti i njegovog unutrašnjeg duhovnog života, jer duhovni principi, namjere i ljudskost više nisu vezani za aktivnost, već za vrijednosti i vrijednost. orijentacije.
Uloga vrijednosti u ljudskom životu: teorijski pristupi problemu
Moderne ljudske vrijednosti– većina trenutni problem teorijske i primijenjene psihologije, jer utiču na formiranje i predstavljaju integrativnu osnovu aktivnosti ne samo pojedinca, već i društvena grupa(veliki ili mali), kolektiv, etnička grupa, nacija i cijelo čovječanstvo. Teško je precijeniti ulogu vrijednosti u životu čovjeka, jer one osvjetljavaju njegov život, ispunjavajući ga skladom i jednostavnošću, što određuje čovjekovu želju za slobodnom voljom, za voljom kreativnih mogućnosti.
Problem ljudskih vrijednosti u životu proučava nauka aksiologija ( u traci iz grčkog axia/axio – vrijednost, logos/logos – razumna riječ, učenje, učenje), tačnije zasebna grana naučnog znanja filozofije, sociologije, psihologije i pedagogije. U psihologiji se pod vrijednostima obično podrazumijeva nešto značajno za samog čovjeka, nešto što daje odgovor na njegova stvarna, lična značenja. Vrijednosti se također vide kao koncept koji označava predmete, pojave, njihova svojstva i apstraktne ideje koje odražavaju društvene ideale i stoga su standard onoga što je ispravno.
Treba napomenuti da se posebna važnost i značaj vrijednosti u ljudskom životu javlja samo u poređenju sa suprotnim (tako ljudi teže dobru, jer zlo postoji na zemlji). Vrijednosti pokrivaju cijeli život kako čovjeka tako i čitavog čovječanstva, a utječu na apsolutno sve sfere (kognitivne, bihevioralne i emocionalno-senzorne).
Problem vrijednosti zainteresovao je mnoge poznatih filozofa, sociolozi, psiholozi i edukatori, ali početak studija ovaj problem položeno u dalekoj antici. Tako je, na primjer, Sokrat bio jedan od prvih koji je pokušao shvatiti šta su dobrota, vrlina i ljepota, a ti pojmovi su odvojeni od stvari ili postupaka. Smatrao je da je znanje koje se postiže razumijevanjem ovih pojmova osnova ljudskog moralnog ponašanja. Ovdje se također vrijedi okrenuti idejama Protagore, koji je vjerovao da je svaka osoba već vrijednost kao mjera onoga što postoji, a šta ne postoji.
Kada se analizira kategorija “vrijednosti”, ne može se zanemariti Aristotel, jer je on skovao termin “thymia” (ili vrednovana). Vjerovao je da su vrijednosti u ljudskom životu i izvor stvari i pojava i razlog njihove raznolikosti. Aristotel je identificirao sljedeće prednosti:
- cijenjena (ili božanska, kojoj je filozof pripisivao dušu i um);
- pohvaljen (podebljana pohvala);
- mogućnosti (ovdje je filozof uključio snagu, bogatstvo, ljepotu, moć, itd.).
Moderni filozofi dali su značajan doprinos razvoju pitanja o prirodi vrijednosti. Među najznačajnijim ličnostima tog doba valja izdvojiti I. Kanta, koji je volju nazvao centralnom kategorijom koja bi mogla pomoći u rješavanju problema ljudske vrednosne sfere. A najdetaljnije objašnjenje procesa formiranja vrednosti pripada G. Hegelu, koji je opisao promene vrednosti, njihove veze i strukture u tri faze postojanja delatnosti (detaljnije su opisane u nastavku u tabeli).
