লেন্টেন ট্রায়োড এবং কালার ট্রায়োড। সংগ্রহ - কালার ট্রায়োড (রাশিয়ান অনুবাদ) গির্জার উপর রঙের ট্রায়োড

খ্রিস্টের উজ্জ্বল পুনরুত্থান। ইস্টার

AT MATINS

[মধ্যরাতের অফিস থেকে বরখাস্ত হওয়ার পরে, পুরোহিত, সেন্ট পিটার্সবাক্সে অনির্বাণ বাতি থেকে একটি মোমবাতি জ্বালিয়ে রেখেছিলেন। সিংহাসন, রাজকীয় দরজা দিয়ে বেরিয়ে আসে এবং গান গায়, বিশ্বস্তদের তাদের মোমবাতি জ্বালানোর আহ্বান জানায়:

স্বর 5:আসুন, আলো গ্রহণ করুন / অদৃশ্য আলো থেকে, / এবং খ্রীষ্টকে মহিমান্বিত করুন, / মৃতদের মধ্য থেকে পুনরুত্থিত হন।

উভয় গায়ক একই পুনরাবৃত্তি করে।] তারপর আমরা মন্দির ছেড়ে তার চারপাশে যাই, স্টিচেরা গান গাই, স্বর 6:

আপনার পুনরুত্থান, খ্রীষ্ট ত্রাণকর্তা, / স্বর্গে ফেরেশতারা গান গায়: / এবং পৃথিবীতে আমাদের সম্মানিত করুন / একটি বিশুদ্ধ হৃদয়ে আপনাকে মহিমান্বিত করুন।

যখন আমরা মন্দিরের বন্ধ দরজায় আসি [ডেকন ঘোষণা করে:আমাদের যোগ্য করে তুলতে: এবং আমরা মার্কের গসপেল পড়ি, শুরু 70। শেষে আমরা গান করি:তোমার মহিমা, আমাদের ঈশ্বর, তোমার মহিমা।] তারপর মঠ, সেন্ট কাঁপানোর পরে। গসপেল, আইকন, সেই সমস্ত উপস্থিত এবং বন্ধ দরজা, তাদের হাতে একটি আলোকিত তিন-মোমবাতি এবং সেন্ট। ক্রস, ঘোষণা করে, একটি ধূপকাঠি দিয়ে ক্রসকে চিত্রিত করে:

পবিত্র, এবং স্থিতিশীল, এবং জীবনদায়ী, এবং অবিচ্ছেদ্য ট্রিনিটির গৌরব, সর্বদা, এখন এবং চিরকাল, এবং চিরকাল এবং চিরকাল।

গায়কদল:আমীন।

তারপর মঠ তিনবার গেয়েছেন:

Troparion, স্বর 5

খ্রীষ্ট মৃতদের মধ্য থেকে পুনরুত্থিত হয়েছেন, / মৃত্যুর দ্বারা মৃত্যুকে পদদলিত করেছেন / এবং যারা সমাধিতে রয়েছেন / জীবন দান করেছেন।

এবং গায়কদল একই ট্রোপারিয়ন তিনবার গেয়েছে।

তারপর মঠটি আয়াতগুলি ঘোষণা করে:

আয়াত 1:ঈশ্বর উঠুন এবং তাঁর শত্রুরা ছড়িয়ে পড়ুক, এবং যারা তাঁকে ঘৃণা করে তারা তাঁর সামনে থেকে পালিয়ে যাক।

এবং প্রতিটি পদের পরে আমরা একবার ট্রোপারিয়ন গাই:

আয়াত 2:যেমন ধোঁয়া অদৃশ্য হয়ে যায়, তেমনি তাদের অদৃশ্য হয়ে যায়, / যেমন আগুনের মুখে মোম গলে যায়।

ট্রোপারিয়ন: খ্রীষ্ট মৃতদের মধ্য থেকে পুনরুত্থিত হয়েছেন:

আয়াত 3:তাই পাপীরা ঈশ্বরের সান্নিধ্যে ধ্বংস হোক, / এবং ধার্মিকরা আনন্দ করুক।

ট্রোপারিয়ন: খ্রীষ্ট মৃতদের মধ্য থেকে পুনরুত্থিত হয়েছেন:

আয়াত 4:এই যে দিন প্রভু বানিয়েছেন,/আসুন আমরা আনন্দ করি এবং আনন্দ করি!

ট্রোপারিয়ন: খ্রীষ্ট মৃতদের মধ্য থেকে পুনরুত্থিত হয়েছেন:

গৌরব:

ট্রোপারিয়ন: খ্রীষ্ট মৃতদের মধ্য থেকে পুনরুত্থিত হয়েছেন:

এবং এখন:

ট্রোপারিয়ন: খ্রীষ্ট মৃতদের মধ্য থেকে পুনরুত্থিত হয়েছেন:

গায়কদল:এবং যারা সমাধিতে, / জীবন দান.

তারপর মহান লিটানি:আসুন আমরা প্রভুর কাছে শান্তিতে প্রার্থনা করি: ইত্যাদি।

[প্রার্থনা 1] এবং বিস্ময়:কারণ সমস্ত গৌরব আপনারই:

গায়কদল:আমীন।

ক্যানন

রেভের সৃষ্টি। দামেস্কের জন, স্বর 1; আমরা বিরতির সাথে 4 এ ইরমোস, 12 এ ট্রোপারিয়া গাই: খ্রীষ্ট মৃতদের মধ্য থেকে পুনরুত্থিত হয়েছেন। Irmoses পালাক্রমে প্রতিটি গায়কদল দ্বারা সঞ্চালিত হয়. প্রতিটি গানের শেষে একটি কাটভাসিয়া আছে: একই irmos, এবং তারপর troparion "খ্রিস্ট মৃত থেকে পুনরুত্থিত হয়েছে" সম্পূর্ণ তিনবার।

প্রাইমেট ক্যাননের প্রতিটি গান শুরু করে এবং পবিত্র আইকনগুলিকে সূচনা করে, উভয় গায়ক এবং ভাই ক্রমানুসারে; প্রতিটি গানের পরে বেদীর বাইরে একটি ছোট লিটানি, একটি প্রার্থনা এবং বেদী থেকে একটি বিস্ময়কর শব্দ রয়েছে। 1টি গানের পরে, ডান গায়ক গায়, 3টি গানের পরে - বামটি।

ক্যান্টো ১

ইরমোস:রবিবার দিন! আসুন মানুষকে আলোকিত করি! / ইস্টার! লর্ডস ইস্টার! / কারণ মৃত্যু থেকে জীবন এবং পৃথিবী থেকে স্বর্গে / খ্রীষ্ট ঈশ্বর আমাদের অনুবাদ করেছেন, / গানবিজয়ী গান

কোরাস: খ্রীষ্ট মৃতদের মধ্য থেকে পুনরুত্থিত হয়েছেন।

আসুন আমরা আমাদের ইন্দ্রিয়গুলিকে পরিষ্কার করি এবং / পুনরুত্থানের দুর্ভেদ্য আলোর সাথে / খ্রীষ্টকে উজ্জ্বল করি, / এবং বলি: "আনন্দ করুন!" / স্পষ্টভাবে শুনতে, / গান গাওয়া গানবিজয়ী

স্বর্গ মর্যাদার সাথে আনন্দ করুক, / পৃথিবী আনন্দ করুক, / সারা বিশ্ব উদযাপন করুক, / কিভাবেদৃশ্যমান, তাইএবং অদৃশ্য: / কারণ খ্রীষ্ট উঠেছেন, চিরন্তন আনন্দ।

[সেন্ট থিওফান এবং জোসেফের লেখা থিওটোকোস, শুধুমাত্র উজ্জ্বল সপ্তাহের দ্বিতীয় দিন থেকে গাওয়া হয়, তবে পাশার সপ্তাহে নয়।

কোরাস: ঈশ্বরের পবিত্র মা, আমাদের রক্ষা করুন।

বোগোরোডিচেন:আপনি দুঃখের সীমা ভঙ্গ করেছেন, / আপনার গর্ভে অনন্ত জীবন ধারণ করেছেন, খ্রীষ্ট, / এই দিনে সমাধি থেকে উজ্জ্বল, / সর্ব-নির্দোষ কুমারী, / এবং বিশ্বকে আলোকিত করছেন।

পুনরুত্থিত, আপনার পুত্র এবং ঈশ্বরকে দেখে, / প্রেরিতদের সাথে আনন্দ করুন, ঈশ্বর-দয়াময়, বিশুদ্ধ! / এবং প্রথম শব্দ"আনন্দ করুন," সকলের জন্য আনন্দের কারণ, / আপনি গ্রহণ করেছেন, ঈশ্বরের সর্ব-নিবিড় মাতা। ]

বিভ্রান্তি:রবিবার দিন:

এবং ক্যাটাবাসিয়ার পরে, ট্রোপারিয়ন: খ্রিস্ট মৃতদের মধ্য থেকে পুনরুত্থিত হয়েছেন: (3)।

লিটানি ছোট, [প্রার্থনা 2] এবং বিস্ময়বোধক:কারণ তোমারই আধিপত্য, এবং তোমারই রাজত্ব, এবং ক্ষমতা, এবং মহিমা, পিতা, পুত্র এবং পবিত্র আত্মার, এখন এবং সর্বদা, এবং যুগ যুগ ধরে।

ক্যান্টো 3

ইরমোস:আসুন, আসুন আমরা একটি নতুন পানীয় পান করি, / অনুর্বর পাথর থেকে অলৌকিকভাবে আঁকা নয়, / তবে অমরত্বের উত্স, / খ্রিস্টের সমাধি থেকে ঢেলে দেওয়া হয়েছে, / যার উপর আমরা প্রতিষ্ঠিত।

এখন সবকিছু আলোয় পূর্ণ, / এবং আকাশ, এবং পৃথিবী এবং পাতাল: / সমগ্র সৃষ্টি খ্রীষ্টের পুনরুত্থান উদযাপন করুক, / যার উপর এটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছে।

হে খ্রীষ্ট, গতকাল আমি তোমার সাথে সমাহিত হয়েছি; / আমি গতকাল তোমার সাথে ক্রুশবিদ্ধ হয়েছি: / তোমার সাথে আমাকে মহিমান্বিত কর, ত্রাণকর্তা, / তোমার রাজ্যে!