Osobine promjena vrijednosti u procesu aktivnosti (prema G. Hegelu)
| Faze aktivnosti | Osobine formiranja vrijednosti |
| prvo | pojava subjektivne vrijednosti (njena definicija se događa i prije početka djelovanja), odluka se donosi, odnosno vrijednosni cilj mora biti preciziran i povezan sa vanjskim promjenjivim uvjetima |
| sekunda | Vrijednost je fokus same aktivnosti; postoji aktivna, ali u isto vrijeme kontradiktorna interakcija između vrijednosti i mogući načini Njegovo postizanje, ovdje vrijednost postaje način formiranja novih vrijednosti |
| treće | vrijednosti su utkane direktno u aktivnost, gdje se manifestiraju kao objektivizirani proces |
Problem ljudskih vrijednosti u životu duboko su proučavali strani psiholozi, među kojima je vrijedno istaknuti rad V. Frankla. Rekao je da se smisao čovjekovog života manifestuje u sistemu vrijednosti kao njegovom osnovnom obrazovanju. Pod samim vrijednostima shvatio je značenja (nazvao ih je "univerzalije značenja"), koja su karakteristična za veliki broj predstavnika ne samo određenog društva, već i čovječanstva u cjelini na cijelom putu. njegov (istorijski) razvoj. Viktor Frankl se fokusirao na subjektivni značaj vrijednosti, koji prati, prije svega, osoba koja preuzima odgovornost za njeno sprovođenje.
U drugoj polovini prošlog stoljeća, vrijednosti su naučnici često razmatrali kroz prizmu pojmova „vrednosne orijentacije“ i „lične vrijednosti“. Najviše pažnje bio je posvećen proučavanju vrijednosnih orijentacija pojedinca, koje su shvaćene i kao ideološka, politička, moralna i etička osnova za čovjekovu procjenu okolne stvarnosti i kao način razlikovanja objekata prema njihovom značaju za pojedinca. . Glavna stvar na koju su gotovo svi znanstvenici obraćali pažnju je da se vrijednosne orijentacije formiraju samo kroz asimilaciju društvenog iskustva osobe, a svoju manifestaciju nalaze u ciljevima, idealima i drugim manifestacijama ličnosti. Zauzvrat, sistem vrijednosti u životu osobe je osnova suštinske strane orijentacije ličnosti i odražava njen unutrašnji stav u okolnoj stvarnosti.
Dakle, vrednosne orijentacije u psihologiji su razmatrane kao složeni socio-psihološki fenomen, koji karakteriše orijentaciju pojedinca i sadržajnu stranu njegove aktivnosti, determinišući time opšti pristup odnos osobe prema sebi, drugim ljudima i svijetu u cjelini, a također je dao smisao i smjer njegovom ponašanju i aktivnostima.
Oblici postojanja vrijednosti, njihovi znaci i karakteristike
Čovječanstvo je kroz svoju historiju razvoja razvijalo univerzalne ili univerzalne vrijednosti, koje tokom mnogih generacija nisu promijenile smisao niti umanjile svoj značaj. To su vrijednosti kao što su istina, ljepota, dobrota, sloboda, pravda i mnoge druge. Ove i mnoge druge vrijednosti u životu osobe povezane su s motivaciono-potrebnom sferom i važan su faktor regulacije u njegovom životu.
Vrijednosti u psihološkom razumijevanju mogu se predstaviti u dva značenja:
- u objektivnom obliku postojeće ideje, predmeti, pojave, radnje, svojstva proizvoda (i materijalnih i duhovnih);
- kao njihov značaj za osobu (sistem vrijednosti).
Među oblicima postojanja vrijednosti postoje: društveni, objektivni i lični (detaljnije su prikazani u tabeli).
Oblici postojanja vrijednosti prema O.V. Sukhomlinskaya
Studije M. Rokeach-a bile su od posebnog značaja u proučavanju vrijednosti i vrijednosnih orijentacija. Pod vrijednostima je shvatio pozitivne ili negativne ideje (i apstraktne), koje ni na koji način nisu povezane s bilo kojim konkretnim objektom ili situacijom, već su samo izraz ljudskih uvjerenja o vrstama ponašanja i prevladavajućim ciljevima. Prema istraživaču, sve vrijednosti imaju sljedeće karakteristike:
- ukupan broj vrijednosti (smislenih i motivirajućih) je mali;
- vrijednosti svih ljudi su slične (različiti su samo nivoi njihovog značaja);
- sve vrednosti su organizovane u sisteme;
- izvori vrijednosti su kultura, društvo i društvene institucije;
- uticaj vrednosti veliki broj pojave koje proučavaju različite nauke.
Osim toga, M. Rokeach je ustanovio direktnu zavisnost čovjekovih vrijednosnih orijentacija od mnogih faktora, kao što su nivo prihoda, spol, godine, rasa, nacionalnost, stepen obrazovanja i vaspitanja, vjerska orijentacija, politička uvjerenja itd.
Neke znakove vrijednosti predložili su i S. Schwartz i W. Biliski, i to:
- vrijednosti znače ili koncept ili vjerovanje;
- odnose se na pojedinačna željena krajnja stanja ili ponašanje;
- imaju nadsituacioni karakter;
- vođeni izborom, kao i procjenom ljudskog ponašanja i postupaka;
- poredani su po važnosti.
Klasifikacija vrijednosti
Danas u psihologiji postoji velika količina razne klasifikacije vrijednosti i vrijednosne orijentacije. Ova raznolikost je nastala zbog činjenice da su vrijednosti klasificirane prema različitim kriterijima. Tako se mogu ujediniti u određene grupe i klase u zavisnosti od toga koje vrste potreba zadovoljavaju ove vrednosti, koju ulogu imaju u životu osobe i u kojoj oblasti se primenjuju. Tabela ispod predstavlja najopštiju klasifikaciju vrijednosti.
Klasifikacija vrijednosti
| Kriterijumi | Možda postoje vrijednosti |
| objekt asimilacije | materijalne i moralno-duhovne |
| subjekt i sadržaj objekta | društveno-političke, ekonomske i moralne |
| predmet asimilacije | društvene, klase i vrijednosti društvenih grupa |
| cilj učenja | sebičan i altruistički |
| nivo uopštenosti | konkretno i apstraktno |
| način ispoljavanja | uporna i situaciona |
| uloga ljudske aktivnosti | terminalni i instrumentalni |
| sadržaj ljudske aktivnosti | kognitivni i subjekti koji transformišu (kreativni, estetski, naučni, religiozni, itd.) |
| pripadanje | individualni (ili lični), grupni, kolektivni, javni, nacionalni, univerzalni |
| odnos između grupe i društva | pozitivne i negativne |
Sa stanovišta psiholoških karakteristika ljudskih vrijednosti, zanimljiva je klasifikacija koju je predložio K. Khabibulin. Njihove vrijednosti su podijeljene na sljedeći način:
- ovisno o predmetu aktivnosti, vrijednosti mogu biti individualne ili djelovati kao vrijednosti grupe, klase, društva;
- prema predmetu aktivnosti, naučnik je razlikovao materijalne vrijednosti u ljudskom životu (ili vitalne) i sociogene (ili duhovne);
- ovisno o vrsti ljudska aktivnost vrijednosti mogu biti kognitivne, radne, obrazovne i društveno-političke;
- posljednju grupu čine vrijednosti zasnovane na načinu na koji se aktivnost izvodi.
Postoji i klasifikacija zasnovana na identifikaciji vitalnih (ideje osobe o dobru, zlu, sreći i tuzi) i univerzalnih vrijednosti. Ovu klasifikaciju je krajem prošlog stoljeća predložio T.V. Butkovskaya. Univerzalne vrijednosti, prema naučniku, su:
- vitalni (život, porodica, zdravlje);
- društveno priznanje (vrijednosti kao npr društveni status i radna sposobnost);
- interpersonalno prepoznavanje (izlaganje i iskrenost);
- demokratski (sloboda izražavanja ili sloboda govora);
- posebno (pripadanje porodici);
- transcendentalno (manifestacija vjere u Boga).
Vrijedi se posebno zadržati i na klasifikaciji vrijednosti prema M. Rokeachu, autoru najpoznatije metode na svijetu, glavni cilj koji treba da odredi hijerarhiju vrednosnih orijentacija pojedinca. M. Rokeach je sve ljudske vrijednosti podijelio u dvije velike kategorije:
- terminalni (ili vrijednosni ciljevi) - uvjerenje osobe da je konačni cilj vrijedan svih napora da se postigne;
- instrumentalni (ili vrijednosni načini) – uvjerenje osobe da je određeni način ponašanja i djelovanja najuspješniji za postizanje cilja.
Još uvijek postoji ogroman broj različitih klasifikacija vrijednosti, sažetak koji su dati u tabeli ispod.