[ঈশ্বরের মা:একটি নিষ্পাপ জীবনের জন্য / আমি এই দিনটি পার করছি, / আপনার জন্মের কল্যাণে, বিশুদ্ধ, / এবং সমস্ত শান্তিআলোর প্রান্ত আলোকিত।

ঈশ্বরকে দেখে, যাকে মাংস অনুসারে / আপনি গর্ভে বহন করেছেন, খাঁটি, / মৃত থেকে পুনরুত্থিত, যেমন তিনি বলেছিলেন, আনন্দ করুন, / এবং ঈশ্বরের মতো, নিষ্পাপ, তাকে মহিমান্বিত করুন। ]

বিভ্রান্তি:আসুন, নতুন পানীয় পান করি:

লিটানি ছোট, [প্রার্থনা 5], এবং বিস্ময়বোধক:কারণ আপনি আমাদের ঈশ্বর, এবং আমরা আপনাকে, পিতা, পুত্র এবং পবিত্র আত্মার মহিমা জানাই, এখন এবং সর্বদা, এবং চিরকাল এবং চিরকাল।

ইপাকোই, কণ্ঠস্বর ৪

স্ত্রীরাযিনি ভোরের আগে মরিয়মের সাথে এসেছিলেন / এবং সমাধি থেকে পাথরটি সরানো দেখতে পেয়েছিলেন, / দেবদূতের কাছ থেকে শুনেছিলেন: "অনন্ত স্থায়ীত্বের আলোতে / আপনি একজন ব্যক্তি হিসাবে মৃতদের মধ্যে কী খুঁজছেন? / কবরের চাদরের দিকে তাকাও, / দৌড়ে বিশ্বকে ঘোষণা কর, / যে প্রভু উঠেছেন, মৃত্যুকে হত্যা করেছেন, / তিনি ঈশ্বরের পুত্র যিনি মানব জাতিকে রক্ষা করেন!

ক্যান্টো 4

ইরমোস:ঐশ্বরিক সুরক্ষায় / ধর্মতত্ত্ববিদ হাবাক্কুককে আমাদের সাথে দাঁড়াতে দিন / এবং আলোকিত দেবদূত দেখান, / স্পষ্টভাবে ঘোষণা করেন: / "এই দিনটি বিশ্বের পরিত্রাণ, / খ্রীষ্টের উত্থান হয়েছে, / সর্বশক্তিমান হিসাবে।"

স্বামী, যেমন কুমারী গর্ভ খুলেছেন, / খ্রিস্ট আবির্ভূত হয়েছেন; / কিন্তু খাবারের জন্য নিবেদিত হিসাবে, তাকে মেষশাবক বলা হয়, / অপবিত্র - নোংরা অংশীদার নয়, / তিনি, আমাদের নিস্তারপর্ব; / এবং, সত্য ঈশ্বর হিসাবে, / বলা হয় নিখুঁত।

এক বছরের মেষশাবকের মতো, / আমাদের জন্য - একটি ভাল মুকুট, / ধন্য এক স্বেচ্ছায় সবার জন্য জবাই করা হয়েছিল, / কিভাবেইস্টার পরিষ্কার হচ্ছে, / এবং আবার আমাদের জন্য সমাধি থেকে আলোকিত হয়েছে / সূর্যের সুন্দর সত্য।

Triod, Triodion(প্রাচীন গ্রীক Τριῴδιον, প্রাচীন গ্রীক τρία three এবং ᾠδή, ᾠδά গান থেকে) হল অর্থোডক্স চার্চের একটি উপাসনামূলক বই যেখানে তিন-গানের ক্যানন (তিন-গান) রয়েছে, যেখান থেকে নামটি এসেছে।

ট্রায়োড রঙ ইস্টার সপ্তাহ থেকে অল সেন্টস সপ্তাহ পর্যন্ত, অর্থাৎ পেন্টেকস্টের পরের রবিবারের স্তোত্র রয়েছে। "রঙিন ট্রায়ড" নামটি জেরুজালেমে প্রভুর প্রবেশের উত্সব বা ভ্যা অফ ওয়ে (কালার উইক) থেকে এসেছে, যেহেতু প্রারম্ভিক লিটারজিকাল ঐতিহ্যে ট্রায়োডিয়নের দ্বিতীয় অংশটি শুক্রবার, প্রাক্কালে ভেসপারদের সেবা দিয়ে শুরু হয়েছিল। লাজারাস শনিবার, জেরুজালেমে প্রভুর প্রবেশের উৎসবের সাথে যুক্ত। রাশিয়ায়, ট্রায়োডিয়নের এই বিভাগটি 17 শতকের মাঝামাঝি পর্যন্ত টিকে ছিল এবং প্যাট্রিয়ার্ক নিকনের সংস্কারের সময় পরিবর্তিত হয়েছিল।

আধুনিক রঙের ট্রায়ড ইস্টার দিয়ে শুরু হয়, একে বলা হয় পেন্টিকোস্টারিয়ন, পেন্টিকোস্টারিয়ন (প্রাচীন গ্রীক Πεντηκοστάριον - পেন্টেকস্ট)।

এর নির্মাণে, এই ট্রায়োডিয়নটি লেন্টেন ট্রায়োডিয়নের অনুরূপ। রঙিন ট্রায়োডিয়নের বিষয়বস্তু মূলত: পুনরুত্থান, প্রভুর আরোহণ এবং প্রেরিতদের উপর পবিত্র আত্মার অবতরণ। ইস্টার থেকে পেন্টেকস্ট পর্যন্ত সমস্ত দিন (রঙিন ট্রায়োডিয়ন গাওয়ার সময়কাল) তিনটি সময়ের মধ্যে বিভক্ত করা যেতে পারে:

I) ইস্টার সপ্তাহ;

2) প্রেরিত টমাসের সপ্তাহ থেকে পাশকা প্রদান পর্যন্ত;

3) সমস্ত সাধুদের রবিবার ইস্টার প্রদান থেকে.

রঙিন ট্রায়োডিয়নের মন্ত্র, সেইসাথে লেন্টেন ট্রায়োডিয়ন, পবিত্র পিতাদের দ্বারা রচিত হয়েছিল, যাদের পৃথক নাম অজানা ছিল। রঙিন ট্রায়োডিয়নের অনেক গান সেন্ট পিটার্সবার্গের অন্তর্গত। দামেস্কের জন, তার অন্যতম উচ্চতর এবং অনুপ্রাণিত সৃষ্টি সহ - হলি পাশার জন্য ক্যানন।

আমাদের ওয়েবসাইটের এই বিভাগটি বিশেষভাবে প্রার্থনা, ক্যানন, অ্যাকাথিস্ট এবং রঙিন ট্রায়োডিয়নে বর্ণিত অন্যান্য আচার-অনুষ্ঠানের জন্য উত্সর্গীকৃত। এখানে বিভিন্ন বিন্যাসে নাগরিক এবং চার্চ স্লাভোনিক স্ক্রিপ্টে সেট করা পেন্টেকস্টের সময়কালের সাথে সম্পর্কিত পাঠ্যগুলি পড়া, ডাউনলোড করা, শোনা ফ্যাশনেবল। আপনার জন্য - স্তোত্রের অডিও রেকর্ডিং, ব্যক্তিগত এবং লিটারজিকাল পড়ার চার্টার। ছুটির ব্যাখ্যা এবং তাদের কালানুক্রমিক ক্রম।

পবিত্র চার্চ আমাদের পিতা সেন্ট জন ক্রাইসোস্টমের সাধুদের মতো ক্যাটেকেটিক্যাল ওয়ার্ডের ম্যাটিনসে পাঠের মাধ্যমে পাশকা উদযাপন শুরু করে:

সেন্ট জন ক্রিসোস্টম দ্বারা Pascha জন্য ঘোষণা

কে ধার্মিক এবং ঈশ্বর-প্রেমী - এখন এই বিস্ময়কর এবং আনন্দময় উদযাপন উপভোগ করুন! কে একজন বিচক্ষণ বান্দা - প্রবেশ করুন, আনন্দিত, আপনার প্রভুর আনন্দে! কে শ্রম করেছে, উপোস করেছে, এখন এক দেনার গ্রহণ কর! যিনি প্রথম ঘন্টা থেকে কাজ করেছিলেন - এখন একটি ভাল প্রাপ্য মজুরি পান! তৃতীয় ঘন্টার পর কে এলো- কৃতজ্ঞতার সাথে উদযাপন! যিনি কেবল ষষ্ঠ ঘন্টা পরে পৌঁছেছেন - মোটেও সন্দেহ করবেন না, কারণ আপনি কিছু হারাবেন না! কে নবম ঘন্টা পর্যন্ত গতি কমিয়েছে - কোন সন্দেহ এবং ভয় ছাড়াই এগিয়ে যান! যে ব্যক্তি মাত্র এগারো ঘন্টায় যথাসময়ে পৌঁছেছে - এবং তার বিলম্বের ভয় পাওয়া উচিত নয়! কারণ ঘরের পালনকর্তা উদার: তিনি শেষের পাশাপাশি প্রথমটিকেও গ্রহণ করেন; যে এগারো প্রহরে আসে তাকে এবং সেই সাথে যে প্রথম ঘন্টা থেকে পরিশ্রম করেছে তাকেও তিনি খুশি করেন; এবং পরেরটিকে দান করে এবং প্রথমটিকে যোগ্য করে তোলে; এবং যাকে তিনি দেন, এবং এটিকে তিনি দেন; এবং কাজ গ্রহণ করে, এবং উদ্দেশ্য স্বাগত জানায়; এবং কাজের প্রশংসা করে এবং অবস্থানের প্রশংসা করে।