Klasifikacije vrijednosti
| Naučnik | Vrijednosti | |
| V.P. Tugarinov | duhovni | obrazovanje, umjetnost i nauka |
| društveno-politički | pravda, volja, jednakost i bratstvo | |
| materijal | razne vrste materijalnih dobara, tehnologija | |
| V.F. Narednici | materijal | alati i metode izvođenja |
| duhovni | politički, moralni, etički, vjerski, pravni i filozofski | |
| A. Maslow | biti (B-vrijednosti) | viša, karakteristika ličnosti koja se samoostvaruje (vrednosti lepote, dobrote, istine, jednostavnosti, posebnosti, pravde itd.) |
| oskudno (D-vrijednosti) | niže, usmjerene na zadovoljenje frustrirane potrebe (vrijednosti kao što su san, sigurnost, ovisnost, duševni mir, itd.) | |
Analizirajući predstavljenu klasifikaciju, postavlja se pitanje koje su glavne vrijednosti u životu osobe? Zapravo, postoji ogroman broj takvih vrijednosti, ali najvažnije su opšte (ili univerzalne) vrijednosti, koje se, prema V. Franklu, zasnivaju na tri glavna ljudska egzistencijala - duhovnosti, slobodi i odgovornosti. Psiholog je identifikovao sledeće grupe vrednosti („večne vrednosti“):
- kreativnost koja omogućava ljudima da shvate šta mogu dati datom društvu;
- iskustva kroz koja osoba spoznaje šta dobija od društva i društva;
- odnose koji omogućavaju ljudima da shvate svoje mjesto (poziciju) u odnosu na one faktore koji na neki način ograničavaju njihov život.
Takođe treba napomenuti da najviše važno mjesto okupirati moralne vrijednosti u životu osobe, jer imaju vodeću ulogu kada ljudi donose odluke vezane za moral i moralne standarde, a to opet govori o stepenu razvoja njegove ličnosti i humanističke orijentacije.
Sistem vrijednosti u ljudskom životu
Problem ljudskih vrijednosti u životu zauzima vodeću poziciju u psihološko istraživanje, jer su oni srž ličnosti i određuju njen pravac. U rešavanju ovog problema značajna uloga pripada proučavanju sistema vrednosti, a tu je ozbiljan uticaj imala istraživanje S. Bubnove, koja je na osnovu radova M. Rokeach-a kreirala sopstveni model sistema vrednosti. orijentacije (hijerarhijski je i sastoji se od tri nivoa). Sistem vrijednosti u životu osobe, po njenom mišljenju, sastoji se od:
- vrijednosti-ideali, koji su najopštiji i apstraktniji (ovo uključuje duhovne i društvene vrijednosti);
- vrijednosti-svojstva koja se fiksiraju u procesu ljudskog života;
- vrijednosti-načini djelovanja i ponašanja.
Svaki sistem vrijednosti će uvijek kombinirati dvije kategorije vrijednosti: ciljne (ili terminalne) vrijednosti i metode (ili instrumentalne) vrijednosti. U terminalne spadaju ideali i ciljevi osobe, grupe i društva, a u instrumentalne načine za postizanje ciljeva koji su prihvaćeni i odobreni u datom društvu. Vrijednosti ciljeva su stabilnije od vrijednosti metoda, stoga djeluju kao sistemski faktor u različitim društvenim i kulturnim sistemima.
Svaka osoba ima svoj stav prema specifičnom sistemu vrijednosti koji postoji u društvu. U psihologiji postoji pet tipova ljudskih odnosa u sistemu vrednosti (prema J. Gudečeku):
- aktivno, što se izražava u visok stepen internalizacija ovog sistema;
- udobno, odnosno spolja prihvaćeno, ali se osoba ne identifikuje sa ovim sistemom vrednosti;
- indiferentan, koji se sastoji u ispoljavanju ravnodušnosti i potpunog odsustva interesa za ovaj sistem;
- neslaganje ili odbacivanje, koje se manifestuje u kritičkom stavu i osudi sistema vrednosti, sa namerom da se on promeni;
- opozicija, koja se manifestuje u unutrašnjoj i spoljašnjoj kontradikciji sa datim sistemom.
Treba napomenuti da je sistem vrijednosti u životu osobe najvažnija komponenta u strukturi pojedinca, dok zauzima graničnu poziciju - s jedne strane, to je sistem ličnih značenja osobe, s druge strane, njegova motivaciono-potrebna sfera. Vrijednosti i vrijednosne orijentacije osobe djeluju kao vodeća kvaliteta osobe, naglašavajući njenu jedinstvenost i individualnost.
Vrijednosti su najmoćniji regulator ljudskog života. Oni vode osobu na putu njenog razvoja i određuju njeno ponašanje i aktivnosti. Osim toga, fokusiranost osobe na određene vrijednosti i vrijednosne orijentacije sigurno će imati utjecaja na proces formiranja društva u cjelini.