তাই, সবাই, সবাই, আপনার প্রভুর আনন্দে প্রবেশ করুন! প্রথম এবং শেষ উভয়, আপনার পুরস্কার গ্রহণ করুন; ধনী এবং দরিদ্র, একে অপরের সাথে আনন্দ করুন; নাতিশীতোষ্ণ এবং উদাসীন, এই দিনটিকে একইভাবে সম্মান করুন; উপোস এবং উপবাস নয়, এখন আনন্দ করুন! খাবার প্রচুর, সবাই উপভোগ করুন! ভাল খাওয়ানো বাছুর, কেউ ক্ষুধার্ত না! ঈমানের পরব সবাই উপভোগ করে, সবাই কল্যাণের সম্পদ উপলব্ধি করে!

কেউ তার দুর্ভাগ্যের জন্য কাঁদে না, কারণ রাজ্য সবার জন্য এসেছে! আপনার পাপের জন্য কেউ কাঁদবে না, কারণ ক্ষমা সমাধি থেকে উজ্জ্বল হয়েছে! কেউ মৃত্যুর ভয় পাবেন না, ত্রাণকর্তার মৃত্যু আমাদের মুক্তি দিয়েছে! মৃত্যুকে আলিঙ্গন করে তিনি মৃত্যুকে নিভিয়েছিলেন। নরকে অবতরণ করার পর, তিনি নরকে বন্দী করেছিলেন এবং যিনি তাঁর মাংস স্পর্শ করেছিলেন তাকে দুঃখিত করেছিলেন।

এই প্রত্যাশা করে, ইশাইয় চিৎকার করে বলেছিলেন: "যখন সে তার নরকে তোমার সাথে দেখা করেছিল তখন নরক দুঃখিত হয়েছিল।" জাহান্নাম শোকাহত, কারণ এটি বিলুপ্ত করা হয়েছে! তাকে উপহাস করায় মন খারাপ! তার মন খারাপ ছিল, তার জন্য মন খারাপ! তিনি বিচলিত হয়েছিলেন, কেন তিনি পদচ্যুত হলেন! মন খারাপ বলে সে আবদ্ধ! শরীর নিয়ে ঈশ্বরকে স্পর্শ করলেন; পৃথিবীকে মেনে নিয়ে তাতে স্বর্গ খুঁজে পেয়েছিল; তিনি যা দেখেছিলেন তা নিয়েছিলেন, এবং যা তিনি আশা করেননি তার অধীন!

মৃত্যু ! তোমার দরদ কোথায়?! নরকের ! তোমার বিজয় কোথায়?!

খ্রীষ্ট পুনরুত্থিত হয়েছে, এবং আপনি বহিষ্কৃত! খ্রীষ্টের পুনরুত্থান হয়েছে, এবং ভূতদের পতন হয়েছে! খ্রীষ্ট পুনরুত্থিত হয়েছেন, এবং ফেরেশতারা আনন্দিত! খ্রীষ্ট পুনরুত্থিত হয়েছে, এবং জীবনের জয়! খ্রীষ্ট পুনরুত্থিত হয়েছেন, এবং সমাধিতে কেউ মৃত নয়! কারণ খ্রীষ্ট, কবর থেকে পুনরুত্থিত হয়ে মৃতদের মধ্যে প্রথমজাত৷ চিরকাল তাঁর মহিমা ও শক্তি হোক! আমীন।

রঙের ট্রায়োডিয়নের শুরু - খ্রিস্টের ইস্টার

খ্রিস্টের পবিত্র পুনরুত্থানের উত্সব, ইস্টার, অর্থোডক্স খ্রিস্টানদের জন্য বছরের প্রধান অনুষ্ঠান এবং সবচেয়ে বড় অর্থোডক্স ছুটির দিন। "ইস্টার" শব্দটি গ্রীক ভাষা থেকে আমাদের কাছে এসেছে এবং এর অর্থ "পরিবর্তন", "মুক্তি"। এই দিনে, আমরা শয়তানের দাসত্ব থেকে সমস্ত মানবজাতির ত্রাণকর্তা খ্রিস্টের মাধ্যমে মুক্তি এবং আমাদের জন্য জীবন ও অনন্ত আনন্দের উপহার উদযাপন করি। ক্রুশে খ্রীষ্টের মৃত্যুর মাধ্যমে যেমন আমাদের মুক্তির কাজ সম্পন্ন হয়েছিল, তেমনি তাঁর পুনরুত্থানের মাধ্যমে আমাদেরকে অনন্ত জীবন দেওয়া হয়েছে।

খ্রীষ্টের পুনরুত্থান আমাদের বিশ্বাসের ভিত্তি এবং মুকুট, এটি প্রথম এবং সর্বশ্রেষ্ঠ সত্য যা প্রেরিতরা ঘোষণা করতে শুরু করেছিলেন।

ইস্টার - আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টের পুনরুত্থান

অর্থোডক্স ছুটির মধ্যে এই সর্বশ্রেষ্ঠ ছুটি একা দাঁড়িয়েছে। তার একটি খুব সঠিক লোক নাম আছে - "ছুটির ছুটি"।

খ্রিস্টের সমাধির পর তৃতীয় দিন, রবিবার ভোরে, বেশ কয়েকজন মহিলা (মেরি, সালোম, জন...) যীশুর দেহের জন্য ধূপ আনতে সমাধিতে গিয়েছিলেন। কাছে এসে তারা দেখতে পেল যে সমাধির প্রবেশপথে বাধা দেওয়া বড় পাথরটি গড়িয়ে গেছে, সমাধিটি খালি ছিল এবং প্রভুর দেবদূত পাথরের উপর বসে আছেন। তাঁর চেহারা ছিল বিদ্যুতের মতো, এবং তাঁর পোশাক তুষারের মতো সাদা। দেবদূত দ্বারা ভীত, মহিলারা বিস্মিত ছিল। দেবদূত বললেন: “ভয় পেও না, কারণ আমি জানি তুমি কী খুঁজছ: যীশু ক্রুশবিদ্ধ। সে এখানে নেই. তিনি যেমন বলেছিলেন, তিনি উঠেছেন। ভয় ও আনন্দের সাথে, মহিলারা প্রেরিতদেরকে তারা যা দেখেছিল তা বলার জন্য তাড়াহুড়ো করে। “আর দেখ, যীশু তাদের সাথে দেখা করলেন এবং বললেন, আনন্দ কর! আর তারা এগিয়ে এসে তাঁর পা ধরে তাঁকে প্রণাম করল৷ তখন যীশু তাদের বললেন, ভয় পেয়ো না; যাও আমার ভাইদের গালিলে যেতে বল, সেখানে তারা আমাকে দেখতে পাবে।” এবং একবার হিসাবে, তাঁর শিষ্যরা উত্থিত একজনকে দেখেছিলেন।

পাশার উজ্জ্বল উৎসবে, চার্চ বিশ্বাসীদেরকে "তাদের ইন্দ্রিয়গুলিকে শুদ্ধ করতে এবং খ্রীষ্টকে পুনরুত্থানের দুর্ভেদ্য আলোতে জ্বলতে দেখতে, এবং বিজয়ের গান গাইতে, তাঁর কাছ থেকে স্পষ্টভাবে শুনতে: "আনন্দ কর!"

“কেউ পাপের জন্য শোক না করুক, কারণ ক্ষমা কবর থেকে বেরিয়ে এসেছে। কেউ যেন মৃত্যুকে ভয় না পায়, কারণ ত্রাণকর্তার মৃত্যু আমাদের মুক্তি দিয়েছে: যাকে এটি তার ক্ষমতায় ধারণ করেছিল তার দ্বারা এটি নিভিয়ে দেওয়া হয়েছিল। জাহান্নামের উপর বিজয়ী হলেন তিনি নরকে অবতরণ করলেন। নরকের একটি তিক্ত স্বাদ ছিল যখন সে তার মাংসের স্বাদ গ্রহণ করেছিল। ... শরীর দখল করে হঠাৎ ঈশ্বরের উপর পড়ল; পৃথিবীকে গ্রহণ করেছে, কিন্তু আকাশের সাথে দেখা করেছে। তিনি যা দেখেছিলেন তা গ্রহণ করেছিলেন এবং যা দেখেননি তার জন্য পড়েছিলেন।

মৃত্যু, তোমার হুল কোথায়? জাহান্নাম, তোমার বিজয় কোথায়? ... খ্রীষ্ট পুনরুত্থিত হয়েছেন - এবং সমাধিতে একটিও মৃত নয়। কারণ খ্রীষ্ট, মৃতদের মধ্য থেকে পুনরুত্থিত হয়ে মৃতদের পুনরুত্থানের ভিত্তি স্থাপন করেছেন" (সেন্ট জন ক্রিসোস্টমের কথা থেকে)।

খ্রিস্টের মৃত্যুর পবিত্রতা ব্যাখ্যা করে, চার্চ শেখায় যে সমাধিতে এবং উজ্জ্বল পুনরুত্থানের আগে তাঁর অবস্থান অনুসারে, খ্রীষ্ট ঈশ্বরের পুত্র, ঈশ্বর এবং মানুষ, “মাংসে এবং নরকে আত্মায়, স্বর্গে ছিলেন। চোর এবং পিতা এবং পবিত্র আত্মার সাথে সিংহাসনে, সমস্তই সর্বব্যাপী পূর্ণ।" "আজ প্রভু নরকে বন্দী করেছেন, যুগে যুগে সেখানে থাকা বন্দীদের মুক্ত করে," খ্রিস্টের পুনরুত্থানের চেতনায় সহ-উপস্থিত চার্চ ঘোষণা করে।

এবং ঠিক যেমন নিহত মেষশাবকের রক্ত ​​একবার ইহুদিদের কাছে ঈশ্বরের প্রতিশ্রুতির চিহ্ন হিসাবে কাজ করেছিল, যাতে, মিশরীয়দের উপর যে শাস্তি হয়েছিল তা এড়ানোর পরে, তারা মিশর ছেড়ে প্রতিশ্রুত দেশে প্রবেশ করবে ("ইস্টার" শব্দের অর্থ - রূপান্তর), তাই খ্রীষ্ট হলেন "নতুন ইস্টার, জীবন্ত বলিদান, মেষশাবক ঈশ্বর, যিনি বিশ্বের পাপ নিজের উপর নিয়েছিলেন" - তিনি তার রক্ত ​​দিয়ে নিউ টেস্টামেন্ট শেষ করেছিলেন, এর জনগণের পরিবর্তনের ভিত্তি স্থাপন করেছিলেন পুনরুত্থান এবং অনন্ত জীবনের জন্য ঈশ্বর.

ইস্টার, লর্ডস ইস্টার! মৃত্যু থেকে জীবন এবং পৃথিবী থেকে স্বর্গে, খ্রীষ্ট ঈশ্বর আমাদের নিয়ে এসেছেন, বিজয়ী গান গাইছেন!

খ্রীষ্ট মৃতদের মধ্য থেকে পুনরুত্থিত হয়েছেন, মৃত্যু দ্বারা মৃত্যুকে পদদলিত করেছেন এবং যারা সমাধিতে রয়েছে তাদের জীবন দিয়েছেন! (Troparion, ভয়েস 5)।

খ্রীষ্টের উদিত হয়! সত্যিই উত্থিত!

এই দিনটিকে ছুটির দিন বলা, এমনকি সবচেয়ে বড় ছুটির দিন, খুব সামান্য। এটি যে কোনও ছুটির চেয়ে গুরুত্বপূর্ণ এবং বিশ্বের ইতিহাসের যে কোনও ঘটনার চেয়ে আরও তাৎপর্যপূর্ণ। এই দিনে, সমস্ত মানবতা এবং সেইজন্য আমরা প্রত্যেকে পরিত্রাণের আশা পেয়েছি, কারণ খ্রীষ্ট পুনরুত্থিত হয়েছেন। এই দিনটিকে ইস্টার বলা হয়, যার অর্থ "পরিবর্তন" এবং অর্থোডক্স চার্চে বছরের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দিন হিসাবে পালিত হয়। ইস্টার হল খ্রিস্টধর্মের সমগ্র সারাংশ, আমাদের বিশ্বাসের সম্পূর্ণ অর্থ।

শব্দ "ইস্টার"- মিলানের সেন্ট অ্যামব্রোস লিখেছেন, - মানে "পরিবর্তন"। এই ভোজের সবচেয়ে গৌরবময়, ওল্ড টেস্টামেন্ট চার্চে এর নামকরণ করা হয়েছিল - মিশর থেকে ইস্রায়েলের পুত্রদের নির্বাসনের স্মরণে এবং একই সাথে দাসত্ব থেকে মুক্তি এবং নিউ টেস্টামেন্ট চার্চে - এর স্মরণে। এই সত্য যে ঈশ্বরের পুত্র নিজেই, মৃতদের মধ্য থেকে পুনরুত্থানের মাধ্যমে, এই পৃথিবী থেকে স্বর্গীয় পিতার কাছে, পৃথিবী থেকে স্বর্গে চলে গেছেন, আমাদের চিরন্তন মৃত্যু এবং শত্রুর দাসত্ব থেকে মুক্ত করেছেন, আমাদেরকে "সন্তান হওয়ার ক্ষমতা দিয়েছেন" ঈশ্বর" (জন 1:12)।

শুক্রবারে খ্রিস্টের ক্রুশবিদ্ধ হয়েছিল, যাকে আমরা এখন প্যাশনেট বলি, জেরুজালেমের শহরের প্রাচীরের কাছে গোলগোথা পর্বতে। ত্রাণকর্তার শিষ্যদের একজন, আরিমাথিয়ার জোসেফ, জুডিয়ার প্রক্যুরেটর, পন্টিয়াস পিলাটের অনুমতি নিয়ে, ক্রুশ থেকে ত্রাণকর্তার দেহটি সরিয়ে তাকে কবর দিয়েছিলেন। মহাযাজকরা হলি সেপুলচারে প্রহরী নিয়োগ করেছিলেন।

ইহুদি রীতি অনুসারে, কফিনটি পাথরে খোদাই করা একটি গুহা ছিল। মৃতের শরীরে তেল ও ধূপ মাখানো, কাপড়ে মুড়িয়ে পাথরের স্ল্যাবের ওপর শুইয়ে রাখা হয়। আর গুহার প্রবেশ পথটি একটি বড় পাথর দিয়ে বন্ধ করে দেওয়া হয়েছিল। একটি ব্যতিক্রম ছাড়া, যীশুর দেহও তাই করেছিল। তার দাফন তাড়াহুড়ো করে করা হয়েছিল - শুক্রবার শেষ হচ্ছিল, এবং শনিবার (যা শুক্রবার সন্ধ্যা থেকে আসে), ইহুদি রীতি অনুসারে কোনও কাজ করা যাবে না। আর তাই যীশুর শরীরে ধূপ দিয়ে অভিষেক করার সময় ছিল না।

ধার্মিক মহিলারা, খ্রীষ্টের শিষ্যরা এই বিষয়ে খুব চিন্তিত ছিলেন। তারা খ্রীষ্টকে ভালবাসত, এবং তারা চেয়েছিল যে তিনি তাঁর শেষ পার্থিব যাত্রায় যান "যেমনটি হওয়া উচিত।" অতএব, রবিবার ভোরবেলা, সুগন্ধি তেল নিয়ে, যা যা প্রয়োজন ছিল তা পূরণ করতে তারা তাড়াতাড়ি সেপুলচারে চলে গেল। সুগন্ধি তেলকে বিশ্বও বলা হয়, এই কারণেই আমরা সেই নারীদেরকে গন্ধবতী নারী বলি।

“বিশ্রামবারের পর, সপ্তাহের প্রথম দিনে ভোরবেলা, মেরি ম্যাগডালিন এবং আরেকজন মেরি সমাধি দেখতে এলেন৷ আর দেখ, প্রভুর ফেরেশতা, যিনি স্বর্গ থেকে নেমে এসেছিলেন, কাছে এসে কবরের দরজা থেকে পাথরটি সরিয়ে নিয়ে তার উপর বসলেন; তার চেহারা ছিল বিদ্যুতের মত, এবং তার পোশাক তুষার মত সাদা ছিল; তার ভয়ে রক্ষীরা কাঁপতে লাগল এবং মৃত মানুষের মত হয়ে উঠল। ফেরেশতা, মহিলাদের দিকে তার বক্তৃতা ঘুরিয়ে বললেন: ভয় পেও না, কারণ আমি জানি তোমরা ক্রুশবিদ্ধ যীশুর খোঁজ করছ; তিনি এখানে নেই - তিনি উঠেছেন, যেমন তিনি বলেছিলেন। আসুন, প্রভু যেখানে শুয়ে আছেন সেই স্থানটি দেখুন এবং দ্রুত যান, তাঁর শিষ্যদের বলুন যে তিনি মৃতদের মধ্য থেকে জীবিত হয়ে উঠেছেন..." (ম্যাথু 28:1-7) - গসপেল তাই বলে।

মহিলারা, দেবদূত যে তাদের কাছে উপস্থিত হয়েছিল তা দেখে অবাক হয়েছিল, সত্যিই উঠে এসে তাকালো। এবং সমাধিটি খালি দেখে তারা আরও অবাক হল। গুহায় কেবল সেই কাপড়টি পড়েছিল যেটিতে দেহটি আবৃত ছিল এবং খ্রিস্টের মাথায় ছিল স্কার্ফটি। কিছুটা সুস্থ হওয়ার পর, তারা ত্রাণকর্তার দ্বারা একবার কথিত কথাগুলি মনে রেখেছিল: “যোনা যেমন তিন দিন এবং তিন রাত একটি তিমির পেটে ছিলেন, তেমনি মানবপুত্রও তিন দিন তিন রাত পৃথিবীর হৃদয়ে থাকবেন। রাত" (ম্যাথু 12:40)। তারা মৃত্যুর তিন দিন পর পুনরুত্থান সম্পর্কে খ্রিস্টের অন্যান্য কথা স্মরণ করেছিল, যা তাদের কাছে অস্পষ্ট এবং বোধগম্য বলে মনে হয়েছিল। খ্রিস্টের শিষ্যরা ভেবেছিলেন যে পুনরুত্থান সম্পর্কে শব্দগুলি একটি রূপক ছিল, খ্রিস্ট তাঁর পুনরুত্থানের কথা আক্ষরিক অর্থে নয়, বরং রূপকভাবে বলেছিলেন যে এটি অন্য কিছু সম্পর্কে ছিল! কিন্তু দেখা গেল যে খ্রীষ্ট পুনরুত্থিত হয়েছেন - শব্দের প্রকৃত অর্থে! মহিলাদের দুঃখ আনন্দের দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল, এবং তারা পুনরুত্থান সম্পর্কে প্রেরিতদের অবহিত করতে দৌড়ে গিয়েছিল ... এবং রক্ষীরা যারা সেপুলচারের কাছে ডিউটিতে ছিল এবং সমস্ত কিছু দেখেছিল, অবাক এবং ভয় থেকে কিছুটা সুস্থ হয়ে, বলতে গিয়েছিল। এটা সম্পর্কে উচ্চ যাজক.

এখন আমরা নিশ্চিতভাবে জানি যে খ্রীষ্টের যন্ত্রণার পরে তাঁর চিরন্তন মহিমা থাকবে, এবং ক্রুশের উপর ক্রুশবিদ্ধ হওয়ার পরে - তাঁর উজ্জ্বল পুনরুত্থান। কিন্তু তাঁর শিষ্যদের অবস্থা কল্পনা করুন: অপমানিত, কর্তৃপক্ষের দ্বারা ঘৃণা এবং সংখ্যাগরিষ্ঠ লোক দ্বারা গ্রহণ করা হয়নি, তাদের শিক্ষক মারা গেছেন। আর কিছুই প্রেরিতদের আশা দেয়নি। সর্বোপরি, এমনকি যীশু নিজেও ভয়ানক শব্দের সাথে মারা গিয়েছিলেন: “আমার ঈশ্বর! কেন তুমি আমাকে ত্যাগ করছো?" (লুক 15:34)। এবং হঠাৎ খ্রীষ্টের শিষ্যরা তাদের এমন আনন্দদায়ক সংবাদ জানায় ...

একই দিনে সন্ধ্যায়, প্রেরিতরা জেরুজালেমের একটি বাড়িতে যা ঘটেছিল তা নিয়ে আলোচনা করার জন্য জড়ো হয়েছিল: প্রথমে তারা বিশ্বাস করতে অস্বীকার করেছিল যে খ্রিস্ট পুনরুত্থিত হয়েছেন - এটি মানুষের বোঝার বাইরে ছিল। বাড়ির দরজাগুলি শক্তভাবে তালাবদ্ধ ছিল - প্রেরিতরা কর্তৃপক্ষের দ্বারা নিপীড়নের ভয় পেয়েছিলেন। এবং হঠাৎ, অপ্রত্যাশিতভাবে, প্রভু স্বয়ং প্রবেশ করলেন এবং তাদের মাঝে দাঁড়িয়ে বললেন: "আপনার সাথে শান্তি হোক!"

যাইহোক, রবিবার প্রেরিত থমাস সেই জেরুজালেমের বাড়িতে ছিলেন না। এবং যখন অন্যান্য প্রেরিতরা তাকে অলৌকিক ঘটনা সম্পর্কে বলেছিল, থমাস বিশ্বাস করেননি - যার জন্য, প্রকৃতপক্ষে, তাকে অবিশ্বাসী বলা হয়েছিল। থমাস যীশুর পুনরুত্থান সম্পর্কিত গল্পগুলিতে বিশ্বাস করেননি যতক্ষণ না তিনি তাকে নিজের চোখে দেখেন। এবং তাঁর শরীরে সেই নখের ক্ষত রয়েছে যা দিয়ে খ্রিস্টকে ক্রুশে পেরেক দেওয়া হয়েছিল, এবং পরিত্রাতার পাঁজরগুলি একটি বর্শা দ্বারা বিদ্ধ হয়েছিল ... এর পরে, থমাস, অন্যান্য প্রেরিতদের মতো, প্রচার করতে গিয়েছিলেন - সুসংবাদ জানাতে সবার জন্য. এবং তিনি খ্রীষ্টের জন্য একজন শহীদ হিসাবে মারা গিয়েছিলেন: তিনি নিশ্চিতভাবে জানতেন যে খ্রীষ্টের পুনরুত্থান হয়েছে, এমনকি মৃত্যুদণ্ডের হুমকিও প্রেরিতকে মানুষের সাথে এটি সম্পর্কে কথা বলা বন্ধ করেনি।

এর পরে, প্রভু প্রেরিতদের কাছে আবির্ভূত হয়েছিলেন, এবং কেবল তাদের কাছেই নয়, একাধিকবার - যতক্ষণ না, তাঁর পুনরুত্থানের পর চল্লিশতম দিনে, তিনি স্বর্গে আরোহণ করেছিলেন। সম্পূর্ণরূপে ভালভাবে মানব প্রকৃতির জানা: আমরা কিছু বিশ্বাস করি না যতক্ষণ না আমরা নিজের জন্য এটি দেখতে পাই, যীশু, প্রকৃতপক্ষে, তাঁর শিষ্যদের প্রতি করুণা করেছিলেন। যাতে তারা সন্দেহের দ্বারা পীড়িত না হয়, তিনি প্রায়শই তাদের মধ্যে ছিলেন, তাদের সাথে কথা বলছিলেন, যার ফলে প্রথম নজরে বিশ্বাস করা অসম্ভব ছিল - যে খ্রীষ্ট পুনরুত্থিত হয়েছেন!

প্রেরিত পল, যিনি তাঁর পার্থিব জীবনে কখনও খ্রীষ্টকে দেখেননি, কিন্তু যাঁকে তিনি তাঁর পুনরুত্থানের পরে হাজির করেছিলেন, তিনি আমাদের বিশ্বাসের সারাংশ তুলে ধরেছিলেন: “যদি খ্রীষ্টের পুনরুত্থান না হয়, তবে আপনার বিশ্বাস বৃথা ... তাহলে আমরা সমস্ত পুরুষের চেয়ে দুর্ভাগ্যজনক” (1 করিন্থিয়ানস 15,17-19)।

"তাঁর পুনরুত্থানের মাধ্যমে, খ্রিস্ট মানুষকে তাঁর দেবত্বের সত্য, তাঁর উচ্চ শিক্ষার সত্য, তাঁর মৃত্যুর সংরক্ষণ শক্তি বুঝতে সক্ষম করেছেন৷ খ্রীষ্টের পুনরুত্থান হল তাঁর জীবনের কৃতিত্বের সমাপ্তি। অন্য কোন শেষ হতে পারে না, কারণ এটি খ্রিস্টের জীবনের নৈতিক অর্থের একটি প্রত্যক্ষ পরিণতি, "এগুলি আর্চিমন্ড্রাইট জন (ক্রেস্টিয়ানকিন) এর পাশকাল ধর্মোপদেশের শব্দ।

খ্রীষ্ট উদিত হয়েছেন এবং স্বর্গে আরোহণ করেছেন, কিন্তু তিনি সর্বদা তাঁর চার্চে উপস্থিত থাকেন। এবং আমাদের মধ্যে যে কেউ তাকে স্পর্শ করতে পারে - প্রধান খ্রিস্টান সেবায়, লিটার্জিতে, যখন পুরোহিত পুনরুত্থিত খ্রিস্টের দেহ এবং রক্ত ​​নিয়ে মানুষের কাছে আসে...

ইস্টারের পবিত্র এবং মহান সপ্তাহে

হালকা ইস্টার মেইনস

প্রায় সকাল বেলা, প্যারাক্লেসিয়ার্ক মঠের কাছ থেকে আশীর্বাদ পায়, এগিয়ে যায় এবং মহানদের উপর আঘাত করে এবং যথেষ্ট অপবাদ দেয়। এবং মন্দিরে প্রবেশ করে, তিনি সমস্ত মোমবাতি এবং কান্দিলা জ্বালিয়ে দেন: তিনি জ্বলন্ত কয়লা দিয়ে দুটি পাত্র সাজান এবং সেগুলিতে প্রচুর ধূপ রাখেন এবং একটি পাত্র গির্জার মাঝখানে রাখেন, অন্যটি পবিত্র বেদীতে রাখেন, যেন গির্জা সমস্ত ধূপ দিয়ে পূর্ণ হবে। একই রেক্টর, পুরোহিত এবং ডিকনদের কাছ থেকে পবিত্র বেদীতে প্রবেশ করে তার সম্পূর্ণ প্রভুত্ব পরিধান করবেন। এবং তিনি ভাইদের কাছে মোমবাতিগুলি বিতরণ করেন এবং পবিত্র ক্রুশ উত্থাপন করেন: ডেকন ধূপধূনো উত্থাপন করবে। পুরোহিত হল পবিত্র গসপেল, এবং পুরোহিত হলেন খ্রীষ্টের পুনরুত্থানের প্রতিমূর্তি: এবং তারা পশ্চিমে তাদের মুখ দিয়ে স্থাপন করা হয়েছে। এবং তারা চার্চের গেটগুলো বন্ধ করে দেবে, এমনকি পশ্চিম দিকেও। রেক্টর পুরোহিতের কাছ থেকে উত্তরের দরজা দিয়ে বারান্দায় আসেন, আগের ডিকন দুটি মোমবাতি নিয়ে তার সামনে, এবং উভয় মুখই গান গায়

স্টিচেরা, টোন 6:

তোমার পুনরুত্থান, হে খ্রীষ্ট ত্রাণকর্তা, / স্বর্গে ফেরেশতারা গান গায়, / এবং পৃথিবীতে আমাদের দান করুন / একটি বিশুদ্ধ হৃদয়ে / আপনার মহিমান্বিত করুন।

তারা পুরো প্রচারাভিযান এবং ভারী আঘাত, এবং যথেষ্ট riveted. এবং বারান্দায় প্রবেশ করার পরে, তারা গসপেল এবং মূর্তিটির সাথে পশ্চিম দিকে মুখ করে দাঁড়াবে, যেমনটি আগে ইঙ্গিত করা হয়েছিল। একই রেক্টর তার ডান হাতে ডিকনের ধূপকাঠি, তার বাম হাতে ক্রস, এবং প্রথা অনুযায়ী ধূপ মূর্তি, এবং ক্লিরোস এবং ভাইদের উত্থাপন করেন। ডিকনের কাছে আমি তার সামনে একটি জ্বলন্ত মোমবাতি নিয়ে এসেছি। ভাইয়েরা সবাই তাদের মোমবাতি ধরে দাঁড়িয়ে আছে, নিজেদের মধ্যে মনোযোগ সহকারে প্রার্থনা করছে, এবং আমাদের ঈশ্বর খ্রীষ্টের পুনরুত্থানের জন্য আমাদের ধন্যবাদ জানাচ্ছে। ধূপদানের শেষে, রেক্টর গির্জার বড় গেটের সামনে আসেন এবং ডেকনকে কফিল দেন, যিনি তার সামনে একটি মোমবাতি নিয়ে দাঁড়িয়ে আছেন। তারপর ডেকন মঠের হাত থেকে ধূপকাঠি নিয়ে নেয় এবং মঠ নিজেই ধূপ দেয়। এবং আবার, আমরা ধূপদানের মঠকে দেখতে পাব, গির্জার দরজার সামনে দাঁড়িয়ে, পূর্ব দিকে নিরর্থক, এবং গির্জার বড় গেটগুলিকে চিহ্নিত করব, [বন্ধটি], ধূপকাঠিটি আড়াআড়ি দিকে, তিনবার ধরে, ধরে রাখব। তার বাম হাতে সৎ ক্রস, এবং একটি প্রদীপ উভয় দেশের সাথে দাঁড়িয়ে আছে।

এবং উচ্চস্বরে ঘোষণা করুন:

পবিত্র, এবং উপযোগী, এবং জীবনদানকারী, এবং অবিচ্ছেদ্য ট্রিনিটির গৌরব, সর্বদা, এখন এবং চিরকাল, এবং চিরকাল এবং চিরকাল।

এবং আমাদের যারা উত্তর: আমীন।

মঠটি শুরু হয়, অন্য মন্ত্রীদের সাথে, একজন সত্যিকারের ট্রপারিয়ন বাকপটুভাবে, কণ্ঠস্বরে 5:

খ্রীষ্ট মৃতদের মধ্য থেকে পুনরুত্থিত হয়েছেন, / মৃত্যুর উপর মৃত্যুকে পদদলিত করেছেন / এবং যারা সমাধিতে রয়েছে তাদের জীবন দান করেছেন।

আর আমরাও একইভাবে গাই, মিষ্টি গাই। এই ট্রোপারিয়নটি রেক্টর থেকে তিনবার এবং আমাদের কাছ থেকে তিনবার গাওয়া হয়।

একই মঠটি আয়াত পাঠ করে:

প্রথম শ্লোক: ঈশ্বর উঠুক, এবং তাঁর শত্রুরা ছড়িয়ে পড়ুক, / এবং যারা তাঁকে ঘৃণা করে তারা তাঁর মুখ থেকে পালিয়ে যাক।

এবং প্রতিটি পদের জন্য আমরা ট্রপ্যারিয়ন গাই: খ্রীষ্ট পুনরুত্থিত হয়েছেন : একেবারে.

শ্লোক 2: যেমন ধোঁয়া অদৃশ্য হয়ে যায়, সেগুলি অদৃশ্য হয়ে যায়, / যেমন আগুনের আগে মোম গলে যায়। খ্রীষ্টের উদিত হয় : একদা.

তৃতীয় শ্লোক: এইভাবে পাপীরা ঈশ্বরের উপস্থিতিতে ধ্বংস হতে পারে, / কিন্তু ধার্মিকরা আনন্দিত হোক। খ্রীষ্টের উদিত হয় : একদা.

চতুর্থ পদ: এই দিনটি প্রভু তৈরি করেছেন; আসুন আমরা এতে আনন্দ করি এবং আনন্দ করি। খ্রীষ্টের উদিত হয় : একদা.

গৌরব:

এবং এখন:খ্রীষ্ট পুনরুত্থিত হয়েছেন: একবার।

একই রেক্টর উচ্চ কণ্ঠে গেয়েছেন: খ্রীষ্ট মৃতদের মধ্য থেকে পুনরুত্থিত হয়েছেন, / মৃত্যুর দ্বারা মৃত্যুকে পদদলিত করেছেন। আর গেট খুলে দেয়।

রেক্টর পবিত্র ক্রস নিয়ে প্রবেশ করেন, যা তার আগে দুটি প্রদীপ নিয়ে আসে এবং ভাইদের কাছে গান গায়: এবং যারা সমাধিতে রয়েছে, তাদের জীবন প্রদান করে। তারা পুরো প্রচারাভিযানে হিট করেছে এবং সুন্দরী, তিনটি চমক বাজিয়েছে।

রেক্টর পুরোহিতের কাছ থেকে পবিত্র বেদীতে প্রবেশ করলেন। এবং ডিকন মহান লিটানি বলেছেন: আসুন আমরা প্রভুর কাছে শান্তির সাথে প্রার্থনা করি। বিস্ময়বোধক: সমস্ত গৌরব আপনার জন্য উপযুক্ত:

এবং প্রাইমেট ক্যানন শুরু করে, দামেস্কের মিস্টার জন এর সৃষ্টি। টোন 1. ইরমোস: পুনরুত্থানের দিন: 4 তারিখে ইরমোস: এবং 12 তারিখে ট্রোপারিয়া, বিরতির সাথে: খ্রিস্ট মৃতদের মধ্য থেকে পুনরুত্থিত হয়েছেন। এবং প্যাকগুলি ইরমোসের প্রতিটি মুখ অনুসরণ করে। সমাবেশে Katavasia অনুসরণ করুন, irmos toyzhe: পুনরুত্থানের দিন: এবং তার মতে খ্রীষ্টের পুনরুত্থান হয়েছে: সব তিনবার। প্রতিটি গানের জন্য ক্যাননের সূচনা সর্বদা প্রাইমেট, গাম বা দেশের বাম দ্বারা তৈরি করা হয় যা শুরু হয়েছিল। এবং ক্যানন শুরুতে ধূপ পবিত্র আইকন এবং উভয় মুখ, এবং ক্রমানুসারে ভাই. এবং প্রতিটি গানের জন্য বেদীর বাইরে একটি ছোট লিটানি রয়েছে, যেন রেচম, এই পবিত্র দিনে। যাজক থেকে বেদী মধ্যে একটি বিস্ময়. ১ম গান অনুযায়ী সঠিক দেশ গায়। 3 তারিখে, বামরা গান গায়। আমরা সিতসা এবং অন্যান্য গান গাই।

Paschal চক্রের লিটারজিকাল অনুসরণ, অর্থাৎ সমগ্র চলন্ত ছুটির বৃত্তবছর, একটি liturgical বই অন্তর্ভুক্ত ট্রায়োড. বইটির নাম এই কারণে যে এটিতে থাকা ক্যাননগুলি বেশিরভাগ অংশে আটটি নয়, তিনটি ক্যান্টো নিয়ে গঠিত। এই ধরনের ক্যাননকে গ্রীক ভাষায় ট্রায়োড বা "ট্রায়োডিয়ন" বলা হয়। প্রাথমিকভাবে, Triod একটি একক সংগ্রহ হিসাবে বিদ্যমান ছিল, এবং 10 শতকের পর থেকে দুটি ভাগে বিভক্ত হয়েছে - Lenten triodeএবং ট্রায়োড রঙ. লেন্টেন এবং রঙ্গিন ট্রায়ডস গ্রেট লেন্টের জন্য প্রস্তুতিমূলক সপ্তাহ (চালনাদাতা এবং ফরীশীর সপ্তাহ, অপব্যয়ী পুত্র, মাংস এবং পনির) থেকে পবিত্র ট্রিনিটির ভোজের পর প্রথম রবিবার (অর্থাৎ সপ্তাহ পর্যন্ত) পরিষেবা ধারণ করে। সকল সাধুদের)।

পুরাতন বিশ্বাসী Triod Lentenসপ্তাহ (অর্থাৎ, রবিবার) থেকে চল্লিশ দিন পর্যন্ত চাঁদাবাজ এবং ফরীসী সম্পর্কে পরিষেবা অন্তর্ভুক্ত করে, অর্থাৎ, গ্রেট লেন্টের ষষ্ঠ সপ্তাহের শুক্রবার সকালের পরিষেবা দিয়ে শেষ হয়। এইভাবে, লেন্টেন ট্রায়োডিয়নে গ্রেট লেন্টে এবং এর প্রস্তুতির দিনগুলিতে সম্পাদিত পরিষেবাগুলি রয়েছে। লেন্টেন ট্রায়োডিয়নে প্রধানত 8ম এবং 9ম শতাব্দীর লেখকদের গান রয়েছে: ভেন। রোমান স্লাডকোপেভেটস, শিক্ষক আন্দ্রেই ক্রিটস্কি, শিক্ষক দামেস্কের জন, রেভ. জোসেফ দ্য স্টুডিট এবং থিওডোর দ্য স্টুডিট, সম্রাট লিও দ্য ওয়াইজ এবং অন্যান্য। XII শতাব্দীতে। প্যারোমিয়াস চতুর্দশ শতাব্দীতে ট্রায়োডিয়নের প্রার্থনায় প্রবর্তিত হয়। - সিনাক্সারি।

চার্চ লেন্টের চার সপ্তাহ আগে শোষণ এবং অনুতাপের জন্য বিশ্বাসীদের প্রস্তুত করতে শুরু করে। এই সপ্তাহগুলি (অর্থাৎ রবিবার) নিম্নরূপ: কর আদায়কারী এবং ফরীশী, অপব্যয়ী পুত্র, মাংস এবং পনির. লেন্টের আগের সপ্তাহের লোকদেরও ডাকা হয় কঠিন, বহুবর্ণএবং কার্নিভাল. অনুশোচনামূলক স্টিকারন এবং ক্যানন ইতিমধ্যেই ঐশ্বরিক পরিষেবাগুলিতে উপস্থিত হচ্ছে, বিশ্বাসীদের নিদর্শন এবং অনুতাপের উদাহরণগুলি দেখায়।

প্রথম প্রস্তুতিমূলক সপ্তাহ (একসাথে লেন্টেন ট্রিওডিয়নের শুরুর সাথে) রবিবারের পরে শুরু হয় এবং এটি বলা হয় কারণ চাঁদাবাজ এবং ফরীশীর গসপেল দৃষ্টান্ত লিটার্জিতে পড়া হয় (লুক 10, 10-14)। এই দৃষ্টান্তটি আমাদের প্রার্থনায় এবং আমাদের জীবনে নম্র হতে অনুপ্রাণিত করে, কারণ কেবল নম্রদেরই ঈশ্বরের অনুগ্রহ দেওয়া হয়। একটানা সপ্তাহ শুরু হয়, অর্থাৎ সব দিন ফাস্ট ফুড অনুমোদিত। সনদটি উপবাস বাতিলের নিম্নলিখিত কারণ নির্দেশ করে: আর্মেনিয়ান চার্চে (শুধুমাত্র প্রথম তিনটি ইকুমেনিকাল কাউন্সিলকে স্বীকৃতি দেয়), এই সপ্তাহে একটি উপবাস প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। বিপরীতে, অর্থোডক্স, যারা সাতটি ইকুমেনিকাল কাউন্সিলকে স্বীকৃতি দেয়, তাদের এই সময়ে উপবাস করা উচিত নয়। গসপেল পাঠের পাশাপাশি, চার্চ বিশ্বস্তদের নম্রতা এবং অনুতাপের জন্য একটি বিশেষ মর্মস্পর্শী স্তোত্রের মাধ্যমে নিষ্পত্তি করে, যা এই দিন থেকে পরবর্তী রবিবারে (গ্রেট লেন্টের পঞ্চম রবিবারে শেষ হয়) ক্যাননের আগে, ম্যাটিনে গাওয়া শুরু হয়। .

আমি আমার দ্বারা সংঘটিত অনেক মন্দের কথা মনে করি এবং বিচারের ভয়ানক দিনে আমি কেঁপে উঠি। কিন্তু তোমার করুণার রহমতের আশায়, ডেভিডের মতো আমি তোমার কাছে কান্নাকাটি করছি: হে ঈশ্বর, তোমার মহান করুণা অনুসারে আমাকে করুণা কর।

(আমি যে অনেক পাপ করেছি তা ভেবে, বিচারের ভয়ানক দিনের জন্য আমি কাঁপতে থাকি, অসুখী হই; কিন্তু, ডেভিডের মতো আপনার করুণার অনুগ্রহের আশায়, আমি আপনার কাছে কান্নাকাটি করি: হে ঈশ্বর, আমার প্রতি দয়া করুন! আপনার মহান করুণার জন্য)।

দ্বিতীয় প্রস্তুতিমূলক সপ্তাহের এমন নামকরণ করা হয়েছে কারণ অপব্যয়ী পুত্রের গসপেল দৃষ্টান্ত লিটার্জিতে পড়া হয়। এই দৃষ্টান্তটি আমাদের শেখায় যে প্রভু অব্যক্তভাবে করুণাময় এবং আমাদের জন্য অপেক্ষা করছেন, অপব্যয়ী পুত্রের মতো, অনুতাপের জন্য প্রার্থনা নিয়ে তাঁর কাছে আসার জন্য। এই সপ্তাহটিকে জনপ্রিয়ভাবে "মটলি" বলা হয়, কারণ বুধবার এবং শুক্রবার আবার যথারীতি দ্রুত দিনে পরিণত হয়। সন্ন্যাসী এবং সাধারণ মানুষ যারা "সোমবার", অর্থাৎ সোমবার উপবাস করেন, তারা এই সপ্তাহে তিনটি উপবাস পালন করেন। এই রবিবার (এবং পরের দুটি) মাতিনে, "প্রভুর নামের প্রশংসা করুন" এর পরে 186 তম গীত গাইতে হবে। এটি ব্যাবিলনে বন্দী অবস্থায় ইহুদিদের অলসতাকে চিত্রিত করে, যখন তারা তাদের তিক্ত পরিস্থিতি উপলব্ধি করেছিল এবং অনুতপ্ত হয়েছিল।

ব্যাবিলনস্টে নদীর তীরে, সেখানে ধূসর চুল এবং প্ল্যাকাহ, সর্বদা আমাদের জন্য জিয়নকে মনে রাখবেন। এর মাঝখানে উইলোতে, আমাদের অঙ্গ দুটি। যেন গানের শব্দ দিয়ে আমাদের মোহিত করতে বলছে, আর আমাদের নেতৃত্ব দিচ্ছে, গান গেয়ে। সিয়োনের গান আমাদের কাছে গাও, যেমন আমরা বিদেশী দেশে প্রভুর গান গাই। আমি যদি তোমাকে ভুলে যাই জেরুজালেম, আমার ডান হাত ভুলে যায়। আমার জিহ্বা আমার স্বরযন্ত্রে আঁকড়ে ধর, যদি আমি তোমাকে মনে না রাখি, যদি আমি জেরুজালেম অফার না করি, যেন আমার আনন্দের শুরুতে। হে মাবুদ, ইদোমের সন্তানেরা, জেরুজালেমের দিনে মনে রেখো, যে কেউ কথা বলবে, নিঃশেষ করে ফেলবে তার ভিত্তি পর্যন্ত। ধশি ব্যাবিলন অভিশপ্ত, ধন্য সে যে তোমার প্রতিদান শোধ করবে, যদি তুমি আমাদের শোধ কর। ধন্য তিনি যিনি আপনার বাচ্চাদের পাথরে ভেঙে ফেলবেন।

(ব্যাবিলনের নদীর ধারে, আমরা সেখানে বসে সিয়োনের কথা মনে করে কেঁদেছিলাম। আমরা তার (শহরের) মাঝখানে উইলোতে আমাদের বীণা ঝুলিয়েছিলাম। সেখানে যারা আমাদের মোহিত করেছিল তারা আমাদের কাছে একটি গান দাবি করেছিল এবং আমাদের অত্যাচারীরা (দাবী করেছিল) আনন্দ: "আমাদের কাছে সিয়োনের গান গাও" "কিন্তু আমরা কীভাবে বিদেশী দেশে প্রভুর গান গাইব? যদি আমি তোমাকে ভুলে যাই, হে জেরুজালেম, আমার ডান হাতটি ভুলে যাই। আমার জিভ আমার গলায় আটকে রাখ, যদি আমি তোমাকে মনে না রাখি, যদি আমি জেরুজালেমকে আমার আনন্দের মাথায় না রাখি। প্রভু, জেরুজালেমের দিনে ইদোমের সন্তানদের স্মরণ কর, যখন তারা বলেছিল, "এটা ধ্বংস করে দাও, এর ভিত্তি পর্যন্ত ধ্বংস করে দাও। ব্যাবিলনের, ধ্বংসকারী! ধন্য তিনি যিনি আমাদের সাথে যা করেছেন তার প্রতিদান যিনি আপনাকে দেন। ধন্য তিনি যে আপনার বাচ্চাদের পাথরের সাথে নিয়ে আঘাত করে।"

ব্যাবিলনীয় বন্দিত্ব আমাদের পাপের বন্দী অবস্থায় আমাদের অবস্থার একটি চিত্র। সেন্টের মতে, ব্যাবিলনের শিশুরা। পিতা, - দুষ্ট প্রবণতা এবং বিপর্যয়কর আবেগের জীবাণু, আমাদের আত্মায় জন্মগ্রহণ করে। আমাদের অবশ্যই তাদের "ব্রেক" করতে হবে, যেমন পরাস্ত, এবং তাদের বন্দী না, দৃষ্টান্ত থেকে অপব্যয়ী পুত্রের মত.

তৃতীয় প্রস্তুতিমূলক সপ্তাহ (চার্চ স্লাভোনিক ভাষায় "সপ্তাহ" শব্দের অর্থ "রবিবার"), গসপেল লিটারজিকাল পাঠ অনুসারে, বলা হয় (ম্যাট. 25, 31-46)। পাপীকে অনুতাপের জন্য নিষ্পত্তি করার জন্য, চার্চ, শেষ বিচারকে চিত্রিত করে, আমাদের মনে করিয়ে দেয় যে প্রভুর বিচার আমাদের জন্য অপেক্ষা করছে, যেখানে প্রত্যেককে তার কাজ অনুসারে পুরস্কৃত করা হবে। একই সময়ে, এই সুসমাচার পাঠ আমাদের মানবতার শোষণে উত্সাহিত করে, যা আমাদের বিশেষভাবে উপবাস এবং অনুতাপের দিনগুলিতে তীব্র হওয়া উচিত। এই সপ্তাহ বলা হয় মাংস-চর্বি, বা "মাংস খালি", যেমন মাংস ছেড়ে দিন, কারণ এই রবিবার মাংস খাওয়া শেষ।

চতুর্থ, শেষ প্রস্তুতি সপ্তাহ (লেন্টের আগের শেষ দিন) বলা হয় পনির সপ্তাহ. এই দিনে দুধ, পনির ও ডিম খাওয়া শেষ হয়। এই দিনে, সেবার সময়, আদম এবং হাওয়ার পতনকে স্মরণ করা হয়। প্রথম মানুষকে জান্নাত থেকে বহিষ্কার করা হয়েছিল, কারণ তারা সীমালঙ্ঘন করেছিল, ঈশ্বরের আদেশ লঙ্ঘন করেছিল। আমাদের পাপের কথা মনে রাখা উচিত, কারণ ইস্টারের মহান উৎসবের প্রস্তুতি শুরু হয় অনুতাপ, উপবাস এবং প্রার্থনার মাধ্যমে। এই দিনের আগের সপ্তাহ (পনির, শ্রোভেটিড) ইতিমধ্যে উপবাসের অর্ধেক সময় হয়ে গেছে: এটির সময়, মাংস খাওয়ার অনুমতি নেই এবং বুধবার এবং শুক্রবার কোনও লিটার্জি নেই, তবে কেবলমাত্র ঘন্টাগুলি উদযাপন করা হয় এবং ইতিমধ্যেই লেন্টেন দিয়ে। সেন্ট প্রার্থনা. সিরিয়ার এফ্রেম। এছাড়াও এই দিনের সুসমাচার পাঠে এটি নির্দেশ করা হয়েছে যে সত্যিকারের উপবাস অপরাধ এবং অপমানের পারস্পরিক ক্ষমা দিয়ে শুরু করা উচিত (ম্যাট। 6, 14-21)। একে অপরের কাছে ক্ষমা চাইতে উপবাসের আগে গত রবিবার অর্থোডক্স খ্রিস্টানদের রীতির ভিত্তি, এই কারণেই এই দিনটিকে সাধারণত বলা হয়। ক্ষমা পুনরুত্থান.

এই সপ্তাহে চার্চ বিশ্বস্তদেরকে আরও জোরালোভাবে অনুতাপ করার জন্য গান গেয়ে নিষ্পত্তি করে:

আমার জন্য অনুতাপের দরজা খুলুন, জীবনদাতা, আমার আত্মা আপনার পবিত্র গির্জায় জেগে উঠবে। চার্চ আমি শারীরিক সব অশুচি বহন, কিন্তু যদি উদারভাবে করুণাময় করুণা সঙ্গে পরিষ্কার. হে ঈশ্বরের মা, আমাকে পরিত্রাণের পথে পরিচালিত করুন, কারণ পাপগুলি আমার আত্মাকে নোংরা পাপে দাগ দিয়েছে এবং অলসতায় আমার সমস্ত জীবন শেষ হয়ে গেছে। কিন্তু আপনার প্রার্থনা দ্বারা, আমাকে সমস্ত অশুচিতা থেকে উদ্ধার করুন।

(জীবনদাতা, আমার জন্য অনুতাপের দরজা খুলুন, কারণ সকালে আমার আত্মা আপনার পবিত্র মন্দিরের জন্য চেষ্টা করে। সত্য, আমার শরীরের সমস্ত মন্দির আমি অশুচি পরিধান করি, কিন্তু আপনি, দয়ালু হিসাবে, আপনার মহান দ্বারা এটি পরিষ্কার করুন করুণা। ঈশ্বরের মা, আমাকে পরিত্রাণের পথে পরিচালিত করুন, কারণ আমি লজ্জাজনক পাপ দিয়ে আমার আত্মাকে কলুষিত করেছি এবং আমার সারা জীবন অলসতায় কাটিয়েছি; কিন্তু আপনি, আপনার প্রার্থনার মাধ্যমে, আমাকে সমস্ত অপবিত্রতা থেকে উদ্ধার করুন)।

গ্রেট লেন্ট বা লেন্ট শুরু হয় সোমবার। এটি এই সত্যের স্মৃতিতে ইনস্টল করা হয়েছে যে খ্রিস্ট, তাঁর বাপ্তিস্মের পরে, মরুভূমিতে গিয়েছিলেন এবং সেখানে 40 দিন উপবাস করেছিলেন। চল্লিশ দিনের উপবাসের অর্থ হল আমরা আমাদের সময়ের দশমাংশ, বছরের এক দশমাংশ, ঈশ্বরকে উৎসর্গ করি। চল্লিশ দিন হল লেন্টের প্রথম সপ্তাহের সোমবার থেকে ষষ্ঠ সপ্তাহের শুক্রবার পর্যন্ত সময়। এই সময়টি ওল্ড বিলিভার লিটারজিকাল বইগুলিতে উল্লেখ করা হয়েছে চল্লিশ-খরচ. গ্রেট লেন্টের প্রতি রবিবার গির্জার ইতিহাসের কিছু ঘটনা বা একজন সাধুর স্মৃতির স্মরণে নিবেদিত হয়।

প্রথম রবিবারলেন্ট বলা হয় সপ্তাহ টিঅর্থোডক্সি. এটি 9 ম শতাব্দীতে বাইজেন্টিয়ামে আইকন পূজার পুনরুদ্ধারের উদযাপনের স্মৃতিতে উত্সর্গীকৃত, আইকনোক্লাস্টদের দ্বারা নির্যাতিত।

ভিতরে দ্বিতীয় রবিবারঘটনা সেবা সবচেয়ে পবিত্র থিওটোকোসের ফিওডোরভস্কায়া আইকনক্রেমলিনের মস্কো অ্যাসাম্পশন ক্যাথেড্রালের চার্টার অনুসারে।

তৃতীয় সপ্তাহ - ক্রুশবিদ্ধকরণ. একই সনদ অনুসারে ম্যাটিনসে প্রভুর ক্রুশের পূজার আচারটি একই সনদ অনুসারে এবং ডর্মেশন ফাস্টের প্রথম দিনে। আমাদের পরিত্রাণের জন্য প্রভু ক্রুশের উপর যে কষ্ট সহ্য করেছিলেন তা স্মরণ করে, আমাদের অবশ্যই আত্মায় শক্তিশালী হতে হবে এবং নম্রতা ও ধৈর্যের সাথে আমাদের উপবাসের কৃতিত্ব চালিয়ে যেতে হবে।

ভিতরে চতুর্থ রবিবারমহিমান্বিত মই সেন্ট জনযিনি আমাদের সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য দেশবাদী শিক্ষার একটি রেখে গেছেন - বইটি "মই"। এটি পরিপূর্ণতার দিকে ধীরে ধীরে অভ্যন্তরীণ আরোহনের পথ দেখায় এবং এই সংকীর্ণ এবং কাঁটাযুক্ত পথে আধ্যাত্মিক মনোযোগ হারানোর সময় পতনের বিপদ সম্পর্কেও সতর্ক করে। পরের সপ্তাহে, বুধবার সন্ধ্যায়, ক্রিটের সেন্ট অ্যান্ড্রু-এর গ্রেট ক্যানন পাঠের সাথে একটি পরিষেবা পরিবেশন করা হয়। এটিতে 1000 টিরও বেশি পার্থিব প্রণাম রয়েছে এবং একে "মারিয়ার স্ট্যান্ডিং" বলা হয়। যাতে উপাসকরা একটু বিশ্রাম নিতে পারেন, সেবার সময় মিশরের সেন্ট মেরির জীবনী পাঠ করা হয়;

পঞ্চম রবিবারমিশরের সেন্ট মেরিকে উৎসর্গ করা হয়েছে।

লাজারাস শনিবার, পাম রবিবার এবং পবিত্র সপ্তাহের ছয় দিন ইতিমধ্যে রঙ ট্রায়োডিয়নের অন্তর্গত।

ট্রায়োড রঙশুক্রবার লাজারাস শনিবারের প্রাক্কালে ভেসপারসের পরিষেবা দিয়ে শুরু হয় এবং সমস্ত সাধুদের সপ্তাহের সাথে শেষ হয়, অর্থাৎ পেন্টেকস্টের পরের রবিবার। এর নামটি এসেছে দ্য উইক অফ ওয়ে (রঙিন সপ্তাহ) থেকে, যেহেতু এর শুরুটি জেরুজালেমে প্রভুর প্রবেশের উৎসবের সাথে যুক্ত।

প্রথম সপ্তাহ কালার ট্রাইওড- অব্যবহিত পূর্ববর্তী রবিবার. তারপর আসে পবিত্র সপ্তাহ,যার সময় অর্থোডক্স খ্রিস্টানরা ক্রুশের উপর যন্ত্রণা এবং প্রভুর মৃত্যুর কথা স্মরণ করে।

এবং এখন গ্রেট লেন্ট শেষ হয়, ফিস্ট অফ ফিস্ট এবং বিজয়ের উদযাপন - পবিত্র পাছা।

এটি উল্লেখ করা উচিত যে 17 শতকে প্যাট্রিয়ার্ক নিকনের সংস্কারের সময় ট্রায়োডিয়নের এই বিভাজনটি পরিবর্তিত হয়েছিল, এবং এটি এখন নতুন বিশ্বাসীদের মধ্যে কিছুটা আলাদা: লেন্টেন ট্রিওডিয়ন পাবলিকান এবং ফরিসীদের সপ্তাহ থেকে পরিষেবা অন্তর্ভুক্ত করে। পবিত্র শনিবার অন্তর্ভুক্ত, এবং রঙিন Triodion ইস্টার সপ্তাহ থেকে শুরু হয়.